演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
傳承中華文明演講稿篇一
各位尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
本次我演講的題目是《長(zhǎng)城贊》。
長(zhǎng)城是中國(guó)歷史文化的一個(gè)載體，它涵蓋的面非常廣，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過(guò)具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑對(duì)增進(jìn)海峽兩岸之間，對(duì)中華文化理解，特別是對(duì)臺(tái)灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。當(dāng)前，島內(nèi)搞獨(dú)立的勢(shì)力非常囂張，特別是島內(nèi)推行“文化臺(tái)灣搞獨(dú)立”、“去中國(guó)化”，通過(guò)修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。
前段時(shí)間，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)的會(huì)上，有一位叫朱宏(音譯)的臺(tái)灣師范大學(xué)副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當(dāng)中，就有怎么樣介紹長(zhǎng)城。現(xiàn)在臺(tái)灣新修改的教科書當(dāng)中，在介紹長(zhǎng)城時(shí)，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來(lái)講到的。這本身就反映出，我們的活動(dòng)對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義，應(yīng)該是潛移默化，通過(guò)非常生動(dòng)和具體的事例來(lái)引導(dǎo)，來(lái)教育臺(tái)灣民眾，特別是青年一代。
從文化上來(lái)講，從中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)講，我們都是年青一代，是后來(lái)人。
從中國(guó)傳統(tǒng)的古文字學(xué)來(lái)看長(zhǎng)城也是非常有意思的。實(shí)際上長(zhǎng)城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長(zhǎng)城雛形的概念，一個(gè)字就是“疆”。從象形來(lái)講，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長(zhǎng)城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來(lái)，一層一層。板筑是中國(guó)最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時(shí)，還用這種最古老的方法，兩個(gè)門板，一層一層地夯實(shí)，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個(gè)疆，也就是中國(guó)最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學(xué)來(lái)講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來(lái)又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域?？梢哉f(shuō)，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長(zhǎng)城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長(zhǎng)城，西方翻譯成“greatwall”，非常準(zhǔn)確的翻譯。長(zhǎng)城最早就是墻，后來(lái)變成疆界，界的意思是上面夯實(shí)的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。
許多學(xué)者認(rèn)為，長(zhǎng)城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說(shuō)是一種生活方式的分界。說(shuō)生產(chǎn)方式的分界也好，說(shuō)生活方式的分界也好，說(shuō)種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這種邊界方式在中國(guó)各地都有，包括戰(zhàn)國(guó)當(dāng)中在中國(guó)的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因?yàn)?，秦作為一種統(tǒng)一，“書同文、車同軌”，修長(zhǎng)城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來(lái)。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地?就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長(zhǎng)城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補(bǔ)給線，同時(shí)它也是敦煌的交通線，長(zhǎng)城維系了絲綢之路。這一段的長(zhǎng)城，我們感覺(jué)與明長(zhǎng)城有很大的區(qū)別，實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻，因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R。
大家都知道，春秋戰(zhàn)國(guó)武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng)，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長(zhǎng)城，無(wú)疑是這樣，你人可以過(guò)來(lái)，但馬過(guò)不來(lái)，馬過(guò)不來(lái)，你戰(zhàn)斗力就沒(méi)有，你打不過(guò)漢人的`步兵。河西走廊這段漢代長(zhǎng)城起到了一個(gè)攔馬墻的作用。明代長(zhǎng)城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗、宗教、人文的各個(gè)方面，很多很多。還有一點(diǎn)，清朝的長(zhǎng)城政策實(shí)際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬(wàn)兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個(gè)長(zhǎng)城，它是精神上的長(zhǎng)城，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長(zhǎng)城。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的，是和長(zhǎng)城的思想一脈相承的，是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)長(zhǎng)城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過(guò)民族的融合。
到了今天，我們?nèi)パ芯块L(zhǎng)城，就是要發(fā)揮這種精神。長(zhǎng)城是中華文化連綿不絕的象征;是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征;又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想，這些都是長(zhǎng)城的文化意義。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長(zhǎng)城有許多需要進(jìn)一步開發(fā)的，包括民俗民居，兵營(yíng)文化，當(dāng)?shù)氐募?，?dāng)?shù)氐淖诮绦叛?，關(guān)公信仰(古代軍人都信關(guān)公)。此外，長(zhǎng)城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實(shí)際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘。
總而言之，長(zhǎng)城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺(tái)灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長(zhǎng)城的。怎么把中國(guó)文化、中國(guó)歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。
第二，我們民族新的長(zhǎng)城精神應(yīng)該是我們綜合國(guó)力和綜合國(guó)防的強(qiáng)大;
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
傳承中華文明演講稿篇二
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在這里，我們贊頌我們祖**親的無(wú)疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
傳承中華文明演講稿篇三
中國(guó)是一個(gè)古老而神秘的國(guó)度，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國(guó)的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。
其實(shí)，每個(gè)人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，做好每一件小事?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹??！笔前。赖戮褪遣卦谠邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國(guó)文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個(gè)人都是美德的化身。青少年時(shí)期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的優(yōu)點(diǎn)變成一種美德。“傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年?！边@并不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更多的是要喚起我們心中的美德。時(shí)間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長(zhǎng)河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
傳承中華文明爭(zhēng)做美德少年征文三
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái)，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛(ài)祖國(guó)，樹立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛(ài)幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂(lè)自己”這亙古不變的真理，同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來(lái)，勇敢攀登;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻訣，。我是一名少先隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和希望;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健康活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。
同學(xué)們，今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。讓我們攜起手，共同努力，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)，理想遠(yuǎn)大的好少年。爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開朗的好少年。
傳承中華文明演講稿篇四
中國(guó)是一個(gè)古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為新一代的中國(guó)人，讓我們倍感自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。作為青少年，作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。
首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。古往今來(lái)，有多少文人和戰(zhàn)士為維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)和獲得祖國(guó)的榮譽(yù)為后人做出了榜樣，有多少共產(chǎn)黨員為國(guó)捐軀，然而有許多人面對(duì)物質(zhì)的誘惑賣國(guó)求榮。我們時(shí)刻要重視祖國(guó)的利益。還要奮發(fā)圖強(qiáng)。一個(gè)集體、一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家要處于不敗之地，必須要有立志奮發(fā)的精神。俗話說(shuō)得好“有志者事竟成”。一個(gè)人只要有堅(jiān)強(qiáng)的信念，什么事都能成功。很多成功人士的以前是失敗的，他們經(jīng)過(guò)了堅(jiān)持不懈的努力，才能取得巨大的成功。勤儉廉政也是中華民族的一大美德。不要被金錢和物質(zhì)所迷惑，不要被甜言蜜語(yǔ)動(dòng)搖。我們要從生活中一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉。我們身邊有許多人，很少人能注意他們。吃剩的菜和飯，他們不是選擇倒掉，而是選擇繼續(xù)把剩菜剩飯吃完;破舊不堪的衣服，一般的人們都會(huì)選擇扔掉，他們會(huì)用針細(xì)密地縫起來(lái)，因此，你會(huì)看到他們的衣服上有一個(gè)個(gè)補(bǔ)丁。
20__年，在新春佳節(jié)即將到來(lái)的時(shí)候，中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”這讓我不由自主地想起20__年國(guó)慶前期央視推出的“幸福是什么?”電視臺(tái)的記者奔赴各個(gè)地方采訪了很多工作者。有些人的回答讓人感到，有些人的回答讓人感到無(wú)奈?！凹绎L(fēng)”在人們的印象中就沒(méi)有那么清晰了。“幸?！笔墙?jīng)常會(huì)用到的，“家風(fēng)”就很難回答。經(jīng)過(guò)思考，很多普通老百姓回答：“家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)，不能忘?！薄白鋈艘\(chéng)實(shí)、厚道。”“別出去打人?！奔绎L(fēng)是家庭遵守的規(guī)則、道德。好的家風(fēng)需要一個(gè)家庭、一代人，甚至數(shù)代人的日積月累和長(zhǎng)年品行的沉淀才能形成。當(dāng)今社會(huì)，科技飛速發(fā)展。很多新的東西浮現(xiàn)在人類的腦海里，很多舊的思想漸漸淡去。家風(fēng)對(duì)現(xiàn)在的家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得陌生，很多好的家風(fēng)被遺忘?，F(xiàn)在一家人聚在一起，又有幾家人會(huì)談?wù)摷绎L(fēng)?親朋好友都是討論如何賺錢、怎樣過(guò)上幸福的生活。現(xiàn)在重提家風(fēng)，是非常有積極意義的。這是一種良好文化的回歸，是一種智慧的挖掘。是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭成員都能擁有家風(fēng)意識(shí)，一個(gè)家庭的品德是高尚、純潔的，這個(gè)社會(huì)一定是和諧的!
讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪!
傳承中華文明演講稿篇五
我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!本站小編為你整理了20xx文明學(xué)生優(yōu)秀
演講稿
，希望對(duì)你有幫助。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好!
很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng)。
我覺(jué)得文明是一種好習(xí)慣的堅(jiān)持。我們作為小學(xué)生有責(zé)任把文明傳遞，嚴(yán)格要求自己從小事做起，從點(diǎn)滴做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)我們身邊的人，使我們的社會(huì)更加文明，使我們的“家園”更加美麗。其實(shí)文明離我們很近很近，近的觸手可及---文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。正如一則廣告所講的：一個(gè)小男孩正在放風(fēng)箏，可是風(fēng)箏卻掛在了樹枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動(dòng)了我，從中我悟到了“文明，有時(shí)就是一張紙的厚度。”
我相信你，相信我們大家會(huì)聽到文明的聲音;會(huì)在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會(huì)問(wèn)文明是什么?它很難做到嗎?我會(huì)這樣回答你：不是的，做到文明說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。有時(shí)多一份等待，對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)，其實(shí)就是文明的一種表達(dá)方式。在校時(shí)，我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話，不應(yīng)該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個(gè)文明的人;如果大家做到了，那就是一個(gè)文明的群體;如果整個(gè)國(guó)家做到了，那就是一個(gè)文明的國(guó)家。
讓我們攜起手來(lái)，踏著輕盈的腳步向文明進(jìn)發(fā)!去共同營(yíng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì)!讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本!
在讀幼兒園的時(shí)候，天真無(wú)邪的我并不知道什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識(shí)的人或朋友并不會(huì)打招呼，是老師教會(huì)了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開始學(xué)會(huì)問(wèn)好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動(dòng)地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺(jué)得心里特別溫暖。
一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來(lái)到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見(jiàn)一位叔叔，就問(wèn)到：“哎，游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠視的樣子，說(shuō)：“不知道?！蔽乙粴庵虑那恼f(shuō)：“哼!不告訴我，我自己找!”可是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問(wèn)一位阿姨：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)游泳池在哪里呢?”阿姨和藹可親地說(shuō)：“哦，從這里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了?！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍?duì)那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢?這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報(bào)了名。看來(lái)文明禮儀真的是缺一不可的啊!
我長(zhǎng)大了，已經(jīng)讀五年級(jí)了，我更加覺(jué)得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會(huì)一些知識(shí)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人，還因?yàn)樗屛覀凁B(yǎng)成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見(jiàn)到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會(huì)怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見(jiàn)一位叔叔隨地扔垃圾，就走過(guò)去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅很不文明，而且還會(huì)污染環(huán)境的......這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
這些都是小事，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的讓人刻苦銘心，因?yàn)樗嬖V了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長(zhǎng)道路上，什么都不會(huì)長(zhǎng)久，只有文明禮儀會(huì)一直陪伴著我們!
謝謝大家!
尊敬的各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是《創(chuàng)建和諧文明校園----三步走》。第一步，所有高專學(xué)子都應(yīng)在自己的心中烙下以“創(chuàng)建和諧文明校園”為己任的責(zé)任意識(shí);第二步，全面推進(jìn)校園壞境衛(wèi)生建設(shè);第三步，動(dòng)員全校師生參與到提升學(xué)校學(xué)風(fēng)活動(dòng)中去。
清朝學(xué)者顧炎武曾說(shuō)過(guò)“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們從一個(gè)國(guó)家小到我們的學(xué)校也應(yīng)如此。作為高專的一員，我們應(yīng)以為創(chuàng)建和諧文明校園為己任，貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的一份力量。說(shuō)完了責(zé)任，接下來(lái)我們就談一談我們的校園壞境衛(wèi)生。
為使我們的校園變得更和諧文明，在此我向大家提議：
1、不再把早餐、零食等帶入教室，還教室一份安寧;
2、以愛(ài)護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺(jué)維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生;
3、不在墻壁，課桌上亂涂亂畫;
4、呵護(hù)小草，多走幾步路，告別踐踏草坪。
當(dāng)我們?cè)诰G樹成蔭的校園中漫步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡;當(dāng)我們?cè)诖懊鲙變舻慕淌抑凶x書時(shí)，哪能不全神貫注?當(dāng)我們?cè)谡麧崈?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，定會(huì)倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù);優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚;優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)做人。在優(yōu)美的環(huán)境中，我們沐浴著陽(yáng)光，吸取著營(yíng)養(yǎng)。我們滿懷激情，暢想未來(lái)。
學(xué)風(fēng)承載著學(xué)校的文化底蘊(yùn)，我們學(xué)校不乏有文廷式文化，我們的校史追溯遠(yuǎn)一點(diǎn)則可到革命時(shí)期的“工人夜校”，近一點(diǎn)也有三十多年的發(fā)展史了。走進(jìn)我們這個(gè)洋溢著書香氣息的校園，高大的現(xiàn)代化教學(xué)樓，路旁郁郁蔥蔥的樹木，還有那鮮艷的花朵…優(yōu)美的環(huán)境能熏陶人，豐厚的文化底蘊(yùn)能陶冶人，濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣能鼓舞人。如何營(yíng)造一個(gè)更為濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我想這不是某一個(gè)人能做到的，需要我們?nèi)岣邔W(xué)子共同努力，一同去做。我們所有高專學(xué)子都以勤學(xué)奮進(jìn)為自豪，明天高專將以我們而自豪!雖然我們都是正值青春時(shí)期的少男少女，戀愛(ài)是不可避免的，但是我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到我們來(lái)大學(xué)不是來(lái)享受生活的，而是來(lái)塑造自我的!我們不要為了戀愛(ài)而戀愛(ài)，不要讓戀愛(ài)的風(fēng)氣消磨了我們對(duì)追求知識(shí)的渴望。好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引著每一個(gè)學(xué)子。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”從身邊的小事做起，從我做起!完善自我修養(yǎng)，營(yíng)造和諧文明的校園環(huán)境!揮一揮手作別昨日的陋習(xí)，正如你輕輕的來(lái)秉承文明的火炬!加入文明的行列，爭(zhēng)做文明的使者!通過(guò)全體高專學(xué)子的不懈努力，我們相信明天的高專將會(huì)是一個(gè)更加和諧文明的高專!
傳承中華文明演講稿篇六
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《文明從我做起》。
記得有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。古往今來(lái)，人們時(shí)時(shí)刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們?cè)缇吐犝f(shuō)過(guò)了，孔融小小年紀(jì)就懂得把大梨讓給長(zhǎng)輩吃，自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來(lái)越多，搶占“殘疾人專座”，“孕婦兒童專座”的人越來(lái)越少;闖紅燈的汽車少見(jiàn)了，只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
但是，綜觀整個(gè)社會(huì)和校園，反思我們少先隊(duì)員所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為：如有的同學(xué)胸卡忘記佩帶了，紅領(lǐng)巾碎成了紅帶條;在我們校園內(nèi)、教室里、樓梯上，那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?預(yù)備鈴聲早已響過(guò)，你是不是在左顧右盼，忙著說(shuō)話?……這是一種很不文明的現(xiàn)象，我們要告別不文明的行為。
少年兒童是祖國(guó)的花朵、是初升的太陽(yáng)、是未來(lái)的希望。養(yǎng)成良好文明習(xí)慣必須從我們自身做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，比如：在公共場(chǎng)所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里，微笑面對(duì)老師和同學(xué)，熱情主動(dòng)地打招呼問(wèn)好;平時(shí)熱心真誠(chéng)地幫助有困難的人;行走在大街上時(shí)，能自覺(jué)遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座……“文明”就像空氣一樣，時(shí)刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動(dòng)都可以體現(xiàn)文明。
同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個(gè)重要位置上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，做一個(gè)文明的好少年好兒童，共同把我們的家園建設(shè)得更加美好!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳承中華文明演講稿篇七
【
演講稿
導(dǎo)語(yǔ)】為大家提供傳承中華文化共筑精神文明演講稿1000字（通用3篇），如果你有這方面的寫作需求，相信本文內(nèi)容能為你起到參考作用。演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)，在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編收集整理的文章，希望對(duì)您有所幫助!中華民族有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明。
要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)，今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈。中國(guó)文化博大精深，傳承，是我們每一個(gè)青少年的無(wú)比神圣的任務(wù)。
中華文化 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
中國(guó)文化，文明的延續(xù)性是最為頑強(qiáng)的，是這股頑強(qiáng)不屈的勁讓這位“老人”經(jīng)過(guò)了衰敗，經(jīng)歷過(guò)了興國(guó)，嘗過(guò)了苦，也品過(guò)甜。這位“老人”心里藏著許多事，但她從不會(huì)像那些小婦人那樣八嘴八舌的說(shuō)個(gè)干凈。這位“老人”很堅(jiān)強(qiáng)，這位“老人”手非常巧，巧的編織了無(wú)數(shù)令人敬重，仿照的魂寶。這位“老人”很聰明，創(chuàng)造數(shù)不勝數(shù)造福于人類的神奇之創(chuàng)。中華是一個(gè)包容大度的國(guó)家，沒(méi)有那些小贏小利的思想，大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻(xiàn)出來(lái)，讓國(guó)際的友人贊賞不已。但是在威脅國(guó)家之安危，民族之利益的人面前，中華民族的子女是沒(méi)有退縮的，“士可殺不可辱”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，剛健奮發(fā)，矢志不渝，多難興邦的陽(yáng)剛之氣都在這里體現(xiàn)。
文化成果 光照百代
中國(guó)的傳承，讓我們受益終生。中國(guó)文明做出了偉大的貢獻(xiàn)，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們的責(zé)任和榮譽(yù)。中國(guó)，念起這位母親的名字，內(nèi)心激動(dòng)的，不知從何說(shuō)起她的好。因?yàn)樗珎ゴ罅?，說(shuō)起來(lái)大多都是好，她創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創(chuàng)造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構(gòu)成這一獨(dú)特科技文明主要支柱有“四大學(xué)科”、“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”，對(duì)世界“天文學(xué)”、“數(shù)學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”的發(fā)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響，比歐洲的發(fā)明都要早幾百年。
浩如煙海的文化典籍：《詩(shī)經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國(guó)這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國(guó)才能做到吧!瑰麗璀璨的古代文學(xué)，精彩紛呈的古代藝術(shù)，世代傳承的文明禮儀都是最為中國(guó)傳統(tǒng)文化的三個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。
天下興亡 匹夫有責(zé)
愛(ài)國(guó)主語(yǔ)是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報(bào)國(guó)、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅(qū)逐倭寇、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣……這些故事后，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有希望，民族就有希望這句話的重大意義。
家庭和諧 家風(fēng)良好
一個(gè)人最重要的是家庭教育，在一個(gè)好的環(huán)境成長(zhǎng)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡，我想中華民族子女是像他們那樣，是因?yàn)槟侵腥A民族傳統(tǒng)的美德感染，熏陶著我們。
中華民族的文化博大精深，廣褒無(wú)垠的文化知識(shí)和傳統(tǒng)，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑巨變后的堅(jiān)強(qiáng)毅力，我的心深深被她的堅(jiān)強(qiáng)震撼著。中華民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史，一部民族精神的生長(zhǎng)史，也是一部民族發(fā)展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽(yáng)光……才鑄就了這樣富有民族特點(diǎn)的民族之魂。
中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國(guó)史書的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(zhǎng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，一路上采訪民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《
弟子規(guī)
》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說(shuō)過(guò)，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)閮H憑我三言兩語(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開了，這時(shí)，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺(jué)得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許，面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
傳承中華文明演講稿篇八
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對(duì)完美幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高禮貌素養(yǎng)。
禮貌禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是禮貌，遵守排隊(duì)秩序是禮貌，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更就應(yīng)時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的這天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，構(gòu)成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有職責(zé)做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自我，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
多謝大家我的演講到此結(jié)束。
傳承中華文明演講稿篇九
要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫好
演講稿
。那么，怎樣寫好演講稿呢?下面是本站小編為大家整理了20xx年文明禮儀主題演講稿3篇，希望能夠幫到你。“講文明，樹新風(fēng)”對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。
那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!中國(guó)自古就是文明禮儀的創(chuàng)造者和實(shí)踐者。我們?cè)谟械膰?guó)家才剛形成自己語(yǔ)言系統(tǒng)時(shí)，禮儀文化就有了很大的發(fā)展，就有了儒家、道家、法家、陰陽(yáng)家，出現(xiàn)了像老子、孔子、韓非子等許多影響中國(guó)乃至世界的思想家。他們的思想陶冶著我們的性情，指導(dǎo)著我們的行為。他們的理念影響著一代又一代華夏子孫，充實(shí)著民族的文化，豐富著人們的思想，也為中華民族贏來(lái)了“禮儀之邦”的贊譽(yù)。當(dāng)今我們的鄰國(guó)韓國(guó)和日本，他們?cè)诙Y儀上的規(guī)范和要求讓世界各國(guó)都為之驚訝，其實(shí)就是在學(xué)習(xí)中國(guó)漢唐盛世禮儀的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
那么做為新時(shí)代的小學(xué)生應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的禮儀文化，規(guī)范自己的行為，提升自己的修養(yǎng)呢?首先大家要端正自己的態(tài)度，曾經(jīng)有位著名的足球教練米盧說(shuō)過(guò)這樣一句話，“態(tài)度決定一切”。的確，樹立正確的態(tài)度是我們培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣的良好開端，有個(gè)別學(xué)生認(rèn)為一兩次不文明的言行無(wú)所謂，就是沒(méi)有樹立正確的態(tài)度，殊不知，這些言行只會(huì)使其與文明禮儀漸行漸遠(yuǎn)。
其實(shí)做一名懂文明，有禮貌的學(xué)生并沒(méi)有我們想象中那么難，如與人相遇時(shí)的微笑，對(duì)出現(xiàn)困難學(xué)生的熱情幫助，不小心碰到別人的一句“對(duì)不起”，上下樓梯靠右走，只要大家愿意是完全可以做到的。
我們說(shuō)文明禮儀是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，更是一種受人尊敬并被大家推崇的行為。我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴小事做起，做到言行文明。一要禮貌待人。讓“你好”“謝謝”、“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)，讓“微笑”、“點(diǎn)頭”、“右行禮讓”等體態(tài)語(yǔ)言共同架起人與人之間最寶貴的感情橋梁。二要遵守秩序。在學(xué)校內(nèi)自覺(jué)遵守學(xué)校的
規(guī)章制度
，做到課堂有紀(jì)律，課間有秩序;在校外自覺(jué)遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)秩序。三要保持環(huán)境衛(wèi)生。不亂扔紙屑，見(jiàn)到紙屑主動(dòng)撿起。四要愛(ài)護(hù)公物，不在墻壁上和課桌椅上亂涂亂畫等。五要有愛(ài)心，在關(guān)心和幫助別人的同時(shí)學(xué)習(xí)寬容別人，諒解別人，尊重別人。只有每一個(gè)人都具備了良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍，才能更快樂(lè)的度過(guò)你們寶貴的童年時(shí)光。今天的講話就到這里，謝謝大家!
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《文明從我做起》。
記得有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。古往今來(lái)，人們時(shí)時(shí)刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們?cè)缇吐犝f(shuō)過(guò)了，孔融小小年紀(jì)就懂得把大梨讓給長(zhǎng)輩吃，自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來(lái)越多，搶占“殘疾人專座”，“孕婦兒童專座”的人越來(lái)越少;闖紅燈的汽車少見(jiàn)了，只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
但是，綜觀整個(gè)社會(huì)和校園，反思我們少先隊(duì)員所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為：如有的同學(xué)胸卡忘記佩帶了，紅領(lǐng)巾碎成了紅帶條;在我們校園內(nèi)、教室里、樓梯上，那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?預(yù)備鈴聲早已響過(guò)，你是不是在左顧右盼，忙著說(shuō)話?……這是一種很不文明的現(xiàn)象，我們要告別不文明的行為。
少年兒童是祖國(guó)的花朵、是初升的太陽(yáng)、是未來(lái)的希望。養(yǎng)成良好文明習(xí)慣必須從我們自身做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，比如：在公共場(chǎng)所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里，微笑面對(duì)老師和同學(xué)，熱情主動(dòng)地打招呼問(wèn)好;平時(shí)熱心真誠(chéng)地幫助有困難的人;行走在大街上時(shí)，能自覺(jué)遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座……“文明”就像空氣一樣，時(shí)刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動(dòng)都可以體現(xiàn)文明。
同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個(gè)重要位置上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，做一個(gè)文明的好少年好兒童，共同把我們的家園建設(shè)得更加美好!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
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