總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的行動(dòng)和決策的一種回顧和總結(jié)，讓我們能更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。好的總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，將主要問(wèn)題和解決方案清晰明了地呈現(xiàn)出來(lái)。培養(yǎng)積極的心態(tài)可以幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇一
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容。
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入。
《成功的花》。
冰心。
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!
然而，當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的`關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇二
基本課時(shí)1課時(shí)信息。
人教九年級(jí)上冊(cè)第三單元第1所屬教材目錄。
課
小說(shuō)的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的描寫方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語(yǔ)言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！
”，通過(guò)合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
(1)了解辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(2)掌握小說(shuō)的三要素。
知識(shí)與能力目標(biāo)。
(3)學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫對(duì)刻畫人物的作用。(1)把握背景，分析特定時(shí)代中的人物。
過(guò)程與方法目標(biāo)。
(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說(shuō)的主題。
了解舊中國(guó)農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學(xué)生懂得只有國(guó)家強(qiáng)大，人民生活才能幸福的道理，自覺(jué)地為祖國(guó)的騰飛而讀書(shū)。
（1）語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫對(duì)刻畫人物的作用。
名稱執(zhí)教者。
教學(xué)目標(biāo)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)。
（2）運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
品味關(guān)鍵詞句，理解小說(shuō)的主。
難點(diǎn)。
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點(diǎn)法－勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。（3）探究法－學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時(shí)間）。
導(dǎo)入：
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生思情境唐代詩(shī)人賀知章與86歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，有帶著預(yù)習(xí)問(wèn)題，導(dǎo)入學(xué)生學(xué)習(xí)興感而發(fā)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。由導(dǎo)語(yǔ)思考進(jìn)趣，拉近學(xué)生2分入課文情境。與文本的距文學(xué)巨匠魯迅也曾于1919年回到故鄉(xiāng)，鐘離。他當(dāng)時(shí)的心情如何？今天讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問(wèn)：對(duì)于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學(xué)常識(shí)?2.課件展示：
引導(dǎo)整體感知。產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家。為我們。
知文章內(nèi)容。
留下800多萬(wàn)字的文學(xué)巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導(dǎo)學(xué)生3.解題并出示圖片：作者3.走近“故帶著感情走。
民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學(xué)生在自。
清文章脈絡(luò)。
梳理回顧小說(shuō)三要素并引導(dǎo)思考：情節(jié)。
回到相隔兩千余。
1.文章以“我冒了嚴(yán)寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開(kāi)篇，表。
現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
前后變化。
鄉(xiāng)？”5分。
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。鐘。
現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠(yuǎn)近有（橫著）幾個(gè)。
村落（蕭索的荒村），（沒(méi)有一些活氣）。
學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)品讀，抓住句子中括號(hào)里的詞語(yǔ)進(jìn)行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過(guò)品讀重學(xué)生通過(guò)合作，勾畫點(diǎn)字詞及具1.小組合作，找出12--30、55--77自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫，從前后對(duì)比中，描寫人物的相體的描寫，關(guān)語(yǔ)句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導(dǎo)了解常。
見(jiàn)的描寫人學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物外貌、語(yǔ)言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語(yǔ)句。
會(huì)作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回。
答）。
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思。
考，為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)陷入這樣苦。
難深重的境況？
4.鏈接背景：中國(guó)農(nóng)歷辛亥年，即公元。
1911年至1912年初，中國(guó)爆發(fā)了旨在推。
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性。
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了。
清王朝，但中國(guó)卻進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。
辛亥革命后中國(guó)依然是半殖民地半封建的社會(huì)實(shí)質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國(guó)的廣。
大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們。
過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。
將課前搜集到從對(duì)文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度。
人物悲慘命運(yùn)使學(xué)生對(duì)課。
文的理解由總結(jié)：魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不的深層原因。
課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟(jì)上刻畫了閏土的痛苦，而且深刻。
實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想。
遷移，體現(xiàn)大意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳。
化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈。
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對(duì)香爐和燭。
臺(tái)的需求，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界：閏土對(duì)。
苦難有直覺(jué)，但對(duì)于苦難的根源不理解；
希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保。
佑。
他是舊中國(guó)日益貧困卻尚未覺(jué)醒的農(nóng)民的代表。
板書(shū)：閏土：農(nóng)民階層的代表解讀。
人物5.在這種社會(huì)制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力。
25刻畫的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是。
分鐘通過(guò)對(duì)比，寫出楊二嫂的變化。自學(xué)。
39--52自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)的語(yǔ)句。
板書(shū)：楊二嫂：小市民階層的代表。
進(jìn)一步體會(huì)。
通過(guò)描寫刻畫人物這種。
小結(jié)：楊二嫂是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的另一個(gè)犧牲。
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫得入骨三。
分，作者寫閏土就行了,為什么還要寫楊二嫂呢?
明確：楊二嫂既是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被。
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說(shuō)明了辛。
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。同時(shí)用她的自。
私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感。
相關(guān)語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)要分析。
8.“我”的形象板書(shū)：
知識(shí)分子的代表。
自主學(xué)習(xí)，用小。
組學(xué)習(xí)閏土的方法。
方法，學(xué)習(xí)楊二。
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達(dá)了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題3分鐘。
課堂小結(jié)。
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國(guó)救民道路上不斷追求的仁人1分志士致敬！鐘。
布置1.布置檢測(cè)練習(xí)作業(yè)。
參考故鄉(xiāng)同步檢測(cè)。1分。
自主思考，積極。
展示。
通過(guò)分析人物形象，理解作品主題。鐘2.拓展閱讀，練筆。
魯迅的其他作品，寫一篇讀書(shū)筆記。
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇三
1、通過(guò)誦讀，感知《鄉(xiāng)愁》的意境和情感。
2、品味詩(shī)歌的感情，學(xué)習(xí)抒發(fā)抽象情感的方法
3、體會(huì)臺(tái)灣同胞濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷
1、結(jié)合音畫營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生走進(jìn)自己所不熟悉的鄉(xiāng)愁世界。
2、品味詩(shī)歌的感情，學(xué)習(xí)抒發(fā)抽象情感的方法
培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維和運(yùn)用詩(shī)歌表達(dá)情感的能力
教具準(zhǔn)備：多媒體課件一套
作者余光中簡(jiǎn)介(大屏幕顯示)
1、生自由朗讀，根據(jù)課文提示劃分節(jié)奏，把握感情基調(diào)。
2、師示范朗讀后，師生共同總結(jié)朗讀要求(感情深沉 語(yǔ)速舒緩)
3、生朗讀(齊讀、分組讀或指名個(gè)人讀)
1、這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的.情感?他是通過(guò)哪些具體事物來(lái)表現(xiàn)這種情感?
2、分析四種意象，每種意象各寄托了作者怎樣的鄉(xiāng)愁?
3、想景悟情，通過(guò)想象，演繹詩(shī)歌內(nèi)容，感受表達(dá)詩(shī)人情感。
這首詩(shī)美在哪里?從結(jié)構(gòu)、修辭、意境等去欣賞。
1、仿句，結(jié)合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個(gè)比方
鄉(xiāng)愁是 。
2、詩(shī)詞積累，你還知道哪些關(guān)于思念家鄉(xiāng)、思念親人的名詩(shī)名句。
郵票— 母子分離對(duì)母親的思念 家愁
鄉(xiāng) 船票 — 夫妻分離對(duì)妻子的依戀 |
愁 墳?zāi)?— 母子死別對(duì)母親的追念 |
海峽 — 離開(kāi)大陸對(duì)故土的眷戀 國(guó)愁
| |
托物 寄情
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇四
1、知識(shí)與能力。
了解當(dāng)代作家周國(guó)平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平。
2、過(guò)程與方法。
在不斷地設(shè)疑解疑過(guò)程中，理解作者對(duì)家的三個(gè)比喻及其觀點(diǎn)。
3、情感價(jià)值觀。
對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的人類情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活。
二、教學(xué)內(nèi)容(兩課時(shí))。
第一課時(shí)。
1、解題。
“家”是人們所熟悉的名詞，周國(guó)平的這篇散文從三個(gè)層面寫出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。
2、認(rèn)識(shí)作者。
周國(guó)平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《南極無(wú)新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國(guó)平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩(shī)集》等。
其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的方式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義，死亡，性與愛(ài)。自我，靈魂與超越，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
3、走進(jìn)文本。
a內(nèi)容分析：
課文分為三個(gè)部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、?？扛蹫?、補(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和停靠的彼岸。
b主題分析：
這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
c寫法分析：
三個(gè)層次結(jié)構(gòu)清晰，是一種遞進(jìn)的關(guān)系。
閱讀指導(dǎo)：
走進(jìn)作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，領(lǐng)悟作者的所感所悟，理解文章的思想內(nèi)涵。
4、學(xué)法指導(dǎo)（以第一部分為例）。
a請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周國(guó)平認(rèn)為家是什么？
（3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來(lái)的？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話，探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過(guò)程）。
明確：
引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過(guò)程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
作者認(rèn)為“家是一只船”。
作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí)，見(jiàn)迎面而來(lái)的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂(lè)，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來(lái)說(shuō)，家是一只船。
作者的寫作方式：先敘寫情境，寫出自己的感覺(jué)、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺(jué)到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）。
b、請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。
c、運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，以及語(yǔ)言表達(dá)效果。
第二課時(shí)。
1、研讀討論。
a作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因?yàn)榧业臏剀鞍矘?lè)能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因?yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€(gè)好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。
家是船——伴侶——載我們穿過(guò)漫長(zhǎng)的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個(gè)比喻句而來(lái)，把家比作港灣。道出了家的另一個(gè)功能：家能在漂泊者身心疲憊時(shí)供人小憩，能在寂寞時(shí)給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣——憩息地——給我們慰藉；
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個(gè)比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來(lái)看，“家”是永遠(yuǎn)的岸——它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開(kāi)現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
b.三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？
明確：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。
2、美點(diǎn)欣賞。
引用故事、名言，增強(qiáng)了語(yǔ)言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論。
更為深刻。
正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起。
一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。
引用尼采的話既引出了話題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討。
論對(duì)家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說(shuō)服力。
列舉《荷馬史詩(shī)》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對(duì)女神卡呂浦索的回答，說(shuō)明一個(gè)人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
“漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行清淚?！币髡b馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句，說(shuō)明家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。
4、拓展延伸：我在教這一課時(shí)最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩(shī)文，抄寫下來(lái)，并與同學(xué)交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問(wèn)》及泰戈?duì)柕脑?shī)。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
家是一只船。
思考家庭家是什么{家是溫暖的港灣。
}
家是永遠(yuǎn)的岸。
思考人生。
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇五
在不少公開(kāi)課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問(wèn)題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開(kāi)始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問(wèn)題或范圍，以便讓學(xué)生討論時(shí)“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時(shí)不時(shí)“欲說(shuō)還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時(shí)而讓學(xué)生表演、提問(wèn)，時(shí)而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對(duì)教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、游離文本，看似熱鬧實(shí)則空洞散漫。
新形勢(shì)下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對(duì)教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無(wú)上的地位，這已是大家的共識(shí)。但是，新課改中一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時(shí)間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒(méi)有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩(shī)，再引入兩三首甚至更多的詩(shī)，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫母愛(ài)的文章，然后就讓學(xué)生寫一篇關(guān)于母愛(ài)的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無(wú)的次要位置，對(duì)文本的解讀浮光掠影，更別談對(duì)文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開(kāi)，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文課有了盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時(shí)?？吹浇處焸兓ㄙM(fèi)大量精力來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺(jué)熱鬧得空洞一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無(wú)異本末倒置。
三、過(guò)多追求多媒體，忽視語(yǔ)文基本功：
現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無(wú)必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時(shí)髦。特別是一些觀摩課、公開(kāi)課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識(shí)；有的教師因?yàn)橛辛硕嗝襟w，干脆不再寫板書(shū)，一節(jié)課下來(lái)，聽(tīng)課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒(méi)有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開(kāi)課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實(shí)踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽(tīng)刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生對(duì)文本解讀或思維動(dòng)筆的時(shí)間。學(xué)生看看錄像、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、談?wù)劯邢耄坪酢坝新曈猩?，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對(duì)抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)教案反思]。
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇六
1.自讀1-4段,找出雨果評(píng)價(jià)圓明園的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。
文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評(píng)價(jià)圓明園,代表性的句子有:。
“在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園”。作者以全球的眼光,高度概括地評(píng)價(jià)了圓明園的藝術(shù)價(jià)值在世界上的地位。
“請(qǐng)你想象有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑,某種恍若月光的建筑,這就是圓明園”。作者調(diào)動(dòng)充分的想象,用“恍若月光”形容圓明園,足見(jiàn)圓明園的美麗與神奇。
“請(qǐng)您用大理石,用玉石,用青銅,用瓷器建造一個(gè)夢(mèng),用雪松做它的屋架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,飾以脂粉,請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng),再添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟,是宮殿,那就是這座名園”?！按罄硎薄坝袷笔侵袊?guó)特色的建筑材料,“青銅”“瓷器”是中國(guó)的特產(chǎn),“神像”“異獸”是圓明園里的陳設(shè),它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點(diǎn),字里行間流露出對(duì)圓明園美的贊美。
“希臘有巴特農(nóng)神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場(chǎng),巴黎有圣母院,而東方有圓明園”。把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論,足見(jiàn)圓明園的地位。
“這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn),宛如在歐洲文明的地平線上瞥見(jiàn)的亞洲文明的剪影?！边@詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價(jià)值,窺一斑而見(jiàn)全豹,圓明園是亞洲文明的象征。
2.自讀5-10段,找出雨果諷刺侵略者的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。
雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終,有代表性的句子有:。
“從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無(wú)存?！迸険袅擞⒎?lián)軍的野蠻行徑,揭露了英法聯(lián)軍的無(wú)恥和狡猾。
“豐功偉績(jī)!收獲巨大!兩個(gè)勝利者,一個(gè)塞滿了腰包,這是看得見(jiàn)的,另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事?！边\(yùn)用反語(yǔ)寫出了掠劫者貪婪無(wú)恥的丑惡嘴臉。
“將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜,一個(gè)叫法蘭西,另一個(gè)叫英吉利?！睂⒂⒎ǖ蹏?guó)主義送上了歷史的審判臺(tái)。
“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜?！惫_(kāi)抗議本國(guó)政府的強(qiáng)盜行徑,不顧個(gè)人得失,表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。
“我們歐洲人是文明人,中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對(duì)野蠻人所干的事情。”運(yùn)用事實(shí)加以對(duì)比,批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。
“法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來(lái)展出?！薄案畸愄没省睉?yīng)該是藝術(shù)的本來(lái)面目、本真狀態(tài),而掠奪已使它們支離破碎,整體的美感蕩然無(wú)存,當(dāng)然相比之下變成了破爛,揭露了帝國(guó)主義在中國(guó)犯下的滔天罪行。
二、整體探究。
作者對(duì)圓明園的評(píng)價(jià)和對(duì)侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征?
贊美圓明園,表現(xiàn)了雨果對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重,對(duì)中華民族的尊重。對(duì)侵略者的嘲諷,表現(xiàn)出雨果不顧個(gè)人得失、公理至上的正義感和骨氣。
三、深層反思。
1.中國(guó)當(dāng)年被掠奪的根本原因是什么?
2.失去了圓明園,我們教訓(xùn)慘痛,對(duì)于身邊的文化遺產(chǎn),我們?cè)撃贸瞿男┬袆?dòng)來(lái)保護(hù)?
3.文化與藝術(shù)有國(guó)界嗎?
4.我們應(yīng)該以什么態(tài)度對(duì)待“歷史”?
【資料整合平臺(tái)】。
1.課文背景資料。
影片《火燒圓明園》。
2.課文擴(kuò)讀材料。
哭泣的圓明園張曉惠。
一直以為,圓明園是哭泣的。八國(guó)聯(lián)軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠(yuǎn)存在———佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無(wú)法不感受圓明園的疼痛,感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。
是十年前去的圓明園。沒(méi)有人愿去,說(shuō)是那么遠(yuǎn),又沒(méi)啥看的。我說(shuō)我肯定要去。
是陰凄凄的天,是冷嗖嗖的細(xì)雨,和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上。
沿著浩淼的湖水,我走啊走的,不見(jiàn)一個(gè)人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址———盡管多少次從圖片上、從教科書(shū)中見(jiàn)過(guò)這遺址的照片,可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下,真實(shí)地面對(duì)著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí),仍感到那來(lái)自心底的震撼!依舊華美———我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理;依舊精致———那歐式的曲線流暢又不羈;依舊貴族———斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來(lái)我就流淚了,好在周圍沒(méi)人,我沒(méi)帶相機(jī),但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅永不磨滅的壁畫。
十年后的今日,我說(shuō),再去圓明園。對(duì)我來(lái)說(shuō),去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說(shuō)出這些我不怕別人說(shuō)我矯情,我就是這樣想的。
去西洋樓您哪!謝了您哪?！蔽艺f(shuō),我就是想自個(gè)兒走走。
往前,沿著湖邊再往前,穿過(guò)紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有這許多的人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子,一群看來(lái)是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對(duì)面的女孩走過(guò)來(lái)走過(guò)來(lái)”;幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地?cái)[好陣勢(shì)在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像,那捧著相機(jī)的說(shuō):“笑!笑啊!”這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前,就是那小時(shí)在書(shū)中看到,十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對(duì)情侶旁若無(wú)人地?fù)肀вH吻!
剎那,我有點(diǎn)不知所措。親吻示愛(ài)干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間,怎么笑得出來(lái)?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長(zhǎng)春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起來(lái)。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
前些年,曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過(guò)爭(zhēng)論,結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價(jià)值,尊重了歷史留給我們殘酷的真實(shí),這片廢墟留下了。當(dāng)時(shí),我是為留下拍案叫好?？山袢找?jiàn)到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群,我有點(diǎn)懷疑留下的必要了,在經(jīng)過(guò)那么多歲月之后,眼前這般斷壁殘?jiān)?還能提醒人們對(duì)一個(gè)多世紀(jì)前那場(chǎng)噩夢(mèng)的記憶,那場(chǎng)中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!
該是來(lái)圓明園,天就要陰的。一陣沙塵撲面而來(lái),豆大的雨點(diǎn)砸了下來(lái),劈頭劈臉,歡笑的人群直往外沖。剩下我一人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對(duì)著這大水法遺址,對(duì)著這華美殘破的羅馬石柱,和蒼天,和這些斷壁殘?jiān)黄鹇錅I哭泣..
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇七
現(xiàn)代散文的教學(xué)，擔(dān)負(fù)的既有閱讀教學(xué)的任務(wù)，又有情感教育的使命，甚至還有與之相輔相成的寫作教學(xué)的指導(dǎo)。所以，我們的教學(xué)既要關(guān)注其文學(xué)表達(dá)，又要關(guān)注其思想情感，兩者不可偏廢。這篇文章就是通過(guò)特定環(huán)境下，一個(gè)父親為兒子買橘子的特寫鏡頭，來(lái)表現(xiàn)父親對(duì)兒子的疼愛(ài)和兒子對(duì)父愛(ài)的感念。學(xué)習(xí)抓住人物形象的一個(gè)特征在特定的環(huán)境下進(jìn)行細(xì)致描寫的寫法，為學(xué)生閱讀現(xiàn)代文尤其是散文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)為寫作中如何寫人記事進(jìn)行必要的指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)之上，關(guān)注思想情感的表達(dá)，體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情，通過(guò)抒寫真情的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生我手寫我心，我心抒我情。
二、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)八年級(jí)的學(xué)生對(duì)文章的理解大多停留在文本淺層的學(xué)情分析和作為名家名篇的記實(shí)散文的文本定位，確立以下教學(xué)目標(biāo)：
1.把握內(nèi)容，理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
2.學(xué)習(xí)抓住人物在特定環(huán)境下的一個(gè)形象特征進(jìn)行細(xì)致描寫，以及從平凡瑣事中提煉意蘊(yùn)。
豐富的寫作素材的寫法。
3.體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、教學(xué)過(guò)程。
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇八
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：
了解詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練性、思想的豐富性。充分朗讀，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受詩(shī)中“雨”的形象，在此基礎(chǔ)上嘗試詩(shī)歌的創(chuàng)作。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：
反復(fù)誦讀，在讀中品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。通過(guò)學(xué)生對(duì)話，師生對(duì)話以及師生與文本的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)意。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。
1、用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)朗誦全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌明麗清新的風(fēng)格。
2、理解意象，把握主題，感受真情。
品析詩(shī)歌語(yǔ)言，理解詩(shī)意。
1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，從語(yǔ)言入手，充分入境。
2、運(yùn)用聯(lián)想想象法，指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌意象。
3、運(yùn)用探究學(xué)習(xí)法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體作用，讓他們暢所欲言。
一課時(shí)。
朗讀教學(xué)帶。
請(qǐng)學(xué)生背誦出描寫春雨的詩(shī)詞佳句，由傳統(tǒng)詩(shī)歌引入到現(xiàn)代詩(shī)歌，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1、聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)歌朗讀，營(yíng)造氛圍。
2、學(xué)生邊聽(tīng)邊讀，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。
3、學(xué)生齊讀，教師指導(dǎo)。(節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)、情感等)
4、引導(dǎo)學(xué)生理清詩(shī)歌內(nèi)容之間的聯(lián)系，把握思路。
5、運(yùn)用想象，理解詩(shī)中“雨”的形象。
6、教師簡(jiǎn)介寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)意。
1、請(qǐng)學(xué)生找出每節(jié)詩(shī)中的意象，通過(guò)聯(lián)想和相象，把這些意象所在詩(shī)節(jié)描繪成一幅圖畫。
2、聯(lián)系詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌中“雨”的形象。
3、齊讀七、八兩節(jié)，品味其中的“笑”。
問(wèn)題探究：這些動(dòng)人的笑有什么含義嗎?試品析。
從兩個(gè)“勇敢地笑”中，你獲得了些什么啟示呢?
4、找出詩(shī)歌中你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主旨的一些詩(shī)句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。
春雨對(duì)孩子們說(shuō)了這么多，現(xiàn)在，你想對(duì)春雨說(shuō)些什么呢?幾行詩(shī)幾句話都行。
誦讀全詩(shī)，詩(shī)人為我們描繪了一位溫柔可親，勇敢樂(lè)觀的愛(ài)的使者形象。從中我們也能感受到詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的熱愛(ài)與祝福。希望同學(xué)們也如詩(shī)人一樣，做生活的有心人，積極觀察生活，以引發(fā)我們的藝術(shù)情感。
1、熟讀全詩(shī)，感受詩(shī)意。
2、請(qǐng)用幾行詩(shī)或幾句話對(duì)春雨作一番描繪。
雨說(shuō)
鄭愁予
探訪四月的大地
親近孩子
來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方
教孩子們勇敢的笑
快樂(lè)的安息
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇九
《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。接下來(lái)小編為大家編輯整理了《愚公移山》九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，想了解更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1、朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2、把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。
1、積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2、理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)文中細(xì)節(jié)的作用。
1、誦讀法通過(guò)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的語(yǔ)感。
2、理讀法引導(dǎo)學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
：多媒體課件
一課時(shí)
(一)導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們從小就知道我們今天將要學(xué)習(xí)的故事——愚公移山。那就讓我們?cè)谏险n文之前，先回憶一下這個(gè)故事。請(qǐng)看flash《愚公移山》。
(二)重點(diǎn)文常：
1、作者：列子，名寇(又名御寇)，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一，他的作品已經(jīng)散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫的，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。
2、文體：寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
(三)讀課文，理解文意。
1、學(xué)生默讀課文，根據(jù)課下注釋解釋全文，有問(wèn)題的一會(huì)兒質(zhì)疑。
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師提醒學(xué)生注意一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
(四)理解全文：
1、愚公家周圍環(huán)境如何?他為何要移山?移山有什么好處?(盡量用原句回答。)
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞?！薄皯蜕奖敝鋈胫匾病?/p>
移山則可“指通豫南，達(dá)于漢陰”。
2、移山有何困難?這樣寫有什么作用?
答：困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運(yùn)土石工具簡(jiǎn)陋，往返路途遙遠(yuǎn)。這樣寫的作用可以襯托出愚公移山的決心之大。
3、智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里?你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確?
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”眼前的，停滯的`觀點(diǎn)。
愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。
4、思考：但也有人說(shuō)愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢?
明確：這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公。
5、思考：這里用了什么寫作手法來(lái)表現(xiàn)人物?
通過(guò)愚公和智叟的對(duì)比，再次表現(xiàn)出愚公堅(jiān)定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實(shí)“智”，“智叟”實(shí)“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。
6、不是智叟一個(gè)人對(duì)移山產(chǎn)生了質(zhì)疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎?請(qǐng)你找找文章中的描寫，比較分析。
學(xué)生討論，明確：
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語(yǔ)氣：“以君之力……何?”(擔(dān)心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻(xiàn)疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
7、這則寓言有何寓意?
明確：告訴人們，只要下定決心，堅(jiān)持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。
8、問(wèn)：為什么用這個(gè)神話結(jié)尾?
討論并明確：意在說(shuō)明愚公移山的精神和行動(dòng)驚天地、動(dòng)鬼神，也反映古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
9、全班朗讀課文。
(五)總結(jié)全文：
運(yùn)用對(duì)比襯托手法，通過(guò)愚公的成功，反映古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。
(六)布置作業(yè)：
1、積累相關(guān)的文言知識(shí)。
2、練習(xí)冊(cè)上的相關(guān)作業(yè)。
愚公移山
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語(yǔ)氣：“以君之力……何?”(擔(dān)心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻(xiàn)疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇十
一。教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌意境及作者的思想感情。
2、能力目標(biāo)：了解詞中情景交融的特點(diǎn)。
3、情感目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感慨，學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
二。教學(xué)重點(diǎn)：
1、詞中情景交融的特點(diǎn)。
2、通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)作品表達(dá)的人生哲理。
三。教學(xué)難點(diǎn)：
訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
四。教學(xué)方法：
誦讀法、品味法、創(chuàng)設(shè)情境法、競(jìng)賽法、合作探討法。
五。教學(xué)過(guò)程：
（一）。導(dǎo)入新課：欣賞月夜圖片，創(chuàng)設(shè)情境。
生舉例后師帶讀這些詩(shī)句。
一輪明月?tīng)縿?dòng)了無(wú)數(shù)古人的情腸，月在古詩(shī)里給人的感覺(jué)是溫柔多情的：要么是謙謙君子，要么是窈窕淑女，要么象征著團(tuán)圓，要么暗示著分離。詩(shī)人們或借月抒寫相思愁緒，或借月表達(dá)美好祝愿。宋代的文學(xué)大家蘇軾對(duì)月亮也是情有獨(dú)鐘。
回憶蘇軾另一篇短文《記承天寺夜游》，帶入對(duì)新課的學(xué)習(xí)。在這篇課文中，我們了解了蘇軾的豁達(dá)樂(lè)觀的情懷。這節(jié)課就讓我們穿越時(shí)空的隧道，回到900年前丙辰中秋的夜晚，再一次走近蘇軾，賞明月清輝朗照大地，品經(jīng)典美文感悟情懷。（板書(shū)課題、作者。）。
（二）。初步感知。
1、指導(dǎo)生明白“水調(diào)歌頭”是這首詞的“詞牌名”。一首詞可以沒(méi)有題目，但必須要有詞牌名。
2、清朝詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。足可看出這首詞在文學(xué)的影響之大。
3、指導(dǎo)生了解文章的寫作背景：作者因反對(duì)王安石變法而被貶到山東密州任太守，政治上不得意，理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳沖突。蘇軾的弟弟蘇轍被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟(jì)南，已有七年沒(méi)有相見(jiàn)。又加上喪妻別子，心情壓抑，形單影只。中秋望月，難免抑郁感傷。
（三）。出示課文的生字，掃清閱讀障礙。
（四）。作者簡(jiǎn)介。
蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一，死后謚“文忠公”。豪放派詞人，其詩(shī)詞對(duì)后世影響很大。（可讓生自由發(fā)言，然后師總結(jié)。）。
（五）。初讀課文，整體感知。
1、聽(tīng)課文的配樂(lè)朗誦，使學(xué)生快速進(jìn)入情境。
2、聽(tīng)完后請(qǐng)學(xué)生思考：在你腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？
3、生配樂(lè)自由放聲朗讀。
4、請(qǐng)一名同學(xué)為大家朗讀課文。后請(qǐng)大家評(píng)價(jià)：他讀得怎么樣？
生自由評(píng)價(jià)，以此提高同學(xué)的聽(tīng)讀水平。
5、師讀小序，男生上闕，女生下闕，有感情地朗讀課文。
（六）。質(zhì)疑問(wèn)難，理清層次。
1、師生同讀小序后，提問(wèn)：小序交代了什么？（透露了寫作本詞的時(shí)間和目的。）。
2、從小序的“兼”字可以看出文章至少寫了幾方面內(nèi)容？
3、投影九幅圖畫，并跟讀。
4、鼓勵(lì)生質(zhì)疑問(wèn)難，提出不懂的問(wèn)題，然后小組討論，疏通文義。
5、總結(jié)全詞的內(nèi)容。（對(duì)所有問(wèn)題學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
6、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——灑脫——祝愿）。
7、引導(dǎo)生學(xué)習(xí)文章借景抒情、情景交融的特點(diǎn)。
（七）。與文本對(duì)話。
詩(shī)詞總是以最精煉的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對(duì)文中的精美詞句要會(huì)賞析品味。
思考：這首詞中你最喜歡哪一句或哪幾句？喜歡的理由是什么？（生自由發(fā)言，師適當(dāng)引導(dǎo)）。
如：(欣賞名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
賞析：人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)陰藏晴出，這些事自古以來(lái)難以圓全。但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對(duì)這明月互相祝福。
人月無(wú)常，自古如此。這是人生無(wú)法克服的遺憾。既然這樣，惟望各自珍重，希望從共賞美好的明月中得到人生慰藉，釋卻離怨。)。
（八）。與作者對(duì)話。
出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。
1、對(duì)你的情感，我能理解的是……對(duì)你的人格，我最欣賞的是……。
2、我想對(duì)你說(shuō)……（生自由發(fā)言，師適當(dāng)指導(dǎo)，以此來(lái)提高學(xué)生的想象能力）。
（九）。作業(yè)。
1、熟讀背誦課文。
2、把整首詞改寫成散文。
3、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
（十）。拓展與延伸。
欣賞鄧麗君演唱的歌曲《水調(diào)歌頭》，在優(yōu)美的歌聲中進(jìn)一步去體會(huì)作者的情懷。
（十一）。小結(jié)。
蘇軾一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，但他無(wú)論走到哪里都能在江山風(fēng)月中自得其樂(lè)。他對(duì)美好事物的追求、對(duì)豁達(dá)樂(lè)觀的堅(jiān)守如皎皎明月照亮了歷史的天空！
明月不老，經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽；明月不老，精神永遠(yuǎn)年輕！面對(duì)生活的風(fēng)雨坎坷，請(qǐng)常讀一讀蘇軾吧，愿我們的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈，愿我們的人生更加豁達(dá)從容！
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇十一
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
譯文。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。
創(chuàng)作背景。
733年(唐玄宗開(kāi)元二十一年)，在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年(736)罷相?！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)就寫于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
賞析。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓?duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕?，多情的人，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩(shī)人自己。“遙夜”，長(zhǎng)夜?！熬瓜Α保ㄏ?。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長(zhǎng)夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。”承接頷聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛(ài)憐。“滋”，沾濕。上句寫詩(shī)人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛(ài)憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來(lái)。
尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删洌瑯?gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。
張九齡。
張九齡(678-740)唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
《風(fēng)雨》賞析。
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁斗幾千。
譯文。
我雖有《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩(shī)篇，但卻不遇明主，長(zhǎng)期羈旅在外虛度華年。
枯敗的黃葉仍舊被風(fēng)雨摧殘，富貴人家還在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。
新交的朋友遭到淺薄世俗的非難，故舊日的老友又因?qū)訉幼韪舳柽h(yuǎn)無(wú)緣。
心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來(lái)銷愁解悶，管它價(jià)錢是十千還是八千。
賞析。
這是一首作者以風(fēng)雨比喻自己境遇的詠懷詩(shī)。這首詩(shī)首聯(lián)借《寶劍篇》的典故發(fā)端，反襯自己長(zhǎng)年漂泊凄涼的身世。頷聯(lián)通過(guò)對(duì)比抒發(fā)自己對(duì)不平境遇的怨憤。頸聯(lián)直接寫明由于陷入黨爭(zhēng)，致使新知，舊友都已疏遠(yuǎn)冷落，更具體表現(xiàn)了自己孤凄寂寞的身世。尾聯(lián)寫自己本欲斷酒，但由于憂愁，又不斷飲酒消愁。全詩(shī)意境悲涼，表現(xiàn)詩(shī)人沉淪孤獨(dú)的感情和遭遇，真切感人。
首句中的“寶劍篇”，系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩(shī)作，故用“凄涼”來(lái)形容。從字面看，兩句中“凄涼”、“羈泊”連用，再加上用“欲窮年”來(lái)突出凄涼羈泊生涯的無(wú)窮無(wú)已，似乎滿紙悲酸凄苦。但由于“寶劍篇”這個(gè)典故本身所包含的壯懷激烈的意蘊(yùn)和郭元振這位富于才略的歷史人物在讀者腦海中引起的聯(lián)想，它給人們的實(shí)際感受，卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊(yùn)積著一股郁勃不平之氣。
“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦?！背猩希M(jìn)一步抒寫羈泊異鄉(xiāng)期間風(fēng)雨凄涼的人生感受。前句觸物興感，實(shí)中寓虛，用風(fēng)雨中飄零滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與后句實(shí)寫青樓管弦正形成一喧一寂的鮮明對(duì)比，形象地展現(xiàn)出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂(lè)懸殊、冷熱迥異的兩幅對(duì)立的人生圖景。兩句中“仍”、“自”二字，開(kāi)合相應(yīng)，極富神味?！叭浴笔歉⒓嬷?。黃葉本已凋衰，再加風(fēng)雨摧殘，其凄涼景象更令人觸目神傷。它不僅用加倍法寫出風(fēng)雨之無(wú)情和不幸之重沓，而且有力地透出內(nèi)心難以忍受的痛苦?！白浴弊旨扔修D(zhuǎn)折意味，又含“自顧”之意，畫出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂(lè)、根本無(wú)視人間另有憂苦的意態(tài)。它與“仍”字對(duì)應(yīng)，正顯示出苦者自苦、樂(lè)者自樂(lè)那樣一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人間關(guān)系，而詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤激不平，也含蓄地表現(xiàn)了出來(lái)。
在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中，友誼的溫暖往往是對(duì)寂寞心靈的一種慰藉，頸聯(lián)因此自然引出對(duì)“新知”、“舊好”的憶念。但思憶的結(jié)果卻反而給心靈帶來(lái)更深的痛苦——“新知遭薄俗，舊好隔良緣?！庇捎跓o(wú)意中觸犯了朋黨間的戒律，詩(shī)人不但仕途上偃蹇不遇，坎坷終身，而且人格也遭到種.種詆毀，被加上“放利偷合”、“詭薄無(wú)行”(《新唐書(shū)·李商隱傳》)一類罪名。在這種情況下，“舊好”關(guān)系疏遠(yuǎn)，“新知”遭受非難便是必然的了。兩句中一“遭”一“隔”，寫出了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中孑然孤立的處境，也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)“薄俗”的強(qiáng)烈不滿。從“青樓自管弦”到“舊好隔良緣”，既是對(duì)自己處境的深一層描寫，也是對(duì)人生感受的深一層抒發(fā)。凄冷的人間風(fēng)雨，已經(jīng)滲透到知交的領(lǐng)域，茫茫人世，似乎只剩下冰涼的雨簾，再也找不到任何一個(gè)溫暖的角落了。
“心斷新豐酒，銷愁斗幾千?”和首聯(lián)的“寶劍篇”一樣，這里的“新豐酒”也暗用典故。初唐的馬周落拓未遇時(shí)，西游長(zhǎng)安，住新豐旅舍。受到冷遇，遂取酒獨(dú)酌，表現(xiàn)出不凡的氣度和性格。后來(lái)受到皇帝賞識(shí)，拔居高位。詩(shī)人想到自己只有馬周當(dāng)初未遇時(shí)的落拓，卻無(wú)馬周后來(lái)的幸遇，所以只能盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘。然而羈泊異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離京華，即使想如馬周失意時(shí)取新豐美酒獨(dú)酌也不可得，所以說(shuō)“心斷”。通過(guò)層層回旋曲折，終于將詩(shī)人內(nèi)心的郁積苦悶發(fā)抒到極致。末句以問(wèn)語(yǔ)作收，似結(jié)非結(jié)，正給人留下苦悶無(wú)法排遣、心緒茫然無(wú)著的印象。
詩(shī)題“風(fēng)雨”，具有象征意蘊(yùn)。象征著包圍、壓抑、摧殘、扼殺賢才的冷酷無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但品味全詩(shī)，便會(huì)體會(huì)到作者在批判揭露陰暗現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又表現(xiàn)一種積極用世的生活熱情。首、尾兩聯(lián)用郭元振、馬周之典也流露出對(duì)初唐開(kāi)明政治的向往和匡時(shí)濟(jì)世的強(qiáng)烈要求。這正是一切正直的有事業(yè)心而又不遇于時(shí)的知識(shí)分子所共有的心境，故此詩(shī)具有典型性和深廣的社會(huì)意義。
《夜雪》賞析。
已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。
夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>
譯文。
夢(mèng)中醒來(lái)，驚訝地發(fā)現(xiàn)被子冷冰冰，
抬眼望去，卻見(jiàn)窗戶被映得亮堂堂。
這才知道，在夜間下了好大一場(chǎng)雪，
不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)，院中竹子被壓折的聲響。
帶你讀。
雪，如同冬天的精靈，當(dāng)它悄悄來(lái)臨的時(shí)候，總會(huì)帶給人驚喜。古往今來(lái)，吟誦雪的名篇佳句很多很多，但以《夜雪》為題的詩(shī)作卻不多見(jiàn)。
夜色沉沉，四周寂靜。已經(jīng)入夢(mèng)的人們，怎能知道雪花正飄飄灑灑，漫天飛舞?哈哈!詩(shī)人的高明之處正在于，他目不見(jiàn)雪，卻能寫出雪的大。半夜被凍醒，正在疑惑，望見(jiàn)窗戶上明晃晃的一片。哪兒來(lái)的光?哦，是層層積雪強(qiáng)烈的反光，給暗夜帶來(lái)了光亮。側(cè)耳聽(tīng)聽(tīng)，“咔嚓咔嚓”，什么聲響?哦，是院中的竹子，竟然一根根地折斷了。雪一定是很厚很厚，才能把那么柔韌的竹子給壓折了呀!好了，讀到這兒，在你的腦海中會(huì)出現(xiàn)怎樣的景象?天地間，一片一片一片……數(shù)不盡的雪花快活地飄飛著，輕盈地舞動(dòng)著，靜悄悄地落到山崗，落到樹(shù)林，落到人家的屋頂……一層又一層。在人們不知不覺(jué)的時(shí)候，它們已經(jīng)讓世界改變了模樣。好大的雪!好美的雪!雖然不能奔出屋去跟它們熱烈擁抱，卻已經(jīng)在遐想中心馳神往。
詩(shī)人多么了不起!只不過(guò)廖廖二十字，就能引發(fā)這么多的想象，就能帶來(lái)這么多的感受。讀讀背背，把這二十字印在腦子里吧，等你再打一些，等你碰到那么一個(gè)時(shí)刻，你就會(huì)懂得它們?nèi)康拿钐?。真?
《塞下曲》賞析。
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
譯文。
夜靜月黑雁群飛得很高，
單于趁黑夜悄悄地逃竄。
正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，
大雪紛飛落滿身上弓刀。
帶你讀。
唐代詩(shī)人盧綸所寫的《塞下曲》共六首一組，分別寫發(fā)號(hào)施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營(yíng)生活。這是組詩(shī)中的第三首，寫的是將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
這首詩(shī)寫得很妙，妙就妙在讀完最后一句，我們會(huì)很自然地想象接下來(lái)的戰(zhàn)斗：刀光劍影，殺聲震天，那是怎樣一個(gè)激烈的場(chǎng)面!詩(shī)人不寫軍隊(duì)如何出擊，也不告訴你有沒(méi)有追上敵人，他只描繪了一個(gè)準(zhǔn)備追擊的場(chǎng)面，就把戰(zhàn)前的緊張氣氛、躍躍欲試的情緒全都有力地烘托出來(lái)了。
讀過(guò)了“紅泥小火爐”，“能飲一杯無(wú)”的小詩(shī)，再來(lái)讀這樣一首詩(shī)，你是不是覺(jué)得很不一樣?不怕艱苦，不畏犧牲，詩(shī)歌里的軍人充滿了男兒氣概，敬佩他們嗎?快來(lái)誦讀吧!
《望廬山瀑布》翻譯及賞析。
譯文】：
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的`白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇十二
(一)知識(shí)訓(xùn)練點(diǎn)。
1．理解詩(shī)意、體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情，《題破山寺后禪院》詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì)。
2．背誦全部詩(shī)歌。
3．品味精妙的語(yǔ)言。
4．學(xué)習(xí)詩(shī)詞在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
培養(yǎng)誦讀能力，欣賞能力。
(三)德育滲透點(diǎn)。
了解我國(guó)古代燦爛文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
(四)美育滲透點(diǎn)。
體會(huì)詩(shī)詞的意境美、韻律美和情感美。
學(xué)法引導(dǎo)。
1．借誦讀感受詩(shī)詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2．了解各篇寫作的背景，深切體會(huì)詩(shī)詞的意境。
3．識(shí)記理解和評(píng)價(jià)自己最喜愛(ài)的名句。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。
難點(diǎn)：理解其中豐富深刻的意蘊(yùn)和優(yōu)美的意境。
解決辦法：
1．古詩(shī)詞讀起來(lái)瑯瑯上口，容易記憶，應(yīng)讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！本褪沁@個(gè)道理。
2．采用學(xué)生自讀、教師點(diǎn)撥輔導(dǎo)、自讀測(cè)試的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
課時(shí)安排。
作者簡(jiǎn)介，前三首詩(shī)的欣賞。
教具學(xué)具。
投影儀。
師生互動(dòng)活動(dòng)。
1．朗讀比賽。
2．背誦比賽。
3．唐詩(shī)宋詞知識(shí)競(jìng)賽。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課。
唐朝是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩(shī)人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨(dú)特的風(fēng)格和技巧，從各個(gè)不同的時(shí)期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會(huì)生活的復(fù)雜面貌。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫的《別云間》。
(一)明確目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)詩(shī)歌在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)，體會(huì)其抒情的感染力。
2．初步理解絕句的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
(二)整體感知。
《題破山寺后禪院》是一首寫景詩(shī)，詩(shī)人筆下清幽的景致令人忘俗；另外《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是詩(shī)人在遠(yuǎn)貶至藍(lán)田關(guān)時(shí)，寫下的七律，詩(shī)融敘事、寫景、抒情于一體，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《題破山寺后禪院》詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì)》。語(yǔ)言明快，風(fēng)格沉郁；《明云間》作于作者在云間被捕之際，悲壯、豪邁。
(三)教學(xué)過(guò)程。
1．作者及寫作背景介紹。
常建，唐代詩(shī)人。生卒年、字、號(hào)都不詳。
韓愈(768--824)，字退之，河陽(yáng)(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈，后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節(jié)度使判官。任監(jiān)察御史時(shí)因上書(shū)請(qǐng)免徭役而貶陽(yáng)山令，憲宗元和十四年任刑部侍郎時(shí)又上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在文學(xué)上既是唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖又是著名詩(shī)人。他反對(duì)齊梁以來(lái)的浮華文風(fēng)，力倡古文。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，筆力雄健，氣勢(shì)雄偉，力求新奇，自成一家。有《韓昌黎集》。
夏完淳(1631—1647)，原名復(fù)，字存古，松江華亭人。9歲能詩(shī)文，15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后，其父、師先后死難。夏完淳復(fù)入?yún)且总娭?，參謀軍事。軍敗后，流亡于江漢之間，繼續(xù)為抗清奔走。后為人告發(fā)被捕，解送至南京。洪承疇以其年幼，欲為他開(kāi)脫，夏完淳痛罵不止，凜然就義，年僅17歲，他的詩(shī)歌表現(xiàn)出悲壯激越、高亢雄壯的風(fēng)格，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的少年英雄和詩(shī)人。有《夏完淳集》。
2．詩(shī)歌賞析。
《題破山寺后禪院》。
整體感知：
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩(shī)中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)雅。
設(shè)計(jì)問(wèn)題：
(1)開(kāi)頭兩句點(diǎn)出了人寺的時(shí)間是什么時(shí)候?看出了什么景色?
詩(shī)人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹(shù)林。
(2)詩(shī)的三、四句寫詩(shī)人的行蹤到了哪里?
詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹(shù)林深處。
(3)從這兩句詩(shī)中，你能尋找到一個(gè)成語(yǔ)嗎?
曲徑通幽。
(4)詩(shī)的五、六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產(chǎn)生了哪些感慨?
這兩句話是對(duì)仗非常工整的句子，這樣幽美的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來(lái)。他舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)消除凈盡。
(5)詩(shī)的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?
這時(shí)仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。
(6)全首詩(shī)詩(shī)人通過(guò)寫景，領(lǐng)悟出了什么道理?
詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無(wú)門的`情懷。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。
本詩(shī)的寫作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京城不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
講讀前兩句，提問(wèn)：
(1)這兩句點(diǎn)明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時(shí)也有雖遭禍被貶亦無(wú)怨無(wú)悔。
(2)開(kāi)頭這兩句有一對(duì)反義詞，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)有什么作用?明確：“朝一夕”說(shuō)明了因那“一封書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。
(3)詩(shī)的三、四句表現(xiàn)了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他還是老而彌堅(jiān)，表現(xiàn)了韓愈剛直不阿的性格。
(4)詩(shī)的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不前行?！扒貛X”指終南山，云橫而看不見(jiàn)家，也看不見(jiàn)京城，他此時(shí)不獨(dú)系家人，更多的是傷懷國(guó)事。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱難險(xiǎn)阻，未免露出英雄失路之悲。
(5)最后兩句表達(dá)了作者怎樣的感情?明確：表達(dá)了作者凄楚的激憤之情。
(6)詩(shī)中運(yùn)用了哪些對(duì)比手法?明確：“朝奏”和“夕貶”；“九重天”和“路八千”。
(7)詩(shī)中有沒(méi)有對(duì)偶句，請(qǐng)找出來(lái)。
“云橫秦嶺家何在”與“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”。
(8)詩(shī)中“橫”和“擁”字用得較有意境，說(shuō)說(shuō)這樣用的好處。明確：“橫”狀廣度，“擁”狀高度，故全詩(shī)氣勢(shì)磅礴。
(9)說(shuō)說(shuō)你最欣賞哪句詩(shī)，為什么?
《別云間》。
創(chuàng)作背景：《別云間》一詩(shī)，是明末少年英雄夏完淳就義當(dāng)年寫的。當(dāng)年夏季，作者在家鄉(xiāng)被捕，此詩(shī)寫于解往南京、告別家鄉(xiāng)之際。本詩(shī)除對(duì)故鄉(xiāng)表示依戀之外，著重寫他抗清失敗的悲憤與至死不屈的頑強(qiáng)斗志。
詩(shī)句分析。
前二句點(diǎn)題，說(shuō)明三年抗敵，今朝被捕，并將告別故鄉(xiāng)。三、四句言志，面對(duì)山河破碎，而自身已無(wú)用武之地。五、六兩句表示在就義之前的思鄉(xiāng)之情。末尾兩句預(yù)示前景，抗清的烽火一定會(huì)綿延下去，死后在天之靈，一定會(huì)看到祖國(guó)人民奮勇抗清的旗幟。最后兩句顯示出詩(shī)人至死不屈，希望復(fù)仇再起，反映的是一種激昂慷慨的壯美風(fēng)格。
關(guān)于詩(shī)歌的一些知識(shí)。
本課所選的三首詩(shī)都是格律詩(shī)。格律詩(shī)中有絕句和律詩(shī)之分，絕句中有五言絕句和七言絕句之分；律詩(shī)有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)之分。本課三首詩(shī)都屬于律詩(shī)，律詩(shī)由八句組成，前兩句為首聯(lián)，三、四句為頷聯(lián)，五、六句為頸聯(lián)，七、八句為尾聯(lián)。頷聯(lián)和尾聯(lián)是對(duì)偶句。
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇十三
1.誦讀欣賞課文，體會(huì)課文通過(guò)生動(dòng)、細(xì)致的描寫表現(xiàn)出的“我”的情趣。
2.深入探究三叔語(yǔ)言的深刻含義，分析三叔的性格特點(diǎn)，理解塑造這一人物的意義。
3.能感悟到珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
4.初步認(rèn)識(shí)環(huán)境描寫的作用。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]。
1.反復(fù)朗讀課文，體會(huì)課文生動(dòng)的語(yǔ)言。
2.領(lǐng)會(huì)珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
[探究問(wèn)題]。
1.景物描寫的作用。
2.三叔語(yǔ)言的深刻含義。
3.三叔這一人物形象的意義。
第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。
1.整體感知課文，理清作者思路，分析情節(jié)的發(fā)展過(guò)程。
2.誦讀、欣賞、學(xué)習(xí)課文充滿情趣的景物描寫，體會(huì)景物描寫的作用。
[作者簡(jiǎn)介]。
解讀程海：
程海最先是以寫詩(shī)進(jìn)入中國(guó)文壇的。當(dāng)時(shí)他還在一個(gè)縣城工作，他的詩(shī)帶有關(guān)中原野明麗清新的色彩，對(duì)于詩(shī)的形式也十分講究，節(jié)奏感很強(qiáng)。可以看出作者對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的研究和深厚的修養(yǎng)。他的小說(shuō)處處充滿著新意，新的感覺(jué)、新的形象、新的描寫，讓你驚嘆不已。
程海的小說(shuō)不好讀，但很耐讀。他既不靠曲折離奇的故事吸引人，又不是客觀的講述生活事件的過(guò)程，直接告訴人們一個(gè)什么道理，而是將自己的生活體驗(yàn)、感受，充分地心靈化、情緒化，也就是高層次地審美化。
程海的小說(shuō)蘊(yùn)藏著對(duì)家鄉(xiāng)、故土和這片土地上的人的眷戀和熱愛(ài)，雖然沒(méi)有爆響，卻如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，漸漸獲得讀者和文壇上有識(shí)之士的刮目相看。
據(jù)程海介紹，《三顆枸杞豆》發(fā)表于1983年，是程海當(dāng)初在乾縣文化館工作時(shí)，曾在乾縣祝家堡駐隊(duì)，路遇一位癌癥病人，與其聊天時(shí)注意到，這位垂危病人對(duì)樹(shù)葉的觀察如此之細(xì)，那種生命終結(jié)前對(duì)大千世界的感悟、對(duì)生命的留戀，使程海感觸頗深，回去不久，僅僅用了一個(gè)下午，程海就一氣呵成地寫出了這篇《三顆枸杞豆》。
[整體感知]。
個(gè)人快速讀課文，理清作者行文思路。
[思路梳理]。
1—2：交待“我”是一個(gè)植物學(xué)家，說(shuō)明小時(shí)候是一個(gè)出名的“淘氣鬼”，引出回憶。
3：門前小山谷里的樹(shù)林是我的樂(lè)園。
4—34：我逃學(xué)到小樹(shù)林里玩，遇到了三叔，有了許多疑惑。
35—54：在小樹(shù)林里我再遇三叔，三叔對(duì)我說(shuō)了他的教訓(xùn)、悔恨和對(duì)“我”的期望。
55—59：寫三叔留給“我”的三顆枸杞豆給“我”的啟示。
60：寫自己勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2.概括“我”和三叔各是一個(gè)什么樣的人?
“我”，小時(shí)候，是一個(gè)貪玩、不愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)逃學(xué)、不怕打、頑皮淘氣、熱愛(ài)大自然的孩子。后來(lái)，在三叔的生命意義的啟發(fā)下勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，最終成為一個(gè)植物學(xué)家。
三叔，是一個(gè)身患癌癥最終離開(kāi)人世的人。他有多個(gè)理想和志向，但由于沒(méi)有抓緊時(shí)間，不夠勤奮，見(jiàn)到困難就退縮，最終一事無(wú)成，只留下了對(duì)生命的悔恨。
3.思考：本文要告訴讀者的是一個(gè)什么道理?你是怎樣分析出來(lái)的?
教學(xué)設(shè)計(jì)文章實(shí)際上告訴讀者要珍惜時(shí)間，抓住生命，只有勇于克服困難，不斷奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想這個(gè)道理。
通過(guò)三叔臨終前對(duì)自己虛度一生，毫無(wú)成就的悔恨分析出來(lái)的。
景物描寫：
(1)答案示例：春天幾乎從山溝里溢出來(lái)了。
“溢”是“充滿而流出來(lái)”的意思。在這里，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了春季小樹(shù)林里花草樹(shù)木蓬勃生長(zhǎng)、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)，飽含了“我”對(duì)小樹(shù)林的喜愛(ài)之情。
(2)“我”在小樹(shù)林的各種有趣的生活。
金巴牛的外形：像金質(zhì)盾牌。捉金巴牛：走、捏、堵、挖、捉。
花蝴蝶：冒冒失失撞慌慌張張飛。“我”追蝴蝶：書(shū)包跳、書(shū)本飛撒一路。自由自在，快樂(lè)無(wú)窮。
陽(yáng)光一綹一綹像金色的絲綢。
欣賞詩(shī)句：
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”——王安石《泊船瓜洲》。
“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！薄~紹翁《游園不值》。
“紅杏枝頭春意鬧”——宋祁《玉樓春》。
“云破月來(lái)花弄影”——張先《天仙子》。
“綠楊樓外出秋千”——?dú)W陽(yáng)修《浣溪沙》。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！薄鸥Α洞阂辜?xì)雨》。
欣賞分析：
詞語(yǔ)生動(dòng)。
選用形象的、新鮮的詞語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意。“春風(fēng)又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)，“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)，“綠”，“鬧”，形象，傳神，渲染出無(wú)限春意，盎然生機(jī)?！霸破圃聛?lái)花弄影”(張先《天仙子》)，“弄”，新鮮，活潑，“著一‘弄’字，而境界全出矣”(王國(guó)維)?！熬G楊樓外出秋千”(歐陽(yáng)修《浣溪沙》)，就是一個(gè)平平常常的“出”，也有無(wú)窮的意趣：“秋千時(shí)而從綠楊中蕩出，時(shí)而隱沒(méi)，蕩秋千的人何等歡愉……”
平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色。
景物描寫的作用：
探究：如果沒(méi)有這些景物描寫，教學(xué)設(shè)計(jì)文章內(nèi)容的欠缺在哪里?
1.交待了人物活動(dòng)的背景。
小樹(shù)林是“我”的樂(lè)園，是三叔表示悔恨、給我啟示的地方。
2.渲染了一種濃烈的充滿活力的生命的氣息。
“我”充滿了活力，三叔感受生命充實(shí)，悟出生命的真諦。
3.刻畫人物形象。
“我”的淘氣及成為植物學(xué)家，三叔對(duì)生命的留戀，我們對(duì)生活的熱愛(ài)，都是借助于景物描寫完成的。
第一課時(shí)主要收獲：
學(xué)習(xí)作者對(duì)景物的細(xì)致觀察和生動(dòng)描寫，對(duì)童趣的形象描寫。
第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
1.探究“我”和三叔的兩次相遇對(duì)“我”的啟示。
2.感悟：抓緊時(shí)間，努力奮斗，頑強(qiáng)拼搏。熱愛(ài)生命，讓生活充實(shí)而有價(jià)值。不要虛度光陰。
初遇三叔。
1.速讀9——34段，思考初遇三叔“我”明白了什么?
“我”明白了三叔仔細(xì)地觀察花花草草是他對(duì)生命的留戀，是對(duì)生命的熱愛(ài)、渴求。我隱約感到了時(shí)間的寶貴，生命的重要。
2.作者是從對(duì)三叔的哪些描寫當(dāng)中體會(huì)到這些的?
(1)外貌：瘦弱不堪的病體眼睛像開(kāi)得大大的窗戶。
側(cè)面寫消瘦，又說(shuō)明了想把看到的一切都記在自己的心里。
心靈的窗戶是眼睛。
(2)動(dòng)作：仔仔細(xì)細(xì)望、凝神望觀察得極為仔細(xì)了解了許多鮮為人知的秘密。表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的留戀。
(3)神態(tài)：“狡猾地一笑”表現(xiàn)了三叔有了主意，想考一考“我”的心理，實(shí)際上這也表現(xiàn)了三叔對(duì)“我”的喜愛(ài)，對(duì)年輕的生命的喜愛(ài)，對(duì)“生”的渴望，渴望與人交流，渴望把自己的秘密告訴別人，與別人探討自己對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。
“眼睛閃射出異樣的光輝，臉頰上升起兩朵紅暈。”三叔仔細(xì)觀察后有所發(fā)現(xiàn)的興奮，把他自己的發(fā)現(xiàn)告訴我，他知道我也是一個(gè)熱愛(ài)自然的孩子。
“嘆息”“怪異的聲音”“時(shí)間已經(jīng)不多了”“太遲了”：悔恨的心理。
(4)語(yǔ)言：對(duì)植物的仔細(xì)觀察，體現(xiàn)出對(duì)生命的留戀，生活的充實(shí)，隱含對(duì)我的期望。
3.在和三叔的交往中，“我”的反應(yīng)是什么?
“我”驚訝于三叔把花看得那么仔細(xì)，在這驚訝中，已有了對(duì)三叔的敬意。
“呆呆”：既有對(duì)三叔知道得如此之多的驚訝，也有對(duì)三叔的嘆息太遲了的不理解。
“感到很乏味”：三叔知道那么多，而“我”經(jīng)常在樹(shù)林里玩，對(duì)這些秘密卻不知道，三叔這時(shí)也不再告訴“我”，我的興趣被打斷了，所以感到很乏味。不是對(duì)“樂(lè)園”感到乏味，而是自己的好奇心得不到滿足了感到乏味。這才和下文的“想念小樹(shù)林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。
再遇三叔。
1.讀35—47，思考以下問(wèn)題。
(1)這次“我”和三叔相遇的時(shí)間和上次有何不同?說(shuō)明了什么?
(2)三叔的神態(tài)表現(xiàn)了什么心情?
(3)聽(tīng)三叔的述說(shuō)，“我”的心理有怎樣的變化?說(shuō)明了什么?
(4)三叔為什么要對(duì)“我”講這些?你理解他的用意嗎?
2.讀48—59段，辨別“太陽(yáng)”的含義，體會(huì)三叔的感情。
3.這三顆紅色的枸杞豆是什么意思?“我”從中悟出了什么道理?
三叔對(duì)“我”的期望。
象征著三叔生命的終結(jié)。象征著三叔一生的教訓(xùn)。
象征著三叔對(duì)我的諄諄告誡。警示!由零為起點(diǎn)，奮發(fā)努力吧!
總結(jié)課文：
本文記敘了“我”童年時(shí)候怎樣受三顆枸杞豆的啟示，懂得生命的意義，轉(zhuǎn)而勤奮好學(xué)的。作者通過(guò)這個(gè)故事，告誡我們要珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命，勤奮學(xué)習(xí)，永不放棄的人生道理，形象而又富有哲理。
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇十四
一、教材分析：
本文是人教版九年級(jí)下冊(cè)第三單元的第一篇課文。這個(gè)單元以“生命”為主題，選取四篇描寫大自然和人類的生命現(xiàn)象、探究生命的規(guī)律和本質(zhì)的抒情性散文、議論性散文。冰心《談生命》借助于自然界生命成長(zhǎng)的現(xiàn)象，講述生命的一般進(jìn)程，從而引導(dǎo)我們要享受生命中的快樂(lè)和痛苦。
學(xué)情分析：九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)能夠?qū)ι幸恍┳约旱乃伎迹梢砸龑?dǎo)他們從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，領(lǐng)會(huì)作者關(guān)于生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合自身的體驗(yàn)，進(jìn)一步樹(shù)立正確的人生觀，尤其是正確對(duì)待生活中的困難和挫折。關(guān)于比喻、擬人、排比等手法，學(xué)生在以前都學(xué)習(xí)過(guò)，在本課作者運(yùn)用得更多更妙。
二、課型、課時(shí)：
講授課、一課時(shí)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與技能：
1、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻化抽象為具體的寫法；
2、領(lǐng)會(huì)運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法的妙處；
3、領(lǐng)會(huì)作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
（二）過(guò)程與方法：
1、反復(fù)誦讀，品味關(guān)鍵語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識(shí)；
2、給文章分層，理解作者精巧的構(gòu)思；
3、反復(fù)朗讀、體味有關(guān)文段，按照原文的思路，試著用自己的話描述一下這個(gè)快樂(lè)而痛苦的人生過(guò)程。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
2、珍愛(ài)生命，戰(zhàn)勝困難，享受生命中的快樂(lè)與痛苦。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
（一）教學(xué)重點(diǎn)：
1、反復(fù)誦讀，品味作者的思想感情；
2、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻化抽象為具體的寫法。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：理解作者對(duì)生命的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
五、教學(xué)方法：
啟發(fā)、討論。
六、教具：
多媒體、黑板。
七、教學(xué)過(guò)程：
同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過(guò)了生物學(xué)，認(rèn)識(shí)了這個(gè)多姿多彩的生命世界。那么看見(jiàn)這些生命你們會(huì)想到什么呢？（學(xué)生談?wù)摚┙裉熳屛覀冏哌M(jìn)生命的世界，隨著冰心老人一探生命的本質(zhì)。
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇十五
一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。
二、自讀第6段，完成下面的練習(xí)。
1選擇題。
(1)“卑鄙”的意思是()。
a(語(yǔ)言、行為)惡劣，不道德。
b見(jiàn)識(shí)淺陋。
c地位低下。
d低微而鄙俗。
(2)“爾來(lái)”的意思是()。
a從那時(shí)以來(lái)b你來(lái)c算來(lái)d從來(lái)。
(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是()。
a三顧臣于草廬之中。
b顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中。
c將軍宜往駕顧之。
d人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是()。
a先帝不以臣卑鄙。
b一兒以日初時(shí)遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
c寡人欲以五百里之地易安陵。
d今以蔣氏觀之。
e吾必盡吾力以拯吾村。
f不以物喜，不以己悲。
(5)“不求聞達(dá)于諸侯”這句話的意思是()。
a不謀求聽(tīng)到關(guān)于諸侯的事情。
b不謀求在諸侯中做官揚(yáng)名。
c不謀求讓人知道我到諸侯那里去了。
d不想與諸侯商量大事。
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是()。
a自己很有才能，因而先得先帝看重。
b追術(shù)當(dāng)年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因。
c先帝恩寵備至，自己感恩戴德。
d贊揚(yáng)先帝的知遇之恩，委婉批評(píng)后主不器重自己。
2“二十有一年”中的“有”同。
3將“咨”字組成一個(gè)雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個(gè)成語(yǔ)。
合成詞：成語(yǔ)：
4翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。
參考答案：
1(1)d(2)a(3)a、c(4)a、f(5)b(6)b2又3咨詢?nèi)櫭]4(略)。
三、指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)第7段的大意。教師重點(diǎn)講解有關(guān)詞句：
以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。
庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。
四、討論問(wèn)題。
1北伐中原的條件是什么?
明確：南方已定，兵甲已足。
2“受命以來(lái)……深入不毛”這一句表達(dá)了怎樣的思想感情?今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)?
明確：這句話概括了作者“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)，說(shuō)明他時(shí)刻以“報(bào)先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準(zhǔn)備工作。
五、分析第三部分的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
六、布置作業(yè)。
背誦第三部分，預(yù)習(xí)第四部分。
課后記：
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇十六
學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中，結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷、思想傾向，來(lái)品味詩(shī)詞的語(yǔ)言及意境，感悟其思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。在理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)這五首詩(shī)詞要熟讀成誦，能在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用其中的名句。
教學(xué)時(shí)宜精講多讀，以讀帶悟，以悟促背。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、朗讀導(dǎo)入。
1．學(xué)生試讀。
要求學(xué)生結(jié)合注釋將這五首詩(shī)詞瀏覽通讀一遍。
2．教師范讀。
3．學(xué)生分小組朗讀。
4．學(xué)生齊讀。
二、理解五首詩(shī)詞的大意。
在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，教師介紹本課五首詩(shī)詞的相關(guān)背景知識(shí)，以加深對(duì)各首詩(shī)詞主要內(nèi)涵的理解。
1．《漢江臨眺》。
開(kāi)元二十八年(740)秋，王維40歲時(shí)，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補(bǔ)使。選補(bǔ)使是朝廷派往邊遠(yuǎn)地區(qū)選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個(gè)月的臨時(shí)出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時(shí)的心情是比較舒暢的。在去桂林任所途中經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)時(shí)寫了這首詩(shī)?！稘h江遠(yuǎn)眺》即來(lái)到漢江登臨眺望。這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人寫了在漢江邊登臨遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)所感。首聯(lián)總寫漢江形勢(shì)；頷聯(lián)、頸聯(lián)突出地描繪了漢江水勢(shì)的雄偉壯觀。尾聯(lián)作者以山翁自喻，表達(dá)了對(duì)漢江風(fēng)景的`贊美。詩(shī)人緊緊扣住臨眺之所見(jiàn)，即總是在寫自己的視覺(jué)感受。他運(yùn)用想像和夸張的手法，又通過(guò)人的錯(cuò)覺(jué)來(lái)寫水勢(shì)之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠(yuǎn)空，視野極其開(kāi)闊，境界極其廣遠(yuǎn)。王維不只是詩(shī)人，還是一名畫家。在這首詩(shī)中，王維把畫家的觀察、詩(shī)人的思考、繪畫的技巧、詩(shī)歌的手法極自然地結(jié)合起來(lái)了。他巧妙地描繪了同時(shí)并列于空間的景物，生動(dòng)地表現(xiàn)出自然界持續(xù)性的運(yùn)動(dòng)、變化。
2．《宜州謝i樓餞別校書(shū)叔云》。
[4]。
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)信息化篇十七
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ)：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏;罰，懲罰;臧，善;否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來(lái)即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞(明顯)活用為動(dòng)詞。
2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
三、講讀第3—5段。
1齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：
此皆良實(shí)：良，善良;實(shí)，誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都;咨，詢問(wèn)。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來(lái)問(wèn)他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因啊!所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒(méi)有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。
3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
四、討論問(wèn)題。
諸葛亮寫這篇表文的主要用意(主旨)是什么?
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事;(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
課后記。
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