教案應(yīng)包含清晰的教學(xué)目標(biāo)，明確的教學(xué)步驟和合適的教學(xué)方法。合理安排教學(xué)步驟和時(shí)間是編寫教案時(shí)需要重點(diǎn)考慮的因素。通過這些教案的分享，我們可以了解到一些教學(xué)設(shè)計(jì)的思路和教學(xué)方法。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇一
知識(shí)與技能：1、知道我國(guó)有56個(gè)民族，民族娃娃都各有不同的服飾特點(diǎn)；2、能妙用材料和剪、撕紙方法粘貼成“民族娃娃”。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：1、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；2、欣賞各民族的審美趣味；3、能與同學(xué)合作。
能用紙材和剪、民族娃娃撕紙貼畫的方法，創(chuàng)作有民族特點(diǎn)的民族娃娃。
妙用紙材和抓住不同民族特色，表現(xiàn)色彩對(duì)比鮮明、動(dòng)態(tài)生動(dòng)的民族娃娃。
第12周。
范作。
民族娃娃。
一、探究活動(dòng)1：為什么課文中“56個(gè)民族，56朵花”？交流：
1、自己收集的資料中，你最喜歡哪個(gè)民族的服飾？為什么？
2、你認(rèn)為服飾美在哪里？（造型獨(dú)特、色彩強(qiáng)烈、裝飾性強(qiáng)）。
二、探究活動(dòng)2：撕紙的方法和拼貼的方法。
游戲：1、看誰(shuí)“直線撕、弧線撕和變線撕”撕得最美？2、嘗試用力撕，輕柔地撕，感受不同力度撕出的效果。3、試一試對(duì)稱撕。
游戲：把撕出來的形狀組合拼成一個(gè)可愛的娃娃。1、把剛才大家嘗試“直線撕、弧線撕和變線撕”時(shí)撕出來的“點(diǎn)、線、面”的紙材形狀，組合拼成一個(gè)可愛的娃娃。2、先貼什么，后貼什么？是“進(jìn)行塊面剪貼”還是“進(jìn)行撕點(diǎn)粘貼”？3、試一試，把點(diǎn)拼成娃娃的形狀。4、說一說有什么困難。
三、探究活動(dòng)3：創(chuàng)作有特色的民族娃娃。
動(dòng)手：1、小組分工，如分工負(fù)責(zé)撕“點(diǎn)”、“撕線“、撕“形”，并按形狀色彩分類放好。2、合作或個(gè)人進(jìn)行拼圖與粘貼。
四、探究活動(dòng)：哪個(gè)撕紙拼貼的民族娃娃最美？評(píng)價(jià)點(diǎn)：1、色彩妙用；2、形象生動(dòng)；3、有民族特色。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇二
在《美術(shù)鑒賞》這門課程上，我學(xué)到了很多。比如中西方美術(shù)的區(qū)別和不同，在講建筑一節(jié)課時(shí)，我學(xué)到的特別多，比如建筑分為民居建筑、陵墓建筑、園林建筑、宗教建筑、宮殿建筑、工程建筑等六類，建筑應(yīng)具備實(shí)用、堅(jiān)固、美觀三個(gè)要素，而且還要具備雙重性、層次性、表現(xiàn)性、文化性等四個(gè)屬性。除此之外還學(xué)到中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特征。中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)采用木結(jié)構(gòu)，大梁、斗拱、隼卯等等，中國(guó)古建筑群組布局變現(xiàn)為四合院形式，它們的藝術(shù)形象主要變現(xiàn)在屋頂。中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑具有嗅覺上氣息芬芳、視覺上紋理自然、技術(shù)上防震等等優(yōu)勢(shì)，但是它們同時(shí)還具有不防火、不防蟲蛀，易腐等不足之處。這些，都是在《美術(shù)鑒賞》課堂上學(xué)來的知識(shí)。
除此之外，斷臂的維納斯雕像也讓我想了好多，我是在想，她那雙手長(zhǎng)什么樣?如果那雙臂沒有斷掉，活生生的存在在這件作品上，她會(huì)濕怎樣的儀態(tài)，她的雙臂會(huì)是在做什么?我想，藝術(shù)家的工功底就在這上面體現(xiàn)了，正是因?yàn)樽髡甙涯请p臂去掉，才激起了我們無(wú)限的想象和猜測(cè)，無(wú)形之中給了這件作品無(wú)限的關(guān)注和神秘感，同時(shí)，整件作品無(wú)處不體現(xiàn)著人體的無(wú)限魅力，美麗的曲線，人體皮膚的光滑圓潤(rùn)和獻(xiàn)身布衣的褶皺形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了人體的美麗動(dòng)人。
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人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇三
教材分析：
中國(guó)書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù)，有著悠久的發(fā)展歷史，歷代書法大家、名作迭出。課本以書法的發(fā)展歷程為線，以歷代書法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向?qū)W生講授時(shí)以文字、書法發(fā)展和書作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書和行書等字體。書法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸(章草)、魏碑、唐楷，至唐朝中國(guó)書法的各種字體、書體均已出現(xiàn)。另外，課本還對(duì)書法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學(xué)生對(duì)書法的認(rèn)識(shí)水平，特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習(xí)。
教學(xué)目的：
使學(xué)生了解書法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書法的總體情況，通過分析代表作品，獲得如何欣賞書法作品的知識(shí)，并能作簡(jiǎn)單的書法練習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解中國(guó)書法的基礎(chǔ)知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何感受、認(rèn)識(shí)書法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。
教具準(zhǔn)備：
有關(guān)的文字各體作品、名家書法幻燈、書法練習(xí)的各種用具。
學(xué)生用具：
毛筆、毛邊紙、墨、報(bào)紙。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
前面的第8課我們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)畫題款藝術(shù)作了介紹，了解到書法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識(shí)。
二、新授：
書法作為中國(guó)特有的一門線條藝術(shù),在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字產(chǎn)生到形成文字的書寫體系，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書寫藝術(shù)，(提問學(xué)生：哪一件書法作品給自己留下的印象最深?)。
1、書法文字發(fā)展簡(jiǎn)史：
(1)古文字系統(tǒng)。
甲骨文——鐘鼎文——篆書(打出古文字各體幻燈)。
早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”;到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”(又名金文);秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。(請(qǐng)學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)?)古文字是一種以象形為主的字體。
(2)今文字系統(tǒng)。
隸書——草書——行書——楷書(打出今文字各體幻燈)。
到了秦末、漢初這一時(shí)期，各地交流日見繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書另一層意思是平民使用，同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫的章草(獨(dú)草)，這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn)，對(duì)書法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用，漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當(dāng)時(shí)書法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng)，是一個(gè)以象形為主的初級(jí)的書法階段?？癫?連綿草)魏晉出現(xiàn)，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰;行書出現(xiàn)于晉，是一種介于楷、行之間的字體;楷書也是魏晉出現(xiàn)，唐朝達(dá)到頂峰，的書法家有歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范(請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)今文字是怎樣理解的?)。教師進(jìn)行歸納：它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。
2、主要書體的形式特征：
(1)古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時(shí)期，故字形錯(cuò)落有致，純古可愛，目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字，可認(rèn)識(shí)的約1800字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線條樸實(shí)質(zhì)感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體，藝術(shù)價(jià)值很小。
(2)今文字(在講授之前請(qǐng)學(xué)生說一下自己對(duì)古文字形式特征的認(rèn)識(shí)?自己都見過哪些今文字?)。
隸書是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正，四周平穩(wěn)，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實(shí)用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作，字字獨(dú)立，高古凝重?？瑫袃纱蟛糠謽?gòu)成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書法作品的統(tǒng)稱?！多嵨墓泛汀妒计焦煜瘛肥沁@一時(shí)期的代表，前者氣勢(shì)縱橫，雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型;后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型;唐楷(因唐朝在楷書成就故名)中的《醴泉銘》法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)、渾穆高簡(jiǎn)、清雅秀麗，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán)，以上三種書體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)?！短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子是中國(guó)書法的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達(dá)到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩(shī)四首》，宋代大書法家米芾的行草作品《虹縣詩(shī)卷》，他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能，勇于創(chuàng)新的大書法家，對(duì)后世學(xué)書者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;明代文征明的書法文雅自如，現(xiàn)代書家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書法方面起到了不可磨滅的作用。
3、欣賞要點(diǎn)：
先找?guī)孜煌瑢W(xué)說一下自己評(píng)價(jià)書法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么?[或如何來欣賞一幅書法作品?]學(xué)生談完后，對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點(diǎn)：書法藝術(shù)的欣賞活動(dòng)，有著不同于其它藝術(shù)門類的特征，欣賞書法作品不可能獲得相對(duì)直接的印象、辨識(shí)與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書寫的內(nèi)容，去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出：書法主要是通過對(duì)抽象的點(diǎn)畫線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨(dú)有的特性中，使人們?cè)谛蕾p時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受(結(jié)合講授出示古代書法名作的圖片，并與一般的書法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅，什么是粗庸平常)。書法可以說是無(wú)聲的音樂、抽象的繪畫、線條流動(dòng)的詩(shī)歌。
4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫練習(xí)：
為了使學(xué)生充分了解、認(rèn)識(shí)書法名家名作的書法功底和技巧，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí)(3字以上)。
作業(yè)要求：
1、從線的力度，2、字的結(jié)體，3、墨的濃淡干濕，4、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。練習(xí)以前請(qǐng)學(xué)生談一下自己對(duì)作業(yè)要求的理解，然后教師進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項(xiàng)的要求，學(xué)生明白作業(yè)要求以后再進(jìn)行作業(yè)練習(xí)。
從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書法作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)以優(yōu)點(diǎn)為主，適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素(如用筆方法、用筆習(xí)慣等)。
三、小結(jié)：
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇四
一、教材分析：
里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
四、設(shè)計(jì)思想：
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
1）大家覺得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過園林有哪些類型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？
5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國(guó)園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意?！霸?shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇五
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，編寫教案是必不可少的，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《高中美術(shù)鑒賞》第一課教案及反思，希望能夠幫助到大家。
第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)
一、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。
(1)通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。
(2)幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛好，受到審美教育。
二、學(xué)生分析：大部分同學(xué)初中根本沒上過美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。
三、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)”觀念。
能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。情感目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法
五、教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。
六、教學(xué)方法：激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法
七、教學(xué)過程：(課件展示)
1、導(dǎo)入
2、新授
美術(shù)的范疇
板書繪畫工藝
美術(shù)雕塑書法
建筑篆刻
各種類型課件出示一作品，請(qǐng)學(xué)生辨析。
3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)。
小組討論：
學(xué)生簡(jiǎn)單表述，結(jié)合圖例
美術(shù)鑒賞的方法
對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究(板書)
4、學(xué)生自學(xué)過程，進(jìn)行簡(jiǎn)單練習(xí)。
選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。(教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生任何淺顯觀點(diǎn)教師都應(yīng)以鼓勵(lì)為主)
小結(jié)
美術(shù)鑒賞的過程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。
5、布置作業(yè)
書后練習(xí)
《高中美術(shù)鑒賞》反思1
在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對(duì)老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺;也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒什么反應(yīng)，這其中重要原因是因?yàn)槲覀兝蠋煂?duì)自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對(duì)象是一個(gè)非常復(fù)雜的組合體，他們?cè)诿佬g(shù)方面的知識(shí)的差距是非常大的。
教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級(jí)不同類別的教學(xué)對(duì)象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對(duì)著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對(duì)性。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。為解決這一問題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生;另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對(duì)同一班級(jí)教學(xué)對(duì)象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班?jí)的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對(duì)路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)查檔案，編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
《高中美術(shù)鑒賞》反思2
高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結(jié)晶，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠(yuǎn)。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門類，通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇六
宜昌市三峽藝術(shù)高中：劉軍兵。
社會(huì)變革與美術(shù)作品的關(guān)系。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能目標(biāo)：理解社會(huì)變革與美術(shù)作品的相互關(guān)系。
過程與方法目標(biāo)：認(rèn)識(shí)美術(shù)作品反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的特點(diǎn)和形式；準(zhǔn)確了解作者的創(chuàng)作意圖及作品的精神內(nèi)涵；訓(xùn)練學(xué)生的畫面分析能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
珍惜和平、呼吁和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。只有國(guó)家強(qiáng)盛，才能保持長(zhǎng)久和平。作為中華兒女，理應(yīng)為國(guó)家和民族的強(qiáng)盛而努力奮斗。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教師準(zhǔn)備多媒體課件，并給學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)作品資料、白紙、彩筆等。教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
以《拯救大兵瑞恩》電影片段導(dǎo)入提問：同學(xué)們看了這段視頻之后有何感觸？
二、作品賞析，知識(shí)構(gòu)建(共有三個(gè)板塊的內(nèi)容)板塊一。
戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)（安排兩次交流與思考）作品一。
建筑藝術(shù)杰作：《長(zhǎng)城》。
提問。
1、這件浩大的建筑藝術(shù)杰作是怎樣產(chǎn)生的？
雕刻藝術(shù)杰作：《秦始皇兵馬俑》。
思考與交流：秦始皇為什么要組建這樣一支龐大的地下軍隊(duì)？作品三。
繪畫藝術(shù)作品：《布雷達(dá)的投降》思考與交流：
1、你能看出勝利者與失敗者分別是誰(shuí)嗎？
2、你覺得國(guó)王對(duì)這件作品會(huì)很滿意嗎？
3、委拉斯貴這樣安排有什么特殊的含義？
（畫家“化干戈為玉帛”，有意地掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與非正義性，將一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)處理為和平休戰(zhàn)的場(chǎng)面。作品反映出作者對(duì)和平的強(qiáng)烈呼吁）。
作品四。
工藝美術(shù)作品：《戰(zhàn)國(guó)銅壺》記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活及戰(zhàn)爭(zhēng)情況。
板塊一歸納：戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史上留下不可磨滅的痕跡，戰(zhàn)爭(zhēng)造就了一些不同類型的美術(shù)作品，而這些美術(shù)作品又以自己的方式見證戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，并幫助人們更全面、更深入、更理性地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著社會(huì)的變革與歷史的發(fā)展，有些作品還被賦予了某種特殊的審美價(jià)值。
板塊二：反思戰(zhàn)爭(zhēng)（從作品的形式、內(nèi)容、思想內(nèi)涵等方面出發(fā)，靜心欣賞——討論交流——相互學(xué)習(xí)——教師總結(jié)）深刻感受戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的災(zāi)難，體會(huì)作品中的戰(zhàn)爭(zhēng)控訴與反思，以及對(duì)和平的熱烈呼吁。從反思的角度詮釋美術(shù)作品對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)甚至人們思想發(fā)展所起的作用。
作品。
《南京大屠殺》。
《原爆圖》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言》。
作品。
《和平鴿》。
《和平大鐘》。
兩幅反戰(zhàn)招貼畫。
三、創(chuàng)作實(shí)踐。
四、課堂總結(jié)。
本課我們對(duì)一些美術(shù)作品的賞析，了解到社會(huì)變革中的戰(zhàn)爭(zhēng)因素造就了一些不同類型美術(shù)作品，而這些作品也以自己的方式參與到社會(huì)活動(dòng)和發(fā)展之中在反應(yīng)社會(huì)生活、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力或推動(dòng)人們思想的發(fā)展變化等方面也起到了積極的作用。
而且我們還學(xué)習(xí)了從內(nèi)容、形式、精神內(nèi)涵等方面去欣賞融入了藝術(shù)家情感的有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的美術(shù)作品。同時(shí)也使我們更深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)帶個(gè)廣大民眾的深重災(zāi)難，使我們自發(fā)的反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁和平。但是和平僅靠呼吁是不夠的，我們唯有建設(shè)起富強(qiáng)民主的國(guó)家，才能保持長(zhǎng)久和平，所以我們要珍惜現(xiàn)在的和平，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)更加強(qiáng)大的國(guó)家而努力奮斗。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇七
(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個(gè)大問題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，為以下四個(gè)問題做了鋪墊。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個(gè)部分。
第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過說明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。
第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?”通過舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。
第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?”通過典型的案例分析，說明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動(dòng)。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評(píng)價(jià)，為學(xué)生留下一片知識(shí)拓展的自由天空。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)目標(biāo)：通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達(dá)到開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)審美的情趣。
(2)能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力，完成智育目標(biāo)。
(3)情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)、生活的熱愛，增加知識(shí)和民族自豪感，同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對(duì)這些難點(diǎn)，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點(diǎn)。這樣的方法來幫助學(xué)生攻克難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。
二、教學(xué)方法。
(1)直觀演示法：利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。
(3)活動(dòng)探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對(duì)話，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
三、學(xué)習(xí)方法。
在美術(shù)教學(xué)過程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)更清晰、更深刻。
教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過程。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，為突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我分以下幾個(gè)過程來進(jìn)行。
(1).創(chuàng)設(shè)問題情境，引出新課課題。
通過播放過年回家的動(dòng)畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進(jìn)中國(guó)民間美術(shù)。
(2)學(xué)生領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，簡(jiǎn)直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻。總結(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用__在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺繡：中國(guó)有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗?！苯處熣f明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國(guó)民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫(kù)。
年畫：提問為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國(guó)部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國(guó)不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國(guó)民間美術(shù)的親切和生活的美好。
(3)并播放多媒體板書，板書采用提綱式，簡(jiǎn)單明了，讓同學(xué)清晰易懂。
(4)自主探究，合作探討。
根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請(qǐng)同學(xué)翻開第92頁(yè)認(rèn)真欣賞92—97頁(yè)相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說明，然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細(xì)觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說明，然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準(zhǔn)備搶答問題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開始，鼓勵(lì)他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。
欣賞中國(guó)民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國(guó)民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對(duì)比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識(shí)，對(duì)能力弱的組合，教師給予鼓勵(lì)和幫助，讓學(xué)生自主解決問題。
(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡(jiǎn)要介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫。學(xué)生認(rèn)真欣賞影像資料，并聽取老師的講解。讓課堂的知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，開拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識(shí)面。
五、課后總結(jié)與反思。
課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個(gè)問題展開學(xué)習(xí)：
1、如何界定民間美術(shù)?
2、民間美術(shù)主要有哪些?
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問題，面對(duì)民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問題時(shí)是開闊視野，自主學(xué)習(xí)，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇八
（杭州求是高級(jí)中學(xué)）。
現(xiàn)代藝術(shù)是主要發(fā)源于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一種嶄新的藝術(shù)形式，在美術(shù)史上只經(jīng)歷了數(shù)百年之久?，F(xiàn)代藝術(shù)的涌現(xiàn)充滿了熱血和激情、冷靜與反思，是人類智慧的一次集中展現(xiàn)，將人類積聚了幾千年的藝術(shù)文化徹底改變了，藝術(shù)開始變得貼近生活大眾，他們和商業(yè)的距離從未如此近過。對(duì)于藝術(shù)史發(fā)展到現(xiàn)代藝術(shù)階段的情景，我們能窺見背后轟轟烈烈的工業(yè)革命和信息技術(shù)革命，信息的大爆炸滋生了這些獨(dú)特而富有魅力的新的藝術(shù)形式。
高中美術(shù)鑒賞課的教案編寫涵蓋面極廣，從原始藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù)，從古至今，從西至中，各種知名的藝術(shù)品、藝術(shù)故事，幾乎無(wú)所不談，而正是這個(gè)原因，讓我們的美術(shù)課本有種泛泛而談的感覺，而現(xiàn)代藝術(shù)如何在高中生中推廣介紹？是我們亟待解決的問題。
在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生感興趣的很多現(xiàn)代藝術(shù)作品有一種特有的新奇感，因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)篇章和現(xiàn)代藝術(shù)篇章的較多割裂，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的理解只停留在諸如“看不懂”――極簡(jiǎn)主義，“很狂野”――德國(guó)新表現(xiàn)主義，“很抽象”――美國(guó)抽象表現(xiàn)主義，“很像照片”――照相寫實(shí)主義或超級(jí)寫實(shí)主義，“很變態(tài)”――弗朗西斯培根的作品等等之類的評(píng)論上，而無(wú)法聯(lián)系到這些繪畫流派所在的歷史背景和民族特征或者藝術(shù)家的獨(dú)特經(jīng)歷和觀念，針對(duì)這一點(diǎn)，我做了下述分析。
德育的培養(yǎng)離不開具體的知識(shí)和內(nèi)容，任何脫離內(nèi)容的形式都顯得過于空泛，在現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞課中，我運(yùn)用各種資料來激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)品背后的深化理解。比如，講到波普藝術(shù)的時(shí)候，提及安迪沃霍爾和王廣義兩位藝術(shù)家，安迪沃霍爾是美國(guó)著名的波普藝術(shù)大師，他的可口可樂瓶、瑪麗蓮?夢(mèng)露的作品形象深入人心，但是，當(dāng)這些藝術(shù)形象推廣到世界，在世界范圍的人群中深入人心的時(shí)候，中國(guó)的一位文化學(xué)者河清就批判道：這是一種文化霸權(quán)。
而我國(guó)的波普藝術(shù)家王廣義，則在借鑒安迪沃霍爾的波普藝術(shù)形式里貼近生活、商業(yè)氣息和直接刺激的部分，使其形成一種中國(guó)式的政治波普，這便是中國(guó)獨(dú)有的文化語(yǔ)言。講到這里的時(shí)候，學(xué)生便能體會(huì)到教師的德育用意：霸權(quán)，不僅僅體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)上，還有文化霸權(quán)，要愛國(guó)，就要努力發(fā)揚(yáng)本民族的，只有民族的才是世界的。
在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代藝術(shù)門類里，學(xué)生能看到很多藝術(shù)家的探索精神，雖然有些藝術(shù)的探索充滿了古希臘故事阿基里斯與龜般的悖論式荒誕，但人類的求知欲可在此一窺?，F(xiàn)代藝術(shù)里的光電藝術(shù)已經(jīng)日趨成熟，這里面包含了眾多科技領(lǐng)域的創(chuàng)新。比如，在上海舉辦的電子藝術(shù)大展，讓人們對(duì)藝術(shù)和科技的結(jié)合充滿遐想，未來的科技不會(huì)只有冷冰冰的操作，而是人和機(jī)器互動(dòng)甚至是情感交流的媒介，通過這些現(xiàn)代藝術(shù)媒介的變化，能開拓學(xué)生的思路，了解現(xiàn)代藝術(shù)巨大而寬泛的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展領(lǐng)域。
現(xiàn)代藝術(shù)中需要傳遞給學(xué)生的不僅僅是傳統(tǒng)意義上美的東西，比如德國(guó)新表現(xiàn)主義大師基弗的作品，介紹他的繪畫和裝置作品的時(shí)候，需結(jié)合這位藝術(shù)家不平凡的歷史時(shí)代背景和他本人的精神所向。二戰(zhàn)的陰影給德意志民族內(nèi)心的創(chuàng)傷，在基弗的作品里留下了巨大的'影響，比如雜亂的筆觸，荒野里干枯的稻草，點(diǎn)燃的火苗，坦克、潛艇的模具，破碎的衣服等，這些物件堆放在一起并沒有很強(qiáng)的美感，但是學(xué)生能讀懂這些東西堆放在一起的時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)什么樣的語(yǔ)境，那是一種人類被戰(zhàn)爭(zhēng)百般折磨后的苦難。此時(shí)的美育就變得更加深刻而富有內(nèi)涵了，對(duì)美的追求不再只僅限于一張漂亮的畫，一個(gè)漂亮的裝置，而是靈魂的洗禮和對(duì)歷史的拷問。
四、實(shí)例分析――《新的實(shí)驗(yàn)》。
在今年的市級(jí)公開課中，我針對(duì)教材中的《新的實(shí)驗(yàn)》一課為原型，延伸教材內(nèi)容，編寫了一堂關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的鑒賞課。附簡(jiǎn)案：
《模糊的界標(biāo)》。
――探索新的實(shí)驗(yàn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知：了解并體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特征。
2.能力：拓寬學(xué)生的視野，初步形成對(duì)此類藝術(shù)的審美能力。
3.情感：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式、材料、造型等方面的好奇心與探索心理。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)新的藝術(shù)形式與內(nèi)容的解讀和領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)準(zhǔn)備：公益作品照片、商場(chǎng)里較大的商品、各式布料、夾子、彩帶等。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：給一部分學(xué)生發(fā)放趙半狄公益作品的圖片。
教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入。
提問：如果把這些作品放成大幅彩照并在美術(shù)館展出，你覺得它們是一種藝術(shù)嗎？（分組討論2分鐘，由小組長(zhǎng)匯集總體意見，確定正反方向，并作為代表發(fā)言）。
2.引出課題。
欣賞蔡國(guó)強(qiáng)作品，猜測(cè)藝術(shù)家的想法，欣賞克里斯多夫作品――《包扎的德國(guó)柏林國(guó)會(huì)大廈》。
小結(jié)：我們通過包裹，不僅體驗(yàn)到一棟大樓獨(dú)特的純審美功能，也讓我們關(guān)注到保護(hù)具有歷史意義的大樓和保護(hù)大自然等觀念。
思考：隨處可見的工棚也是包裹藝術(shù)嗎？
3.通過這件包裹作品來總結(jié)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特點(diǎn)（是非判斷題）。
4.課堂活動(dòng)：利用商場(chǎng)里的商品和各式布料來創(chuàng)作包裹藝術(shù)（8分鐘）。
（學(xué)生展示作品，教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)并做小結(jié)）。
5.課后小結(jié)。
編輯魯翠紅。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇九
1、了解中國(guó)古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。
2、認(rèn)識(shí)宗教雕塑的豐富內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上可以繼承的價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存，反映了中國(guó)美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價(jià)值和藝術(shù)史價(jià)值。
2、寺觀雕塑有泥塑、木雕、夾等多種材質(zhì)，以泥塑居多，泥塑的裝鑾對(duì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果有重要作用。
3、宗教雕塑作品以現(xiàn)實(shí)生活中的各種類型人物為參照，加以理想化，創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發(fā)學(xué)生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開來。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入：世界上有哪些宗教？你在哪見到有宗教雕塑？
二、新課。
1、討論了解佛教各種形象。
菩薩是僅次于佛的佛教形象，能夠自覺與覺他，而尚未達(dá)到修行的果位，釋迦牟尼在成佛之前也是菩薩形象。在佛經(jīng)中常提到的菩薩有彌勒、文中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)園地殊、普賢、觀音、大勢(shì)至等。北魏早期菩薩形象是男性的，面相豐滿，眼大而凸，眉長(zhǎng)而平。鼻梁高隆與額際齊平，耳長(zhǎng)垂肩，頭戴寶冠，與同時(shí)代佛造像造型特征接近。唐代以后，菩薩日益女性化。面相圓渾，眉彎而長(zhǎng)，細(xì)目，著寶冠或高發(fā)髻，具有少女或少婦的面相特征，常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象，面容婉麗，戴珠光寶氣的花冠，是一種世俗貴婦人的形象。觀音即觀世音菩薩，唐代避太宗李世民之諱，改稱觀音。
2、石窟藝術(shù)作為佛教教義的形象體現(xiàn)，其造型和布局有著一小學(xué)四語(yǔ)文教學(xué)論文定的規(guī)范性。（由學(xué)生欣賞作品，教師提問，簡(jiǎn)單了解造型和布局）20窟大佛造像表現(xiàn)了早期佛造像的特點(diǎn)。
a形體大?。褐飨瘢月毼坏拇笮∨帕?。
b造像配置布局：一鋪多尊、橫（婆莎世界的釋迦摩尼，東方凈琉璃世界的藥師佛，西方極樂世界的阿彌陀佛）豎三世佛（過去世的燃燈佛，現(xiàn)在世的釋迦摩尼，未來世的彌勒佛）五尊佛（東西南北中）。
c相貌與姿態(tài)：（在人像的基礎(chǔ)上為了突出佛性，32大人相，80種隨形好）。
d形象的象征性：蓮花（代表超脫塵世，純潔高雅；身后火焰紋的頭光和背光：象征佛光普照，神圣無(wú)比；還有身近幾年高考數(shù)學(xué)試卷姿，手勢(shì)等都有象征性）。
e上色：在形體的基礎(chǔ)上，用色彩進(jìn)一步的刻畫形象。
（三）小結(jié)：總之，佛教雕塑體現(xiàn)了中國(guó)古代的雕塑水平，云崗石窟建造的較早，其特點(diǎn)具有踺陀羅佛教藝術(shù)特點(diǎn)，北魏遷都以后，其作品具有"瘦骨清像"的優(yōu)美風(fēng)格，如北魏龍門石窟的作品，還有麥積山石窟，到了隋唐，佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，人物的造型開始人性化和世俗化，如莫高窟和龍門奉先寺作品，所以唐朝有"菩薩象宮娃"的美譽(yù)。
師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名說說。
這節(jié)課我們欣賞了中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)，在這里，需要說明的是：各類的佛像，本是佛教徒崇敬禮拜的對(duì)象。塑造這些佛像，本是為了宣揚(yáng)佛教教義，便于佛教徒的宗教修行實(shí)踐。但是，無(wú)須違言，這些佛像本身具有很高的藝術(shù)價(jià)值。他所體現(xiàn)出來的藝術(shù)成就，是人們?nèi)罕娭腔鄣捏w現(xiàn)，這其中凝聚著人們理想和幻想。對(duì)于這些藝術(shù)作品的保護(hù)和研究，正日益授越來越多的人們重視。
三、小結(jié)。
中國(guó)古代宗教雕塑的化學(xué)代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十
第三課：手繪線條圖像的表達(dá)方法（人教版）。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生初步掌握手繪線條圖像的表達(dá)方法。
解決方法：通過小組間的游戲練習(xí)應(yīng)用線條簡(jiǎn)練描繪物體的能力，并應(yīng)用于繪畫中。
教學(xué)難點(diǎn)及解決方法：
教學(xué)難點(diǎn)：抓住事物的特征進(jìn)行描繪。
解決方法：學(xué)生小組討論解決及師生共同探究解決。
學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，部分學(xué)生還做好了課前預(yù)習(xí)。但是，大多數(shù)學(xué)生應(yīng)用手繪線條刻畫事物的能力不高。學(xué)習(xí)本課比較吃力，應(yīng)重點(diǎn)輔導(dǎo)。
通過游戲、小組討論、集體討論等方法，解決本課問題。并放在實(shí)踐中去檢驗(yàn)。
德育滲透點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和愛好，充分認(rèn)識(shí)“生活中處處存在美、關(guān)鍵要靠我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)”（羅丹語(yǔ)）。
教學(xué)知識(shí)點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)致的觀察，初步了解繪畫過程抓住事物特征繪畫的重要性。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用繪畫知識(shí)表現(xiàn)自己生活中的萬(wàn)事萬(wàn)物。
能力滲透點(diǎn)：鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，用自己的繪畫語(yǔ)言去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
生活日用品（數(shù)件）、磁性白板、手繪線條圖片（數(shù)件）。
探究學(xué)習(xí)法。
2課時(shí)。
1、手繪線條圖片欣賞導(dǎo)入。
老師：同學(xué)們好，老師近日畫了一張畫，大家想不想看一看？
學(xué)生（齊聲）：想。
（老師展示手繪線條圖片畫。）。
老師：誰(shuí)知道我畫的都是什么東西？
（學(xué)生爭(zhēng)先回答并認(rèn)真欣賞，產(chǎn)生濃厚興趣。）。
2、師生初步手繪線條圖像的表達(dá)。
老師誰(shuí)能用語(yǔ)言來描述一下這些東西，他們都是做什么用的？
（學(xué)生發(fā)言踴躍，通過發(fā)言初步意識(shí)事物因作用不同而產(chǎn)生的外形的差異。）。
（老師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)、肯定。）。
學(xué)生：我也想畫出這么美的畫，可是我能行嗎？（及類似的話）。
學(xué)生（齊聲）：好。
3、師生共同探討總結(jié)手繪線條圖像表達(dá)的方法。
老師：那么，通過剛才的欣賞，誰(shuí)說一下我們?cè)撊绾蚊枥L一件物品呢？
（學(xué)生開始分小組邊議論邊發(fā)言，各抒己見。）。
（接下來，教師將各小組的討論結(jié)果拿出來與全體學(xué)生共同進(jìn)行探討總結(jié)。）。
（各小組相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，一起完善手繪線條圖像表達(dá)的方法。）。
（最后，老師將探討結(jié)果板書到黑板。）。
學(xué)生看作品，進(jìn)一步系統(tǒng)的了解手繪線條圖像的表達(dá)方法。
4、老師總結(jié)本科教學(xué)內(nèi)容。
老師：今天，大家的表現(xiàn)太棒了，我們想到了這么多方面。
（老師邊總結(jié)邊板書，并給與一定的補(bǔ)充。進(jìn)行小結(jié)。）。
5、內(nèi)傳遞本科目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生興趣。
老師：我們先來畫這幾樣?xùn)|西，看看誰(shuí)畫的好。
（此時(shí)，學(xué)生探索美的興趣被激發(fā)了出來）。
學(xué)生分組開始寫生，老師組織、協(xié)調(diào)。
（學(xué)生分組開始寫生。）。
課堂內(nèi)學(xué)生自我評(píng)析，老師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
（學(xué)生分組出示優(yōu)秀作品，自我評(píng)析，共同欣賞。）。
（老師組織、協(xié)調(diào)并進(jìn)行總結(jié)。）。
手繪線條圖像的表達(dá)方法。
1、手繪線條圖像的特點(diǎn)：形象鮮明、繪制快速、用具簡(jiǎn)單、表達(dá)多樣、易于掌握。
2、用具：筆（鉛筆、鋼筆、圓珠筆、毛筆等）。
紙（各種類型紙張均可）。
橡皮（可不用）。
3、注意事項(xiàng)：線條力求簡(jiǎn)潔概括。
抓住繪畫對(duì)象的特征。
選擇最合適的描繪視角。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十一
（一）本課的教學(xué)內(nèi)容分四個(gè)大問題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，為以下四個(gè)問題做了鋪墊。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個(gè)部分。
第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)？”通過說明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些？”通過優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。
第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征？”通過舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。
第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言？”通過典型的案例分析，說明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動(dòng)。主要是讓學(xué)生自主探究，并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評(píng)價(jià)，為學(xué)生留下一片知識(shí)拓展的自由天空。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
（1）知識(shí)目標(biāo)：通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達(dá)到開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)審美的情趣。
（2）能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力，完成智育目標(biāo)。
（3）情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)、生活的熱愛，增加知識(shí)和民族自豪感，同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類？民間美術(shù)與民俗的關(guān)系？和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對(duì)這些難點(diǎn)，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點(diǎn)。這樣的方法來幫助學(xué)生攻克難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。
二、教學(xué)方法。
（1）直觀演示法：利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
（2）分組討論法：同學(xué)們可以通過相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。
（3）活動(dòng)探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對(duì)話，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
三、學(xué)習(xí)方法。
在美術(shù)教學(xué)過程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)更清晰、更深刻。
教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過程。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，為突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我分以下幾個(gè)過程來進(jìn)行。
（1）。創(chuàng)設(shè)問題情境，引出新課課題。
通過播放過年回家的動(dòng)畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進(jìn)中國(guó)民間美術(shù)。
（2）學(xué)生領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，簡(jiǎn)直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻。總結(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用__在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺繡：中國(guó)有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方？學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗?！苯處熣f明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國(guó)民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫(kù)。
年畫：提問為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫？學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國(guó)部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國(guó)不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國(guó)民間美術(shù)的親切和生活的美好。
（3）并播放多媒體板書，板書采用提綱式，簡(jiǎn)單明了，讓同學(xué)清晰易懂。
（4）自主探究，合作探討。
根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請(qǐng)同學(xué)翻開第92頁(yè)認(rèn)真欣賞92—97頁(yè)相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說明，然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細(xì)觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說明，然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準(zhǔn)備搶答問題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開始，鼓勵(lì)他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。
欣賞中國(guó)民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國(guó)民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對(duì)比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征？（寓意性、象征性）學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識(shí)，對(duì)能力弱的組合，教師給予鼓勵(lì)和幫助，讓學(xué)生自主解決問題。
（5）影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡(jiǎn)要介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫。學(xué)生認(rèn)真欣賞影像資料，并聽取老師的講解。讓課堂的知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，開拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識(shí)面。
五、課后總結(jié)與反思。
課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個(gè)問題展開學(xué)習(xí)：
1、如何界定民間美術(shù)？
2、民間美術(shù)主要有哪些？
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征？
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言？
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問題，面對(duì)民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么？學(xué)生在解決問題時(shí)是開闊視野，自主學(xué)習(xí)，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。
反思：我對(duì)教材內(nèi)容的處理，有增有減，與時(shí)俱進(jìn)。通過精心講解，合作探究等進(jìn)行創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)。但因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，時(shí)間把握不是很準(zhǔn)。由于學(xué)生差異性大，短時(shí)間內(nèi)很難抓住他們的心理特點(diǎn)，這點(diǎn)還需要改進(jìn)，請(qǐng)各位老師多多指教。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十二
《花卉裝飾畫》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)《美術(shù)》教材（冀教版）第14冊(cè)第3課，本課的設(shè)計(jì)以“花”的造型變化為切入點(diǎn)，讓學(xué)生欣賞和感受花兒的美麗，通過大膽暢想和表現(xiàn)的方法，采用概括、歸納和夸張的手法，設(shè)計(jì)繪制出美麗的花卉裝飾畫。培養(yǎng)學(xué)生用心觀察生活的習(xí)慣，多角度認(rèn)識(shí)和變形生活中的事物，美化生活空間。
七年級(jí)的學(xué)生剛剛完成從小學(xué)到中學(xué)的過渡，一方面他們保持著強(qiáng)烈的好奇心和表現(xiàn)欲望，渴望成功和被肯定；另一方面他們的抽象思維開始占有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。通過觀察和引導(dǎo)，能夠?qū)κ挛锉举|(zhì)特征有一定認(rèn)識(shí)。能夠獨(dú)立思維和完成一定的任務(wù)。
通過播放花卉幻燈片，引起學(xué)生對(duì)花卉裝飾畫的興趣，以視頻的方式激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生探究花卉裝飾畫的特點(diǎn)和形式，能夠獨(dú)立完成一幅花卉裝飾畫。
1.知識(shí)與技能：能夠欣賞和感受花兒的美麗，知道花卉裝飾畫的一些基本手法，例如：概括、歸納和夸張。
2.過程與方法目標(biāo)：能夠運(yùn)用自己設(shè)計(jì)、繪制的裝飾畫，美化生活空間。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：能夠大膽暢想和表現(xiàn)，抒發(fā)自己的思想和情感。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，幫助學(xué)生樹立正確健康的審美觀念；培養(yǎng)學(xué)生觀察體驗(yàn)生活中的樂趣與情感；培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，增添幽默和智慧，豐富他們的精神世界。
運(yùn)用裝飾畫的基本手法對(duì)花卉進(jìn)行取舍、夸張和變形。
嘗試用夸張、變形、手法設(shè)計(jì)花卉裝飾畫。
1課時(shí)。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、花卉圖案。
學(xué)具準(zhǔn)備：鉛筆、水粉顏色、水粉筆等色彩用具、花紙。
作為老師，不僅僅是簡(jiǎn)單的把課本上的知識(shí)灌輸給學(xué)生，而應(yīng)更進(jìn)一步的拓展課本內(nèi)容，把所教知識(shí)和學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，受到美的熏陶，身心得到健康成長(zhǎng)。因此在本課教學(xué)中，我注重學(xué)生的參與意識(shí)，讓他們充分活動(dòng)起來，提出自己的觀點(diǎn)，叫他們體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，同時(shí)我還注重了學(xué)生之間的互動(dòng)，通過觀察——分析——討論——探究——欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)作能力。注重學(xué)生之間的情感體驗(yàn)和師生之間的互動(dòng)交流。同時(shí)我還注重教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，比如叫學(xué)生了解，發(fā)現(xiàn)花卉裝飾畫在生活中的運(yùn)用之后，在運(yùn)用所學(xué)知識(shí)表達(dá)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，這樣，這些知識(shí)就不再是枯燥的凌駕于情感之上了，就會(huì)生動(dòng)地和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，體現(xiàn)了教材的一種人文精神。通過啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生能過比較深入地挖掘生活中與花卉有關(guān)的問題，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)要求，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。但我覺得還應(yīng)該在今后的教學(xué)中要不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要！
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十三
1。通過多種途徑了解為世界和平做出貢獻(xiàn)的人以及他們的事跡。
2。尊敬和欣賞為世界和平做出貢獻(xiàn)的人們。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
1。有關(guān)和平人士的事跡。
2。收集到的相關(guān)圖片、文字等資料。
課時(shí)：3課時(shí)。
活動(dòng)過程。
第一課時(shí)。
一、中國(guó)，和平的國(guó)度。
1。介紹一些如"化干戈為玉帛"等的典故，讓學(xué)生懂得中華民族自古以來就是熱愛和平的民族，并很早就提出了"和為貴"的思想。
2。引導(dǎo)學(xué)生通過影視作品和書籍等找有關(guān)和諧、和平的成語(yǔ)或故事，在課堂上交流。
第二課時(shí)。
一、和平使者——周恩來。
交流周總理生前為了維護(hù)世界和平所做的種種事情?？梢灾谱髻Y料卡片，在課堂上展示交流。
二、我敬佩的和平使者。
1。學(xué)生交流展示課前搜集到的和平使者的事跡，如宋慶齡、安南、特雷莎、施韋澤、珍妮？古道爾、陳香梅、海明威等，介紹他們的事跡，交流對(duì)他們的理解與感情。
2。卑咽占的自己最敬佩的和平使者介紹給同學(xué)并說說敬佩他們的原因。
第三課時(shí)。
諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者人物譜。
1。利用網(wǎng)絡(luò)和其他渠道查找諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者以及他們的杰出事跡。
2。與同學(xué)合作制作諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者人物譜。
諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者人物譜。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十四
仿生學(xué)已成為人們?nèi)找嬷匾暤目茖W(xué)研究。六年級(jí)學(xué)生對(duì)于動(dòng)物世界已有深入的認(rèn)識(shí)。教學(xué)中，可組織學(xué)生通過討論的方式進(jìn)行探究性教學(xué)。教師可采用豐富有趣的資料，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。
在具體教學(xué)中，注意串通學(xué)生的各種知識(shí)，開拓他們的思路，讓學(xué)生在產(chǎn)生濃厚興趣的基礎(chǔ)上，大膽想象，勇敢表現(xiàn)。
本課將作1課時(shí)教學(xué)。
1、和學(xué)生將這一話題展開討論。
2、培養(yǎng)學(xué)生探索。
3、將人類仿生學(xué)方面的發(fā)明創(chuàng)造和相關(guān)的動(dòng)物畫在一幅畫中。
啟發(fā)學(xué)生想象，留意畫面的構(gòu)圖。
圖片、繪畫資料。
1、提問，聯(lián)系生活：
同學(xué)們，你們誰(shuí)會(huì)游泳？請(qǐng)舉手！你們平時(shí)游泳時(shí)用什么樣的姿勢(shì)？
除了這種姿勢(shì)外，你還能用其他的姿勢(shì)嗎？
（學(xué)生舉例，上臺(tái)表演）。
2、這樣的游泳姿勢(shì)是人類向誰(shuí)學(xué)來的呢？——?jiǎng)游铩?/p>
：我們不僅向青蛙學(xué)習(xí)游泳，還向其它許多動(dòng)物學(xué)習(xí)各種各樣的本領(lǐng)。今天我們就來向動(dòng)物朋友學(xué)習(xí)?。ò鍟n題）。
1、雖然有些動(dòng)物兇猛，但大部分動(dòng)物還是很溫順的。人們養(yǎng)狗給主人看家、養(yǎng)鴿子來送信，它們不僅是人類的好朋友，更是人類的老師。
2、那么，人類向動(dòng)物學(xué)習(xí)些什么呢？模仿它們創(chuàng)造發(fā)明了什么？
（學(xué)生自由回答）。
3、介紹：人類模仿動(dòng)物進(jìn)行一些新的發(fā)明創(chuàng)造，這也是一門新興的學(xué)科——仿生學(xué)。（板書）。
4、打開書，我們一起來欣賞相關(guān)的優(yōu)秀作品。
5、討論：這些作品表現(xiàn)了什么內(nèi)容？采用了哪些表現(xiàn)手法？挑選你最感興趣的和大家一起分享！
6、（出示作品兩幅）比較后強(qiáng)調(diào)：動(dòng)物和發(fā)明創(chuàng)造有機(jī)聯(lián)系，添上相關(guān)景物，
使畫面充實(shí)。
7、同學(xué)們，動(dòng)物真是人類的好老師啊！除了我們知道的這些，我們?nèi)祟愒谖础?/p>
來的世界里還能模仿動(dòng)物發(fā)明、創(chuàng)造些什么呢？相信大家一定會(huì)有新的發(fā)。
現(xiàn)吧！
8、各小組可提出建議議，進(jìn)行答辯。
今天，我們將人類仿生學(xué)方面的發(fā)明創(chuàng)造和相關(guān)的動(dòng)物畫在一幅畫中，也可將你想象中的發(fā)明創(chuàng)造畫出來。
1、鉛筆、鋼筆淡彩法。
2、綜合法。
1、自薦作品，談作畫創(chuàng)意和體會(huì)。
2、對(duì)有獨(dú)特發(fā)明的小組授予“發(fā)明獎(jiǎng)”。給表現(xiàn)效果較好的同學(xué)授予“小小設(shè)計(jì)師獎(jiǎng)”。
由動(dòng)物是人類的好朋友引出課題，聯(lián)系生活中的事例向其學(xué)習(xí)。讓學(xué)生運(yùn)用仿生學(xué)的原理，觀察、認(rèn)識(shí)和利用自己熟悉的動(dòng)物的特異能力和習(xí)性進(jìn)行聯(lián)想、模仿、發(fā)明和創(chuàng)造。并用繪畫的形式創(chuàng)造性地表現(xiàn)自己的見解。
教育學(xué)生熱愛人類的朋友——?jiǎng)游?，并以欣賞的眼光來觀察研究他們。有了認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，加上繪畫技巧上的指導(dǎo)：1、背景與內(nèi)容的聯(lián)系、2、主要物體的大小、位置、3、表現(xiàn)手法的選擇。教師的演示、學(xué)生的看、評(píng)、討論，把知道的仿生學(xué)事例變成一幅幅精彩的畫面，避免了技法問題。
只是由于積累不夠，平時(shí)不善思考，畫的仿生學(xué)例子有些單調(diào)。教師在讓學(xué)生畫前，應(yīng)事先組織討論，讓學(xué)生說說要畫些什么？鼓勵(lì)大家大膽想象未來世界中的設(shè)計(jì)發(fā)明，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)的興趣！
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十五
1.了解并感受外國(guó)現(xiàn)代繪畫、現(xiàn)代雕塑的新變化和新特點(diǎn)，對(duì)于這些新變化、新特點(diǎn)能做出比較正確的判斷和分析。
2.對(duì)西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的辨別能力。
3.提升學(xué)生們的審美以及樹立學(xué)生對(duì)美得正確認(rèn)識(shí)。
教學(xué)內(nèi)容提綱。
藝術(shù)希望公眾最大程度地參與，需要不同人的理解。希望同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)，能夠?qū)ΜF(xiàn)代美術(shù)作品所體現(xiàn)出來的新變化和新特點(diǎn)，作出實(shí)事求是的、科學(xué)的分析，既不肯定一切，又不否定一切，面對(duì)紛繁復(fù)雜的西方現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)思潮，既要更新觀念，又要堅(jiān)持正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
1.解讀派別定義，再認(rèn)識(shí)。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從客觀的、學(xué)術(shù)的態(tài)度來認(rèn)識(shí)一下西方藝術(shù)的多種流派，并讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)繪畫、設(shè)計(jì)、建筑與現(xiàn)代繪畫、設(shè)計(jì)、建筑是一種怎樣的關(guān)系。
2.對(duì)現(xiàn)代主義(現(xiàn)代派)、后現(xiàn)代主義(后現(xiàn)代派)美術(shù)的理解。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義美術(shù)產(chǎn)生的原因和主要派別?，F(xiàn)代主義主要派別：野獸派、表現(xiàn)派、立體派、未來派、達(dá)達(dá)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象派等。后現(xiàn)代主義美術(shù)主要派別：波普藝術(shù)、照相寫實(shí)主義、新達(dá)達(dá)派等?！拔鞣絺鹘y(tǒng)美術(shù)是一個(gè)桔子，現(xiàn)代主義美術(shù)是一堆桔子，后現(xiàn)代主義美術(shù)則是把桔子打開?！?/p>
3.觀看畢加索生平視頻，學(xué)生談感受。
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)藝術(shù)作品的欣賞通過與學(xué)生對(duì)話討論來進(jìn)行，同學(xué)們可以考敏銳的洞察力和審美經(jīng)驗(yàn)，不斷的獲取信息，并作出情感上的回應(yīng)。另一方面，通過觀看視頻，學(xué)生與教師、同伴的對(duì)話、討論，表達(dá)自己的理解和感受，同時(shí)也傾聽了別人的感受，有利于培養(yǎng)他們的美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)能力。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生理解西方現(xiàn)代雕塑與傳統(tǒng)雕塑的區(qū)別，打破雕塑的傳統(tǒng)觀念，在雕塑語(yǔ)言的運(yùn)用、雕塑與環(huán)境的結(jié)合、雕塑與科技的結(jié)合等方面為同學(xué)舉例，使之變的淺顯易懂。選擇一些現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品，以擴(kuò)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)代美術(shù)這一新領(lǐng)域的了解，同時(shí)學(xué)習(xí)如何評(píng)價(jià)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)劣。
5.結(jié)合所學(xué)，讓學(xué)生畫一張具有現(xiàn)代藝術(shù)感的自畫像或老師肖像。
設(shè)計(jì)意圖：鼓勵(lì)學(xué)生嘗試多種構(gòu)圖形式進(jìn)行練習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)作畫的過程，教師尊重學(xué)生的個(gè)性與學(xué)生的主體意識(shí)。解放學(xué)生的思維束縛，讓學(xué)生可以更加放心大膽的進(jìn)行創(chuàng)作，釋放作畫情感。促進(jìn)學(xué)生從身邊的對(duì)象認(rèn)識(shí)上開啟藝術(shù)思維能力、感受能力、審美能力與創(chuàng)造能力，同時(shí)有步驟地引領(lǐng)學(xué)生在繪畫過程體驗(yàn)情感經(jīng)驗(yàn)、美感經(jīng)驗(yàn)、能動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、想象經(jīng)驗(yàn)、表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)繪畫情感問題的研究與探討，使訓(xùn)練從簡(jiǎn)單訓(xùn)練提高至美學(xué)的訓(xùn)練，這就是我最終設(shè)計(jì)“新的探索”課程的目的。
6.課堂總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：揭示作品形成的思路歷程，舉例名家生平事跡，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這些富感染力的作品，學(xué)生是怎樣提煉出有效的情感語(yǔ)言，又最終落實(shí)到畫面上的。學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞過程的個(gè)案直接提示的是繪畫的思維深度及繪畫的本體部分——即畫面樣式與學(xué)生情感認(rèn)知之間關(guān)系的、處理技術(shù)的能力，這部分是我們提倡的，是培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的美術(shù)學(xué)生。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十六
本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因?yàn)閳@林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動(dòng)物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級(jí)等建筑小品，并且相對(duì)于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營(yíng)造出獨(dú)具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。
通過本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
1）大家覺得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過園林有哪些類型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？
5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國(guó)園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意。“詩(shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累一些詞語(yǔ)，如"返璞歸真"、"陶冶"、"靜謐"、"姹紫嫣紅"、"賞心悅目"，能書寫、能掌握詞義。
2、能了解景觀花卉的分類、材料和設(shè)計(jì)原則。
3、初步了解說明文的說明對(duì)象，對(duì)象特征，能整體感知文意，簡(jiǎn)單地辨別一些說明方法，培養(yǎng)初步閱讀說明文的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛美、熱愛生活的高尚情操。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、培養(yǎng)概括段落大意的能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握景觀花卉的特征，掌握抓住特征說明事物的方法。
教具：多媒體。
課時(shí)：4課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：出示一些不同的城市景觀所采用的花卉裝飾圖片。
生活在城市中，一些起到裝飾作用的花卉隨處可見，有的絢爛奪目，有的嫻靜優(yōu)雅，給我們的工作和生活環(huán)境帶來了賞心悅目的感受。但是同學(xué)們可能不知道花卉的裝飾是講究一定的原則的，今天我們就一起來學(xué)習(xí)一篇專門說明花卉裝飾的文章《城市景觀花卉裝飾》。
二、學(xué)習(xí)新課。
初讀文章，整體感知。
1、用5分鐘默讀課文，大致了解課文內(nèi)容，并能掌握一些詞語(yǔ)的讀音和含義。
返璞歸真、陶冶、靜謐、姹紫嫣紅、賞心悅目。
2、思考：說明文首先要把握文章的說明對(duì)象，那么這篇文章的說明對(duì)象是什么？
設(shè)想：城市景觀花卉裝飾。
3、思考每一段的主要內(nèi)容并用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。
（1）城市景觀花卉的作用。
（2）城市景觀花卉的分類（氣候、形態(tài)）。
（3）城市景觀花卉的材料。
（4~7）城市景觀花卉的設(shè)計(jì)原則（實(shí)用角度；布置的環(huán)境特點(diǎn)；欣賞的角度）。
（8）總結(jié)。
概括段意能幫助我們理清文章的思路結(jié)構(gòu)，掌握文章的基本內(nèi)容。
第二課時(shí)。
一、深入研讀課文，初步了解一些說明文的基本常識(shí)。
重點(diǎn)研讀4~7段。
1、請(qǐng)同學(xué)散讀4~7段。
思考：（1）、從花卉裝飾的實(shí)用角度，花卉裝飾應(yīng)掌握什么原則？
（2）、從環(huán)境特點(diǎn)，花卉裝飾應(yīng)掌握什么原則？
（3）、從欣賞角度，花卉有哪些效果？
設(shè)想：（1）、實(shí)用角度：布置慶典場(chǎng)所，色彩鮮艷，用期不長(zhǎng)；
布置展覽館、閱覽室，淡雅樸素，花期持久。
布置陵園，常青，簡(jiǎn)素。
（2）、環(huán)境特點(diǎn)：花材應(yīng)與環(huán)境的色彩、光線的強(qiáng)弱、陳設(shè)布局相適宜。
（3）、欣賞角度：花類，色彩絢麗，溫暖、熱情。
葉類，青翠舒展、寧?kù)o、清爽。
果類，鮮艷可愛，豐收的喜悅。
二、小結(jié)：在研讀每段內(nèi)容時(shí)應(yīng)注意一些路標(biāo)性的詞語(yǔ)以及一些重要的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，在這幾段中，多次用到了分號(hào)，這其實(shí)已經(jīng)暗示了學(xué)生文章的條理結(jié)構(gòu)。
第三課時(shí)。
1、介紹初中階段常用的說明方法"舉例子"。
舉例子：為了說明事物的情況或事理，這就需要舉些既通俗易懂又有代表性的例子來加以說明。
"舉例子"是列舉有代表性的恰當(dāng)?shù)氖吕齺磉M(jìn)行說明。這是常用的說明方法，例子前面常有"比如""例如""如"等標(biāo)志詞語(yǔ)。舉例子的作用是反映一般情況，真切、有力的說明事物。
2、思考：在4~7段中，作者是否用到了舉例子的說明方法，請(qǐng)舉出一個(gè)例子，并試著說說它的作用。（小組討論）。
例：第5節(jié)，為了更好地說明布設(shè)展覽館要求時(shí)，作者列舉了"山石盆景、蕙蘭和富貴竹"，具體地說明了布設(shè)展覽館要求時(shí)花期長(zhǎng)，淡雅的花卉。
請(qǐng)同學(xué)朗讀語(yǔ)段，更好地了解說明方法的作用。
請(qǐng)同學(xué)個(gè)別發(fā)言。
第四課時(shí)。
一、初讀文章，整體感知。
1、用5分鐘默讀課文，大致了解課文內(nèi)容，并能掌握一些詞語(yǔ)的讀音和含義。
2、讓學(xué)生找出文章的說明對(duì)象。
3、思考每一段的主要內(nèi)容并用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。
小結(jié)：概括段意能幫助我們理清文章的思路結(jié)構(gòu)，掌握文章的基本內(nèi)容。
深入研讀課文，初步了解一些說明文的基本常識(shí)。
重點(diǎn)研讀4~7段。
4、請(qǐng)同學(xué)散讀4~7段。
思考：（1）、從花卉裝飾的實(shí)用角度，花卉裝飾應(yīng)掌握什么原則？
（2）、從環(huán)境特點(diǎn)，花卉裝飾應(yīng)掌握什么原則？
（3）、從欣賞角度，花卉有哪些效果？
5、小結(jié)：在研讀每段內(nèi)容時(shí)應(yīng)注意一些路標(biāo)性的詞語(yǔ)以及一些重要的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，在這幾段中，多次用到了分號(hào)，這其實(shí)已經(jīng)暗示了學(xué)生文章的條理結(jié)構(gòu)。
總結(jié)：通過這篇說明文，我們大致了解了一些閱讀說明文的基本方法，包括概括每段段意，注意一些路標(biāo)性的詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn)，以及能夠辨別一些說明方法并了解作者運(yùn)用說明方法的作用。
二、作業(yè)：
1、抄寫詞語(yǔ)并解釋：返璞歸真、陶冶、靜謐、姹紫嫣紅、賞心悅目。
2、選擇一個(gè)社會(huì)活動(dòng)，并自己給它配適合的花卉，并且作一定的文字說明，說說為什么要選擇這樣的花卉的原因。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十八
1、了解20世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的特點(diǎn)，由于西方雕塑的引入，對(duì)傳統(tǒng)雕塑經(jīng)驗(yàn)的研究與繼承。
2、從城市大型雕塑的興起，了解大型紀(jì)念性雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、通過對(duì)部分架上雕塑作品的分析，了解雕塑對(duì)不同材質(zhì)的運(yùn)用和表現(xiàn)手法的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、結(jié)合具體作品分析大型雕塑與架上雕塑不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、結(jié)合實(shí)際，對(duì)當(dāng)?shù)毓残缘袼茏髌返闹黝}、表現(xiàn)特點(diǎn)，與周圍環(huán)境的相互關(guān)系組織討論，以加深對(duì)大型雕塑特點(diǎn)的了解。
課型：新授，鑒賞。
教法：講解法，多媒體輔助教學(xué)。
學(xué)法：聽、看、想、講相結(jié)合。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
家鄉(xiāng)有哪些雕塑?你在哪見到有雕塑?他們給你留下什么印象?
二、新課：
1、初步了解20世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的過程和特點(diǎn)：
原因：傳統(tǒng)雕塑發(fā)展的斷裂，西方雕塑觀念和表現(xiàn)技法的引入。
2、人民英雄紀(jì)念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
3、鑒賞：大型泥塑《收租院》。
播放圖片投影，引導(dǎo)討論，為什么說《收租院》是中西雕塑技法結(jié)合的成功試驗(yàn)?
小結(jié)：雕塑家將西洋雕塑技巧與中國(guó)民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一，生動(dòng)、深刻地塑造出如此眾多不同身份、年齡和個(gè)性的形象，可謂中國(guó)現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉。群像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與人物心理刻畫驚心動(dòng)魄，集中地再現(xiàn)出封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削壓迫，迫使他們走向反抗道路的歷史事實(shí)。在這組作品中，寫實(shí)風(fēng)格和泥土材料的運(yùn)用頗為恰當(dāng)，中、西雕塑技巧的融合也達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果。
4、架上雕塑。
你最喜歡哪個(gè)雕塑?它有什么雕塑語(yǔ)言特點(diǎn)及吸引你的地方?
了解王合內(nèi)(1912年—2000年)(女)，原籍法國(guó)。1955年加入中國(guó)國(guó)籍。1929年入法國(guó)尼斯國(guó)立學(xué)校專攻雕塑，1933年入巴黎高等美術(shù)學(xué)校雕塑系深造。1937年在巴黎與中國(guó)留學(xué)生王臨乙結(jié)婚后來華定居，抗戰(zhàn)時(shí)期，顛沛流離于江西、湖南、云南、四川等地?？箲?zhàn)勝利后定居北平，任教于北師大，為中央美術(shù)學(xué)院教授。擅長(zhǎng)動(dòng)物雕塑，作品有首都機(jī)場(chǎng)廣場(chǎng)雕塑《中國(guó)人民歡迎您》、《小鹿》、《小馬》、《貓》等。
5、城市雕塑創(chuàng)作在20世紀(jì)80年代以后的興起、意義、成就與問題。
師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名發(fā)言。
三、小結(jié)。
人民英雄紀(jì)念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
大型泥塑《收租院》對(duì)中西雕塑技法結(jié)合的試驗(yàn)。
四、布置課外思考。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十九
美術(shù)課程被公認(rèn)為是對(duì)創(chuàng)造力培養(yǎng)最具成效的課程之一。"想象力既是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉，也是科學(xué)發(fā)明的源泉。"而在幼兒園繪畫領(lǐng)域的人物畫繪畫活動(dòng)中，常常出現(xiàn)幼兒不理解人物內(nèi)心情感變化，無(wú)法產(chǎn)生共鳴，從而導(dǎo)致很難靈活地運(yùn)用畫筆來創(chuàng)作，唯有機(jī)械地臨摹出人物面部表情。針對(duì)這一點(diǎn)，我展開了圍繞以人物有趣的表情變化為主線，符合中班年齡特點(diǎn)，貼近幼兒實(shí)際發(fā)展水平的富有心理?yè)嵛抗πУ闹黝}式繪畫活動(dòng)。本節(jié)課為系列課程的第一課時(shí)，設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣、富有挑戰(zhàn)與創(chuàng)意的游戲情節(jié)和操作環(huán)節(jié)等，旨在啟發(fā)幼兒通過初步觀察喜怒哀樂的表情下，人的眉眼鼻嘴不同的變化；給予幼兒發(fā)揮個(gè)性的自由，表現(xiàn)獨(dú)特個(gè)性的空間，在初步感知、了解人臉部的基本特征的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而發(fā)展其想象力與創(chuàng)造力。
1.通過多感官參與，幫助幼兒理解喜怒哀樂時(shí)，眉、眼、鼻嘴的特征變化，初步掌握人物面部表情變化規(guī)律。（教學(xué)重點(diǎn)）。
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用線條、色彩和形狀，初步繪畫出人物生動(dòng)而豐富的表情。（教學(xué)難點(diǎn)）。
3.鼓勵(lì)幼兒細(xì)致觀察，激發(fā)其對(duì)人物畫的繪畫興趣。
4.對(duì)方形、圓形，線條等涂鴉感興趣，并嘗試大膽添畫，能大膽表述自己的想法。
5.鼓勵(lì)幼兒與同伴合作繪畫，體驗(yàn)合作繪畫的樂趣。
1.幼兒用具準(zhǔn)備：繪畫紙、彩筆、五官操作教具、小鏡子。
2.教師教具準(zhǔn)備：音樂、展臺(tái)。
1.師生共同演唱歌曲《表情歌》，在游戲情景中體驗(yàn)高興、害怕、生氣等情緒。
2.出示表情拼圖，請(qǐng)幼兒根據(jù)需求，自由選擇不同大小、顏色、形狀的臉型和五官造型來進(jìn)行拼擺。
3.交流小結(jié)：你拼擺出的"臉兒"是什么樣的表情，照著小鏡子學(xué)一下。
5.教師小結(jié)：我們的心里藏著一間小房子，當(dāng)你不開心時(shí)，小房子里就會(huì)黑黑的，塞滿了東西，感覺悶悶的堵堵的。如果這樣下去時(shí)間一長(zhǎng)，人就會(huì)生病。所以，我們一定要想辦法，像出去走一走、聽聽音樂、做自己喜歡的事情、和好朋友在一起等，讓小房子打開窗，投進(jìn)陽(yáng)光，真正讓自己快樂起來。
6.提供繪畫材料,請(qǐng)幼兒自由繪畫有趣的臉。（教師提出繪畫要求：幼兒邊照鏡子邊做出各種表情，啟發(fā)其認(rèn)真觀察眉、眼、鼻、嘴的特征變化，并主動(dòng)嘗試?yán)L畫創(chuàng)作。）。
7.幼兒間講述自己的美術(shù)作品，游戲：學(xué)一學(xué)（模仿好朋友畫紙上的面部表情）。
8.自然下課。
1.親子繪畫活動(dòng)：微笑的媽媽，打呼嚕的老爸。
2.幼兒園季節(jié)課程：小樹葉的表情。
3.結(jié)合日常生活，啟發(fā)幼兒善于觀察，會(huì)簡(jiǎn)單的自我排解煩惱和幫助好朋友疏通不良情緒。
4.在區(qū)角游戲區(qū)投放操作材料，提供繼續(xù)深入、持久地探究人物面部表情變化的規(guī)律。
5.名畫欣賞：達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》，畢加索《夢(mèng)》，蒙克《吶喊》等。
幼兒美術(shù)活動(dòng)，是一種需要他們手、眼、腦并用，并需要把自己的想象和從外界感受到的信息轉(zhuǎn)化成自己的心理意象，再用一定的美術(shù)媒介把它表現(xiàn)出來的操作活動(dòng)。
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