讀后感是讀完一本書、一篇文章或者觀看一部影視作品后，對(duì)自己的感受、思考和體會(huì)的整理和總結(jié)。它可以幫助我們更深入地理解作品，并從中獲得思想和心靈的啟發(fā)。讀完一本好書或者看完一部好電影后，寫下自己的讀后感，不僅可以記錄下自己的感受，還可以與他人分享有關(guān)這部作品的見(jiàn)解和體驗(yàn)。讀后感的寫作，是對(duì)自己閱讀和思考的總結(jié)，也是對(duì)作品的回味。寫讀后感時(shí)，可以思考自己在閱讀過(guò)程中的縱深思考和跨界聯(lián)想。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，或許能夠給你一些啟發(fā)和思路。
樊登親密關(guān)系讀后感篇一
在愛(ài)與被愛(ài)的過(guò)程中，我們都曾經(jīng)歷過(guò)痛苦、恐懼，我們渴望建立真摯的親密關(guān)系卻又害怕再度受傷。親密關(guān)系讓我們學(xué)習(xí)面對(duì)自己最好以及最糟的特質(zhì)，最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
——《親密關(guān)系》
雙十二，參加了兩個(gè)小時(shí)的讀書會(huì)，讀的是《親密關(guān)系》這本書。這是我第三遍接觸這本書了，之前學(xué)習(xí)過(guò)2遍，但總是很無(wú)感。
這本書的作者克里斯多?！っ?，是一位在個(gè)人及團(tuán)體教練的領(lǐng)域上有近三十年經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際演說(shuō)家、生命教練和咨商師。他運(yùn)用廣泛的經(jīng)驗(yàn)，幫助個(gè)體依直覺(jué)來(lái)引導(dǎo)行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)他們自己要找的答案，并體驗(yàn)到活在順流之中的輕盈，進(jìn)而達(dá)到更好的生活水平。他所創(chuàng)造出的獨(dú)特的體驗(yàn)性方法，使理論與生活無(wú)縫結(jié)合。
《親密關(guān)系》這本書告訴我們，所謂的親密關(guān)系本質(zhì)上就是一種社會(huì)交換，關(guān)系的雙方都在權(quán)衡自己的付出和回報(bào)，從而決定是不是要繼續(xù)這段關(guān)系。書中通過(guò)月暈，幻滅，內(nèi)省階段和啟示階段四個(gè)階段來(lái)揭秘了親密關(guān)系的本質(zhì)，告訴我們：這個(gè)世上沒(méi)什么天生一對(duì)最般配，也沒(méi)有人能永遠(yuǎn)活在火辣、熱情、浪漫的親密關(guān)系之中，但我們能在親密關(guān)系的旅途中，學(xué)習(xí)面對(duì)自己最好以及最糟的特質(zhì)，學(xué)習(xí)接受和放手，最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
其中，對(duì)我而言，內(nèi)省和幻滅兩個(gè)階段是讓我最有感觸的兩個(gè)部分，因?yàn)樽罱?個(gè)月，我都在這兩個(gè)階段里徘徊。
兩個(gè)人為什么相愛(ài)？
這本書告訴我們：兩個(gè)人選擇在一起并不是因?yàn)檎嬲南鄲?ài)，而是為了彌補(bǔ)自己內(nèi)心的需求，你剛好可以滿足我那種缺失的愛(ài)，而我也可以剛好可以滿足你，所以才會(huì)選擇在一起。聽(tīng)起來(lái)這個(gè)本質(zhì)會(huì)讓人很失望，但似乎真的是這個(gè)道理。在我們的關(guān)系里除了交換和控制，還需要真正的愛(ài)，一種屬于靈魂的彼此懂得、陪伴、真愛(ài)。
在幻滅階段，會(huì)經(jīng)歷3個(gè)角色，受害者、迫害者和拯救者角色。受害者角色，去指責(zé)別人，抱怨別人；迫害者角色禍害別人也禍害自己，一點(diǎn)不對(duì)就自殘甚至自殺。而拯救者角色是去想辦法解決問(wèn)題。解決問(wèn)題一般情況下就是通過(guò)愛(ài)，因?yàn)橹挥凶銐蚨嗟膼?ài)才能夠真正解決本質(zhì)問(wèn)題。
在反省階段，最明顯的做法就是：吵架。因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事情吵架，而事實(shí)上，真正的問(wèn)題，并不是那個(gè)導(dǎo)火索，而是因?yàn)檫@件小件讓我想起了我的童年傷害，為了避免心碎，我選擇吵架來(lái)獲得安全感。但是，這根本無(wú)法解決內(nèi)心深處根本性的問(wèn)題。而我們因?yàn)檎J(rèn)知的局限性，往往認(rèn)識(shí)不到自己的問(wèn)題。
事實(shí)上，要想真正解決問(wèn)題，首先要學(xué)會(huì)自我覺(jué)察。知道自己真正在乎的是什么，想要的是什么，弄清楚自己為什么會(huì)有那種感覺(jué)，然后告訴對(duì)方這是自己的問(wèn)題，有可能是原生家庭的問(wèn)題，或者內(nèi)心缺愛(ài)缺乏安全感，而不是對(duì)方真正的問(wèn)題，只有這樣，才能通過(guò)溝通和交談來(lái)解決問(wèn)題。當(dāng)雙方可以進(jìn)行深入的交談時(shí)，關(guān)系就會(huì)得以重建。但如果溝通無(wú)效，雙方都無(wú)法得到安慰，那么關(guān)系就無(wú)法緩和。
對(duì)此，這本書告訴我們一個(gè)明確的觀點(diǎn)：與其苦撐，不如放手。
與其苦撐，不如放手
是的，如果兩個(gè)人真的不合適，就沒(méi)有必要勉強(qiáng)在一起，不如離婚。離婚只是一段關(guān)系的終止，說(shuō)不定你可以通過(guò)對(duì)這段失敗婚姻的反思，能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛能。當(dāng)你勇于走出迷霧，主動(dòng)承擔(dān)養(yǎng)家糊口的責(zé)任時(shí)，你會(huì)找到另外一種人生價(jià)值。在現(xiàn)在這個(gè)日新月異的社會(huì)，男女平等，所以沒(méi)有必要非要把兩個(gè)不愛(ài)的人綁在一起，任何一方的委曲求全和對(duì)對(duì)方的依附可能都無(wú)法換回真愛(ài)。所以有時(shí)離開也是一種最好的選擇。
我和老公常年兩地分居，收到書友群里信息的時(shí)候，一看是講親密關(guān)系的，我想我就不去了吧，因?yàn)楝F(xiàn)在我一個(gè)人帶兩個(gè)孩子，根本就沒(méi)有親密關(guān)系的問(wèn)題了，但書友告訴我，親密關(guān)系真的不僅僅只有夫妻關(guān)系，還有原生家庭，親子關(guān)系等等，本質(zhì)性的原理都是一樣的。通過(guò)再次深入學(xué)習(xí)這本書之后就覺(jué)得我是真的來(lái)對(duì)了。因?yàn)槲矣性彝?wèn)題。
我是一個(gè)在原生家庭當(dāng)中有太多的傷害的那種孩子。父母長(zhǎng)期的忽視，控制和語(yǔ)言暴力等等原生家庭的問(wèn)題，在我身上表現(xiàn)得淋漓盡致。曾經(jīng)，我以為自己一輩子都不可能走出來(lái)。但是在參加這次讀書會(huì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在不知不覺(jué)中，我其實(shí)已經(jīng)走出來(lái)了。當(dāng)我聽(tīng)到原生家庭的問(wèn)題時(shí)，我再也不是對(duì)號(hào)入座，內(nèi)心做1萬(wàn)遍對(duì)父母的譴責(zé)，而是對(duì)最后的解決方案完全對(duì)號(hào)入座了，因?yàn)槲乙呀?jīng)成功地走過(guò)了受害者角色，擺脫了差點(diǎn)讓自己陷入深淵的迫害者角色，而真正一步到位的走向了拯救者角色，一步步慢慢地解決了原生家庭一直困擾的相處模式。
事實(shí)上，并不是這次讀書會(huì)讓我走出了原生家庭的痛苦，而是認(rèn)識(shí)了我的導(dǎo)師之后，不到2個(gè)月的時(shí)間就幫我徹底地?cái)[脫了原生家庭問(wèn)題。再次學(xué)了《親密關(guān)系》之后，我更加確定，一切的親密關(guān)系問(wèn)題都是可以用愛(ài)和感謝來(lái)解決的。
當(dāng)你真正的學(xué)會(huì)放手之后，是能夠得到那種流動(dòng)性的愛(ài)的感覺(jué)的，這是一種真正的愛(ài)，我之所以走出來(lái)了，是因?yàn)槲腋改傅年P(guān)系已經(jīng)完全緩和，現(xiàn)在的相處變得輕愉快，就是書中形容的那種感覺(jué)：愛(ài)在心里流動(dòng)。
在最后書友分享階段，有一個(gè)特別優(yōu)秀的書友在回答“什么是真正的愛(ài)”的時(shí)候，她說(shuō)兩個(gè)人最真誠(chéng)的愛(ài)其實(shí)就是當(dāng)另外一個(gè)人在旁邊喝酒吸煙打牌的時(shí)候你可以在這邊平靜地看書，兩個(gè)人互不影響互不干涉，這就是最好的愛(ài)的狀態(tài)。
樊登親密關(guān)系讀后感篇二
親密關(guān)系是通往靈魂的橋梁。這本書深度剖析了親密關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程，每個(gè)階段產(chǎn)生的原因，色彩，要素，發(fā)展方向，解決辦法。親密關(guān)系中任何一方在不同階段所做出的不同反應(yīng)，都會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果，及其行為背后的信念。而書中關(guān)于靈魂關(guān)系的介紹也讓我耳目一新，讓我產(chǎn)生了想去嘗試的勇氣和想體驗(yàn)一下它的美好的意愿。
我們大多數(shù)人想要的親密關(guān)系不僅是慰藉與陪伴，更需要的是能鼓勵(lì)我們超越自我的伴侶;能激發(fā)我們的人生意義與方向并在我們受到考驗(yàn)時(shí)，給與我們幫助的靈魂關(guān)系，也就是無(wú)條件的愛(ài)。而書中最終的定義是這種靈魂關(guān)系還要不僅限于兩個(gè)人，還要推及到整個(gè)世界。因?yàn)?，你可以感受到靈魂的指引，與每個(gè)人的相遇都會(huì)成為神圣的邂逅。
然而這條路上充滿了艱險(xiǎn)，荊棘，痛苦，憤怒，陷阱等等，很多人最終也無(wú)法到達(dá)。
我們的情感之旅從開始的互相吸引，發(fā)展出浪漫的火花到墜入情網(wǎng)，是來(lái)自人類“愛(ài)與被愛(ài)”的基本需求。我們以為每個(gè)人“戀愛(ài)”的原因都不相同，其實(shí)根源都是情緒上的需求。(我們生活中的所作所為，絕大部分也都是為了讓某些需求得到滿足。)我們每個(gè)人都是制造夢(mèng)想的機(jī)器。我們的夢(mèng)中情人便是用這個(gè)機(jī)器積累的，根據(jù)我們從小到大的需求想象出來(lái)的(夢(mèng)中情人)。然而，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)找不到一個(gè)百分之百一致的夢(mèng)中情人時(shí)，我們會(huì)挑一個(gè)相似的，然后開始我們的改造計(jì)劃。這時(shí)通往地獄之路的門就打開了。雖然有點(diǎn)兒危言聳聽(tīng)，但是回想一下我們的婚姻，哪一個(gè)不是按照這種方式一路走來(lái)的呢。
起初，我們會(huì)發(fā)展出讓我們覺(jué)得自己很特別的素質(zhì)，來(lái)吸引并找到能彌補(bǔ)自己不足的那個(gè)他，進(jìn)入親密關(guān)系。然而當(dāng)月暈過(guò)后，光環(huán)褪去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方具有的那些刺眼的達(dá)不到我們要求的缺點(diǎn)，夾在你和他之間。我們會(huì)努力，撒嬌，道歉，全身心的想要重新塑造對(duì)方。而這些期望必然會(huì)變成失望，壓力，憤恨。因?yàn)槿魏慰刂?、改造都必然失敗。這時(shí)候，我們就需要利用：想象力、意向和直覺(jué)(靈魂)來(lái)幫助我們放棄需求。我們?cè)颈恍枨筇顫M的空間會(huì)被我們的愛(ài)填滿。在親密關(guān)系的月暈中心存在著真愛(ài)之光，這才是人和人吸引的真正原因。
特點(diǎn)：時(shí)間可能甚長(zhǎng)?；脺缡庆`魂給我們的禮物，讓我從向外尋求快樂(lè)的錯(cuò)誤思想中跳脫出來(lái)，從而改變方向“向內(nèi)”。
因需求未被滿足，而產(chǎn)生控制，因控制失敗而產(chǎn)生偏差行為：引起注意，權(quán)力斗爭(zhēng)，報(bào)復(fù)心理，自我放逐。權(quán)力斗爭(zhēng)可以掩蓋我們的沮喪，帶給我們爭(zhēng)吵的力量，顯示我們的強(qiáng)大。我們的信念(自我局限性)來(lái)自我們過(guò)去的創(chuàng)傷，它束縛著我們，使我們寧可承受痛苦，也不想去面對(duì)心碎或沖破自己的信念。因?yàn)槟愕陌閭H會(huì)深深潛入你的領(lǐng)域，你們發(fā)現(xiàn)你和他都沒(méi)有那么迷人。權(quán)力之爭(zhēng)就會(huì)伴隨著憤怒。憤怒可以麻痹心中的痛，也可以讓對(duì)方有憤怒感。然而憤怒的表達(dá)方式，并不只是攻擊，還包括情緒抽離和被動(dòng)攻擊。如何拯救我們的幻滅呢?那就是自己對(duì)自己的憤怒負(fù)責(zé)，要發(fā)掘埋藏在更深處的平靜和充滿愛(ài)的感覺(jué)(愛(ài)意)。它是一種心靈的召喚—不自覺(jué)地欲望。如果我們?cè)敢膺x擇，并跟隨它的指引，就能幫助我們提升并超脫痛苦，否則只能繼續(xù)與痛苦長(zhǎng)期作戰(zhàn)，直到感覺(jué)麻痹。我們可以領(lǐng)會(huì)，親密關(guān)系的矛盾只是看問(wèn)題的角度不同，我們的意愿如果是放下立場(chǎng)，是互相成就，就不會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)。參照有效溝通的八個(gè)綱要問(wèn)題。但是執(zhí)行這些問(wèn)題的前提是：我們需要向真理臣服，才能得到靈魂的指導(dǎo)。會(huì)讓你察覺(jué)你內(nèi)心的深層的痛苦;讓你學(xué)會(huì)去愛(ài)、去欣賞并感激伴侶，而不是用期望去束縛。否則，我們只能在痛苦中煎熬，并發(fā)展為報(bào)復(fù)。我很喜歡的一句話：把愛(ài)擺在執(zhí)著之上，會(huì)讓溝通更加親近。
要素：丑陋的、最難的、陷阱最多的、與其它階段有所區(qū)別的它是親密關(guān)系的精神生命的起點(diǎn)。
如果在親密關(guān)系中，我們的定義是需要兩個(gè)人共同努力，每個(gè)人一半，那么即使我們付出100%的努力，實(shí)際的結(jié)果卻只有50%，這樣是不夠的。因?yàn)槟憧吹降囊磺卸际悄銉?nèi)心的投射，你會(huì)發(fā)現(xiàn)伴侶只付出50%，你們都會(huì)堅(jiān)持付出了自己的一半，而繼續(xù)指責(zé)對(duì)方。我們就會(huì)無(wú)力的選擇自我放逐。這也是一個(gè)清晰的指標(biāo)，我們的內(nèi)省過(guò)程已經(jīng)過(guò)半了。其實(shí)親密關(guān)系是一個(gè)療愈自己的機(jī)會(huì)，我們把它當(dāng)作學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)時(shí)，你的決心就讓你度過(guò)“不可能的難關(guān)”。這個(gè)難關(guān)就是“受害者監(jiān)牢”。受害者，迫害者，拯救者是這個(gè)監(jiān)牢的全部成員。無(wú)論你在扮演哪個(gè)角色，都證明你身在牢籠中，只會(huì)讓問(wèn)題惡化。而想要穿墻而出,只需要一個(gè)選擇，是兩難之路的另一條路，也就是如果你真的想要真理，真理就會(huì)自己找上門。
受害者監(jiān)牢中的陷阱：左右為難，對(duì)家庭死忠，(真正的愛(ài)是可以自由地順從你的心來(lái)做事)犧牲，依附關(guān)系。
內(nèi)省階段的一大發(fā)現(xiàn)是我們所做出的許多行為都不是出于愛(ài)，而是出于罪惡感，暴露出犧牲的心態(tài)。犧牲會(huì)招致放縱，而雙方都會(huì)覺(jué)得自己是犧牲者。犧牲危害親密關(guān)系的三種方式：被迫犧牲，感到憤恨;為了擺脫犧牲做出極端行為;末日的征兆，心力交瘁。想要畫上句號(hào)的方式就是為自己的生活百分百的負(fù)責(zé)，面對(duì)心中的折磨者和壞人，重新找到自己的靈魂。犧牲的動(dòng)機(jī)就是依附情結(jié)，往往來(lái)源于兒童時(shí)期與家人的關(guān)系。
陰影人物是一個(gè)具備你自身最糟糕特質(zhì)的人，是你拒絕承認(rèn)自己擁有的特質(zhì)，你甚至?xí)耆裾J(rèn)有這些特質(zhì)的.存在。攻擊別人的缺點(diǎn)，正是潛意識(shí)里攻擊自己的缺點(diǎn)，因?yàn)檫@是我們內(nèi)心的投射。你必須接受挑戰(zhàn)，接受自己的陰暗面，才能更愛(ài)自己，不再攻擊伴侶的缺點(diǎn)，把他看作是你的鏡像。
親密關(guān)系如果想要到達(dá)靈魂關(guān)系最重要的是啟示。特點(diǎn)：隨時(shí)、不易察覺(jué)、神奇?？梢酝ㄟ^(guò)三種方式產(chǎn)生：1、從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的推動(dòng)以及你的成;2、神跡出現(xiàn)的時(shí)刻;3;自己選擇的力量。
當(dāng)你借助啟示的力量，你就發(fā)現(xiàn)墻外的生活無(wú)限寬廣。擁抱愛(ài)人就像擁抱自己一樣。
你的伴侶是你的良師，而那呼喚你的聲音，就是在要求你去學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)，然后去愛(ài)全人類。
樊登親密關(guān)系讀后感篇三
這本《親密關(guān)系》是我目前看過(guò)的唯一也是最好的一本心理學(xué)書，書很不易讀，因?yàn)榫渚湟l(fā)思考，看過(guò)一遍，只覺(jué)收獲了書中50%的精華，寫感想時(shí)，只要隨手翻開一頁(yè)，字里行間便又有了新的感悟。現(xiàn)就自己理解的皮毛寫下簡(jiǎn)單的讀書感悟，希望還能再次深刻的研讀一遍，體會(huì)那種與心靈溝通的快樂(lè)。書中的親密關(guān)系雖重點(diǎn)指的是夫妻關(guān)系，但我理解更多的是包括夫妻在內(nèi)和父母、孩子等所有與自己親近的關(guān)系。并且我更著重體會(huì)的是自己認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。
與直面相反的做法即逃避，不敢面對(duì)。說(shuō)到直面才能放下，讓我想到一個(gè)電影情節(jié)，一個(gè)人被幻象中的猛鬼怪獸追擊，不停的逃跑，猛鬼怪獸窮追不舍，并因主角的恐懼而變得更加強(qiáng)大兇猛，當(dāng)主角被追的無(wú)路可逃時(shí)，不得不面對(duì)幻象告訴自己這不是真的，都是幻覺(jué)，瞬間猛撲過(guò)來(lái)的猛鬼怪獸化為烏有，眼前變回平和寧?kù)o的現(xiàn)實(shí)。我想在生活中當(dāng)我們不懂得處理自己的情感時(shí)，面對(duì)愛(ài)人、父母、孩子、朋友和自己時(shí)，我們心中那積聚的痛苦給我們帶來(lái)的折磨應(yīng)該也不亞于猛鬼怪獸，讓我們心痛、抓狂，甚至有時(shí)覺(jué)得死比活著更容易。作為一個(gè)還不能超脫世俗、隨時(shí)能跟靈魂對(duì)話的人，我還是要隨時(shí)去迎接生活帶來(lái)的痛苦，但讀了克里斯多福的《親密關(guān)系》，讓我在痛苦來(lái)襲時(shí)，可以直面痛苦，把痛苦和懷疑自己的心看做一個(gè)去認(rèn)識(shí)自我和靈魂的機(jī)會(huì)，那么我便從內(nèi)心開始不再恐懼它，而是接納它，感激它，并讓自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，心中充滿愛(ài)和希望。
書中對(duì)天賦的說(shuō)法對(duì)我也很有啟迪，天賦是我們天生的才能，不是靈感激發(fā)的，只要我們聽(tīng)從心靈的指引，創(chuàng)造性的想法、言語(yǔ)便會(huì)層出不窮，對(duì)自我的懷疑，會(huì)迷惑、阻撓我們，讓我們不能夠了解自己是多有天賦的人，當(dāng)我們直面這種懷疑時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是我們自己臆造出的各種恐懼、緊張、恐慌的感覺(jué)，反過(guò)來(lái)折磨了自己，否定了自己，讓我們因恐懼而不敢接近自己的本質(zhì)。認(rèn)清了它的由來(lái)，恐懼煙消云散，我們才能自信的發(fā)揮自己的天賦。
對(duì)情緒的處理，還是要直面——直面情緒，說(shuō)出它，感受它，之前我只知道要控制自己的情緒，但當(dāng)我不了解情緒和造成這種情緒的本質(zhì)時(shí)，控制情緒就成了對(duì)自己情緒的壓制，讀過(guò)這本書后，懂得了情緒的本質(zhì)，便能夠跟隨心靈的指引，心悅誠(chéng)服的接納它，讓其自然而然的消逝?！盁o(wú)論何種情緒，在你身上停留的時(shí)間都不會(huì)超過(guò)六分鐘，除非你為它建造一個(gè)家，讓它在你心中長(zhǎng)住下來(lái)，如果你否認(rèn)自己的`情緒，為情緒找借口，害怕或放縱自己的情緒，那它們就會(huì)在你心中生根了”。
不管是親密關(guān)系的快樂(lè)，或是生活上的其他快樂(lè)，都依賴我們每時(shí)每刻的應(yīng)對(duì)方式來(lái)決定，所以多問(wèn)問(wèn)自己，我想要什么吧，如果你想要快樂(lè)，你就知道該怎么做了。
只有選擇直面痛苦，才能最終放下痛苦，跟隨靈魂的指引，在一次次痛苦的蛻變后，相信生活會(huì)像蝴蝶的翅膀一樣綻放。
樊登親密關(guān)系讀后感篇四
這本書，之前讀過(guò)。我認(rèn)為是婚姻關(guān)系、婚戀類圖書中最值得一讀的書。
什么是親密關(guān)系？了解+關(guān)心+相互依賴+相互一致性+信任+承諾。
吸引（找對(duì)象）：什么樣的人吸引人？臨近的人，熟悉的人，長(zhǎng)得好的人，喜歡我們的人，和我們想象的人。
溝通：詳見(jiàn)《非暴力溝通》。
相互依賴（最小的代價(jià)獲得最大的獎(jiǎng)賞）：社會(huì)交換結(jié)果=獎(jiǎng)賞-代價(jià)；人際關(guān)系的'滿意度=結(jié)果-期望；對(duì)于親密關(guān)系的依賴度=結(jié)果-容忍目前伴侶的最差結(jié)果。保持滿意的親密關(guān)系，需要5：1的獎(jiǎng)賞：代價(jià)。
友誼：親密和復(fù)制，彼此欣賞陪伴。欣賞、尊重、自由自在的做自己、忠誠(chéng)與真誠(chéng)、共同分享、彼此陪伴。
愛(ài)情：親密+激情+承諾。創(chuàng)造新奇、享受激情、培養(yǎng)友誼。
沖突：沖突是不可避免的。
親密關(guān)系的解體（分手）：持續(xù)動(dòng)力模型有問(wèn)題；突發(fā)危機(jī)；幻想破滅。
親密關(guān)系的維持和修復(fù)：保持忠誠(chéng)；欣賞伴侶。
最后，個(gè)人觀點(diǎn)：愛(ài)一個(gè)人和喜歡一個(gè)人不一樣。喜歡一個(gè)人是看多喜歡ta的優(yōu)點(diǎn)，但是愛(ài)一個(gè)人是多包容ta的缺點(diǎn)。就好像我最喜歡吃土豆，但你不吃土豆，為了和你在一起我愿意不吃土豆。這不是因?yàn)樽晕覡奚?，而是因?yàn)楹湍阍谝黄鸨瘸酝炼垢_心。同樣，為伴侶保持忠誠(chéng)，也不是因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有其他讓人心動(dòng)的人，而是我覺(jué)得這個(gè)親密關(guān)系很重要，為任何心動(dòng)讓這段關(guān)系冒風(fēng)險(xiǎn)不值得。
樊登親密關(guān)系讀后感篇五
在印象中親密關(guān)系是情侶和愛(ài)人之間的關(guān)系，其實(shí)我們生活中，會(huì)與外界產(chǎn)生很多的親密關(guān)系，朋友、同事、家人，每一種都可以建立親密關(guān)系。多數(shù)人的一生中都會(huì)存在大于一種的親密關(guān)系，首先我們終將會(huì)有自己的伴侶，會(huì)有自己親密的朋友，有自己的親人，這些親密關(guān)系是我們每個(gè)人都回避不了的，同時(shí)也是多數(shù)人需要的。
我們之所以需要親密關(guān)系，源于我們內(nèi)在的需求，這是《親密關(guān)系》這個(gè)本書整個(gè)理論構(gòu)架的基礎(chǔ)。我們從小到大的過(guò)程中，有很多內(nèi)心的需求需要去滿足，幼兒時(shí)期我們內(nèi)心有兩個(gè)最大的需求：
歸屬感。
確認(rèn)自己的重要性。
這兩個(gè)需求在書中多次被提及，也是我們一生中最重要最基本的兩個(gè)需求。假如在幼兒時(shí)期我們的這兩個(gè)需求不能被很好的滿足，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中就會(huì)遇到很多的困擾，在我們的潛意識(shí)里會(huì)留下痛苦和陰影。這種痛苦和陰影在我們和伴侶建立親密關(guān)系的過(guò)程中會(huì)帶來(lái)很大的影響，也是很多伴侶鬧矛盾甚至分開的主要原因。不過(guò)也真是由于這種內(nèi)在的需求，我們才需要建立親密關(guān)系，我們需要用親密關(guān)系來(lái)滿足自己曾經(jīng)未被滿足的需求，用親密關(guān)系來(lái)治愈潛意識(shí)里的痛苦和陰影。
書中有一個(gè)觀點(diǎn)，當(dāng)我們遇到一生真愛(ài)時(shí)的那種心動(dòng)，當(dāng)想到我們的心上人時(shí)，對(duì)未來(lái)美好的那種向往，都是因?yàn)槲覀円庾R(shí)到，自己的需要可以在其中得到滿足。估計(jì)很多人和我一樣，剛看到這個(gè)觀點(diǎn)是是反對(duì)和不認(rèn)同的，不過(guò)大家仔細(xì)想一想，想一想自己的暗戀或者初戀對(duì)象真正吸引到自己的地方，想一想現(xiàn)在的伴侶最初讓我們動(dòng)心的地方，再結(jié)合我們后期相處的過(guò)程中，想要從對(duì)方身上獲得的東西，雙方爭(zhēng)執(zhí)和矛盾的主要原因，可能就更容易理解這個(gè)觀點(diǎn)了。
同時(shí)隨著我們年齡的增長(zhǎng)，我們的需求也在相應(yīng)的增加，在社會(huì)環(huán)境中我們需要獲得認(rèn)同，我們需要發(fā)揮自己的價(jià)值。所以在生活中我們需要有親密的朋友，我們需要與別人分享我們的感悟和觀點(diǎn)，我們需要自己的價(jià)值觀得到認(rèn)同。在工作上我們需要和同事領(lǐng)導(dǎo)保持和諧的關(guān)系，這樣我們才能更好的工作，更大的發(fā)揮自身的價(jià)值，生活才能更充實(shí)更有意義。想到這一點(diǎn)也許我們就明白了，為社么會(huì)有這么多已經(jīng)實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的人，還在認(rèn)真努力的工作。
既然親密關(guān)系這么的重要，我們就要想明白自己需要什么樣的親密關(guān)系，了解自己內(nèi)心到底需要的.是什么需求，需要治愈哪些痛苦和陰影。當(dāng)然認(rèn)識(shí)自己也不是一件容易的事情，我們可以從一些切入點(diǎn)入手去了解內(nèi)在的自己。就像作者說(shuō)的，多數(shù)人的需求和痛苦都來(lái)自于我們幼兒時(shí)的經(jīng)歷，所以我們可以從幼時(shí)的經(jīng)歷入手，回憶以一下自己小時(shí)候缺失的東西，痛苦和恐懼的事情。
找到了自己的這種需求和痛苦之后，我們也就明白了自己在親密關(guān)系中想要得到的是什么，才能夠更準(zhǔn)確的的找到自己真正需要的親密關(guān)系。同時(shí)也能意識(shí)到現(xiàn)在的親密關(guān)系中，出現(xiàn)的矛盾和沖突的主要原因，能夠更好的維持現(xiàn)有的親密關(guān)系。
樊登親密關(guān)系讀后感篇六
讀了美國(guó)作家羅蘭。米勒丹尼爾。珀?duì)柭摹队H密關(guān)系》之后，我明白了，兩性之間可以是互補(bǔ)性的，還可以是相似性的，相似性就是喜歡與我們相像的人，互補(bǔ)性的就是性格，愛(ài)好各個(gè)方面的互補(bǔ)。我覺(jué)得這個(gè)夫妻之間，相像更具有吸引力。相異看似相吸的原因或許有不少，但事實(shí)上我們的確是物以類聚、人以群分的。
欣賞一個(gè)人始于顏值，合于性格，敬于才華，久于善良，終于人品。我們剛開始注意到都是人的外貌，時(shí)間長(zhǎng)了之后都是內(nèi)在的一些東西，性格的相容，有沒(méi)有責(zé)任感。性格和責(zé)任感在婚后的生活中會(huì)更加的重要，顏值在婚后作用已經(jīng)不那么大了。不管是在家庭生活中，還是在與外界的處理事情當(dāng)中，都應(yīng)該是辦事的能力，對(duì)待事情的處理方式上。
在男女處朋友之間出現(xiàn)了一個(gè)障礙，就是得不到的就喜歡，也就是羅密歐與朱麗葉效應(yīng)，這就是父母越是干涉子女的婚戀自由，他們彼此之間就會(huì)更加相愛(ài)，這個(gè)作為年輕人的時(shí)候我們很多人都會(huì)這樣，作為人母之后，自己的孩子將來(lái)要面臨婚戀的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該給孩子適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不能說(shuō)是強(qiáng)制的去分開他們，這樣會(huì)讓他們之間的關(guān)系會(huì)越來(lái)越越緊密，應(yīng)該是給他們提出合理的意見(jiàn)和建議，如果合適的話，父母就支持他們，如果不太合適的話，就給孩子們適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不能說(shuō)是強(qiáng)加的干涉，那樣的話，孩子之間的反抗情緒會(huì)更加的嚴(yán)重，兩個(gè)人的關(guān)系會(huì)越來(lái)越緊密，或者有的可能就會(huì)和父母斷絕關(guān)系，這是一種很不理智的行為。
男女朋友之間實(shí)際上是時(shí)間能夠證明一切的，就是談朋友能夠談得久一點(diǎn)，彼此能夠更了解，更利于以后的婚姻之后更加的和諧穩(wěn)定，不是說(shuō)認(rèn)識(shí)了很短的時(shí)間，就去結(jié)婚，婚后發(fā)現(xiàn)雙方的矛盾越來(lái)越多，那這樣子已經(jīng)有了孩子再去離婚，這樣的話對(duì)這個(gè)雙方的傷害，對(duì)孩子的傷害都會(huì)很大的'。要避免這種問(wèn)題的出現(xiàn)，就是要男女雙方談朋友的時(shí)候要多加了解，了解性格，了解工作，了解家庭，這樣如果能夠合得來(lái)的話，組成一個(gè)新的家庭會(huì)更加的幸福美滿。對(duì)教育孩子來(lái)說(shuō)也是非常有幫助的，家庭里邊兒最好的教育就是爸爸愛(ài)媽媽，如果孩子感受到這個(gè)家庭是溫暖的，爸爸愛(ài)媽媽的，他們就會(huì)非常有愛(ài)的的感覺(jué)，很有安全感，他們能在家里邊兒享受到愛(ài)，也付出愛(ài)，家庭會(huì)更加的幸福美滿，孩子長(zhǎng)大以后也會(huì)愛(ài)自己的另一半。
《親密關(guān)系》學(xué)完之后，我覺(jué)得我能夠更加了解兩性之間的問(wèn)題，怎樣和老公更好地溝通交流，怎樣把小家經(jīng)營(yíng)的更好，孩子們能更加幸?？鞓?lè)，大人們有問(wèn)題不斷的修正自己，完善自己。雖然年齡越來(lái)越大，外貌，身材會(huì)發(fā)生很大的改變，但是我們要多鍛煉，能讓自己看上去稍微年輕一些，多讀一些書，會(huì)做一些拿手菜，內(nèi)外兼修，做一個(gè)有內(nèi)涵，有深度的人。
樊登親密關(guān)系讀后感篇七
《親密關(guān)系》是克里斯多?！っ系囊槐緯睒?biāo)題是通往靈魂的橋梁。也就是說(shuō)，通過(guò)構(gòu)建親密關(guān)系，可以到達(dá)自己的靈魂。
可是，什么是親密關(guān)系呢？我們以為親密關(guān)系就是夫妻關(guān)系、親子關(guān)系和好朋友的關(guān)系。但是，從作者更深一層的意思來(lái)看，親密關(guān)系更應(yīng)該是自我與靈魂的關(guān)系，這是一個(gè)靈魂覺(jué)醒的過(guò)程。
怎么營(yíng)造親密關(guān)系
是對(duì)對(duì)方有不切實(shí)際的期望。
因?yàn)橛衅谕?，所以有要求；因?yàn)橛幸?，所以想塑造，?dāng)對(duì)方無(wú)法達(dá)到自己的期望時(shí)，就會(huì)感到自己的意見(jiàn)不受重視，就會(huì)產(chǎn)生憤怒。
為什么會(huì)有期望？
因?yàn)槲覀兪前凑兆约盒哪恐小袄硐肭槿恕眮?lái)找配偶的，我們以為自己找到了，他（或她）就是我們想找的那個(gè)善解人意，聰明伶俐，勤快善良、風(fēng)趣幽默……的人，如果他（她）有一兩個(gè)特點(diǎn)做不到，我們就會(huì)想改造他（她），如果一再改造而無(wú)法成功，我們就會(huì)感到灰心失望，認(rèn)為對(duì)方不尊重自己，進(jìn)而認(rèn)為對(duì)方?jīng)]那么愛(ài)自己，再進(jìn)而認(rèn)為自己再也無(wú)法跟對(duì)方過(guò)下去了。于是，婚姻就變得岌岌可危了。
可是，愛(ài)人真的有義務(wù)要以你的要求來(lái)塑造自己么？
并沒(méi)有，對(duì)方也是獨(dú)立的一個(gè)人，也有著自己獨(dú)特的個(gè)性。事實(shí)上，我們喜歡對(duì)方，是因?yàn)閷?duì)方擁有自己想擁有的特質(zhì)。
也就是說(shuō)，開始和維持一段親密關(guān)系的真正動(dòng)機(jī)，是因?yàn)槲覀兊男枨蟆?/p>
這些需求中最主要的就是歸屬感和特別感。因?yàn)橛兴鶜w屬，所以感到安全，因?yàn)楦械阶约菏翘貏e的，所以就會(huì)自信。如果對(duì)方忽視了自己想塑造的需求，那么這兩種感覺(jué)就會(huì)落空，就會(huì)傷心，就會(huì)憤怒，就會(huì)導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵和分裂。
所以，這種不被滿足的情緒才是關(guān)鍵。我們希望對(duì)方能更多地關(guān)注自己，讓自己變得安全和自信。對(duì)方或許一開始會(huì)配合，但是久了也會(huì)疲倦和厭煩。于是，雙方就開始了爭(zhēng)奪關(guān)注的斗爭(zhēng)，這種“權(quán)力斗爭(zhēng)”說(shuō)明我們?cè)趦?nèi)心深處缺乏被尊重、被承認(rèn)的感覺(jué)，而這種感覺(jué)，很可能就來(lái)源于我們?cè)谕陼r(shí)期所喪失的親情之愛(ài)。因?yàn)槿狈?，所以需要從?duì)方身上索取，但因?yàn)楦刺睿赃B我們自己都無(wú)法察覺(jué)。
無(wú)法察覺(jué)的情緒才是最本質(zhì)的情緒，因?yàn)檫@才是情緒的根源。
當(dāng)憤怒開始的時(shí)候，我們往往認(rèn)為自己是對(duì)的，對(duì)方是錯(cuò)的。即使自己錯(cuò)了，也是因?yàn)閷?duì)方引起的，所以，當(dāng)爭(zhēng)吵開始的時(shí)候，我們總是會(huì)指責(zé)對(duì)方，把自己的憤怒歸咎于對(duì)方的言行。當(dāng)然，對(duì)方也會(huì)這么做，要么反唇相譏，要么沉默不語(yǔ)，要么就干脆遠(yuǎn)離。但無(wú)論是哪一種，其實(shí)都無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。或許一段時(shí)間過(guò)去，雙方都會(huì)忍耐下來(lái)，但那只是忍耐，只要時(shí)機(jī)適合，那種不被滿足的情緒被再次激發(fā)時(shí)，又將開始新一輪的吵架。
怎么辦？有克服的辦法嗎？
有。但我們必須先學(xué)會(huì)溝通的技巧。
溝通時(shí)首先要做的是，先放下自己的情緒，傾聽(tīng)對(duì)方想說(shuō)什么，關(guān)鍵的不是對(duì)方說(shuō)了什么，而是對(duì)方想表達(dá)什么樣的情緒。一旦我們辨別出這種情緒，表明自己已經(jīng)理解這種情緒，并且愿意用愛(ài)來(lái)回應(yīng)這種情緒時(shí)，問(wèn)題往往就已經(jīng)解決了大半。
在起沖突的時(shí)候，是非對(duì)錯(cuò)往往并不重要，因?yàn)橛行┦虑楦揪蜎](méi)有對(duì)錯(cuò)之分，如果雙方都抱著是非對(duì)錯(cuò)的心理，那么在溝通前，就已經(jīng)起了防備心里。我們可以問(wèn)問(wèn)自己，我是想要正確，還是想要快樂(lè)？想要沖突，還是想要和諧？想要?jiǎng)倮?，還是想要從根本上解決問(wèn)題？想清楚了，怎么做也就清楚了。
可是，明明是對(duì)方做得很糟糕怎么辦？是的，有這樣的可能。但我們也要理解，對(duì)方這么做，可能并不是他（她）的本意，只是后果變得如此。另外，環(huán)境因素、教育背景、人生經(jīng)歷和認(rèn)知模式都有可能導(dǎo)致他（她）這么去做，簡(jiǎn)而言之，對(duì)方有對(duì)方的理由，對(duì)方也是無(wú)辜的。這么一想，我們就不會(huì)那么憤怒了。這樣，我們就會(huì)轉(zhuǎn)向跟對(duì)方一起探討問(wèn)題的解決之道。
這么做最直接的效果就是豐富了我們的人生經(jīng)歷，增長(zhǎng)了我們解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，讓我們更好地成長(zhǎng)，所以，在另外一個(gè)角度來(lái)看，這是人生的一份寶貴的禮物。只是，它是以考驗(yàn)的形式出現(xiàn)的。
所以，察覺(jué)、辨別和控制自己的情緒就顯得特別重要。這是構(gòu)建親密關(guān)系的基礎(chǔ)。
所有的情緒問(wèn)題都是自己的問(wèn)題。所有的情緒都是外界投射在自己心里的反映。一旦認(rèn)清了這一點(diǎn)，你就知道，親密關(guān)系的另一方，無(wú)須為你的情緒負(fù)責(zé)。
可是，明明是對(duì)方傷害了我呀？不讓對(duì)方負(fù)責(zé)讓誰(shuí)負(fù)責(zé)？
答案是這樣的，你可以描述情緒，但要把描述和歸咎分開，也就是，你可以說(shuō)“我感到很生氣，但這不是你的問(wèn)題……”，相反，你不能說(shuō)“我感到很生氣，因?yàn)槟恪?，不歸咎，也就讓對(duì)方能更好地體察你的情緒，而不是一開始就想著怎么防備和推卸責(zé)任，這也就讓雙方有了一個(gè)更好的溝通語(yǔ)境。
當(dāng)你愿意為自己的情緒負(fù)責(zé)，并且探索情緒在更早之前的成因時(shí)，你就能更好地理解你的情緒，而且也歡迎對(duì)方來(lái)幫你疏導(dǎo)情緒，這樣，不但有助于沖突的解決，更重要的是，你得到了心靈的成長(zhǎng)。
心靈的成長(zhǎng)一旦開始，靈魂就會(huì)引導(dǎo)你面向更美好的層次。
但在進(jìn)入那個(gè)層次之前，必須先建立這種互相信賴、互相溝通、互相接納的關(guān)系。
樊登親密關(guān)系讀后感篇八
讀了《親密關(guān)系》，才發(fā)現(xiàn)婚姻中有這么多學(xué)問(wèn)。書中提到很多原理，而且這些原理都是對(duì)具體生活的提煉總結(jié)，我們每個(gè)人婚姻中都遇到這些問(wèn)題，只是從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到這些問(wèn)題的原因以及解決方法。聽(tīng)了樊登老師的講課，突然對(duì)婚姻有了另外一種認(rèn)識(shí)，對(duì)在婚姻中如何獲取幸福有了更加具體的方法。
我從來(lái)沒(méi)有好好想過(guò)婚姻是怎么一回事，只是覺(jué)得那必須是人生的一個(gè)路程，從小我對(duì)婚姻并不向往，覺(jué)得那只是一個(gè)任務(wù)，一個(gè)人過(guò)其實(shí)也不會(huì)很悲傷，農(nóng)村封建告訴我婚姻只是為了老去時(shí)靈魂有歸處，就僅僅因?yàn)檫@個(gè)，所以每個(gè)人都必須結(jié)婚。
都說(shuō)女人結(jié)婚后，一個(gè)月中在腦海中有多少次閃過(guò)離婚的念頭，真的是這個(gè)樣子，我們當(dāng)時(shí)牽上的手，當(dāng)時(shí)許下的承諾，是在婚姻中如何一步步毀滅走向放手。我們對(duì)對(duì)方的不滿意，期望的得不到，我們永遠(yuǎn)在埋怨對(duì)方不理解自己的內(nèi)心不懂自己，永遠(yuǎn)在懷疑自己不夠幸福。
既然我是凡人一個(gè)，那就接納生活接納愛(ài)人，不再期望就不會(huì)有失望。
也開始學(xué)會(huì)提醒幸福，開始反省自己，我在婚姻里又付出了多少，多想想對(duì)方的好，于是發(fā)現(xiàn)也許自己還可以重拾幸福的能力。
親密關(guān)系中說(shuō)到婚姻是一個(gè)人的事，如果你認(rèn)為婚姻是兩個(gè)人的事情，那么不管你怎么努力，也只有百分之五十的機(jī)會(huì)幸福。這種情況下一般人就基本不愿意動(dòng)，都在等對(duì)方先行動(dòng)，最差也要大家同頻率一起努力吧，憑啥是我一個(gè)人付出呢。這種想法很可怕，如果你總是盯著對(duì)方，而不是自己內(nèi)心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方永遠(yuǎn)滿足不了你。
書中提到了婚姻中很多的行為以及無(wú)理取鬧其實(shí)都來(lái)源于童年時(shí)期愛(ài)的缺乏。從心理學(xué)的角度分析還是很有道理的。確實(shí)很多的吵架不是因?yàn)楸旧磉@件事情，而是延伸到其他問(wèn)題上去，我們吵架并不是針對(duì)一件事情，而是為了表示我需要得到某些關(guān)愛(ài)某些需求。
我們一開始戀愛(ài)都覺(jué)得對(duì)方很棒，只是因?yàn)槲覀儽憩F(xiàn)出對(duì)方各自想要看到的那個(gè)自己。書中說(shuō)到人為什么要戀愛(ài)，其實(shí)是找一個(gè)滿足自己潛意識(shí)的一個(gè)人，人往往找的是自己想要找的人，自己假裝自己具備這些特質(zhì)，我們忽略了其實(shí)對(duì)方也在假裝，于是，在婚姻中，我們都迫切的想做自己，我們找不到曾經(jīng)眼中的對(duì)方了，于是開始失望，開始爭(zhēng)吵，潛意識(shí)中童年缺乏的在婚姻中都在反映這種需求。
本書中說(shuō)到期望是通往地獄之路，我們要做到本自具足，停止對(duì)伴侶的期望，本著愛(ài)出發(fā)共同處理面臨的問(wèn)題。
婚后的期望走到幻滅階段后，必然會(huì)產(chǎn)生憤怒情緒，憤怒有三種方式，第一種僅僅是表達(dá)憤怒，只是把問(wèn)題表達(dá)出來(lái)，第二種是情緒抽離，逃避問(wèn)題，最后一種是被動(dòng)攻擊，把自己處在受害者位置自我懲罰。這三種是我們經(jīng)常憤怒的三種表示方式。如何解決，如何化解吵架，正確真實(shí)的表達(dá)自己的內(nèi)心，吵架的真正原因不會(huì)是表面的外在的導(dǎo)火線，而是潛意識(shí)的缺失的心路歷程，學(xué)會(huì)同理心的傾聽(tīng)，與對(duì)方同時(shí)面對(duì)自己的問(wèn)題，最好的.方法用愛(ài)來(lái)回應(yīng)對(duì)方的傷痛。比如你要生氣的時(shí)候可以換一種想法，假如你現(xiàn)在還深愛(ài)著對(duì)方，那么你很快表現(xiàn)出來(lái)的行為就是擁抱，溫暖和撫慰。
幻滅之后的內(nèi)省階段說(shuō)的也特別棒，一種方式是無(wú)止境的追求需求導(dǎo)致最終妥協(xié)放棄，正確的方式是放棄期望，把伴侶的需求當(dāng)做自己的需求，雙方積極溝通創(chuàng)造快樂(lè)!
作者更是深入淺出的介紹了家庭中的三種角色，受害者(心甘情愿的受害)，破壞者(心安理得的索取)，拯救者，這三者角色是可以轉(zhuǎn)換的，要走出受害者的牢籠，想明白自己內(nèi)心的真正需求，跟隨真理選擇，不要讓自己處于犧牲者的心態(tài)，同樣的處境，學(xué)會(huì)積極心態(tài)，才能找到快樂(lè)源泉。我們對(duì)世界的不滿往往是自己內(nèi)心的不滿意，對(duì)配偶的不滿就是對(duì)自我的不滿。如何在婚姻中穿墻而過(guò)，要先跳出問(wèn)題的框架，解決自己內(nèi)心匱乏的問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題都是自身的投射，對(duì)自己生活負(fù)責(zé)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比找到答案更接近幸福。
最后的啟示階段說(shuō)到愛(ài)才能帶來(lái)啟發(fā)，不求回報(bào)沒(méi)有條件的付出才會(huì)快樂(lè)!空洞由愛(ài)來(lái)填補(bǔ)，跟隨自己的內(nèi)心，本自具足。打開自己的心扉，如果你想盡快到達(dá)一個(gè)地方，最快的方法就是你本來(lái)就在那里了。找到婚姻中的量子隧道，你就能一下子到達(dá)親密關(guān)系的中心。
特別是允許兩字更是讓我深受啟發(fā)，學(xué)會(huì)允許，靈魂關(guān)系的關(guān)鍵是允許，放下對(duì)結(jié)果的控制欲，當(dāng)你煩心時(shí)想想允許這個(gè)詞，允許具有偉大的力量。焦慮來(lái)源于對(duì)無(wú)常的抗拒，依據(jù)靈魂的本質(zhì)出發(fā)，需求不從對(duì)方尋找，從自我找。
記住，愛(ài)可以解決一切問(wèn)題!從愛(ài)出發(fā)，從心出發(fā)，讓愛(ài)在內(nèi)心生根，愛(ài)才能帶來(lái)持續(xù)的幸福感!
親密關(guān)系讀后感
樊登親密關(guān)系讀后感篇九
一直要讓自己裝成一個(gè)“會(huì)說(shuō)話”的人，但是自己的口無(wú)遮攔，可能有過(guò)無(wú)意中傷別人的時(shí)候。在親密關(guān)系中，這樣的自己，又何嘗沒(méi)有傷害過(guò)對(duì)方呢。
親密關(guān)系中共有幾個(gè)階段：月暈——幻滅——內(nèi)省——啟示。
讓我很受用的其中一個(gè)觀點(diǎn)，是如何理解和處理憤怒。《親密關(guān)系》說(shuō)道，憤怒是舊傷的重現(xiàn)，而當(dāng)憤怒出現(xiàn)時(shí)，我們通常會(huì)選擇吵架，因?yàn)槲覀儾辉敢馊ッ鎸?duì)舊傷，而吵架跟舊傷相比，顯得簡(jiǎn)單很多。正確的做法應(yīng)該是把注意轉(zhuǎn)移到憤怒本身，去感受它，用健康的方式把舊傷處理好。當(dāng)憤怒出現(xiàn)，也等于我們擁有了一個(gè)治療舊傷的機(jī)會(huì)。當(dāng)然這個(gè)也跟早期記憶息息相關(guān)，這個(gè)觀點(diǎn)與《自卑與超越》不謀而合。
《親密關(guān)系》的每一個(gè)章節(jié)，都刷新我的認(rèn)知。以我有限的智慧，在不看這本書的情況下，可能一輩子又領(lǐng)悟不到親密關(guān)系的真諦。當(dāng)然是否能改善自己的生活，懂得只是成功一半，最重要的還是行動(dòng)。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十
馬斯洛的需求層次理論將人的需求從低到高依次分為生理需求、安全需求、情感和歸屬的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五種需求。當(dāng)一個(gè)人滿足了較低的需求之后，才能出現(xiàn)較高級(jí)的需求。想來(lái)也是有幾分道理，畢竟在我最窮的時(shí)候，每天想的都是什么時(shí)候能吃頓肉，女朋友什么的總感覺(jué)不是自己要考慮的問(wèn)題，也算側(cè)面驗(yàn)證了這個(gè)理論的正確性。
隨著日子越來(lái)越好過(guò)，每天中午穩(wěn)定的一葷兩素，讓我的內(nèi)心開始急劇膨脹，需求層次也從低級(jí)的生理需求成功跨越到了情感和歸屬的需求。仰望星空時(shí)，我不再關(guān)心“明天的腸粉能不能加個(gè)蛋？下個(gè)月的房租還差幾塊錢？”而是開始思考“像我這樣優(yōu)秀的人，本該燦爛過(guò)一生，怎么二十多年到頭來(lái)，還在人海里浮沉？”。星空仰望了許久，終于也沒(méi)想出什么正兒八經(jīng)的東西，反倒脖子酸的厲害。無(wú)奈之下，只能求助于人類最好的朋友-書籍，于是花了幾十大洋買了這本《親密關(guān)系》。
450多頁(yè)的正文，卻也不枯燥，比起曾經(jīng)那本令人哈欠連連的《社會(huì)學(xué)新編》，甚至覺(jué)得津津有味。這大概就是國(guó)外學(xué)者編書的優(yōu)點(diǎn)吧，沒(méi)有大段大段的枯燥理論和名詞解釋。他們習(xí)慣用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ǐ@取數(shù)據(jù)支撐，形成結(jié)論，讓你無(wú)可辯駁，再舉出生活中的類似場(chǎng)景讓你來(lái)加以想像理解。當(dāng)然我們看書不是來(lái)討論學(xué)術(shù)的，我可是要解決實(shí)際問(wèn)題的。想找對(duì)象，肯定要知道女孩子最看重什么,怎樣才能吸引女孩子?！焙冒?，直接第三章“吸引力”走起。
人與人之間的吸引力是什么？就是他人的出現(xiàn)對(duì)于我們有獎(jiǎng)賞意義，無(wú)論是實(shí)際的物質(zhì)利益還是愉悅的情感體驗(yàn)。當(dāng)你想到一個(gè)人都會(huì)忍不住嘴角上揚(yáng)，證明她對(duì)你有很強(qiáng)的吸引力，同樣，每個(gè)月都會(huì)給你多發(fā)工資的老板，你也會(huì)覺(jué)得他和藹可親。
我們更容易喜歡身邊的、經(jīng)常交往、重復(fù)接觸的人，無(wú)論男女我們都喜歡長(zhǎng)相可愛(ài)的人（果然這是個(gè)看臉的世界）；我們喜歡那些喜歡我們的人，卻不喜歡他喜歡所有人，而對(duì)我們最有吸引力的是那些拒絕了別人，又喜歡我們的人。我們喜歡和我們相像的人，外貌、性格、愛(ài)好都差不多的人交往，共同點(diǎn)越多，彼此越喜歡。
可能一些小朋友會(huì)有很多問(wèn)號(hào)“你看某人長(zhǎng)得還沒(méi)我?guī)?，他居然有這么好看的對(duì)象？這不科學(xué)！”對(duì)此，作者也說(shuō)了，匹配是一個(gè)廣泛的過(guò)程，名望、財(cái)富、健康、才能、和長(zhǎng)相等等都像商品一樣，能用來(lái)吸引心儀的伴侶。太完美的人，我們根本高攀不起，我們都會(huì)綜合各種條件之后，選擇和我們綜合實(shí)力旗鼓相當(dāng)?shù)娜伺涑梢粚?duì)。只是男女兩性最看重的東西不一樣，男性特別看重女性的容貌以及年齡，而女性更關(guān)心伴侶的經(jīng)濟(jì)狀況，所以普通男性更喜歡沒(méi)什么錢、友善、漂亮的女子，而女性更喜歡有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、友善、長(zhǎng)相一般的男性作為伴侶。
當(dāng)然書中還有很多其他有意思的議題：婚姻真的是愛(ài)情的墳?zāi)箚幔磕信g真的存在真正的友誼嗎？他為什么會(huì)出軌？分手后還可以做朋友嗎？委婉的拒絕還是直接的拒絕更令人難過(guò)？離婚究竟傷害了誰(shuí)？孤獨(dú)終老與不愛(ài)的人共度一生到底哪個(gè)更痛苦？待有緣人學(xué)習(xí)，在此不一一贅述。
讀完此書，有種說(shuō)不出的感覺(jué)，愈發(fā)覺(jué)得曾經(jīng)的自己天真爛漫又荒唐可笑，可又不愿承認(rèn)現(xiàn)在的自己是變的現(xiàn)實(shí)利己。我想回到許多年前，把這些道理講給過(guò)去的自己聽(tīng)，告訴他什么是愛(ài)情，誰(shuí)又值得珍惜，當(dāng)然無(wú)論他愿不愿聽(tīng)，我都會(huì)先給他狠狠一拳，打的他滿地找牙。人推翻曾經(jīng)的自己，何其難，無(wú)異于一場(chǎng)蛻變。三月的暖風(fēng)已去，七月的陽(yáng)光正烈，初春的嫩芽，雖春雨未至，卻仍該向陽(yáng)生長(zhǎng)，遮一片陰涼。待秋風(fēng)蕭瑟，與枝共舞。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十一
親密關(guān)系不僅僅局限于愛(ài)人，也包括家人，閨蜜。當(dāng)我們和我們?cè)诤醯?、在乎我們的、我?ài)的、愛(ài)我的.人發(fā)生沖突時(shí)，要學(xué)會(huì)站在愛(ài)的角度解決問(wèn)題。你憤怒，走不出來(lái)跟你兒時(shí)的記憶有關(guān)，你會(huì)想起之前相似的情況，而我們往往會(huì)將這種情緒轉(zhuǎn)化給親密關(guān)系，以求得一時(shí)解脫。只要是感情都是需要經(jīng)營(yíng)，何況不同于普通的親密關(guān)系之間的感情。所以，如果你在乎他，就用愛(ài)去解決問(wèn)題，不要冷戰(zhàn)，用一顆真誠(chéng)的心互訴衷腸，說(shuō)出自己的真實(shí)想法，往往會(huì)有意想不到的收獲。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十二
柏拉圖在《會(huì)飲篇》里有一個(gè)小故事，劇作家阿里斯托芬為宴會(huì)上的人們講了一則奇妙的寓言：很久以前，我們都是“雙體人”，有兩個(gè)腦袋、四條胳膊、四條腿，由于人類的傲慢自大，眾神之王宙斯把人劈成兩半，于是人類不得不終其一生苦苦尋找另一半，但是被劈開的人太多了，找到“另一半”成了最難的事情之一，但是孤獨(dú)的“半人”仍然苦苦尋找著。
阿里斯托芬說(shuō)這就是愛(ài)的起源，“半人”這種不完整的狀態(tài)更隱喻著個(gè)體永遠(yuǎn)是未完成的、殘缺的，它訴說(shuō)著人類精神的孤獨(dú)，和人類試圖從孤獨(dú)中走出來(lái)的焦慮。
親密關(guān)系伴侶，是來(lái)幫助你更加認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而療愈你的創(chuàng)傷，最終找回真正的自己，因此，親密關(guān)系是通往我們靈魂的橋梁。
每段親密關(guān)系都會(huì)遇到困難，而每個(gè)問(wèn)題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵、批評(píng)或互相指責(zé)。如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會(huì)讓兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)。也許一段時(shí)間之后，問(wèn)題會(huì)消失，而我們又再次得到平靜。但這樣的平靜，代價(jià)卻是很大的，因?yàn)槲覀儼寻閭H拒于千里之外，深怕與他們親近會(huì)造成更多痛苦。
每個(gè)家庭都會(huì)吵架，看似引起爭(zhēng)吵的事情很簡(jiǎn)單很容易避免其實(shí)爭(zhēng)吵瑣事的背后是原生家庭帶給我們深深的傷害，你以為你會(huì)忘記其實(shí)這段記憶儲(chǔ)存在你的潛意識(shí)里。
和心愛(ài)的人吵架并不能解決任何事，而只會(huì)讓我們愈來(lái)愈不信任對(duì)方，也愈不信任我們的愛(ài)。我們?cè)緫?yīng)該讓愛(ài)來(lái)療傷并拉近彼此的距離，但我們卻讓怒氣將彼此的距離拉大。
人類有一個(gè)傾向，就是對(duì)事情的反應(yīng)往往過(guò)于急躁，所以人們很難了解其實(shí)所有的狀況都是沒(méi)有好壞之分的。妻子忘了去拿你的干洗衣物，不是好事，也不是壞事，不是做對(duì)，也不是做錯(cuò)。你的男友花太多時(shí)間在朋友身上，并不代表什么。狀況本身并沒(méi)有好壞，好壞是由你來(lái)決定的。狀況是不是等于問(wèn)題，要看你怎么去詮釋它。你會(huì)有負(fù)面的看法，是因?yàn)檫^(guò)去的創(chuàng)痛影響了你。
在親密關(guān)系中，因?yàn)槭『蜔o(wú)力感而想要放棄的這種經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)清楚的指標(biāo)，表示內(nèi)省的過(guò)程已經(jīng)開始了。
在兩難的時(shí)候，如果你能不把自己當(dāng)作悲劇的主角，并且表達(dá)決心，像這樣說(shuō)：“我愿意接受這兩個(gè)選擇中的任意一個(gè)，或都不選。我最想要的東西就是真理。”那么只要你是誠(chéng)心的，你就能自然地了解到下一步該怎么做。
這一切源于愛(ài)。
當(dāng)你說(shuō)話時(shí)，要讓你的話語(yǔ)發(fā)自于愛(ài)。
當(dāng)你沉默時(shí)，要讓你的沉默發(fā)自于愛(ài)。
當(dāng)你罵人時(shí)，要讓你的責(zé)罵發(fā)自于愛(ài)。
當(dāng)你與伴侶相互保護(hù)時(shí)，你們彼此的保護(hù)也應(yīng)該發(fā)自于愛(ài)。
讓愛(ài)在你的生命里生根，
美好的事就會(huì)發(fā)生。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十三
年輕時(shí)，每個(gè)人都一刻也不得閑，都在忙碌都在追名逐利?？墒?，當(dāng)我們追逐的某個(gè)自以為很重要的目標(biāo)達(dá)成之后，這個(gè)目標(biāo)便顯得一點(diǎn)兒也不重要了。于是，我們又轉(zhuǎn)而追逐下一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。
年輕時(shí)，“做事”就是我們?nèi)康纳睿驗(yàn)橹挥心菢?，我們才覺(jué)得自己有用、有重要性，人生也才有目的，但我們還是常常感到空虛。
但是，自古以來(lái)所有的圣賢之人一直在嘗試告訴我們一個(gè)道理：“重要的不是你做了什么，而是你是什么樣的人?！?/p>
在精神導(dǎo)師馬哈拉吉年輕時(shí)，有人問(wèn)他英文中最重要的字是什么，他的回答是：“允許”。在說(shuō)這話的時(shí)候，他一定早已突破親密關(guān)系的墻壁，體驗(yàn)過(guò)“墻外的生活”，因?yàn)殪`魂關(guān)系的關(guān)鍵，正是“允許”。
當(dāng)然，這不是要我們整天呆坐著無(wú)所事事，而是要讓我們明白：我們所做的事，應(yīng)該是聽(tīng)從心的引導(dǎo)而做的事。如果我們能明白“允許”的道理，那么我們所做的事就是出自靈感、創(chuàng)造性的想法，以及啟示。
“為做而做”與“允許”之間，生活的質(zhì)量有很大的差異?！霸试S——接受——容納——愛(ài)”，這是我們愛(ài)自己、愛(ài)家人的正確打開方式。
在靈魂關(guān)系中，我們所要練習(xí)的不是做事，而是允許。溝通不再依循公式來(lái)進(jìn)行，而是讓我們心中的直覺(jué)、靈感以及揭露真正感覺(jué)的明燈來(lái)做我們的引導(dǎo)。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十四
今天看完了一本書，沒(méi)有很仔細(xì)的看，只能說(shuō)大概的閱覽。所以不知道對(duì)我接下來(lái)寫讀后感有沒(méi)有什么不對(duì)的決定，但閱讀完后有記憶最深的幾點(diǎn)還是忍不住想分享一下。
這本書大概就是講一段關(guān)系的幾個(gè)階段，分別為絢麗、幻滅、內(nèi)省、啟示這么個(gè)階段，在每個(gè)階段里作者都有講解他的理解及推導(dǎo)過(guò)程、自身經(jīng)歷。有很多的地方我讀得很入神，因?yàn)橛泻臀仪猩硐嚓P(guān)的感覺(jué)，比如他有說(shuō)到在人們糾結(jié)時(shí)怎么做決定，書中有一定的分析及案例我就不說(shuō)了，因?yàn)槲乙灿洸磺辶?，但最終的核心點(diǎn)我記得，作者給出的解決辦法就是：做出真理的選擇，滿足對(duì)雙方或者盡最大的可能滿足雙方利益的決定，其實(shí)看完后我覺(jué)得就是做一個(gè)理性的選擇。作者只是把“理性”這個(gè)詞用“真理”表達(dá)了出來(lái)，可能在作者看來(lái)真理更是神圣或者慎重的吧。在這里還反應(yīng)了一個(gè)問(wèn)題，就是讀這本書的話，有些詞可能跟你現(xiàn)在對(duì)這個(gè)詞的理解會(huì)有點(diǎn)不一樣，比如剛剛提到的真理，從書籍里面表現(xiàn)的意思核心就是理性，而在現(xiàn)在人們對(duì)于真理的理解雖有一層理性的意思，但更多的理解是永恒不變的、反復(fù)被驗(yàn)證過(guò)的觀點(diǎn)或者道理。再比如，“直覺(jué)”這個(gè)詞，我們更多的是理解為憑感覺(jué)、第六感，但作者的理解為“去注意我的靈魂的想法”?？赡茏髡呦氡磉_(dá)人們的第一直覺(jué)或者第一反射是最真實(shí)的，也就是最貼近人們心靈的。大概可以判斷為作者會(huì)站在心理學(xué)或者更深層的理解上去解讀某些詞，我們?cè)诳磿臅r(shí)候也應(yīng)該準(zhǔn)備一顆更神圣的心，或者需要多轉(zhuǎn)個(gè)彎對(duì)某些詞進(jìn)行更深的閱讀。
另外在這本書里表現(xiàn)出來(lái)的.很多道理，其實(shí)大家都能用更簡(jiǎn)潔的方式表達(dá)出來(lái)，且這些道理為大家已經(jīng)很容易理解或者早已經(jīng)知道的道理，作者在該書里會(huì)寫的很神秘，或者是為了保持凸顯心理、關(guān)系主題書籍該有的調(diào)性，讓你覺(jué)得哇，原來(lái)我讀了一頁(yè)的文字其實(shí)是在讀我早就明白了的道理，而且這個(gè)道理可以一兩句話講出來(lái)的作者要用一頁(yè)寫完。當(dāng)然我們不能說(shuō)這本書不好啰嗦什么的，它畢竟是一個(gè)類似于心理書籍，在閱讀節(jié)奏及散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)上必須吻合書籍的定位，也必須有更多的分析推理過(guò)程，所以在我們看到的一個(gè)結(jié)論，作者是通過(guò)真實(shí)案例或者親身感受進(jìn)行論證、給予理性與科學(xué)。
該本書還有闡述了一個(gè)可以看成是天生屬性的重點(diǎn)，可以說(shuō)是人性本存在的思維邏輯屬性，我覺(jué)得我可以這樣概括：當(dāng)你選擇一方時(shí)是因?yàn)槟氵x擇的一方更容易讓你當(dāng)下舒適。比如，當(dāng)你暴躁時(shí)你是痛苦的，那你為什么明明痛苦還要暴躁呢？因?yàn)槿藗冞x擇暴躁發(fā)泄比讓自己在內(nèi)心忍受更容易釋放或解氣。還有比如吵架，明明吵架費(fèi)神且心情槽糕，事后你可能還會(huì)后悔，可為什么大多數(shù)的人類在這種時(shí)候還是會(huì)選擇吵架呢？是因?yàn)槲覀儗幵笭?zhēng)吵也不愿面對(duì)傷口，是因?yàn)樯鷼獗瘸墒煨乃橐?jiǎn)單得多。這些都是在說(shuō)明人類在做某些決定的時(shí)候都會(huì)優(yōu)先選擇讓自己當(dāng)下能立即發(fā)泄的或者相對(duì)舒適一些的決定。
書里面還有一些觀點(diǎn)讓我很印象深刻：比如說(shuō)懷疑，當(dāng)你處于懷疑自己的情況下，你可以把懷疑自己的狀態(tài)，看成懷疑是一種提問(wèn)，不要看成是一種施加于影響未來(lái)不會(huì)成功的因素，你可以用懷疑是提問(wèn)的概念讓自己做更多的理性分析，以為未來(lái)做更多的準(zhǔn)備。
再比如說(shuō)犧牲，犧牲不是一種行為，是一種心態(tài)。當(dāng)你在洗碗的時(shí)候，至于它會(huì)不會(huì)讓你開心完全取決于你的心態(tài)。當(dāng)你因?yàn)槟愕牧硪话朐谀峭娑阍谙赐氲臅r(shí)候，你覺(jué)得是犧牲，可能會(huì)影響你的心情。但如果你把洗碗看成是一種慢生活或者是另一種娛樂(lè)你則不會(huì)認(rèn)為它是犧牲的行為。
最后再分享一點(diǎn)，是害怕。如果你害怕一件事時(shí)，你就當(dāng)作他是不真實(shí)的，因?yàn)槟愕暮ε轮皇悄愕南胂蟆：芏嗟暮ε露际前l(fā)生在事情還沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，所以你更多的是自己在嚇唬自己，你完全有機(jī)會(huì)有時(shí)間去做更多的把握及完善。
當(dāng)然，畢竟是一本書，我不會(huì)容易這么輕易就不分享了，還真的最后分享一點(diǎn)，就是對(duì)于吵架的分析。在這里我很淺顯的回憶一下我在書籍里面看到的，其實(shí)書籍里面還有很多的這一個(gè)話題的分析與解讀，但我現(xiàn)在只能想到這一點(diǎn)。我們有時(shí)候吵架、解釋是為了讓對(duì)方有罪惡感，從而希望對(duì)方能夠服軟，能夠因?yàn)閷?duì)自己有罪惡感而表示虧欠或者認(rèn)錯(cuò)，從而對(duì)自己更好一點(diǎn)。
還有還有，這本書還寫了很多，我覺(jué)得如果能靜下心來(lái)好好的閱讀一定還有不少的收獲。我會(huì)把這本書放在書桌上，當(dāng)作一本雖然已經(jīng)翻閱完讀但還像是在讀的書，偶爾翻翻一定還能有不少的收獲。
夜深了，讀完這本書最強(qiáng)烈的首波讀后感就是這幾個(gè)點(diǎn)了。寫了我差不多一個(gè)小時(shí)真的好困了，原本是準(zhǔn)備不寫了直接睡的，后面覺(jué)得還是得蹭熱紀(jì)錄第一讀后感。深夜一點(diǎn)，陪你讀書，哈哈！
樊登親密關(guān)系讀后感篇十五
讀《親密關(guān)系》這本書是兩個(gè)月以前的事情，坦率地講，這本書讀完之后并沒(méi)有太深的感觸，甚至每個(gè)章節(jié)的.內(nèi)容都不曾記得，通過(guò)大家的分享討論，又仔細(xì)的翻讀后，才有了更深的感悟。
婚姻不是愛(ài)情，是關(guān)系。
在讀這本書之前，始終堅(jiān)信相愛(ài)是婚姻的基礎(chǔ)，也是維持婚姻穩(wěn)固的重要基石，既然愛(ài)了就一定要堅(jiān)守到底，不離不棄?，F(xiàn)在，我對(duì)婚姻有了重新的認(rèn)識(shí)，婚姻與愛(ài)無(wú)關(guān)，只和重要性有關(guān)。大多數(shù)人一生的目標(biāo)和成功都沒(méi)有關(guān)系，只是證明自己的價(jià)值。當(dāng)我們說(shuō)愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，這份愛(ài)便賦予了條件，其實(shí)我們是在說(shuō)重要性，和愛(ài)無(wú)關(guān)。所有在婚姻里發(fā)生的矛盾都和愛(ài)無(wú)關(guān)，都是在尋求重要性。
時(shí)而像火焰，時(shí)而像冰山。
當(dāng)你愛(ài)那個(gè)人的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得他是全世界最棒的人。這個(gè)人幾乎完美無(wú)暇，沒(méi)有任何缺陷，即使看到對(duì)方身上的缺點(diǎn)，也都無(wú)所謂。當(dāng)激情退卻，一切歸于平淡，曾經(jīng)對(duì)方眼中的好可能會(huì)變成今天的不好，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上許多無(wú)法接受的東西，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這些的時(shí)候，對(duì)方曾經(jīng)的美感瞬間蕩然無(wú)存，對(duì)方又變得一無(wú)是處。
尋求歸屬感、價(jià)值感。
在親密關(guān)系中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求關(guān)注、認(rèn)同，在尋求對(duì)方在乎的同時(shí)，就是在尋求自身的歸屬感、價(jià)值感。對(duì)方的完美與丑陋，本身并沒(méi)有變化，所有的一切都發(fā)生在善變的人心中。由于我們從小生長(zhǎng)在愛(ài)匱乏的環(huán)境中，可以說(shuō)，每個(gè)人都是缺少愛(ài)的，我們長(zhǎng)大成人后，依然在尋找這種被愛(ài)的感覺(jué)，從對(duì)方身上找尋童年在父母身上得不到的東西，以示自己是多么的重要。
觸碰兒時(shí)的信念開關(guān)。
我們總是試圖從關(guān)系中得到認(rèn)同，讓自己可以回到孩提時(shí)代就設(shè)下的信念。這些信念將終生伴隨我們左右，就像一個(gè)定時(shí)炸彈一樣，隨時(shí)將被引爆。一旦觸碰到這個(gè)信念的開關(guān)，我們就會(huì)有不同的感受，甚至惱火。當(dāng)我們感受到惱火的時(shí)候，我們最常見(jiàn)的反應(yīng)就是憤怒，以各種抗拒的形式存在，以至于糾結(jié)在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題上，耗費(fèi)我們的能量和時(shí)間。
為自己的情緒負(fù)責(zé)。
而婚姻和親密關(guān)系，就是讓你像剝洋蔥一樣，一層一層將自己剖開。盡管剝的過(guò)程中，會(huì)流淚，會(huì)痛苦，但這些感受最真實(shí)，讓你感受到一種價(jià)值感，完全不取決于存在或金錢。你要關(guān)注自己的感受，自己的內(nèi)在，你的情緒與別人無(wú)關(guān)，要學(xué)會(huì)為自己的情緒負(fù)責(zé)，所有的問(wèn)題，都是自己的問(wèn)題，與旁人無(wú)關(guān)。任何痛苦、無(wú)助都是自己的情緒，不要把這些歸咎到別人身上，更不要抗拒、推開，而是接納它，自己去感受情緒，去拿回那個(gè)純粹的能量，靜靜等待。最終將找到有一種愛(ài)不取決于外在，不管你是快樂(lè)還是悲傷的，那個(gè)愛(ài)都在。如果能夠去擁抱你的不重要感，那才是真正的成功。而真正的成功是隱藏在失敗的感受里的。
自編自導(dǎo)自演一場(chǎng)戲。
處于親密關(guān)系中的我們，總是把自己的脆弱深深地隱藏起來(lái)，用面具、用防衛(wèi)與他人互動(dòng)，當(dāng)對(duì)方的言語(yǔ)、行動(dòng)觸碰了自己的脆弱時(shí)，我們總是換著防衛(wèi)的花招與對(duì)方周旋。越是親密的人越清楚對(duì)方的脆弱點(diǎn)在哪里，所以總是直擊要害，一招斃命。所以，越是親密的人對(duì)我們的傷害越大。
在舒服的親密關(guān)系中，雙方應(yīng)該是平等的，互相尊重、互相信任的。在這段親密關(guān)系中，雙方都能真實(shí)的面對(duì)最好以及最糟的自己、學(xué)習(xí)接受和放手，真實(shí)呈現(xiàn)自己。學(xué)會(huì)自由的表達(dá)自己。最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
化繭成蝶不是夢(mèng)。
就像克里斯多福老師說(shuō)，毛毛蟲永遠(yuǎn)沒(méi)辦法知道、也永遠(yuǎn)不會(huì)理解蝴蝶的世界，但是，每只毛毛蟲都可以變成自己的蝴蝶。只不過(guò)，在變成蝴蝶之前，自己會(huì)先變成作繭自縛的蛹。在繭里邊面對(duì)自己制造的痛苦，任何掙扎或試圖改變的行為都是徒勞的。蛹只有一個(gè)選擇，那就是放棄所有抗拒、全然接納當(dāng)下感覺(jué)、平靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。
相愛(ài)不是互相限制，而是相互成就?；橐鲎顖?jiān)韌的紐帶不是孩子，而是靈魂上的相依相偎共同成長(zhǎng)，婚姻和親密關(guān)系的真正目的，是讓你不斷通過(guò)伴侶遇到自己并深愛(ài)上自己的過(guò)程。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十六
作者把親密關(guān)系的過(guò)程分為以下幾個(gè)階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示。
“親密關(guān)系”是為了引出我們最好以及最糟的特質(zhì)而存在的，如果總是逃避關(guān)系中不好的感覺(jué)，一個(gè)人就無(wú)法真正了解自己。“親密關(guān)系”的功能，讓人們可以去面對(duì)從內(nèi)心重新浮現(xiàn)的不舒服感覺(jué)，以及認(rèn)為自己不完整不夠好的部分。
當(dāng)我們摘掉所有面具，放棄所有防衛(wèi)，消融所有信念，那個(gè)設(shè)計(jì)人生劇本的真正的“我”就會(huì)自然呈現(xiàn)出來(lái)。會(huì)發(fā)覺(jué)，一切的`一切，都是“我”自編自導(dǎo)自演的戲，戲中的“我”藏得很深，為了更加精彩，還在外面做好了各種各樣的偽裝。當(dāng)劇中的“我”歷盡艱險(xiǎn)、痛苦揭開層層偽裝時(shí)，終于發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)戲，于是我就醒了，毛毛蟲就成為了蝴蝶。
毛毛蟲永遠(yuǎn)沒(méi)辦法知道、也永遠(yuǎn)不會(huì)理解蝴蝶的世界，但是，每只毛毛蟲都可以變成自己的蝴蝶。只不過(guò)，在變成蝴蝶之前，自己會(huì)先變成作繭自縛的蛹。在繭里邊面對(duì)自己制造的痛苦，任何掙扎或試圖改變的行為都是徒勞的。蛹只有一個(gè)選擇，那就是放棄所有抗拒、全然接納當(dāng)下感覺(jué)、平靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。這時(shí)候，盡管生命從未中斷，但是，蝴蝶已經(jīng)成為與毛毛蟲完全不同的生命了。當(dāng)人醒來(lái)，生命還是那個(gè)生命，但是醒來(lái)的人已經(jīng)不是夢(mèng)中的人了。
“尋找真摯永恒的親密關(guān)系，其實(shí)就是尋找自我?！?/p>
當(dāng)開始尋覓人生伴侶時(shí)，我們通常不會(huì)察覺(jué)，其實(shí)我們真正在追尋的事物，偉大得超乎想象——要比兩個(gè)靈魂之間可能發(fā)生的事大得多。我稱之為“從親密關(guān)系中體驗(yàn)到的真理”。在“靈魂關(guān)系”的路途上，我們不單是在尋覓愛(ài)情，還是在尋找一種能讓我們一再陷入熱戀的經(jīng)驗(yàn)。就像勇敢的騎士尋找圣杯一樣，我們希望從親密關(guān)系中得到能滿足身、心、靈三方面渴望的東西。表面上看來(lái)，我們似乎只是孤單，或渴望能有人分享我們的喜怒哀樂(lè)。但事實(shí)上，在每段親密關(guān)系的背后，我們的靈魂在運(yùn)作著，引領(lǐng)我們?nèi)ンw驗(yàn)靈性上的滿足。
我們當(dāng)中有許多人想要親密關(guān)系，并且需要的不只是慰藉與陪伴，這本書就是為這些人寫的。我們需要的是能鼓勵(lì)我們超越自我的伴侶；我們?cè)谧穼さ氖悄芗ぐl(fā)人生意義與方向，并在我們受到考驗(yàn)時(shí)，給我們幫助的人際關(guān)系。這也就是“靈魂關(guān)系”。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十七
一本人際關(guān)系科學(xué)帶給我的一點(diǎn)思考！
這本書很特別，它有點(diǎn)像社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和心理學(xué)的結(jié)合叢書。雖然有很多理論性的知識(shí)，但是卻不枯燥，對(duì)于我來(lái)說(shuō)可讀性很高，也許是因?yàn)槲冶容^喜歡心理學(xué)又喜歡研究人際關(guān)系的關(guān)系。書里的內(nèi)容非常龐雜，從吸引力的來(lái)源，到如何解決沖突，避免嫉妒，還有如何在親密關(guān)系中與愛(ài)戀之人快樂(lè)相處的基本方法等等。那我就在這里整理出一些對(duì)我來(lái)說(shuō)最有用的幾個(gè)內(nèi)容吧。
這是我在人際交往中最大的障礙，我比較在意別人的看法，臉皮薄。特別是面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、地位比我高的人的時(shí)候說(shuō)話會(huì)不容易放松，表現(xiàn)也不太自然。書中寫道“無(wú)論人們的羞怯是暫時(shí)性的還是習(xí)慣性的，只要他們膽怯畏縮，就會(huì)給人留下負(fù)面印象，而這恰恰是他們與人交往時(shí)希望避免的”。“羞怯所表現(xiàn)出的懦弱、寡言和猶豫行為特征看起來(lái)好像冷漠無(wú)情、不太友好。和合群的行為相比，羞怯行為很可能引起對(duì)方的冷淡和排斥反應(yīng)?！?/p>
所以“只要實(shí)際上能較少在意別人對(duì)你的看法，就能給人留下更好的印象！”“我需要自信和鎮(zhèn)靜”“不要光想自己，只要盡力找尋對(duì)方的特點(diǎn)即可?！?/p>
書里也講到，自我感覺(jué)良好有益于身心。在改善羞怯和應(yīng)對(duì)嫉妒的方法中也能看出自信的魔力，所以要努力讓自己保持自信。說(shuō)說(shuō)容易，該如何做到呢？書里有這樣一段話“低工具性的人（缺乏自信和魄力的人）往往不如那些高工具的人（任務(wù)導(dǎo)向技能高的人）自尊程度高和適應(yīng)能力強(qiáng)，也就是說(shuō)，在應(yīng)對(duì)事務(wù)有能力和效率的人通常自我感覺(jué)良好?！睋Q句話說(shuō)，有能力，才能更自信，所以努力提高自己，讓自己有實(shí)質(zhì)的進(jìn)步是關(guān)鍵所在。根據(jù)自我延伸模型，保持快樂(lè)地關(guān)鍵是創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)持續(xù)你個(gè)人成長(zhǎng)的方法，這樣也能幫助消除關(guān)系中的沉悶。
根據(jù)書里的理論，找對(duì)象應(yīng)該這樣找：找一個(gè)自控能力更強(qiáng)的，再比自己再優(yōu)秀一點(diǎn)但是有很多相似點(diǎn)的人。因?yàn)樽钥啬芰υ綇?qiáng)，通常越忠貞，并且也越不容易出現(xiàn)暴力行為，沖突相對(duì)也會(huì)更少。而人通常會(huì)喜歡和自己相似的人，這樣共鳴會(huì)更多，更能理解對(duì)方，相處也會(huì)更舒服，所以找對(duì)象請(qǐng)?jiān)谟锌赡艿那闆r下，找一個(gè)像自己且自控能力強(qiáng)的人。（可惜沒(méi)在找對(duì)象之前看這本書哈哈）除此之外還有幾個(gè)能夠穩(wěn)固親密關(guān)系的方式：
1）突出對(duì)象的美德并縮小他們的缺點(diǎn)。
2）調(diào)整對(duì)他們的期望。
3）對(duì)他們的積極行為進(jìn)行內(nèi)部的、穩(wěn)定的、普遍歸因，對(duì)負(fù)面行為進(jìn)行外部的、不穩(wěn)定的、偶然歸因。（要努力往好處想?。┰谟龅?jīng)_突時(shí)，有注意保持樂(lè)觀，尊重自己和對(duì)方的意見(jiàn)，在有人惱怒的時(shí)候偶爾暫停一下，注意幽默感也很重要！注意自己表達(dá)方式：當(dāng)你在y情境下做x的時(shí)候，我感到……（非暴力溝通）在所有的親密關(guān)系中，還需要大家不停尋找可以一起玩的項(xiàng)目活動(dòng)，這樣才能兩個(gè)人的生活持續(xù)保持充滿樂(lè)趣。
但是這本書也讓我降低了對(duì)婚姻的期望：所有的夫妻在結(jié)婚以后的幸福感都是逐年下降的，直到老年期，幸福感逐漸上升（大概大家老了吵不動(dòng)了，而且更需要對(duì)方了，相依為命感更強(qiáng)了），在這樣的數(shù)據(jù)中讓我直面婚姻真實(shí)如圍城。這本書也讓我降低了對(duì)愛(ài)情的期許，因?yàn)椤罢业侥闵械恼鎼?ài)也不會(huì)讓你永遠(yuǎn)幸福?！倍宜械恼鎼?ài)都是不能懈怠經(jīng)營(yíng)的，如果把幸運(yùn)當(dāng)做理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑挘彩遣粫?huì)幸福的。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十八
最近終于把《親密關(guān)系》這本書讀完了，從打開到讀完用了差不多一年多的時(shí)間。估計(jì)是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)一本書了，上次讀《金字塔原理》用了小一年時(shí)間。
人這一輩子，會(huì)遇到很多人，會(huì)有人陪你一段時(shí)間，然后各奔東西，這個(gè)過(guò)程中我們會(huì)認(rèn)識(shí)很多人，有些會(huì)成為我們的朋友，有些會(huì)成為閨蜜或者哥們。但是最后會(huì)發(fā)現(xiàn)真正能一起走很長(zhǎng)時(shí)間的人，真的很少，甚至我們經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間也遇不到互相欣賞的戀人。我很困惑，為什么我們會(huì)是這樣子，是我們聯(lián)系不夠緊密，還是一起吃的飯次數(shù)比較少。
我們覺(jué)得和自己有關(guān)聯(lián)的人正常社會(huì)交往變得必不可少。為滿足歸屬需要，我們努力和他人建立和維持親密的人際關(guān)系，我們還期望與那些關(guān)心我們的人交往和溝通。
吸引力的秘密。
俗話說(shuō)近水樓臺(tái)先得月，人們更可能喜歡和結(jié)識(shí)更臨近我們的人，因?yàn)榕R近常常能夠?qū)е率熳R(shí)，而熟識(shí)又引起喜歡。
禮尚往來(lái)，我們喜歡那些喜歡我們的人。對(duì)方是否接納自己，是大多數(shù)交友時(shí)思索的重要問(wèn)題，而對(duì)方也喜歡你的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己值得被愛(ài)，從而找到自己的價(jià)值。
物以類聚，人以群分。我們喜歡與我們想象的人。如果我們能遇到和我們剛好相像的人，與我們同樣的背景，興趣和品味，也會(huì)令人感到愉悅快樂(lè)。
溝通的重要性。
在我們的日常生活中，有些是因?yàn)槁?lián)系少而慢慢疏遠(yuǎn)，有些是因?yàn)槌臣芏_始互相詆毀，有些是因?yàn)榱牟坏揭黄?，交往是兩個(gè)人的事情，也有可能對(duì)方犯了一個(gè)你無(wú)法原諒的錯(cuò)誤等等。
感情的建立和積累需要漫長(zhǎng)的打交道，但是摧毀感情基礎(chǔ)，卻有很多道理。所以感情這個(gè)東西是個(gè)脆弱的東西，有時(shí)候不堪一擊，說(shuō)錯(cuò)一句話就可能友誼的小船就翻了。
樊登親密關(guān)系讀后感篇十九
這是一本教你怎么處理親密關(guān)系的書，如何看待生活中的爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵的本質(zhì)是什么，作者都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。整本書作者把親密關(guān)系的過(guò)程分為四個(gè)階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示，來(lái)表達(dá)作者獨(dú)特而思路。
所謂的絢麗就是你快要戀愛(ài)的時(shí)候，你期待有他/她的生活，就像期待你的快遞一樣。這時(shí)候你看到的他/她仿佛會(huì)發(fā)光，你把自己所有能想象到的美好都寄托在他/她的身上。在一片美好中你們走到了一起，迎接你的是幻滅。你開始覺(jué)得他/她笨手笨腳，不可理喻，你們之間開始就某件事情產(chǎn)生分歧，開始大吵大鬧，仿佛在一起就是一場(chǎng)災(zāi)難。緊接著你就需要內(nèi)省了，去反思為什么會(huì)走到這一步?？赡苁且?yàn)槟忝看味加X(jué)得自己在“受害者”的角度，可能是因?yàn)樽约汉ε率?，再或者你覺(jué)得自己一直是一個(gè)犧牲者。不過(guò)這些都是你自己的感覺(jué)，你需要搞清楚每次爭(zhēng)吵的原因，從而順利的走到最后一站--啟示。這個(gè)時(shí)候你們的爭(zhēng)吵會(huì)越來(lái)越少，你們的關(guān)系也會(huì)越來(lái)越親密。
作者有一些自己獨(dú)特的看法，看起來(lái)還是比較有道理的。
1、其實(shí)你被某人吸引，是情緒上的需求，所以你會(huì)對(duì)這個(gè)人形成情緒依賴。具體的表現(xiàn)就是你期望他/她做一些事情，來(lái)滿足你的情緒。而情緒這個(gè)妖怪又善于隱藏在事情的背后，每次你以為在就某事?tīng)?zhēng)吵的時(shí)候，其實(shí)是情緒在作怪，能夠正視自己情緒的需求才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
2、你現(xiàn)在所擁有的情緒都是孩提時(shí)候未被滿足的需求導(dǎo)致的（歸屬感和確定自己的重要性），這些都已經(jīng)是歷史了，我們無(wú)法改變過(guò)去的經(jīng)歷，但是我們可以正視我們產(chǎn)生的情緒。當(dāng)我們產(chǎn)生情緒的時(shí)候，我們要意識(shí)到是我自己的需求，而不是伴侶的問(wèn)題。爭(zhēng)吵是因?yàn)槟銉?nèi)心的創(chuàng)痛需要治療。
3、如果你感到失望、憤恨，一定是因?yàn)槟銓?duì)伴侶有所期望，在他/她做到之間，你無(wú)法快樂(lè)起來(lái)，平衡掉期望才是應(yīng)該做的。當(dāng)沖突產(chǎn)生的時(shí)候，我們首先會(huì)責(zé)怪、批評(píng)他人，這樣可以使我們自己擺脫自身的不安，加強(qiáng)我們是受害者的意識(shí)，使自己的行為理性化，但這只是一種感受，感受讓你催生假設(shè)，而非事實(shí)。而憤怒背后的主要意圖也就是如此，讓別人有罪惡感，讓他們?yōu)槟銉?nèi)心的痛苦負(fù)責(zé)。
4、我們所看到的外在世界的每件事，其實(shí)都是我們內(nèi)心世界的反映。我們真正需要的，沒(méi)有人能給，也沒(méi)有人能讓我們快樂(lè)。我們?cè)揪褪且粋€(gè)完整的個(gè)體，所需要的一切，都存在我們心中。事實(shí)上，每個(gè)問(wèn)題的本身，都包含著執(zhí)行解決的機(jī)制。不管什么事都一樣，只要知道自己真正要的是什么，你就會(huì)自然找到方法。
5、如果我不能接受別人現(xiàn)在的樣子，或不讓他們自由地走自己的路，那么我就不是真的愛(ài)他們。我只是想從他們身上得到滿足，與他們建立親密關(guān)系，只是為了滿足我小小的自私需求。
反正道理千萬(wàn)遍，說(shuō)回來(lái)都是你自己的問(wèn)題，你自己人性的缺點(diǎn)，在控制你做一些不理性的決定，從而導(dǎo)致矛盾進(jìn)一步激化。既然你選擇了伴侶，兩個(gè)人就要好好的，遇到?jīng)_突就反思，警惕自己不小心掉進(jìn)去。
這本書的道理沒(méi)有可執(zhí)行的價(jià)值，如果你悟到了作者說(shuō)的境界，你們會(huì)關(guān)系親密，恩愛(ài)的度過(guò)剩下的日子。但是如果你沒(méi)有悟到，那么這本書可能對(duì)你沒(méi)有什么價(jià)值，最后就是一種，道理我都懂，但就是做不到。
最后就是學(xué)會(huì)面對(duì)自己的痛苦，而不是一味的指責(zé)，逃避。
樊登親密關(guān)系讀后感篇二十
《親密關(guān)系》是我讀過(guò)最有技術(shù)含量的愛(ài)情研究錄，很感謝思姐給我的這本書，讓我從科學(xué)研究的角度去了解親密關(guān)系從建立到瓦解的全過(guò)程。
看這本書的時(shí)候，我一度想要放棄，因?yàn)槲业脽o(wú)數(shù)次讓自己去回憶，甚至腦補(bǔ)第三者是如何出現(xiàn)，為什么ex會(huì)選擇她?他們?nèi)绾位ハ辔?，其?shí)這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也是逼自己去面對(duì)過(guò)去，和逼自己去思考未來(lái)。過(guò)去的一切，我都不想再回憶，可是我和自己說(shuō)，看下去，去看看我們到底為什么走到今天。
我們這段關(guān)系，要說(shuō)錯(cuò)，我不能說(shuō)我沒(méi)有錯(cuò)，我錯(cuò)在覺(jué)得“一切都是命運(yùn)的安排”，我覺(jué)得婚姻不需要努力，只要一直這樣平凡地過(guò)下去就好了，可是我錯(cuò)了，婚姻需要新鮮感，需要不停地用新鮮的事物去刺激他，例如：每年去兩次長(zhǎng)途旅行，這點(diǎn)我一直很渴望的，只是我兒子小時(shí)候身體不好，我真的放心不下，甚至不敢離開他超過(guò)3天時(shí)間，這也是我的錯(cuò)嗎?因?yàn)槲覜](méi)有辦法在兒子的疾病中保有夫妻單獨(dú)相處的時(shí)光?到現(xiàn)在我還認(rèn)為我并沒(méi)有做錯(cuò)，如果他也和我一樣，對(duì)兒子有100%的責(zé)任心，我相信他會(huì)理解我，為什么不愿意單獨(dú)旅行，而且結(jié)婚后很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們的收入都是非常少的，我也舍不得花錢，難道這就是所謂的“貧賤夫妻百事哀”?我再有錯(cuò)，相對(duì)而言他錯(cuò)的更離譜，甚至涉及人品問(wèn)題，婚姻中他出軌得有多狗血我就不想再寫了，甚至離婚后他們?nèi)覍?duì)我的所作所為，這是我無(wú)法原諒他的關(guān)鍵點(diǎn)!
可是那又能怎樣?這就是人性的弱點(diǎn)，我應(yīng)該明白，他們甚至為自己的錯(cuò)誤提前給了100個(gè)理由去掩飾，甚至在他們心里，他們做的都是對(duì)的，我都是錯(cuò)的。我去在乎有用嗎?沒(méi)有!所以，我提醒自己，遇到這種人，請(qǐng)不要去和他們解釋，去糾纏，因?yàn)闆](méi)有用。我唯一能做的，就是當(dāng)他是空氣，如果這世界有平行時(shí)空，我們就是再不同的時(shí)空，永無(wú)交集。
其實(shí)在離婚后的3個(gè)月，我是慢慢地走出來(lái)了，從一開始的無(wú)助，失眠，崩潰，到現(xiàn)在已經(jīng)能安然入睡，每天大部分時(shí)間都是開心積極的，偶爾也會(huì)失控難過(guò)，還好轉(zhuǎn)瞬即逝，很慶幸我這么快就走出來(lái)，感謝我所有的家人，特別爸媽的鼓勵(lì)，還有最好的朋友的陪伴，網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的熱心網(wǎng)友們，沒(méi)有你們，我今天還是困在山洞里的孩子，無(wú)處可逃。
現(xiàn)在，我開始迅速成長(zhǎng)，我明白了，所謂愛(ài)情，所謂婚姻，不過(guò)是一場(chǎng)利益的權(quán)衡，他能在我身上得到什么?他在別人身上能得到什么?我在他身上能得到什么?以前的愛(ài)和信任全部瓦解，剩下殘骸，我什么也得不到了，所以我選擇離開，這是一道很簡(jiǎn)單的選擇題，和他在一起，我一定不會(huì)幸福，離開他，我有50%的可能得到幸福，我很自然地選擇了那50%可能會(huì)有的幸福。
直到今天，我一直在思考，如何可以不恨他，看的書里解釋：懂得寬恕的人在離婚后會(huì)過(guò)得比那些總是怨恨別人怎樣傷害自己的人幸福得多。想想也是，恨一個(gè)人得能量很大，甚至大到我們沒(méi)有辦法去正常生活，當(dāng)我們把自己的能量全部去怨恨兩個(gè)人，最后最受傷的是我們自己，而被我們?cè)购薜娜艘稽c(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有，值得嗎??我勸自己放下，放下不是原諒，只是放過(guò)自己罷了。
在這段單身的日子里，我正在學(xué)習(xí)一個(gè)人生活，不再依賴任何人，原來(lái)我可以做到，我可以在世界的中心，一切都是因我而起，我開心了，即使下雨天也覺(jué)得美好，一切隨心，就是這個(gè)意思吧。漸漸的我開始拾起了我26歲的愿望：去世界各地旅行，去過(guò)自己想過(guò)的生活。曾經(jīng)我因?yàn)榻Y(jié)婚生子而凍結(jié)了我的人生地圖，將自己停留在一個(gè)小小的點(diǎn)上，不再動(dòng)彈，感謝遭遇的一切，讓我重新燃起我的夢(mèng)想，慢慢地我會(huì)為自己設(shè)立越來(lái)越多地目標(biāo)，一一去實(shí)現(xiàn)它。
把這一輩子過(guò)值了是我的目標(biāo)。我開始明白，只有自己才會(huì)陪自己跨過(guò)一山又一山，度過(guò)一關(guān)又一關(guān)。2018年再見(jiàn)了，未來(lái)會(huì)更好!
樊登親密關(guān)系讀后感篇二十一
小麗依偎在小捷肩頭，新做的頭發(fā)如瀑般美麗，散發(fā)著淡雅的清香，吃著棉花糖。小捷摟著小麗，用手指擦去她嘴角的糖沫：“寶貝，慢點(diǎn)吃，瞧你，吃得像白胡子老頭……”
小麗學(xué)做小捷愛(ài)吃的紅燒雞，小捷從身后抱著她，小麗撒嬌：“討厭，讓人家怎么做飯嘛！”不小心，雞燒糊了，小捷勇敢地吃了一塊，“沒(méi)事，就當(dāng)今天買了只烏雞，味道真不錯(cuò)！”
婚后第三年，小麗下班進(jìn)家，小捷躺在沙發(fā)上看手機(jī)。“老婆，晚上吃啥？”“你怎么不做飯？我又不是你雇的老媽子！”“你吃槍藥啦！愛(ài)做不做，不做我出去吃！”“砰”摔門而去。
小捷回來(lái)，“老婆，剛才是我不對(duì)。小時(shí)候我媽總罵我，我一看到女人兇就來(lái)氣。我買了你最愛(ài)吃的魚香肉絲，趁熱吃?！薄袄瞎?，今天領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)我報(bào)表做錯(cuò)了，我晚上給兒子喂奶睡太晚了頭疼，我不是故意的嗚……”
小捷把小麗摟在懷中：“以后我給孩子沖奶粉，你好好休息?！毙←惖腵頭發(fā)早已剪短，兩天沒(méi)洗還有點(diǎn)味兒，可是愛(ài)和理解，讓他們更親密。
你是小麗（理），還是小捷（解）？
樊登親密關(guān)系讀后感篇二十二
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”自從接到市局開展“全民閱讀”的活動(dòng)通知以后，我就把以前因一時(shí)興起購(gòu)買之后擱置在柜子里沉睡的書籍又翻了出來(lái)，其中有一本書叫做《假性親密關(guān)系》，很慚愧的是當(dāng)初因?yàn)楣ぷ鞣泵Φ脑蛭抑豢戳艘恍〔糠?，正好借此次讀書機(jī)會(huì)，我成功地看完了整本書的內(nèi)容。這是心理咨詢師史秀雄老師的代表作，在書中，融合了史秀雄老師關(guān)于心理咨詢的科學(xué)視角和大量的一手案例，揭開假性親密關(guān)系的神秘面紗，洞察自己關(guān)系疏離的成因，及背后原生家庭的影響，從而更全面地提升自己認(rèn)知，讓自己身處的親密關(guān)系網(wǎng)絡(luò)變得更加健康和穩(wěn)固。
看完這本書，我感觸很深，我們身邊的每個(gè)人都身處親密關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中，卻鮮有人知道，親密也是有假象的。如果說(shuō)親密關(guān)系如同空氣，是人類生存的必需品，那么假性親密關(guān)系就是親密關(guān)系中的.霧霾。假親密，讓越來(lái)越多的伴侶、家人、朋友成為了“最熟悉的陌生人”。
要打破這種無(wú)形的壁壘，我們首先要思考的是如何認(rèn)真的活著，認(rèn)真的活著是一種價(jià)值觀念，是把輕重、主次想清楚后做出的一系列選擇，是把人生的主要時(shí)間和精力放在最重要的事情上，從而讓自己過(guò)得充實(shí)和滿足；認(rèn)真的活著是讓自己經(jīng)常在回顧過(guò)去的時(shí)候，能感受到自己的進(jìn)步與變化，讓自己內(nèi)心變得更加成熟；認(rèn)真的活著是為了讓自己學(xué)會(huì)自己調(diào)整，遵從思想、內(nèi)心和情感，避免自己在一個(gè)浮躁的環(huán)境中隨波逐流，以更小的代價(jià)獲得更大的成長(zhǎng)。然后要認(rèn)真對(duì)待親密關(guān)系問(wèn)題，不能因?yàn)榄h(huán)境、原生家庭、自己以及一些不完美的成長(zhǎng)經(jīng)歷，習(xí)慣的在不完美中得過(guò)且過(guò)。認(rèn)真地思考親密關(guān)系，能幫助我們看清自己想要什么、什么事是最重要的。比如說(shuō)在生活中，我們會(huì)因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖氖虑椋c伴侶、家人、朋友產(chǎn)生意見(jiàn)分歧，從而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)甚至大動(dòng)肝火，可是事后待我們冷靜下來(lái)之后又會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的爭(zhēng)吵實(shí)際上對(duì)事情的解決毫無(wú)用處，但是如果我們明白親密關(guān)系的本質(zhì)，能正確對(duì)待對(duì)待親密關(guān)系，那可以在很大程度上避免這種情況的發(fā)生。
我們生活在一個(gè)浮躁、紛繁而又多彩的世界里，有很多事物讓我們分心，但同時(shí)也有了更多的空間和可能性。在思考親密關(guān)系的過(guò)程中成長(zhǎng)，形成正確的自己認(rèn)知，學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)別人，戰(zhàn)勝“愛(ài)無(wú)能”。
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