教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該盡心盡力。分析總結(jié)的結(jié)果和意義，提出進(jìn)一步改進(jìn)和發(fā)展的建議。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
國(guó)防論文摘要篇一
摘要即概要、內(nèi)容梗概。摘要主要要包括論文的四個(gè)要素，即：題目、目的、方法、結(jié)果、結(jié)論、關(guān)鍵字和要求。
論文摘要是論文中不可或缺的一部分。它是用簡(jiǎn)明、扼要的話語(yǔ)記述論文的重要內(nèi)容，對(duì)論文全文進(jìn)行概括的.一篇獨(dú)立的短文。
中文摘要一般為200—300字，外文摘要不超過(guò)250個(gè)實(shí)詞。
摘要的一個(gè)重要作用就是便于人們進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和分類，易于在龐大的數(shù)據(jù)資源庫(kù)中為他人提供所需信息，因此，須引起重視。
論文摘要一般也遵循開(kāi)頭、展開(kāi)、結(jié)尾三步走的結(jié)構(gòu)。
第一段為研究背景、意義或目的;。
第二段為本文的結(jié)構(gòu)。
開(kāi)頭(what)即主題句，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出論文的主要內(nèi)容;展開(kāi)(how)即對(duì)主題句進(jìn)行進(jìn)一步的闡釋，說(shuō)明其論據(jù)、論點(diǎn)及分析過(guò)程;結(jié)尾是全文的結(jié)論或補(bǔ)充。
二、寫(xiě)作論文摘要一般有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：
1.論文摘要中一般不出現(xiàn)圖片、表格、數(shù)學(xué)公式或各種結(jié)構(gòu)式等，除非實(shí)在無(wú)法表達(dá)。
2.論文摘要的中英文必須對(duì)應(yīng)，一般不以數(shù)字開(kāi)頭。
3.論文摘要敘述要簡(jiǎn)明扼要、有邏輯、結(jié)構(gòu)完整，刪除不必要的、修飾性的敘述。
4.盡量使用第三人稱，使用“進(jìn)行了……研究”、“做了……調(diào)查”等句式表明主旨思想，不使用”作者“類的主語(yǔ)表達(dá)。
5.論文摘要要有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，不得簡(jiǎn)單重復(fù)標(biāo)題的意思。
6.論文摘要一般不使用長(zhǎng)句式，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句表達(dá)最確切的意思，一段式寫(xiě)完，不必分段。
三、摘要范文。
目的轉(zhuǎn)變患者對(duì)高血壓的認(rèn)識(shí)，提高患者戰(zhàn)勝疾病的信心。
方法收集xxxx9年1月—xxxx0年1月之間我院收治的104例高血壓患者的臨床資料對(duì)患者心理狀態(tài)進(jìn)行分析，從而有針對(duì)性地制定具體護(hù)理措施。
在護(hù)理過(guò)程中，注意建立護(hù)患關(guān)系，親切而又耐心的解釋并盡可能地解決患者存在的思想問(wèn)題，創(chuàng)造良好的醫(yī)療環(huán)境，鼓勵(lì)患者自覺(jué)配合各種治療。
結(jié)果患者由最初對(duì)疾病認(rèn)識(shí)不足出現(xiàn)異常到引導(dǎo)患者對(duì)疾病的正確認(rèn)識(shí)，樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心，從而提高護(hù)理質(zhì)量。
結(jié)論良好的護(hù)理指導(dǎo)對(duì)防止血壓升高起著重要作用。
國(guó)防論文摘要篇二
否需要詳讀全文。
在知識(shí)和信息加速度增長(zhǎng)的今天,摘要的重要性更為突出。
既為。
讀者閱覽起引導(dǎo)作用,更為文獻(xiàn)匯編、計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存、檢索做好準(zhǔn)備,成為科技情報(bào)的。
重要來(lái)源。
摘要者,精華也。
作者應(yīng)重視摘要的書(shū)寫(xiě)。
寫(xiě)好摘要,既需要嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)精神,更是一種雕琢。
藝術(shù),奉獻(xiàn)給讀者的是精品,起到的是相互交流、共同發(fā)展的目的。
中文雜志的英文。
目錄和摘要更是進(jìn)行國(guó)際交流的唯一途徑,直接反映我國(guó)科學(xué)研究和雜志的質(zhì)量水。
平,是讓世界了解中國(guó)的一個(gè)窗口。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘。
要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能。
遺漏。
為此,我國(guó)的科技期刊近年來(lái)陸續(xù)采用結(jié)構(gòu)式摘要,明確寫(xiě)出目的、方法、結(jié)。
果和結(jié)論四部分。
1.目的(objective):簡(jiǎn)明指出此項(xiàng)工作的目的,研究的范圍。
對(duì)照例數(shù)或動(dòng)物只數(shù)等)、材料和方法(包括所用藥品劑量,重復(fù)次數(shù)等)。
統(tǒng)計(jì)方法。
特殊者需注明。
3.結(jié)果(results):簡(jiǎn)要列出主要結(jié)果(需注明單位)、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(p值)。
等,并說(shuō)明其價(jià)值和局限性。
實(shí)用價(jià)值、推廣前景。
中、英文摘要前需標(biāo)明中、英文文題，作者姓名(至多3名)及作者單位(郵政編碼)。
英文摘要應(yīng)隔行打字,以便修改。
國(guó)防論文摘要篇三
謝安是東晉時(shí)期著名的宰相，謝安年輕時(shí)就很有才氣，精通詩(shī)文，能言善辯，愛(ài)好音樂(lè)和書(shū)法，寫(xiě)得一手出色的行書(shū)。東晉大臣王導(dǎo)很器重他，因此他年輕時(shí)就出了名。
有一次，朝廷派人請(qǐng)他擔(dān)任佐著作郎(協(xié)助編修史書(shū)的官員)，他一口拒絕了，就寓居于會(huì)稽東山(今浙江上虞縣東南)。這里風(fēng)景優(yōu)美，山明水秀。他和好朋友王羲之等人一起游山玩水，作詩(shī)寫(xiě)文，或打獵釣魚(yú)。后來(lái)，謝安的名聲越來(lái)越大，朝廷一再要他出來(lái)做官。
謝安迫不得已，才在揚(yáng)州刺史(州的最高行政長(zhǎng)宮)庚冰手下當(dāng)了一個(gè)多月的官，便又告退回家了。來(lái)揭秘吧據(jù)悉不久朝廷又派他擔(dān)任尚書(shū)郎(協(xié)助尚書(shū)辦事的官員)，他還是不上任。出來(lái)做官，他也回信加以拒絕。因?yàn)樗麑掖芜`抗任命，朝廷降下罪來(lái)，終身不許他做官。謝安就隱居于東山。
有一次，他來(lái)到臨安(令浙江杭州)山中，坐在石室內(nèi)，面對(duì)深谷，悠然嘆息地說(shuō)：“這里距伯夷隱居的首陽(yáng)山(今河南洛陽(yáng)北)太遙遠(yuǎn)了!”一天，他和孫綽等人坐上木船，到大海上去觀覽景色，小船離岸之后，越駛越遠(yuǎn)，忽然刮起大風(fēng)，海浪拍打著小船，顛簸不定，大家都很害怕，有人就喊叫起來(lái)：“趕快回去吧!”謝安卻神色自若，穩(wěn)坐船頭，口中不停地吟詠著詩(shī)句。
船夫見(jiàn)謝安如此鎮(zhèn)定，心里非常高興，并繼續(xù)劃船前進(jìn)。風(fēng)越刮越大，這時(shí)謝安才慢慢地間船夫：“你還往前劃，一會(huì)兒怎么回去呀?”于是船夫才掉轉(zhuǎn)船頭，把船劃向岸邊。上岸以后，大家都佩服謝安的膽量。
謝安不肯出來(lái)做官，過(guò)著清閑的日子。當(dāng)時(shí)在士大夫中間流傳著這樣一句話：“謝安不肯出山，叫平民百姓怎么辦啊!”朋友們都勸他出來(lái)為國(guó)家辦事。就這樣，謝安直到四十多歲，才走出東山，踏上仕途，到東晉朝廷里做了官。后來(lái)人們就把謝安重新出來(lái)做官，稱為“東山再起”。
謝安出山后不久，晉簡(jiǎn)文帝就死了。大將軍桓溫聽(tīng)說(shuō)后，為了自己能當(dāng)上皇帝，就率兵以祭祀之機(jī)，想除掉謝安和王坦之兩位大臣，搬掉這兩塊絆腳石。他進(jìn)駐到建康(今江蘇南京市)城外的新亭，并在新亭埋下伏兵，派人去邀請(qǐng)謝安和王坦之，準(zhǔn)備殺害他們。
王坦之接到邀請(qǐng)，心里十分害怕，就問(wèn)計(jì)于謝安，謝安神色自若地說(shuō)：“晉朝的存亡，在此一行。”他們一同來(lái)到新亭，會(huì)見(jiàn)桓溫，只見(jiàn)室內(nèi)外一派殺氣，王坦之嚇得汗流俠背，謝安坦然入席坐定，對(duì)桓溫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有道的諸侯，應(yīng)該鎮(zhèn)守四方，你為什么在幕后埋下伏兵呢?”
桓溫見(jiàn)他的陰謀暴露出來(lái)，笑著辯解說(shuō)：“這是為了自衛(wèi)，不得不這樣!”結(jié)果，桓溫不但沒(méi)有對(duì)他們下毒手，也未敢?jiàn)Z取帝位，東晉由此避免了一場(chǎng)**。
國(guó)防論文摘要篇四
國(guó)防教育是國(guó)家根據(jù)國(guó)防的目的和要求,對(duì)公民實(shí)施的以愛(ài)國(guó)主義為核心,以愛(ài)國(guó)主義為核心，以國(guó)防形勢(shì)、國(guó)防歷史、國(guó)防常識(shí)、國(guó)防科技、國(guó)防法制、軍事技能為主要目的的教育活動(dòng)，以增強(qiáng)全民國(guó)防觀念,自覺(jué)履行國(guó)防義務(wù)，是為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土的完整和安全，防御外來(lái)侵略、顛覆和威脅的建設(shè)與斗爭(zhēng)。對(duì)全民傳授與國(guó)防有關(guān)的思想、知識(shí)、技能的社會(huì)活動(dòng)。國(guó)防教育是對(duì)全體公民進(jìn)行的一項(xiàng)基本教育，涉及到各個(gè)方面，內(nèi)容十分豐富，范圍非常廣泛哦。國(guó)防建設(shè)的整體性決定國(guó)防教育內(nèi)容，現(xiàn)代國(guó)防不僅僅是指軍隊(duì)建設(shè)和武器裝備以及戰(zhàn)場(chǎng)和戰(zhàn)略要地的建設(shè)，而且同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治狀況、民族心理、文化水平和人口素質(zhì)等因素息息相關(guān)。國(guó)防教育，是國(guó)家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，對(duì)全體公民進(jìn)行的具有特定目的和內(nèi)容的普及性教育活動(dòng)。國(guó)防教育是國(guó)防建設(shè)的重要組成部分。國(guó)防教育是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，提高全民素質(zhì)的重要地位。
二、國(guó)防教育的意義。
國(guó)防教育有利于增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)防觀念?！皣?guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安”。國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障。國(guó)家的生存與發(fā)展，離不開(kāi)國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、安全統(tǒng)一和穩(wěn)定。而國(guó)防就是為了捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，保證國(guó)家利益不受外來(lái)侵犯而采取的一切防衛(wèi)措施的綜合。國(guó)防意識(shí)，則與國(guó)防需要相適應(yīng)而倡導(dǎo)和產(chǎn)生的以維護(hù)國(guó)家根本利益為標(biāo)志的群體行為觀念。它不僅是一種強(qiáng)大的精神力量，而且也可以轉(zhuǎn)化為一種巨大的物質(zhì)力量，在政治上是向心力和凝聚力，在軍事上的可轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，在經(jīng)濟(jì)上可轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)弱，歷來(lái)是一個(gè)國(guó)家和民族興衰的主要標(biāo)志。國(guó)防觀念關(guān)系到國(guó)家的存亡，民族的興衰，世界上許多國(guó)家都非常重視國(guó)防教育，極力宣揚(yáng)“大國(guó)防”觀念，動(dòng)員全民投入和關(guān)切國(guó)防事業(yè)。因此，高校開(kāi)展國(guó)防教育，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，既是維護(hù)國(guó)家安全的思想基礎(chǔ)，又是推動(dòng)民族發(fā)展興盛的精神動(dòng)力。我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)上取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，人民生活水平有了顯著的提高，然而，憂患意識(shí)日漸淡薄，國(guó)防意識(shí)、國(guó)防觀念也淡化了。尤其是在青年大學(xué)生中還占有相當(dāng)大的比例。他們對(duì)于我國(guó)的安全環(huán)境和安全形勢(shì)，知之甚少。對(duì)于西方敵對(duì)勢(shì)力一直對(duì)我“西化”“分化”的圖謀認(rèn)識(shí)不清。對(duì)于恐怖主義，民族分裂主義，極端宗教主義的破壞的危害性認(rèn)識(shí)不足。面對(duì)新的形勢(shì)，我們必須保持清醒的頭腦，嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待國(guó)防教育問(wèn)題，切實(shí)把大學(xué)國(guó)防教育放在重要的地位。
國(guó)防教育能夠使學(xué)生把民族的共同利益放在至高無(wú)上的地位，能夠和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心共同抵御外來(lái)侵略顛覆的威脅，能夠?yàn)槊褡宓墓餐娌幌奚鼈€(gè)人或局部利益。這樣，就能在愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟下把大家緊緊地團(tuán)結(jié)起來(lái)，使中華民族具有堅(jiān)不可摧的偉大力量。青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。青年大學(xué)生尤其如此，他們是民族的脊梁。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育、尤其是愛(ài)國(guó)主義教育（國(guó)防教育的核心），能極大地激發(fā)青年大學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。在青年大學(xué)生的鼓舞和帶動(dòng)下能凝聚全中華民族的意志和力量，任何困難都能戰(zhàn)勝和克服。如1999年5月，美國(guó)用導(dǎo)彈襲擊我駐南斯拉夫大使館之后，首先是大學(xué)生發(fā)起了反美示威抗議游行，顯示了中華民族的力量。
國(guó)防教育有利于提高大學(xué)生的身心素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)他們勤于學(xué)習(xí)、富于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的時(shí)代新人。高校國(guó)防教育，主要以理論教學(xué)和軍事訓(xùn)練為主。在教學(xué)方面，由于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，它不僅是綜合國(guó)力的較量，也是科技實(shí)力的較量。軍事科學(xué)是一門(mén)范圍廣博、內(nèi)容豐富的綜合性科學(xué)，它涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)等眾多學(xué)科，而軍事科學(xué)教育圍繞高科技戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行，傳授現(xiàn)代軍事高技術(shù)知識(shí)，如微電子、光電子、人工智能、納米技術(shù)等，這些都能增加大學(xué)生的科技知識(shí)，使他們了解現(xiàn)代科技前沿，了解國(guó)際形勢(shì)，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)其憂患意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)，并使其智力、心理得到協(xié)調(diào)發(fā)展。在軍事訓(xùn)練方面，主要是集中一定的時(shí)間，對(duì)大學(xué)生強(qiáng)制性進(jìn)行隊(duì)列、射擊實(shí)戰(zhàn)、以及體能等方面的軍事技能訓(xùn)練，其目的就是要通過(guò)親身體驗(yàn)，使他們感受到部隊(duì)嚴(yán)明的組識(shí)紀(jì)律、雷厲風(fēng)行的生活作風(fēng)、不畏艱難的吃苦意識(shí)，從而培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體觀念，鍛煉健壯的體魄，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，并掌握基本的軍事技能。這樣，通過(guò)軍事理論學(xué)習(xí)和軍事訓(xùn)練，能提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和科學(xué)文化水平，練就其健康的體魄，豐富其人格修養(yǎng)、情感意識(shí)和道德素質(zhì)。
國(guó)防教育有利于培養(yǎng)國(guó)防后備人才，促進(jìn)國(guó)防現(xiàn)代化。我國(guó)國(guó)防建設(shè)一直堅(jiān)持走精干的常備軍和強(qiáng)大的后備力量相結(jié)合的道路，這也是我國(guó)新時(shí)期國(guó)防建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，易于掌握現(xiàn)代科技知識(shí)。如果抓好這個(gè)群體的國(guó)防教育，我們便儲(chǔ)備了一大批具有較高科學(xué)文化素質(zhì)而又掌握了一定軍事技能的高素質(zhì)的國(guó)防后備力量。為此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行軍事理論教學(xué)，必要的軍事訓(xùn)練，以便必要時(shí)為部隊(duì)輸送高技術(shù)軍事人才，成為戰(zhàn)時(shí)擴(kuò)建、組建部隊(duì)的骨干，為打贏未來(lái)高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造條件，為國(guó)防建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備提供有力保障。因而，大學(xué)國(guó)防教育，有利于提高大學(xué)生的國(guó)防能力。未來(lái)高技術(shù)條件的局部戰(zhàn)爭(zhēng)仍要堅(jiān)持人民戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和大批高新技術(shù)用于軍事領(lǐng)域，雖然在一定程度上看，傳統(tǒng)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的方式已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但是，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的理念不能丟。在新的形勢(shì)下，人民戰(zhàn)爭(zhēng)仍有它存在的意義，如信息戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)等一些沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民群眾中的技術(shù)群體會(huì)大有作為。他們可以充分發(fā)揮其聰明才智投入到維護(hù)國(guó)家安全的行列中來(lái)。那么，我們的青年大學(xué)生，無(wú)論是在校生還是畢業(yè)生，他們個(gè)個(gè)都有專長(zhǎng)，如果他們受過(guò)較好的大學(xué)國(guó)防教育，走上社會(huì)之后，他們之中的絕大多數(shù)將成為各行各業(yè)的骨干力量，他們的一言一行、一舉一動(dòng)都將影響著周圍的人，而一部分還將走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，其影響和作用就更大了。在和平時(shí)期，他們是國(guó)防教育的骨干，而一旦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，他們便成為人民戰(zhàn)爭(zhēng)的排頭兵，能發(fā)動(dòng)和組織廣大群眾參與戰(zhàn)爭(zhēng)，形成強(qiáng)大的合力，取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為未來(lái)高技術(shù)條件下的人民戰(zhàn)爭(zhēng)打牢了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，高校開(kāi)展國(guó)防教育不僅是貫徹落實(shí)國(guó)家法律法規(guī)的要求，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo)，造就高素質(zhì)人才的需要，而且是建立強(qiáng)大國(guó)防后備力量，建設(shè)鞏固國(guó)防的需要，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
三、開(kāi)展國(guó)防教育的基本途徑。
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，提高國(guó)防教育重要性的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，高校對(duì)國(guó)防教育重要性的認(rèn)識(shí)不夠，部分領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生狹義地認(rèn)為國(guó)防教育只是軍隊(duì)或軍事院校的事，對(duì)一般高校來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)緊要。由此造成了對(duì)國(guó)防教育認(rèn)識(shí)上的偏差或誤解。比如：一些高校的領(lǐng)導(dǎo)把軍訓(xùn)當(dāng)做大學(xué)生國(guó)防教育的全部?jī)?nèi)容，認(rèn)為學(xué)生進(jìn)行了軍訓(xùn)，就是接受了國(guó)防教育，學(xué)校的國(guó)防教育就已經(jīng)完成了任務(wù)，達(dá)到了目的。為此，高校必須加強(qiáng)對(duì)國(guó)防教育的領(lǐng)導(dǎo)，轉(zhuǎn)變觀念，提高國(guó)防教育重要性的認(rèn)識(shí)。明確國(guó)防教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是高校人才培養(yǎng)的重要途徑。這就要求國(guó)防教育必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》等有關(guān)文件和法律法規(guī)，完善國(guó)防教育體制，明確國(guó)防教育的任務(wù)、目的、方式和方法。
大力宣傳國(guó)防政策，增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了大學(xué)生的自主意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)，卻弱化了集體意識(shí)、國(guó)家意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；西方的民主政治和腐朽的思想文化使一部分大學(xué)生盲目崇拜，國(guó)家安全和民族觀念淡化；一些大學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)，精神空虛，道德底下，信仰缺失，價(jià)值觀念混亂，等等。由于這些負(fù)面因素的影響，一部分大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)、民族自尊、國(guó)家安全等產(chǎn)生了迷茫。為此，高校要通過(guò)各種形式，如“宣傳日”、“宣傳周”、“宣傳月”等，通過(guò)校內(nèi)的宣傳板報(bào)、黑板報(bào)、校報(bào)?？⑿@廣播電視節(jié)目、橫幅、警示牌、格言等形式，加強(qiáng)各種國(guó)防法規(guī)的宣傳教育，使大學(xué)生充分了解我國(guó)國(guó)防政策、國(guó)防教育的現(xiàn)狀、國(guó)防教育的重要性，增強(qiáng)其緊迫感、責(zé)任感和憂患意識(shí)，使他們自覺(jué)投入到國(guó)防教育中去。同時(shí)，還可以通過(guò)開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的文藝演出、演講比賽、軍事讀書(shū)活動(dòng)、革命歷史知識(shí)競(jìng)賽、國(guó)防教育征文大賽、播放優(yōu)秀軍事題材影片、舉辦國(guó)防教育理論講座等，豐富大學(xué)生的國(guó)防和軍事知識(shí)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神、革命樂(lè)觀主義精神、革命英雄主義精神，激發(fā)他們?yōu)槲覈?guó)國(guó)防建設(shè)而努力奮斗、刻苦拼搏。
以愛(ài)國(guó)主義教育為中心，規(guī)范并完善國(guó)防教育內(nèi)容。目前高校的國(guó)防教育，主要是指與國(guó)防教育內(nèi)容有關(guān)的軍事理論課和軍事技能的學(xué)習(xí)和掌握。其中軍事理論課主要包括中國(guó)國(guó)防、軍事思想、世界軍事、軍事高技術(shù)、高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容，它是通過(guò)課堂教學(xué)向?qū)W生傳授的；軍事技能主要是通過(guò)軍事訓(xùn)練來(lái)掌握，其內(nèi)容包括隊(duì)列、射擊、戰(zhàn)術(shù)、軍事地形學(xué)、綜合訓(xùn)練等。大學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論課，參加軍事技能訓(xùn)練，其目的是使大學(xué)生掌握基本軍事理論與軍事技能，增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義、集體主義觀念，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，為中國(guó)人民解放軍訓(xùn)練后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期，國(guó)防教育的內(nèi)容要實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)教育向掌握高科技知識(shí)的轉(zhuǎn)變。國(guó)防教育的內(nèi)容是由國(guó)防建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的任務(wù)決定的。我們要在繼續(xù)普及國(guó)防知識(shí)、加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練的同時(shí)，有重點(diǎn)地抓好維護(hù)國(guó)家安全、國(guó)家利益等方面的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的觀念，強(qiáng)化反侵略、反分裂意識(shí)；樹(shù)立國(guó)家利益至上觀念，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命英雄主義精神，更加自覺(jué)地履行國(guó)防義務(wù)；增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、科技、信息安全的警惕性，以實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家改革、發(fā)展與穩(wěn)定作貢獻(xiàn)。
以育人為目標(biāo)，積極開(kāi)展大學(xué)生軍事訓(xùn)練。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)技能訓(xùn)練，是目前大多數(shù)高校進(jìn)行國(guó)防教育的主要方式之一。開(kāi)展軍事訓(xùn)練可以提高大學(xué)生身體素質(zhì)，強(qiáng)健體魄，培養(yǎng)優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)精神、集體主義意識(shí)，練就艱苦奮斗作風(fēng)和不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞的戰(zhàn)斗精神，使其身心素質(zhì)得到全面發(fā)展和提高。除此之外，還可以開(kāi)展更多的與軍事技能訓(xùn)練相關(guān)的軍事實(shí)踐活動(dòng)，比如針對(duì)當(dāng)今信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)樣式，進(jìn)行一些模擬“戰(zhàn)爭(zhēng)”（如簡(jiǎn)易的電子對(duì)抗、指揮自動(dòng)化、心理戰(zhàn)等），使他們?cè)凇皩?shí)戰(zhàn)”條件下感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，培養(yǎng)他們熱愛(ài)生命、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國(guó)的意識(shí)。也可以組織大學(xué)生參觀軍事院校、國(guó)防設(shè)施和部隊(duì)軍事演練，甚至可以選取訓(xùn)練優(yōu)秀的、興趣廣泛的大學(xué)生直接參與到部隊(duì)實(shí)戰(zhàn)演練中去，使他們切身體驗(yàn)部隊(duì)生活的與眾不同，認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民解放軍的崇高與偉大，激發(fā)他們的奮斗精神。另外開(kāi)展一些軍事技能比賽，如隊(duì)列訓(xùn)練比賽、疊被子比賽、體能競(jìng)賽、軍歌合唱比賽等，并對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的人給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。在軍訓(xùn)過(guò)程中，高校要堅(jiān)持以育人為目標(biāo)，把軍訓(xùn)作為加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)和高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，納入學(xué)生大學(xué)期間教育培養(yǎng)規(guī)劃之中，作為學(xué)校人才培養(yǎng)、素質(zhì)教育、校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。把學(xué)生思想政治教育和解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)教育相結(jié)合，把校風(fēng)校紀(jì)教育和解放軍條令條例教育相結(jié)合，把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和軍事知識(shí)學(xué)習(xí)相結(jié)合，組織學(xué)生上好大學(xué)生活的第一課，形成了育人為本、按綱施訓(xùn)、軍政并舉、寓教與訓(xùn)的學(xué)生軍訓(xùn)工作的良好氛圍。
另外，通過(guò)組織國(guó)防知識(shí)競(jìng)賽、舉辦國(guó)防教育展覽、開(kāi)展國(guó)防教育征文活動(dòng)、建立校園國(guó)防教育網(wǎng)站、舉辦國(guó)防教育講座等，從不同側(cè)面向大學(xué)生灌輸國(guó)防知識(shí)，宣揚(yáng)英雄人物，使大學(xué)生在潛移默化中受到教育。充分利用國(guó)防文藝占領(lǐng)學(xué)生文化娛樂(lè)陣地，有選擇地組織學(xué)生觀看國(guó)防題材的電影、戲劇等，使大學(xué)生的思想情操在愉快的氛圍中受到愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義和民族自尊自強(qiáng)精神的陶冶。還可以利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展大學(xué)生國(guó)防教育，拓展國(guó)防教育空間，進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)防教育的信息量，使大學(xué)生從豐富的國(guó)防教育資源中，了解更多的國(guó)防信息、知識(shí)和技能。
中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家和迅速發(fā)展的負(fù)責(zé)人大國(guó)，肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、多邊性前所未有。我們必須以宏闊的戰(zhàn)略視野和前瞻性的世界眼光，科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握國(guó)家安全形式的新特點(diǎn)新趨勢(shì)，加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略籌劃，為全面中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障。
國(guó)防論文摘要篇五
從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
那是在公元前十八世紀(jì)。桀是個(gè)極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿。部落商的領(lǐng)袖湯利用這個(gè)形勢(shì)，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀(jì)早期建立了商朝。在準(zhǔn)備這場(chǎng)推翻夏朝的行動(dòng)中，湯贏得了廣泛的支持。
一天，湯在一片開(kāi)闊的田野里散步。他看見(jiàn)一個(gè)人正在捕鳥(niǎo)。那人支開(kāi)一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說(shuō)：“來(lái)吧，鳥(niǎo)兒們!飛到我的網(wǎng)里來(lái)。無(wú)論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥(niǎo)兒都飛到我的網(wǎng)里來(lái)吧!”
湯走過(guò)去對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥(niǎo)也不放過(guò)!”
一邊說(shuō)著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說(shuō)道，“哦，鳥(niǎo)兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
其它部落的首領(lǐng)得知這件事后都非常感動(dòng)。他們說(shuō)：“湯真是一位賢王啊。他對(duì)鳥(niǎo)獸都如此仁慈，何況是對(duì)人呢?”不久就有四十多個(gè)部落宣誓效忠湯。
“網(wǎng)開(kāi)三面”這個(gè)成語(yǔ)就是由此而來(lái)的。后來(lái)，人們把它改為“網(wǎng)開(kāi)一面”，表示寬容的對(duì)待做錯(cuò)事的人。
寬容是人類的美德。網(wǎng)開(kāi)一面可以成就別人也可以升華自已!
國(guó)防論文摘要篇六
摘要是對(duì)研究課題的最后總結(jié)，是對(duì)自己研究的一個(gè)交代，也是對(duì)受眾的最簡(jiǎn)短和最直接的匯報(bào)；它要非常有利于讀者進(jìn)行計(jì)算機(jī)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)信息檢索，達(dá)到關(guān)注該領(lǐng)域的學(xué)者能夠“呼之即出”;它要便于學(xué)者把握某項(xiàng)研究的關(guān)鍵之處，對(duì)研究成果和進(jìn)展易于做出估價(jià)，對(duì)研究成果的獨(dú)創(chuàng)性易于做出判斷。那么，要完成以上內(nèi)容或以上任務(wù)，摘要在寫(xiě)作上的一般結(jié)構(gòu)應(yīng)是什么？下面就這個(gè)問(wèn)題談一談。
學(xué)術(shù)論文在用兩種方式直接展示研究成果，一種是濃縮的，一種是全面的。濃縮的和全面的之間必然有一種內(nèi)在聯(lián)系。濃縮的展示就是指論文中的摘要，全面的展示就是指論文的正文，摘要和正文二者之間必然有一種內(nèi)在的聯(lián)系。進(jìn)一步說(shuō)，摘要的結(jié)構(gòu)如何與正文的結(jié)構(gòu)之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)術(shù)論文正文的結(jié)構(gòu)一般由研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成，這四部分的關(guān)系可以看做是“3+1”,研究目的、研究方法、研究結(jié)論是“3”,演繹結(jié)論是“1”.“3”必須具有，演繹結(jié)論的“1”則可有可無(wú)。作為一篇學(xué)術(shù)論文，必須把研究目的、研究方法、研究結(jié)論（特指根據(jù)你的研究方法直接得出的結(jié)論）交代清楚；如果能把這三者寫(xiě)清楚，事實(shí)上把研究也必然能交代清楚；根據(jù)直接結(jié)論可以得出其他方面的進(jìn)一步的結(jié)論，即為演繹結(jié)論，是次要的，這項(xiàng)工作可以由作者來(lái)進(jìn)行，也可以由讀者去想像和理解（當(dāng)然，為了彰顯自己研究成果的重大價(jià)值和意義，一般作者都會(huì)花費(fèi)精力去進(jìn)一步總結(jié)出演繹結(jié)論的）。學(xué)術(shù)研究論文的寫(xiě)作目的是客觀、清晰、直接地展開(kāi)學(xué)術(shù)研究成果，因而在寫(xiě)作上直奔主題，在寫(xiě)作手法上以強(qiáng)調(diào)邏輯性為主，文章的結(jié)構(gòu)具有固定性而非文藝作品的靈活性。這種固定的結(jié)構(gòu)就是研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成的“3+1”結(jié)構(gòu)。同樣作為對(duì)學(xué)術(shù)成果濃縮展示的摘要，也必然同樣應(yīng)具有研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論的“3+1”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
摘要的結(jié)構(gòu)既然同正文的結(jié)構(gòu)是完全一致的，那么摘要與正文的區(qū)別就僅僅是短與長(zhǎng)的區(qū)別。從此點(diǎn)而言，完全可以說(shuō)，摘要是一篇超級(jí)短論文。摘要必須在極為有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，把所從事研究的研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論陳述清楚。摘要的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分，這是就一般情況而言。對(duì)于具體的某項(xiàng)研究，可能因?yàn)樵撗芯渴潜娝苤脑掝}，學(xué)者普遍對(duì)該項(xiàng)研究已經(jīng)普遍熟悉，或者該項(xiàng)研究?jī)H僅就某一專題發(fā)表結(jié)論性意見(jiàn)，在這種情況下，摘要就可以把研究目的、研究方法和演繹結(jié)論的某一部分內(nèi)容舍去，只留下研究結(jié)論和其他一或兩個(gè)部分，從而簡(jiǎn)化摘要的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，大大節(jié)省摘要的字?jǐn)?shù)，從而節(jié)省讀者的閱讀時(shí)間，而又不太會(huì)影響摘要存在的目的。因此摘要的寫(xiě)作是靈活的，具體可以劃分為以下六種主要類型：
1.研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
對(duì)于具有重大價(jià)值和獨(dú)立研究特點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究一般上述四要素都應(yīng)具備。例如：中國(guó)古代科學(xué)曾達(dá)到很高的水平，但在近代卻落后了。從和諧思想對(duì)中國(guó)古代科學(xué)比較有限的作用上，可以看到較深層次的原因。通過(guò)與西方和諧思想的對(duì)比，可以看出中國(guó)古代的和諧思想存在著一定的缺陷，如：偏重于社會(huì)領(lǐng)域；其基礎(chǔ)是氣；比較含糊、籠統(tǒng)；缺乏具體的規(guī)定和具體模型；提出者很少有著名的科學(xué)家，等等。這決定了中國(guó)古代科學(xué)沒(méi)有出現(xiàn)像歐幾里德幾何那樣的公理化系統(tǒng)，缺乏依靠科學(xué)理論體系自身的矛盾運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，局限在生產(chǎn)實(shí)踐推動(dòng)下的樸素的發(fā)展。（毛建儒《論和諧思想與中國(guó)古代科學(xué)的發(fā)展》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇論文的摘要顯示，研究目的是探討中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)落后的原因，研究方法是概括和對(duì)比的方法，研究結(jié)論是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，演繹結(jié)論是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)特征。
人類文化的發(fā)展既有連續(xù)發(fā)展的一面，也有不連續(xù)發(fā)展的一面，但以往的文化研究只注重連續(xù)發(fā)展的一面，而僅僅從連續(xù)發(fā)展的一面進(jìn)行文化研究，就不可能對(duì)文化發(fā)展得出全面的結(jié)論，導(dǎo)致許多文化現(xiàn)象不能解釋，或者對(duì)歷史上諸多文化現(xiàn)象視而不見(jiàn)。因此，對(duì)文化的研究，既要注重漸進(jìn)的、累積的一面，也不能忽視斷續(xù)發(fā)展的一面?！皵鄬游幕备拍钍窃趯?duì)人類文化史上普遍存在的文化失落、文化絕滅、文化裂變、文化躍遷等客觀事實(shí)研究的基礎(chǔ)上，概括出的一個(gè)文化理論研究的高級(jí)范疇。首先，在人類文化史上，文化斷層的存在具有普遍性，幾乎每一地區(qū)的文化史、每一民族的文化史中都存在；第二，愈是文化古老的地區(qū)，斷層烈度和密度也愈大。文化斷層的客觀和普遍存在，說(shuō)明文化的發(fā)展存在著間斷性發(fā)展的一面；文化發(fā)展的規(guī)律并不僅僅是量變質(zhì)變規(guī)律，還有突變的規(guī)律，突變的規(guī)律在一定的條件下，甚至?xí)饹Q定性的作用。沿著文化斷層的深入和回溯，可以發(fā)現(xiàn)世界各地區(qū)古代先民具有強(qiáng)大的科技和文化創(chuàng)新能力，這一點(diǎn)隔著歷史的空間和我們自身理論研究視線的遮蔽而對(duì)之有所低估。對(duì)斷層文化的研究，可以彌補(bǔ)當(dāng)今文化研究的缺漏，對(duì)疑古學(xué)派長(zhǎng)期盤(pán)踞文化研究領(lǐng)域形成的偏頗局面也是一種非常必要和重要的修正。（孫關(guān)龍《斷層文化論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注人類文化發(fā)展不連續(xù)的一面，研究方法為對(duì)人類文化歷史的客觀考察，研究結(jié)論是文化斷裂普遍存在，文化發(fā)展還存在突變的規(guī)律，演繹結(jié)論是以往的文化研究存在著偏頗，文化斷裂的研究是一種對(duì)以往研究的非常必要和重要的補(bǔ)充與修正。
20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界沒(méi)有產(chǎn)生世界級(jí)的`思想大師，這與中國(guó)學(xué)術(shù)界流行的指導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)。其一是“思想抄襲”普遍而不以之為恥。自五四以降，中國(guó)學(xué)術(shù)界就一直處于西方學(xué)術(shù)的霸權(quán)話語(yǔ)統(tǒng)治之下，在西方發(fā)達(dá)和強(qiáng)大的社會(huì)面前，中國(guó)學(xué)者失去了應(yīng)有的自信，()惟西方學(xué)術(shù)的馬首是瞻，變相抄襲西方的思想。其二是否定傳統(tǒng)的文化虛無(wú)主義盛行而不以之為失。有這兩個(gè)原因，就足以導(dǎo)致20世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)界不可能出現(xiàn)世界級(jí)的思想創(chuàng)造，這不能不說(shuō)是中國(guó)學(xué)術(shù)界在20世紀(jì)的一大遺憾。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與學(xué)術(shù)的發(fā)展之間并無(wú)直接的因果關(guān)系，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家照樣可以出思想大師，關(guān)鍵的問(wèn)題是要消除對(duì)某種外在文化的崇拜，樹(shù)立起內(nèi)在的自信心，形成一種創(chuàng)造性思維的環(huán)境，這便是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界的遺憾帶給我們的啟示。（嚴(yán)春友《20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)之遺憾與警示》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界沒(méi)有產(chǎn)生世界級(jí)思想大師的重要現(xiàn)象，研究方法為歸納和概括的方法，研究結(jié)論為幾個(gè)方面的結(jié)論，演繹結(jié)論是只要中國(guó)消除對(duì)某種外在文化的崇拜，樹(shù)立起內(nèi)在的自信心，就有可能改變歷史狀況。
從以上三例可見(jiàn)，對(duì)比較大的研究課題，正文和摘要中對(duì)研究目的、研究方法、直接結(jié)論、演繹結(jié)論四要素都應(yīng)該交代齊全。
2.研究目的、研究方法、研究結(jié)論。
對(duì)于比較專題的研究，可以去掉演繹結(jié)論部分，只談研究目的、研究方法、研究結(jié)論，從而完成對(duì)某項(xiàng)專題的學(xué)術(shù)考察。因?yàn)橄喈?dāng)多的研究都是屬于專題性的，只得出直接結(jié)論，不對(duì)其他更廣泛的領(lǐng)域發(fā)表什么意見(jiàn)，因此這種摘要是最為普遍的一種。例如：
當(dāng)前我國(guó)司法領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題是司法腐敗，其根本原因不是司法人員的素質(zhì)差和具體管理制度的缺陷，而是制度性的權(quán)力結(jié)構(gòu)存在的缺陷，繼而導(dǎo)致司法的腐敗，即我國(guó)還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的、以國(guó)家權(quán)力為本的司法制度，向與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、以公民權(quán)利為本的現(xiàn)代司法制度的轉(zhuǎn)型。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型，對(duì)“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”具有重要的意義。這將是一個(gè)較長(zhǎng)期而艱難的歷程。目前在觀念上對(duì)政治體制改革的目標(biāo)、方向和核心要明確，對(duì)司法、司法機(jī)關(guān)、司法權(quán)力等范疇的研究和認(rèn)識(shí)要深化，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有性質(zhì)不同的法律要求要多加關(guān)注，對(duì)法律承認(rèn)和平等地維護(hù)多元利益主體的新觀念要樹(shù)立，并處理好學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)與保持中國(guó)特色的關(guān)系問(wèn)題，以及扭轉(zhuǎn)“非此即彼”簡(jiǎn)單類比的思維模式。（程宗璋《我國(guó)司法制度轉(zhuǎn)型的意義與問(wèn)題研究》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第3期）。
這篇摘要顯示出，研究目的為對(duì)司法腐敗問(wèn)題的關(guān)注，研究方法為制度轉(zhuǎn)型設(shè)想與設(shè)計(jì)，結(jié)論是幾個(gè)方面的細(xì)化。
創(chuàng)新思維和非邏輯思維的關(guān)系非常密切，采取對(duì)創(chuàng)新思維及其過(guò)程進(jìn)行研究、以創(chuàng)新思維為參照對(duì)象展開(kāi)論述非邏輯思維的方法，可以看到創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是直覺(jué)、靈感、頓悟等非邏輯思維。有許多人或者認(rèn)為非邏輯思維能力是神賜的、天賦的，是不能培養(yǎng)的；或者認(rèn)為非邏輯思維能力雖能培養(yǎng)，但卻難以找到有效的方法。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，非邏輯思維實(shí)質(zhì)上就是一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維活動(dòng)。要培養(yǎng)非邏輯思維能力，其實(shí)就是要養(yǎng)成一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維習(xí)慣。正所謂：習(xí)慣形成人的第二天性。非邏輯思維能力可以進(jìn)行有效培養(yǎng)。（余華東《創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是非邏輯思維》《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第1期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為對(duì)創(chuàng)新思維的關(guān)注，研究方法為從非邏輯思維的角度探究創(chuàng)新思維的本質(zhì)，研究結(jié)論揭示了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3.研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
有些研究是公眾長(zhǎng)期關(guān)注的學(xué)術(shù)話題，這類話題永遠(yuǎn)都是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智、眾說(shuō)紛紜，難以形成固定和一致的結(jié)論，因此沒(méi)有必要再交代研究目的，直接從介紹自己的研究方法入手，得出研究結(jié)論和演繹結(jié)論。這種研究在學(xué)術(shù)研究中也屬于比較普遍的一種，因此這種摘要也是非常普遍的一種。例如：
什么是哲學(xué)？關(guān)鍵要確立哲學(xué)研究的對(duì)象。方法是從幾位成功的哲學(xué)家的工作中去尋找和總結(jié)。這些哲學(xué)家包括洛克、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾等。結(jié)果說(shuō)明：科學(xué)是以對(duì)象化的方法對(duì)客體的認(rèn)識(shí)，而哲學(xué)是某種中介以自我為對(duì)象的自我運(yùn)動(dòng)。哲學(xué)考察的對(duì)象是主體（自我），考察所借助的中介是人類的各種能力，即“推理”、“看”和“作”,哲學(xué)因此由認(rèn)識(shí)論、美學(xué)和倫理學(xué)構(gòu)成。以此觀照，中國(guó)哲學(xué)的成就主要體現(xiàn)在美學(xué)和倫理學(xué)領(lǐng)域。（趙旗《試論哲學(xué)的對(duì)象和方法―――兼評(píng)中國(guó)哲學(xué)成就》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是對(duì)幾代有代表性哲學(xué)家的工作進(jìn)行考察，得出哲學(xué)是什么的直接結(jié)論，并演繹出中國(guó)哲學(xué)歷史發(fā)展特征的結(jié)論。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想主流，由儒、釋、道三家糅合而成，看似多有分歧、對(duì)立之處，實(shí)質(zhì)上根本上存在著深刻的統(tǒng)一，即在思維的最高層次上都強(qiáng)調(diào)“一”和“中”的理念，“一”與“中”正構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主脈。東西方文化相比較，中國(guó)傳統(tǒng)文化偏于向內(nèi)的陰性思維模式，重覺(jué)性，帶有藝術(shù)特征；西方文化偏于向外的陽(yáng)性思維模式，重理性，富于科學(xué)品味。覺(jué)性與理性是人類進(jìn)步的雙腿，中西文化互補(bǔ)、融合、匯流將成為未來(lái)人類文化發(fā)展的趨勢(shì)。（王義勇《試論中國(guó)傳統(tǒng)文化的主脈》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第4期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是從統(tǒng)一性和對(duì)比的角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想進(jìn)行研究，得出“一”和“中”的理念是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想主流的直接結(jié)論，并得出中西文化互補(bǔ)匯流將成為人類文化發(fā)展趨勢(shì)的演繹結(jié)論。
4.研究方法、研究結(jié)論。
有些研究屬于熱門(mén)和焦點(diǎn)研究，作者直接發(fā)表自己的研究方法和研究結(jié)論，因而整篇文章就僅僅包括研究方法和研究結(jié)論兩個(gè)部分，因而摘要的寫(xiě)作也只是對(duì)研究方法和直接結(jié)論進(jìn)行陳述。例如：
科學(xué)理論創(chuàng)新，屬于一社會(huì)的自源發(fā)展范疇。中國(guó)現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和性質(zhì)，總體上尚處于依附發(fā)展階段，這決定了未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，是盡快完成和實(shí)現(xiàn)科技本土化，從而促成社會(huì)文化進(jìn)入到自源發(fā)展階段。在這一歷史發(fā)展過(guò)程中，必然伴隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀的深刻變革。認(rèn)清中國(guó)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的邏輯出發(fā)點(diǎn)，抓住科技本土化的主戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知思維形態(tài)之缺陷保持高度警醒并給以自覺(jué)主動(dòng)的革新，進(jìn)行一場(chǎng)理論、實(shí)踐、制度皆包含在內(nèi)的完整的文化創(chuàng)新，這幾方面構(gòu)成了科技發(fā)展觀變革的具體思路。（張進(jìn)峰《中國(guó)科學(xué)技術(shù)本土化的歷史進(jìn)程呼喚著科技發(fā)展觀的變革》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇文章考察的是“科學(xué)理論創(chuàng)新”這一熱門(mén)話題，摘要顯示出研究方法為歷史考察的方法，結(jié)論為在諸方面對(duì)科學(xué)理論創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。
任何生存者皆生存于生存環(huán)境之中，生存環(huán)境對(duì)生存者具有絕大的、不可超越的制約作用，人類所生存的地理環(huán)境同樣對(duì)人類具有天然的、絕大的、不可超越的、千百萬(wàn)年來(lái)如一的制約作用，這應(yīng)當(dāng)是不難理解的客觀真理。幾千年來(lái)，不同時(shí)期、各種文化中的思想家都從不同角度、不同深度論述了這一真理，但是直到目前，人類理性還很不完善，還不能對(duì)地理環(huán)境決定論這一事關(guān)人類生存的重要思想作出完整表述。面對(duì)日益嚴(yán)重的與人的活動(dòng)密切相關(guān)的環(huán)境問(wèn)題，人類的理性正面臨著一個(gè)必然的警醒：對(duì)于人類古老的生存信仰―――地理環(huán)境決定論，清除迷霧，回歸主題，是當(dāng)前人類明智的也是必然的抉擇。（宋正?！痘貧w人類古老的生存信仰：地理環(huán)境決定論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
這篇摘要顯示出，研究方法為對(duì)幾千年來(lái)著名思想家就地理環(huán)境的重要作用所發(fā)表思想的考察和匯總，結(jié)論為地理環(huán)境決定論仍應(yīng)是現(xiàn)代人們信仰中一個(gè)不可缺失的部分。
5.研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
有些理論性不強(qiáng)、論述比較感性的領(lǐng)域（如文藝?yán)碚摚┑难芯?，?duì)研究方法比較淡化，在摘要中直接交代研究結(jié)論和演繹結(jié)論。例如：
對(duì)經(jīng)典文本的疏離與消解，拒絕提供“精神鏡像”,擺脫文學(xué)由來(lái)已久的精英主義與啟蒙主義理想，直逼形而下，認(rèn)同世俗，放逐欲望，在同一個(gè)平面上與當(dāng)代生活同流合污，已構(gòu)成了近年來(lái)文學(xué)寫(xiě)作觀的轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，雖然有其過(guò)激和消沉之處，但其把文學(xué)從本質(zhì)敘事的玄虛格局中重新歸位于普通百姓的生存本真，還文學(xué)以久違了的民間色彩和大眾色彩，使新中國(guó)文學(xué)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣貼近現(xiàn)實(shí)，貼近民間，貼近大眾。在政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重結(jié)構(gòu)中，保持文學(xué)與歷史對(duì)話，與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，這成為近年來(lái)新生代作家的求真之道。新生代作家的這種價(jià)值取向，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)文學(xué)藝術(shù)品格的新的奠基。（趙聯(lián)成《文學(xué)寫(xiě)作觀轉(zhuǎn)型與新生代作家的求真之道》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
解放區(qū)戲劇是中國(guó)20世紀(jì)戲劇史上與戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境密切相適應(yīng)的一段特殊存在，在整個(gè)民族面臨危亡的時(shí)代，戲劇藝術(shù)“犧牲”自己一部分特性進(jìn)行鼓動(dòng)宣傳，拯救民族于危亡，從而對(duì)歷史發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，這一點(diǎn)任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?。然而，作為以政治思維為核心，以對(duì)立、對(duì)抗、斗爭(zhēng)思維和善惡價(jià)值判斷思維為主要內(nèi)容的思維方式，對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系在理解上必然存在著一定的偏頗。為達(dá)到特定的政治目的而在藝術(shù)創(chuàng)作上選擇具體的切入方式，造成了戲劇作品存在著人物形象簡(jiǎn)單化、戲劇沖突單一化、大團(tuán)圓結(jié)局等藝術(shù)硬傷，不可避免地成為解放后的戲劇走向歧路的萌芽和先聲。歷史應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待，在社會(huì)生活環(huán)境發(fā)生根本變化以后，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)戲劇在藝術(shù)上的缺陷進(jìn)行檢討，方才有利于戲劇藝術(shù)自身的發(fā)展。（賈冀川《解放區(qū)戲劇藝術(shù)得失談》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
6.研究結(jié)論。
有的研究拋開(kāi)了學(xué)術(shù)研究的固定框框和套路，完全是作者的思緒在流淌，但其研究結(jié)論對(duì)于深化認(rèn)識(shí)具有很好的啟發(fā)意義，摘要就變成了直接結(jié)論―――思想火花的聚集。例如：
人文科學(xué)所要求的不僅是真，而且還有善和美，因此，真理不應(yīng)當(dāng)是赤裸裸的，應(yīng)當(dāng)穿上美麗的外衣，歷史上那些偉大的文本，無(wú)一不是道與語(yǔ)言的完美結(jié)合。人文科學(xué)不能像自然科學(xué)那樣定量化，因而也就不可能有特定模式的、大家用一個(gè)腔調(diào)來(lái)說(shuō)的語(yǔ)言，因此，真理應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的，歷史上那些經(jīng)典的文本，無(wú)一不體現(xiàn)出創(chuàng)造者獨(dú)特的概念、表述方式以及迥異于時(shí)代世俗的新異創(chuàng)見(jiàn)。真理是在人們“說(shuō)”的過(guò)程中，才顯露為真理的，有“說(shuō)”才能夠推陳出新，推陳出新才能誕生真理，因此，真理應(yīng)當(dāng)是謙虛的，與人為善的，是以尊重他人的自覺(jué)理解為前提的，而不是蠻橫地去奪得別人的理解和強(qiáng)迫別人來(lái)接受。總之，真理就如同一位妙齡女子，美麗、獨(dú)特、溫柔、真誠(chéng)，才會(huì)為大眾所折服。（嚴(yán)春友《真理應(yīng)該是美麗的》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第4期）。
真理具有多樣性，它是由事物性質(zhì)及人的認(rèn)識(shí)的多樣性所導(dǎo)致的，這種多樣性決定了真理的多樣性。真理具有個(gè)體性，最初都是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的，最終被社會(huì)承認(rèn)以后才被確認(rèn)為真理，這就是說(shuō)，真理是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的社會(huì)存在形式。真理的個(gè)體性還意味著真理必須以個(gè)人的自覺(jué)接受為前提，真理不應(yīng)強(qiáng)加于人，真理也無(wú)須強(qiáng)加于人。真理是社會(huì)約定的結(jié)果，由個(gè)人的“意見(jiàn)”轉(zhuǎn)變成真理的過(guò)程就是真理約定的過(guò)程。真理具有全體性，即任何真理都包含著未知的因素，因而任何真理都不是絕對(duì)真理。實(shí)踐檢驗(yàn)只在最終證明的意義上是惟一的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)踐檢驗(yàn)存在著局限性，那些被檢驗(yàn)為錯(cuò)誤的東西往往已經(jīng)無(wú)可挽回了。（嚴(yán)春友《真理與約定》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第1期）。
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作者：張進(jìn)峰，太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部編輯。本文發(fā)表與《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》（2006年2期），文章為節(jié)選，。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系小編。
國(guó)防論文摘要篇七
一次，魏文侯召見(jiàn)外臣李克討論治國(guó)安邦之道，文侯對(duì)李克道：“家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相，魏國(guó)尚不夠強(qiáng)大，想要設(shè)置國(guó)相幫我治理國(guó)家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何?”李克答：“只要考察一下他們過(guò)去的舉止表現(xiàn)就可以確定了?？雌淦綍r(shí)喜歡親近哪些人;富裕時(shí)能給予別人什么;顯貴時(shí)能舉薦什么人;處于逆境時(shí)干什么事;貧困時(shí)不要什么。從這五個(gè)方面進(jìn)行審察，心中就有數(shù)了?！蔽何暮盥?tīng)后高興地說(shuō)：“聽(tīng)了你的話，選誰(shuí)為國(guó)相之事，可以確定了。”
李克告別文侯后，來(lái)到翟璜家里，翟璜問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)國(guó)君召見(jiàn)先生去選薦國(guó)相，最后選定誰(shuí)做國(guó)相?”李克答：“魏成子。”翟璜憤然變色說(shuō)：“我有哪一點(diǎn)不如魏成子?西河太守，為我所推薦;君王為鄴城之事憂愁，我又薦舉了西門(mén)豹前往治理;國(guó)君要討伐中山國(guó)，是我舉薦了樂(lè)羊子而取勝;攻克中山之后，無(wú)人守衛(wèi)，是我舉薦了先生您去任職;世子缺少老師，也是我推薦了屈侯鮒。你說(shuō)，哪一點(diǎn)我不如魏成子?”李克聽(tīng)后義正辭嚴(yán)地反問(wèn)：“當(dāng)初把我推薦給國(guó)君，你難道不是為結(jié)黨營(yíng)私以求做大官嗎?你怎能與魏成子相比呢?魏成子雖享有俸祿千種，但9/10用于為國(guó)招賢，1/10用于個(gè)人生活。他從東方招來(lái)卜子夏、田子方、段干木，此三人皆屬天下奇才，君尊為師，向他們學(xué)習(xí)治國(guó)之道;而你所推薦的五個(gè)人，君王只是當(dāng)臣來(lái)用。由此可見(jiàn)，你怎能與魏成子相比呢?”翟璜聽(tīng)了李克一席話，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了兩個(gè)跪拜大禮說(shuō)：“翟璜實(shí)在是無(wú)知，剛才說(shuō)了不少錯(cuò)話，愿向您學(xué)習(xí)?！?/p>
國(guó)防論文摘要篇八
摘要：目的：本文主要是對(duì)心血管護(hù)理管理中風(fēng)險(xiǎn)管理的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行探討。
方法：選取我院在1月到6月收治的心血管疾病患者82例，將其隨機(jī)分為參照組與研究組各41例，參照組患者進(jìn)行常規(guī)護(hù)理，研究組患者在參照組護(hù)理基礎(chǔ)上再進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管理，對(duì)兩組患者的不良事件發(fā)生率進(jìn)行觀察與比較。
結(jié)果：在不同護(hù)理方法下，參照組患者的不良事件發(fā)生幾率為24.39%，研究組患者的不良事件發(fā)生幾率為9.76%，研究組患者發(fā)生不良事件的幾率明顯要低于參照組，p0.05。
結(jié)論：對(duì)心血管疾病患者在常規(guī)護(hù)理的基礎(chǔ)上再進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管理能夠取得良好的護(hù)理效果，降低了患者發(fā)生不良事件的幾率，鞏固了患者的治療效果，提高了患者治療的安全性，值得在今后的臨床工作中加以推廣。
國(guó)防論文摘要篇九
摘要一般應(yīng)說(shuō)明研究工作目的、實(shí)驗(yàn)方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
中文摘要一般不宜超過(guò)300字，外文摘要不宜超過(guò)250個(gè)實(shí)詞。
除了實(shí)在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。
摘要可用另頁(yè)置于題名頁(yè)(頁(yè)上無(wú)正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。
摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋，簡(jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。
具體地講就是研究工作的主要對(duì)象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。
摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的.內(nèi)容不能遺漏。
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類:報(bào)道性摘要、指示性摘要和報(bào)道-指示性摘要。
(1)報(bào)道性摘要:也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點(diǎn)是全面、簡(jiǎn)要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論.通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2)指示性摘要:也常稱為說(shuō)明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要,一般只用二三句話概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結(jié)論,多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等.該類摘要可用于幫助潛在的讀者來(lái)決定是否需要閱讀全文.
(3)報(bào)道-指示性摘要:以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
目前，我國(guó)期刊上發(fā)表的論文，多采用報(bào)道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫(xiě)法多是采用指示性摘要的寫(xiě)法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫(xiě)作過(guò)程中，作者首先應(yīng)該對(duì)論文的寫(xiě)作背景做簡(jiǎn)單介紹，然后應(yīng)該對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，主要是對(duì)文章的提綱做簡(jiǎn)要的介紹，最后要對(duì)文章的研究意義進(jìn)行介紹。
(1)摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫(xiě)入摘要;一般也不要對(duì)論文內(nèi)容作詮釋和評(píng)論(尤其是自我評(píng)價(jià))。
(2)不得簡(jiǎn)單重復(fù)題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開(kāi)頭就不要再寫(xiě)：“為了……，對(duì)幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進(jìn)行了研究”。
(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡(jiǎn)明，語(yǔ)義確切。
摘要先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，要按邏輯順序來(lái)安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。
摘要慎用長(zhǎng)句，句型應(yīng)力求簡(jiǎn)單。
每句話要表意明白，無(wú)空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報(bào)式的寫(xiě)法亦不足取。
摘要不分段。
(4)用第三人稱。
建議采用“對(duì)……進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了……現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了……調(diào)查”等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”、“作者”等作為主語(yǔ)。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語(yǔ)，不用非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。
新術(shù)語(yǔ)或尚無(wú)合適漢文術(shù)語(yǔ)的，可用原文或譯出后加括號(hào)注明原文。
(6)除了實(shí)在無(wú)法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。
(8))縮略語(yǔ)、略稱、代號(hào)，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說(shuō)明。
科技論文寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意的其他事項(xiàng)，如采用法定計(jì)量單位、正確使用語(yǔ)言文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等，也同樣適用于摘要的編寫(xiě)。
目前摘要編寫(xiě)中的主要問(wèn)題有：要素不全，或缺目的，或缺方法;出現(xiàn)引文，無(wú)獨(dú)立性與自明性;繁簡(jiǎn)失當(dāng)。
論文摘要在論文中占據(jù)重要的作用，是開(kāi)啟全篇論述，概述論文內(nèi)容的關(guān)鍵，因此，代寫(xiě)畢業(yè)論文或論文發(fā)表應(yīng)尤其重視論文摘要的規(guī)范書(shū)寫(xiě)格式。
1.摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫(xiě)入摘要，一般也不要對(duì)論文內(nèi)容做詮釋和評(píng)論(尤其是自我評(píng)價(jià))。
2.不得簡(jiǎn)單重復(fù)題名中已有的信息。
3.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡(jiǎn)明，語(yǔ)義確切。
摘要先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，要按邏輯順序來(lái)安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。
摘要慎用長(zhǎng)句，句型應(yīng)力求簡(jiǎn)單。
每句話要表意明白，無(wú)空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報(bào)式的寫(xiě)法亦不足取。
摘要不分段。
4.用第三人稱。
建議采用“對(duì)......進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了......現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了......調(diào)查”等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”、“作者”等作為主語(yǔ)。
5.要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語(yǔ)，不用非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。
新術(shù)語(yǔ)或尚無(wú)合適漢文術(shù)語(yǔ)的，可用原文或譯出后加括號(hào)注明原文。
6.除了實(shí)在無(wú)法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
7.不用引文，除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。
8.縮略語(yǔ)、略稱、代號(hào)，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說(shuō)明。
論文題目:論法治視野下信訪功能的定位。
國(guó)家把信訪的功能定位在政治參與和權(quán)力監(jiān)督方面,而公民更愿意定位在權(quán)利救濟(jì)方面。
由于公民對(duì)信訪功能的定位和國(guó)家原初的定位產(chǎn)生了一定偏差,這使得國(guó)家在應(yīng)對(duì)以權(quán)利救濟(jì)為目的的信訪問(wèn)題時(shí),難免帶有功利主義的目的。
從比較法的角度,信訪權(quán)更接近于國(guó)外憲法所普遍確認(rèn)的“請(qǐng)?jiān)笝?quán)”。
就請(qǐng)?jiān)笝?quán)發(fā)展軌跡來(lái)看,早期的請(qǐng)?jiān)笝?quán)兼具政治參與和權(quán)利救濟(jì)的雙重功能,之后隨著司法救濟(jì)制度的完善,大量的私人糾紛主要訴諸司法程序解決,請(qǐng)?jiān)笝?quán)的權(quán)利救濟(jì)功能逐漸式微甚至消失,今天請(qǐng)?jiān)钢饕鳛橐环N直接政治參與的方式而存在。
請(qǐng)?jiān)笝?quán)在現(xiàn)代成熟憲政國(guó)家中的發(fā)展變遷圖景為我們思考信訪在我國(guó)如何進(jìn)行功能轉(zhuǎn)換提供了思路。
我國(guó)應(yīng)通過(guò)完善司法救濟(jì)制度逐步把權(quán)利救濟(jì)功能從信訪中剝離出來(lái),使信訪回到原初的政治參與和權(quán)力監(jiān)督的功能上來(lái)。
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國(guó)防論文摘要篇十
論文內(nèi)容摘要怎么寫(xiě)?中文摘要一般為200—300字，外文摘要不超過(guò)250個(gè)實(shí)詞，看看下面哦!
摘要一般應(yīng)說(shuō)明研究工作目的、實(shí)驗(yàn)方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
中文摘要一般不宜超過(guò)300字，外文摘要不宜超過(guò)250個(gè)實(shí)詞。
除了實(shí)在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。
摘要可用另頁(yè)置于題名頁(yè)(頁(yè)上無(wú)正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋，簡(jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。
具體地講就是研究工作的主要對(duì)象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。
摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類:報(bào)道性摘要、指示性摘要和報(bào)道-指示性摘要。
(1)報(bào)道性摘要:也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點(diǎn)是全面、簡(jiǎn)要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論.通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2)指示性摘要:也常稱為說(shuō)明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要,一般只用二三句話概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結(jié)論,多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等.該類摘要可用于幫助潛在的讀者來(lái)決定是否需要閱讀全文.
(3)報(bào)道-指示性摘要:以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
目前，我國(guó)期刊上發(fā)表的論文，多采用報(bào)道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫(xiě)法多是采用指示性摘要的寫(xiě)法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫(xiě)作過(guò)程中，作者首先應(yīng)該對(duì)論文的寫(xiě)作背景做簡(jiǎn)單介紹，然后應(yīng)該對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，主要是對(duì)文章的提綱做簡(jiǎn)要的介紹，最后要對(duì)文章的研究意義進(jìn)行介紹。
具體寫(xiě)作可參照以下四點(diǎn)進(jìn)行闡釋：論文要解決的是什么問(wèn)題;論文是用什么方法解決這個(gè)問(wèn)題的;解決這個(gè)問(wèn)題得到了什么結(jié)果;這個(gè)結(jié)果有什么實(shí)質(zhì)性的影響。
(1)摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫(xiě)入摘要;一般也不要對(duì)論文內(nèi)容作詮釋和評(píng)論(尤其是自我評(píng)價(jià))。
(2)不得簡(jiǎn)單重復(fù)題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開(kāi)頭就不要再寫(xiě)：“為了……，對(duì)幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進(jìn)行了研究”。
(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡(jiǎn)明，語(yǔ)義確切。
摘要先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，要按邏輯順序來(lái)安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。
摘要慎用長(zhǎng)句，句型應(yīng)力求簡(jiǎn)單。
每句話要表意明白，無(wú)空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報(bào)式的寫(xiě)法亦不足取。
摘要不分段。
(4)用第三人稱。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語(yǔ)，不用非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。
新術(shù)語(yǔ)或尚無(wú)合適漢文術(shù)語(yǔ)的，可用原文或譯出后加括號(hào)注明原文。
(6)除了實(shí)在無(wú)法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。
(8))縮略語(yǔ)、略稱、代號(hào)。
摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋，簡(jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。
具體地講就是研究工作的主要對(duì)象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。
摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言，故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
中文摘要一般不宜超過(guò)300字，外文摘要不宜超過(guò)250個(gè)實(shí)詞。
除了實(shí)在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。
摘要可用另頁(yè)置于題名頁(yè)(頁(yè)上無(wú)正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后、論文正文之前。
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類：報(bào)道性摘要、指示性摘要和報(bào)道—指示性摘要。
1.報(bào)道性摘要。
也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點(diǎn)是全面、簡(jiǎn)要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論。
通常，這種摘要可以部分地取代閱讀全文。
也常稱為說(shuō)明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要，一般只用二三句話概括論文的主題，而不涉及論據(jù)和結(jié)論，多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等。
該類摘要可用于幫助潛在的讀者來(lái)決定是否需要閱讀全文。
3.報(bào)道—指示性摘要。
以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的'信息價(jià)值較高的部分，以指示性摘要的形式表述其余部分。
摘要既要具有高度的信息濃縮性，又要具有可讀性，還要結(jié)構(gòu)完整、篇幅簡(jiǎn)短以及獨(dú)立成篇。
一篇好的摘要應(yīng)具備以下特點(diǎn)：
1.準(zhǔn)確性。
摘要應(yīng)能準(zhǔn)確反映論文的目的和內(nèi)容，不應(yīng)包含論文中沒(méi)有出現(xiàn)的內(nèi)容。
如果該研究主要是在以前的某個(gè)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是對(duì)以前研究的擴(kuò)展，那么，就應(yīng)該在摘要中注明以前研究的作者姓名和年份。
將摘要與論文的層次標(biāo)題進(jìn)行對(duì)比是核實(shí)摘要精確性的有效方法。
2.獨(dú)立性。
摘要應(yīng)自成一體，獨(dú)立成篇，所以要對(duì)特殊的術(shù)語(yǔ)、所有的縮寫(xiě)(計(jì)量單位除外)、省略語(yǔ)做出說(shuō)明，拼寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)和藥品的名稱(藥品采用通用名稱)。
新術(shù)語(yǔ)或尚無(wú)合適中文術(shù)語(yǔ)的，可用原文或譯出后加括號(hào)注明原文。
在引用其他出版物時(shí)要包括作者的姓名和出版日期(在論文的參考文獻(xiàn)表中要充分說(shuō)明文獻(xiàn)資料的出處)。
3.簡(jiǎn)練而具體。
摘要中的每一個(gè)句子都要能最大限度地提供信息，且盡可能地簡(jiǎn)練。
摘要的長(zhǎng)度一般不超過(guò)300字。
摘要的開(kāi)頭要提出最重要的信息(但不要重復(fù)題名)。
它可以是目的或論題，也可以是結(jié)果或結(jié)論。
摘要里最多只需包括4個(gè)或5個(gè)最重要的觀點(diǎn)、結(jié)果或含意。
也有人把論文摘要的特點(diǎn)概括為以下幾點(diǎn)：
1.具有完整性。
即不能把論文中所闡述的主要內(nèi)容(或觀點(diǎn))遺漏。
提要應(yīng)寫(xiě)成一篇完整的短文，可以獨(dú)立使用。
2.重點(diǎn)要突出。
內(nèi)容提要須突出論文的研究成果(或中心論點(diǎn))和結(jié)論性意義的內(nèi)容，其他各項(xiàng)可寫(xiě)得簡(jiǎn)明、扼要。
3.文字要簡(jiǎn)練。
內(nèi)容提要的寫(xiě)作必須字斟句酌，用精練、概括的語(yǔ)言表述，每項(xiàng)內(nèi)容不宜展開(kāi)論證說(shuō)明。
4.陳述要客觀。
內(nèi)容提要一般只寫(xiě)課題研究的客觀情況，對(duì)工作過(guò)程、工作方法以及研究成果等，不宜做主觀評(píng)價(jià)，也不宜與別人的研究作對(duì)比說(shuō)明。
一項(xiàng)研究成果的價(jià)值，自有公論，大可不必自我宣揚(yáng)。
因而，實(shí)事求是也是寫(xiě)作內(nèi)容提要的基本原則。
5.語(yǔ)言要生動(dòng)。
提要既要寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要，又要生動(dòng)活潑，引人入勝，在詞語(yǔ)潤(rùn)色、表達(dá)方法和章法結(jié)構(gòu)上要盡可能體現(xiàn)文采，以求喚起讀者閱讀正文的欲望。
總之，不論是那種概括，一篇論文簡(jiǎn)潔、具體的摘要，必須要反映論文的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，展示論文內(nèi)容足夠的信息，體現(xiàn)論文的創(chuàng)新性，展現(xiàn)論文的重要梗概，一般由具體研究的對(duì)象、方法、結(jié)果、結(jié)論四要素組成。
對(duì)象——是論文研究、研制、調(diào)查等所涉及的具體的主題范圍，體現(xiàn)論文的研究?jī)?nèi)容、要解決的主要問(wèn)題，是問(wèn)題的提出，研究方向的確立與目標(biāo)的定位。
方法——是論文對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行研究的過(guò)程中所運(yùn)用的原理、理論、條件、材料、工藝、結(jié)構(gòu)、手段、程序，是完成研究對(duì)象的必要手段。
結(jié)果——是作者運(yùn)用研究方法對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、研究所得到的結(jié)果、效果、數(shù)據(jù)，被確定的關(guān)系等，是進(jìn)行科研所得的成果。
結(jié)論——是作者對(duì)結(jié)果的分析、研究、比較、評(píng)價(jià)、應(yīng)用、提出的問(wèn)題等，是結(jié)果的總結(jié)，顯示研究結(jié)果的可靠性、實(shí)用性、創(chuàng)新性，體現(xiàn)論文研究的價(jià)值與學(xué)術(shù)水平，是決定論文被檢索的窗口。
目前，我國(guó)期刊上發(fā)表的論文，多采用報(bào)道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫(xiě)法多是采用指示性摘要的寫(xiě)法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫(xiě)作過(guò)程中，作者首先應(yīng)該對(duì)論文的寫(xiě)作背景做簡(jiǎn)單介紹，然后應(yīng)該對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，主要是對(duì)文章的提綱做簡(jiǎn)要的介紹，最后要對(duì)文章的研究意義進(jìn)行介紹。
具體寫(xiě)作可參照以下四點(diǎn)進(jìn)行闡釋：論文要解決的是什么問(wèn)題;論文是用什么方法解決這個(gè)問(wèn)題的;解決這個(gè)問(wèn)題得到了什么結(jié)果;這個(gè)結(jié)果有什么實(shí)質(zhì)性的影響。
1.摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫(xiě)入摘要;一般也不要對(duì)論文內(nèi)容作詮釋和評(píng)論(尤其是自我評(píng)價(jià))。
2.不得簡(jiǎn)單重復(fù)題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開(kāi)頭就不要再寫(xiě)：“為了……，對(duì)幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進(jìn)行了研究”。
3.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡(jiǎn)明，語(yǔ)義確切。
摘要先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，要按邏輯順序來(lái)安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。
摘要慎用長(zhǎng)句，句型應(yīng)力求簡(jiǎn)單。
每句話要表意明白，無(wú)空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報(bào)式的寫(xiě)法亦不足取。
摘要不分段。
4.用第三人稱。
建議采用“對(duì)……進(jìn)行了研究”“報(bào)告了……現(xiàn)狀”“進(jìn)行了……調(diào)查”等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”“作者”等作為主語(yǔ)。
5.要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語(yǔ)，不用非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。
國(guó)防論文摘要篇十一
摘要：公共事業(yè)管理本科專業(yè)是為培養(yǎng)新型的公共事業(yè)復(fù)合型專業(yè)管理人才而設(shè)立的新建專業(yè)，在專業(yè)建設(shè)過(guò)程中，取得了一定成績(jī)，但也存在著人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位模糊、課程設(shè)置不夠合理、專業(yè)教材嚴(yán)重缺乏、師資力量薄弱等諸多問(wèn)題，本文試提出若干改進(jìn)思路，以求得該專業(yè)健康有序的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：公共事業(yè)管理，專業(yè)建設(shè)，專業(yè)發(fā)展。
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國(guó)防論文摘要篇十二
文字：簡(jiǎn)明扼要：文字必須十分簡(jiǎn)練，內(nèi)容需要充分概括;引起讀者對(duì)文章的興趣，使他們繼續(xù)讀。
2、不應(yīng)該怎么寫(xiě)。
不能冗長(zhǎng)，少寫(xiě)無(wú)關(guān)的東西，語(yǔ)句不能含糊不清。論文摘要論文摘要不要列舉例證，不講研究過(guò)程，不用圖表，不給化學(xué)結(jié)構(gòu)式，也不要作自我評(píng)價(jià)。
1)應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫(xiě)入摘要;一般也不要對(duì)論文內(nèi)容作詮釋和評(píng)論(尤其是自我評(píng)價(jià))。
2)不得簡(jiǎn)單重復(fù)題名中已有的信息。比如一篇文章的題名是《幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開(kāi)頭就不要再寫(xiě)：“為了……，對(duì)幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進(jìn)行了研究”。
3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡(jiǎn)明，語(yǔ)義確切。摘要先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，要按邏輯順序來(lái)安排。句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。
4)句型應(yīng)力求簡(jiǎn)單，慎用長(zhǎng)句。每句話要表意明白，無(wú)空泛、籠統(tǒng)、含混之詞。
5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語(yǔ)，不用非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。新術(shù)語(yǔ)或尚無(wú)合適漢文術(shù)語(yǔ)的，可用原文或譯出后加括號(hào)注明原文。
6)除了實(shí)在無(wú)法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
7)不用引文，除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。
8)縮略語(yǔ)、略稱、代號(hào)，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說(shuō)明。目前摘要編寫(xiě)中的主要問(wèn)題有：要素不全，或缺目的，或缺方法;出現(xiàn)引文，無(wú)獨(dú)立性與自明性;繁簡(jiǎn)失當(dāng)。
3.摘要的基本規(guī)范。
(1)應(yīng)以第三人稱寫(xiě)作.摘要是完整的短文,具有獨(dú)立性,可以單獨(dú)使用.即使不看論文全文的內(nèi)容,仍然可以理解論文的主要內(nèi)容,作者的新觀點(diǎn)和想法以及論文所要實(shí)現(xiàn)的目的,采取的方法,研究的結(jié)果與結(jié)論.
(2)敘述完整,突出邏輯性,短文結(jié)構(gòu)要合理.
(3)文字簡(jiǎn)明扼要,不容贅言,采用直接表述的方法,不使用不必要的文學(xué)修飾,做到用最少的文字提供最大的信息量.
4、摘要里主要包括什么。
5、摘要應(yīng)該怎么寫(xiě)。
6、現(xiàn)在論文摘要常見(jiàn)的錯(cuò)誤有哪些。
常出現(xiàn)，記流水帳，把自己整篇文章從頭到尾的標(biāo)題說(shuō)明一番。
國(guó)防論文摘要篇十三
1、本論文(設(shè)計(jì))是在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，進(jìn)行分析研究，獨(dú)立撰寫(xiě)而成的。
2、本論文(設(shè)計(jì))中，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。
3、本論文(設(shè)計(jì))中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫(xiě)發(fā)表過(guò)的研究成果。
4、本論文(設(shè)計(jì))如有剽竊他人研究成果的情況，一切后果自負(fù)。
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))作者簽名：
簽字日期：年月日
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))版權(quán)使用授權(quán)書(shū)。
簽字日期：年月日
簽字日期：年月日
論文作者簽名：指導(dǎo)教師簽名：
國(guó)防論文摘要篇十四
摘要：電子商務(wù)概論是很多專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)基礎(chǔ)課程，教學(xué)形式包括理論和實(shí)踐兩部分?？墒请娮由虅?wù)作為交叉學(xué)科，其課程包括的資料很多，涉及面廣，既涵蓋信息技術(shù)方面的知識(shí)，又涉及到管理和商務(wù)方面的領(lǐng)域，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在迷茫感和無(wú)方向感，故文章提出電子商務(wù)課堂教學(xué)中事先導(dǎo)入招聘需求信息分析的資料，使學(xué)生明白為什么學(xué)習(xí)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：電子商務(wù)教學(xué)；就業(yè)信息；教學(xué)資料和方法；教學(xué)效果。
引言。
電子商務(wù)相對(duì)傳統(tǒng)課程來(lái)說(shuō)是一種新興課程，隨著信息技術(shù)和商務(wù)模式以及社會(huì)實(shí)踐而發(fā)展起來(lái)的一門(mén)課程，電子商務(wù)是交叉復(fù)合學(xué)科，涉及面廣，既涉及了技術(shù)方面的知識(shí)，也涉及經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)，學(xué)生既要學(xué)習(xí)電子商務(wù)平臺(tái)開(kāi)發(fā)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，也要學(xué)習(xí)商務(wù)運(yùn)作等方面的理論知識(shí)，同時(shí)它又是一種操作性和實(shí)踐性很強(qiáng)的課程?？墒沁@又為電子商務(wù)教學(xué)帶來(lái)了問(wèn)題，很多學(xué)生覺(jué)得電子商務(wù)課程學(xué)起來(lái)雜亂無(wú)章，面太廣，很難掌握，更有學(xué)生認(rèn)為電子商務(wù)就是網(wǎng)上開(kāi)店，網(wǎng)上交易。為了使學(xué)生明白為什么學(xué)，應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)，更好的掌握電子商務(wù)知識(shí)，提高課堂和實(shí)踐教學(xué)的效率，需根據(jù)課程特點(diǎn)對(duì)上課資料和方式進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。
國(guó)防論文摘要篇十五
摘要：隨著我國(guó)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，我國(guó)電子商務(wù)快速發(fā)展，不斷優(yōu)化了我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，隨著電子商務(wù)所占比重越來(lái)越大，有助于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展，文章主要講述了電子商務(wù)的評(píng)價(jià)和發(fā)展分析，電子商務(wù)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和分析以及電子商務(wù)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：電子商務(wù)；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；評(píng)價(jià)分析。
國(guó)防論文摘要篇十六
摘要：旅游行業(yè)線上線下整合是大勢(shì)所趨，旅游o2o電子商務(wù)模式作為一種新的商務(wù)模式，對(duì)于促進(jìn)旅游行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展具有重要作用。如何解決旅游o2o的發(fā)展困境，成為亟待解決的問(wèn)題。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)民收入水平的提高，旅游已經(jīng)變成了人們生活中的必需品，旅游行業(yè)的發(fā)展速度驚人。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及更是給旅游行業(yè)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。旅游業(yè)對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用，對(duì)于旅游行業(yè)來(lái)說(shuō)，要想在新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)旅游的新發(fā)展，就需要把行業(yè)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)并進(jìn)行更深度的融合，打通線上線下的二元渠道，優(yōu)化各種資源配置。作為一種新的模式，旅游o2o在發(fā)展的過(guò)程中也出現(xiàn)了很多的問(wèn)題，需要進(jìn)取探尋解決的對(duì)策，以實(shí)現(xiàn)不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。
國(guó)防論文摘要篇十七
按摘要的不同功能來(lái)劃分，大致有如下3種類型。
報(bào)道性摘要是指明一次文獻(xiàn)的主題范圍及內(nèi)容梗概的簡(jiǎn)明摘要，相當(dāng)于簡(jiǎn)介。報(bào)道性摘要一般用來(lái)反映科技論文的目的、方法及主要結(jié)果與結(jié)論，在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)向讀者提供盡可能多的定性或定量的信息，充分反映該研究的。
創(chuàng)新。
之處。科技論文如果沒(méi)有。
創(chuàng)新。
內(nèi)容，如果沒(méi)有經(jīng)得起檢驗(yàn)的與眾不同的方法或結(jié)論，是不會(huì)引起讀者的閱讀興趣的；所以建議學(xué)術(shù)性期刊(或論文集)多選用報(bào)道性摘要，用比其他類摘要字?jǐn)?shù)稍多的篇幅，向讀者介紹論文的主要內(nèi)容。以“摘錄要點(diǎn)”的形式報(bào)道出作者的主要研究成果和比較完整的定量及定性的信息。篇幅以300字左右為宜。
指示性摘要是指明一次文獻(xiàn)的論題及取得的成果的性質(zhì)和水平的摘要，其目的是使讀者對(duì)該研究的主要內(nèi)容(即作者做了什么工作)有一個(gè)輪廓性的了解。創(chuàng)新內(nèi)容較少的論文，其摘要可寫(xiě)成指示性摘要，一般適用于學(xué)術(shù)性期刊的簡(jiǎn)報(bào)、問(wèn)題討論等欄目以及技術(shù)性期刊等只概括地介紹論文的論題,使讀者對(duì)論文的主要內(nèi)容有大致的了解。篇幅以100字左右為宜。
報(bào)道-指示性摘要。
報(bào)道-指示性摘要是以報(bào)道性摘要的形式表述論文中價(jià)值最高的那部分內(nèi)容，其余部分則以指示性摘要形式表達(dá)。篇幅以100～200字為宜。
以上3種摘要分類形式都可供作者選用。一般地說(shuō)，向?qū)W術(shù)性期刊投稿，應(yīng)選用報(bào)道性摘要形式；只有創(chuàng)新內(nèi)容較少的論文，其摘要可寫(xiě)成報(bào)道-指示性或指示性摘要。論文發(fā)表的最終目的是要被人利用。如果摘要寫(xiě)得不好，在當(dāng)今信息激增的時(shí)代論文進(jìn)入文摘雜志、檢索數(shù)據(jù)庫(kù)，被人閱讀、引用的機(jī)會(huì)就會(huì)少得多，甚至喪失。一篇論文價(jià)值很高，創(chuàng)新內(nèi)容很多，若寫(xiě)成指示性摘要，可能就會(huì)失去較多的讀者。在這種情況下，如果作者摘要寫(xiě)得過(guò)簡(jiǎn)，編輯在退修時(shí)應(yīng)提醒其修改。
國(guó)防論文摘要篇十八
撰寫(xiě)前，明確寫(xiě)出目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四部分。
目的。
簡(jiǎn)明指出此項(xiàng)工作的目的,研究的范圍。
方法。
簡(jiǎn)要說(shuō)明研究課題的基本做法,包括對(duì)象(分組及每組例數(shù)、對(duì)照例數(shù)或動(dòng)物只數(shù)等)、材料和方法(包括所用藥品劑量,重復(fù)次數(shù)等)。統(tǒng)計(jì)方法特殊者需注明。
結(jié)果。
簡(jiǎn)要列出主要結(jié)果(需注明單位)、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(p值)等,并說(shuō)明其價(jià)值和局限性。
結(jié)論。
簡(jiǎn)要說(shuō)明從該項(xiàng)研究結(jié)果取得的正確觀點(diǎn)、理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值、推廣前景。
中、英文摘要前需標(biāo)明中、英文文題，作者姓名(至多3名)及作者單位(郵政編碼)。英文摘要應(yīng)隔行打字，以便修改。
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