社交媒體成為了人們?nèi)粘I畹囊徊糠?,它改變了我們與世界互動(dòng)的方式。每個(gè)人都可以通過總結(jié)不斷提升自己,我想我們需要發(fā)掘和實(shí)踐適合自己的總結(jié)方法。以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)范文,希望能給大家寫作上帶來一些靈感。
中國傳統(tǒng)文化初中篇一
乍看題目,也許有人會(huì)說哪個(gè)太子不喝酒吃肉啊!但本文中的這位皇太子卻是做酒肉買賣的,自任大掌柜,還練就用手掂分量“一抓準(zhǔn)”的絕活,最終又被廢黜于三升酒。故本人戲稱其為歷史上最著名的“酒肉”太子。
話說晉武帝司馬炎有個(gè)傻瓜兒子司馬衷。當(dāng)初司馬炎把自己的才人謝玫賜予司馬衷,這傻瓜還算爭氣,不久謝玫便生下司馬遹。
這司馬遹天資聰穎。有一天夜里,皇宮中失火,司馬炎登樓觀望,時(shí)年五歲的司馬遹扯住司馬炎的衣襟至暗處說:“夜里突然出事,應(yīng)當(dāng)防備可能的變故,不可以站在亮處,讓別人看到君面?!?/p>
司馬炎聽后驚喜:這孫子太有才了!于是便在很大程度上看在司馬遹的份上,讓司馬衷做了繼任人。
可惜的是,這司馬遹成年后卻并不好學(xué)上進(jìn),整天介與左右隨從變著花樣玩耍,加之那皇后賈南鳳指使宦官引誘,使司馬遹變得奢侈揮霍又驕橫暴虐。
身為皇太子,他月俸祿五十萬錢,但經(jīng)常預(yù)支兩個(gè)月還不夠花銷。無奈之中,便在他的東宮開起酒肉店,做起酒肉等一干買賣撈點(diǎn)“外快”。
皇太子開的店,大概不敢有人收稅賦,也用不著繳納市場管理費(fèi)、衛(wèi)生檢疫費(fèi)、牲畜屠宰費(fèi)和保護(hù)費(fèi)之類的,所以買賣興隆。
《資治通鑒》第八十三卷上說司馬遹“于宮中為市,使人屠酤(“酤”是古代的一種清酒),手揣斤兩,輕重不差。”
司馬遹的生母原是屠夫家的女兒,也許是受外公的影響,司馬遹對屠宰與賣酒肉尤其感興趣,不僅自任酒肉鋪?zhàn)拥拇笳乒?,還不時(shí)在柜臺(tái)前做伙計(jì)。他能憑手感掂量出酒肉的分量,試稱后斤兩竟分毫不差,讓顧客覺得難以置信。
如此“絕活”,要是趕在上世紀(jì)六、七十年代,這司馬遹完全可能被樹為商業(yè)戰(zhàn)線“一抓準(zhǔn)”標(biāo)兵之類的先進(jìn)典型。
若從現(xiàn)代“品牌效應(yīng)”的角度看,這“皇太子”無疑是一大品牌,那“一抓準(zhǔn)”又是一大品牌。有此“兩大品牌”,酒肉鋪?zhàn)拥纳獗憧上攵?/p>
司馬遹開酒肉鋪?zhàn)?,既為賺錢,也作為一種自得其樂的玩耍,而且玩耍的興趣越來越廣。
據(jù)時(shí)任太子洗馬江統(tǒng)給司馬遹的上書可知,司馬遹還愛好陰陽家的小把戲,按風(fēng)水對東宮大加修繕,各類陳設(shè)都拘泥于風(fēng)水上的禁戒忌諱。他親自在后園從事雕梁畫棟的勞作,確實(shí)是天賦一雙巧手,若不是生在帝王之家,本應(yīng)該是一個(gè)難得的能工巧匠。
如此大興土木,開銷實(shí)在太大,酒肉鋪?zhàn)由庾詈靡搽y以為繼。司馬遹又讓西園出售蔬菜、藍(lán)草子、雞、面粉等,開起了雜貨“超市”。
所謂玩物喪志,沉溺于玩樂之中的司馬遹,已顧不上每日清晨問候侍奉皇帝的規(guī)矩,對太子洗馬、中舍人的規(guī)勸是不聽反怨。
他還搞惡作劇,把針插在中舍人杜錫常坐的氈子中,杜錫被針扎得鮮血直流。
之后,又中了賈南鳳所設(shè)圈套,一氣喝下三升矯詔所賜之酒,在醉得不省人事時(shí)抄寫一封給傻瓜皇帝的大逆不道之信。從而先丟太子位,后被賈南鳳使人根除。
熱衷酒肉買賣,又被廢黜于三升酒?!熬迫狻碧铀抉R遹死的那年夏季,出現(xiàn)日食。之后便是“廢后不廢帝”的宮廷政變與“八王之亂”。
中國傳統(tǒng)文化初中篇二
百里奚是春秋時(shí)期著名的政治家。他還是平民百姓的時(shí)候就胸懷大志,想到外面闖蕩一番,但是他舍不得妻子和孩子,所以遲遲拿不定主意。
妻子看出了他的心思,就說:“好男兒志在四方,本應(yīng)該趁年輕時(shí)去外面闖蕩,你這樣舍不得家庭,怎么能成就一番事業(yè)?”百里奚聽妻子這樣說,感覺很慚愧,于是下決心出去闖蕩。
第二天,妻子把家中唯一的一只老母雞殺了為他送行。可是柴房里卻沒柴了,于是妻子就把門閂拆下來燒了。百里奚告別了妻兒,開始闖蕩。他到過很多地方,雖然他很有才學(xué),但是由于沒有人舉薦,所以他一直沒有機(jī)會(huì)施展自己的才華。很快,過去了,百里奚還是沒有取得什么成就。此時(shí),秦穆公聽說他很有才能,在和他一番交談之后了解到百里奚確實(shí)是個(gè)很有作為的人,便封他為相,此時(shí)的百里奚已經(jīng)七十多歲了。
百里奚盡心輔佐秦穆公,為秦國的強(qiáng)大作出了很大的貢獻(xiàn)。
中國傳統(tǒng)文化初中篇三
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽節(jié),傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后,悲憤交加、心如刀割,抱起一塊石頭,縱身跳入江河里。
人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時(shí),大家就劃著船把飯投進(jìn)江里,可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。于是,人們就想了一個(gè)辦法,就是把米放在一種長長的葉子里包成四個(gè)角的形狀,魚見了以為是菱角,因?yàn)榱饨怯屑饧獾拇?,魚就不敢再吃了。
直到現(xiàn)在,人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會(huì)把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了,特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大”粽子,味道非常鮮美,讓我回味無窮。
歡天喜地過春節(jié)。
每年的正月初一是春節(jié),俗稱“過年”。它是我國最重要、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也是個(gè)辭舊迎新的日子,它意味著漫長而嚴(yán)寒的冬天“回”家去了,而春暖花開的春天回歸大地,多么令人高興呀!人們自然要載歌載舞地迎接春節(jié)。
春節(jié)前,人們絡(luò)繹不絕地到市場去。這是為什么呢?原來,人們?nèi)ト松饺撕5氖袌鲛k年貨。每個(gè)人的籃子裝得滿滿的,有開心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品,有鴨、雞、鵝、魚、肉等菜,有煙、酒、巧克力等禮物。雖然籃子沉甸甸的,但是每人卻樂得合不攏嘴。在家里,我們七手八腳地忙個(gè)不停。爸爸手拿掃把,腳踩凳子,把天花板上的蜘蛛網(wǎng)上上下下掃得干干凈凈。媽媽把抹布打濕,使勁擦著窗戶。窗戶像明亮的大鏡子。我忙著貼春聯(lián)。紅紅的紙上寫著“合家歡樂”、“財(cái)源滾滾”等金光閃閃的大字。有的家門口還掛著大大的紅燈籠,顯得喜氣洋洋。
就這樣,我們又迎來了新的一年。啊,多么喜氣的春節(jié)!
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
中國傳統(tǒng)文化初中篇四
在20xx年的暑假,我一個(gè)人回到中國去看我的親戚。這是我第一次回中國。我的外婆住在上海旁邊的浙江,她在上海浦東機(jī)場等我。這次中國之行我去了不少地方,印象最深的是上海。
上海是中國最大的城市,在揚(yáng)子江到太平洋的出口。上海也是一個(gè)很老的城市,在1291年創(chuàng)立了。但是直到1849年,它還是一個(gè)小釣魚鎮(zhèn),黃浦江流過上海的中間,在江的西面叫浦西,江的東邊叫浦東?,F(xiàn)在上海很發(fā)達(dá),有很多高樓。
我們先到上海的外灘。外灘是在黃浦江邊上,在那里,我們都可以看到浦東的高樓。當(dāng)我們到那里的時(shí)候,太陽快落山了,那些高樓放出很多不同的顏色,很漂亮。我們上了一個(gè)船,在江上看上海的夜景。第二天,我們?nèi)チ四暇┞?,這個(gè)路只讓人走,兩邊都有很多店,像紐約的第五大道。我吃到了一個(gè)上海的美食,小籠包,。真的很好吃,筆我在美國的中國城吃的好吃一千倍。第三天,我們進(jìn)去浦東看了看。我們參觀了東方明珠,上海標(biāo)志性的高樓。東方明珠是個(gè)很高的樓,632米高。頂上有五個(gè)粉紅色的大球,我們上到最高的球看外面,高樓在我的四邊,車在地下是像很多螞蟻。黃浦江彎彎的流到遠(yuǎn)處。風(fēng)景真的很美。
最后,我們要回美國了。去機(jī)場的路上,我們過了架在黃浦江上的南浦大橋。在上橋之前,馬路變成了兩個(gè)圈然后橋才開始,這是很獨(dú)特的。飛機(jī)終于啟動(dòng)了,上海和他的高樓。
中國傳統(tǒng)文化初中篇五
當(dāng)我在書法興趣班鑒賞了筆畫圓潤、挺遒流暢的篆書;用筆有方有圓、字體扁密的隸書;平正而不呆、齊整而不拘的楷書;輕轉(zhuǎn)重按、如行云流水的行書;結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿的草書……中國傳統(tǒng)文化——書法的奇?zhèn)ス妍愖屛殷@嘆,它吸引我也拿起毛筆,開始了我的學(xué)習(xí)書法之路。
一開始,毛筆在我手中一點(diǎn)兒也“不聽話”。下筆重了,筆畫就糊在了一起,像黑臉的包公;下筆輕了,寫出來的字又活像扭來扭去的蚯蚓??粗鴮懗鰜淼淖忠粋€(gè)個(gè)像喝醉了酒一樣?xùn)|倒西歪的,剛看到名家書法時(shí)的興奮勁頓時(shí)拋到了九霄云外。
書法班的徐老師是個(gè)樂呵呵的老頭兒,他仿佛看穿了我的心思,慢悠悠地告訴我:“書法最能磨礪人的心性,要想寫一手好字可不容易,那絕不是一朝一夕就能練成的!”在他的提點(diǎn)下,我耐住性子,從握筆姿勢開始學(xué)起,像初學(xué)寫字的一年級新生那樣從點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)開始練起。漸漸地,我寫的字也有了進(jìn)步,從最初的一星級升到了四星級,連徐老師也夸我寫的字很有氣勢呢!
書法是世界上唯一一種由文字演變而成的藝術(shù),它凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精髓。作為一個(gè)中國人,我熱愛書法,祝愿它源遠(yuǎn)流長!
中國傳統(tǒng)文化初中篇六
冰糖葫蘆是我國的傳統(tǒng)美食,它酸甜可口,男女老少都喜歡吃。它不但好吃,而且好看,紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上,外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上,沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹,又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在,糖葫蘆的種類發(fā)展的很多,有桔子的,有草莓的,還有獼猴桃的……好吃極了!不過我最喜歡的就是,有好多水果串在一起的———水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆,我忍不住買下一串,津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿,然后就是香甜的水果,真好吃呀!香脆的糖漿甜極了,酸甜的水果味在嘴里彌漫著,又互相融合著,真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓,它在北宋時(shí)期就十分有名。距今有九百多年的歷史了,可想而知當(dāng)時(shí)的街市是多么的熱鬧?。〈蠹叶紶幭瓤趾蟮刭I著冰糖葫蘆。
中國傳統(tǒng)文化初中篇七
今天我們小組去河坊街了解中國傳統(tǒng)文化。我怕了解的是糖畫。它以糖為材料,以勺子為畫筆,以糖漿為墨,只一會(huì)兒,各種生動(dòng)的圖案造型就在藝人的手中出現(xiàn)了。
我們來到糖畫店,只見阿姨拿起大勺,從鐵鍋里舀起一勺滿滿的金黃色糖漿,先畫出了一個(gè)身體。阿姨神態(tài)自若,目不轉(zhuǎn)睛地盯著緩緩向下流的糖漿,阿姨的手上下起伏,揮灑自如,不一會(huì)兒,金黃的鳳凰形狀出現(xiàn)了。阿姨左手拿起一根木簽,右手在鳳凰身上滴了三滴糖,再把木簽放到鳳凰身上,將竹簽粘在上面,一幅精美的鳳凰糖畫做完了。鳳凰的眼睛金黃金黃的,還閃爍著耀眼的光芒,身體被一片片美麗而精致的羽毛遮擋著,一條美麗的尾巴,高高翹起,好像在比美似得。阿姨一氣呵成,鳳凰竟如此栩栩如生,活靈活現(xiàn),不禁吸引了四周人們的目光,也獲得了陣陣贊嘆聲。
阿姨告訴我們,糖畫那可是年代久遠(yuǎn)的一門藝術(shù)。最早起源于明代,清代就變得更為流行,還有一首詩記錄了當(dāng)時(shí)的糖畫呢,“熔就糖霜丞相呼,寶筵排列勢非弧?!?/p>
糖畫不愧是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),今天可以看到,真叫我興奮呢!
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
中國傳統(tǒng)文化初中篇八
摘要:本文主要從平面設(shè)計(jì)中的招貼廣告和標(biāo)志設(shè)計(jì)兩個(gè)方向。來來探討我國平面設(shè)計(jì)中如何融入中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,在全球化的影響下,在中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)中充滿了受西方影響的視覺語言?!皣H化”視覺符號(hào)的泛濫與“本文化”視覺語言“失語”現(xiàn)象非常突出。當(dāng)設(shè)計(jì)失去了民族個(gè)性時(shí),不僅達(dá)到“世界水平”的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn),實(shí)際上也正在邁向衰敗的道路。真正的“中國設(shè)計(jì)”應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)一種幾根至于我們民族的本土又對整個(gè)當(dāng)代設(shè)計(jì)有意義的東西。
中國是世界四大文明古都之一,中國的傳統(tǒng)文化是世界文化的重要組成部分他以悠久的歷史、豐富多樣的形式和輝煌的成就在世界舞臺(tái)上占據(jù)著重要的地位。當(dāng)代中國設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)傳承中國傳統(tǒng)文化,是人們更多地發(fā)現(xiàn)中國設(shè)計(jì)之美和傳統(tǒng)文化之類。在當(dāng)今藝術(shù)文化較為活躍、對外合作與交流也較為頻繁的時(shí)期,中國的傳統(tǒng)文化元素,既顯示出獨(dú)特的歷史特征和民族氣質(zhì),又流露出當(dāng)代精神與世界性的親和力,并對當(dāng)代中國設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1、中國元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
中華文明上下五千年,形成了源遠(yuǎn)流長的文化知識(shí),傳統(tǒng)文化元素自然也包很廣,如中國書法、篆刻印章、京劇臉譜、皮影、中國漆器、漢代竹簡、甲骨文、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、中國織繡、鳳眼、彩陶、中國瓷器、紫砂壺、國畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、筷子、漢子、金元寶、如意、八卦等。而在我國有著這么深厚的文化背景下,設(shè)計(jì)師從中獲取的設(shè)計(jì)源泉也是取之不竭用之不盡的。從近幾年的設(shè)計(jì)界中國風(fēng)應(yīng)用趨勢來看,已經(jīng)從最初的瘋狂趨向了冷靜,說明國內(nèi)的設(shè)計(jì)人員進(jìn)行了理智思考,讓著中國風(fēng)的東西更多的出現(xiàn)在世界范圍內(nèi)。
2、傳統(tǒng)文化對平面設(shè)計(jì)的影響。
北京理想設(shè)計(jì)公司的申奧標(biāo)志可以說是一個(gè)很好的范例,整個(gè)標(biāo)志造型沒有對傳統(tǒng)文化造型的直接借用,而是運(yùn)用了中國特有的介于“似與不似”之間的寫意手法.恰到好處地傳遞出傳統(tǒng)民間工藝品的“中國結(jié)”和“運(yùn)動(dòng)員”兩個(gè)意象。圖案如行云流水,和諧生動(dòng),充滿運(yùn)動(dòng)感,象征世界人民團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展,攜手共創(chuàng)新世紀(jì):表達(dá)奧林匹克更快、更高更強(qiáng)的精神。一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納,需要特定的歷史文化背景,其中包括一個(gè)民族的生活方式、習(xí)俗、倫理道德、審美習(xí)慣等,構(gòu)成潛在的深層文化結(jié)構(gòu),深鎖于民族的心理和精神之中,調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來文化的介入。當(dāng)然,我們也在不斷受到外來文化設(shè)計(jì)思想的沖擊,同樣從中受益匪淺。但我相信,在這種世界規(guī)模的文化交流和競爭中,凡是我們民族特有的長處,決不會(huì)喪失,只會(huì)發(fā)揚(yáng)光大,且有助于發(fā)展真正的“中國設(shè)計(jì)”。
(1)從圖像及繪畫藝術(shù)上挖掘。中華民族文化藝術(shù)在經(jīng)過漫長的歷史凝練后,逐步形成各種具有典型內(nèi)涵的`圖形和紋飾。畫家們在創(chuàng)作過程中追求自然中的情趣美,將文學(xué)藝術(shù)中更深層次的美、意境的表現(xiàn)融入到繪畫創(chuàng)作中去,使繪畫作品顯示出更深的內(nèi)涵和更悠遠(yuǎn)的意境,因此,平面設(shè)計(jì)與中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)必將產(chǎn)生新的火花。
(2)對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的挖掘。中國五千年文明的發(fā)展從新石器時(shí)代的彩陶到殷商時(shí)期的青銅。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)造、豐富的表現(xiàn)形式、鮮明的民族特色,反映了生活的直接性以及藝術(shù)風(fēng)格的多樣性,對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響。
(3)對中華民族文化的挖掘。發(fā)揚(yáng)民族文化是我國當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)走向世界的根本途徑。在學(xué)習(xí)外來文化的同時(shí),我們的設(shè)計(jì)藝術(shù)工作者應(yīng)以繼承為根本,超越為導(dǎo)向,努力從民族文化遺產(chǎn)中激發(fā)靈感,生升華傳統(tǒng)資源,是我國的平面設(shè)計(jì)作品能夠更好的體現(xiàn)出中華民族的源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)特色。
總之,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展至今,西方所謂的“以人為本”的設(shè)計(jì)理念已不能為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供沃土,當(dāng)代平面設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始從中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的形式美的角度去尋找可用的平面設(shè)計(jì)元素。相對于外國設(shè)計(jì)師來說,中國設(shè)計(jì)師似乎更愿意從書畫藝術(shù)所蘊(yùn)藏的中國文化的深層次意義中去探尋一些設(shè)計(jì)元素和靈感,去表現(xiàn)純正的本土文化特色。放開世界,現(xiàn)在已是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,地球也已變成一個(gè)村,我們設(shè)計(jì)作品通過各種現(xiàn)代化的手段廣泛而迅速地傳播,我們的文化交流也就顯得非常的頻繁和有效。只有立足當(dāng)代。深挖我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們的設(shè)計(jì)之路才會(huì)越走越寬,才會(huì)在國際上占有一席之地。
參考文獻(xiàn):。
[2]張曼娟.平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入[j].內(nèi)蒙古藝術(shù),
[3]陳蓉.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的作用》[j].太原科技,2006。
[5]徐復(fù)觀.中國藝術(shù)精神[m].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2007.
[6]羽格文化設(shè)計(jì)傳播工作室.傳統(tǒng).現(xiàn)代.延伸[j].廣告大觀,5月。
中國傳統(tǒng)文化初中篇九
最近霸占熒屏的宮廷大劇從《延禧攻略》到《如懿傳》都讓人為之瘋狂,但是這大都是對歷史的改編,我們不能忘記《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《紅樓夢》、《三國演義》這些中華民族的傳統(tǒng)文化,他們也是華夏子孫的文化血脈,我們要將傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳播,然而現(xiàn)如今,傳統(tǒng)文化“任性而為”卻成為不爭的事實(shí):抗日神劇,歪曲歷史史實(shí),用手撕日本鬼子的片段滿足國人娛樂之心;熱門手游,利用歷史角色卻歪曲事實(shí)真相,影響青少年最基本的歷史認(rèn)知……傳統(tǒng)文化的任性而為,對歷史是一種極大的不尊重,對未來是一個(gè)巨大的隱患。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能任性,才是應(yīng)有之義。
傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)應(yīng)有底線意識(shí)。對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),每一代人有自己獨(dú)特的方式與風(fēng)格,但是也需要有亙古不變的堅(jiān)守與原則,要能知道什么可為什么不可為。篡改歷史的事情不可為,這樣會(huì)歪曲事實(shí),會(huì)讓傳統(tǒng)文化本身變得含糊不清,更何談文化的傳播與傳承;形式至上的事情不可為,很多家長送孩子去國學(xué)培訓(xùn)班,從穿戴到外形都刻意模仿,但對于內(nèi)容本身一知半解、淺嘗輒止,這樣的學(xué)習(xí)與傳承,毫無生命力可言。我們應(yīng)當(dāng)懂得底線,應(yīng)當(dāng)在正確的道路上,傳承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)文化。
積極創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有活力。清明的祭祀掃墓是一種傳統(tǒng)儀式,利用互聯(lián)網(wǎng)的方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭祀,既符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣,又能對先人遙寄一份哀思;端午的吃粽子、賽龍舟是一種傳統(tǒng)習(xí)俗,利用手機(jī)游戲的方式重新感知,在鍵盤之間粽葉飄香、擂鼓陣陣;新春佳節(jié)“爆竹聲中歲歲除”是一句經(jīng)典寫照,電子禮炮的出現(xiàn),既能夠呈現(xiàn)節(jié)日祥和之氣象,又能對生態(tài)環(huán)境以禮相待……創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)煥發(fā)勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化,猶如一股清流,為物欲橫流、喧囂塵上的現(xiàn)代社會(huì),帶來一份精神滋養(yǎng);傳統(tǒng)文化,猶如一盞明燈,為快速疾馳、換擋前進(jìn)中的中國列車,照亮前行的道路。唯有以底線意識(shí)為帆,以人才培養(yǎng)為槳,以創(chuàng)新發(fā)展為引擎,最終才能讓傳統(tǒng)文化的這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)、劈波斬浪,共同創(chuàng)造中華文化的新輝煌。
中國傳統(tǒng)文化初中篇十
中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。
每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個(gè)空虛的'世界,否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。
想想這句名言吧:忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì),但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話,你又怎能甘心,做一只外國驢呢?用不同的方式來慶祝。
下面,我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。
這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的餡不同,味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午,蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服,在舞臺(tái)上快樂地跟著音樂扭來扭去,都想為自己村里爭光。
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說:“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病,轉(zhuǎn)得快就一年順利?!?/p>
所以,每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出蔭營人民的精神風(fēng)貌。
中國傳統(tǒng)文化初中篇十一
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的文化。下面是小編精心整理的中國傳統(tǒng)文化作文100字,希望能給大家?guī)韼椭?
中國有五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如:春節(jié)貼。
春聯(lián)。
元宵鬧花燈端午賽龍舟中秋吃月餅土家族的“走婚”傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重陽節(jié)。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了,最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié),這是中國人最隆重的節(jié)日,世界上有華人的地方,就都過春節(jié),不管離開家多遠(yuǎn),不管走到那里,春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶戶都要早早地打掃家貼窗花買年貨貼。
對聯(lián)。
放鞭炮穿新衣吃餃子辭舊迎新為新的一年鍵健康康,一帆風(fēng)順。
中秋節(jié),是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后,到了秋收。這個(gè)季節(jié),秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。
另外,端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶,詩人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他,在每年的這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中,我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶,是需要我們代代相傳,一直傳承下去。
中華文化博大精深。有我們課本上學(xué)過的唐朝的。
唐詩。
還有沒學(xué)過的宋朝的。
宋詞。
元朝的元曲;我們經(jīng)常提到的琴(古箏)棋(圍棋)書(書法)畫(國畫);還有民俗節(jié)日(比如中秋重陽春節(jié))等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過我還是最喜歡中華。
成語。
就像我見過的陳漢東伯伯,他用成語接龍的方式把2019個(gè)成語圍成五個(gè)環(huán),象征著2019北京奧運(yùn)的五環(huán)。
第一環(huán)是:天下第一、一脈相承、承前啟后、后繼有人-------意有未盡、盡忠報(bào)國、國利民福、福壽齊天。
第二環(huán)是:天下為公、公正廉明、明心見性、性烈如火------意在筆先、先入之見、見物思人、人眾勝天。
第三環(huán)是:天下一家、家見戶說、說短論長、長命百歲------食不求甘、甘拜下風(fēng)、風(fēng)和日麗、麗日中天。
第四環(huán)是:天下大同、同心一意、意廣財(cái)疏、疏財(cái)仗義------世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。
第五環(huán)是:天長地久、久負(fù)盛名、名副其實(shí)、實(shí)事求是------來去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天。
陳漢東伯伯創(chuàng)作的中華成語龍,從天開始,以天結(jié)束形成了五個(gè)大圓環(huán)。不但很有意義,而且又好記又好玩。我想,這就是中華傳統(tǒng)文化的魅力吧。
中國有許多傳統(tǒng)文化,比如:中秋節(jié)吃月餅,端午節(jié)吃粽子,元宵節(jié)吃湯圓······在這些當(dāng)中我最喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。
記得端午節(jié)那一天,媽媽買了一大袋粽子,有豆沙餡的,有牛肉餡的,還有蛋黃餡的······我問媽媽:“端午節(jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽笑著說:“端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原?!眿寢尭嬖V我,屈原是戰(zhàn)國時(shí)期的浪漫主義詩人。當(dāng)時(shí),秦國入侵楚國,屈原悲憤之下跳江自殺了。人們?yōu)榱俗屒氖w不被魚吃掉,就包好粽子丟進(jìn)水里讓魚吃粽子,魚吃飽了就不會(huì)吃屈原的尸體了。媽媽說:“除了吃粽子,端午節(jié)還有賽龍舟的習(xí)俗。”屈原跳江的時(shí)候,人們?yōu)榱司人蜖幭瓤趾蟮貏濤堉?,一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。后來,有些地方過端午節(jié)就用賽龍舟來紀(jì)念屈原。
我喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化!
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕?主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年),中國臺(tái)灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)中國臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在中國臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。
端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。
據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。
說有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。
中國傳統(tǒng)文化初中篇十二
奶奶有一套紅木茶杯,我和它并不熟悉,因?yàn)橹挥性诩抑杏邢彩碌臅r(shí)候,它才會(huì)被像寶一樣請出來。沏茶時(shí),清香溢滿小屋,茶葉緩緩浮上水面然后慢慢沉下去,杯中的茶葉肆無忌憚的舒展著懶洋洋的身軀。
紅木制成的木勺舀上茶葉放進(jìn)蓋碗,用旁邊壺中燒開的水淋過,蒸汽攜帶著茶香裊裊上升。茶泡好倒入青瓷后,不能趁熱而飲,要靜靜地等待茶葉三沉三浮。茶杯涼透茶葉慢慢卷起,宛如一位身著精致旗袍的女人,芽葉緊裹,秀穎飽滿。
一家人靜坐在桌子前,冬日的陽光偷偷地射進(jìn)來,每個(gè)人的手中都拿著紅木茶杯,原本枯燥的茶似乎也有趣了不少,笑意流露在每個(gè)人的臉上,陽光照耀在每個(gè)人的心中。茶散發(fā)出淡雅的氣息,那是一種夢想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的境地。一杯清茶在手,享受到夢幻般的芬芳與風(fēng)雅之時(shí),又慢慢從中感悟到許多。
我突然意識(shí)到茶的魅力所在,一家人和和美美的一起品茶,一起談?wù)摬璧奈幕黄鸶惺苤袊牟┐缶?。在茶中,沒有忙碌,沒有煩惱,有的是歡聲笑語,是風(fēng)輕云淡,這樣不是很好嗎?我問自己,突然覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么,應(yīng)該為我的祖國做點(diǎn)什么。我相信茶是有生命的,很多時(shí)候,我被她清麗和優(yōu)雅從容的氣質(zhì)所陶醉,想象她如同一位秀美的女子長袖飄飄,氣質(zhì)若蘭。在物欲橫流的今天,有時(shí)候茶是非常寂寞的,寂寞的等待一個(gè)人的欣賞?!奥犝f學(xué)校要開茶藝課了。”我無意中聽見同學(xué)說道,心中不免三分激動(dòng)七分擔(dān)憂,激動(dòng)的是自己離夢想又進(jìn)了一步,但卻擔(dān)憂在追逐夢想的道路上,挫折和磨難會(huì)將我打倒。但轉(zhuǎn)念又想,如果連這點(diǎn)困難都承擔(dān)不起,那該如何去承擔(dān)如此深厚的茶文化?“老師,我要報(bào)名?!蔽覉?jiān)定的對老師說,“那好”老師微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。有茶便有愛,有愛便有家。我清楚“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,也許茶不能改變什么,但它可以帶來溫暖;也許我不能帶來溫暖,但我可以傳播茶文化。我知道茶的文化不是幾個(gè)字就能說清的,它可能枯燥無味,可能復(fù)雜麻煩,更可能難上青天。但這都沒有關(guān)系,我還小,我還有很多的時(shí)間去努力,我并不是一個(gè)人,我有我的家人,還有我的同學(xué)們。傳播一種文化,不僅僅是傳播,而是去理解它,去欣賞它?!暗溉碎L久,千里共嬋娟”。我心中的茶文化便是如此,它的存在,是為了構(gòu)成更多辛福美滿的家庭。放眼觀去,似乎所有成功的人都擁有著一個(gè)夢想,一個(gè)小小的夢,而他們所做的便是為夢想而努力,“努力不是空話”。我這樣告誡自己。如今,我和紅木茶杯已經(jīng)十分熟悉了,我知道那紅木中,藏有一個(gè)中國夢。
中國傳統(tǒng)文化初中篇十三
生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如:過年放鞭炮,重陽節(jié)登高等。
我們中國人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日……對,是過年。
過過年為什么要放鞭炮呢?原來在很久很多久以前有一只年獸每到過年就來吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年,年獸又來吃人了,大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián),拿來稻草做鞭炮,還拿來蠟燭做燈籠,年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此,年獸再也不敢到人間來了,但人們怕它再來人間吃人,便在大年初一放鞭炮。
中國傳統(tǒng)文化初中篇十四
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說:讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友,他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對好萊塢影片感到陌生。其實(shí),感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視??梢哉f,外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是,越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說:“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?!笔前 L热粑覀兪チ苏滟F的傳統(tǒng)文化,我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化,國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此,我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
中國傳統(tǒng)文化初中篇十五
關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文:我國有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國書法是一門古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家,比如,書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文:我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆,只要有空,爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》,媽媽告訴我這是天下第一行書,與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。
著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫,要我從楷書寫起。一開始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”,寫出來的字也東倒西歪,難看極了,爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進(jìn)步!
今后,我要好好學(xué)習(xí),努力學(xué)好祖國的語言文字。指導(dǎo)老師:黃正平評語:文章從遠(yuǎn)到近,從大到小,聯(lián)系自己的實(shí)際,寫得很精彩!老師仿佛看到了一個(gè)小小的藝術(shù)家.!
中國傳統(tǒng)文化初中篇十六
從《三字經(jīng)》到《弟子規(guī)》,從《論語》到《離騷》,從《紅樓夢》到《三國演義》……傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富,也是華夏子孫的文化血脈。然而現(xiàn)如今,傳統(tǒng)文化“任性而為”卻成為不爭的事實(shí):抗日神劇,歪曲歷史史實(shí),用手撕日本鬼子的片段滿足國人的瘋狂、扭曲的娛樂之心;熱門手游,利用歷史角色卻歪曲事實(shí)真相,影響青少年最基本的歷史認(rèn)知……傳統(tǒng)文化的任性而為,于歷史是一種極大的不尊重,于未來是一個(gè)巨大的隱患。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能任性,才是應(yīng)有之義。
底線意識(shí),讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有定力。古人云:“沒有規(guī)矩,不成方圓。”這其中就蘊(yùn)含著有底線、講規(guī)則的真諦。對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),每一代人有自己獨(dú)特的方式與風(fēng)格,但是也需要有亙古不變的堅(jiān)守與原則,要能知道什么可為什么不可為。篡改歷史的事情不可為,這樣會(huì)歪曲事實(shí),會(huì)讓傳統(tǒng)文化本身變得含糊不清,更何談文化的傳播與傳承;過分娛樂化的事情不可為,這樣會(huì)喧囂塵上,會(huì)讓傳統(tǒng)文化的精髓喪失殆盡,哄哄吵吵之中消逝了文化本身的深邃;形式至上的事情不可為,很多家長送孩子去國學(xué)培訓(xùn)班,從穿戴到外形都刻意模仿,但對于內(nèi)容本身一知半解、淺嘗輒止,這樣的學(xué)習(xí)與傳承,毫無生命力可言。我們應(yīng)當(dāng)懂得底線,應(yīng)當(dāng)在正確的道路上,傳承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)文化。
培養(yǎng)人才,讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有動(dòng)力。“有非常之人,然后有非常之事。有非常之事,然后有非常之功?!彼抉R相如的疾呼猶在耳畔,時(shí)至今日依然有著醍醐灌頂?shù)钠嫘АH瞬艑τ诟餍懈鳂I(yè)的重要性毋庸置疑,對于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化來說,亦是如此。然而當(dāng)前,傳統(tǒng)文化后繼無人成為了一大痛點(diǎn):文化類尤其是考古、歷史、中文等相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)人員稀少,人才資源不足;從業(yè)人員迫于經(jīng)濟(jì)壓力,能夠持續(xù)學(xué)習(xí)、從事傳統(tǒng)文化工作的人寥寥無幾,流失率居高不下。長此以往,傳統(tǒng)文化將面臨消失、湮滅的境地。唯有加大宣傳力度,讓人們自覺喜愛、自發(fā)學(xué)習(xí),有更多的人員加入傳承和弘揚(yáng)的行列;唯有切實(shí)完善體制機(jī)制,提供各類保障,讓傳統(tǒng)文化的繼承者毫無后顧之憂、潛心鉆研,才是良方。
積極創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有活力?!捌埲招?,日日新,又日新”和“窮則變,變則通,通則久”有著異曲同工之妙,都將創(chuàng)新的重要性闡述得淋漓盡致。對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)來說,創(chuàng)新亦至關(guān)重要。清明的祭祀掃墓是一種傳統(tǒng)儀式,利用互聯(lián)網(wǎng)的方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭祀,既符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣,又能對先人遙寄一份哀思;端午的吃粽子、賽龍舟是一種傳統(tǒng)習(xí)俗,利用手機(jī)游戲的方式重新感知,在鍵盤之間粽葉飄香、擂鼓陣陣;新春佳節(jié)“爆竹聲中歲歲除”是一句經(jīng)典寫照,電子禮炮的出現(xiàn),既能夠呈現(xiàn)節(jié)日祥和之氣象,又能對生態(tài)環(huán)境以禮相待……創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)煥發(fā)勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化,猶如一股清流,為物欲橫流、喧囂塵上的現(xiàn)代社會(huì),帶來一份精神滋養(yǎng);傳統(tǒng)文化,猶如一盞明燈,為快速疾馳、換擋前進(jìn)中的中國列車,照亮前行的道路。唯有以底線意識(shí)為帆,以人才培養(yǎng)為槳,以創(chuàng)新發(fā)展為引擎,最終才能讓傳統(tǒng)文化的這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)、劈波斬浪,讓華夏子孫分得文化的一杯羹,共同創(chuàng)造中華文化的新輝煌。
中國傳統(tǒng)文化初中篇十七
孔子曰:“不學(xué)禮,無以立”,意思是:沒有文明禮儀,是不能在社會(huì)及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣。對一個(gè)人來說,禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識(shí)水平的外表;可對祖國來說,禮儀卻是生活習(xí)慣,品德的反映。
文明禮儀是中國人傳統(tǒng)的高尚品德,古代也有很多故事講述著文明,禮儀的高尚。古代東漢末年的時(shí)候,有一家的父親買了一些梨子,到家后,父親特地選了一個(gè)最大的梨子給孔融,可孔融卻搖搖頭說:“我是最小的,所以應(yīng)該吃最小的梨,大的梨子應(yīng)該給哥哥吃?!备赣H聽到后感到非常驚訝,小小年紀(jì)的孔融竟然懂得謙讓。這個(gè)“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應(yīng)該懂得謙讓別人,文明禮儀應(yīng)從小做起。尊重別人,等于尊重自己,誰又不想尊重自己呢?所以要先尊重別人。要學(xué)會(huì)在學(xué)校尊重班主任、在家中尊重長輩、在工作中尊重上司、在社會(huì)中尊重人民、就一定會(huì)成功的。
中國傳統(tǒng)文化初中篇十八
據(jù)說,古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物,每到春節(jié)它就會(huì)出來危害百姓。后來人們就想出了一個(gè)辦法,用紅紙剪一個(gè)“?!弊仲N在門上,在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上,那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯(lián),;流傳至今。每到過年,街上彩旗飄飄,掛滿了紅紅的燈籠,家家戶戶購買年貨,可熱鬧了,小朋友們穿上了漂亮的'衣服。到了晚上禮花滿天,與家人一起吃餃子看晚會(huì),精彩的表演引的我們哈哈大笑,如果天天過年該多好。
春節(jié)過后就是元宵佳節(jié),也是團(tuán)圓節(jié),這天吃元宵、猜燈謎,寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓,合家幸福、安康,每人心中無比幸??鞓贰V袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)目豐富多彩,讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去,讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。
中華傳統(tǒng)文化豐富多彩,但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花,非常漂亮,我很羨慕,于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天,舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙,要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對折,再寫上半個(gè)“喜”字,然后慢慢地剪下來。一開始,我怎么剪都剪不好看,在舅媽的幫助下,我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字,我喜出望外。舅媽不但會(huì)剪“喜”字,還會(huì)剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生,讓人愛不釋手。
媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的,已有上千年的歷史了,是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人,還能把一張張普普通通的紙,剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等,真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的課余生活,還訓(xùn)練了我的動(dòng)手能力,更發(fā)揮了我的想象力,設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/11855715.html】