演講稿旨在通過(guò)言語(yǔ)的力量，影響聽(tīng)眾的態(tài)度和行為。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇精彩的演講稿呢？首先需要確定演講的主題和目標(biāo)受眾，然后進(jìn)行充分的調(diào)研和準(zhǔn)備，準(zhǔn)確把握論點(diǎn)和論據(jù)，合理組織結(jié)構(gòu)和篇章邏輯，運(yùn)用言語(yǔ)表達(dá)和肢體語(yǔ)言技巧，注重語(yǔ)言的生動(dòng)、形象和感染力，以及注重演講的時(shí)間控制和聲音的抑揚(yáng)頓挫。掌握一些演講技巧和方法，可以幫助我們寫(xiě)出更出色的演講稿。
孫中山的故事的演講稿篇一
孫中山一生喜歡讀書(shū)。他在英國(guó)留學(xué)的時(shí)候，有一天，幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢(qián)都沒(méi)有了。離開(kāi)前，這幾個(gè)留學(xué)生湊了40英鎊，送給孫中山補(bǔ)貼生活。
三天以后，這幾個(gè)留學(xué)生又一起去看孫中山。來(lái)到孫中山的宿舍門(mén)口，他們敲了半天門(mén)，都沒(méi)有人答應(yīng)。“算了，先生大概不在。我們下次再來(lái)吧?！币粋€(gè)姑娘說(shuō)。
“等一下兒，我來(lái)敲?！币粋€(gè)不高不矮的年輕人說(shuō)。他用力敲了一會(huì)兒，孫中山才來(lái)開(kāi)門(mén)。孫中山不好意思地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)?，我正在看?shū)，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你們敲門(mén)?？煺?qǐng)進(jìn)！”
他們走進(jìn)孫中山的宿舍，看見(jiàn)桌子上擺滿(mǎn)了新書(shū)。大家一算，買(mǎi)這些書(shū)大概需要30英鎊。他們覺(jué)得很奇怪，問(wèn)孫中山：“你連吃飯的錢(qián)都不夠，還有錢(qián)買(mǎi)書(shū)？”
“這是用你們送給我的錢(qián)買(mǎi)的，我還剩下10英鎊呢！”
“你應(yīng)該多買(mǎi)一些好吃的，不要把身體搞壞了?！睂O中山笑著說(shuō)：“我覺(jué)得買(mǎi)書(shū)比買(mǎi)吃的還重要?！?/p>
孫中山的故事的演講稿篇二
大家好！
1911年10月10日武昌起義一聲槍響，揭開(kāi)了辛亥革命轟轟烈烈的一幕。他們不畏強(qiáng)權(quán)，殊死奮戰(zhàn)，終于推翻了清王朝__多年的專(zhuān)制統(tǒng)治，辛亥革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000年之久的君主專(zhuān)制制度，對(duì)推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步和促進(jìn)中國(guó)人民思想解放，起到了不可估量的巨大作用。
今天，20__年10月10日，是辛亥革命爆發(fā)111周年紀(jì)念日。作為新時(shí)期的中學(xué)生，我們應(yīng)該倡導(dǎo)辛亥革命先烈的敢為天下先、敢為民生灑熱血的精神，將首義精神在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，貢獻(xiàn)于國(guó)家建設(shè)與民族復(fù)興的偉大事業(yè)。周末或是放假到辛亥革命紀(jì)念館等地去參觀游覽，切身體會(huì)革命烈士的不朽功績(jī)和愛(ài)國(guó)精神。積極向家人和朋友宣傳，讓周?chē)娜四芘c我們一起感受革命精神。我們還要追隨辛亥革命先驅(qū)者的步伐，繼續(xù)前行，努力學(xué)習(xí)，為成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果只在這“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，抑或干脆崇洋媚外，“哈韓”，“哈日”，忘記歷史，忘記過(guò)去，又怎么對(duì)得起先烈的熱血和忠魂。
“革命尚未成功，同志仍須努力”，這是偉大領(lǐng)袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國(guó)人為民主共和的目標(biāo)而奮斗！同學(xué)們也應(yīng)該謹(jǐn)記這句話(huà)，樹(shù)立明確的人生目標(biāo)，不斷為之奮斗。
時(shí)間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山矗立，承前啟后，揚(yáng)帆激行，在前輩偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中國(guó)人將為祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)而更加努力拼搏，奮斗不懈！
時(shí)代在召喚，征途上的號(hào)角已經(jīng)吹響，我們?cè)跄苘P躇不行？所以從現(xiàn)在起，我們就要繼承起辛亥革命先輩的奮斗精神，將對(duì)祖國(guó)的這份責(zé)任扛在自己肩上，發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家變得更繁榮，更昌盛！
謝謝大家！
孫中山的故事的演講稿篇三
孫中山使用過(guò)不少名字，多數(shù)是為了宣揚(yáng)革命或擺脫通緝而取的，部分則在于表達(dá)人生期望。孫中山還用過(guò)陳文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高達(dá)生、吳仲等化名，以及杞憂(yōu)公子、中原逐鹿士、南洋小學(xué)生、南洋一學(xué)生等筆名。
孫中山除了本名與下表所使用的名字外，辛亥革命以后，孫氏不再面臨滿(mǎn)清的追捕，其本人之所有公私檔案均以本名“孫文”署名。在歐美，孫以其號(hào)“逸仙”或全稱(chēng)“孫逸仙”（即英文“sunyat-sen”）而聞名于世。性質(zhì)名字說(shuō)明譜名德明族譜上的名字。幼名帝象“帝”字，乃親人為其請(qǐng)求“北帝”神，護(hù)佑之意。名文在家鄉(xiāng)上學(xué)時(shí)所取的訓(xùn)名。字載之由名“文”而來(lái)，取“文以載道”之義。號(hào)、教名日新取自《大學(xué)》中“茍日新，日日新，又日新”之語(yǔ)。1883年于香港加____受洗時(shí)的署名，亦即教名。號(hào)、教名逸仙由漢文教師區(qū)鳳墀牧師依“日新”之粵語(yǔ)諧音所改。羅馬化sunyat-sen“孫逸仙”的英文拼寫(xiě)。因?qū)O中山曾在澳門(mén)行醫(yī)，故常被尊稱(chēng)為“dr.sunyat-sen”?；猩介?897年，為掩護(hù)于日本流亡之行蹤，日本友人平山周在陪同孫氏投宿旅館時(shí)，想到附近有華族中山家宅邸，加上該家族成員中山慶子乃明治天皇生母，同時(shí)孫文亦欽佩明治天皇推動(dòng)明治維新之舉措，便為其取日本姓為“中山”，加上自取之“樵”?；咭伴L(zhǎng)雄紀(jì)念日本維新志士高野長(zhǎng)英醫(yī)師而命名。慣稱(chēng)孫中山1903年革命人士章士釗將日本人宮崎寅藏（即宮崎滔天）之著作《三十三年之夢(mèng)》翻譯為《大革命家孫逸仙》時(shí)，將本姓與化名連用，成為后人對(duì)孫文的慣稱(chēng)。
此外，孫中山曾自稱(chēng)為洪秀全第二，并認(rèn)為洪氏為“反清英雄第一人”。有人認(rèn)為這是由于孫接受西式教育，不受傳統(tǒng)忠君觀念束縛，才敢于如此自稱(chēng)；民國(guó)時(shí)期歷史教科書(shū)亦采用此說(shuō)。
至于“孫大炮”這個(gè)當(dāng)時(shí)政治對(duì)手揶揄孫文的外號(hào)，在辛亥革命前已有，大炮是粵語(yǔ)“不切實(shí)際之人”的意思，暗諷孫文言辭夸大不實(shí)。
另外，孫中山在香港西醫(yī)書(shū)院（香港大學(xué)的前身）讀書(shū)時(shí)，常當(dāng)眾倡言反清，聞?wù)叨嗄懬幼弑?，惟陳少白、尤列、楊鶴齡附和之，乃得四大寇之諢名。
清政府官方文件中，皆在其名字“文”上作文章，加上三點(diǎn)水部首，貶稱(chēng)其為孫汶?！般脬搿币辉~，出自《史記·屈原列傳》：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”注解此文的人，或說(shuō)“汶汶，猶昏暗不明也”，或說(shuō)“蒙垢塵也”，或說(shuō)“玷污也”。
孫中山的故事的演講稿篇四
你去過(guò)中山公園嗎?這里地處鬧市，風(fēng)景優(yōu)美，來(lái)此鍛煉、游玩的人絡(luò)繹不絕。
你知道嗎?漢口中山公園曾經(jīng)是一片湖泊沼澤，1920xx年開(kāi)辟為私家花園。為紀(jì)念孫中山先生，1920xx年改名為“中山公園”。
在辛亥革命100周年之際，游覽中山公園時(shí)，我們更要緬懷偉大的孫中山先生。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)欲壑難填，不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略。而茍延殘喘的清王朝，不惜大量出賣(mài)國(guó)家和人民的利益，中國(guó)人民的苦難更加深得。一批批仁人志士前赴后繼，探索救國(guó)救民的道路，孫中山就是其中的杰出代表。
孫中山是一個(gè)年少有志的人，認(rèn)為凡是不合理的事，就應(yīng)該反對(duì)，就應(yīng)該改變。孫中山先生在廣香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭，他看到姐姐被強(qiáng)迫纏足，白天行走困難，晚上疼痛不能入睡，就要求母親為姐姐解除纏足，由此和母親發(fā)生一場(chǎng)爭(zhēng)論。他反對(duì)“大腳丫頭嫁不出去，三寸金蓮走路好看”的封建傳統(tǒng)思想。當(dāng)上了臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山，他先廢除的就是這個(gè)殘害婦人上千年的纏足陋習(xí)。
“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，孫中山是個(gè)不屈的斗士。在推翻封建統(tǒng)治、建立共和的偉大事業(yè)中，作為中國(guó)革命先行者的孫中山先生，一生為了革命事業(yè)四處奔波，足跡遍布祖國(guó)的大江南北。在早19世紀(jì)末，孫中山就聯(lián)絡(luò)愛(ài)國(guó)青年和華僑，開(kāi)始進(jìn)行反清革命。1920xx年，他與其他革命志士一起創(chuàng)立了革命組織——中國(guó)同盟會(huì)。同盟會(huì)成立后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人發(fā)動(dòng)了一次又一次武裝起義。這些起義雖然失敗了，但它們吹響了革命號(hào)角，激發(fā)了人民的革命斗志，推動(dòng)了革命高潮的到來(lái)。
受孫中山等人的革命思想影響，1920xx年10月10日晚，武昌新軍工程營(yíng)的革命黨人和士失打響了武昌起義的第一槍。武昌起義得到了全國(guó)各地的響應(yīng)，清朝的統(tǒng)治在革命的浪潮中土崩瓦解。
孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國(guó)觀念深入人心，人們永記孫中山。
孫中山是一個(gè)關(guān)注環(huán)保的人，在艱難的革命斗爭(zhēng)之余，仍不忘在各種場(chǎng)合提出富含環(huán)保理念的主張，并努力付諸實(shí)踐。他提倡植樹(shù)造林，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡;他重視治理江河，發(fā)展水利;他關(guān)注城市污染狀況，改善城市環(huán)境。每年的3月12日是植樹(shù)節(jié)，孫中山逝世的日子與植樹(shù)節(jié)是同一天，這也是告訴我們，孫中山是萬(wàn)古長(zhǎng)青的、永遠(yuǎn)值得我們敬仰的人、緬懷的人。
在辛亥革命一百年之際，我們不能忘記那些為我國(guó)做出貢獻(xiàn)的所有人，更不能忘記偉大的孫中山。
孫中山的故事的演講稿篇五
孫中山于十二歲那年，從澳門(mén)乘船出發(fā)，遠(yuǎn)赴檀香山留學(xué)，五年后返國(guó)并在香港繼續(xù)學(xué)業(yè)，一八九二年醫(yī)科畢業(yè)后，他選擇在澳門(mén)行醫(yī)，初期在鏡湖醫(yī)院以義務(wù)醫(yī)席行醫(yī)，成為澳門(mén)第一位華人西醫(yī)；不久后，在議事亭仁慈堂附近開(kāi)設(shè)中西藥局（現(xiàn)已不存在）。中山先生不止醫(yī)術(shù)高明，貧苦大眾到來(lái)求診，他還會(huì)贈(zèng)醫(yī)施藥，故深受老百姓愛(ài)戴。
孫中山的故事的演講稿篇六
1866年11月12日在人杰地靈的中山市翠亨村誕生了一位偉人，這就是你——孫中山。也許從你呱呱落地開(kāi)始，勇敢、自信與你一同成長(zhǎng)!砸神像，廢裹腳，陋習(xí)陋習(xí)全除掉!本想學(xué)醫(yī)救人民，后來(lái)從政創(chuàng)革命?！叭裰髁x”新旗幟，中西思想建中國(guó)。嘔心瀝血為人民，精忠報(bào)國(guó)人人敬。
博愛(ài)精神代代傳，創(chuàng)新之風(fēng)人人誦。
1920xx年3月12日你悄悄地離開(kāi)這可愛(ài)的世界……。
但你那博愛(ài)敢為天下先的精神永存、永存……。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)欲壑難填，不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略。而茍延殘喘的清王朝，不惜大量出賣(mài)國(guó)家和人民的利益，中國(guó)人民的苦難更加深得。一批批仁人志士前赴后繼，探索救國(guó)救民的道路，孫中山就是其中的杰出代表。
孫中山是一個(gè)年少有志的人，認(rèn)為凡是不合理的事，就應(yīng)該反對(duì)，就應(yīng)該改變。孫中山先生在廣香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭，他看到姐姐被強(qiáng)迫纏足，白天行走困難，晚上疼痛不能入睡，就要求母親為姐姐解除纏足，由此和母親發(fā)生一場(chǎng)爭(zhēng)論。他反對(duì)“大腳丫頭嫁不出去，三寸金蓮走路好看”的封建傳統(tǒng)思想。當(dāng)上了臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山，他先廢除的就是這個(gè)殘害婦人上千年的纏足陋習(xí)。
“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，孫中山是個(gè)不屈的斗士。在推翻封建統(tǒng)治、建立共和的偉大事業(yè)中，作為中國(guó)革命先行者的孫中山先生，一生為了革命事業(yè)四處奔波，足跡遍布祖國(guó)的大江南北。在早19世紀(jì)末，孫中山就聯(lián)絡(luò)愛(ài)國(guó)青年和華僑，開(kāi)始進(jìn)行反清革命。1920xx年，他與其他革命志士一起創(chuàng)立了革命組織——中國(guó)同盟會(huì)。同盟會(huì)成立后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人發(fā)動(dòng)了一次又一次武裝起義。這些起義雖然失敗了，但它們吹響了革命號(hào)角，激發(fā)了人民的革命斗志，推動(dòng)了革命高潮的到來(lái)。
受孫中山等人的革命思想影響，1920xx年10月10日晚，武昌新軍工程營(yíng)的革命黨人和士失打響了武昌起義的第一槍。武昌起義得到了全國(guó)各地的響應(yīng)，清朝的統(tǒng)治在革命的浪潮中土崩瓦解。
孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國(guó)觀念深入人心，人們永記孫中山。
孫中山是一個(gè)關(guān)注環(huán)保的人，在艱難的革命斗爭(zhēng)之余，仍不忘在各種場(chǎng)合提出富含環(huán)保理念的主張，并努力付諸實(shí)踐。他提倡植樹(shù)造林，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡;他重視治理江河，發(fā)展水利;他關(guān)注城市污染狀況，改善城市環(huán)境。每年的3月12日是植樹(shù)節(jié)，孫中山逝世的日子與植樹(shù)節(jié)是同一天，這也是告訴我們，孫中山是萬(wàn)古長(zhǎng)青的、永遠(yuǎn)值得我們敬仰的人、緬懷的人。
在孫中山先生誕辰150周年之際，我們不能忘記那些為我國(guó)做出貢獻(xiàn)的所有人，更不能忘記偉大的孫中山。
孫中山的故事的演講稿篇七
辛亥革命勝利后，孫中山當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)。有一次，他身穿便服，到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而，大門(mén)前執(zhí)勤的衛(wèi)兵，見(jiàn)來(lái)人衣著簡(jiǎn)單，便攔住他，并厲聲叫道：“今天有重要會(huì)議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，你這個(gè)大膽的人要進(jìn)去干什么?快走!快走!否則，大總統(tǒng)看見(jiàn)了會(huì)動(dòng)怒，一定會(huì)懲罰你的!”孫中山聽(tīng)罷，不禁笑了，反問(wèn)道，“你怎么知道大總統(tǒng)會(huì)生氣的?”一邊說(shuō)著，一邊出示了自己的證件。衛(wèi)兵一看證件，才知道這個(gè)普通著裝的人竟是大總統(tǒng)。驚恐之下，衛(wèi)兵撲倒在地，連連請(qǐng)罪。孫中山急忙扶衛(wèi)兵起身，并幽默地說(shuō)：“你不要害怕，我不會(huì)打你的。
孫中山的故事的演講稿篇八
毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中，高度地評(píng)價(jià)了孫中山的一生。他說(shuō)“孫中山是“中國(guó)革命民主派的旗幟”，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念他在辛亥革命時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制建立共和國(guó)的豐功偉績(jī)。紀(jì)念他在第一次國(guó)共合作時(shí)期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績(jī)”；“孫中山是一個(gè)謙虛的人。從他注意研究中國(guó)歷史情況和當(dāng)前社會(huì)情況方面，又從他注意研究包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國(guó)方面，知道他是很謙虛的?！?、“他全心全意地為改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。”
周恩來(lái)：孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命家，他有功績(jī)，也有缺點(diǎn)。
朱德：孫中山先生在四十年的革命斗爭(zhēng)中充分地表現(xiàn)了堅(jiān)決和勇敢的革命精神。他不怕困難和失敗，他在遭受失敗后，又整頓好革命隊(duì)伍，重新走上戰(zhàn)場(chǎng)。孫中山先生能夠隨著歷史的變化不斷地進(jìn)步，由早期的主張推翻皇帝、建立民國(guó)而進(jìn)到晚年的提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，由倡導(dǎo)民主革命而進(jìn)到主張實(shí)現(xiàn)世界大同。在孫中山的一生中，他的革命精神永遠(yuǎn)是在前進(jìn)的。
劉少奇說(shuō)：“孫中山先生是偉大的革命家，是我們的老師。我們現(xiàn)在實(shí)行的新民主主義就是繼承了孫中山先生的新三民主義?！?/p>
鄧小平：鄧小平的談話(huà)將孫中山的偉大的歷史功績(jī)概括為兩個(gè)方面：一是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制，二是開(kāi)創(chuàng)國(guó)共合作，導(dǎo)致了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
江澤民：在1996年孫中山誕辰130周年紀(jì)念大會(huì)上，江澤民就指出：“孫中山先生是杰出的愛(ài)國(guó)主義者和民族英雄，是中國(guó)民主革命的偉大先行者。他在我國(guó)各族人民和一切愛(ài)國(guó)人士中享有崇高的威望?！?、“孫中山先生代表著一個(gè)時(shí)代?！?/p>
胡錦濤：2006年11月12日，在孫中山先生誕辰140周年紀(jì)念大會(huì)上，胡錦濤以“三個(gè)一生”、三個(gè)“始終”，高度評(píng)價(jià)了孫中山的一生：“孫中山先生一生追求真理，始終與時(shí)俱進(jìn)；一生不懈奮斗，始終堅(jiān)韌不拔；一生熱愛(ài)祖國(guó)，始終致力于振興中華。”
列寧：列寧在《中國(guó)的民主主義和民粹主義》一文中稱(chēng)贊孫中山“是充滿(mǎn)著崇高精神和英雄氣概的革命的民主主義者”。
陳錫祺：孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了中國(guó)歷史上第一個(gè)民主共和國(guó)，提出過(guò)系統(tǒng)的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的建設(shè)計(jì)劃，這充分顯示了孫中山先生的氣魄與眼光，他的很多設(shè)想在今天仍有參考價(jià)值。
孫穗芳：祖父不是那種高高在上的人，他的生活很艱辛，為了救國(guó)，他經(jīng)常是吃不飽睡不好，顛沛流離。這些年我尋訪(fǎng)祖父足跡的講演經(jīng)歷，讓我親身體會(huì)到他的這種艱辛。
韋慕庭：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命，在他生前確實(shí)沒(méi)有成功，他未能及身看到祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，在這個(gè)意義上，孫中山可說(shuō)是個(gè)失敗者。但是，他對(duì)中華民族在精神上的巨大影響，始終激勵(lì)著中國(guó)人民為祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)而斗爭(zhēng)；在他身后，中國(guó)革命成功了，中華民族繼承孫中山遺志，終于取得全世界矚目的進(jìn)步，在這個(gè)意義上，孫中山又不能說(shuō)是一個(gè)失敗者。
孫中山的故事的演講稿篇九
孫中山出生于1866年，是中國(guó)民主革命的偉大先行者。
孫中山一生喜歡讀書(shū)。他在英國(guó)留學(xué)的時(shí)候，有一天，幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢(qián)都沒(méi)有了。離開(kāi)前，這幾個(gè)留學(xué)生湊了40英鎊，送給孫中山補(bǔ)貼生活。
三天以后，這幾個(gè)留學(xué)生又一起去看孫中山。來(lái)到孫中山的宿舍門(mén)口，他們敲了半天門(mén)，都沒(méi)有人答應(yīng)?！八懔耍壬蟾挪辉?。我們下次再來(lái)吧?！币粋€(gè)姑娘說(shuō)。
“等一下兒，我來(lái)敲?！币粋€(gè)不高不矮的年輕人說(shuō)。他用力敲了一會(huì)兒，孫中山才來(lái)開(kāi)門(mén)。孫中山不好意思地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)?，我正在看?shū)，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你們敲門(mén)?？煺?qǐng)進(jìn)!”
他們走進(jìn)孫中山的宿舍，看見(jiàn)桌子上擺滿(mǎn)了新書(shū)。大家一算，買(mǎi)這些書(shū)大概需要30英鎊。他們覺(jué)得很奇怪，問(wèn)孫中山：“你連吃飯的錢(qián)都不夠，還有錢(qián)買(mǎi)書(shū)?”
“這是用你們送給我的錢(qián)買(mǎi)的，我還剩下10英鎊呢!”
“你應(yīng)該多買(mǎi)一些好吃的，不要把身體搞壞了?！睂O中山笑著說(shuō)：“我覺(jué)得買(mǎi)書(shū)比買(mǎi)吃的還重要。”
孫中山的故事的演講稿篇十
“和平……奮斗……救中國(guó)！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰(shuí)？他就是――孫中山先生。
千萬(wàn)年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來(lái)，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見(jiàn)前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來(lái)，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來(lái)，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無(wú)聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來(lái)，他不過(guò)是一具醫(yī)生的骸骨。
走近一些吧，重新想起這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會(huì)看見(jiàn)那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的微隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿(mǎn)了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的'鳳凰――如果說(shuō)這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。
這具屹立的骸骨：民族民權(quán)。
孫中山的故事的演講稿篇十一
民睡著了，我們睡了，不知道世界各國(guó)進(jìn)步的地方。我們睡著之后，還是以為我們幾百年前是這樣的富強(qiáng)的。因?yàn)樗?，所以我們幾百年?lái)文明退步，政治墮落，變成現(xiàn)在不得了的局面。我們中國(guó)人，在今天應(yīng)該要知道我們現(xiàn)在的地步，要趕快想想法子，怎樣來(lái)挽救，那末我們中國(guó)還可以有的救。不然，中國(guó)就要成為一個(gè)亡國(guó)滅種的地位大家要警醒！警醒！
今天，中國(guó)的安危存亡，全在我們中國(guó)的國(guó)民睡還是醒。如果我們還是睡，那末，就很危險(xiǎn)。如果我們能從今天就醒起來(lái)，那末，中國(guó)前途的命運(yùn)還是有很大的希望。
現(xiàn)在世界的潮流，都進(jìn)到新的文明，我們?nèi)绻蠹夷苄哑饋?lái)，向新的文明這條路去走，我們才可以跟得到各國(guó)來(lái)追向前去，那幺，要醒起來(lái)，中國(guó)才能有望，為什幺呢？怎幺樣說(shuō)法呢？就是我們能醒起來(lái)，我們大家才有思想，有動(dòng)作，大家才能立志來(lái)救這個(gè)國(guó)家。大家民族主義，我講了六個(gè)禮拜才講完。民權(quán)主義也講了六個(gè)禮拜才講完，不久再來(lái)開(kāi)始講民生主義，大概也要講六個(gè)禮拜，八個(gè)禮拜，說(shuō)不定的。
這個(gè)三民主義講完之后，我們將演詞刻了單行本?，F(xiàn)在民族主義已經(jīng)出書(shū)，民權(quán)主義，不久也要出書(shū)，將來(lái)民生主義講完，也是一樣刻單行本出書(shū)，廣傳到中國(guó)各省，望諸君要留心找這個(gè)書(shū)三民主義三個(gè)原則，來(lái)詳詳細(xì)細(xì)研究，其中很多好道理，很多新思想，很多新發(fā)明，是中國(guó)人從前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的，這個(gè)演說(shuō)，我以為是很有趣味的，望諸君要買(mǎi)這個(gè)書(shū)來(lái)看，看過(guò)之后要留心詳詳細(xì)細(xì)地研究。如果能把三民主義詳細(xì)來(lái)讀過(guò)，詳細(xì)來(lái)了解，那末，諸君就懂得怎幺樣來(lái)立志救中國(guó)。既已懂得之后，把三民主義宣傳到大家都知道。
那幺令大家都立志來(lái)救中國(guó)，那末中國(guó)很快可以變成一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家，與列強(qiáng)并駕齊驅(qū)，這就是我所望于諸君的。的愛(ài)，那種真誠(chéng)的真摯的博愛(ài)我們看不到啊。
民國(guó)更應(yīng)該是法制之國(guó)可民國(guó)六年來(lái)，我們看到的卻是行政權(quán)力一次又一次肆無(wú)忌憚地干涉立法。你不聽(tīng)話(huà)，我就收買(mǎi)你；你不服從，我就逮捕你，甚至暗殺你。立法者成了行政官員可任意蹂躪的妓女！
那行政是什么呢？行政說(shuō)是大總統(tǒng)及其一整套文官制度，應(yīng)該是服務(wù)于國(guó)民，行共和之政?？擅駠?guó)六年來(lái)，我們看到是什么？是一個(gè)打著共和旗幟的家天下；在這個(gè)家天下的行政中，我們根本看不到透明的行政程序，更看不到監(jiān)督之制。那些行政官員是如何花掉民眾的血汗錢(qián)，民眾不知道那些行政官員把多少錢(qián)揣進(jìn)了自己的腰包。你們不知道吧，我也不知道。共和國(guó)的行政應(yīng)該暴露在陽(yáng)光下，可我們看到的卻是暗箱操作，漆黑一團(tuán)！
你們都知道司法是裁判吧。這個(gè)裁判的原則是什么？是一部主權(quán)在民的共要說(shuō)這是為了完善共和你們覺(jué)得奇怪是嗎。我要說(shuō)，這就是共和，這就是共和的衣服——這邊，我設(shè)計(jì)了三個(gè)扣子，共和的理念就是“自由、平等、博愛(ài)”。這邊也有三個(gè)扣子“民族、民權(quán)、民生”。那憲法呢？我說(shuō)的不是三權(quán)憲法啊。我發(fā)明了個(gè)新詞，叫“五權(quán)憲法”。這里裝著立法權(quán)，這里裝著行政權(quán)，這里裝著司法權(quán)，這三權(quán)你們都熟悉，叫間接民權(quán)。
我情有獨(dú)鐘的，是直接民權(quán)，要讓普通的民眾，都有直接參政議政的權(quán)力！一個(gè)是考試權(quán)。我們中國(guó)古代就有考試的傳統(tǒng)，后來(lái)把科舉廢除了。當(dāng)然，這對(duì)后來(lái)大興新學(xué)有好處。可當(dāng)官不再考試了，這不好。這就像倒臟水把孩子也倒出去了！民國(guó)這六年來(lái)，在行政上用的都是什么人??？都是他袁世凱北洋的人，至今還是如此！所以我們要把考試權(quán)還給民眾！今后，用人行政，一定經(jīng)過(guò)考試，不管是誰(shuí)！
還有一個(gè)是彈劾權(quán)，沒(méi)地兒裝了？
孫中山的故事的演講稿篇十二
孫中山早年是在檀香山接受西方教育的，后來(lái)在英國(guó)殖民地香港學(xué)醫(yī)，進(jìn)行反對(duì)清廷的資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)以后，大部分的時(shí)間是在海外度過(guò)的。孫中山的戰(zhàn)友們都有鍍金或鍍銀即留學(xué)西洋或東洋的經(jīng)歷，因此，對(duì)于喝白蘭地和香檳酒，比喝中國(guó)的老白酒和紹興酒更對(duì)胃口。
孫中山喜歡喝洋酒，而且酒量大得驚人。據(jù)他的老友戴季陶記述，1916年袁世凱稱(chēng)帝，遭到全國(guó)人民的反對(duì)。蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)護(hù)國(guó)軍攻入四川，李烈鈞率護(hù)國(guó)軍攻入廣東，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨在廣東相應(yīng)。
不久，竊國(guó)大盜袁世凱獲疾羞憤而亡。孫中山從日本回到上海，曾和日本青木宣純中將在寓所聚談甚歡。青木中將善飲，酒量很大，他想與孫中山較量一番，于是問(wèn)孫中山：“聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人有漢書(shū)下酒之說(shuō)，是用漢書(shū)來(lái)就酒喝嗎？我對(duì)此不甚明白，請(qǐng)先生賜教?！睂O中山說(shuō)：“所謂漢書(shū)下酒，并不是把漢書(shū)撕了就酒，而是一邊喝酒，一邊讀漢書(shū)?！鼻嗄净腥淮笪颍骸斑@原來(lái)是一種喝酒助興的方法，不知孫先生這里是否有酒？我們邊喝邊談，豈不是更好？”孫中山起身，走到柜子拿了兩個(gè)酒杯，然后取出幾瓶白蘭地，與青木一邊喝一邊談，越談越盡興，兩人你一杯，我一杯，孫中山不知不覺(jué)喝了36杯，約有五斤多酒，卻絲毫沒(méi)有醉意。再看青木，已是昏昏欲睡。
戴季陶在一旁看著孫中山飲酒，暗自佩服孫中山的酒量驚人，感嘆地說(shuō)：“這是十多年以來(lái)僅此一次而已?！?/p>
1917年7月，國(guó)務(wù)總理段祺瑞拒絕恢復(fù)臨時(shí)約法。孫中山高舉護(hù)法大旗，南下廣東號(hào)召護(hù)法運(yùn)動(dòng)，在廣州建立護(hù)法軍政府。
某次，在軍政府會(huì)議上，孫中山為活躍氣氛，突發(fā)奇想，對(duì)在場(chǎng)的譚延闿、胡漢民說(shuō)：“你們都是有舊學(xué)功底的人，我出個(gè)上聯(lián)，你們對(duì)下聯(lián)如何？”譚延闿、胡漢民說(shuō)：“孫先生，你只管出上聯(lián)，這難不住我們?！睂O中山點(diǎn)頭：“好，我出的上聯(lián)為：五月黃梅天。征對(duì)下聯(lián)?！?/p>
譚延闿、胡漢民等雖然學(xué)富五車(chē)，乍一聽(tīng)孫先生的上聯(lián)，好像隨意而出，但仔細(xì)品味，要想來(lái)個(gè)脫口秀，隨意找到很貼切的下聯(lián)，還是不容易的，因此他們搜腸刮肚，一時(shí)卻沒(méi)有既工整又對(duì)仗的下聯(lián)。
孫中山笑了，說(shuō)：“我是看大家想瞌睡，所以才出此招，想活躍一下氣氛，現(xiàn)在目的達(dá)到了，對(duì)不出來(lái)沒(méi)有關(guān)系，我們接著開(kāi)會(huì)?！睂O中山岔開(kāi)了話(huà)題，但譚延闿卻對(duì)此耿耿于懷。
1929年，譚延闿已是南京國(guó)民政府行政院院長(zhǎng)。在一次招待外賓的酒會(huì)當(dāng)中，看見(jiàn)侍者在給客人倒三星牌白蘭地酒，突然來(lái)了靈感，喜形于色地說(shuō)：“我對(duì)上了，對(duì)上了！”胡漢民等在一旁問(wèn)：“祖安（譚延闿，字祖安），什么對(duì)上了？”譚延闿反問(wèn):“總理的上聯(lián)還記得嗎？”胡漢民：“怎么不記得？五月黃梅天。怎么，有下聯(lián)了？”譚延闿自信地吟道：“三星白蘭地。”胡漢民笑道：“對(duì)得好，果然妥帖，這就應(yīng)了‘文章本天成，妙手偶得之’?！弊T延闿指著杯中之物說(shuō)：“功勞應(yīng)歸于這杯洋酒，沒(méi)有它，我還不會(huì)有此靈感呢?！?/p>
這件事也說(shuō)明譚延闿等國(guó)民政府高官在招待外賓時(shí)，喝洋酒已經(jīng)不是什么新鮮事。
孫中山的故事的演講稿篇十三
清光緒年間，孫中山從日本留學(xué)回國(guó)，有一次，路過(guò)武昌總督府，想會(huì)見(jiàn)兩廣總督張之洞，便寫(xiě)了一張便條，讓守門(mén)人傳了進(jìn)去。張之洞見(jiàn)條子上寫(xiě)的是：“學(xué)者孫中山求見(jiàn)張之洞兄”，便問(wèn)：“什么人?”
當(dāng)差的答道：“一個(gè)書(shū)生。”
張之洞不大高興，提筆在便條上寫(xiě)：“持三字貼，見(jiàn)一品官，白衣尚敢稱(chēng)兄弟?”
守門(mén)官把條子交給孫中山。孫中山一看，也在便條上寫(xiě)：“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣也可傲王候?！?/p>
守門(mén)官又把條子傳了進(jìn)去，張之洞一看，“啊”了一聲，連忙說(shuō)：“請(qǐng)!”
孫中山的故事的演講稿篇十四
孫中山小時(shí)候家里很窮，他姐姐一點(diǎn)也不怕吃苦，挑柴、做飯、插秧，樣樣活都干。孫中山的姐姐空閑的時(shí)候就和孫中山玩，孫中山最?lèi)?ài)聽(tīng)姐姐唱歌，姐姐也經(jīng)常唱給他聽(tīng)。
一天孫中山從外面回來(lái)看的到媽媽在給姐姐纏足，姐姐很痛苦，眼淚直往下流，孫中山又是生氣又是心疼。便問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳銥樯兑尳憬闶苓@份罪呢?”媽媽說(shuō)：“孩子，我也知道纏小腳不好，可這是祖宗傳下來(lái)的啊?！?/p>
從此孫中山再也沒(méi)有聽(tīng)到姐姐的歌聲，這件事深深地刺痛了他的心。
孫中山的故事的演講稿篇十五
孫中山(1866年—1920xx年)，名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，化名中山。那么大家了解孫中山小時(shí)候的故事嗎?今天小編在這分享一些關(guān)于孫中山小時(shí)候的故事給大家，歡迎大家閱讀!
在珠江口外有一個(gè)依山傍水的小村莊，廣東香山縣翠亨村。檳榔山不高而秀，蘭溪河不寬而清。1866年11月12日夜，在村邊一棟簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍里，一個(gè)男孩降生了。他就是日后改變了中國(guó)命運(yùn)的民主革命偉人孫中山。這時(shí)，父母給他起的名字是帝象。小帝象降生的家庭是一個(gè)貧寒的農(nóng)家，從祖父孫敬賢起就靠租種他人田地為生，父親孫達(dá)成早年在澳門(mén)做工，回鄉(xiāng)后依舊是佃農(nóng)。后來(lái)，孫中山的長(zhǎng)兄孫眉在檀香山經(jīng)商致富，家境才好轉(zhuǎn)起來(lái)。
像所有窮孩子一樣，孫中山自懂事起就開(kāi)始分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，砍柴、割草、下田，最有意思的是跟大孩子去討小海，不僅可以撿到退潮剩下的小魚(yú)小蟹，還可以收獲許多好看的貝殼。孫中山從小干活就特別麻利，常常是別人還沒(méi)怎么樣呢，他就已經(jīng)干完了。自己做完了，他就幫助別的小伙伴做，特別喜歡幫助比自己弱小的孩子。
盡管腳上沒(méi)有鞋穿，肚里只有白薯，但是童年的孫中山還是有許多開(kāi)心的時(shí)光。他經(jīng)常和村里的孩子一起下河摸魚(yú)，上岸嬉戲。男孩子最喜歡的莫過(guò)于玩“打仗”，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，孫中山都是當(dāng)然的首領(lǐng)。在翠亨村有一位太平軍老兵，大人們不大敢接近他，可是孩子們卻喜歡聽(tīng)這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人講太平軍的故事，像洪秀全金田起義，石達(dá)開(kāi)打得曾國(guó)藩投水，李秀成大破洋槍隊(duì)，孩子們聽(tīng)得歡天喜地，抓耳撓腮，而聽(tīng)得最入神的當(dāng)數(shù)小中山。那位前太平軍老人也十分喜歡這位器宇不凡的孩子，常說(shuō)小帝象長(zhǎng)得像洪秀全，希望他長(zhǎng)大以后也當(dāng)“洪秀全”，推翻清王朝。因此，翠亨村的孩子們都叫孫中山“洪秀全”。從此以后，翠亨村的孩子玩“打仗”游戲，就不只是官兵捉強(qiáng)盜，還有太平軍打清兵。而孫中山自然是太平天國(guó)的天王洪秀全。時(shí)間長(zhǎng)了，大人們也知道了小帝象這個(gè)“綽號(hào)”。晚上孩子稍微回來(lái)晚了點(diǎn)，大人就會(huì)嗔怪道：“是不是又跟‘洪秀全’玩打仗去了?”
廣東由于“天高皇帝遠(yuǎn)”的地理位置，和三合會(huì)等反清幫會(huì)的長(zhǎng)期活動(dòng)，民間對(duì)于清朝統(tǒng)治一直不滿(mǎn)，大家對(duì)反清的活動(dòng)和言論都持默許的態(tài)度。這種生活氣氛使孫中山從小就萌發(fā)了反清意識(shí)，而清政府的種種倒行逆施，又強(qiáng)化了他的這種意識(shí)。兩廣和福建一帶，為生活所迫，背井離鄉(xiāng)到海外謀生的人很多。成千上萬(wàn)的海外華僑用他們以生命和辛勞換來(lái)的財(cái)富滋養(yǎng)了家鄉(xiāng)，也滋養(yǎng)了祖國(guó)?？墒?，腐敗的清政府不但不盡起碼的義務(wù)保護(hù)華僑，反而將他們看作“棄民”，百般歧視、搜刮和迫害。在海外掙了一點(diǎn)錢(qián)，葉落歸根的華僑，往往會(huì)受到無(wú)端的欺凌。童年的孫中山曾親眼看見(jiàn)過(guò)同村的一位歸僑商人，青天白日之下，店鋪就被盜匪洗劫一空，而清朝地方政府對(duì)此卻不聞不問(wèn)?？粗从^的歸僑商人，小帝象的心里很不是滋味。
如果說(shuō)這一事件只是說(shuō)明了清政府的無(wú)能，那么，小帝象親眼目睹的另一件事情則明白無(wú)誤地暴露了清政府的兇殘、無(wú)道和貪婪。翠亨村有李氏三兄弟，漂洋過(guò)海千辛萬(wàn)苦在美國(guó)的舊金山淘金掙了一點(diǎn)錢(qián)，回家鄉(xiāng)置了產(chǎn)業(yè)，還建了一座小花園，村里的孩子都可以去玩，那里曾是孫中山和小伙伴們的一處樂(lè)園?？墒?，突然有一天，一群如狼似虎的清兵闖進(jìn)村來(lái)，不由分說(shuō)地抓走了李氏兄弟，抄了他們的家，封了小花園。孫中山為此感到不平，上前大聲質(zhì)問(wèn)。領(lǐng)頭的官吏竟然二話(huà)不說(shuō)，拔刀便刺。幸虧孫中山閃得快，才躲了過(guò)去。原來(lái)，李氏兄弟的產(chǎn)業(yè)勾起了當(dāng)?shù)毓賳T的貪心，他們便以“莫須有”的罪名把李氏兄弟投入監(jiān)獄，霸占了他們的產(chǎn)業(yè)。后來(lái)，李氏三兄弟一人被處死，二人不知所終。這件事深深地刺痛了童年孫中山幼小的心靈。從此，他似乎有點(diǎn)明白為什么洪秀全要揭竿而起，反抗清朝統(tǒng)治了。
孫中山一生喜歡讀書(shū)。他在英國(guó)留學(xué)的時(shí)候，有一天，幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢(qián)都沒(méi)有了。離開(kāi)前，這幾個(gè)留學(xué)生湊了40英鎊，送給孫中山補(bǔ)貼生活。
三天以后，這幾個(gè)留學(xué)生又一起去看孫中山。來(lái)到孫中山的宿舍門(mén)口，他們敲了半天門(mén)，都沒(méi)有人答應(yīng)?！八懔?，先生大概不在。我們下次再來(lái)吧?！币粋€(gè)姑娘說(shuō)。
“等一下兒，我來(lái)敲?！币粋€(gè)不高不矮的年輕人說(shuō)。他用力敲了一會(huì)兒，孫中山才來(lái)開(kāi)門(mén)。孫中山不好意思地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)彛艺诳磿?shū)，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你們敲門(mén)?？煺?qǐng)進(jìn)!”
他們走進(jìn)孫中山的宿舍，看見(jiàn)桌子上擺滿(mǎn)了新書(shū)。大家一算，買(mǎi)這些書(shū)大概需要30英鎊。他們覺(jué)得很奇怪，問(wèn)孫中山：“你連吃飯的錢(qián)都不夠，還有錢(qián)買(mǎi)書(shū)?”
“這是用你們送給我的錢(qián)買(mǎi)的，我還剩下10英鎊呢!”
“你應(yīng)該多買(mǎi)一些好吃的，不要把身體搞壞了。”孫中山笑著說(shuō)：“我覺(jué)得買(mǎi)書(shū)比買(mǎi)吃的還重要?！?/p>
一天，他約了幾個(gè)朋友，輪流踢毽子，大家來(lái)比賽。踢了好一會(huì)兒，一個(gè)年紀(jì)大的孩子，踢不過(guò)一個(gè)小孩子。大孩子惱怒了，把小孩子打了一下。孫中山對(duì)大孩子說(shuō)：“你大他小，你強(qiáng)他弱，你不該欺負(fù)他!”
一次許多海盜到村里搶劫。孫中山親眼看到海盜把一戶(hù)人家的門(mén)打破，搶去許多箱子，害的的那家的人大哭小喊。孫中山想：“為什么那戶(hù)人家被強(qiáng)盜欺侮，中國(guó)卻沒(méi)有法律保護(hù)他們：”孫中山立下了改造中國(guó)的決心。
長(zhǎng)大后，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革=命，成為中國(guó)歷史上偉大的政治家。
孫中山的故事的演講稿篇十六
中國(guó)革命先行者孫中山的少年時(shí)代，是在廣東香山縣翠亨村度過(guò)的。當(dāng)時(shí)，翠亨村有戶(hù)富裕人家，兄弟三人在屋后修了個(gè)花園。園里奇花異卉，爭(zhēng)芳斗艷，茂林修竹，郁郁蔥蔥，景色十分美麗。孫中山常常到這里玩耍，有時(shí)還幫著三兄弟干點(diǎn)雜活。
有一天，孫中山和小伙伴們正在花園里捉迷藏。忽然，十幾個(gè)兇神惡煞似的清兵沖了進(jìn)來(lái)，不管三七二十一，硬給三兄弟帶上了手銬。原來(lái)，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)官吏相中了三兄弟的花園，為了占為己有，就依仗權(quán)勢(shì)，羅織罪名，把三兄弟押進(jìn)了縣衙大牢。
翠亨村的鄉(xiāng)親們都知道三兄弟為人忠厚老實(shí)，紛紛為他們打抱不平。孫中山也恨透了那個(gè)貪贓枉法的官吏，決心摸一摸他的“老虎”屁股，滅一滅他的威風(fēng)。
這天，他鼓起勇氣，跨過(guò)一道破墻，悄悄溜進(jìn)花園，東一腳，西一腳，把碎磚殘瓦踢得四處亂飛?！芭九尽钡捻懧?，驚醒了正在酣睡的官吏。
他佩刀走出屋子，見(jiàn)園里有個(gè)小孩，就厲聲喝斥道：“小孩，干什么?”
“我到這里玩玩?！睂O中山不慌不忙地回答。
“你好大的膽子，竟敢隨便闖入我的花園，快快滾開(kāi)!”那官吏發(fā)怒了。
孫中山毫不示弱，怒目而視：“這花園明明是三兄弟的，你為什么無(wú)理霸占!”
這下子，可觸到了那官吏的疼處。他窮兇極惡地拔出刀來(lái)，暴跳著向?qū)O中山刺去。
然而，機(jī)敏的孫中山一轉(zhuǎn)身，就跑得無(wú)影無(wú)蹤了。
孫中山的故事的演講稿篇十七
此人乃是美國(guó)嘉醫(yī)生()，在廣州主持教會(huì)所辦的博濟(jì)醫(yī)院(博濟(jì)醫(yī)院隸屬于博濟(jì)醫(yī)學(xué)堂，系中山醫(yī)科大學(xué)前身)。他深訝此青年所說(shuō)英語(yǔ)之流利，亟邀其在院學(xué)習(xí)”。當(dāng)時(shí)，博濟(jì)醫(yī)院內(nèi)附設(shè)醫(yī)校，這是中國(guó)境內(nèi)第一所西醫(yī)學(xué)校，博濟(jì)醫(yī)院也是在中國(guó)開(kāi)辦的第一所西醫(yī)院。孫中山就以孫逸仙之名開(kāi)始了學(xué)醫(yī)歷程，一年后，他轉(zhuǎn)學(xué)到香港議政局議員何啟等與倫敦傳道會(huì)共同創(chuàng)辦的香港西醫(yī)學(xué)院。
孫中山在香港西醫(yī)書(shū)院勤奮攻讀五年，成績(jī)名列前茅。期間他學(xué)習(xí)了大量西方政治學(xué)說(shuō)、自然科學(xué)學(xué)說(shuō)、文史哲理論知識(shí)，確立了民主革命觀并開(kāi)始民主革命活動(dòng)。1892年7月，孫中山以?xún)?yōu)異成績(jī)?cè)谖麽t(yī)書(shū)院畢業(yè)并取得行醫(yī)資格。該屆僅有孫中山和江英華兩名畢業(yè)生，英國(guó)駐香港總督羅便臣曾推薦他們兩人出任清朝北洋通商大臣李鴻章的醫(yī)官，但在前往廣州領(lǐng)牌晉京(辦手續(xù))時(shí)，受兩廣總督德壽梗阻而未能得任。
1892年9月，受澳門(mén)紳士何穗田等人邀請(qǐng)，孫中山前往澳門(mén)鏡湖醫(yī)院出任新設(shè)的西醫(yī)局的首任義務(wù)醫(yī)席，他免費(fèi)行醫(yī)贈(zèng)藥，受到當(dāng)?shù)孛癖姎g迎。同年12月，在澳門(mén)紳士吳節(jié)薇等人支持和擔(dān)保下，孫中山兩次向鏡湖醫(yī)院借白銀計(jì)3168兩，在當(dāng)?shù)夭荻呀珠_(kāi)設(shè)“中西醫(yī)局”，利用行醫(yī)治病之便接觸團(tuán)結(jié)同胞，也結(jié)交了許多友善的葡萄牙人，這些朋友很好地掩護(hù)了他的民主革命活動(dòng)。
超拔的醫(yī)術(shù)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)使孫中山的醫(yī)業(yè)鼎盛一時(shí)，這引起了一些澳籍醫(yī)生的嫉妒，他們以澳門(mén)本地行醫(yī)要有葡萄牙畢業(yè)文憑為由，不準(zhǔn)他為葡萄牙人治病，不許藥房為他開(kāi)的藥方配藥。1893年春，孫中山只好移居廣州，繼續(xù)利用行醫(yī)掩護(hù)民主革命活動(dòng)。不久，由于革命需要，他的大業(yè)由醫(yī)人醫(yī)國(guó)轉(zhuǎn)到全心醫(yī)國(guó)的道路。
孫中山的故事的演講稿篇十八
宋慶齡和孫中山的感情是深厚的。臨終前，她對(duì)鄒韜奮夫人沈粹縝說(shuō)：“上海住處還有孫中山先生的'許多衣物，等我身體稍好后，你幫我一起把孫中山的衣服整理整理吧?！彼€反復(fù)囑咐，要把她的骨灰送到上海安葬。這除了她父母的墓地都在上海這個(gè)原因外，還由于上海有孫中山的故居，有孫中山的許多遺物。她不愿意安葬在中山陵，還因?yàn)樗龤v來(lái)都要求自己，不要憑借偉大人物的妻子的身份來(lái)贏得聲譽(yù)。遵照宋慶齡的囑托，1981年3月15日，沈粹縝把上海宋氏墓地的圖紙帶到宋慶齡北京寓所。當(dāng)時(shí)，宋慶齡戴上眼鏡，細(xì)細(xì)地觀看圖紙，邊看邊談到她記得宋氏墓地有8個(gè)穴地，并指出了她的穴地。
宋慶齡去世后，根據(jù)她的遺愿，其骨灰盒被送到上海宋氏墓地安葬。
孫中山的故事的演講稿篇十九
孫中山以“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”為自己的座右銘，強(qiáng)調(diào)要“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以新創(chuàng)”。孫中山注重學(xué)習(xí)世界上的先進(jìn)知識(shí)和有益思想成果，并希望結(jié)合中國(guó)的實(shí)際用來(lái)改造中國(guó)。孫中山十分關(guān)注俄國(guó)十月革命和馬克思主義在世界范圍的傳播，敏銳地認(rèn)識(shí)到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立對(duì)中國(guó)變革的重要影響，毅然實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，賦予三民主義思想以新的內(nèi)涵。三大政策是孫中山的重要政治主張，是他倡導(dǎo)的民族民主革命從屢受挫折轉(zhuǎn)向成功、進(jìn)而取得顯著成就的正確道路。
孫中山畢生堅(jiān)持“三民主義”，堅(jiān)持民族、民主救中國(guó)和三民主義救中國(guó)的信念與理想。
辛亥革命以“民族”、“民權(quán)”、“民生”為核心的“三民主義”理念。
倡導(dǎo)“權(quán)能區(qū)分”——“人民有權(quán)，政府有能”；推行“萬(wàn)能政府”——“廣興福利，大有為式”。
注釋“人民之權(quán)”——政權(quán)應(yīng)有“選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決”四項(xiàng)。
注釋“政府之能”——“立法、行政、司法、考試、監(jiān)察”五權(quán)分立，是為“五權(quán)憲法”。
闡明人民行使政權(quán)的基本訓(xùn)練與條件：民權(quán)初步，即議事規(guī)則。
提出中央與地方的“均權(quán)制度”，以縣為單位的“地方自治”。
在經(jīng)濟(jì)思想方面，提倡社會(huì)互助理論：“人類(lèi)進(jìn)化之原則與物種進(jìn)化之原則不同，物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則，人類(lèi)則以互助為原則?！?/p>
在政治現(xiàn)代化建設(shè)方面，主張漸進(jìn)主義的軍政、訓(xùn)政、憲政三階段說(shuō)：“軍政時(shí)期優(yōu)先消滅軍閥土匪，應(yīng)實(shí)行軍管。憲政實(shí)行之條件是全國(guó)半數(shù)以上縣市具有選舉罷免地方首長(zhǎng)之條件，公民具有發(fā)動(dòng)創(chuàng)制復(fù)決之條件，則選舉召開(kāi)國(guó)民大會(huì)制訂憲法，還政于民，實(shí)行多黨競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代政治制度?！?/p>
推行以王道為基礎(chǔ)的區(qū)域合作和政治架構(gòu)：大亞洲主義，以及向國(guó)際投資開(kāi)放的實(shí)業(yè)計(jì)劃。
孫中山的故事的演講稿篇二十
孫中山不僅擅長(zhǎng)西醫(yī)，而且對(duì)中醫(yī)學(xué)及飲食營(yíng)養(yǎng)等都有研究，“四物湯”就是他對(duì)飲食營(yíng)養(yǎng)研究的成果。此“四物湯”中的黃花菜又名金針，含有豐富的維生素a、纖維素和鐵。
它具有利水、涼血等功效，可以主水腫、砂淋、衄血、便血等癥，又能健胃、補(bǔ)脾、通便。木耳在《神農(nóng)本草經(jīng)》中列為中品，它具有養(yǎng)血、活血、收斂等作用，對(duì)于痔瘡、產(chǎn)后虛弱、崩漏、帶下等患者，都是良好的食品。木耳富含蛋白質(zhì)和多種維生素及鈣、磷、鐵等物質(zhì)。
豆腐與豆芽不僅完全保留了黃豆中所含的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素等營(yíng)養(yǎng)成份，而且更容易被人體吸收利用。黃花菜、木耳、豆腐、豆芽具有素食的最大優(yōu)點(diǎn)，而孫中山的“四物湯”正是素食中的佳品。
孫中山的故事的演講稿篇二十一
在文中，他動(dòng)情地寫(xiě)道：“一旦我們革新中國(guó)的偉大目標(biāo)得以完成，不但在我們的美麗的國(guó)家將會(huì)出現(xiàn)新紀(jì)元的曙光，整個(gè)人類(lèi)也將得以共享更為光明的前景”。
近代中國(guó)面對(duì)的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，孫中山提出了“民族”“民權(quán)”“民生”三大主張，從近代中國(guó)面對(duì)的無(wú)數(shù)矛盾中提綱挈領(lǐng)地抓住了三個(gè)帶根本性的問(wèn)題，并且明確主張要用革命的手段來(lái)解決這些問(wèn)題。這是振興中華口號(hào)的意義所在。
孫中山為振興中華事業(yè)奮斗了整整40年，將一生都貢獻(xiàn)給了中國(guó)人民。孫中山在提出“振興中華”口號(hào)的同時(shí)，還闡述了如何“振興中華”的問(wèn)題：
1、要“振興中華”，就必須反對(duì)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和掠奪，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán);。
3、要“振興中華”，就必須向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行政治革命，“創(chuàng)立合眾政府”。
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