這本書給我留下了深刻的印象，讀后感中充滿了對作者思想的思考。寫讀后感時，我們可以通過比較、對比、引用等手法來豐富內容和展示自己的思考和分析能力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的書籍，相信可以給大家提供一些寫讀后感的思路和靈感。請大家一起來閱讀吧。
水滸傳學生版讀后感篇一
四大名著中的《水滸傳》大家應該都聽說過吧！我暑假讀了這本書?！端疂G傳》是作者施耐庵根據歷史故事寫出來的一本小說。我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描寫給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當我讀到宋江率領大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時，我不禁拍手稱快。當我讀到書末宋江和其他頭領慘死時，卻又忍不住涕淚縱橫。
在水滸傳里，宋江一直都是忠義兩全，因為他的忠義所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因為他的忠義，在當他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下了黃泉路。可以說成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個對比。他們共同點有很多。
第一、“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風不正?！睆堬w醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。
第二、“他們都有著驚人的武藝。”李逵是一把板斧，幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關羽的說法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物。”
第三、“這兩人都很魯莽。”李逵的魯莽常在言行舉止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當然張飛在有些時候還是有點細心的。
我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在里面，但它絕對是一本很有價值的讀物。
水滸傳學生版讀后感篇二
《水滸傳》是四大名著之一，《水滸傳》真實的描述了農民起義發(fā)展和失敗發(fā)展的全過程，揭露了封建社會的弊端與腐朽?！端疂G傳》的作者是明朝的施耐庵。他是個偉大的作家，有著豐富的想象力，以及我最喜歡的是《水滸傳》里“武松打虎”這個情節(jié)，相傳是某一個夏天，施耐庵正在睡覺，有一只狗就坐在他的旁邊，那只狗嚎啕大叫，吵得施耐庵不得安寧，后來他叫人把狗趕走，便寫了“武松打虎”。
“武松打虎”中施耐庵把武松徒手打虎寫的淋淋盡致，武松的膽量以及勇猛讓人欽佩不已，同時還有“花和尚倒拔垂楊柳”“林教頭刺配滄州道”等等，這些情節(jié)描寫得十分生動，刻畫了一個個俠肝義膽，有勇有謀，直爽豪放的英雄人物，讓我十分敬佩，但是也為他們不幸的遭遇感到十分同情，許多英雄好漢都是被逼上梁山。
他還是一位杰出的學者，大作家羅貫中就是他其中的一位弟子之一。
《水滸傳》講的是在河傳發(fā)生的戰(zhàn)斗，讓許多英雄好漢喪失了自己的性命。
《水滸傳》教會了我遇到危機是不能慌，要冷靜，從容的去面對，去解決，不能放棄，要堅持不懈。在以后無論是碰到難題了還是在生活中發(fā)生了什么事，我都要冷靜面對，認真的去想怎樣才能解決問題。
通過這次閱讀，我受益匪淺。
水滸傳學生版讀后感篇三
《水滸傳》的作者是施耐庵。他是元末明初的作家，名子安，一說名耳。興化人，原籍蘇州。他曾在錢塘為官二年，因為與當權者不和而棄職還鄉(xiāng)?！端疂G傳》具有鮮明的藝術特色，作者以高超的'藝術表現(xiàn)力，生動豐富的文學語言敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多個性鮮明的英雄形象。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，極富跌宕，變化莫測，每件事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關西”、“智取生辰綱”、“江州劫法場”、“三大祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是為了追求故事情節(jié)的力氣來迎合群眾，而是圍繞著“官逼x反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格交織在一起。《水滸傳》反映了封建社會x敗，黑暗的生活，暴露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，深刻揭示了官逼x反的社會現(xiàn)實。它代表了中國古典小說中英雄傳奇的輝煌成就，不愧是中國文學史“四大高峰”之一。
水滸傳學生版讀后感篇四
自從我讀過《水滸傳》之后，整個人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說說《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關西是因為金翠蓮父女而打的，金翠蓮被鎮(zhèn)關西強買了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門，反過來還要討還那三千貫錢，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣藝籌夠錢。魯達聽后便出手打死了鎮(zhèn)關西，悄悄地離開了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關西”的行為而感到憤憤不平，同時也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風”李逵，“九紋龍”吏進等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的`人，只要誰惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍??！
水滸傳學生版讀后感篇五
我對中國四大名著之一《水滸傳》情有獨鐘?！端疂G傳》是本老少皆宜雅俗共賞的中國古典巨著。
它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不同的人物形象。個性鮮明，在中國古代文史上首屈一指。
但在這些書中天下英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏了施耐庵對人生對社會的看法。你只需看讀好漢們一起發(fā)威，一起狂笑，一起叫罵，一起喝酒在無拘無束的痛苦淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感。
宋江和小旋風柴進的仗義疏財，武松的威猛仗義，無用的足智多謀，天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火打人，于是不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結果不是吃大虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義。
他就是一團火，在他身上，永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束，一切封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。
施耐庵講自己對于社會反抗和自由的熱情向往，然而，他一生追隨宋江，忠義不二，及時對宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因為在他心目中宋江永遠是他的大哥，所以在生命的最后關頭他仍說：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼?！?/p>
《水滸傳》讓我愛不釋手，希望你們也喜歡。
我通過這本書認識了許多英雄人物，汲取了很多知識，對我的啟發(fā)也很大，我打算以后努力改掉膽小的毛病，學會勇敢地面對困難。
水滸傳學生版讀后感篇六
寒假期間，我認真地讀了《水滸傳》這本書，它的作者是施耐庵，他以北宋宋江起義的史料為主要依據，塑造的一百零八位英雄好漢個個頂天立地、豪氣沖天，特別是性格剛烈的武松，他在景陽岡打虎這一段使我百讀不厭，越讀越要讀。
景陽岡武松打虎這一段，我非常佩服武松的“三大”
一是“酒量大”。景陽岡酒家的招旗上寫的是“三碗不過岡”，因此，店主人賣酒給客人喝，也只肯賣三碗，從來不多賣。而武松卻吵著店家多賣給他喝，而且前后一共喝了十八碗，是平常人的六倍之多，可見他酒量之大。
二是“膽量大”。當武松喝完酒，提著哨棒出門時，店主人從后面追上來告訴他景陽岡上有一只吊睛白額大蟲，已經傷了三十人性命，縣里正組織獵戶捕捉，過往行人必須在巳、午、未三個時辰，結伴過岡，不能單獨行走時，武松聽后不相信卻說：“就是有大蟲我也不怕。”可見他的膽量之大。
三是“力量大”。面對兇猛的大蟲，武松竟然雙手緊緊揪住它的頂花皮，把它活活地按在地上，不得動彈，之后一陣拳打腳踢，硬是把老虎打死了，多少獵戶合起來才能干的事，武松卻一人干完了?？梢娝牧α恐?。
多少年來武松打虎的光輝形象一直被人們傳誦著，讓人讀了熱血沸騰，今后我要學習武松的“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，掃除前進路上的“攔路虎”，奪取一個又一個勝利。
水滸傳學生版讀后感篇七
假期里，我把爸爸給我買的兩大本水滸傳讀完了。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。讀完以后，我早就淚流滿面了?！端疂G傳》通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
根據資料我了解到，《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日?？谡Z達到爐火純青藝術境界的典范。
爸爸告訴我，《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
水滸傳學生版讀后感篇八
施耐庵寫的《水滸傳》，被稱為中國古代四大名著之一。
自從我讀過《水滸傳》之后，整個人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說說《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關西是因為金翠蓮父女而打的，金翠蓮被鎮(zhèn)關西強買了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門，反過來還要討還那三千貫錢，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣藝籌夠錢。魯達聽后便出手打死了鎮(zhèn)關西，悄悄地離開了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關西”的行為而感到憤憤不平，同時也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風”李逵，“九紋龍”吏進等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的人，只要誰惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍??！
水滸傳學生版讀后感篇九
刀兵氣，在這厚厚的一部史書中蔓延;俠骨情，在這廣闊的水滸世界中上演。
《水滸傳》輾轉幾百年，那一個個生動的人物形象，那一個個多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。前幾天，有幸能夠拜讀這部名著，幾個日夜，以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去，那是兩個字:忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
忠，義，兩個字，卻是世代人的精神，《水滸傳》，那一百單八將，歌頌著炎黃子孫的熱血，讓那忠義在神州大地上淵源流傳!
水滸傳學生版讀后感篇十
《水滸傳》自問世以來，就一直是各代文人關注的焦點，研究《水滸傳》更是成為了一門學問。無論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內容。到了現(xiàn)當代，全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國范圍內成立了《水滸傳》研究學會，《水滸傳》的影響還輻射到了國外，一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學教授馬幼垣，芝加哥大學教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
（二）國內對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探。
在國內，《水滸傳》的研究是一個很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學術討論會。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他根據《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實》和一本《水滸研究》，里面對宋江等三十六人的綽號進行了詳細的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會科學院的研究員，上海作家協(xié)會會員，他在前人的基礎上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書中不但對梁山108位好漢的綽號進行了研究說明，更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進行了分析介紹，把眾家的觀點揉合在一起，列各家之觀點，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時空的對話——｛水滸傳｝作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號，書中還采用一問一答的形式，由作者與假設的施耐庵展開對話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過多方對比印證，再結合自己的見解編纂而成的。
（一）人物綽號這一現(xiàn)象的產生。
中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時2。因為它頗為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補充與張揚，于是自然而然地進入了民間文學的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領，都有各自不同的的綽號。這些綽號的產生，更多的是為了加深人們對他的印象，在江湖中增強他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時期社會的集中反映，它特意把現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
（二）《水滸傳》人物綽號產生的歷史、社會背景。
《水滸傳》中的人物綽號，就是宋元時期民間社會文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳學生版讀后感篇十一
說走咱就走你有我有全都有。
路見不平一聲吼哇。
該出手時就出手哇。
風風火火闖九州哇。
好一首《好漢歌》，好一句“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，這讓我想起了好漢群聚的梁山泊，三十六天罡，七十二地煞，108好漢。好漢云集，義薄云天，我不禁被他們的義氣所欽佩，他們的豪情所震撼，但是讀完水滸全文，我也不禁為這些水滸英雄惋惜，惋惜他們的落草為寇，惋惜他們最終的結局竟是那樣的凄慘，108個好兄弟姐妹到了最后竟只剩下寥寥不過幾個人，其他的戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，傷退得傷退，被奸人所害的所害，真是讓人不禁為他們的下場所潸然淚下。
滸英雄群聚梁山的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的?？偠灾褪枪俦泼穹?，腐朽的制度讓人們沒辦法生活，腐敗的官場黑暗讓人們生活的水深火熱。于是只能走上一條反抗之路。
從水滸中我們看到了官府腐敗，制度黑暗，只能是導致民不聊生，天怒人怨，導致越來越多的人走向反抗的道路，林沖不正是一個典型的例子嗎，連林沖這樣的人走向了反抗的道路由想可知社會的黑暗了，作者寫出這樣的文章也是有他的深意在里面的，借古說今，就是希望政府要清廉，不要腐敗，不要自取滅亡。
其實水滸中更多的是講到了水滸英雄們的忠義，兄弟情義?！端疂G傳》中忠義兩字貫穿全文，忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。義，即為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為人民除暴安良，出生入死。一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，甚至為了兄弟出生入死。
《水滸》中的一百零八將正是抱著“四海之內皆兄弟，天下皆為一家人”的信念，共聚梁山。武松醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，正是出于兄弟情義;魯智深野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山，下火海;晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團結一心，同甘共苦，終成大事;有“及時雨”雅稱的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄?一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。
然《水滸傳》的忠義雖讓人欽佩，但是生活在現(xiàn)今法制社會下的我們，應該認清現(xiàn)實，不應該盲目跟風，不應該盲目追求所謂的哥們義氣，盲目就學他們那些武力解決問題的方法，而應該是學他們那些為人處世之道，如何為朋友而出力。而不應該只浮于表面，只看表面的東西，而應該是深入本質去認識他們，去了解他們的內心世界，去學習他們那種義薄云天的氣魄。
說走咱就走你有我有全都有。
路見不平一聲吼哇。
該出手時就出手哇。
風風火火闖九州哇。
水滸傳學生版讀后感篇十二
讀書入心，甘之如飴。
"入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。"。
初讀水滸，喜歡上里面的快意恩仇，豪爽灑脫，卻也討厭了一個人物——林沖。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權。
妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪，險些失了貞節(jié)，卻也不過是砸了屋子，懦弱得讓人生恨，如何稱為好漢。
不禁感嘆八十萬禁軍教頭，活得應是瀟瀟灑灑，卻因權勢而懦弱?？吹斤L雪山神廟時，一陣心怔，落寞的身影嵌進腦海，禁不住從頭審視這個八尺大漢，重新看了一遍，卻發(fā)現(xiàn)他的忍讓不是懦弱，他畏的不是權，而是人，家人，親人，以及出生入死的一群人！如果當時一時沖動，那此時痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會不痛??！然而他卻為此忍辱負重，忍了下來，遭人污蔑，甚至立下休書，為妻子想好后路。路過野豬林被用熱水燙腳，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野豬林險被殺，魯智深欲了結押送的人，他趕忙勸諫，因不想濫殺無辜，不想有人因他而死。一味體諒、忍讓，竟被他多年的好友算計，密謀燒死他，斬盡殺絕。
忍無可忍，無需再忍！
他失去了一切，身份、尊嚴，雙腳深深踏入雪地里麻木無知，如同行尸走肉般。
曾經一個懦弱無爭，一心保家和興國之人，變成了"都去了，老爺快活喝酒！"的草寇。
逼上梁山，是他唯一的出路，這一生他忍了太多。
有人認為他懦弱，認為他可憐、落寞，我卻看到了一個能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切，甚至能豪杰至束手就死。
所謂好漢，并不是看其功跡。看林沖，性本善，有勇有謀，忍讓有度。"忍"并非懦弱，林沖之忍，成大事，林沖之忍，造就其堅韌。
水滸傳學生版讀后感篇十三
今年暑假，由于“小升初”，沒有作業(yè)的拖累。我不僅有空去n多地方游玩，還又一次閱讀了中國古代名著《水滸傳》。這是一部描寫發(fā)生在北宋末年山東梁山農民起義軍發(fā)展和失敗的全過程的經典小說，它揭露了封建社會的黑暗和腐朽、以及統(tǒng)治階級的罪惡。
好漢們“逼上梁山”的原因雖各有不同，如漁夫阮氏三雄由于生活貧困，不滿官府的盤剝，積極參加劫取“生辰綱”，反上梁山;獵戶解珍、解寶及其家人是受到地主的掠奪和迫害，劫牢反獄上了梁山;魯智深雖是個軍官，卻愛打抱不平。
因“三拳打死鎮(zhèn)關西”、“大鬧野豬林”，而兩遭官府通緝，最后連和尚也做不成，只好上山落草;林沖雖貴為八十萬禁軍教頭，身份顯赫，卻由于受到奸臣高球的陷害，在流放服刑時又遭“火燒草料場”，最后被迫殺兇報仇，雪夜上梁山。但有一樣卻是共同的，那就是：路見不平一聲吼，該出手時就出手。
你看：“智多星”吳用，策劃智取生辰綱，巧奪了貪污的官梁中書送給奸臣蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶;用連環(huán)計智奪祝家莊;智賺盧俊義、智取大名府……雖說是秀才造反，可出手卻是不凡。
“行者”武松，景陽岡徒手打虎，誅殺淫棍西門慶，血濺鴛鴦樓。
“黑旋風”李逵，更是了的。他孤身敢劫江洲法場，沂嶺獨殺四虎，扯碎皇帝詔書、拳打欽差。
然而，可悲的是，由于梁山義軍的掌門人宋江，一心想著利用梁山好漢們作為和朝廷討價還價的籌碼，希望通過“招安”，以實現(xiàn)自己“光宗耀祖”、“封妻蔭子”的私心，致使好漢們淪落成朝廷鎮(zhèn)壓其他農民起義軍的工具，最后的結局竟然是“兔死狗烹”，義軍的一些領導包括宋江本人也被朝廷毒殺。
讀了這本書，使我既敬佩梁山好漢們不畏強權的反抗精神，也進一步明白了“沒有共產黨就沒有新中國”的道理。這的確是一本百看不厭的好書。
水滸傳學生版讀后感篇十四
剛接到這個題目的時間著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認真看.迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯。
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的邪術,哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點,可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關西。
三頭領殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進,與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺山。
魯達出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達晚不坐禪,飲酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。
水滸傳學生版讀后感篇十五
很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們初一學生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎？如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
《水滸傳》是一部產生于元末明初的長篇小說，也是中國四大名著之一，它前一個部分主要描寫了一支以宋江為領袖的隊伍，他們一共聚集了一百零八個好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農民起義隊伍，結果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場農民起義的從頭到尾的全過程，總結經驗和教訓，讓人們進行深入地思考，也引起了人民群眾對這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。
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