教案的編寫要符合教學(xué)大綱的要求，能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。對于每個教學(xué)環(huán)節(jié)，教案的編寫需考慮時間的分配，保證教學(xué)進(jìn)度的合理推進(jìn)。教案范文庫中包含了豐富多樣的教案樣本，希望能夠激發(fā)大家的教學(xué)創(chuàng)意。
初中思想品德教案設(shè)計與反思篇一
積累是思想品德課學(xué)習(xí)的重要手段，只有平時注重“量”的積累，才會有學(xué)習(xí)成績“質(zhì)”的提高，在思想品德的學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該注重“四個積累”。
一、用筆記積累知識要點、學(xué)習(xí)心得。
同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)善于記筆記。記筆記時注意兩點：一是記錄知識要點，整理重難點；二是簡明扼要、詳略得當(dāng)、有的放矢、務(wù)求實用，尤其是要記下老師提醒的應(yīng)注意問題和容易出錯的地方，以及一些重要的補(bǔ)充。
另外，我們還可以隨時在筆記本上把自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗、體會記錄下來，這有助于我們分析、改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的科學(xué)性。
二、用卡片積累重大時事、社會熱點。
思想品德學(xué)科要求我們關(guān)心“家事、國事、天下事”。但是重大時事、社會熱點繁多且錯綜復(fù)雜，只有注重平時積累，復(fù)習(xí)時才能得心應(yīng)手。為此，我們不妨按時間順序或按一定標(biāo)準(zhǔn)分類，用卡片將一些與教材知識有關(guān)的重大時事、社會熱點記錄下來，以備隨時查找使用；也可以發(fā)揮團(tuán)隊精神，分小組、分版塊整理，然后大家共享。
三、用試卷積累解題思路，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
我們平時在做試卷時，要嚴(yán)格按照考試要求去做，這樣就能養(yǎng)成良好的考試習(xí)慣?？荚囘^后，要及時對試卷進(jìn)行總結(jié)。首先，進(jìn)行全面的分析，了解自己的不足之處，查找失分原因，反思自己在考前準(zhǔn)備、身心調(diào)整、考試技巧等方面是否存在問題；其次，認(rèn)真聽老師的講評，重點把握每道題的解題思路、方法和規(guī)律；最后，及時更正試卷中的錯誤，并整理成錯題集，以便日后進(jìn)行針對性復(fù)習(xí)。
四、用文章積累探究成果、成功經(jīng)驗。
初中思想品德教案設(shè)計與反思篇二
1、支持學(xué)校工作，積極完成任務(wù)。
這一學(xué)期里，我們備課組積極服從學(xué)校安排，認(rèn)真及時制定教學(xué)計劃，按時進(jìn)行集體備課，注重集體備課的實效性，積極落實各級各類教學(xué)觀摩和教學(xué)研究活動，一絲不茍地完成教學(xué)常規(guī)工作。
2、堅持集體備課，不斷鉆研教材教學(xué)。
備課組的成員認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱和教材，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，努力做到精心備好每堂課。由于我組成員較少，所教班級較多，教學(xué)任務(wù)較重，我們充分利用集體備課這一機(jī)會，大家共同分析每單元、每一顆甚至每一框題的教學(xué)重、難點，通過個人談想法，講教法，其他人提建議，互相間交流研討，互通有無，最終確定每單元具體內(nèi)容的授課方法，從而達(dá)到事半功倍的效果。
3、發(fā)揚團(tuán)體合作精神，注重相互學(xué)習(xí)。
由于我組成員少，任務(wù)重，因此在日常工作中，我們互相合作，互幫互助。無論哪位教師在網(wǎng)上或其他渠道得到有用的教學(xué)資料，大家都能做到資源共享，這就大大提高了我組備課效率，從而為課堂教學(xué)效率奠定了一個好的基礎(chǔ)。其次，我們還堅持組內(nèi)相互聽課、評課，為同組成員提出中肯的建議。另外，我們還利用課余的點滴時間互相討論問題，及時解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題，排除教學(xué)中的困惑，互相切磋，共同進(jìn)步。
4、積極參加各種教研活動。
聽評課是一種很好的提高方法，因此我們每一位教師不僅聽本組成員的公開課，還跨區(qū)、跨學(xué)校、跨年級、跨學(xué)科去聽課，學(xué)習(xí)積極性主動性極高?！八街?，可以攻玉。”通過參加此類活動，讓我們不至于坐井觀天，及時發(fā)現(xiàn)別人的長處，彌補(bǔ)自己的短。
二、存在的問題。
1、由于各種原因，參加科研活動的深度不夠，忽視教學(xué)反思、教學(xué)體會的撰寫。
2、教學(xué)中，不能有針對性地開展教學(xué)；課堂上還是較多地采用傳統(tǒng)的教法，給學(xué)生主動探究和思考的時間、空間機(jī)會不多；平時對思品題目的訓(xùn)練和學(xué)法教法的指導(dǎo)不夠，對學(xué)生應(yīng)試指導(dǎo)不夠，高分低能現(xiàn)象依然存在。
三、今后的努力。
1、更嚴(yán)格地抓好備課組建設(shè)，不滿足于小小進(jìn)步，做到“沒有，只有更好”。
2、繼續(xù)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，充分利用各種資源，合理利用資源為教學(xué)服務(wù)。
3、使備課組內(nèi)的教研氛圍再濃厚一點，消除本組成員的惰性，鼓勵本組成員多學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識，多看多寫，注重教學(xué)反思，積極寫體會心得和教學(xué)論文。提升本組成員整體的教學(xué)科研水平。
面對課改，我們的路還很遠(yuǎn)，我們將始終抱著嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度，不斷創(chuàng)新，努力將工作做得更好！
一學(xué)期來，本人認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽課、評課，及時布置學(xué)生搜整信息資料，做好課前后指導(dǎo)工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺悟，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)?；仡櫛緦W(xué)期的工作，有成功的喜悅，也有失敗的教訓(xùn)，為使今后的工作做得更好。
初中思想品德教案設(shè)計與反思篇三
通過近半學(xué)期的思想政治教學(xué)實踐，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的不足，這些不足在一定程度上導(dǎo)致了課堂教學(xué)效率的降低。通過實踐分析有諸下因素：
要求學(xué)生做到的老師首先做到。古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響著他的學(xué)生，所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。
因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時還要有一顆愛心。要嚴(yán)字把關(guān)，愛字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時代的特征。有人說過：如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動力?？梢哉f，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長。愛學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時教會他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好，捧著一顆心來，不帶半根草去。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上物欲橫流的社會，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時代，網(wǎng)絡(luò)時代，今天的知識就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從以教師為中心向以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在和諧、互動、探索、創(chuàng)新的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，迎接課改。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識知得廣。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個信息化的時代，我們的學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會工作的同時，也要學(xué)會學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時有怎樣的最高藝術(shù)，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。顯然，這種以教師講為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會共同生活，學(xué)會審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛，機(jī)會總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦?？傊裉煲鲆晃缓细竦睦蠋?，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時俱進(jìn)，才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)。
初中思想品德教案設(shè)計與反思篇四
認(rèn)真貫徹新課改精神，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，以課堂教材改革為核心，進(jìn)一步深化課堂教學(xué)的改革。通過九年級《思想品德》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對國家和社會負(fù)責(zé)；在了解我國基本國情和基本國策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解我國的基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度、社會主義精神文明等內(nèi)容，了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，立志報效祖國。
九年級《思想品德》教材把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識作為第一單元的主體內(nèi)容，可以為后面認(rèn)清基本國情、肩負(fù)使命等教學(xué)內(nèi)容打下堅實基礎(chǔ)；第二單元是對第一單元內(nèi)容的深化，又是學(xué)生更好地學(xué)習(xí)第三單元內(nèi)容的基礎(chǔ)；第三單元的內(nèi)容是對第二單元內(nèi)容的具體化，更好地了解第三單元的內(nèi)容，有利于更深刻地理解第二單元的內(nèi)容，本單元的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生走向社會、服務(wù)社會的基石；第四單元以學(xué)生成長中的問題作為全書的落腳點，體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)注。
1.教學(xué)理念新教學(xué)理念新在當(dāng)今這個科學(xué)技術(shù)信息化、信息傳播渠道多元化的形勢下，教材早已不是學(xué)生知識來源的唯一途徑。因此，新教材的編寫體現(xiàn)了知識來源的多元化特點。教材一方面為教師創(chuàng)造性地展示教學(xué)才能提供了平臺，另一方面也為學(xué)生創(chuàng)造性地自主學(xué)習(xí)和多渠道獲取知識提供了空間。
關(guān)注人是新課程的核心理念，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，同時也是教材的主人。教材十分關(guān)注教師與學(xué)生交往、互動，為師生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充提供了時間與空間，從而使教師和學(xué)生實現(xiàn)知識共享、教學(xué)相長，達(dá)到共同發(fā)展。
2.內(nèi)容結(jié)構(gòu)新內(nèi)容結(jié)構(gòu)新《思想品德》九年級教材突破學(xué)科化傾向，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，對九年級這一年齡段學(xué)生所需知識進(jìn)行了整合，將心理、道德、法律、國情知識進(jìn)行有機(jī)的交融，形成一個新的貼近學(xué)生實際需要的結(jié)構(gòu)體系。
3.鮮活的信息資料鮮活的信息資料。
由于呈現(xiàn)方式發(fā)生了新的變化，必然帶來信息材料及信息材料選擇的意義及指向的變化。教材在信息材料的選擇上，突出了時代性、國際性、民族性的特色。為遵循課程改革的新理念，利于學(xué)生體驗、感悟，在選擇材料時，注重貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時代，讓學(xué)生學(xué)起來親切。為實現(xiàn)新課程關(guān)于培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)文化素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的人才目標(biāo)，教材提供的都是具有前瞻性，充滿現(xiàn)代氣息的、鮮活的信息材料，讓學(xué)生的思想活躍在新世紀(jì)的現(xiàn)實生活中。
4、全新的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
《思想品德》九年級教材突破學(xué)科化傾向，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，將心理、道德、法律、國情等方面的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，形成一個貼近學(xué)生實際的教材體系。新教材分單元、課題、框題和目題四個層次。
德行教育是一個人的靈魂，有德無才是半成品，有才無德是；無德無才是廢品。首先從思想意識上重視學(xué)生的思品教育。在教學(xué)過程中始終融入一種愛的教學(xué)理念。首先要愛自己的父母、才有可能愛自己的祖國；同時要愛自己。采用多媒體教學(xué)手段，從網(wǎng)上找到適合學(xué)生口味的課外知識。人物故事，來激勵學(xué)生一種原始的愛國愛人民的動力，然后發(fā)憤學(xué)習(xí)，迎接未來的挑戰(zhàn)。
1、不斷改革教育教學(xué)方法。
在課堂中一改以往的以知識傳授為主的教學(xué)方法，代之以案例法，活動法，實踐探究法等一些先進(jìn)的教育教學(xué)方法來使學(xué)生提高他們的分析問題解決問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗?zāi)芰?，把教條的東西轉(zhuǎn)化為學(xué)生的感同身受。提高學(xué)生的思想道德水平。
2、加強(qiáng)學(xué)生的理想前途教育。
針對學(xué)生的實際情況，從每個學(xué)生的特點出發(fā)，讓每個學(xué)生都制定符合自己的思想、學(xué)習(xí)等人生目標(biāo)。利用本地的人文資源對學(xué)生進(jìn)行鎮(zhèn)情教育，如家鄉(xiāng)的情況讓學(xué)生以建設(shè)家鄉(xiāng)為己任，利用家鄉(xiāng)的先進(jìn)人物，身邊的在校大學(xué)生等對學(xué)生進(jìn)行人生目標(biāo)的教育。
3、狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，做好復(fù)習(xí)，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
有計劃、有目的的逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)政治課的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的成就感，學(xué)習(xí)能力的提高促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣的提高。
做好復(fù)習(xí)工作，本學(xué)期是學(xué)生升學(xué)最關(guān)鍵的一學(xué)期教師能否做好復(fù)習(xí)決定著學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)。因此教師要制定符合學(xué)生實際的復(fù)習(xí)計劃有計劃、有目的，分期、分批的逐步提高學(xué)生的成績。制定學(xué)期、單元、每個月的復(fù)習(xí)目標(biāo)。
全面提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)質(zhì)量的提高是在課堂教學(xué)中全面的反映出來，針對上學(xué)期學(xué)生的實際情況，優(yōu)秀生較少，同時各項能力較弱，學(xué)困生偏多，以及觀察、分析生活的能力欠缺等，針對此教師首先要加強(qiáng)備課，備教材教法及備好例題和練習(xí)提前備課2節(jié)。教案的設(shè)計力爭設(shè)計成學(xué)生的學(xué)案，才能更好的實施新的教育教學(xué)理念。以及培養(yǎng)學(xué)生的能力，備教學(xué)的生活化，逐步的增強(qiáng)學(xué)生的體驗感悟生活的能力。
為更好的上課，本學(xué)期要做到一周一次的自學(xué)業(yè)務(wù)理論知識并做好筆記，嚴(yán)格要求自己，并思考如何運用并做好筆記本來設(shè)計教學(xué)，力爭做到學(xué)有所用，同時認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的集中業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和本教研組組織的業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，從兄弟教師身上學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論與經(jīng)驗。
為了使我校的“兩級三關(guān)”能夠達(dá)標(biāo)，教師在加強(qiáng)理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的同時也要積極的參加各級各類的培訓(xùn)活動學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)校同行教師的先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗理論，不斷的提高自身的業(yè)務(wù)理論素質(zhì)。本學(xué)期由于學(xué)生考試加入了時事政治。因此，教師要學(xué)習(xí)國內(nèi)國際時政，做好學(xué)習(xí)并與學(xué)生及時的溝通，使自己始終了解國家的大政方針，及時的在課堂上與學(xué)生共同探討分析，更好的服務(wù)于社會，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于教學(xué)，保持政治教學(xué)的先進(jìn)性。
4、面向全體提高“學(xué)優(yōu)生”的各項能力，不斷提高“學(xué)困生”的成績使每個學(xué)生都有所提高。
教師先充分的了解學(xué)生，建立學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生檔案進(jìn)行輔導(dǎo)并做好輔導(dǎo)記錄全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
1、本級學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入初三階段的學(xué)習(xí)了，已進(jìn)一步懂得了初中學(xué)習(xí)生活的基本要求和思路，特別是經(jīng)過每學(xué)期幾次大型考試的鍛煉和磨礪，學(xué)生對本門學(xué)科的答題規(guī)范和答題要領(lǐng)有了一定程度的認(rèn)識，但是仍不夠細(xì)致和全面，還需要在深度和廣度方面進(jìn)行進(jìn)一步的訓(xùn)練和提高。
2、學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)、上進(jìn)的學(xué)風(fēng)比較缺乏，仍有相當(dāng)一部分中下游學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)任務(wù)不明確，學(xué)習(xí)方法不得要領(lǐng)，這就要求教師要在本學(xué)期教學(xué)中做好轉(zhuǎn)后遞進(jìn)工作，縮小兩頭差距，充實中間力量。
3、本學(xué)期由于學(xué)校統(tǒng)籌安排，所教班級將有進(jìn)一步調(diào)整，老師應(yīng)爭取在最短時間內(nèi)掌握不同學(xué)生的詳細(xì)情況，使教學(xué)工作更有針對性，增強(qiáng)實效性。
通過探討個人與國家、社會的關(guān)系，在了解基本國情、基本國策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，認(rèn)識到應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，樹立中國特色社會主義共同理想，立志報效祖國。旨在結(jié)合學(xué)生的親身體驗，培養(yǎng)學(xué)生愛國的情感，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗和開拓創(chuàng)新精神。
1、加強(qiáng)集體備課和教學(xué)研究，學(xué)他人之長，補(bǔ)自己之短，共同進(jìn)步。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入研究新課程理念，新課程標(biāo)準(zhǔn)和新課程方法，跟上時代步伐，并把所學(xué)及時融入日常課堂教學(xué)。
2、緊跟時代脈搏，認(rèn)清教學(xué)形勢，以課改的精神統(tǒng)領(lǐng)一切，徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
3、繼續(xù)實行分層教學(xué)法，抓兩頭、促中間，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的大面積提高。
4、強(qiáng)化對學(xué)生認(rèn)知和記憶知識能力的訓(xùn)練和提高，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，繼續(xù)培養(yǎng)和提高學(xué)生規(guī)范答題，嚴(yán)謹(jǐn)求實、勤奮競爭的學(xué)習(xí)意識和氛圍。
5、強(qiáng)情感教學(xué)，多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想問題，進(jìn)行正確的幫助、指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)本門學(xué)科的自覺性和主動性。
6、加強(qiáng)課外輔導(dǎo)，做好培優(yōu)轉(zhuǎn)后工作，促進(jìn)成績?nèi)嫣岣摺?/p>
7、及時進(jìn)行階段反饋，及時查漏補(bǔ)缺。
初中思想品德教案設(shè)計與反思篇五
隨著社會的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想和意識也自然而然地隨之變化。我們不難發(fā)現(xiàn)，社會在進(jìn)步的同時，也不可避免地出現(xiàn)了各種道德素質(zhì)問題。如何在這股歷史大洪流中更好地把持好自己，提高自己的德育水平呢？身為政治老師，我想我們有責(zé)任和義務(wù)更有效地向?qū)W生講授思想政治這門課程，更好地對其進(jìn)行思想道德教育，提高其個人素質(zhì)和修養(yǎng)。
如何掌握高效率的教學(xué)方法是關(guān)系到老師能否向?qū)W生最直接地傳授課程知識的關(guān)鍵。多年來，我在從事初中思想品德教學(xué)中一直反思過去，有許多的感慨，酸甜苦辣皆俱全。思想政治課是一門對學(xué)生進(jìn)行德育，塑造其美好心靈的課程，特別是在初中階段，上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)方法。思想政治課的改革與素質(zhì)教育的實施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與老師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。思想政治課主要任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識和適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。要更好地完成這些任務(wù)，我覺得應(yīng)從以下方面做起：
課堂教學(xué)肯定也是語焉不詳，甚至不知所云，對于課堂上可能出現(xiàn)的問題自然也難以駕馭，學(xué)生自然就難以學(xué)到知識。
2．注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增加知識儲備。所謂“學(xué)為人師”，不“學(xué)”何以為“師”。對于所教知識涵蓋了心理學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等的初中政治教師而言，各種日常的學(xué)習(xí)就顯得更為重要了。我們不僅要提高自己的專業(yè)知識，同時還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動學(xué)生求知的欲望。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等，還經(jīng)常與學(xué)生及社會上不同層次的人交往，并在教學(xué)中加以運用。在課堂上，我常穿插一些個人經(jīng)歷和經(jīng)驗，并以此為例子結(jié)合課程知識講給學(xué)生聽，從而更好地調(diào)動大家的聽課主動性，提高其在現(xiàn)實生活中運用理論知識的能力。
其能更好地學(xué)習(xí)政治專業(yè)基礎(chǔ)知識和各種實踐技能。相信通過以上的方法，我們能全方位地提高自己各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，從自身做起，做一個合格的老師。只有這樣，才能為自己的高效率教學(xué)打下堅實基礎(chǔ)，才能更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治，對其進(jìn)行道德教育。
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過，任何一個優(yōu)秀的教師，他必須是一個善于激起學(xué)生對自己課堂興趣，確立自己課程吸引力的教師。而每一學(xué)年的第一堂課能否吸引學(xué)生，是能否激起學(xué)生對自己所學(xué)課程產(chǎn)生興趣的前提。因為對第一堂課學(xué)生往往具有好奇和期待的心理，如果教師能抓住學(xué)生這一特殊心理精心設(shè)計導(dǎo)言課，使學(xué)生覺得教師的講課“有味”，學(xué)科的內(nèi)容“有意思”，就會激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲，這對以后的教學(xué)無疑會有幫助。例如初一《政治》課，可以從《政治》這個書名入手。上課一開始，教師不要急于講課本內(nèi)容，而可以先讓學(xué)生講講在假期里的所見所聞，講講我們這個社會、這個世界有哪些重大新聞、重大事件發(fā)生，對身邊所發(fā)生的事情的想法。
同時，作為老師，我們還可以通過提問來大力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。這樣的話，學(xué)生就會產(chǎn)生急于翻閱課本、學(xué)習(xí)知識的心理，第一堂課就體會到小小的課堂講的都是大千世界的事情，政治課不單純是圈圈重難點，背背知識點，而是一門緊密聯(lián)系實際的課程，從而使學(xué)生對政治課產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
心理學(xué)家研究顯示，在簡單重復(fù)的對象刺激下，人的注意力往往會遲鈍起來，難以產(chǎn)生心理反應(yīng)；而新穎奇特的對象則會使人腦神經(jīng)系統(tǒng)興奮，激發(fā)強(qiáng)烈的注意力。因而老師在課堂中教學(xué)形式要多樣化，不能給學(xué)生“老一套”古板單一的感覺，否則就會削弱學(xué)生的注意力，甚至產(chǎn)生厭煩情緒，久而久之，原有的興趣也會喪失殆盡。教學(xué)方法是多種多樣的，如課的類型既有講授課，也有討論課、練習(xí)課、自學(xué)課，教學(xué)手段可采用錄音、投影、掛圖等多種輔助手段，努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。這樣一來，學(xué)生覺得每堂課都有新鮮感，興趣自然也來了，睡覺、做其他作業(yè)的現(xiàn)象也消失了。因此，我們可以經(jīng)常變換教學(xué)形式以滿足學(xué)生求新求變的心理，從而促使其學(xué)習(xí)興趣與日俱增，進(jìn)而大大促進(jìn)其課堂學(xué)習(xí)效率，提高教學(xué)質(zhì)量。
的競技場，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。
理論聯(lián)系實際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進(jìn)來。走出去，要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問，到農(nóng)村調(diào)查采訪，通過到社會訪問調(diào)查，開闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識社會主義建設(shè)理論和改革開放推動著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。請進(jìn)來，是根據(jù)課題需要，請在社會主義實踐中做出貢獻(xiàn)，有代表性的人員到學(xué)校講課，作專題報告。同時結(jié)合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，在思想政治課所學(xué)的知識得到檢驗，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對社會主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果。
多年的教學(xué)工作讓我感受頗深，也讓我學(xué)到了許多教育方式和技巧。在今后的教書生涯中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
初中思想品德教案設(shè)計與反思篇六
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：體會人口、資源環(huán)境問題對于人類發(fā)展的影響，理解計劃生育、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的必要性和重要性，樹立共筑生命家園、共建生態(tài)文明的意識。
能力目標(biāo)：提高收集整理材料和信息處理提取的能力，提高對基本國策的理解能力，以實際行動保護(hù)資源環(huán)境。
知識目標(biāo)：了解我國人口和資源環(huán)境的現(xiàn)狀及特點，認(rèn)識人口和資源環(huán)境問題對我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的影響，明確我國面臨嚴(yán)峻的人口、資源和環(huán)境問題。
本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“我與國家和社會”中的“認(rèn)識國情，愛我中華”。具體對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“知道我國的人口、資源、環(huán)境等狀況，了解計劃生育、保護(hù)環(huán)境、合理利用資源的政策，形成可持續(xù)發(fā)展意識”“知道我國面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂患意識”。
本課內(nèi)容是第六課的第一框，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，隨之而來的是嚴(yán)重的環(huán)境污染，中國社會的人口變遷也呈現(xiàn)出新的特點。建設(shè)美麗中國，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，既是應(yīng)對生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)實所迫，也是全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)所向。“美麗中國”的核心是生態(tài)文明建設(shè)，然而當(dāng)前我們生態(tài)文明建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，正確認(rèn)識面臨的挑戰(zhàn)，是必然要求，也為后面內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
教學(xué)重點：人口、資源環(huán)境的嚴(yán)峻形勢。
教學(xué)難點：人口、資源環(huán)境對社會發(fā)展的影響。
學(xué)生對社會生活的關(guān)注程度有限，對我國面臨的嚴(yán)峻的人口、資源和環(huán)境問題認(rèn)識不充分、不全面，對國家實施的一系列改革、政策和發(fā)展戰(zhàn)略理解不夠深刻，對人口政策的調(diào)整存在認(rèn)識上的誤區(qū)，在日常生活中也會出現(xiàn)浪費資源、破壞環(huán)境的行為，因此，有必要使學(xué)生全面而深入地了解社會現(xiàn)實，正確認(rèn)識人口、資源和環(huán)境現(xiàn)狀，喚起關(guān)愛和保護(hù)環(huán)境的意識。
導(dǎo)入：
【世界人口日】。
1989年，聯(lián)合國開發(fā)計劃署理事會建議國際社會把7月11日定為世界人口日，集中注意人口問題的緊迫性和重要性。
提問：為什么要設(shè)立世界人口日？
教師歸納：人口問題成為日益嚴(yán)峻的全球性問題，加重了資源和環(huán)境的壓力，帶來了嚴(yán)重的社會問題。
【圖說人口】。
提問：上述圖表和數(shù)據(jù)表明了什么？
基本特點人口基數(shù)大；人口素質(zhì)偏低。
新特點增速趨緩；出生率低；男女性別比失衡；城鄉(xiāng)分布不均衡；獨生子女社會問題凸顯。
【閱讀思考】。
提問：人口數(shù)量對經(jīng)濟(jì)發(fā)展會造成什么影響？
生態(tài)系統(tǒng)能夠承載無限量的人口數(shù)量嗎？
教師歸納：人口增長過度導(dǎo)致生產(chǎn)資料人均占有量少，阻礙經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。我國人口眾多的基本國情對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的壓力不會根本改變，人口對資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會根本改變，計劃生育基本國策必須堅持。
【政策完善】。
2016年1月1日，國家實施“全面兩孩”政策。
提問：全面放開二孩是否違背了計劃生育的基本國策？
國家推行計劃生育，是使人口增長同經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃相適應(yīng)。人口適度增長，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。生育政策要隨著人口和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢的變化不斷完善?！叭娑ⅰ闭呔褪菫榱烁玫剡m應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)家庭幸福和社會和諧，促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。
【探究與分享】。
威脅人類生存的全球十大環(huán)境問題。
提問：你對上述環(huán)境問題了解多少？
請你選擇其中一類環(huán)境問題，介紹其在全球及我國范圍內(nèi)的現(xiàn)狀。
教師歸納：地球是人類共有的家園，資源日益短缺，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須面對的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
【數(shù)據(jù)分析】。
數(shù)據(jù)一：
數(shù)據(jù)二：
提問：綜合分析上述數(shù)據(jù)說明了什么？
教師歸納：我國自然資源總量大、種類多，但人均占有量少，總體上資源緊缺；資源開發(fā)不盡合理、不夠科學(xué)，我國面臨的資源形勢非常嚴(yán)峻。
【探究與分享】。
面對嚴(yán)峻的資源形勢，九年級（x）班同學(xué)以“我國資源面面觀”為主題進(jìn)行討論。
提問：請你點評以上觀點，并說明理由。
教師歸納：資源的枯竭和環(huán)境的破壞，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，中國必須探索符合國情的利用、保護(hù)和開發(fā)資源的新路。
【探究與分享】。
小源的日記。
提問：你了解霾對我們的身體健康有什么危害嗎？
生活中，我們可以為減輕霾做些什么？
教師歸納：環(huán)境惡化嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，威脅人民的生命和健康；生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存；人類關(guān)愛和保護(hù)環(huán)境就是走向重生。
生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，反映一個社會的文明進(jìn)步狀態(tài)，生態(tài)環(huán)境與人民生活息息相關(guān)。正視發(fā)展挑戰(zhàn)，堅持綠色發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是我們的必然選擇。
初中思想品德教案設(shè)計與反思篇七
上課的內(nèi)容要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的空洞說教。使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。發(fā)揮時間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實際是思想品德課的最大特點，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當(dāng)引入一些社會熱點問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成?？臻g上舍遠(yuǎn)求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。思想上避虛求實。信息時代的學(xué)生見多識廣，思維活躍，開放社會里的各種社會現(xiàn)象，如問題，拜金主義，分配不公等問題盡收眼底。學(xué)生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。課堂上就要允許學(xué)生暴露真實的思想。先讓學(xué)生說出陰暗的一面（占了小便宜，產(chǎn)生危害）；再讓學(xué)生例舉光明的一面（老實人吃虧是暫時的，社會上誠實的人是主流）。在這種真實的心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學(xué)生對弄虛作假的憎惡。
思想品德課，有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，現(xiàn)實生活中的各種生活事件隨時發(fā)生，因此，教師要注意把握時機(jī)，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育。把思想品德課“回歸生活”，立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會活動的實踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受。讓思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實有效的生活課程。
初中思想品德教案設(shè)計與反思篇八
新課程改革的政治課教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實以及新教材的運用都是通過教學(xué)實踐展現(xiàn)出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。
從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思如下：
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗與感悟，而忽略了知識目標(biāo)，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識點。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設(shè)計的基礎(chǔ)知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關(guān)系到學(xué)科知識的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。
初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動，在這些活動中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。
但是，有些活動作為一種教學(xué)形式只是一種點綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時間看書，學(xué)生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭論，進(jìn)出火花，久而久之還會泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠(yuǎn)離新課程改革的要求。
新教育觀認(rèn)為：教學(xué)過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動過程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法。可是，另一個問題也隨之出現(xiàn)了，有時候，學(xué)生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學(xué)生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的。
教學(xué)設(shè)計。
是比較新穎的，一改過去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來。但是，當(dāng)某一個小組闡述觀點、表達(dá)成果的時候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽，不補(bǔ)充、不否定，明顯的錯誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ挘瑢τ诿總€小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內(nèi)容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個學(xué)生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成，需要管理;但是又害怕因為管理而壓制學(xué)生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學(xué)。
在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織，，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學(xué)會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。
新課程教學(xué)實施的一個基本原則是確立學(xué)生的主體地位?！白屨n堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時學(xué)生以小組為單位談本小組對問題的理解和認(rèn)識。由于各小組準(zhǔn)備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正?？墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”有時會使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點撥和幫助。這個時候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>
課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動參與、獨立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點與結(jié)論。對于我們而言，課堂教學(xué)是一個不斷通過創(chuàng)新而實現(xiàn)自我生命價值的過程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素;對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。
希望對大家有所幫助。
初中思想品德教案設(shè)計與反思篇九
今年6月，教育部頒布了新的全日制義務(wù)教育初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》，這是初中思想品德課程改革中的一件大喜事。新課標(biāo)繼承和發(fā)揚了舊課標(biāo)的優(yōu)點，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破，閃現(xiàn)出許多新亮點。概括起來，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下四個方面。
在以往的政治課教學(xué)中，人們過于強(qiáng)調(diào)了政治課的政治性，忽視了政治課的“人文性”，政治課給人們一種只能講政治的感覺，使初中的政治課教學(xué)缺少了人情味，遠(yuǎn)離初中生的生活，嚴(yán)重地影響了初中的政治課的教學(xué)效果。反觀世界各國的初中思想政治教育，尤其是美歐、日本等發(fā)達(dá)國家的初中思想政治教育則十分重視“人文件”和“滲透性”教育。它們在進(jìn)行思想政治教育時，沒有政治課的名稱，也沒有強(qiáng)調(diào)政治性，但它們卻實實在在地在進(jìn)行思想政治教育，這種思想政治教育不僅效果好，而且富有人情味，學(xué)生容易接受。新課程標(biāo)準(zhǔn)以更加開闊的眼光和寬廣的胸懷對初中思想品德課程進(jìn)行了新的定位，在繼承和發(fā)揚舊課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的初中思想品德課程的“思想性”特征之外，增強(qiáng)了“人文件”。
強(qiáng)調(diào)初中思想品德新課程要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人牛態(tài)度，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。”從這一段話中我們可以看出，新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的情操，養(yǎng)成良好的思想品德，讓小學(xué)生在鮮活的中學(xué)生活中感受、體驗、理解國家和社會對中學(xué)生的思想品德要求，養(yǎng)成良好的思想品德行為和習(xí)慣，使初中思想品德課更貼近中學(xué)牛的生活，“更富有人情味，使之成為一問受初中生歡迎的課程。
初中生一般都是13～15歲的孩子，是思想品德形成的關(guān)鍵時期，也是學(xué)做人的關(guān)鍵時期，囚此，必須緊緊圍繞他們成長過程中遇到的思想品德問題進(jìn)行教育。以往的初中思想政治課教學(xué)對初中學(xué)生的品德教育明顯不夠，對初中學(xué)生現(xiàn)實生活的指導(dǎo)也較為薄弱，為了改變初中學(xué)生品德教育薄弱的狀況，新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)初中學(xué)牛思想品德形成的需要，加大了品德教育的力度。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，新課程標(biāo)準(zhǔn)將中學(xué)生在中學(xué)階段打好良好的思想品德基礎(chǔ)作為初中思想品德課的根本任務(wù)；第二，新課程標(biāo)準(zhǔn)充實了道德教育特別是公德教育的內(nèi)容；第），新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中思想政治的名稱改為“思想品德”；第四，將小學(xué)中思想品德課與中學(xué)生思想品德課作為一個整體，高度重視切中思想品德課與小學(xué)思想品德課的銜接。小學(xué)思想政治教學(xué)課程，現(xiàn)改為。“品德與生活’、?！捌返屡c社會”。初中思想品德課打破了原來的一些框框，以“品德與公民”為主線進(jìn)行建構(gòu)。通過該課程的教與學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識公民與個人品德、公民與社會公德、公民與家庭美德、公民與社會法德、公民與社會責(zé)任。公民權(quán)利與義務(wù)等問題的主要內(nèi)容及其意義。在道德教育方面，新課程標(biāo)準(zhǔn)新增和突出了下列內(nèi)容：
（1）知道人類是自然界的一部分，認(rèn)識自己生命的獨特性，體會生命的可貴；
（2）知道應(yīng)該從日常的點滴事情做起，實現(xiàn)人生意義，體會生命的價值；
（3）理解自尊是獲得尊重的前提，不做有損人格的事；
（4）知道每個行為都可能產(chǎn)生一定的后果，人應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)；
（5）能夠分辨是非善惡，學(xué)會在比較復(fù)雜的社會生活中做出正確的選擇；
（7）體會“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會換位思考，學(xué)會與人為善；
（8）知道人在人格、法律地位上是平等的，能夠平等待人；
（9）體會和諧的共同生活需要寬容和尊重，懂得愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施；
（10）懂得以平等態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往；
（11）理解維護(hù)社會公平對于社會穩(wěn)定的重要性，樹立平等意識；
（12）培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。
著名的教育家貝克曾指出，盡管各國，各民族乃至個人具有多種價值內(nèi)容，但是人類“學(xué)會過美好生活”的愿望是共同的。初中思想品德課教學(xué)的真正任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生獲得幸福的生活。要實現(xiàn)這一任務(wù)必須切人中學(xué)生的生活世界，因為學(xué)生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受丟在校門之外，學(xué)生的可接受性，“是初中思想品德課教學(xué)取得效果的一條“紅線”。只有從初中生逐步擴(kuò)展的生活。
實際出發(fā)，切實幫助他們解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)他們學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會交往，學(xué)會心理健康，學(xué)會做人）學(xué)會生存并真正成為生活的主人，思想品德課教學(xué)才會因此而變得“有用”和“有效”。在以往的初中思想政治課教學(xué)中，較為普遍地存在著與初中生生活實際相脫離的現(xiàn)象，在一些有關(guān)初中思想政治課的調(diào)查中，學(xué)生反映不喜歡思想政治課，認(rèn)為思想政治課離他們的生活較遠(yuǎn)，為了改變這一狀況，使初中思想品德課成為受學(xué)生歡迎的課程，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中生逐步擴(kuò)展的生活作為該課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念中明確指出：“人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識自我，處理好與他人，與集體、與國家和社會的關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助?！痹谡n程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路中強(qiáng)調(diào)“本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容?！?/p>
新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。”因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整了一些與青春期成長關(guān)系不怎么密切的內(nèi)容。如刪去了“社會發(fā)展簡史”的內(nèi)容，將它放到《歷史》或《歷史與社會》課程中去，不僅優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)，而且將寶貴的時間集中到對初中生的思想品德教育中去。
初中生思想品德形成的過程，是知、情、意、信）行的過程。這個過程遵循著由外化到內(nèi)化再外化為行動的過程。在這個過程中的幾個心理要素之間是互相聯(lián)系、互相影響，每個過程都充滿著矛盾。一個人的思想品德只有內(nèi)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì)，他才擁有良好的行為習(xí)慣、生活方式、交往方式，才擁有健全的心理、健康的人格。當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，對初中生心理素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)加大了心理健康教育的力度，試圖通過整合心理健康學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心，把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，始終保持樂觀的精神狀態(tài)，養(yǎng)成沉著、冷靜、務(wù)實、高效的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生形成健康人格。
新課程標(biāo)準(zhǔn)在舊課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上在心理健康方面新增加和突出了以下教學(xué)內(nèi)容：
（1）了解自己的生理變化，促進(jìn)生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展；
（2）知道青春期心理衛(wèi)生常識，學(xué)會克服青春期的煩惱，調(diào)控好自己的心理沖動；
（3）學(xué)會與父母溝通，正確認(rèn)識與父母的矛盾，克服、“逆反”心理；
（6）學(xué)習(xí)在社會交往中養(yǎng)成謙讓。合作和共享等有益于別人和社會的親社會行為；
（7）面對社會生活中的困難和逆境，能夠保持昂揚向上的精神狀態(tài)；
（8）正確對待學(xué)習(xí)和生活壓力，提高心理承受力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。
初中思想品德教案設(shè)計與反思篇十
時間如捧在手中的沙，在不知不覺中已悄然逝去。轉(zhuǎn)眼間，一個學(xué)期即將結(jié)束。今年九月，我正式踏上了教學(xué)崗位，成為一位思想品德教師。經(jīng)過一個學(xué)期的教學(xué)工作實踐，在學(xué)校各位同事的幫助下，我對思想品德課程教學(xué)的認(rèn)識有了新的認(rèn)識。其中感觸最深的是，原本以為思想品德課程教學(xué)是理論化、抽象化的，經(jīng)過實踐和反思發(fā)現(xiàn)，真正幸福的思想品德課堂是生活化的。在教學(xué)中要面向豐富多彩的生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活中的要求和規(guī)范。如何做到思想品德課程的生活化，我認(rèn)為可以從以下幾個方面入手：
俗話說：良好的開端等于成功的一半。一堂好課，如果有一個引人入勝的開場，自然會把學(xué)生的全部精力引到我們的授課中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動，為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行做好準(zhǔn)備。通過教學(xué)我發(fā)現(xiàn)，要激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，最好的方法就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟悉的日常生活入手，讓課堂導(dǎo)入生活化。在上錄像課《走進(jìn)老師》這一課時，上課前讓學(xué)生講述是否發(fā)現(xiàn)過老師在教育過程中犯過錯誤？發(fā)現(xiàn)老師犯了錯誤之后你又是怎樣做的？等學(xué)生講述完畢之后，再引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣對待老師的錯誤。在這樣輕松的氛圍之中，學(xué)生帶著興趣與我一同進(jìn)入新課的教學(xué)活動。
思想品德是歷史的、現(xiàn)實的，不同歷史時代、從事不同社會實踐活動的人的思想品德都有所不同。學(xué)生思想品德形成是在現(xiàn)實生活中自主構(gòu)成的。因此，要做到聯(lián)系生活，而非全盤灌輸。如何聯(lián)系生活呢？首先要注重學(xué)生的生活經(jīng)驗，講學(xué)生的生活經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起，充分發(fā)揮已有生活經(jīng)驗在教學(xué)活動中的作用。例如，在講授《為他人開一朵花》這一課中，我讓學(xué)生回憶現(xiàn)實生活中哪些人的行為沒有做到“心中有他人”？你是怎樣看待這樣的行為的？自己生活的哪些行為考慮到了他人的感受？通過這樣的生活經(jīng)驗交流，使學(xué)生明白在生活中要學(xué)會換位思考，站在他人的角度上去思考問題，做到心中有他人。
其次，要關(guān)注時事，吸收現(xiàn)實社會的信息。每次上課之前，我都會要求學(xué)生來說最近國內(nèi)外發(fā)生的新聞事件，通過這些新聞你會有什么收獲。通過選取社會生活中有價值、有意義的事物或人物與學(xué)生來共同討論，從實際生活中尋找教育源，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的思想品德、道德觀和社會責(zé)任感。例如，在《地球的嘆息》這一課中，通過坎昆國際氣候大會這則新聞導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對全球氣候問題的興趣。同時通過舟曲特大泥石流、北美惡劣天氣等引導(dǎo)學(xué)生體會人類的一些行為對全球環(huán)境、氣候的影響，并引導(dǎo)他們思考如何去保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球。
美國教育教學(xué)中流行著這樣一句話：我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我知道了！這句話表明，在課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要讓他們在活動中學(xué)習(xí)與體會，不能讓他們成為觀眾。在《我的自律宣言》這一課中，我組織學(xué)生對“要不要穿校服”進(jìn)行辯論，通過辯論不僅讓他們感受到生活中約束的重要性，學(xué)校的公共生活離不開約束，同時也培養(yǎng)了他們的辯證分析能力，要學(xué)會一分為二地看問題。在《第一次“握手”》的教學(xué)活動中，我讓學(xué)生在黑板上寫出自己好朋友的名字，結(jié)果發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生把好朋友的名字都寫錯了。通過這樣的活動，使學(xué)生感受到準(zhǔn)確記住他人的姓名的重要性，這也是對他人的一種尊重。在《走進(jìn)老師》這一課中，我組織學(xué)生對老師進(jìn)行采訪，通過這樣的方式拉近師生之間的距離，讓學(xué)生更加了解老師、理解老師，走近老師。
教學(xué)有法，教無定法。教育源自于生活，幸福的思想品德課堂應(yīng)該是向生活開放的，向現(xiàn)實開放的。如何讓思想品德課程教學(xué)生活化，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！
初中思想品德教案設(shè)計與反思篇十一
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)問。如教學(xué)《世界文化之旅》，可設(shè)問：你對世界各國各民族文化了解多少？較為熟悉的有多少？如果讓你進(jìn)行一次世界文化之旅，會有幾種方式？然后讓學(xué)生思考回答，達(dá)到揭示課題、導(dǎo)入新課的目的。
根據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容，通過播放錄音、影像、圖片等手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。如教學(xué)《對外開放的基本國策》，可利用我國改革開放前后的影像、圖片的展示、對比，能夠很形象地突出對外開放基本國策的正確性，使學(xué)生倍受感染、深受啟發(fā)。
尊師已成為當(dāng)下師生關(guān)系緊張的重要反映之一，導(dǎo)致影響教育教學(xué)質(zhì)量、敗壞學(xué)習(xí)風(fēng)氣。請同學(xué)們想一想，有什么辦法解決這種狀況，讓學(xué)生帶著這樣的懸念和問題去學(xué)習(xí)新課，可以產(chǎn)生探究問題的興趣、達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。
當(dāng)然，還有許多方式、方法可以達(dá)到藝術(shù)的導(dǎo)入新課的效果。只要我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，用心思考、精心設(shè)計，一定會起到非凡的成效。
初中思想品德教案設(shè)計與反思篇十二
思想道德教育任重道遠(yuǎn)，是一項長期而艱巨的工程。同時,思想道德教育也充滿了樂趣,總是有無窮無盡的探索。接下來，我將對初中政治教學(xué)進(jìn)行以下思考：
1.堅持聯(lián)想教學(xué)：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動性是一個關(guān)鍵問題。聯(lián)想教學(xué)法是更好地結(jié)合學(xué)生特點，通過縱向和橫向的聯(lián)系，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和主動性，從而取得顯著的教學(xué)效果。
就我個人而言，我以教材為基礎(chǔ)，以教學(xué)為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，接觸已知知識，發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生和老師一步一步地討論和延伸，讓學(xué)生在知識的海洋中享受生活。這種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、與教師討論和交流的教學(xué)方法稱為聯(lián)想教學(xué)。
2、始終堅持啟發(fā)式教學(xué)：啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德教學(xué)的一般方法，不僅是思想品德教學(xué)改革目標(biāo)的一部分，也是思想品德新課程教學(xué)改革成功的必然要求。我們必須堅持。近年來，在教學(xué)實踐中，我堅持深入學(xué)習(xí)教材，探索教材中的啟發(fā)因素，設(shè)計啟發(fā)問題。問題本身是一個學(xué)生不知道的新問題，能夠反映教學(xué)的關(guān)鍵材料，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知技能和已有的知識經(jīng)驗水平，但又難又易。這是他們跳躍后可以摘的“桃子”。問題的表達(dá)清晰明了，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣：以相互尊重為課堂教學(xué)的基準(zhǔn)。沒有情感的教學(xué)就沒有生命力。興趣是最好的老師。只有當(dāng)學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)有強(qiáng)烈的興趣時，才能激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲。因此，課堂教學(xué)應(yīng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)中，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些前沿科學(xué)知識，從學(xué)科、生活、社會的結(jié)合點出發(fā)，激活學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗，使學(xué)生始終對每一門學(xué)科充滿神秘感，堅持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
4.注重引導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往把一些活生生的動態(tài)知識總結(jié)成現(xiàn)成的結(jié)論，直接告訴學(xué)生，使學(xué)生注重知識點的記憶，而不是學(xué)生去探索和思考。新課程要求培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，提高學(xué)生的探究能力。這就要求教師創(chuàng)設(shè)問題情境，開展科學(xué)探究活動。讓學(xué)生獲得知識和技能，形成科學(xué)的態(tài)度和價值觀。探究活動的難點在于幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)慣性，摒棄“依賴”、“恐懼”等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師應(yīng)始終研究如何幫助學(xué)生明確探究目的，激發(fā)探究動機(jī)，努力營造濃厚的探究學(xué)習(xí)氛圍。
一句話，教師應(yīng)該努力開辟一個多維互動的課堂，讓學(xué)生自由組合、自由發(fā)揮，減少規(guī)章制度，讓非統(tǒng)一的教學(xué)模式打開學(xué)生思維的大門，迸發(fā)智慧的浪花，激發(fā)創(chuàng)新的活力和成功的喜悅，教師的勞動將顯現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
初中思想品德教案設(shè)計與反思篇十三
摘要：在初中思想品德教學(xué)過程中，教師對于課堂教學(xué)的效果及時進(jìn)行反思對不斷提高思想品德教學(xué)質(zhì)量有著非常積極的意義。初中思想品德教學(xué)對學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的形成有至關(guān)重要的作用。因此，必須對思想品德教學(xué)的內(nèi)容和方式進(jìn)行反思。針對初中的思想品德反思教學(xué)談了幾點體會。
初中思想品德課程對學(xué)生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學(xué)質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學(xué)內(nèi)容及方式進(jìn)行改善，才能使其在以后的教學(xué)過程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學(xué)中加強(qiáng)對以往教學(xué)效果的反思，進(jìn)而不斷提升初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
一、反思教學(xué)應(yīng)堅持的基本原則。
在進(jìn)行思想品德課程教學(xué)的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學(xué)的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關(guān)注的部分進(jìn)行反思，進(jìn)而合理制訂解決對策。
1.加強(qiáng)自身能力的培養(yǎng)。
教師對于思想品德教學(xué)的反思，要首先對自身素質(zhì)進(jìn)行考慮。思想品德的課堂教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下完成的，因此教師的能力對整個教學(xué)效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強(qiáng)對自身能力的培養(yǎng)。
2.注重課堂教學(xué)的'效率。
由于思想品德的教學(xué)大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學(xué)對學(xué)生的影響非常大。教師要注重平時教學(xué)中的課堂效率，保證學(xué)生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過對課堂氣氛的調(diào)節(jié)、豐富教學(xué)方式等手段提高課堂教學(xué)效率。
3.結(jié)合理論與實際生活。
思想品德教學(xué)要重視理論與實際的結(jié)合，讓學(xué)生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學(xué)中，結(jié)合具體的實際生活對學(xué)生展開教育。如可以就生活中保護(hù)環(huán)境這一話題組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生對于實際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?/p>
總之，教師要在教學(xué)過程中不斷審視教學(xué)效果，及時進(jìn)行反思，看到教學(xué)中的亮點和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗并總結(jié)教訓(xùn)，在以后的教學(xué)準(zhǔn)備過程中加以改進(jìn)，以提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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曲玉琴。思想品德課教學(xué)模式的探索.現(xiàn)代閱讀：教育版，20xx（22）。
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