三國(guó)演義讀書(shū)筆記五篇(九篇)

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三國(guó)演義讀書(shū)筆記五篇(九篇)
時(shí)間:2023-01-27 21:02:58     小編:zdfb

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記五篇篇一

關(guān)羽的最大毛病就是傲,除了不服入川、取漢中皆有上佳表現(xiàn)的老將黃忠外,再舉一例:孫權(quán)請(qǐng)求迎娶他的女兒,不嫁也就算了,還以當(dāng)時(shí)南方人最忌諱的北人罵語(yǔ)辱罵之。所以有學(xué)者說(shuō),關(guān)羽之死咎由自取,是劉備、諸葛亮假借曹、孫之手除去,很有見(jiàn)解。

關(guān)羽能鎮(zhèn)守荊州多年,要感謝一個(gè)人:魯肅。就是因?yàn)轸斆C堅(jiān)決主張聯(lián)好西蜀,才有關(guān)羽坐鎮(zhèn)荊州的局面,否則,不要說(shuō)早逝的周瑜,呂蒙早就瞄準(zhǔn)了荊州,只是在魯肅生前,孫權(quán)一直聽(tīng)從了魯肅的主張罷了。所以,關(guān)羽只是逞匹夫之勇,身?yè)?dān)重任,而不知事事當(dāng)以孫劉聯(lián)盟戰(zhàn)略為重,他的敗亡是早晚的事。

關(guān)羽攻擊襄陽(yáng)曹仁,由于連降大雨,令既無(wú)防備、亦不擅水戰(zhàn)的曹魏援軍--于禁部隊(duì)措手不及,以致崩潰。但接下來(lái),關(guān)羽就對(duì)堅(jiān)守孤城的徐晃軍隊(duì)卻一籌莫展,可見(jiàn)他的能力止及此,直至被呂蒙端了老家。

關(guān)羽在民間的信仰極深,但這在很大程度上歸結(jié)于統(tǒng)治者的刻意拔高,也就是為了宣揚(yáng)所謂的忠義。

在三國(guó)志中,他和張飛一樣,是“萬(wàn)人敵”的猛將形象。

關(guān)羽在后世受盡頂禮膜拜。黑道愛(ài)其義,白道尊其忠。武品,人品都是頂級(jí)的。關(guān)羽已經(jīng)武功蓋世卻依舊注重謀略,對(duì)于《春秋》,甚至手不釋卷。文武兼?zhèn)涞牧紝?,曾?jīng)水淹七軍功蓋華夏。他優(yōu)秀的一面,讓他的傲氣滋長(zhǎng),目空一切,小視陸遜,最終痛失荊州,敗走麥城。最后被東吳所擒,頭顱被割下送與曹操,曹操尊其義,配木身以葬之。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記五篇篇二

勢(shì)上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心,曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。可是,細(xì)細(xì)推究:人在江湖,身不由己。身處亂世之中,曹操懷治世之大才,另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中,豈不枉了天作之才?再且,身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很,他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位,容不得比彌衡、楊修等人公然犯上,而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神,多作心眼,多耍手段。

這個(gè)故事講述了諸葛亮失了街亭之后,司馬懿率領(lǐng)十萬(wàn)兵馬向縣城蜂擁而來(lái)。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵,可是諸葛亮臨危不懼,卻叫人大開(kāi)城門(mén),在門(mén)旁布置了二十來(lái)個(gè)兵士扮作老百姓掃街,然后他本人端坐城樓上燃香撫琴。司馬懿領(lǐng)兵來(lái)到城下,面對(duì)洞開(kāi)的城門(mén),耳聽(tīng)諸葛亮的琴聲,疑心有重兵潛伏,于是退兵而去。

1、果見(jiàn)孔明坐于城樓之上,笑容可掬,焚香操琴?!憩F(xiàn)出諸葛亮胸有成竹,足智多謀的瀟灑風(fēng)度。

2、懿看畢大疑,便到中軍,教后軍作前軍,前軍作后軍,望北山路而退。次子司馬昭曰:“莫非諸葛亮無(wú)軍,故作此態(tài)?父親何故便退兵?”懿曰:“亮平生謹(jǐn)慎,不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門(mén),必有埋伏。我兵若進(jìn),中其計(jì)也。汝輩豈知?宜速退?!薄梢钥闯鏊抉R懿的多疑和對(duì)諸葛亮的畏懼。

3、眾官無(wú)不駭然,乃問(wèn)孔明曰:“司馬懿乃魏之名將,今統(tǒng)十五萬(wàn)精兵到此,見(jiàn)了丞相,便速退去,何也?”孔明曰:“此人料吾生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn);見(jiàn)如此模樣,疑有伏兵,所以退去。吾非行險(xiǎn),蓋因不得已而用之。”——孔明的分析十分精辟,簡(jiǎn)直就是心理大師啊。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記五篇篇三

滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁翁江渚上,慣看西風(fēng)秋月,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。

如果人們要問(wèn)這首詞在這本書(shū)里的意義,我想它至少算得上是一個(gè)氣勢(shì)浩瀚文采風(fēng)流的題記,它就是這本書(shū)的基調(diào),是一個(gè)咒語(yǔ)——整本書(shū)逃不過(guò)這短短的六十字。

這六十字,它給我們的是一副立體的巨大的歷史畫(huà)卷,這里面有現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)和歷史的抽象的角色,而作為作者,他或許就是那個(gè)“漁翁”,亦或許不是。他應(yīng)該是一位“達(dá)人”,明于世,而隱于世。

很多看官都誤會(huì)了,以為那首《臨江仙》是出自羅貫中之手,這是在是一個(gè)很可惜的事情。古人有三事最為看重,即“立德”?!傲⒐Α薄!傲⒀浴?,這其中的“立言”又不是一般的平頭百姓或赳赳武夫所能做到的,所以就顯得尤其重要了??上?,后人竟將這首詞的作者搞錯(cuò),作者若有知,豈不悲嗆!

那么這首詞的真實(shí)作者到底是誰(shuí)呢?近日在閱讀李國(guó)文先生的散文集《昨夜星辰》的時(shí)候,才偶然得知。原來(lái)這人名教楊慎,也是明朝中人,書(shū)載“其詩(shī)。詞。曲樣樣精通,乃當(dāng)朝名士也”。

真相終于是大白了。我在有愧于這位500年前的名士之余也不禁在想,明朝橫亙歷史二百余年矣,然大浪淘沙,在不計(jì)其數(shù)的名士中,作品和名字都能遺留下來(lái)為后人所知者卻不是太多,就連能夠?qū)懗鲞@首《臨江仙》的楊慎竟也不聞?dòng)谑懒?。明朝是一個(gè)小說(shuō)的時(shí)代,也是一個(gè)繪畫(huà)的時(shí)代,偏偏就不是一個(gè)吟詩(shī)作詞的時(shí)代,所以楊老先生是該感嘆生不逢時(shí)了!

所幸毛宗崗父子在校訂《三國(guó)演義》的時(shí)候,在書(shū)的開(kāi)卷加上了這首詞,這一加,書(shū)便橫生了不少的妙趣,詞也便為人人所能朗誦了。

歷史有時(shí)很會(huì)開(kāi)玩笑,會(huì)作弄人,譬如它對(duì)楊慎先生。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記五篇篇四

“大江東去,浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰!”僅僅是三言?xún)烧Z(yǔ),卻訴盡了蘇東坡對(duì)三國(guó)人物之敬佩 ,對(duì)英俊豪杰的追憶……

《三國(guó)演義》講述了一個(gè)“功蓋三分國(guó),名成八陣圖”的有關(guān)東漢末年戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。魏蜀吳三足鼎立,各不相讓?zhuān)罱K促成了一個(gè)個(gè)有關(guān)義氣、謀略的故事,塑造了一批義薄云天、叱咤風(fēng)云的英雄人物。里面有雅量高致的全才周瑜;鞠躬盡瘁的神算子諸葛亮;心懷天下的陰謀家曹操……他們?cè)跉v史的見(jiàn)證下,在時(shí)光的碑刻上,永久的留下了濃墨重彩的一筆。每當(dāng)后人翻閱史料,記憶便會(huì)隨歷史的長(zhǎng)河一起,穿越古今,去領(lǐng)略當(dāng)初的錚錚鐵骨,戰(zhàn)場(chǎng)硝煙。

當(dāng)初,桃花樹(shù)下,三人焚香祭拜,那“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的諾言,讓人不禁熱血沸騰。彼時(shí)他們可能并不知曉,十幾年后,他們的命運(yùn)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化;記得,周瑜偽造投降書(shū),想要騙過(guò)充當(dāng)曹操說(shuō)客的蔣干,當(dāng)二人彼此假裝熱情,內(nèi)心卻冷冽如冰,同床酣睡時(shí),心里是否忐忑不安,企圖用心中最后一絲暖意溫暖對(duì)方;憶起,趙子龍單騎救主,一人深入敵軍,鮮血染紅了他的鎧甲,他卻不為所動(dòng),如入無(wú)人之境,奮勇殺敵。不論付出什么樣的代價(jià),只為將阿斗救出;念起,關(guān)羽進(jìn)曹營(yíng),曹操以禮相待,不動(dòng)他一分一毫,款待有加。渴望賢才的曹操盡全力想留下關(guān)羽,卻從未留住關(guān)羽的心。身在曹營(yíng)心在漢,關(guān)羽講義氣,不忘初心。可憐那曹操,禮賢下士,求賢若渴,卻并沒(méi)有如此忠心耿耿的將士,實(shí)在是一種遺憾。

草鞋皇叔、機(jī)智奸雄、仁愛(ài)君主,三個(gè)人的時(shí)代,三個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng),好似一盤(pán)砂礫,握住一時(shí)卻握不住一世,太過(guò)貪心從而使?jié)O翁得利,最終天下歸晉。分久必合,合久必分,三個(gè)人用一生的時(shí)間去向我們印證這個(gè)道理。當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的少年郎最終成為城府頗深的陰謀家。時(shí)光在他們的身上留下了道道印記,帶走了稚嫩,留下了老練;帶走了天真,留下了算計(jì)。可是,戰(zhàn)場(chǎng)上的陣陣寒風(fēng),吹不透他們熱血沸騰的心,刀槍橫行,砍不斷他們視死如歸的精神。即使物是人非,他們也不忘記統(tǒng)一天下的初心,保國(guó)安民的決心,一較高下的信心。

幾百年后的今天,我依然會(huì)記得那鐵漢柔情,依然會(huì)想起出生入死不相離的諾言,依然會(huì)懷念起周瑜與諸葛亮合作作戰(zhàn)時(shí)的所向披靡。歲月即使蒙上了灰塵,也不會(huì)抹去他們留下的足跡。歲月變遷,帶走的是逐漸衰老的容顏,帶不走的是那顆熾熱的心。

“ 千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?!?/p>

三分天下,皆是英雄!

三國(guó)演義讀書(shū)筆記五篇篇五

這個(gè)暑假,我看了名著《三國(guó)演義》。讓我知道了許多中華歷史故事,還讓我認(rèn)識(shí)了許多英雄豪杰。

其中,我最佩服的人是諸葛亮。他上知天文,下知地理,而且還精通兵法,從有名的《草船借箭》,這篇文章中就可以看出來(lái)。

有一次,周瑜想找個(gè)機(jī)會(huì)把諸葛亮滅掉,做天下最聰明的人。于是,就難為諸葛亮說(shuō):“十天之內(nèi)你給我造出十萬(wàn)支箭?!敝T葛亮揮動(dòng)自己的扇子說(shuō):“哪里用十天,給我三天就行了?!痹诘谌焱砩?,他叫人把二十只船連在一起,一字排開(kāi),然后讓士兵擊鼓吶喊,曹軍怕中了計(jì),就叫士兵弓箭手手一直放箭,箭像雨一樣落在草船上。就這樣諸葛亮就得到了十萬(wàn)多支箭,在三天之內(nèi)造箭的材料一點(diǎn)都沒(méi)用到,諸葛亮真是個(gè)言而有信的人啊,承諾三天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭竟然奇跡般地實(shí)現(xiàn)了。

說(shuō)到誠(chéng)信,令我回憶起了那件難忘的事。有一次,數(shù)學(xué)小測(cè)試,同學(xué)們都在認(rèn)真的答卷,教室里一片沙沙的聲音,有些同學(xué)答完了,交了卷,我聽(tīng)見(jiàn)后面兩個(gè)同學(xué)正在討論答案,我仔細(xì)的檢查了我的試卷,哎呀!按照他們的答案,我錯(cuò)了一道題。趕緊把它改掉,我的腦海立刻出現(xiàn)這一閃過(guò)的念頭,不改,那是別人的答案。在我猶豫之時(shí),下課鈴聲響了,我放下手中的筆,把卷子交了上去。

這次,我雖然得了95分,但我很高興,因?yàn)槲矣昧宋易约旱膶?shí)力來(lái)證明,證明了自己,沒(méi)抄別人的答案。

人無(wú)信而不立,誠(chéng)信是一個(gè)重要的品質(zhì),一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人不值得信任,人們常言一諾千金,許下的承諾就要做到,不輕易失信于人。

做人要有誠(chéng)信!

三國(guó)演義讀書(shū)筆記五篇篇六

陽(yáng)光明媚,我懶洋洋地坐在家中玩三國(guó)殺。望著手中的“劉備”和“趙云”兩張武將牌,我抬起頭,瞥了一眼一旁的《三國(guó)演義》,不禁浮想聯(lián)翩,腦海中又浮現(xiàn)出硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。

東漢末年,烽煙四起,群雄割據(jù)。天下大勢(shì),分久必合,合久必分。魏蜀吳三國(guó)鼎立,一時(shí)間,神州大地戰(zhàn)亂不休。在那一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事中,有一場(chǎng)戰(zhàn)斗已然烙印于我心中。那,就是長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)。

在那次戰(zhàn)役,趙子龍七進(jìn)七出單騎救主的.故事廣為人知。也正因如此,趙云與劉備父子的關(guān)系格外親近。他,用自己的身軀承受了一切,綻放出鮮紅的血花,臉上卻只有淡然的微笑,心中唯有對(duì)主公的忠心耿耿。我想,趙云當(dāng)時(shí)懷抱阿斗,在生死線(xiàn)上徘徊時(shí),心中肯定已留下遺言:保護(hù)小主人的責(zé)任,趙云至死不渝!是啊,他為了劉備,為了阿斗,也為了糜夫人死前的心愿,更為了大漢江山,雖死不悲!

人與人之間不一起經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)生死歷練,怎能成為至交,不曾將自己或親人的生命托付于對(duì)方,怎有絕對(duì)的信任?生死與共,才是極致的友誼。

同樣,劉、關(guān)、張三兄弟也在桃園結(jié)義后,為對(duì)方出生入死,關(guān)羽敗走麥城不幸身卒,張飛遭手下刺殺后,劉備執(zhí)意伐吳。這舉動(dòng)雖有些魯莽,卻也體現(xiàn)出兄弟三人感情之深厚。他們不是親兄弟,卻勝似親兄弟。這也不愧于他們當(dāng)年立下的誓言:“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!”就算世界背棄了關(guān)羽張飛,劉備也會(huì)與他們并肩而行。

在這個(gè)世界上,沒(méi)有任何一種關(guān)系,能超越生死之交。他們的故事,為我們做了最好的詮釋。

君子之交淡如水,這話(huà)沒(méi)錯(cuò),但,誰(shuí)說(shuō)友誼不能轟轟烈烈?誰(shuí)說(shuō)友誼不能熾烈如火?真金不怕火煉,友誼何時(shí)曾懼?

友誼經(jīng)歷過(guò)生死,何妨與世界為敵?

三國(guó)演義讀書(shū)筆記五篇篇七

諸葛亮立在橋中間,霧氣茫茫,不見(jiàn)水面也不見(jiàn)兩岸。

有魚(yú)躍水而出,長(zhǎng)數(shù)丈。

諸葛亮皺眉看著這座橋,心道:“有如此大魚(yú),橋下水一定很深。如果使上將把守,敵軍必不能入。”

這時(shí)有一人穿過(guò)霧氣,來(lái)到諸葛亮面前。此人一身布袍,神仙氣概:“這魚(yú)從容戲水,想來(lái)應(yīng)該很快樂(lè)——在下莊周,見(jiàn)過(guò)武侯”

諸葛亮有些恍惚,依然不失禮節(jié)。行禮過(guò)后,問(wèn)道:“先生自對(duì)岸來(lái),可知對(duì)岸虛實(shí),是否有人駐軍?”

“我只是跟著這條魚(yú)來(lái)到這里而已,”莊子說(shuō)著,看向那條巨魚(yú)。那魚(yú)似乎又大了許多,霧氣之中,隱約看到魚(yú)的背鰭,有一人高:“魚(yú)樂(lè)乎?”

諸葛亮道:“魚(yú)得水,自然快樂(lè)?!闭f(shuō)著話(huà)間眉頭依舊緊鎖,似乎覺(jué)得忘了什么事情。

莊子說(shuō):“子非魚(yú),安知魚(yú)有水而樂(lè)?”

(孤之有孔明,如魚(yú)之有水也)——諸葛亮腦海里忽然出現(xiàn)這句話(huà),他悚然一驚,嘴里無(wú)意識(shí)的說(shuō):“如何不樂(lè)?”

“你看,”莊子手一指,那條魚(yú)已經(jīng)游遠(yuǎn),霧氣茫茫看不到江面的地方,變得更巨大的魚(yú)似乎憑空在霧中巡游:“這條魚(yú)名為鯤,一日化為大鵬,便要絕云氣,負(fù)青天,然后圖南。那時(shí)它還得水而樂(lè)嗎?”

諸葛亮卻伸手打斷了莊子的話(huà)道:“不是圖南,是要往北?!?/p>

說(shuō)著諸葛亮就要轉(zhuǎn)身往回走:“待我完成先帝所托,還于舊都,再來(lái)與君論魚(yú)。如今我軍駐扎五丈原,北伐大業(yè),一刻離不得我…我…”

“我記不得來(lái)的路了,先生可愿與我指路?”

莊子嘆了一口氣:

“諸葛孔明,你既飲了孟婆湯,奈何橋上,如何念念不忘?”

三國(guó)演義讀書(shū)筆記五篇篇八

曹操不但是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家、軍事家,還是一位杰出的文學(xué)家,著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄?!?、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩(shī)篇。后人并且輯有《曹操集》。

曹操手跡曹操的詩(shī)歌,極受樂(lè)府影響,現(xiàn)存的詩(shī)歌全是樂(lè)府歌辭。這些詩(shī)歌雖用樂(lè)府舊題,卻不因襲古人詩(shī)意,自辟新蹊,不受束縛,卻又繼承了“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌,曹操卻以之憫時(shí)悼亂?!恫匠鰱|門(mén)行》原是感嘆人生無(wú)常,須及時(shí)行樂(lè)的曲調(diào),曹操卻以之抒述一統(tǒng)天下的抱負(fù)及北征歸來(lái)所見(jiàn)的壯景??梢?jiàn)曹操富有創(chuàng)新精神的民歌,開(kāi)啟了建安文學(xué)的新風(fēng),也影響到后來(lái)的杜甫、白居易等人。

曹操詩(shī)的內(nèi)容大致有三種:反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一天下的理想和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神、以及抒發(fā)憂(yōu)思難忘的消極情緒。

漢末大亂,曹操又南征北討,接觸的社會(huì)面非常廣大,故多有親身經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)如《蒿里行》謂漢末戰(zhàn)亂的慘象,見(jiàn)百姓悲慘之余又見(jiàn)詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感情。故后人謂曹操樂(lè)府“漢末實(shí)錄,真詩(shī)史也”。

曹操生于官宦,對(duì)天下具有野心,故懷有統(tǒng)一之雄圖,《短歌行》有謂“周公吐哺,天下歸心”可資明證。其進(jìn)取之心亦可見(jiàn)出,如《龜雖壽》言之“老驥伏櫪,志在千里”言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。

一代梟雄,縱風(fēng)光一世,亦有星落殞滅之時(shí)。曹操對(duì)此也感到無(wú)能為力,只有作詩(shī)感嘆,無(wú)可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露,去日苦多”的感傷,《秋胡行》之低沉情緒,《陌上桑》等游仙作品中都可見(jiàn)他的消極情緒。

曹操的詩(shī)歌形式是十分創(chuàng)新的。他尤擅寫(xiě)五言體和四言體?!遁锢镄小吩请s言,曹操卻以五言重寫(xiě),非常成功。四言詩(shī)方面,本自《詩(shī)經(jīng)》之后已見(jiàn)衰落,少有佳作,但曹操卻繼承了《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的傳統(tǒng),反映現(xiàn)實(shí),抒發(fā)情感。例如《短歌行》、《步出夏門(mén)行》等均是四言詩(shī)之佳作,使四言詩(shī)重生而再放異彩。曹操詩(shī)文辭簡(jiǎn)樸,直抒襟懷,慷慨悲涼而沉郁雄健,華美辭藻并不常見(jiàn),惟形象鮮明,如《觀滄海》一詩(shī):“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里?!绷攘葦?shù)筆,即能以遼闊的滄海景象,表現(xiàn)詩(shī)人的胸襟,不加潤(rùn)飾。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記五篇篇九

《三國(guó)演義》是一本博大精深的史冊(cè),是一幅惟妙惟肖的畫(huà)卷。在這里,我們可以領(lǐng)略到明槍暗箭的殺戮,品味到正義凜然的故事,也可以感受到劉備的謙虛,曹操的詭詐,諸葛亮的智慧,趙子龍的忠誠(chéng)……在這本書(shū)里,讓我印象最深的是“三氣周瑜”。

這一章說(shuō)的是諸葛亮用自己的智慧阻止了周瑜取荊州的詭計(jì),這讓身中毒箭的周瑜非常生氣,又非常嫉妒,最后毒箭攻心,氣絕身亡。

雖然每個(gè)人都會(huì)有被激怒的時(shí)候,但只要寬宏大量,以靜制動(dòng),才可以贏得最終的勝利。一個(gè)人是否擁有寬廣的胸襟,極其重要,這關(guān)系到他的事業(yè),關(guān)系到他的家庭,關(guān)系到他一生的成敗。

記得有一次,我和我的好朋友吵架了。吵著吵著,竟然吵到了絕交!雖然我非常想向她道歉,但是我一想到她說(shuō)的那些過(guò)分的話(huà)語(yǔ),就非常生氣,一點(diǎn)兒也不想理她了——我沒(méi)有勇氣寬容她。突然,一只手拍了我一下,我回頭一看,是我的好朋友!只見(jiàn)她低著頭,說(shuō):“對(duì)不起,是我的錯(cuò),請(qǐng)?jiān)徫?。”我的好朋友用她那?dú)特的修理手法——寬容,把我們友誼的道路修好了。

被朋友誤會(huì)時(shí),我們需要寬容;被父母責(zé)備時(shí),我們需要寬容,被老師批評(píng)時(shí),我們也需要寬容。只有擁有寬容的心,我們才可以積累成功的資本,為自己將來(lái)的勝利贏得先機(jī)。所以從現(xiàn)在開(kāi)始,我要讓自己的心胸寬廣起來(lái),要樂(lè)觀地看待事件,不要輕易生氣,萬(wàn)事都去沉著應(yīng)對(duì)。

寬容就像一支蠟燭,看似微小,卻蘊(yùn)含著滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài);寬容就像一次撫摸,看似普通,卻含蓄著無(wú)限的慈祥。讓我們一起寬容身邊的人和事吧!

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