寫西游記的讀后感（模板20篇）

讀后感是讀者與作者之間的一種心靈的對話和碰撞。寫讀后感要注重個人觀點和感受，做到主觀與客觀的結(jié)合。推薦這幾篇讀后感，或許能夠激發(fā)你的創(chuàng)作靈感和思考。

寫西游記的讀后感篇一

假期里，我無意中翻到一本《西游記》，便津津有味、不分晝夜的讀起來。

《西游記》是我國一部古代著名的長篇小說。主要記載了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈四師徒前往西天取經(jīng)。途中驚遇九九八十一難，可還是被四人驚險的了。盡管他們遇到無數(shù)妖魔鬼怪，但可惡的妖精們始終逃不過悟空的“火眼金睛”。四人無論面對多麼困難的事都冷靜對待，最終無意外的來到了雷音寺取得真經(jīng)。

我看這本書看的如癡如醉，故事中師徒四人的悲歡離合讓我哭笑不得，但四人堅強(qiáng)無比的精神實在令我佩服不已。它讓我從中明白了一個道理：無論遇到怎樣的困難都要積極面對，不要害怕，更不要因為害怕而退縮。我們要像唐僧四師徒那樣，就算有再困難的事都不怕，堅強(qiáng)地去面對，最后才會克服困難。其實學(xué)習(xí)也是這樣，不要因為遇到難題就放棄，應(yīng)該要認(rèn)真對待每一樣作業(yè)，要認(rèn)真思考、獨(dú)立完成。我們要學(xué)習(xí)他們四師徒那種堅毅不屈的精神。人要做有用的人，不要做懦弱的人。

看完這本書后，我情不自禁地想到了我自己。有一次，我不耐煩地做著作業(yè)，覺得那些作業(yè)好像永遠(yuǎn)也做不完似的，那一剎那，我想不做作業(yè)，去玩。忽然，我想起了《西游記》中的孫悟空：他不怕一切去克服困難，沒有在最艱苦的時刻放棄。我是不是應(yīng)該像他一樣呢?經(jīng)過一番思想斗爭后，我還是打消了那個念頭。

當(dāng)我讀完《西游記》一叢書后，我覺得這比我在學(xué)校學(xué)到的還要多，最起碼它教會我一個做人的道理——堅強(qiáng)。

寫西游記的讀后感篇二

每當(dāng)我捧起那本厚厚的《西游記》時，便進(jìn)入了這個奇幻迷離的世界，想起那一個個個性鮮明的角色，一種種神通廣大的武器。此書給我最大的感受就是奇幻和有趣。

本書圍繞著唐僧、孫悟空等師徒四人前往西天取經(jīng)的故事，講述了他們?nèi)绾我宦方笛?，歷盡九九八十一難后，終于成功取得真經(jīng)。書中的四位主人公性格雖然截然不同，卻能從這一路上的朝夕相處，成為彼此最熟悉、信任的搭檔。唐僧的心地善良、勤敏好學(xué)；孫悟空的桀驁不馴，重情重義；豬八戒的知錯能改、淳樸憨厚和沙僧的忠心耿耿、任勞任怨，都給人留下深刻印象。

這四位性格迥異的師徒，能在一起歷經(jīng)磨難，求得善果，我覺得有以下幾點原因：

一、有信念。都說有志者事競成，師徒們心懷相同的信仰，齊心協(xié)力朝著信仰奔去，自然能克服種種難關(guān)；反之，如果師徒心思各異，必然分崩離析。

二、懂得合作。取經(jīng)路上有許多次險情，只有師徒們一起合作，才能大獲全勝，若是其中一人想自顧出風(fēng)頭，或是因一點小事而把該有默契和計劃打亂，那么，便只有失敗了。還有，團(tuán)隊內(nèi)部發(fā)生矛盾與沖突時，沙僧或唐僧是調(diào)和化解矛盾的不二人選。

三、要有相對應(yīng)的能力。一路上的妖魔鬼怪，若是沒有孫悟空的超強(qiáng)能力，也是無法保證成功到達(dá)西天。

孫悟空雖身懷絕技，能人所不能，但我為他感到一絲悲哀，因為他一開始為自由而抗?fàn)帲幌П磺?，雖然最終成佛，但不就是變成他自己曾經(jīng)最討厭的人嗎？可他那種理想樂觀主義和勇敢無畏精神也深深地打動我。

《西游記》就是這么一部通過奇幻反映現(xiàn)實的著作，作者吳承恩豐富的知識與驚人的想象力、非同一般的幽默感和妙筆生花的高超寫作技巧，相信會令每位朋友都獲益匪淺，從中取得人生路途中的“真經(jīng)”。

寫西游記的讀后感篇三

下面的內(nèi)容是由范文小編來為大家整理好的關(guān)于西游記的讀后感，希望能夠幫助到大家!

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。

這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。

它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。

他的三個徒弟有:豬八戒.孫悟空和沙僧。

和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。

他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。

每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。

其次就是豬八戒了。

他鼓著個大肚皮。

成天好吃懶做。

背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。

豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。

寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。

沙僧老實厚道。

每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。

《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。

所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。

然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。

他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。

他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。

他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。

而他最大的特點就是敢斗。

與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。

這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。

孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。

他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。

豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。

但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。

他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。

作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。

他并不是一個被否定的.人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。

這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。

這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。

我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。

有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。

但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。

我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。

孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。

孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。

這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。

日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。

神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。

謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。

《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。

《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。

我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。

孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。

正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。

明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。

復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。

我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。

寫西游記的讀后感篇四

看完《西游記》，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是辛苦??！一步一步地走完十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，唐僧受盡了煎熬，孫悟空一路降妖伏魔?？墒?，在三打白骨精的時候，被白骨精陷害，師傅唐僧對孫悟空也有了誤解，孫悟空悲痛到極點，沒有功勞也有苦勞呀！看完這一段故事時我有點兒替孫大圣抱不平。但最終“功夫不負(fù)有心人”，唐僧師徒終于取得了真經(jīng)！

我覺得唐僧這個人物被描繪得有聲有色，當(dāng)遇到困難的時候，他沒有氣餒，而是一定要取得真經(jīng)！

我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人象《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任務(wù)事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。

有的人像沙和尚，誠懇老實！對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地學(xué)習(xí)！

有的人像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習(xí)有很好的興趣。。

如果大家都像唐僧，孫悟空和沙和尚一樣，有對學(xué)習(xí)堅定的決心，就會像他們一樣“取得真經(jīng)”。

寫西游記的讀后感篇五

《西游記》這本書是中國四大古典名著之一。書中唐僧九九八十一難的故事讀來令人為之震撼，同時也引發(fā)了我深深的思考。

在我心中，唐僧是一個堅韌不拔的人。他前世是如來佛祖的二徒弟金蟬子，因為不聽教導(dǎo)而被貶到了東土當(dāng)和尚。后來他受到觀音菩薩的zhi意去西天求取真經(jīng)，中途收了孫悟空、豬八戒和沙悟凈三個徒弟。盡管取經(jīng)路上困難重重，但唐僧卻毫不退縮，憑借著自己超人的意志力，一路和徒弟們披荊斬棘，最后成功取到了真經(jīng)。

在《西游記》中，當(dāng)觀音菩薩讓唐僧去距離十萬八千里外的西天靈山求取真經(jīng)時，他的第一反應(yīng)不是驚訝害怕，而是為了普度眾生接受了下來。唐僧這種心懷天下和無畏的精神使我深深折服，也正是有了這種精神，他才在取經(jīng)路上沒說過半句喪氣話，也沒打過半次退堂鼓。他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。

記得有一次，我參加八百米賽跑。跑到一半時，我已累得氣喘吁吁，兩只腳像灌了鉛似的，越跑越慢，仿佛前方的`路還有“千米長”。正當(dāng)我快要放棄時，唐僧西天取經(jīng)的故事突然浮現(xiàn)在我的腦海中。我心想：既然唐僧都能堅持取到真經(jīng)，我現(xiàn)在的困難又算得了什么呢？一股沖勁頓時涌上我的心頭，一口氣把剩下的路程跑完，沖過了終點。

生活中，坎坷是必不可少的，我們應(yīng)當(dāng)勇往直前，跨過面前的這一道道坎，堅定地邁向前方，踏上這條通往光明的階梯。

寫西游記的讀后感篇六

暑假里，我讀了四大名著之一——《西游記》。

這本書栩栩如生地塑造了一個個具特色的可愛人物的形象：如愛打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無邊的如來佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是頑皮勇敢的“齊天大圣”孫悟空。

孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來的也可以說是石猴，從小行動敏捷，心機(jī)靈巧。從須菩提祖師那里學(xué)來了高超的本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，太白金星勸說玉皇大帝讓孫悟空上天當(dāng)官。玉皇大帝就按照孫悟空的意思封他做了“齊天大圣”。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后，唐僧將它從五指山下救了出來，讓它保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。

勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)他沒有一點怨言，一心一意，忠心耿耿的保護(hù)師傅，為師傅斬妖除魔，最終孫悟空師徒取得了真經(jīng)。

玉皇大帝三番四次的原諒孫悟空的過錯，縱容他當(dāng)官，是因為玉皇大帝向往和平，他有一顆慈愛的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩不報，還大鬧天宮，被壓在五指山底下受懲罰是應(yīng)該的。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時一心一意，忠心耿耿，再也沒有撒野，孫悟空這種知錯就改的品質(zhì)和精神非常讓我敬佩。

寫西游記的讀后感篇七

《西游記》這本書講述的是唐僧師徒三人歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事，在書中有勇敢調(diào)皮的孫悟空，有吃苦耐勞的沙僧，有憨厚可愛的豬八戒，也有不怕困難的唐僧，一個個個性新明的'人物印在我的心里，我要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，比如沙僧。

這本書，也讓我學(xué)習(xí)了許多刻畫人物的方法，大家也來讀一讀！

寫西游記的讀后感篇八

#ref!你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“關(guān)于西游記的讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

八戒，他雖然好吃懶做，有時候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時候，八戒也不再“沒心沒肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個徒弟中最不喜歡八戒的，覺得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實在沒有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯，他是能一頓飯吃八個饅頭，他是看到女妖精走不動路，但他也會在保護(hù)師父時對師父無微不至呀!不能否認(rèn)，在整部《西游記》》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛敢恨的個性，有時候想想，這個憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩!

沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們在看電視時也會覺得少了點什么吧!確實，他總是一臉的大胡子，不會惹事生非，也沒什么個性，既不象孫悟空那樣機(jī)警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠(yuǎn)都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無聲無息地走在最后，似乎沒有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺詞也好象可有可無，他就這樣默默的、無怨無悔地保護(hù)著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，爭不完的理似的，但是，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時還會安慰安慰師父，我有時候也會情不自禁地想到，如果沒有沙僧這個“潤滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會吵到什么時候去哪!

而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認(rèn)為他怯喏，我卻覺得他代表著至善至美。說實話，以前在我沒有看過整部《西游記》之前，總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒有唐僧，也不會有取經(jīng)這件事了。打個比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒了根的大樹，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅持，這個團(tuán)體才得以排除萬難，取得真經(jīng)，達(dá)到了最完美的結(jié)局。

這么多年來，我從未完整地看過一遍電視劇《西游記》，有時調(diào)臺看到了，也并不太認(rèn)真，只是覺得好玩才看看。不過自從上次無意中看到了電視上關(guān)于《西游記》的精彩宣傳后，我突然決定，要從頭到尾的看它一遍，將它真正的存在心里。

有些事情確實要眼見為實，只有看了，我才能真正體會到為什么都四十一二歲的爸爸，還會津津有味地坐在電視機(jī)旁看《西游記》，而演了二十多年的，都那么老那么老的老影片還會一次又一次的在多個臺被當(dāng)作影片中的精英來一遍又一遍的放，又有那么多不同工作的人，被這奇妙的電視劇把心集中在了一起，不管是工作繁忙的白領(lǐng)，還是應(yīng)酬多多的總經(jīng)理，都會一回家就坐在電視機(jī)旁，看著這四大名著之一的《西游記》，我真的被它折服了!

那威風(fēng)凜凜的孫悟空，貪吃偷懶的豬八戒，正直勇敢的沙僧，善良不屈的唐僧，一起演義了一出堅持不懈、勇敢堅強(qiáng)的神話故事，經(jīng)歷了九九八十一難的師徒四人，終于取得真經(jīng)，修成正果。

精彩的結(jié)尾固然重要，但我卻覺得人們更享受的是那戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的過程，比如說在《孫悟空三打白骨精》的劇中，孫悟空一心保護(hù)師父，用他的火眼金睛，用他的那根金箍棒將想吃他師父的白骨精連續(xù)三次認(rèn)出并且打跑了，但狡猾的白骨精在這三次中卻分別變成了一位姑娘，以及那姑娘年邁的雙親。第一次變化中，那姑娘長的十分美麗，騙過了貪色的豬八戒，騙過老實的沙和尚，也騙過了善良的唐僧，然而卻被機(jī)靈的孫悟空給識破了，一棒打下去，白骨精化成一縷黑煙，倉皇而逃。待白骨精大驚失色地回到洞中，狡猾的她又想了一個計策——變成姑娘的老媽媽，但沒曾想到，在騙得了大家的同情之后，孫悟空的金箍棒也再一次毫不留情地打了下來，白骨精又一次落荒而逃了，最后，不堪服輸?shù)陌坠蔷俅巫兂闪四枪媚锏哪赀~的老父親，但還是沒有逃過孫悟空的火眼，白骨精又被迫逃回了山洞。然而，慈悲的唐僧對此卻十分生氣，他責(zé)怪孫悟空無緣無故地毀壞了一個幸福的人家，這樣地濫打濫殺的徒弟，他堅決不收，(因為佛教是講究慈悲為懷，堅決不能殺生的)。于是，他不顧路上將要遇到的危險，決然把孫悟空趕下了山。但令我十分感動的是，最后，孫悟空并沒有因為師父冤枉了他而記恨在心，反而暗中牽掛著師父，并且在豬八戒的勸說之下又回到了師父的身邊，一舉幫助唐僧消滅了妖精。我想，象孫悟空這樣“不計較個人得失，以大局為重”的人，現(xiàn)今世上也寥寥無幾了吧。最后的那場師徒和好的一幕，讓我充分地感到了他們師徒間那種親切融洽的感覺，也真正明白了“一日為師，終身為父”的真正含義。細(xì)細(xì)感受，唐僧的確就象悟空的父親一樣關(guān)懷著他，體貼著他，教導(dǎo)著他做人的道理。而悟空也象一個大男孩，即使再調(diào)皮，也一心想著師父，幫他降妖除魔，甚至寧可為了師父獻(xiàn)出自己的生命，這是多么感人的精神呀!

那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_滿整個草原。那里就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。

奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。

第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。

大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書里面，真是耐人回味。

出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價值很高吧。

第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”

本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

在歷史的長廊里，文學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

我被眼前的一幕驚呆了，地板變成了綠茸茸的小草和嬌艷的鮮花，天花板變成了湛藍(lán)而透亮的天空，窗簾則變成了百年大樹和小溪，墻壁也化為連綿不斷的高山……這時，遠(yuǎn)處傳來一陣馬蹄聲和哼哼唧唧怨聲哀道的聲音，我往前走了幾步，隱隱看到孫悟空拿著金箍棒、豬八戒扛著釘筢子、沙僧挑著行李擔(dān)，正護(hù)送騎著白龍馬的唐僧去西天取經(jīng)呢，真是令人震驚。我連忙迎上去攔著他們，唐僧問我：“請問施主何事?”“請問師傅是去西天取經(jīng)嗎?我可以和你們一起去嗎?”“施主容我考慮一下?！币粫粕畬ξ艺f：“取經(jīng)路上可能會遇到很多挫折和困難，不知施主能否承受得著啊?”我想了想認(rèn)真的說：“在磨難中成長才能體會成功后的喜悅!”唐僧看著我高興的答應(yīng)了。

路上，孫悟空在前面蹦蹦跳跳的引路，豬八戒和沙和尚好奇的向我打聽現(xiàn)在的文明世界，我牽著唐僧的白龍馬和他們興奮的聊著。途中經(jīng)過一座亂石崗，前面是一處茂密的森林，陰氣逼人!孫悟空交代大家要格外小心，大家都緊張起來，加快了行走的步子。突然，一股黑風(fēng)襲來，我便一下子失去了知覺，當(dāng)我醒來時，竟然和唐僧背靠背的被妖怪綁了起來，身邊有很多不知名的小妖怪看著我們，一邊交頭接耳，發(fā)出不是人類的聲音……不一會，一個青面獠牙身材高大的妖怪回來了，他惡狠狠的對我和唐僧說：“這小子細(xì)皮嫩肉，唐僧肉吃了長生不老，哼哼，你們就等著做我的下酒菜吧，哈哈哈……”唐僧在身后不停的念經(jīng)，我嚇的頭冒虛汗，心里默默地念叨：“孫悟空啊，你不是齊天大圣嗎?趕緊過來救我和你師傅吧……”忽然，門外傳來一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蚨仿?，原來是孫悟空和豬八戒救我們來了，妖怪跳了起來，拿起刀走了過來，惱羞成怒的說：“孫猴子想來救你們兩個，門都沒有，我先殺了你們，看他怎么救!”說著，舉起刀就要砍我……“啊!”我突然醒過來，驚了一身冷汗，原來是個夢啊!

雖然只是一個夢，還是讓我體味到了《西游記》這本書中的樂趣!也許有一天，我也能寫出一本出神入化的神話小說!在這本書中，我最喜歡齊天大圣孫悟空，因為他神通廣大、機(jī)智勇敢，一個跟斗就是十萬八千里，還有七十二變，還有他把那重達(dá)一萬三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化，他的眼睛更是火眼金睛，不管是什么妖魔鬼怪，他都能識別。唐僧很無能，一天到晚只會念經(jīng)，不能識別妖魔，還經(jīng)常冤枉孫悟空，念“緊箍咒”使孫悟空痛苦難堪，但他的菩薩心腸是最好的，更是一個稱職的領(lǐng)導(dǎo)者。豬八戒好吃懶做，而且還貪生怕死，但還是服從領(lǐng)導(dǎo)，有怨言也認(rèn)真完成任務(wù)。沙僧雖然很笨，但也任勞任怨，為大家挑行李，替師傅牽馬。在這個組合里，悟空是斬妖除魔的主力，八戒是探敵先鋒，沙僧是后勤部長，唐僧是四人的中心。

寫西游記的讀后感篇九

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

我最討厭的是那個不分是非、頑固的唐僧。自己又沒有本領(lǐng)，天天念經(jīng)，還要總是被妖怪捉走，等孫悟空來救，無疑是加重了孫悟空的負(fù)擔(dān)，再者是使得去西天取經(jīng)的路上更加困難。我記得他在三打白骨精那回，三次冤枉孫悟空，并且還要念緊箍咒，不管孫悟空的苦苦哀求留在師傅身旁保護(hù)師傅(如果是我早就一棍打死唐僧了，然后回到花果山做大王，自由自在多好！)。最后還要被妖精捉走，等孫悟空來救。完了之后在孫悟空識別了紅孩兒、

其他

當(dāng)然我覺得豬八戒和沙和尚都比唐僧好多了，起碼他們尊重孫悟空，也有一定的本領(lǐng)，畢竟孫悟空在制服他們的時候也沒有少畫工夫。

我在書中讀出的問題：

孫悟空在大鬧天宮的時候是40多級，其他的神仙，妖怪都只有20來級，不過孫悟空有500年沒有練功升級，等他出來，人家都是70，80級了，而且爆了不少好東西出來。孫悟空怎么打。也不知道如來拂祖怎么想的，竟然要孫悟空壓在五指山下500年，孫悟空在那里受苦啊，如果用這500年來練功，我想孫悟空可以稱霸天地了，這樣在取經(jīng)的路上如來佛祖還可以讓一些更加厲害的妖怪來讓孫悟空對付，還讓小說的情節(jié)更加吸引人呢(后來佛祖因師徒四人沒有經(jīng)歷81難，為求圓滿而追加一難。還有在平頂山蓮花洞，那兩個童兒被孫悟空擺平后，太上老君過來說是這兩個童兒是被觀音借去的。很多妖怪都是天上某個神仙的

什么

孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要

學(xué)習(xí)

寫西游記的讀后感篇十

西游記是中國四大名著之一，這本書講述的是孫悟空，豬八戒，沙和尚與唐僧以及白龍馬一起經(jīng)過九九八十一磨難，最后取回真經(jīng)的歷程。

孫悟空是唐僧的大徒弟，是豬無能、沙悟凈的大師兄。他占花果山稱王、大鬧東海龍宮，被天庭安為弼馬溫，又因嫌官小，下天自稱齊天大圣。大鬧天宮時，在太上老君的八卦爐里練就出一雙火眼金睛，最后被如來壓在五行山下500年。后經(jīng)觀音點化保唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一磨難，最后取回真經(jīng)，被封為斗戰(zhàn)勝佛。

豬悟能是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被逐出天界，卻錯投豬胎。唐僧與孫悟空路過高老莊，在云澗洞里與孫悟空交戰(zhàn)，聽說唐僧之名，前去拜見。從此，成為唐僧弟子，一同去西天取經(jīng)，最后被封為凈壇使者。

沙悟凈又叫沙僧、沙和尚，他是唐僧再流沙河收的徒弟。原來是天庭的簾卷大將，失手打碎琉璃盞，被貶下凡，住在流沙河，成為唐僧徒弟之后，與唐僧、孫悟空、豬悟能、白龍馬一起去西天取經(jīng)，最后被封為南無寶金身羅漢菩薩。

白龍馬是原來是西海龍王的三太子，因縱火燒了殿下的明珠，觸犯天條，犯下死罪，多虧大慈大悲的觀音菩薩。三太子才幸免于難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經(jīng)。無奈他不識孫悟空，誤食唐僧騎的白馬，后來被觀音點化，變成白馬，取經(jīng)路上供唐僧坐騎。任務(wù)任怨，歷盡艱辛，終于修成正果取經(jīng)回來，被如來升為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池里得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的大柱子上。

讀了這本書我知道了做事要不畏艱險，做什么都要勇敢面對。

寫西游記的讀后感篇十一

中國有四大家喻戶曉的名著，它們分別是《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》。不過其中我最喜歡的卻是《西游記》。

《西游記》的作者是吳承恩，這本書主要講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚四人經(jīng)過九九八十一難，西天取經(jīng)的故事。

我最喜歡的是大師兄孫悟空，他雖然不像豬八戒那么貪吃，但是他也不像沙和尚那么憨厚老實，他是那么的貪玩。他是一只從石頭的縫中蹦出來的野猴子，他奪過老龍王的定海神針，偷吃過大盤桃，而且他還不把玉皇大帝放在眼里，還自稱是“齊天大圣”。你別看他是那么一只不懂事的猴子，不過也就是這只野猴子每當(dāng)師父遇難時曾一次又一次救出師父。

其中令我印象最深刻的是前五回中孫悟空變成了土地廟，他張大口，像個廟門，牙齒變成門扇，舌頭變成菩薩，眼睛變成窗欞，不過尾巴不好收拾，豎在后面變成旗桿，結(jié)果被真君轉(zhuǎn)了個正著，正可謂孫悟空變土地廟—藏不住尾巴！這個故事告訴我們：再有能耐的人，也有一些無法隱藏的弱點，假象終究要被人揭穿，生活經(jīng)驗有助于我們解決問題。

別看《西游記》講的只是唐僧和三徒弟西天取經(jīng)的故事，其實這故事中還有一個個耐人尋味的道理等著我們?nèi)ヂw會。

寫西游記的讀后感篇十二

《西游記》第8回主要講述了如來一番吩咐并賜了袈裟、錫杖、金緊禁三個緊箍兒。菩薩領(lǐng)命與徒弟惠徑去，途中收了被貶下界的卷簾大將、天蓬元帥為徒、齊天大圣為徒，分別取名沙悟凈、豬悟能，孫悟空并囑咐他們各自等待取經(jīng)人。菩薩與徒弟徑奔東土，不多時便來到長安城。如來普度眾生，卻不輕易傳經(jīng)。只怕得來容易不珍惜?，F(xiàn)實生活中也是如此，不賣點關(guān)子，搞些神秘，不會吸引眼球;吃些苦頭，才能悟出奧妙和道理。

寫西游記的讀后感篇十三

從這一回開始住正見，立正行，將來必得斷思惑、解塵沙、破無明證法身的果得，所謂“因賅果海，果徹因源?！耙嗨^“一步登天“，找到源頭。思惑又稱為五鈍使，貪嗔癡慢疑五種煩惱，因為不像見惑那樣頓悟明理，而是漸除為事。“使“，是煩惱的異名，即被種種煩惱驅(qū)使，世人也稱為命運(yùn)，似乎有一種無形的力量驅(qū)使著去受苦遇難，所謂“是禍躲不過“。就像生病一樣，病來如山倒，病去如抽絲。修行難的`根本原因在此，一點點錯誤的用心，一點點有為的用心，帶來無窮無盡的苦難作用。古人講：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之?！斑@里面含有多少智慧和慈悲是現(xiàn)代人難以想象的。

寫西游記的讀后感篇十四

《西游記》是四大名著中最生動離奇一部著作，被改編的電視劇不知播出了多少次，始終經(jīng)久不衰，各種新版《西游記》電視劇也紛紛崛起，收視率撐起半邊天。記得我小時候，《西游記》在全國熱播，五六歲的我連一部分臺詞都背的滾瓜爛熟，因為受電視劇的興趣，我開始找書本版《西游記》津津有味得讀起來，雖電視情節(jié)與其相仿，但里面的故事還是百看不厭，心情還會隨著情節(jié)跌宕起伏。長大后，我依然會記得七十二變的孫悟空，意志堅定的唐僧，好吃懶做的豬八戒，卻對沙僧印象模糊，只記得他身背經(jīng)書，估計大家也大多如此吧。但隨著年齡的增長，我卻讀出一個不一般的沙僧。

他不一般的憨厚，性情溫厚老實，在別人面前，他永遠(yuǎn)有著絡(luò)腮胡子的笑臉，永遠(yuǎn)干著最臟最重的活，他任勞任怨，一心為主。他的衣服最破，打著補(bǔ)丁，卻瀟灑飄逸。

他不一般的“正派”。對女人規(guī)矩有余，情趣不足，但忠實專一，實屬模范丈夫。這種人很有正氣，絕不做茍且之事，倔脾氣要上來，五頭牛甭想拉動了。

話已至此，總之這個沙和尚，讓我有了不一般的看法，我覺得，他也是這部著作中的一個出彩人物。

一方面勇敢、正義。東勝神州傲來國花果山上，一個驚天的霹靂讓吸收了日月精華的他蹦石而出。這開場就預(yù)示了他的與眾不同。石猴出生后做的第一件事，便是縱身跳入水簾洞，成為了猴王，他做了一件其他猴子都望而生畏的事，這難道不勇敢嗎？后來群猴受妖怪欺負(fù)，他大怒，為了保護(hù)弱者，替猴兒們出頭，與妖怪爭斗，可見孫悟空充滿了正義感，可謂是正義的化身。

另一方面他又有些“老奸巨猾”，孫悟空大鬧天宮的時候年輕不懂事，被如來佛祖壓在五行山下五百年，后來他吃了這個虧就吸取了教訓(xùn)，保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，也不那么拼老命了，所以才會到處求人。你看，這個妖怪是什么神仙的坐騎，那個妖怪是什么菩薩的寶貝，俗話說打狗也要看主人，他要是還是一棒子打死，在天庭里還怎么混啊。求求人不僅與這些神仙拉上關(guān)系，順便撈點吃的啊寶貝啊，其中的利害關(guān)系一比較就得知了吧。由此可見他的智商啊可不是一般的高。

寫西游記的讀后感篇十五

這是一部古老的神話故事，可它卻引起了眾多人的喜愛，這就是《西游記》。小的時候，我只是從看動畫片和看連環(huán)畫中了解了《西游記》，潛意識地知道里邊有大英雄孫悟空、貪吃的豬八戒、辛勤的沙僧和富有同情心的唐僧。但現(xiàn)在再來欣賞”著這部人人都愛看的經(jīng)典大作，我卻從這當(dāng)中品”出了它帶給我們的不同的感受和啟示。

《西游記》每個人都喜愛它不同的寫作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。。。?？晌覅s十分喜歡它鮮明的人物個性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護(hù)著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心，一種追求自由的力量和勇氣。

說到吃，大家一定會想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打下人間，又錯投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對妖魔斗爭也很勇敢，可同時他的缺點也有不少：他貪讒好色，無心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時而自私懶惰，時而真情流露深受讀者的喜愛。

《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門戒律。我認(rèn)為在《西游記》中吳老先生為什么會刻畫出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因為他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，沒有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭吵會把唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐僧就先被兩個徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的！

師傅唐僧雖然是個手無縛雞之力的一個凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上，風(fēng)餐露宿，食不裹腹，險象環(huán)生，而唐僧的三個徒弟卻樂此不彼，毫無怨言，為何？只能說明唐僧領(lǐng)導(dǎo)有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。

寫西游記的讀后感篇十六

這個暑假，我讀了原著《西游記》，我覺得，這真是一部令人震撼的書！首先，它的字?jǐn)?shù)讓我震驚，這部書的字?jǐn)?shù)總共有：813千字，就是81萬3000字，驚訝吧？當(dāng)我剛看到這個數(shù)字時，嚇呆了；再說厚度，《西游記》總共有兩大本書組成，至少有五本語文書那么厚，總頁數(shù)1104頁！每頁都有幾千字。這些統(tǒng)計都給我讀《西游記》增加了壓力。但是為了完成任務(wù)，我還是在七月中旬開始了這段漫長而富有傳奇色彩的西行旅程。

剛開始與這部書接觸的時候，我覺得有些難讀。第一章開頭只是介紹，沒有情節(jié)，很無聊。但石猴一從石頭里蹦出來，好玩的事情就開始了。從洗浴，找到瀑布，到發(fā)現(xiàn)水簾洞，石猴的神態(tài)、動作，猴子群的表現(xiàn)，還有各種各樣的景物，作者都表達(dá)得淋漓盡致。猴子群的有趣，石猴的機(jī)敏，都深深地打動了我。給我留下了深刻的印象。

到后面，石猴拜師學(xué)藝，有了個名字叫孫悟空，然后他大鬧天宮，動作、神態(tài)、心理，作者都用心描繪；再往500年后，唐太宗鬼國神游。觀世音下凡尋人……各種構(gòu)思奇妙、稀奇古怪的故事一一展現(xiàn)了，一環(huán)扣一環(huán)，緊鑼密鼓，給人一種一直想看下去的感覺。

再說人物，吳承恩筆下的人物個個都個性鮮明，特點突出，十分幽默。

看了《西游記》，我還學(xué)到了寫作方法，要突出一個人（事）物的特點，應(yīng)該也要把他周圍的人（事）物表現(xiàn)寫出來，更突出和烘托被寫事物的特點，比方說，孫悟空很厲害，神仙見了都要下跪，更突出他的強(qiáng)大。

我認(rèn)為《西游記》是一部怪書、奇書、好書！充滿了無窮魅力！

寫西游記的讀后感篇十七

暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。

這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會成功。

在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。

他個子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。

后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。

所以，我很喜歡他。

在我的同學(xué)中，有像豬八戒一樣的周翔風(fēng)。

他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯!別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。

一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。

輪到周翔風(fēng)跑了，只聽一聲槍響，周翔風(fēng)跑了出去，可他太胖了，根本跑不動，還差點兒摔倒。

唉，周翔風(fēng)該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。

讀完《西游記》，我終身受益。

長大后，我要像唐僧一樣善良。

看到大街上有要錢的可憐的人們，我總會施舍他們一些錢;看到有希望工程活動，我會第一個捐文具、書和錢;有些有意義的獻(xiàn)血，我也會參加。

《西游記》—我國四大名著之一，這樣的書大家都要看。

這些書里都是精華，你把它讀懂讀透，就吸收了精華。

所以，大家都看看吧!

西游記》是我國四大名著之一，內(nèi)容十分離奇、有趣。

讀完《西游記》后，我感覺孫悟空就好似是我們一樣。

孫悟空給我留下的印象就是：調(diào)皮、機(jī)靈、勇敢和偶爾的可愛。

經(jīng)過了五百年，唐僧師徒四人從此開始開始踏上了取經(jīng)之路，也從此開始踏上了人生之路。

在這路途中，他們共遭遇了九九八十一難難關(guān)。

終于“功夫不負(fù)有心人，唐門終于取得了真經(jīng)。

這一段經(jīng)歷就好似是我們的人生，一路上有不同的困難，有成功，也有喜怒哀樂等。

唐僧師徒四人遇到的妖怪就好似是我們遇到了種種困難，我們最終也要向他們一樣勇敢的去戰(zhàn)勝這些困難，知難而進(jìn)，永不后退。

唐僧師徒四人最終各被封為：“旃檀功德佛(唐三藏)、“斗戰(zhàn)勝佛(孫悟空)、“凈壇使者(豬悟能)、“金身羅漢(沙悟凈)。

這些稱號就好似使我們長大以后，學(xué)業(yè)有成之人被封的“碩士、“博士。

這本《西游記》幾乎就是我們的化身，我們?yōu)楹尾幌裉粕畮熗剿娜艘粯印白鲬?zhàn)到底，堅持到最后獲得成功呢!父母對他小時侯寫的'一首詩的不同評價一事。

母親的評價是精彩極了，因為她知道巴迪還是個孩子，他需要鼓勵。

而父親的評價是糟糕透了，因為他認(rèn)為只有嚴(yán)厲才能教育孩子寫好作品。

“精彩極了和“糟糕透了這兩種極端的斷言，都有一個共同的出發(fā)點，那就是父母對作者的愛。

所以，巴迪是幸運(yùn)的，因為他有個慈母，又有個嚴(yán)父，這樣，便使他在不滿12周歲的情況下，就能取得優(yōu)異的成績。

如果這些愛都是片面的，母親的話會使作者沾沾自喜，驕傲自大，導(dǎo)致目中無人，而父親的話會使作者對寫做沒有興趣。

所以，愛是需要有父母的愛來衡量，這樣，既能使孩子在得到表揚(yáng)的同時，還能得到一定的評判，讓孩子依據(jù)評判來對文章進(jìn)行修改。

在生活中，我也同樣遇到過這樣的事情，我的父親不管是在生活和學(xué)習(xí)上，一直都對我很嚴(yán)厲，而母親卻恰恰相反，母親是在我取得不佳的成績時給我鼓勵，讓我充滿信心去迎接挑戰(zhàn)。

而每次我取得好成績時，母親總是夸我：“不錯、不錯，繼續(xù)努力。

當(dāng)電視在播放《百家講壇》時母親說讓孩子看看，可以增長一些知識，而父親是極力反對，說影響學(xué)習(xí)，為此，父親和母親幾乎要吵架了。

一下子明白過來，就像作者說的那樣，無論“精彩極了也好，“糟糕透了也罷。

這兩種極端的斷言的背后，是愛。

就像大人們說的一樣，因為愛你，才批評你、挑你的錯，那是希望你進(jìn)步;因為愛你，才鼓勵你、贊揚(yáng)你，那是希望你能樹立起自信心，再創(chuàng)佳績!

吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。

然而，任何一部文學(xué)作品都是必須是社會現(xiàn)象的反應(yīng)，作為四大名著的《西游記》也不例外。

正如魯迅老師在《中國小說史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時世態(tài)，加以虛耗形貌。

又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調(diào)皮。

通過《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處可以看到實際社會的投影。

而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的立場也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。

玉皇大帝部下十萬天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之暗淡，衰弱，不問可知。

君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來佛祖有相關(guān)，這反應(yīng)封建社會官官相護(hù)的暗中景象。

對這些形象的刻畫，縱然是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的實際意義。

《西游記》不只有較深刻的頭腦內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成績。

它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié)，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說話，修建了一座獨(dú)具特色的 《西游記》藝術(shù)宮殿。

《西游記》在藝術(shù)上的最大成績，是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個很是了不得的好漢。

他有無限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。

他有著人道，神性和猴性三重特點。

大好漢的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛話的弱點，機(jī)警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。

而他最大的特點就是敢斗。

與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣的雋譽(yù);與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅苦敢斗，決不撤退垂頭。

這就是孫悟空，一個色澤精通的神話好漢。

大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)對比好像改變很多，著實悟空的本性如故沒有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。

在得知魔鬼是觀世音菩薩所派，咒她“該死一世無夫，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號，孫悟空，這么一個不“聽話，不為強(qiáng)勢屈服的硬夫君，躍然紙上。

說到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光耀高峻，但這個形象同樣刻畫得很是好。

豬八戒是一個笑劇形象，他敦樸誠懇，有實力，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。

但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅苦，經(jīng)常要打退堂鼓，內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他乃至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。

他的短處其實多，這正是小私有者的惡習(xí)。

作者對豬八戒弱點的品評是很嚴(yán)肅的，但又是善意的，事實他在西天一起上披荊棘，當(dāng)開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個被否認(rèn)的人物，因此人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想異常真實可愛。

打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個誠懇人，是個好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。

但豬八戒照舊一個大好人，沒有害人之心，而且終于僵持到最后的勝利。

寫一個瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。

沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。

沙僧更是窮乏光鮮的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。

盡量云云，他還是不行或缺的副角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時辰，須由他出來奉勸調(diào)整，兩位師兄外出時，由他隨同師傅。

假如沒有這一個徒弟，唐僧就傷害了，經(jīng)也取不成。

《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說話。

在中國，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮、“三打白骨精、“火焰山等故事尤其為人認(rèn)識。

幾百年以來，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。

在日本等亞洲國度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。

關(guān)于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。

南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。

吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上，顛末費(fèi)力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!

寫西游記的讀后感篇十八

每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。

3一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。

我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍幽X筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂三人行，必有我?guī)熝?。我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!

寫西游記的讀后感篇十九

在寒假里，我讀了《西游記》這一本書?！段饔斡洝肥俏覈糯拇竺?，它的作者吳承恩是明朝人。

《西游記》里的唐僧取經(jīng)是一個真實的歷史故事。主要講了，唐太宗貞觀年間，僧人玄奘私自越鏡到天竺取經(jīng)，前前后后費(fèi)時十七年。這一路十分艱辛，他們經(jīng)歷了九九八十一難，每一個困難都很難想象，終于取回了六百多部佛經(jīng)。

這本《西游記》里面有四個主人公，唐僧，他一心向佛，頑固、執(zhí)著;孫悟空，正義大膽，保護(hù)唐僧，是唐僧的大徒弟，本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒，貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧心地善良，安于天命。他們能師徒四人在一路上歷盡千辛萬苦，不畏艱難降妖除魔，行程十萬八千里，終于不負(fù)重望，取回了真經(jīng)。

看了這本書，我被一個個精美的`故事深深的吸引住了。特別是唐僧和孫悟空，孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，還有高超的武藝，敢于斗爭，積極樂觀，不向惡勢低頭。唐僧，非常固執(zhí)，總是誤會孫悟空，跟他斗氣。小朋友們千萬不要太固執(zhí)哦!一定要學(xué)習(xí)孫悟空敢于斗爭，樂觀，不向惡勢低頭精神。

寫西游記的讀后感篇二十

說起《西游記》大家肯定不會陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現(xiàn)在大家眼前。

大英雄孫悟空手持金箍棒，號稱“齊天大圣”，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，一個跟斗十萬八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是大家男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長得兇神惡煞，其實內(nèi)心可善良著呢！整天“扁擔(dān)不離肩，行李不離手”假如沒有他這個為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過多少破折??！豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開他長得豬頭豬腦，笨的可憐不說。還經(jīng)常在師傅面前別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調(diào)戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛三件東西：吃、睡、女人。怎么樣？可恥吧！這三位的師傅唐僧那才叫一個榆木疙瘩，看他長得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執(zhí)迷不悟、愚昧無知。話說《三打白骨精》那回，孫悟空忍著金箍咒的疼痛保護(hù)他，而他不領(lǐng)情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進(jìn)水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋！”這使我情不自禁地想起郭沫若和看《三打白骨精》時，郭沫若這樣評價唐僧：人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁，千刀萬剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛？而則認(rèn)為：僧是愚民有可訓(xùn)，妖為鬼域必成災(zāi)。

筆落至此，仔細(xì)想想：豬八戒很現(xiàn)實；沙僧忠厚老實；孫悟空智勇雙全；唐僧慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學(xué)習(xí)中，大家一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險，要像沙僧那樣忠厚、踏實能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、別人。

或許，這個最值得大家學(xué)習(xí)，最值得大家敬佩，又值得大家了解的應(yīng)該是這個神游天下、充滿智慧的吳承恩先生吧！

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