調(diào)查報告是一種通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析得出的結(jié)論和建議，它能夠提供客觀的研究結(jié)果。寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的思路和結(jié)構(gòu)。以下是一些值得我們借鑒的總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家對寫作的興趣和熱情。
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇一
所謂思想政治教育的生活化，不僅僅是抽象的思想政治教育，而是以現(xiàn)實生活為理論基礎(chǔ)的一種教育理念，主要闡釋思想政治教育應(yīng)該以人們的現(xiàn)實生活世界為理論依據(jù)，只有走進(jìn)生活面向?qū)嶋H，使人在思想政治教育的活動中提高思想政治素質(zhì)，才能真正的讓思想政治教育的成果最終成為指引人們幸福生活的一種生活方式。思想政治教育日益遠(yuǎn)離人們的現(xiàn)實社會生活，最終將使思想政治教育面臨許多的挑戰(zhàn)。為此思想政治教育與社會生活實踐的高度相融合，讓思想政治教育根植于人們的社會實踐生活當(dāng)中，是思想政治教育工作的所面臨的時代課題，毋庸諱言，生活是思想政治教育得以開展的基石，更為思想政治教育生活化提供了切實的理論依據(jù)。
（一）、關(guān)于“生活世界”的闡釋。
生活世界的概念是現(xiàn)在西方哲學(xué)中一個關(guān)鍵的范疇，是由胡塞爾首先提出的，他認(rèn)為人只有和現(xiàn)實世界相統(tǒng)一，并且參與其中那樣才是生活在一個有意義有價值的世界?？偟膩碚f胡塞爾的思想是立足于超驗現(xiàn)象學(xué)來構(gòu)思自己的生活世界理論的，他闡述的生活世界思想，具有原創(chuàng)性，并且對現(xiàn)代西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。繼胡塞爾之后奧地利的一位哲學(xué)大師維特根斯坦從語言學(xué)的角度來闡述自己的生活世界理論，并且提出了“生活形式”概念一詞，他的生活形式概念認(rèn)為，語言的意義是生活形式和語言情境共同決定的，想了解語言的意義必須先來了解使用它的人當(dāng)時所處的生活形式，也就是說生活形式是詞語意義的來源。與此前兩位不同的是哈貝馬斯，哈貝馬斯是繼承了法蘭克福學(xué)派的批判理論，他的社會批判理論認(rèn)為語言在終極的意義上并不是由主體的先驗意識所構(gòu)成的，語言只是一種主體間溝通交往的過程，并且以語言作為基礎(chǔ)，或者說是以交往行動為基礎(chǔ)，人所生活的世界就是由交往構(gòu)成的世界，哈貝馬斯的哲學(xué)理論較胡塞爾和維特根斯坦要更進(jìn)一步，他的社會哲學(xué)使人回歸到一種相互溝通的生存狀態(tài)，既消解了科學(xué)世界的抽象性，也使得人們的生活開始向人性化的生活世界轉(zhuǎn)變了。而馬克斯主義經(jīng)典作家關(guān)于生活則有這樣的理解，主要的含義是超越生活脫離生活的世界是不存在的，人就生活在世界當(dāng)中，和這個世界有著密切的關(guān)系，只有人生活的世界才是有意義有價值的`世界。
思想政治教育對現(xiàn)實生活的重視，是思想政治生活化的真正立足點(diǎn)，也是向馬克思主義人本理論的真正回歸，對受教育者的生活世界的主體參與的表現(xiàn)，由此可見思想政治教育生活化既關(guān)注人的物質(zhì)生活，又關(guān)注人的精神生活。
（二）思想政治教育生活化具有目的性特征：堅持現(xiàn)實生活與思想政治教育生活化的理論相一致，從而指導(dǎo)人們開始關(guān)注生活世界，關(guān)心生活體驗，所以思想政治教育生活化是一種作用于生活實踐的教育方式。
（三）思想政治教育生活化具有實質(zhì)性特征：本質(zhì)意義上講思想政治教育具有促使人們形成與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的思想政治素質(zhì)，而展開的是一種主體明確的社會實踐活動，一旦脫離了生活實踐和這些必要的生活體驗過程，對于這一學(xué)科的進(jìn)程來講則很難實現(xiàn)其思想政治教育生活化的實效性。
（四）思想政治教育生活化具有教育性特征：思想政治生活化的實現(xiàn)必須要立足生活，以人為本，以生活為核心，以教育為手段的一種人性化的教育模式。而傳統(tǒng)的思想政治教育大多都把思想政治教育與現(xiàn)實生活的世界相分開，是致使思想政治教育缺乏針對性和實效性的主要原因所在，也是導(dǎo)致思想政治教育生活化與人文精神理念缺失的關(guān)鍵因素。
三、結(jié)束語。
思想政治教育的生活化，就是要把之前抽象的教條主義理論，轉(zhuǎn)向一個真實存在的人身上，將人文關(guān)懷的理念貫徹到人類社會的實踐活動中去，引領(lǐng)人們?nèi)プ非蟾袃r值的人生，過更有質(zhì)量的生活，以往的思想政治教育過多的向人們灌輸著抽象的概念、空洞的理論，要求人去追求一些過于理想化的東西，而現(xiàn)在要把人文關(guān)懷的精神和思想政治教育生活化的宣傳大幅度的轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實的社會實踐活動中去，在真正意義上實現(xiàn)思想政治教育的生活化。
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇二
網(wǎng)絡(luò)有著及時、多樣、共享、交互等優(yōu)勢特征，借助網(wǎng)絡(luò)載體注入思想政治教育內(nèi)容，以其達(dá)到思想政治教育的目的。網(wǎng)絡(luò)是通過文字、圖片、音像、視頻等形式傳達(dá)思想政治教育內(nèi)容的這種全新、動態(tài)的教育方式，是傳統(tǒng)思想政治教育模式不可比擬的，極大地促進(jìn)了思想政治教育工作的進(jìn)步和發(fā)展，為傳統(tǒng)思想政治教育注入新的生機(jī)和活力。然而，網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，在網(wǎng)絡(luò)開放的今天，大學(xué)生在接收各種信息，獲取知識的同時，也夾雜著來自不同方面的歐美自由化的思潮，西方思想意識，這些思想正沖擊著在校大學(xué)生，大學(xué)生思想政治教育工作面臨著新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)作為載體，有時起著良莠不分的作用。開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的同時，西方思想、網(wǎng)絡(luò)成癮、沉迷網(wǎng)絡(luò)等問題隨之而來。正如“網(wǎng)絡(luò)媒體是一個知識量巨大的信息海洋，也是一個充滿垃圾的信息場所，對這些信息很難進(jìn)行有效的管理和控制。而一些不法分子也利用網(wǎng)絡(luò)，侵蝕年輕學(xué)生的思想，使他們形成了錯誤的世界觀、人生觀、價值觀，等，影響了高校優(yōu)秀學(xué)子們的健康成長，危害到了中華民族的前途和未來”。為此，高校思想政治教育工作者、輔導(dǎo)員必須高度重視大學(xué)生思想政治教育工作建設(shè)。
3．1積極開展高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。
建立自己的校園網(wǎng)，應(yīng)首先在內(nèi)容上占領(lǐng)到高點(diǎn)，占領(lǐng)主動權(quán)、話語權(quán)、輿論權(quán)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育工作中的積極作用。用社會主義、集體主義、愛國主義等思想，使大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。其次在形式上利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，引入“交互式”的交流方式，采取聲、像、圖等現(xiàn)代科技手段，注入社會主義主旋律、集體主義價值觀和愛國主義為主題的政治教育內(nèi)容。在活動上采取寓教于樂的方式，開展文化教育活動，用愛國主義的情操、先進(jìn)的事跡、榜樣的力量來影響和鼓舞學(xué)生。
思想政治教育者應(yīng)學(xué)習(xí)最新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開通個人微博，學(xué)習(xí)微語言，用最新的網(wǎng)絡(luò)交流方式，與學(xué)生交流互動，做學(xué)生的貼心人。并關(guān)注大學(xué)生的需求，有針對性和實效性地開展思想政治教育工作。加強(qiáng)和提升個人政治敏感度和鑒別力，及時回應(yīng)學(xué)生群體思想動態(tài)上的變化。做到網(wǎng)上和網(wǎng)下的結(jié)合，課堂內(nèi)外的統(tǒng)一，虛擬和現(xiàn)實相結(jié)合，把思想政治教育工作落到實處，使思想政治教育的作用發(fā)揮到最大。思想政治教育工作者、輔導(dǎo)員必須開動腦筋，創(chuàng)新工作，與時俱進(jìn)，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新需要。
3．3建立網(wǎng)絡(luò)機(jī)制和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理。
建立網(wǎng)絡(luò)控制機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督和管理，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，必須做到有章可循，有法可依，對消極反動、不健康的內(nèi)容，做到及時清理，定時篩選，從而形成一種健康的、是非明確的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。以紅色網(wǎng)站為主題，加強(qiáng)品德教育，自覺抵制不健康、危害身心的網(wǎng)絡(luò)信息，增強(qiáng)心理防范意識，杜絕網(wǎng)絡(luò)迷失、網(wǎng)絡(luò)成癮等問題，正確引導(dǎo)大學(xué)生上網(wǎng)問題。
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇三
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以人為本的精神，從古到今一直在不斷豐富和發(fā)展。以人為本，人民當(dāng)家作主，人民利益高于一切，是我黨我國的方針政策。我黨始終強(qiáng)調(diào)黨員干部立黨為公、執(zhí)政為民，足以證明以人為本思想在我國根深蒂固，而且說明人文追求更高尚、思想內(nèi)涵更豐富，這是傳統(tǒng)文化很好的得以繼承和發(fā)展。
1．2以人為本的思想政治教育是時代發(fā)展的要求。
現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，科技進(jìn)步加快，經(jīng)濟(jì)全球化，市場競爭激烈，社會環(huán)境復(fù)雜，對高職生綜合素質(zhì)要求很高，除了知識、能力素質(zhì)以外，思想政治素質(zhì)更為重要。高職思想政治教育中堅持以人為本，突出思想政治教育的主體地位，提高高職生的思想政治素質(zhì)，使高職生能夠適應(yīng)時代發(fā)展的需要。
1．3以人為本的思想政治教育是促進(jìn)高職生全面發(fā)展的需要。
高職一般重視高職生基礎(chǔ)知識、文化知識、技能訓(xùn)練培養(yǎng)，忽視了思想道德教育，導(dǎo)致高職生綜合素質(zhì)難以提高。要想使高職生綜合素質(zhì)全面發(fā)展，就必須堅持以人為本，根據(jù)高職生的心理和行為特點(diǎn)，實事求是，因材施教，調(diào)動他們的主動性、積極性、創(chuàng)造性，讓他們不斷完善自我，健全人格，張揚(yáng)個性，全面發(fā)展。
1．4以人為本的思想政治教育是落實科學(xué)發(fā)展觀的需要。
以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是我黨對中國特色社會主義長期發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)和理論升華，是全面建設(shè)小康社會和推動現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。新時代高職生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，使命光榮，責(zé)任重大。新時期高職思想政治教育堅持以人為本的理念，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是科學(xué)發(fā)展觀的踐行和實踐。
2．1缺乏以人為本的教育理念亟待更新。
思想政治教育以人為本的理念的更新，符合高職生自身成人成才的精神訴求。當(dāng)前，高職生競爭和發(fā)展壓力增大，所以思想政治教育必須隨之變革。當(dāng)前說教式的思想政治教育方法，忽略了學(xué)生的心理和行為特點(diǎn)，制約著學(xué)生的全面發(fā)展。過分注重灌輸理論，教育無差別，千篇一律，教師只重視言傳不注重身教，對學(xué)生影響力太弱。
2．2缺乏以人為本的教育方法急需改進(jìn)。
高職思想政治教育方法，是專指針對高職生這一特殊群體而采用的方法，不管是基礎(chǔ)理論知識方面還是方法體系方面，都要以思想政治教育方法論為導(dǎo)向。目前，思想政治教育方法基礎(chǔ)理論及框架體系已基本建立趨于完善，但思想政治教育方式方法和具體實施還受到制約，教育方法的體系還不夠完善，理論研究與實際實施嚴(yán)重脫節(jié)，教育效果不明顯，高職生綜合素質(zhì)的提升有待加強(qiáng)。
2．3缺乏以人為本的教育目標(biāo)有待完善。
高職人才培養(yǎng)過程一直都偏重動手能力和實踐技能的培養(yǎng)，課程設(shè)置也是重實踐、輕人文，思想政治理論課教學(xué)時數(shù)減少、教學(xué)效果不佳，課程結(jié)構(gòu)與技能培養(yǎng)聯(lián)系不緊密，知識內(nèi)容繁多復(fù)雜，學(xué)科跨度大，學(xué)生很難接受，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)沒有起到該有的作用。
2．4缺乏以人為本的教育內(nèi)容有待豐富。
高職在職業(yè)教育方面有經(jīng)驗，但思想政治教育、道德品質(zhì)教育和素質(zhì)教育缺失。高職在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提下，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的愛崗敬業(yè)、謙虛好學(xué)、踏實肯干和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生崇高的職業(yè)理想、較高的職業(yè)素質(zhì)、良好的職業(yè)道德。高職學(xué)生在理論水平和學(xué)歷文憑上都沒有優(yōu)勢，高職缺乏對學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)和個性化的教育，高職生創(chuàng)新精神沒有得以提高，很難適應(yīng)新形勢、新挑戰(zhàn)。
3思想政治教育中貫徹以人為本理念的路徑和方法。
3．1堅持學(xué)生的主體地位。
堅持以人為本理念，實現(xiàn)學(xué)生由被動客體向能動主體的轉(zhuǎn)變，就要尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的愛好，激發(fā)學(xué)生的主體意識，充分考慮學(xué)生的個體差異，最大限度地為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，充分考慮學(xué)生的內(nèi)在心理需求，根據(jù)其內(nèi)在心理需求來設(shè)計和開展系列教育活動。
3．2堅持貼近學(xué)生實際的教育原則。
要深入了解高職生的思想和行為特點(diǎn)，把握高職生成長規(guī)律，使思想政治教育工作貼近學(xué)生、貼近實際，不斷提高思想政治教育的針對性、有效性。貼近高職生的學(xué)習(xí)生活實際，貼近高職生的人際交往實際，貼近高職生的社會現(xiàn)實實際，關(guān)心高職生就業(yè)創(chuàng)業(yè)前景，關(guān)心高職生成長成人成才。
3．3堅持動之以情的教育方法。
情，是做好高職生思想政治教育工作的起點(diǎn)，是融洽師生關(guān)系的潤滑劑。理，是貫穿于思想政治教育全過程的紅線，是照亮高職生心靈的燈塔。行，是思想政治教育工作者無聲的命令，言行一致，表里如一，潛移默化，潤物細(xì)無聲。
3．4堅持一切從實際出發(fā)。
當(dāng)前，高職生所面臨的各種實際問題很多，貧困經(jīng)濟(jì)問題、心理健康問題和畢業(yè)就業(yè)問題等等。因此，我們教育工作者在思想政治教育過程中，要以實際問題為導(dǎo)向，制定貧困幫扶、就業(yè)幫扶政策，密切關(guān)注高職生心理健康問題，把高職生從所面臨的困境中解脫出來，為他們學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、成人、成才創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇四
愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師，真正有價值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對客觀事物的愛與熱忱中產(chǎn)生的?！蔽覈糯慕逃?、思想家孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果新課的開頭巧妙地設(shè)置情境，就能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和思維創(chuàng)造力。思想政治課的結(jié)尾是畫龍點(diǎn)睛之筆，有效設(shè)置懸念，讓學(xué)生對所學(xué)知識留有余味，會激發(fā)他們探索后面的內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，興趣教學(xué)須貫穿于每堂課的始終。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?教學(xué)實踐中我主要采用了以下幾種方法：
一、恰當(dāng)運(yùn)用激趣法。
1、感性材料激趣法。例如：在講國家宏觀調(diào)控時，可以用錄音機(jī)播放趙麗蓉小品《打工奇遇》的片斷導(dǎo)入?！啊瓕m廷玉液酒，一百八一杯……”隨著小品的播放，學(xué)生情緒空前高漲，思維分外活躍。然后我讓學(xué)生根據(jù)小品情節(jié)分析：摻水的二鍋頭賣180元一杯，成本五元的蘿卜賣80元一盤；把二鍋頭摻水并稱之為“宮廷玉液酒”，一盤蘿卜說成是“群英薈萃”……小品中經(jīng)理為什么這么做？針對這種現(xiàn)象，國家應(yīng)該怎樣做？不難引出課題：市場經(jīng)濟(jì)存在弱點(diǎn)和缺陷，國家必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控以彌補(bǔ)市場調(diào)控的不足。
2、比喻手段激趣法。思想政治課內(nèi)容抽象，采用比喻法，可以把抽象的東西變得具體、深奧的道理說得淺顯，精辟的恰當(dāng)?shù)谋扔髂苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч＠缟a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系二者之間的關(guān)系為：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的發(fā)展有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的時候，就會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，反之就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。我就把生產(chǎn)力比喻為烏龜?shù)纳眢w，把生產(chǎn)關(guān)系比喻為烏龜殼。烏龜身體決定了烏龜殼的大小。在一定時期內(nèi)，烏龜殼保護(hù)并促進(jìn)了烏龜身體的成長；當(dāng)烏龜?shù)纳眢w長大到一定程度，烏龜殼開始阻礙烏龜身體繼續(xù)成長，此時，烏龜?shù)纳眢w就會撐破烏龜殼，長出一個適合身體成長的新殼，新烏龜殼繼續(xù)保護(hù)、促進(jìn)烏龜?shù)某砷L。這樣，可以把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系二者之間的關(guān)系表現(xiàn)得簡單明了、淺顯易懂，學(xué)生也不覺得枯燥無味。
3、幽默激趣法。幽默好比是飯菜中的調(diào)味劑，運(yùn)用恰當(dāng)，可以美上加美、香上加香。例如：講矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理時，可以用淺顯的例子說明。有一個病人，醫(yī)生囑咐他要多吃水果。
家人買來蘋果給他吃，他說：“我不吃蘋果，我要吃水果。”家人買來梨，他說：“我不吃梨，我要吃水果。”家人又買來橘子、香蕉、葡萄等，結(jié)果他都不吃，因為他不知道水果蘊(yùn)涵在具體的蘋果、香蕉中，即矛盾的普遍性蘊(yùn)涵在矛盾的特殊性中。實踐證明：幽默可以讓學(xué)生在嬉笑怒罵中獲得無形的教育。在課堂教學(xué)中，只有不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)才會取得良好的效果。
二、重視學(xué)生的主體意識。
思想政治課教學(xué)的.對象是中學(xué)生，在整個教學(xué)過程中，學(xué)生始終處于主體地位。從認(rèn)識和智力開發(fā)來說，學(xué)生既是認(rèn)識的主體又是發(fā)展的主體；從思想品德教育來說，學(xué)生既是受教育的主體，又是健康成長的主體。因此，學(xué)生只有意識到自己是課堂的主人，探索起來才樂此不疲。學(xué)生想什么、怎么想、做什么、怎么做，應(yīng)給以具體知識和具體方法的指導(dǎo)，盡量貼近學(xué)生生活，而不是理論高高在上，遠(yuǎn)離生活。例如，我們學(xué)習(xí)了“樹立正確的消費(fèi)觀”，就可以讓學(xué)生在生活中去感受它，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生對知識的運(yùn)用和對思想政治課的熱愛。
三、重視逆向思維的運(yùn)用。
逆向思維是相對于慣性思維而言的，也就是從相反的方向來考慮問題的思維方法。逆向思維常常與事物常理相悖，卻能達(dá)到出奇制勝的效果。因此，當(dāng)我們面臨新事物、新問題的時候，如果能用逆向思維去思考一下，無疑可給課堂增添幾許亮點(diǎn)。例如，怎樣才能把水中的孩子救出來？慣性思維是讓孩子脫離水，而逆向思維則是水脫離人。培養(yǎng)學(xué)生的“叛逆性格”，養(yǎng)成“反過來想一想”的習(xí)慣，就會讓學(xué)生有“柳岸花明又一村的感覺”。
四、善于走出課堂。
關(guān)注社會，關(guān)注現(xiàn)實，理論聯(lián)系實際，這是思想政治課教學(xué)的生命力所在。因此，思想政治課必須走出課堂，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生參加一些社會實踐活動。比如：帶領(lǐng)學(xué)生去集貿(mào)市場調(diào)查、詢問一些農(nóng)產(chǎn)品的價格，從而深化對價值規(guī)律的認(rèn)識；或者安排學(xué)生趁回家的時候調(diào)查農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題。除此之外，我還和學(xué)校團(tuán)委的老師們一起組織過課外講座、辯論賽、時政知識競賽以及政治論文比賽等。由于我在政治課教學(xué)中采取了靈活多樣的教學(xué)方法，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，而且提高了他們的政治敏銳力、洞察力，增強(qiáng)了愛國主義觀念。
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇五
學(xué)校必須以學(xué)生為本，學(xué)生是教育的對象和根本。高職思想政治教育工作要始終堅持以人為本理念，尊重和理解學(xué)生的主體地位和根本利益，我們教育工作者要走進(jìn)他們的內(nèi)心，激發(fā)他們的熱情，發(fā)揮他們的主動性，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，使他們綜合素質(zhì)得到提高。
4．2必須明確以人為本的教育目標(biāo)。
高職教育要明確定位和目標(biāo)，努力提高學(xué)生的核心競爭力，培養(yǎng)出全面發(fā)展而又獨(dú)具個性的人才。以人為本，思想政治教育要與職業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，根據(jù)行業(yè)職業(yè)特點(diǎn)加強(qiáng)職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)理想、職業(yè)心理、職業(yè)行為、職業(yè)品格、企業(yè)文化等教育，教育要有針對性和實效性。
4．3必須探索以人為本的教育途徑。
高職要從學(xué)生實際出發(fā)，利用社會各種積極因素，真正將以人為本教育理念落到實處。要轉(zhuǎn)變思想政治理論課的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)的自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)高職生身心全面發(fā)展，進(jìn)而成長成人成才。教育工作者要成為學(xué)生的良師益友，要正確引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為，要帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。同時，教育工作者本身必須要有足夠的知識儲備，要勇于實踐、勇于創(chuàng)新，努力成為“雙師型”教師，在專業(yè)技能教育、社會實踐教育和思想政治教育方面都能成為高職生的引路人。
作者:胡捷單位:黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
參考文獻(xiàn):。
［1］陳鳴鳴．論高職思想政治教育中的以人為本［j］．職業(yè)技術(shù)教育，(34)．。
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇六
堅韌不拔的品質(zhì)是學(xué)生發(fā)展的核心保障,是鍛煉學(xué)生自強(qiáng)、奉獻(xiàn)、堅持奮斗等品質(zhì)的根本需求。針對高中生缺乏吃苦耐勞精神的現(xiàn)狀,就要增加吃苦耐勞的鍛煉。而堅韌的品質(zhì)一定要在社會實踐里去磨煉,不管是生存訓(xùn)練或者是軍訓(xùn),還是獨(dú)立進(jìn)行社會調(diào)查,學(xué)生都會遭受到不同情況的挑戰(zhàn)。在處理困難以及面對挑戰(zhàn)的時候,學(xué)生就會感受到擁有堅韌品質(zhì)對自己未來發(fā)展的意義。因此社會實踐的核心里不可以沒有培養(yǎng)吃苦耐勞精神、磨煉堅韌意志的教育。
二.要適當(dāng)?shù)貙嵤┐煺劢逃?/p>
面對挫折是學(xué)生在未來適應(yīng)社會生活要求必不可少的一關(guān)。針對以前學(xué)生實施社會實踐的過程去分析,學(xué)校和教師進(jìn)行干涉的比較多,學(xué)生自主面對難題的機(jī)會很少,磨煉的程度層次較淺。為了使學(xué)生在實踐里有更多的磨煉機(jī)會,學(xué)校和教師以及學(xué)生都要進(jìn)行觀念上的改變,真正地讓學(xué)生做實踐的核心,讓學(xué)生將迎接挑戰(zhàn)以及感受挫折當(dāng)成必須進(jìn)行的項目去對待,要讓學(xué)生獨(dú)立面對一些困難,實現(xiàn)社會實踐中挫折教育的目的。高中生社會實踐的核心內(nèi)容無非是進(jìn)行教育。所以需要實施的教育目標(biāo)及內(nèi)容十分明確,要構(gòu)建相關(guān)內(nèi)容體系。推動學(xué)生社會實踐模式化的構(gòu)建,提高對學(xué)生社會實踐導(dǎo)向,增強(qiáng)學(xué)生社會實踐的可實施性就顯得特別的重要。
三.實踐教學(xué)和課堂教學(xué)之間的關(guān)聯(lián)。
思想政治課堂教學(xué)和實踐教學(xué)的目的相同,二者是相輔相成且又相互推動的。課堂教學(xué)要實施理論上的傳授,從而為實踐教學(xué)鋪墊基礎(chǔ)知識,而實踐教學(xué)要利用好主題,拿捏好核心點(diǎn),進(jìn)行實踐結(jié)論,從而達(dá)到強(qiáng)化認(rèn)識的目標(biāo)。
四.學(xué)校內(nèi)實踐和學(xué)校外實踐的關(guān)聯(lián)。
校內(nèi)的活動其實同樣是社會活動的一個環(huán)節(jié),學(xué)生的自主教育和自主管理等都是具有實際意義的實踐項目。一些實踐項目,比如挫折、誠信、堅韌和價值觀教育,都能在一定程度上結(jié)合在校內(nèi)的實踐活動里。與此同時,還要激勵學(xué)生走出學(xué)校,讓學(xué)生感受社會,磨煉意志,培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神。
五.教師引導(dǎo)和教材構(gòu)建的`聯(lián)系。
在社會實踐的進(jìn)程里,教師起到引導(dǎo)的作用,教師對學(xué)生社會實踐指導(dǎo)的模式從根本影響實踐的結(jié)果。不過教師的資源是有限的,伴隨著高中生社會實踐接觸面的逐漸增加,社會實踐教材構(gòu)建就顯得尤為重要。結(jié)合社會實踐基礎(chǔ),實施實踐與教學(xué)相統(tǒng)一的教材會是高中思想政治理論社會實踐的核心指導(dǎo)目標(biāo)。上述為筆者針對高中思想政治理論課社會實踐的一些研究分析及親身感受,希望此文能對相關(guān)實踐教學(xué)起到一定的推動作用。
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇七
1.就業(yè)是高職院校思想政治教育的主要前提。學(xué)生是國家的棟梁，這是高職學(xué)校的重點(diǎn)。高職學(xué)校應(yīng)把學(xué)生的素質(zhì)提高起來，學(xué)校確立培養(yǎng)的目標(biāo)，規(guī)劃學(xué)生的行為和學(xué)生畢業(yè)去向。這些都和本科學(xué)校有著巨大的差別，所以本科學(xué)校和高職的管理和思想政治教育不同。高職的學(xué)校培養(yǎng)的是有技能、在管理崗位的實用型、專業(yè)技術(shù)好的人才，學(xué)校就必須堅持以就業(yè)為主和在社會零距離的教學(xué)。企業(yè)文化包含了很多，比如有企業(yè)對經(jīng)營的觀念，企業(yè)精神，企業(yè)應(yīng)有的價值觀，道德規(guī)范，和企業(yè)員工對企業(yè)的責(zé)任感和榮譽(yù)感。在當(dāng)前的時代，企業(yè)最看中的是員工的團(tuán)隊、敬業(yè)、專業(yè)能力和員工的學(xué)習(xí)能力，并且要求員工要嚴(yán)格做人嚴(yán)格做事。因此，高職學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生們的思想政治教育和職業(yè)道德教育，并且創(chuàng)新學(xué)生們的思想道德教育。2.嚴(yán)格管理的思想政治教育。據(jù)了解，現(xiàn)在的高職學(xué)校大多都是從中專學(xué)校漸漸變成高職學(xué)校。高職學(xué)校以往的教學(xué)管理都是非常嚴(yán)格的，在治理學(xué)校上也是非常有成效的。學(xué)校在管理學(xué)生和思想政治教育方面有著很多的教育經(jīng)驗，學(xué)校繼承了很多的優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)在的高職，在學(xué)生管理的方面出現(xiàn)了很多的問題，學(xué)校不能繼續(xù)的使用以往的封閉式的管理經(jīng)驗，也不能像本科大學(xué)那樣完全的使用讓學(xué)生開放式的管理模式?，F(xiàn)在很多的高職學(xué)校為了實行高職學(xué)校的教學(xué)管理方式，完全的摒棄了以往中專的管理教學(xué)模式，也放棄了以往很多的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些學(xué)校想很快的進(jìn)入到高職的管理方式卻立刻停止了學(xué)校實行了多年的管理教學(xué)制度。但是這些新的制度和措施不完善，讓學(xué)校變成了沒有秩序的管理。所以，對于高職學(xué)校來說必須要有責(zé)任的意識，一定要嚴(yán)格管理學(xué)生，并且創(chuàng)新管理制度。3.“以人為本”的思想政治教育方式。高職學(xué)校的學(xué)生思想政治教育素質(zhì)不好，學(xué)校整體的文化素質(zhì)比較差，導(dǎo)致學(xué)校逐漸走向垃圾的學(xué)校。有些學(xué)生缺乏理想，對自己的前途感到很迷茫，在學(xué)校不學(xué)習(xí)，討厭學(xué)習(xí)的現(xiàn)象嚴(yán)重。還有些學(xué)生有自卑的心理，心理素質(zhì)不好，容易暴躁，經(jīng)常會出現(xiàn)打架等違紀(jì)的行為。與此同時，他們在學(xué)校期間還承擔(dān)著高學(xué)費(fèi)，與同學(xué)的學(xué)習(xí)競爭，畢業(yè)就業(yè)困難等很多的壓力。這時學(xué)校應(yīng)該對學(xué)生負(fù)責(zé)對家長負(fù)責(zé)，提高思想政治教育，真正的確立以人為本的教學(xué)理念，對學(xué)生關(guān)懷幫助學(xué)生，并且做好學(xué)生們的思想政治教育工作。
1.健全學(xué)校思想政治網(wǎng)絡(luò)教育。在學(xué)校建設(shè)中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生對思想政治教育的理念，建立學(xué)生分工明確，學(xué)校權(quán)利明確的組織。學(xué)校要推進(jìn)學(xué)生的思想政治教育理論課的改革與創(chuàng)新，并且明確思想政治教育目的，要充分的發(fā)揮學(xué)生在高職思想政治教育的作用。大力發(fā)揮校園的文化，校園網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生的心理健康，建立健全高職學(xué)校思想政治教育的主要陣地。并且學(xué)校要大力地加強(qiáng)老師和輔導(dǎo)員的思想政治教育的思想，提高學(xué)校人才的思想政治教育。2.健全學(xué)生教育網(wǎng)絡(luò)。在學(xué)校要以學(xué)生為主，努力構(gòu)建高職學(xué)校的思想政治教育，積極引導(dǎo)學(xué)生要自我管理，自主學(xué)習(xí)。加強(qiáng)學(xué)校中學(xué)生黨支部、團(tuán)支部和學(xué)生會的建設(shè)，努力搞好組織，建設(shè)出高職思想政治教育的堅強(qiáng)后盾。學(xué)校對于管理學(xué)生要做到不放手管理學(xué)生，不放任學(xué)生，并且鼓勵學(xué)生的積極性，注重對學(xué)生的培養(yǎng)，使學(xué)生的思想政治教育越來越好。3.健全學(xué)校、家庭、社會思想政治教育。學(xué)校要做好與家庭和社會的聯(lián)系，要發(fā)揮學(xué)校、家長和社會之間的作用。全員互動讓思想政治教育全面的展開。高職生大都是外地的，離家比較遠(yuǎn)，學(xué)校與家長聯(lián)系比較困難，但是學(xué)校仍然要建立與家長多溝通的制度，定期的與家長進(jìn)行交流，比如通過電話訪問、網(wǎng)絡(luò)對話等。加強(qiáng)學(xué)校、家庭的聯(lián)系，讓學(xué)生的思想政治教育更進(jìn)一步。
思想政治的發(fā)展有利于國家和諧發(fā)展，要發(fā)展就必須要創(chuàng)新，這就是不變的法則。這需要適應(yīng)不斷變化的思想政治教育環(huán)境和教育對象，這會讓社會環(huán)境發(fā)生很大的變化，給高職學(xué)生思想政治教育帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在學(xué)校必須趕緊創(chuàng)新學(xué)生的思想政治教育，讓大學(xué)生思想政治教育工作能更加好。學(xué)校應(yīng)該針對學(xué)生自身的理解和教學(xué)內(nèi)容，兩者相結(jié)合，共同得出要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的方法，提高思想政治教育工作的實際性。1.增加教學(xué)內(nèi)容。在學(xué)校，老師的課堂教學(xué)能提高學(xué)生的素質(zhì)，通過老師的講解能更加透徹的了解理論知識的內(nèi)容。課本的理論知識學(xué)習(xí)能增強(qiáng)學(xué)生的自覺性，同時書本也能解決學(xué)生的困惑，更能有效的提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。思想政治教育的理論知識要與實際的情況相符合，接近人文關(guān)懷的題目，用這樣的方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生更深層的理解問題的含義。老師在講解到相關(guān)的案例時，要仔細(xì)跟學(xué)生們講解，讓學(xué)生們能理解的更透徹，并且組織學(xué)生們展開討論，引導(dǎo)學(xué)生理解文章以外的知識。2.提高教育工作能力。老師是學(xué)校的重點(diǎn)，沒有老師學(xué)校就不會培養(yǎng)出社會的優(yōu)秀棟梁。而老師則是一面鏡子，教師的好壞，決定了學(xué)生和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。高素質(zhì)的教師能讓學(xué)生理論知識更加的優(yōu)秀。好的老師能提高學(xué)生的思想政治教育。因此，學(xué)校應(yīng)剛注重老師的教養(yǎng)，提高學(xué)校的師資隊伍，優(yōu)化教師隊伍的結(jié)構(gòu)，全面的促進(jìn)高職學(xué)生思想政治教育工作.
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇八
推進(jìn)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，是黨中央、國務(wù)院在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下作出的重要戰(zhàn)略部署，也是實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的應(yīng)有之意。如今，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)活動也常常被認(rèn)為是一個國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生發(fā)展的核心動力，而在我國掀起的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”熱潮也被視為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展在新常態(tài)下的引擎。我國的高等教育已由精英教育轉(zhuǎn)變成大眾教育，大學(xué)生群體已成為創(chuàng)業(yè)群體中不可忽視的一股力量，但我國目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比例遠(yuǎn)低于國際同類型學(xué)生創(chuàng)業(yè)水平，因此提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率，以及提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)以成為必要，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為教育實踐探索的一個重要領(lǐng)域。
從開始，以去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板為重點(diǎn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出，對創(chuàng)業(yè)人員的素質(zhì)有了更高的要求，以往的粗放型創(chuàng)業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)不再適用。因此對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，將創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)新的內(nèi)容融入思想政治教育中，可以使思想政治教育更貼近社會，更加具有實效性。根據(jù)李芳凝，張建哲的研究認(rèn)為，學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)模型包含三個維度，分別為心理特征、創(chuàng)業(yè)能力和知識結(jié)構(gòu)。而創(chuàng)業(yè)所需的品質(zhì)及能力，其中包括心理品質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力，其中心理品質(zhì)又涵蓋了如創(chuàng)新精神、責(zé)任意識、獨(dú)立的意志力及韌性、冒險精神、誠實守信等。以上這些品質(zhì)的養(yǎng)成都可以成為創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育之間的契合點(diǎn)。在思想政治教育課堂中常常包括以下課程:大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、大學(xué)生心理健康等等。開設(shè)的這些教育課程并不是一種簡單的填鴨式或重復(fù)式教育，而是在思想政治教育中自然引出相關(guān)創(chuàng)業(yè)教育，以真實的成功或者失敗案例來引導(dǎo)學(xué)生挖掘其創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)信念，并且這些相關(guān)的創(chuàng)業(yè)知識無論是在創(chuàng)業(yè)還是在就業(yè)方面都是一種對自身素質(zhì)的提高。這些課程直接的作用就是可以在大學(xué)生的心理品質(zhì)中提高相關(guān)的品質(zhì)及精神。
二、目前創(chuàng)業(yè)教育中存在的問題。
自20世紀(jì)90年代后期教育部確定9所高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)開始，已經(jīng)多年過去了，但在實際的創(chuàng)業(yè)教育中還存在各種問題尚未解決，而目前較多的從技能角度對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行的提高并不明顯，創(chuàng)業(yè)教育在大學(xué)生思想政治教育中融合的不多。導(dǎo)致目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)生率低，創(chuàng)業(yè)項目同質(zhì)性高，創(chuàng)業(yè)類型簡單等問題。創(chuàng)業(yè)教育主要存在以下問題。
(一)創(chuàng)業(yè)教育形式單一，未形成規(guī)范的課程體系。
經(jīng)過研究比較可以確定的是，目前在中國高等院校中的創(chuàng)業(yè)教育仍處于一個比較初級階段，教育的形式較為單一，并未能成為有效的課程體系，缺乏規(guī)范性。有些高校對于學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)偏向性較大，而將把創(chuàng)業(yè)教育弱化為與技能教育相比用處不大的業(yè)余教育;簡單采用開展自發(fā)性的創(chuàng)業(yè)大賽或僅劃出部分區(qū)域建設(shè)創(chuàng)業(yè)園來代替系統(tǒng)的知識教育，缺乏理論及系統(tǒng)的支持直接降低了創(chuàng)業(yè)教育預(yù)期的效果。在這種創(chuàng)業(yè)模式的支持下，出現(xiàn)了很多小商小販的創(chuàng)業(yè)活動或者是剝削簡單勞動的所謂創(chuàng)業(yè)，而這些創(chuàng)業(yè)模式，缺少科技成果的支撐也因此缺乏核心競爭力，因此，在這種創(chuàng)新模式下出現(xiàn)了很多簡單同質(zhì)創(chuàng)新，缺乏新意和多樣性。
(二)重視創(chuàng)業(yè)實踐而忽視基本思想素質(zhì)的培養(yǎng)。
在普通高校的日常教育中，思想政治教育未能有效地介入到創(chuàng)業(yè)教育中，在創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)中的心理素質(zhì)類內(nèi)容并沒有得到切實的提高。許多學(xué)校所謂的創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練是將工商管理專業(yè)的內(nèi)容打包后填鴨式地灌輸給學(xué)生，認(rèn)為這就是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，殊不知這種急功近利行的創(chuàng)業(yè)實踐僅僅是對學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本能力素質(zhì)的灌輸，而支持創(chuàng)業(yè)大成功的心理品質(zhì)并沒有得到訓(xùn)練和提高，也注定創(chuàng)業(yè)的綜合能力形成明顯的短板，造成創(chuàng)業(yè)成功的困境。
(三)創(chuàng)業(yè)教育面向極少數(shù)人而忽視大多數(shù)學(xué)生。
目前還有很多高校在開展創(chuàng)業(yè)教育時不能面向大面的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，較多地依托創(chuàng)業(yè)知識競賽和成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園的模式開展，這種模式的特點(diǎn)是比較容易看到創(chuàng)業(yè)教育的成果。如在某年內(nèi)學(xué)院組織的比賽中有多少人獲得創(chuàng)業(yè)教育的獎勵成果，但這種模式注定是為少數(shù)的精英而服務(wù)，以某高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該院全日制大學(xué)生約12，000名，創(chuàng)業(yè)知識競賽每學(xué)期舉辦一次，每次獲獎人數(shù)在30人以下，若按照20%的獲獎率計算，其受眾僅有150人左右，而該學(xué)校的創(chuàng)業(yè)園每學(xué)期僅有30名左右的名額，這兩種主要的創(chuàng)業(yè)模式統(tǒng)計在一起的話僅占總學(xué)生數(shù)目的2%左右。所以對絕大多數(shù)學(xué)生而言更需要創(chuàng)業(yè)教育的普及。而思想政治教育在日常的教學(xué)過程中是對所有學(xué)生全面覆蓋的，因此在思想政治教育過程中引入創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的概念，雖然不能產(chǎn)生如同創(chuàng)業(yè)大賽之類比賽那樣明顯的成果，但對提高廣大同學(xué)的心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力方面有著極大的效果，這種潛移默化的效果對廣大同學(xué)帶來的好處甚至可以伴隨其一生。
在互聯(lián)網(wǎng)時代最鮮明的特點(diǎn)是信息溝通的變化越來越快，一項好的創(chuàng)新和創(chuàng)意能夠很快轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造效益的企業(yè)或者方案。但同時也同樣在市場中會出現(xiàn)很多的跟隨著和模仿者。因此在創(chuàng)業(yè)的過程中專業(yè)化、多元化、差異化變得尤為重要，作為創(chuàng)業(yè)教育的一部分，一方面需要了解產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的新理論、新技術(shù)、新應(yīng)用等新興模式來開拓學(xué)生的思維，另一方面可以引入優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)校友的例子，起到以點(diǎn)帶面的效果。
在高校思想政治教育內(nèi)容中，心理健康教育、思想道德修養(yǎng)教育、相關(guān)法律知識教育都是其主要的'內(nèi)容。這些內(nèi)容對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)人格的塑造有著重要的意義。在思想政治教育課堂中需要調(diào)整和充實關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容，努力構(gòu)建一種以興趣為導(dǎo)向的教育方式，現(xiàn)代大學(xué)生對于社會的探索欲望有著極強(qiáng)的趨向性，運(yùn)用好這一特點(diǎn)，將社會創(chuàng)業(yè)的實際環(huán)境及狀況告訴學(xué)生，并歸納總結(jié)關(guān)于創(chuàng)業(yè)所需要的一些品質(zhì)，由現(xiàn)象引出本質(zhì)，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識。
(三)為學(xué)生提供個性充分發(fā)展的環(huán)境和空間。
如何有效為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，關(guān)乎培養(yǎng)的有效性。通?？梢愿鶕?jù)以下幾個方面同時進(jìn)行引入。一是著力提升第二課堂的作用。高校第二課堂的建設(shè)在很大程度上是為了給同學(xué)提供第一課堂無法提供的一些教育資源，通過第二課堂這種非正式組織的形式，由學(xué)生的行政聚集到興趣聚集，讓志趣相投的同學(xué)在一起互相討論提高，取長補(bǔ)短并由老師引導(dǎo)，帶動學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高。二是因材施教，過程化管理。在對同學(xué)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高過程中，應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生進(jìn)行個性化管理和不同時段采取不同內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高教育，隨著信息化及新媒體的普及，學(xué)生的個性及偏好越來越多地得以掌握，根據(jù)不同時間段的學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)育成長的客觀條件，進(jìn)行有針對性的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高，在創(chuàng)業(yè)教育的過程中全過程為學(xué)生匹配不同的教學(xué)資源，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
四、結(jié)語。
本文從思想政治教育的角度對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高進(jìn)行了研究，在分析出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力的要求后，提出目前創(chuàng)業(yè)教育存在的一些問題，并根據(jù)存在的問題提出在思想政治教育過程中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的提高措施，可為探索大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提供借鑒。
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網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇九
教育。
利用電子學(xué)習(xí)方式提供教育和培訓(xùn)，已成為一種新的教育模式，越來越受到社會的歡迎和重視。下面是本站小編為大家整理的網(wǎng)絡(luò)教育論文，供大家參考。
摘要：為了探索互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下反腐倡廉宣傳教育工作的新途徑，搭建新的教育平臺，
文章。
對當(dāng)前高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展反腐倡廉宣傳教育的相關(guān)問題進(jìn)行思考，同時提出有關(guān)對策和建議，最后設(shè)計一個基于web的高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺，并加以實現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：高校;反腐倡廉;網(wǎng)絡(luò)教育平臺。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和高校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的不斷加快，廣大師生對網(wǎng)絡(luò)。
文化。
的重視程度也在不斷提高。借助互聯(lián)網(wǎng)開放、交互、快捷等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文化不但對。
傳統(tǒng)文化。
產(chǎn)生了極大的沖擊，也對廉政文化造成了巨大的影響。如何有效利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺把高校反腐倡廉工作緊密結(jié)合起來，搭建一個基于校園網(wǎng)絡(luò)的反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)宣傳教育平臺，是擺在高校每一個紀(jì)檢監(jiān)察工作人員面前的新挑戰(zhàn)。
1當(dāng)前高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀分析。
自國家提出“教育信息化”以來，在教育信息化建設(shè)的資金投入已累計達(dá)1000多億元，同時建立了大量的教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)前，我國所有高等院校都接入了internet，而絕大部分高校都建立了自己不同規(guī)模、不同層次的校園網(wǎng)，高校網(wǎng)民的數(shù)量也在逐年增加。與此同時，越來越多的高等院校意識到依托校園網(wǎng)進(jìn)行思想教育和反腐倡廉教育的重要性。但是近年來，其規(guī)模、覆蓋面以及嚴(yán)重程度均觸目驚心。據(jù)人民網(wǎng)的最新報道，自以來高校腐敗案件已達(dá)50多起，這說明高校的反腐倡廉教育工作形勢依然很嚴(yán)峻。筆者認(rèn)為，主要原因有以下幾個方面。
1)教育缺乏多樣性[1]。許多高等院校都將學(xué)校大部分的優(yōu)質(zhì)資源和優(yōu)秀人才投入到科研教學(xué)上，相比思想教育和反腐倡廉教育工作，其重視程度則大為降低，采取的教育方式。
方法。
也過于簡單粗放，缺乏多樣性，往往采用開會學(xué)習(xí)的做法。長此以往，不但會使廣大受教育者產(chǎn)生敷衍了事的狀況，更有甚者會導(dǎo)致逆反心理的出現(xiàn)。雖然很多高等院校的紀(jì)檢部門建立了各自的部門網(wǎng)站，但是站點(diǎn)內(nèi)容較為簡單、更新不及時，且大多數(shù)內(nèi)容都是一些新聞示例，關(guān)于反腐倡廉教育的內(nèi)容很少甚至沒有，也沒有設(shè)立與瀏覽者互動的功能板塊，從而極大降低了師生們的關(guān)注程度。
2)教育缺乏系統(tǒng)性。反腐倡廉教育工作是一項具有戰(zhàn)略性的、長期的系統(tǒng)工程。有的高校對待反腐倡廉教育工作抱著三天打魚兩天曬網(wǎng)的心態(tài)，沒有持之以恒的決心，主動性差，往往一味地聽從上級的通知安排，沒有結(jié)合本校實際情況制定切實可行的教育內(nèi)容及方法。有的高校對網(wǎng)絡(luò)反腐倡廉教育方法的效果和影響力缺乏必要的認(rèn)識，仍然年復(fù)一年的延續(xù)傳統(tǒng)做法，沒有形成多內(nèi)容、多形式、多。
渠道。
的教育模式。
3)教育缺乏針對性。反腐倡廉教育工作一定要對象明確、層次分明。有的高校分不清領(lǐng)導(dǎo)干部的教育工作、普通教師的教育工作、青年學(xué)生的教育工作，將這些工作都混為一談。有的高校忽略重點(diǎn)，把針對在校級領(lǐng)導(dǎo)干部中進(jìn)行的教育工作也發(fā)展成為全校性的教育活動。有的高校在進(jìn)行全校性的反腐倡廉教育活動過程中只追求表面形式，不考慮實際效果。
4)教育缺乏靈活性?？v觀目前所有的反腐倡廉教育資料，質(zhì)量較高能成為高校選擇的教材很少，而要同時具備針對性、權(quán)威性和系統(tǒng)性，又能適用在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行宣傳教育的多媒體教材更是少之又少，這也是進(jìn)行反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育工作的一大遺憾。部分高校對反腐倡廉活動中教材的靈活性方面不夠重視，只是簡單地宣傳政策文件、紀(jì)律要求，教材內(nèi)容枯燥乏味，難以調(diào)動起受教育者的積極性。
5)教育缺乏前瞻性[2]。目前我國高等院校的反腐倡廉教育對象是以領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大教職員工為主，其中又將領(lǐng)導(dǎo)干部作為重點(diǎn)對象來開展反腐教育，而針對青年學(xué)生的反腐倡廉教育則較為忽視。在學(xué)校的課程安排和學(xué)術(shù)活動中，很少開設(shè)專門針對學(xué)生的反腐倡廉教育專題講座，更缺少符合學(xué)生群體特點(diǎn)的教材資料。
針對上述分析，筆者在此提出一些對策和建議。
1)充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快的特點(diǎn)，高校紀(jì)檢部門應(yīng)及時向廣大師生員工宣傳黨中央的反腐倡廉政策，同時安排專人有目的、有步驟地進(jìn)行反腐倡廉教育專題網(wǎng)站的建設(shè)[3]。一是要加強(qiáng)網(wǎng)站內(nèi)容的時效性，做到在第一時間發(fā)布廉政新聞、廉政法規(guī)、上級部署等信息。二是要堅持控制網(wǎng)上輿論導(dǎo)向，要在反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育中大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。三是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，建立健全的網(wǎng)絡(luò)管理制度，幫助廣大師生員工樹立文明上網(wǎng)的觀念。
2)充分利用互聯(lián)網(wǎng)覆蓋范圍廣的特點(diǎn)，開拓反腐倡廉教育的空間。結(jié)合當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)的新形勢，學(xué)校紀(jì)檢部門的反腐倡廉教育網(wǎng)站既要設(shè)計得有思想、可讀性高，還要包含豐富的知識內(nèi)涵和一定的文化品位。同時，網(wǎng)站的欄目頻道應(yīng)盡可能豐富多樣，如“廉潔教育”、“。
政策法規(guī)。
”、“廉政新聞”、“通知公告”等。利用互聯(lián)網(wǎng)，不但能方便廣大師生隨時隨地從網(wǎng)絡(luò)上查閱信息、下載資料，同時方便學(xué)校紀(jì)檢部門能更好地進(jìn)行網(wǎng)上廉政培訓(xùn)和開展網(wǎng)上監(jiān)察業(yè)務(wù)等項目。
3)充分利用互聯(lián)網(wǎng)交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，使反腐倡廉工作更具有針對性。學(xué)校紀(jì)檢部門要“走出去”，建立網(wǎng)絡(luò)廉政信息采集系統(tǒng)，廣泛收集各類信息，掌握當(dāng)前廣大師生所關(guān)注的熱門問題，要有的放矢的做好反腐倡廉教育工作。為了能及時了解廣大師生員工對黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的意見和建議，及時掌握黨員干部在腐敗問題上存在的苗頭性，同時能定期開展網(wǎng)上民意測評、問卷調(diào)查等工作，可開設(shè)“信訪舉報”、“網(wǎng)上留言”等交互性欄目。學(xué)校紀(jì)檢部門還應(yīng)該發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)公開透明的特點(diǎn)，把校務(wù)活動、通知公告等信息在網(wǎng)上公示，接受廣大師生員工的監(jiān)督。
4)充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息容量大的特點(diǎn)，充實完善反腐倡廉教育資源?；ヂ?lián)網(wǎng)上的信息集聲音、圖片、影像和文字為一體，信息容量較為巨大，在信息的收集和管理方面是傳統(tǒng)媒體無法比擬的。學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮校園網(wǎng)的優(yōu)勢，建立反腐倡廉教育電子信息資源庫，同時在反腐倡廉網(wǎng)站上設(shè)立“資源搜索”、“資源下載”等功能，讓廣大師生員工能隨時隨地在網(wǎng)站資源庫中下載自己所需的信息。
3高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺的設(shè)計與實現(xiàn)。
3.1結(jié)構(gòu)設(shè)計。
為了應(yīng)付當(dāng)前復(fù)雜多變的反腐環(huán)境，為了更好地開展網(wǎng)絡(luò)反腐倡廉教育活動，廣西中醫(yī)藥大學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)中心聯(lián)合紀(jì)委監(jiān)察室提出建設(shè)一個基于web的反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺。基于對反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺的技術(shù)選擇以及可擴(kuò)展性的考慮，技術(shù)，數(shù)據(jù)庫方面則選用sqlserver2008。反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺在系統(tǒng)的架構(gòu)上采用三層b/s網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模式，整個平臺系統(tǒng)分為數(shù)據(jù)訪問層(dal)、功能邏輯層(bll)和用戶界面層(usl)，每層功能各不相同，較為獨(dú)立，下層為上層提供服務(wù)[4]。采用三層b/s結(jié)構(gòu)的主要目的是使平臺系統(tǒng)結(jié)構(gòu)更清晰、分工更明確，同時便于后期的維護(hù)和升級。
3.2系統(tǒng)功能設(shè)計。
為了能和反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育工作更緊密地聯(lián)系在一起，課題組把反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺與學(xué)校紀(jì)委監(jiān)察室的部門網(wǎng)站相結(jié)合，打造一個全新的廣西中醫(yī)藥大學(xué)反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺網(wǎng)站。該教育平臺網(wǎng)站集廉政新聞查看、政策文件學(xué)習(xí)、廉潔視頻教育、示例通知公告、廉政資源下載、監(jiān)督信訪舉報等功能于一體。反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺按照用戶角色的不同分為三個不同等級的用戶：學(xué)生用戶、教師用戶、管理員用戶，所有注冊用戶均實行實名制登記注冊。學(xué)生用戶可以瀏覽平臺頁面上的廉政新聞、政策法規(guī)文件、廉潔教育視頻、最新通知公告等內(nèi)容，還可以在電子信息資源庫中下載自己所需要的資料。教師用戶除了擁有對平臺頁面的瀏覽下載功能外，還可以登錄后臺管理頁面上傳反腐倡廉電子教材資料，豐富反腐倡廉電子信息資源庫，同時擁有實名信訪舉報的功能。管理員用戶的主要職能是對反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺系統(tǒng)進(jìn)行日常的維護(hù)和信息更新，同時審核教師用戶上傳的反腐倡廉電子信息資料，包括文檔資料和視頻資料。
4結(jié)束語。
在互聯(lián)網(wǎng)全球化的時代，要求高校廣大紀(jì)檢監(jiān)察工作者要敢于打破因循守舊的思想觀念，以創(chuàng)新的思維來看待反腐倡廉教育工作。學(xué)習(xí)、掌握計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本知識和技能，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，把傳統(tǒng)的反腐倡廉教育模式與創(chuàng)新教育形式緊密結(jié)合起來，打造一個即能成為弘揚(yáng)主旋律的陣地、信息溝通的橋梁，也是廣大師生員工所能接受的反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺。
參考文獻(xiàn)：
摘要：隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展以及我國教育事業(yè)水平的不斷提高，遠(yuǎn)程教育形式的出現(xiàn)拓寬了高校教育的新陣地。遠(yuǎn)程教育也稱為網(wǎng)絡(luò)教育，是主要針對成人教育開展的一種培養(yǎng)模式，通過利用互聯(lián)網(wǎng)、電視等傳播媒介提高業(yè)余進(jìn)修者的知識水平。本文從分析國外遠(yuǎn)程教育在辦學(xué)體系、教學(xué)模式、質(zhì)量保證、發(fā)展定位及趨勢等多方面對當(dāng)前我國高校網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展進(jìn)行探究，以期為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會提供可借鑒的價值。
關(guān)鍵詞：國外遠(yuǎn)程教育;中國高校;網(wǎng)絡(luò)教育;發(fā)展。
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，即網(wǎng)絡(luò)教育，是我國教育體系的重要組成部分，旨在為廣大社會公眾提供繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高學(xué)歷水平的機(jī)會，也是現(xiàn)代信息社會高速發(fā)展情況下，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會、樹立終身學(xué)習(xí)理念的重要手段。當(dāng)前，我國高校網(wǎng)絡(luò)教育處于逐漸發(fā)展與完善的過程中，在辦學(xué)、管理、教學(xué)、服務(wù)、資源建設(shè)、運(yùn)行機(jī)制等多方面已經(jīng)取得了十分可觀的成績，在新時期還應(yīng)繼續(xù)探索新思路、新模式，積極借鑒國外遠(yuǎn)程教育的優(yōu)秀。
經(jīng)驗。
不斷完善和發(fā)展我國高校網(wǎng)絡(luò)教育以提高我國繼續(xù)教育事業(yè)的整體水平。
一、辦學(xué)體系多元化發(fā)展。
隨著終身學(xué)習(xí)、終身教育、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會理念的提出，以及現(xiàn)代信息技術(shù)及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不斷加快，高校網(wǎng)絡(luò)教育呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。在辦學(xué)體系方面，國外諸多著名大學(xué)遠(yuǎn)程教育發(fā)展過程中逐漸形成了多元化的辦學(xué)機(jī)構(gòu)，如美國在傳統(tǒng)高校教育模式中拓展了自辦網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)、各傳統(tǒng)高校聯(lián)合開展的地方性遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)、傳統(tǒng)高校與技術(shù)資金提供商聯(lián)合舉辦的契約式教育機(jī)構(gòu)(美國國家技術(shù)大學(xué))、虛擬高校以及具有獨(dú)立性的遠(yuǎn)程教育高校(鳳凰城網(wǎng)絡(luò)大學(xué))等;加拿大主要設(shè)立了電視大學(xué)、阿薩巴斯卡大學(xué)、沃特盧大學(xué)以及由加拿大高校與開放學(xué)習(xí)局聯(lián)合舉辦的遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)等;英國遠(yuǎn)程教育發(fā)展過程中最成功的典型代表即英國開放大學(xué)，為各個國家發(fā)展遠(yuǎn)程教育樹立了優(yōu)秀的榜樣，其中還有新型電子大學(xué)及常規(guī)大學(xué)開辦的遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)等;法國的遠(yuǎn)程教育主要依托于公立高校及教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行，法國國家遠(yuǎn)程教育中心是其中的典型代表。此外還有瑞典、德國、日本、韓國等國家在遠(yuǎn)程教育方面形成了各具特色、多元化的辦學(xué)體系。我國的網(wǎng)絡(luò)教育辦學(xué)體系主要有兩種：其一，由傳統(tǒng)高校設(shè)立的網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院以及校外學(xué)習(xí)中心;其二，由中央廣播電視大學(xué)與其他參與開放式遠(yuǎn)程教育的地方電大及下設(shè)的教學(xué)點(diǎn)共同構(gòu)成。通過上文分析國外多元化先進(jìn)的遠(yuǎn)程教育辦學(xué)體系，我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在今后應(yīng)繼續(xù)深化發(fā)展，以社會經(jīng)濟(jì)需求為依據(jù)逐步完善網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)歷教育機(jī)構(gòu)以及公共服務(wù)體系，以成教、自考、電大及培訓(xùn)等多種教育模式推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育辦學(xué)體系的完善。
二、以滿足國家發(fā)展戰(zhàn)略、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求作為發(fā)展定位的依據(jù)。
從國外教育事業(yè)的發(fā)展歷史可以看出，教育系統(tǒng)的發(fā)展與各個國家社會的實際發(fā)展情況具有十分緊密的聯(lián)系，遠(yuǎn)程教育不僅應(yīng)滿足廣大社會學(xué)習(xí)者的需求，在發(fā)展定位方向上還應(yīng)為滿足國家發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)發(fā)展為辦學(xué)目的。國外遠(yuǎn)程教育的發(fā)展定位在不同國家中體現(xiàn)出不同形式，如美國主要開展學(xué)歷學(xué)位教育，并規(guī)定網(wǎng)上文憑學(xué)位具有傳統(tǒng)高校文憑學(xué)位的同等作用，同時這種形式已經(jīng)被企業(yè)培養(yǎng)大規(guī)模應(yīng)用;加拿大開放大學(xué)(阿薩巴斯卡大學(xué))以為全球?qū)W習(xí)者提供開放遠(yuǎn)程教育的形式進(jìn)行，每年接受教育的學(xué)生數(shù)量能夠達(dá)到2萬多人;英國遠(yuǎn)程教育以促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、全球化學(xué)習(xí)為發(fā)展定位，并突出學(xué)習(xí)者的主體性地位，在入學(xué)方式、地點(diǎn)、專業(yè)設(shè)置以及結(jié)業(yè)方式等各方面設(shè)置都體現(xiàn)出較強(qiáng)的靈活性，同時低廉的教育費(fèi)用受到了全球?qū)W習(xí)者的歡迎。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育以全日制教育形式作為自身發(fā)展定位的方向，旨在為廣大在職人員接受學(xué)歷教育、崗位培訓(xùn)以及資格證書培訓(xùn)等提供教育機(jī)會，同時還有其他非學(xué)歷培訓(xùn)等繼續(xù)教育模式。當(dāng)前，我國高校網(wǎng)絡(luò)教育主要發(fā)揮著彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育多重限制下不足的作用，對滿足廣大受教育者的差異化需求具有十分重要的作用。在積極借鑒國外教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我國高校網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)繼續(xù)拓寬教育范圍，促使中央電大及傳統(tǒng)高校的網(wǎng)絡(luò)教育形式涉及到社區(qū)、企業(yè)及各行各業(yè)中，從而提高全社會人民的知識文化水平。
三、積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)、促進(jìn)教學(xué)模式多樣化。
網(wǎng)絡(luò)教育在積極利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)水平的條件下已經(jīng)逐漸形成以學(xué)生為主體、媒體與面授教學(xué)形式相結(jié)合的多樣性混合式教學(xué)模式，通過利用海量的網(wǎng)絡(luò)教育資源、媒體技術(shù)以及協(xié)作學(xué)習(xí)方式等實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教育在教學(xué)、管理及技術(shù)模式方面的多元化發(fā)展。美國遠(yuǎn)程教育在教學(xué)管理及技術(shù)應(yīng)用方面主要以網(wǎng)絡(luò)與面授結(jié)合的形式進(jìn)行，其中主要依托互聯(lián)網(wǎng)及視頻技術(shù)實現(xiàn)非同步、雙向交互式的遠(yuǎn)程教學(xué)模式，通過設(shè)立“學(xué)分銀行”在網(wǎng)絡(luò)中完成對教學(xué)的管理;加拿大的遠(yuǎn)程教育以學(xué)習(xí)者的時間、地點(diǎn)安排為主，通過靈活的教育模式滿足廣大業(yè)余學(xué)習(xí)者的需求;英國的開放大學(xué)為學(xué)習(xí)者提供脫產(chǎn)、不脫產(chǎn)的學(xué)習(xí)方式，課程設(shè)置內(nèi)容隨社會需求變化和調(diào)整，利用電視、廣播、計算機(jī)。
等形成靈活多樣的教學(xué)方式，同時還制定了學(xué)分制、自由選課等教學(xué)管理模式。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育的教學(xué)模式主要以在職人員的學(xué)習(xí)需求為依據(jù)，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、媒體技術(shù)、數(shù)字衛(wèi)星系統(tǒng)、光盤播放及通信技術(shù)等，形成了實時、非實時結(jié)合，單向、雙向互補(bǔ)的教學(xué)模式，體現(xiàn)出顯著的普教化特征。在繼續(xù)深化網(wǎng)絡(luò)教育的過程中應(yīng)對課程體系、教學(xué)內(nèi)容、方法手段等各方面進(jìn)行繼續(xù)優(yōu)化和改革，制定完善的證書、學(xué)分認(rèn)證制度。
四、提高數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)、整合與應(yīng)用水平。
國外遠(yuǎn)程教育主要利用多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)課程資源以及立體化教材等，重視對教學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、整合等，并且注重教學(xué)資源的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、數(shù)字化以及知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等。美國遠(yuǎn)程教育在建設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源的過程中強(qiáng)調(diào)各類政府、社會辦學(xué)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，通過整合、共享不同教育機(jī)構(gòu)間的教學(xué)資源以提高資源利用率，在發(fā)揮各個機(jī)構(gòu)教學(xué)資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上避免資源浪費(fèi)、重疊等問題出現(xiàn);英國遠(yuǎn)程教育對教學(xué)資源的設(shè)計、編寫以及出版發(fā)行的質(zhì)量要求都較高，在教材內(nèi)容的編寫及設(shè)置方面十分重視知識的科學(xué)性與規(guī)范性，并以活頁教材的方式對更新的教學(xué)資源進(jìn)行及時的補(bǔ)充和完善，已經(jīng)形成了一套具有產(chǎn)業(yè)化特征的教材設(shè)計、制作、發(fā)行及銷售系統(tǒng)。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在教育資源建設(shè)方面已經(jīng)形成了300多門網(wǎng)絡(luò)課程、大量的國家精品教育課程以及針對職業(yè)教育多媒體遠(yuǎn)程教育課程，此外還有大學(xué)數(shù)字化教育資源庫、高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)等。在今后建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的過程中應(yīng)在整合、優(yōu)化已有資源的基礎(chǔ)上加強(qiáng)建設(shè)國家數(shù)字化教學(xué)資源中心，提高資源建設(shè)的公益性、標(biāo)準(zhǔn)性、示范性以及整體質(zhì)量。
五、優(yōu)化教學(xué)支持服務(wù)體系。
遠(yuǎn)程教育作為以學(xué)生為主體、滿足不同學(xué)習(xí)者、受教育需求的教學(xué)模式，其教學(xué)支持服務(wù)體系以及教學(xué)課程資源的開發(fā)是兩大核心功能。美國遠(yuǎn)程教育在發(fā)展數(shù)字化教學(xué)支持服務(wù)體系時，讓學(xué)習(xí)者全面了解遠(yuǎn)程教育模式以及辦學(xué)體系的內(nèi)涵，使其能夠?qū)ψ陨韺W(xué)習(xí)可能實現(xiàn)的成果以及是否適合遠(yuǎn)程教育模式進(jìn)行把握，美國高校普遍認(rèn)為他們的在線教育同樣可以達(dá)到良好的效果;英國遠(yuǎn)程教育在課程設(shè)置、教學(xué)媒體應(yīng)用、資源建設(shè)以及教學(xué)環(huán)境等多方面都體現(xiàn)出以學(xué)生為中心的特征，在師資隊伍建設(shè)以及輔導(dǎo)咨詢服務(wù)的組織等方面也體現(xiàn)出較高的服務(wù)水平。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在支持教學(xué)服務(wù)體系的構(gòu)建方面主要通過利用網(wǎng)路平臺、視頻會議、電子郵件等方式為學(xué)習(xí)者提供招生、教學(xué)、資源、師資及就業(yè)等各方面的信息服務(wù)。但是當(dāng)前部分高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)立的校外學(xué)習(xí)中心仍較為松散，未實現(xiàn)各教育機(jī)構(gòu)之間的資源共享、學(xué)分互認(rèn)、課程互選等，因此，應(yīng)從資源整合、數(shù)字化學(xué)習(xí)支持服務(wù)等方面不斷提高網(wǎng)絡(luò)教育公共服務(wù)的質(zhì)量與水平。
六、建立并完善網(wǎng)絡(luò)教育的監(jiān)督保障體系。
遠(yuǎn)程教育不僅應(yīng)保證教學(xué)質(zhì)量，還需采取相應(yīng)。
措施。
保障教育效益。在這一方面美國遠(yuǎn)程教育通過建立網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、提高網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)以及對課程質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)管等措施保證整體教育質(zhì)量與效益。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在質(zhì)量保證體系的構(gòu)建方面主要通過實施全國統(tǒng)一考試、教學(xué)評估、年報年檢等措施對網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)控和管理。在新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)教育還應(yīng)繼續(xù)抓質(zhì)量、重效益，結(jié)合教育內(nèi)部自律以及外部監(jiān)督對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評估，積極引導(dǎo)各高校建設(shè)高質(zhì)量、高水平的網(wǎng)絡(luò)教育師資隊伍，以實現(xiàn)切實提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的目標(biāo)。
七、結(jié)束語。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)教育作為我國高校建設(shè)中的重要組成內(nèi)容，政府與各高校應(yīng)樹立正確的發(fā)展理念，從辦學(xué)體系、教學(xué)模式以及資源建設(shè)等多方面加大投資力度，深化網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，使其切實發(fā)揮出推進(jìn)我國社會經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)進(jìn)程的重要作用，為廣大學(xué)習(xí)者提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會。
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網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇十
摘要:隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育是當(dāng)今世界關(guān)注的熱點(diǎn),近年來也逐漸成為我國教育發(fā)展新的增長點(diǎn)。本文主要探討了網(wǎng)絡(luò)教育自身突出的優(yōu)勢,以及在其發(fā)展過程中存在的問題,同時分析了網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展趨勢。
一、引言。
網(wǎng)絡(luò)教育是我國在教育資源短缺的條件下辦好教育的戰(zhàn)略措施。網(wǎng)絡(luò)教育不但能提高高等教育的毛入學(xué)率,促進(jìn)我國高等教育的大眾化進(jìn)程,其全新的教學(xué)模式,而且能促進(jìn)高等教育的改革,特別是其時空分離、寬進(jìn)嚴(yán)出的特色,為從業(yè)人員的不脫產(chǎn)學(xué)習(xí)提供了可能,也極大地提升了在職從業(yè)人員的素質(zhì)和能力。在教育資源不均衡、幅員遼闊的中國,網(wǎng)絡(luò)教育是滿足社會對多層次人才需求的一個重要途徑。
網(wǎng)絡(luò)教育指的是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能和豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源優(yōu)勢,向受教育者和學(xué)習(xí)者提供一種網(wǎng)絡(luò)教和學(xué)的環(huán)境,開展以學(xué)習(xí)者為中心的非面授教育活動。
我國真正意義的網(wǎng)絡(luò)教育始于1994年教育部實施的“中國教育科研網(wǎng)示范工程”。9月,教育部正式批準(zhǔn)清華大學(xué)、北京郵電大學(xué)、浙江大學(xué)和湖南大學(xué)為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育第一批試點(diǎn)院校。截止到目前,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的高等院校已達(dá)68所,網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)生數(shù)呈逐年上升的趨勢。與傳統(tǒng)教育模式相比,網(wǎng)絡(luò)教育具有其獨(dú)特的優(yōu)勢,盡管網(wǎng)絡(luò)教育現(xiàn)在的發(fā)展蒸蒸日上,但是也存在不少問題。下面筆者就從正反兩個方面來分析我國網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和教育的結(jié)合,使得網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育相比,具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢。
1.學(xué)習(xí)促進(jìn)性。
現(xiàn)在知識經(jīng)濟(jì)時代是一個需要創(chuàng)新發(fā)展的時代,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是教育教學(xué)改革的重中之重,網(wǎng)絡(luò)教育可以最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動性、積極性,這種模式是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的一個很好的途徑。
在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生可以方便地獲取學(xué)習(xí)的資源和信息,可自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主制定學(xué)習(xí)計劃、自主決定學(xué)習(xí)方式和自我評價等,這樣更能提高學(xué)習(xí)的效率、提高自主學(xué)習(xí)的熱情。
2.交互共享性。
網(wǎng)絡(luò)教育實現(xiàn)遠(yuǎn)程雙向?qū)崟r交互式教學(xué),在時間和空間上具有更大的開放性,師生的交流與協(xié)作因為不受時空的限制而變得豐富。我國的傳統(tǒng)教學(xué)都是班級講授模式,互動活動較少。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的交互性則為師生之間或?qū)W生之間的交流提供了方便。
中國人民大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院等國內(nèi)比較成熟的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院都采用這樣的師生溝通和交流的平臺:學(xué)生可以通過聊天室交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗和心得,有些還有答疑板和論壇等工具,學(xué)生可以直接在網(wǎng)上向教師提問,教師也可以及時答復(fù)。
網(wǎng)絡(luò)教育在提供網(wǎng)絡(luò)課程的同時,也提供豐富的在線資料庫,不同地區(qū)學(xué)習(xí)者可以跨地區(qū)與其他學(xué)習(xí)者分享學(xué)習(xí)資源。這些在一定程度上可以彌補(bǔ)教育資源的地區(qū)差異。
3.自主平等性。
隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,交往的模式發(fā)生了深刻的變化,交往方式也由單向性向交互式轉(zhuǎn)變。在網(wǎng)絡(luò)教育中,沒有時間和空間的限制,師生交往關(guān)系更趨于平等、寬容與和諧,教師不再是至高的權(quán)威,而是以自己的學(xué)識、能力、人格魅力等去感染學(xué)習(xí)者,建立起自己的崇高威信,以“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的效果影響學(xué)習(xí)者,與學(xué)生建立民主、平等、普遍交往的關(guān)系[1]。
4.豐富高效性。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人們可以從中接觸到絢麗多彩的文化內(nèi)容,獲得更豐富的資料。網(wǎng)絡(luò)教育可以借助多媒體設(shè)備給學(xué)習(xí)者提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資料和方式。對學(xué)生而言,通過網(wǎng)絡(luò),他們可以自由、自主地選擇自己感興趣的知識,學(xué)制變得更加靈活。在這種情況下,由于有了選擇的權(quán)利,學(xué)生對學(xué)習(xí)有了更大的興趣,因為他們不再是被迫地學(xué)習(xí),而且這種選擇既不費(fèi)時,也不費(fèi)力。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就相應(yīng)地得到提高。
由于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有強(qiáng)大的采用文字、聲音、圖表、視頻和動畫等多媒體形式表現(xiàn)的信息處理功能,這些都能刺激學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深對知識的認(rèn)知,促進(jìn)思維與理解,提高學(xué)習(xí)效率。
國家高度重視和支持這種具有明顯優(yōu)勢的教育形式。網(wǎng)絡(luò)教育已成為人們接受繼續(xù)教育和進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要形式,成為構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會的基礎(chǔ)和平臺。
隨著互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍內(nèi)的迅速發(fā)展,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育是當(dāng)今世界關(guān)注的熱點(diǎn),近年來我國網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展迅猛,但是呈現(xiàn)良好態(tài)勢的同時也暴露出了諸多問題。
1.溝通方面。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以真實地模擬這些傳統(tǒng)教育中的方面,但不可以完全取代。與傳統(tǒng)的教育方式不同,網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生個別化學(xué)習(xí),教師輔導(dǎo)為輔助的學(xué)習(xí)形式。在這種師生分離的學(xué)習(xí)過程中,教師不能及時指導(dǎo)學(xué)生,解答也不能滿足眾多學(xué)生個性化的需要,難以因材施教,教書不能育人。雖然有一些交流平臺能實現(xiàn)師生的互動交流,但是與傳統(tǒng)的課堂師生溝通方式相比,相對較弱。
2.自主學(xué)習(xí)方面。
網(wǎng)絡(luò)教育中主要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主,它具有豐富的教學(xué)資源和高度的學(xué)習(xí)靈活性,這會使學(xué)生太過自由而導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。這種問題正在逐漸得以改善,現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院都有專門的導(dǎo)航學(xué)習(xí)板塊,并且把網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)指南作為入學(xué)的必修課,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率逐步提高。
3.基礎(chǔ)設(shè)施方面。
網(wǎng)絡(luò)教育基礎(chǔ)設(shè)施不完善。在農(nóng)村地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)地區(qū),計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及率還比較低。寬帶問題一直是制約網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的瓶頸問題,有地方網(wǎng)絡(luò)傳輸速度慢,傳輸質(zhì)量和穩(wěn)定性差,影響學(xué)習(xí)的效率。現(xiàn)在很多地方還沒有建設(shè)寬帶網(wǎng),而且上網(wǎng)費(fèi)用較高?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的不完善,制約和影響了網(wǎng)絡(luò)教育的健康發(fā)展。
4.教學(xué)資源建設(shè)方面。
實現(xiàn)資源共享是互聯(lián)網(wǎng)最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢。我國的網(wǎng)絡(luò)教育處于探索階段,目前網(wǎng)絡(luò)資源共享量還比較少?，F(xiàn)在各高校都是各自開發(fā)自己的學(xué)習(xí)的平臺和管理體系,在網(wǎng)絡(luò)課堂中豐富的多媒體資源很少能實現(xiàn)共享。這樣勢必會造成教學(xué)資源的重復(fù)建設(shè),人力財力和網(wǎng)絡(luò)資源的'浪費(fèi)。
5.監(jiān)管方面。
目前,沒有完善的、系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育管理方面的法規(guī)。教育部門、勞動部門、信息產(chǎn)業(yè)部門等相關(guān)職能部門都有管理的職能,又都不十分明確各自的責(zé)任,這導(dǎo)致目前網(wǎng)絡(luò)教育比較混亂,對于網(wǎng)絡(luò)教育的健康可持續(xù)發(fā)展不利。
為了解決教育資源的匱乏,實現(xiàn)資源的共享,許多國家的政府都把發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為重要的戰(zhàn)略決策,制訂專門的計劃,并組織實施。遠(yuǎn)程教育成為各級各類學(xué)校的一種重要教育手段和發(fā)展方向,也成為企業(yè)的一種重要的知識管理方式。
現(xiàn)在,已經(jīng)有一百多個國家開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。幾乎所有發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的政府都制定了相應(yīng)政策,使遠(yuǎn)程教育手段在小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)中得以利用。在一些企業(yè)里還出現(xiàn)了虛擬大學(xué),這可能是21世紀(jì)世界一流企業(yè)的一個重要標(biāo)志。英國開放大學(xué)作為遠(yuǎn)程教育的一個典范,經(jīng)英國大學(xué)拔款委員會評估,在全英國101所大學(xué)中,其學(xué)科教學(xué)質(zhì)量名列第10位,科研水平排名第27位,這是非常了不起的。這說明遠(yuǎn)程教育的發(fā)展前景是美好的。
我國的遠(yuǎn)程教育正處在起步階段,根據(jù)教育部高教司的數(shù)據(jù):底試點(diǎn)高校累計招生670萬人,年招生規(guī)模已接近全國年招生規(guī)模的1/8,發(fā)展速度非常之快,表明我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的規(guī)模在不斷擴(kuò)大。
國家很重視發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,將其作為解決我國教育資源短缺、構(gòu)建我國終身教育體系的有效途徑。隨著新技術(shù)、新媒體的發(fā)展,遠(yuǎn)程教育還將有更大的發(fā)展。
四、結(jié)語。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教育在我國發(fā)展的時間較短,盡管技術(shù)水平在一定程度上限制了網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展速度,但是隨著計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)等相關(guān)技術(shù)的不斷進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)教育對我國的教育事業(yè)起著越來越重要的作用。雖然網(wǎng)絡(luò)教育還存在著很多問題,但只要我們能正確分析和逐步竭力解決這些問題,網(wǎng)絡(luò)教育事業(yè)一定會健康有序地發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育也將步入嶄新的時代。
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇十一
隨著國家對教育事業(yè)的不斷重視，各高校已經(jīng)把校園文化建設(shè)納入到學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃之中。一、高校校園物質(zhì)文化建設(shè)得到改善。二、高校校園精神文化建設(shè)逐步加強(qiáng)。三、高校校園文化活動蓬勃發(fā)展。
二、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)存在的問題。
高校校園文化建設(shè)不僅對高校的建設(shè)和人才的培養(yǎng)有重要的作用，也對國家的未來發(fā)展有著深刻的影響。因此，探究當(dāng)前我國高校校園文化發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題也至關(guān)重要。
1.高校物質(zhì)文化建設(shè)過于強(qiáng)調(diào)形式，不能彰顯精神文化內(nèi)涵。有的高校把高校物質(zhì)文化的建設(shè)和意義看成是建幾棟漂亮的高樓，增添若干先進(jìn)的硬件設(shè)施，津津樂道其數(shù)量、質(zhì)量和外形。這種脫離了高校精神文化內(nèi)涵，單純的高校校園物質(zhì)建設(shè)就失去了其文化建設(shè)的意義。
2.高校精神文化建設(shè)與時代特征不符。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，今天越來越多的大學(xué)生的理想觀念多了些功利色彩。同樣令人擔(dān)憂的是，大學(xué)生的人文素質(zhì)并沒有隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和自身學(xué)歷的提高而得到改善。一些學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生缺乏愛心、責(zé)任心，更不用說社會責(zé)任感了。
3.校園文化活動重形式輕內(nèi)涵。當(dāng)前，一些高校的校園文化活動大多用于企業(yè)，廠家的校園宣傳，分散了大學(xué)生的思維。現(xiàn)在一些高校文化活動主要以娛樂為主，層次較低，不能起到對校園文化的導(dǎo)向作用。
三、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)存在問題的原因分析。
一是物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相脫離。目前部分高校在校園建設(shè)中，只是單純的進(jìn)行大學(xué)物質(zhì)、環(huán)境建設(shè)，離開了精神文化方面的建設(shè)，使得物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相脫離，也使得校園自身的文化功能無法彰顯。二是精神文化建設(shè)缺乏深層次研究。一些高校的校園文化精神的研究僅僅集中傳統(tǒng)文化、校園自身文化等的研究上，路徑較窄與實踐結(jié)合不夠，方法上不夠創(chuàng)新，既沒有與時代精神的發(fā)展相結(jié)合，又缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新型。三是校園文化活動引導(dǎo)力度不夠。高校要進(jìn)行思想政治教育，培育良好的校園文化精神，校園文化活動僅僅停留在物質(zhì)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要發(fā)揮活動的引導(dǎo)性。通過對高校校園文化在物質(zhì)、精神、文化活動方面產(chǎn)生問題的原因進(jìn)行分析，不難看出高校校園文化的發(fā)展離不開思想政治教育。由此，下面我們主要從思想政治教育的角度來提出建設(shè)高校校園文化的對策。
一是創(chuàng)建宜人的校園環(huán)境，營造舒適的學(xué)習(xí)氛圍。第一，科學(xué)合理規(guī)劃，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。即做好綠化美化工作，使校園的山水園林等達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一，用優(yōu)美的校園景觀激發(fā)大學(xué)生的愛校熱情，陶冶大學(xué)生關(guān)愛自然、關(guān)愛社會、關(guān)愛他人的美好情操。第二，遵循思想政治教育視角下校園環(huán)境建設(shè)的要求，營造大學(xué)生成長的良好氛圍。校園內(nèi)各項建設(shè)始終都不能影響師生員工的學(xué)習(xí)、工作、生活。高校還要立足于本校的實際，注重自我特色的體現(xiàn)，將學(xué)校的辦學(xué)特色，社會發(fā)展的時代特色和國家特有的民族特色融入到各個物質(zhì)設(shè)施和場景中。第三，加強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，提高教學(xué)和科研水平。在教學(xué)改革過程中，高校要加大教學(xué)硬件設(shè)施的投入，教師在教學(xué)過程中要采用先進(jìn)的教學(xué)手段，可以運(yùn)用投影儀、幻燈片、多媒體等，這能很好地將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合起來，從而充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力，有效提高教學(xué)質(zhì)量。此外，在課堂之外，學(xué)生還可以利用電腦、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代學(xué)習(xí)手段，快速地掌握科學(xué)文化知識，進(jìn)行適合自己知識結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新實踐活動。第四，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)與管理，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育平臺。二是培育特色的校園精神，提升校園文化品質(zhì)。首先，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，引領(lǐng)校園精神文化建設(shè)。要使我們的大學(xué)生成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，通過高校精神文化建設(shè)進(jìn)一步培養(yǎng)具有良好道德修養(yǎng)和高尚的思想品質(zhì)、掌握國家現(xiàn)代化建設(shè)所需要的專業(yè)本領(lǐng)和豐富知識的.優(yōu)秀人才，使大學(xué)生能夠與祖國共同成長、與時代共同進(jìn)步、與人民共同奮斗，這對于確保實施科教興國及人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。所以，高校必須提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅定的社會主義理想信念，增強(qiáng)他們在政治上的判斷力。
其次，總結(jié)、整理和提煉高校自身的歷史與文化傳統(tǒng)，充實高校精神文化建設(shè)。無論高校建校時間長短，每一所高校都有自己的發(fā)展歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而高校精神文化的建設(shè)，就是要挖掘本校的自身特色，緊隨時代先進(jìn)文化發(fā)展的潮流，著眼于社會大局，傳承和發(fā)揮學(xué)校傳統(tǒng)與優(yōu)勢，發(fā)揮自身的潛力與特長，突出學(xué)校辦學(xué)理念及在精神文化的熏陶下師生立身行事上的個性體現(xiàn)。最后，培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新意識，構(gòu)建高校精神文化建設(shè)的平臺。第一，凝練精神，激勵創(chuàng)新，發(fā)揮大學(xué)精神的指引作用。高校作為文化的生產(chǎn)者和傳承者，通過更新教育觀念、價值觀念、改變思維方式，實現(xiàn)文化的再生產(chǎn)。第二，轉(zhuǎn)變理念，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生主觀能動性和個性發(fā)展。在教學(xué)中，高校要充分尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動大學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，發(fā)揮他們的創(chuàng)新潛能。第三，樹立以學(xué)生為本的創(chuàng)新服務(wù)管理理念。高校各級管理人員要善于聽取學(xué)生的意見，不斷提高服務(wù)管理水平，為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)提供便利條件。他們還應(yīng)了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活情況，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，對學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)微的思想教育工作，認(rèn)真組織有利于學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的各項活動。三是開展多樣的校園文化活動，提供廣闊精神的成長平臺。開展豐富多彩的校園文化活動，不僅為提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)搭建廣闊的平臺，而且有助于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。因此，應(yīng)從以下幾個方面開展校園文化活動：第一，根據(jù)育人目標(biāo)開展活動。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化，信息全球化，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會對高校人才素質(zhì)有著越來越高的要求。高校校園文化活動的開展應(yīng)首先著眼于積極舉辦學(xué)術(shù)科技活動，不斷培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)技能，提高學(xué)生的動手能力和自主創(chuàng)新能力。如舉辦“電腦編程比賽”“物理建模大賽”“博客論壇”等，用這些符合科技發(fā)展潮流的活動調(diào)動大學(xué)生的積極性，為大學(xué)校園創(chuàng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。第二，強(qiáng)化校園文化活動的育人影響。首先，通過校園文化活動調(diào)動大學(xué)生的求知欲。其次，通過校園活動強(qiáng)化大學(xué)生的動手、實踐能力。高校應(yīng)重視校園活動的實踐功能，促使學(xué)生將課堂所學(xué)的知識應(yīng)用到實踐活動中來，從而鞏固課堂知識，提高動手能力，強(qiáng)化育人成果。最后，通過校園活動幫助學(xué)生調(diào)節(jié)心情，提高自身素質(zhì)。.
參考文獻(xiàn)：
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網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇十二
(一)思想認(rèn)識不到位，管理理念嚴(yán)重滯后。
宿舍管理中管理人員的管理理念是管理活動的靈魂，是指導(dǎo)管理活動的行動指南。在學(xué)校管理中，管理層一般將宿舍管理和思想政治教育分開進(jìn)行，認(rèn)為宿舍管理屬于管理范疇，而思想政治教育屬于意識形態(tài)教育范疇，沒有意識到學(xué)生宿舍是開展學(xué)生思想政治教育工作的第二課堂，認(rèn)為思想政治教育只是思想理論教師的事。在宿舍管理中，管理層單純的重視宿舍人員配給、宿舍基礎(chǔ)設(shè)施等物的管理，并將管理任務(wù)簡單的理解為把學(xué)生管住，追求宿舍表面上的和諧，而忽視對學(xué)生思想、道德、素質(zhì)等方面的管理。面臨宿舍發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化，管理人員依舊按照傳統(tǒng)的管理模式進(jìn)行管理，而沒有對宿舍網(wǎng)絡(luò)的入侵做好思想上的引導(dǎo)。另外，網(wǎng)絡(luò)的入侵，減少了學(xué)生之間的交流，減弱了宿舍的凝聚力，但管理人員對此并沒有足夠的認(rèn)識，秉持落后的管理理念，將宿舍管理和思想政治教育割裂，單純了為了管理而管理。
(二)創(chuàng)新力度不強(qiáng)勁，管理方式陳舊落后。
創(chuàng)新性的利用人性化管理方式，加大了在宿舍緊急情況下開展思想政治教育工作的難度，管理方式的簡單粗暴，嚴(yán)重影響了學(xué)生自我管理、自我教育的積極性。
(三)制度支撐不強(qiáng)力，管理制度缺失人性。
宿舍管理中，制度是宿舍管理的基礎(chǔ)，也是宿舍管理實施的依據(jù)，更是宿舍思政教育取得實效的保證?，F(xiàn)階段管理過程中存在著制度支撐不強(qiáng)力，管理制度缺失人性的問題。宿舍管理制度設(shè)計的目的是為了使管理具有合法性和正當(dāng)性，其價值訴求應(yīng)是人本性，但現(xiàn)階段過分追求制度的工具性和管控性，宿舍管理制度過分追求工具理性，一定程度上淡化了其人文關(guān)懷的特性。管理制度設(shè)定過程中，沒有充分考慮學(xué)生的合理建議，沒有重視如何尊重和保護(hù)學(xué)生的隱私，沒有關(guān)注如何在制度上重視學(xué)生宿舍中的思想政治教育，在管理中僅僅指向一般性的管理實務(wù)，沒有在制度上將學(xué)生思想政治教育落實到位。另外管理支撐的不強(qiáng)力還表現(xiàn)在制度內(nèi)容方面，義務(wù)性、強(qiáng)制性的條款較多，而權(quán)利性、人性化的條款較少;制度過多地要求學(xué)生服從與執(zhí)行，缺乏人性化，很難讓學(xué)生從心理認(rèn)同與行動上接受，導(dǎo)致宿舍中思想政治教育也很難深入學(xué)生心中。
(四)管理力量不充實，管理隊伍力量薄弱。
宿舍管理在后勤社會化的過程中，存在著管理力量不充實、管理隊伍力量薄弱的問題。從事宿舍管理的人員大多為后勤人員，甚至包括部分臨時工，政治素質(zhì)低，從而影響了宿舍的管理水平。一般情況下，從事思想政治教育工作的教師與宿舍管理人員分離，削弱了宿舍中開展思想政治教育工作的力量。再加上宿舍管理人員缺乏對學(xué)生在宿舍中開展思想政治教育的意識和能力，影響了思想政治教育的實效。宿舍管理還存在著擴(kuò)招問題導(dǎo)致的宿舍建在校外，學(xué)校為了便于管理傾向于委托某些物業(yè)企業(yè)單獨(dú)管理，無論是在人員配備還是人員素質(zhì)能力上，都影響學(xué)生宿舍管理的水平和開展思想政治教育工作的實效。管理力量的薄弱給宿舍中日常的思想政治教育工作帶來了沖擊，導(dǎo)致學(xué)生宿舍中的思想政治教育工作呈現(xiàn)真空狀態(tài)。
(一)堅持以學(xué)生為本的理念。
宿舍管理的本質(zhì)是對學(xué)生的管理和服務(wù)，以學(xué)生為本是宿舍管理的重要理念，加強(qiáng)宿舍中的思想政治教育工作必須堅持以學(xué)生為本的管理理念。堅持以學(xué)生為本的理念不僅是必須貫徹宿舍管理全程的理念，更是宿舍中思想政治教育所要堅持的理念。宿舍管理要達(dá)到管理完整意義上的目的，必須以學(xué)生的發(fā)展為核心，充分地尊重學(xué)生、理解學(xué)生，維護(hù)每個學(xué)生的自由全面發(fā)展。一方面，尊重學(xué)生的主體性。通過宿舍的思想政治教育工作引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自己是宿舍的主人，教育學(xué)生正確認(rèn)識宿舍管理對其學(xué)習(xí)、生活等方面的意義，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，尊重他們的需要、價值、自由。另一方面，尊重學(xué)生的差異性。學(xué)生來自五湖四海，生活習(xí)慣、個人素質(zhì)有所差異，差異性是學(xué)生之間不可抹平和忽視的事實。宿舍管理和思想政治教育應(yīng)該尊重學(xué)生的.差異和個性，因人而異地開展管理和教育工作，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)積極營造和諧宿舍的意識。
(二)提升管理方式的可接受性。
學(xué)生隨著其年齡的增長和自我意識的增強(qiáng)，對自由化和個性化要求越來越高，其對宿舍管理方式的合理性和合法性存在一定的質(zhì)疑。針對現(xiàn)階段學(xué)生對宿舍管理的方式的質(zhì)疑甚至對抗，必須提升管理方式的可接受性，管理方式的可接受性決定了學(xué)生對宿舍管理以及管理中思想政治教育工作的認(rèn)同和接受程度。個別后勤人員的從業(yè)素質(zhì)較低，加上其不恰當(dāng)?shù)睦霉芾矸绞剑_(dá)不到管理育人的效果。管理方式是管理人員開展管理活動所用的方式方法，思想政治教育也要有效借助管理方式開展工作，將教育滲透到管理當(dāng)中，寓教育于管理。提升管理方式的可接受性可以從宿舍文化建設(shè)方面著手，良好的宿舍文化具有育人、凝聚、開發(fā)、導(dǎo)向等重要功能，宿舍思想政治教育有助于引導(dǎo)宿舍文化建設(shè)的發(fā)展方向;良好的宿舍文化為提高思想政治的有效性創(chuàng)造了積極的文化氛圍。管理過程中可以開展宿舍文化活動，利用宿舍美化、衛(wèi)生評比、文明競賽等活動，用社會主義思想占領(lǐng)宿舍陣地，把思想政治工作融于各類宿舍活動中，使大學(xué)生們在活動中受到教育，在教育中得到提高。
(三)強(qiáng)化管理制度的人本性。
宿舍管理制度是保障宿舍管理順利開展的制度支撐。管理制度的設(shè)計主體是現(xiàn)實的人，制度設(shè)計涉及到學(xué)生的方方面面。管理制度的價值訴求應(yīng)表現(xiàn)為人本性、服務(wù)性，但當(dāng)今過分追求制度的規(guī)范性、工具性、管控性，使本應(yīng)該突出人文關(guān)懷的宿舍管理制度因為過分強(qiáng)調(diào)工具理性化而忽略了人文關(guān)懷的特性。人本性既是宿舍管理制度的根本屬性，也是思想政治教育必須堅持的原則。宿舍管理在社會化過程中，存在管理人員與學(xué)生之間的一些對抗或者敵對現(xiàn)象，這些都迫切要求宿舍管理制度要突出人本性。管理人員在管理過程中，不僅要根據(jù)管理制度嚴(yán)格管理，而且還要考慮學(xué)生的實際需要，及時修改和完善管理制度。另外，人本性作為思想政治教育的基本原則，宿舍管理中的思想政治教育運(yùn)用管理制度這個載體開展工作時，可以有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同管理制度。提升管理制度的人本性，有針對地開展思想政治教育工作，這樣學(xué)生才能從心理上予以接受、思想上予以支持、工作上予以配合，從而使管理水平和教育水平得以全面提升。
(四)重視管理隊伍的服務(wù)性。
學(xué)校宿舍思政隊伍建設(shè)，事關(guān)學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的正確形成，事關(guān)學(xué)生的健康成長、成才，事關(guān)學(xué)校的教學(xué)、生活秩序?，F(xiàn)階段宿舍管理隊伍在管理中，過分強(qiáng)調(diào)管理管控而缺乏服務(wù)意識。對此，應(yīng)提高宿舍管理人員做德育工作的素質(zhì)，讓其積極主動地承擔(dān)部分思想政治教育工作，并能積極配合思想政治工作部門開展工作，提高其綜合素質(zhì)、提升其自身開展思想政治教育工作的意識和能力。針對專職的思政隊伍，要選派業(yè)務(wù)素質(zhì)高、責(zé)任感強(qiáng)的管理人員，對其進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育，按照高素質(zhì)、嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)來要求管理人員，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和工作培訓(xùn)，提高思想政治教育的成效。在管理隊伍建設(shè)中，針對管理過程中隊伍缺乏服務(wù)性的現(xiàn)狀，要加強(qiáng)對專職思政隊伍和后勤管理隊伍的培訓(xùn)，增強(qiáng)其服務(wù)意識，提升宿舍管理水平和思想政治教育成效。
作者：王斌單位：武漢大學(xué)宿教管理服務(wù)中心。
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇十三
非正式提綱,從狹義講,是指作者扣住課題作發(fā)散思維,找出盡可能多的與論題有關(guān)方方面面并把它們寫在紙條上的那種提綱,這種提綱內(nèi)容雜亂,有綱無目,詳細(xì)內(nèi)容請看下文思想政治教育博士論文。
培養(yǎng)院系：馬克思主義教育學(xué)院。
一級學(xué)科：馬克思主義理論。
中文摘要。
abstract。
目錄。
導(dǎo)論。
第二章改革幵放以來思想政治教育學(xué)科發(fā)展的歷史回顧。
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇十四
在高校，思想政治工作的有序開展要依靠專業(yè)的思政隊伍，科學(xué)完善的制度，也依賴于特色鮮明的校園文化?！案咝Ｐ@文化建設(shè)與思想政治教育相互滲透、相互包含、相互作用、相互影響?！碑?dāng)代教育，文化育人的方式和效果越來越受到高校的重視。校園文化是由體現(xiàn)一所大學(xué)的辦學(xué)理念、學(xué)校精神、風(fēng)氣與傳統(tǒng)的行為文化、精神文化、物質(zhì)文化等共同構(gòu)成的一種文化。校園文化是一所學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)、校園風(fēng)氣、學(xué)習(xí)風(fēng)氣的集中體現(xiàn)，它客觀地造成了一種育人的環(huán)境和氛圍。在思想政治教育上，良好的校園文化會產(chǎn)生事半功倍的效果?！皟?yōu)秀成熟的校園文化可以很好地發(fā)揮思想政治教育的功能，強(qiáng)有力的思想政治工作是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)和保障”。高校有正規(guī)的專業(yè)授課計劃及培養(yǎng)方案，有一整套的育人措施。這種有形的教育培養(yǎng)對學(xué)生的人格塑造、素質(zhì)形成起著良好的效果。良好的校園文化在其中起著相輔相成軟環(huán)境的作用。伴隨著人們對校園文化構(gòu)建及營造的重視，校園文化已經(jīng)越來越成為對大學(xué)生進(jìn)行耳濡目染式教育的重要場地。校園文化一旦形成，會影響生活其中的師生，出現(xiàn)品性感染品性、人感染人的場景，通過一代一代的傳承，必然形成獨(dú)特的育人氛圍。所以，思想政治教育有效開展必須把建設(shè)高水平的校園文化作為有效抓手。建設(shè)高水平的校園文化要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。在建設(shè)校園文化的目標(biāo)上必須把社會主義核心價值體系引入校園文化建設(shè)。要通過校園的精神文化引導(dǎo)學(xué)生將踐行高尚道德作為自己的道德理想，要通過校園的行為文化引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀念及社會實踐觀念，要通過校園的制度文化引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的行為規(guī)范。高校在建設(shè)校園文化時還要努力打造科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，提高校園文化的品位。這些既是高校思想政治建設(shè)的內(nèi)容，也會對高校思想政治工作的有效開展產(chǎn)生積極的影響。
二、要提高思想政治教育的針對性必須對學(xué)生開展社會實踐教育。
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的'意見》明確指出：“社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉能力、培養(yǎng)品質(zhì)，增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用?！碑?dāng)代“90后”大學(xué)生處于信息化社會高速發(fā)展的時期。他們思想較為活躍，喜歡接受新鮮事物，接受能力快，但是生活閱歷少，對社會了解程度低，動手能力弱。很多大學(xué)生從小就沒有參加過生產(chǎn)勞動和志愿服務(wù)活動，缺少對社會豐富性的認(rèn)知，缺乏社會責(zé)任感，為人處世能力較弱。大學(xué)生的健康成長僅僅依靠學(xué)校教育顯然是不夠的，無論什么學(xué)歷什么樣家庭條件出身的大學(xué)生都必然要走向社會，適應(yīng)社會。高校思想政治教育要為學(xué)生的成長成才服務(wù)，同時也需要通過社會實踐的方式讓學(xué)生學(xué)會明辨是非，建立正確的價值觀念?！吧鐣嵺`是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感最好的學(xué)?！?。一次成功的社會實踐往往比一次課堂教育、一次班會更能讓學(xué)生產(chǎn)生切身體驗，實現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華。所以，高校思想政治教育必須引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生走出校門，接觸社會。首先，高校思想政治工作者要鼓勵號召學(xué)生積極參與社會實踐，教育他們對社會實踐重要性的認(rèn)識。無論從學(xué)校的教育行政部門還是具體從事學(xué)生管理的教師都要積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐。其次，要借助各種社會資源為學(xué)生參與社會實踐和志愿服務(wù)創(chuàng)造機(jī)會。必要時教師要親自帶隊，帶領(lǐng)學(xué)生參加各種形式的社會實踐。如黨團(tuán)組織廣泛開展的寒暑期社會實踐，“三下鄉(xiāng)”“、四進(jìn)社區(qū)”等。其次，思想政治工作者要以開放的心態(tài)對待社會思潮，既要向書本學(xué)習(xí)，也要向社會學(xué)習(xí)。社會是個大舞臺，代表各種階層利益的思潮充斥其間，思想政治工作者首先自己要堅定立場，同時引導(dǎo)學(xué)生明辨是非。最后，學(xué)校的思想政治教育不能脫離社會這個土壤，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，要將校外的知識、信息引入學(xué)校。提高學(xué)生對社會的關(guān)注度，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感，使學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力得到最大程度的鍛煉和提高。
三、結(jié)語。
高校思想政治教育工作事關(guān)黨的教育事業(yè)的大局。要確保高校思想政治教育工作適應(yīng)形勢有效開展，必須提高思政隊伍建設(shè)，形成選人用人的制度規(guī)范，要引導(dǎo)思想政治工作者對“三育人”工作的正確認(rèn)識，將對學(xué)生的情感投入和理想要求充分結(jié)合。提高高校思想政治教育的水平還需將學(xué)校的校園文化建設(shè)納入到思想政治建設(shè)的高度，形成符合自身特色的高校校園文化。同時加強(qiáng)對學(xué)生的社會實踐教育，引導(dǎo)學(xué)生“知行合一”。
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇十五
一直以來體育都是學(xué)生進(jìn)行自身素質(zhì)的完善的重要手段。它的基本目標(biāo)主要是發(fā)展體力和增強(qiáng)體質(zhì)。教育方針的要求和實現(xiàn)所謂素質(zhì)教育的重要的組成部分是加強(qiáng)體育教學(xué)工作。素質(zhì)教育的核心部分是德育，而素質(zhì)教育的基礎(chǔ)則是體育。所以說在體育的教學(xué)過程中進(jìn)行思想政治教育是非常有必要的。現(xiàn)在的我國正處于社會轉(zhuǎn)型的時期，新舊思想觀念存在著激烈的碰撞。我國的教育方針是強(qiáng)調(diào)教育要和生產(chǎn)勞動相結(jié)合并且要為我國的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)服務(wù)。所以應(yīng)該使大學(xué)生們的思想政治的水平提高到一個新的層次，提高被教育者的思想政治覺悟意識，只有這樣我國才可以培養(yǎng)出德智體美等全面發(fā)展的新型的社會主義人才。體育作為教育手段具有很大的挑戰(zhàn)性、積極性和參與性，它的教育效果是多元化的這對當(dāng)今大學(xué)生們的思想政治教育非常有幫助在體育教學(xué)中融入思想政治教育是很明智的。當(dāng)今的大學(xué)生們都出生在和平的年代，他們絕大多數(shù)沒有遭遇過重大挫折段有經(jīng)歷過人生中的大風(fēng)大浪更沒有經(jīng)歷過社會的動蕩。他們的成長相比較于老一輩人來說可以算是順利的'特別是現(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女都被父母視為掌上明珠版來張口衣來伸手仿佛成了習(xí)慣這可是典型的溫室花朵。他們的身心屏弱身體素質(zhì)不高驕傲自負(fù)并且意志力薄弱這不僅會擾亂高等教育的正常生活和教學(xué)秩序同時也會給社會帶來隱患所以把思想政治教育融入體育教學(xué)中來進(jìn)一步完善大學(xué)生們的德育觀念是非常有必要的。
（一）教育方法不夠有效。思想政治的教育方法的有效性是由思想政治教育的方法所具有的多方面的適應(yīng)性來決定的。在當(dāng)今社會高校體育教學(xué)中思想政治教育存在著教育方法的適應(yīng)性不強(qiáng)的問題，這與受教育者的層次和規(guī)模不相適應(yīng)。隨著近年來我國的高等教育的迅速發(fā)展，各個高校的學(xué)生數(shù)量也是急劇增多，這就給體育教學(xué)中的思想政治的教育提出新的要求。一方面油于學(xué)生的層次和規(guī)模不斷增加掌生之間的思想品德的發(fā)展水平差異性也變得越發(fā)明顯對思想政治教育針對性的要求也是更加突出。另一方面許多高校在體育設(shè)施的配備、場地的擴(kuò)建以及教師的補(bǔ)充體育等方面沒能跟上發(fā)展的勢頭從而出現(xiàn)了輔導(dǎo)員、體育教師與學(xué)生的比例嚴(yán)重超標(biāo)體育活動場地也是嚴(yán)重短缺這種矛盾就導(dǎo)致高校體育教學(xué)中思想政治教育的實效性降低。
（二）教育措施不夠得力。當(dāng)前高校中存在的較為普遍的教育措施不力主要有：
1。組織領(lǐng)導(dǎo)不完善《學(xué)校體育工作條例》指出著通高等學(xué)校在條件允許的情況下可以建立體育管理部門，配備管理人員和專職干部。然而從北京、四川、重慶、湖北等29所高校的問詢結(jié)果來看，這29所高校都沒有設(shè)立起獨(dú)立的體育工作的職能部門而配備專職的體育管理工作人員的僅僅只有三所高校。
（一）結(jié)合教材特點(diǎn)。高校體育教材的內(nèi)容多種多樣，每一種教材都是從某些方面突出體現(xiàn)高校的體育教育所具備的比較豐富的思想政治的教育內(nèi)容。比如說，長跑就重視培養(yǎng)大學(xué)生們的頑強(qiáng)堅韌的精神，籃球則重視培養(yǎng)學(xué)生們的集體主義的精神；在進(jìn)行籃球的技術(shù)教學(xué)的過程中鼓勵張揚(yáng)個人的風(fēng)格要求勇敢、果斷然而在籃球的戰(zhàn)術(shù)教學(xué)過程中則重視整體協(xié)調(diào)配合、冷靜、沉著。因此在高校的體育教學(xué)過程中滲透的思想政治教育要與大學(xué)體育教材的特點(diǎn)結(jié)合起來。
（二）抓好組織教學(xué)。組織教學(xué)指的是教師根據(jù)體育的教學(xué)任務(wù)、特點(diǎn)以及其它實際的情況對器材、場地、學(xué)生等進(jìn)行合理的安排時所應(yīng)當(dāng)采取的措施。它一般包括教學(xué)分組、體育課堂常規(guī)、體育骨干的培養(yǎng)使用、場地器材布置以及隊列隊形的運(yùn)用等。組織體育教學(xué)既是教學(xué)工作所順利進(jìn)行的保證同時也是教師發(fā)揮出主導(dǎo)作用的重要環(huán)節(jié)，對教學(xué)進(jìn)行嚴(yán)密有序的組織不僅有利于大學(xué)生們掌握體育知識與技術(shù)、鍛煉自己的身體還能夠形成良好的氛圍，有效表達(dá)教育者所提出的規(guī)范要求從而提高教育效果。
高校體育教育對與學(xué)生思想政治的教育有著深遠(yuǎn)而重大的意義因為多姿多彩的體育活動，不但能夠培養(yǎng)學(xué)生們的積極競爭意識和愛國主義精神，而且還有調(diào)適的功能。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮體育老師在教學(xué)中的作用并且聯(lián)系體育工作所面臨的實際情況，從而不斷地使學(xué)生的素質(zhì)、知識和能力等方面得到不斷的完善和充實，進(jìn)而使他們的知識更豐富心靈更高尚視野更遼闊并成為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之材。
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇十六
學(xué)生思想政治教育是研究大學(xué)生政治思想和行為活動規(guī)律的科學(xué),是學(xué)校工作的.重要組成部分,在新形勢下,只有將大學(xué)生思想政治教育與解決學(xué)生的實際問題相結(jié)合,才能有針對性地提高思想政治教育的實效性,增強(qiáng)高校思想政治的教育效果,不斷開創(chuàng)思想政治教育工作的新局面.
作者：唐軍作者單位：浙江越秀外國語學(xué)院,浙江紹興,31刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(18)分類號：g64關(guān)鍵詞：高校思想政治工作實踐理論策略
網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育論文篇十七
［論文摘要］當(dāng)前高校思想政治教育有了新課題——創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容之間有著密切的共生聯(lián)系，同時，對創(chuàng)新思想政治教育形式、擴(kuò)展思想政治教育范圍、提升思想政治教育層次等方面具有積極的促進(jìn)作用。
［論文關(guān)鍵詞］共生促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育大學(xué)生思想政治教育。
創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，已經(jīng)成為一種新型的經(jīng)濟(jì)形式，高校開展創(chuàng)業(yè)教育體現(xiàn)了以人為本的理念，順應(yīng)了時代的發(fā)展的要求，實踐了大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)發(fā)展。筆者認(rèn)為，共生促進(jìn)，正是這兩者之間的辯證關(guān)系。
共生理論，始于生物學(xué)領(lǐng)域，著名生物學(xué)家洪黎民教授說：“普通生物學(xué)者深刻體會到群落中生物相互關(guān)系的復(fù)雜性，鮮明地揭示了個體或群體勝利或成功的奧秘，在于他們在這個群體中密切聯(lián)合的能力，而不是強(qiáng)者壓倒一切的‘本領(lǐng)’，自然界如此，人文科學(xué)中的生物哲學(xué)亦可如此理解。”目前，共生理論已經(jīng)被廣泛地賦予了社會的含義。復(fù)旦大學(xué)胡守鈞教授認(rèn)為：社會共生是人的基本存在方式，任何人都生活在人與人、人與自然的共生系統(tǒng)之中。共生關(guān)系不只存在于社會某個方面，而是遍布人類社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社區(qū)、社群、家庭等所有領(lǐng)域，其表現(xiàn)更是形形色色，千姿百態(tài)。沒有共生，也就沒有人的存在。當(dāng)前方興未艾的創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治教育，不僅是一種共生的存在，也是一種融合的促進(jìn)。
高校思想政治理論課對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著不可替代的作用，是思想政治教育的主渠道，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑，也是社會主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)，即促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。創(chuàng)業(yè)教育的重要目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成社會實踐活動能動的主體，調(diào)動創(chuàng)業(yè)者的主體性，尊重其主體地位，挖掘其主體潛能，培養(yǎng)其主體意識，發(fā)掘其主體能力，塑造其主體人格。顯而易見，促進(jìn)人的全面發(fā)展是高校思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的共同教育目標(biāo)，互為共生。
從中外理論的研究成果看，創(chuàng)業(yè)教育所強(qiáng)調(diào)的首創(chuàng)、冒險精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨(dú)立工作能力、技術(shù)、社交和管理技能等，無疑對人的全面發(fā)展起著重要作用。美國教育者非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育對受教育者個性品質(zhì)的培養(yǎng)，他們認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)需要個體具有創(chuàng)造性、冒險性、革新性，這些品質(zhì)通常不是在一般的商業(yè)環(huán)境下所培養(yǎng)出來的。澳大利亞教育委員會、就業(yè)和培訓(xùn)組織以及青年事物管理部門等組織認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)教育是一種直接指向培養(yǎng)年輕人能力、技巧和革新性、創(chuàng)造性、開創(chuàng)性等個性品質(zhì)的教育。我國學(xué)者毛家瑞、彭鋼在《創(chuàng)業(yè)教育的理論與實驗》的課題研究中認(rèn)為：“創(chuàng)業(yè)教育是指以開發(fā)和提高青少年創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，培養(yǎng)具有開創(chuàng)性個性的社會主義建設(shè)者和接班人的教育；是在普通教育和職業(yè)教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的具有獨(dú)特功能和體系的教育。”由此可見，創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)以人為本，充分尊重學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律與特點(diǎn)，十分重視學(xué)生健康、健全、完整一致人格的形成，注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度、求新求異的思維品質(zhì)、不畏艱難的意志勇氣，完全融合于大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)。
當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)教育在促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展方面具有積極的意義，尤其表現(xiàn)在深化理想信念教育和豐富道德品質(zhì)教育兩個方面：
1.創(chuàng)業(yè)教育深化理想信念教育。理想信念教育是我國加強(qiáng)有關(guān)精神文明方面建設(shè)與和諧社會建設(shè)的核心內(nèi)容。理想不僅凝聚著每個人的世界觀、人生觀和價值觀，而且是支撐一個人、一個團(tuán)體、一個民族乃至一個國家發(fā)展壯大的精神支柱。信念是認(rèn)識、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一，是實現(xiàn)理想的前進(jìn)動力和力量源泉。
創(chuàng)業(yè)理想是人生理想的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)其他理想的基礎(chǔ)。因此，推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)該也必須成為思想政治教育的重要內(nèi)容之一。第一，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)意識教育。要讓我們的學(xué)生，具備堅定不移的創(chuàng)業(yè)信念、充滿活力的創(chuàng)業(yè)激情、百折不撓的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、全面均衡的創(chuàng)業(yè)能力和與時俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)策略。第二，為創(chuàng)業(yè)之路提供科學(xué)導(dǎo)向。如果偏離了正確的政治方向和健康的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)就會迷失方向，甚至導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。只有個人職業(yè)理想和遠(yuǎn)大的社會理想很好地結(jié)合，創(chuàng)業(yè)者才能品嘗到成功的喜悅。第三，提供創(chuàng)業(yè)教育寬廣的實踐舞臺。創(chuàng)業(yè)教育從最基本的生活理想教育入手，挖掘自身潛能，它不僅是生存教育，也是一種高層次的理想教育、全面發(fā)展教育和健全人格的教育。
2.創(chuàng)業(yè)教育豐富道德品質(zhì)教育。“第一流人物對時代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！睈垡蛩固沟倪@句話，不僅說明個人的道德品質(zhì)對社會道德發(fā)展、精神文明建設(shè)和創(chuàng)業(yè)人格的推動作用，而且折射出道德品質(zhì)是促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。因此，作為思想政治教育內(nèi)容之一的道德品質(zhì)教育也是創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容，而創(chuàng)業(yè)教育也為道德品質(zhì)教育提供了有效的載體和實踐途徑。
第一，創(chuàng)業(yè)教育有利于倡導(dǎo)艱苦奮斗精神。通過創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)生在實踐中，親身感受到理想從樹立到實現(xiàn)所必須經(jīng)歷的困惑、坎坷甚至磨難，體會了生活的甜酸苦辣，收獲到奮斗后的喜悅。創(chuàng)業(yè)教育提高了思想政治教育的針對性和現(xiàn)實性，賦予了新的活力和內(nèi)涵。
第二，創(chuàng)業(yè)教育有利于重塑誠實守信原則。誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)的基本道德規(guī)范，是做人的基本原則，更是大學(xué)生實現(xiàn)真正創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)行證。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)生活中的一些誠信缺失和無序化現(xiàn)象，消解著現(xiàn)實社會的良好人際關(guān)系，阻礙了市場經(jīng)濟(jì)的健康和諧發(fā)展，也是創(chuàng)業(yè)最終失敗的根本原因之一。因此，利用創(chuàng)業(yè)教育這一載體，開展誠信教育，以誠信意識培養(yǎng)和誠信精神宣傳為抓手，貫穿“誠信為本，操守為重”的道德原則，培養(yǎng)大學(xué)生健全的社會人格和誠信理念，是創(chuàng)業(yè)教育的前提，也是培養(yǎng)符合新時代高素質(zhì)人才的題中之義。
第三，創(chuàng)業(yè)教育有利于加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。團(tuán)隊合作是創(chuàng)業(yè)者不可或缺的素質(zhì)。20世紀(jì)80年代，日本汽車靠團(tuán)隊合作，擊敗當(dāng)時全球最大最強(qiáng)的美國通用汽車公司，成功占領(lǐng)了美國汽車市場。創(chuàng)業(yè)教育的實踐證明，思想政治教育可以使團(tuán)隊成員之間就價值觀和行動原則達(dá)成共識，用一種責(zé)任心和義務(wù)感對創(chuàng)業(yè)進(jìn)行積極引導(dǎo)，調(diào)動和激發(fā)團(tuán)隊創(chuàng)業(yè)者的共同資源，克服個體缺陷形成的障礙，形成對共同創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的共同追求。所以，創(chuàng)業(yè)教育是強(qiáng)化大學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神教育和培養(yǎng)的重要媒介。
第四，創(chuàng)業(yè)教育有利于促進(jìn)心理健康教育。加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育，幫助他們逐步走向成熟與獨(dú)立，是大學(xué)生成長成才的客觀需要。通過心理健康教育，使他們情感健康、意志堅強(qiáng)、性格剛毅。同時，提高認(rèn)知能力，對事物的發(fā)展規(guī)律作出正確分析和判斷，對自身的特點(diǎn)和需要作出正確分析判斷，可以提高大學(xué)生的心理承受能力，使他們能很好地適應(yīng)當(dāng)前轉(zhuǎn)型期的社會生活。
創(chuàng)業(yè)教育指以創(chuàng)造性和創(chuàng)新性為基本內(nèi)涵，以課程教學(xué)與實踐活動為主要載體，以開發(fā)和提高受教育者綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)其未來從事創(chuàng)業(yè)實踐活動所必備的'意識、知識、能力等的素質(zhì)教育。一方面體現(xiàn)其與高校思想政治教育的共生，另一方面更是與時俱進(jìn)的特色和創(chuàng)新。貫穿于創(chuàng)業(yè)教育的思想政治教育的主要方法方式有：與專業(yè)教育相結(jié)合、與校園文化相結(jié)合、與實踐教育相結(jié)合、與理想信念教育相結(jié)合、與就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)相結(jié)合、與學(xué)生管理相結(jié)合等。
1.革新課堂教學(xué)模式，優(yōu)化思想政治教育形式。將創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)生思想政治課教育中，作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，從訓(xùn)練學(xué)生正確分析和認(rèn)識現(xiàn)實問題的能力入手，克服傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限性，致力思維互動、案例分析和空間拓展等閃爍時代元素的思想政治教學(xué)新模式。
思維互動法即在具體教學(xué)方式上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間、師生之間的思維互動。教師、學(xué)生處于平等的位置，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，獨(dú)立或集體為各自的觀點(diǎn)提供論證。鼓勵交流，允許碰撞，力求通過思維互動逐漸形成對某一問題的共識。這樣做，既調(diào)動了學(xué)生，又解放了教師；既突出了個性，又形成了共性；既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又培養(yǎng)了學(xué)生多方位思考問題和分析歸納的能力。
案例剖析法即典型剖析具有代表性的案例，以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。一般分為四個步驟：首先是選定案例，廣泛搜尋在實踐中出現(xiàn)的各種形式的案例并進(jìn)行篩選，確定最具典型意義的案例；其次是熟悉案例，讓學(xué)生對已經(jīng)選定的案例有盡可能全面的了解，形成初步的意見和問題；再次是討論案例，學(xué)生廣泛討論充實自己的觀點(diǎn)或反駁他人的意見，提出問題，集思廣益；最后是總結(jié)案例，教師適時進(jìn)行系統(tǒng)歸納總結(jié)，水到渠成地引導(dǎo)出具有普遍意義的結(jié)論，完成從實踐到理論的升華。
空間拓展法即最大限度地突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的空間概念和教授模式，“心有多大，舞臺就有多大”。加大實踐教學(xué)密度，拓展更具活力的新教育模式。比如，多在創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)上下工夫，多在培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作精神上下工夫，多在把課堂概念做大做活上下工夫，使學(xué)生視野更開闊、思維更活躍、心理更成熟、本領(lǐng)更過硬、素質(zhì)更全面。
2.實行社會實踐，擴(kuò)展思想政治教育范圍。創(chuàng)業(yè)教育的實踐特色，為擴(kuò)展思想政治教育范圍創(chuàng)造了不可或缺的條件。比如，鼓勵學(xué)生承擔(dān)一定的課外項目，進(jìn)行實戰(zhàn)演練，增強(qiáng)實戰(zhàn)能力，鍛煉自己的溝通能力、分析問題的能力等。動員學(xué)生參加各類社會活動，進(jìn)行科學(xué)研究，從政策、資金和指導(dǎo)教師等方面給予幫助，積極培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神、挖掘創(chuàng)業(yè)潛能。再如，組織學(xué)生自己制作創(chuàng)業(yè)作品的設(shè)計，參加全國全省大賽，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和展示提供平臺等。
3.深化校園文化，提升思想政治教育層次。文化熏陶是一種高層次的潛移默化的教育方式，對學(xué)生思想品德形成的作用不亞于正式的課程，西方國家稱之為“隱蔽課程”。思想政治教育可以通過創(chuàng)業(yè)精神的宣傳和提倡，積極發(fā)揮環(huán)境育人的文化功能。如開設(shè)校園創(chuàng)業(yè)論壇和名家講壇，邀請國內(nèi)外專家學(xué)者和創(chuàng)業(yè)成功人士來校講課，闡述管理理論和創(chuàng)業(yè)理想，介紹成功經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理想。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到把知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)和服務(wù)的關(guān)鍵就是具備良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和習(xí)慣，形成尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的校園風(fēng)尚。
綜上所述，創(chuàng)業(yè)教育通過培養(yǎng)學(xué)生具備積極的創(chuàng)業(yè)精神、優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和全面的創(chuàng)業(yè)能力，為學(xué)生提供現(xiàn)實意義的、符合自身實際需要及利益的指導(dǎo)，其內(nèi)涵和外延既體現(xiàn)了與大學(xué)生思想政治教育體系的共生和融合，又極具鮮明的時代特征，提高了思想政治教育的針對性和實效性，不失為卓有成效的促進(jìn)。
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