觀察是通過(guò)目睹、感知和記錄來(lái)獲取信息和了解事物的行為或過(guò)程。寫一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷進(jìn)行深入的思考和分析。請(qǐng)大家閱讀以下范文，相信會(huì)對(duì)你的總結(jié)寫作有所幫助。
扣好人生第一?？圩影鄷?huì)心得篇一
人生就像衣衫，有許多粒紐扣，但如何扣好人生第一?？圩?，卻是極為重要！
有一次，我去了奶奶家?！癬_，下午幫我一起剪一下橘子？”爺爺沖上來(lái)不由分說(shuō)，便拽著我出去?！安蝗ゲ蝗ィ瑹o(wú)聊死了，還是家里好！”我?jiàn)^力地掙脫，正想往回跑?！安恍邪。洗粼诩依锒鄲灠?，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，懂么？”
我和他來(lái)到了橘子地，他遞給我一把剪刀：“噥，待會(huì)就用這個(gè)剪，上面的梗不要留太多也不要剪完?！边f到我手里的剪刀和平時(shí)的不同，柄很長(zhǎng)刀片卻很短很粗。我依著爺爺?shù)臉?，輕輕地托著一個(gè)掛在枝椏上的透紅的橘子，上下來(lái)回對(duì)準(zhǔn)了才使勁剪了下來(lái)。我方才發(fā)覺(jué)，勞動(dòng)也不是那么難。
有的樹(shù)枝壓得很低，而且穿插、交錯(cuò)、纏繞在一起，我只能匍匐著身子，手腳并用地在樹(shù)與樹(shù)之間穿梭。剪橘子的動(dòng)作也變得利索了。不知不覺(jué)間，身后的大籃子已填得半滿。平時(shí)不怎么活動(dòng)、凍得發(fā)抖的手腳，也變得熱乎了。
“怎么，我沒(méi)騙你吧，出來(lái)勞動(dòng)勞動(dòng)不也是挺好？”爺爺從桔林中鉆出來(lái)，吆喝著喊我收工了。但我卻遲遲不肯停手，越剪越發(fā)覺(jué)勞動(dòng)的魅力，這是在書桌前、教室里全感受不到的！
也許，在大多數(shù)人心中：學(xué)習(xí)最重要。學(xué)習(xí)等于課堂，等于沒(méi)完沒(méi)了地寫著作業(yè)。其實(shí)，勞動(dòng)相比較學(xué)習(xí)更能磨練一個(gè)稚嫩的不經(jīng)世面的孩童，那才是更重要的。就像衣衫的第一粒扣子，教會(huì)了人吃苦，扣好它且珍惜！
扣好人生第一?？圩影鄷?huì)心得篇二
青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
“扣好人生第一?？圩印本褪牵瑘?jiān)定不移跟黨走，就是堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)持不懈的踐行自己的人生理想。
“青年的人生之路很長(zhǎng)，前進(jìn)途中，有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有喜悅也有哀傷。心中有陽(yáng)光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持，不懈怠，才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生”。這句話也再次確定了的重要性。也再次點(diǎn)明了“扣好人生第一粒扣子”對(duì)當(dāng)代青年的重要性。
扣好人生第一?？圩影鄷?huì)心得篇三
國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。
多年前，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人曾對(duì)青年朋友給予莫大的希望：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上?！庇腥擞谩疤?yáng)觀”為青年朋友描繪了美好壯麗的藍(lán)圖。時(shí)下，黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)人又滿懷豪情告誡青年朋友：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！眹?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人用“扣扣子觀”，像燈塔一樣為青年形象而又生動(dòng)直觀指明了前進(jìn)的方向。
“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，闡述了青年人的價(jià)值觀念形成何其重要。青年是中國(guó)的未來(lái)和希望，他們的價(jià)值取向直接關(guān)系到中國(guó)歷史的命運(yùn)，成功的實(shí)踐必然是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一，價(jià)值尺度對(duì)實(shí)踐的規(guī)范、驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用是通過(guò)人們的價(jià)值觀念確立起來(lái)的。中國(guó)從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，不僅使我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始了一個(gè)前所未有的飛速發(fā)展時(shí)期，同時(shí)也催生了種.種新的價(jià)值觀。重視自我、重視個(gè)性，執(zhí)意表現(xiàn)“自我”成為青年一代新價(jià)值思潮的代表，并由此形成了個(gè)人主義、虛無(wú)主義的價(jià)值觀，使青年盲目追求世俗文化，過(guò)分關(guān)注關(guān)系、人情和面子，從而弱化了自身的價(jià)值取向。這一演進(jìn)過(guò)程，把青年的價(jià)值觀帶入了迷惘、不安、彷徨的困惑境地。
“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，既是希望更是要求，是人生的指路明燈?！叭松目圩印狈从车氖侨松膬r(jià)值觀，而人生價(jià)值觀的形成是一個(gè)過(guò)程，這其中最初期的時(shí)候非常重要。如作家柳青所言：人生的道路雖然慢長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。為此，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人諄諄教導(dǎo)：廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問(wèn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。
“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)“希望寄托在你們身上”;國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)“時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年”。這些話對(duì)青年來(lái)講，既光榮神圣，同時(shí)又是一付沉甸甸的擔(dān)子。青年們能否肩負(fù)起這付重?fù)?dān)，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒?現(xiàn)在下定論還為時(shí)尚早，但有什么樣的價(jià)值觀反映什么樣的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。青年朋友從現(xiàn)在起就積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。廣大青年要積極響應(yīng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人號(hào)召，從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行地將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
扣好人生第一?？圩影鄷?huì)心得篇四
有一次，我去了奶奶家?！癬_，下午幫我一起剪一下橘子?”爺爺沖上來(lái)不由分說(shuō)，便拽著我出去。“不去不去，無(wú)聊死了，還是家里好!”我?jiàn)^力地掙脫，正想往回跑。“不行啊，老呆在家里多悶啊，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，懂么?”
我和他來(lái)到了橘子地，他遞給我一把剪刀：“噥，待會(huì)就用這個(gè)剪，上面的梗不要留太多也不要剪完?！边f到我手里的剪刀和平時(shí)的不同，柄很長(zhǎng)刀片卻很短很粗。我依著爺爺?shù)臉?，輕輕地托著一個(gè)掛在枝椏上的透紅的橘子，上下來(lái)回對(duì)準(zhǔn)了才使勁剪了下來(lái)。我方才發(fā)覺(jué)，勞動(dòng)也不是那么難。
有的樹(shù)枝壓得很低，而且穿插、交錯(cuò)、纏繞在一起，我只能匍匐著身子，手腳并用地在樹(shù)與樹(shù)之間穿梭。剪橘子的動(dòng)作也變得利索了。不知不覺(jué)間，身后的大籃子已填得半滿。平時(shí)不怎么活動(dòng)、凍得發(fā)抖的手腳，也變得熱乎了。
“怎么，我沒(méi)騙你吧，出來(lái)勞動(dòng)勞動(dòng)不也是挺好?”爺爺從桔林中鉆出來(lái)，吆喝著喊我收工了。但我卻遲遲不肯停手，越剪越發(fā)覺(jué)勞動(dòng)的魅力，這是在書桌前、教室里全感受不到的!
也許，在大多數(shù)人心中：學(xué)習(xí)最重要。學(xué)習(xí)等于課堂，等于沒(méi)完沒(méi)了地寫著作業(yè)。其實(shí)，勞動(dòng)相比較學(xué)習(xí)更能磨練一個(gè)稚嫩的不經(jīng)世面的孩童，那才是更重要的。就像衣衫的第一粒扣子，教會(huì)了人吃苦，扣好它且珍惜!
扣好人生第一粒扣子班會(huì)心得篇五
在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，習(xí)近平總書記到北京大學(xué)調(diào)研并且與師生座談。期間總書記借座談對(duì)廣大青年同志的價(jià)值觀取向從提出了要求，因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值觀取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀取向。抓好青年同志價(jià)值觀的養(yǎng)成十分重要，這就如穿衣服紐扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好！作為青年審計(jì)工作者，必須扣好人生第一粒扣子。
德者，本也。道德之于個(gè)人抑或社會(huì)都有根本性意義，這也是我們用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是以德為先。一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其才方能用得其所。否則就如蔡元培先生所說(shuō)：若無(wú)德，則雖身體智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。修德不是空喊口號(hào)，而是從管好小節(jié)起步，見(jiàn)善則遷，聞過(guò)則改，踏實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)自律。
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。如今社會(huì)日新月異，社會(huì)的多元化快速發(fā)展導(dǎo)致了我們青年審計(jì)工作者面臨的審計(jì)情況日趨復(fù)雜。老同志的傳、幫、帶作用固然重要，但我們自身的主動(dòng)積累才是根本。我們青年審計(jì)工作者必須勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，然后結(jié)合實(shí)際面臨的情況把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，那樣才能面對(duì)復(fù)雜的審計(jì)情況而游刃有余。
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非明辨無(wú)以篤行。人學(xué)而不思則罔。只有是非明，方向清，路子正，我們所付出的辛勞才能換得成果。我們青年審計(jì)工作者面對(duì)繁復(fù)多變，泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)情感、職業(yè)使命感與成就感等多方面考量，我們疑惑、彷徨、失落的同時(shí)更要學(xué)會(huì)思考，善于分析而正確抉擇；做到穩(wěn)重自持，堅(jiān)定自勵(lì)而從容自信。等我們掌握了明辨這把鑰匙，回頭再看社會(huì)萬(wàn)象，我們對(duì)于一些難以界定的是非、對(duì)于一些無(wú)法推卻的請(qǐng)求、對(duì)于一些理所當(dāng)然的人情世故就能做到洞若觀火、清澈明了，從而做出正確判斷與選擇。
鑿井者起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。我們青年現(xiàn)在有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子，夯實(shí)根基。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。成功的背后，必有艱辛的付出。我們青年審計(jì)工作者必須把復(fù)雜的審計(jì)環(huán)境作為磨練自己業(yè)務(wù)本領(lǐng)的機(jī)遇，放下身段，把小事當(dāng)大事干，做肯下工夫的平凡人，唯有這樣，我們才能在時(shí)代的大潮中建功立業(yè)，成就自己寶貴人生。
扣好人生第一?？圩影鄷?huì)心得篇六
樹(shù)立正確的價(jià)值觀——“勤學(xué)，修德，明辨，篤實(shí)”有助于我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，踐行人生真義。南宋“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的抗金名將岳飛，正是因?yàn)樵谇嗄陼r(shí)期，母親在他背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”四字，才使得他堅(jiān)持出戰(zhàn)，誓死抗金。才使他即使有“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”的感悟卻仍舊精忠報(bào)國(guó)，為南宋朝廷盡一份力。岳飛不僅實(shí)現(xiàn)了他“精忠報(bào)國(guó)”的理想，也在中國(guó)的歷史上添了濃墨重彩的一筆，名垂青史，流芳百世。
青年時(shí)代的毛澤東，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。他本著一切為了人民的價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊秋收起義，建立革命根據(jù)地，使自己的青年時(shí)代多姿多彩。憑著這腔熱血，他最終建立了新中國(guó)，成為中國(guó)人民所景仰的偉大領(lǐng)袖。正是因?yàn)槊珴蓶|在青年時(shí)代樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，才使得他成為開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，在中國(guó)歷史上開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元。
扣好人生的第一粒扣子尤為重要，倘若扣錯(cuò)了，便是人一輩子的遺憾。就像復(fù)旦大學(xué)投毒案的主犯，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事便害死室友，毀了他人，也毀了自己那本應(yīng)如錦的前程。撞人之后反復(fù)輾壓，不禁讓人驚嘆其道德已淪喪至何種地步。
在生活中，我們要以實(shí)際行動(dòng)扣好人生的第一?？圩印Ｗ鳛閷W(xué)生，刻苦學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問(wèn)，努力鉆研，注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)。作為社會(huì)成員，務(wù)實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，辨明是非，以實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)做貢獻(xiàn)。努力讓自己成為“可愛(ài)，可信，可貴，可為”的有為青年，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
扣好人生的第一粒扣子，走好人生第一步，為自己鋪就錦繡前程，為祖國(guó)圓滿中國(guó)夢(mèng)。
扣好人生第一?？圩影鄷?huì)心得篇七
“總書記關(guān)于思想政治理論課的總結(jié)十分系統(tǒng)并貼近實(shí)際，令我們這些思政教育老師倍感振奮?！弊鳛槲沂形ㄒ贿M(jìn)京參加學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)的代表，錢橋中心小學(xué)副校長(zhǎng)包紅心昨天向記者坦言現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)總書記講話的感受：思政教育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，必須從娃娃抓起，思政課的作用不可替代，自己感到責(zé)任愈發(fā)重大。
從13日接到會(huì)議通知、17日赴京報(bào)到，到18日上午參加座談會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)總書記重要講話并與總書記握手，包紅心的激動(dòng)之情溢于言表?！盎蛟S是錢橋中心小學(xué)的德育教育比較有特色，才使我有幸作為代表參加座談會(huì)吧?！卑t心說(shuō)。1985年，因“理想追求的迷失”，錢橋中心小學(xué)10名學(xué)生向作家巴金寫信求助，當(dāng)時(shí)81歲的巴金在病榻上花了三個(gè)星期親自回了一封3000多字的長(zhǎng)信，當(dāng)年這封信在《_日?qǐng)?bào)》公開(kāi)發(fā)表后，在全國(guó)范圍引發(fā)了一場(chǎng)理想教育的大討論。由此，該校與巴金結(jié)下不解之緣，并圍繞理想教育，開(kāi)展了包括尋找理想17年等眾多活動(dòng)，獲得了巴金女兒、侄子和_巴金文學(xué)研究會(huì)的大力支持。30多年過(guò)去了，錢橋中心小學(xué)思想政治教育這面旗幟歷久彌新，以巴老與該校孩子的聯(lián)絡(luò)為主線，引導(dǎo)孩子們尋找理想，踐行理想，取得了一個(gè)個(gè)豐碩成果，成為_(kāi)市德育工作的一面旗幟。巴金“少講空話，多干實(shí)事”的名言成為錢橋中心小學(xué)的校訓(xùn)。
包紅心是惠山區(qū)首位專職德育老師，曾獲得“全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀德育課教師”稱號(hào)，為打造理想教育品牌，她不斷調(diào)整教學(xué)活動(dòng)策略，構(gòu)建活動(dòng)體系，從理想教育月到讀書征文活動(dòng)，從“巴金中隊(duì)”到“十佳少年”，從校史榮譽(yù)室到少先隊(duì)隊(duì)室，從“巴金文學(xué)社”到社刊《小草》，從《理想之歌》校歌創(chuàng)作到《巴金伴我行》校本教材……無(wú)不凝聚著她的心血和汗水。
昨天下午，惠山區(qū)教育系統(tǒng)召開(kāi)了一次學(xué)習(xí)交流會(huì)，由包紅興介紹此次赴京與會(huì)的收獲，“總書記的講話既為我們指明方向，又教給了我們?cè)S多工作方法?！卑t心表示，作為一線思政教育老師，在學(xué)生品德塑造過(guò)程中要多為他們注入真善美的元素，引導(dǎo)孩子們扣好人生第一粒紐扣。據(jù)介紹，惠山區(qū)中小學(xué)通過(guò)多種途徑提高學(xué)生在思想觀念、政治意識(shí)、行為規(guī)范、心理調(diào)試等方面的素養(yǎng)，教育學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)心轉(zhuǎn)化為日常自覺(jué)行為。
扣好人生第一?？圩影鄷?huì)心得篇八
如果人生的第一粒紐扣扣錯(cuò)了，我們將會(huì)留下終身的遺憾。
希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：良好的開(kāi)頭，便是成功的一半。下面，我就和大家分享下我的第一?？圩影?。
我的夢(mèng)想是當(dāng)一名作家，為實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，在我很小的時(shí)候，爸爸就給我買了很多課外書。就這樣，書悄悄走進(jìn)我的生活，成為了我生命中不可缺少的一部分。
二年級(jí)時(shí)，我讀了一些科普作品和文學(xué)作品。有《安徒生童話》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《森林報(bào)》、《格林童話》……開(kāi)始我不太懂，慢慢地，白雪公主的不幸讓我同情，《十萬(wàn)個(gè)為什么》豐富了我的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野，賣火柴的小姑娘讓我覺(jué)得自己很幸福，《森林報(bào)》中的森林，一年四季的千變?nèi)f化，讓我忘乎所以，心曠神怡。
古人云：千里之行，始于足下。如今，我是一名五年級(jí)的學(xué)生了，書已經(jīng)成為了我最親密的朋友，相信在它們的陪伴下我將離自己的夢(mèng)想更近一步，走好我人生的第一步。
扣好人生第一?？圩影鄷?huì)心得篇九
在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)__周年之際，總書記到北大考察，談到青年的價(jià)值觀形成時(shí)說(shuō)，這就像穿衣服扣扣子一樣，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。
習(xí)近平總書記的'扣扣子'哲學(xué)，通俗易懂，深入淺出，形象生動(dòng)，言簡(jiǎn)意賅，很富啟迪。青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，是一個(gè)人成長(zhǎng)、做人、成才的關(guān)鍵起點(diǎn)，理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。穿衣服系扣子，扣子錯(cuò)了，可以重新扣;可是，人的一生只有一次青春，人生是單行道，走錯(cuò)一步很難回頭。青年時(shí)期就等于系上了第一顆紐扣，每一個(gè)理想、每一個(gè)目標(biāo)、每一份事業(yè)都是從它開(kāi)始，它是一塊基石，也是命運(yùn)的閘門。青年面臨的選擇很多，關(guān)鍵是要以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己的選擇。
樹(shù)立科學(xué)的世界觀，正確的人生觀和價(jià)值觀是總開(kāi)關(guān)。比如近年來(lái)的'公考冷'持續(xù)升溫，正不斷拷問(wèn)著廣大青年乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，從政為官，成了'升官發(fā)財(cái)'，把當(dāng)更大的官當(dāng)作人生追求，把謀取私利當(dāng)作起點(diǎn)，把滿足私欲當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)。如果當(dāng)官只想發(fā)財(cái)，第一個(gè)扣子就扣錯(cuò)了，以后，必然走向腐敗，走向貪污。許多落馬干部的懺悔無(wú)一不彰顯'人生扣子'的重要，所以習(xí)近平總書記告誡說(shuō)：'當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要去做官'.
人生道路怎樣選擇?找準(zhǔn)方向，找到了人生的奮斗目標(biāo)。萬(wàn)事開(kāi)頭難，難就難再要選擇好正確的第一步，總書記用'魚和熊掌不可得兼'作比喻。又比如大城市、'北上廣'人人都喜歡，但并不是人人都適合。那么，我們?yōu)槭裁床豢梢?到基層和人民中去建功立業(yè)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書寫別樣精彩的人生'呢?青年能認(rèn)清肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命，就會(huì)知道'扣子'該從哪里扣起，就會(huì)讓自己走上正路，并越走越光明。總之，青年一代尤其要堅(jiān)定建設(shè)國(guó)家的信念，屏棄西方享受主義、拜金主義的腐朽思想，把自己的青春才華貢獻(xiàn)到為國(guó)家繁榮昌盛而努力上來(lái)，才會(huì)留下溫暖、持久、充實(shí)、無(wú)悔的青春回憶。
事實(shí)上，對(duì)于每個(gè)人而言，不管是黨員干部還是普通民眾，都應(yīng)該銘記'扣好第一?？圩?這句話，使之成為我們的'座右銘'.扣好第一粒扣子，之后扣好每一個(gè)扣子，人生的每一步才能走好!
扣好人生第一粒扣子班會(huì)心得篇十
“扣好人生第一?？圩印边@是給我們青少年的箴言。我覺(jué)得這句話很生動(dòng)，很形象，我的理解是我們的人生就像是穿衣服扣子一樣，記得小時(shí)候那會(huì)剛學(xué)穿衣服，老是把扣子扣錯(cuò)，扣到后來(lái)老是會(huì)多出一個(gè)洞沒(méi)有扣子扣，只有當(dāng)這時(shí)候才會(huì)知道原來(lái)自己扣錯(cuò)了扣子，又得重新解一開(kāi)，再扣過(guò)。我們衣服上的扣子扣錯(cuò)了，可以解一開(kāi)重新扣過(guò)，但是我們的人生卻不可能像衣服扣子一樣，扣錯(cuò)了還可以重新解一開(kāi)重新扣過(guò)，所以我們從一開(kāi)始就要學(xué)會(huì)扣好第一?？圩?，這樣我們的人生才不會(huì)扣錯(cuò)，這個(gè)學(xué)期我深刻地體會(huì)到了“扣好人生的第一?？圩印边@句話的重要一性一。
原來(lái)，一直覺(jué)得自己的數(shù)學(xué)成績(jī)挺好的，所以心里好像多了點(diǎn)驕傲，上課時(shí)也沒(méi)有以前那么專心地聽(tīng)講了，經(jīng)常會(huì)任由我的思想像一只沒(méi)有約束的小鳥(niǎo)一樣飛出課堂，也不再那么積極地回答問(wèn)題了，作業(yè)的質(zhì)量也沒(méi)有以前那么好了，期中之前，憑借著一、二年級(jí)打下的基礎(chǔ)，成績(jī)也沒(méi)多大變化，心里就更放松了，直到期中考試，當(dāng)成績(jī)出來(lái)的那一刻，我傻眼了，曾經(jīng)那個(gè)自認(rèn)為數(shù)學(xué)優(yōu)秀的我，在數(shù)學(xué)老師眼中數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的我，只有考了77分，我整個(gè)人呆住了，我知道這都是平時(shí)沒(méi)有好好聽(tīng)課才造成的，老師在課堂上教我們的知識(shí)就像是高樓大廈的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)搭建牢固了，才能平地起高樓，也就是一習(xí)一說(shuō)的'扣好人生的第一?？圩?，這個(gè)第一粒扣子也就是基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)沒(méi)有牢固，沒(méi)有扣好，后面所有的當(dāng)然會(huì)錯(cuò)，樓房基礎(chǔ)不牢固，它會(huì)倒塌，所以我們會(huì)聽(tīng)到電視里說(shuō)的“樓倒倒”，我的數(shù)學(xué)成績(jī)考得不好，也就是因?yàn)槠綍r(shí)沒(méi)有注意聽(tīng)講，所以才會(huì)造成學(xué)一習(xí)一上的“樓倒倒”。
以前經(jīng)常聽(tīng)到別人說(shuō)“人生如棋，一步走錯(cuò)，步步錯(cuò)”，我不理解是什么意思，通過(guò)今年數(shù)學(xué)成績(jī)的下滑這個(gè)教訓(xùn)，我理解了扣好第一?？圩拥闹匾恍砸?，要有千里之行始于足下的一精一神，過(guò)去好的并不代表以后都是好的，所有的成績(jī)過(guò)去了就要重新再來(lái)，每一次的我們就都要抱著扣第一粒扣子的想法，去認(rèn)真學(xué)一習(xí)一和對(duì)待，不能像我一樣，驕傲自滿，這樣才能走穩(wěn)每一步，俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老?！敝挥型ㄟ^(guò)更勤奮、更好學(xué)才能提高自己，在過(guò)去的一年里我沒(méi)能扣好扣子，再將到一年我一定好好的扣上這第一粒扣子，在今后的每一步，我都要像扣第一?？圩右粯诱J(rèn)真的學(xué)一習(xí)一和生活，只有這樣才不會(huì)辜負(fù)對(duì)我們這一代青少年的期望，也不會(huì)辜負(fù)父母師長(zhǎng)對(duì)我們的期望，更不會(huì)辜負(fù)自己的人生。
扣好人生第一?？圩影鄷?huì)心得篇十一
青年的價(jià)值觀取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀取向。抓好青年同志價(jià)值觀的養(yǎng)成十分重要，這就如穿衣服紐扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好!作為青年審計(jì)工作者，必須扣好人生第一?？圩?。
一是強(qiáng)道德修養(yǎng)，重道德實(shí)踐。德者，本也。道德之于個(gè)人抑或社會(huì)都有根本性意義，這也是我們用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是以德為先。一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其才方能用得其所。否則就如蔡元培先生所說(shuō)：若無(wú)德，則雖身體智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。修德不是空喊口號(hào)，而是從管好小節(jié)起步，見(jiàn)善則遷，聞過(guò)則改，踏實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)自律。
二是下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。如今社會(huì)日新月異，社會(huì)的多元化快速發(fā)展導(dǎo)致了我們青年審計(jì)工作者面臨的審計(jì)情況日趨復(fù)雜。老同志的傳、幫、帶作用固然重要，但我們自身的主動(dòng)積累才是根本。我們青年審計(jì)工作者必須勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，然后結(jié)合實(shí)際面臨的情況把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，那樣才能面對(duì)復(fù)雜的審計(jì)情況而游刃有余。
三是善于辯是非，敢于做選擇。非明辨無(wú)以篤行。人學(xué)而不思則罔。只有是非明，方向清，路子正，我們所付出的辛勞才能換得成果。我們青年審計(jì)工作者面對(duì)繁復(fù)多變，泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)情感、職業(yè)使命感與成就感等多方面考量，我們疑惑、彷徨、失落的同時(shí)更要學(xué)會(huì)思考，善于分析而正確抉擇;做到穩(wěn)重自持，堅(jiān)定自勵(lì)而從容自信。等我們掌握了明辨這把鑰匙，回頭再看社會(huì)萬(wàn)象，我們對(duì)于一些難以界定的是非、對(duì)于一些無(wú)法推卻的請(qǐng)求、對(duì)于一些理所當(dāng)然的人情世故就能做到洞若觀火、清澈明了，從而做出正確判斷與選擇。
四是扎實(shí)干好事，踏實(shí)做好人。鑿井者起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。我們青年現(xiàn)在有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子，夯實(shí)根基。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。成功的背后，必有艱辛的付出。我們青年審計(jì)工作者必須把復(fù)雜的審計(jì)環(huán)境作為磨練自己業(yè)務(wù)本領(lǐng)的機(jī)遇，放下身段，把小事當(dāng)大事干，做肯下工夫的平凡人，唯有這樣，我們才能在時(shí)代的大潮中建功立業(yè)，成就自己寶貴人生。
扣好人生第一?？圩影鄷?huì)心得篇十二
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，這一最樸素的疑問(wèn)卻擁有最復(fù)雜的答案。誠(chéng)然，“汲汲于名利，戚戚于富貴”也是一種人生價(jià)值，而這個(gè)問(wèn)題卻可以有更深刻的解答。
如果說(shuō)人生是一件大衣，那么人生的價(jià)值就是大衣的第一?？圩?。如果我們把自己融入社會(huì)的洪流中，關(guān)懷身邊的弱者，這件大衣便能更光彩動(dòng)人。
正如梁?jiǎn)⒊壬裕骸叭松氈?fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣?！币粋€(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功，他的價(jià)值才得以體現(xiàn)。
作家蔚然就有著這樣一顆“以愛(ài)己之心愛(ài)人”的扣子，他放棄了優(yōu)越的生活，不顧家人的反對(duì)，毅然堅(jiān)持去農(nóng)村調(diào)查，進(jìn)行深入的剖析，呼喚全社會(huì)的人來(lái)關(guān)心三農(nóng)問(wèn)題。他不辭辛勞去探訪，去體驗(yàn)，字字淚，聲聲喚，喚回人們?cè)谖镔|(zhì)世界里漸漸淪陷的內(nèi)心，拯救那些仍在苦難中生存的人們。
蔚然的價(jià)值在此得到了升華，他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了人生的價(jià)值，他的旅程仍在繼續(xù)，他的信念之火永不熄滅。而作為剛剛開(kāi)始人生征途的我們，也需要承擔(dān)與我們相符的責(zé)任，履行與我們身份相稱的職責(zé)，而不能虛度一生。
我們?cè)摲词。匠Ｋ速M(fèi)的食物正是窮困地區(qū)的人們夢(mèng)寐以求得到的東西，我們攀比的內(nèi)心也許那里的人們一輩子也不會(huì)明白，我們厭惡學(xué)習(xí)的時(shí)候也許無(wú)數(shù)渴望學(xué)習(xí)的孩子正徘徊在學(xué)校的大門外。所以，我們多一分努力，社會(huì)就會(huì)減少一分失望，人生的價(jià)值才會(huì)得到更充分展現(xiàn)，成為我們。
今天我們伸出一雙手，明天我們就會(huì)獲得千萬(wàn)雙手的支持。這一切絕非偶然，因?yàn)橹挥忻總€(gè)人都承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧。我們?nèi)松膬r(jià)值才更有意義，我們的世界才會(huì)充滿陽(yáng)光。
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扣好人生第一?？圩影鄷?huì)心得篇十三
習(xí)近平總書記曾告誡青年學(xué)子說(shuō)“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)?！弊鳛楫?dāng)過(guò)小學(xué)教師的筆者來(lái)說(shuō)，感覺(jué)到這不僅僅只是對(duì)大學(xué)生的殷切希望，更有對(duì)學(xué)校和社會(huì)，尤其是對(duì)家長(zhǎng)的殷殷囑托。人生的第一?？圩幽芊窨酆?，不單單取決于孩子，更大程度上來(lái)自于家庭和家教。
因犯受賄罪被判處無(wú)期徒刑的國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男，教育兒子做人要學(xué)會(huì)走捷徑，要有出息，要做人上人，這樣才能過(guò)得好，才能受人尊重。為了“有出息”，兒子開(kāi)始“走捷徑”，利用父親職務(wù)的影響力、手中的權(quán)力攫取金錢。于是，隨著劉鐵男官越做越大，兒子錢越掙越多。有了出息，成了人上人，但禮義廉恥沒(méi)了，廉潔沒(méi)了，欲壑難填，瘋狂斂財(cái)，終至受到了法律的制裁，直至進(jìn)了監(jiān)獄，老子才知道“懺悔”，才明白是自己親手把孩子給毀了“養(yǎng)不教父之過(guò)，對(duì)他的犯罪，我應(yīng)該負(fù)全部的和根本的責(zé)任，說(shuō)縱容、支持，其實(shí)是說(shuō)輕了，是我給他導(dǎo)致的?！?/p>
與之形成鮮明對(duì)比的是被習(xí)近平總書記稱贊為“在老百姓心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑”的原福建省東山縣委書記谷文昌，他一生公私分明，家風(fēng)嚴(yán)正，從不搞特殊，據(jù)其子谷豫東在今年第十期《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察》雜志撰文回憶，1976年，他高中畢業(yè)，最大的愿望就是到工廠當(dāng)一名工人。但時(shí)任地區(qū)革委會(huì)副主任的父親還是動(dòng)員我上山下鄉(xiāng)，跟大家一起接受貧下中農(nóng)再教育。當(dāng)他據(jù)理力爭(zhēng)：“按規(guī)定，身邊沒(méi)有子女的可以照顧一個(gè)留城的名額，我們又沒(méi)有違反政策，為什么一個(gè)也不留呢？”谷文昌還是那句老話：“我是領(lǐng)導(dǎo)干部，如果自身不帶頭，接下來(lái)的工作要怎么做呢？”，其子只好退一步，請(qǐng)求到東山縣當(dāng)知青。谷文昌還是堅(jiān)決反對(duì)，并說(shuō)：“到了東山，大家都知道你是谷文昌的兒子，都會(huì)想辦法照顧你，那你就得不到應(yīng)有的鍛煉。”谷豫東當(dāng)時(shí)失望極了，覺(jué)得父親怎么就這么絕情，一點(diǎn)兒也不懂得疼惜自己的兒子。
谷文昌對(duì)兒子的不近人情，教育孩子不僅不能“沾他的光”，還要時(shí)時(shí)事事受委屈，這與劉鐵男的教子觀截然相反，導(dǎo)致的結(jié)果必然不同。
筆者也曾為兒子上過(guò)“廉潔第一課”。為扣好他廉潔的“第一?？圩印?，一年級(jí)教師節(jié)前，在他提出給老師送禮的請(qǐng)求時(shí)，我立即領(lǐng)著他去參觀學(xué)校的“教育廉政文化長(zhǎng)廊”。為他講解“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的道理，講述教育家陶行知的故事，得到兒子贊嘆；又為他講讀“靈魂的工程師，凈土的守護(hù)神”“廉以修身，潔而從教，方現(xiàn)教之博大”等廉潔從教的警示橫幅，終于使兒子明白了，老師的職業(yè)就是教書育人，要感謝老師，就要好好學(xué)習(xí)，聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，給老師送禮是違法的，老師收禮也是違法的道理?，F(xiàn)在，已讀三年級(jí)的兒子再也沒(méi)提過(guò)給老師送禮的請(qǐng)求，而且常提醒我不要收受家長(zhǎng)的禮物，變當(dāng)初要為老師送禮成了提醒我不要收禮的監(jiān)督員了。
人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好，孩子廉潔的第一粒扣子更是不能出錯(cuò)，作為孩子人生第一位老師的家長(zhǎng)，言傳身教，為孩子樹(shù)立榜樣至關(guān)重要，教孩子扣好廉潔的第一?？圩?，培養(yǎng)孩子廉潔、公正的價(jià)值觀，塑造孩子優(yōu)良的品質(zhì)，在孩子的“初心”上種上廉潔的種子，引導(dǎo)孩子打好修身做人的根基，才能為孩子鍛造美好的未來(lái)，為祖國(guó)培養(yǎng)廉潔奉公守法的接班人。
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