教案是教師教學(xué)的“藍(lán)圖”，是教學(xué)的有機(jī)組成部分。教案的編寫要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求，明確教學(xué)目標(biāo)，合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，選擇適合的教學(xué)方法和教學(xué)資源，確保教學(xué)過程的科學(xué)性和靈活性。教案還要注重反思和評(píng)價(jià)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，不斷優(yōu)化教學(xué)效果。教案中的教學(xué)活動(dòng)要具有足夠的挑戰(zhàn)性，以激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。以下是小編為大家整理的一些教案范文，供大家參考。希望可以幫助到大家，快來一起學(xué)習(xí)吧！記得在編寫教案時(shí)，多結(jié)合自身教學(xué)環(huán)境和學(xué)生實(shí)際情況，靈活運(yùn)用，力求達(dá)到最好的教學(xué)效果哦。
水調(diào)歌頭教案板書設(shè)計(jì)篇一
課文分析：
《陋室銘》的體裁是“銘”。銘是古代述功紀(jì)行或警戒勸勉的文體，文辭精練，有韻，體制短小。課文的'主題是通過對(duì)自己所居住的房屋的描繪和歌頌,表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操,反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格，表現(xiàn)一種對(duì)人生失意與仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂觀開朗的人生態(tài)度。文章借助陋室說理,以抒情的筆調(diào)表明君子的敬德修業(yè)律己,事中見理,景中顯情。其次,文章巧于用典。借“諸葛廬”等以自況,增強(qiáng)了文章說理的說服力,升華了文章的思想感情。
《
陋室銘》。
劉禹錫。
君子之居。
惟
環(huán)境——優(yōu)美。
斯
吾
主人——高尚。
是
德
客人——不俗。
陋
馨
生活——高雅。
室
陋
立論：山——水——室（類比）。
品行高潔。
室
論證：環(huán)境——清幽寧靜。
生活——情趣高雅（襯托）。
銘
結(jié)論：何陋之有（用典）。
安貧樂道。
設(shè)計(jì)理由：
設(shè)計(jì)一：
該設(shè)計(jì)以對(duì)聯(lián)形式，突出課文主題。用楷體字突顯對(duì)聯(lián)，橫批為“君子之居”，上聯(lián)是“斯是陋室”，下聯(lián)是“惟吾德馨”?！堵毅憽返娜家馐菑目鬃印熬泳又?，何陋之有”這句話生發(fā)而來，我則化用前半句為橫批。板書主體部分圍繞課文內(nèi)容，從“環(huán)境、主人、客人、生活”四個(gè)方面簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)出“陋室不陋”的特點(diǎn)。在總結(jié)課文時(shí)，板書對(duì)聯(lián)，點(diǎn)明主題。
設(shè)計(jì)二：
全文分三層：開頭運(yùn)用類比立論，類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”，仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。其次說到“陋室”，先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅。最后，連舉三位古人來證明“陋室”不陋，引孔子的話作結(jié)，表達(dá)了作者品行高潔、安貧樂道的志趣。
以上內(nèi)容有應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)提供（僅供參考）。
水調(diào)歌頭教案板書設(shè)計(jì)篇二
1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語言的節(jié)奏感與和諧美。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現(xiàn)代大詩人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
作者簡(jiǎn)介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫作背景。
這首詩寫于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的詩篇《天上的街市》。
1.熟悉詩歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩，體會(huì)全詩的感情基調(diào)。
——這首詩的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調(diào)的詩歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩。
(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無數(shù)明星，抬頭望星空，無數(shù)明星也同樣像是地上的無數(shù)街燈。這一書，詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩，尋找語感)。
——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過程。
(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩。
1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。
5作者這樣寫流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩，融入自己對(duì)詩歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩內(nèi)容。
第二課時(shí)。
一、體朗讀全詩，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。
——詩人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫出動(dòng)態(tài)的景物。
3描寫的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4詩人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫了什么內(nèi)容?
——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來往”一詞互換?
——不能?！皝硗笔侵概＠煽椗T著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩。
1.這首詩是怎樣逐步展開聯(lián)想和想象的?
2.——展開的過程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩既有寫實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來，并體會(huì)各自在詩中的作用。
——第一節(jié)寫實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩人的性格、氣質(zhì)、詩歌風(fēng)貌的特征來思考。
——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來充滿了信心。
五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩歌描繪的意境，感受詩人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。
街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
聯(lián)想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。
水調(diào)歌頭教案板書設(shè)計(jì)篇三
上闋:飲酒問月----------------追求美好生活.
下闋:難眠懷弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主題。
這首詞表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟和對(duì)親人的思念。
（以上教學(xué)過程是初步構(gòu)想，上課時(shí)可靈活處理。）。
20xx年11月5日。
水調(diào)歌頭教案板書設(shè)計(jì)篇四
《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會(huì)曲》、《凱歌》、《臺(tái)城游》、《水調(diào)歌》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂入“中呂調(diào)”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
名篇有宋代蘇軾的'《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，宋代陳亮的《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》，毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等。
詞牌出處。
《隋唐嘉話》：“隋煬帝鑿汴河，自制《水調(diào)歌》?！?/p>
《脞說》：“《水調(diào)》、《河傳》，煬帝將幸江都時(shí)所制?！?/p>
《明皇雜錄》：“祿山犯闕，議欲遷幸，帝置酒樓上，命作樂，有進(jìn)《水調(diào)歌》者，上問誰為此曲，曰李嶠，上曰，真才子也。”
《南唐近事》：“元宗嘗命樂工楊花飛奏(水調(diào)詞)進(jìn)酒，花飛惟唱‘南朝天子好風(fēng)流’一句?！卑讟诽炻?水調(diào))詞云：“五言一遍最殷勤，調(diào)少情多但有因?！?/p>
《碧雞漫志》：“《水調(diào)歌》，《理道要訣》所載唐樂曲，南呂宮，時(shí)號(hào)《水調(diào)》;世以今《水調(diào)歌》為煬帝自制，今曲乃宮中呂調(diào)。”
綜觀以上諸說，本調(diào)創(chuàng)始隋唐間，為五言曲調(diào)。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演變新腔，而成今調(diào)。當(dāng)時(shí)最為通行，詞人填者極多。吳夢(mèng)窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句為本調(diào)異名。至所謂“歌頭”者，乃首章之一解也。
詞牌格律：
定格。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
中仄中平仄，中仄仄平平。
魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
中平中仄平仄中仄仄平平。(上六下五或上四下七)。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
中仄中平仄，中仄仄平平。
丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。
中平仄，平中仄，仄平平。
壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。
中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。
擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
中仄中平仄，中仄仄平平。
例一。
(夾葉仄韻)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
附注：“去”與“宇”，“合”與“缺”，夾葉仄韻。
例二。
(平仄韻通葉)。
南國本瀟灑，六代浸豪奢。臺(tái)城游冶，襞箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月留連長(zhǎng)夜，吟醉送年華?；厥罪w鴛瓦，卻羨井中蛙。
訪烏衣，成白社，不容車。舊時(shí)王謝，堂前雙燕過誰家?樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》!
——賀鑄《水調(diào)歌頭·臺(tái)城游》。
例三。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
例四。
帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀?東岸綠陰少，楊柳更須栽。
——辛棄疾《水調(diào)歌頭·盟鷗》。
詞牌名篇：
1、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東?！?。
安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對(duì)臥高樓。
2、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
3、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·落日繡簾卷》。
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，“山色有無中”。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
4、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語》。
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙砣?，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青冥。
眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
黃庭堅(jiān)。
5、(北宋)·黃庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭·瑤草一何碧》。
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，花上有黃鸝，我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，欹玉枕，拂金徽。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為!醉舞下山去，明月逐人歸。
米芾。
6、(北宋)·米芾《水調(diào)歌頭·中秋》。
砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋。我來對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌?？蓯垡惶祜L(fēng)物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
辛棄疾。
7、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·白日射金闕》。
湯朝美司諫見和，用韻為謝。
白日射金闕，虎豹九關(guān)開。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來。
笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種?一一醒時(shí)栽!
8、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·落日塞塵起》。
落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。
今老矣，搔白首，過揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種桔千頭。二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀：莫射南山虎，直覓富民侯。
9、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨》。
壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作。長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲?余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。
門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身后名?人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
10、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·送楊民瞻》。
日月如磨蟻，萬事且浮休。君看檐外江水，滾滾自東流。風(fēng)雨飄泉夜半，花草雪樓春到，老子已菟裘。歲晚問無恙，歸計(jì)橘千頭。
夢(mèng)連環(huán)，歌彈鋏，賦登樓。黃雞白酒，君去村舍一番秋。長(zhǎng)劍倚天誰問?夷甫諸人堪笑，西北有神州!此事君自了，千古一扁舟。
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水調(diào)歌頭教案板書設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
大聲激情的朗讀《水調(diào)歌頭》，能夠體會(huì)作者的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
大聲激情的朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)蘇軾的情感。理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這句話的含義。
教學(xué)過程：
所謂激情就是在讀書時(shí)大聲、清晰的去朗讀課本，并在激情朗讀之后能夠?qū)懗鲆稽c(diǎn)自己的感悟。在早讀的時(shí)候我們的活動(dòng)也是繽紛多樣的。對(duì)于還沒有學(xué)過的課文我們會(huì)選擇拿起書本集體大聲的朗讀，這時(shí)的要求是最大聲、最清晰。對(duì)于學(xué)過的我們會(huì)選擇小組pk的方法，大家更會(huì)想要征服對(duì)方，所以是更加的大聲的讀出我們特有的激情。
一、小組《水調(diào)歌頭》pk。
最大聲、最激情、最清晰的朗讀出本詞。能夠讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。
二、小組自由朗讀《水調(diào)歌頭》。
小組的語文課代表組織各組的組員自由朗讀，一定要注意本次的節(jié)奏、停頓。在讀準(zhǔn)節(jié)奏和停頓后加入情感區(qū)感受作者的情感。最后加入小組的展示將本課的情感升華到最高潮。為后面的讀后感打好基礎(chǔ)。
三、簡(jiǎn)單的寫出讀后感。
在有感情的激情朗讀之后寫下一點(diǎn)點(diǎn)感受為課堂做好鋪墊。
本節(jié)課總體來說是較為成功的，學(xué)生的積極性被很好的調(diào)動(dòng)起來。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)生精神飽滿，朗讀激情。
2、在小組自由朗讀時(shí)每組的課代表都能夠積極的組織組員朗讀課文。
3、在小組展示時(shí)，各小組都能包涵情感的朗誦。并能將情感升華，寫出簡(jiǎn)單的感受。
當(dāng)然這節(jié)課也略有遺憾比如：
1、學(xué)生略顯緊張，沒能表現(xiàn)出平時(shí)展示時(shí)的最高水平。
2、時(shí)間還是有些略顯倉促。
在日后的教學(xué)過程中會(huì)做到揚(yáng)長(zhǎng)避短的。讓孩子們?cè)诶世实淖x書聲中去感受語文真正的魅力。
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水調(diào)歌頭教案板書設(shè)計(jì)篇六
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但是他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的詩人來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢(shì)來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
這首詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！卑丫茊柼爝@一細(xì)節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的（王逸《楚辭章句·天問序》）。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之?！碑?dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾這首詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”（《把酒問月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾這首詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。
蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之?！辈贿^李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時(shí)有？”這個(gè)問題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢?，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪娫乱?guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍?，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但是那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。
但是蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的?！案咛幉粍俸辈⒎窃娙瞬辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！边@里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人。“無眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事?！边@三句從人到月、從古到今做了高度的`概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對(duì)立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來的希望。因?yàn)?，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。
詞的最后說：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑?，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通?！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f是一種神交了，這兩句并非一般的自我安慰和共勉，而是表現(xiàn)了詩人處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意味深長(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖础５溉巳四昴昶桨?，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了詩人的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的態(tài)度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但是并不限于此?？梢哉f這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
這篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
詩人既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識(shí)”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)（聞一多評(píng)《春江花月夜》語）。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為這首詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪?！薄端疂G傳》第三十回寫八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》?！笨梢娝卧獣r(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，能給人們以健康的美學(xué)享受。
水調(diào)歌頭教案板書設(shè)計(jì)篇七
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！?/p>
丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。
公元1071年(熙寧四年)，他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州，雖說出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。
這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。
對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢(shì)來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問青天。”其問之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類似的.精、氣、神貫注在里面。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，起得突兀、問得離奇。
蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷，這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。
詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。
這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?”
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。
從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。
最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
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水調(diào)歌頭教案板書設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、能從熟悉的英雄形象身上發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)用臨摹或?qū)懮姆绞娇坍嬋宋锏耐饷蔡卣?，產(chǎn)生模仿英雄行為的愿望。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、了解幼兒感興趣的動(dòng)畫形象。
2、事先引導(dǎo)幼兒收集有關(guān)形象的圖片、書籍和玩具。
教學(xué)過程：
1、教師講述自己心中的英雄：我心目中的英雄是超人，因?yàn)樗浅Ｓ赂?、善良、正義，還特別愿意幫助別人。真希望能像超人一樣。
2、你心目中的英雄是什么樣子的呢?為什么喜歡他?你能從他身上學(xué)到什么?
3、幼兒自由發(fā)言，講述自己心目中的英雄。教師引導(dǎo)幼兒關(guān)注英雄身上值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。(如：勇敢、善良、正義、團(tuán)結(jié)、會(huì)動(dòng)腦筋解決問題等)。
1、出示有關(guān)英雄的圖片和玩具，觀察英雄的外貌特征。
2、臨摹圖片、書籍上的形象或?qū)φ胀婢邔懮?，表現(xiàn)英雄的外貌特征。
3、幼兒剪下所畫的英雄輪廓，教師在畫像背面――一一記錄幼兒希望學(xué)習(xí)該英雄哪一方面的優(yōu)秀品質(zhì)。
1、請(qǐng)幼兒假設(shè)自己是所崇拜的英雄，想象一下自己會(huì)做什么事?
2、給予幼兒與同伴自由交流、討論的機(jī)會(huì)，充分滿足幼兒想象與表達(dá)的愿望。
水調(diào)歌頭教案板書設(shè)計(jì)篇九
1.教學(xué)目標(biāo)（20）：能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容表述清晰，用語精煉準(zhǔn)確。
2.教學(xué)重難點(diǎn)（5）：能準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，制定出本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)情分析（10）：簡(jiǎn)明分析本班學(xué)情，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4.教與學(xué)（方法）設(shè)計(jì)（10）：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法并作簡(jiǎn)要說明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計(jì)可選一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
5.教學(xué)過程（50）：教學(xué)過程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動(dòng)、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色，符合課改理念，體現(xiàn)高效課堂精神。教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動(dòng)中得到充分的拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計(jì)，有簡(jiǎn)要板書設(shè)計(jì)，有精煉的作業(yè)設(shè)計(jì)，有教學(xué)反思。
6.書寫規(guī)范（5）：格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整。
1.板書設(shè)計(jì)目的明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識(shí)網(wǎng)點(diǎn)和活動(dòng)主線（50）。
2.板書設(shè)計(jì)布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。
3.板書設(shè)計(jì)無知識(shí)性失誤、書寫規(guī)范、美觀，無錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中（10）。
4.板書設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對(duì)性，能很好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，掌握所學(xué)知識(shí)。板書設(shè)計(jì)能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。
水調(diào)歌頭教案板書設(shè)計(jì)篇十
本課教學(xué)重點(diǎn)是朗讀課文，背誦課文和識(shí)字寫字。
本課教學(xué)難點(diǎn)是通過朗讀感悟想象春天生機(jī)勃勃的景象。
課前，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，觀察自然，親身體驗(yàn)自然的變化，在兒童眼前展現(xiàn)了一個(gè)富有美感的春天，由此產(chǎn)生渴望“找春天”的急切心情。
課上，讓學(xué)生自己去探索新知，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，激起學(xué)生自身學(xué)習(xí)的潛能。課堂上讓學(xué)生放手自主讀書，品味詞句，課后擴(kuò)展知識(shí)，進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)。
【教學(xué)策略】。
1．采取“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法”。
2．教具準(zhǔn)備：春游錄像；生字詞課件；課文插圖動(dòng)畫；春天景物道具；畫布。
3．課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。
（放錄像，帶領(lǐng)學(xué)生春游時(shí)的活動(dòng)場(chǎng)面）。
1．小朋友，通過剛才播放的春游活動(dòng)場(chǎng)面，你能說說在活動(dòng)時(shí)你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？
2．學(xué)生自由表達(dá)，談?wù)勛约旱氖斋@。
板書：找春天。
二、初讀課文，合作識(shí)字。
1．自由讀課文，讀通句子，讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識(shí)的字用自己喜歡的符號(hào)畫出來。
2．同座合作，互相檢查，不認(rèn)識(shí)的字互相教一教。
3．過渡：剛才小朋友自學(xué)得很認(rèn)真，在自學(xué)時(shí)，你們發(fā)現(xiàn)哪些字最難讀，誰愿意當(dāng)小老師來教大家讀一讀。
4．出示生字（屏幕打出）。
（1）小老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。
（2）交流識(shí)字情況。（說說哪幾個(gè)字已經(jīng)認(rèn)識(shí)，不用教了。）。
（3）演示識(shí)字方法。
師：拿一朵花躲在身后，讓學(xué)生猜一猜是什么字？（躲）用“躲”字組詞。
（4）匯報(bào)識(shí)字方法。
看實(shí)物猜字（躲、符、鵲）；
做動(dòng)作猜字（羞、遮、掩、探、觸）；
畫圖認(rèn)字（嫩）。
5．出示詞語。（屏幕打出）。
開火車認(rèn)讀。
6.默讀課文。要求把生字詞帶到課文中再讀一讀。做到不出聲，讀正確、通順。
三、細(xì)讀課文，指導(dǎo)寫字。
1．指名讀自然段。一邊讀一邊評(píng)。
2．帶著感情朗讀。
3．指導(dǎo)寫字。要讓學(xué)生先觀察范字在田字格中的位置。
脫、凍、溪、掩、探、搖：都是左窄右寬的字，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸類學(xué)習(xí)。
野、躲、解：左右一樣寬，筆畫較多，重點(diǎn)指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)“身”字做偏旁時(shí)的變化。
4．學(xué)生交流。體會(huì)字體美觀、規(guī)范。
5．教師范寫。“溪、野、躲、解”幾個(gè)難寫的字。
6．學(xué)生仿寫。在書上仿寫兩個(gè)，身坐端正，字寫規(guī)范、美觀。
四、輕聲齊讀，整體感知。
1．齊讀，想一想我們跟隨作者找到了什么？春天發(fā)生了什么變化？（學(xué)生板書圖畫，學(xué)生貼詞語）。
2．學(xué)生交流。
3．學(xué)生質(zhì)疑，合作研究。
五、朗讀課文，擴(kuò)展活動(dòng)。
1．讓父母當(dāng)評(píng)委，朗讀課文。
2．向父母介紹學(xué)習(xí)了《找春天》這篇課文學(xué)會(huì)了哪些字，發(fā)現(xiàn)了什么。
水調(diào)歌頭教案板書設(shè)計(jì)篇十一
今天，我們要來學(xué)習(xí)宋代女詞人李清照用血淚和著文字表達(dá)愁苦的文學(xué)經(jīng)典《聲聲慢》（板書）。
李清照，字漱玉，號(hào)易安居士，出東濟(jì)南人、宋代婉約派人的代表之一。父親李格非是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)專家，李清照早年生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入侵中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫閨中的生活情趣和大自然風(fēng)光，風(fēng)格清新明麗（板書）。后期多反映戰(zhàn)亂痛苦的生活，風(fēng)格沉郁凄愴（板書）。
《聲聲慢》是她在遭受國破、家亡、夫死、半生收藏的金石丟失殆盡，嘗遍顛沛流離的苦痛后所作，是李清照后期作品中的代表作。
1、全體男同學(xué)朗誦詞作，女同學(xué)細(xì)聽，挑他們讀得不準(zhǔn)確的地方。
2、女同學(xué)齊讀，請(qǐng)輕聲而滿蓄李清照的傷痛情感。
3、師總結(jié)：我特別注意的是所有的同學(xué)讀書時(shí)的表情，知道好多同學(xué)感受到了李清照的種種苦痛！最好的是把自己換位成李清照，去用語言表達(dá)那無盡的傷痛！
問：這首詞中作者寫了哪些景物？
明確：天氣、淡酒、秋風(fēng)、過雁、黃花、梧桐、細(xì)雨（板書）。
問：這些景物流露出作者什么樣的情感？
明確：1、“三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風(fēng)急”在一個(gè)寒冷的夜晚，詞人獨(dú)自一人守著窗口，寒風(fēng)不停的襲來，喝了好幾杯酒，卻仍抵擋不住寒風(fēng)，身上很冷，總覺得這酒很淡，酒性不烈！實(shí)際上不是酒不烈，只是詞人的憂愁太濃，愁得用酒都無法消除，所以才感到這酒是很清淡！詞人的愁苦就是再濃的酒也不能讓她從中解脫出來啊，愁比酒濃得太多了！這里的什么字讓我們感受深刻？“淡”
2、“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”“雁過也”這句話，不僅寫得有形，而且有聲，渲染出了一各哀哀欲絕的凄苦氛圍，讓我們仿佛與作者一同聽到了長(zhǎng)空中那南飛雁一聲聲凄厲的哀鳴。這哀鳴，聽來猶如杜鵑啼血，讓人心痛，心酸、心碎！而作者的心情又何嘗不是如此呢。在急風(fēng)、淡酒、愁緒難消的情景中，它們的摹然闖入，便打破了眼前的孤寂，使人不無空谷足音之感。但這感，不是喜，卻是“傷心”。因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時(shí)相識(shí)”。雁可以回到北方，人卻只能客寄江南，“舊時(shí)相識(shí)”在異鄉(xiāng)相逢，使得這種種情債匯集一起，就更增加了詞人的天涯淪落之感。
3、過片“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?！边@三句話直承上文。
由景入情，情景交融。仰望則天空過雁，俯視則滿地殘花。菊花枯萎凋落，落瓣紛紛，堆積了一地，花都憔悴了，菊花雖然曾經(jīng)開得極其茂盛，甚至在枝頭堆積起來，然而，現(xiàn)在卻已憔摔了。在往年，一定要在它盛開時(shí)搞來戴在頭上，而今，誰又有這種興致呢？看到花的惟淬，想到了自己孤苦飄零的晚境，正是愁上加愁。急風(fēng)欺人，淡酒無用，雁逢舊識(shí)，菊惹新愁。
4、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”主要寫聲音，以聲襯情，尤其是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一語，極富“頓挫凄絕”感。當(dāng)作者正在為落花惋惜、為自己憂苦之時(shí)，偏偏又下起了雨；雨打在梧桐葉上，啪啪地響著，一直到黃昏都沒有停止。這雨點(diǎn)雖然是打在梧桐葉上，可在凄苦的作者聽來卻又像打在自己的心上，一滴滴，一聲聲，是那么強(qiáng)烈，它敲擊著、震憾著作者的心扉，簡(jiǎn)直讓作者不能自抑！
1、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”
詞一開頭就讓人心不寧，景亦冷，情凄苦，種種情緒彌漫開來。起首三句比較形象，七組十四個(gè)疊字，猶如信手拈來，看似平平淡淡，實(shí)則顯示出作者高超的文字功底。十四字無一愁字，卻寫得字字含愁，聲聲是愁，造成了一種如泣如訴的音韻效果。今天的我們抓住文字感受到了作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)！
2、“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”
明確：此詞于篇末托出一個(gè)“愁”字，這種愁遠(yuǎn)非李清照前期詞中那種輕淡的春愁、離愁可比，它融合了亡國之痛，孀居之悲，淪落之苦，而顯得格外厚重。全詞除結(jié)句一語道破外，都沒有直接說愁，而是從刻畫冷清蕭索的環(huán)境來烘托慘慘悲切的心境。無論忽寒忽暖容易致病的天氣，淡薄的酒味，入夜猛起的秋風(fēng)，天上的過雁，滿地的黃花，窗外的梧桐和黃昏的細(xì)雨，無一不是生愁助愁牽愁的，簡(jiǎn)直是觸處成愁，成了愁的世界了。
師：讓我來給大家朗讀一遍這首詞，大家最好是半閉著眼去到李清照那個(gè)凄涼的感受中。細(xì)細(xì)體會(huì)人世間的悲涼。
言有盡而意無窮，這是詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)谖闹腥芜x一個(gè)你印象最深的場(chǎng)景，發(fā)揮想象，用自己的語言把詞人形象描繪出來。注意“愁”的細(xì)膩勾畫）。
堪稱千古絕唱的《聲聲慢》，不知曾感動(dòng)過多少人，一個(gè)女詞人，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂離散，終于因著詩詞，在歷史上留下了自己的痕跡。她作為女詞人的代表，給森然的中國詩壇帶來了幾多水氣，幾多溫馨，以其特有的女性氣息感染著無數(shù)后人。讓我們記住這位個(gè)性鮮明、超越塵俗的女性，記信這位別開生面的獨(dú)創(chuàng)性作家----李清照。
水調(diào)歌頭教案板書設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)重點(diǎn)：
一：背誦這首詞。
二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)語：
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。我們來看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
2、作者介紹和寫作背景：
――主要是讓學(xué)生看，教師點(diǎn)拔一下重點(diǎn)即可。
二、預(yù)習(xí)檢查。
1、給紅色的字注音。
宮闕（que4）玉宇（yu3）。
朱閣（ge2）綺戶（qi3）。
無眠（mian2）嬋娟（chan2juan1）。
2、范讀（點(diǎn)擊答案）。
3、學(xué)生齊讀。
三、朗讀訓(xùn)練。
下面讓我們進(jìn)入“朗讀訓(xùn)練”部分，通過聽、看朗讀，全心身地感受這首詞的優(yōu)美之處。
1、播放“配樂朗讀”一遍。
2、學(xué)生齊讀。
四、詩詞賞析。
(一)根據(jù)注解，疏通文句。
請(qǐng)大家看屏幕，并對(duì)照課本的注解，弄清這首詞的字面意思。
1、歸去：回到天上去。
2、瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇，這是想象的仙宮。
3、弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
4、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人（指作者）。
5、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事，為什么。
6、但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟：只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句是對(duì)子由說的。嬋娟，即嫦娥，這里指月光。
(二)詞的上下兩闋主要寫什么?兩者的聯(lián)系何在?
提示:中國古代的詩詞,大都先寫景,后抒情,我們來看看這首詞是否也具有此特點(diǎn)。
1、上闋主要寫什么？寫了什么景？
明確：上片望月，既懷逸興。開頭四句接連問月問年，起得奇逸。蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。但天上、人間，幻想、現(xiàn)實(shí)，兩方面同時(shí)吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸懷曠達(dá)，一片光明。
板書：上闋----望月（寫景）。
2、下闋呢？抒發(fā)了什么感情？
明確：下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍已有六年不見了。但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，“離別”這個(gè)人生憾事就從親人之間的.感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。
板書：下闋----懷人（抒情）。
3、上、下兩者的聯(lián)系何在？
不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。
板書：借景抒情、情景交融。
（三）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？
明確：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（四）哪些地方用到了聯(lián)想和想象？
板書：聯(lián)想：明月（月圓）――團(tuán)圓(人圓)。
想象：明月――宮闕――瓊樓玉宇。
明確：聯(lián)想和想象是我們這節(jié)課的重點(diǎn)之一,下面,讓我們通過訓(xùn)練來加深對(duì)它們的理解。
五、能力訓(xùn)練。
1、在這首詞里面，作者大膽地運(yùn)用了聯(lián)想和想象的手法，在討論之前，先了解何為聯(lián)想和想象。
（1）講解“聯(lián)想”的定義。
（2）放映“明星”和“街燈”圖。
明確：明亮。
（3）講解“想象”的定義。
（4）放映"天河現(xiàn)水?！焙汀迸＠煽椗眻D。
明確：通過想象來實(shí)現(xiàn)。它的特點(diǎn)是：由此及彼。
2、現(xiàn)在，老師已經(jīng)把要重點(diǎn)掌握的內(nèi)容化成了兩道思考題，同學(xué)們互相討論，等會(huì)兒老師請(qǐng)同學(xué)們回答。
――放映思考題。
（1）看了圖一，你聯(lián)想到什么？（學(xué)生自由回答）。
明確：珍珠、瑪瑙、魚目、地球、圓月、各種球類等等．．．。
（2）看圖二，發(fā)揮你的想象力。（學(xué)生自。
水調(diào)歌頭教案板書設(shè)計(jì)篇十三
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》選自初中語文第四冊(cè)第五單元。古代詩詞是我國最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩詞學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承祖國的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并能在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程中受到愛國主義教育，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度，體會(huì)詩詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感，更能引起他們的共鳴，從而能受到思想教育和美好情操的陶冶。
1、知識(shí)目標(biāo)。
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時(shí)。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的'心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
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