讀后感是對(duì)書籍或文章中的情感、主題和思想進(jìn)行反思和分析的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地領(lǐng)悟和理解作者的意圖和觀點(diǎn)。寫讀后感時(shí)要注重深入分析和批判性思考，提出積極建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。讀后感是每個(gè)讀者的思想與心靈的碰撞，是心與書的對(duì)話與交流。
消失在醒來(lái)后讀后感篇一
什么？！20xx年；什么？！冰凍復(fù)活人；什么、！“小蜜蜂”血液偵察器什么？！全息照片；什么？！飛天球；什么？！靈魂轉(zhuǎn)移術(shù)；什么？！異體人；什么？！夢(mèng)閘子......是的，這些在21世紀(jì)不可能發(fā)生的事情全部出現(xiàn)在許友彬叔叔的科幻小說(shuō)《消失在醒來(lái)后》中。正所謂“書是人類進(jìn)步的階梯?！痹诼L(zhǎng)而又炎熱的暑假中，書籍是不可少的，其中《消失再醒來(lái)后》便是我最喜歡的一本。
“冰凍復(fù)活人”、12歲少年徐若宣逃離大蘭島的黑心醫(yī)院，去找和自己失散47年的爸爸媽媽。他費(fèi)盡周折終于回到當(dāng)年生活的地方，卻發(fā)現(xiàn)爸爸蒼老得像爺爺，媽媽已經(jīng)在當(dāng)年的雪崩中被埋。與爸爸重逢的喜悅被一個(gè)突如其來(lái)的消息淹沒(méi)；弟媳婦柔晴正在趕往大蘭島，要替自己即將出生的孩子做“開(kāi)竅手術(shù)”。她不知道，那就是危險(xiǎn)的靈魂轉(zhuǎn)移術(shù)！為了找到媽媽，拯救親人，若宣重新返回大蘭島的黑心醫(yī)院。一覺(jué)醒來(lái)，他發(fā)現(xiàn)自己變成了另一個(gè)人，自己的身體已經(jīng)不知去向。而新聞報(bào)道顯示，他和媽媽的身體正在圣保羅島被人利用來(lái)作案。若宣發(fā)誓要找到媽媽，找回自己的身體，將不法醫(yī)生繩之以法。他不能讓自己和親人再一次消失。
科幻故事讓我看到了可能的'未來(lái)。未來(lái)真的會(huì)是這樣嗎？我不知道、但我相信未來(lái)一定會(huì)越來(lái)越好！我不希望碰到徐若宣遇到的那些事情，我希望在20xx年，我依然可以種花種草，可以和好朋友一起談心喝茶，可以做有意義的事情?！皳碛凶约?，擁有愛(ài)，就是幸福?！奔儩嵉撵`魂不論在什么樣的身體里，都會(huì)熠熠生輝的。
消失在醒來(lái)后讀后感篇二
這個(gè)暑假，我看了許多書，但是，令我印象最深的還是許友彬溫情懸疑系列的《消失在醒來(lái)后》。
這本書是《20xx》年的續(xù)集。主要講的是“冰凍復(fù)活人”，12歲的徐若宣逃離大蘭島的黑心醫(yī)院，去找和自己失散47年的爸爸媽媽。他費(fèi)盡周折終于回到了當(dāng)年生活的地方，卻發(fā)現(xiàn)爸爸蒼老得像爺爺，媽媽已經(jīng)在當(dāng)年的雪崩中被埋。
與爸爸重逢的喜悅被一個(gè)突如其來(lái)的消息淹沒(méi)：弟媳婦柔晴正在趕往達(dá)蘭島，要替自己即將出生的孩子做“開(kāi)竅手術(shù)”，他不知道，那就是危險(xiǎn)的靈魂轉(zhuǎn)移術(shù)。
為了找到媽媽，拯救親人，他重新返回大蘭島。當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，他已經(jīng)變成了另一個(gè)人，自己的身體已經(jīng)不知去向。而新聞報(bào)道顯示，自己的身體正在被人利用作案。
最后若宣通過(guò)大家的幫助將不法醫(yī)生繩之以法，同時(shí)找回自己的媽媽。
消失在醒來(lái)后讀后感篇三
剛剛讀完了《消失在醒來(lái)后》，我有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦的感覺(jué)，像什么冰凍人、立體倒影、互換靈魂，讓我覺(jué)得他與現(xiàn)實(shí)生活差的那么遠(yuǎn)，邏輯思維和正常人不一樣。
我認(rèn)為徐若宣(主人公)太自戀了！這本書徐若宣說(shuō)的最多的一句話就是：徐若宣是最帥的，讓我渾身起了雞皮疙瘩。但是，這本書給我最大的啟發(fā)很大，人要有自信！
我覺(jué)得人必須有幻想，要是沒(méi)有幻想，這個(gè)社會(huì)會(huì)變得落后、倒退，那時(shí)人類可能會(huì)滅亡！
我看了這本書，也有幻想，如果我冰凍了47年后，能再回到地球復(fù)活嗎？還有，今年夏天太熱了，就拿我們蘇州來(lái)說(shuō)連續(xù)高溫一個(gè)月，實(shí)在是太熱了，讓人受不了！我們是不是可以在金雞湖湖底，建造地鐵、隧道、商城、旅館、游樂(lè)園、醫(yī)院等公共設(shè)施。那么我們一到夏天，我們就可以住到湖底避暑，再不用在地面上忍受40度的高溫的罪了！
還有比如現(xiàn)在ufo頻頻降落地球，他們是不是在探測(cè)我們地球是不是適合居住，會(huì)不會(huì)幾百年后ufo正式登陸地球，和人類共居一室呢？英國(guó)也有一位學(xué)者說(shuō)恐龍復(fù)活，我認(rèn)為這不是沒(méi)有這種可能，到那時(shí)候，科學(xué)家可以發(fā)明一種藥水，把化石浸泡一下，恐龍就能復(fù)活了，就會(huì)看到恐龍?jiān)谀闵磉吢朴频淖哌^(guò)，電影里的場(chǎng)景就在你面前。
雖然我們有幻想，但是都要用科學(xué)實(shí)現(xiàn)，這些發(fā)明要通過(guò)幾代人或者幾十代人的努力創(chuàng)造，幻想才能變成現(xiàn)實(shí)。
消失在醒來(lái)后讀后感篇四
今年暑假我看了一本懸疑溫情系列的書，名字是《消失在醒來(lái)后》。
我剛拿到這本書時(shí)封面就非常吸引我，上面有一個(gè)男孩騎在大香蕉上飛向天空，于是我就迫不及待的打開(kāi)這本書慢慢的品味。
這本書中講述了一個(gè)名叫徐若宣的男孩，從他12歲開(kāi)始就消失了，但到了20xx年他又回來(lái)了，可他找不到自己的家人，但在他家附近找到了一位先生，他知道徐若宣爸爸媽媽的下落。
那位先生帶他來(lái)到了另外一個(gè)城市，見(jiàn)到了他朝思暮想的爸爸。爸爸見(jiàn)到他頓時(shí)驚呆了，淚流滿面，真不敢相信自己的眼睛，臉上卻露出了笑容。可徐若宣環(huán)顧四周并沒(méi)有找到媽媽，這時(shí)爸爸才告訴徐若宣：他不在的幾年里發(fā)生了很多事情，在他剛走沒(méi)幾年城市發(fā)生了蟲災(zāi)。因?yàn)閶寢屪钆碌木褪窍x子，所以家里總是打掃地很干凈?？墒蔷驮谝惶煸缟希瑡寢屵€在睡覺(jué)的時(shí)候，突然一群毛毛蟲爬到了她身上，追著她跑，跑到陽(yáng)臺(tái)時(shí)只能停下了腳步，眼睜睜的看著一條條毛毛蟲爬過(guò)來(lái)，媽媽只好從陽(yáng)臺(tái)上跳下去，就這樣?jì)寢屓ナ懒恕，F(xiàn)在爸爸又結(jié)婚生了一個(gè)男孩，他的兒媳懷孕了，聽(tīng)說(shuō)小孩還沒(méi)出生前要做一次開(kāi)竅手術(shù)，而且只有到日本才能找到世界上唯一會(huì)做開(kāi)竅和靈魂交換手術(shù)的醫(yī)生――上空原。于是他們匆匆忙忙地趕到日本做開(kāi)竅手術(shù)，故事就從這里開(kāi)始了，因?yàn)樯峡赵瓫](méi)有經(jīng)過(guò)法律的認(rèn)可做靈魂交換手術(shù)，為躲避警察的抓捕，他就與徐若宣的靈魂互換了。徐若宣就這么應(yīng)差陽(yáng)錯(cuò)的被警察逮捕了，他把事情的經(jīng)過(guò)告訴了警察。警察抓到了上空原，他又恢復(fù)了原本的身份。爸爸最后知道這一切都是騙人的'，以后不能再輕易相信別人的傳言，就這樣他們回到了家里，徐若宣從此和他們過(guò)上了幸福的生活。
這個(gè)故事留給我的第一印象就是驚險(xiǎn)、刺激，人類真能交換靈魂嗎？
消失在醒來(lái)后讀后感篇五
最近，我讀了一本書，書名《消失在醒來(lái)后》作者是馬來(lái)西亞的許有彬。中國(guó)著名兒童文學(xué)作家金波說(shuō)許有彬的作品有很強(qiáng)的可讀性。因?yàn)檫@些作品不僅故事情節(jié)極具巧思和幻想，而且人物刻畫鮮明，情節(jié)耐人尋味，語(yǔ)言樸實(shí)明凈。這些都是兒童文學(xué)最寶貴的品質(zhì)。我愛(ài)不釋手。
這個(gè)故事的主人公事徐若宣，他是一個(gè)冰凍復(fù)活人。被雪埋47年的徐若宣逃離黑心醫(yī)院去找失散多年爸爸媽媽。和爸爸重逢的喜悅被一個(gè)消息淹沒(méi)；弟媳婦柔晴去大蘭島，要為自己沒(méi)出生的孩子做“開(kāi)竅手術(shù)”，弟媳婦柔晴并不知道，那個(gè)手術(shù)就是上原空醫(yī)生研究出來(lái)的危險(xiǎn)的靈魂轉(zhuǎn)移手術(shù)！徐若宣為了拯救親人，重返大蘭島的黑人醫(yī)院，醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己變成了珍珠。
讀完這本書，徐若宣的冒險(xiǎn)太刺激。難道未來(lái)的世界就是這樣嗎？那我們就應(yīng)該開(kāi)始保護(hù)環(huán)境，沒(méi)有了島，沒(méi)有了昆蟲，連新鮮的水果都難得到，吃的都是分子食物那真是太恐怖了。想到蘇州的天氣越來(lái)越熱，二氧化碳越來(lái)越多，據(jù)說(shuō)，北極熊應(yīng)為氣候變暖沒(méi)食物吃而死。這是多么可怕的結(jié)局。
消失在醒來(lái)后讀后感篇六
今年暑假，我看了一本書，許友彬?qū)懙拿小断г谛褋?lái)后》這本好書。我還看過(guò)許友彬?qū)懙摹?0xx年》，寫得都很好，我都愛(ài)看。
書里主要講的'是為了獲取錢財(cái)，貪婪的上原空醫(yī)生不惜用手術(shù)來(lái)交換其他人的靈魂，勇敢的徐若宣為了拯救那些小孩子的靈魂和身體，與上原空機(jī)智地周旋，帶領(lǐng)警察抓捕上原空醫(yī)生?？缮显仗苹耍谷话炎砸训撵`魂隱藏在徐若宣的身體里。不過(guò)，徐若宣還是識(shí)破了她的靈魂把戲，她終于被抓過(guò)了。美麗的外表之下有著不同的靈。所以邪惡是永遠(yuǎn)不會(huì)戰(zhàn)勝正義的。
我最喜歡第一章，因?yàn)槔锩嬗泻?jiǎn)單而有趣的語(yǔ)言吸引著我，20xx年，遙遠(yuǎn)而令人充滿期待。書中的主角徐若宣一會(huì)兒是帥哥，一會(huì)兒是英雄，總能帶給我出乎意料的驚喜。很多富有想象力的未來(lái)世界的新名詞，很多人物的真情流露，讓我們一起品味。
最后，我過(guò)了幾天，終于把它讀完了。
徐若宣的冒險(xiǎn)經(jīng)歷真是太緊張了，我很喜歡這種幽默的寫法，讀起來(lái)很輕松。
我非常喜歡許友彬?qū)懙倪@一本書，我推薦大家也讀下這一本書。
消失在醒來(lái)后讀后感篇七
大秦帝國(guó)終于讓我吃完了，歷時(shí)四個(gè)多月。
比如他采用李斯的建議，廢分封，立郡縣。真正的把至高無(wú)上的權(quán)利集于皇帝一個(gè)人身上，皇帝掌握著國(guó)家所有的權(quán)力尤其是軍事大權(quán)，且“家天下”世襲皇位制度被此后的歷代王朝統(tǒng)治者所沿用，橫貫中國(guó)的整個(gè)封建社會(huì)。不管后代王朝怎樣揮霍使用這種至高無(wú)上的權(quán)利，但是他的初衷是好的，那就是減少戰(zhàn)爭(zhēng)，從而人們能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活，在我看來(lái)這種功績(jī)是無(wú)法磨滅的。
消失在醒來(lái)后讀后感篇八
我一直對(duì)歷史相關(guān)的書很有興趣，最近朋友向我推薦了一本書《消失的帝國(guó)》，讀完這本書以后我有很多感慨想分享。
首先看到這本書我想到的是這些帝國(guó)為什么會(huì)消失?帶著這些疑問(wèn)我翻開(kāi)了真本書。這本書是曺秉鎬博士編著，講述了六個(gè)國(guó)家的興起和滅亡，他們分別是埃及、亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬。
作者首先說(shuō)了在圣經(jīng)歷史上，大衛(wèi)之所以被稱為偉大的王，有很多原因，但其中一個(gè)重要的原因是他沒(méi)有走向帝國(guó)主義。大衛(wèi)擁有能打仗的20歲以上的男子130萬(wàn)，也具備充足的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因此，大衛(wèi)可以將其中的部分人轉(zhuǎn)變成常備軍，借著軍事力量發(fā)展成帝國(guó)主義，但大衛(wèi)卻沒(méi)有越過(guò)自己的國(guó)家境界。
與大衛(wèi)相反亞述帝國(guó)曾以18萬(wàn)5千人的主力部隊(duì)攻擊耶路撒冷，擴(kuò)展帝國(guó)，與此相比，大衛(wèi)時(shí)期130萬(wàn)可以常備軍化的數(shù)字，充分說(shuō)明大衛(wèi)完全有能力建立亞述式的帝國(guó)。早在公元前26，隨著胡里特人和閃米特人逐漸融合為亞述人，并從半游牧轉(zhuǎn)為定居，一系列的亞述城邦在美索不達(dá)米亞北部，底格里斯河畔建立起來(lái)，亞述國(guó)家初見(jiàn)端倪。亞述在接下來(lái)的幾百年(早亞述時(shí)期)的混戰(zhàn)中曾征服小亞細(xì)亞?wèn)|部，但不久衰落。亞述帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)以殘暴聞名，軍隊(duì)所到之處城鎮(zhèn)都被焚燒破壞，財(cái)物被掠奪，居民被屠殺或被擄走，人口銳減的大災(zāi)難。
公元前626年，巴比倫尼亞宣告獨(dú)立，由亞述派去駐守該地的迦勒底貴族那波帕拉沙爾自立為王，建立新巴比倫王國(guó)，并與伊朗高原西北、同受亞述統(tǒng)治的米底人結(jié)成同盟，于公元前6攻陷亞述首都尼尼微，亞述帝國(guó)覆亡，遺產(chǎn)被新巴比倫王國(guó)及米底瓜分。
而之后的王國(guó)命運(yùn)也是類似的，在歷史的不斷發(fā)展之下，這些國(guó)家不斷興起和滅亡。這讓我想起了，中國(guó)古代也是不斷的王朝更替，在我國(guó)有匈奴，鮮卑，柔然，突厥，黨項(xiàng)，女真這些民族他們同樣也是靠著武力一個(gè)個(gè)興起，然后消失，最后融合到中國(guó)歷史中。
《消失的帝國(guó)》通過(guò)輕松愉悅的方式，給讀者提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)西方歷史的絕妙經(jīng)歷。一個(gè)人的價(jià)值在神的眼里超過(guò)了世界?？墒窃谪澯乃羰瓜?，某個(gè)人或靠血統(tǒng)或靠力量成為統(tǒng)治者，成為國(guó)家的領(lǐng)袖后。從某個(gè)瞬間開(kāi)始就把自己的民資民族主義化，最終走向帝國(guó)主義。
消失在醒來(lái)后讀后感篇九
《醒來(lái)》對(duì)我來(lái)說(shuō)真是一本特別的書。怎么個(gè)特別法呢？明明它寫的非常吸引人，可我就是做不到像讀很多書那樣一口氣讀完。許多章節(jié)的濃度如此之高，我必須看完一篇停下來(lái)緩一緩才能繼續(xù)往下看。
“無(wú)論是佛、道、基督、奎師那，甚至心理、靈修、星座、易經(jīng)、哲學(xué)……所有形式都是表象。它們通通都是指向月亮的手指，卻不是月亮本身”。
其實(shí)，ting最最打動(dòng)我的是他的真實(shí)，之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)任何一個(gè)作者像他這樣赤裸裸地扒開(kāi)自己給別人看。就像這本書的書脊一樣，就那樣裸露著不加任何裝飾。柴靜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“真實(shí)自有雷霆萬(wàn)鈞之力”。因?yàn)檎鎸?shí)，他緊緊抓住了讀者的心?？粗暧椎膖ing被自己親媽羞辱，我會(huì)感到一陣恥辱，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的親爸在臨死之前還在使用小伎倆防范自己，我跟他一樣感覺(jué)到冰徹骨髓的寒心?？吹浆斈岫涯嵌误w驗(yàn)的時(shí)候我好像呼吸都停止了。還有被成功人士示愛(ài)那段，先是得意，然后察覺(jué)自己的‘小我’被滿足的種種想法然后逃跑，這樣真實(shí)細(xì)致地剖析自己的作者你看到幾個(gè)？其實(shí)，對(duì)ting來(lái)說(shuō)，真實(shí)就是他一直以來(lái)的生命狀態(tài)，拋開(kāi)了對(duì)所有金錢啊名利啊這些世俗意義上的成功的追求，他不需要更不屑用任何面具來(lái)裝飾自己。這樣的狀態(tài)，這樣真實(shí)地做自己其實(shí)是多少人想要達(dá)到的目標(biāo)啊，“凡真實(shí)的，必會(huì)相遇”愿我們所有人都有勇氣去扒開(kāi)表面上的層層偽裝去跟那個(gè)最真實(shí)的自己相遇！
消失在醒來(lái)后讀后感篇十
王陽(yáng)明心學(xué)的核心思想可以概括為三知：致良知、格物致知、知行合一。我覺(jué)得看似是平行關(guān)系，其實(shí)更是遞進(jìn)關(guān)系，一步接一步的，相互聯(lián)系又相互作用。
過(guò)去我認(rèn)為“致良知”的含義就是要講道德，遵循內(nèi)心的良知，做一個(gè)善良的人。讀了《醒來(lái)》這本書以后，我對(duì)“致良知”又有了新的理解，那就是對(duì)世界、人生、萬(wàn)事萬(wàn)物要有正面、正確的思想認(rèn)知。
那么正面、正確的思想認(rèn)知從何而來(lái)呢？這就要求我們?cè)趯?shí)踐中探索、發(fā)現(xiàn)、反思、改正、再反思、領(lǐng)悟。比如在財(cái)務(wù)工作上，發(fā)現(xiàn)自己精神倦怠就應(yīng)該意識(shí)到以這種狀態(tài)登記賬務(wù)會(huì)加大出錯(cuò)的機(jī)率，要盡快調(diào)整好狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)自己不善或不愛(ài)交流，就要去甄別是先天因素，還是心理因素、環(huán)境因素造成的？決不能維持負(fù)面現(xiàn)狀，要變要改。
我們都說(shuō)知易行難。知行合一更是難上加難，所以王陽(yáng)明提出“立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善”八字箴言為后人借鑒。箴言里最為重要的是要“立志”。秦朝的陳勝曾經(jīng)回答別人的話說(shuō)：“燕雀安知鴻鵠之志”意思是平凡的人哪里知道英雄人物的志向。我覺(jué)得他這句話站在一個(gè)農(nóng)民起義領(lǐng)袖的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)無(wú)可厚非，可對(duì)于聽(tīng)者而言有些難為人和狂妄自大了。
立志要立符合實(shí)際之志，不能好大喜功，目空一切，如果人人都想著做大人物，那誰(shuí)做實(shí)事呢？后來(lái)的史實(shí)也證明秦朝農(nóng)民起義的失敗與陳勝后期的狂妄自大，脫離干部和群眾有直接關(guān)系。志向越遠(yuǎn)大越不可能一蹴而就，就越要勤學(xué)苦干，越要沉住氣。只要是自己心之所向和對(duì)社會(huì)有益的，志向平凡也未嘗不可。
立志了未必能勤學(xué)；勤學(xué)了未必能改過(guò)；改過(guò)了未必能責(zé)善。要做好這八字箴言首先還在于正心誠(chéng)意，心不正意不誠(chéng)則志不純，學(xué)不端，錯(cuò)不改，甚至損人為己，勸勉他人從善更無(wú)從談起。
在工業(yè)社會(huì)，成為圣人很難，成為對(duì)社會(huì)有益的人卻很簡(jiǎn)單，只要你想成為對(duì)社會(huì)有益的人。當(dāng)時(shí)的圣人對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)很有用處，未必對(duì)當(dāng)代還那么有用處，時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)不同。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕，與其為萬(wàn)世師表，不如做時(shí)代先鋒。
消失在醒來(lái)后讀后感篇十一
原來(lái)上原空醫(yī)生把徐若宣的靈魂放在了珍珠的身體里，而她又叫她的助手小黃幫她的靈魂放在了徐若宣的身體里逃走了，在這段時(shí)間里她干盡了壞事。而另一邊的徐若宣也和大家一起尋找上原空，他憑著大家的力量，收集了大量的線索和證據(jù)，想了許多的辦法，終于把上原空抓住，但陰險(xiǎn)的上原空根本不承認(rèn)自己是上原空。徐若宣只好再去找她的助手小黃，小黃最終在良心的譴責(zé)下把一切告訴了他們，還為他們重新做了一次手術(shù)，使他們都恢復(fù)了健康。
《消失在醒來(lái)后》這本書讓我明白邪惡始終壓不過(guò)正義！所以，只要我們遇到事情都能像徐若宣那樣勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，我相信，無(wú)論什么困難都能迎刃而解！
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消失在醒來(lái)后讀后感篇十二
王陽(yáng)明心學(xué)的核心思想可以概括為三知：致良知、格物致知、知行合一。這三者看似是平行關(guān)系，其實(shí)更是遞進(jìn)關(guān)系，一步接一步的，相互聯(lián)系又相互作用。
過(guò)去我認(rèn)為“致良知”的含義就是要講道德，遵循內(nèi)心的良知，做一個(gè)善良的人。讀了《醒來(lái)》這本書以后，我對(duì)“致良知”又有了新的理解，那就是對(duì)世界、人生、萬(wàn)事萬(wàn)物要有正面、正確的思想認(rèn)知。
那么正面、正確的思想認(rèn)知從何而來(lái)呢？這就要求我們?cè)趯?shí)踐中探索、發(fā)現(xiàn)、反思、改正、再反思、領(lǐng)悟。比如在財(cái)務(wù)工作上，發(fā)現(xiàn)自己精神倦怠就應(yīng)該意識(shí)到以這種狀態(tài)登記賬務(wù)會(huì)加大出錯(cuò)的機(jī)率，要盡快調(diào)整好狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)自己不善或不愛(ài)交流，就要去甄別是先天因素，還是心理因素、環(huán)境因素造成的？決不能維持負(fù)面現(xiàn)狀，要變要改。
我們都說(shuō)知易行難。知行合一更是難上加難，所以王陽(yáng)明提出“立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善”八字箴言為后人借鑒。箴言里最為重要的是要“立志”。
秦朝的陳勝曾經(jīng)回答別人的話說(shuō)：“燕雀安知鴻鵠之志”意思是平凡的人哪里知道英雄人物的志向。我覺(jué)得他這句話站在一個(gè)農(nóng)民起義領(lǐng)袖的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)無(wú)可厚非，可對(duì)于聽(tīng)者而言有些難為人和狂妄自大了。立志要立符合實(shí)際之志，不能好大喜功，目空一切，如果人人都想著做大人物，那誰(shuí)做實(shí)事呢？后來(lái)的史實(shí)也證明秦朝農(nóng)民起義的失敗與陳勝后期的狂妄自大，脫離干部和群眾有直接關(guān)系。志向越遠(yuǎn)大越不可能一蹴而就，就越要勤學(xué)苦干，越要沉住氣。只要是自己心之所向和對(duì)社會(huì)有益的，志向平凡也未嘗不可。
立志了未必能勤學(xué)；勤學(xué)了未必能改過(guò)；改過(guò)了未必能責(zé)善。要做好這八字箴言首先還在于正心誠(chéng)意，心不正意不誠(chéng)則志不純，學(xué)不端，錯(cuò)不改，甚至損人為己，勸勉他人從善更無(wú)從談起。
在工業(yè)社會(huì)，成為圣人很難，成為對(duì)社會(huì)有益的人卻很簡(jiǎn)單，只要你想成為對(duì)社會(huì)有益的人。當(dāng)時(shí)的圣人對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)很有用處，未必對(duì)當(dāng)代還那么有用處，時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)不同。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕，與其為萬(wàn)世師表，不如做時(shí)代先鋒。
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