心得體會是對自己經(jīng)驗和成果的總結(jié)和宣言，可以激勵我們不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新。所謂寫一篇較為完美的心得體會，首先要有明確的主題和核心觀點。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會，希望能給大家的寫作帶來一些靈感。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇一
時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會如下。
1、本學(xué)期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。
2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來爭取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學(xué)困生，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時時不忘經(jīng)典。
1、我的思想轉(zhuǎn)變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀，更應(yīng)該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開始讀了。
2、經(jīng)典教人誠信豁達(dá)。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。
3、學(xué)生是最大受益者。
學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍(lán)，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動和懶惰的時候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會寬以待人了，范俊溢主動地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍(lán)以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的.老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻(xiàn)，還主動幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運動會中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價值，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學(xué)生做人比考得一時的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那么，他必定會懂得努力去學(xué)習(xí)。
雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應(yīng)該思考和實踐的方向。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇二
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道，現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
中國是一個有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢想揚帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要熟識中華民族的載體—國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個正直的君子，成為一個真正的中國人。
古語有云：“腹有書香氣自華”，意思是說，一個人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬；反之，一個人要是胸?zé)o點墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對于我們21世紀(jì)的青少年來說，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對國學(xué)知識的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個不可多得的機(jī)會，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦，讓每一個人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個字眼，享受文學(xué)帶給你的樂趣。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇三
5月26日下午，銀河社區(qū)以“我們的節(jié)日—端午”為契機(jī)，組織轄區(qū)小學(xué)生開展了“端午節(jié)——經(jīng)典誦讀”活動。將中華經(jīng)典誦讀融入節(jié)日氛圍中。
在社區(qū)副主任王桂榮的領(lǐng)讀下，來自轄區(qū)的小學(xué)生集體朗誦了戰(zhàn)國時期愛國詩人屈原的《離騷》，激發(fā)了小朋友們的誦讀熱情，賦予了經(jīng)典誦讀活動更廣泛的內(nèi)涵和影響力。
誦讀結(jié)束后，小朋友們意猶未盡，社區(qū)副主任繼續(xù)給他們講述了端午節(jié)的來歷、端午習(xí)俗等知識，在歡樂的氛圍中，小朋友們不僅飽讀了中華經(jīng)典，也弘揚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
中華經(jīng)典誦讀是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的有力抓手，更是傳播中華經(jīng)典的有力方式，將中華經(jīng)典誦讀活動融入傳統(tǒng)節(jié)日，既培養(yǎng)了未成年人的傳統(tǒng)觀念和意識，又達(dá)到了引導(dǎo)他們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛國主義情感的目的。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇四
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。為使學(xué)生能從古詩文誦讀中陶冶思想情操，提高審美能力，本學(xué)期我在學(xué)前班實施了《誦讀古詩文》實施方案。
（一）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文的內(nèi)容。
《小學(xué)生必背古詩詞》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《中華經(jīng)典古詩文誦讀》、《三字經(jīng)》、《千字文》等。
（二）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文的途徑和方法。
開展早晚吟誦詩活動。每日用早上十分鐘時間讀詩、詞，解詩詞；下午放學(xué)抽五分鐘吟誦。每周一二首詩詞，一段《三字經(jīng)》，教師及時抽查，讓學(xué)生達(dá)到“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根據(jù)兒童喜歡唱歌的特點利用歌曲的形式幫助他們來背誦，把一些要背的詩歌、韻文等填入孩子熟悉的曲譜里，讓他們邊唱邊背，收到事半功倍的效果。這樣一學(xué)期下來能背二三十首詩，一部分《三字經(jīng)》。你看，課余時分他們常抑揚頓挫，甚至搖頭晃腦，盡情抒發(fā)那些經(jīng)典詩詞。
（三）引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文的教學(xué)策略。
可以說，有了教師的創(chuàng)新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。古典詩詞是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，讓古典詩詞教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承，是我們語文教師責(zé)無旁貸的研究課題。
“民族的，才是世界的?！倍嘧尯⒆觽冋b讀經(jīng)典古詩文，不求追根尋底的理解，只要有大致的理會，模糊的了解即行，因為這是一個必不可少的沉淀、累積。長大以后，讓他們隨著生活經(jīng)驗，閱歷的增加而逐步加深理解吧。那一天的豁然開朗、恍然頓悟之后形成的東西就是現(xiàn)在人們津津樂道的人文素質(zhì)，就是一輩子的概念。當(dāng)然，古詩詞是前人留給我們的寶貴的。文化遺產(chǎn)，我們要批判地吸收，創(chuàng)造性地繼承，讓孩子在成長過程中體驗詩意化的生活，迸發(fā)出澎湃的創(chuàng)造活力！
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇五
我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。在這五千年的文明史中，古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。經(jīng)典詩文不僅內(nèi)涵豐富，意境高遠(yuǎn)，而且語言凝練，蘊(yùn)含著深刻的哲理。解讀傳承經(jīng)典詩文，也就意味著解讀和傳承中華民族的精神和品格；把這些語言文化的精髓傳遞給我們的孩子，也就意味著在孩子心靈的田園里播下了一粒粒傳統(tǒng)文化的種子，讓我們的孩子擁有了中國靈魂、擁有了民族品格。而從現(xiàn)狀看，我們的民族文化卻在失落！從農(nóng)村學(xué)生來看，學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化知之甚少。具體表現(xiàn)在：學(xué)生的文明禮儀差，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正??而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了“認(rèn)識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求，把語文素養(yǎng)和人文內(nèi)涵提到了前所未有的高度。而要充分體現(xiàn)、落實這一目標(biāo)，閱讀經(jīng)典無疑是最現(xiàn)實的選擇。由此可以看出語文教學(xué)與經(jīng)典古詩文誦讀進(jìn)行有機(jī)的融合，已成為必然。
古詩文是語文閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言?！痹娧灾?，詩傳情，古詩凝煉，魅力無窮。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。同時，語文教材中所選入的古詩文均為凝聚精華，膾炙人口，世代流傳的，有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經(jīng)典詩詞篇章，它們是文化精神及為深刻、極有特征、極其精美的聚光點，它們的深層蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。那么，怎樣在古詩文誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！憋@然，在語文教學(xué)中，培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過程之中”，基本方法是“熏陶感染，潛移默化”。
古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。
在古詩文誦讀中要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師必須盡可能多地給學(xué)生提供閱讀實踐的機(jī)會，讓學(xué)生在大量的閱讀實踐中整體感知，培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶。而吟誦是閱讀古詩文流行廣泛且公認(rèn)有效的方法，即用抑揚頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨特神韻。作為一種學(xué)習(xí)、鑒賞的方法，吟誦對學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，至今仍有積極的作用。
因此，我們在誦讀活動中把“誦讀為本，不求甚解”作為開展誦讀中華經(jīng)典古詩文活動的一個指導(dǎo)思想?！罢b讀為本，不求甚解”，就是讓學(xué)生在接受經(jīng)典教育的時候，在接觸人類優(yōu)秀文化成果的過程中，通過反復(fù)誦讀，潛移默化地受到熏陶感染，讓一篇篇優(yōu)秀的詩文2在他們那幼小的心靈中不斷地反芻、發(fā)酵，使之成為他們一生高遠(yuǎn)見識、健全人格的源頭活水，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
一、誦讀，領(lǐng)略古詩文獨特的魅力。
古詩文有其獨特的節(jié)奏和韻律，特別是古典詩詞，詞句勻稱工整，音節(jié)鏗鏘鮮明，特別適合誦讀。指導(dǎo)學(xué)生朗讀時按詩歌節(jié)奏“搖頭晃腦”一番；背誦時則閉上眼睛，在搖搖晃晃中體味詩歌的情感底蘊(yùn)及生命內(nèi)涵，感受詩歌鮮明的節(jié)奏感和韻律美。充分體會文思、文理、文情、文氣，產(chǎn)生共鳴，達(dá)到愉悅的審美享受，激發(fā)對詩歌乃至語文的興趣。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過品讀理解，進(jìn)一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。
二、在讀中領(lǐng)悟詩文的意境。
古人寫詩“貴在含蓄”“言在意外”。我們學(xué)詩，從讀入手，披文入情，做到入情入境，體會詩人含蓄之美，言外之意，與詩人或詩中人同喜同憂。如《游園不值》《江畔獨步尋花》《送孟浩然之廣陵》三首古詩，都是繪聲繪色、情景交融的寫景詩。在音韻和諧、行云流水般描述中，展現(xiàn)出一幅幅栩栩如生、生機(jī)盎然的春景圖，表達(dá)了詩人對春的贊美以及朋友之間的惜別之情；又如《示兒》《聞官軍收河南河北》兩詩則于節(jié)奏明快、聲音鏗鏘的詩句中，自然流露出深厚而鮮明的愛國情感。教學(xué)這五首詩時，第一，引導(dǎo)學(xué)生把詩句讀正確，讀出節(jié)奏和韻律；第二，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩人寫意上的重點詞句，指導(dǎo)其調(diào)動自己的潛能，展開聯(lián)想，欣賞其景趣、情真之美。如從“千朵萬朵壓枝低”一句中的“壓”“低”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到似錦的繁花綴滿枝頭的盎然春景。從《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中的“孤”“盡”兩字，體會詩人悵然若失，面對長天碧水的落寞情懷。從《示兒》一詩中的“悲”字，體會詩人彌留之際憂國憂民的赤子之心，凄涼之景。從《聞官兵收河南河北》一詩的“喜欲狂”，想象詩人的手舞足蹈，喜極而泣；第三，指導(dǎo)情感朗讀。老師以適當(dāng)?shù)恼Z言，創(chuàng)設(shè)意境，喚起學(xué)生的情感，再配以古箏或琵琶曲，把學(xué)生帶入情境，然后讓學(xué)生反復(fù)吟詠，逐漸拉近與詩人的情感距離?！督溪毑綄せā贰队螆@不值》可配以節(jié)奏明快的名曲，《送孟浩然之廣陵》可配以節(jié)奏舒緩、抒懷的古箏曲，《示兒》《聞官兵收河南河北》則配以激昂的琵琶曲。
感悟意境，重在啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像，從而進(jìn)入詩句所描述的景象，體會詩句所表達(dá)的境界。如“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！比绱松鷻C(jī)盎然的景象，如此濃厚的生活情趣，單就字面的理解是不夠的?？梢酝ㄟ^配樂朗讀，聽錄音、看插圖等，結(jié)合學(xué)生自己的生活，展開聯(lián)想，想象詩中各種景物，所組成的畫面：村莊的周圍，青草茵茵，黃鶯飛舞，河堤兩岸的楊柳在微風(fēng)的吹拂下輕輕搖擺，放學(xué)歸來的孩子們在這誘人的春景中，悠閑的放起風(fēng)箏，各式各樣的風(fēng)箏在春風(fēng)中翩翩起舞。多么迷人的景象！多么愜意的情調(diào)！如此優(yōu)美的鄉(xiāng)村春景飛進(jìn)了學(xué)生的腦海。此時讓全體學(xué)生起立，倒背雙手，閉上眼睛，一起朗誦全文。學(xué)生早被詩中的美景所陶醉了。
誦讀的方法有很多，如節(jié)律朗讀法、詩情畫意結(jié)合法、節(jié)奏誦讀法、據(jù)譜填詞演唱法、速讀法??可根據(jù)學(xué)生各自的特點，選擇自己喜歡的方法，能記住即可。當(dāng)然古詩文吟誦必須保證時間，要時時誦，天天記，這是保證誦讀質(zhì)量、進(jìn)行大量積累的前提。筆者在實踐中就向?qū)W生提出了“天天讀古詩，早晚十分鐘”的口號，并開展了“四個一”的古詩文誦讀活動。即一周一節(jié)誦讀課、一月一次活動課、一學(xué)期一次賽詩會、一年一次古詩文讀書節(jié)。
大量的吟誦豐富了學(xué)生的語言積累，使他們吸收了古代語言的營養(yǎng)。盡管有些內(nèi)容一時難以理解，但也為學(xué)生今后的“反芻”、領(lǐng)悟提供了語言材料。特別是通過大量的反復(fù)的吟誦，使學(xué)生感悟到了古詩文“溫柔敦厚”的語言特色，并逐漸內(nèi)化古詩文中高尚的思想道德、健康的審美情趣、正確的價值觀念、積極的人生態(tài)度，提高了學(xué)生的人文素質(zhì)，同時使他們的文化底蘊(yùn)日漸厚實。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇六
最近，校園里正在開展一項活動，叫做“國學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。國學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復(fù)雜的還有四書五經(jīng)、唐詩宋詞等等。
其實，在我五歲時，媽媽就給我買了國學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟子。媽媽說，這些都是中國文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當(dāng)時我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會背誦“子曰，學(xué)而時習(xí)之……”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢！現(xiàn)在回想起來真有趣！
現(xiàn)在，我們學(xué)校也在開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時，大部分同學(xué)都很認(rèn)真，只有極少數(shù)人心不在焉。我們一定要認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，這是一項有趣的活動，而且對于弘揚我們祖國的傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。我們國家對外開放多年了，一些人就迷失了祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)在，國家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠(yuǎn)不會忘記。這樣，在我們慢慢長大的過程中，在接受外界文化的同時，不會忘了我們的“根”。
讓我們大家都來誦讀國學(xué)經(jīng)典吧！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇七
多少個晨昏暮日。
多少個寒來暑往。
我迷醉在你的古韻幽香。
你是生命永恒的香味。
你是我靈魂的慰藉。
在你的世界里。
我暢想遨游。
與偉人指點江山。
與智者高談闊論。
與文人墨客探討千古詞章。
如果不曾遇到你。
我會不會依舊頹廢。
如果不曾愛上你。
我會不會寂寞成灰。
一個美麗的黃昏。
沏一壺清茶。
掬一捧詞韻墨香。
你我靜默相對。
此生，有你。
無悔。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇八
時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會總結(jié)如下。
1、本學(xué)期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。
2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來爭取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學(xué)困生，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時時不忘經(jīng)典。
1、我的思想轉(zhuǎn)變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀，更應(yīng)該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開始讀了。
2、經(jīng)典教人誠信豁達(dá)。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。
3、學(xué)生是最大受益者。
學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍(lán)，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動和懶惰的時候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會寬以待人了，范俊溢主動地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍(lán)以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻(xiàn)，還主動幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運動會中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價值，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學(xué)生做人比考得一時的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那么，他必定會懂得努力去學(xué)習(xí)。
雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應(yīng)該思考和實踐的方向。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇九
里鉆出來，露出殘暴的笑顏。
小兔波波有一個習(xí)慣，就是愛好躺著看書。一天，波波坐在樹樁邊津津樂道的看書，可過了一會兒又躺下了，正好山羊伯伯經(jīng)由說：“波波，你不要躺著看書，應(yīng)當(dāng)坐起來，這樣對眼睛不好的?！辈úㄟB忙坐起來，看起它的書來。
過了一會兒，天慢慢暗下來了，小兔波波不回家，還坐在那里看書。這時波波的好友人yy來了說：“波波，天都這么黑了，你怎么可以在這樣的光芒下看書，快點回家吧！
匆匆的時光一長，小兔波波感到眼睛含混了，最后帶上了眼鏡。它好懊悔呀！
坐著螃蟹船動身，到了一個小島邊我思故我在。。爸爸一共釣了兩條魚，一條是小丑魚，一條是石斑魚，導(dǎo)游說小丑魚要放生，石斑魚最好吃了。
釣完魚，我們再玩浮潛。我們先穿上救生衣，再戴上面具和呼吸器，我趕在爸爸媽媽前下了水。一到水里，我就喝了口水，好咸！不外立刻就驚呆了，海里的魚真多??！我心里想：魚看起來那么多，釣起來怎么那么難，這里的魚真狡詐！魚的色彩有良多，紅橙黃綠青藍(lán)紫都有，還有的是彩色，五彩繽紛，漂亮極了朵朵云。，同樣色彩斑斕的還有珊瑚和?？?，很快，導(dǎo)游說吃飯時間到了，還說已經(jīng)有15分鐘了，可我認(rèn)為最多只有5分鐘，我被大海的魅力深深地吸引住了。
我信任來日會玩的更開心，因為明天要去玩深潛了。
中國儒家文明的形象代言人曾國藩曾說過：有所激有所逼而成者居其半。無數(shù)勝利的事實表明曾國藩觀點的準(zhǔn)確。
在上學(xué)期開學(xué)儀式上，我也試著提出曾國藩的觀點并依照他的觀點出臺了一些教改教研的舉動。一學(xué)期下來，確切收到了一些功效，一是學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)有了顯明的改變，尤其是全校師生的精氣神面孔發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變；二是高考二本錄取人數(shù)和品質(zhì)又攀新高；三是中考高分人數(shù)有了不小的提高，尤其是肖智霖同窗還取得了中考總分亞軍；四是學(xué)校校容校貌發(fā)生了看得見的變化，校園文化氣氛日漸濃重。
一個學(xué)期下來，教導(dǎo)主管部分及社會各界給予了必定的確定。作為校長，面對從前半年來取得的成就跟產(chǎn)生的變更，我心坎堅持著非常的蘇醒——千萬不能自豪，千萬不能沾沾自喜。同時，我也曉得，信念比黃金更可貴，這些成績的獲得。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇十
這次有幸參加國學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國學(xué)經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書，能改造一個人的一生。一本寫有古人智慧的書，xx有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書！
在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學(xué)習(xí)的方法；有曾子的“吾日三省吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書蘊(yùn)含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。
在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在孩子記憶的黃金時期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
總之，我要與孩子們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和孩子們一起體會和感悟！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與孩子們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
最近，校園里正在開展一項活動，叫做“國學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。國學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復(fù)雜的還有四書五經(jīng)、唐詩宋詞等等。
其實，在我五歲時，媽媽就給我買了國學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟子。媽媽說，這些都是中國文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當(dāng)時我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會背誦“子曰，學(xué)而時習(xí)之……”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢！現(xiàn)在回想起來真有趣！
現(xiàn)在，我們學(xué)校也在開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時，大部分同學(xué)都很認(rèn)真，只有極少數(shù)人心不在焉。我們一定要認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，這是一項有趣的活動，而且對于弘揚我們祖國的傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。我們國家對外開放多年了，一些人就迷失了祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，國家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠(yuǎn)不會忘記。這樣，在我們慢慢長大的過程中，在接受外界文化的同時，不會忘了我們的“根”。
讓我們大家都來誦讀國學(xué)經(jīng)典吧！
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇十一
過一些歷史書籍，便了解了一些歷史人物。向來，我對這些歷史人物都充滿了好奇心，心想，那么多的古人都被歷史湮沒了，如果他們沒有一些與眾不同的地方，何以會成為歷史名人，然后被載人史冊?有關(guān)這些歷史名人的書讀多了，于是就發(fā)現(xiàn)，他們真還是各有各的不同?；蛘呃硐胱非蟛煌蛘咚üI(yè)不同，或者是品格不同，或者是人生的態(tài)度不同。
曾經(jīng)，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙，可有人稱贊孔孟的激情;有人稱贊屈原的執(zhí)著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該如何評判呢?就拿莊子來說吧，是個地地道道看破紅塵的人，他學(xué)問淵博，思想深遠(yuǎn)，有著很高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相。可是，他對來使說，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會去做相國。
而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己復(fù)禮”的主張不會被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說各國諸侯，讓他們停止?fàn)帒?zhàn)，要為民施仁術(shù)。一個崇尚自然，一個熱衷政治，可他們都是人們20__多年來不可忘懷的名人，你說，這是為什么?其實，不用多想就有了答案：人各有志。當(dāng)一個人有了自己的志向追求的時候，他就會投入全部的情感，甚至獨鐘于此。
看看杜甫吧，他青年時就趕赴長安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報效朝廷的好機(jī)會。但是，他的政治抱負(fù)從未因此而衰減。自己在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。
這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無論他自己在怎樣的生活環(huán)境，他都在憂國憂民?？纯催@些古代名人，他們因為自己人生有志，便一生為之傾情。那么，對于現(xiàn)實生活中的那些沉迷于某事物者，我們就不要把他們想象成異類了，無論是“香港大學(xué)之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺的趙世術(shù)，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情，后者不認(rèn)為自己行動不便，只因為他對孩子們情有獨鐘。
既然鐘情于物的人就會留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當(dāng)被人們稱道歌頌。如果我們也希望自己在世上能留下點什么，那么，選好對象，鐘情于它吧。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇十二
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語文老師古詩文誦讀與教學(xué)水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會在市政府禮堂舉行。前來參會的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的；每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時又是快樂的。十余年致力于小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進(jìn)，允許點面參差。
陳琴老師的課上的是中國古代的、經(jīng)典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場景令人動容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調(diào)，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書匯報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在匯報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢？聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說說收獲、感想、學(xué)到了什么知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個多小時里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強(qiáng)！”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對于經(jīng)典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
聆聽了陳琴老師的素讀報告會，我為之深深震撼。我覺得這不是一場單純的報告會，它集說、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達(dá)到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊(yùn)，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨特的教學(xué)方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅韌不拔的毅力。
陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無論是知識的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因為如此，才彰顯了她的無窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。
陳琴老師獨特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時間結(jié)束課程，有時一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問題，供學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中解決這些重點問題，教師上課時重點解決學(xué)生難點、疑點，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時間去課外閱讀，積累。其實，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實則把作業(yè)放在了課前，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以，陳琴老師是授學(xué)生以漁，而不是授之以魚。
另外，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強(qiáng)了背誦的韻律，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
如果我們的教學(xué)從一年級起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學(xué)生前途不無量。
短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的.東西，是中華民族的根，我們要大力開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇十三
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始；從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的`語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學(xué)經(jīng)典一點感悟，希望對國學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時我也希望國學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會和感悟！用國學(xué)指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇十四
xxxx年教師美文誦讀比賽，對我來說，不僅是一場比賽，更是一次學(xué)習(xí)機(jī)會。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到自身的朗讀存在差距，一是部分音準(zhǔn)不強(qiáng)，存在平舌翹舌模糊的情況；二是朗讀情感投入不足，導(dǎo)致朗讀猶如一般的死讀書，情感表達(dá)不飽滿。同時，通過比賽，也使我受益匪淺，對誦讀有了更加全面且深刻的認(rèn)識，也更加明白自己的責(zé)任與義務(wù)。
由于自身的朗讀能力有限，且教授課程為數(shù)學(xué)，不太注重朗讀能力的培養(yǎng)，因此，沒有很規(guī)范地訓(xùn)練朗讀能力。通過這次比賽，參賽老師的誦讀能力深深讓我折服，也使我更深刻地認(rèn)識到自身的不足。在今后的工作中，我會注重取長補(bǔ)短，學(xué)習(xí)其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧，不斷完善并提高自身的朗讀水平。
作為一名老師，要教會學(xué)生朗誦，首先自己得會朗誦，教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，因為小學(xué)生年齡小，模仿能力強(qiáng)，教師范讀好，學(xué)生自然的跟著模仿，教師的朗讀能力就轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。同時，教師讀得好，也激發(fā)學(xué)生讀的興趣，因此，在平時的授課中多讀多學(xué)一些朗讀技巧，潛移默化的傳授給學(xué)生，帶動學(xué)生共同提高。
一篇文章，無論文字表述得多么優(yōu)美，如果沒有情感作寄托，就無法襯托出文章的出彩之處。同理，朗讀亦是如此。一篇美文，如果從頭到尾，只是采用一種情況基調(diào)去朗讀，沒有抑揚頓挫，沒有高低起伏的情感做烘托，只會讓聽者感到枯燥無味。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我會更加注重朗讀情感的豐富，通過不同的技巧以及不同的情感表達(dá)方式，使得朗讀內(nèi)容更加飽滿，情況表達(dá)更加豐盛，帶動聽者投入到朗讀所營造的景象當(dāng)中。同時，也一定程度上帶動學(xué)生們對朗讀的興趣，從而更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
以上是個人的感想，通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到朗讀在日常教學(xué)中的重要性，也深刻體會到朗讀帶來的無窮樂趣。在今后工作中，我會在教學(xué)中多融入朗讀的技巧，帶動學(xué)生們模仿，活躍課堂氣氛，營造更加樂觀、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們在輕松的環(huán)境下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而更加自覺地投入到學(xué)習(xí)中。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇十五
經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
首先，我們學(xué)校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫、禮儀、名家介紹、以及古詩設(shè)計成畫片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫納入了經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，自編了《國學(xué)教育讀本》。樹立了“多通道地引導(dǎo)孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導(dǎo)思想。教師們大膽實踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內(nèi)容、精心設(shè)計組織教學(xué)活動，每學(xué)期開展的經(jīng)典課研討中，我們踏實地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。
其次，開展經(jīng)典誦讀活動，對孩子認(rèn)知能力發(fā)展的促進(jìn)作用是顯而易見的，特別是在促進(jìn)孩子記憶力、口語表達(dá)能力方面，有目的，有計劃地組織學(xué)生參與“經(jīng)典誦讀”活動，能有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生的注意力、記憶力等認(rèn)知能力。還能增強(qiáng)孩子自信，利于良好個性的形成。
經(jīng)典誦讀活動”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學(xué)習(xí)活動兩方面，根據(jù)學(xué)生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級目標(biāo)，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動的目標(biāo)依據(jù)，同時做好古文經(jīng)典誦讀內(nèi)容、教材的開發(fā)研究，根據(jù)學(xué)生的年齡特點與經(jīng)典本身特點去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚優(yōu)秀文化，注重語言形式上的開發(fā)，經(jīng)典學(xué)習(xí)活動將根據(jù)學(xué)生年齡特點、發(fā)展特點，結(jié)合校園主題活動課程，搜集、整理適合我班學(xué)生學(xué)習(xí)的我國古今的經(jīng)典故事、名畫、音樂、名劇，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?，設(shè)計成有趣的形式多樣的活動，形成經(jīng)典特色學(xué)習(xí)活動體系。 誦讀時候根據(jù)古文特性、學(xué)生年齡特點，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解 直面經(jīng)典；激發(fā)興趣 以讀為主；方法靈活 快樂為旨；學(xué)而時習(xí)，溫故知新。
最后， 經(jīng)典誦讀促進(jìn)了孩子全面發(fā)展。
期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實在是太容易了。
二是增強(qiáng)幼兒的傾聽能力。在誦讀活動中，學(xué)生須先聽、后念，背誦時需約束自己認(rèn)真傾聽，在天長日久的誦讀活動中有效地培養(yǎng)了學(xué)生專心傾聽的習(xí)慣。 三是提高學(xué)生的注意力。長期誦讀養(yǎng)成的靜定習(xí)慣能有效延長孩子注意的時間，并易做到專心做事、有始有終。
四是發(fā)展了學(xué)生的口語表達(dá)能力。學(xué)生通過對古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語言文字的功底，長期的誦讀是對學(xué)生口語訓(xùn)練的最佳途徑。
五是激發(fā)了學(xué)生對書面語言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽、念、指有機(jī)結(jié)合，在朗讀中不知不覺認(rèn)識了許多漢字，增加了識字量。
六是增強(qiáng)學(xué)生的自信心，利于學(xué)生良好個性形成。孩子會背古文經(jīng)典，也就多了許多表現(xiàn)的機(jī)會，班級里大家輪流當(dāng)小老師領(lǐng)讀，在班上請他當(dāng)眾表演，在家里他可以做父母的老師，來了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當(dāng)拿手好戲展現(xiàn)自我，當(dāng)然能博得人們的夸獎，因此古文誦讀對那些內(nèi)向的孩子幫助是非常大的。
七是為學(xué)生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎(chǔ)。我們希望孩子學(xué)知識、長本領(lǐng)，對待長輩孝順，會關(guān)愛家人。
八是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。愛國對學(xué)生來說是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對孩子成長過程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導(dǎo)作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會真正明白其含義，但相信當(dāng)他們隨著年齡的增長，步入社會，走上工作崗位后，定會明白這些道理，也一定會像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將經(jīng)典融入現(xiàn)代文明。
回首和孩子們一起走過的誦經(jīng)之路，我感慨，看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！雖然“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的課題研究活動即將結(jié)題，但是，“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇十六
本周二在我縣城關(guān)中學(xué)舉行了沂南縣中小學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽，本人榮興成為評委，目睹了學(xué)生的風(fēng)彩，更進(jìn)一步的清楚了學(xué)生蘊(yùn)藏的潛力。學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的誦讀，優(yōu)美的舞姿，豐富多彩的表現(xiàn)形式，令我非常感動和深受鼓舞?；顒哟龠M(jìn)了學(xué)生能力的提升，學(xué)生的潛力和信心會在活動中不斷得以展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和欲望。能力是通過有力的平臺和恰到好處的機(jī)會得鍛煉和提升，我們孫祖中學(xué)也在這次活動中取得了可喜的成績，我想這應(yīng)歸功于我們的課改。
成績的取得為什么要歸功于我校的課改呢？參加這次比賽的學(xué)生正是我所教的學(xué)生，在課改前，學(xué)生的原有的知識和能力水平我是一清二楚的，在我校大力推行課改的有利時機(jī)下，學(xué)生的臺上臺下風(fēng)貌有了質(zhì)的變化，特別是小組合作學(xué)習(xí)的展示環(huán)節(jié)，學(xué)生有了在同學(xué)面前展示才能的機(jī)會，學(xué)生的語言、學(xué)生的動作、學(xué)生的思維、學(xué)生的勇氣、學(xué)生的自信、學(xué)生的心理、學(xué)生的特長、學(xué)生的個性等等，在廣大的同學(xué)和老師面前得到前所未有的認(rèn)可，體現(xiàn)了學(xué)生那渴望已久的表現(xiàn)，學(xué)生的信心足了，學(xué)生的思維習(xí)慣逐步形成了，原來在班中默默無聞的學(xué)生現(xiàn)在也蠢蠢欲動，想努力的去表現(xiàn)自己，學(xué)生整體水平在穩(wěn)步上升。在臺下我看到學(xué)生那種自信，那種坦然，那種富足，我想我們勝利了，真的！
我在這次活動中我受到了很多啟發(fā)：在班級中多多開展豐富多采的活動，對學(xué)生進(jìn)行分組激勵。成立：班級學(xué)生主體的課改推進(jìn)小組（主要由學(xué)習(xí)組長牽頭負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)提升工作）；學(xué)生書法繪畫小組（負(fù)責(zé)每位老師設(shè)計的6個任務(wù)項和班級文化建設(shè)及黑板報工作）；主持演講小組（負(fù)責(zé)班級的學(xué)生活動比賽、學(xué)生主持、學(xué)習(xí)小組內(nèi)的演講能力提升）音體特長組（負(fù)責(zé)班級誓言，班歌、體育賽事的組織工作）紀(jì)律衛(wèi)生管理小組（負(fù)責(zé)班級管理、提出好的班級管理建議）小組合作學(xué)習(xí)評價小組（對各學(xué)習(xí)小組進(jìn)行全面考核）在老師和小組大力協(xié)助下班級工作會越來越步入穩(wěn)步的提升層次。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇十七
經(jīng)典誦讀，作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，通過朗讀經(jīng)典作品，以及用心體會其中深層含義，不僅能夠傳承文化，還能夠提升個人修養(yǎng)。在經(jīng)典誦讀的過程中，我深刻體會到了它的獨特魅力和意義。下面，我將從對經(jīng)典誦讀的理解、傳承文化、提高修養(yǎng)、激發(fā)思考和共通交流等方面，總結(jié)我的心得體會。
首先，經(jīng)典誦讀是對古代經(jīng)典作品的一種朗誦演繹。通過朗讀，我們能夠感受到古代作品所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和美妙情感。在這個過程中，我特別注重語調(diào)抑揚頓挫、音韻的協(xié)調(diào)和節(jié)奏的掌握，以致更好地表達(dá)經(jīng)典詩文的內(nèi)核。同時，我還學(xué)會了注重情感的表達(dá)，通過真情實感的演繹，使得古代作品得以煥發(fā)出新的生命力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種對文化傳統(tǒng)的傳承和繼承。通過誦讀經(jīng)典作品，我們將古代文化的精髓傳給下一代。每一次的經(jīng)典誦讀，都是對文化傳統(tǒng)的一次重溫和延續(xù)。在這個過程中，我深感到我們應(yīng)該為傳承文化貢獻(xiàn)自己的力量，將經(jīng)典作品傳播給更多的人，讓更多的人了解和感受到古代文化的魅力。
第三，經(jīng)典誦讀是一種提高自身修養(yǎng)的方式。在這個喧囂的時代，通過誦讀經(jīng)典，用心體會內(nèi)涵，我們能夠超脫現(xiàn)實的喧囂，獲得一種寧靜與豁達(dá)。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對待事物的態(tài)度也發(fā)生了變化，以前常常急躁沖動的我，逐漸變得淡定從容。經(jīng)典誦讀不僅是一種精神享受，更是提升個人修養(yǎng)的有效途徑。
第四，經(jīng)典誦讀能夠激發(fā)思考和啟發(fā)人們對生活的體味。在經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏著豐富的思想，包含著人生的智慧。通過誦讀和體會經(jīng)典作品，我開始思考自己的生活方式和處事原則。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我面對挫折時，經(jīng)典中的人物故事和哲理警句都能給予我應(yīng)對困境的啟示和鼓舞。經(jīng)典作品教會了我如何積極面對生活中的挑戰(zhàn)并找到解決問題的方法。
最后，經(jīng)典誦讀還能夠促進(jìn)交流和共通理解。經(jīng)典作品擁有普世的價值觀和情感內(nèi)核，通過朗誦和討論，我們能夠與他人建立共鳴，認(rèn)同他人的情感和思想。我發(fā)現(xiàn)，參與經(jīng)典誦讀的活動，不僅能夠結(jié)識到與自己志同道合的朋友，還能夠與他們交流思想，互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。
總之，經(jīng)典誦讀對于個人來說是一種獨特的修煉方式和精神享受。通過深入理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵，我們能夠傳承文化，提高修養(yǎng)，激發(fā)思考，并與他人進(jìn)行共通交流。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持經(jīng)典誦讀，用心體會經(jīng)典之美，讓古代的智慧照亮現(xiàn)代的心靈。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇十八
在日常生活中，我們經(jīng)常會看到一些人口中不停地念叨著古代經(jīng)典的詩詞，讓人非常感到驚訝，因為他們對這些古籍經(jīng)典的理解與了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們。為了能夠更好地了解古籍中隱藏的種種智慧，我決定讀一本書，這本書便是《經(jīng)典誦讀》。在這本書的幫助下，我經(jīng)歷了很多獨特的心路歷程，今天我將介紹一下我在讀書過程中的體驗和感想。
第一段：弘揚傳統(tǒng)文化的價值。
《經(jīng)典誦讀》聚焦于古代經(jīng)典名作的誦讀與理解，展現(xiàn)了這些古典名篇的內(nèi)涵與價值。在此之中，作者即是以傳承弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命的，彰顯了古代文化對于我們當(dāng)代人思維的熏陶作用。而通過學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn)的經(jīng)典著作，我們能夠更好地了解中國文化的底蘊(yùn)和精髓，弘揚民族文化及民族精神，也讓我們明白了，正因為有了古代文化的支持與指引，所以中國歷史才有著它的豐厚內(nèi)涵與卓越質(zhì)量。
第二段：促進(jìn)心智的成長與進(jìn)步。
除了文化傳承之外，《經(jīng)典誦讀》還具有強(qiáng)大的助推個人情感智慧成長的力量。因為《經(jīng)典誦讀》中的文本從情感、認(rèn)知、意義等方面，幫助我們更加深刻地把握古代經(jīng)典的真正含義。同時，對于讀者而言，我們對經(jīng)文的深刻理解和設(shè)想都能夠融合進(jìn)我們我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪校嵘覀冃闹堑慕Y(jié)構(gòu)和實力，對于促進(jìn)我們內(nèi)心情感的成長和進(jìn)步有很強(qiáng)的借鑒意義。
第三段：反思現(xiàn)今社會的人文素養(yǎng)。
在當(dāng)代社會中，由于文化盲和人文素養(yǎng)薄弱的人們越來越多，致使我們在日常生活中，無法優(yōu)雅地表達(dá)自己的情感、想法和靈魂，以致于我們往往處于精神沙漠，難以望見精神生活的遠(yuǎn)方，而《經(jīng)典誦讀》證明了文化的深度和價值，也為我們建立了斗志新的新路徑，激發(fā)我們建立強(qiáng)大的文化修養(yǎng)，幫助我們提升自我品位的努力。
第四段：破解古典文化知識的晦澀難懂。
很多人會覺得古典文化知識很難懂，不能夠深入理解?！督?jīng)典誦讀》中的文本則幫助我們破解了這些晦澀難懂的文化，通過課文講解和自己的理解，我們能夠更好地認(rèn)識到古代文學(xué)作品的內(nèi)涵和精神，并得到了加強(qiáng)這個過程的指引和支持。
第五段：結(jié)尾思考。
終身學(xué)習(xí)是人們追求無盡可能性的行徑，而古代文學(xué)著作所蘊(yùn)含的種種豐富內(nèi)涵、深刻東方智慧，亦值得我們?nèi)プ穼?。我們可以從它們中汲取營養(yǎng)，思考其中的緣由，認(rèn)真了解其中的故事情節(jié)和人物考察，在汲取智慧的過程中，去補(bǔ)充自己的生活境界，也在逐漸發(fā)掘自身的潛能的過程中，去密切與這個世界的聯(lián)識。相信我們在未來的生活中，肯定能夠在經(jīng)典文學(xué)作品中找到自身更強(qiáng)大的動力與支撐！
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇十九
我有幸參加了xx小學(xué)舉行的全市新經(jīng)典誦教學(xué)觀摩課，聽了呂老師教學(xué)的《觀滄?！?，我感受頗深。
在這次活動中，聽了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩誦讀課，讓我真正的明白了小學(xué)語文選入適量的古詩文的意義所在。同時也懂得了學(xué)古詩文，重在吟誦。在教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)朗誦，體會古詩文的韻味和美好的意境。通過聽課學(xué)習(xí)，我總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩文的最基本的方法：首先，要結(jié)合圖體會“意境”。其次能夠有感情朗讀詩文理解古詩文的含義。
聽了呂敏老師經(jīng)驗交流，我明白了：今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學(xué)大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對川盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了”。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強(qiáng)，記憶力也強(qiáng)，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學(xué)古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導(dǎo)，他們還可以在學(xué)古詩文的同時，學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。
其實，古詩文中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)。如果老師能把詩歌中感人的力量傳述出來，對于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩文不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識，更多的是一種情感的民族性格的熏陶。
經(jīng)典古詩文不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。
總之，小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀活動，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。由此可見，小學(xué)階段誦讀詩文一定能為孩子營造快樂的童年、詩意般的人生。
誦讀經(jīng)典詩文心得體會篇二十
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！?/p>
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W(xué)中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進(jìn)行熏陶、浸潤，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當(dāng)導(dǎo)入國學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開設(shè)國學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設(shè)“國學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過誦讀原文、模仿動作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法。
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫法。
古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時，如果能利用flash動畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對古詩文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動開展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法。
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法。
在指導(dǎo)幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對古詩文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法。
大多數(shù)國學(xué)經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，通過情境表演的方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法。
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現(xiàn)“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評比“金話筒”;以“經(jīng)典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學(xué)教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學(xué)”的狀態(tài)是國學(xué)教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學(xué)文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/11969274.html】
