在工作中的心得體會(huì)，讓我明白了很多道理。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭方法，增加文章的吸引力。小編在這里整理了一些優(yōu)秀心得體會(huì)的范文，供大家參考閱讀。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇一
經(jīng)典名篇一直以來(lái)都是人們追求智慧與啟迪的寶藏，它們富含著豐富的思想和深刻的內(nèi)涵，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)具有極大的價(jià)值和意義。在閱讀經(jīng)典名篇的過(guò)程中，我不僅從中收獲了知識(shí)，更重要的是感受到了心靈的震撼和觸動(dòng)。下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)經(jīng)典名篇的體會(huì)和感悟。
第二段：沉浸于古代的智慧世界。
經(jīng)典名篇以其古樸的語(yǔ)言和智慧的思想給人們帶來(lái)了一種沉浸于古代的世界的感覺(jué)。當(dāng)我讀到《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我仿佛置身于賈府，觀察著人物的情感糾葛和社會(huì)關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，感受到了封建社會(huì)的虛偽和殘酷。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》，我體味到了古代智慧人士對(duì)人性和生活的深刻思考，他們的言論和觀點(diǎn)仍然具有啟示和指導(dǎo)作用。這些古代的智慧還能夠與現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生奇妙的共鳴，給我們提供了對(duì)照和借鑒的方向。
第三段：拓寬了視野和思維的開(kāi)闊。
閱讀經(jīng)典名篇不僅給人以審美的愉悅，還通過(guò)描繪不同的時(shí)代和文化背景，拓寬了我的視野和思維的開(kāi)闊。在《西游記》中，我了解了中國(guó)古代文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀，對(duì)于造成故事中人物的行為和選擇上的影響有了更深刻的理解。而在讀完莎士比亞的作品后，我領(lǐng)略到了西方文化的魅力與獨(dú)特之處。通過(guò)廣泛閱讀不同題材和不同國(guó)家的經(jīng)典名篇，不同文化的交流和碰撞讓我的視野變得更加開(kāi)闊，思維也變得更具靈活性。
第四段：享受心靈的啟發(fā)和感悟。
經(jīng)典名篇的文字蘊(yùn)含著豐富的情感和思想，閱讀它們時(shí)我感受到了心靈的啟發(fā)和感悟。當(dāng)我讀到《老人與?！窌r(shí)，主人公堅(jiān)持不懈的奮斗和毫不氣餒的精神給了我很大的鼓舞，讓我深刻地感受到堅(jiān)持和努力的重要性。而在讀完柏拉圖的《理想國(guó)》后，我迷失在那個(gè)理想的社會(huì)中，思考著如何改善現(xiàn)實(shí)并追尋理想。經(jīng)典名篇不僅給予了我智慧和啟示，更讓我感受到了其背后所蘊(yùn)含的人生哲理和世界觀。
第五段：對(duì)個(gè)人的影響和指導(dǎo)。
經(jīng)典名篇在給予智慧的同時(shí)，也給予了我個(gè)人的影響和指導(dǎo)。通過(guò)閱讀《孫子兵法》，我不僅了解了古代戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的精髓，更在生活中學(xué)到了如何明智地應(yīng)對(duì)困境和挑戰(zhàn)?！读_密歐與朱麗葉》深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我反思了愛(ài)情和婚姻的真諦。經(jīng)典名篇為我提供了一個(gè)自我反省和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，也讓我更加理解了自己和社會(huì)的相關(guān)性。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀經(jīng)典名篇，我沉浸于古代的智慧世界，拓寬了視野和思維的開(kāi)闊，享受了心靈的啟發(fā)和感悟，并從中獲得了對(duì)個(gè)人的影響和指導(dǎo)。經(jīng)典名篇給人以啟示和引導(dǎo)，讓人感受到了歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)。讀經(jīng)典名篇不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種心靈的升華，我相信通過(guò)不斷地閱讀和思考，我們能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種挑戰(zhàn)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇二
經(jīng)典名著是人類文明的瑰寶，它們以獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，深深地觸動(dòng)了讀者的心靈。這些作品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如《紅樓夢(mèng)》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《麥田里的守望者》等，已經(jīng)成為人們共同的文化記憶，對(duì)于人們的精神世界產(chǎn)生了重要影響。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典名著，人們接觸和了解了不同的時(shí)代、文化、社會(huì)背景，培養(yǎng)了情感、思維能力以及人生智慧。
第二段：經(jīng)典名著給我們帶來(lái)的情感共鳴和思考。
經(jīng)典名著無(wú)論是通過(guò)其故事情節(jié)，還是通過(guò)其人物形象，都給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的情感共鳴。在《追風(fēng)箏的人》中，阿富汗的歷史背景和人物之間的悲慘命運(yùn)，讓我陷入了深深的思考。與此同時(shí)，經(jīng)典名著也培養(yǎng)了我的思考能力，使我更加真實(shí)地審視自己的內(nèi)心世界和人生價(jià)值觀。通過(guò)反思和思考，我開(kāi)始更加積極地面對(duì)生活，堅(jiān)定自己的信念，并為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
第三段：經(jīng)典名著對(duì)于社會(huì)的啟示和教育意義。
經(jīng)典名著所反映的社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題常常為讀者帶來(lái)深刻的啟示。例如，《格列佛游記》刻畫(huà)了人類的貪婪和社會(huì)的虛偽，使人們深入思考人類社會(huì)的本質(zhì)問(wèn)題。此外，經(jīng)典名著也被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中，為學(xué)生提供了廣闊的知識(shí)和文化背景，啟發(fā)了他們的思維和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，學(xué)生們不僅能夠獲得文學(xué)享受，還能夠在培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)的同時(shí)，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和分析問(wèn)題的能力。
第四段：經(jīng)典名著對(duì)于個(gè)體的啟迪和人生指導(dǎo)。
經(jīng)典名著不僅僅在思想上給予讀者深刻的啟迪，還能夠?qū)€(gè)體的成長(zhǎng)和人生起到重要的指導(dǎo)作用。人們?cè)谏钪谐３Ｃ媾R困境，而經(jīng)典名著中的主人公往往經(jīng)歷了類似的挑戰(zhàn)，他們的經(jīng)歷和堅(jiān)持會(huì)激勵(lì)我們勇敢地面對(duì)困難和挫折。例如，讀到《老人與海》中那個(gè)無(wú)畏的老漁夫的故事，我深受其勇氣和堅(jiān)持不懈的精神所感染，并從中學(xué)到了追求目標(biāo)和信念的重要性。
我在讀了《1984》之后，深深地感受到了作品中對(duì)權(quán)力對(duì)人性的摧毀和對(duì)自由的珍視的思考。這部作品揭示了人的思想深處的恐懼和對(duì)真理的追求，讓我更加珍視和捍衛(wèi)自由和思想的獨(dú)立。另外，我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)對(duì)書(shū)中幾十位人物的記憶和情感變得更加敏銳，我能夠從不同的角度理解和欣賞這部作品，并形成自己的獨(dú)特理解，這不僅拓寬了我的眼界，還增強(qiáng)了自己的審美能力。
總結(jié)：經(jīng)典名著是一個(gè)文化的瑰寶，它們不僅給人們帶來(lái)了情感共鳴和思考，同時(shí)也引導(dǎo)了人們的價(jià)值觀和信仰。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，人們能夠了解到不同的文化和思想，提升自己的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在經(jīng)典名著的指導(dǎo)下，我們能夠更好地理解人生的意義，同時(shí)也更加珍視和關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人。所以，我們應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典名著，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇三
讀文獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)：teachyourself，也即是自學(xué)。但是中文“自學(xué)”字面意義上沒(méi)有反映出閱讀中的一些關(guān)系。teachyourself，誰(shuí)teach?第一反應(yīng)當(dāng)然是自己教自己。我看更準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是，作者教你。
這怎么是可能的呢?作者不在你身邊，你只是和他的文字打交道，“他”如何教你呢?根據(jù)個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，閱讀的過(guò)程似乎是兩個(gè)人之間的對(duì)話，作者和自己的互動(dòng)的問(wèn)答過(guò)程。在這里，我更愿意承認(rèn)在閱讀的時(shí)候我們的個(gè)人人格實(shí)際上“分裂”為了兩個(gè)人，一個(gè)代表作者，一個(gè)代表自己。
當(dāng)“自己”不懂的時(shí)候，通過(guò)文字去努力理解作者意圖的時(shí)候，實(shí)際上就是自己努力變成“作者”的過(guò)程，試圖從作者的角度去思考，去回答“自己”的問(wèn)題。這樣，閱讀就是“自己”努力地去“移情”成為作者從而教會(huì)自己的過(guò)程。
因此，我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，始終要有一個(gè)“作者的意識(shí)”，始終要考慮和琢磨作者為什么要這樣寫(xiě)而不要那么些，他當(dāng)時(shí)的意圖是什么?他當(dāng)時(shí)心里是怎么想的?為什么?這應(yīng)該是通往作者心理的不二法門。
“數(shù)學(xué)書(shū)有兩種，一種是看了一頁(yè)就不想看下去的,一種是看了一行就不想看下去的”，楊振寧曾這樣講過(guò)。這大概也是不少學(xué)科文獻(xiàn)閱讀的感受。事實(shí)上，萬(wàn)事開(kāi)頭難。我個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常是這樣的：第一次努力讀下來(lái)，可能只懂了全文的1%，讀第二次大概懂了5%，可是第三次我大概就懂了30%。也就是說(shuō)理解的程度是隨次數(shù)增加而指數(shù)增長(zhǎng)的。
所以說(shuō)如果一篇文獻(xiàn)你沒(méi)有(認(rèn)真地)讀過(guò)3次，你是沒(méi)有資格說(shuō)難的。許多人常常只讀了第一遍以后就覺(jué)得難讀不下去放棄了。我相信他如果再讀上兩次，他可能就不這么認(rèn)為了?！敖裉旌軞埧?，明天更殘酷，后天會(huì)很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上，卻見(jiàn)不到后天的太陽(yáng)，所以我們干什么都要堅(jiān)持!”馬云的說(shuō)法和這里“文獻(xiàn)至少讀三次”有異曲同工之妙。
首先應(yīng)分清楚著名作品和經(jīng)典作品的一些區(qū)別。在科技文獻(xiàn)中，經(jīng)典作品應(yīng)該屬于一個(gè)領(lǐng)域相對(duì)基礎(chǔ)性的優(yōu)秀作品。著名作品常常是指一個(gè)領(lǐng)域里程碑式的作品，比如代表著前人幾十年研究而最終被攻克的某難題的文章，或者橫空出世的某一新理論等。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇四
“親子閱讀”的話題，越來(lái)越被更多的人們關(guān)注。越來(lái)越多的父母認(rèn)識(shí)到，孩子早期閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于孩子完整知識(shí)體系的構(gòu)成起著十分重要的作用。其實(shí)，閱讀不僅僅是孩子們的事，親子閱讀是父母與孩子間更積極的對(duì)話，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑。所以，就算工作再繁忙，父母也應(yīng)該做到每天抽出十幾分鐘陪孩子讀書(shū)。只要能堅(jiān)持下去，孩子一定會(huì)在潛移默化中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這話我很贊同。
從剛開(kāi)始一無(wú)所知、懵懵懂懂的接觸繪本和繪本閱讀教學(xué)，經(jīng)過(guò)了這段時(shí)間的實(shí)踐和操作，我發(fā)現(xiàn)繪本所涉及的博大精深的知識(shí)領(lǐng)域，繪本所涵蓋的哲理會(huì)不知不覺(jué)的銘刻于心，無(wú)論是施教的老師還是受教育的幼兒，都會(huì)從中學(xué)到許多人生哲理和積極的生活態(tài)度，會(huì)更好的使用和學(xué)習(xí)我們的語(yǔ)言。
學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段。圖畫(huà)書(shū)對(duì)孩子的視覺(jué)震撼比知識(shí)效果更為直接。圖畫(huà)書(shū)對(duì)兒童情感，想象力，靈敏度以及審美感的啟迪，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂(lè)生活的源泉，正是這樣的背景“繪本閱讀”悄悄的進(jìn)入了我們視線。通過(guò)繪本閱讀課程，把孩子們帶入了故事情境，用開(kāi)放式的提問(wèn)，使孩子們的思維得到了充分發(fā)揮，想象力及語(yǔ)言表達(dá)能力有了很大提高，讓孩子們?cè)诼?tīng)聽(tīng)、看看、說(shuō)說(shuō)、畫(huà)畫(huà)中理解了故事情節(jié)，得到了發(fā)展。綱要中明確要求“創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他交談，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣”。幼兒在這樣幽默詼諧的提問(wèn)下，心情自然非常舒暢愉悅，活動(dòng)氣氛也顯的非常輕松自在。在運(yùn)用幽默氣氛提問(wèn)時(shí)，要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，盡量引導(dǎo)他們結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)做出回答，并做到循序漸進(jìn)，逐步深入。在幼兒的原有基礎(chǔ)知識(shí)提問(wèn)上還應(yīng)開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維，運(yùn)用發(fā)散性思維提問(wèn)，對(duì)幼兒別出心裁的思路應(yīng)給于肯定和引導(dǎo)，讓幼兒在不斷思考與想象中去理解繪本閱讀，從而對(duì)繪本產(chǎn)生興趣。陶行知說(shuō)得好：“發(fā)明千千問(wèn)，起點(diǎn)在一問(wèn)。”那么，如何在繪本閱讀中激發(fā)幼兒探究的欲望呢？我想應(yīng)該從繪本閱讀的提問(wèn)中著手，改變繪本閱讀活動(dòng)中提問(wèn)教學(xué)的現(xiàn)狀，使提問(wèn)更具魅力與藝術(shù)，更能激發(fā)幼兒的發(fā)散性思維，促進(jìn)幼兒閱讀概念的形成，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)從多角度、多方位思考問(wèn)題，并引導(dǎo)幼兒真正有效地學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
園領(lǐng)導(dǎo)為了教師能掌握繪本教學(xué)，對(duì)老師進(jìn)行了系統(tǒng)的培訓(xùn)，并組織教師進(jìn)行繪本展示、觀摩研究課等一系列的教研活動(dòng)，通過(guò)這些教研學(xué)習(xí)及課堂教學(xué)實(shí)踐，使我我從最初的對(duì)“繪本”非常模糊的認(rèn)識(shí)到如今的知道繪本的含義、特點(diǎn)及教育意義，并對(duì)繪本教學(xué)有了一些心得體會(huì)，總結(jié)如下：
以往我們各領(lǐng)域的教學(xué)都是分開(kāi)獨(dú)立進(jìn)行的，而繪本閱讀中卻蘊(yùn)涵的不同領(lǐng)域的教育因素，是各個(gè)領(lǐng)域的整合教學(xué)。因此，在繪本教學(xué)時(shí)，不能只是讓幼兒理解它的內(nèi)容和含義，更要深層挖掘故事里的教育價(jià)值，以此為線索進(jìn)行向其他領(lǐng)域知識(shí)的滲透和延伸。
繪本與其他讀物最大的不同是它以畫(huà)為生命線，用圖畫(huà)與文字，共同敘述一個(gè)故事。圖畫(huà)不再是文字的附屬品，而是運(yùn)用畫(huà)面講述故事。因此在繪本教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察圖片，讓孩子們通過(guò)觀察畫(huà)面中的形象，細(xì)節(jié)猜測(cè)繪本內(nèi)容，以圖片引出文字，再用簡(jiǎn)單的文字來(lái)補(bǔ)充圖意，給予了孩子自主閱讀的機(jī)會(huì)。并通過(guò)提出一些推理性、發(fā)散性、層次性問(wèn)題啟發(fā)幼兒思考，引導(dǎo)幼兒分析。設(shè)計(jì)一些開(kāi)放式、猜想式、遞進(jìn)式提問(wèn)讓幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)，積極參與到教學(xué)中來(lái)。此外，當(dāng)故事中蘊(yùn)涵著道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，可以在讀完故事后設(shè)計(jì)一些評(píng)價(jià)性提問(wèn)，以挖掘圖書(shū)中的教育價(jià)值。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇五
__年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開(kāi)展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開(kāi)課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽(tīng)課的一些體會(huì)。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫(huà)面陶冶學(xué)生的情操，開(kāi)闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開(kāi)展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思，學(xué)生看著畫(huà)面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句，這有助于學(xué)生的記憶，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然，使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開(kāi)展教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好。總之，此次活動(dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感，讀出詩(shī)歌的韻味。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇六
有人說(shuō)：一本好書(shū)，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書(shū)，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@部前蘇聯(lián)的小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說(shuō)的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來(lái)我接連閱讀了《長(zhǎng)征》、《青春之歌》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書(shū)籍。在積累自身素養(yǎng)的'同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書(shū)中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫(xiě)了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫(xiě)得充實(shí)豐滿，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書(shū)被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當(dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度。詩(shī)人席慕容也曾感慨:含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無(wú)與倫比的美麗！
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇七
《假如給我三天光明》這本書(shū)記錄的是海倫.凱勒一生的事。書(shū)中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字!她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月!
看完這本書(shū)后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)'小皇帝'。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫.凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的!
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它!
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們--祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)!
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）。
經(jīng)典名著一直是讀者們爭(zhēng)相追逐的閱讀對(duì)象，不僅因?yàn)樗鼈兇砹宋膶W(xué)和人類思想的巔峰，也因?yàn)樗鼈兡芙o我們帶來(lái)深刻的思考和啟示。我也是其中之一，通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我發(fā)現(xiàn)它們不僅讓我領(lǐng)略了豐富的文學(xué)藝術(shù)之美，還讓我從中收獲了許多寶貴的心靈與人生體驗(yàn)。
第二段：影響見(jiàn)識(shí)與思考（200字）。
經(jīng)典名著讓我對(duì)一些重要的問(wèn)題有了更深入的理解和思考。例如，《1984》這本書(shū)反映了集權(quán)政府的惡行以及對(duì)個(gè)人自由的壓迫，讓我深刻地意識(shí)到人類權(quán)利和自由的重要性。而《傲慢與偏見(jiàn)》則讓我明白了尊重他人、消除偏見(jiàn)的重要性，教會(huì)了我如何正確地對(duì)待與人相處。這些名著以不同的方式呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人類社會(huì)的一些普遍問(wèn)題，讓我從中得到了寶貴的人生體驗(yàn)，拓寬了我的眼界與見(jiàn)識(shí)。
第三段：獨(dú)立思考與品味的培養(yǎng)（300字）。
經(jīng)典名著不僅要求讀者閱讀，更需要讀者深度思考和品味其中的內(nèi)涵。在讀《紅與黑》時(shí)，我與主人公朱利安這個(gè)欲望未滿足的年輕人產(chǎn)生了共鳴，并開(kāi)始思考自己在人生道路上的選擇。這本書(shū)帶給我的不僅僅是閱讀的快感，更是思考的刺激。類似的情感也在《百年孤獨(dú)》中出現(xiàn)，我通過(guò)讀取這本小說(shuō)了解到時(shí)間對(duì)人生的影響，通過(guò)馬爾克斯的筆觸看到了人性的深度和復(fù)雜性。這種獨(dú)立思考和品味的培養(yǎng)逐漸成為我的一種習(xí)慣，幫助我更好地理解和欣賞世界上各種復(fù)雜的現(xiàn)象。
第四段：審美和寫(xiě)作能力的提升（300字）。
除了思維層面，經(jīng)典名著對(duì)我的審美和寫(xiě)作能力也起到了很大的提升作用。閱讀《魯濱遜漂流記》讓我感受到生活的不易和自然環(huán)境的巨大力量，也鍛煉了我用文字表達(dá)自己思想和感情的能力。通過(guò)讀這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了理性思考和獨(dú)立生活的重要性。在讀《刀鋒》時(shí)，我被書(shū)中對(duì)于一位主人公幾十年的生活及他與中國(guó)歷史的聯(lián)系所折服，同時(shí)也欣賞到了二十世紀(jì)中期的文學(xué)和藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)典名著的閱讀不僅提升了我的審美能力，也讓我在寫(xiě)作時(shí)更加敏感和獨(dú)特。
第五段：對(duì)人生的指引和啟示（200字）。
經(jīng)典名著給予我們?cè)S多寶貴的人生指引和啟示。在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我總是能找到幫助和答案。讀《小王子》和《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我獲得了對(duì)于人生意義和現(xiàn)實(shí)的深刻思考。在這些作品中，我深刻感受到人生的無(wú)常和平凡的重要性。通過(guò)書(shū)中的故事和人物，我學(xué)到了尊重與包容他人，堅(jiān)守理想和信念的重要性。這些經(jīng)典名著啟示我在人生的追求中持之以恒，將自己的信念變?yōu)樾袆?dòng)。
總結(jié)（100字）。
經(jīng)典名著的閱讀不僅是一種精神享受，更是一種思想的溝通和心靈的啟示。通過(guò)讀這些作品，我拓寬了眼界、培養(yǎng)了獨(dú)立思考和品味的能力，提升了審美和寫(xiě)作技巧，同時(shí)也獲得了對(duì)人生的指引和啟示。因此，我會(huì)繼續(xù)選擇經(jīng)典名著作為我的讀物，從中不斷汲取智慧和力量。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇九
隨著夏日的炎熱來(lái)臨，人們紛紛步入了期待已久的暑假。而在這個(gè)休閑的季節(jié)里，閱讀成為了許多人的首選活動(dòng)。暑假是一個(gè)拓寬視野、培養(yǎng)思維的黃金時(shí)期，因此我也選擇了一些經(jīng)典的書(shū)籍來(lái)豐富自己的暑假生活。在閱讀中，我收獲頗多，體會(huì)深刻。下面我就與大家分享一下我的暑假經(jīng)典閱讀心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典閱讀讓我對(duì)人類歷史有了更加全面的了解。通過(guò)閱讀《羅馬帝國(guó)衰亡史》，我深深地感受到了羅馬帝國(guó)的興起和衰敗，并從中汲取了一些人類歷史的智慧。在書(shū)中，我看到了強(qiáng)盛的羅馬帝國(guó)因貪婪、腐敗等因素的不斷積累而逐漸走向衰退，這讓我意識(shí)到一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)人長(zhǎng)久繁榮的基礎(chǔ)是堅(jiān)持正義、廉潔及不斷的自我發(fā)展。同時(shí)，閱讀歷史也讓我明白到，歷史會(huì)不斷地周期輪回，而人們?cè)缫训贸隽艘恍┛梢宰裱囊?guī)律，這對(duì)我今后的思考和行動(dòng)都是極大的啟迪。
其次，經(jīng)典閱讀讓我培養(yǎng)了深入思考的習(xí)慣。在閱讀《了不起的蓋茨比》時(shí)，我被書(shū)中蓋茨比對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持和不懈追求所深深打動(dòng)。他為了贏得黛西的心，努力奮斗，甚至不惜以合法或非法手段取得財(cái)富。而最終，黛西并不在意蓋茨比取得的財(cái)富，她只在意心靈的契合和真摯的愛(ài)意。通過(guò)這個(gè)故事，我思考了什么是真正的幸福和成功，發(fā)現(xiàn)了人們往往在一些名利與財(cái)富的誘惑下迷失了自我。閱讀不僅是對(duì)故事的理解，也是每章每頁(yè)都需要思考和傾聽(tīng)的過(guò)程，這讓我從中培養(yǎng)了深入思考的習(xí)慣。
再次，經(jīng)典閱讀讓我能夠感受到不同文化背景的魅力。在閱讀《飄》時(shí)，我與斯嘉麗一同走入南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美國(guó)的社會(huì)背景，感受到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻和人們的紛繁心態(tài)。通過(guò)這個(gè)故事，我了解到南方文化的崇尚尊嚴(yán)和自由，北方文化的現(xiàn)實(shí)與務(wù)實(shí)。不同文化的碰撞與融合讓我重新審視了自己所處的環(huán)境和文化，更加珍惜自己所擁有的。
此外，經(jīng)典閱讀也讓我看到了人性的復(fù)雜與善良。在閱讀《殺死一只知更鳥(niǎo)》時(shí)，我看到了小男孩斯庫(kù)特眼中的世界——種族歧視、平等和正義的問(wèn)題。人性的復(fù)雜從小男孩的這個(gè)角度呈現(xiàn)的淋漓盡致，他的鄰居湯姆·羅賓遜被錯(cuò)誤定罪，但最終還是遭到不公正的待遇。通過(guò)這個(gè)故事，我領(lǐng)悟到人性的善良需要被喚起并持續(xù)地呵護(hù)，而在這個(gè)過(guò)程中，我們每個(gè)人都有著屬于自己的一份責(zé)任，要盡量對(duì)世界有所改變。
最后，在經(jīng)典閱讀中，我受到了作家們深刻的思想哲學(xué)的熏陶。在閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)，我被簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)持真實(shí)與自我價(jià)值的精神所感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)具有獨(dú)立思想的女性，她不愿淪為別人的附庸，勇敢地追求自己對(duì)生活和愛(ài)情的夢(mèng)想。通過(guò)這個(gè)故事，我懂得了自強(qiáng)不息、堅(jiān)守自己的原則是取得真正幸福的前提條件。
通過(guò)這個(gè)暑假經(jīng)典閱讀的心得體會(huì)，我意識(shí)到經(jīng)典對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典作品打開(kāi)了我對(duì)人類歷史、深入思考、不同文化和人性的理解，使我能夠更好地審視和理解自己的人生和生命的意義。在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)經(jīng)典的熱愛(ài)，不斷地豐富自己的思想和心靈，為自己的成長(zhǎng)和成就努力奮斗。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十
閱讀經(jīng)典名篇，不僅能加深對(duì)文化歷史的了解，還能提高閱讀素養(yǎng)和思辨能力，幫助人們更好地理解和面對(duì)生活中的各種問(wèn)題。在閱讀這些經(jīng)典名篇的過(guò)程中，我有了不少感悟和體會(huì)。
第一段：經(jīng)典名篇的實(shí)用性。
我認(rèn)為，經(jīng)典名篇的實(shí)用性在于它們能夠啟迪我們思考和解決問(wèn)題的能力。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)《論語(yǔ)》和《大學(xué)》，這兩本書(shū)都是中國(guó)古代經(jīng)典著作，它們不僅傳遞了人類智慧，還能指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的處世之道。閱讀《論語(yǔ)》我感覺(jué)到，其中的語(yǔ)錄非常精辟，值得長(zhǎng)期反復(fù)品味，讓我不斷反思自己的言行和處事方式。此外，《大學(xué)》讓我深刻領(lǐng)悟到“博學(xué)之精，審問(wèn)之義，明辨之篤，篤行之至”的道理，讓我更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二段：經(jīng)典名篇的文化底蘊(yùn)。
經(jīng)典名篇所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)豐富多彩，讓人不禁感嘆文化的悠久與神奇。例如，西方經(jīng)典名篇《奧德賽》和《伊利亞特》是希臘文化的杰出代表，它們描繪的是希臘神話中的英雄傳說(shuō)，展現(xiàn)了希臘古代文明的豐富內(nèi)涵。這兩本書(shū)引導(dǎo)我走進(jìn)了古代希臘的文化寶庫(kù)，讓我感受到了他們對(duì)自然和人類生存的深刻感悟。
第三段：經(jīng)典名篇的美學(xué)魅力。
經(jīng)典名篇不僅是思想的寶庫(kù)，更是藝術(shù)的典范。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)意大利作家豐子愷作品集，其中包括《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》等，這些書(shū)給我留下的印象是文學(xué)的唯美和詩(shī)意。閱讀這些書(shū)，不僅能讓我放松心情，更能夠?yàn)槲姨峁┮环N審美享受。書(shū)中的人物和情節(jié)，都流露出一種詩(shī)意和哲理，值得我們細(xì)品。
第四段：經(jīng)典名篇的教育意義。
經(jīng)典名篇還有著深刻的教育意義，它們不僅能開(kāi)拓我們的視野，還能夠引領(lǐng)我們走向正確的人生方向。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，這本經(jīng)典名篇講述了一個(gè)富家公子賈寶玉的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是一部充滿哲理和智慧的作品。閱讀這本書(shū)，我汲取了其中的養(yǎng)料，更加明確了自己的人生目標(biāo)和生活態(tài)度。
經(jīng)典名篇繼承了人類智慧和文化傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，在其中我們能夠感受到美德的教育。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)《圣經(jīng)》和《道德經(jīng)》，這兩本書(shū)都強(qiáng)調(diào)道德和美德，它們讓我學(xué)會(huì)了如何謙虛謹(jǐn)慎、懷抱慈悲和善良心等，教會(huì)我如何做一個(gè)有道德、有品德的人。
總之，閱讀經(jīng)典名篇是一個(gè)極為重要的學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)過(guò)程，它能夠錘煉我們的思想、豐富我們的情感、拓寬我們的視野、提升我們的素養(yǎng)。我相信，在不斷讀懂、深入理解這些文化瑰寶的過(guò)程中，我們能夠不斷突破自我，成就更加出彩的自己。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十一
閱讀是一種思考的過(guò)程，而讀經(jīng)典更是一種體驗(yàn)和領(lǐng)悟。經(jīng)典蘊(yùn)含著文化的沉淀和智慧的結(jié)晶，能夠帶給我們?cè)S多啟發(fā)和觸動(dòng)。在與外國(guó)經(jīng)典的相遇中，我不僅享受到了文學(xué)的美感，還體會(huì)到了不同國(guó)家和文化的特色。以下是我對(duì)外國(guó)經(jīng)典閱讀的心得體會(huì)，希望與大家分享。
第一段：體會(huì)到的人物情感的鮮活性。
外國(guó)經(jīng)典作品中的人物形象鮮明，人物情感真實(shí)而生動(dòng)。比如在《傲慢與偏見(jiàn)》中，達(dá)西先生的驕傲和伊麗莎白的聰明與自尊形成鮮明的對(duì)比。閱讀中，我仿佛能夠感受到他們的情感起伏，情緒波動(dòng)。正因?yàn)檫@種鮮活的人物情感，我能夠與他們產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生共情，進(jìn)而深入地思考人性和情感的本質(zhì)。
第二段：感悟到的社會(huì)和人生的智慧。
外國(guó)經(jīng)典作品以其深刻的洞察力和哲學(xué)思考打動(dòng)著我。比如在《了不起的蓋茨比》中，菲茨杰拉德對(duì)于人性的探討與揭示令人深思。小說(shuō)中虛假的幸福與真實(shí)的追求的沖突，揭示了人生的真諦和價(jià)值觀的追求。通過(guò)這樣的讀書(shū)，我獲取到了智慧，也對(duì)自己的人生態(tài)度進(jìn)行了反思。
第三段：感受到的跨文化的交流和理解。
通過(guò)閱讀其他國(guó)家的經(jīng)典作品，我對(duì)于不同國(guó)家和文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。比如在《百年孤獨(dú)》中，我得知了拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)和歷史，感受到了這個(gè)流動(dòng)的大陸的魅力。通過(guò)這樣的跨文化交流，我能夠更加開(kāi)闊自己的視野，理解世界的多樣性，以及人類共通的人情世故。
第四段：體驗(yàn)到的語(yǔ)言和文學(xué)的魅力。
外國(guó)經(jīng)典作品在語(yǔ)言和文學(xué)上的魅力令人難以忘懷。經(jīng)典作品中的優(yōu)美語(yǔ)言，精妙的敘述技巧，讓我領(lǐng)略到了語(yǔ)言和文學(xué)的魅力所在。比如在《巴黎圣母院》中，雨果的卓越的敘述能力和天馬行空的想象力，使得小說(shuō)成為一部震撼人心的作品。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我學(xué)會(huì)了欣賞優(yōu)美的語(yǔ)言和文學(xué)的魅力，也提升了自己的寫(xiě)作水平。
第五段：?jiǎn)l(fā)到的人生智慧和生活方式。
外國(guó)經(jīng)典作品不僅具有文學(xué)價(jià)值，還能夠給予我們生活的智慧和啟發(fā)。通過(guò)閱讀，我汲取到了許多走進(jìn)角色、感悟人生的智慧。比如在《失樂(lè)園》中，米爾頓通過(guò)對(duì)于墮落和拯救的描繪，讓我明白到沉淪的危險(xiǎn)以及追求真理艱難但又是必要的。
通過(guò)對(duì)外國(guó)經(jīng)典的閱讀，我不僅感受到了人物情感的鮮活性，還感悟到了社會(huì)和人生的智慧，領(lǐng)悟到了跨文化的交流和理解的重要性，體驗(yàn)到了語(yǔ)言和文學(xué)的魅力，獲得了人生智慧和啟發(fā)。這些心得體會(huì)讓我對(duì)于經(jīng)典閱讀更加熱愛(ài)和追求，也讓我更加珍惜和感恩在這個(gè)知識(shí)的海洋里的探索和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，隨著科技的高速發(fā)展和信息的爆炸式增長(zhǎng)，越來(lái)越多的人選擇玩游戲、看電影、追劇等娛樂(lè)方式來(lái)消遣。而經(jīng)典閱讀似乎漸漸不受重視。然而，對(duì)經(jīng)典閱讀的摘錄心得體會(huì)，不僅能夠開(kāi)拓視野，豐富知識(shí)，更能夠帶給我們深層次的思考，與時(shí)俱進(jìn)。下面，我就以我最喜歡的兩本經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》和《魯濱遜漂流記》為例，分享我對(duì)經(jīng)典閱讀摘錄的心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典閱讀的摘錄可以幫助我們拓寬視野，豐富知識(shí)。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，我們能夠了解和感受各種不同的文化背景、歷史背景以及人物形象，從而拓寬我們的視野。例如，《紅樓夢(mèng)》這本古代中國(guó)四大名著之一，描繪了封建社會(huì)的生活場(chǎng)景和人民的命運(yùn)，讓我們了解到封建社會(huì)的特點(diǎn)、群體形象以及文化傳統(tǒng)。在閱讀《魯濱遜漂流記》這部經(jīng)典小說(shuō)時(shí)，我們可以了解到西方文化中關(guān)于求生、勇氣和智慧的價(jià)值觀，了解到海洋文化、航海文化，以及西方探險(xiǎn)精神的魅力。通過(guò)摘錄經(jīng)典的心得體會(huì)，我們能夠豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬自己的思維范圍。
其次，經(jīng)典閱讀的摘錄可以引發(fā)深層次的思考。經(jīng)典名著往往蘊(yùn)含著深刻的哲理和智慧。通過(guò)摘錄、思考，我們能夠深入思考人生的意義、價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則等重要的問(wèn)題。例如，《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉和薛寶釵，代表著兩種不同的女性形象，她們的命運(yùn)和性格也引發(fā)了我們對(duì)于女性自由、平等以及命運(yùn)的思考。而《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜，則引發(fā)了我們對(duì)于個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系和人類對(duì)大自然的探索與尊重的思考。通過(guò)摘錄經(jīng)典的心得體會(huì)，我們能夠思考人生，研究人類的行為與心理，提高自己的認(rèn)知能力和思辨能力。
此外，經(jīng)典閱讀的摘錄可以幫助我們與時(shí)俱進(jìn)。經(jīng)典名著往往是歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的，在不同時(shí)代、不同背景下，都能夠?yàn)樽x者提供不同的啟示和思考。通過(guò)摘錄心得，我們可以將經(jīng)典名著中的智慧與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系起來(lái)，形成自己的觀點(diǎn)和理念。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們可以將它與現(xiàn)實(shí)中的家族、親情和社會(huì)關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，思考當(dāng)代家庭和社會(huì)的變遷，從中找到與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的智慧。同樣地，在閱讀《魯濱遜漂流記》時(shí)，我們可以將魯濱遜的求生智慧和勇氣與現(xiàn)實(shí)中的逆境挑戰(zhàn)相聯(lián)系，探索自己在面臨困境時(shí)應(yīng)有的勇氣和智慧。通過(guò)摘錄經(jīng)典的心得體會(huì)，我們能夠與經(jīng)典對(duì)話，激發(fā)出我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，經(jīng)典閱讀摘錄心得體會(huì)對(duì)于我們的啟迪和提升是至關(guān)重要的。通過(guò)拓寬視野、豐富知識(shí)、引發(fā)深層次的思考以及與時(shí)俱進(jìn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的智慧和價(jià)值觀，從而不斷提高自己的修養(yǎng)和思維能力。因此，我希望每個(gè)人都能夠重視閱讀經(jīng)典名著，并通過(guò)摘錄心得的方式去感受和理解這些經(jīng)典作品，從中獲得屬于自己的收獲和體會(huì)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十三
過(guò)幾個(gè)月的國(guó)學(xué)接觸，我漸漸地感受到國(guó)學(xué)的魅力。今年，我園組織了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一定的嘗試和摸索，沒(méi)有很多的經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的誦讀也有了一定的理解，希望能和大家分享一下：
一、首先我們教師自己要了解對(duì)孩子進(jìn)行經(jīng)典誦讀的意義。
說(shuō)實(shí)在的，以前對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品知道和理解得都不多。現(xiàn)在，幼兒園里開(kāi)展了誦讀經(jīng)典的活動(dòng)以后，要求老師自己首先要多讀，我復(fù)印了幾份閑來(lái)時(shí)進(jìn)行誦讀，起先，總感到難讀，讀了若干遍以后，卻越讀越順口，還是比較有韻味的，真佩服古人。讀了以后才覺(jué)得這些經(jīng)典里面寫(xiě)的真的是非常淵博和有內(nèi)涵，它可以教會(huì)你做一個(gè)好人的道理，如何尊敬長(zhǎng)輩，如何對(duì)待朋友，如何遵守一些道德常規(guī)……，其實(shí)，讀了這些經(jīng)典以后，不光孩子會(huì)受到好處，我們老師也會(huì)受到很多的好處，如：有時(shí)心煩氣燥時(shí)對(duì)個(gè)別特調(diào)皮、行為習(xí)慣、能力差的孩子，家長(zhǎng)又很放任的孩子真的隨他去的念頭時(shí)，我腦海中馬上會(huì)跳出《三字經(jīng)》中的“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”，讓我的教學(xué)行為馬上做了調(diào)整。那么，老師的信念決定了對(duì)孩子的教，只有老師自己認(rèn)可了，才會(huì)積極的實(shí)施對(duì)孩子的教。
二、經(jīng)典誦讀的一些方法。
一開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候，我也很迷茫，就是“小朋友!跟我念!”這個(gè)方法。但是，對(duì)6、7歲的孩子來(lái)說(shuō)，誦讀古詩(shī)還可以，對(duì)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》有一定的難度，特別是指讀難度更大，但指讀又是非常有必要的，否則會(huì)失去某一種意義，所以經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索，在新授課時(shí)，我會(huì)把新的內(nèi)容寫(xiě)在大紙上，在黑板上集體進(jìn)行指讀，從斷句讀到連句讀，等到一定的熟練程度以后，孩子就會(huì)在自己的紙上進(jìn)行指讀了。那么在教學(xué)上的進(jìn)度上我們老師是根據(jù)開(kāi)學(xué)初劃出的最低進(jìn)度上我們老師根據(jù)實(shí)際情況自行調(diào)整，剛開(kāi)始速度可以放慢一點(diǎn)，后來(lái)速度可以稍快。當(dāng)班級(jí)孩子有一半以上對(duì)新的內(nèi)容比較會(huì)熟練誦讀以后即可進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，不用等每個(gè)孩子掌握得一樣再進(jìn)行。那么孩子的天性好動(dòng)，喜歡游戲，玩耍，因此，誦讀也可以采取活潑多樣的形式。如采用集體讀，指名讀，接龍讀，男女對(duì)讀，競(jìng)賽讀，等形式。
三、多加復(fù)習(xí)、得以鞏固。
學(xué)了新內(nèi)容，就必須抓住一切機(jī)會(huì)，讓孩子們不斷的復(fù)習(xí)鞏固。在教學(xué)中，孩子們往往會(huì)出現(xiàn)這種情況，對(duì)新學(xué)的作品，前一天能念出來(lái)，后一天就給忘了，但只要老師稍加提醒，孩子們能記起來(lái)，所以，老師要不斷的去鞏固。，我們常常抓住空余的時(shí)間，讓幼兒多復(fù)習(xí)。比方活動(dòng)前2分鐘，放學(xué)離園、吃雪糕前、餐前餐后、傍晚爸爸媽媽來(lái)接之前等等零散時(shí)間。這些都是非常好的復(fù)習(xí)鞏固時(shí)機(jī)。每周五，都讓孩子們把這些資料帶回家，除了讓家長(zhǎng)了解我們的教學(xué)進(jìn)度、孩子的掌握程度外，還可以幫助孩子一起復(fù)習(xí)鞏固。這樣孩子們就記得更牢了。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十四
現(xiàn)在市面上的書(shū)籍有很多，讀書(shū)的途徑也有很多，有時(shí)覺(jué)得不讀書(shū)有緊迫感，怕知道的太少，想讀書(shū)時(shí)，可是那么多書(shū)刊卻不知道哪一本最合適，上學(xué)期末學(xué)校為我們統(tǒng)一訂購(gòu)了《教師閱讀地圖》，“閱讀地圖”這四個(gè)字吸引了我，寒假期間，由于疫情的影響，在家剛好有讀書(shū)的環(huán)境和狀態(tài)，這一書(shū)融閱讀結(jié)構(gòu)、閱讀路徑、書(shū)目評(píng)價(jià)、閱讀方法、使用案例等于一體，對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)有極大幫助，是一本很實(shí)用教師閱讀指南。
教師專業(yè)能力提升，一定程度上取決于他閱讀專業(yè)書(shū)籍類型和數(shù)量質(zhì)量。俗話說(shuō)：“取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下”，閱讀不同層次書(shū)籍，能決定問(wèn)題解決能力高下。閱讀經(jīng)典書(shū)籍能影響思維方式，提升思維水平。同時(shí)，作為教師閱讀書(shū)籍類型還應(yīng)該科學(xué)。一名教師理想閱讀規(guī)劃是：本體性知識(shí)占50％，專業(yè)知識(shí)占30％，人類基本知識(shí)20％。如果是班主任則是：教育管理知識(shí)占50％，專業(yè)知識(shí)占30％，人類基本知識(shí)20％。書(shū)中既有各類優(yōu)秀書(shū)目推薦，也有名著好書(shū)評(píng)價(jià)，方便按圖索驥，讓讀者一目了然。如語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)推薦書(shū)目孫紹剛《名作細(xì)讀》一段話讓我感觸很深：“語(yǔ)文教師一定要講出學(xué)生感覺(jué)到又講不出來(lái)，或者認(rèn)為是一望而知，其實(shí)是一無(wú)所知東西來(lái)”。許多語(yǔ)文教師（包括我）確實(shí)在課堂上沒(méi)有發(fā)掘出知識(shí)點(diǎn)魅力，缺乏文本解讀能力，只重復(fù)教參上結(jié)論。而在課堂上，除了不厭其煩地介紹作者、寫(xiě)作背景、背誦默寫(xiě)以及修辭分析，內(nèi)容主旨?xì)w納外，教學(xué)究竟離文本有多遠(yuǎn)？一是對(duì)課文進(jìn)行微觀分析不見(jiàn)功力，內(nèi)涵分析蜻蜓點(diǎn)水，二是教材價(jià)值沒(méi)有得到挖掘，造成教學(xué)資源極大浪費(fèi)。由此可見(jiàn)，教師如果缺少好書(shū)引導(dǎo)，只會(huì)迷失在職業(yè)領(lǐng)域誤區(qū)中，越陷越深，喪失反思力和改進(jìn)工作自覺(jué)。
教育教學(xué)需要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”安靜潤(rùn)澤，真實(shí)成就感來(lái)自將教室里事情做到盡可能卓越。教學(xué)活動(dòng)是一種復(fù)雜艱辛過(guò)程，需要教師認(rèn)真經(jīng)歷課前備課、課堂教學(xué)、課后反思，潛心體會(huì)過(guò)程之中收獲與挫敗，是師生生命一天天交匯，溝通，沒(méi)有勵(lì)志性口號(hào)賞識(shí)，沒(méi)有一夜間成功，沒(méi)有灰姑娘“愛(ài)”魔法棒，喊一聲“變”，教室里便會(huì)井井有條，教學(xué)秘密不在戲劇性逆轉(zhuǎn)一剎那，而是隱藏在靜靜探索與體驗(yàn)之中。真正思考，是專注于內(nèi)安靜，外在光環(huán)只是額外獎(jiǎng)賞，不應(yīng)該成為教師成長(zhǎng)追逐目標(biāo)。一個(gè)學(xué)科教師成功，來(lái)自讓自己學(xué)科在教室里散發(fā)出迷人魅力；一個(gè)班主任成功，來(lái)自建成真正優(yōu)秀甚至卓越班集體；一個(gè)校長(zhǎng)成功，來(lái)自打造出真正優(yōu)秀學(xué)校。過(guò)多閱讀脫離真實(shí)教育教學(xué)勵(lì)志型書(shū)籍，會(huì)讓人始終處于亢奮與幻覺(jué)之中，從而更加浮躁，而教育，更需要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”安靜潤(rùn)澤，只有在安靜潤(rùn)澤狀態(tài)下，才會(huì)有真正思考，也才會(huì)有真正教育，并獲得真正幸福完整?！督處熼喿x地圖》推薦《愛(ài)心與教育》、《教學(xué)勇氣》等書(shū)籍，或細(xì)致呈現(xiàn)教育全過(guò)程，讓人看到一個(gè)優(yōu)秀教師是如何一步一步成長(zhǎng)，或直面教師職業(yè)乃至于心靈中諸多真實(shí)問(wèn)題并進(jìn)行梳理，這樣書(shū)才是真正值得推薦閱讀。
我們習(xí)慣討論“怎么教”，反復(fù)琢磨考慮是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)理念等，教學(xué)方法等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性，重視課堂雙邊活動(dòng)，課堂氣氛、教學(xué)效果，強(qiáng)調(diào)精心導(dǎo)入、精妙過(guò)渡、精練板書(shū)、精彩討論、精致課件，語(yǔ)文課越來(lái)越強(qiáng)調(diào)表演性、可觀賞性，公開(kāi)課成為四十五分鐘舞臺(tái)藝術(shù)。這些外在形式，喧囂評(píng)課追求，都不如讓執(zhí)教者安靜深思：對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，第一位是教什么，而不是怎么教。教什么甚至決定了怎么教。語(yǔ)文課特殊性，需要教師充分利用并挖掘課文原生信息和教學(xué)價(jià)值，考驗(yàn)是教師思考復(fù)雜問(wèn)題能力，而進(jìn)行深思熟慮，授人以漁，唯有去浮躁，保持安靜心態(tài)，產(chǎn)生潤(rùn)澤課堂。
教育不是“管”，“哄”，是“幫”，注重一生德行發(fā)展。教育目是發(fā)展學(xué)生，是著眼于學(xué)生一生德行養(yǎng)成，不是著眼于班級(jí)“太平無(wú)事”。作為班主任，我們平時(shí)用得最常見(jiàn)辦法是“管治”“官治”“控制”，其基本手段是批評(píng)，呵斥，懲罰，請(qǐng)家長(zhǎng)等，班主任高高在上，控制班級(jí)；學(xué)生順從屈就，口服心不服?；蛘卟扇 昂濉鞭k法，語(yǔ)重心長(zhǎng)激勵(lì)贊賞談話，寄予良好愿望期待，學(xué)生當(dāng)面感動(dòng)亢奮，背后一笑了之，兩天變樣。這種“香蕉加大棒”教育方法，帶來(lái)只是學(xué)生情緒上變化，難以持久，容易反復(fù)。本書(shū)推薦王春曉老師《做一個(gè)專業(yè)班主任》中，王老師認(rèn)為：“幫”是解決問(wèn)題最好方法?！皫汀眴?wèn)題學(xué)生時(shí)，教師是研究者，希望學(xué)生冷靜、清醒，動(dòng)力是智慧。往往具體事件解決只是教育起點(diǎn)，通過(guò)分析原因，找到解決辦法，真心幫助問(wèn)題學(xué)生，教育效果最好。另外，班主任對(duì)班級(jí)管理應(yīng)制定預(yù)防性措施，由紀(jì)律管理逐漸過(guò)渡到個(gè)別問(wèn)題學(xué)生管理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)因材施教。
“對(duì)課堂秩序需求不應(yīng)超過(guò)對(duì)有意義教學(xué)需要”，“不同課堂條件下課堂管理任務(wù)各不相同”等名師名言，也真正體現(xiàn)了教育目是著眼學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，教育措施不是千篇一律。佐藤學(xué)《靜悄悄革命》中描述“潤(rùn)澤教室”里，輕松自如師生關(guān)系，每個(gè)人都得到大家自覺(jué)尊重，每個(gè)人呼吸和節(jié)律都那么柔和，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生真正愛(ài)與尊重。
掩卷回味，本書(shū)對(duì)學(xué)科教師，班主任，教科研工作者，教育理論家等都提供了系統(tǒng)、有針對(duì)性閱讀地圖，書(shū)中有大量詳實(shí)分析材料和實(shí)踐案例可供學(xué)習(xí)借鑒，許多中外卓越教師寶貴教育經(jīng)驗(yàn)，既讓人耳目一新，又大獲裨益。我最大感受有三點(diǎn)。
一、教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了無(wú)論執(zhí)教哪一學(xué)科都要有淵博的知識(shí)。誠(chéng)如前文所述，我非常欽佩魏老師及他們新教育團(tuán)隊(duì)的每一位老師，他們酷愛(ài)閱讀，胸中有群書(shū)，胸中有全體學(xué)生。正因?yàn)槿绱?，他們才?huì)更加游刃有余地在潛移默化中影響教育學(xué)生。
二、書(shū)中說(shuō)的浪漫時(shí)期、精確期、綜合期很有道理，我們應(yīng)該更清醒地認(rèn)識(shí)自己。浪漫時(shí)期閱讀的書(shū)籍太少了，以至于沒(méi)有多少知識(shí)底蘊(yùn)。但我們不能一味地悔嘆自己，悔嘆時(shí)間，悔嘆人生。更多的是既要看精確時(shí)期時(shí)專業(yè)方面的書(shū)，也要補(bǔ)上浪漫期廣泛閱讀的這一課。
三、閱讀專業(yè)書(shū)籍要學(xué)以致用。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。本書(shū)中所列的兩位實(shí)驗(yàn)者，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，卻有不同的感受，第一位實(shí)驗(yàn)者完全理解偏了，如果他不多看一點(diǎn)專家對(duì)這方面的解讀，憑著自己的感覺(jué)走，那對(duì)他的成長(zhǎng)極為不利。
總之，專業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)專業(yè)的指導(dǎo)，《教師閱讀地圖》如同一劑良藥，使人神清氣爽；又似一束強(qiáng)光，為我們撥云見(jiàn)日。相信讀過(guò)此書(shū)的同志會(huì)和我一樣，看過(guò)之后能了解很多值得教師閱讀的書(shū)籍，也能幫助自己規(guī)劃自己的專業(yè)發(fā)展?！督處熼喿x地圖》一書(shū)，值得終身為伴。
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