最新《三國演義》的讀書體會(huì)(三篇)

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最新《三國演義》的讀書體會(huì)(三篇)
時(shí)間:2023-01-28 12:06:28     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

《三國演義》的讀書體會(huì)篇一

東漢末年,黃巾起義,群雄割據(jù),逐鹿中原,三足鼎立,天下歸晉……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

劉備:《三國演義》推崇的人物,仁義善良,禮賢下士,有君子之風(fēng)。

關(guān)羽:忠肝義膽、一身正氣,是忠、勇、義的化身。

諸葛亮:曠世之才,是智慧的化身。魯迅的評(píng)價(jià)是“多智而近妖”。

趙云:三國中一流的武將,為人剛正耿直。

在《三國演義》里還可以看到,各政治集團(tuán)為了自己的切身利益,今天勢(shì)不兩立,明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面,連家庭、朋友等,都毫無例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦,甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利,財(cái)產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角。

總之,《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因?yàn)槿绱耍度龂萘x》在雄渾悲壯。

《三國演義》的讀書體會(huì)篇二

《三國演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心,還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后,我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子?“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí),花還未落,人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水?那些女兒身的背后,又是怎樣流著辛酸難言的淚?

在董卓任意于長安殺戮之時(shí),貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮,為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被-臣董卓操控,在月下禱告上天愿為主人分憂,恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女,用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì),周旋于父子之間,離間董卓與呂布的關(guān)系,使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí),她是毅然決然地答應(yīng)的。

“若與國家有益,賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃?!?/p>

“愿聽遵命,雖死不辭!”

貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì),卻也無法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代,自己本就無所依傍,但卻為了家國拋棄自由和貞操,在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今,她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落。可她立下的功勞確比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸,至于她內(nèi)心真實(shí)的想法,恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。

禍兮福所矣,福兮禍所伏。

“我等皆死于婦人之手矣”。呵,李儒這一句嘆息,人們大都為董卓深感到將亡之音,絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

女兒悲,安寧何時(shí)歸?女兒卑,自由何時(shí)回?

董卓曾說:“吾為天下計(jì),豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口往長安時(shí),不提死者之多,縱軍士-人妻女,哀啼之聲,震動(dòng)天地。自古紅顏,本就掙脫不了命運(yùn)的束縛,就是這樣悲戚,在水深火熱之中的她們,活的如此屈辱,又是那樣的卑微。論巾幗英雄,鮮有昭君出塞維護(hù)國家穩(wěn)定,也難有楊門女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家,那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨(dú),待到歷史塵埃落定之時(shí),女兒家的身影,也大都只出現(xiàn)在史書中“-人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。

《三國演義》的讀書體會(huì)篇三

中國四大名著之一,為羅貫中所選編的歷史小說,這本小說的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和編輯后,就成了一本中外聞名的巨著,原名《三國志通俗演義》。

書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo),故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,因?yàn)橹就篮?,所以三人于桃園結(jié)義,故事就這樣開始,而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終,其中一些情節(jié),“如借東風(fēng)”、“捉放曹”,都是家傳戶曉的故事,可見此書是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書中的人物是這部小說的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱道的,莫過于“劉玄德攜民渡江”、“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長板橋”等情節(jié),而書中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大-大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致,可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長篇小說之首,真千古奇書也。

而三國演義一書,由宋朝開始有書藝人用之作題材,只不過都總是沒有連貫性,不過何以我會(huì)言及書藝人?其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。

三國演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書中最忠之人,而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?,因此不論任何讀書人,都會(huì)追求忠君愛國的境界,“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見書中人物因“忠”的地位提升是如何明顯,相對(duì)地,-相曹操只因“挾天子,令諸侯”而成了千古罪人,這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

三國演義的文學(xué)價(jià)值是無容置疑的,但亦不是完全沒有歷史價(jià)值,只不過歷史價(jià)值不在三國時(shí)期,而是由宋朝到明朝,因?yàn)槿龂萘x是坊間的書籍,我們可以透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗,而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我認(rèn)為身為中國人,必須讀中國四大名著至少一次,而四大名著中,紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì),水滸中有太多過份豪氣的情節(jié),相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看,不過除了文學(xué)價(jià)值外,三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化,所以我極力推薦三國演義這一本好書。

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