使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么演講稿怎么寫才恰當呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
明禮誠信演講稿400字篇一
大家下午好！我是五年級xx班的xxx。我演講的題目是《誠信是金》。
中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。 明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德，也是社會公德的重要內容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等?！罢\信” 就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也?！彼磉_了誠信的重要性?！盁o誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡?？梢?，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質商品充斥市場；考生作弊現象嚴重；“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
同學們，我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發(fā)出金子般的光芒！
明禮誠信演講稿400字篇二
尊敬的老師、敬愛的同學：
大家上午好！
我是九年級149班的xx，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮誠信。今天，我要演講的題目是《攜手共創(chuàng)明禮誠信的和諧校園》。
中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優(yōu)秀文化遺產，是我們應有的責任和義務。
明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關心、相互尊重的友好關系，也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。
明禮作為中學生道德規(guī)范，應當包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。
問心自愧，其實很多的違規(guī)行為都曾在我們的學校出現過，而且不止一次、兩次；同學們，校園衛(wèi)生、秩序是由我們來保持，當我們學校里出現違規(guī)行為是，我們應該義無反顧的去制止，學校是我們的第二個家，衛(wèi)生、秩序還是要靠大家，是嗎？也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢？
其實，要做到明禮并不難，主要應在以下方面下工夫：
古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關系，增進人與人之間的友好感情，同時也體現出一個人的修養(yǎng)和品行。
舉手投足之間，顯示出的是一個人修養(yǎng)的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細小的瑣事。其實做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界。
總之，明禮體現于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做，一定會成為一個有文明、有教養(yǎng)的人。
誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質，也是一種公共義務。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。
要做到誠信，首先，要深刻認識誠信的重大意義?！盁o信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時，卻難橫行一世。第二，要誠實勞動。第三，要實事求是，不講全假話。誠信是做人做事的基本準則，也是社會上的基本道德規(guī)范之一。
明禮誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤著我們青少年的心靈，提升著我們的素質。
讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠信而生機盎然，五彩繽紛！
讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創(chuàng)明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學校更加美好！
最后，謝謝大家！
明禮誠信演講稿400字篇三
同學們：
大家好！
中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德，也是社會公德的重要內容。它包含了明禮和誠信兩個內容。明禮就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等。誠信就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：人而無信，不知其可也。它表達了誠信的重要性。無誠則無德，無信事難成。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅立木為信的地方，卻曾經發(fā)生過一場烽火戲諸侯的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。
一個立木取信，一諾千金；一個帝王無信，戲玩狼來了的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。?？梢?，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質商品充斥市場；考生作弊現象嚴重……在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
同學們，我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發(fā)出金子般的光芒！
謝謝大家！
明禮誠信演講稿400字篇四
演講稿的結構分開頭、主體、結尾三個部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。
1、開頭
演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結構中處于顯要具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：
1）開門見山，揭示主題
一般政治性的或者學術性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想——但已經永遠的睡著了。這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物作出了必要的說明，為進一步向聽眾揭示論題做準備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3）提出問題，引起關注。
寫演講稿的開頭，可根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。
2、主體
演講稿在開頭后要迅速轉入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關系到演講的質量和效果，內容的安排，應注意以下幾個問題。
1）確定結構形式。
演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經據典、揮灑自如，或層層深入、或就事論事。結構形式不管怎么樣變化，都要求內容突出、問題說透、推理嚴密、層次清晰、情理交融。
2）認真組織好材料。
演講稿的理論依據和事實論據的組織安排要適當。首先必須保證例證的真實性、典型性。演講稿不能太長，一般30分鐘左右最好。內容要求言簡意賅、起到畫龍點睛的作用。
3）構筑演講高潮。
一個成功的演講，不可能沒有高潮。要體現三個特點：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現演講者的思想觀點。二是感情強烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉。
如何構筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領會演講者的思想觀點，并有可能在與演講者的思想感情產生共鳴，從而構筑高潮。
其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
3、結尾
結尾時演講內容的自然結尾，是演講稿的有機組成部分。結尾給聽眾的印象，往往將代表整個演講給聽眾的印象。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。寫結尾時常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調，更有些人在本來已經講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類的話，勢必讓人反感。
演講稿的結尾沒有固定的格式，或對整個演講全文要點進行簡單小結，或以號召性、鼓動性的話收尾，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
1、了解對象，有的放矢。了解聽眾對象，了解他們的思想狀況、文化水平、職業(yè)狀況等等，了解他們的愿望、了解他們所關心的和迫切需要解決的問題等等。
2、觀點鮮明，感情深厚。要有一個明確的觀點，主張什么、講什么道理，反對什么。理性行文、以情感人。
3、行文變化，富有波瀾“文似看山不喜平”，平鋪直敘的文章讓人感覺到呆板、單調和乏味。
4、語言流暢、深刻風趣演講稿是由主題、材料、結構、語言四個要素構成，而在這些要素中，語言又是最重要的。
1）要口語化，口語不是指日常的口頭語言的復制，而是經過加工提煉的口頭語言。
2）要通俗易懂，要讓聽眾聽懂
3）要生動感人，語言要形象、風趣幽默，要注意深聲調的和諧和節(jié)奏的變化。
4）要準確樸素。要最樸素的語言表達最深刻的道理。
5、控制時間、不宜過長。
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家下午好！
我是五年級xx班的xx。我演講的題目是《誠信是金》。
中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德，也是社會公德的重要內容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等?！罢\信”就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也?！彼磉_了誠信的重要性。“無誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質商品充斥市場；考生作弊現象嚴重；“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
同學們，我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發(fā)出金子般的光芒！
明禮誠信演講稿400字篇五
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!我是***，今天我演講的題目是《明禮誠信，端正學風》。學風，是讀書之風，是治學之風，更是做人之風，是一所大學的靈魂和氣質，也是一所大學的立校之本。良好的學風是激勵學生奮發(fā)向上、努力成才的無形而強大的精神力量。建設良好的學風，積極營造優(yōu)良的校風，以飽滿的熱情和積極向上的精神風貌投身建設兩個一流高水平醫(yī)科大學的洪流中，需要我們大家共同努力，也是我們每一個**學子的責任和義務。
孔子曾說過民無信不立。明禮是人的外在行為表現，而誠信則是人的內心狀態(tài)。誠信是一個人思想道德最核心的外在表現，是每個人立足社會不可或缺的無形資產。誠信，便是要誠懇待人，以信取人。古有商鞅立木為信而助秦皇一統六國，季布一諾千金而死里逃生。在當今社會，更是人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。
作為當代大學生的我們，在創(chuàng)建優(yōu)良學風的過程中，首先要做到明禮誠信。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個誠信的人總能看清自己真實的水平，總能體現自身所擁有的價值。不會讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對自己做出相應得改正。而一個不誠信的人呢?不但得不到誠信的獎勵，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會對你另眼相看。老師同學也會對你有所猜忌和懷疑。如此看來，丟的不止是小小的分數，更是一個人的人格與尊嚴。有人說，校園是社會的一個縮影。在縮影中不能清楚認識到誠信的可貴。如何在社會這個大千世界里站穩(wěn)腳跟呢?
作為醫(yī)學生的我們，更應該始終牢記志愿獻身醫(yī)學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展的誓愿，用高尚的品德做基石，以精湛的醫(yī)術為手段，竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美。
在此，我真誠的希望同學們在今后的學習生活中努力做到：
一、自覺樹立營造優(yōu)良學風從我做起的意識，以主人翁的姿態(tài)積極參與學校的校風、學風建設的各項活動，行動起來，從我做起，從現在做起，營造良好的學習氛圍，共同促進良好學風的形成。
二、培養(yǎng)自學能力，學會獨立思考，端正學習態(tài)度，養(yǎng)成良好的學習和生活習慣。
三、全面提高自身的綜合素質與創(chuàng)新能力，積極參加各類校園文化活動，完善自我，努力成為醫(yī)療戰(zhàn)線的合格人才。
四、樹立正確的學習觀、成才觀，嚴格遵守學校各項規(guī)章制度。不曠課、不晚歸，遵守校風校紀，努力建設和諧的學習氛圍。
同學們，讓我們攜起手來身體力行,做明禮誠信的積極實踐者,堅守維護者，把明禮誠信當作一種人生態(tài)度，一種社會責任，一種生活習慣，真正做到一諾千金、言而有信、表里如一，杜絕各種不誠信的現象，遏制各種校園不正之風，重振象牙塔的圣潔，為把學校建設成特色鮮明的高水平醫(yī)科大學而努力。
明禮誠信演講稿400字篇六
老師們、同學們：
本周我校將舉行以“明禮誠信”為主題的讀書節(jié)活動，圍繞這一主題，今天由我為大家作國旗下講話。
喜歡讀書的人都有這樣一個強烈的感覺：書是一個五彩斑斕、奇異美妙的世界，書中自有千重天！
我們要愛讀書，因為書從內容到形式都是千變萬化，各式各樣的。材料翔實的史書使我清醒地觀察歷史，預知未來：清新秀麗的、樸實可愛的小詩可以使我的頭腦更加聰慧、靈敏；筆鋒犀利、所向披靡的雜文則常常引起我們的深思；典雅精致、形散而神不散的散文會讓我們感覺到舒適寧和；最是那細致入微、別具魅力的小說讓我們能看到生活里的希望，理解生活、熱愛生活；而一則則令人捧腹的小幽默又告訴我生活應當從笑開始……
我們要愛讀書，因為書有著各式各樣的性格，也就是說書的風格各異。那些筆調輕快歡悅的，讀起來像觀賞山溪里蹦跳的水花，十分歡暢；那些悲哀抑郁的，讀著就像品嘗一杯濃濃的苦咖啡或是咀嚼一串兒干澀的青橄欖：也有憂心激憤的，讀著它的每一個字，都像能點燃你胸中灼灼欲出的火；更多的是明麗清雅的，輕聲地朗誦著它們，總有竹林里那種山雨欲來的感覺；當然，還有輕松自如、詼諧幽默的，這些無須你想得太多，只要肯讀準能得到快樂…
我們要愛讀書，因為我們都愛一切給世界以美和愛的事物。試想一個無美的世界，無愛的世界，必定是無人肯停留的。更何況書中的美和愛又有著比較獨特的獨到之處。書中的愛有像魯迅先生那種愛之愈切，斥之愈急的愛，也像魏巍那種溢自，心底，流于筆尖的愛。無數詩人墨客面對著祖國大好河山抒發(fā)的對中華的愛，也有艾青在《大堰河——我的保姆》中那樣對勞動人民深情的愛。書中的美也是獨具風韻的，有像蘇軾詞賦中那種氣勢磅礴，震撼人心的美，有歐陽修那種陰柔溫婉的美，也有像雨果在《九三年》中所展示的粗獷豪放的美，而作為一個追求美、渴望美的人，我們對對此能無動于衷嗎？
我們要愛讀書，因為我們向往知遲。知識是創(chuàng)造財富的法寶，是改造世界的鑰匙，知識才會使人強大！書，這一凝結了人類歷史上一切智慧的綜合體，正是這個知識的大寶庫。我們想要更快、更好、更正確、更有效地掌握更多的知識，尤其是我這樣的脫離了社會實踐的中學生，就必須在書中去尋找，讀書才是我們攝取知識的最佳途徑。書，好比是翅膀，讀得越多，飛得越高遠；好比是種子，播得越多，收得越豐富。
我們要愛讀書，因為我們都愛一切充滿了真情，揭示了真理的東西。我想朋友們都很清楚，生活在如此的一個世界里，要求我們要有投身其間的熱情，要有應付萬變的才干，更要有明辨是非的能力！而書，恰是一個情與理的復合體。在書中有真情的流露，使我們的心在其間濡染，慢慢學會體味人間的真情；書中有真知的凝聚，在不斷的學習中不斷地掌握了知識，也就具備了應付萬變的才干；書中更有真理的揭示，它告訴我們什么該做，什么不該做，什么是正確，什么是謬誤，使我們認識到生活的復雜，逐漸地在實踐中培養(yǎng)起明辨是非的能力?？梢赃@么說，生活如果是一次跋涉那么書能夠化作沈濘里的墊腳石，能夠變?yōu)轱L雨中的保護傘。在風和日麗盼日子里，它又是縈響耳際的警鐘，—時刻提醒著我們：人生之路要走得直，走得正，走得無憾！
我們要愛讀書，不是像有些人那樣僅僅是為了消遣而讀書，也不是像另一些人那樣為了顯示其學識的淵博而讀書，更不是為了在考試中得一個高分而讀書。我們也未必就像周總理小時候那樣豪邁地宣稱“為中華之崛起而讀書”。但是，我們心里要明白：無論從國家的昌盛，民族的興旺，還是未來的建設，或是自己成長的需
要來看，只有讀書才可能把我們塑造成為一個真正合格的人，這也是歷史和未來對每一個人的現在所提出的要求。
所以今天，我站在神圣的國旗下，站在這十級臺階上，心情十分激動，娓娓地敘說了這些來自于書中又用之于實踐的收獲，回想起小時候第一次背著書包跨進學校，第一次走入圖書館，找到那些我們夢寐以求的某本書的舊事時，我忽然明白了：就是從那個時候起，書便在我們的心中營造著它自己的天國。直到今天我講完了羽
以前從未想過的問題，我又一次深深地體味到了這個天國竟是如此之高遠，如此之廣闊，我真想高呼一聲：書中自有千重天，讓我們行動起來，積極投身于書的海洋吧！
為了讓大家都踏上人類進步的階梯，把讀書活動推向高潮，學校在本周舉行讀書節(jié)，希望大家充分利用寶貴的時間，走進圖書館、閱覽室，那里的老師們已為你們做好了充分的準備。
明禮誠信演講稿400字篇七
老師們、同學們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現代文明 構建和諧校園
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”。
然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們?yōu)槲覀兊沫h(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然。作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，更應該為自己的行為感到慚愧。
所以，同學們清除陋習需要我們從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生；遵守校規(guī)校紀，不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；尊敬師長，見了老師主動問好；團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不看不健康的書籍和錄像．．．．．．
同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
明禮誠信演講稿400字篇八
尊敬的老師、敬愛的同學：
大家上午好！
我是九年級149班的張曉霞，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮。今天，我要演講的題目是《攜手共創(chuàng)明禮的和諧》。
中國素以文明古國，之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優(yōu)秀文化遺產，是我們應有的責任和義務。
明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關心、相互尊重的友好關系，也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。明禮作為中學生道德規(guī)范，應當包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節(jié)、和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。問心自愧，其實很多的違規(guī)行為都曾在我們的學校出現過，而且不止一次、兩次；同學們，秩序是由我們來保持，當我們學校里出現違規(guī)行為是，我們應該義無反顧的去制止，學校是我們的第二個家，、秩序還是要靠大家，是嗎？也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢？其實，要做到明禮并不難，主要應在以下方面下工夫，一、語言文明。古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關系，增進人與人之間的友好感情，同時也體現出一個人的修養(yǎng)和品行。第二，舉止得體。舉手投足之間，顯示出的是一個人修養(yǎng)的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細小的瑣事。其實做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界?？傊?，明禮體現于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做，一定會成為一個有文明、有教養(yǎng)的人。
誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質，也是一種公共義務。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。要做到誠信，首先，要深刻認識誠信的重大意義?！盁o信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時，卻難橫行一世。第二，要誠實勞動。第三，要實事求是，不講全假話。誠信是做人做事的基本準則，也是社會上的基本道德規(guī)范之一。
明禮誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤著我們青少年的心靈，提升著我們的素質。讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠信而生機盎然，五彩繽紛！讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創(chuàng)明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學校更加美好！
謝謝大家！
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