讀后感是讀書的收獲和體會，它可以讓人更加深入地思考書中的內(nèi)涵和作者想要傳遞的意義。在寫讀后感時，我們可以引用書中的片段來支持自己的觀點或感受。讀完這些讀后感后，我們或許能對這本書有更多的收獲和感悟。
寫的讀后感篇一
摘要：商山四皓為我國秦末漢初四位著名隱士。漢朝建立后，四皓拒絕劉邦的邀請，是因為劉邦沒有采取實際行動打消他們的心理顧慮，劉邦敗在策略上，而不是簡單的“四人者年老矣”與“上慢侮人”;四皓之所以接受太子的邀請出山，是因為太子等人采取了合理的策略，四皓也欣賞太子的性格。四皓對于太子之爭的平息，符合古代“立嫡不立庶”的慣例，也有利于漢初社會的穩(wěn)定。
關(guān)鍵詞：商山四皓;歸隱;出仕;太子之爭;評價。
商山四皓，我國秦末漢初四位著名隱士，“四皓遁秦，古之逸民”、“漢興有(東)園公、綺里季、夏黃公、用里先生(又作角里先生)，此四人者，當(dāng)秦之世，避而入商洛深山”，其事跡散見于《史記》、《漢書》、《高士傳》等典籍中。由于他們本身素質(zhì)較高、不與暴秦合作的氣節(jié)，以及他們在漢初略帶傳奇色彩的經(jīng)歷，都給后世人們留下了深刻印象。幾乎自西漢之后，商山四皓就受到人們特別是詩人的關(guān)注與傳誦，像三國著名詩人曹植就寫有一首《商山四皓贊》：“嗟爾四皓，避秦隱形。劉項之爭，養(yǎng)志弗營。不應(yīng)朝聘，保節(jié)全貞。應(yīng)命太子，漢嗣以寧?！比绱说脑u價，到唐代更是比比皆是。筆者據(jù)全唐詩庫粗略統(tǒng)計，僅詩中含有“四皓”二字的就有50多首，足見一斑。
然而梳理各種敘述、評價，也不難看出，古今對商山四皓的討論，大多針對四人的歸隱及高節(jié)而言，而對他們在漢初看似矛盾而又具有內(nèi)在合理性的經(jīng)歷及影響探討得并不多。本研究根據(jù)相關(guān)文獻，擬對這一問題做些探討。一、四皓拒絕劉邦邀請的原因分析跟古代諸多隱士一樣，商山四皓的歸隱是迫于現(xiàn)實的無奈，即“危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱”82，并非因為生性淡泊。對此，史籍多有記載，《漢書·王貢兩龔鮑傳》顏師古注解說：“此(四皓)蓋隱居之人，匿跡遠害?！薄斑h害”所指，可以參證前面引述的《商山四皓贊》：“嗟爾四皓，避秦隱形。”可見‘‘遠害”即躲避秦末戰(zhàn)亂，以全身自保。晉代皇甫謐《高士傳》卷上“四皓”條也說：“秦始皇時，見秦政虐，乃退入藍田山?！边@里所說四皓隱居之地雖有誤，但認為他們歸隱的原因仍然是“避秦亂”而全身。更晚一些的史冊沿用了這個說法，如《宋書·謝靈運傳》注說：“四皓避秦亂，入商洛深山?！鳖愃频挠涊d還有不少，茲不一一列舉。
據(jù)上很顯然，四皓隱居深山是形勢所迫，而不像老、莊那樣歸隱后不再出山，所以《漢書·王貢兩龔鮑傳》還說：“以待天下之定也。”也即是說四皓只是“暫隱”，并沒排除出山的可能。這與四皓的實際情況相符合。據(jù)《史記·留侯世家》引《陳留志》，四皓分別來自不同的地域，“園公姓庾，字宣明，居園中，因以為號。夏黃公姓崔名廣，字少通，齊人，隱居夏里修道，故號日夏黃公。角里先生，河內(nèi)軹人，太伯之後，姓周名術(shù)，字元道，京師號日霸上先生，一日角里先生?！睅讉€不同籍貫的人聚集到關(guān)中，可以肯定不是為了歸隱，而是求仕(雖然科舉之類的考核形式隋唐才有，但讀書人的“學(xué)而優(yōu)則仕”意識，自春秋戰(zhàn)國士大夫階層崛起后就廣泛存在)，后來因秦末大亂又一起歸隱商山，“以待天下之定”。
然而，漢朝建立、天下初定后，“以待天下之定”的四皓并沒出山，反而拒絕了劉邦政府的征聘，“高帝撥亂誅暴，庶事草創(chuàng)，日不暇給，然猶修祀六國，求聘四皓”，但四皓“征之不至，乃深自匿終南山?！睂λ酿┻@種反應(yīng)，《史記·留侯世家》給出了解釋：“四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣……陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。”這里說到了兩點理由：其一，四皓此時年事已高，“四人者年老矣”;其二，不太喜歡劉邦的為人，“皆以為上慢侮人”、“陛下輕士善罵”，因此才“逃匿山中，義不為漢臣”(更準確地說，不是“逃匿山中”，而是繼續(xù)隱居山中——筆者注)。應(yīng)該承認，就事論事，這兩點都是事實，因為漢初之際四皓確實年事已高，劉邦的為人也多少有些粗魯，這是人所共知的。但這些并非四皓拒絕出山的主要原因。
因為首先，雖然四皓年事已高，但劉邦一直敬老用老，比如早在起事初期，他很樂意接受謀士酈食苴‘‘不宜踞見長者”的進諫;早年率兵入關(guān)時，也曾接受建議在鄉(xiāng)里選舉三老，并且要求“縣令丞尉以事相教，復(fù)勿徭戍。以十月賜酒肉等等。既然四皓知道劉邦“上慢侮人”的弱點，那么他們不可能不知道劉邦敬老用老的這一優(yōu)點。
其次，四皓說“上慢侮人”、“輕士善罵”，但劉邦對隱士是廣泛接納的，至少公開征聘過他們，“求聘四皓”。而且有一點尤其值得注意與玩味，即四皓最后其實并沒有做到“義不為漢臣”，而是接受了太子劉盈的邀請。四皓接受邀請出山之事見于《史記·呂太后本紀》索隱與《史記·留侯世家》，不妨看看：
令太子卑詞安車，以迎四皓也。太子得毋廢。(《史記·呂太后本紀》索隱)。
上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭，未能得堅決者也。呂后恐，不知所為。人或謂呂后日：“留侯善畫計茭，上信用之。”呂后乃使建成侯呂澤劫留侯，日：“君常為上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥乎?”留侯日：“始上數(shù)在困急之中，幸用臣茭。今天下安定，以愛欲易太子，骨肉之間，雖臣等百馀人何益?！眳螡山眨骸盀槲耶嬘?。”留侯(張良)日：“此難以口舌爭也。顧上有不能致者，天下有四人……四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來……于是呂后令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮，迎此四人。四人至，客建成侯所。(《史記·留侯世家》)。
由上可知，呂后、太子等人也只不過征聘四皓而已，不同的是夾雜在漢初太子之爭事件中，其中還多了一些細節(jié)：第一，呂后等人強請足智多謀的張良獻策，并采取了細致的實際行動——摸清四皓對劉邦有成見的心理狀態(tài)，主動誠懇地派人前往商山邀請，還讓辯士隨同，通過解釋來打消四皓的顧慮，“因使辯士固請”。第二，“令太子卑詞安車”、“令太子為書，卑辭安車”，這就與給人傲慢印象的劉邦形成了鮮明對比;而且，太子劉盈為人“仁弱”，這可能是與商山四皓作為隱士身份的務(wù)虛、貴柔心態(tài)所暗合的東西。所以，“以待天下之定”的四皓最后接受了太子的邀請。
寫的讀后感篇二
我讀完這作品的時候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一種被迫的勇敢和堅強。不可否認思嘉多元化的性格，為使命而戰(zhàn)的頑強，自食其力而奮斗的能力也讓我欽佩。戰(zhàn)后回塔拉那些凄涼無著落的生活，那些一個個無助的眼睛，有失去理智的父親，過慣小姐生活而身體又不是太好的兩個妹妹，虛弱的梅利，一個三、四歲的孩子，還有兩個嬰兒，三個以前的黑人奴仆。這些人把所有的希望都放到她身上，沒有她這些人都幾乎無法生存。為保住這片紅土地，她以自己的幸福作為犧牲，雖然手段并不怎么光彩，但意義很重大。
但對于郝思嘉這個人物，我的另一種感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛兩個男人，而她卻沒一個是解的。如果她解阿希禮，那她就不會愛他；如果她解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子--阿希禮。她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。
對于她，我又是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人?？墒?，母親為救人而被傳染傷寒，去世。另一個，是她十幾年來最愛的人--阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分。
書中另一個使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說的，她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。她是堅強的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。當(dāng)她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)北佬打進城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定，當(dāng)她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和郝思嘉一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到郝思嘉殺一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當(dāng)戰(zhàn)爭終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因為她希望在遠方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅強的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信郝思嘉和阿希禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護郝思嘉。她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開她愛一輩子的親人們。
真的是太偉大，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。
整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著郝思嘉十幾年不變。他想保護郝思嘉，寵愛郝思嘉，照料郝思嘉，讓她事事稱心，而郝思嘉卻拒絕。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，被郝思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死。當(dāng)他女兒離開他時，他的心，再也回不來。他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷。碎就是碎，再也回不去，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條。
瑞特是個復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關(guān)頭入軍。他愛郝思嘉，但他更解郝思嘉，所以他從不說，只是通過行動表達，而郝思嘉卻從來不想去解他。最后，他絕望，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累。
所以總的來說飄是一部相當(dāng)不錯的書，希望大家有時間也可以看看。明天又是另外一天。
寫的讀后感篇三
商道是韓國作家崔仁浩的作品，講述了19世紀初朝鮮巨商林尚沃真實、傳奇的一生，以及他的賺錢之道和花錢之道。通過描寫經(jīng)商之道，向我們說明了為人之道。
林尚沃被稱為天下第一商，或許提到天下第一商，就以為是財富最多的人，但其實不然，這里的天下第一，是指能夠?qū)⒆约旱呢敻慌c做人結(jié)合起來，他或許不是最有錢的人，但它卻是最充實的人，書的結(jié)尾，林尚沃把別人欠的錢都勾銷了，還贈送給別人銀兩，就足以說明他已經(jīng)明白了如何去做一個真正的商人。
縱觀林尚沃的經(jīng)商之路，有幾次冒險，他可以拿一張空白銀票送給別人，讓別人可以隨便填數(shù)字，從而得到別人的信任，正所謂君子喻于義，小人喻于利；他可以燒掉人參，卻不肯降價，正所謂置之死地而后生；他可以放棄喜歡的女人，專心向佛，散去自己的錢財，歸于平淡，正所謂戒盈，控制住自己的欲望。正因為這些，他最終成為商佛。
或許是因為喜歡中國的古典文學(xué)，同時也是學(xué)經(jīng)濟的，所以這本書讓我產(chǎn)生了共鳴。唯一可惜的一點就是，書的作者是韓國人。書中經(jīng)常提到孔子的話，佛教的故事，以及一些我國歷史上的典故，然而在我們國內(nèi)，卻沒有把這些文化遺產(chǎn)重視起來，經(jīng)?？吹綍晷鲁霭娴慕?jīng)濟類圖書，很多就是想告訴你如何去創(chuàng)造財富，當(dāng)大家都被金錢弄得漸漸迷失自我的時候，這本書卻告訴你一個簡單的道理：做一個真正的自己，過一種簡單的生活，商道就是人道。正如蘇格拉底所說：未經(jīng)省察的人生沒有價值。
看完書，仔細想想，之所以感覺活得很累，不過是因為自己給自己找了太多的`壓力，或許你看完書后，會與我有同樣的感覺，生活，可以過得慢一點。
寫的讀后感篇四
在暑假的一次偶然機會，讓我讀了偉大作家老舍寫的《貓》。下面就由我來介紹一下我讀完之后的感受吧！
當(dāng)我翻開《貓》這本書時，它第一時間帶給我得竟然是貓的各種姿態(tài)，令人愛不釋手。
文章先講了老舍自己很喜歡養(yǎng)貓，而貓則愛玩毛線球?？偸菗鋪頁淙ヒ豢潭疾煌?。最后呢？把毛線球中的毛線弄得老長老長。搞得主人要馬不停蹄的收拾好久。
老舍在書中說道，貓最愛吃的要屬老鼠了。如果主人家中有老鼠，貓就會想方設(shè)法把它們一只一只干掉。別看貓白天喜歡撒嬌，還逗人愛?？傻搅送砩?，貓就瞬間變成了暗影忍者。而且飛檐走壁，跑起來一點聲音都沒有，令老鼠聞“貓”喪膽。
老舍在書中最后一篇文章中講到，貓毛絨絨的，遠看活像一個個白或黑的小毛線球。要知道，貓在白天最不老實，它們有時會在剛琴的琴鍵上跳來跳去，弄得屋里異常熱鬧。
寫的讀后感篇五
《名家文學(xué)讀本》這套書是錢理群等教授從幾十位作家的文學(xué)作品中精選出一部分適合我們小學(xué)生閱讀的文章并整理成的書籍。文章的作者們都是我們耳熟能詳?shù)?，像魯迅、老舍、豐子愷、冰心等等。此外，每本書都根據(jù)作家的各個文章的寫作風(fēng)格、寫作題材將它們進行分類整理，其中《小學(xué)生豐子愷讀本》就將豐子愷的（部分）文章分成了五個樂園：“生物樂園”、“兒童樂園”、“茶坊樂園”、“藝術(shù)樂園”、“故事樂園”。相比于其他的文學(xué)作品，這套書還有“導(dǎo)讀”與“讀與思”幫助我們引入和回顧呢！
從這套讀本中，我了解了魯迅的批判精神、老舍的善于諷刺，也欣賞到了豐子愷的漫畫、汪曾祺的詩文……真可謂“受益無窮”??！
起初，打開“編者的話”中，說“魯迅是個‘真’的人……”，我是“七斤面粉調(diào)三斤漿糊”，為什么魯迅就“真”了呢？——但我看完《小學(xué)生魯迅讀本》后，“東方天亮下大雪了”：魯迅敢于批判社會，敢于將心中的話說出來寫出來——他便是個“真”人了。
而看完《小學(xué)生老舍讀本》后，我對老舍的認知更深了。他幽默，他會用幽默來諷刺，同時我覺得他更是一位一絲不茍的作家——“我寫文章，不僅要考慮每個字的意義，還要考慮到每個字的聲音?！薄虼?，讀老舍的文章，就會感到十分順溜；而我在讀《駱駝祥子（節(jié)選）》時，還從“讀與思”中了解到——老舍寫《駱駝祥子》，還親自去拉過洋車呢！
那為什么要稱汪曾祺爺爺是“現(xiàn)代玩家與寫家”呢？答案也在這套讀本里，小朋友們快去閱讀發(fā)現(xiàn)吧！
寫的讀后感篇六
快樂的暑假到來了，終于可以擁抱我可愛的書啦！今天，我給大家推薦一本楊紅櫻阿姨的《笑貓日記―小白的選擇》。這本書，寫得很精彩，把人的內(nèi)在美與外在美表現(xiàn)的淋漓盡致，讓我得到了很深的感悟。
自從小白從綠狗山莊逃出來后，就一門心思的想找一戶新人家住下來。沒想到，剛剛脫離虎口的小白，又在櫻花巷經(jīng)歷了一場場噩夢……而，對小白有好感的菲娜，很想讓小白和自己一起住在櫻花巷。于是便很熱心的幫助小白，帶他走遍了櫻花巷，并向他介紹了三戶人家：面善心不善的兩面派演員阿貝哥，坐吃山空的兩個“寄生蟲”和喜新厭舊的一對夫妻。
在阿貝哥家，小白為了救阿貝嫂差點喪命在他的手里，讓我認識到了：人，重要的美是內(nèi)在美而不是外表美。表里不一、虛偽的人總有一天會被別人發(fā)現(xiàn)唾棄的！
在不勞而獲的夫婦那里，原本苗條的身材變得像一個球，讓我懂得了：如果自己什么也不做，全依賴別人生活的話，只會坐吃山空，象條寄生蟲。可是，靠山能靠多久？失去靠山，我們的生存之道又在哪里呢？勞動最光榮！用自己辛勤的勞動換來的成果，不論大小都是最寶貴、最有意義的。
在慈眉善目的夫妻那里，小白怕自己會像心肝兒一樣重蹈覆轍也被拋棄，離開了他們。我明白了：喜歡一個事物，即使它再老也要好好對待它，不能因為它老了、丑了成為負擔(dān)了就喜新厭舊。對待老人們也是一樣。因為總有一天我們也會變老變丑，如果別人也那么對待我們，我們也會傷心的。
最終，小白通過直覺，在一個謎一樣()的女人家里住下了，幫她寄信、收信、買點心，并找到了他活在世界上的意義。
一個謎一樣的女人的家，就是小白最好的歸宿。
從這本書中，我看到了小白的選擇，也看到了我的選擇！
小學(xué)生500字讀后感小學(xué)300字讀后感五年級上冊讀后感作文讀后感作文大全400字。
寫的讀后感篇七
我們生活在茫茫的宇宙中，自以為可以改變一切，卻不知這一切都是必然的，我這可不是佛學(xué)思想，我只相信科學(xué)，下面我就闡述下面的觀點。
說完無機，再來談?wù)撘幌掠袡C的生命。
其實無機和有機的界限是認定的，有機比無機要復(fù)雜的多，我們生活的世界定律是不變的，因此一切都會按規(guī)律發(fā)展下去，我有一個理論，只要一切因素可以把握，在給我一個做夠大的計算機，我可以計算出未來的事。按這個理論來看我們所做的，將做的，無論你怎樣深思熟慮，你所做的都是必然，可以這么說，當(dāng)我把我了與你接觸的一切因素，在加上我的計算，你接下來想什么做什么，我都能把我的清清楚楚，不過你放心，因素的把握是人不可能達到的。其實我們現(xiàn)在的推理就是這個道理，只不過這個結(jié)果對精確要求的不高，也就是說，改變小小的因素是不會改變他的結(jié)果，而有的則不同，一小點因素，小到一個粒子的位置，結(jié)果都會改變。
我們之所以看不到，是因為發(fā)生的就會過去永遠不會重來，即使你在模擬，精確度，你始終做不到，因此我們常被事物的外表迷惑，感覺使我們控制世界，卻不知是世界在控制我們。
寫的讀后感篇八
作者：李白朝代：唐體裁：五古白發(fā)四老人，昂藏南山側(cè)。偃臥松雪間，冥翳不可識。
云窗拂青靄，石壁橫翠色。龍虎方戰(zhàn)爭，于焉自休息。
秦人失金鏡，漢祖升紫極。陰虹濁太陽，前星遂淪匿。
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
冥合元化，茫昧信難測。飛聲塞天衢，萬古仰遺則。
寫的讀后感篇九
作者高爾基是一位偉大的作家，在他們的國家，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽，《童年》也可以說成是他的成名代表作。
10天以后，我讀完了這一本書。我心里久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。
故事發(fā)生在19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個充滿著仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污*的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇制度的黑暗、丑惡。那些老百姓身處在一個黑暗的世界里，而又無人能幫助他們。
我的童年和其他人一樣那么幸福，那么快樂。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。一想到高爾基，我的心里有著一絲絲愧疚，愧疚父母，沒有認真讀書。
我們要做一位不畏艱難、持之以恒持之以恒、永遠以那種積極，勇于拼搏的精神。
寫的讀后感篇十
童年的記憶如珍珠般晶瑩剔透，揮之不去。記憶的長河仍在緩緩的流淌著，河水行走的足跡將陳年的往事洗刷的不盡陳染，家鄉(xiāng)的河水還在無悔的、按著初始的軌跡奔跑著、飛馳著。但洗刷不盡我內(nèi)心塵封已久的暗香，記憶中的老屋在河流與濃郁的樹蔭映襯下越發(fā)清晰。記憶的大門突兀的打開。仿佛我的思緒一下子滾落到了塵封的洪流中，我在努力的攀爬，一艮繩索將老屋與我的父母、我的兄弟姐妹緊緊地連在了一起。
老屋坐落在我的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古興安盟扎賚特旗一個普通的山村，從我記事起，老屋就與我有割舍不斷的情緣，老屋也見證了我成長的歷程、也留下了一家人奮斗的足跡，說他是老屋，不是它有久遠的歷史、它也沒經(jīng)歷歷史的變革、更沒經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪的侵襲，它僅僅是我心中不朽的容顏。
看到它，仿佛回到了我的童年，看到了我們一家人圍坐在桌子旁吃飯時的溫馨場景，媽媽做好了飯菜，而爸爸每天飯前都要把碗筷放在桌子上的情景，而我和弟妹坐在桌子旁等著開飯，時而呼喊著，快點呀！直至今日，還清晰所見。如今，長大了，我也養(yǎng)成了兒時的習(xí)慣，等著妻子叫我吃飯。妻子善解人意。
在這個土坯房中，我們快樂的成長著，時而頑皮也會遭來爸媽的一番責(zé)罵，打罵過后，他們?nèi)詴斐鲇袗鄣氖譃槲抑v道理，告訴我怎樣。我知道他們是愛我的，因此，在我幼小的心靈中埋下了愛的種子，感恩的靈魂已經(jīng)深入我的骨髓。每一根神經(jīng)、每一根血管都在汩汩流淌著。光陰如水，時光如歌，伴隨著青春腳步的臨近，我也漸漸長大了。
記得初中時的一個夏日的深夜，天空中電閃雷鳴、只聽從屋內(nèi)棚頂唱出啦啦啦的贊歌，雨水如流、如潑。老屋也在經(jīng)歷著一次風(fēng)雨的洗禮。由于年久維修，也發(fā)出了20年來首次的哭泣、那潺潺的聲響，叫醒了沉睡中的我們，父母急壞了，怎么辦呀！哪有錢呀！好不容易熬到了清晨，天空也有了晴明，爸爸趕緊把左鄰右舍叫來修補房子。老屋修好了，我們家又有了往日嬉笑、玩耍的情形。老屋見證了這一切，也將我們一家人緊緊地擁抱在了一起。在爸爸媽媽辛勤的老作下，我們家的日子漸漸好了起來。爸爸媽媽開始有了新的打算——蓋新房。我們幾個孩子聽到之后都歡呼雀躍，我們要住新房了！要住新房了！是磚瓦結(jié)構(gòu)的。
9月10日開學(xué)的那一天，父母親仍然做出了他們今生最重要的決定——供我上學(xué)，他們把家里僅有的1萬元錢給了我，并高興地對我說，你終于有出息了，爸爸媽媽打算蓋新房，現(xiàn)在只能拖遲了?？粗麄儾紳M滄桑的臉、充滿荊棘的手，我心如刀割般的疼痛，那錢是多少年的辛苦換來的啊！淚珠也不由自主的如泉涌般的溢出來了。帶著父母的殷切期望，我如愿以償?shù)淖x完了師范彡年，老屋也經(jīng)受住了風(fēng)雨的洗禮，他變得愈加，愈加勇敢、它也在蹣跚中前行著，仿佛耄耋老人般讓人感到生命的鮮活。它也在憐憫著、眷顧著這善良的一家人。
時光如流，光陰的扉頁在不停地翻轉(zhuǎn)，歷史的車輪碾過多少荊棘、坎坷。彈指間，到了2004年，我步入了人民教師的隊伍——在扎旗綽勒中學(xué)上班，接到母親的電話，說家里的房子邊墻泥土因雨水沖擊而滑落滿地，父親身體也每況愈下，讓我回去和她一起抹墻。我騎著摩托車，迫不及待了回到了家里，與母親一同把墻抹上?？吹侥赣H欣慰的笑了，我也回到了學(xué)校。我發(fā)誓我一定在5年之內(nèi)讓父母住上磚瓦房，夢想往往在現(xiàn)實中徘徊，不忍撒手，而夢想的翅膀又一次折斷。
2005年，父親身體不適，經(jīng)檢查肝癌晚期，僅能支撐三個月，三個月后他帶著對家的不舍與依戀、對老屋的深情厚誼永遠的閉上了眼睛。老屋再次被擱置了一邊，孤零零的老屋只有媽媽獨自一人住著，現(xiàn)實雖然背離了人的初始，可人永遠是勝利的使者。
2007年年底，我結(jié)婚了，并且有了自己的新房，母親一生勞苦，我多次勸她與我同住，可她不忍離開那老屋，我知道那里有父親的影子、有我們童年的串串記憶，有父母為我們編織得七彩夢想，有我們兄弟姐妹依偎在她跟前嬉戲玩耍的情影、有我們仰望蒼穹數(shù)著星星天真爛漫的童年。父親走了，他走的是那樣的匆忙，生前未享受一天的福，他常說：有家在，我和你媽不怕吃苦，什么困難都會過去的。是?。]有什么比一家人在一起更幸福的事了。
老屋走了，它走的是那么悲涼，我們一直想把最美麗的外衣披在他身上，可他載著深深的遺憾離去了，他轟然倒塌的那一刻，我想他還帶著倔強、帶著委屈。如今想來，真的不忍撒手，也許他就是天邊那顆最亮的星星，在見證著往昔與今朝。
老屋，我永遠記住2005年的那一天。老屋安好！
老屋，你是我心中不老的容顏。
寫的讀后感篇十一
今天早晨出小區(qū)東門去新安江畔濕地公園散步,巧遇原屯溪區(qū)政府辦公室邵主任,他高興地告訴我,他看完了《一路走來》〔軍旅作家童村給我撰寫的平民傳記,蘭州敦煌文藝出版社出版,.11〕深有感觸,隨手就從口袋中拿出一份他寫的讀后感交給我,原文照抄如下,供我的讀者和網(wǎng)友分享。
金主席：
讀了《一路走來》,受了一次教育。心情起伏,感覺頗深。
一個地道的徽州人,花了一生時間,艱難地跨過兩個世紀,穿越三個時期,以堅強的信念、百折不撓的精神,飽經(jīng)風(fēng)霜,厲盡磨難,最后迎來了人生的曙光與輝煌,令我十分敬佩！
一路走來,路遇云云眾生相,好人總比惡人多。樸實,善良,同情心永不泯滅；民族有天良,人生有希望。本人七十年的經(jīng)歷,亦有深刻體會。
政黨和政治家創(chuàng)造時代,時代創(chuàng)造人,時代好,好人揚眉,惡人痿縮,百姓安康,鬼魅匿跡,社會就會前進。否則相反。
廖廖數(shù)言,略表感想。
讀者邵彈聲。
910。
寫的讀后感篇十二
2003年一個清涼的下午我和媽媽一起來到電影院看電影《媽媽，再愛我一次》這是一步臺灣電影。當(dāng)我看到主人公小強離開媽媽時那時那撕心裂肺的的吶喊。忍不住流下了同情的淚水，老天爺似乎也被這人間真情所感動了流下了眼淚。是啊，世上哪個孩子不想自己的媽媽，又有哪個媽媽不愛自己的孩子!
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶……”隨著主題歌曲的響起，我的眼前又出現(xiàn)了另一個鏡頭：小強的媽媽為了使小強有個美好的前途，只的忍痛割愛，把小強送到了爺爺，奶奶家。小強太想媽媽了，忍不住跑回媽媽身邊。母子相間;難舍難分，但小強的媽媽還是狠心，打了小強。小強跪在地上，抱著媽媽的腿，淚流滿面的乞求媽媽：“小強要和媽媽在一起……”
多么偉大的母愛，多么純潔的童心，此時我又想起一件往事。記得一年暑假奶奶帶我去香港，我離開媽媽十幾天就因想念她哭了好幾次呢!我很不得飛過去媽媽那。
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶……”聽到這首歌，我便體會到生活在媽媽的懷抱里是多么幸福的，媽媽我愛你!
寫的讀后感篇十三
英雄的定義有很多種，拯救全人類的英雄，救美的英雄，還有像挑戰(zhàn)者號上的為國家犧牲的英雄。英雄是什么，就是在最危難的時刻挺身而出，以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地責(zé)任感，去實現(xiàn)真正的生活以至獻出生命。
人們要以英雄為榜樣，頌揚人類的探索精神，號召人們化失去英雄的悲痛為力量，繼續(xù)的前進，不辜負那些英雄的犧牲。我們呢，雖然不能去當(dāng)英雄，但也要學(xué)習(xí)英雄的精神，那種高尚的為他人著想的精神。不過，人類只能更加努力的去完成理想，抱著堅定不屈的信念，一步一步的探索。
就是這種信念，這種鍥而不舍的理想，全人類才會有了這樣強大的發(fā)展。每個人都應(yīng)該抱有這種信念去完成每一件事，就算在困難或者是幾乎不可能完成的，只要慢慢探索，努力追求，就能達到了。
我們現(xiàn)在的中國也是有了先烈的開辟而有一點一滴鑄成的，我們不能辜負先烈的期望，要抱著信念堅定地往下走，往下走。就像美國總統(tǒng)里根所說的“人類將繼續(xù)向太空進軍，不斷確立新的目標(biāo)，不斷取得新的成就，這正是我們紀念“挑戰(zhàn)者”號上七位英雄的最好方式。
寫的讀后感篇十四
一本好書，一定有基于產(chǎn)生它的社會基礎(chǔ)。
稻盛先生在開篇便表達了對日本當(dāng)代社會價值倫理體系的擔(dān)憂，認為日本正處在一個“沒有方向的時代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟飛躍增長，但在物質(zhì)富裕的同時，卻喪失了最重要的價值觀，而正是這種價值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟的發(fā)展。人們找不到前進的明確指針；另一方面，人們又面臨許多過去未曾碰到過的問題：社會趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個大環(huán)境下成長起來的日本年輕一代，不再愿意認真努力的工作，把努力工作、拼命勞動看的毫無意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機發(fā)財、不勞而獲、享受輕松的生活當(dāng)做人生的目標(biāo)。正是基于此，稻盛先生希望通過本書，將勞動、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時，稻盛先生也認為這本書對于取得驚人經(jīng)濟發(fā)展的中國而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認為，這本書里所講的勞動觀、價值觀，當(dāng)下的中國比日本更需要。
當(dāng)下的中國，是個什么樣子呢？
去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。
我們的gdp經(jīng)濟，在過去三十年里取得了可以堪稱是偉大的成就，按照統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了；可是，與之對應(yīng)的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經(jīng)遠遠給拋下了。
我們沒有信仰，沒有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不同卻又荒誕的同時存在的話語體系；享樂主義、拜金主義、娛樂主義、荒誕主義、虛無主義橫行；我們當(dāng)遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當(dāng)?shù)美?、投機取巧當(dāng)成是本事。
我們整個的社會，概以論之，亟需一套完整的可以讓國民信服、認可的價值體系。
也許，這些都是社會劇烈轉(zhuǎn)型時期的必然表征。上個世紀的中國，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無法或者說無力去創(chuàng)造，只有先破壞。而現(xiàn)在，是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時候了。從哪開始，從我們自己開始，從真誠、努力、遵循規(guī)則開始，讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時代（莎士比亞《辛白林》），這是最壞的時代，也是最好的時代，（雙城記）這是愚蠢的時代，也是智慧的時代；這是懷疑的時侯，也是信仰的時候；這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié)；這是失望之冬，也是希望之春；人們面前一無所有，人們面前也有著各樣的事物；人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。
人生是沒有意義的，但是――我們每一個人要為自己確立一個意義！
是的，關(guān)于人生意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由于熟悉和重復(fù)，已讓我們――從熟視無睹滑到了厭煩?？墒?，這不是問題的真諦。真諦是，別人強加給你的意義，無論它多么正確，如果它不曾進入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠是身外之物。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此后漫長的歲月里，諄諄告誡的老師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補充版。但是有多少人把這種外在的框架，當(dāng)成了自己內(nèi)在的標(biāo)桿，并為之定下了奮斗終身的決心？（畢淑敏）。
歌德在論及西西弗斯時曾說："人們通常把我看成是一個最幸運的人，我自己也沒有什么可抱怨的，對我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我可以說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。
稻盛先生在書中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項工作，對于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自己深沉厚重的人格。
年輕時的苦難，出錢也該買。稻盛先生成長與戰(zhàn)亂時期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒有放棄對待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。冬天越寒冷，櫻花就開的越爛漫。人生，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會懂得并抓住真正的幸福。
沒有苦難的人生是不完整的，也是毫無意義的，權(quán)且把這些苦難當(dāng)做烏云，只要如稻盛先生所說，抱著積極地心態(tài)朝前看，在任何的時候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會有不一樣的光景，你會發(fā)現(xiàn)，原來那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過后，會是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
誠如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說，天職不是偶然碰上的，而是由自己親手制造出來的。
人們對于自己喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受。
就像我踢球時的感覺，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的快樂。我媽經(jīng)常會對我說，要是我把踢球看球的時間都拿來學(xué)習(xí)，一定可以考個更好的大學(xué)。
稻盛先生認為，要想擁有一個充實的人生，你只有兩種選擇：一種是“從事自己喜歡的工作”，另一種則是“讓自己喜歡上工作”。一個人能夠碰上自己喜歡的工作的幾率，恐怕不足“千分之一”、“萬分之一”。而且，即使進了自己所期望的公司，要能分配到自己所期望的職位、從事自己所期望的工作，這樣幸運的機會幾乎沒有。
因此，要想實現(xiàn)自己的意義，無論如何，必須得喜歡上自己的工作。非如此不可！
腳踏實地，從眼前開始。尋找自己喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣；與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。
只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就一定能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評。
獲得好評，就會更加喜歡工作。這樣便會進入良性循環(huán)。這段話給我自己特別大的感觸，有些時候經(jīng)常會想我到底是否真的喜歡并且適合現(xiàn)在的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自己喜歡的。這么一想，其實自己還是挺幸運的，雖然不是那千分之一、萬分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。所以，還是要繼續(xù)鍛煉自己，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛。
稻盛先生雖然是個佛教徒，可卻并不反對甚至鼓勵人們在工作的修行中尋找樂趣，對于階段性的小成功要率真的表達出自己喜悅的情感，只有這樣，才有動力，平常人也才能做到持之以恒。抱有一顆善被感動的心，誠摯的對待生活。把感動帶來的能量當(dāng)做動力，更加努力地工作！
一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。非凡永遠起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無聞的工人，日復(fù)一日不厭其煩地認真完成工作，他從無牢騷從無怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個工人成為了京瓷事業(yè)部的部長，而且是一位頗有人格魅力、很有見識的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。
專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實。付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒有終點、永無止境的努力才可以。只有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識，我們才能夠不斷地實現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過好今天并比昨天更進一步，才能不斷提升我們的能力，將不可能不斷地變?yōu)榭赡?。成敗取決于最后1%的努力，堅持，一定要到最后才行，否則，之前所有的過程、所有的努力都將變得毫無意義。工作的過程絕不能得過且過，必須要有完美主義的心態(tài)，堅持把工作做到極致、做到完美。持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達成功的彼岸。
稻盛先生在結(jié)語中總結(jié)了他對于工作觀乃至人生觀的理解，
工作觀或者說人生觀=思維方式乘熱情乘能力。
不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠的人生態(tài)度則是負的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負的，那么一切都將是負的。
學(xué)會并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自己所持的能力最大限度的發(fā)揮出來，只為我們的人生更精彩、更有意義。
寫的讀后感篇十五
用了將近一個月的時間拜讀了《商道》，看到林尚沃從小懷著成為朝鮮第一譯官的夢想在努力著，當(dāng)其父受誣陷致死后，他改變了自己堅持的夢想，棄文從商，從雜貨店的雜工開始做起，最后做到朝鮮第一商團，且得到朝廷的賞識，賞賜官爵。拜讀后感悟到一下內(nèi)容：
一、商道既是人道天道，任何偏離人道天道的行為，都是歪門邪道，最終的結(jié)局就是家破人亡。所以做什么事情要上順天意，下順民心。如劇中的鄭治壽、樸周命。
三、人不能把金錢帶進墳?zāi)?，但是金錢卻能把人帶進墳?zāi)?。劇中林尚沃第一次和皇帝的舅舅樸大人接觸用一種空白匯票，講述了這個道理。
四、自古到金，成功的商人最終要回歸社會，為天下的百姓著想，為國家的安定昌盛著想，做慈善事業(yè)。一個成功的商人，當(dāng)你向外施舍的時候，就是你向內(nèi)解放的開始。劇中林尚沃發(fā)放免費食鹽、大米、發(fā)放無償借款等。
五、自古至今官商一家，一個商人要想成功，必須和掌權(quán)者建立良好的關(guān)系，但是關(guān)系要把握好不近不遠，太近就是合作共贏最終東窗事發(fā)兩人都會身敗名裂，太遠很難建立信任很難用心關(guān)照生意，所以能把握好這樣的關(guān)系，才能功成名就。
六、如果不能達成心愿，任何意愿都沒有意義，最終不過是愚蠢的執(zhí)著。人要根據(jù)不同的年齡階段，不斷的調(diào)整和改變自己的意愿或追求。劇中林峰赫一生堅持考取譯官，到老的時候也沒有達成心愿，選擇從商最終受誣陷致死。
七、一個成功的商人要及時掌握各種信息，錯過時機就是錯過的生意；要有格局大點的魄力和膽識，關(guān)鍵的時候賠賺在一霎那間；要有一定的機遇，抓住機遇等于抓住了商機。
八、一個國家出現(xiàn)一些叛逆分子（如強盜、反皇帝組織），并不是這些人天生就流淌著叛逆的血液，而是這個社會不能國富民強，很多人吃不飽穿不暖而逼出來的行為，是社會造就了這些人。如劇中的洪景來。
九、心有多大舞臺就有多大，思想有多遠才能走多遠。劇中林尚沃受高僧指點，從內(nèi)心拋棄了不共戴天殺父之仇的殺人劍，選擇了從地上撿起千把拯救世人的劍，從而走向了功成名就之路。
十、一個人心智模式要是不好的話，知識和能力越多越強就越反動。劇中鄭治壽是個很有商業(yè)天才的人，知識淵博能力出眾，但是由于畸形的心態(tài)，違背商業(yè)道德底線，擾亂的商界。而最終走向自己給自己挖掘的墳?zāi)埂?/p>
總之，我們做什么事情，不能違背道德底線，更要有顆利他之心，共同建設(shè)和諧社會，達到崇尚開心的工作幸福的生活理念！
寫的讀后感篇十六
情人，若只是一種欲望交流意義上的情人，會簡單也膚淺的多。若已經(jīng)關(guān)乎靈魂上的東西，就變得復(fù)雜和不好收拾了。欲望本身不是真正的痛苦，是欲望被人賦予道德意義上的評判，道德一旦否定某些事，就痛苦甚至令人絕望。
早熟的杜拉斯在15歲那年，站在湄公河一條渡船上，船的旁邊有一輛黑色的轎車，這位比她大12歲的華裔男子主動送她去學(xué)校，于是故事開始。他們在一座單間公寓私會，她奉獻她的童貞，之后常在此幽會。男人瘋狂的愛著她。第一次，她對他說：我另可讓你不要愛我。即便是愛我，我也希望你像和那些女人習(xí)慣做的那樣做起來。對她而言，她需要的是他的錢，而已。這個安然的女人生活在如此怪異扭曲的家庭背景下，一個絕望病態(tài)的母親，一個嗜賭如命可怖的大哥哥，一個“什么都不理解而什么都怕”的小哥哥。母親如此羞恥與她女兒的不堪行為，卻滿足于女兒這種方式下的金錢供應(yīng)。人生不只是如初見，過程只是為結(jié)局做鋪墊。中國男人最后與素未謀面的中國姑娘結(jié)婚，作為情人的她也是結(jié)了婚、生育、離婚并開始寫作。當(dāng)她已經(jīng)老了，這個男人對她說：與你那時的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。
寫的讀后感篇十七
假如有一天，我們的雙耳再也不能傾聽美妙的聲音，或是眼睛再也無法欣賞美好的事物，仰或是嘴巴失去了說話的功能。那將是多么可怕的事情！然而，海倫.凱勒就是這樣一個人，但是又啞又盲又聾的她，憑著堅韌的意志力和不斷進取的拼搏精神，與命運抗?fàn)?，與時間賽跑，活出了精彩的人生。
本文主要講述了：1880年，海倫.凱勒出生于美國南部亞拉巴馬洲的塔斯甘比亞小鎮(zhèn)。在生了一場重病之后，雙目失明、雙耳失聰，那時她還不是一個年僅一歲半的娃娃。從此，小海倫與有聲有色的世界隔絕了，他面對著的是無邊無際的黑暗和死一般的沉寂。他變得暴躁起來，脾氣也越來越壞。知道安妮.沙利文老師來到海倫身邊。教海倫摸盲文、拼單詞。才讓海倫感到生命有了新的開始。他不分晝夜，像一塊干燥的海綿吮吸著知識的甘霖。海倫后來在回憶自己這段學(xué)習(xí)生活是說：我夜以繼日的努力，反復(fù)高聲朗讀某些句子和單詞，我每天堅持的練習(xí)、練習(xí)、練習(xí)??三個練習(xí)我們足以知道，海倫的學(xué)習(xí)多么辛苦。功夫不負有心人，海倫努力的心血沒有白費。1900年，海倫考上了大學(xué)，畢業(yè)后，他把全部心血和自己的愛都傾注在和自己一樣的殘疾人身上。
在最后一章“假如給我三天光明”中海倫.凱勒說出了自己想看到的事物。在這三天，他想看到的事物對于我們來說是很普通的.，但對于海倫來說是很珍貴的。這種感覺是我們所感覺不到的。因為我們沒有身臨其境，沒有真的面臨厄運。
是啊!多么偉大的一位奇女子啊，在沙利文的領(lǐng)導(dǎo)下，在親人的關(guān)懷下、在朋友的鼓勵下，一步步走向成功，譜寫了輝煌的人生之歌。
讀完這本書，我們會從書中每個人身上深深體會到，頑強的意志力和永不服輸?shù)钠床窬哂卸嗝淳薮蟮牧α?，一切的苦難和挫折在海倫面前，是多么的軟弱無力、不堪一擊。然而，海倫.凱勒充滿傳奇的一生帶給我們的遠不止是驚異和感動，更多的是讓我們徹底領(lǐng)悟了奮斗、堅強和愛的意義。
寫的讀后感篇十八
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我深有感觸。
小說《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了那段歷史期間，蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。保爾柯察金――一個年幼家貧失學(xué)，做過小工，參加過紅軍打過仗，負過傷，雙目失明，身體癱瘓的人，在重重地人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般地意志及親友的鼓勵，勇敢沖破種種障礙，最終成為真正的'――鋼鐵英雄。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？其實，人生就如同“煉鋼”，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑――煉！保爾之所以能成為英雄，完全是由于自身的努力――在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下??????在種種的挫折面前，在病魔無情無義地打擊面前，他仍沒有屈服。
在現(xiàn)實生活中，差不多沒有人愿意一個人甘心平平庸庸的生活，都想創(chuàng)建大事業(yè)，為國家添光。但又有哪些人做到了人生應(yīng)當(dāng)是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭。
讓我們以保爾為榜樣，樹立起自己的理想，讓自己攀上屬于自己的高峰！
寫的讀后感篇十九
最近我學(xué)老五塔這篇文章。
在中國，家養(yǎng)處優(yōu)的孩子和只我一個我聽所過這樣一件事情，一位考了名牌大學(xué)的大學(xué)生只因自己不會洗衣服不會整理書包被迫輟學(xué)。由此可見，張國的孩子多么缺少獨立自主的意識，生活上太多的依賴，思想上太多的束博，行動上太多的無奈。
我要對中國的父母說，給孩子撐起一片獨立自主的藍天，讓愛更完美更充實。
寫的讀后感篇二十
這本著作有一處深深感動了我，讓我不禁熱淚盈眶。
這一處是：有一個初中學(xué)生，他家很窮，以種地為生，種地的錢有時候還不夠家用呢，他家有一片水泥地，不能種菜，家人說：“買一頭水牛羊，等到賣錢?！彼窗职謰寢尯湍棠掏饶_都不方便，決定一個人獨自去買海牛，但這里離海邊有三百公里，這個決定他還沒給家人說，有一天，他帶著錢去買海牛，經(jīng)過幾天的奔波來到了海邊，把錢交個買海牛的人，挑了一只海牛走了，盡管還牛是多么的調(diào)皮，但他還是把牛制服了，在為了制服牛，他把自己種的臟兮兮的，身上的衣服上沒剩下幾塊布，到處都是傷痕，連鞋子也不見了。最終把牛給拽了回來奶奶高興地丟下拐杖，一瘸一拐地走過去，抱住孫子。
把這一小片讀完了，我熱淚盈眶，他不顧一切的把牛拽回來，沖著可以看出他是一個不怕累、不怕吃苦、不怕困難、勇于承擔(dān)和體貼家人的好孩子。
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