讀后感是讀完一本書(shū)之后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容的感受和思考的總結(jié)。寫讀后感時(shí)，可以學(xué)習(xí)其他人的優(yōu)秀讀后感作品，以提高自己的寫作水平。讀后感是個(gè)人獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，以下是一些讀者朋友們分享的讀后感，希望可以給大家?guī)?lái)啟示。
在人間讀后感篇一
那人、那事、那食物和那巷口……所有的一切在汪老筆下都是那樣鮮活與美好，讀《人間有味》，悟百味人生，那文字雖簡(jiǎn)單，字里行間卻透漏著生活的無(wú)限美好，讓人向往之。
一個(gè)人、一道菜、一頓飯，或是一次相約……生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以用文字記錄并珍藏，汪老那樣的用心、用情，有愛(ài)、有意，他用文字書(shū)寫生活，讓生活隨處充滿陽(yáng)光，溫暖每個(gè)小時(shí)光，初讀《人間有味》就已深深地喜歡，不僅僅喜歡那酸甜苦辣咸的人間至味，更喜歡那深刻的人生哲理。
“苦瓜是瓜嗎？”這一問(wèn)題，是由于小孫女的一句話引發(fā)了汪老先生的思考，而且他還查閱《辭?！妨私庀嚓P(guān)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。不僅僅如此，汪老還由此聯(lián)想到作家、評(píng)論家，他說(shuō)：“應(yīng)該承認(rèn)苦瓜也是一道菜。誰(shuí)也不能把苦從五味里開(kāi)除出去。我希望評(píng)論家、作家——特別是老作家，口味要雜一點(diǎn)，不要偏食。不要對(duì)自己沒(méi)有看慣的作品輕易地否定、排斥”。是的.，我們不能把一切事物局限于自己的思想范圍內(nèi)，看待事情要有更廣泛的視角，對(duì)于同一件作品，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，可以有自己獨(dú)特的看法，但是不能隨意否定或是詆毀。
一件小事就引發(fā)如此多的思考，更有探索事物背后哲理問(wèn)題的意識(shí)，如若不是用心生活，又怎會(huì)有如此成就？其實(shí)，生活中的很多小事，就看我們用什么樣的心態(tài)去面對(duì)，多點(diǎn)心思，多點(diǎn)樂(lè)趣，多點(diǎn)思考，多點(diǎn)成長(zhǎng)。
我還特別喜歡“多年父子成兄弟”那一篇文字中美好的父子關(guān)系。汪老說(shuō)：“我的孩子有時(shí)叫我‘爸’，有時(shí)叫我‘老頭子！’，連我的孫女也跟著叫。我的親家母說(shuō)這孩子‘沒(méi)大沒(méi)小’。我覺(jué)得一個(gè)現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到‘沒(méi)大沒(méi)小’。父母叫人敬畏，兒女‘筆管條直’最沒(méi)意思”，我特別贊同汪老的這一觀點(diǎn)。每個(gè)人都有屬于自己的生活，哪怕是兒女，也應(yīng)該由他們自己設(shè)計(jì)他們的現(xiàn)在和未來(lái)，作為父母過(guò)多的干涉兒女的生活是不明智的，而且讓人厭煩！我們要明白，生活是要每個(gè)人親自生活的，不能代替，更不要試圖用理想的模型去塑造什么人，我們應(yīng)該在生活中感受生活的美好，成長(zhǎng)自己的成長(zhǎng)。
再看看我們老師，有時(shí)候過(guò)多的操心學(xué)生的事，甚至超越了一定的界限，代替父母做了一些他們?cè)撟龅氖?，反而影響了我們自己的生活和情緒，這是萬(wàn)萬(wàn)不該有的。我們要引導(dǎo)和幫助學(xué)生，讓他們更好地成長(zhǎng)，但是不能代替他們生活，更不能強(qiáng)迫他們做一些我們覺(jué)得理想的事情，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的成長(zhǎng)方式，我們只管做好自己分內(nèi)的事，還要留點(diǎn)時(shí)間好好享受生活的美好。
就像汪老，用文字，更用心書(shū)寫生活，把每個(gè)日子過(guò)成詩(shī)，要生活更要享受生活。
在人間讀后感篇二
《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫的。它真實(shí)地記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。高爾基的童年十分悲慘，父母雙亡，外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母怎能養(yǎng)起？走投無(wú)路的情況下高爾基只好流浪街頭養(yǎng)活自己。
他在鞋店、圣像店當(dāng)學(xué)徒，又在輪船廚房干活，過(guò)著沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè)，雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品什么都讀，只要有機(jī)會(huì)讀書(shū)，他都不會(huì)放過(guò)，讀到好的文學(xué)作品，他就反復(fù)閱讀，有好的詩(shī)句他就抄下來(lái)，這些成了她珍貴的手抄本。書(shū)讀多了，他自然就能分出什么是好書(shū)，什么是壞書(shū)，但他都讀。
高爾基為了讀書(shū)遭了許多罪，他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身體冷僵了為止，有時(shí)被主人發(fā)現(xiàn)了還把他的書(shū)撕掉，有時(shí)甚至毆打他一頓！但他一直堅(jiān)持讀書(shū)，未曾放棄！
在如此的艱難困苦之中，高爾基依然能夠忘我地讀書(shū)，值得我們學(xué)習(xí)，我也要像高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
在人間讀后感篇三
在人間是高爾基的自傳，下面小編整理了《在人間》讀后感800字，歡迎閱讀!
《在人間》不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種!
這是高爾基的自傳體小說(shuō)。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。寫少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活。
這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍，生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”。他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學(xué)作品。書(shū)，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。
書(shū)籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
這本書(shū)寫了人的善與惡、美與丑。“命運(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵?！备郀柣恢眻?jiān)信這句話，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會(huì)得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)!
《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢?走投無(wú)路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己。
高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!
高爾基生活在一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。并警告高爾基不應(yīng)該讀那么多書(shū)。但若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，看到他那滿密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本，高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書(shū)，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他明白了自己應(yīng)該做的事情。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，可以說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢?也正因?yàn)槿绱?，?dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代人都因此變得浮躁不定!然而唯有書(shū)籍可以洗磨我們的心靈之鏡，唯有書(shū)籍可以煥發(fā)我們的智慧之光。書(shū)的力量是巨大的!它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人!
看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因?yàn)樵谖疫€沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)的時(shí)候，最好可以多了解人間。
在人間里，高爾基可以說(shuō)是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)事情，見(jiàn)識(shí)了形形色色的人。
阿廖沙僅僅十一歲就來(lái)到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，哪里容得這么多沙子。
他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔Γ谳喆献鲭s工，雖然并沒(méi)有掙到多少錢，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書(shū)。
才開(kāi)始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒(méi)有文化，沒(méi)有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開(kāi)始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長(zhǎng)著毛，大耳朵里也突出幾根長(zhǎng)毛。他說(shuō)話簡(jiǎn)直像狗叫一樣年幼的阿廖沙還是習(xí)慣于以貌取人，不過(guò)后來(lái)他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。斯穆雷那很多書(shū)出來(lái)讓高爾基念，盡管高爾基當(dāng)時(shí)覺(jué)得很不高興，但是事實(shí)證明這對(duì)高爾基是有很大幫助的。
后來(lái)，他回到繪畫師家，遇到了那個(gè)裁縫的妻子，因?yàn)榘⒘紊车暮眯?，善良的裁縫妻子常常借書(shū)給他。但是由于周圍人們的愚昧無(wú)知，阿廖沙總是不能正大光明的看書(shū)。裁縫一家搬走后，又來(lái)了另一家人，其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去這位夫人家借書(shū)看，而且他把這位夫人成為王后，可見(jiàn)這位夫人對(duì)他的影響有多大，其實(shí)這也暗示了高爾基的理想——做一個(gè)有學(xué)問(wèn)，知書(shū)達(dá)理，溫文爾雅的人。
在人間，阿廖沙也學(xué)到了許多書(shū)中學(xué)不到的東西，對(duì)好壞的識(shí)別能力，生存能力，他也看到了許多丑惡。
在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見(jiàn)到了太多，一個(gè)小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂(lè)中去，可是正是阿廖沙所讀過(guò)的大量的書(shū)籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過(guò)一步之遙，一失足可成千古恨。
從《在人間》中我們可以學(xué)到很多，最重要的是我們更堅(jiān)定了博覽群書(shū)的信念，書(shū)可以改變一個(gè)人的一生，可以讓人從“人間”到“天堂”。
在人間讀后感篇四
間三部曲》的第一部，背景舞臺(tái)搭在了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，好比我們的三國(guó)時(shí)代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個(gè)交織著忠誠(chéng)與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過(guò)“無(wú)銘劍”這個(gè)道具，把包括桶狹間會(huì)戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來(lái)，登場(chǎng)人物從顯赫一時(shí)的大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的'平民，每個(gè)獲得“無(wú)銘劍”這一神秘力量的人都會(huì)成為一段時(shí)間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進(jìn)程。
顯然，森村的寫作不只是陶醉在對(duì)歷史的宏偉敘事快感中，他更強(qiáng)調(diào)“小說(shuō)”，也就是虛構(gòu)本身。從那些語(yǔ)焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說(shuō)的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個(gè)”鳥(niǎo)居強(qiáng)右衛(wèi)門以其赤膽忠誠(chéng)改變了長(zhǎng)筱之戰(zhàn)的形勢(shì)；大盜石川五右衛(wèi)門為了反對(duì)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)孤膽?yīng)毿?，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說(shuō)，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個(gè)時(shí)代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
在人間讀后感篇五
請(qǐng)你設(shè)想在19世紀(jì)末20世紀(jì)尚未開(kāi)始時(shí)后的沙皇俄國(guó)，下諾夫哥羅德。一位叫阿廖沙的孩子喪了父，和他的母親和外祖母去他外祖父家。
這就是故事的開(kāi)始。一種濃厚的、色彩斑駁的、離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開(kāi)始奔流了。
他的童年，是充滿了黑暗卻又有一絲光明的。她的外祖父，瓦西里·卡希林，一個(gè)吝嗇、脾氣暴躁卻又時(shí)好時(shí)壞的染坊主。他好的時(shí)候會(huì)教阿廖沙識(shí)字，給他講故事，壞的時(shí)候會(huì)毫無(wú)人性地打阿廖沙。他的兩個(gè)舅舅，米哈伊爾和雅科夫，市儈，常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事鬧得不可開(kāi)交。然而，在《在人間》的末尾，高爾基給了雅科夫舅舅一點(diǎn)憐憫-----也僅僅是憐憫，他的外祖母，一個(gè)善良的人，她把愛(ài)和光亮給予了阿廖沙，讓他成長(zhǎng)，讓他長(zhǎng)大，她鼓勵(lì)阿廖沙，開(kāi)導(dǎo)阿廖沙。還有樸實(shí)的“小茨岡”伊萬(wàn)，忠厚的格利高里，獻(xiàn)身科學(xué)的怪人“好事情”，他們都給予了阿廖沙前所未有的寶藏。
當(dāng)他來(lái)到人間的時(shí)候，那個(gè)真實(shí)的世界才真正展現(xiàn)在他的面前，他在船上做工，在別人家里做勤雜工，還在工地上做過(guò)監(jiān)工。這時(shí)的社會(huì)才是真正完整的社會(huì)，之前僅僅是一隅。他看見(jiàn)了人情世故和人間冷暖。他看見(jiàn)一個(gè)勤勞開(kāi)朗的女工被生活摧殘得麻木而恣睢;看起來(lái)能干的工人其實(shí)都是內(nèi)心黑暗的惡毒鬼;那些高高在上騎兵哥薩克;那些仗著嗓子攀比的“酒吧唱客”。光明，最大的便是“瑪爾戈皇后”，在阿廖沙空工時(shí)間，他總?cè)ニ莾航栝啎?shū)籍，獲取新知;但又藏著掖著，被老板娘發(fā)現(xiàn)后書(shū)要沒(méi)收，還要挨一陣痛打。
他沒(méi)有如愿上大學(xué)，卻在社會(huì)的大學(xué)中升華了自己--那時(shí)的阿廖沙--不，應(yīng)該叫他阿列克謝了。他更加近距離的接觸了工人，商販，也接觸到了他之前沒(méi)有正式接觸過(guò)的一群人--學(xué)生。他加入了民粹派，受到了革命思想的熏陶，并成為了一名堅(jiān)定的革命者。他不再簡(jiǎn)單的否定現(xiàn)實(shí)中的惡而是身體力行，試圖提出并解決許多社會(huì)問(wèn)題了。
在這三部曲當(dāng)中，高爾基無(wú)疑是將矛頭指向了那個(gè)黑暗的沙皇統(tǒng)治下的舊社會(huì)。抨擊這下層社會(huì)的黑暗，反映下層人民的貧苦生活。而在洗衣女工瑪利婭的身上我似乎看見(jiàn)魯迅《故鄉(xiāng)》中楊二嫂的影子。他們之前都是那樣樸實(shí)，但是社會(huì)摧殘了她們，摧殘了那束快樂(lè)而明亮的陽(yáng)光!但高爾基又不同于魯迅。高爾基在描述它當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)的時(shí)候，是黑暗中夾雜著那么星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮的，不僅光明的是孩子，也有大人。
如今的社會(huì)已不是那時(shí)的專制社會(huì)，而是開(kāi)明的、全新的社會(huì)。我們所經(jīng)受的苦難少于那時(shí)的苦難;我們所獲得的幸福多于那時(shí)的幸福。珍惜現(xiàn)在吧，沒(méi)有那時(shí)的苦難，怎來(lái)今天的幸福。
在人間讀后感篇六
蘇為初結(jié)婚的新聞引爆了整個(gè)商業(yè)圈以及娛樂(lè)圈，且結(jié)婚對(duì)象還是跟蘇家差了十萬(wàn)八千里的應(yīng)家大小姐應(yīng)煙羅，無(wú)數(shù)千金名媛羨慕嫉妒恨的同時(shí)也在等著看她的笑話，誰(shuí)不知道蘇家與應(yīng)家的這場(chǎng)婚姻是毫無(wú)感情的商業(yè)聯(lián)姻，強(qiáng)弱結(jié)合。
自結(jié)婚后，好友見(jiàn)他時(shí)常戴著那枚結(jié)婚戒指，便笑著調(diào)侃：“早晚都是要離婚的，這么珍視做什么？”
對(duì)于好友的調(diào)侃，蘇為初總是淡淡一笑，既不承認(rèn)也不反駁。
后在一次聚會(huì)上，喝的爛醉，不小心將戒指遺落，好友親眼見(jiàn)著那個(gè)一貫矜傲的貴公子跪在地上，骨節(jié)分明的手掌一遍又一遍地在地板上摸索著，醉的混沌間還不斷嘟囔：“我的戒指…我的戒指去哪里了？”
外界對(duì)商業(yè)巨鱷蘇為初的認(rèn)知是面若春風(fēng)，溫潤(rùn)如玉，但是只有應(yīng)煙羅一個(gè)人知道，隱在這張溫潤(rùn)面容下不為人知的瘋狂，“老婆，外面總有人造謠我們離婚怎么辦？”
在人間讀后感篇七
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒(méi)有愛(ài),大家都只是胡鬧而已."愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義.他的思想被書(shū)引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地.書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài),開(kāi)啟了愚昧的頭腦.一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書(shū)籍,始終是人類最寶貴的財(cái)富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū).
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄-國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說(shuō)部，寫少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書(shū)，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說(shuō)：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?/p>
高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
在人間讀后感篇八
我在暑假時(shí)，有幸看了高爾基非常有影響力的一本書(shū)——《在人間》。
這是高爾基著名的自傳體小說(shuō)三部曲中的一部，也是其中最重要的一部。
高爾基家境貧寒，父親死后，隨母親寄居外祖父家。外祖父破產(chǎn)以后，他不得不走向“人間”，自行謀生。這是他還不到十二歲！
他在“人間”，什么活都干過(guò)：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)······還挨過(guò)打，住過(guò)醫(yī)院?？傊枃L了“人間”的辛酸！
但他很頑強(qiáng)，很自信，能吃苦耐勞，特別是會(huì)思考，學(xué)習(xí)異常刻苦勤奮。為了學(xué)習(xí)，他甘愿承受一切，包括被人欺負(fù)、忍受饑餓，甚至是遭到毒打。但他從書(shū)本中汲取了力量，看到了希望與光明······如果他沒(méi)有書(shū)本，沒(méi)有頑強(qiáng)的精神，今天就不可能成為偉大的高爾基了。他是真正的自學(xué)成才者，真正值得我們敬佩的人！
高爾基在書(shū)籍的海洋里越游越暢，五年后，他走進(jìn)了自己夢(mèng)想的大學(xué)。讓我感受到了：書(shū)籍可以開(kāi)拓我的視野，增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)，豐富我的知識(shí)。我也要像他一樣，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，孜孜不倦地看書(shū)，將來(lái)像他一樣走向自己的夢(mèng)想！
在人間讀后感篇九
《童年·在人間·我的大學(xué)》是一部感人又具有激勵(lì)人心的一本書(shū)。
文中的阿廖沙是一個(gè)苦難的人，他用苦難的一生和不放棄不拋棄的拼搏精神來(lái)詮釋這個(gè)道理。
阿廖沙自幼喪父，便和母親一起生活在外祖父家中。但這一次切并不意味他和母親的生活將會(huì)變好，相反這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。他在外祖父所受到的一切和所看見(jiàn)的一切是他從未想過(guò)的。在外祖父家所糟受的一切，使他明白，外祖父的家根本不是家，而是人間地獄。外祖父是一個(gè)獨(dú)尊主義的人，他掌控家里的一切，脾氣非常暴躁，做事十分狠毒，不留一點(diǎn)情面，而且視財(cái)如命，阿廖沙也經(jīng)常因?yàn)樽鲥e(cuò)一些小事被他痛打;兩個(gè)舅舅也經(jīng)常為了爭(zhēng)產(chǎn)而爭(zhēng)吵打架。家中的女人更可憐，她們一點(diǎn)權(quán)利都沒(méi)有，只能任憑丈夫的打罵，打不還手，罵不還口。在這種家庭中使他過(guò)早明白了現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡，愛(ài)與恨，使他幼小的心靈留下了深刻的陰影。阿廖沙就是在這令人度日如年，充滿可怕的家中度過(guò)了自己的童年，也使他的心靈受到了不可磨滅的創(chuàng)傷。但這對(duì)當(dāng)時(shí)的俄羅斯來(lái)說(shuō)是正常的現(xiàn)象;父子，兄弟，夫妻都在勾心斗角的生活;兄弟為了爭(zhēng)家產(chǎn)拼都你死我活，真是今人可悲又心酸呀。
在這樣一個(gè)彌漫著殘酷，仇恨和勾心斗角的家庭里，便幼小的阿廖沙過(guò)早體會(huì)到了人間的疾苦，黑暗和丑陋，也使他幼小的心靈受到多次的打擊，而唯一對(duì)他好的只有他外祖母，因?yàn)樗耐庾婺副Ｗo(hù)他，支持他，使他沒(méi)有對(duì)這個(gè)黑暗的冷漠的社會(huì)死心。他向我們展示了那充滿殘酷，野蠻，冷漠令人窒息的生活環(huán)境。也使阿廖沙深深體會(huì)到當(dāng)時(shí)國(guó)家的腐敗，丑惡和統(tǒng)治者對(duì)老百姓的漠不關(guān)心，也體現(xiàn)了年輕一代反抗黑暗，追求自己未來(lái)美好生活的苦難歷程。
之后，母親去世了，外祖父破產(chǎn)了，他離開(kāi)了家，獨(dú)自一人踏上了社會(huì)。他曾在多個(gè)地方打工和當(dāng)學(xué)徒，在這期間，他飽受了無(wú)盡的欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。雖然生活很堅(jiān)苦，但他還是遇到一些好的境遇。他在船上當(dāng)洗碗工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了一個(gè)正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)，激發(fā)了他對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)正義真理的追求，因此他懷著希望到喀山大學(xué)去讀書(shū)。
在喀山他的生活并非一帆風(fēng)順，經(jīng)過(guò)多次打擊，使他夢(mèng)想破滅，夢(mèng)想破滅后，他為了生活不得不過(guò)提早進(jìn)入了充滿奸詐的社會(huì)。
其實(shí)阿廖沙就是作者高爾基自己，他用阿廖沙的童年來(lái)描述自己的童年。
在人間讀后感篇十
我用了半個(gè)多月的時(shí)間認(rèn)真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部——《在人間》。
《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，阿廖沙做過(guò)鞋店和圣像作坊的學(xué)徒;在兩條不同的船上做過(guò)兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過(guò)程。
阿廖沙第一次做仆人的時(shí)候，男東家教過(guò)他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€(gè)人還大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫畫的時(shí)候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對(duì)阿廖沙看書(shū)。一但看見(jiàn)阿廖沙的書(shū)，就燒掉、扔掉、撕掉，有時(shí)，甚至還把阿廖沙痛打一頓。
當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時(shí)候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。
阿廖沙第三次做仆人就好多了，他遇見(jiàn)了一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到的人—他的繼父。于是他就每天與他的繼父談?wù)摃?shū)的問(wèn)題。他的繼父經(jīng)常給阿廖沙推薦書(shū)籍。但是，老太婆和女東家常常在背后說(shuō)阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙很生氣。
高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對(duì)他看書(shū)、學(xué)習(xí)，但是，他通過(guò)對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，認(rèn)真讀書(shū)。功夫不負(fù)有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)取得好成績(jī)。
當(dāng)我讀完了這本《在人間》時(shí)，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個(gè)幸福、溫暖的家庭里，家長(zhǎng)每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。
在人間讀后感篇十一
《人間值得》這本書(shū)的作者是日本心理醫(yī)生中村恒子，90多歲仍未退休，一直都在堅(jiān)持工作。這本書(shū)不是很厚，小小的一本。書(shū)中寫了作者的人生經(jīng)歷，還寫了對(duì)生活、工作、人際交往、家庭的感悟等等。每章的篇幅都很短，文字淺顯易懂，讀起來(lái)給人常給人輕松自在的感覺(jué)，至真至純的文字總能治愈我的內(nèi)心，讓我在生活中少一些浮躁，多一點(diǎn)快樂(lè)。
我們常常因?yàn)槔щy，把“人間不值得”掛在嘴邊，那是因?yàn)槲覀兘?jīng)常被負(fù)面情緒束縛著，沒(méi)有把心態(tài)調(diào)整到好的狀態(tài)，久而久之便覺(jué)得乏味，失去享受生活，難以享受工作的情趣?？墒沁@本書(shū)卻教會(huì)我們：失望的隔壁住著希望，被踐踏的小草才會(huì)長(zhǎng)高。
長(zhǎng)大以后我們才知道，人生好像很長(zhǎng)，其實(shí)很短暫。時(shí)間于我們而言是多么的寶貴啊，將生活過(guò)得平淡自在又是多么的重要。現(xiàn)實(shí)中的我們被各種原因牽絆，難以活成自己想象中的樣子，我們見(jiàn)到的自己是忙碌，是疲倦，是難過(guò)，是各種各樣的抱怨，然后生活的熱情逐漸被日常的瑣碎消磨殆盡。
就拿自己來(lái)說(shuō)吧，我常常因?yàn)楣ぷ魃系膯?wèn)題感到緊張、焦慮。時(shí)常懷疑自己是否真的適合當(dāng)下的工作，思來(lái)想去，問(wèn)題還在，壓力和煩惱卻只增不減。中村奶奶說(shuō)：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試著挑戰(zhàn)一下，因?yàn)椴荒菢拥脑挘司蜁?huì)止步不前”。每當(dāng)我一直在想怎么辦時(shí)，我就已經(jīng)失去了享受工作的機(jī)會(huì)，更無(wú)法專注于解決眼前的問(wèn)題，之后留下的就是無(wú)限的迷茫感。其實(shí)只要我們放下令大腦感到混亂的想法，想著“不妨先試著去做”或者“如今到了大顯身手的時(shí)候”，心里就會(huì)更加坦然的去接受。這樣，就會(huì)積極面面對(duì)工作，效果也能令自己滿意，心情自然就會(huì)輕松一些。
其實(shí)，如何把生活過(guò)得有味道，如何積極地工作，把自己變得更好，這些都是選擇題，而這些答案就在日常的細(xì)節(jié)里。有人曾說(shuō)：簡(jiǎn)單的東西不一定是最好的，但最好的東西一定是簡(jiǎn)單的。我想，最理想的生活狀態(tài)就是將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，不要對(duì)未知的結(jié)果，存在太多復(fù)雜的想法；不要期待過(guò)多，對(duì)生活中的小事心存感激。這樣才不負(fù)生活。
在人間讀后感篇十二
今天，我和媽媽一起去黃埔書(shū)店買書(shū)，忽然，我看書(shū)的時(shí)候被一本書(shū)吸引住了，就是《在人間》這本書(shū)。
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。
“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目。而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間。而高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
在人間讀后感篇十三
江南煙雨，小橋流水。幾縷微風(fēng)，幾場(chǎng)梅雨，幾道小調(diào)，江南已是煙雨迷蒙。在多少條鋪著石子的小巷里邂逅了陽(yáng)光？在多少座橫臥在水面上的石橋上道一聲別離？往事一幕幕，都彌漫在這令人如癡如醉的江南煙雨中。不知有多少人會(huì)記得有那么一個(gè)女子，曾經(jīng)有過(guò)人間四月天，又與白蓮開(kāi)的季節(jié)有過(guò)一個(gè)相濡以沫的約定。
人世間的緣深緣淺，直叫人生死相許。時(shí)光的腳步總是靜悄悄的，不經(jīng)意間流走，讓人獨(dú)自嘆息，只有那曾經(jīng)的諾言卻越發(fā)遙遠(yuǎn)，越發(fā)飄渺。桃花依舊笑春風(fēng)，它不懂得人世間的悲歡離合，只知道要將生命最鮮艷的顏色毫無(wú)保留的綻放出來(lái)。但是，它卻沒(méi)有想到，在繁華殆盡之后，只剩下滿目的凄涼，早已沒(méi)有往日的妖艷。
可她，身穿素色白衣的她，卻永駐留在盛開(kāi)的白蓮中，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，她就是——林徽因。林徽因，就像她的名字一樣溫柔，更像她的詩(shī)所說(shuō)的“你是人間的四月天”。是啊，她就是人間的四月天！像四月的春風(fēng)拂過(guò)，像呢喃掠過(guò)耳邊，那么輕，不管歲月如何蒼老，她都依然停留在那里，不曾走遠(yuǎn)。
人們都說(shuō)，美麗如蝶的女子，沒(méi)有幾個(gè)如斯才情的，而才女又多孤傲、敏感、傷春悲秋，像精致而易碎的青花瓷，可她卻是絕天僅有的，她能在柴米油鹽醬醋茶和琴棋書(shū)畫詩(shī)酒花中收放自如自由游走的。她沒(méi)有張愛(ài)玲的敏感凌厲，也沒(méi)有陸小曼的決絕放縱，亦沒(méi)有三毛的不羈放縱。她是許多青年男子之神往，愿之飛蛾撲火的夢(mèng)中白蓮。可她聰明的知曉，人生聚散兩依依，所以，她不喟嘆年華似水，不忍心他人為她掉一滴眼淚。于是，她的愛(ài)清醒內(nèi)斂，總是在受傷和傷人之前，及時(shí)抽身，沒(méi)有人能看見(jiàn)她流淚，她也不許自己流淚。她給人留下的總是輕盈的轉(zhuǎn)身，是靈魂深處一抹令人心痛的溫柔，而不是刻骨的傷痕。
林徽因，她似一朵白色的蓮花，出淤泥而不染，輕輕搖曳在花池中央；她是那朵搖曳在紅塵中，永不凋謝的女人花，沒(méi)有讓流光把自己收拾得七零八落。仿佛在任何時(shí)候，她都擁有那份出塵的美，又安然在世俗深處和我們一起共度平淡流年。這個(gè)被歲月裝幀在人間四月的女子，依舊蒼翠如初。
江南煙雨，綿綿雨期，不知什么時(shí)候才能撥開(kāi)云霧見(jiàn)陽(yáng)光。但我卻清楚地記得，你就是那朵白色的蓮花，屹立于人世間。你就是那人間四月天！
在人間讀后感篇十四
寫作是講究“規(guī)矩”的，有的是顯在的，教科書(shū)上進(jìn)行了長(zhǎng)長(zhǎng)的羅列與訓(xùn)誡。有的是隱含的，大家都在遵守，“日用而不知”。這些“規(guī)矩”往往被視為度量衡，對(duì)一部作品的成色和價(jià)值進(jìn)行框定與確認(rèn)。但總有人甘當(dāng)“破壞者”，不按“規(guī)矩”出牌，成就文學(xué)另類書(shū)寫的同時(shí)也在開(kāi)拓文學(xué)表達(dá)新的空間。
為尊者諱、為親者諱，這是慣有的“規(guī)矩”。周仰之寫的這本《人間事都付與流風(fēng)》(團(tuán)結(jié)出版社20xx年1月出版)有個(gè)副題，即《我的祖父周立波》，她在給《暴風(fēng)驟雨》《山鄉(xiāng)巨變》的作者周立波立傳。一般而言，這樣的寫作往往是“端著的”，特別是直系晚輩似乎更有必要小心翼翼、深思熟慮，掰著指頭悉數(shù)傳主的人生點(diǎn)滴與事業(yè)成就，進(jìn)而控訴傳主遭遇的不公對(duì)待，設(shè)法藏掖、過(guò)濾“負(fù)面”，即便是偶爾涉及也試圖強(qiáng)行“洗白”，說(shuō)是“為歷史正名”，總之指向明確，就是立起一個(gè)大寫的人。周仰之在稱呼祖父時(shí)就顯示出不一般的勇氣，要么是“立波”，要么是他的原名“紹儀”。稱呼的不同往往意味著寫作姿態(tài)的轉(zhuǎn)變。整部傳記語(yǔ)氣平和，富有強(qiáng)烈的談話感，作者把自己和讀者擺在同等位置，以文字營(yíng)造出促膝交談的氣氛。對(duì)于祖父，周仰之是仰視的，“立波是那個(gè)時(shí)代精英中的精英，是我心目中的英雄”。但得知祖父在情感上過(guò)度消耗了祖母的善意，她坦承“對(duì)他的佩服打了折扣”。對(duì)于祖父的無(wú)情無(wú)義，“我作為他的孫女真無(wú)話可說(shuō)”。這樣的寫作體驗(yàn)是痛苦的，甚至備受煎熬，因?yàn)樽髡咔逍训刈园住耙苍S我犯了春秋責(zé)備賢者的錯(cuò)”，但與所謂的“戲說(shuō)”無(wú)關(guān)，與“解構(gòu)”也不是一碼事，因?yàn)槭聦?shí)就在那里，繞開(kāi)、盲視不可取，遮蔽、粉飾更不應(yīng)該，于是只得遵從寫作的本初意義。這樣的寫作看似在破壞“規(guī)矩”，其實(shí)不過(guò)是在回到真正的“規(guī)矩”本身。通過(guò)她的筆，作家周立波是可以觸摸、感知的，讀者能體味到人性的復(fù)雜與多端，她以這部作品也立起了一個(gè)無(wú)限接近“真”的人。
寫作上“犯忌”往往不是單一的，而是有其多重的配套。作者理工科出身，而且長(zhǎng)期旅居海外，這又是她的首部作品，算不上文學(xué)中人。周立波的創(chuàng)作生涯豐富立體，與時(shí)代政治潮流有著或明或暗的牽連，他的文學(xué)活動(dòng)特別是與文學(xué)界的交往掌故千頭萬(wàn)緒，周仰之自知難以駕馭。于是她一開(kāi)始就真誠(chéng)地亮出底牌，告訴讀者自己是“外行人”，不太懂寫作的章法，“沒(méi)有受過(guò)專門的文史訓(xùn)練”，很遺憾“看來(lái)一輩子也不可能弄明白這件事了”，有的內(nèi)容跳過(guò)吧又覺(jué)得不妥當(dāng)，“有點(diǎn)太圓滑”，那就硬著頭皮進(jìn)行所謂的“研究”，不過(guò)還是不忘叮嚀讀者“不想看跳過(guò)去即可”，三番五次，甚至有點(diǎn)過(guò)頭了，成了無(wú)謂的絮叨。她始終想把握好一條原則，即只談自己知道的、自己想到的。
她跟隨著自己的興致走，在正常的敘事中途往往橫生出枝蔓，宕開(kāi)一筆，進(jìn)行歷史補(bǔ)白與生活補(bǔ)白，喜歡把自己擺進(jìn)去，說(shuō)說(shuō)她的人生閱歷與所見(jiàn)所聞，講講中美文化的一致性與差異性，談?wù)勊纳罡惺芘c生命感悟，有時(shí)還跳脫出來(lái)苦口婆心地勸世、警世，甚至把自己的丈夫、兄弟、女兒“強(qiáng)行”拉進(jìn)故事里，富有間離效果。她平放寫作姿態(tài)，不斷地在示弱，“有小船不堪重載之感”，總是在表達(dá)歉意，很誠(chéng)懇地說(shuō)著“水平有限”。對(duì)于紀(jì)實(shí)類創(chuàng)作而言，這樣的寫作姿態(tài)值得贊許。畢竟現(xiàn)實(shí)過(guò)于的龐雜、立體、繁復(fù)，盡管下了苦功夫，花了大力氣，但人可能還是逃脫不了“盲人摸象”的“魔咒”，難以掌握事實(shí)的全貌、窮究事物的本質(zhì)。而且在這個(gè)時(shí)代，單向的灌輸不再奏效，紀(jì)實(shí)類作家面對(duì)的是“新讀者”，他們有現(xiàn)代思維，有媒介素養(yǎng)，有個(gè)性意識(shí)，有自己的視角與發(fā)現(xiàn)，有自己的思考與態(tài)度，你尚未就事實(shí)發(fā)言，他們或許已經(jīng)知悉一二，“你若端著，我便無(wú)感”，“你謙卑一尺，我先敬一丈”。所以說(shuō)，紀(jì)實(shí)類創(chuàng)作要敢于、善于示弱，明了自己的局限。周仰之自覺(jué)地放棄了全知全能視角，給自己找準(zhǔn)了一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢谩Ｓ谑?，她的這本寫給祖父的傳記顯得別致而不一般。(王國(guó)平)。
在人間讀后感篇十五
人的一生中會(huì)有收獲、有遺憾、有未完成的目標(biāo)當(dāng)然也有焦慮。最近讀了《人間值得》這本書(shū)，書(shū)本里的每個(gè)章節(jié)都有不一樣的人生體悟，在淺顯易懂的話語(yǔ)中讓人輕松自在，感同身受，我想它應(yīng)該治愈了不少迷茫的人。
讓我感觸頗深的就是第一章節(jié)，作者關(guān)于工作的感悟。作者出生于一個(gè)貧苦的重男輕女家庭，家里有5個(gè)孩子，在這種情況下，不得不早點(diǎn)出來(lái)工作，她說(shuō)并沒(méi)有快樂(lè)不快樂(lè)之說(shuō)，當(dāng)時(shí)不過(guò)是別無(wú)選擇，她必須工作才能解決家里的溫飽。當(dāng)我們可以自食其力，憑借自身的能力在社會(huì)上立足，就會(huì)開(kāi)始被周圍的人認(rèn)可，自己也會(huì)越發(fā)自信。
當(dāng)今我們很多人在對(duì)待工作上的態(tài)度上時(shí)而抱怨工作繁多，時(shí)而厭煩工作太難，這個(gè)不喜歡，那個(gè)不想做，也不愿意去思考學(xué)習(xí)，時(shí)常因?yàn)橛龅叫├щy，就唉聲感嘆，久而久之的便會(huì)產(chǎn)生一種厭煩的心態(tài)，難以享受工作的樂(lè)趣。這本書(shū)卻教會(huì)我們：失望的隔壁住著希望，我記得書(shū)中作者說(shuō)過(guò)一句話：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試著挑戰(zhàn)一下，因?yàn)椴荒菢拥脑?，人就?huì)止步不前”。不管是做什么工作，作為當(dāng)代的年輕人有夢(mèng)想有朝氣，就應(yīng)該去實(shí)踐，用拼搏摘取屬于自己的果實(shí)，而不是怨天尤人，得過(guò)且過(guò)。
作為一名高速收費(fèi)工作人員，我們每一天都會(huì)以飽滿的熱情和耐心來(lái)面對(duì)過(guò)往的司乘。樂(lè)觀的心態(tài)就像早晨的太陽(yáng)，散發(fā)積極向上的正能量，我們用細(xì)致周到的服務(wù)，營(yíng)造蓬勃向上的氛圍。用心讓每一位司乘感受到高速收費(fèi)人的專心專注，用體貼入微的服務(wù)溫暖每一位司乘的旅途，始終面帶微笑、以禮待客，時(shí)刻為過(guò)往司乘提供高質(zhì)量的服務(wù)。用真誠(chéng)和溫馨的態(tài)度帶給司乘一路好心情。
新時(shí)代的我們更多的是有一種向上的精神，一種用微笑渲染生活的態(tài)度，用從容面對(duì)工作的心態(tài)。對(duì)于工作，我們更應(yīng)該有忠誠(chéng)有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)千鈞的重任的責(zé)任心；有務(wù)實(shí)創(chuàng)新，傾注感情的奉獻(xiàn)心；走過(guò)無(wú)悔路程的堅(jiān)定心。加油，每一個(gè)在生活中奮斗的我們，人間是值得的，每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，付出總會(huì)照亮某個(gè)角落。
在人間讀后感篇十六
作者用第一人稱敘事，可是在對(duì)古倉(cāng)小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。
古倉(cāng)小姐是異類嗎，是精神病嗎？我覺(jué)得都不是，只不過(guò)是作者用這種瘋狂的文字表達(dá)去反應(yīng)我們這些正常人在社會(huì)既定規(guī)則的約束下，而對(duì)敢于突破這種規(guī)則的人的一種偏見(jiàn)看法。
古倉(cāng)拼命掩蓋真實(shí)得自己，就好像我們一樣。沒(méi)有勇氣去突破，只能持續(xù)的將自己偽裝成一個(gè)普通人的樣子，看似正常，其實(shí)內(nèi)心一直在無(wú)限的掙扎。而白羽先生就好像古倉(cāng)小姐的另一個(gè)影子，他不在乎任何一切，他深知這個(gè)世界，但他也知道自己無(wú)能為力。所以把自己藏起來(lái)。一個(gè)是偽裝，一個(gè)是藏匿，其實(shí)本質(zhì)上是一樣的，古倉(cāng)和白羽都知道這個(gè)世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實(shí)得自己！
文章最后古倉(cāng)小姐說(shuō)自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個(gè)便利店店員。我覺(jué)得并不瘋狂，這樣幾乎變態(tài)的寫法反而更深刻的刻畫出古倉(cāng)對(duì)真實(shí)自己的一種追求。只不過(guò)寫法上讓人覺(jué)得可怖。但放到現(xiàn)實(shí)中，不過(guò)是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！
或許作者只想通過(guò)這種黑色的描寫來(lái)刺激渾渾噩噩的我們罷了！
正在擇業(yè)的過(guò)程中看到這本書(shū)，啟發(fā)很大。
以上，一些個(gè)人拙見(jiàn)。
在人間讀后感篇十七
《在人間》是前蘇聯(lián)作家高爾基的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是世界文學(xué)璀璨星河之中最為燦爛的一顆。這部小說(shuō)，主要描寫了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)狀態(tài)，從一個(gè)小男孩阿廖沙的視角，來(lái)反映出人民對(duì)自由強(qiáng)烈的渴望和對(duì)幸福安寧生活的向往。
當(dāng)我輕輕合上最后一頁(yè)書(shū)，小主人公阿廖沙對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的憐憫不時(shí)地浮現(xiàn)在我的腦海之中：他家境貧窮，幼年喪父，寡居的母親沒(méi)有能力撫養(yǎng)他，不得不把他送到外公家過(guò)活。
與其他同齡人不同的是，阿廖沙非常熱愛(ài)讀書(shū)。書(shū)籍，仿佛是一道光，照亮了他前行的路；書(shū)籍，仿佛是一把火，點(diǎn)燃了他心中的希望。書(shū)籍，成為他最好的朋友與陪伴。那些苦悶的日子，因?yàn)闀?shū)，阿廖沙硬是過(guò)成了節(jié)日。工作之余，每天他都讓自己陶醉在書(shū)的世界里。
最讓人敬佩又感動(dòng)的是黑夜中他自制油燈與書(shū)作伴，周圍人們的愚昧和打壓并不曾影響到他對(duì)書(shū)的熱情。他對(duì)書(shū)，仿佛就像蝴蝶對(duì)花朵那般癡迷。
阿廖沙哦，你充滿著苦難與不幸，可你也充滿著堅(jiān)強(qiáng)與自信，尊嚴(yán)與勇敢，正直與抗?fàn)?，善良與博愛(ài)，勤奮與好學(xué)！
你那勇往直前的信念，將引導(dǎo)我日后的學(xué)習(xí)、工作與生活。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/11936233.html】
