總結(jié)不僅可以幫助我們進(jìn)步，還能夠?yàn)樗颂峁﹨⒖?。情感表達(dá)可以通過(guò)文字、語(yǔ)音、肢體語(yǔ)言等多種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。如果你正在尋找一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，不妨參考下面這些被推薦的文章。
道德講堂的發(fā)言稿文章篇一
同志們：
今天會(huì)議的主題是談“道德講堂”建設(shè)。
我想大家都知道，現(xiàn)在全國(guó)各地都在開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，有的地方六月份就開(kāi)始搞了，所以表面上看我們似乎有點(diǎn)落后了，“道德講堂”的銘牌掛著有段時(shí)間，直到今天才開(kāi)始第一講——等我這邊結(jié)束了，市文明辦的xxx主任就要為大家開(kāi)講。但其實(shí)與“道德講堂”性質(zhì)相近的活動(dòng)，我們單位一直都有組織，“學(xué)習(xí)型組織”創(chuàng)建啦、“讀書筆記”活動(dòng)啦、“每周五集中學(xué)習(xí)制度”啦……這些活動(dòng)只要有講座進(jìn)行，都可以說(shuō)是單位“道德講堂”建設(shè)的雛形。因此在我看來(lái)，現(xiàn)在我們開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)的最大優(yōu)勢(shì)就是擁有這么一個(gè)良好的基礎(chǔ)。但話說(shuō)回來(lái)，有基礎(chǔ)是一回事，將這項(xiàng)活動(dòng)做好、做亮、做出成績(jī)、收獲好評(píng)則是另一回事，這就是能辦事和辦成事的區(qū)別。如何將我們學(xué)習(xí)上面的良好傳統(tǒng)，完全融入到“道德講堂”這個(gè)全新概念和大課題當(dāng)中，為“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)服務(wù)，促其向前、持續(xù)推進(jìn)，最終形成我們單位又一個(gè)具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一個(gè)問(wèn)題。下面我稍微談幾點(diǎn)不成體系的想法，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，說(shuō)得不當(dāng)之處還望xxx主任和在座各位不要見(jiàn)怪，敬請(qǐng)指正。
我想，所謂“道德講堂”，就是講授道德對(duì)于我們工作生活、為人處事所起的作用和意義的場(chǎng)所。那么首先，就要厘清“道德”二字是什么。眾所周知，“道德”出自老子的那本名著《道德經(jīng)》，其中有句話這樣說(shuō)：“道生之，德蓄之，……是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德?！睋Q句話說(shuō)，道德是人類思想觀念的本源，“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理，而“德”指人世的德性、品行，是體現(xiàn)、驗(yàn)證和延續(xù)“道”的東西?！暗赖隆币龑?dǎo)人們追求至善，調(diào)解各種社會(huì)矛盾，平衡人與自然的關(guān)系，催人奮進(jìn)而不冒進(jìn)、盲進(jìn)，同時(shí)它也是精神領(lǐng)域的公正法官，指引著社會(huì)公序良俗。所以泱泱中華五千年，歷朝歷代沒(méi)有不頌揚(yáng)“道德”的。我們黨和國(guó)家過(guò)去倡導(dǎo)“五講四美三熱愛(ài)”，“講道德”就是其中的重要內(nèi)容之一；現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)推行“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，理由是一樣的——就是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的根本精神，樹(shù)立正確的道德觀，以指導(dǎo)我們?nèi)粘５姆椒矫婷妗?/p>
既然“道德”如此重要，開(kāi)建“道德講堂”也就成了順理成章的事情。就我們xx系統(tǒng)而言，講堂存在的意義就在于通過(guò)向大家講授、探討、交流與“道德”有關(guān)的理論知識(shí)，倡導(dǎo)基本道德規(guī)范、推動(dòng)先進(jìn)道德理念，使之內(nèi)化于心、外化于行，提升全系統(tǒng)的思想修養(yǎng)和文明素質(zhì)，促進(jìn)整個(gè)行業(yè)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變、提高xx各項(xiàng)工作的效率，并帶動(dòng)組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)等若干體系的發(fā)展，最終推動(dòng)整個(gè)xxxx事業(yè)的科學(xué)發(fā)展、文明發(fā)展，贏得社會(huì)人心、助力社會(huì)進(jìn)步。那么，如何檢驗(yàn)“道德講堂”建設(shè)工作的實(shí)際成效，我覺(jué)得可以設(shè)立以下四項(xiàng)指標(biāo)：
一是黨性觀念是否有增強(qiáng)。要進(jìn)一步加深全系統(tǒng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和xxxx價(jià)值觀的理解、把握，使立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)得到明顯增強(qiáng)。（二）職業(yè)道德是否有提高。要通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立和弘揚(yáng)全系統(tǒng)先進(jìn)典型，進(jìn)一步踐行以人為本、民生為重的理念，全面確立以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。（三）工作作風(fēng)是否有轉(zhuǎn)變。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，努力使行政執(zhí)行力有新提升，重點(diǎn)、難點(diǎn)工作有新突破，行風(fēng)評(píng)議滿意度有新提高，真正使道德講堂的建設(shè)成果能夠?qū)崒?shí)在在地體現(xiàn)在推動(dòng)xx各項(xiàng)工作上。（四）部門形象是否有提升。通過(guò)“道德講堂”的引導(dǎo)，使遵守社會(huì)公德、踐行家庭美德和修養(yǎng)個(gè)人品德越來(lái)越成為全系統(tǒng)干部職工的自覺(jué)行動(dòng)，使“講道德、知榮辱、樹(shù)新風(fēng)”越來(lái)越成為全系統(tǒng)干部職工的積極追求，爭(zhēng)做優(yōu)秀人民公仆、爭(zhēng)做優(yōu)秀家庭成員和社會(huì)成員。
同志們，學(xué)習(xí)不是目的，實(shí)踐才更加重要。同樣的，通過(guò)上述指標(biāo)檢驗(yàn)我們?cè)凇暗赖轮v堂”建設(shè)活動(dòng)中的表現(xiàn)，不是目的所在，關(guān)鍵還在于各位的親力親為，人人自覺(jué)講道德、用道德指導(dǎo)行動(dòng)，“道德講堂”的課才能一直上下去，并且上得有質(zhì)量、上得有魅力、上得人人道德美滿、社會(huì)進(jìn)步和諧，別人問(wèn)你“幸福嗎”，你不會(huì)尷尬回避，而是幸福滿載、溢于言表。
下面，我宣布：xx市xxxxx（單位）道德講堂開(kāi)課！
道德講堂的發(fā)言稿文章篇二
同志們：
你們好。
很早的時(shí)候，我就被康德的一句話撼動(dòng)心靈：世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的`星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。
今天的“道德講堂”讓我又接受了一次心靈的洗禮，讓我再一次真切地感受到了道德的力量。
講堂中的主角之一——xx，并不是遙不可及的英雄。他是那么地觸手可及。因?yàn)橘N近，所以真實(shí)；因?yàn)檎鎸?shí)，所以感動(dòng)。
“食品衛(wèi)士”xx，一個(gè)平凡而普通的基層工商干部，沒(méi)有高大威猛的形象，沒(méi)有擲地有聲的誓言，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，但他平凡而不平庸，用生命鑄就了人生的厚重和高度，用行動(dòng)詮釋了道德的真諦和力量。
活著，是一面旗幟；倒下，是一座豐碑。xx就是一座豐碑，他為我們樹(shù)立起了一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)扎根基層、任勞任怨的標(biāo)桿，一個(gè)心系群眾、一心為民的標(biāo)桿，一個(gè)淡泊名利、忘我奉獻(xiàn)的標(biāo)桿。
標(biāo)桿已經(jīng)樹(shù)立，榜樣就在身邊。
此時(shí)此刻，我的心中奔涌著一股暖流，那是xx這樣的英雄給予我的。文明是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部，我將見(jiàn)賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。道德之路，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。
大愛(ài)無(wú)疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。
"道德講堂"雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神才剛剛開(kāi)始。讓我們?cè)诟袆?dòng)中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量！
謝謝大家！
道德講堂的發(fā)言稿文章篇三
同志們：
今天，吳江檢驗(yàn)檢疫局先后舉辦了道德講堂和先進(jìn)典型事跡宣講活動(dòng)。活動(dòng)舉辦的非常成功，內(nèi)容豐富深刻，事跡感人生動(dòng)，教育感染力強(qiáng)，充分體現(xiàn)了吳江檢驗(yàn)檢疫局大力加強(qiáng)干部職工思想道德建設(shè)的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性，充分體現(xiàn)了文明單位的文明風(fēng)采和良好形象。在此，我謹(jǐn)代表市委宣傳部、市文明辦，向吳江檢驗(yàn)檢疫局活動(dòng)的成功舉辦表示誠(chéng)摯的祝賀!
下面，就如何進(jìn)一步加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，我講幾點(diǎn)意見(jiàn)。
近年來(lái)，中央文明辦明確在城鄉(xiāng)基層廣泛開(kāi)展道德講堂建設(shè)、廣泛開(kāi)展道德模范等先進(jìn)典型宣傳，作為精神文明建設(shè)的重要工作來(lái)抓，并納入全國(guó)文明城市以及各級(jí)文明行業(yè)、文明單位考評(píng)的重要內(nèi)容。我市積極響應(yīng)中央文明辦的部署要求，市文明委專門下發(fā)了實(shí)施意見(jiàn)，明確了工作目標(biāo)、實(shí)施步驟和任務(wù)分工，制定了道德講堂示范點(diǎn)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持把公民道德建設(shè)作為文明城市創(chuàng)建的龍頭工程扎實(shí)推進(jìn)，取得顯著成效，先后涌現(xiàn)出一大批精神文明先進(jìn)典型，精神文明不斷發(fā)揚(yáng)光大。
建設(shè)“道德講堂”、開(kāi)展道德模范事跡宣講活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)實(shí)踐，是提高社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì)的有效載體。在各行各業(yè)開(kāi)展道德講堂、學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，是廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系理念、大力實(shí)施公民道德建設(shè)工程、著力提升公民道德素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度的迫切需要。
我們要將道德講堂建設(shè)與道德模范事跡基層巡講、網(wǎng)上宣講、文化志愿者說(shuō)唱先進(jìn)典型、“我推薦、我評(píng)議身邊好人”等各項(xiàng)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，深入推進(jìn)文明城市創(chuàng)建，不斷提高市民文明素質(zhì)和城市文明程度，在全市營(yíng)造重道德、守情操、講文明、樹(shù)新風(fēng)的濃厚氛圍，為我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固全國(guó)文明城市建設(shè)成果提供精神保障。
人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉。我們要堅(jiān)持突出人民群眾在公民道德建設(shè)中的主體地位。要用典型示范引導(dǎo)人們見(jiàn)賢思齊，用實(shí)踐養(yǎng)成引導(dǎo)人們擇仁處善，用優(yōu)秀文化引導(dǎo)人們自強(qiáng)厚德。
加強(qiáng)道德建設(shè)，就是要引領(lǐng)廣大市民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全社會(huì)的共同理想信念，打牢團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，為又好又快發(fā)展?fàn)I造文明和諧的軟環(huán)境;加強(qiáng)道德建設(shè)，就是要大力普及公民道德規(guī)范、市民公約等行為準(zhǔn)則，努力打造至善、至美、至上的文明形象，營(yíng)造和諧、和睦、和暢的城市環(huán)境;加強(qiáng)道德建設(shè)，就是要堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)公民成為自覺(jué)的道德主體，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和公民道德建設(shè)實(shí)踐走進(jìn)百姓生活，提升生活品質(zhì)，更好地實(shí)現(xiàn)人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益。
我們要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，把活動(dòng)載體設(shè)計(jì)好，把組織工作做到位，把道德理念講透徹，使建設(shè)道德講堂、開(kāi)展道德模范先進(jìn)事跡宣傳等活動(dòng)的過(guò)程真正成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程。要圍繞道德建設(shè)活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)一些為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳形式，引導(dǎo)群眾自覺(jué)參與，激發(fā)其修身于自我提高、明志于高尚追求、立言于文明傳播、建功于城市建設(shè)的主人翁意識(shí)。要大力宣傳群眾身邊看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為載體，大力弘揚(yáng)“存好心、做好事、當(dāng)好人、有好報(bào)”的價(jià)值取向，努力把外部的道德教育轉(zhuǎn)化為每個(gè)公民內(nèi)在的道德品質(zhì)，使公民基本道德規(guī)范成為各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同行為準(zhǔn)則。推動(dòng)形成“我為人人，人人為我”的良好社會(huì)風(fēng)尚，真正讓道德講堂成為群眾易于參與、樂(lè)于參與道德建設(shè)的平臺(tái)和載體。
大力加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，重點(diǎn)要做到“五個(gè)堅(jiān)持”：
一是堅(jiān)持用教育來(lái)提升。要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系，深入開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)，努力形成奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。使廣大干部群眾進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念，在全社會(huì)確立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，更好地凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力。要不斷創(chuàng)新教育方式方法，有效增強(qiáng)教育的針對(duì)性、有效性和持久性，使社會(huì)主義道德觀念更加入腦入心。
二是要堅(jiān)持用實(shí)踐來(lái)推動(dòng)。我市精神文明建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)表明，只有通過(guò)道德實(shí)踐的養(yǎng)成，把外部的道德教育轉(zhuǎn)化為公民內(nèi)在的道德素養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知和道德行為的有機(jī)統(tǒng)一。我們要把道德實(shí)踐與鞏固提升文明城市建設(shè)成果有機(jī)結(jié)合起來(lái)，針對(duì)不同行業(yè)、不同群體，從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)展內(nèi)容具體、特色鮮明的道德實(shí)踐活動(dòng)，最大限度地動(dòng)員群眾參與，努力形成人人身體力行、個(gè)個(gè)自覺(jué)踐行的生動(dòng)局面。
三是要堅(jiān)持用典型來(lái)示范。我市道德典型深深扎根于廣大群眾之中，他們身上集中反映的見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、扶貧濟(jì)困、孝老愛(ài)親的社會(huì)風(fēng)尚和時(shí)代精神，是不斷增強(qiáng)廣大干部群眾凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的重要力量源泉。我們要廣泛宣傳、發(fā)現(xiàn)總結(jié)他們的典型事跡，把先進(jìn)典型的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)典型、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)典型的良好社會(huì)氛圍。
四是要堅(jiān)持用輿論來(lái)引導(dǎo)。要充分發(fā)揮先進(jìn)文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的重要作用，以先進(jìn)文化建設(shè)、新聞媒體陣地、思想政治教育等途徑和方法引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛宣傳道德模范的先進(jìn)事跡和崇高品德，特別是群眾身邊看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”和基層涌現(xiàn)的“凡人善舉”，使廣大群眾在潛移默化中見(jiàn)賢思齊、向善向好。
五是要堅(jiān)持用合力來(lái)推進(jìn)。加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下思想道德建設(shè)，是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)的共同努力。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，為群眾當(dāng)表率、做楷模。各行各業(yè)要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，有效凝聚各方力量，形成強(qiáng)大整體合力，構(gòu)建全黨、全社會(huì)共同推進(jìn)公民道德建設(shè)的生動(dòng)局面。
道德講堂的發(fā)言稿文章篇四
一、首孝悌。
什么是孝悌?事父母為孝，事兄長(zhǎng)為悌，也就是孝順父母，順從兄長(zhǎng)。孝悌是做人的根本。
我請(qǐng)大家看幾張照片：我的爺爺：97歲高齡，全村第一壽星。身體如何?可以用“滿面紅光、精神矍鑠”來(lái)形容，經(jīng)常到十里八村去趕集。我的父母：勤勞、淳樸、善良。
這是前幾天我回老家用手機(jī)拍的。我每月至少回老家一次，一般是兩次，不管時(shí)間多緊，不論天兒有多壞，雷打不動(dòng)。如果時(shí)間長(zhǎng)了不回去，就好像丟了點(diǎn)什么，魂不守舍的?；丶矣惺裁词聠?也沒(méi)什么大事，就是嘮嘮家常;需要許多錢物嗎?只需一些水果點(diǎn)心。那為什么經(jīng)?；厝?因?yàn)榘謰屝睦镱^那張“時(shí)間表”?！澳愦蠼闩D月除四回來(lái)著，你二姐有二十多天沒(méi)來(lái)了。我琢磨著你該家來(lái)了”。
有一首詩(shī)叫《游子吟》我一直沒(méi)忘：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸;誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?!放背景音樂(lè)《常回家看看》其實(shí)父母對(duì)子女沒(méi)什么奢望，就是想經(jīng)常能看看。
當(dāng)然，你孝敬父母，你的子女也會(huì)孝敬你，你尊敬兄長(zhǎng)，你的子侄也會(huì)尊敬你，這是潛移默化的事。再進(jìn)一步講，你只有做到這一點(diǎn)，才可能尊重他人，正所謂：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”(孟子)。我想你這么做久了，你就是個(gè)有品德的人。
二、次見(jiàn)聞。
我想從“善學(xué)而務(wù)本、樂(lè)己而知足”方面談一談：
《荀子?勸學(xué)》：“君子曰：學(xué)不可以已”，對(duì)于我們醫(yī)務(wù)工作者，我想更應(yīng)如此?，F(xiàn)在是知識(shí)大爆炸的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，新理論新方法新技術(shù)層出不窮，我們?cè)撛趺磻?yīng)對(duì)?學(xué)!
(一)學(xué)需要源動(dòng)力(為什么學(xué)?)。
孔子弟子，七十二賢人之首的有子曰：君子務(wù)本。就是說(shuō)有思想有道德的人要專心致力于他的根本。何為根本?我想對(duì)于我們廣大職工來(lái)說(shuō)，首先是本職工作。那么什么是本職工作呢?本職工作是一個(gè)人每天必須要做、要完成的基本工作和任務(wù)，是為了生活而必須端好的一個(gè)飯碗。這個(gè)飯碗可不是生來(lái)就屬于誰(shuí)的，是有可能被人搶走拿走的!搶飯碗。所以我們必須倍加珍惜、倍加愛(ài)護(hù)。
這是我的老伙計(jì)日立7060生化儀，已經(jīng)用了__年了，大家看，蓋子都支不起來(lái)了，用棍子支著，就像它的拐杖。__年對(duì)儀器來(lái)說(shuō)是什么概念?在好多醫(yī)院當(dāng)做廢品賣了許多年了，日立廠家好多工程師都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，古董級(jí)儀器了?，F(xiàn)在每天仍能做上百份標(biāo)本!
使用儀器和看孩子一樣，儀器臟了，要給它“洗澡”;儀器餓了，要給它“喂飯”;儀器病了，要給它看病。這是修儀器的幾張照片.大家可能都忘了，一個(gè)多月前，醫(yī)院的水泵壞了，這對(duì)許多科室影響不大，但對(duì)我們的儀器來(lái)說(shuō)沒(méi)水就是斷奶，這是我們跑到中醫(yī)院借水回來(lái)的照片，這張是給它“喂奶”的照片。檢驗(yàn)科各類儀器幾十臺(tái)，每臺(tái)儀器從安裝到使用、保養(yǎng)、維修都要學(xué)。這是我們家的書柜，空閑時(shí)總要翻翻書。只有學(xué)習(xí)才知道自己的知識(shí)多貧乏，更激起學(xué)習(xí)的渴望，所謂“不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也”當(dāng)然這也是源動(dòng)力之一，這張是朱镕基總理題詩(shī)的地方“張家界頂有神仙”。
我非常欣賞外科泰斗裘法祖院士的一句名言，和大家共勉：“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足?！?/p>
(二)學(xué)需要毅力(怎么學(xué))。
學(xué)習(xí)有時(shí)是枯燥的，有時(shí)更是寂寞的，街上燈紅酒綠，室內(nèi)白水孤燈，沒(méi)有點(diǎn)兒毅力是坐不下學(xué)不進(jìn)的。但是學(xué)沒(méi)有捷徑!即使是非常聰明的各位。所謂：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”，只有堅(jiān)持下來(lái)，鍥而不舍，日積月累，才能“金石可鏤”圖片“從學(xué)生到帶頭人”。
(三)服務(wù)社會(huì)，愉悅自己(學(xué)有什么用)。
這是檢驗(yàn)科一天一半的化驗(yàn)單，一半的標(biāo)本，每個(gè)標(biāo)本代表一個(gè)病人，一年檢驗(yàn)科服務(wù)多少病人，大家可以想象一下。這么多病人要服務(wù)好，那得要真功夫!做得夠扎實(shí)、夠細(xì)、夠盡心!
這是檢查標(biāo)本是否合格的照片——仔細(xì)、認(rèn)真;。
這是我同事采血的照片——面帶微笑，柔聲慢語(yǔ);。
這是儲(chǔ)血冰箱——儲(chǔ)血冰柜、備戰(zhàn)備荒。
有人說(shuō)了，你們醫(yī)生不就是侍候人的嗎?沒(méi)錯(cuò)，是侍候人，侍候需要救護(hù)的人!我們這叫“服務(wù)”!社會(huì)上的服務(wù)花錢可能享受得到，花錢也可能享受不到，而我們的服務(wù)不分白天黑夜，不分過(guò)年過(guò)節(jié)，24小時(shí)open。服務(wù)是刻進(jìn)骨髓的，表現(xiàn)出來(lái)的特有的一種氣質(zhì)、風(fēng)度、風(fēng)格、風(fēng)范，它是一種奉獻(xiàn)!!
好了，春節(jié)要到了，給大家送上兩句祝福：愿天下父母健康長(zhǎng)壽、祝天下勞動(dòng)者新春快樂(lè)!
道德講堂的發(fā)言稿文章篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)。自古以來(lái)，始終有一種強(qiáng)大的道德力量牽引著社會(huì)文明進(jìn)步。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中華民族生生不息的強(qiáng)大動(dòng)力。開(kāi)展道德講堂是我中心文明創(chuàng)建的一大舉措，對(duì)提升我中心職工道德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
今天道德講堂的主題是?；丶铱纯?，短片的主人公陳斌強(qiáng)堅(jiān)持5年帶著老年癡呆母親上班，扈曉靜12年服侍癱瘓?jiān)诖矉寢?，他們孝敬老人、關(guān)心老人、與老人和睦相處，真正做到了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化要求的百善孝為先，獲得了所有人的認(rèn)可和尊敬。這些感人至深的故事，是孝的典型，最重要是它傳遞出一種精神，一種孝道的大愛(ài)，一種人性的善良，為我們樹(shù)立了孝道的學(xué)習(xí)榜樣。
兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì)，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子?！比绱苏f(shuō)來(lái)“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。既然孝道是傳統(tǒng)美德，這就需要我們?nèi)鞒小⑷グl(fā)揚(yáng)，共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界！人生需要關(guān)懷，人人需要愛(ài)。對(duì)朋友的愛(ài)、對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)子女的愛(ài)。
“?；丶铱纯础本褪且环蓐P(guān)愛(ài)，更是一種修養(yǎng)，一種愛(ài)孝敬老人的美德。再過(guò)不久就是九九重陽(yáng)節(jié)了，值此國(guó)慶放假之際，踏入家門，把一份好心情帶回家。
不要做一個(gè)等待別人撫慰你創(chuàng)傷的人，父母也需要你的慰藉，?；丶铱纯矗？纯醇胰?。
道德講堂的發(fā)言稿文章篇六
老師們、同學(xué)們：
上午好！
在新學(xué)期，按照區(qū)教育局的統(tǒng)一部署，我校“道德講堂”正式開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)。我們要把道德講堂做為學(xué)校德育的龍頭，以它為抓手，將學(xué)校的德育工作形成一個(gè)系統(tǒng)，形成一種合力，為培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)提供一個(gè)平臺(tái)，回歸學(xué)校的教育的本真。
今天，我講話的題目是：做一個(gè)有道德的人。
道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。
學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”
我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心”。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛(ài)護(hù)他人。學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方?？鬃诱f(shuō)：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，我認(rèn)為首先從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說(shuō)文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們沒(méi)做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。
同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的中學(xué)生。
最后，同學(xué)們，成長(zhǎng)是快樂(lè)的，在社會(huì)各界的大力支持，在學(xué)校教師的精心呵護(hù)下，王湖中學(xué)會(huì)成為我們成長(zhǎng)的樂(lè)園。
謝謝大家。
道德講堂的發(fā)言稿文章篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：下午好!
非常感謝兩位主持人給我這個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了吳孟超院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了前;10年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，直接接受吳老的教誨，吳老及他的團(tuán)隊(duì)在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目，讓人不能望其項(xiàng)背，象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計(jì)數(shù)，吳老在查房時(shí)經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因?yàn)槲覀兎艞壛耍∪司褪チ松南Ｍ．?dāng)年高考時(shí)選擇醫(yī)生這個(gè)職業(yè)是受父親的影響，因?yàn)獒t(yī)生不容易失業(yè)，在自己當(dāng)了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說(shuō)的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時(shí)我記起了1927年時(shí)任中山大學(xué)校長(zhǎng)的戴季陶先生為醫(yī)學(xué)院的題詞：“救人救國(guó)救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚(yáng)醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴(yán)重肝外傷，胰十二指腸嚴(yán)重外傷病人得到了成功救治，因?yàn)檫@些病人在手術(shù)當(dāng)中都遇到了相當(dāng)大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒(méi)有生的希望，我們有再大的困難也要頂住。總之，我們要以吳老為榜樣，做一個(gè)有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家!
道德講堂的發(fā)言稿文章篇八
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和-諧、人民幸福的重要意義。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，誠(chéng)信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會(huì)問(wèn)題不同程度存在。當(dāng)前，我市已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固全市人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛(ài)的品格融入到廣大人民群眾的血液中去，在潛移默化中不斷提升公民文明素質(zhì)、推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為深化城市文明創(chuàng)建，建設(shè)富裕文明和-諧幸福酒泉奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
二、大莊子小學(xué)“道德講堂”的具體安排。
(一)設(shè)立固定“道德講堂”。教師道德講堂利用教師會(huì)議室，建立一個(gè)固定專門的“道德講堂”場(chǎng)所。營(yíng)造出濃厚的道德建設(shè)氛圍。學(xué)生可利用現(xiàn)有教室與校園廣播站或?qū)ｉT的道德講堂，定期開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。
(二)活動(dòng)版塊：我校“道德講堂”分成兩大版塊開(kāi)展。
相關(guān)活動(dòng)，教師將著重開(kāi)展“師德講堂”活動(dòng)，學(xué)生將開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)。
(三)開(kāi)展活動(dòng)經(jīng)常化。
“道德講堂”要有計(jì)劃地定期不定期開(kāi)展宣講活動(dòng)，原則上每月不少于兩次，每次開(kāi)講時(shí)間不少于45分鐘。活動(dòng)中形成一套內(nèi)容詳實(shí)、規(guī)范有序的資料(包括電子資料及紙質(zhì)資料)。為體現(xiàn)每次活動(dòng)要有計(jì)劃、有方案、有活動(dòng)記載、有總結(jié)，活動(dòng)中注意收集照片、錄像等影像資料，體現(xiàn)活動(dòng)成效。
(四)宣講內(nèi)容具體化。
“道德講堂”每次開(kāi)展活動(dòng)都要以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”建設(shè)為范圍確定一個(gè)明確的主體，突出“善、誠(chéng)、孝、強(qiáng)”，用傳統(tǒng)的道德文化，身邊的道德典范來(lái)引人叩問(wèn)良心、生長(zhǎng)道德。
(五)基本環(huán)節(jié)流程化。
“道德講堂”開(kāi)展活動(dòng)要按照“長(zhǎng)德心(行一個(gè)崇德禮)、唱歌曲(唱一首道德歌曲)、學(xué)模范(看一部短片、講一段故事)、誦經(jīng)典(誦讀一段經(jīng)典)、凈靈魂(做一次自我反省)、談感悟(做一番點(diǎn)評(píng))、送吉祥(送一份吉祥)”七個(gè)基本環(huán)節(jié)，規(guī)范活動(dòng)流程。也可在堅(jiān)持七個(gè)基本環(huán)節(jié)的前提下，根據(jù)自身實(shí)際，創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，增加互動(dòng)情節(jié)，使道德講堂更加生動(dòng)飽滿，富有感染力。
道德講堂的發(fā)言稿文章篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!非常榮幸能夠參加鄉(xiāng)黨委政府主辦的道德講堂活動(dòng)。非常高興能夠在此和在座的各位就道德這個(gè)話題共同交流、共同學(xué)習(xí)。黨的xx屆六中全會(huì)指出，要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程。今年中央文明辦明確提出各地要抓好道德講堂建設(shè)。又適逢我縣正在深入開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。今天上午在這里與大家一起探討學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德的相關(guān)知識(shí)尤為有意義。那么道德究竟是什么?我們首先從理論層面來(lái)作解釋。
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用，道德一詞，在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書，在西方古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語(yǔ)：意為風(fēng)俗習(xí)慣，道德由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的，不同的時(shí)代、不同的階段，往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所不同比如，在中國(guó)古代對(duì)女子要求三從四德﹑女子無(wú)才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德了，而是不道德行為，恰恰相反男女平等才是美德，女子應(yīng)該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利。再如，在西方不少國(guó)家，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母這么做并沒(méi)有不當(dāng)之處，但是在中國(guó)父母要這么做，肯定被認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德標(biāo)準(zhǔn)的不同。
什么是道德?也可以從品性方面進(jìn)行理解，例如中國(guó)傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等;當(dāng)代國(guó)外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關(guān)系上的理解，就是人和群體應(yīng)該怎么處理，比如集體主義、人道主義、愛(ài)國(guó)主義等等。從道德的本體意義這個(gè)方面來(lái)談，就是基于價(jià)值取向向上的行為方式，道德即人立身處世之“應(yīng)該或不應(yīng)該”，也就是說(shuō)，我們?cè)撛鯓幼觯攀恰昂玫摹钡摹２攀怯械赖碌模蛘呤俏覀儾粦?yīng)該怎樣做才是對(duì)的，才是有道德的。比如說(shuō)我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、遵守秩序、孝敬父母、愛(ài)崗愛(ài)業(yè)，維護(hù)正義等等，這才是有道德的：也可以說(shuō)我們不應(yīng)該做某些事情，比如：亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁，這樣也是有道德的。
道德可以很小，一個(gè)溫暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場(chǎng)真誠(chéng)的對(duì)白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可，簡(jiǎn)單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會(huì)期間，當(dāng)記者對(duì)一名正在停車場(chǎng)上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進(jìn)行采訪時(shí)：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無(wú)論是驕陽(yáng)酷暑，還是瓢潑大雨，停車場(chǎng)永遠(yuǎn)是我們的舞臺(tái)，這位交通志愿者沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，但他那樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)打動(dòng)了很多人，因?yàn)閺乃脑捴形覀兛梢愿惺艿降赖路萘浚蔷褪侵矣诼毷?、?lè)于助人、服務(wù)社會(huì)、熱心公益。
道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點(diǎn)燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。
道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛(ài)萬(wàn)物;道德可能很難，難到你必須跨過(guò)溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了他人、為了集體而無(wú)私奉獻(xiàn)，是為了國(guó)家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)，今天在我身邊有不少這樣的人(舉例說(shuō)明)。
以上我們簡(jiǎn)單了解了道德基本意思，并且也了解了一些具有高尚道德的先進(jìn)人物典型事例，那么社會(huì)主義道德有哪些內(nèi)容呢?這個(gè)問(wèn)題很難在較短的時(shí)間內(nèi)解釋清楚，因?yàn)樯鐣?huì)主義道德包含的內(nèi)容博大精深，豐富而又深刻，下面我們重點(diǎn)了解一下與我們每個(gè)公民密切相關(guān)的及我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的公民基本道德規(guī)范：
公民應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范。
愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
敬業(yè)奉獻(xiàn)：敬業(yè)：忠于職守、精益求精、德藝雙馨;。
奉獻(xiàn)：克已奉公，服務(wù)社會(huì)、助人為樂(lè)、造福人類。
從適用范圍來(lái)看，可分為社會(huì)公德(文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法)、職業(yè)道德(愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì))、家庭美德(尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié))等，由于時(shí)間關(guān)系不再一一解釋。
謝謝大家!
道德講堂的發(fā)言稿文章篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：
大家好！
很榮幸能在道德講堂和大家一起詮釋經(jīng)典，吟誦經(jīng)典，分享經(jīng)典。我是本期的主講人xx，大家知道中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念和價(jià)值取向日趨多元化，為了主動(dòng)適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，大力弘揚(yáng)中華民族道德力量，響應(yīng)上級(jí)部門的號(hào)召，特開(kāi)設(shè)此次道德講堂，以提升職工道德素質(zhì)，構(gòu)建園區(qū)崇德尚善的和諧氛圍。
今天我為大家解讀的是出自清代《明賢集》中的“但行好事，莫問(wèn)前程”、“公生明，廉生威”以及出自《荀子》的經(jīng)典名句“水能載舟，亦能覆舟”。所謂的“但行好事、莫問(wèn)前程”就是從做事中來(lái)看做人，做人必須先立德，而立德就是要有愛(ài)心。
作為引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、協(xié)助企業(yè)與上級(jí)政府的溝通、加強(qiáng)對(duì)外聯(lián)系和招商引資等職能的開(kāi)發(fā)區(qū)干部職工，愛(ài)心的基本表現(xiàn)就是愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的工作對(duì)象。我們的工作就是為企業(yè)排憂解難，為企業(yè)服務(wù)和謀利，這就是善行，這就是黨和人民托付給我們的職責(zé)，也是我們的義務(wù)。為民行善，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，需要我們擁有一份愛(ài)崗敬業(yè)的情懷，擁有一份平和淡然的心態(tài)。
真正的成功者是那些有著“上善若水”般品質(zhì)的“大愛(ài)者”，他們愛(ài)崗敬業(yè)、默默奉獻(xiàn)、愿為人先，不計(jì)得失、急民所急、憂民所憂?！暗嗡鳎?dāng)涌泉相報(bào)”，這個(gè)“涌泉”，就是口碑，就是百姓的一個(gè)肯定，一句感謝，一份贊許！
古語(yǔ)說(shuō)“德乃官之本，為官先修德”，為官者“不患位之不尊，而患德之不崇”。在歷史的長(zhǎng)河里，帝國(guó)的崩潰、王朝的覆滅，無(wú)不與當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行有關(guān)，都是與為官者失去了為官之道有關(guān)。所謂的為官之道“公生明、廉生威”最重要！朱镕基總理曾經(jīng)多次在講話中引證這一警語(yǔ)，原文是“吏，不畏吾嚴(yán)而畏我廉；民，不服我能而服吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺；公生明、廉生威。”習(xí)總書記也多次強(qiáng)調(diào)的“打鐵需要自身硬”和這經(jīng)典之道異曲同工，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要硬在何處?就是要硬在自身，硬在“公、正、廉、明、信”上。“公”，就是一心為公，就是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，就是公道正派，要以敬畏之心對(duì)待自己的權(quán)力和職責(zé)，真正做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”?！懊鳌保褪敲鞑焓吕恚鞅媸欠?、獎(jiǎng)懲分明，不以個(gè)人好惡為標(biāo)準(zhǔn)，不搞親疏遠(yuǎn)近。“廉”，是黨員干部的起碼要求，也是為官成功的一個(gè)準(zhǔn)則，只有清廉才能在下屬中樹(shù)立威信，贏得尊重。“正”，就是“公正則使人光明磊落，廉潔則使人不怒而威”！公正廉明你就會(huì)剛正不阿，就會(huì)坦蕩做人，就會(huì)一心為民，視民為根，就會(huì)實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記提出的“干部清正、政府清廉、政治清明”！
自古以來(lái)，“得民心者得天下”，也就是“水能載舟，亦能覆舟”。這句經(jīng)典為政名句出自《荀子﹒哀公篇》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣！”唐太宗時(shí)期，被魏征引用諫疏，太宗非常欣賞，并多次引用并發(fā)揮了這一觀點(diǎn)。千百年浩瀚的歷史不斷證明了這一經(jīng)典治國(guó)之道。施仁德之政，順民心民意，居安思危，國(guó)家就會(huì)繁榮昌盛，百姓就會(huì)安居樂(lè)業(yè)；反之，失民心者失天下，逆民心者最終走向毀滅。
20xx年初，中央提出為了改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾而實(shí)施的八項(xiàng)規(guī)定和六項(xiàng)禁令就是提高政府公信力的良好舉措，它已經(jīng)深得民心。中央提出“踏石留痕、抓鐵有印”的反腐決心，對(duì)“老虎、蒼蠅”一齊打，更是順應(yīng)民意；“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，真正的開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，實(shí)際上就是對(duì)自己和同志的一種保護(hù)和幫助，也是一種提升；“正衣冠”，就是要改善形象，改善服務(wù)形象！為了褒揚(yáng)正氣、貶抑邪氣，就一定要“洗洗澡”，“洗”去自身存在的不良“官氣”，同時(shí)要檢驗(yàn)自己，“望聞問(wèn)切”，把把脈，聽(tīng)聽(tīng)診，治治病，真正從思想意識(shí)上根治官僚之病，樹(shù)立為民形象，堅(jiān)定為民信念，真正做到“利歸天下，譽(yù)屬黎民”！
三句經(jīng)典縱貫千古！三句經(jīng)典一脈相承！三句經(jīng)典融為一體！作為開(kāi)發(fā)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部，更要從自身做起，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的干部路線，默默奉獻(xiàn)，公正廉明，本著對(duì)黨和企業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，擦亮雙眼，運(yùn)用智慧，更好的服務(wù)于企業(yè)。
行善事、做好人，愛(ài)崗敬業(yè)、不求回報(bào)，自有前程；做好官、行公廉，視民為根、一身正氣，百姓擁戴；為政，為人心、順民意，國(guó)力昌盛、民族復(fù)興，夢(mèng)在中國(guó)！
道德講堂的發(fā)言稿文章篇十一
道德，是一個(gè)人終生也上不完的人生之課，走不完的人生之路，下面就是本站小編給大家整理的道德講堂領(lǐng)導(dǎo)。
發(fā)言稿。
范文，僅供參考。
尊敬的老師們：
大家下午好!
今天，我們?cè)谶@里，隆重舉行道德講堂?愛(ài)崗敬業(yè)，爭(zhēng)做‘四有’好教師?主題活動(dòng)。通過(guò)唱《公民道德歌》《好人廉政歌曲》，觀看20xx年度感動(dòng)中國(guó)十大人物：格桑德吉老師的視頻，聆聽(tīng)20xx感動(dòng)中國(guó)朱敏才、孫麗娜的道德故事，誦讀六句中華經(jīng)典。感人的歌聲，感人的故事，感人的詩(shī)篇，都是一幕幕真實(shí)的經(jīng)歷凝結(jié)的真情。聆聽(tīng)這真情讓人的心靈震撼，聆聽(tīng)這真情能真正觸動(dòng)我們心靈深處最柔軟的地方，聆聽(tīng)這真情讓人深思發(fā)人深省。格桑德吉老師，為了不想讓鄉(xiāng)親的夢(mèng)，跌落于懸崖。門巴的女兒執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅(jiān)守在雪山、河流之間。她用一顆心，脈動(dòng)一群人的心，用一點(diǎn)光，點(diǎn)亮山間更多的燈火。朱敏才、孫麗娜夫婦走過(guò)半個(gè)地球，最后在小山村駐足，他們要開(kāi)一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂。夕陽(yáng)最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請(qǐng)接受我們的敬禮。其精神和品德，足以動(dòng)天地、泣鬼神，令人敬慕、值得學(xué)習(xí)。如果我們的教育能從這里起航揚(yáng)帆，它將表現(xiàn)出無(wú)窮的力量。
道德，是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德，是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。道德能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿，道德能讓一個(gè)單位和諧、團(tuán)結(jié)、向上。在我們的日常日常生活和工作中，有一種無(wú)形的東西在約束著我們的一舉一動(dòng)。它是什么?它就是道德、文明。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。由此可知，行為品德無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族都是非常重要。一個(gè)高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
學(xué)校是育人的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方。?做好老師，要有理想信念;做好老師，要有道德情操;做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí);做好老師，要有仁愛(ài)之心。??好老師應(yīng)該做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。??好教師必須率先垂范、以身作則，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩印?用扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法教好書，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，用真情、真心、真誠(chéng)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，努力發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。
但如果我們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧?，把自己的事情做好，把自己的職?zé)盡到。從身邊的小事做起，一點(diǎn)一滴，踐行好職業(yè)道德，助人為樂(lè)，那么我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人都可以成為最美的人。
道德，是一個(gè)人終生也上不完的人生之課，走不完的人生之路，希望通過(guò)這次道德講堂主題活動(dòng)，大家能夠有所收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，愛(ài)崗敬業(yè),爭(zhēng)做?四有?好教師，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的公民。
同志們：
大家下午好。
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)這次活動(dòng)地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過(guò)這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。
"道德講堂"這個(gè)活動(dòng)，是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。
道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對(duì)我們的工作，生活起著一個(gè)評(píng)價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話說(shuō)"做事先做人，做人先立德"，當(dāng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實(shí)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。
今年我們道德講堂的主題是"自強(qiáng)、發(fā)展"，今年也是集團(tuán)提出的"加快企業(yè)發(fā)展"年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以"身邊人講身邊事，身邊事教身邊人"為主要形式，著力構(gòu)建"我講、我聽(tīng)、我學(xué)、我用"的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索"唱道德歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉"的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以"誠(chéng)信"為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以"和睦"為核心的家庭美德建設(shè)和以"友善"為核心的個(gè)人品德建設(shè)，通過(guò)"道德講堂"這個(gè)切入點(diǎn)，加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡，在機(jī)械公司的各條戰(zhàn)線和各個(gè)崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表。xxx同志現(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理，同時(shí)也兼任著機(jī)械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻(xiàn)。近段時(shí)間以來(lái)，我們的市場(chǎng)和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地?cái)U(kuò)大，尤其是鋼結(jié)構(gòu)，在建的工程和相繼簽訂的。
合同。
都有大幅的增長(zhǎng)，市場(chǎng)范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙、山西等地，xxx同志不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務(wù)，簽訂合同、了解工程進(jìn)展，為機(jī)械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量。
xxx同志也是我們大家學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣，他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長(zhǎng)為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無(wú)論安排他什么工作，處在什么樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，盡自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎(jiǎng)，他的這些努力也博得了同志們的一致好評(píng)。
同志們，今天的"道德講堂"活動(dòng)僅僅是個(gè)起點(diǎn)，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展，大力弘揚(yáng)"以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神"，深入宣傳"厚德篤行，"的道德精神，努力踐行"自強(qiáng)、創(chuàng)新、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)"的天元核心精神理念，在精神的指引下，在集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的實(shí)際行動(dòng)使機(jī)械公司的精神文明建設(shè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階，同時(shí)也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)結(jié)合起來(lái)，為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!
謝謝大家!
老師們：大家下午好!
道德，是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。
學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方。作為道德引領(lǐng)者、知識(shí)傳播者的教師，就更要具有高尚的道德品質(zhì)，時(shí)時(shí)、事事、處處做學(xué)生的楷模。
今天，我們中心小學(xué)的師生集中在這里，隆重舉行道德講堂，我們通過(guò)看一部短片、講一個(gè)故事、誦一段經(jīng)典、談一點(diǎn)體會(huì)，組成了今天的“道德講堂”。我們通過(guò)“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的道德情懷，通過(guò)凡人善舉引領(lǐng)廣大老師和同學(xué)學(xué)習(xí)效仿身邊的先進(jìn)典型，在推進(jìn)學(xué)校精神文明建設(shè)中發(fā)揮重要作用。加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，其落腳點(diǎn)在于做事必須先學(xué)會(huì)做人，以誠(chéng)懇、正直、謙虛的態(tài)度對(duì)待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。
努力提高個(gè)人品德修養(yǎng)要求我們平時(shí)注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來(lái)陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會(huì)上做到誠(chéng)信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。
3.積極參加道德講堂活動(dòng)，爭(zhēng)做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
道德，是一個(gè)人終生也上不完的人生之課，走不完的人生之路，讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的公民。我的發(fā)言完了，謝謝大家!
道德講堂的發(fā)言稿文章篇十二
同志們：
剛才我們一起參加了這次“道德講堂”活動(dòng)，通過(guò)“唱歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”等方式，進(jìn)一步提升了我們的思想道德修養(yǎng)，提高了洪洞縣人民檢-察-院的精神文明創(chuàng)建水平。
道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式，對(duì)于檢察事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與我們的檢察事業(yè)相融合。大家也可以看到，我們的樓道中貼滿了道德標(biāo)語(yǔ)和宣傳畫，目的就希望通過(guò)道德渲染，對(duì)我們的工作，生活起到一個(gè)約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此，也希望通過(guò)這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。
“做事先做人，做人先立德”。當(dāng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那么我想，“立檢為公、執(zhí)法為民”那不是口號(hào)，而是我們實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)和追求。
同志們，今天的“道德講堂”活動(dòng)僅僅是個(gè)起點(diǎn)。我們要內(nèi)正其心、外修其行，更要勤于學(xué)習(xí)，學(xué)中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)做人的道理，學(xué)道德模范人物的品行。同時(shí)，還要加強(qiáng)政治理論及業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，要取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，將良好的品德內(nèi)化于心，把良好的道德行為變?yōu)橐环N習(xí)慣。
謝謝大家!
道德講堂的發(fā)言稿文章篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家下午好!
德國(guó)著名哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空?！?/p>
道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛(ài)萬(wàn)物;道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來(lái)，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。通過(guò)身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤(rùn)心田。
首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。大家一起來(lái)聽(tīng)唱《四德歌》。請(qǐng)老師播放音樂(lè)。
在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對(duì)人的成長(zhǎng)和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。人是“做”出來(lái)，做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再?gòu)某裁撍滋嵘晋Q立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。
今天我演講的主題是《做一個(gè)有用的人》。
為什么要做一個(gè)有用的人呢?
當(dāng)然，社會(huì)分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒(méi)有多大的能力去建樹(shù)豐功偉績(jī)，但是，只要努力去做一個(gè)有用的人，就不辜負(fù)祖國(guó)的深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎樣做才能成為一個(gè)有用的人呢?!
我認(rèn)為做一個(gè)有用的人首先要，做一個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：幼時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠(chéng)信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的美德所在。
人類在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起。中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒(méi)有倫理道德的進(jìn)步，社會(huì)不知將會(huì)何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報(bào)道：20xx年10月13日下午5時(shí)30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過(guò)。讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，在零時(shí)32分離世。這確實(shí)值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢?顛而不扶，危而不救不僅是社會(huì)的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個(gè)連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，一個(gè)對(duì)別人身處危難而不伸手援助的民族是沒(méi)有希望的民族。所以提高國(guó)民的道德修養(yǎng)尤為重要。提高國(guó)民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。
國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!”當(dāng)今世界是一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，青少年作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。俗話說(shuō)的好：“有才有德是正品，有德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品”。只有德才兼?zhèn)涞娜耍拍軐?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。希望我們的同學(xué)都是正品，而不是廢品和危險(xiǎn)品。
其次，做有用的人就要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。作為社會(huì)的人，不可能脫離責(zé)任生存。你不扛槍，我不扛槍，誰(shuí)來(lái)保國(guó)衛(wèi)家;你不勞動(dòng)，我不勞動(dòng)，誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造財(cái)富;你不擔(dān)責(zé)，我不擔(dān)責(zé)，哪有美好的生活。有收獲必有付出，有享受必有奉獻(xiàn)，這是社會(huì)生活的法則。講責(zé)任，體現(xiàn)著生活的價(jià)值，映照人生的意義?！澳阋蕾p自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值”。盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值”。逃避責(zé)任，坐享其成，這樣的人沒(méi)有價(jià)值。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會(huì)充實(shí)，生活才會(huì)有意義。
道德講堂的發(fā)言稿文章篇十四
同志們：
大家下午好。
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)這次活動(dòng)地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過(guò)這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。
"道德講堂"這個(gè)活動(dòng)，是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。
道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對(duì)我們的工作，生活起著一個(gè)評(píng)價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話說(shuō)"做事先做人，做人先立德"，當(dāng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實(shí)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。
今年我們道德講堂的主題是"自強(qiáng)、發(fā)展"，今年也是集團(tuán)提出的"加快企業(yè)發(fā)展"年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以"身邊人講身邊事，身邊事教身邊人"為主要形式，著力構(gòu)建"我講、我聽(tīng)、我學(xué)、我用"的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索"唱道德歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉"的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以"誠(chéng)信"為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以"和睦"為核心的家庭美德建設(shè)和以"友善"為核心的個(gè)人品德建設(shè)，通過(guò)"道德講堂"這個(gè)切入點(diǎn)，加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡，在機(jī)械公司的各條戰(zhàn)線和各個(gè)崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表?，F(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理，同時(shí)也兼任著機(jī)械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻(xiàn)。近段時(shí)間以來(lái)，我們的市場(chǎng)和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地?cái)U(kuò)大，尤其是鋼結(jié)構(gòu)，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長(zhǎng)，市場(chǎng)范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙、山西等地，不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務(wù)，簽訂合同、了解工程進(jìn)展，為機(jī)械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量。
也是我們大家學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣，他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長(zhǎng)為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無(wú)論安排他什么工作，處在什么樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，盡自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎(jiǎng)，他的這些努力也博得了同志們的一致好評(píng)。
同志們，今天的"道德講堂"活動(dòng)僅僅是個(gè)起點(diǎn)，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展，大力弘揚(yáng)"以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神"，深入宣傳"厚德篤行，"的道德精神，努力踐行"自強(qiáng)、創(chuàng)新、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)"的天元核心精神理念，在精神的指引下，在集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的實(shí)際行動(dòng)使機(jī)械公司的精神文明建設(shè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階，同時(shí)也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)結(jié)合起來(lái)，為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!
謝謝大家!
道德講堂的發(fā)言稿文章篇十五
“我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國(guó)傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會(huì)陌生，這是完整的一章選自《論語(yǔ)為政治》的一句箴言。
眾所周知，中國(guó)是一個(gè)有著5000年文化歷史的大國(guó)。在《論語(yǔ)》中，薛二說(shuō):“交友，信其言?！痹凇抖Y記》中，中庸之道說(shuō):“誠(chéng)實(shí)的人是天之道;誠(chéng)實(shí)是人的道。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明:誠(chéng)信是基礎(chǔ)，在世界上，在國(guó)家和人民，它是多么重要。
回顧世界的起源，有很多關(guān)于誠(chéng)實(shí)的故事。西漢初期，濟(jì)部為人誠(chéng)實(shí)，樂(lè)于助人，尤其誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)，有句諺語(yǔ)說(shuō)，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語(yǔ)“一諾千金”。嚴(yán)蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問(wèn)題,所以他毫不猶豫地解釋事實(shí)君主和審查員,要求改變考試的問(wèn)題,“嚴(yán)蜀誠(chéng)實(shí)無(wú)欺”這個(gè)美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽(tīng)，衣服隨風(fēng)飄動(dòng)，輕飄如云，于是在山川中結(jié)成知心朋友，并鄭重約定，后來(lái)死者去世，再無(wú)知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無(wú)私的共產(chǎn)黨員，他的遺書簡(jiǎn)單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬(wàn)的錢財(cái)，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@些話會(huì)讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓言所確立的對(duì)人民的真誠(chéng)和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。
但如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，在一個(gè)文化交融、價(jià)值觀多元的社會(huì)，一些人錯(cuò)誤地認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是“無(wú)用的”，中國(guó)傳統(tǒng)美德是“過(guò)時(shí)的”。這種錯(cuò)誤導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。
這是一個(gè)例子。微軟中國(guó)研究院(microsoftchinaresearchinstitute)前院長(zhǎng)、美籍華人科學(xué)家李開(kāi)復(fù)去年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一封致中國(guó)學(xué)生的信，講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷。面試時(shí)，應(yīng)聘者說(shuō)如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來(lái)。然而，李博士沒(méi)有雇用他，因?yàn)樗狈ψ罨镜纳顪?zhǔn)則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國(guó)學(xué)生帶著博士獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)到美國(guó)，但當(dāng)他們有了工作機(jī)會(huì)，他們立即申請(qǐng)退學(xué)，并放棄了他們的承諾。
想想。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們只會(huì)失去誠(chéng)實(shí)嗎?
不，我們失去的不僅僅是誠(chéng)實(shí)!
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn)。它蘊(yùn)含著豐富的人類道德本質(zhì)。它體現(xiàn)了對(duì)理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段時(shí)，要大力弘揚(yáng)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
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