報告是一種提升個人影響力和職業(yè)形象的重要手段。與他人分享和討論自己的報告，可以獲得寶貴的反饋和改進意見。以下是小編為大家收集的報告范文，供大家參考。這些范文涵蓋了各個領域的報告，包括市場調研報告、科學實驗報告、年度工作報告等等。希望大家可以從中找到啟示，提高自己的報告寫作能力。
思想道德與法制社會實踐報告篇一
廣場舞越來越火，跟多個因素有關：
第三：大爺大媽們經常一個人睡在家，年輕人都忙著自己的事業(yè)，跟老人相處的時間不多，老人大多深感寂寞。對于他們來說，廣場舞不僅就是提供更多了一個鍛煉身體的方式，更是提供更多了一個碰觸他人、與他人交流的平臺。在這里大家可以一邊沖著廣場舞，一邊拉家常，把一些不開心都甩至腦后，維持一個較好的心情。
根據(jù)我的調查，大家對于廣場舞的態(tài)度參差不齊。主要分成三大派：
1、反對派。他們在我的200份調查中占6%，大多是都是住在廣場附近。在做調查的時候，他們都向我抱怨廣場舞的噪音太大了，他們白天在工廠工作都很辛苦，回來被吵得根本沒法休息。偶爾的禮拜六、禮拜天的清晨也會聽到廣場舞的歌聲，不能好好休息。多次與之交涉，效果也不明顯。雖然他們不贊成那些過激的做法，但如果有成效的話他們也同意。
2、贊同派遣。他們在調查中的比重很高，占到了42%。這部分人則表示廣場舞對于人的身心健康有著不可忽視的好處。一就是可以通過練舞步，協(xié)同四肢，對于那些腿腳關節(jié)有些小毛病、罹患由營養(yǎng)不良引發(fā)的一些疾病的大爺大媽們自然就是再好不過了，另外大家在一起開開心心的，也給那些比較孤獨的老人的心靈以寬慰，大家可以相互訴說，有益老人家的身心健康。
3、中立派。他們覺得就廣場舞在如今這個社會的流行程度上來看，是不可避免的會產生這些問題的。他們一方面肯定了廣場舞對于人們精神生活上的需求上的滿足，令一方面他們也希望那些由廣場舞產生的噪音能夠得到控制，盡量避免因此而發(fā)生一些不愉快，甚至可以說是有些暴力的事情。
我們可以從廣場舞者和周圍群眾兩個角度來解決困擾大家的噪音問題：
從周圍群眾的角度來說，大家沖廣場舞的時候其實也沒有必要一定必須把聲音上開得非常大，而且我們可以利用一些一流的科學技術，蘇州的大媽們就搞了一個較好的表率，他們沖廣場舞時自己穿上無線耳機，即為能夠滿足用戶自己能夠聽見音樂，又不影響他人的歇息，受大家一直的贊譽。我在網上看見存有教授研究出來一種能定向發(fā)出聲音的音響，遠遠超過一定范圍后就是聽到沒聲音的。
從廣場舞者的角度來說最好的方式就是大家能夠雙贏，我即能夠開心的跳廣場舞，又不影響你周圍居民的休息。因此我給出的建議就是大家能夠坐在一起好好討論一下一個好的方案，比如能夠縮短跳廣場舞的時間，規(guī)定一個時間段，場地的話最好能稍遠離居民地。而后大家能夠自覺的履行達成的約定，這必然會讓一些困擾許久的問題瞬間得到解決。
結語：通過這次的調查，我感覺到廣場舞在人們心中的邊線還是挺關鍵的，對于廣場舞這個新鮮事物大家所持比較較好的態(tài)度。大家對于廣場舞存有意見，主要還是因為這個噪音問題，如果這個問題能獲得不好的化解，有關部門能出面協(xié)商一下，堅信廣場舞的熱烈歡迎程度還可以大大加強的。其實認真想一想沖不沖廣場舞就是個人的權利，挑選沖廣場舞的人們除了享用自己的精神生活、鍛煉身體之外，也必須考慮到別人的權利，不要阻礙他們正常的作息時間。堅信如果現(xiàn)階段發(fā)生的問題以求化解，大家對于廣場舞態(tài)度將可以出現(xiàn)一個質的變化，廣場舞的發(fā)展又可以迎一個發(fā)展的高潮。
1、完善非政府機構。設立了為校長宋啟峰為副組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，創(chuàng)建了學校校、年級、班三級管理網，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協(xié)同。同時，將活動向外延展，形成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網，并使這項工作從組織系統(tǒng)上步調一致，信息通暢，有效率確保了此項課堂教學活動的成功實行。
2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的`道德育人崗位，并將培訓內容列入到教職工年度考核當中。
3、加強對學生干部的培育力度。課堂教學活動的過程也就是各類學生干部進一步加強能力的過程。我校通過每月培訓，踐行典范，認輸使學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提升了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德課堂教學活動中快速蛻變出來。
1、營造德育育人環(huán)境。我校不懈努力將校園環(huán)境努力做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等氛圍。努力做到使每一塊墻壁、每一處場所都充分發(fā)揮育人功能，使學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現(xiàn)、總結、宣傳活動中涌現(xiàn)出來的先進典型和成功經驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。
3、注重國旗下的講話。升旗儀式做為宣傳教育活動的主要形式，歷年來就是對全體學生展開愛國主義、集體主義、杰出傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致詞，達至了為學生從情感上重新認識搞一個存有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內容中的德育內容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發(fā)的相關校本課程，利用班會課進行大力宣傳。
5、揪典型，樹新風。我校通過培育和評選活動“市縣級三好學生”、“市縣級杰出班干部”“市縣級杰出團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，促進一流學生的文化建設和傳播，有效率促進了道德建設的進程。我校每年受表彰人數(shù)必須達至全校人數(shù)的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表揚、上開報告會等，給學生踐行了身邊慈祥、可靠、可學的榜樣,鞭策了他們時時處處回去搞一個存有道德的合格學生的信心。
6、搭建學生自律平臺，實現(xiàn)學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我?！白灾鞴芾?、全員育人”的網絡式班級管理模式?！拔夷苄小弊灾鞴芾砟Ｊ?、“每周紀律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強了責任意識。
1、加強行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據(jù)學校實際編寫了細化行為規(guī)范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內容更加具體化。為了確?；顒拥某尚?，我校還加強了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。
2、利用關鍵性節(jié)日展開主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等關鍵性節(jié)日等內容對學生展開關愛父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、愛好黨、愛好家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機會，融合國旗下致詞，喚起同學們“搞一個存有理想、存有文化、存有親情、存有道德的人”。
3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現(xiàn)了對“做一個有道德的人”內涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構成的道理等。
近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。
1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。
2、部分家長指出只要學生學習成績不好就可以了，過多開展活動可以集中學生精力，影響成績，所以家長對學生積極開展的活動積極支持力度并不大。
今后在積極開展“搞一個存有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加強向家長、社會的宣傳力度；對外開放學校各項德育活動，使家長參予進去；推動學生的習慣養(yǎng)成教育；強化德育工作中的人性化，地高度關注問題學生、戍守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存有的嚴重不足強化自學、銳意進取，加倍努力，并使“搞一個存有道德的人”主題活動再上新臺階。
思想道德與法制社會實踐報告篇二
作為一名國開大學在校大學生，我認為大學生消費狀況這個很值得調查。在調查開始，在擬定課題的時候，由于剛入校不久，我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生專注于學習文化課，經濟供給完全依賴父母給與的零用錢和過年的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中，大學時候，很多孩子開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母往往每個月又給孩子留一大筆錢。相于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自支配使用。但由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生，大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不能夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有概念，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫忙子女建立正常的消費觀念。而其它家長，在無意識之間縱容子女的大手大腳，這后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正常的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對于包括澳大利亞，美國，日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內的小學生作業(yè)不外乎就是書寫，背誦，做題。而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇。包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史試卷等等，不一而足，其中有一項就是制定家庭購物計劃。從這個點上不難看出，國外對于低齡教育非常全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀，社會交流等等。
這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自已的價值觀也有所改變，而調查結果也是令人欣慰的，但我相信有很多同學在樹產正確的價值觀的道路上走了彎路，包括我在內，這一點任需要我們反思。我認我們也需要向國外的先理教育理理含看齊，從小為低齡兒童樹立一生正確價值觀。
思想道德與法制社會實踐報告篇三
1月15號晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠的港灣，無論怎樣，它都可以讓我停靠。休息了幾天，見了一些朋友和以前的同學，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學時代，那時有數(shù)不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野。增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走上社會，認識社會，適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上，我們學習了很多理論知識，但是如果我們在實際當中不能靈活運用，那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當?shù)倪\用到生活、工作當中去，成為對別人對社會有用的人才？我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現(xiàn)自己的人生價值呢？抱著這種想法，經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力，現(xiàn)我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下，請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員，感覺這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識，包括性價比、出處、組裝等，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習慣來做的，而是自己去適應制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實踐，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐，但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上，哥哥說年底想擺灘賣桔子，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來。
首先，我們兄妹進行了總體計劃：
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等；
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等；
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作，我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤，可以說還有漲價的余地。而據(jù)我的了解調查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細，因為這樣看起來好看，我們幾天的調查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠，質量算中上，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應該很辛苦了，但現(xiàn)在做哪行不辛苦呢。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路，看見差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔，5.5元/斤，不過比較少人問津，可能是因為離春節(jié)還遠吧，擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價，二不挑揀，只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去。后來事實證明，這個決定是錯誤的，這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去，這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是，總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易），因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實，商場上就是你爭我奪的'，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解了社會，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：
一．在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>
四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
（四）本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
（五）本次社會實踐的問題和建議：
一、在同一個地方的時間有點太長，社會實踐不完全等于上班工作，所以不應該總在一個地方，時間長了會讓人有一種厭倦的感覺。所以建議應該在適當?shù)臅r候調換一下實踐崗位。
二、因為我的專業(yè)是經濟方面的，雖然不知道自己的建議到底對不對。但還是覺得如果想要建立良好的社會經濟秩序，一定是雙方面的。商家和消費者都應該提高自身的素質，努力達到“雙贏”。
思想道德與法制社會實踐報告篇四
對過去的大學生來說,大學校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道。華而對今天的大學生來說,社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的大學校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。
李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應保持它的自由，神圣和崇高?！?/p>
大學時代是人生美好的時光，對愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會綻放的更加絢爛多彩。當代大學生面對愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現(xiàn)出對愛情的強烈向往和追求。大學生談戀愛，我們應該怎樣看待?對此，我們組織了一次調查,來解決心中的疑惑。在對各系學生的走訪調查中,我們了解到許多同學的真實想法,對待愛情,他們各抒己見。
上大學以后,對于很多人來說是重新面對一個環(huán)境,不可避免地要找朋友,找一個可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學認為異性交往起來往往比同性要容易,當兩個人交往加深時,也就不可避免地會發(fā)展成為特殊關系，這樣，擁有了愛情，自然周末里便會有人陪你逛街，平日里也會有人陪你一起上自習、吃飯,于是,你便遠離了寂寞。于是，認為兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。
據(jù)調查,49.3%的大學生在選擇戀人時是經過深思熟慮的，“選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時,就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場災難。”
有60.7%的大學生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔?！?/p>
有的同學認為,在大學里如果遇到合適的,絕對不能放過,否則會成為一生中的遺憾。
所以也有不少同學以為“學習也不是孤立的,戀愛當然要面對。若你們在校園注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會給學習帶來阻力,學習上的失利也不能歸罪于戀愛。
大學生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經濟基礎，社會基礎，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經歷失戀的人群還很廣。在調查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學生能正確面對失戀。有的同學認為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。
有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會陪伴著你。
失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。
在調查中，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個問題。有89.4%的大學生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學生認為愛情應該建立在物質的基礎上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事?！边@說明，在大學生心中，事業(yè)還是重于愛情的。當然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎之上的。的確，愛情的建立離不開基礎，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。
作為社會主義國家的大學生，有責任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。
大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)念，我們要正確對待，積極引導。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。
注釋：（1）李大釗《人民日報》。
（2）歌德：《歌德語錄》。
思想道德與法制社會實踐報告篇五
摘要：鼓勵大學生進行社會實踐，不僅提高自身素質，還為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻力量。黑龍江東方學院外國語學部結合特殊時間節(jié)點，連續(xù)三年全員化開展暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，讓學生在實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行社會主義核心價值觀，深入理解“中國夢”，傳遞正能量，不僅進一步發(fā)揮社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
關鍵詞：社會實踐;愛國主義教育;社會主義核心價值觀。
黨的十八大報告指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！盵1]35黨的十八大以來，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機遇和要求。
愛國主義教育是社會主義精神文明建設的一項重要內容，是進行思想道德建設的重要任務。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部結合自身共青團工作實際情況和文科專業(yè)特色，開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動。同學們在暑期社會實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行提出的“八字真經”和社會主義核心價值觀，深入學習理解“中國夢”，傳遞正能量。此社會實踐活動，不僅進一步發(fā)揮了社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用?！盵2]近幾年，黑龍江東方學院外國語學部堅持利用寒暑假組織學生開展豐富多彩的實踐活動，有的規(guī)定主題，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八屆五中全會精神”宣講;有的由學生自選主題。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動。
1994年國家頒布《愛國主義教育實施綱要》，開始建設愛國主義教育基地，對全社會尤其是青少年進行愛國主義教育，至2014年恰逢二十周年。2004年，中央文明辦、國家發(fā)改委、教育部、民政部、財政部、文化部、全國總工會、共青團中央和全國婦聯(lián)等十部委提出《關于加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》，至2014年恰逢十周年。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，2016年是中國共產黨成立95周年。結合重要時間節(jié)點，考慮到同學們開展社會實踐的可操作性和意義性，避免使社會實踐流于形式，外國語學部連續(xù)三年開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調查研究”，真實了解各地，尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強和改進情況與基地發(fā)揮作用的真實實效，一起感受改革開放的發(fā)展成果，把握和理解國家加強和改進愛國主義教育基地工作的政策舉措。連續(xù)兩年開展老戰(zhàn)士的尋訪活動，使同學們銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行，弘揚光榮革命傳統(tǒng)，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
暑期社會實踐活動是黑龍江東方學院外國語學部共青團工作的重要組成部分，在原有實踐活動的`基礎上，學部結合新形勢，創(chuàng)新人才培養(yǎng)，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動，不僅促進了大學生理論學習與社會實踐相結合，提高個人綜合素質和愛國熱情，還增強了社會責任感和公民意識。細致思考和系統(tǒng)安排，是保證實踐活動順利進行和達到預期效果必不可少的重要環(huán)節(jié)。
1.學部高度重視。
布置實踐活動前，學部高度重視，多次召開黨總支、團總支和所有輔導員碰頭會，總結經驗，研究部署實踐活動。實踐活動前，為了提高同學們的認識，高度重視實踐活動的意義，充分發(fā)揮主觀能動性，更好地完成實踐活動，學部組織所有同學召開動員會和培訓會，建立微信群和qq群，給予學生具體的指導，激發(fā)大家參與熱情，重點強調安全意識、大局意識、團隊意識、服從意識。
2.打破界限分組。
為了充分調動同學們的積極性，方便各小組順利完成實踐活動，外國語學部打破專業(yè)、班級界限，將所有學生全部按照家鄉(xiāng)所在地進行分組，每8-10人一組，組成哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化、牡丹江、雙鴨山、伊春、佳木斯、鶴崗、雞西、內蒙古、遼寧吉林、河北天津等小分隊。
3.指導教師對接。
每支小分隊配備指導教師兩名：一名為聘請的學?；A部思想政治理論教研室教師作為調研導師，另一名由團總支書記、輔導員、班主任或專業(yè)教師擔任，作為實踐導師。調研導師負責指導小分隊開展調研活動、撰寫，并評閱。實踐導師負責指導小分隊開展實踐活動，負責評閱實踐記錄和心得。兩項成績均合格，學生獲得1個必修學分。若有一項成績不合格，需第二年參加補考。所有指導教師均結合自己的家鄉(xiāng)所在地，依據(jù)就近和自愿原則，與各地的小分隊進行對接。
4.制定相關文件。
結合暑期社會實踐活動的主題和實際情況，外國語學部先后制定了《外國語學部暑期社會實踐實施辦法和相關要求》《調研報告撰寫要求》《暑期社會實踐個人成績量化表》，方便同學們在開展實踐活動、撰寫調研報告、成果匯總時有章可循;編印了《愛國主義教育基地調查問卷》《共建愛國主義教育基地協(xié)議書》《紅色經典宣傳員聘書》，方便同學們開展調查，在有條件的情況下，與愛國主義教育基地簽訂共建協(xié)議，聘請老戰(zhàn)士為“紅色經典宣傳員”，以便長期共建和服務;匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現(xiàn)有老戰(zhàn)士資源，開具《暑期社會實踐專用介紹信》，方便同學們開展實踐活動。
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思想道德與法制社會實踐報告篇六
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思想道德與法制社會實踐報告篇七
淳安是個文化古縣，素有“錦山秀水、文獻名邦”之稱。淳安從20**年開始，開展了民族民間藝術普查，**、20**年又被列為杭州市和浙江省非物質文化遺產普查試點縣。共普查出各類民間藝術項目387項，并對72個重點項目進行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質文化遺產名錄的有6項，列入杭州市名錄的有2項，由縣政府公布名錄的有**年第二屆休博會淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月7日濃重開幕。秀水節(jié)，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發(fā)展的總動員。同時，積極響應非物質文化遺產保護的時代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節(jié)，期間服務體系建設帶來很多啟示和借鑒，對淳安縣實施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義。而這些對于千島湖非物質文化遺產的傳承、保護都有著非凡的意義，通過秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質文化發(fā)揚光大，也能積極響應政府建設中國特色社會主義的口號，為淳安縣的經濟發(fā)展開辟一條全新的道路，引領千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對千島湖的非物質文化遺產開展調研就顯得十分必要了。
非物質文化遺產是人類的無形文化遺產，代表著人類文化遺產的精神高度。非物質文化遺產是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質文化遺產性質的認識，保護和弘揚優(yōu)秀的非物質文化遺產，對建設社會主義核心價值體系具有重要的作用。因此，對千島湖非物質文化遺產的調查于當?shù)氐纳鐣髁x現(xiàn)代化建設有著重要的現(xiàn)實意義，由此也可見對當?shù)氐姆俏镔|文化化遺產的保護就顯得至關重要了。
對于土生土長的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質文化遺產就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調查，必將對千島湖的非物質文化遺產有一個較為詳細、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮(zhèn)展開了長達兩周的問卷調查即訪談。調查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。
主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們，當然也會向當?shù)氐囊恍┲心耆艘约澳贻p人尋訪，額外派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共80份，收回有效問卷63份。
8月27日，長達將近兩周的思想政治社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研之行便宣告結束了。而之后則是調查分析，從調查結果中，我發(fā)現(xiàn)在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質文化遺產這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無論是家庭還學校都沒有考慮周到，需要全面展開教育與宣傳，以便這方面知識的普及。不過值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見他們對于自己的家鄉(xiāng)的文化建設還是比較關注的，而這其中的原因大致來源于家長的口頭傳播，還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調查較感興趣，積極配合并對當?shù)氐姆俏镔|文化遺產較有所了解。鑒于這群人對下一代的影響較深，他們對千島湖非物質文化遺產的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對于他們也應加強宣傳和教育，從而擴大影射力，為今后非物質文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。
而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質文化遺產名目詳細告知，還在得知調查人員這么做有利于千島湖的社會發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學校退休的老人們，還加以自己的觀點就自己對非物質文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊，說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關，為家鄉(xiāng)的建設奉獻自己的微薄之力，而這些無不讓人感動，也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑。總之，由上資料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設家鄉(xiāng)貢獻力量的老人們在默默地關注著社會的發(fā)展的。
正所謂物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，不同年齡段的人群對于千島湖非物質文化遺產的認知理所當然是不盡相同的，他們所經歷的人生、所受的教育、所處的社會環(huán)境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對同一事物的認識是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的，而作為調研人員，我們要做的不是讓他們人人都對千島湖非物質文化遺產產生同一種認知觀，而是通過分析這一種現(xiàn)象，找出藏在其背后的原因并找出相應的解決方案，然后再將有利于社會發(fā)展的一些調查結果應用到具體的社會實踐中去，畢竟社會實踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調研的主旨也是通過對千島湖非物質文化遺產的調查來為淳安的文化建設乃至整個縣的全面科學發(fā)展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對非物質文化采取必要的保護措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應相應地采取行動傳承并合理科學地加以保護這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。
經過以上的分析，調查的結論也就顯而易見了：對于千島湖的非物質文化遺產，不論是政府部門還是普通市民都應當早日采取進一步的行動來保護它們。年輕一代要像老一輩學習，要主動學習繼承非物質文化遺產，并加以保護：政府部門則應起表率作用，在原來的基礎上，通過發(fā)揮其本身已有的政治權利，呼應全社會一起行動，那必將有益于社會的可持續(xù)發(fā)展。
至于建議，我認為，保護、繼承和發(fā)展三者的關系是辯證統(tǒng)一的，它表現(xiàn)在：
（1）保護是前提，是繼承和發(fā)展的對象，為繼承和發(fā)展提供了根據(jù)。
（2）發(fā)展是繼承的目的，只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學的、批判的繼承。
（3）繼承是發(fā)展的基礎，只有在繼承基礎上的發(fā)展，才是成功的，有價值的。在這里，我們要提到一個關鍵的詞傳統(tǒng)。這也許就是以上所說的對保護、繼承和發(fā)展持不同觀點和看法的焦點。有人認為，傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結晶，是完美無缺的，是神圣不可侵犯的、動不得的，這樣錯誤的觀點勢必招致故步自封、裹足不前，只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時代的需要的，對社會主義的新文化建設事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統(tǒng)，對它采取一概否定的態(tài)度，那么發(fā)展就是一句空談了。時代發(fā)展到今天，我們在對非物質文化遺產的保護、繼承和發(fā)展的問題上，必須以歷史的眼光和科學的觀點來研究和分析中國民族民間文化所產生和依賴的時代背景，怎樣來適應當今時代的發(fā)展，我們不能再回到過去，那么就要適應現(xiàn)代，所以我們所說的傳統(tǒng)無論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現(xiàn)了當?shù)匚幕F(xiàn)象的本質特點，是否反映了本土文化特性，即是否表現(xiàn)了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應注意的就是要文化創(chuàng)新，這是發(fā)展先進文化的必然要求，也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢，關鍵在于與時俱進，不斷推進文化創(chuàng)新。原因如下：文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進文化的不竭動力和因素；文化創(chuàng)新是始終保持文化先進性的必然要求；文化創(chuàng)新是全面建設小康社會的有力保證；文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創(chuàng)新是應對全球文化競爭，營造文化發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略選擇。
以上便為此次思想政治課程暑期社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研的論文，如有不足敬請老師指教！
思想道德與法制社會實踐報告篇八
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳，這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
(一)采取了以黑板報、廣播、短、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
(3)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行平安浙江;創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律很無聊。為了增加村民的興趣，讓他們積極主動地更好地了解法律知識，我們特意準備了一場法律知識燈謎活動。
我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在硬紙板上，用漂亮的絲帶系上，綁在紅繩上。它們非常漂亮。那天，村民們也很熱情，爭相答題，還得到了一份小禮物。一位老人說，這種活動要經常舉辦，形式要好，給了我們很大的鼓勵。
(5)進行移動模擬審判。
我們?yōu)檎ぷ魅藛T、村干部和村民代表表演了模擬審判。我們精心準備了民事法庭和刑事法庭，這兩個法庭都是我們生活中經常遇到的案件。之后市長說我們的表演很有現(xiàn)實意義?，F(xiàn)在是法制社會，村民應該知道如何通過法律手段解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
千里之行，始于足下，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
一些做人的基本原則，如虛心求教、遵守組織紀律、文明交往等，要在現(xiàn)實生活中認真貫徹，在現(xiàn)實生活中不斷培養(yǎng)良好的習慣。這期間我學到的大部分經驗和知識都來自于學長和領導的.教導，這是我人生中的寶貴財富。這種做法也讓我深深的明白，在工作中與同事保持良好的關系是非常重要的。首先要學會做人，明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會做人最基本的問題之一。對于我這樣一個即將步入社會的人來說，要學的東西很多。他們是我們的老師。所謂三人行，必有我?guī)?。我可以從他們身上學到很多知識和道理。
大學是教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地。我很榮幸能住在這里。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，用所學去實踐自己，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題、分析問題和解決問題的能力。為認識社會、理解社會、步入社會打下了良好的基礎。經過實習，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很欠缺，綜合能力還有待提高。交際能力、表達能力、寫作能力的培養(yǎng)非常重要。同時也需要在以后的研究中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅實的基礎！
經過10天的練習，感覺自己成長了很多。終于意識到校園其實很小。雖然占地千余畝，但只是社會的一小部分，只是一個引導人的機構。在學校，我們學理論，講道德修養(yǎng)，但是離開學校，踏入社會，我們學素質和能力，講氣質和內涵，但它們還是相通的，為了順利進入激烈的社會競爭，為了追求卓越。所以，從現(xiàn)在開始，我要不斷充實自己的思想文化，提高自己的素質和修養(yǎng)，更重要的是不斷增強自己各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思想道德與法制社會實踐報告篇九
1、人們對垃圾危害認識不夠，人們多忽視了垃圾的危害。
2、生活垃圾處理方法不當。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質……對空氣、土壤、水質等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀的小主人，首先應該行動起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個干凈而美麗的生活環(huán)境。
(1)鼓勵同學從社會、自然和科學等不同角度考察并理解環(huán)境問題，激發(fā)同學對環(huán)境問題的關注及好奇心，鼓勵他們積極參與解決環(huán)境問題的活動。通過同學的親身參與，獲得豐富多彩的學習體驗和個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，發(fā)揮同學的自主性,培養(yǎng)同學樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。通過活動，培養(yǎng)同學動手實踐的能力和參與社會生活的意識，培養(yǎng)同學正確的價值觀，培養(yǎng)資源意識。
(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)同學在生活中發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力，促進同學綜合實踐能力的發(fā)展。經過小組的集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂趣。
(3)通過活動，使同學了解垃圾的危害，增強環(huán)保意識。明白綠色生活涵義，引領同學走進環(huán)保世界，體驗現(xiàn)實世界生活，提高同學對自然、社會和自我之間的聯(lián)系的整體認識，初步形成自覺保護周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識和能力，并身體力行。
通過社會實踐活動在實踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護的重要性，用實際行動去愛護身邊的環(huán)境，領會國家的相關政策對社會的積極影響;作為大學生，我們感到自己的責任重大，在努力學習的同時，要主動擔負起歷史賦予我們的使命，在學習和實踐中不斷成長，為祖國建設貢獻自己的青春和力量。
(1)環(huán)境保護相關知識的專題培訓。
(2)在星海公園義務清掃。
(3)留意游客對垃圾箱的標識的認知。
(4)問卷調查。
(5)自制宣傳板展示，環(huán)境保護宣言收集。
(6)實踐心得。
(1)借用多媒體教室，舉行環(huán)境保護專題班會，向同學介紹環(huán)境保護的相關知識，讓同學們粗略掌握一定的知識基礎。
(2)提前制作宣傳板。主題為“環(huán)境保護，從我做起”
(3)以班為單位，集體到星海公園進行義務清掃。出發(fā)前要分為5個小組，選出小組長。準備好清掃工具，宣傳板，班旗等相關物品，并進行安全教育!要保證本次實踐活動的安全性。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯(lián)系。
(4)5組同學中3組進行義務清掃，1組同學進行環(huán)境保護相關知識宣傳，并收集環(huán)境保護宣言，黏貼于展板上。最后一組同學負責調查問卷及對游客對垃圾箱的標識的認知的調查，并對結果進行記錄分析，本組同學要保證數(shù)據(jù)的真實性，會有攝像機全程錄像!活動從下午2點開始至下午4點?；顒咏Y束后，由班長帶隊返校。
(5)每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字。
(6)每人寫一份不少于100字的實踐心得。
(7)匯總調查數(shù)據(jù)、圖片、錄像和實踐心得，制作實踐報告。
參與實踐活動人數(shù)：31人(31人)。
曹振宇負責協(xié)調整體，本次實踐活動的設計以及環(huán)境保護相關知識培訓的主持，對大家進行監(jiān)督、照相和錄像。
1.《環(huán)境保護知識――垃圾分類》宣傳講座。
12月2日星期五。
西部校區(qū)化工綜合樓b103。
講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。
緊接著，班長為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。其實，任何廢棄物都是放錯了地方的資源，如果我們開動腦筋，它們都應該有回收和利用的價值。
本次講座大家收獲了許多有關環(huán)保的知識，例如：4月22日是“世界地球日”;垃圾分類可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源;生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類;人類對垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。
講座的第二個環(huán)節(jié)是知識競答環(huán)節(jié)。我們讓同學按排分組，每一排為一組，回答問題。
此環(huán)節(jié)是為了了解大家對本次講座知識的吸收情況，回答問題時，大家積極踴躍的回答，雖然有個別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經基本了解了垃圾分類的基礎知識。從這一環(huán)節(jié)中同學們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經深入人心，緊接著，我們的講座也在同學們的高漲情緒中進入了尾聲。
最后一個環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長帶領大家鄭重宣誓：
一定把身邊的.垃圾分類扔進垃圾箱;。
并進行廢舊電池的回收;。
對廢舊材料進行分類資源化處理處置;。
自覺學習環(huán)保知識，提高環(huán)保意識;。
并帶動身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動，積極向社會宣傳環(huán)保知識!
思想道德與法制社會實踐報告篇十
隨著80后逐步踏出大學的校園，90后便成了當代大學生的主力軍。由于沒有了升學的壓力、學業(yè)的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網絡時代的發(fā)展階段，當代大學生則是見證了網絡時代的鼎盛時期。他們機會平均每天幾乎都會接觸到網絡，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。有資料顯示，當代大學生接觸到網絡的機會是100%的，而且也是在小學就開始于計算機打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點在網絡世界里得到了充分的顯示。當代大學生占據(jù)了網絡資源使用的重要地位，他們利用網絡的范圍很廣泛，但是，他們對網絡資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應用出現(xiàn)，就會去嘗試。于是，網絡游戲作為一種新的潮流，進入了許多大學生的視野。
在我國，由于沉迷于網絡世界而無法自拔的案例越來越多，而其中大部分是大學生等學生群體，許多機構、學校對此進行了多方面的研究。其中，主要有以下幾個方面：第一類是對玩網游的原因分析。張早林在《大學生網游成癮的認識論根源》中提到，為了完成現(xiàn)實中不可能的任務，為了獲取更大的自由，網絡游戲為他們提供了一個重要的平臺。第二類是網絡游戲對大學生心理、行為的影響和改變，雖然游戲富有娛樂性、挑戰(zhàn)性和教育性，但是85%以上的網絡游戲包含一定的暴力內容甚至色情內容（《網游、電影中的暴力文化對大學生的危害與對策》白旭李長虹），這些內容久而久之形成了一種文化，對大學生的行為、思想產生了重大的影響。第三類就是對策的尋找，這也是進行前兩個問題研究的最終目的。從系哦啊的方面來講，輔導員應進行相應的了解和教育（《論高校輔導員在大學生網絡游戲成癮中的任務》段景勇喬毅），在生活中多加關注。從大的方面來講，整個社會都必須負起責任，政府規(guī)范起網游運營商的政策，開發(fā)積極、健康的游戲，其次要加大管理力度，打擊不法分子為了利益而危害大學生的行為，構筑網游“防火墻”（《筑牢大學生網絡游戲防火墻宋穎劉思遠畢明超》）。另外也有觀點過度地夸大了網絡游戲的積極意義。這些觀點都是比較偏激的，都是集中于網友的某一方面進行批判或者宣揚，這是不太理性的評價。但也有一些報告提出，網絡游戲不可以予以徹底禁止，而應考慮如何對網絡游戲進行規(guī)制，對同學們進行疏導教育，解決其心理的需求，并應當積極地采取一些更健康更吸引學生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網游的積極意義。在我們看來，這種觀點還是比較中肯正確的。當然，這幾份報告中所設置的問題與我們的問卷設置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關于網游的調查研究在不斷進行，為了親身感受、了解當代大學生對網游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學的調查方法，主要對以上提到的原因、影響以進行了初步的調查研究，并在最后表達了我們的主要看法和觀點。
此次研究我們采取的是調查研究與文獻研究相結合的方式，其中比較偏重于調查研究方式，在研究之前在網上進行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實。為了客觀、公正的了解和評價當代大學生對網絡游戲的認識程度,我們特地在本本校開展了這一調查，采用的是自填式問卷調查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網游的學生填寫的，而b卷則是針對不接觸網游的人所設計的，以便更好地對玩網游與不接觸網游的大學生群體作出分析，在a，b卷前則設置了4個問題來了解接受調查者的基本信息。
研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學獨墅湖校區(qū)的學生，他們是我們在校園內隨機挑選出來的，現(xiàn)場填寫問卷并回收問卷的回收率達到了100%。另外，由于男女生對網游的接觸程度不同，本次調查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機抽取25人，現(xiàn)場填寫問卷并回收。由于學生數(shù)量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調查的學生由于某些因素對某些問題并沒有如實回答，對調查結果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對接觸網游者所設置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網游的途徑，在網游上花費的時間，金錢等等，以及玩網游以后對這些人的現(xiàn)實生活所產生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設置了較少的問題，想要了解這些人不玩網游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網游的傾向。
大學生對網絡游戲的態(tài)度以及網絡游戲的反作用究竟是怎樣的？根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出，大學生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網絡游戲成癮對大學生的影響是非常大的。
思想道德與法制社會實踐報告篇十一
xx。
xx技術師范學院附近。
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的`險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做人，從小事做起，從自身做起，遵守規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大。
思想道德與法制社會實踐報告篇十二
3、通過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;。
4、通過實踐，培養(yǎng)社會適應潛力和人際交往潛力。
1、不斷充實專業(yè)知識;。
2、熟悉律師事務所的業(yè)務來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;。
3、協(xié)助律師接待當事人，組織證據(jù)，開庭;。
4、整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;。
5、熟悉與律師業(yè)務相關的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律;。
6、熟悉律師事務所的各項管理制度;。
7、掌握一般辦公技能;。
8、與律師接觸和溝通，虛心理解指導;。
9、請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告。
由于實踐之前我就已經明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，用心主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：
(一)通過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序。
整理卷宗幾乎是每個法學專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。
以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協(xié)議，取得授權委托書;然后是根據(jù)案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調查材料以構成的證據(jù)，包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此，只要你認真和細心，通過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
(二)通過協(xié)助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧。
法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。通過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;通過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據(jù)和記錄要點，有問題也隨時請教。
(三)非訴訟業(yè)務在法律行業(yè)中的重大前景。
律師事務所的業(yè)務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經濟的迅速和多元化的發(fā)展，非訴訟業(yè)務已成為越來越多律師事務所的主要業(yè)務組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務所與金融機構和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉讓、國有資產管理、股票證券、銀行業(yè)務、企業(yè)破產、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業(yè)務市場之大。
(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性。
卓凡律師事務所雖然是綜合性的律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據(jù)需要隨時組成不同專業(yè)領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業(yè)化法律服務。這提醒學法學專業(yè)的我，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，通過努力學習過硬的專業(yè)水平，才能在未來的競爭和業(yè)務工作中取得優(yōu)勢。
(五)實踐對加強和指導學習的作用。
3、不要急功近利。雖然意識到學識上與經驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。
我決定在今后的學習中根據(jù)這次實踐所得到的經驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。
通過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據(jù)自身知識和經驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據(jù)。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮，通過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權法與和諧社區(qū)建設》兩法學專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據(jù)規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業(yè)學生所面臨的法律現(xiàn)狀和就業(yè)前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己!
思想道德與法制社會實踐報告篇十三
社會實踐報告是進行社會實踐后需要完成的報告，是指有目的，有組織，有計劃的深入實際，深入社會，對完成的社會實踐活動的一個總結報告。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱！
1月15號晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠的港灣，無論怎樣，它都可以讓我?？?。休息了幾天，見了一些朋友和以前的同學，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學時代，那時有數(shù)不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野。增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走上社會，認識社會，適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上，我們學習了很多理論知識，但是如果我們在實際當中不能靈活運用，那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當?shù)倪\用到生活、工作當中去，成為對別人對社會有用的人才？我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現(xiàn)自己的人生價值呢？抱著這種想法，經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力，現(xiàn)我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下，請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員，感覺這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識，包括性價比、出處、組裝等，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習慣來做的，而是自己去適應制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實踐，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐，但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上，哥哥說年底想擺灘賣桔子，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來。
首先，我們兄妹進行了總體計劃：
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等；
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等；
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作，我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤，可以說還有漲價的余地。而據(jù)我的了解調查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細，因為這樣看起來好看，我們幾天的調查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠，質量算中上，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應該很辛苦了，但現(xiàn)在做哪行不辛苦呢。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路，看見差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔，5.5元/斤，不過比較少人問津，可能是因為離春節(jié)還遠吧，擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價，二不挑揀，只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去。后來事實證明，這個決定是錯誤的，這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去，這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是，總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易），因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實，商場上就是你爭我奪的，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解了社會，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：
一．在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>
四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
（四）本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
（五）本次社會實踐的問題和建議：
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳，這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有xx人。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑，親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
根據(jù)教育規(guī)定，為了大學生的能力發(fā)展及更好地了解社會，學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，秉承百年老校--華南理工大學的莘莘學子前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，那學而知不足的美好學習動力與求知欲。我校讓學生自行組織進行了一個社會實踐。
這樣的實踐，對于我們的新生代來說，無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機會。我們都應該好好把握這么難得的大學中的機會，將自己好好升華。表面上，這個實踐的確是無什么難度的，只要大家在暑假去實地訪問與調查就可以很輕松地收集到想要的資料。實際上，卻遇到了不少的問題，但經過組員的商討與協(xié)調，不斷的修正與發(fā)掘，再難的困難也被跨過了。最終在組長的引導下完成了這次實踐，心有余悸。
我們所選的題目系第二代農民工的就業(yè)情況。農民工系一個很熱的詞，已被寫進了字典。農民工，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進入城鎮(zhèn)務工的農業(yè)戶口人員。農民工是我國特有的城鄉(xiāng)二元體制的產物，是我國在特殊的歷史時期出現(xiàn)的一個特殊的社會群體。農民工有廣義和狹義之分：廣義的農民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農村勞動力，一部分是外出進入城鎮(zhèn)從事二、三產業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農村勞動力;狹義的農民工主要是指后一部分人。人們普遍認為指的就是農民工人，這當然是中國人的說法。也是一個錯誤的認知，是沒文化的人才會犯的常識性錯誤。
改革開放到現(xiàn)在，面對日益發(fā)展的社會主義市場經濟，城市與鄉(xiāng)村的矛盾就日漸突出，甚至可用尖銳來形容。當發(fā)家致富成為普羅大眾，各級人民的首要需求和唯一追求目標時，生活在工業(yè)化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領導優(yōu)先考慮、并占有意識領先的統(tǒng)治地位、主導生產資料轉化成貨幣物欲的掌控權等等?？捎置慨斠鼓幌陆档臅r候，身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務農兄弟進城務工的那一刻，各種天然政策的便對善良的他們制造出許多無情的戰(zhàn)爭枷鎖，強加給一些莫須有的罪名，賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同為中國人，我深惡痛絕。
因為命運的安排，學生我有幸生在廣東這樣的沿海發(fā)展地區(qū)，多謝小平爺爺?shù)纳钏际鞈]，使我也有幸享受得改革開放的春風，在早幾年的時候，也從農戶晉升為居戶。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田里工作，種樹采果等的情境還歷歷在目，無論日如何的猛烈，風與雨如何的狂嘯，都要為了生計而去工作。在定義來說，我也是標準的農民兒子，所以我深感并同感每當農民兄弟為了生話拼了命的辛酸。我系八十后，比我大一些的，或有些讀不起書而沒進大學的同學朋友很多，他們已經在背生活壓力的包袱，在這個物競天擇，適者生存的紅塵中，為了自己的夢想而不斷去用血與汗，編寫一部屬于自己的人生自傳。每當在家鄉(xiāng)與他們相聚，聽起他們一個又一個的打拼奮斗經歷，真的既歡樂又哀感。在實踐中，我到過附近的一些中小型私人，外資企業(yè)，嘗試深入了解外地的務工人員的生存狀況。結果都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地，舉家南遷為求出路的。尤其是，要金融危機各種經改醫(yī)改等政策下。因戶口問題下無法直接受惠，真的是天下之大，卻無容身之所。可是，他們的知足卻感動了我，他們領取著微薄的工資卻演繹出一個又一個精彩的人生片段。歡樂，幸福在他們的臉上顯得多么自在，多么的滿足。生活，仿佛就系那么簡單，就該系那么的隨和。
在這次的實踐中，我從農民工兄弟，不!應該稱第二代的進城務工人員，學到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個不能分割的團體。所以，在寫計劃報告時就需要依賴大家的合作，光是一個人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與群眾保持聯(lián)系。我的組員都來自不同的地區(qū)，在大一這個不算悠長但煩人的暑假里，我們各自散落，不能團結在一起，一起為這個實踐而共同去努力，有點兒不給力。但是，這樣也能考驗著每一個組員的實踐能力，培養(yǎng)他們的溝通能力與膽子。毫無疑問，在實踐調查的過程中，會出現(xiàn)什么情況，誰也說不準，講不清，更不要說如何去正確地迅捷的面對，應付。大一學生嘛，都系學生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因為，我是這個團隊的重要負責人之一，所以，在假期，我除了完成自已的任務外，我還要抽出打工的時間都協(xié)助團長去監(jiān)督組員的各種動向，提醒他們或提出相關的建議使他們能盡早完成工作，方便下一步的計劃進行，完成這個項目。之后，通過煩瑣的數(shù)據(jù)錄入，然后激烈地討論數(shù)據(jù)并進得全面的技術性分析，這過程中，意見不一，而且討論中，要說服有歧義的伙伴或接受他們的說法，都有難度，但這也是作為升華的必要經過。在此可以加深彼此的了解，讓友誼更加鞏固。
這次社會實踐原則上，對我來說也是相當有意義的，可以讓我走訪了很多地方，接觸了很多生活要社會低層的人民群眾，了解到我國社會的真實情況，讓我更加知道，我要努力發(fā)奮向上，爭取改變現(xiàn)狀。
實現(xiàn)其人生理想？有關這些問題，當代大學生會有什么答案呢？理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念、有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實、還是庸俗空虛。追求遠大理想、堅定崇高信念，是大學生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。此次通過對一些大學生有關理想信念的調查，總結出當代大學生人生理想現(xiàn)狀以及人生理想的態(tài)度等，同時把握同學們的理想信念的總體趨勢和方向。
關鍵字：大學生理想信念樹立崇高理想信念。
一、調研背景和意義。
從小學時的思想品德課開始，老師就一直在教育我們要樹立堅定地、正確的理想與信念，走過了初中、高中，我們這些當代的大學生是否還能一如既往的堅守自己的夢想？理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往，是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現(xiàn)。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力，信念是認識事物的基點和判斷事物的標準。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念，就能精神振奮，克服困難，甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念。
理想和信念對一個人至關重要。如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈，信念是推進的帆。沒有理想信念的人生，就會像失去方向和動力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想，但是不同的理想又會引領人走向不同的道路，大學時代正是人生之舟起航的時候，樹立正確的理想和信念對大學生將來的發(fā)展非常重要，介于次，我特對當代大學生的理想與信念進行調查。一方面，讓我們意識到自己的理想是什么，另一方面，也提醒著我們繼續(xù)堅持著自己的信念。
二、調研方法與步驟。
1.調研對象：所有我熟識的在校大學生。
2.調研方法：網上問卷調查(通過qq郵箱等將調查問卷發(fā)給同學們，讓他們自由填寫問卷)。
3.調研內容：
4.調研過程：
確定調研主題后，通過上網查找相關的資料，確定了問卷所設的題目，然后通過qq、朋友網等通訊方式將問卷發(fā)給在校的的大學生，共276人，分布于各個高校。5.問卷情況：
本問卷發(fā)送出去后，經朋友們及網友們的認真填寫，實際回收到233份有效答卷。
三、調查結果與分析。
（一）調查樣本的選取情況。
1.參加調查問卷的同學有的是曾經的老同學，現(xiàn)如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區(qū)的高校，有的是現(xiàn)在的大學同學，有的是認識的外校朋友，男女生比例基本一致，而且各個同學所就讀的專業(yè)也基本各異，因此調查結果基本能反映當代大學生理想與信念的現(xiàn)狀。
2.參加調查問卷的大學生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。（二）大學生理想與信念調查結果具體分析如下：
表一：成為一名大學生的主要目的。
由表一可知，大多數(shù)大學生都具有自己的理想與信念，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學生在此次調查中出現(xiàn)幾率為零，表明當代大學生基本上都有自己上大學的目標。
表二：目前就讀的專業(yè)是如何選擇的。
由表二可知，當代大學生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%，是四項選項中最高的，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數(shù)也不少，表明當代大學生對理想的思考更趨務實，他們中的大多數(shù)已經形成了求真務實的理念。另外，因為調劑就讀于現(xiàn)在的專業(yè)的大學生占14.30%。
表三：所學專業(yè)是否與自己理想相符合。
由表三可知有71.43%的大學生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學生專業(yè)與理想相差甚遠，只有7.14%的大學生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素，一部分大學生并沒有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生。
表四：對自己的人生觀影響最大的人。
由表四可知，生活閱歷對當代大學生的人生觀影響所占比例最高，達到57.15%，其次父母長輩的影響位列第二，為35.71%，書籍也有一定的影響，表明在如今這個信息產業(yè)高度發(fā)達，日新月異的社會中，一些大學生的思想也在隨著成長做一定的改變。
表五：確立自己人生理想的時間。
由表五可知一半的大學生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學生是在進入大學之后才確立，而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六：對自己理想的形容。
由表六可知，無論長期目標還是短期目標，基本上所有大學生都有自己心中的理想，但是大部分同學的目標都是現(xiàn)實、普通的，具有雄心壯志的大學生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標。
表七：到了大學是否重新調整自己的理想？為什么？
由表七可知，只有7.14%的大學生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力，有71.43%的大學生都因為別人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學生因為思想的成熟對自己的理想做出了調整，有14.28%的大學生因為家庭、就業(yè)等社會因素改變了自己最初的夢想。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
[摘要]加強思政課實踐教學，是加強和改進高校思政課的重要方面，也是深化教育教學改革的難點。要充分發(fā)揮教師主導和學生主體作用，以專題為主線，以項目化教學為特點，用社會主義核心價值觀引領創(chuàng)新思政課實踐教學模式。
[關健詞]思想政治理論課；實踐教學；社會主義核心價值觀。
高職院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，而實踐教學是增強學生學習主動性、提高教學實效性的有效途徑。
近年來，許多高職院校思政課師資隊伍建設卓有成效，教學經費落實基本到位，以評促建效果較顯著，較好地達到了高校思政課建設的目標要求。但思政課實踐教學尚處于探索階段，各高職院校教學模式百花齊放、良莠不齊、評價體系不一，面臨著教學活動難組織；教學模式難創(chuàng)新；學生興趣難提高；領導重視不足、實踐教學往往流于形式；實踐教學不規(guī)范；經費不足等一系列難題。
高職院校思政課實踐教學，要從高職教育特點和學生實際出發(fā)，創(chuàng)新教學方法和模式；以就業(yè)為導向，突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；以改革考核方式為突破口，按照貼近生活、貼近社會、貼近學生的要求，積極開展教學改革，深化教學研究，拓展教學空間，形成鮮明特色。
（一）不斷完善實踐教學保障機制。
搭建實踐教學三個平臺，即課堂實踐教學模式、校園實踐教學模式和社會實踐教學模式。高職院校要加強領導、積極探索新型教學模式，形成"一優(yōu)三講三突出"的實踐教學模式。"一優(yōu)"即優(yōu)化實踐教學內容，"三講"即教學過程中講目標、講難點、講思路，"三突出"即突出新、突出活、突出好。
（二）不斷豐富實踐教學具體模式。
思政課實踐教學要創(chuàng)新，就必須與時俱進，集實踐性、針對性、生動性于一體，注重學以致用，把握時代脈搏，緊扣社會熱點，圍繞十八大、十八屆三中全會精神、一系列講話精神、學習焦裕祿精神、黨的群眾路線教育活動、核心價值觀等內容設計形式多樣的實踐教學活動。
1.社會主義核心價值觀手抄報制作。
為促進學生深入理解社會主義核心價值觀的科學內涵，培養(yǎng)學生做積極培育社會主義核心價值觀的踐行者，發(fā)動各班級學生以小組為單位，利用課余時間制作手抄報，評選優(yōu)秀作品全校展出。
2.圍繞社會主義核心價值觀和"中國夢"開展主題演講和辯論賽。
開展社會主義核心價值觀，如理想、誠信、愛國、和諧社會、我心中的偉人、我的中國夢等主題演講，以小組為單位撰寫演講稿，評選出優(yōu)秀作品代表演講。
3.開展時事課堂，形成品牌效應。
為提高學生收集和處理信息能力，提高政治敏感度和鑒別力，根據(jù)教學內容，結合國內外經濟、政治、文化、社會的巨大變化和熱點新聞，按自然班分組制作ppt，推薦學生進行5-10分鐘匯報，時事課堂的主題、內容和形式不拘一格，可以是主題演講、新聞播報、舞臺表演等。教師即時點評，每組提交一份ppt。
4.組織模擬法庭，增強法治觀念。
模擬法庭是指選取典型案例，在仿真的狀態(tài)下進行模擬開庭審判，使學生在角色扮演的活動過程中學習、認知、理解相關法律知識和法律技術的實踐教學活動。有助于培養(yǎng)和提高學生的司法實踐能力、分析問題和解決問題的能力、對法律的認知能力、團隊合作、組織協(xié)調能力等。
5.暑期三下鄉(xiāng)，社會實踐育人。
利用暑假組織大學生志愿者開展文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動。學生在社會實踐中學習宣傳黨的十八大精神和重要講話精神，學生們通過參加社會實踐，了解社會、認識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強了歷史使命感和社會責任感，以實際行動踐行中國夢。提交總結報告。
6.社會調研。
開展改革開放看我家--民生狀況調查，大學生馬克思主義信仰調查，大學生道德狀況調查等，通過社會調查，能夠更深刻地了解社會，增強學生的群眾意識、創(chuàng)新意識和科研意識。學生可利用課余時間，每小組形成一份調研報告。
7."請進來"舉辦圖片展。
結合黨的十八屆三中全會精神，組織黨90多年來取得的輝煌成績?yōu)橹黝}的圖片展、學習雷鋒圖片展、黨的群眾路線圖片展等，以班級為單位組織學生觀看，撰寫觀后感。組織學生觀看感動中國頒獎典禮、全國道德模范評選活動，學習焦裕祿精神紀錄片、黨的群眾路線教育宣傳片等。
8."走出去"參觀愛國主義教育基地、建設穩(wěn)定的思政課實踐教學基地。
與愛國主義教育基地（如農講所、烈士陵園等）進行合作，建設思政實踐教學基地，組織學生代表赴基地參觀、學習。與地方政府、村委會、學校、養(yǎng)老院等部門在思政教育方面進行合作，為實踐教學提供穩(wěn)固的平臺。
（三）充分利用網絡，構筑網絡實踐教學模式。
網絡是一把雙刃劍，如何充分利用網絡優(yōu)勢，強化網絡思政教育的積極效應，克服網絡的消極影響，是擺在高校思政工作者面前的一項重要任務。
首先，建設思想政治教育網頁和精品課程網站，引導學生網上學習。其次，構建現(xiàn)代、人性化的師生互動界面，通過qq群、微博、微信等渠道暢通教師與學生交流。
（四）加大培訓，提高思政教師指導實踐教學水平。
"學高為師，德高為范"。思政教師必須具有堅定的政治立場、高尚的道德素質、高深的知識素養(yǎng)。培訓思政教師對實踐教學的內容、方式、手段、考核等進行探索、改革和創(chuàng)新。思政教師要用淵博的學識征服人，用高尚的形象感染人，充分發(fā)揮人格魅力，實現(xiàn)"說教"與"示范"的有機統(tǒng)一。
總之，高職院校思政課實踐教學的改革與創(chuàng)新，是一項嚴肅重大的政治任務。探索思政課實踐教學模式改革，必須堅持勇于創(chuàng)新的精神和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，運用相關理論，針對實際問題，進行深入研究，逐步完善其針對性、實效性、科學性和可操作性。
作者簡介：郭巍巍（1983-），女，講師，碩士，研究方向：馬克思主義與思想政治教育。
吳文彬（1986-），男，廣州城建職業(yè)學院教師，研究方向：數(shù)學與管理學。
隨著改革開放的發(fā)展，我們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，在二十一世紀的今天，互聯(lián)網的廣泛使用是我們地球上的居民聯(lián)系日益緊密。通過互聯(lián)網的連接，我們和其他國家，其他城市的人們聯(lián)系更加緊密。網絡不僅加快了信息在全球范圍內的傳播與互動，也正在悄悄地改變著我們的生活方式、價值觀念，網絡實實在在的走進了現(xiàn)在人的生活，豐富了現(xiàn)代人的生活內容。網絡在當今發(fā)揮著越來越大的作用，扮演越來越多的角色。
作為二十一世紀的青少年，學習和利用網絡也成青少年成長生活中的一部分。網絡不僅實實在在走進現(xiàn)代人的生活中也實實在在地對青少年這一社會群體產生了很大的影響。青少年的生活中出現(xiàn)了網絡，青少年的生活也不開網絡。網絡對于他們來說，也許更像一張無形的網，網住了他們的生活，也網住了青少年的心。這張無形的網不僅給他們的生活增添了許多樂趣，但這張網也給他們徒增了許多煩惱。就像一個硬幣的兩面一樣，網絡帶給青少年一個更寬廣更新奇的世界，但是在這個網絡世界里，青少年也碰到了許多他們不能明白的，也不知該怎樣解決的問題。網絡與許多事物是一樣的，網絡既有它自身的優(yōu)越性，但它也有許多缺點。在此背景下，我想了解網絡對青少年產生了怎樣的影響。為此，我經過一周的時間，在我的家鄉(xiāng)進行實踐訪問，研究當?shù)鼐W絡對青少年的影響調查。
在這七天的時間里，我每天都出去對十歲到十八歲孩子們進行溝通，詢問他們有沒有過上網的經歷，上網時會選擇做什么事，上網的地點在哪里，上網的時候他們內心的感受??等等很多的問題。我也去過我們小鎮(zhèn)上正常營業(yè)的網吧，感受各個網吧的上網環(huán)境，了解各個網吧的收費標準，觀察在網吧上網的各類人群。我試探性的詢問每一個網吧的網管對于未成年進入網吧的態(tài)度。問他們會不會允許未成年進入網吧來上網，等等。我也與許多老師和家長溝通，問他們對于自己孩子上網的看法，老師和家長對網絡的熟悉程度，他們上網的經歷，以及他們上網時都會做些什么事情，他們是否會對上網產生依賴和沉迷的現(xiàn)象等一系列的問題。
我在這七天的時間里，前后詢問大約40多個十歲到十八歲的不同年齡階段的孩子，去了鎮(zhèn)上大小七個網吧內上網，體驗不同的網吧里不同的上網環(huán)境。我問了三十多位家長和十幾位老師，我同他們交流，向他們提問，也記錄了一些談話和詢問問題的答案。在這一周時間里，我了解許多我還不知道的事情，從青少年的身上，老師、家長以及網吧管理員的口中得到許多信息，也使我更深地理解網絡對青少年的影響。
要說網絡對青少年的影響，首先要說明家鄉(xiāng)所處的位置。我的家鄉(xiāng)地處于張家口與北京的交界處，它位于張家口市的西南部，我的家鄉(xiāng)是一個集鎮(zhèn)，它的名字叫化稍營，下轄四個村莊，在我的家鄉(xiāng)有宣大高速公路、大秦鐵路，119國道穿過，很久以前就成為交通要塞，它也是一個重要的交通樞紐。常常有許多貨物從鎮(zhèn)上的倉庫轉向其他大城市。由于它的重要的地理位置，很多在大城市中流行的東西就會迅速地傳播到我的家鄉(xiāng)。網絡也不例外，我們村子中很多有錢人都很早買上電腦，拉上網線，安裝寬帶。所以網絡很快進入了我的家鄉(xiāng)。在我問到四十多個十歲到十八歲的孩子中間，有二十八個孩子回答說有過上網的經歷。有八個孩子說他們很想去上網，有四五個孩子沒有過上網經歷。在這四十個孩子們中間，有過上網經歷的孩子占大多數(shù)，一部分孩子想去上網，沒有上網經歷的孩子只占到一小部分。我想在我的家鄉(xiāng)網絡對于孩子們并不陌生，大部分的孩子都有機會接觸網絡。
我問孩子們上網時都做什么事情，孩子們說的最多是上網打游戲，網上聊天，看電影，電視劇，聽歌。利用網絡查找資料進行網上學習的孩子們只占一小部分。玩網絡游戲，網上聊天是孩子們上網時做得最多的事情。對于我自己來說，我上網的時候經常網上聊天，看電影，電視劇，我不喜歡玩網絡游戲。我問他們?yōu)槭裁聪矚g玩，他們說子啊游戲中能找到刺激感，成就感。
青少年群體作為網絡游戲使用者的大多數(shù)，也成為網絡游戲運營商的最大消費者，這些孩子們最常玩的游戲很多都充滿暴力打斗，玩網絡游戲雖然可以鍛煉青少年的反應能力，應變能力以及團隊合作精神，但是網絡游戲給孩子們帶來的更多的是負面影響。對于處在人生成長關鍵時期的青少年來說，生理心理還未成熟，缺乏自控能力和自我約束能力。他們會很容易在網絡游戲運造的虛擬空間中迷失自我。網絡游戲內容的過于現(xiàn)實化，生活化，游戲中的打斗廝殺場面，雖一時帶給青少年們快感，但是對武力的崇尚和追求，弱肉強食的觀念，會在不知不覺深入孩子們的思想觀念之中。社會上不良風氣也會帶給他們。網絡游戲里需要一定的武器裝備。這就需要花錢去購買這些裝備，不斷升級，不停地沖關，購買的武器裝備也會越來越多。這對于青少年來說在網絡游戲中的花銷也會越來越大。越來越多的中學生開始沉迷于網絡游戲，有些孩子甚至患上了網游成癮癥。長時間連續(xù)上網，會造成情緒低落，眼花，雙手顫抖的不良反應，會使青少年感到頭暈目眩，疲乏無力，食欲不振，焦躁不安，長時間上網嚴重透支他們的體力，會對他們的身體發(fā)育產生不良影響，也會影響他們上課學習的質量。
我問過很多孩子，他們其中有上網時間最長能坐在電腦桌前十三個小時不動彈，不吃任何東西。我很驚奇為什么他能堅持那么久坐在電腦桌前玩游戲，他告訴我就坐在那里玩嘛，游戲過不了關我是不會下機，要是我自己一個人關機不打游戲，游戲里的朋友們會說我不講義氣，而且他們辛辛苦苦打下的成果因為少了我一個人輸了怎么辦。我才不當罪人呢。
我有一個哥哥，他大我兩歲，他很聰明，他在學校里學習成績名列前茅，我大伯為了獎勵他努力學習，給他買了一臺電腦在家里安上網線。這本來是鼓勵哥努力學習的好事，可是哥哥自從有了電腦之后，一放學就跑到電腦桌前玩網絡游戲，大伯喊他吃飯，讓他去做作業(yè)他也不聽，一直趴在電腦前打游戲，他經常熬夜打游戲，直到晚上兩三點鐘才去睡覺，第二天他又早早起來去上課，哥哥在電腦桌前整整玩了三個月游戲，在這期間他上學是上課趴在桌子上睡覺，不好好聽講，學習成績直線下降，大伯勸他也不聽，還是一直玩游戲，在期中考試時他從班上第二名跌到班里倒數(shù)第七名。哥哥把成績單拿回去時，大伯氣急了。給哥哥一頓暴打，一氣之下還把電腦也給砸壞了。從那之后，哥哥再也不去萬網絡游戲，安安心心靜下心來學習學習成績又提升上去了。我覺的，我哥哥還是幸運，他是懸崖勒馬，急剎車，他從沉迷于網絡游戲的深淵中走出來，還能回到原來的狀態(tài)，我很替他高興，也替他惋惜。如果沒有這臺電腦，這根網線呢？哥哥是幸運的，還好他自己有悔過之心，最終他能管住自己不再玩網絡游戲。可是有些青少年就沒有這么幸運了。
我曾經在電視看到一則新聞說，一位考入北京大學的學生，因為長時間沉迷于網絡游戲，，耽誤學業(yè)，最終被北京大學勸退。我在想這名大學生是多么可惜，他那么努力學習考取了北京大學，最終卻因為沉迷于網絡游戲而斷送了自己的學業(yè)真的很不值得。有的孩子在玩了十二小時的網絡游戲最后因心臟病突發(fā)，猝死在網吧。父母生他養(yǎng)他多么不容易，他卻因為玩網絡游戲失去了自己年輕的生命。他的父母該有多么傷心，多么難過。許多沉迷網絡游戲的青少年，在他們身上發(fā)生多少讓人悲傷惋惜的事情，我不是想說網絡游戲多么讓人討厭，我想說的是網絡游戲帶給青少年的不利影響實在太大了。
網絡是一個信息的集合地。它既是一個信息的寶庫，同時也可以說它是一個信息的垃圾場。學術信息，經濟信息，娛樂信息以及各種各樣的黃色信息，暴力信息混雜在一起。網絡在迅速傳播良性信息的同時，網絡它本身的“無時差，零距離”的特點，也使得不良信息以前所未有的速度在全球擴散。但因為缺乏有效的管理，網上色情、暴力、反動的信息泛濫其中。青少年很容易在不知不覺中成為不良信息的污染對象，這些不良信息廣泛傳播，不僅危害社會公共安全，誘發(fā)社會犯罪，更嚴重威脅青少年學生的健康成長。
網絡已經成為青少年生活的一部分，它帶給青少年的既有積極影響又有消極影響。有了網絡，加快了學習的傳遞，開闊了人們的視野。青少年可以用網絡來進行學習，查找學習資料，增長青少年的見識和學識。很多孩子通過學習電腦知識設計自己的學習網頁，網上聊天擴大了青少年們的交友范圍。我問過這四十個孩子，有上網經歷的孩子們說他們在網上能找到很多和他們學習相關的資料，能在網上學習到課堂老師沒有教到的知識。他們當中，有一個女孩子說，她在自己的空間里上傳了很多自己編織的手工藝品的圖片，有很多網友很喜歡她做的手工，和她網上聊天，讓她教自己怎么做，這個女孩在說到這兒時臉上滿是成就感。網絡對我自己來說，網絡帶給我很多樂趣，我上網時會看我很喜歡的電視劇、電影。網上聊天我也結識了很多網友。網絡給青少年一個全新的世界，促進青少年學生個性發(fā)展，也拓寬青少年學習渠道。網絡給青少年帶來諸多方便。
雖然盡管網絡帶給青少年很多樂趣，但是網絡帶給青少年的消極影響也是不可忽視的，長時間上網不僅消耗青少年的時間精力，更嚴重損害他們的健康。很多孩子缺自我控制力，管不好住自己很容易沉迷網絡，危害身心健康。很多孩子因為上網要到處問別人借錢，有時為了上網還要逃課。我去我們鎮(zhèn)上的七個網吧中，有六個網吧當中煙霧彌漫聲音嘈雜，上網環(huán)境很惡劣，有時我上網不帶身份證稍微與網管說上幾句好話就讓我進去玩了。我在網吧上網時，看到十三、十四歲模樣的小男孩在電腦前打網絡游戲，在他周圍坐著兩個吸煙打游戲的成年人。那孩子不顧烏煙瘴氣，依然在那兒一個勁兒的打游戲。網絡是一把雙刃劍，有精華，也有糟粕，怎樣好好運用網絡才能讓網絡帶給青少年更多的積極影響呢？我覺得最重要的一點是要加強監(jiān)管力度，對于網上不良信息，要及時清理刪除。不讓不良信息進入網絡之中。還有要青少年們了解過度沉迷于網絡的危害，讓他們知道長時間上網對自身的壞處。其次，老師和家鄉(xiāng)也要學習網絡知識，讓他們明白網絡帶給孩子們的有利影響。我覺得對于青少年，還應該給他們提供一個健康的上網環(huán)境。在當?shù)匾罁?jù)現(xiàn)在的生活水平，每個孩子家中還不能擁有一臺電腦。孩子們上網只能去網吧上網。能提供給孩子們上網的場所實在太少了，我希望當?shù)劓?zhèn)政府與學校共同出力，建立一個可以讓青少年們自由上網的網吧。當然，這個網吧需要有老師家長的監(jiān)督，控制孩子們的上網時間。讓網絡盡可能發(fā)揮對青少年的積極影響，減少消極影響。讓網絡帶給青少年們在學習更多的幫助，促進青少年個性的發(fā)展，展現(xiàn)青少年的風采。
通過這次調查，我更加深刻理解了網絡對青少年的影響，也更深地體會到青少年面對于使用網絡的內心感受，青少年們需要網絡，但是他們不應該過分的依賴網絡，畢竟網絡世界中的一些東西不適合他們，他們更需要從網絡中吸取對他們的學業(yè)有用的東西。網絡只是他們生活中的一部分，并不是他們成長生活中的全部。
摘要：鼓勵大學生進行社會實踐，不僅提高自身素質，還為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻力量。黑龍江東方學院外國語學部結合特殊時間節(jié)點，連續(xù)三年全員化開展暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，讓學生在實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行社會主義核心價值觀，深入理解“中國夢”，傳遞正能量，不僅進一步發(fā)揮社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
關鍵詞：社會實踐;愛國主義教育;社會主義核心價值觀。
黨的十八大報告指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”[1]35黨的十八大以來，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機遇和要求。
愛國主義教育是社會主義精神文明建設的一項重要內容，是進行思想道德建設的重要任務。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部結合自身共青團工作實際情況和文科專業(yè)特色，開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動。同學們在暑期社會實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行提出的“八字真經”和社會主義核心價值觀，深入學習理解“中國夢”，傳遞正能量。此社會實踐活動，不僅進一步發(fā)揮了社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用?！盵2]近幾年，黑龍江東方學院外國語學部堅持利用寒暑假組織學生開展豐富多彩的實踐活動，有的規(guī)定主題，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八屆五中全會精神”宣講;有的由學生自選主題。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動。
1994年國家頒布《愛國主義教育實施綱要》，開始建設愛國主義教育基地，對全社會尤其是青少年進行愛國主義教育，至2014年恰逢二十周年。2004年，、中央文明辦、國家發(fā)改委、教育部、民政部、財政部、文化部、全國總工會、共青團中央和全國婦聯(lián)等十部委提出《關于加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》，至2014年恰逢十周年。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，2016年是中國共產黨成立95周年。結合重要時間節(jié)點，考慮到同學們開展社會實踐的可操作性和意義性，避免使社會實踐流于形式，外國語學部連續(xù)三年開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調查研究”，真實了解各地，尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強和改進情況與基地發(fā)揮作用的真實實效，一起感受改革開放的發(fā)展成果，把握和理解國家加強和改進愛國主義教育基地工作的政策舉措。連續(xù)兩年開展老戰(zhàn)士的尋訪活動，使同學們銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行，弘揚光榮革命傳統(tǒng)，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
暑期社會實踐活動是黑龍江東方學院外國語學部共青團工作的重要組成部分，在原有實踐活動的基礎上，學部結合新形勢，創(chuàng)新人才培養(yǎng)，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動，不僅促進了大學生理論學習與社會實踐相結合，提高個人綜合素質和愛國熱情，還增強了社會責任感和公民意識。細致思考和系統(tǒng)安排，是保證實踐活動順利進行和達到預期效果必不可少的重要環(huán)節(jié)。
1.學部高度重視。
布置實踐活動前，學部高度重視，多次召開黨總支、團總支和所有輔導員碰頭會，總結經驗，研究部署實踐活動。實踐活動前，為了提高同學們的認識，高度重視實踐活動的意義，充分發(fā)揮主觀能動性，更好地完成實踐活動，學部組織所有同學召開動員會和培訓會，建立微信群和qq群，給予學生具體的指導，激發(fā)大家參與熱情，重點強調安全意識、大局意識、團隊意識、服從意識。
2.打破界限分組。
為了充分調動同學們的積極性，方便各小組順利完成實踐活動，外國語學部打破專業(yè)、班級界限，將所有學生全部按照家鄉(xiāng)所在地進行分組，每8-10人一組，組成哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化、牡丹江、雙鴨山、伊春、佳木斯、鶴崗、雞西、內蒙古、遼寧吉林、河北天津等小分隊。
3.指導教師對接。
每支小分隊配備指導教師兩名：一名為聘請的學?；A部思想政治理論教研室教師作為調研導師，另一名由團總支書記、輔導員、班主任或專業(yè)教師擔任，作為實踐導師。調研導師負責指導小分隊開展調研活動、撰寫調研報告，并評閱調研報告。實踐導師負責指導小分隊開展實踐活動，負責評閱實踐記錄和心得。兩項成績均合格，學生獲得1個必修學分。若有一項成績不合格，需第二年參加補考。所有指導教師均結合自己的家鄉(xiāng)所在地，依據(jù)就近和自愿原則，與各地的小分隊進行對接。
4.制定相關文件。
結合暑期社會實踐活動的主題和實際情況，外國語學部先后制定了《外國語學部暑期社會實踐實施辦法和相關要求》《調研報告撰寫要求》《暑期社會實踐個人成績量化表》，方便同學們在開展實踐活動、撰寫調研報告、成果匯總時有章可循;編印了《愛國主義教育基地調查問卷》《共建愛國主義教育基地協(xié)議書》《紅色經典宣傳員聘書》，方便同學們開展調查，在有條件的情況下，與愛國主義教育基地簽訂共建協(xié)議，聘請老戰(zhàn)士為“紅色經典宣傳員”，以便長期共建和服務;匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現(xiàn)有老戰(zhàn)士資源，開具《暑期社會實踐專用介紹信》，方便同學們開展實踐活動。
當前，中學思想政治課教學面臨一定的困境。政治課說是一門課，其實在某種程度上已成了一種擺設，相當部分學生對政治課缺乏應有的學習熱情，甚至產生厭學情緒，教師本身也缺少積極性。當然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學本身不適應形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學觀念陳舊，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學生背條條，考試考條條”的怪圈，沒有從應試教育的模式下走出來，使得政治課教學的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學以新意，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學生的積極性，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務。
思想道德與法制社會實踐報告篇十四
來到**小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經成功地與石嶺小學的學生們打成一片，每一位隊員都為學生們的熱情所打動，感慨道：“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學校和學生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時候，熱情的學生們已經來到學校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數(shù)英等第一課堂和活動課的開展，學生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們任務的完成能夠達到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務完成得更好。
雖然工作能夠按計劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
中進行討論，并統(tǒng)一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。
會議中，各成員也展開了討論，讓較有經驗的成員給出現(xiàn)問題的成員分享了工作經驗。
最能讓我發(fā)現(xiàn)自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現(xiàn)這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經驗。在今后的學習和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學生進步，讓隊伍進步!
思想道德與法制社會實踐報告篇十五
xx年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮。可能看到我們，讓他們想起了他們的孫子或孫女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W都已經和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
一、實踐的目的：調查闖紅燈情況。
二、參加者：xx。
三、時間。
四、地點：xx技術師范學院附近。
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
近幾年，隨著生活水平的提高和住房制度改革的進一步深化，xx市市區(qū)居民的住房條件得到明顯改善，房地產市場呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，經濟適用房出現(xiàn)短缺，商品房炙手可熱，二手房價格不斷上揚，引起社會各界的高度關注。為了解xx市市區(qū)居民對小康目標中住房建設的新要求，我們對xx市居民住房問題進行了一次調查。
本次調查樣本總量100個，調查范圍和對象為xx市區(qū)居民家庭，不包括無房戶、集體戶。通過調查，掌握了xx市不同年齡、不同文化程度、不同職業(yè)、不同收入等家庭的住房面積和產權情況，比較準確地掌握xx市區(qū)居民今后一段時期的購房意向和目的、購房類型、結構、住房要求，能夠承受的住房價格、狀況和付款方式等資料。
掌握xx市居民收入及住房情況，了解xx市居民收入與住房之間存在的問題。
被調查的包括社會各種職業(yè)的人，下面是其具體情況：
1、按調查對象的職業(yè)情況分：45%在公司企業(yè)單位工作；30%是離休人員；6%在個體單位；2%在國家機關；其他人員占8%；無業(yè)人員占9%。
2、按家庭常住人口結構分：40%的是三口之家；28%的是兩口之家；12%的是四口之家；15%的是五口之家；5%的是單身。
3、按xx年總收入水平分：26%是1xx-2xx元；20%是2xx-40000元；18%是9001-1xx有元；16%是40001-60000元；12%的是9000元以下；6%的是60001-80000；2%的是80000元以上。
本次調查采取的是隨即問卷調查，并當場收回問卷。發(fā)出問卷100份，收回98份，回收率98%。
20xx年11月20日——20xx年11月27日。
王慧琳與薛佳鳳負責發(fā)與收回調查問卷，龔紫佳負責整理調查問卷，陳昕昕與茆太春負責寫社會實踐報告。
主要調查了人們的工作、收入、現(xiàn)在所居住房情況及其買房計劃。
一)調查對象的住房現(xiàn)狀。
1、房屋基本上都是“私有”化。90%居民擁有自己的產權房，10%居民家庭為租住或借?。挥?3%的居民購買商品房；購“房改房”的占27%；原有私房的占15%；經濟適用房的占60%；租賃公房和租賃的分別占6%、3%。
3、部分居民家庭擁有多套住房：隨著居民收入水平的提高和住房制度改革的深入，以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發(fā)展，居民個人購房能力得到顯著提升。89%居民有成套住宅，11%居民有平房等非成套住房。居住一居室的占15%，二居室的占40%，三居室的占36%，四居室的及其以上的占9%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。
4、住宅建筑式樣以配套住宅為主：現(xiàn)住房為成套住宅的占88.83%；平房等非成套住宅占11.17%；主要為農村住戶。居住一居室的占15.5%、二居室的占40.16%、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。
5、房產占家庭總財產構成比例高：房產占家庭財產50%以上的占90.17%；房產占家庭財產40-50%的占5.16%；房產占家庭財產30-40%的占2.5%；房產占家庭財產30%以下的占2.17%。
可見：房產是人們家庭的主要財產，住房問題涉及到千家萬戶的福祉，涉及到社會財富的流向和社會公平的程度。
二)未來五年市區(qū)居民對住房的需求情況。
通過對100戶居民家庭住房需求的調查，未來五年里有37戶打算購買住房，五年后有11戶打算買房，27戶不打算買房。
未來五年內在外資或私營企業(yè)工作的購房率最高。調查數(shù)據(jù)顯示：在國家機關工作的未來五年內購房率為46%，占購房總戶數(shù)的6.9%；在國有企業(yè)或集體企業(yè)工作的未來五年內的購房率為31.86%，占購房總戶數(shù)的23.76%，在科研事業(yè)單位工作的未來五年內的購房率為32.69%，占購房總戶數(shù)的5.61%；在外資和私營企業(yè)工作的未來五年內的購房率為32.54%，占購房總戶數(shù)的27.07%。
中等收入家庭希望五年內購房的最多，家庭月收入在1000元以下的家庭未來五年內的購房率為21.74%，占購房總戶數(shù)的8.25%；1000-xx元的家庭未來五年內的購房率為37.19%，占購房總戶數(shù)的的39.27%；xx-3000元的家庭未來五年內的購房總戶數(shù)的34.98%；3000-5000元的家庭未來五年內的購房率為44.71%，占購房總戶數(shù)的12.54%；5000-8000元的家庭未來五年內的購房率為80%，占購房總數(shù)的3.96%；8000-1xx元的家庭未來五年內的購房率為66.67%，占購房戶數(shù)的0.67%；1xx元以上的家庭未來五年內的購房率為50%，占購房總戶數(shù)的0.33%。
三)存在的問題。
本次住房狀況調查，從相關調查資料結果顯示：近幾年來，xx市城市化水平提高很快，房地產業(yè)發(fā)展較為迅速。但目前存在的主要問題是房價偏高，中低收入群體難以承受。
據(jù)調查目前有購房意向的大多數(shù)為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體，真正需要改善住房條件的是這些經濟條件不佳的普通市民，他們所占的比例巨大，這些人是未來的購房消費群體，但是房價上漲的速度遠遠高于家庭收入的增長速度。即使有住房信貸的支持，居民購買商品房也需要一個較長的積累過程。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫(yī)療、教育方面的高投入等)，勢必會滯留一部分資金的投向。目前房地產市場，一方面是大而全，設計多樣且新穎的商品房不斷推出，而另一方面是經濟適用、小戶型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足，造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買不起房屋的矛盾，這種結構性突出的問題，影響了房地產市場的良性循環(huán)，并且房價過高，與居民預期收入反差過大，容易形成明顯的消費斷層，對啟動住房消費，改善居民住房狀況，推動房地產業(yè)的向前發(fā)展會產生較大的制約作用。因此，如何從構建和諧社會出發(fā)，有針對性地進行開發(fā)，改善低收入群體的居住狀況和生活質量是一個值得政府主管部門思考的問題。
[摘要]加強思政課實踐教學，是加強和改進高校思政課的重要方面，也是深化教育教學改革的難點。要充分發(fā)揮教師主導和學生主體作用，以專題為主線，以項目化教學為特點，用社會主義核心價值觀引領創(chuàng)新思政課實踐教學模式。
[關健詞]思想政治理論課；實踐教學；社會主義核心價值觀。
高職院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，而實踐教學是增強學生學習主動性、提高教學實效性的有效途徑。
近年來，許多高職院校思政課師資隊伍建設卓有成效，教學經費落實基本到位，以評促建效果較顯著，較好地達到了高校思政課建設的目標要求。但思政課實踐教學尚處于探索階段，各高職院校教學模式百花齊放、良莠不齊、評價體系不一，面臨著教學活動難組織；教學模式難創(chuàng)新；學生興趣難提高；領導重視不足、實踐教學往往流于形式；實踐教學不規(guī)范；經費不足等一系列難題。
高職院校思政課實踐教學，要從高職教育特點和學生實際出發(fā)，創(chuàng)新教學方法和模式；以就業(yè)為導向，突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；以改革考核方式為突破口，按照貼近生活、貼近社會、貼近學生的要求，積極開展教學改革，深化教學研究，拓展教學空間，形成鮮明特色。
（一）不斷完善實踐教學保障機制。
搭建實踐教學三個平臺，即課堂實踐教學模式、校園實踐教學模式和社會實踐教學模式。高職院校要加強領導、積極探索新型教學模式，形成"一優(yōu)三講三突出"的實踐教學模式。"一優(yōu)"即優(yōu)化實踐教學內容，"三講"即教學過程中講目標、講難點、講思路，"三突出"即突出新、突出活、突出好。
（二）不斷豐富實踐教學具體模式。
思政課實踐教學要創(chuàng)新，就必須與時俱進，集實踐性、針對性、生動性于一體，注重學以致用，把握時代脈搏，緊扣社會熱點，圍繞十八大、十八屆三中全會精神、一系列講話精神、學習焦裕祿精神、黨的群眾路線教育活動、核心價值觀等內容設計形式多樣的實踐教學活動。
1.社會主義核心價值觀手抄報制作。
為促進學生深入理解社會主義核心價值觀的科學內涵，培養(yǎng)學生做積極培育社會主義核心價值觀的踐行者，發(fā)動各班級學生以小組為單位，利用課余時間制作手抄報，評選優(yōu)秀作品全校展出。
2.圍繞社會主義核心價值觀和"中國夢"開展主題演講和辯論賽。
開展社會主義核心價值觀，如理想、誠信、愛國、和諧社會、我心中的偉人、我的中國夢等主題演講，以小組為單位撰寫演講稿，評選出優(yōu)秀作品代表演講。
3.開展時事課堂，形成品牌效應。
為提高學生收集和處理信息能力，提高政治敏感度和鑒別力，根據(jù)教學內容，結合國內外經濟、政治、文化、社會的巨大變化和熱點新聞，按自然班分組制作ppt，推薦學生進行5-10分鐘匯報，時事課堂的主題、內容和形式不拘一格，可以是主題演講、新聞播報、舞臺表演等。教師即時點評，每組提交一份ppt。
4.組織模擬法庭，增強法治觀念。
模擬法庭是指選取典型案例，在仿真的狀態(tài)下進行模擬開庭審判，使學生在角色扮演的活動過程中學習、認知、理解相關法律知識和法律技術的實踐教學活動。有助于培養(yǎng)和提高學生的司法實踐能力、分析問題和解決問題的能力、對法律的認知能力、團隊合作、組織協(xié)調能力等。
5.暑期三下鄉(xiāng)，社會實踐育人。
利用暑假組織大學生志愿者開展文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動。學生在社會實踐中學習宣傳黨的十八大精神和重要講話精神，學生們通過參加社會實踐，了解社會、認識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強了歷史使命感和社會責任感，以實際行動踐行中國夢。提交總結報告。
6.社會調研。
開展改革開放看我家--民生狀況調查，大學生馬克思主義信仰調查，大學生道德狀況調查等，通過社會調查，能夠更深刻地了解社會，增強學生的群眾意識、創(chuàng)新意識和科研意識。學生可利用課余時間，每小組形成一份調研報告。
7."請進來"舉辦圖片展。
結合黨的十八屆三中全會精神，組織黨90多年來取得的輝煌成績?yōu)橹黝}的圖片展、學習雷鋒圖片展、黨的群眾路線圖片展等，以班級為單位組織學生觀看，撰寫觀后感。組織學生觀看感動中國頒獎典禮、全國道德模范評選活動，學習焦裕祿精神紀錄片、黨的群眾路線教育宣傳片等。
8."走出去"參觀愛國主義教育基地、建設穩(wěn)定的思政課實踐教學基地。
與愛國主義教育基地（如農講所、烈士陵園等）進行合作，建設思政實踐教學基地，組織學生代表赴基地參觀、學習。與地方政府、村委會、學校、養(yǎng)老院等部門在思政教育方面進行合作，為實踐教學提供穩(wěn)固的平臺。
（三）充分利用網絡，構筑網絡實踐教學模式。
網絡是一把雙刃劍，如何充分利用網絡優(yōu)勢，強化網絡思政教育的積極效應，克服網絡的消極影響，是擺在高校思政工作者面前的一項重要任務。
首先，建設思想政治教育網頁和精品課程網站，引導學生網上學習。其次，構建現(xiàn)代、人性化的師生互動界面，通過qq群、微博、微信等渠道暢通教師與學生交流。
（四）加大培訓，提高思政教師指導實踐教學水平。
"學高為師，德高為范"。思政教師必須具有堅定的政治立場、高尚的道德素質、高深的知識素養(yǎng)。培訓思政教師對實踐教學的內容、方式、手段、考核等進行探索、改革和創(chuàng)新。思政教師要用淵博的學識征服人，用高尚的形象感染人，充分發(fā)揮人格魅力，實現(xiàn)"說教"與"示范"的有機統(tǒng)一。
總之，高職院校思政課實踐教學的改革與創(chuàng)新，是一項嚴肅重大的政治任務。探索思政課實踐教學模式改革，必須堅持勇于創(chuàng)新的精神和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，運用相關理論，針對實際問題，進行深入研究，逐步完善其針對性、實效性、科學性和可操作性。
作者簡介：郭巍?。?983-），女，講師，碩士，研究方向：馬克思主義與思想政治教育。
吳文彬（1986-），男，廣州城建職業(yè)學院教師，研究方向：數(shù)學與管理學。
實現(xiàn)其人生理想？有關這些問題，當代大學生會有什么答案呢？理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念、有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實、還是庸俗空虛。追求遠大理想、堅定崇高信念，是大學生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。此次通過對一些大學生有關理想信念的調查，總結出當代大學生人生理想現(xiàn)狀以及人生理想的態(tài)度等，同時把握同學們的理想信念的總體趨勢和方向。
關鍵字：大學生理想信念樹立崇高理想信念。
一、調研背景和意義。
從小學時的思想品德課開始，老師就一直在教育我們要樹立堅定地、正確的理想與信念，走過了初中、高中，我們這些當代的大學生是否還能一如既往的堅守自己的夢想？理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往，是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現(xiàn)。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力，信念是認識事物的基點和判斷事物的標準。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念，就能精神振奮，克服困難，甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念。
理想和信念對一個人至關重要。如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈，信念是推進的帆。沒有理想信念的人生，就會像失去方向和動力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想，但是不同的理想又會引領人走向不同的道路，大學時代正是人生之舟起航的時候，樹立正確的理想和信念對大學生將來的發(fā)展非常重要，介于次，我特對當代大學生的理想與信念進行調查。一方面，讓我們意識到自己的理想是什么，另一方面，也提醒著我們繼續(xù)堅持著自己的信念。
二、調研方法與步驟。
1.調研對象：所有我熟識的在校大學生。
2.調研方法：網上問卷調查(通過qq郵箱等將調查問卷發(fā)給同學們，讓他們自由填寫問卷)。
3.調研內容：
4.調研過程：
確定調研主題后，通過上網查找相關的資料，確定了問卷所設的題目，然后通過qq、朋友網等通訊方式將問卷發(fā)給在校的的大學生，共276人，分布于各個高校。5.問卷情況：
本問卷發(fā)送出去后，經朋友們及網友們的認真填寫，實際回收到233份有效答卷。
三、調查結果與分析。
（一）調查樣本的選取情況。
1.參加調查問卷的同學有的是曾經的老同學，現(xiàn)如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區(qū)的高校，有的是現(xiàn)在的大學同學，有的是認識的外校朋友，男女生比例基本一致，而且各個同學所就讀的專業(yè)也基本各異，因此調查結果基本能反映當代大學生理想與信念的現(xiàn)狀。
2.參加調查問卷的大學生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。（二）大學生理想與信念調查結果具體分析如下：
表一：成為一名大學生的主要目的。
由表一可知，大多數(shù)大學生都具有自己的理想與信念，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學生在此次調查中出現(xiàn)幾率為零，表明當代大學生基本上都有自己上大學的目標。
表二：目前就讀的專業(yè)是如何選擇的。
由表二可知，當代大學生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%，是四項選項中最高的，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數(shù)也不少，表明當代大學生對理想的思考更趨務實，他們中的大多數(shù)已經形成了求真務實的理念。另外，因為調劑就讀于現(xiàn)在的專業(yè)的大學生占14.30%。
表三：所學專業(yè)是否與自己理想相符合。
由表三可知有71.43%的大學生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學生專業(yè)與理想相差甚遠，只有7.14%的大學生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素，一部分大學生并沒有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生。
表四：對自己的人生觀影響最大的人。
由表四可知，生活閱歷對當代大學生的人生觀影響所占比例最高，達到57.15%，其次父母長輩的影響位列第二，為35.71%，書籍也有一定的影響，表明在如今這個信息產業(yè)高度發(fā)達，日新月異的社會中，一些大學生的思想也在隨著成長做一定的改變。
表五：確立自己人生理想的時間。
由表五可知一半的大學生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學生是在進入大學之后才確立，而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六：對自己理想的形容。
由表六可知，無論長期目標還是短期目標，基本上所有大學生都有自己心中的理想，但是大部分同學的目標都是現(xiàn)實、普通的，具有雄心壯志的大學生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標。
表七：到了大學是否重新調整自己的理想？為什么？
由表七可知，只有7.14%的大學生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力，有71.43%的大學生都因為別人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學生因為思想的成熟對自己的理想做出了調整，有14.28%的大學生因為家庭、就業(yè)等社會因素改變了自己最初的夢想。
作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調查是很有必要的。在調查開始，擬定課題的時候，由于剛入校不久我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現(xiàn)在想來，真是汗顏加感謝。
入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調查結果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
1月15號晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠的港灣，無論怎樣，它都可以讓我停靠。休息了幾天，見了一些朋友和以前的同學，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學時代，那時有數(shù)不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野。增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走上社會，認識社會，適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上，我們學習了很多理論知識，但是如果我們在實際當中不能靈活運用，那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當?shù)倪\用到生活、工作當中去，成為對別人對社會有用的人才？我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現(xiàn)自己的人生價值呢？抱著這種想法，經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力，現(xiàn)我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下，請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員，感覺這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識，包括性價比、出處、組裝等，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習慣來做的，而是自己去適應制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實踐，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐，但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上，哥哥說年底想擺灘賣桔子，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來。
首先，我們兄妹進行了總體計劃：
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等；
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等；
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作，我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤，可以說還有漲價的余地。而據(jù)我的了解調查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細，因為這樣看起來好看，我們幾天的調查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠，質量算中上，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應該很辛苦了，但現(xiàn)在做哪行不辛苦呢。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路，看見差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔，5.5元/斤，不過比較少人問津，可能是因為離春節(jié)還遠吧，擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價，二不挑揀，只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去。后來事實證明，這個決定是錯誤的，這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去，這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是，總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易），因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實，商場上就是你爭我奪的，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解了社會，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：
一．在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>
四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
（四）本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
（五）本次社會實踐的問題和建議：
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳，這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
一、實踐目的。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
二、實踐方式。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有xx人。
三、實踐內容。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
四、實踐體會。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑，親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思想道德與法制社會實踐報告篇十六
青少年時期的道德培養(yǎng)對于未來人生是打基礎的重要時期，家庭的培養(yǎng)、學校的教育、生活的磨練助力成長，成長在一個環(huán)境良好、重視教育的家庭，雖不富裕但對于孩子培養(yǎng)下足功夫，他積極進去、熱愛生活、認真學習、刻苦讀書，是老師眼中的好學生，同學中的好伙伴，家長的好孩子。
一、熱愛生活，懂得探索。
從小熱愛生活，喜歡探索未知事物。上小學時他家住在農村，矮矮的平房，后面有一片小園子，在播種季節(jié)他總是陪伴父母在園子里面勞作，他會不停的問這問那：西紅柿秧苗為什么下面有個小袋子；玉米種子為什么不埋的深一些；澆水時候為什么要弄一個小坑；他父母耐心的解答滿足他求知的欲望。
二、勤奮、執(zhí)著、有耐力。
從小不論做任何事都表現(xiàn)出一種努力認真、持之以恒的學習態(tài)度。課堂上，認真聽講，自覺遵守課堂紀律，學習刻苦努力，作業(yè)從不拖拉，學習成績一直名列前茅。父母出門他自己在家寫作業(yè)，從不會因為沒有父母監(jiān)管而拖拉作業(yè)的完成，也不會偷偷的開電視玩電腦，做完作業(yè)還會認真修改一遍，他把“勤奮”二字刻在學習桌上，每天勉勵自己。
三、團結同學，熱心助人。
一直是同學眼中的“小俠客”，遇到有困難的同學他總是熱情幫助，有一次他發(fā)現(xiàn)同座悶悶不樂，他主動詢問，原來是因為當天老師講的歷史課沒聽懂，作業(yè)完成不了，他放下手中的書本，把自己的筆記拿出來一點一點的給同座講，他把自己課外閱讀的歷史事跡編成故事講給同座讓他能夠理解。
四、熱愛閱讀，喜歡科學。
從小喜歡科學，他的哥哥送給他一套百科全書，厚厚的4本書涵蓋了自然、歷史、社會、科學常識。他得到書之后總是在閑暇的時候認真閱讀，很難想象一個孩子向你詢問什么是暗物質；五代十國發(fā)生了什么事情；合縱連橫的軍事戰(zhàn)略是如何實施的這樣的問題，可是就會追著這樣的問題一個一個的問，他的父母能解答的盡力解答，解答不了的就上網查、找人問。記憶力非常好世界歷史、中國歷史看上幾遍就能復述大概，尤其是歷史時間節(jié)點的記憶非常準確這是一種天賦十分難得。
五、孝順父母，親近長輩。
中國人講“百善孝為先”孝順是中華民族傳統(tǒng)美德。就是一個非常孝順的孩子，他在家會給母親洗腳給父親捶背，自己的衣服自己洗。姥姥住在離他家不遠處，老人70多歲，每天放學第一件事情就是去看望姥姥，他先是把姥姥養(yǎng)的小雞喂飽后關起來，之后會問問姥姥身體情況，拿好水和藥看著姥姥服下，把沒洗的碗洗干凈放好。姥姥每每和外人聊天是談起外孫總是說：“我孫子就是好”滿臉自豪。孝順不僅是青少年學習的榜樣，同時也值得一些成年人學習。
六、尊重師長，熱愛學習。
從小父母就教育他要尊敬老師，老師是站著講課，學生是坐著聽課。老師每天白天講課晚上批改作業(yè)，非常辛苦，所以要尊重老師。他每天見到老師會打招呼，教師節(jié)會送老師一朵小花。有學習上的問題會主動找老師問，從來不會和有的同學在一起說哪個老師講課好，哪個老師講課不好，喜歡哪個老師的課，不喜歡哪個老師課。他一直認為每名老師講課都很好，也許有的課程他沒聽懂，但他會在課下主動問老師，老師們都很喜歡這個懂事的孩子。尊師重道是流傳幾千年的傳統(tǒng)，師者，傳道、授業(yè)、解惑也，一直認為教師是個崇高、偉大的職業(yè)，他立志當一名人民教師。
以他的真誠打動著身邊朋友，以他的勤奮感染著老師同學，以他的努力感動著父母。相信他的成長平安健康，他的生活無憂無慮，他的未來遼闊寬廣。
思想道德與法制社會實踐報告篇十七
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發(fā)展。但高學歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€人希望做到的，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關。一些大學生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網絡媒體發(fā)展的狀況下，時?；钌霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學的大學生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調查。
一、調查的方法與內容。
本次調查報告由溫州大學學生處信息調研隊發(fā)起，主要以問卷調查的形式展開，調查的主要對象為溫州大學在校大學生，調查內容從道德素質基本認識及看法、自身道德素質水平兩個方面展開。通過反饋回來的調查表統(tǒng)計總結得出溫州大學在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二、調查報告的分析。
本次調查發(fā)放問卷350份，收回326份。
1.道德素質基本認識。
首先，什么是道德素質?89.9%的受調查者認為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學認為是一種道德情操，認為是一種文化素質的占71.3%，還有59.7%的同學將之認可為一種心理素質。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質是多方面綜合性的。它既是一種內在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內在的抽象的素養(yǎng)反應在日常生活中。
那么大學生最重要的東西是什么?
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的`人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學生，我們應該如何提升自己的道德素養(yǎng)?42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平。
這一方面為本次調查的重點。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇別人不讓，我也不讓，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經歷中，其實經常能看到溫大學子主動為老弱病殘讓座，有些同學甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質問譴責。
在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經過的情況下，你會怎么做?
僅有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行;19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走;16.1%的同學認為能快點走，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
對于學校組織的志愿者活動、社區(qū)服務和公益勞動，56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加;33.2%的同學表示什么活動都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學生志愿者活動與學分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學生加入青年志愿者，只是為了取得相應學分，不是為志愿而志愿，只是為學分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應的學分獎勵，當代大學生又有多少能發(fā)自內心不求回報去做這一份事業(yè)?這是值得人們反思的問題。
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意;8.6%的同學會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關燈關熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關燈關水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習慣。
你是否介意不道德的行為?
69.8%的同學表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習慣了。在遇到不道德的事情時，25.7%的人會堅決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
三、本次調查總結。
據(jù)有效統(tǒng)計，總體上看我校學生對于網絡都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調查，就如何解決網絡問題提出三點建議：
1.大學生反思自我，從自身點滴做起。很多大學生只注重專業(yè)技能的培訓，而忽視了人立于世的根本。只有先學會做人，才能做學問，才能成就我們各自的人生道路。
2.學校作為教授知識的場所，不僅要將學生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學生的道德觀念，如果一個高學歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。
3.擴展到更大的層面，便是整個社會的責任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環(huán)境?說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學生道德意識的提高，學校德育工作更有效的開展落實，國家對道德工作和諧社會的大力關注。大學生道德素質問題會得到進一步的改善。
思想道德與法制社會實踐報告篇十八
xx。
xx技術師范學院附近。
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思想道德與法制社會實踐報告篇十九
：思想政治課教學要想擺脫應試教學的束縛，成為教師教得輕松，學生學得愉快的課程，這就需要改變傳統(tǒng)教學模式。探究思想政治課的開放教學新路，讓學生積極主動參與到教學活動中來，把學到的理論知識與實際緊密結合，培養(yǎng)學生的認知能力與實踐能力，從而全面提高學生的素質，具有極深遠的現(xiàn)實意義。
：思想政治開放教學內容原則方法效果。
當前，中學思想政治課教學面臨一定的困境。政治課說是一門課，其實在某種程度上已成了一種擺設，相當部分學生對政治課缺乏應有的學習熱情，甚至產生厭學情緒，教師本身也缺少積極性。當然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學本身不適應形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學觀念陳舊，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學生背條條，考試考條條”的怪圈，沒有從應試教育的模式下走出來，使得政治課教學的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學以新意，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學生的積極性，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務。
無疑，探索一種能使教師教得輕松，學生學得愉快的教學路子成為當前政治教師的一項緊迫任務。筆者經過思考，總結以往的經驗教訓，設想一種開放式的教學模式，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，變消極的地接受為主動的探求，變厭學為樂學、善學。這將有助于學生樹立正確的人生觀，提高思想認識水平，有助于學生能力的全面培養(yǎng)，有助于學生素質的全面提高。
從構成思想政治課教學系統(tǒng)的兩個要素教與學來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系，實踐決定認識，思想政治課的教學內容來自于社會實踐，并隨著社會發(fā)展而不斷更新，充滿了時代氣息，是馬克思主義理論和社會實踐相結合的具體反映。而作為學習主體的學生，生活在不同的年代，來自千差萬別的家庭，身心特點也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會主義市場經濟條件下，大浪淘沙，社會各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，時時影響著學生，如果我們對這些現(xiàn)象視而不見，只是局限在封閉式的教學之中，顯然是與思想政治課教學系統(tǒng)的開放性是不相適應的，很難實現(xiàn)遷移知識，提高認識，增進情感，進而轉化為行動。
因此，我們在思想政治課教學中，要充分利用、及時抓住社會發(fā)展為思想政治課教學提供的有利契機，培養(yǎng)學生的新思想、新觀念。在教學實踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學的功能，提高學生對不利的社會影響及因素的的鑒別、認識、判斷的能力，保證教學向化方向發(fā)展。
“開放式教學”遵循系統(tǒng)論的原則，堅持理論與實踐相結合，讓書本知識走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內與課堂外的統(tǒng)一，各學科知識的自由遷移，通過摸索，實踐、總結，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學，又能提高學生知識水平和能力的方法。將學生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉化為主動狀態(tài)，在社會實踐中，通過信息交流和體會，實現(xiàn)自我教育，從而幫助學生樹立科學人生觀和世界觀。
一是要堅持學校小課堂與社會大課堂緊密結合的原則。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實踐中去檢驗，讓學生成為體驗的主體，在與環(huán)境的相互作用過程中，才能留下深刻的烙印，這其實是一個實現(xiàn)自我教育，自我提高的過程。每個人都生活在現(xiàn)實中，會遇到這樣那樣的問題，要善于使學生運用已學過的書本的知識，獨立思考面對的問題，提高分析問題、解決問題的能力，從而學以致用，這也是政治課教學的最終目的。
二是要堅持把教材中反映時代氣息的內容與學生的思想實際相結合。讓學生在學習中緊扣時代的脈搏，傳承精華，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質。如競爭意識、創(chuàng)新意識，開拓精神，團隊合作精神等等，與時俱進。在教學中，要把這兩個原則有機地結合起來。如社會主義市場經濟這一學習內容里，市場在社會主義國家宏觀調控下，對資源配置起基礎性作用，那么市場是怎樣達到資源優(yōu)化配置的呢?是在價值規(guī)律的作用下，通過市場競爭達到資源優(yōu)化配置的，而價格是最敏感的信號。
那么，在市場經濟條件下，勞動力這一生產要素也是商品，也是有價值的，社會對人才需求也是通過市場競爭實現(xiàn)的。可以引導學生探訪人才勞動力市場，通過親身的接觸，讓學生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題，如何在激烈的市場競爭中取勝?必須具備一定的能力，掌握好專業(yè)知識和技能，這是根本。同時要有堅強的心理素質和良好的思想政治素質。有了這兩條才能經受得住以后面臨求職的考驗。
在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上，教案設計可分為三部分。
第一部分為課堂教學，一方面，教師要樹立新的理念，克服過去應試教育的模式，勇于開拓。在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上從日常的備課開始，鉆研教法，力求生動、形象、具體、有趣，激發(fā)學生的學習興趣和潛質。另一方面，要對學生進行學法的指導，變課堂的被動接受為課前的積極預習，有的放矢地布置學生搜集相關知識的材料，從大量的感性認識中求得深刻的理性認識，變一般的理論教學為問題教學，加強針對性和可操作性，從而真正貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則。
第二部分為社會實踐。根據(jù)教材內容，把教材中的知識點組成一個專題，由學生帶著專題到生活中、社會中去驗證。如講到人民代表大會制度時,可以讓學生訪問身邊的人大代表,了解人民代表的產生過程、任期、職能，權利與義務等。講到所有制結構問題時，讓學生了解當?shù)丶t紅火火的個私經濟發(fā)展，帶來哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化，增加了學生的感受性認識。
第三部分為深化認識，教師設計主題，組織學生撰寫小論文，這里面包含了學生的親身感受，內容更豐富，內涵更深刻。教案設計的三部分，其實質是理論和實踐相結合的過程。在實施的過程中特別要強調發(fā)揮學生的主體作用，使之成為一個學生在社會環(huán)境的作用下實現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當然，教師的作用也很重要，要作細致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過去常出現(xiàn)的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實現(xiàn)教學意圖。
1、良好的社會環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會以來，我們黨恢復了解放思想，實事求是的思想路線。在鄧小平理論指導下，改革開放，促進社會迅猛地向前發(fā)展。社會的深刻變革，經濟的快速增長，推動著人們的思想觀念的變革。社會快速發(fā)展為學生的親身實踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。
2、中學生的身心特點是前提。中學生在生理上已開始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點，突出地表現(xiàn)在學生獨立意識急劇發(fā)展，逐步擺脫對師長的依賴心理，增強了獨立思考能力和考察社會能力，能運用已有的知識和生活經驗去觀察問題、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經過他們獨立思考后才會自覺接受。社會實踐正是讓學生帶著課堂上的理論到實踐中去驗證，“開放式教學法”是符合當代青少年的心理特征的。
3、政治課功能的轉變是條件。過去應試教育，為了完成任務，教學上總是拘泥于條條杠杠和結構的完整，放不開手腳。而如今更加側重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開放，運用多種教學手段，利用各種環(huán)境來學習知識，方法也更多樣化了。這無疑會增加政治課的趣味性，有利于調動學生的積極性，踴躍地參與到教學活動中來，真正形成教與學的雙向互動，從而改變政治課教學的沉悶局面。
4、教材編寫具有鮮明的時代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的`編寫體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問題思考，留給學生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學生的思維空間，更促使學生開動腦子。教材的這種編寫體制，使理論和實際緊密結合，開展探究性和自主性學習，為學生的親身實踐提供了示范。
1.有助于學生樹立正確人生觀，提高思想認識水平。在整個教學過程中，只要教材上的內容有條件和社會實際相結合，就讓學生走進社會?，F(xiàn)實生活是那么生動，那么豐富多彩，充滿生機和活力，在強烈的感受中，幫助學生自覺提高思想認識水平，樹立正確人生觀。
2.有助于學生能力的全面培養(yǎng)。實踐的過程，既是學生運用科學理論去分析問題和解決問題的過程，也是學生能力的全面培養(yǎng)過程。在實踐過程中，培養(yǎng)了觀察問題的能力，判斷、分析問題的能力、參與社會的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中，培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學生學習的廣度和深度。
3.有助于學生素質的全面提高。社會的發(fā)展，社會主義市場經濟的建立，對人才的需求展現(xiàn)在二個層面上：一是要具備一定的文化素質，掌握一定的專業(yè)知識和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質：對社會發(fā)展動態(tài)的敏感，適應市場經濟要求的競爭觀念，風險意識，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價值觀念等等。簡言之，自身素質越優(yōu)秀，競爭力就越強，社會實踐對學生自覺培養(yǎng)各種良好素質起到催化劑的作用，有利于全面實現(xiàn)中學思想政治課的教學目的。
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