總結(jié)是對自己所做事情的一個(gè)交代,也是對自己的一個(gè)檢視??偨Y(jié)時(shí)可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和感悟,提出一些個(gè)人的思考和建議。以下是一些精選的總結(jié)范文,希望可以對大家的寫作有所幫助。
三峽課后反思教學(xué)反思篇一
應(yīng)該是信手拈來了,完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。課堂實(shí)踐表明,學(xué)生的表現(xiàn)是完全可以比我們預(yù)設(shè)的要好的。
當(dāng)然,課堂教學(xué)過程中也暴露了不少缺點(diǎn)和不足。比如,制作的課件突出了課堂的直觀性和趣味性,卻忽視了課堂的知識(shí)性,學(xué)生只回憶起部分內(nèi)容,效果沒有達(dá)到預(yù)期理想。再比如,我的課堂語言不夠凝練,“連綿不絕”一詞重復(fù)使用了幾次,還出現(xiàn)了口誤現(xiàn)象。這些都提醒自己,“學(xué)然后知不足,教然后知困”,經(jīng)過此次課堂教學(xué),我對課堂有了更多的認(rèn)識(shí),有了更多的收獲,也有了更多的思索,我想我一定能在原有的基礎(chǔ)上不斷提高,在同仁們的指導(dǎo)下不斷成長進(jìn)步。
三峽課后反思教學(xué)反思篇二
這篇課文按游覽的時(shí)空順序,描繪了作者在游船上所見的的沿途綺麗的三峽風(fēng)光,聽到的有關(guān)神女峰神奇而又美麗的傳說,以及為三峽自然風(fēng)光和葛洲壩工程發(fā)出的由衷贊嘆。
教學(xué)這課,我采用的方法是:從整體入手,再回扣課文內(nèi)容,最后再回到整體。
這節(jié)課的教學(xué)流程是從文章的最后一句“游覽三峽真是一次美的享受哇”入手,學(xué)生讀句子,然后發(fā)問“作者這種美的享受是從哪些方面體會(huì)的?”給足學(xué)生讀書時(shí)間,從而得出如下幾個(gè)方面:
1.山水畫;
2.船上所看到的景色;
3.巫山十二峰里的神女峰;
4.葛洲壩工程。再次給足學(xué)生讀書時(shí)間,讓他們找出自己喜歡的畫面與句子,并說說喜歡的理由,突出重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)。值得讓人欣慰的是在交流的過程中,學(xué)生不但能夠找出有關(guān)句子,還能充分地說明理由,如:他們在交流“船正慢慢地前進(jìn),突然,前面出現(xiàn)了兩座峭壁,一左一右像是被江水推開的兩扇大門,奔騰的長江就從中間沖了出來?!边@句時(shí),能從“大門”“沖”等詞語中想象到奔騰的長江推開石壁的樣子,體會(huì)到水流之急,來勢兇猛。又如句子“船眼看就要撞在峭壁上,好多人不禁驚叫起來:”哎呀,危險(xiǎn)!“但是就在這時(shí)候,船拐了個(gè)彎兒,山峰一下子就被甩到后邊去了?!睂W(xué)生能從“甩”字,讀取出船員駕駛技術(shù)的高超,也寫出了游客們有驚無險(xiǎn)的輕松與神奇。前半句還通過好多人的語言描寫,寫出了峭壁的險(xiǎn),這些信息都是學(xué)生通過讀書截取到的。在抓重點(diǎn)句子突出重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)完后,又回歸到結(jié)尾那句“游覽三峽真是一次美的享受哇”,完成了整篇課文的學(xué)習(xí),這樣就避免了把文章弄得四分五裂,也減少了瑣碎的追問和老師講得太少的弊端。
整堂課的氛圍濃烈,學(xué)生參與面廣,能說的說了,平時(shí)不愛說的也說了,這說明學(xué)生還是有潛力可挖的,因此,我在今后的教學(xué)中要特別注意這些??偟膩碚f,這節(jié)課的感覺是良好的。
三峽課后反思教學(xué)反思篇三
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文,它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作,不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征,而且具有很高的文學(xué)價(jià)值,為了讓學(xué)生理解文藝并感受美麗,在教學(xué)時(shí),我設(shè)置了一下學(xué)習(xí)目標(biāo):1,、熟讀課文,理解文意。2、反復(fù)朗讀,欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光,品味語言的精妙。3、掌握方法,輕松背誦。這樣設(shè)計(jì)既讓學(xué)生了解了三峽的景物特點(diǎn),還能夠能夠?qū)W生欣賞到語言的魅力。
《三峽》一課的教學(xué),我沒有設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)零敲碎打的問題,始終以“讀”貫穿全過程,讓學(xué)生通過對課文多遍不同形式的讀,如:默讀、輕讀、朗讀等,在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀,在說,在品,在記,老師只是引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。
在學(xué)生對《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上,我順勢引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法,分清層次,理解,掌握重點(diǎn)字詞,之后用“減字背誦法”加以驗(yàn)測,整堂課有誦讀、有品位,有積累,有方法指導(dǎo),高效、是在。
無提問的課堂,有章法的朗讀。美麗的,配以美妙的音樂,讓學(xué)生美美地學(xué)習(xí),美美地收獲。整個(gè)語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的'場所。
三峽課后反思教學(xué)反思篇四
這篇課文是一篇寫景抒情的散文。作者以優(yōu)美的語言描寫了三峽的秋景,讓讀者得到一種美的享受。
為了讓學(xué)生得到美的熏陶,我課前布置學(xué)生從網(wǎng)上、圖書、圖片等收集和整理三峽的資料,使他們對三峽先有一些大概的了解,上課時(shí)讓學(xué)生交流收集到的資料,老師也做些補(bǔ)充。
教師板書課題后,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑:看到課題后,你想知道些什么?學(xué)生提到了這些有價(jià)值的.問題:
三峽的秋天是怎樣的?
課文按什么順序?qū)?
作者為什么要寫三峽的秋天呢?
作者寫了三峽秋天的哪些事物?
收集整理學(xué)生提出的問題后,讓學(xué)生帶著問題自由度課文。通過讀課文,學(xué)生都能回答課文我按時(shí)間的順序?qū)懭龒{的秋天。然后讓他們分組學(xué)習(xí)自己最喜歡的部分,匯報(bào)時(shí),個(gè)小組的表現(xiàn)欲都強(qiáng)。
教學(xué)本課,我采用朗讀貫穿全文的方法,以讀觸悟,感受作者巧用擬人、比喻的方法,寫出了三峽早晨、中午、下午、晚上的景色特點(diǎn)。找優(yōu)美的句子,體會(huì)作者的情感。討論最后一段能不能刪掉,學(xué)生由于在讀中有了一定的感悟,所以各抒己見,完成“我的視角”也得心應(yīng)手。
三峽課后反思教學(xué)反思篇五
在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,由老師帶感情朗讀,配合優(yōu)美的.樂曲,一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中,然后再由學(xué)生仿讀,邊讀邊體會(huì),讀中導(dǎo),讀中悟,在兩遍三遍的朗讀中,學(xué)生大多對文章有了較深的印象,至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因?yàn)槲姨貏e欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn),欣賞,咀嚼,感受。要想真正品出文章的味道,沒有讀的過程是不行的?!捌贰币浴白x”為基礎(chǔ),而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品,品品讀讀,反復(fù)誦讀,涵泳文意,才是學(xué)好一篇文章的方法,特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
三峽課后反思教學(xué)反思篇六
在《三峽之秋》這節(jié)課的教學(xué)中,我基本能做到靠攏《新課程標(biāo)準(zhǔn)》,讓學(xué)生在感受三峽一天中不同景色,體會(huì)作者熱愛三峽的真摯感情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按照時(shí)間順序描寫景物的方法,及學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察事物的方法。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作探究來學(xué)習(xí)課文,發(fā)揮學(xué)生主體作用,讓學(xué)生多講,多讀,自讀,自悟。在導(dǎo)入部分,我制作了多媒體課件,讓從來沒有到過三峽的學(xué)生對三峽有了一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。初讀課文,主要讓學(xué)生能把握課文的明顯的時(shí)間脈絡(luò),并了解課文的主要內(nèi)容。對于細(xì)讀課文部分,我在試教的時(shí)候,由于提問比較含糊,造成學(xué)生對問題的不理解,變成自己講得太多,太細(xì),與以學(xué)生為主體教學(xué)指導(dǎo)思想相違背。在這次教學(xué)中,我注意改進(jìn)了這個(gè)方面,提問明確,故此,學(xué)生在這次課上,有了明顯的進(jìn)步。但是作為獨(dú)立閱讀課文,我還是講得比較多,如果能再放手一些,全部讓學(xué)生講,那這節(jié)課會(huì)更加好。
三峽課后反思教學(xué)反思篇七
以讀導(dǎo)寫、讀寫結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的讀書與寫作的能力是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一個(gè)方向。葉圣陶說:“閱讀是吸收,寫作是傾吐,傾吐是否完全合法度,顯然與吸收有密切的關(guān)系。”這話道破了讀與寫的緊密聯(lián)系。早在古代就有“讀書破萬卷,下筆如有神”,“勞于讀書,逸于作文”等說法。顯然,人們已經(jīng)意識(shí)到只有在讀中探寫、讀寫擰為一體,才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。誰都希望孩子們手中有一支神奇的筆,可以描繪出大千世界中的千變?nèi)f化,心靈空間中的奇思妙想。作為教師要啟發(fā)引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富的情感和對世界的認(rèn)識(shí)。
針對這一點(diǎn),我在六年級閱讀教學(xué)中進(jìn)行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練,提高學(xué)生習(xí)作水平的研究,讓學(xué)生在讀中積累,讀中提煉,讀后練筆,提高他們的寫作能力,讓他們“胸中有溝壑,下筆涌千言”。
而仿寫是讀寫結(jié)合的好形式,所謂仿寫,就是作文者模仿某些范文的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法,進(jìn)行作文的一種寫作訓(xùn)練方法。
學(xué)生首先回答的是橘柚樹的變化――它的葉子、它的果實(shí),它的香味。這些都是秋天特有的生命特征。緊接著學(xué)生發(fā)現(xiàn)陽光也有了生命,因?yàn)樽髡哒f它會(huì)“跳躍”,群峰有了生命,應(yīng)為在陽光的照耀下它們像戰(zhàn)士一樣披上了金甲,長江也有了生命,它像一條金鱗巨蟒??在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上,我引導(dǎo)他們關(guān)注到文章的寫法――這些生命是誰賦予他們的呢?學(xué)生說是作者,作者用比喻和擬人的手法賦予它們生命。我對他們的發(fā)言給予肯定,但是我又問――這生命還是誰賦予的呢?學(xué)生說是大自然賦予的。我覺得孩子們的發(fā)言太好了,既關(guān)注了文章的寫法,又兼顧了文章的中心,將語文的人文性和工具性統(tǒng)一在了一起。故此,學(xué)生在這次課上,有了明顯的進(jìn)步。但是作為獨(dú)立閱讀課文,我對這篇課文的寫作方法分析得很透徹,講得比較多,目的是學(xué)完本課后,讓學(xué)生以課文為范本,仿寫了一篇《校園之秋》。從學(xué)生的實(shí)際作文看,大部分學(xué)生完成得很好,達(dá)到了預(yù)期的目的。
所以,我認(rèn)為仿寫是提高學(xué)生寫作水平的一條有效的方法,是讀寫結(jié)合的好形式。只要教師把規(guī)律教給學(xué)生,學(xué)生掌握了它,就會(huì)從讀中悟出寫的門徑。久而久之,學(xué)生的閱讀水平和寫作能力就會(huì)得到同步提高,就一定能提高語文成績,進(jìn)而達(dá)到語文教學(xué)的目的。
三峽課后反思教學(xué)反思篇八
這段時(shí)間在進(jìn)行文言文單元的教學(xué),上了《三峽》這節(jié)課后,有一點(diǎn)小感觸,簡單地記錄了下來。
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作,古人能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌,真的很感動(dòng)。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山,連綿高峻、挺拔而秀麗,仿佛是鬼斧神工雕琢出來的'一樣;那水,能漫上山陵,能看見倒影,寂靜而清幽。在講課過程中,我將自己的朗讀感受與學(xué)生交流,談是三峽的美。但我讓學(xué)生談自己閱讀文章的感受時(shí),學(xué)生只能感受到文章的皮毛,只能說文章寫了三峽的四季,寫了三峽的山山水水,卻不能深刻體會(huì)到作者對三峽的贊美。
我想,這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到過三峽吧,如果他們能夠到三峽看看,感受肯定就不一樣了。當(dāng)然,語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的,課文中有趙州橋、故宮博物院等等,我們不可能都到過,如果學(xué)生長大有機(jī)會(huì)去見識(shí),他又對這些景物有深刻的認(rèn)知,感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí),我們向來注重識(shí)記,記住一些“答案”。其實(shí),我們光靠記憶,學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的熱情和對中國文化的熱情會(huì)慢慢消失吧!
三峽課后反思教學(xué)反思篇九
課堂教學(xué)是師生共同的舞臺(tái),教師的引導(dǎo),學(xué)生的即興學(xué)習(xí)把課堂教學(xué)推向了高潮。在這里,師生情感的互動(dòng)、升華,是語文課堂教學(xué)靈魂的精髓?,F(xiàn)代化教學(xué)手段,豐富、拓展、完善了學(xué)生的創(chuàng)意空間。文學(xué)作品的審美,就是生成創(chuàng)新的情感體驗(yàn)。它是一種激情,這種情感牽動(dòng)著師生走進(jìn)作品、走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
對于游記散文這類文體,一定要抓住課文的重點(diǎn)進(jìn)行賞析,其中朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)是最關(guān)鍵的。一篇文章的內(nèi)在美,它是通過讀者的賞析產(chǎn)生共鳴的。而在這種共鳴中,無論是群體的朗讀還是個(gè)體的朗讀,這個(gè)環(huán)節(jié)起到審美的重要作用,我們在教學(xué)過程中一定要強(qiáng)化這化環(huán)節(jié)。
語文能力的提高貴在積累。這種積累不只局限于我們的學(xué)習(xí)生活,它還淵源于我們的課余生活。所以要善于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活的好習(xí)慣,只要留心、只要在意,在生活中到處都有可以學(xué)習(xí)的知識(shí)。我們教育者要不斷的引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)會(huì)積累,學(xué)會(huì)搜集整理信息,使之更好地服務(wù)于我們的課堂教學(xué)。
三峽課后反思教學(xué)反思篇十
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作,它描寫的那雄奇險(xiǎn)拔的山峰,湍流不息的江水,挺拔怪異的柏樹,飛流直瀉的瀑布,哀轉(zhuǎn)久絕的猿鳴,讓人有種如臨其境之感,面對古人對祖國河山的謳歌,真讓我嘆為觀止。
對于文言文的學(xué)習(xí),我們向來注重識(shí)記。記住作者、原文、翻譯、中心、文句的分析和采用了何種寫作手法等方面,卻忽視了語言的運(yùn)用。為此在上本節(jié)課時(shí),我專門設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié),用“三峽的____美,你看(聽)____”的句式寫一個(gè)句子和寫一份導(dǎo)游詞,同學(xué)們只能就課文而言課文,并不能體味到文字背后三峽的那份壯美,也許是學(xué)生語言積累不夠,不能用優(yōu)美、貼切的詞語表達(dá)心中的那份感情,也許是遠(yuǎn)離生活,三峽的險(xiǎn)峻、奔放、清幽、凄婉并不能使學(xué)生感到震撼。為此,我認(rèn)為,這應(yīng)該是我們語文教育工作者努力的方向。
當(dāng)然,教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是有差距的,比如三峽、富春江、石拱橋、蘇州園林等風(fēng)景名勝,學(xué)生不可能都去過,甚至教師也沒有去過,可見,讀書和實(shí)踐是兩回事,隨著學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷的增加,對景物的認(rèn)識(shí)和感受應(yīng)該會(huì)不同吧。
在本課的教學(xué)中,同學(xué)們課堂上的表現(xiàn)都非常積極,一個(gè)個(gè)精神飽滿,面對老師的提問能集思廣益,各抒己見。如講解“素湍綠潭,回清倒影”這句時(shí),為使翻譯語句通順,需調(diào)整語序,大多數(shù)學(xué)生翻譯為“白色的急流,綠色的深潭,回旋的清波倒映著各種景物的影子”時(shí),研潤同學(xué)大膽提出自己的疑問“老師,回旋的清波里怎會(huì)倒映出影子呢?”也讓其他同學(xué)恍然大悟。面對學(xué)生的質(zhì)疑和不解,我倍感高興,因?yàn)樗麄儠r(shí)刻關(guān)注著課堂,他們在用心對待著每節(jié)課中的每一分鐘。
三峽課后反思教學(xué)反思篇十一
《三峽之秋》是一篇寫景抒情的散文,作者以優(yōu)美的語言描繪了三峽的秋景,讓讀者得到了美的享受。
在《三峽之秋》這節(jié)課的教學(xué)中,我基本能做到靠攏《新課程標(biāo)準(zhǔn)》,讓學(xué)生在感受三峽一天中不同景色,體會(huì)作者熱愛三峽的真摯感情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者按照時(shí)間順序描寫景物的方法。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作探究來學(xué)習(xí)課文,發(fā)揮學(xué)生主體作用,讓學(xué)生多講,多讀,自讀,自悟。
在導(dǎo)入部分,我制作了多媒體課件,讓從來沒有到過三峽的學(xué)生對三峽有了一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。在精讀課文時(shí),我安排了一讀、二讀、三讀三個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在讀中感悟三峽的美。一讀讓學(xué)生初步感知課文,談?wù)剬θ龒{之秋最初的印象;二讀讓學(xué)生說出課文是按什么順序?qū)懙?,在出了一天?dāng)中景物的哪些特點(diǎn);三讀課文,具體深入地感知文中的一詞一句,從優(yōu)美的景物描寫中體會(huì)三峽在一天中的不同特點(diǎn)。但在教學(xué)處理時(shí),我不應(yīng)該把三峽在一天中不同景色的特點(diǎn)在二讀中出示,這樣使得老師講得太多,而學(xué)生在三讀課文時(shí)自己的體會(huì)就少了。每個(gè)時(shí)間段的特點(diǎn)應(yīng)該在細(xì)讀課文時(shí),由學(xué)生根據(jù)不同景色的描寫、自己的體會(huì),自己概括出來。
其次,在這堂課中對學(xué)生朗讀感悟的訓(xùn)練較少,也使得學(xué)生沒能把文章讀到位,對于文章的理解也是表面的。一堂課上下來,我的感受很深:語感是一種頓悟(言說者的人生經(jīng)驗(yàn)同語言形式的融合),它和悟性、靈性相隨,語感得到培育,悟性、靈性也就生在其中。當(dāng)學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解時(shí),我們老師應(yīng)倍加珍視,并加以強(qiáng)化、疏導(dǎo);而當(dāng)學(xué)生對文章的理解停留在表面時(shí)則要?jiǎng)?chuàng)造條件令他們感悟語言文字的魅力。這樣這堂課才會(huì)上得精彩。
三峽課后反思教學(xué)反思篇十二
《長江三峽》是劉白羽寫于1960年的一篇抒情游記散文,但是鑒于時(shí)代的不同,學(xué)生在理解本文時(shí)很難再感受作者當(dāng)時(shí)的情感,那么這就讓讀者和作者之間的交流存在了難度,在教學(xué)過程中我始終堅(jiān)持知人論世的方式點(diǎn)滴引導(dǎo)學(xué)生,幫助他們盡可能地理解作者的情感。并且根據(jù)教學(xué)的需要,將教學(xué)的重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)寫景游記散文的景物寫作手法上,而非不適應(yīng)現(xiàn)在教學(xué)的情感理解上。
以上是整個(gè)課堂教學(xué)總的定位問題,其次,在教學(xué)過程中,盡可能地引導(dǎo)學(xué)生從已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)中去反思和學(xué)習(xí)這篇課文,包括“點(diǎn)”與“面”的巧妙設(shè)計(jì);包括通感修辭手法的復(fù)習(xí)等等,這些知識(shí)點(diǎn)都在之前的學(xué)習(xí)過程中用到過,所以我會(huì)盡量讓學(xué)生自己結(jié)合已有的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)這些文章中的閃光點(diǎn),學(xué)生也較容易接受。
第三,當(dāng)然是詩歌教學(xué)的運(yùn)用,之前在聽王謙老師上《祖國山川頌》時(shí),就已經(jīng)領(lǐng)略過詩歌教學(xué)的生動(dòng)和有效。王老師在上《祖國山川頌》時(shí)最大的特點(diǎn)是詩句地巧妙運(yùn)用,其中最典型的一次運(yùn)用出現(xiàn)在課文第八段的講解上。課文第八段主要是頌中國的古典詩歌,之前作者熱情頌揚(yáng)了祖國的山川地貌、自然圖景,還歌頌了祖國土地上辛勤的勞動(dòng)人民,肯定他們與祖國的關(guān)系,接合之前的文字,文章寫到“我時(shí)時(shí)徜徉在中國古典詩歌的天地里,體會(huì)最細(xì)微的情感,捉摸耐人尋味的思想,感受鏗鏘的節(jié)奏,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的韻律,領(lǐng)略言外不盡的神韻,更陶醉于詩人們對大自然嘆為觀止的描畫?!敝袊诺湓姼枭耥嵓婢撸袊诺湓姼枋菍ψ鎳酱ǖ淖詈妹璁?,這一切,僅是這樣說說學(xué)生都知道,但是并不能打心底里感受或者說是領(lǐng)略到。這一段在講授過程中,如果僅是說明性地講詩歌和語言是祖國文化的反應(yīng),詩歌和語言也是祖國不可缺少的部分,愛祖國必然愛祖國的語言和詩歌,那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不會(huì)對此產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,這樣的講授更會(huì)破壞原文的散文詩意味。
王老師上課時(shí)并沒有這樣設(shè)計(jì),他也沒有對語言和古典詩歌的優(yōu)秀多做強(qiáng)調(diào),只是就其中一個(gè)詞問學(xué)生:“嘆為觀止是什么意思?”“從字面上理解,止即到此為止,那么就是用來贊美看到的事物好到極點(diǎn)。中國古典詩歌中有很多這樣優(yōu)秀的詩句,說說看?!遍_始學(xué)生并沒有什么反應(yīng),主要是詩歌積累沒有被激活,于是王老師便稍稍地給了學(xué)生一些提示“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。”(《敕勒歌》北朝民歌)這寫的是塞北草原上的風(fēng)光;“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”這是瀑布景色的描寫;還有寫江南的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。”“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無?!薄罢匆掠麧裥踊ㄓ辏得娌缓畻盍L(fēng)?!倍紝懙氖谴禾?描寫夏天的風(fēng)光的比如“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”描寫秋天風(fēng)光的“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花?!泵鑼懚斓囊灿小昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來,千樹萬樹梨花開?!蓖趵蠋熞痪湟矝]有贊美祖國古典詩歌怎么好,但是一說完這些詩句,生就立刻能感受到古典詩歌的魅力,從而也發(fā)自內(nèi)心地由此崇拜熱愛我們的祖國,在詩歌詩句的賞析體會(huì)中進(jìn)行了一次情感和審美的教育。
同樣的,我在設(shè)計(jì)本篇課文時(shí),也巧妙地利用了詩歌,一方面是因?yàn)楣湃藢戦L江三峽的詩歌比較多,資源豐富。課堂一開始,為了讓學(xué)生能對從未領(lǐng)略過的長江三峽風(fēng)光有一個(gè)直觀的了解,就引用了大量的詩歌,并且讓學(xué)生也有機(jī)會(huì)積累一定的詩歌。教學(xué)過程中,針對三峽不同的特點(diǎn),分別引用不同的詩歌。詩歌的引用,不但豐富了課堂內(nèi)容,增加了課堂教學(xué)的詩意,而且更容易為學(xué)生感知。
當(dāng)然,除了以上這些優(yōu)點(diǎn)之外,教學(xué)過程中也存在很多不足之處,比如學(xué)生參與度可能不是很高,主要是以教師教授為主,除了要求學(xué)生回答相應(yīng)的問題。比如本文其實(shí)景物寫作的手法很多而且很雜,自己在教學(xué)過程中應(yīng)該間斷性地幫助學(xué)生做一些小結(jié),但是由于教學(xué)內(nèi)容比較多,時(shí)間比較緊,所以并沒有能及時(shí)地幫助學(xué)生歸納總結(jié)。第三,閱讀很多時(shí)候應(yīng)該和寫作結(jié)合起來,所謂聽說讀寫,既然學(xué)習(xí)了那么多種寫景方式,就應(yīng)該可以讓學(xué)生嘗試地選擇其中一種或兩種景物描寫的方法,進(jìn)行一個(gè)現(xiàn)場片段習(xí)作,這將更有利于他們理解和運(yùn)用這些景物描寫的方法。
教學(xué)應(yīng)該講究課堂知識(shí)與課外知識(shí)相結(jié)合,課堂應(yīng)該注重學(xué)習(xí)知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)相結(jié)合,有效地運(yùn)用詩歌以及學(xué)習(xí)過的知識(shí)來學(xué)習(xí)和感知新的知識(shí),這就是我這堂課后最大的感受。
三峽課后反思教學(xué)反思篇十三
《三峽的孩子愛三峽》是一節(jié)以唱歌為主的綜合課。在教學(xué)中,我通過演唱、欣賞、感受、表現(xiàn)等形式,讓學(xué)生了解以祖國的大好河川為主題的音樂作品,擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野。講課結(jié)束后,我感受頗深,對自己的教學(xué)做如下反思與梳理,希望自己在反思中進(jìn)步。
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入歌曲。
在教唱新歌時(shí),我通過一首歌頌祖國母親河長江的歌曲《長江之歌》讓學(xué)生跟唱,引入歌曲《三峽的孩子愛三峽》。在音樂的情境中導(dǎo)入歌曲教學(xué),使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)唱的欲望,激發(fā)他們學(xué)習(xí)新歌的興趣。
二、學(xué)唱歌曲,歌曲演唱處理。
能用合適的情緒演唱歌曲是本節(jié)課的一大目標(biāo)。在學(xué)生聽錄音與教師范唱熟悉旋律之后,讓他們找出印象最深的地方——襯詞部分,進(jìn)行分析并指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確唱出。在引導(dǎo)學(xué)生在后半段加入號(hào)子聲前設(shè)問:“孩子們唱到:看慣了濤聲一陣陣,聽?wèi)T了號(hào)子一聲聲。你能讓沒來過三峽的人真正從這首歌里,感受到濤聲和號(hào)子聲嗎?又怎樣使你們的聲音與歌聲融為一體,和諧悅耳呢?”在此基礎(chǔ)上分步實(shí)施。為學(xué)生提供合理的創(chuàng)造空間從歌曲表現(xiàn)內(nèi)容中拓展,根據(jù)歌曲表現(xiàn)的情境、形象內(nèi)容等,設(shè)置不同的音樂活動(dòng),通過變化力度、速度、音色進(jìn)行重新演繹。教學(xué)中教師將學(xué)生創(chuàng)造的表演加以評價(jià)、提取富有審美的材料片段,并美化學(xué)生的創(chuàng)造效果,使學(xué)生獲得的不同的審美感受,豐富學(xué)生的審美體驗(yàn),獲得更多的愉悅和認(rèn)識(shí)。尤其是它帶有地域特點(diǎn)的襯詞“也衣也衣也”孩子們非常愛唱。至于說興趣,我不用特別的調(diào)動(dòng)或精心的導(dǎo)入,只要簡介三峽,與學(xué)生共同說一說對三峽的了解,及其作用可大部分時(shí)間我們都用在歌曲的學(xué)習(xí)上,咬字、吐字需要教師特別強(qiáng)調(diào)。我認(rèn)為咬字、吐字是學(xué)好本課歌曲的不容忽視的問題。學(xué)習(xí)了歌曲,我請了幾個(gè)同學(xué)演唱歌曲,效果不錯(cuò),孩子們的齊唱效果也很好。
在這個(gè)環(huán)節(jié)里,我還通過教師唱譜,學(xué)生找出歌曲中相同的旋律,過渡到同頭異尾的樂理知識(shí),由于是學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)而不是教師機(jī)械的灌輸,但是在旋律學(xué)習(xí)上沒有設(shè)計(jì)好,使學(xué)生對樂譜掌握的不熟,結(jié)果出現(xiàn)了反復(fù)的師帶生學(xué)的沉悶氣氛。
三、圍繞主題進(jìn)行鑒賞與表現(xiàn)。
表現(xiàn)“船夫號(hào)子”震撼人心的場景是本節(jié)課的難點(diǎn),也是本節(jié)課的拓展部分。為了讓學(xué)生易于理解,我選擇了《川江船夫號(hào)子》讓學(xué)生感受歌曲的旋律、節(jié)奏、速度、力度、演唱形式、風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析、比較。然后體會(huì)號(hào)子風(fēng)格,將劃船及號(hào)子聲“嗨”結(jié)合到歌曲中,學(xué)生自然會(huì)根據(jù)教師的要求用速度、力度的變化進(jìn)行表現(xiàn)。學(xué)生的感受會(huì)更深,理解會(huì)更好。最遺憾的是,由于前面新歌教學(xué)上浪費(fèi)了時(shí)間,所以創(chuàng)編歌詞就沒能進(jìn)行,變成了課外練習(xí)了。
這節(jié)課以長江之聲為主線,貫穿唱歌、鑒賞、表現(xiàn),將所有的教學(xué)環(huán)節(jié)統(tǒng)一在特定的情境中,讓學(xué)生主動(dòng)參與演唱、感受、體會(huì)。一節(jié)課里有讓自己欣喜的地方,也有許多不足之處,不過“不足”也不是件壞事,因?yàn)樗鼤?huì)讓我不斷反思,并在反思中不斷進(jìn)步。
三峽課后反思教學(xué)反思篇十四
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文,它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作,不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征,而且具有很高的文學(xué)價(jià)值,在教學(xué)時(shí),我設(shè)置了以下學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)有感情地朗讀課文,積累文言詞語,理解文意。
2、理解課文內(nèi)容。把握三峽四季不同的特點(diǎn)。
3、讓學(xué)生感受大自然的美,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感。《三峽》一課的教學(xué),我引導(dǎo)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主,以“讀”貫穿整個(gè)教學(xué)過程。教學(xué)環(huán)節(jié)重點(diǎn)突出以下四個(gè)方面,即“初讀課文,讀準(zhǔn)字音”、“譯讀課文,理解文意”、”研讀課文,解決問題”、“誦讀課文”。最后,通過讓學(xué)生做一回導(dǎo)游的活動(dòng)形式激發(fā)學(xué)生感受大自然的美,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感。
首先,我讓學(xué)生自由朗讀課文,然后每個(gè)小組選出學(xué)生代表進(jìn)行朗讀,讓學(xué)生在朗讀比賽中互相學(xué)習(xí),進(jìn)一步糾正學(xué)生易讀錯(cuò)的地方,大多數(shù)同學(xué)都能夠根據(jù)要求朗讀課文。要想真正品出文章的味道,沒有讀的過程是不行的。第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。對文言文來說,只有先弄懂課文的意思才能進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。
三峽課后反思教學(xué)反思篇十五
今天所執(zhí)教的《三峽之秋》是五年級上冊“以城鄉(xiāng)美景”為主題而編排的一篇閱讀課文。
針對“課程總目標(biāo)”對閱讀的要求:“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感,增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的自信心,養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。在發(fā)展語言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法。能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文。具有獨(dú)立閱獨(dú)的能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感,注意情感體驗(yàn),發(fā)展感受和理解的能力?!?/p>
“第三學(xué)段目標(biāo)”關(guān)于閱讀的要求是:“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。能聯(lián)系上下文和自己的積累,推想課文中有關(guān)詞句的意思。在閱讀中了解文章的表達(dá)順序,體會(huì)作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。在交流和討論中,敢于提出看法,作出自己的判斷?!?/p>
為了落實(shí)教學(xué)目標(biāo),突破重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。我設(shè)計(jì)了五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。下面,我就圍繞這五個(gè)環(huán)節(jié),反思一下我的教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
利用語言喚起了學(xué)生對以往學(xué)習(xí)過的寫景散文的回憶,為學(xué)這篇寫景的文章作了鋪墊。通過指導(dǎo)審題,使學(xué)生明確了文章的體裁和內(nèi)容。
通過檢查,反饋了學(xué)生朗讀的預(yù)習(xí)情況,相機(jī)指導(dǎo)了光暈、顯露等生活中易讀錯(cuò)或難讀的詞。明確了本文的寫作順序、景物內(nèi)容和三峽不同時(shí)段的特點(diǎn)。為下文的閱讀掃清了障礙。
通過組織學(xué)生運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作交流、展示匯報(bào)的學(xué)習(xí)方式。運(yùn)用讀語段、畫語句、品特點(diǎn)、悟?qū)懛ǖ姆椒?。通過教師的點(diǎn)撥、指導(dǎo)、訓(xùn)練,使學(xué)生習(xí)得了有順序、抓特點(diǎn)、多修辭、用對比的寫景方法。再通過層層深入的朗讀指導(dǎo),使學(xué)生感受到了山河的壯美。激發(fā)了對三峽的熱愛與贊美之情,突破了本課的教學(xué)重點(diǎn),突破了學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。并且在這一過程中,學(xué)生熟讀積累了語言,培養(yǎng)了朗讀,理解了詞句。
在實(shí)施本節(jié)課時(shí),也存在很多不足:
學(xué)生依提示獨(dú)立學(xué)習(xí),然后合作學(xué)習(xí)。在展示匯報(bào)時(shí),形式單一,沒有充分尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮合作的力量。
重建的方案:對中午長江美景的感悟,就在小組合作學(xué)習(xí)時(shí),提醒學(xué)生要分工明確。在展示匯報(bào)時(shí),以小組形式進(jìn)行,引導(dǎo)學(xué)生按提示的要求,把句子是怎樣抓住長江特點(diǎn),表現(xiàn)這一時(shí)段三峽特點(diǎn),運(yùn)用了什么修辭方法說具體,然后練習(xí)有感情朗讀,并對朗讀作以指導(dǎo)。
《三峽》。
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三峽課后反思教學(xué)反思篇十六
能用合適的情緒演唱歌曲是本節(jié)課的一大目標(biāo)。在學(xué)生聽錄與教師范唱熟悉旋律之后,讓他們找出印象最深的地方——襯詞部分,進(jìn)行分析并指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確唱出。在引導(dǎo)學(xué)生在后半段加入號(hào)子聲前設(shè)問:“孩子們唱到:看慣了濤聲一陣陣,聽?wèi)T了號(hào)子一聲聲。你能讓沒來過三峽的人真正從這首歌里,感受到濤聲和號(hào)子聲嗎?又怎樣使你們的聲音與歌聲融為一體,和諧悅耳呢?”在此基礎(chǔ)上分步實(shí)施。為學(xué)生提供合理的創(chuàng)造空間從歌曲表現(xiàn)內(nèi)容中拓展,根據(jù)歌曲表現(xiàn)的情境、形象內(nèi)容等,設(shè)置不同的音樂活動(dòng),通過變化力度、速度、音色進(jìn)行重新演繹。教學(xué)中教師將學(xué)生創(chuàng)造的表演加以評價(jià)、提取富有審美的材料片段,并美化學(xué)生的創(chuàng)造效果,使學(xué)生獲得的不同的審美感受,豐富學(xué)生的審美體驗(yàn),獲得更多的愉悅和認(rèn)識(shí)。尤其是它帶有地域特點(diǎn)的襯詞“也衣也衣也”孩子們非常愛唱。至于說興趣,我不用特別的調(diào)動(dòng)或精心的導(dǎo)入,只要簡介三峽,與學(xué)生共同說一說對三峽的了解,及其作用可大部分時(shí)間我們都用在歌曲的學(xué)習(xí)上,咬字、吐字需要教師特別強(qiáng)調(diào)。我認(rèn)為咬字、吐字是學(xué)好本課歌曲的不容忽視的問題。
成功之處:學(xué)習(xí)了歌曲,我請了幾個(gè)同學(xué)演唱歌曲,效果不錯(cuò),孩子們的齊唱效果也很好。在這個(gè)環(huán)節(jié)里,我還通過教師唱譜,學(xué)生找出歌曲中相同的旋律,過渡到同頭異尾的樂理知識(shí)。
不足之處:由于是學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)而不是教師機(jī)械的灌輸,但是在旋律學(xué)習(xí)上沒有設(shè)計(jì)好,使學(xué)生對樂譜掌握的不熟,結(jié)果出現(xiàn)了反復(fù)的師帶生學(xué)的沉悶氣氛。
三峽課后反思教學(xué)反思篇十七
回想整個(gè)教學(xué)過程,我感到有以下幾點(diǎn)值得反思,以利于今后的教學(xué)。
一、課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。
時(shí)下文言文教學(xué)有著過分重視文言知識(shí)傳授的傾向,使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句,這顯然是急功近利的做法,其結(jié)果必然是肢解了作品,只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境,簡明地作了一句文學(xué)常識(shí)介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先,我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音,自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,由老師帶感情朗讀,配合優(yōu)美的樂曲,一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中,然后再由學(xué)生仿讀,邊讀邊體會(huì),讀中導(dǎo),讀中悟,在兩遍三遍的朗讀中,學(xué)生大多對文章有了較深的印象,至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因?yàn)槲姨貏e欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn),欣賞,咀嚼,感受。要想真正品出文章的味道,沒有讀的過程是不行的。“品”要以“讀”為基礎(chǔ),而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品,品品讀讀,反復(fù)誦讀,涵泳文意,才是學(xué)好一篇文章的方法,特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過程中力求立意高遠(yuǎn),還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間。
文言文是一種知識(shí)載體,它承載著傳授知識(shí)的任務(wù),但又絕不是惟一的任務(wù),更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí),我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文,我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染,提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章,如果肢解開來讀,韻味,所以在教學(xué)中,我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對話,學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn),文言文閱讀可借助注釋和工具書,我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié),完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文,若有不能解決的問題,再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明,有了前面品讀的基礎(chǔ),學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。
三、玩味佳句,抓住文眼。
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備,那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方,然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會(huì),誘發(fā)聯(lián)想,想起一些與此地情景相似的詩句,培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急,學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》,還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解,又是一種知識(shí)的遷移。
有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景,于是課堂上對這四個(gè)字進(jìn)行展開擴(kuò)寫,用自己的語言將這四種圖景描摹出來,結(jié)果,多數(shù)學(xué)生對自己的擴(kuò)寫不滿意,認(rèn)為自己的擴(kuò)寫使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了,好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較,學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清,面對兩岸高峻的山嶺,聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲,體會(huì)空谷傳響的幽深,觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考,拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離,仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚,仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水,水中有山,山水融合,那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上,練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來了,完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
三峽課后反思教學(xué)反思篇十八
再過幾天就是國慶節(jié)了。七天的長假,相信很多同學(xué)早已迫不及待地做好了走出家門到外面旅游的準(zhǔn)備。古人云:讀萬卷書,行萬里路。旅游可以開闊我們的視野,增長我們的見識(shí)。今天我們就先來一次精神上的旅游,跟隨北魏著名的地理學(xué)家酈道元一起游一游1500年前的三峽,欣賞一下長江三峽的優(yōu)美風(fēng)光。(出示畫面)(板書)請同學(xué)們把課本翻到第191頁。
首先,讓我們共同走近文章的作者和出處。哪位同學(xué)自告奮勇為大家介紹一下作者和作品?可以參考課下注釋,其他同學(xué)注意用筆圈畫出要點(diǎn)。(生讀)。
老師再補(bǔ)充一點(diǎn),(出示畫面)齊讀。
酈道元,北魏著名地理學(xué)家,“自幼好學(xué),歷覽群書”。著有《水經(jīng)注》。
《水經(jīng)注》不僅是一部具有重大的科學(xué)價(jià)值的地理著作,而且也是一部頗具特色的山水游記和民俗風(fēng)情錄。
好,接下來,讓我們共同走進(jìn)三峽。(出示畫面)。
在著名作家余秋雨先生眼中,三峽是中國最值得游覽的地方。那么,三峽美在什么地方呢?下面讓我們來聽聽文章的朗誦,注意聽準(zhǔn)字音,圈點(diǎn)勾畫。(播放課文朗讀)。
如此美文,我想大家更愿意自己讀一讀。下面我們來請一位同學(xué)為大家朗讀一遍,其他同學(xué)認(rèn)真聽,評點(diǎn)一下讀得優(yōu)點(diǎn)和不足。(舉手、推薦或點(diǎn)名朗讀)。
師生點(diǎn)評訂正。
(出示畫面)請同學(xué)們參照課下注釋,自由地大聲朗讀課文,把不懂的地方勾畫出來。
小組交流,質(zhì)疑釋疑,疏通文意。(巡視指導(dǎo):要求將有爭議地方記下來交班內(nèi)討論)。
組織班內(nèi)交流:你有什么困惑或收獲?(生生問答,教師明確,板書重要的文言詞語)。
(出示畫面)現(xiàn)在大家對文章大意已經(jīng)有所了解,來,我們一起把課文再讀一遍。這一遍讀要注意讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。(生齊讀課文)。
同學(xué)們讀得字音準(zhǔn),句讀清,不錯(cuò)。我相信隨著大家對課文理解程度的加深,逐步感悟到三峽之美時(shí),朗讀得會(huì)更好。
那么,在作者筆下,三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面呢?
(學(xué)生回答。預(yù)設(shè):山和水)(板書)。
不錯(cuò),峽者,兩山夾水之地也。山水最能表現(xiàn)峽的特點(diǎn)。作者正是抓住山和水來為我們介紹三峽的。(出示畫面)。
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