高一語(yǔ)文銜接課教案(匯總19篇)

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高一語(yǔ)文銜接課教案(匯總19篇)
時(shí)間:2023-11-15 07:11:03     小編:雨中梧

教案是教師進(jìn)行備課的重要環(huán)節(jié),能夠提前預(yù)設(shè)教學(xué)中可能遇到的問(wèn)題和解決辦法。教師應(yīng)該合理安排教學(xué)過(guò)程,保證教學(xué)環(huán)節(jié)的有機(jī)銜接和流暢進(jìn)行。教師編寫(xiě)教案時(shí)還可以與學(xué)科組或同事進(jìn)行交流和討論,共同提高教學(xué)水平和教案的質(zhì)量。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇一

一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義。

二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。

第一課時(shí)。

一、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu),分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。

二、初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺意味。

《裝在套子里的人》寫(xiě)于1898年。小說(shuō)主人公別里科夫是一個(gè)典型的套中人形象。

他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)套自己,而且還去約束別人。他是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的產(chǎn)物,又是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ);既是令人畏懼的人物,又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)。作品問(wèn)世以來(lái),別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護(hù)舊事物、反對(duì)變革、阻礙社會(huì)發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫(huà)手法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法,造成的幽默諷刺的效果,有力地鞭撻了反動(dòng)勢(shì)力的可厭可憎,無(wú)情地嘲笑了他們的極端虛弱。

1.導(dǎo)人新課。

老師出示諷刺詩(shī)《老掌柜難舍芭蕉扇》。

老掌柜難舍芭蕉扇。

陳顯榮。

要我換電扇,且慢復(fù)且慢!

不怕花錢(qián)多,就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn):

雨天怕打雷,晴天怕觸電;

倘若螺絲松,飛來(lái)大刀片,

重者削腦袋,輕則上醫(yī)院。

還是穩(wěn)妥點(diǎn),仍用芭蕉扇,

只要拼命搖,照舊能解汗!

這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜,僅是一位老實(shí)本分的小市民,他文化低,眼界窄,接受新事物遲鈍?,F(xiàn)實(shí)生活中,不少人與他相似。詩(shī)人幽他一默,希望這些人思想解放一點(diǎn),別老捧著那本老皇歷不放。詩(shī)人對(duì)老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示,尤其是倘若螺絲松,飛來(lái)大刀片一句,令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上,我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太,想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動(dòng)靜就總是憂心忡忡地?fù)?dān)心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫。今天,我們一同來(lái)學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說(shuō)《裝在套子里的人》,領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個(gè)什么樣的形象。

2.快速理清課文結(jié)構(gòu)。

思考:本文主要寫(xiě)了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分?

明確:故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗,按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分:

第一部分:介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(15段)。

第二部分:別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失?。ǎ?7段)。

第三部分:埋葬別里科夫,但生活中還有許多別里科夫(3840段)。

初看起來(lái),好像這樣入題慢,前后聯(lián)系又不緊密。然而,作者在寫(xiě)婚事之前,先對(duì)別里科夫加以描繪和議論,突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想,先聲奪人,給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì),又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人,竟然還差點(diǎn)結(jié)了婚,一箭雙雕,安排巧妙周到。

作者以嚴(yán)肅的態(tài)度,用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法,極力地刻畫(huà)別里科夫與常人迥異的套子式的生活習(xí)性和思想,在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的。

在生活習(xí)性方面,主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其套子特點(diǎn),其中穿著修飾方面寫(xiě)得最詳盡;居住方面著筆不很多,但寫(xiě)得逼真;至于行,則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面,則主要寫(xiě)其評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語(yǔ)言。他的標(biāo)準(zhǔn),就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情,他都擁護(hù);甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是,千萬(wàn)別出什么亂子,表明了他的恐懼心理,對(duì)于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。

別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物,害怕社會(huì)變革,害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年,是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的,他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗,所以都怕他,受他轄制。別里科夫的可恨在于,他不但要把自己裝在套子里,而且還想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)套子里。這兩種怕表面上是矛盾的,但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治,一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治,在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛;另一方面又是行將滅亡,搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái),革命力量還很弱小,大多數(shù)人還感到迷茫,不敢起來(lái)斗爭(zhēng),所以別里科夫還能轄制全城。

6.總結(jié)、擴(kuò)展。

別里科夫是他生活的那個(gè)反動(dòng)時(shí)代的產(chǎn)物。

別里科夫自己懷著無(wú)盡的`憂慮和恐怖,縮進(jìn)套子里,然而,被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個(gè)套子去套周?chē)娜?,去套那個(gè)中學(xué),那個(gè)城市,而那個(gè)學(xué)校和城市也居然被他轄制了整整十五年。

這里的套子實(shí)際上是一種象征,象征著別里科夫維護(hù)舊制度、舊秩序,害怕和反對(duì)一切新事物的保守與腐朽;象征著沙皇政府的一切法令和專(zhuān)制統(tǒng)治。

7.布置作業(yè)。

課后認(rèn)真閱讀課文第二、三兩個(gè)部分,分析別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)落得個(gè)如此下場(chǎng),意義何在?

板書(shū)設(shè)計(jì)。

第二課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)。

1.分析別里科夫這一形象的諷刺意義。

2.拓展延伸,探討套子的現(xiàn)實(shí)意義。

3.領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。

整體感知。

契訶夫是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義最后一個(gè)杰出的作家。當(dāng)時(shí),沙皇政府為防范革命活動(dòng)而公開(kāi)施行高壓政策,進(jìn)步雜志被迫??芎戏ǔ霭娴亩际菫橘I(mǎi)而笑的刊物。為了生計(jì),契訶夫不得不迎合刊物的胃口,寫(xiě)了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗,但有相當(dāng)一部分具有深刻的社會(huì)意義:表面上寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)日常生活中的笑話,實(shí)際上卻無(wú)情地嘲笑和揭露專(zhuān)制警察制度和小市民的奴性心理,如《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。從庫(kù)頁(yè)島考察回來(lái)后,契訶夫果斷地和反動(dòng)報(bào)刊斷絕聯(lián)系,其作品題材更廣泛,思想更深刻,技巧也更為成熟。《裝在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時(shí)期而誕生的優(yōu)秀作品。

教學(xué)步驟。

1.導(dǎo)人新課。

古往今來(lái),不知有多少人熱烈地贊美過(guò)純真的愛(ài)情,那么,躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛(ài)情的面前將會(huì)怎樣呢?請(qǐng)仔細(xì)研讀小說(shuō)第二部分。

2.圍繞別里科夫的婚事討論:

從始至終,作者只講別里科夫的婚事,而不提他有什么愛(ài)情,為什么?

先看別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因:別人的撮合游說(shuō);華連卡表示出的好感;華連卡長(zhǎng)得不壞,招人喜歡;華連卡出身較高,有田產(chǎn);華連卡是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。以上種種,都是外人施加的因素,或是一種外在的誘惑,而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛(ài)意,他準(zhǔn)備結(jié)婚,是因?yàn)榛枇祟^,不是因?yàn)閻?ài)。

最后請(qǐng)看婚事的結(jié)局:通常結(jié)婚是件使人高興的事,但在別里科夫卻成了一場(chǎng)大災(zāi)難,一次僅僅是可能的喜事,結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛(ài)的溫馨和幸福,他的套子使他對(duì)戀愛(ài)充滿氣憤,以至于看到那漫畫(huà)便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。作家只講其婚事,而不提他有什么愛(ài)情是意味深長(zhǎng)的。從這里我們可以看到作家對(duì)社會(huì)生活的觀察是多么深入細(xì)致,對(duì)人物的刻畫(huà)是多么準(zhǔn)確真實(shí)。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇二

1、賞析白妞演唱之精妙,掌握描摹音樂(lè)的角度和方法。

2、了解正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫(xiě)法。

提高學(xué)生描摹音樂(lè)的能力。

音樂(lè),是人類(lèi)心靈的詩(shī)章。美好的音樂(lè)能打動(dòng)所有真誠(chéng)而豐富的心靈。現(xiàn)在人們一般用高科技手段來(lái)保存音像。古人沒(méi)有錄音、攝像等技術(shù)設(shè)備,那么,他們?nèi)绾伪4骘h忽易逝的音樂(lè)呢?今天我們就來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)一篇文章,它用妙筆生花讓我們身臨其境、感受到音樂(lè)美。

二、簡(jiǎn)介作者、作品。

《明湖居聽(tīng)書(shū)》選自劉鶚的小說(shuō)《老殘游記》第二回?!独蠚堄斡洝饭捕兀鹈槎及贌捝?。小說(shuō)中主人公老殘是一個(gè)不愿做官的名士,他手搖串鈴,奔走江湖替人治病。作者借老殘之游歷,記敘其“言論見(jiàn)聞”,揭露了晚清吏治的黑暗,反映了在這種黑暗統(tǒng)治下,人民被涂炭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。暴露了當(dāng)時(shí)丑惡的政治現(xiàn)實(shí),特別是比較真實(shí)地揭示了一些所謂“清官”實(shí)為“酷吏”的猙獰,可鄙。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》,吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?;ā凡⒎Q(chēng)為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。

劉鶚,字鐵云,江蘇人。1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府。庚子(1900)年,他買(mǎi)谷賑濟(jì)北京饑民,后因私售倉(cāng)粟罪流放新疆,不久死在那里。

三、賞析“紅花”,品讀音樂(lè)描摹。

(一)請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文,思考一下:本文寫(xiě)了幾處音樂(lè)表演?重點(diǎn)寫(xiě)誰(shuí)?

明確:本文總共描寫(xiě)了三個(gè)人的表演:琴師的彈琴,黑妞的演唱和白妞的精妙絕倫表演。重點(diǎn)是寫(xiě)白妞。

既然重點(diǎn)是白妞說(shuō)書(shū),那么有關(guān)白妞的描寫(xiě)集中在那些段落?

明確:第6、7、8自然段。

(二)白妞出場(chǎng)(第6自然段)。

明確:外貌:“秀而不媚,清而不寒”

眼神——一顧一盼,鴉雀無(wú)聲。

(三)賞析王小玉說(shuō)書(shū)(第7、8自然段)。

1、學(xué)生分段朗讀課文。

2、討論明確:演唱可分為幾個(gè)階段?(結(jié)合課件)。

(1)初不甚大:演唱開(kāi)始。

(2)越唱越高:演唱發(fā)展。

(3)陡然一落:旋律的跌宕。

(4)忽又揚(yáng)起:演唱的高潮。

(5)人弦俱靜:演唱的結(jié)束。

3、作者是如何描寫(xiě)空靈飄忽的.音樂(lè)的?

用通感手法,賦聲于形,繪聲以色。

用感覺(jué)設(shè)喻:

“五臟六腑,像熨斗熨過(guò)”伏貼。

“三萬(wàn)六千個(gè)毛孔,像吃了人參果”舒暢。

用視覺(jué)設(shè)喻:

“像一線鋼絲拋入天際”尖細(xì)、高亢、有力。

“仿佛由傲來(lái)峰西面,攀登泰山的景象”險(xiǎn)、奇、不斷升高。

黃山飛蛇:輕快、回環(huán)、多變。

東洋煙火:形色兼?zhèn)?,多姿多彩?/p>

用日常生活中易體會(huì)的聲音設(shè)喻:“花塢春曉,百鳥(niǎo)亂鳴”

說(shuō)唱的音樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝,作者卻借助于比喻、通感,把白妞說(shuō)書(shū)的或高或低或緩或急,形象地描摹了出來(lái)。從發(fā)展、跌宕、高潮、結(jié)束,其音樂(lè)的過(guò)程一目了然,不能不讓人贊嘆其技藝的精湛。

四、簡(jiǎn)析“綠葉”,把握全篇。

明確:戲園盛況、琴師彈奏、黑妞說(shuō)書(shū)、聽(tīng)眾評(píng)議。

1、戲園盛況。

時(shí)間早:十點(diǎn)至下午一點(diǎn)。

觀眾多:滿滿的,人縫里坐下,“頂”著籃子。

職業(yè)廣:官員、生意人、讀書(shū)人。

2、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的評(píng)論。

寫(xiě)琴師用先抑后楊的手法,先寫(xiě)相貌,寫(xiě)小調(diào),再寫(xiě)絕妙的輪指,抑揚(yáng)頓挫,入耳動(dòng)聽(tīng),為描寫(xiě)他為白妞伴奏設(shè)下伏筆。

寫(xiě)黑妞從外貌與演唱兩方面,寫(xiě)黑妞容貌、服裝,說(shuō)明她樸實(shí)、純潔,為后文白妞的容貌、服裝描寫(xiě)節(jié)省筆墨,目的在于為寫(xiě)白妞設(shè)伏筆,把黑妞的演唱寫(xiě)到嘆為觀止的地步,好像已詞盡意窮,無(wú)可復(fù)加。然后用觀眾評(píng)論使文章絕路逢生,從而烘云托月,從側(cè)面烘托白妞演唱技藝之高、絕妙。

“水漲船高”、“山外青山樓外樓”,這四處無(wú)一處寫(xiě)白妞,實(shí)則處處寫(xiě)白妞,這就是鋪墊,就是側(cè)面描寫(xiě),從而烘托的妞說(shuō)書(shū)的精湛技藝。整篇課文就是以鮮花樣凸現(xiàn)在大家面前,正面的描寫(xiě)和側(cè)面的烘托,渾然一體,鮮明生動(dòng)。

五、拓展欣賞。

欣賞韓紅的《天路》。

六、小結(jié)。

這篇課文主要寫(xiě)白妞高超的歌唱藝術(shù)。為了突出這一中心,在寫(xiě)演出之前,先寫(xiě)場(chǎng)內(nèi)熱鬧場(chǎng)面,先寫(xiě)琴師和黑妞,先寫(xiě)場(chǎng)中的議論,這些都是為突出白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后,作者集中筆力,正面寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝,最后,寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng),高度評(píng)價(jià)白妞說(shuō)書(shū)的效果。

七、布置作業(yè)。

1、熟讀白妞說(shuō)書(shū)兩段,仔細(xì)體會(huì)其中的通感句。

2、預(yù)習(xí)《琵琶行》,賞析其中音樂(lè)描寫(xiě)的部分。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇三

唐代大詩(shī)人李白在仕途失意,理想破滅,人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》,其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來(lái),誓為理想而奮爭(zhēng)的雄心壯志:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔1200年后,又一位天才的詩(shī)人用同樣的激情,寫(xiě)下了《相信未來(lái)》的醒世之作。

要求:聽(tīng)課文錄音,明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)

明確:課文基本結(jié)構(gòu):

1—2節(jié):惡勢(shì)力橫行,我們希望破滅,果實(shí)被竊,痛斥現(xiàn)實(shí)

第3節(jié):面對(duì)著困難,我們信念更強(qiáng),豪情更濃,表明信念

第4節(jié):想信未來(lái)有人能夠看清歷史,辨明真相,相信未來(lái)

第5節(jié):面對(duì)表層的創(chuàng)傷,繼續(xù)前進(jìn),任人評(píng)說(shuō)

第6節(jié):相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)

第7節(jié):點(diǎn)明題旨,發(fā)出召喚,為未來(lái)努力奮斗,決心戰(zhàn)斗

(一)揣摩語(yǔ)言:

1.詩(shī)歌意象的運(yùn)用:

問(wèn)題:仔細(xì)閱讀1、2、5、6、四節(jié),找一找作者所用到的詩(shī)歌意象,并體會(huì)這些意象所表達(dá)的意思。

明確:

第1節(jié):蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢(shì)力;爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方

灰燼的余煙——?dú)堄嗟南M?;美麗的雪花——希望的火?/p>

第2節(jié):紫葡萄——希望的果實(shí);深秋的露水——失望的眼淚

鮮花——收獲的果實(shí)

凝露的枯藤——沒(méi)有收獲但有孕育著新的希望

第4節(jié):腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的,困難是暫時(shí)的

第5節(jié):脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁

2.比喻的用法:

問(wèn)題:分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。

明確:

我要用手指那涌向天邊的排浪

我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海

搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿

上面三個(gè)句子中,“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽(yáng)的大?!?、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪,手掌比作托住太陽(yáng)的大海,將筆桿比作曙光,即:手指是那涌向天邊的排浪;手掌是那托住太陽(yáng)的大海;漂亮的筆桿是曙光。

全節(jié)的意思是:我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫(xiě)下:相信未來(lái)。

(二)表現(xiàn)形式

反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩(shī)在表現(xiàn)形式上的一大特色。

明確:本詩(shī)的前三節(jié),都用大致相同的語(yǔ)言形式表示作者相信未來(lái)不變的信念,增強(qiáng)了詩(shī)文的感染力,突出了詩(shī)歌主旨。

注意:積極引導(dǎo)學(xué)生,使其掌握欣賞詩(shī)歌的基本方法:詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)形式,透過(guò)形式體悟內(nèi)容。

在理解詩(shī)文主旨的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)文,采取多種形式的誦讀方式,使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)。加深對(duì)文意的理解。

組織學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑,師生共同交流,以加強(qiáng)對(duì)本文的體驗(yàn)與感悟。

食指詩(shī)二首:

1.世紀(jì)末的中國(guó)詩(shī)人

添加些我們無(wú)用的尸骨做干柴

經(jīng)寒冬的狂風(fēng)一吹便吹大火熊熊

在物欲漫天的冬夜,火焰被吹得

像民族精神的旗幟迎風(fēng)抖動(dòng)

化苦難的生活為藝術(shù)的神奇

凈化被金錢(qián)異化了的靈魂

如此我便沒(méi)有虛度

自幼追求藝術(shù)的一生。

2.《熱愛(ài)生命》(1979)

也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤

把握不住自己的命運(yùn)的前程

那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音

仍在反復(fù)地低語(yǔ):熱愛(ài)生命

也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后

我死得比那湖水還要平靜

那請(qǐng)到墓地尋找我的碑文

上面仍刻著:熱愛(ài)生命

我下決心:用痛苦來(lái)做法碼

我有信心:以人生作為天平

我要稱(chēng)出一個(gè)人生命的價(jià)值

要后代以我為榜樣:熱愛(ài)生命

的確,我十分珍愛(ài)屬于我的

那條彎彎曲曲的荒草野徑

正是通過(guò)這條曲折的小路

我才認(rèn)識(shí)到如此艱辛的人生

我流浪兒般的赤著雙腳走來(lái)

深感到途程上頑石棱角的堅(jiān)硬

再加上那一叢叢攔路的荊棘

使我每一步都留下一道血痕

我乞丐似的光著脊背走去

深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷

和夏天毒日頭烈火一般的灼熱

這使多百倍地珍惜每一絲溫情

但我有著向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性

雖是縷經(jīng)挫折,我絕不輕從

我能頑強(qiáng)地生活著,活到現(xiàn)在

就在于:相信未來(lái),熱愛(ài)生命

高一語(yǔ)文銜接課教案篇四

氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。

乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái),以我賄遷。

桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽。士之耽兮,猶可說(shuō)也;女之耽兮,不可說(shuō)也。

桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車(chē)帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。

三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。

及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

一、指導(dǎo)思想。

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌,從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》,使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上,分析人物形象,領(lǐng)悟課文中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩(shī)的節(jié)奏。

高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)第一單元從《詩(shī)經(jīng)》中選了三首詩(shī)歌:《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?無(wú)衣》、《邶風(fēng)?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩(shī),是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)目標(biāo)。

a、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí),掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。

b、能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。

c、學(xué)習(xí)《氓》,深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。

2、能力目標(biāo)。

a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)艹醪阶x懂詩(shī)作的能力。

b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。

3、德育目標(biāo)。

a、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往,陶冶高尚的情操。

教學(xué)重點(diǎn)。

(1)理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。(2)分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)。

(2)學(xué)會(huì)比較分析,理解“賦”“比”“興”寫(xiě)作手法。

三、教法與學(xué)法。

說(shuō)教法。

1、運(yùn)用誦讀法,讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。

2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析,就可讓學(xué)生討論明確。

3、通過(guò)比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,發(fā)展學(xué)生思維。

說(shuō)學(xué)法。

本文是詩(shī)歌,重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而,教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文,理清思路,體會(huì)感情,同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩(shī)經(jīng)》的“賦、比、興”的寫(xiě)作手法。

四、教學(xué)程序。

1、導(dǎo)入新課。

愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥?,就是《?shī)經(jīng)》的名句。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。

2、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。

(1)、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱(chēng)《詩(shī)》,編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,共305篇,所以也叫《詩(shī)三百》。孔子將《詩(shī)三百》做為道德教育的教材,自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典,奉為“六經(jīng)”之一,才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活,富于寫(xiě)實(shí)精神,是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

(2)、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。a、“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng),大都是民間歌謠,是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作,反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè),是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅,是宮廷樂(lè)曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。(3)、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有:賦、比、興。a、賦者,鋪也,鋪采螭文,體物寫(xiě)志也?!侁恇、比者,以彼物比此物也?!扔鱟、興者,先言他物以引起所詠之詞也?!?lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋合稱(chēng)“六藝”《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱(chēng)“風(fēng)騷”,代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。

3、整體感知。

(1)教師范讀課文,注意正音、句讀和節(jié)奏。(誦讀的節(jié)奏:“二、二”節(jié)拍)。

(2)、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

(3)、學(xué)生根據(jù)注釋?zhuān)嚪g課文,標(biāo)明疑問(wèn)。

(4)、學(xué)生質(zhì)疑,教師解答。

(5)、梳理課文敘事線索。

4、具體研習(xí)教師提問(wèn),學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。

(1)、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)?

答:女子:純真、熱烈、專(zhuān)一、癡情、溫順遷就。男子:表面忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)則性情暴躁易怒。

答:在春秋時(shí)期,隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立,男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?!睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。

(3)、“桑之未落,其葉沃若。”“桑之落矣,其黃而隕?!彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān),能否刪去?若分別改為“女之妙齡,其美也甚?!薄芭弦樱渖搽E”,好不好?答:不好,這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。

5、課文重點(diǎn):(1)、第三章“桑之未落,其葉沃若”,以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。

(2)、第四章“桑之落矣,其黃而隕”既引起聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰,慘遭遺棄內(nèi)容的敘述,這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

(3)、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦?;橄鬄榫唧w,化無(wú)情為有情,產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。(結(jié)合課后練習(xí)第2題)。

(4)、詩(shī)三、四、五章刻畫(huà)了女主人公什么樣的形象?勤勞、忠貞,同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。

(6)、結(jié)合課后練習(xí)二,從全文看,本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫(xiě)作手法?全文直陳其事,運(yùn)用了“賦”的寫(xiě)作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫(xiě)作手法。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)。

在板書(shū)的設(shè)計(jì)方面,主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容,概括詩(shī)歌每段的內(nèi)容,展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡(jiǎn)潔性。

把《氓》上完了,這應(yīng)是上得最慢的一次吧!一篇文章六個(gè)段,我用了四節(jié)課來(lái)上,花的時(shí)間多,但比起以前幾次上都落實(shí)。

方法是很舊的,就是帶著學(xué)生串譯,然后歸納內(nèi)容,分析下思想,抽譯鞏固,最后是背!但是效果我認(rèn)為應(yīng)是幾次中最好的了!以前講的時(shí)候,意思是沒(méi)有講得透的,講了之后,學(xué)生便如蜻蜒點(diǎn)水般過(guò)了,也不是很透的!但這一次,自認(rèn)為,不管是重點(diǎn)把握講解上,還是學(xué)生學(xué)上,都是過(guò)了手的!當(dāng)然,和公開(kāi)課是沒(méi)法比的,但在記憶和思想上,比起以前的幾次,那真是大大的超越了!

先說(shuō)一說(shuō)亮點(diǎn):

1、方法落實(shí)。雖說(shuō)是全文串譯,但串譯時(shí),決不是我一個(gè)人在說(shuō),我是不斷地在問(wèn),讓學(xué)生來(lái)答。問(wèn)的時(shí)候,強(qiáng)化了他們一種譯文的方法,就是補(bǔ)足詞語(yǔ)。我堅(jiān)信,經(jīng)過(guò)多次這樣的訓(xùn)練,學(xué)生會(huì)掌握譯古文的方法的。

2、記得實(shí)在。譯了一段或是一句之后,馬上就讓背,背了又譯,譯了又讀重點(diǎn)詞,再譯,再考,再齊讀。如此一來(lái),學(xué)生便會(huì)在頭里反復(fù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容了。所以,記憶的效果是很好的。

3、思想有深度。這一次講,比以前任何一次講的時(shí)候思想要落實(shí)。這四節(jié)課,學(xué)生非常的喜歡,由其是講了愛(ài)情的相關(guān)理念,學(xué)生們興奮,我也就借助了這個(gè)興奮,讓他們記牢了字詞句。

再思考一下,我為何能在這個(gè)課上有提升呢?

1、認(rèn)真譯文。是的,我備課之前,是認(rèn)真自己譯了每一個(gè)字的`。每個(gè)字力爭(zhēng)直譯,力爭(zhēng)用補(bǔ)的辦法來(lái)譯。這樣,經(jīng)過(guò)自己的思考,文中的字,便一個(gè)一個(gè)地活了起來(lái),熟了起來(lái)!譯文言譯多了,就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)規(guī)律:照著注釋譯,即便是譯出來(lái)了,但很易忘掉;而自己譯,譯出來(lái)了,那個(gè)印象,是極為深刻的!所以,上任何的文言課,老師一定要先自己譯文!自己不譯文,就不要上文言課!

2、記憶意識(shí)。是的,文言主要就是讓學(xué)生們記。如何巧記,少記,便是智慧之所在。在文言教學(xué)中,有了這個(gè)記憶意識(shí),方向就對(duì)了,方向?qū)α?,方法自然就源源不斷地?lái)了,而結(jié)果也就好了!

3、簡(jiǎn)化意識(shí)。記的東西多了,就記不下了。所以,我上文言文,一直是本就化簡(jiǎn)的意識(shí)的!一段話,能記一點(diǎn)就不記兩點(diǎn);一個(gè)方法,能用一句話表達(dá)就不用兩句話;一個(gè)意思,能用簡(jiǎn)潔表述就盡量簡(jiǎn)潔。正因?yàn)橛辛诉@種簡(jiǎn)化的意識(shí),我的課越來(lái)越干凈,也越來(lái)越好記,方法越來(lái)越好用!

我知道,這次上《氓》,真的是一個(gè)教學(xué)上的突破!繼續(xù)努力吧!

高一語(yǔ)文銜接課教案篇五

教學(xué)目標(biāo):

1、理解解詩(shī)句含義,領(lǐng)悟詩(shī)的意境。

2、理解李賀虛構(gòu)的仙境有著怎樣的寄托。

教學(xué)重難點(diǎn):目標(biāo)2。

教學(xué)方法:以自學(xué)、討論為主,誦讀訓(xùn)練貫穿始終。

教學(xué)課時(shí):一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(檢查背誦)。

(二)作者簡(jiǎn)介:

李賀一生位卑職冷,病貧交迫,深感世變無(wú)涯,人生有盡,死。

生問(wèn)題糾結(jié)于心。詩(shī)作雖情緒低沉,然想像新奇,境界遼闊,在中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)樹(shù)一幟。

(三)品讀鑒賞。

1、教師范讀。

2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)并作點(diǎn)評(píng)。(要求:從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。)。

3、學(xué)生放聲朗讀,揣摩感受;也可相互之間交流心得。

4、整體把握,理清思路。

(1)讓學(xué)生用自己的話描述詩(shī)意。

這是一首游仙詩(shī),在一個(gè)晴朗的夜晚,詩(shī)人游目太空被。

璀璨的群星所吸引,于是張開(kāi)想象的翅膀,飛向那美麗的天庭……。

(2)作者的想象思路是怎樣的?

詩(shī)共十二句,分成三個(gè)部分。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象,結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界,后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界,一起一落,首尾相接,渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象,陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。

(3)用自己的語(yǔ)言描繪主體部分四幅畫(huà)面。

學(xué)生描繪后教師歸納:

畫(huà)面之一:月宮里的桂樹(shù)花枝招展,香氣襲人。

畫(huà)面之二:秦妃當(dāng)窗眺望曉色。

畫(huà)面之三:神奇的耕牧圖景。

畫(huà)面之四:穿著艷麗服裝的仙女,漫步青洲,尋芳拾翠。

問(wèn):詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的?

答:上述各個(gè)互不連綴,然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面,都以仙人活動(dòng)為主體,以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯,突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境,以與人世相對(duì)比。詩(shī)人巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái),把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),使抽象的理想成為可以觀照的物象,因而顯得深刻雋永,而又有生氣灌注。

(四)歸納主題。

詩(shī)人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境,顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí),寶貴的青春年華被白白的浪費(fèi)了,故怨恨不已。詩(shī)作曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿。

(五)作業(yè)。

1、熟練背誦本專(zhuān)題各個(gè)篇目。2、課后完成“積累與應(yīng)用”及相關(guān)練習(xí)。

鑒賞資料:

在一個(gè)晴朗的夜晚,詩(shī)人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是張開(kāi)想象的翅膀,飛向那美麗的天庭。

詩(shī)共十二句,分成三個(gè)部分。開(kāi)頭兩句寫(xiě)天河。天河,絢爛多姿,逗人遐想,引導(dǎo)他由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動(dòng),回蕩著的流星,泛起縷縷銀光。星云似水,沿著“河床”流淌,凝神諦聽(tīng),仿佛潺潺有聲。這些是詩(shī)人站在地面上仰望星空的所見(jiàn)所感,寫(xiě)實(shí)之中揉有一些虛構(gòu)成分,顯示了想象的生發(fā)過(guò)程。

中間八句具體描述天庭的景象,陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。畫(huà)面之一是:月宮里的桂樹(shù)花枝招展,香氣襲人。仙女們正在采摘桂花,把它裝進(jìn)香囊,掛在衣帶上?!盎ㄎ绰洹币饧础盎ú宦洹?。仙樹(shù)不枯,仙花不落,它與塵世的“馨香易銷(xiāo)歇,繁華會(huì)枯槁”形成鮮明的比照。畫(huà)面之二是:秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉,相傳為秦穆公的女兒,嫁給了蕭史,學(xué)會(huì)吹簫。一天,夫妻二人“同隨鳳飛去”,成了神仙。此時(shí),晨光熹微,弄玉正卷起窗簾,觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹(shù)上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥(niǎo)。弄玉升天已有一千余年,而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時(shí)間的推移,沒(méi)有在她(它)們身上留下任何痕跡,這是天庭的神奇之處。然而,天宮歲月也并非毫無(wú)變化。它有晨昏之別,仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣,這些又似與人世無(wú)異。畫(huà)面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細(xì)長(zhǎng)的笙管,驅(qū)使神龍翻耕煙云,播種瑤草,多么悠閑自在!畫(huà)面之四是:穿著艷麗服裝的仙女,漫步青洲,尋芳拾翠。青洲是傳說(shuō)中的仙洲,山川秀麗,林木繁密,始終保持著春天的景色。來(lái)這兒踏青的仙女,采摘蘭花,指顧言談,十分舒暢。上述各個(gè)互不連綴,然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面,都以仙人活動(dòng)為主體,以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯,突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境,以與人世相對(duì)比。這正是詩(shī)歌的命意所在。

人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點(diǎn)染。在青洲尋芳拾翠的仙女,偶然俯首觀望,指點(diǎn)說(shuō):羲和駕著日車(chē)奔馳,時(shí)間過(guò)得飛快,東海三神山周遭的海水新近又干了,變成陸地,揚(yáng)起塵土來(lái)了。這就是人們所常說(shuō)的“滄海變桑田”。詩(shī)人借助具體的形象,表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對(duì)比之下,天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況,就顯得特別可貴。

這是一首游仙詩(shī)。李賀虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境,顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí),寶貴的青春年華被白白地浪費(fèi)了,這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女,適彼樂(lè)士?!?《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》)對(duì)美好生活的向往,正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。

這首詩(shī)想象富麗,具有濃烈的浪漫氣息。詩(shī)人運(yùn)用神話傳說(shuō),創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來(lái)。詩(shī)中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié),都是神話傳說(shuō)中的內(nèi)容。但詩(shī)人又借助于想象,把它們加以改造,使之更加具體鮮明,也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長(zhǎng),呼龍耕煙種瑤草”,不僅使王子吹的笙有形可見(jiàn),而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩(shī)人幻想的產(chǎn)物,卻又是某種實(shí)體的反照。詩(shī)人寫(xiě)子虛烏有的幻境,實(shí)際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳,與人間無(wú)異;而桂花不落,蘭花常開(kāi),卻又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷簾,她們的神情舉止與常人沒(méi)有什么不同,但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花,秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴,而且她(它)們都永不衰老,這又充滿神話色彩。詩(shī)人運(yùn)用這種手法,巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái),把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),使抽象的理想成為可以觀照的物象,因而顯得深刻雋永,而又有生氣灌注。這首詩(shī),全詩(shī)十二句,句句都有物象可見(jiàn),詩(shī)人用精心選擇的動(dòng)詞把某些物象聯(lián)系起來(lái),使之構(gòu)成情節(jié),并且分別組合為六個(gè)不同的畫(huà)面。它們雖無(wú)明顯的連綴跡象,但彼此色調(diào)諧和,氣韻相通。這種“合而若離,離而實(shí)合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。

詩(shī)歌首尾起落較大。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象,結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界,后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界,一起一落,首尾相接,渾然一體。

詩(shī)的題目是《天上謠》,“謠,聲逍遙也?!币饧从庙嵄容^自由,聲音富于變化,吟誦起來(lái),輕快優(yōu)美。這首詩(shī)的腳韻換了三次,平仄交互,時(shí)清時(shí)濁。各句平仄的排列有的整飭,有的參差錯(cuò)落,變化頗大,這種于參差中見(jiàn)整飭的韻律安排,顯得雄峻鏗鏘。

雨冷香魂吊李賀。

翻開(kāi)唐人的詩(shī)集,江湖夜雨覺(jué)得找不到有比李賀更傷感孤寂的人了。曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中塑造出林妹妹這樣一個(gè)多愁善感,才氣過(guò)人的藝術(shù)形象,讓好多人為之感傷。我覺(jué)得在唐才子中,李賀的性格和才華簡(jiǎn)直就是一個(gè)活生生的憂郁多才的男“林妹妹”。而且有過(guò)之而無(wú)不及。

李賀,字長(zhǎng)吉,說(shuō)起來(lái)李賀也是名門(mén)之后,他的遠(yuǎn)祖李亮是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵的從父(即伯父、叔父),唐朝建立后被封為鄭王。但是到了李賀這一代祖上的榮華早已成為過(guò)眼煙云,李賀的父親李晉肅只作過(guò)縣令,而且在大約在李賀十八歲那年,他便早早去世了。李賀據(jù)說(shuō)也是個(gè)神童,《唐才子傳》說(shuō)“七歲能辭章,名動(dòng)京邑”。當(dāng)時(shí)韓愈、皇甫湜不信是他寫(xiě)的,就親自把他請(qǐng)到家里來(lái),李賀當(dāng)時(shí)還是個(gè)小小童子,“總角(就是哪吒那種發(fā)型)荷衣而出,欣然承命,旁若無(wú)人,寫(xiě)了篇叫《高軒過(guò)》的文章。這篇文字江湖夜雨找了出來(lái)錄在下面:

華裾織翠青如蔥,金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆,入門(mén)下馬氣如虹。云是東京才子,文章巨公。

二十八宿羅心胸,九精照耀貫當(dāng)中;殿前作賦聲摩空,筆補(bǔ)造化天無(wú)功。龐眉書(shū)客感秋蓬,誰(shuí)知死草生華風(fēng);我今垂翅附冥鴻,他日不羞蛇作龍。

這篇詩(shī)句出自七歲孩童之手,確實(shí)令人驚奇,說(shuō)句不中聽(tīng)的,現(xiàn)在的大學(xué)中文系的研究生們能寫(xiě)成這樣也算不錯(cuò)了。怪不得當(dāng)時(shí)就“二公大驚,以所乘馬命聯(lián)鑣而還,親為束發(fā)?!睉z愛(ài)之意自不待言。但是不幸的很,李賀少時(shí)就才華顯露,但其一生,卻沒(méi)有“他日不羞蛇作龍”,而是一生郁郁,難伸其才,人中之龍,卻屈如蛇蟲(chóng)。

拙作《元稹悼亡遣悲懷》這篇中說(shuō)過(guò),元稹由于李賀早年無(wú)意中得罪了他,就借口認(rèn)為李賀父名“晉肅”,“晉”字與“進(jìn)士”的“進(jìn)”同音,觸犯家諱,不能應(yīng)試。韓愈為他抱不平,專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《諱辯》一文,主張“不諱嫌名”,但無(wú)濟(jì)于事,李賀就這樣莫名其妙地失去了考功名的資格。這也造成了李賀一生的憂郁難平。

當(dāng)然李賀也是那種典型的抑郁質(zhì)的人,就像林妹妹和史湘云差不多的身世卻性格不同一樣。李賀畢竟是皇室王孫,雖然沒(méi)能參加進(jìn)土考試,仍舊享有某些官職的世襲權(quán),而且他一直受到韓愈的贊賞,元和六年(公元811年)春,在韓愈的照顧下,李賀被任命為奉禮郎,說(shuō)起這奉禮郎的職務(wù)只是個(gè)品次極低(九品)的小小京官,《唐書(shū)?百官志》說(shuō)它的職務(wù)是:“掌君臣版位,以奉朝會(huì)祀之禮。……凡祭祀、朝會(huì)在位拜跪之節(jié),皆贊導(dǎo)之。公卿巡行諸陵,則主其威儀鼓吹,而相其禮?!庇纱丝梢?jiàn),奉禮郎的職責(zé)就是當(dāng)王公大臣舉行祭祀時(shí),去招呼擺祭品,引導(dǎo)眾人進(jìn)入位次,行跪拜之禮。當(dāng)公卿巡行諸陵時(shí),領(lǐng)導(dǎo)儀仗隊(duì)和吹鼓手,主持祭祀禮。

這樣的職務(wù)如果是個(gè)比較精明的市井小人之類(lèi)的,可能如魚(yú)得水,一可以采辦祭品時(shí)多開(kāi)點(diǎn)發(fā)票,撈點(diǎn)油水,二可以多接觸一下王公大臣們,混得臉熟,好辦事。但是李賀那樣木訥單純的男孩卻不適合這個(gè)工作,李賀在這里沒(méi)有朋友沒(méi)有親人,常想家(江湖夜雨一開(kāi)始上大學(xué)時(shí)還常想家呢),當(dāng)然從另一個(gè)角度也說(shuō)明李賀生活自理能力比較差。他在《題歸夢(mèng)》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道:

長(zhǎng)安風(fēng)雨夜,書(shū)客夢(mèng)昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽澗綠。

家門(mén)厚重意,望我飽饑腹。勞勞一寸心,燈花照魚(yú)目。

李賀想念家中的弟弟,又思念在昌谷(河南宜陽(yáng))老家的生活了。說(shuō)起李賀的家庭情況,江湖夜雨原來(lái)有個(gè)印象,好像李賀一生孤單,其實(shí)李賀也有媳婦,只是好像沒(méi)有后代。他有一首《美人梳頭歌》就是寫(xiě)給他妻子的:

西施曉夢(mèng)綃帳寒,香鬟墮髻半沉檀。轆轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉,驚起芙蓉睡新足。

雙鸞開(kāi)鏡秋水光,解鬟臨鏡立象床。一編香絲云撒地,玉釵落處無(wú)聲膩。

纖手卻盤(pán)老鴉色,翠滑寶釵簪不得。春風(fēng)爛熳惱嬌慵,十八鬟多無(wú)氣力。

鬉鬌妝成欹不斜,云裾數(shù)步踏雁沙。背人不語(yǔ)向何處?下階自折櫻桃花。

從詩(shī)中可以看出,李賀還是很喜歡他的娘子的,可惜據(jù)說(shuō)他的妻子也經(jīng)常多病,比他死得還早。李賀的九品芝麻官?zèng)]有當(dāng)多久,就辭職回家了。從此在昌谷老家當(dāng)soho了。李賀每天“旦日出,騎弱馬,従平頭小奴子,背古錦囊,遇有所得,書(shū)置囊里。凡詩(shī)不先命題,及暮歸,太夫人使婢探囊中,見(jiàn)書(shū)多,即怒曰:“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈,與食,即従婢取書(shū),研墨疊紙足成之。非大醉吊喪,率如此。”這段文字好像經(jīng)常被引用,大家應(yīng)該知道的比較多,李賀每天起來(lái)騎著瘦馬(也有的后來(lái)說(shuō)成是驢),在外面苦吟索詩(shī),一直到晚上?,F(xiàn)在圍棋方面有個(gè)韓國(guó)高手叫李昌鎬,性格也是很木訥單純,有人說(shuō)他一天到晚,就連吃飯睡覺(jué)都是在想棋,江湖夜雨覺(jué)得李昌谷(李賀的別稱(chēng))也是幾乎一天到晚在想詩(shī)。李賀母親很擔(dān)心他的健康,說(shuō)他要把心都嘔出來(lái)才算完。

李賀身體很差,和林妹妹一樣經(jīng)常吃藥:所謂:“蟲(chóng)響燈光薄,宵寒藥氣濃”,唉,自古紅顏多薄命,才子多短命,正所謂“咽咽學(xué)楚吟,病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生,木葉啼風(fēng)雨?!?李賀詩(shī)《傷心行》),李賀香魂一縷,終于隨冷雨而去,終年不到二十七歲。唉,這二十七好像是才子們的一個(gè)坎兒,好多人像王勃之類(lèi)都是二十七左右夭折?!短撇抛觽鳌氛f(shuō)是“上帝新作白玉樓成,立召君作記也”,無(wú)非是像寶玉想像晴雯去當(dāng)芙蓉姐姐了一樣,聊慰生者之心罷了。唉,說(shuō)來(lái)當(dāng)這詩(shī)人就是不好呀,江湖夜雨也覺(jué)得有時(shí)候世間之事確實(shí)是“越平凡越平安,越墮落越快樂(lè)”。宋朝有個(gè)叫周益公在他的《平園續(xù)稿》中說(shuō):“昔人謂詩(shī)能窮人,或謂非止窮人,有時(shí)而殺人。蓋雕琢肝腸,已乖衛(wèi)生之術(shù);嘲弄萬(wàn)象,亦豈造物之所樂(lè)哉?唐李賀、本朝邢居實(shí)之不壽,殆以此也?!焙呛?,詩(shī)能窮人又能殺人,看來(lái)是精神鴉片了??赡艽_實(shí)如此,改古人兩句:“詩(shī)是穿腸毒藥,詞是剮骨鋼刀”,再套用個(gè)現(xiàn)代俗語(yǔ)“動(dòng)什么別動(dòng)感情,當(dāng)什么別當(dāng)詩(shī)人”。

李賀之詩(shī)不但在唐人的集中獨(dú)具特色,就算在整個(gè)我國(guó)古代詩(shī)歌中也是風(fēng)格迥異,鮮有相類(lèi)者。江湖夜雨在評(píng)李白時(shí)說(shuō)李白的風(fēng)格是“俠酒詩(shī)仙”,而李賀的特色就是“奇詭艷冷”,其實(shí)杜牧在《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》中就歸結(jié)的很精妙:“云煙綿聯(lián),不足為其態(tài)也;水之迢迢,不足為其情也;春之盎盎,不足為其和也;秋之明潔,不足為其格也;風(fēng)檣陣馬,不足為其勇也;瓦棺篆鼎,不足為其古也;時(shí)花美女,不足為其色也;荒國(guó)陊殿,梗莽丘垅,不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也。”

但“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”、“春之盎盎”、“秋之明潔”等風(fēng)格其實(shí)并非李賀最獨(dú)特的風(fēng)格,而江湖夜雨覺(jué)得最突出的還是奇詭冷艷四字:

奇,也是所謂的“鯨呿鰲擲”:李賀之詩(shī),想像之奇特,比之李太白尚有過(guò)之,像什么“女?huà)z煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨”,確實(shí)有石破天驚之勢(shì),而“天河夜轉(zhuǎn)漂回星,銀浦流云學(xué)水聲”,以及“南風(fēng)吹山作平地,帝遣天吳移海水”等等,天上的銀河都聽(tīng)得到水聲,南風(fēng)將山吹作平地,此等情景,別說(shuō)無(wú)人可見(jiàn),就是連想,一般人也不敢想啊。確實(shí)是雄奇詭譎,幻象紛呈。像“羲和敲日玻璃聲”,“憶君清淚如鉛水”等都是匪夷所思的奇語(yǔ)妙句,江湖夜雨覺(jué)得最能代表李賀詩(shī)句奇之特色的要數(shù)這一首了:

夢(mèng)天。

老兔寒蟾泣天色,云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞佩相逢桂香陌。

黃塵清水三山下,更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。

這樣的情境真是難為李賀怎么想出來(lái)著,李白的詩(shī)中說(shuō)“恍恍與之去。駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川。茫茫走胡兵。”李白飛上天去,也就一直升飛機(jī)的高度,還能看到茫茫胡兵什么的,而李賀這詩(shī),恐怕都趕上楊利偉了,整個(gè)中國(guó)看成九點(diǎn)輕煙一般,海水好像可以盛在杯子中的水一樣,確實(shí)是宇宙空間才能看得出的景象。而李賀卻憑著自己的想像構(gòu)思出這樣瑰麗奇特的景象,實(shí)在是太難得了。在山東濟(jì)南,有座千佛山,山半腰有座牌坊,寫(xiě)著齊煙九點(diǎn),其實(shí)是斷章取義了,這個(gè)牌坊上的“齊煙”指的是山東啦,而九點(diǎn),是指濟(jì)南北面那幾座海拔不過(guò)百米的小山兒。在這里用李賀詩(shī)中這個(gè)典故,未免有點(diǎn)牛刀殺雞的意味。

李賀詩(shī)句之奇,有時(shí)就近于詭異,看這個(gè)詩(shī)中就有老兔、寒蟾之類(lèi)的形象,而其他詩(shī)中更有鳳凰、老魚(yú)、瘦蛟、博羅老仙、蛇毒、燭龍、碧驢、等諸多日常生活中不可見(jiàn)的怪物作比喻,從而使他的詩(shī)中有一種光怪陸離的奇詭景象,這就所謂“牛鬼蛇神”那句:“牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也”。江湖夜雨覺(jué)得《苦晝短》這首最能代表這種風(fēng)格:

飛光飛光,勸爾一杯酒。吾不識(shí)青天高,黃地厚。唯見(jiàn)月寒日暖,來(lái)煎人壽。

食熊則肥,食蛙則瘦。神君何在,太一安有?天東有若木,下置銜燭龍。

吾將斬龍足,嚼龍肉,使之朝不得回,夜不得伏。自然老者不死,少者不哭。

何為服黃金,吞白玉?誰(shuí)似任公子,云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨,嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)。

當(dāng)然,李賀還有一些“鬼詩(shī)”像什么“鬼燈如漆點(diǎn)松花”等,也增加了李賀詩(shī)的詭異色彩。讀李賀的詩(shī)如秋風(fēng)苦雨,不禁覺(jué)得寒氣逼人,這就是李賀詩(shī)味中“冷”的特色,即杜文中所謂“荒國(guó)陊殿,梗莽丘垅,不足為其怨恨悲愁也”,李賀被稱(chēng)為詩(shī)鬼,也不是沒(méi)有原因的,李賀詩(shī)中好寫(xiě)“死”、“葬”、“魂”之類(lèi)的字句,其實(shí)好像一切抑郁短命的才子才女都這樣吧,像林黛玉也張口閉口地“冷月葬花魂”、“何處有香丘”什么的。而李賀詩(shī)中的這類(lèi)句子更多,更奇,像什么:“幾回天上葬神仙”(《官街鼓》),神仙都死,“彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》),神仙都死,彭祖巫咸這些老壽星們更要死好幾回啦,“津頭送別喝流水,酒客背寒南山死”(《十二月樂(lè)詞》),山也是會(huì)死的。

李賀還好用“血”這一字入詩(shī),像什么“恨血千年土中碧”,還有“青貍哭血寒狐死”(《神弦曲》)。讀了這些詩(shī)句,江湖夜雨覺(jué)得李賀實(shí)在是太孤寂悲觀了,只有太寂寞悲涼的人,才能夠?qū)懗鲞@種仿佛從腹中嘔出來(lái)的鮮血一般殷紅的句子。后世有蒲松齡老先生,常寫(xiě)鬼狐,他在《聊齋志異》的序中寫(xiě)道::“獨(dú)是子夜熒熒,燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟,案冷疑冰。集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書(shū):寄托如此,亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀,抱樹(shù)無(wú)溫;吊月秋蟲(chóng),偎闌自熱。知我者,其在青林黑塞間乎!”李賀想必也是如此的蕭瑟寂寞,所以才寄情于“青林黑塞”間吧。李賀有一首詩(shī)叫《蘇小小墓》,簡(jiǎn)直就像一篇詩(shī)體的聊齋小故事:

幽蘭露,如啼眼。無(wú)物結(jié)同心,煙花不堪剪。草如茵,松如蓋。風(fēng)為裳,水為珮。油壁車(chē),夕相待。冷翠燭,勞光彩。西陵下,風(fēng)吹雨。

李賀詩(shī)的另一個(gè)特色就是“艷”,也就是所謂“時(shí)花美女,不足為其色也”。李賀喜歡用色彩的字眼,像什么“泠紅泣露嬌啼色”、“塞上燕脂凝夜紫”、“粉霞紅綬藕絲裙”、“踏天磨刀割紫云”等。像這首《將進(jìn)酒》江湖夜雨覺(jué)得比較能代表李賀瑰麗的風(fēng)格:

琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風(fēng)。

吹龍笛,擊鼉鼓;皓齒歌,細(xì)腰舞。況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。

勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!

當(dāng)然像這首詩(shī)一樣,李賀最后的句子,往往還是從艷麗的色澤中轉(zhuǎn)入了“劉伶墳上土”這樣的慘淡凄涼的氛圍。這讓江湖夜雨聯(lián)想到張愛(ài)玲,據(jù)張愛(ài)玲說(shuō)“我學(xué)寫(xiě)文章,愛(ài)用色彩濃厚,音韻鏗鏘的字眼,如“珠灰”,“黃昏”,“婉妙”,而且張愛(ài)玲也是喜歡在色彩斑斕的字句中藏蘊(yùn)著無(wú)限的感慨和蒼涼。我覺(jué)得張愛(ài)玲之作在這個(gè)方面和李賀之詩(shī)倒是有異曲同工之妙。

李賀的詩(shī)當(dāng)然也有缺陷,有人說(shuō)他的詩(shī)“艱澀難懂”,讀起來(lái)未免有些困難,不像白居易的詩(shī)那樣通俗易于接受,有時(shí)江湖夜雨覺(jué)得讀李賀的詩(shī)就像吃螃蟹,雖然味道鮮美,但是吃起來(lái)比較麻煩,要費(fèi)些功夫才能?chē)L到他詩(shī)中的妙味。另外李賀的詩(shī)有的句子雖奇,但整篇意思卻并不出眾。有的在結(jié)構(gòu)上好像也有前后銜接的不怎么天衣無(wú)縫之處,這些也都是客觀存在的,像這首江湖夜雨很喜歡的詩(shī)《開(kāi)愁歌》:

秋風(fēng)吹地百草干,華容碧影生晚寒。我當(dāng)二十不得意,一心愁謝如枯蘭。

衣如飛鶉馬如狗,臨岐擊劍生銅吼。旗亭下馬解秋衣,請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒。

壺中喚天云不開(kāi),白晝?nèi)f里閑凄迷。主人勸我養(yǎng)心骨,莫受俗物相填豗。

這首詩(shī)江湖夜雨很喜歡,尤其是前四句,常反復(fù)吟嘆。但是在這里請(qǐng)恕江湖夜雨狂妄,我覺(jué)得這首詩(shī)最后兩句偏弱,有壓不住場(chǎng)的感覺(jué),還不如把“壺中喚天云不開(kāi),白晝?nèi)f里閑凄迷”這兩句換到最后,把“主人勸我養(yǎng)心骨,莫受俗物相填豗”放到這兩句前面,倒顯得有收尾的感覺(jué)。當(dāng)然這是我的淺見(jiàn),不一定對(duì),和大家共研討。

李賀詩(shī)再一個(gè)遺憾就是他的詩(shī)作多是古體詩(shī),律詩(shī)很少,尤其是七律更少(幾乎沒(méi)有),這也不能不說(shuō)是一種遺憾,清朝蘅塘退士編的《唐詩(shī)三百首》中一首李賀的詩(shī)也不選,可能也是基于此吧,《唐詩(shī)三百首》作為教材性質(zhì)的兒童啟蒙讀物,注重于五絕五律,七絕七律這樣的舊時(shí)教材大綱范圍內(nèi)的詩(shī)作,李賀因此竟然落選。說(shuō)到此處,江湖夜雨不禁猜想,如果李賀真的被允許應(yīng)試,也不一定就能很順利地金榜高中,因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試的標(biāo)準(zhǔn)也是律詩(shī)呀。

但是李賀在詩(shī)壇上的影響是偉大深遠(yuǎn)的,像李商隱等都或多或少受到李賀詩(shī)風(fēng)的影響,曹雪芹先生也是很欣賞李賀的,敦誠(chéng)《寄懷曹雪芹》有云:“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣,直追昌谷(李賀)破籬樊?!保飨彩翘叵矚g李賀的詩(shī),并且在自己詩(shī)中直接引用李賀的詩(shī)句,像什么“天若有情天亦老”、“雄雞一唱天下白”等。所以一開(kāi)始建國(guó)后李賀被按“成份”劃成地主階級(jí)的頹廢詩(shī)人,但毛主席一夸,于是當(dāng)時(shí)的文人們趕快變了腔調(diào),找出來(lái)李賀反抗封建主義精神的詩(shī),比如什么“劉徹茂陵多滯骨,嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)”都算是指名道姓渺視封建帝王的作品啦。江湖夜雨最喜歡的詩(shī)人中,當(dāng)然也有李賀,讓我們一起讀一下最能代表李賀風(fēng)格的這首《秋來(lái)》,憑吊一下這位命短才高,風(fēng)格卓異的才子吧:

桐風(fēng)驚心壯士苦,衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū),不遣花蟲(chóng)粉空蠹?

思牽今夜腸應(yīng)直,雨冷香魂吊書(shū)客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī),恨血千年土中碧。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇六

1.以善良體察善良,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、同情心。

2.理解、積累“惶恐、荒僻、滯笨、愧作”等詞語(yǔ)。

3.熟讀課文,了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式。

4.探究貫穿全文的線索和段落的有序安排。整體把握課文,體察人物思想感情。

5.揣摩本文意味深長(zhǎng)語(yǔ)句的含義,體會(huì)作者遣詞造句的匠心。

引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)不幸者的同情、關(guān)愛(ài)的思想感情,激發(fā)愛(ài)心。揣摩語(yǔ)言,深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意味。

1.自讀點(diǎn)撥法。本文是寫(xiě)人記事的散文,通過(guò)敘寫(xiě)與車(chē)夫老王的交往片斷;刻畫(huà)了雖窮苦卑微卻純樸善良的老王形象。學(xué)生誦讀中以善良體察善良,感悟情感,陶治性情。教師點(diǎn)撥、突出作品提出的關(guān)懷不幸者的寫(xiě)作意旨。

2.合作探究法。閱讀中關(guān)乎作品情感、材料組織等問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,合作研討解決。

多媒體cai課件、錄音機(jī)及磁帶、投影儀及膠片、打印好的文字資料。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

(背景音樂(lè):《讓世界充滿愛(ài)》)。

同學(xué)們,正如歌曲中所呼喚的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間”。以真純的情感善待、關(guān)愛(ài)同在一片藍(lán)天下的他人,那么人世間真的會(huì)多一份陽(yáng)光,少一些冷漠,多一份文明,少一些殘酷。愛(ài)是一種情感,更是一種美德,楊絳女士的《老王》將通過(guò)與車(chē)夫的交往,為我們?cè)忈屵@一并不深?yuàn)W的生活命題。

二、指導(dǎo)自讀,把握文意。

1.投影顯示生字詞,檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

(1)注音。

塌敗取締傴翳骷髏繃滯笨愧怍。

(2)釋義。

塌敗滯笨取締愧怍。

2.學(xué)生所讀課文,以善良體察善良,領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情。

聽(tīng)讀中發(fā)揮想像,頭腦中再現(xiàn)鮮活的人物形象。

學(xué)生積極回答,教師歸結(jié):

從課文寫(xiě)老王的生活片斷可以看出,老王窮苦卑微卻純樸善良。他靠一輛破舊的三輪車(chē)活命?!啊陂g載客的三輪車(chē)被取締,他的生計(jì)就更加窘迫,只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍,孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里,小屋破破爛爛的,他的眼睛又不好,一生凄涼艱難,是一個(gè)生活在社會(huì)底層的不幸者。但是老王心好,老實(shí)厚道,有良心,關(guān)心人。他需要錢(qián),可是做生意從不多收一分錢(qián),而且非常講感情,講仁義,常愿意盡義務(wù),或者少收錢(qián),是一個(gè)精神上沒(méi)有受到任何污染的極其純樸的好人。

作者對(duì)老王這樣的不幸者不是冷漠、蔑視而是本著平等觀念和人道主義精神去關(guān)心、愛(ài)護(hù)他。知道老王有夜盲癥,就送給他大瓶魚(yú)肝油。

3.學(xué)生分段誦讀課文,概括要點(diǎn),列出提綱。

教師作閱讀提示:課文以“我”與老王的交往為線索,寫(xiě)老王的幾個(gè)生活片斷,條理有序,一脈相承。

學(xué)生歸結(jié):課文開(kāi)頭四段先寫(xiě)老王的職業(yè)生活缺陷、居住條件等情況。下面三段則回憶老王的工作與為人,兩個(gè)片斷寫(xiě)他為人好,一個(gè)片斷寫(xiě)“”時(shí)期,他的生計(jì)越來(lái)越艱險(xiǎn)。最后一個(gè)片斷,是老王離世前一天的事情,最能見(jiàn)出老王心地善良。

4.合作研討。

學(xué)生小組討論解疑,教師點(diǎn)撥、明確:

(1)作者的善良有許多表現(xiàn):照顧老王的生意,坐他的車(chē);老王再客氣,也付給他應(yīng)得的報(bào)酬;老王送來(lái)香油雞蛋,不能讓他白送,也給了錢(qián)。作者的善良還表現(xiàn)在關(guān)心老王生活,三輪改成平板三輪,生意不好做,作者關(guān)切地詢(xún)問(wèn)他是否能維持生活。作者的女兒也像她一樣善良,知道老王有夜盲癥,送給他大瓶魚(yú)肝油。

老王的善良也有許多表現(xiàn):“愿意給我們帶送”冰決,車(chē)費(fèi)減半;送錢(qián)先生看病,不要錢(qián),拿了錢(qián)還不大放心,擔(dān)心人家看病錢(qián)不夠。老王的善良更表現(xiàn)在,受了人家的好處,總也不忘,覺(jué)得欠了人情,去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門(mén)感謝。

結(jié)尾一句話,應(yīng)該這樣理解:一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者,幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者,關(guān)注他們的命運(yùn),讓他們也過(guò)上好日子,幫助改善他們的處境。作者回想起來(lái),對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還很不夠,所以感到“愧作”。

(2)從文章看,最主要的是平等觀念。在作者那里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差別很大,不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸,包括天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件,幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任,沒(méi)有歧視不幸者的理由。有平等意識(shí),才會(huì)有平等對(duì)話,才會(huì)感覺(jué)人家上門(mén)來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人,尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn),尊重人格,維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利,并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥,就送了大瓶魚(yú)肝油。他們總是照顧老王生意,坐他的車(chē),讓他掙點(diǎn)錢(qián)。老王收錢(qián)常常客氣,他們總是照原價(jià)付。平板三輪不敢坐了.還是關(guān)心老王是否能維持生活。總之,對(duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心,才能這么關(guān)心人,愛(ài)護(hù)人。

老王在生命最后的日子里,身子僵直,樣子非常怕人,作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了,作者每每想起來(lái)還感覺(jué)有愧于這個(gè)不幸者,總覺(jué)得在他生前,對(duì)他關(guān)愛(ài)不夠。所有這些,都是人道主義精神,正是公民道德建設(shè)所提倡的。

(3)作者對(duì)瑣碎材料的組織以成有機(jī)整體,是兼用邏輯順序和時(shí)間順序來(lái)編排的。開(kāi)頭四段寫(xiě)老王的三點(diǎn)基本情況是按邏輯順序,正因謀生的困難,收入少,所以生活清貧。下面三段是按時(shí)間順序。

除段落安排有序之外,還設(shè)置了貫穿全文的線索,即是以與老王的交往為線索的。坐老王的三輪,一路說(shuō)說(shuō)閑話,作者平易近人,老王也肯把身世相告。寫(xiě)老王眼疾,送他魚(yú)肝油,可見(jiàn)一家人對(duì)老王很照顧。老王對(duì)錢(qián)家也好,在服務(wù)費(fèi)上雙方總是非??蜌狻H喐钠桨迦?,沒(méi)法坐了,作者還是很關(guān)心老王,對(duì)老王有好處,所以老王總覺(jué)得欠了一筆人情,在生命最后的日子里也要表示感謝。以彼此交往為線索,全文一脈相承,成為一個(gè)有機(jī)的整體。

5.楊絳女士的文學(xué)語(yǔ)言樸素本色,卻靈氣飛揚(yáng),別有韻味,試比較下列三組語(yǔ)句在語(yǔ)意、感情色彩、表達(dá)效果上的不同,體會(huì)作者遣詞造句的匠心。你還能舉出文中類(lèi)似的語(yǔ)句嗎?(參見(jiàn)課后練習(xí))。

6.說(shuō)話訓(xùn)練。

愛(ài)是人間的春風(fēng),是生命的源泉,缺乏愛(ài)心的社會(huì)將會(huì)是一片沙漠,一片荒原。通過(guò)與街頭墻角那些擺小攤、掃大街、撿破爛的溝通、交流,對(duì)你一定很有觸動(dòng),請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出自己的感受和體會(huì)。

三、寫(xiě)作指導(dǎo)。

1.教師講解:寫(xiě)人為主的記敘文,大多是通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)典型細(xì)節(jié),通過(guò)對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理的生動(dòng)描寫(xiě),來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格、精神風(fēng)貌,勾勒人物形象。

怎樣寫(xiě)好這類(lèi)文章呢?

(1)確定寫(xiě)作對(duì)象。要選擇自己最熟悉,對(duì)自己有影響,和自己有交往,又有典型事例能突出他某一方面特征的人。

(2)選好了寫(xiě)作對(duì)象后,根據(jù)你的了解,想一想哪些事例給你留下了深刻的印象。然后進(jìn)一步思考從你們的交往過(guò)程中,也就是從你準(zhǔn)備選用的事例中,抽出共性的東西。這一共性,恰是要突出表現(xiàn)的中心思想。當(dāng)確定了中心后,再?gòu)亩嗉吕芯x最能體現(xiàn)中心的材料。

比如文中老王離世前一天硬撐著拿了香油、雞蛋上門(mén)感謝,最能見(jiàn)出老王的心地善良。

(3)第三步,為了有效地突出中心,想一想哪個(gè)事例應(yīng)當(dāng)詳寫(xiě),哪些事例可以略寫(xiě)。

(4)第四步要考慮的是如何安排這些事例,先寫(xiě)哪個(gè),后寫(xiě)哪個(gè)。從哪個(gè)角度人手,怎樣收束全文,這幾個(gè)事例以什么為線索將其串連起來(lái)??紤]基本成熟,可以簡(jiǎn)要列出提綱。如本文段落的有序安排。

(5)下筆成文。書(shū)寫(xiě)時(shí),頭腦中浮現(xiàn)出人物的形象和事情的經(jīng)過(guò),要帶著情感去回憶,力求一氣呵成。成文后,改換欣賞者的身份默讀此文,進(jìn)行修改、潤(rùn)飾。

2.投影顯示以下文題,請(qǐng)學(xué)生任選其中一題說(shuō)出自己的寫(xiě)作構(gòu)想。

(1)我的——(爸爸、媽媽、老師、好友……)。

(2)他(她)是一個(gè)——的人(如:勤奮好學(xué)、助人為樂(lè)、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀、充滿愛(ài)心……”)。

(3)我逐漸了解了他(她)。

(4)其他:童年的伙伴、摯友、手足情深……。

四、課堂練習(xí)。

閱讀文段,回答問(wèn)題。(分發(fā)打印好的文字資料)。

朋友給我講了一件真事。

說(shuō)有一屠戶從集市上買(mǎi)來(lái)一頭牛,這頭牛體格健壯,肚大腰圓。屠戶滿心歡喜地把牛牽回家,提刀近前準(zhǔn)備開(kāi)宰。這時(shí),牛的眼睛里已是滿是淚水,屠戶知道,牛是通人性的,它已經(jīng)預(yù),感到自己的命運(yùn)了。但屠戶還是舉起了刀子。突然,牛的兩條前腿“撲通”跪下,牛的眼睛里淚如雨水。屠戶從事宰業(yè)已十多年,倒在刀下的牛不計(jì)其數(shù),牛在臨死前掉淚他見(jiàn)得多了,但牛下跪還是頭一次見(jiàn)到。屠戶來(lái)不及多想就手起刀落,然后,對(duì)牛剝皮開(kāi)膛。當(dāng)打開(kāi)牛的腹腔時(shí),屠戶一下子驚呆了,手中的刀咣當(dāng)落地——在牛的子宮里,靜靜地躺著一頭小牛犢。屠戶這才知道,牛為什么雙腿下跪,它是在為自己的孩子苦苦哀求啊。屠戶沉思良久,破例作出了一個(gè)決定,xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。

這個(gè)故事深深地震撼了我,還有什么語(yǔ)言能夠代替那神圣的一跪呢?所有的母愛(ài),其實(shí)表達(dá)起來(lái)都是這樣簡(jiǎn)單,它沒(méi)有做作,沒(méi)有張揚(yáng),有的只是極普通卻又撼人心魄的.細(xì)節(jié)啊!

1.文中的“犢”讀作xxxxx,文中“震撼”一詞的近義詞是xxxxx。

2.當(dāng)屠戶向牛舉起屠刀時(shí),淚如雨下的牛的兩條前腿為什么跪下?(請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答)。

4.請(qǐng)為本文擬一個(gè)小標(biāo)題xxxxxxxxxxxxx。

5.本文表現(xiàn)的主題是什么?請(qǐng)你用課外積累的一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)詩(shī)句概括回答。

6.本文最感人的地方在哪里?為什么?用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言談?wù)勀愕睦斫夂腕w會(huì)。

師:上課。(生起)來(lái),給各在座的老師敬個(gè)禮,同學(xué)們好。

生:老師好。(掌聲)。

師:請(qǐng)坐。

生1:是一個(gè)不幸的人。

師:不幸的人,哪一句話?

生1:最后一句。

師:來(lái),你給大家讀一讀。

生1:我漸漸地明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。

師:你把“者”這個(gè)字的……也給它譯成現(xiàn)代文了,不幸的人。來(lái),同學(xué)們?nèi)齻€(gè)字:不幸者。(對(duì)生1:說(shuō)得很好。)一起來(lái)讀一讀。

生齊讀:我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。

師:對(duì),老王是一個(gè)不幸的人,他生活在社會(huì)的底層,他掙扎在生死的邊緣。老王多么顯而易見(jiàn)的不幸,我們?cè)诔踔卸家呀?jīng)明了,或者說(shuō)我們現(xiàn)在瞄一眼也能夠看到,但我還想請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真地讀一讀老王的不幸。來(lái),一起來(lái)讀一讀文章的第二段:“據(jù)老王自己講……”一二開(kāi)始。

生齊讀:據(jù)老王自己講:北京解放后,蹬三輪的都組織起來(lái);那時(shí)候他“腦袋慢”,“沒(méi)繞過(guò)來(lái)”,“晚了一步”,就“進(jìn)不去了”。他感嘆自己“人老了,沒(méi)用了”。老王常有失群落伍的惶恐,因?yàn)樗菃胃蓱簟K恐蠲闹皇且惠v破舊的三輪車(chē);有個(gè)哥哥死了,有兩個(gè)侄兒“沒(méi)出息”,此外就沒(méi)什么親人。

師:來(lái),你來(lái)讀一讀一句話:“他靠著活命……”你給大家讀一讀。

生2讀:他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車(chē);有個(gè)哥哥死了,有兩個(gè)侄兒“沒(méi)出息”,此外就沒(méi)什么親人。

《老王》是著名作家、文藝翻譯家楊絳寫(xiě)的一篇寫(xiě)人記事的散文,作者筆下的老王是一個(gè)命苦心善的不幸者,在荒唐動(dòng)蕩的“”時(shí)期,他的精神世界沒(méi)有受到任何污染,他善良誠(chéng)實(shí),忠厚老實(shí),知恩圖報(bào)。

那么,對(duì)楊絳的這篇文字淺顯,字里行間流淌著愛(ài)的清泉,閃動(dòng)著人性人道光芒的散文,如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的精神世界,感悟愛(ài)的博大,體察善的魅力?如何避免把課上得枯燥乏味,這是我在上公開(kāi)課前一直思考的問(wèn)題。

在反復(fù)閱讀文本之后,我將這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確定為:全面把握課文,領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情;激發(fā)學(xué)生的同情心和愛(ài)心。教學(xué)難點(diǎn)確定為:領(lǐng)會(huì)從文章語(yǔ)言及人物刻畫(huà)中滲透出的愛(ài)的博大。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為三大板塊:

(一)說(shuō)老王。

先通過(guò)播放出示明星圖片和弱勢(shì)群體的圖片對(duì)比,突出要對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注并吸引學(xué)生注意力,然后讓學(xué)生根據(jù)書(shū)上插圖初步感知老王形象,激發(fā)學(xué)生的興趣,形成學(xué)生的閱讀期待,為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后,以“可以用哪兩個(gè)字準(zhǔn)確概括老王”明確老王是個(gè)苦而善的人。緊接著以“老王的不幸表現(xiàn)在哪些方面?老王的善良表現(xiàn)在哪里”,引導(dǎo)學(xué)生搜索、篩選信息,達(dá)到初步感知文本的目的。接著,再讓學(xué)生選擇賞析老王臨終送香油、雞蛋這一片段。通過(guò)齊讀、分角色朗讀,學(xué)生情景演出,對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行賞析評(píng)價(jià),達(dá)到讀文悟道的目的。

(二)說(shuō)作者。

先用多媒體展示楊絳當(dāng)時(shí)的境況,讓學(xué)生知道她當(dāng)時(shí)的生活也是不幸的,再設(shè)計(jì)的問(wèn)題:面對(duì)老王的遭遇,作者一家如何表現(xiàn)的?具體體現(xiàn)在那些方面?當(dāng)善良的老王去時(shí),作者為什么愧疚?對(duì)于最后一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生角色轉(zhuǎn)換,換位思考,把自己想成老王,想想希望得到什么?以此讓學(xué)生明確本文主旨,領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。

(三)說(shuō)自己。

設(shè)計(jì)的問(wèn)題是:現(xiàn)在,像老王一樣善良的人還很多很多,我們?cè)撊绾螌?duì)待他們呢?多媒體展示弱勢(shì)群體的圖片,在看的過(guò)程中,我對(duì)一些圖片進(jìn)行解說(shuō)。然后讓學(xué)生寫(xiě)一些感受,可以使一句話、一首詩(shī)、一支歌。接著仿照例句說(shuō)出心愿。以此拓展延伸,加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。

整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施很順利,充分地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用,尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗(yàn),較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。經(jīng)過(guò)課后反思,我認(rèn)為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、把握文本特色,重視情感體驗(yàn)。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程能夠由淺入深,由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟,用自己的情感體驗(yàn)映照作者的內(nèi)心世界,發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

2、立足語(yǔ)言品味,穿插寫(xiě)作指導(dǎo)。

課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn),賞析重點(diǎn)片段的時(shí)候,讓學(xué)生選擇喜歡的一句,結(jié)合自己的感悟說(shuō)出喜歡的原因,由賞析語(yǔ)言到情感體驗(yàn)逐步提升,并對(duì)如何寫(xiě)人給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo),既重視了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,又訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力。

3、面向全體學(xué)生,小組合作探究。

在恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí),采用小組合作探究的方式,側(cè)重學(xué)生的自我感知、自我體會(huì),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使有些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也舉起了手,并說(shuō)出了他們獨(dú)特的想法。

但是這節(jié)課也存在著不足。因?qū)烧n時(shí)內(nèi)容壓縮為一課時(shí)完成,在時(shí)間安排上有些力不從心,如給學(xué)生討論的時(shí)間不夠充分,有些問(wèn)題挖掘不深,結(jié)論下得過(guò)早;最后展示弱勢(shì)群體組圖時(shí),應(yīng)該由學(xué)生讀的文字改為自己讀;應(yīng)該在課堂上完成的仿句練習(xí)改為課后作業(yè)等,整個(gè)教學(xué)過(guò)程有些前松后緊。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇七

2.會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的二次根式的除法運(yùn)算;。

4.培養(yǎng)學(xué)生利用二次根式的除法公式進(jìn)行化簡(jiǎn)與計(jì)算的能力;。

6.通過(guò)分母有理化的教學(xué),滲透數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔性.

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1.重點(diǎn):會(huì)利用商的算術(shù)平方根的性質(zhì)進(jìn)行二次根式的化簡(jiǎn),會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的二次根式的除法運(yùn)算,還要使學(xué)生掌握二次根式的除法采用分母有理化的方法進(jìn)行.

2.難點(diǎn):二次根式的除法與商的算術(shù)平方根的關(guān)系及應(yīng)用.

三、教學(xué)方法。

從特殊到一般總結(jié)歸納的方法以及類(lèi)比的方法,在學(xué)習(xí)了二次根式乘法的基礎(chǔ)上本小節(jié)。

內(nèi)容可引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),進(jìn)行總結(jié)對(duì)比.

高一語(yǔ)文銜接課教案篇八

1、了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。

2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法,進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。

3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。

【導(dǎo)入語(yǔ)】。

生:三顧茅廬,三英戰(zhàn)呂布,赤壁大戰(zhàn),過(guò)五關(guān)斬六將,失街亭斬馬謖,草船借箭……。

師:看來(lái),大家真是對(duì)三國(guó)故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口,今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深,地勢(shì)險(xiǎn)要,它是諸葛亮率軍初出祈山,攻打魏國(guó)的咽喉要道,成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂,接連獲勝,不料,在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻,街亭一戰(zhàn),失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì),導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道,諸葛亮一向神機(jī)妙算,常能運(yùn)籌帷幄決勝千里,這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。在了解主人公之前,我們先介紹一下作者和《三國(guó)演義》。

【作者介紹】。

羅貫中:(1330——1400),名本,字貫中,號(hào)湖海散人,山西太原人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家,是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。據(jù)說(shuō),他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有不錯(cuò)的關(guān)系,曾給張士誠(chéng)當(dāng)過(guò)幕客。他“有志圖王”,足見(jiàn)是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來(lái)明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國(guó),他改而從事“稗史”的編寫(xiě)工作。一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。

【《三國(guó)演義》介紹】。

《三國(guó)演義》是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作,也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該小說(shuō)以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)為內(nèi)容,以蜀和魏的矛盾為主要線索開(kāi)展全書(shū)情節(jié),塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物,有名有姓的人物共1191人,其中武將436人,文官451人,漢、三國(guó)、晉的皇裔、后妃、宦官等128人,其他176人,其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽,這三人構(gòu)成“三絕”。

諸葛亮:“智絕”。諸葛亮治國(guó)治軍的才能,濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他,歌頌他,熱愛(ài)他。《三國(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無(wú)限夸大,把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō):“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此,《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說(shuō)人物。

曹操:“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜,“御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉,不好華服。與人議論,談笑風(fēng)生。勛勞宜賞,不吝千金;無(wú)功望施,分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是,在《三國(guó)演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

關(guān)羽:“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场钡幕?,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱(chēng),但勇猛有余,智略不足,是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國(guó)演義》中,因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人,又有講信義的特點(diǎn),所以,作者不惜筆墨,把關(guān)羽刻畫(huà)成“義重如山之人”,被塑造成“義”的化身,因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。

由此可見(jiàn),在對(duì)三國(guó)歷史的把握上,作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心,對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌,對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向,在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。

【與課文有關(guān)的內(nèi)容】。

本課節(jié)選自《三國(guó)演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭,武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段,這兩段寫(xiě)司馬懿善于用兵,而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮,故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”,即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖,周魴斷發(fā)賺曹休”,后半部分內(nèi)容是寫(xiě)孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗,故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過(guò)其實(shí)。

【生字詞】(見(jiàn)課本)。

【故事情節(jié)】。

給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié):

孔明點(diǎn)將:司馬懿、張邰揮師西進(jìn),諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守,并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城,以作策應(yīng);再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵,自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。

馬謖拒諫:馬謖“屯兵山上',王平規(guī)勸,馬謖不聽(tīng),二將分兵。

雙方激戰(zhàn),蜀失街亭:司馬懿圍困街亭,斷絕汲水道路,放火燒山,蜀兵不戰(zhàn)自亂,馬謖沖出重圍,魏延來(lái)救,陷入包圍之后,王平來(lái)救,魏王二人回寨不成,來(lái)投高翔。三將謀復(fù)奪街亭,連連中計(jì),迫不得已,退守陽(yáng)平關(guān)。

布置退兵,揮淚執(zhí)法:諸葛亮聞街亭、列柳城俱失,跌足長(zhǎng)嘆,布置撤軍?;貪h中后,贊賞趙云,揮淚斬馬謖。

【故事線索】。

生:全文以街亭的攻守為線索展開(kāi)情節(jié),處處離不開(kāi)街亭的攻守。

生:它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端,以馬謖拒諫為故事發(fā)展,以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn),蜀失街亭為故事高潮,以戰(zhàn)后孔明布置退兵,揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜,波瀾曲折。但是線索十分清晰,結(jié)構(gòu)井然有序。

【分析人物形象】。

生:三笑,三哭,三次囑托。

諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖:“街亭雖小,干系甚重。倘街亭有失,吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略,此地奈無(wú)城廓,又無(wú)險(xiǎn)阻,守之極難?!卑牙щy說(shuō)在前面,叮囑馬謖要明確責(zé)任,做到心中有底。二囑馬謖:“司馬懿非等閑之輩,更有先鋒張郃,乃魏之名將,恐汝不能敵之?!闭f(shuō)對(duì)手的情況,提醒馬謖不可驕狂自大,草率從事。三囑王平:“……汝可小心謹(jǐn)守此地,下寨必當(dāng)要道之處,使賊兵急切不能偷過(guò),安營(yíng)既畢,便畫(huà)四至八道地理形成圖本來(lái)我看。……戒之,戒之?!倍谕跗揭套h行事。

師:很好,那么,這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢?

生:慮事周密,用兵謹(jǐn)慎,審時(shí)度勢(shì)的軍事才能和知己知彼,機(jī)智多謀。

生:一哭——孔明揮淚曰:“吾與汝義同兄弟,汝之子即吾之子也,不必多囑?!痹隈R謖臨終囑托與傷心痛哭之后,諸葛亮想起二人往日情同手足的交情,鼻子一酸流出了眼淚??闯鲋T葛亮有情有義,這是“傷心之淚”。二哭——孔明流涕而答曰:“昔孫武所以能制勝于天下者,用法明也。今四方分爭(zhēng),兵戈方始,若復(fù)廢法,何以討賊耶?合當(dāng)斬之。”

師:“流涕”的程度深還是“揮淚”的程度深?

生:“流涕”更深,表現(xiàn)出更悲痛傷心。

師:這時(shí)候諸葛亮的`心情會(huì)是怎么樣的?

生:蔣琬勸阻,天下未定,不可誅殺智謀之臣,但是馬謖早已立下“軍令狀”,“軍中無(wú)戲言”、“一言既出,駟馬難追”,諸葛亮既愛(ài)惜馬謖,又不得不處治馬謖,顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾,這是“無(wú)奈之淚”。三哭——“須臾,武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下。孔明大哭不已。

師:“大哭”相比“流涕”程度變化怎么樣?

生:更深。

師:你又怎么理解這時(shí)候諸葛亮的心情?

生:未聽(tīng)先帝遺囑,有負(fù)先帝重托,痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé),各種感情交織在一起,這是“悔恨之淚”。

生:賞罰分明、公正嚴(yán)明,不徇私情、重情重義、勇于自責(zé)。

師:《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮,總體上把他當(dāng)作智慧的化身,而《失街亭》中卻寫(xiě)到他用人的失誤,而且寫(xiě)了他的勇于自責(zé),有情有義,這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味,我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人,而不是那種既能呼風(fēng)喚雨,又能料知后事的神,而使這個(gè)人物形象更豐滿,更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。

(全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結(jié)尾。)。

師:好,剛才我們分析了諸葛亮的性格,現(xiàn)在我們來(lái)看《失街亭》的另一個(gè)主要人物馬謖。

生:一笑——馬謖笑曰:“丞相何故多心也?量此山僻之處,魏兵如何敢來(lái)!”。這里笑丞相多心,魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵,他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng),而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。二笑——謖大笑曰:“汝真女子之見(jiàn)!兵法云:憑高視下,勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái),吾教他片甲不回!”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候,馬謖滿口理論,什么“憑高視下,勢(shì)如破竹”,什么“置之死地而后生”,把自己熟讀兵書(shū)當(dāng)作炫耀的資本,完全聽(tīng)不進(jìn)王平的一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫(xiě)出了馬謖的閉目塞聽(tīng),剛愎自用,只會(huì)紙上談兵。三笑——馬謖在山上見(jiàn)之,大笑曰:“彼若有命,不來(lái)圍山!”。言下之意是,有我馬謖重兵把守,居高臨下,司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。

生:馬謖很勇敢,關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,自動(dòng)請(qǐng)纓,立下軍令狀,表現(xiàn)了大無(wú)畏精神,也就是我們說(shuō)的“明知山有虎,偏向虎山行”。

生:失街亭后,馬謖自縛請(qǐng)罪,顯示了他勇于負(fù)責(zé)任,光明磊落。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇九

[內(nèi)容]。

《教學(xué)大綱》指出:“高中階段,在初中的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力、寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力?!边@就要求我們要做高中、初中語(yǔ)文教學(xué)的銜接工作。學(xué)生由初中進(jìn)入高中,由少年期進(jìn)入青年期,其心理趨向是從經(jīng)驗(yàn)型向理論型發(fā)展,其間也有一個(gè)過(guò)渡銜接過(guò)程。高中語(yǔ)文教材中抽象邏輯思維的內(nèi)容增加,抽象程度增高,從具體到抽象也需要加強(qiáng)思維訓(xùn)練,作好銜接工作就顯得更重要。

怎樣做好初中、高中兩個(gè)學(xué)段的教學(xué)銜接工作呢?溫故知新,循序漸進(jìn)。

教師要熟悉初中教材,作好銜接的準(zhǔn)備工作?,F(xiàn)行初中新編教材系統(tǒng)介紹了拼音、文字、標(biāo)點(diǎn)、詞匯、語(yǔ)法和修辭等基礎(chǔ)知識(shí),還設(shè)置34個(gè)作文訓(xùn)練、9個(gè)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練和23個(gè)語(yǔ)文活動(dòng),內(nèi)容全面,實(shí)用性強(qiáng)。每?jī)?cè)附錄里還專(zhuān)門(mén)介紹了各種主要文體的一般常識(shí)和閱讀方法。高一教師應(yīng)將初中教材的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)整理,結(jié)合高中一冊(cè)教材分項(xiàng)列出對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系和訓(xùn)練序列,恰當(dāng)安排銜接計(jì)劃。例如高一冊(cè)第一單元記敘文,在《寫(xiě)景狀物的一般要求》中,強(qiáng)調(diào)了“抓住景物特征”、“注意觀察點(diǎn)”和“須有明確的立意”。與此對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,在初中一冊(cè)《作文訓(xùn)練》中有《觀察細(xì)致才能寫(xiě)得具體》的知識(shí)短文,并且指出隨觀察位置的不同,可分為“定點(diǎn)觀察”、“動(dòng)點(diǎn)觀察”和“散點(diǎn)觀察”。又在初二冊(cè)的附錄中有《課外練筆》,要求寫(xiě)觀察記錄,并提供例文,以作借鑒。這樣把高、初中有關(guān)觀察的.知識(shí)集中在一起進(jìn)行訓(xùn)練,銜接自然,溫故知新,循序漸進(jìn),逐步提高。

著眼基礎(chǔ),融會(huì)貫通。

在單元教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,作好基礎(chǔ)知識(shí)的銜接。高中一冊(cè)有記敘文、議論文、說(shuō)明文和散文單元,能與之對(duì)應(yīng)銜接的有初二冊(cè)的記敘文、散文,初三冊(cè)的說(shuō)明文,初四冊(cè)的議論文。在單元教學(xué)中,要求學(xué)生結(jié)合初中相關(guān)單元的知識(shí)內(nèi)容,了解每一種文體文章的特點(diǎn)和閱讀的規(guī)律。在具體操作中,要在學(xué)生獨(dú)立研讀課文的基礎(chǔ)上把握課文內(nèi)容,分清文章層次,理清作者思路,明確中心意思,領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖,評(píng)價(jià)內(nèi)容和寫(xiě)法。由學(xué)生分析綜合,歸納概括,經(jīng)互相研討,以謀求結(jié)論。教師根據(jù)情況,適時(shí)引導(dǎo),教會(huì)方法,不把結(jié)論直接告訴學(xué)生,由學(xué)生自己下結(jié)論,如有不妥,教師糾正。例如高一冊(cè)的議論文單元中,在《基礎(chǔ)知識(shí)·把握觀點(diǎn)和材料的關(guān)系》一文中,介紹論點(diǎn)和論據(jù)的知識(shí)就比初中教材深刻些。教學(xué)中結(jié)合初中四冊(cè)《議論文的閱讀》,可以在學(xué)生認(rèn)真研讀上述兩篇文章之后,提出了一個(gè)口頭作文練習(xí):《談?wù)勛h論文的論點(diǎn)》。首先師生根據(jù)短文列出要點(diǎn),明確思路,理清層次,然后作口頭作文。一位同學(xué)的口頭作文如下:

[1][2][3]。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇十

積累一些手法:

兩種抒情方式,直抒胸臆和間接抒情(借景抒情借古諷今托物言志之類(lèi)的)。

好了,其實(shí)考試就差不多考這些了,這些方法你最好能閉著眼數(shù)出來(lái)。如果你發(fā)現(xiàn)它用了,不管問(wèn)沒(méi)問(wèn),先答上手法,放在首位,你成功地騙了一分。

我們?cè)賮?lái)分析一下題目會(huì)怎么問(wèn)?

1.……描寫(xiě)了怎樣的環(huán)境?……有什么特點(diǎn)?

遇到這個(gè)題目你就要開(kāi)心死了,你需要先給一個(gè)大概的描述。比如:本詩(shī)描寫(xiě)了早春黎明時(shí)清新怡人的景色。(當(dāng)然你可以有更多的形容詞,建議精細(xì)篩選,每個(gè)形容詞都要對(duì)應(yīng)一句內(nèi)容)然后再把原詩(shī)翻譯一遍,不求非常精確,但求優(yōu)美。

字用的好,為什么?

首先解釋一下這個(gè)字是什么意思,實(shí)在不行組個(gè)詞就好了。

看看有沒(méi)有什么手法(說(shuō)不定是擬人呢)。

然后再說(shuō),這個(gè)詞描寫(xiě)出了什么場(chǎng)景?烘托出了什么氛圍?表達(dá)出了什么情感?

如果沒(méi)有氛圍和情感的話,就不要答了,答題重點(diǎn)還是落在字的表達(dá)效果的,也希望大家看清題目問(wèn)的是什么,不要一味地套手法+內(nèi)容+情感的公式。

3.表達(dá)了什么情感?

這個(gè)要自己把握,相信一般高考題的情感還是會(huì)比較明確的。

在這里只做提醒,一首詩(shī)可能蘊(yùn)含著多種情感,一定要注意逐句篩選,不要籠統(tǒng)的答一個(gè)就跑路。

4.開(kāi)篇句子的作用?

結(jié)構(gòu)上:總領(lǐng)全文,點(diǎn)明主旨,議論開(kāi)篇,奠定感情基調(diào)。這都是套話,你要背一些以防萬(wàn)一。

內(nèi)容上:表達(dá)……。

5.……的含義?

看到這個(gè)問(wèn)題你最好提高警惕。一定記得觀察是不是包含了表層含義和深層含義。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇十一

教學(xué)目標(biāo):

有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。

2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握內(nèi)涵的能力。

3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間,樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。

教學(xué)重點(diǎn):

體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

2、熟背全詩(shī)。

教學(xué)難點(diǎn):

通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境,情感。

2、運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。

教學(xué)方法:

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。

教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。

教學(xué)步驟:

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入。

(課前播放歌曲《曹操》)。

東漢末年分三國(guó),涌現(xiàn)了很多英雄,大家知道這首歌唱的是哪位英雄嗎?曹操。

曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”,曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者,是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄,但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱(chēng)謂:英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€(gè)怎樣的人?(學(xué)生自由回答)。

曹操簡(jiǎn)介——。

曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”:統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。

但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物,承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用,肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂:政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課,咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面。

二、檢查預(yù)習(xí),朗讀全詩(shī),整體感知。

朗讀感知:組織學(xué)生自由閱讀全詩(shī),初步感知詩(shī)句。

2、情境感染:播放《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯。

3、正音。教師對(duì)照視頻里的讀音糾正,提醒重點(diǎn)字詞,字音。

三、把握詩(shī)歌情感主線。

讓學(xué)生回憶讀詩(shī)的方法和角度:意象和詩(shī)眼。

2、讓學(xué)生迅速找出本詩(shī)的詩(shī)眼:憂。(并找出相關(guān)詩(shī)句)。

3、看到這個(gè)字,你們最想知道什么?

曹操為什么而憂?

合作探究,學(xué)生自學(xué)詩(shī)歌。找出作者憂什么?找初詩(shī)中原句并說(shuō)出用了什么手法,該怎樣讀。

(學(xué)生小組合作討論,并展示交流)。

一憂人生短暫:譬如朝露,去日苦多。

二憂人才難求:青青子衿悠悠我心;明明如月何時(shí)可掇;。

三憂功業(yè)難成:山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。

教師補(bǔ)充:

一壺濁酒喜相逢——酒是喜。

紅酥手,黃藤酒——陸游與妻子被母親分開(kāi),他無(wú)奈,憤恨。

濁酒一杯家萬(wàn)里——思鄉(xiāng)。

舉杯澆愁愁更愁——愁。

舉杯邀明月,對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。

(二))詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼?(兩處引用的介紹)。

明確:借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念,曹操把它借用過(guò)來(lái),表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念,正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫,準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng),我悠悠的心,因?yàn)槟愕脑?,我一直沉默到現(xiàn)在,美麗的鹿鳴叫著,悠閑地吃草,我有很多朋友,能夠在一起歡聚一堂,演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗!

引來(lái)人才固然是好事,但用好人才更重要。結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié),討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

項(xiàng)羽:剛愎自用。

烏江自刎。

劉邦:虛心請(qǐng)教。

成就天下。

“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng);我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!?/p>

這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,描寫(xiě)賓主歡宴的情景,意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

明確:曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才,但他并不滿足,還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè),自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

明確:“周公吐哺,天下歸心?!苯柚芄牡涔?,既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志,氣勢(shì)是宏大的,意義上深遠(yuǎn)的?!吧讲粎捀撸粎捝??!痹?shī)人正是為了成為高山,成為深海,才如此虛懷若谷。對(duì),心里沒(méi)有霸氣的人,筆下便沒(méi)有霸氣。

小結(jié):“詩(shī)言志”,結(jié)合曹操的憂,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?

明確:志:廣納人才,建功立業(yè),統(tǒng)一天下。

四、藝術(shù)特色。

巧用典故。

“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。

比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。

“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”——《詩(shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》。

賢才若來(lái)投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他。

“周公吐哺,天下歸心?!薄俄n詩(shī)外傳》。

作者以周公自比,反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情,表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。

“山不厭高,海不厭深?!薄豆茏?形解》。

海納百川,誠(chéng)心納英才,希望接納的人才越多越好。

2、巧用比興。

“譬如朝露,去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。

“明明如月,何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

“月明星稀,烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。

“繞樹(shù)三匝,何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主,流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。

“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”

以山高海深比招納人才的博大胸懷,用以虛心待賢的周公自比,表示自己像周公一樣厚遇賢士,使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

五、詩(shī)歌總結(jié)。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇十二

教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)生能流利地朗讀課文,。

2、學(xué)生能在疏通文意的基礎(chǔ)上,探究本文的深刻寓意,得到豐富的啟迪。

3、有效訓(xùn)練學(xué)生的想象、表達(dá)、表演等能力,喚醒學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識(shí)。

4、滲透必要的情感熏陶。

教學(xué)重難點(diǎn):

1、重點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容,分析寓意,得到啟迪。

2、難點(diǎn):訓(xùn)練各種能力,引導(dǎo)學(xué)生“換一種眼光看世界”。

教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件等。

教學(xué)過(guò)程:

一、復(fù)習(xí)舊知,導(dǎo)入新課。

多媒體展示《畫(huà)蛇添足》等多幅圖畫(huà),讓學(xué)生看圖猜成語(yǔ),然后歸納寓言的特點(diǎn)。再結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)談話導(dǎo)入,并板書(shū)課題。(例如:本來(lái)老師上課前還擔(dān)心……現(xiàn)在看來(lái),完全是杞人憂天了。)。

二、檢查預(yù)習(xí)效果。

1、簡(jiǎn)介《列子》。

2、正音、釋詞。

三、師生合作,理解文章內(nèi)涵。

活動(dòng)一:讀——疏通文意。

(1)教師范讀——學(xué)生美讀——分角色讀。

(2)小組合作翻譯——學(xué)生質(zhì)疑——師生解惑。

活動(dòng)二:想——大膽發(fā)現(xiàn)。

(1)杞人所憂何事?結(jié)果如何?(2)“曉之者”是如何解惑的?對(duì)此你想做出怎樣的評(píng)價(jià)?(3)這則寓言的寓意是什么?同學(xué)們還獲得什么啟示?(學(xué)生上臺(tái)板書(shū))。

活動(dòng)三:辯——換種眼光看世界。

甲方:“杞人憂天”,庸人自擾。

乙方:我愿意給“杞人”點(diǎn)贊。

活動(dòng)四:演——展示才華。

(1)讀文本,看插圖,自由想象、創(chuàng)造。(2)學(xué)生上臺(tái)表演。

四、教師巧妙地將板書(shū)生成圖案,啟發(fā)學(xué)生想象后小結(jié)。

五、布置作業(yè):版課本劇;積累有趣的神話故事。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇十三

1.把握寫(xiě)景抒情散文情景交融的特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧:比喻、通感的巧妙運(yùn)用,動(dòng)詞、疊詞的精心選用。

3.提高對(duì)情景交融意境的鑒賞能力。

(一)作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?

(二)本文的寫(xiě)作線索是什么?

(三)“通感”這種修辭方法的特點(diǎn)及作用是什么?

(四)在特定語(yǔ)境中揣摩語(yǔ)句的含義。

我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生了,初中語(yǔ)文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》,這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家,關(guān)于他的生平經(jīng)歷,同學(xué)們知道些哪些呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生口述,最后教師概述。)。

上大學(xué)時(shí),朱自清開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī),1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》,震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇。1929年出版詩(shī)集《蹤跡》,1925年任清華大學(xué)教授,創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文,同時(shí)開(kāi)始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》,成了著名的散文家。

本文是一篇以寫(xiě)景為主的抒情散文。寫(xiě)于1927年7月,當(dāng)時(shí)正值大革命失敗,白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清也處于苦悶彷徨中。

《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫(xiě)照。

今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。

二、聽(tīng)《荷塘月色》的配樂(lè)錄音帶:思考:作者細(xì)致描寫(xiě)荷塘的文字是第幾段(第4段)?

請(qǐng)一位同學(xué)再朗讀一遍這個(gè)段落,然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的。

美景。

三、作品結(jié)構(gòu)分析:(再請(qǐng)全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文,然后想想每一段都寫(xiě)了什么內(nèi)容?全篇又可以分為幾個(gè)部分?)。

緣起:第一段:獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。(心境:“頗不寧?kù)o”)去荷塘:第二段:通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。

第三段:行在小路時(shí)的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)。

觀荷塘:第四段:荷塘美麗的景色。

第五段:塘中的月色。

第六段:荷塘四周的景物。

離荷塘:第七、八、九段:聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第十段:在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。

從寫(xiě)景狀物的角度看:

第一部分:(1)寫(xiě)觀荷緣起。(情)(引子)。

第二部分:(2-6)寫(xiě)荷塘月色。(景)(主體)。

第三部分:(7-10)寫(xiě)景中人。(情)(尾聲)。

(細(xì)講線索:《荷塘月色》的行文線索,很有特色,如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文,作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線,對(duì)荷塘月色的景物描寫(xiě)?yīng)q如一條緯線。寫(xiě)景是為抒情服務(wù)的,所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。)。

小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容:本節(jié)課我們對(duì)《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握,請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)認(rèn)真朗讀這篇散文,看看作者是怎樣借景抒情的。

布置作業(yè):1、背誦4-6段;2、閱讀課后附文。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇十四

1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文章中體現(xiàn)的淡淡的鄉(xiāng)愁。

2、體會(huì)文中的雨情、雨境和獨(dú)具魅力的語(yǔ)言。

3、根據(jù)自己的經(jīng)歷,借鑒文本的表達(dá)技巧,能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>

體會(huì)意境,鑒賞語(yǔ)言。

鑒賞表達(dá)技巧,學(xué)會(huì)表達(dá)。

多媒體課件。

活動(dòng)體驗(yàn)。

一、導(dǎo)入課文:

二、課文分析:

1、學(xué)生快速瀏覽課文,把握文章脈絡(luò)。

2、品讀嗅雨、觀雨、聽(tīng)雨的相關(guān)文字,體會(huì)意境、情思。

三、品味語(yǔ)言:

本文語(yǔ)言凝練華麗,文字典雅而富于彈性,巧妙地熔古典語(yǔ)匯與白話于一爐,善于通過(guò)漢語(yǔ)的象形和音韻特征來(lái)渲染情感,把握徐疾交錯(cuò)的節(jié)奏。

四、借鑒運(yùn)用:

1、借鑒表達(dá):作者在本文采用了多種表現(xiàn)手法,來(lái)渲染和強(qiáng)化對(duì)大陸故鄉(xiāng)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思念之情。首先,作者將敘述、描寫(xiě)、議論和抒情緊密結(jié)合,穿插運(yùn)用。其次,作者采用了大量的比喻、對(duì)照、聯(lián)想、烘托等表現(xiàn)手法。

(順及:余光中散文的特點(diǎn))。

2、體驗(yàn)運(yùn)用:聽(tīng)相關(guān)雨聲,結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,口頭表達(dá)。

五、布置作業(yè):

1、展開(kāi)充分的聯(lián)想與想像,借鑒本文的表達(dá)技巧,描寫(xiě)一個(gè)雨景,300字左右。

2、找出文章中寫(xiě)雨的詩(shī)句,注意積累。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇十五

[內(nèi)容]。

《教學(xué)大綱》指出:“高中階段,在初中的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力、寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力?!边@就要求我們要做高中、初中語(yǔ)文教學(xué)的銜接工作。學(xué)生由初中進(jìn)入高中,由少年期進(jìn)入青年期,其心理趨向是從經(jīng)驗(yàn)型向理論型發(fā)展,其間也有一個(gè)過(guò)渡銜接過(guò)程。高中語(yǔ)文教材中抽象邏輯思維的內(nèi)容增加,抽象程度增高,從具體到抽象也需要加強(qiáng)思維訓(xùn)練,作好銜接工作就顯得更重要。

怎樣做好初中、高中兩個(gè)學(xué)段的教學(xué)銜接工作呢?溫故知新,循序漸進(jìn)。

教師要熟悉初中教材,作好銜接的準(zhǔn)備工作?,F(xiàn)行初中新編教材系統(tǒng)介紹了拼音、文字、標(biāo)點(diǎn)、詞匯、語(yǔ)法和修辭等基礎(chǔ)知識(shí),還設(shè)置34個(gè)作文訓(xùn)練、9個(gè)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練和23個(gè)語(yǔ)文活動(dòng),內(nèi)容全面,實(shí)用性強(qiáng)。每?jī)?cè)附錄里還專(zhuān)門(mén)介紹了各種主要文體的一般常識(shí)和閱讀方法。高一教師應(yīng)將初中教材的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)整理,結(jié)合高中一冊(cè)教材分項(xiàng)列出對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系和訓(xùn)練序列,恰當(dāng)安排銜接計(jì)劃。例如高一冊(cè)第一單元記敘文,在《寫(xiě)景狀物的一般要求》中,強(qiáng)調(diào)了“抓住景物特征”、“注意觀察點(diǎn)”和“須有明確的立意”。與此對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,在初中一冊(cè)《作文訓(xùn)練》中有《觀察細(xì)致才能寫(xiě)得具體》的知識(shí)短文,并且指出隨觀察位置的不同,可分為“定點(diǎn)觀察”、“動(dòng)點(diǎn)觀察”和“散點(diǎn)觀察”。又在初二冊(cè)的附錄中有《課外練筆》,要求寫(xiě)觀察記錄,并提供例文,以作借鑒。這樣把高、初中有關(guān)觀察的知識(shí)集中在一起進(jìn)行訓(xùn)練,銜接自然,溫故知新,循序漸進(jìn),逐步提高。

著眼基礎(chǔ),融會(huì)貫通。

在單元教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,作好基礎(chǔ)知識(shí)的銜接。高中一冊(cè)有記敘文、議論文、說(shuō)明文和散文單元,能與之對(duì)應(yīng)銜接的有初二冊(cè)的記敘文、散文,初三冊(cè)的說(shuō)明文,初四冊(cè)的議論文。在單元教學(xué)中,要求學(xué)生結(jié)合初中相關(guān)單元的知識(shí)內(nèi)容,了解每一種文體文章的特點(diǎn)和閱讀的規(guī)律。在具體操作中,要在學(xué)生獨(dú)立研讀課文的基礎(chǔ)上把握課文內(nèi)容,分清文章層次,理清作者思路,明確中心意思,領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖,評(píng)價(jià)內(nèi)容和寫(xiě)法。由學(xué)生分析綜合,歸納概括,經(jīng)互相研討,以謀求結(jié)論。教師根據(jù)情況,適時(shí)引導(dǎo),教會(huì)方法,不把結(jié)論直接告訴學(xué)生,由學(xué)生自己下結(jié)論,如有不妥,教師糾正。例如高一冊(cè)的議論文單元中,在《基礎(chǔ)知識(shí)·把握觀點(diǎn)和材料的關(guān)系》一文中,介紹論點(diǎn)和論據(jù)的知識(shí)就比初中教材深刻些。教學(xué)中結(jié)合初中四冊(cè)《議論文的閱讀》,可以在學(xué)生認(rèn)真研讀上述兩篇文章之后,提出了一個(gè)口頭作文練習(xí):《談?wù)勛h論文的論點(diǎn)》。首先師生根據(jù)短文列出要點(diǎn),明確思路,理清層次,然后作口頭作文。一位同學(xué)的.口頭作文如下:

論點(diǎn)是議論文的三要素之一,是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張,是議論文的靈魂。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn),有的還可以提出幾個(gè)分論點(diǎn),用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)。議論文的論點(diǎn)必須是正確鮮明的,表述的文字必須簡(jiǎn)明、確切,在形式上應(yīng)該是一個(gè)完整的句子。論點(diǎn)提出的方式有以下幾種:用標(biāo)題標(biāo)明中心論點(diǎn),在文章的開(kāi)頭提出中心論點(diǎn),在文章末尾出現(xiàn)中心論點(diǎn),在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn),在文中沒(méi)有集中明確的表述,要由讀者自己用明確的語(yǔ)言把它概括出來(lái)。

這則口頭作文要點(diǎn)突出,思路清楚,語(yǔ)言準(zhǔn)確,贏得了全班同學(xué)的熱烈掌聲。從眼神、情緒上看出不少學(xué)生也能作出這樣的回答。隨后,學(xué)生自己提出一個(gè)課外作文題《談?wù)勛h論文的論據(jù)》,以加深對(duì)這方面的認(rèn)識(shí)。

事實(shí)證明,初中教材的一些基礎(chǔ)知識(shí),由于受年齡、知識(shí)水平等局限,學(xué)生未必完全明白,進(jìn)入高中后要求學(xué)生回過(guò)頭認(rèn)真研讀,居高臨下,融會(huì)貫通,定有新的收獲。強(qiáng)化思維訓(xùn)練,培養(yǎng)語(yǔ)文能力。在思維訓(xùn)練的過(guò)程中注意培養(yǎng)能力。分析、綜合是思維的過(guò)程,概括是思維的基礎(chǔ),培養(yǎng)概括力又是語(yǔ)文能力的基矗在日常生活中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),說(shuō)和寫(xiě)要有明確的中心,聽(tīng)和讀要了解其說(shuō)和寫(xiě)的意圖,這種表明自己的觀點(diǎn),明確對(duì)方的意圖,都必須概括。只有概括,才能見(jiàn)物知類(lèi),觸類(lèi)旁通,實(shí)現(xiàn)知識(shí)和技能的遷移。另外,在思維訓(xùn)練的過(guò)程中,還要注意培養(yǎng)思維品質(zhì)。即深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性和敏捷性。比如對(duì)詞語(yǔ)的深刻理解就要注意語(yǔ)境,離開(kāi)語(yǔ)境理解詞語(yǔ),就是靜止的、簡(jiǎn)單的、表層次的,注意語(yǔ)境的多方面因素,才能理解到詞語(yǔ)是動(dòng)態(tài)的、綜合多種因素的、深層次的。在這樣的分析、綜合過(guò)程中,也就培養(yǎng)了思維品質(zhì),訓(xùn)練的能力也就有綜合性。再如在閱讀課文方面,初中只要求“感知”課文內(nèi)容,即對(duì)課文有一個(gè)直接的反映,簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí);而高中則要求學(xué)生“把握”課文內(nèi)容,也就是要占有課文所涉及到的知識(shí),要變作者的認(rèn)識(shí)為自己的認(rèn)識(shí),這就要求從整體上理解課文內(nèi)容,并以此為基礎(chǔ)分析課文各部分之間的關(guān)系,分析作者的思路及寫(xiě)作方法等。這種從“感知”課文內(nèi)容到“把握”課文內(nèi)容的訓(xùn)練過(guò)程,符合學(xué)生思維發(fā)展由經(jīng)驗(yàn)型到理論型的軌跡。高中階段的教學(xué)銜接工作做得好,這個(gè)轉(zhuǎn)變就好,對(duì)教學(xué)就有利。高中階段的“思考和練習(xí)”中的問(wèn)答題,是學(xué)生最難掌握的,要想作出符合題意的答案來(lái),必須要有較強(qiáng)的概括力。如果重視回答問(wèn)題的思維過(guò)程訓(xùn)練,也是可以逐步培養(yǎng)的。首先進(jìn)行分析,認(rèn)準(zhǔn)解題方向,根據(jù)要求提出答案的要點(diǎn),對(duì)要點(diǎn)之間的關(guān)系作分析后,理清答案的思路,最后組織語(yǔ)句作出解答。這個(gè)答題過(guò)程的分解,培養(yǎng)了思維品質(zhì),訓(xùn)練了概括能力,提高了語(yǔ)文能力。

學(xué)生上高中后,課業(yè)負(fù)擔(dān)加重,難度加大,視語(yǔ)文的讀寫(xiě)為“苦差事”。這種不健康的狀況,促使我們要重視非智力因素的培養(yǎng)。觸發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),變被動(dòng)為主動(dòng);培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,變苦學(xué)為樂(lè)學(xué);鍛煉意志,變怠惰為勤奮;激發(fā)情感,變厭惡為喜好;塑造性格,變脆弱為堅(jiān)強(qiáng)。這就要求我們改進(jìn)教學(xué)方法,開(kāi)展豐富多樣的語(yǔ)文活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立研讀文章,開(kāi)展課堂討論,形成一個(gè)勤奮好學(xué)的良好氛圍。這里要特別提起的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣問(wèn)題。九年義務(wù)教育《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)四個(gè)方面,分別提出了“培養(yǎng)默讀習(xí)慣”、“養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣”、“初步養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣”、養(yǎng)成“良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣”、“專(zhuān)心聽(tīng)講的習(xí)慣”、“有禮貌說(shuō)話的習(xí)慣”。這些習(xí)慣,還有部分學(xué)生尚未完全養(yǎng)成,高中階段還要加強(qiáng)培養(yǎng),并改正不良習(xí)慣,力求完善初高中的學(xué)段銜接。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇十六

初中語(yǔ)文教材的課文相對(duì)來(lái)說(shuō),篇幅短些,內(nèi)容淺顯些,而高中教材的課文長(zhǎng),且課后的思考題難度也加大了,它是在初中知識(shí)層次的基礎(chǔ)上拓寬加深,遷移性強(qiáng)、容量大。高中語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想是:進(jìn)一步提高學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力、寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力,初步具有文學(xué)鑒賞能力和借助工具書(shū)閱讀文言文的能力。每一位新高一的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)了解初高中語(yǔ)文的差異性,了解高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)特點(diǎn),作好思想、心理、學(xué)習(xí)上的準(zhǔn)備,把握高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),迅速適應(yīng)高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

高中語(yǔ)文在初中的基礎(chǔ)上主要培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,重視文化熏陶,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),注重語(yǔ)文能力的五個(gè)層級(jí)的培養(yǎng)。(1)識(shí)記(指識(shí)別和記憶,內(nèi)容一般是知識(shí)性較強(qiáng)的語(yǔ)言、字形、文化和文學(xué)常識(shí)等)。(2)理解(指在識(shí)記的基礎(chǔ)上加以解釋)。(3)分析綜合(指分析解釋和歸納整理)。(4)應(yīng)用(指的是對(duì)語(yǔ)文能力的靈活運(yùn)用)。(5)鑒賞、評(píng)析(指對(duì)閱讀材料的鑒別、賞析和評(píng)說(shuō))。這五個(gè)層級(jí)安排得合情合理,它既考慮到高中生年齡特點(diǎn),又符合認(rèn)知規(guī)律,因此從知識(shí)的識(shí)記理解到分析綜合和運(yùn)用,這一思維能力的培養(yǎng)是初高中語(yǔ)文教學(xué)銜接的又一關(guān)鍵。

3.學(xué)習(xí)方法的銜接。

高中階段最終的目的是為了高考,從高一開(kāi)始就應(yīng)逐步訓(xùn)練模擬高考題型,主要是以考學(xué)生的能力為主。高中生就應(yīng)該掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,并逐漸培養(yǎng)和發(fā)展自身的學(xué)習(xí)能力(包括自學(xué)能力、抽象邏輯思維和創(chuàng)新能力等),廣泛閱讀,拓寬知識(shí)面,掌握各種文體的寫(xiě)作技巧,進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)文能力,改變過(guò)去局限課文,依靠老師幫助輔導(dǎo)甚至猜題的不良習(xí)慣。

在學(xué)習(xí)上注意做到“三先三后”、“三戒三倡”?!叭热蟆笔牵合阮A(yù)習(xí)后聽(tīng)課;先復(fù)習(xí)后做作業(yè);先獨(dú)立思考后請(qǐng)教別人?!叭淙笔牵阂唤浒褜W(xué)習(xí)當(dāng)做苦役,提倡對(duì)知識(shí)和智慧的追求;二戒過(guò)多地、單純地死記硬背,提倡以掌握事物本質(zhì)規(guī)律的理解記憶為主;三戒解題模式化,提倡勤于思考,提高思維的靈活性。

4.培養(yǎng)自信的心理品質(zhì)。

要做到“三相信”:相信暫時(shí)的挫折無(wú)礙大局,只會(huì)幫助你積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);相信自己有能力,只是不得要領(lǐng),沒(méi)有施展出來(lái);相信自己定能總結(jié)出一套只屬于自己的好方法來(lái);切莫一遇困難,就沮喪、心煩,寢食不寧。

5.樹(shù)立正確的觀念。

(1)樹(shù)立大語(yǔ)文觀點(diǎn)。(2)“實(shí)踐+嘗試”(生活中處處有語(yǔ)文,如報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、媒體……)。

養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。

一、積累的習(xí)慣。

我國(guó)古代學(xué)者十分重視知識(shí)積累的作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)者荀子在《勸學(xué)》一文中告誡人們:“不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江河?!碧拼捻n愈說(shuō):“俱收并蓄,待用無(wú)遺。”(《進(jìn)學(xué)解》)。宋代的蘇軾則主張:“博觀約取,厚積薄發(fā)。”(《雜說(shuō)》)可見(jiàn)積累對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)多么重要?!罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)是慢功,不可能一蹴而就,而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語(yǔ)文知識(shí),就如一粒粒的黃沙,今天積一粒,明天積一粒,就會(huì)聚沙成塔?!币虼?,一個(gè)高中生,必須首先做好知識(shí)積累。

積累的主要途徑有四個(gè):一是摘抄,二是背誦,三是記憶,四是訓(xùn)練。

積累的內(nèi)容主要包括下列幾個(gè)方面:

(一)積累字音、字形、詞語(yǔ)、成語(yǔ)的意義和用法。

(二)積累文言實(shí)詞、虛詞。

(三)積累古詩(shī)文名篇(背誦名篇)。

(四)積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段。

積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段,是提高語(yǔ)言修養(yǎng)和作文水平的一個(gè)重要手段。注意經(jīng)常搜集歷史典故和生動(dòng)的有思想內(nèi)涵的故事。一有時(shí)間,就拿來(lái)翻翻,久而久之,就受到感染,這些警句、典故、故事等,就會(huì)化為自己的東西,活躍在自己的文章中,在不自覺(jué)中提高了自己的語(yǔ)言水平,增加了語(yǔ)言的文采,豐富了文章的內(nèi)容。

二、閱讀的習(xí)慣。

(一)誦讀。誦讀就是有聲的讀書(shū)。教材上選的那些優(yōu)秀的作品,特別是要求背誦的文章,我們要認(rèn)真的誦讀,除些之外還要找一些文情并茂的文章,拿來(lái)反復(fù)的誦讀,在潛移默化中提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng),可以培養(yǎng)語(yǔ)感,幫助理解。

(二)精讀。從形式上看,與誦讀相比,精讀是一種無(wú)聲的讀,即默讀;從本質(zhì)上看,他是一各伴隨著思考、理解、概括、轉(zhuǎn)化、吸收的研究性的、創(chuàng)造性的閱讀,是更高層次的閱讀。孔子云:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。對(duì)于精讀來(lái)說(shuō),最關(guān)鍵的一條是在讀中要思考,在思考中質(zhì)疑,即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,實(shí)際上有效的閱讀,就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程,也是一個(gè)閱讀水平不斷提高的過(guò)程。

(三)多讀。古人講:“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。”所以閱讀水平的提高,有賴(lài)于多讀名篇佳作,讀多了,視野開(kāi)闊了,自然就會(huì)有比較,有鑒別,自然也就會(huì)產(chǎn)生較為深入的理解。

(四)勤動(dòng)筆。要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。一是要隨時(shí)記下有用的知識(shí),生字、新詞、生動(dòng)的語(yǔ)句,優(yōu)美的語(yǔ)段,將讀書(shū)與積累結(jié)合起來(lái)。二是點(diǎn)評(píng)閱讀材料,對(duì)其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、手法直至遣詞造句等方面進(jìn)行有針對(duì)性的,獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)。

三、寫(xiě)作的習(xí)慣。

(一)積累素材。

“巧婦難為無(wú)米之炊”,素材是作文的基礎(chǔ)。素材的積累宜從以下幾個(gè)方面入手:一是自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)(含自身周?chē)h(huán)境見(jiàn)聞),這是極為豐富而行動(dòng)的材料來(lái)源;二是學(xué)過(guò)的課文內(nèi)容,這也是一個(gè)可觀的材料庫(kù);三是課外閱讀(書(shū)籍、報(bào)刊、影視等)中發(fā)現(xiàn)的反映社會(huì)生活的典型材料、精彩片斷、名言警句等。《讀者》、《青年文摘》這兩本雜志故事性較強(qiáng),很多同學(xué)喜歡看,但是不能“過(guò)目就忘”,要把其中精彩的故事、文段摘抄出來(lái)。

(二)、善于思考。

有的同學(xué)作文總是簡(jiǎn)單地?cái)?xiě)身邊瑣事、沒(méi)有深刻思想內(nèi)涵和新穎見(jiàn)解,對(duì)生活的觀察思考不夠深入,沒(méi)有把握住升華文章主題的關(guān)鍵。考生要想寫(xiě)出思想深刻、見(jiàn)解獨(dú)到的文章,就必須對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行深入的感受、領(lǐng)悟、思考,對(duì)其進(jìn)行“去偽存真,去粗存精,由表及里”的精加工。材料是文章的“血肉”,深刻的思想內(nèi)涵是文章的“靈魂”,精深的思考則是使“血肉”中生出“靈魂”的手段和過(guò)程。沒(méi)有精思就不可能對(duì)生活進(jìn)行精加工,就無(wú)法使主題思想得到升華。要學(xué)會(huì)從小處入手,向深處開(kāi)掘。通過(guò)具體平凡的小事、小物和有關(guān)細(xì)節(jié)材料的剖析開(kāi)掘,揭示出蘊(yùn)含其中的深刻思想內(nèi)涵。以一滴水映出太陽(yáng)的光輝,于細(xì)微處體現(xiàn)偉大的精神。

(三)抄寫(xiě)范文。

作文水平較差,起點(diǎn)很低的同學(xué),首先在抄寫(xiě)文章上下點(diǎn)功夫,即按照下面講的三條來(lái)抄寫(xiě):一是選合適的范文,例如,報(bào)刊上比較好的散文,或同學(xué)中的優(yōu)秀作文;二要成句的抄寫(xiě),不可看一兩個(gè)字,抄一兩個(gè)字,要做到看一句,抄一句,而且連標(biāo)點(diǎn)也不要抄錯(cuò);三要堅(jiān)持,如果每天抄一千字,那么至少堅(jiān)持兩個(gè)月,即可有顯著效果,如果堅(jiān)持半年,那么你的作文水平就會(huì)有質(zhì)的飛躍。

(四)、勤于練筆。

“曲不離口,拳不離口”,寫(xiě)文章也是如此。練習(xí)多了,就會(huì)熟能生巧,得心應(yīng)手。練筆可以采取以下幾種方式:一是養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。二是經(jīng)常寫(xiě)些畫(huà)家寫(xiě)生式的生活片斷、生活場(chǎng)景等,積累素材和技巧。三是及時(shí)記下自己的生活感受。生活是豐富多彩的,有些事情觸動(dòng)了心靈,使自己有所感、有所思、有所得,就及時(shí)的將其記錄下來(lái)。這些來(lái)自生活的思想,往往閃耀著個(gè)性的靈光,寫(xiě)進(jìn)文章就會(huì)煥發(fā)出耀眼的光彩。

(五)、反復(fù)修改。

每次寫(xiě)好作文后要修改,要明白修改的一般要領(lǐng),自己動(dòng)手,勤練修改,養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣。實(shí)在拿不定主意,不知道怎么修改,再征求老師的意見(jiàn),或試改后再聽(tīng)聽(tīng)老師的意見(jiàn)。修改文章有一個(gè)大前提,就是所寫(xiě)文章確實(shí)可以改,也就是說(shuō)一篇文章在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言沒(méi)有大的問(wèn)題,這才可以修改,如果立意離題,內(nèi)容空洞,思路混亂,語(yǔ)言太差,就不適合修改,因?yàn)樾薷囊膊荒芙鉀Q這方面的問(wèn)題。如果你的文章在考試中經(jīng)常是三類(lèi)文或四類(lèi)文的較低檔次那你先在抄寫(xiě)上下功夫。興趣是最好的老師。不斷的積累,可以增強(qiáng)你的興趣。靈活的運(yùn)用,可以你的作文水平。

高一語(yǔ)學(xué)習(xí)之閱讀書(shū)籍推薦。

第一,閱讀人物傳記。人物傳記能夠真實(shí)而全面具體地展示一個(gè)偉人的成長(zhǎng)歷程,在展示了一個(gè)我們沒(méi)有的世界之后,也解決了很多人心中的困惑,這個(gè)非常適合高中學(xué)生來(lái)看。

第二,閱讀古文言作品。比如《三國(guó)演義》《古文觀止》《貞觀政要》《資治通鑒》《孫子兵法》等。及早地閱讀這些作品能打好古文學(xué)習(xí)的底子,在豐厚的底蘊(yùn)熏陶下提升感悟能力。

第三,閱讀中外經(jīng)典作品。這個(gè)范圍很廣,高中生可以選擇適合自己的書(shū),要有感覺(jué),可以做個(gè)旁批,留下年輕時(shí)自己的思想;也可以做個(gè)摘抄,啟迪靈魂,召喚那個(gè)未知的自己。更可以朗誦、配音出來(lái),演出心中的自己。不建議看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還是在成長(zhǎng)階段,需要的是經(jīng)過(guò)年代印證的精華的滋潤(rùn)。

書(shū)籍分為好多類(lèi)。例如,文化經(jīng)典類(lèi),垂范千古的儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》,睹斯人風(fēng)標(biāo),養(yǎng)浩然之氣的《孟子》等;小說(shuō)類(lèi),如最受中國(guó)人推崇的英雄傳奇《水滸傳》,正面描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng),謳歌偉大愛(ài)國(guó)精神的《四世同堂》,十九世紀(jì)初英國(guó)的關(guān)于愛(ài)與價(jià)值的經(jīng)典故事《傲慢與偏見(jiàn)》,能影響你一輩子的書(shū)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》等;詩(shī)歌類(lèi),如《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》《泰戈?duì)栐?shī)選》等都是不錯(cuò)的書(shū)籍;散文類(lèi),如《古文觀止》《楊絳散文選》《畢淑敏散文集》;隨筆雜文類(lèi),如《菜根譚》《人生哲思語(yǔ)編》等;人生修養(yǎng)類(lèi),如《曾國(guó)藩家書(shū)》《美學(xué)散步》《傅雷家書(shū)》等;人文名著類(lèi),如《左傳》《史記》《資治通鑒》。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇十七

這個(gè)學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說(shuō)是海明威的《橋邊的老人》,從這篇小說(shuō)中我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,也體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦。無(wú)數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無(wú)辜的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了精神的寄托和生存的信念,甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)又有幸能活下來(lái)的人,特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士,在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾,走進(jìn)《在橋邊》。

二、作者簡(jiǎn)介。

他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材,著重反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類(lèi)的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào),彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?,也滲透著歡樂(lè)的精神。

一、整體感知。

1、根據(jù)第一段文字,你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?

明確:他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭(zhēng)之后(二戰(zhàn)之后)。

2、“我”是誰(shuí)?“我”為什么坐在橋邊?

明確:猜測(cè)——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。

他們給我一個(gè)“可以坐著的差使”,“要我數(shù)在一座新橋上走過(guò)的人”。

二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。

1、對(duì)于自己的生活現(xiàn)狀,“我”滿意嗎?為什么?請(qǐng)說(shuō)出理由。

明確:不滿意。

這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。

“我”雖然對(duì)現(xiàn)狀不滿,但為了生存,又無(wú)力抗?fàn)帲拔摇蔽ㄒ荒茏龅姆纯咕褪枪室鈹?shù)錯(cuò),“亂數(shù)”,使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來(lái)表示我的慷慨?!背錆M反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對(duì)這種生活的不滿和反抗。

明確:對(duì)“他們”的不滿。

3、“他們”是誰(shuí)?“我”為什么對(duì)他們感到不滿?

明確:這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員,這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì),第一段“他們以用數(shù)字來(lái)表明他們的精明能干為樂(lè)事,一些毫無(wú)意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個(gè)未來(lái)完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多,即便這些是虛假的數(shù)字,他們努力做些面子工程,企圖作出些“政績(jī)”,并不真正關(guān)心人的生存狀況。

4、“我”對(duì)自己的生存現(xiàn)狀不滿意,那么,“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語(yǔ)段。

明確:想要愛(ài)情。(心愛(ài)的姑娘)。

5、當(dāng)心愛(ài)的姑娘在橋上經(jīng)過(guò)的時(shí)候,我有怎樣的心理感受?

明確:課文第三、四段:

“我那不知疲倦的心跳簡(jiǎn)直就停止了突突的聲音”

“所有在這個(gè)時(shí)間走過(guò)的人,我一個(gè)也沒(méi)數(shù)。這兩分鐘是屬于我的,完全屬于我一個(gè)人的,我不讓他們侵占去?!?/p>

“我的心又停止了跳動(dòng)”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過(guò)的人,都不會(huì)進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”

“這很清楚,我愛(ài)她。但是她什么也不知道,我也不愿意讓她知道”

“我在愛(ài)她。這是很清楚的,我在愛(ài)她。”

6、師:作者一改前面的反諷語(yǔ)調(diào),寫(xiě)得如散文詩(shī)般,調(diào)子也比較歡快。

齊讀,感受“我”的歡樂(lè)。

7、小結(jié):“我”是真的在愛(ài)著她了!在姑娘過(guò)橋的那個(gè)瞬間,如此美好而激動(dòng)人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。

三、齊讀課文,感受情節(jié)的“搖擺”。

1、在小說(shuō)中,即使故事的開(kāi)端和結(jié)局都很簡(jiǎn)單,作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的,而是要讓他千折百回,每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難,“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”,最后才抵達(dá)勝利的彼岸,越是曲折,越是跌宕,小說(shuō)越是精彩,這就是小說(shuō)情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說(shuō)也是如此,情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺,“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。

2、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?

明確:開(kāi)端是主人公灰暗而毫無(wú)意義的生活現(xiàn)狀,隨著情節(jié)的發(fā)展,“我”愛(ài)上了過(guò)橋的姑娘,因了姑娘的出現(xiàn),空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅,這是主人公第一次的情緒起伏。

明確:作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來(lái)檢查了,“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底,“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。

4、情節(jié)迅速過(guò)渡到了高潮部分。在高潮部分,“我”做出了怎樣的抉擇?

明確:表面上看,“我”為了生計(jì),壓抑住了自己對(duì)姑娘的感情,“因?yàn)槲冶仨殧?shù),不能目送她過(guò)去”,而在內(nèi)心深處,仍然是真摯的愛(ài)情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無(wú)意義的職業(yè)——“我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來(lái)完成式中去”。

5、情節(jié)運(yùn)行到這里,似乎要滑向悲劇的結(jié)局了??善寤芈忿D(zhuǎn),情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請(qǐng)同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分,說(shuō)說(shuō)情節(jié)的第三次搖擺。

明確:“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”,幸運(yùn)地逃過(guò)了檢查,將被調(diào)去數(shù)馬車(chē),反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。

6、小結(jié):正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺,有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落,才使得小說(shuō)簡(jiǎn)單又豐厚,搖曳而生姿。以上是我們通過(guò)情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》,感受了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。

四、主題探究。

接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受:你覺(jué)得伯爾通過(guò)這個(gè)故事到底想告訴我們什么?是愛(ài)情么?是表現(xiàn)愛(ài)情的巨大力量么?并請(qǐng)談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>

明確:小說(shuō)表面上,是在表現(xiàn)愛(ài)情對(duì)于一個(gè)無(wú)力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量,深層的更在于表達(dá)對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后,飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注,揭示了德國(guó)戰(zhàn)后重建中,偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼?ài)情,僅僅只是暗戀,他甚至并不打算告訴那姑娘,“她什么也不知道,我也不愿意讓她知道?!?插入問(wèn):主人公是把這次愛(ài)情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來(lái)看待么?)與其說(shuō)是愛(ài)情,還不如說(shuō)是主人公的一種精神寄托,是他在這樣的社會(huì)氛圍、這樣的個(gè)人境遇中,依然堅(jiān)持的對(duì)美好希望、美好事物的一種守望吧。

小結(jié)1:這就是伯爾的小說(shuō),在極短的篇幅里,在看似平靜的敘述里,既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?,也滲透著理想主義的歡樂(lè)精神。通過(guò)情節(jié)的一次次搖擺,闡釋了深刻而復(fù)雜的主題,帶給人們無(wú)盡的思考。

或小結(jié)2:不僅在伯爾的小說(shuō)中會(huì)出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象,在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類(lèi)似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會(huì),人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足,而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢(qián)買(mǎi)很多高檔物品,卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢(qián),卻沒(méi)時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑?。在這個(gè)社會(huì),很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福,給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知,真正的幸福與物質(zhì)無(wú)關(guān),真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì),痛苦時(shí)一個(gè)擁抱,沮喪時(shí)的一個(gè)眼神,落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手,那才是真正的幫助,真正的關(guān)愛(ài),那才能讓別人感受到真正的幸福!

小說(shuō)的結(jié)局極富戲劇性,多少有點(diǎn)出人意料,但又在情理之中么?為什么?

明確:既出乎意料,但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分,已作足了鋪墊。

b)要來(lái)檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車(chē)這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請(qǐng)同學(xué)們回顧相關(guān)的語(yǔ)句。

c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時(shí)的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫(xiě)有哪些?

明確:他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來(lái)完成時(shí)…….”等細(xì)節(jié)。

d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?

明確:這些細(xì)節(jié)的充實(shí),讓我們對(duì)主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì),這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員,其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”,隨“我”的心情故意亂數(shù)的,“我”也“是一個(gè)不可靠的人”,這樣的一個(gè)社會(huì)氛圍,這樣的一種官僚主義作風(fēng),注定會(huì)有如此荒謬的結(jié)局。所以,這樣的結(jié)局又完全在情理之中。

e)作者通過(guò)這個(gè)結(jié)局諷刺了怎樣的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

高一語(yǔ)文銜接課教案篇十八

1、領(lǐng)會(huì)文章深厚的主旨,體會(huì)文章對(duì)于殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。

2、領(lǐng)會(huì)這篇微型小說(shuō)蓄勢(shì)和鋪墊的重要性以及結(jié)尾無(wú)聲勝有聲的效果。

這是一篇微型小說(shuō),在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話題:戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。作者截取火車(chē)上短暫的一幕,以后備役老兵的一段話為小說(shuō)情節(jié)的核心,隱去所有背景、過(guò)程的交代,而把慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后果直接推到讀者的面前。小說(shuō)的篇幅極短,卻包孕著豐富的內(nèi)涵;情節(jié)如此簡(jiǎn)單,卻有著極強(qiáng)的可讀性。

1、重點(diǎn):品味文本中的詞句,理解作者蘊(yùn)涵其中的感情。

2、難點(diǎn):小說(shuō)如何運(yùn)用抖包袱的手法將情節(jié)推向極至。

這篇微型小說(shuō)的高明之處就在于意想不到的結(jié)尾,所以?xún)?yōu)秀的微型小說(shuō)并不在于要有巨大的字?jǐn)?shù)和曲折離奇的情節(jié)。我們?cè)谄肺哆@篇文章時(shí)就應(yīng)抓住文章中這種抖轉(zhuǎn)直下的獨(dú)特效果。

這篇微型小說(shuō)篇幅很短,不必糾纏于小說(shuō)的層次,選取適當(dāng)?shù)木渥永斫馓釂?wèn)讓學(xué)生在自讀自悟中體會(huì)它的特點(diǎn)和魅力。

1、喜歡這篇微型小說(shuō)嗎?試就它的寫(xiě)作技法作一探究。

一列火車(chē)緩慢地駛出柏林,在車(chē)廂里盡是婦女和孩子,幾乎看不見(jiàn)一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車(chē)廂里,坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵,坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思,旅客們聽(tīng)到她在數(shù)著:“一,二,三”,聲音蓋過(guò)了車(chē)輪的“喀嚓喀嚓”聲。停頓了一會(huì),她又不時(shí)重復(fù)起來(lái)。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng),指手畫(huà)腳,不假思索地嗤笑起來(lái)。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼,隨即車(chē)廂里平靜了。

“一,二,三”,這個(gè)神志不清的老婦人又重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來(lái)。這時(shí)那位灰白頭發(fā)的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵挺了挺身板,開(kāi)口了。

“小姐”,他說(shuō),“當(dāng)我告訴你們這位可憐的夫人就是我的妻子時(shí),你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去三個(gè)兒子,他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的?,F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前,我總得把他們的母親送往瘋?cè)嗽喊??!?/p>

車(chē)廂里一片寂靜,靜得可怕。

(美國(guó)作家?jiàn)W萊爾的微型小說(shuō)《在柏林》堪稱(chēng)名篇中的精品,很值得大家欣賞與體會(huì)。它以二戰(zhàn)為背景,以一列從柏林駛出的火車(chē)上的小插曲為故事材料,卻以極小的篇幅來(lái)深刻地反映戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)人類(lèi)永恒而又沉重的話題。它那平靜不動(dòng)聲色的敘述后面包含了一股強(qiáng)大的悲憤,但始終沒(méi)有爆發(fā)出來(lái),反而更有感染力。)。

這是一篇微型小說(shuō),在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話題:戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。作者截取火車(chē)上短暫的一幕,以后備役老兵的一段話為小說(shuō)情節(jié)的核心,隱去所有背景、過(guò)程的交代,而把慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后果直接推到讀者的面前。由此,我們盡可以推想到戰(zhàn)前這個(gè)五口之家平靜、祥和的生活,戰(zhàn)時(shí)三個(gè)兒子的先后入伍、三個(gè)陣亡通知書(shū)的紛至沓來(lái),老婦人由痛心到絕望到瘋狂的心路歷程,后備役老兵拋家棄妻的無(wú)奈和難以言說(shuō)的巨大痛苦……這是戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)家庭的毀滅,更是千萬(wàn)個(gè)家庭的縮影。

一列火車(chē)緩慢地駛出柏林,車(chē)廂里盡是婦女和孩子,幾乎看不到一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車(chē)廂里,坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵,坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱而多病的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思,旅客們聽(tīng)到她在數(shù)著:“一,二,三,”聲音蓋過(guò)了車(chē)輪的“卡嚓切嚓”聲。停頓了一會(huì)兒,她又不時(shí)重復(fù)數(shù)起來(lái)。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng),指手劃腳,不加思考地嗤笑起來(lái)。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼,隨即車(chē)廂里平靜了。

“一,二,三,”這個(gè)神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來(lái)。這時(shí),那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板,開(kāi)口了。

“小姐,”他說(shuō),“當(dāng)我告訴你們這位可憐夫人就是我的妻子時(shí),你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去了三個(gè)兒子,他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的?,F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前,我總得把他們的母親送進(jìn)瘋?cè)嗽喊??!?/p>

車(chē)廂里一片寂靜,靜得可怕!

1、結(jié)合全文看來(lái),第一段中的畫(huà)線句子有何作用?

2、“老婦人”為什么翻來(lái)覆去地?cái)?shù)數(shù)?

3、作者寫(xiě)小姑娘“笑”的目的是什么?下面分析不當(dāng)?shù)靡豁?xiàng)是:

a寫(xiě)出小姑娘的天真幼稚,多老人舉動(dòng)的不理解。

b悲喜對(duì)照,指責(zé)小姑娘年幼無(wú)知,缺乏同情心。

c以喜襯悲,渲染了老婦人一家的悲劇遭遇。

d以小姑娘的笑,反襯出老婦人病態(tài)的嚴(yán)重。

4、試分析第三段畫(huà)線句中“他們”一詞的作用。

5、試分析文章段末的作用。

6、從全文看,本文采用了__________的表現(xiàn)手法,通過(guò)一個(gè)家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。(不超過(guò)四個(gè)字)。

1、暗示讀者健壯的男子都上前線當(dāng)了炮灰,反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。

2、老婦人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了三個(gè)兒子,受到巨大刺激而致瘋,反復(fù)數(shù)數(shù)是想他的兒子。

3、b。

6、以小見(jiàn)大《在柏林》。

高一語(yǔ)文銜接課教案篇十九

高中語(yǔ)文起始課--認(rèn)識(shí)語(yǔ)文及怎樣學(xué)好高中語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案(粵教版高一必修一)。

教學(xué)目標(biāo):

1.讓老師了解學(xué)生,讓學(xué)生了解老師。師生之間形成合作意識(shí),共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

2.初步明確怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文,怎樣培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文的興趣,掌握并運(yùn)用高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。

3.明確本學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù),按計(jì)劃完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)在思想上明確怎樣學(xué)好語(yǔ)文,充滿自信,學(xué)好語(yǔ)文。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

教學(xué)方法:介紹法,互動(dòng)法。

教學(xué)過(guò)程:

認(rèn)識(shí)語(yǔ)文。

一、導(dǎo)入:

同學(xué)們,你們雖然已經(jīng)學(xué)習(xí)了9年語(yǔ)文,但可曾認(rèn)真思考過(guò)“語(yǔ)文是什么”這個(gè)問(wèn)題嗎?

或許有人說(shuō),語(yǔ)文嘛,就是念拼音,認(rèn)生字,讀課文,背詩(shī)詞,做作業(yè),寫(xiě)作文……其實(shí),這種回答并不準(zhǔn)確,它只是初步回答了怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文,而并沒(méi)有回答“語(yǔ)文是什么”。

或許有人說(shuō),語(yǔ)文嘛,就是“語(yǔ)”和“文”的組合。“語(yǔ)”就是語(yǔ)言,“文”就是“文字”或者“文學(xué)”。誠(chéng)然,這種回答的確有一定的道理,但是,它過(guò)于注重語(yǔ)文的外在形式,而忽略了語(yǔ)文的內(nèi)在魅力。

那么,語(yǔ)文究竟是什么呢?

二、闡述:

1、語(yǔ)文是一種美麗。

2、語(yǔ)文是一種神奇。

3、語(yǔ)文是一種真情。

4、語(yǔ)文是一種雅趣。

5、語(yǔ)文是一種機(jī)智,一種氣度。

有一次,文學(xué)大師歌德在公園散步,在一條僅能通過(guò)一個(gè)人的小路上,他遇到了一個(gè)曾經(jīng)不負(fù)責(zé)任胡亂批評(píng)過(guò)他的批評(píng)家。批評(píng)家見(jiàn)歌德迎面走來(lái),便傲慢的說(shuō):“我從來(lái)不給蠢貨讓路的?!泵鎸?duì)這十分尷尬的局面,歌德卻笑容可掬的回答:“我和你正好相反?!闭f(shuō)完,歌德笑著讓到路邊。

在這一則名人軼事中,歌德之所以能巧妙擺脫被人羞辱的被動(dòng)局面,固然在于他處變不驚的機(jī)智和胸懷寬廣的氣度,然而如果不是憑借“我和你正好相反”的妙語(yǔ),歌德的機(jī)智和氣度又何以表現(xiàn)出來(lái)呢?由此看來(lái),擁有厚實(shí)的語(yǔ)文功底是多么重要啊!

6、語(yǔ)文是一種力量,一種法寶。

三、小結(jié):

縱上所述,既然語(yǔ)文是一種美麗,一種神奇,一種真情,一種雅趣,一種機(jī)智,一種氣度,一種力量,一種法寶,那么我們完全可以理直氣壯的宣稱(chēng):生活有多么豐富,語(yǔ)文就有多么豐富;世界有多么精彩,語(yǔ)文就有多么精彩。

怎樣學(xué)好高中語(yǔ)文。

一、教師介紹高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法及要求:

學(xué)好語(yǔ)文不是一件容易的事。僅以中國(guó)古代文學(xué)為例,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到唐詩(shī)宋詞,從先秦諸子散文到唐宋八大家散文,從元雜劇、話本到明清戲劇、小說(shuō),真可謂文化典籍浩如煙海,詩(shī)人作家群星燦爛。盡管如此,學(xué)好語(yǔ)文也并不是高不可攀的事。高中階段,我們可以借鑒以下方法:

第一,培養(yǎng)興趣,自主學(xué)習(xí)。古人說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!庇辛伺d趣才能排除干擾,克服困難,用心投入,不斷提高。此外,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)特點(diǎn)是:僅靠聽(tīng)課并不能真正提高水平。關(guān)鍵還要靠學(xué)生自主學(xué)習(xí),自求理解,廣泛涉獵,主動(dòng)練習(xí),以達(dá)到“自會(huì)讀書(shū),自能作文”的境界。

第二,博覽群書(shū),熟讀背誦。高中階段,要進(jìn)行廣泛深入的閱讀,內(nèi)容涵蓋古今中外、自然社會(huì)。凡是人類(lèi)心靈和智慧的結(jié)晶均可兼收并蓄。對(duì)于一些經(jīng)典作品,應(yīng)當(dāng)精讀,細(xì)讀,甚至背誦。古人的學(xué)習(xí)方法很值得借鑒。清人唐彪說(shuō):“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文、我之文也。時(shí),吾意欲所言,無(wú)不隨吾所欲,應(yīng)筆而出,如泉之涌,滔滔不竭?!贝_是經(jīng)驗(yàn)之談。同時(shí),強(qiáng)化“死記硬背”的訓(xùn)練,是語(yǔ)文教學(xué)走向成功的先決條件。

因?yàn)椋?)“一切知識(shí)都不過(guò)是記憶”(培根)。

(2)“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”

(3)“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”

第三,勤于練筆,熟能生巧。

經(jīng)常寫(xiě)作不僅可以提高駕馭語(yǔ)文的能力,還能夠理清思路,醞釀和升華感情。高中階段,應(yīng)至少每周練習(xí)寫(xiě)作兩次:生活札記一篇,記錄日常見(jiàn)聞及思想感情;讀書(shū)筆記一篇,一邊閱讀一邊整理,收獲更大。高考主觀試題所占比重越來(lái)越大,考生的寫(xiě)作水平在考試中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

第四,要有“質(zhì)疑問(wèn)難”之心,善于思考,用心感悟。

沒(méi)有質(zhì)疑問(wèn)難的創(chuàng)新精神,人的心靈就“如同一溝絕望的死水,春風(fēng)吹不起半點(diǎn)淪漪”。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只有大膽的提出疑問(wèn),才能深入領(lǐng)會(huì)所學(xué)內(nèi)容。

(1)[德國(guó)]馬克思:懷疑一切。

(2)[英]培根:如果你從肯定開(kāi)始,必將以問(wèn)題告終;如果從問(wèn)題開(kāi)始,則將以肯定結(jié)果。

(3)清代大儒戴震懷疑朱熹給《大學(xué)章句》作的注解,終成一代宗師。

孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,不盲目接受未經(jīng)自己思考的東西,保持學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。思考問(wèn)題應(yīng)深入細(xì)致,要多方追問(wèn),務(wù)求水落石出。在日常生活和學(xué)習(xí)中,要展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀,讓自己的靈感自由翱翔?!都t樓夢(mèng)》中提到一幅對(duì)聯(lián):“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。”意即用心感悟世間萬(wàn)物,而不限于書(shū)本知識(shí)。

師生活動(dòng)再談妙招:略。

四、學(xué)好語(yǔ)文重在有效“積累”

古人曰“積沙成塔,積腋成裘”,“不積跬步,無(wú)以致千里,不積細(xì)流,無(wú)以成江?!?。同樣,要學(xué)好語(yǔ)文,建構(gòu)成語(yǔ)文知識(shí)的大廈,形成語(yǔ)文知識(shí)的.汪洋大海,關(guān)鍵也在于平時(shí)多“積累”。

1、多讀書(shū)。

“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”,“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,“讀書(shū)能使人頭腦充實(shí)”,可見(jiàn),讀書(shū)對(duì)人們來(lái)說(shuō)是多么重要。

就學(xué)習(xí)語(yǔ)文而言,廣泛的閱讀,更能開(kāi)闊我們的視野,陶冶我們的情操,大大擴(kuò)大我們的知識(shí)面,拓寬和活躍我們的思路,而且,通過(guò)大量閱讀,我們將學(xué)會(huì)分析和鑒賞,提高我們的文化素養(yǎng),還可開(kāi)創(chuàng)我們寫(xiě)作的源頭活水。二十多年前,呂淑湘先生曾在《語(yǔ)文教學(xué)中兩個(gè)迫切問(wèn)題》一文中說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文水平較好的學(xué)生,你要問(wèn)他的經(jīng)驗(yàn),異口同聲的說(shuō)是得益于多讀書(shū)。”時(shí)至今日,搞學(xué)情調(diào)查,經(jīng)常讀書(shū)的同學(xué)不但寫(xiě)作水平高,而且語(yǔ)文成績(jī)大多名列前茅。事實(shí)證明,要想學(xué)好語(yǔ)文,不讀書(shū)是萬(wàn)萬(wàn)不行的。希望我們的同學(xué)在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,多讀書(shū),讀好書(shū)。

2、多動(dòng)筆。

俗語(yǔ)說(shuō)“好記性不如爛筆頭”,這就要求同學(xué)們?cè)诙嘧x書(shū)的基礎(chǔ)上還要多動(dòng)筆,養(yǎng)成記日記和摘抄讀書(shū)筆記的習(xí)慣。把平日的所見(jiàn)、所聞、所想、所感記錄下來(lái);在閱讀過(guò)程中,把書(shū)中優(yōu)美詞句和精彩片斷等摘抄下來(lái),建立起自己的語(yǔ)文知識(shí)倉(cāng)庫(kù),時(shí)間久了,語(yǔ)文能力就會(huì)在這種耳濡目染,潛移默化中,逐漸提高,說(shuō)起來(lái)就“出口成章”,寫(xiě)起來(lái)就“下筆成文”。不會(huì)再出現(xiàn)“書(shū)到用時(shí)方恨少”、“巧婦難為無(wú)米之炊”的尷尬。俗話說(shuō):“拳不離手,曲不離口”,望同學(xué)們不僅要做“讀書(shū)”的典范,而且要做“動(dòng)筆”的楷模。

3、多實(shí)踐。

“生活是個(gè)大課堂”,“天地閱覽室”,“萬(wàn)物皆書(shū)卷”,大家都知道,語(yǔ)文與生活的外延相等,特別近幾年來(lái),隨著“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的建立,語(yǔ)文試題多元化、開(kāi)放性,我們要學(xué)好語(yǔ)文,再如過(guò)去“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”,單純依賴(lài)語(yǔ)文課堂是絕對(duì)不夠的。這就要求同學(xué)們平日要多通過(guò)報(bào)刊、廣播、電視等視聽(tīng)媒介,了解國(guó)內(nèi)外大事,接受更多的社會(huì)信息,并積極參加一些有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng),來(lái)彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)的不足,鞏固、加深和擴(kuò)大語(yǔ)文知識(shí),培養(yǎng)語(yǔ)文能力。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水,我們只有樹(shù)立“生活處處有語(yǔ)文”,處處留心學(xué)語(yǔ)文的觀念,才能把語(yǔ)文學(xué)活、學(xué)好。

總之,學(xué)習(xí)語(yǔ)文是慢功,語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是一個(gè)十分緩慢的過(guò)程,決不可能一蹴而就,收其效于朝夕,正如荀子所說(shuō):“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”。俗話說(shuō)“萬(wàn)丈高樓平地起”,同學(xué)們,要想學(xué)好語(yǔ)文,請(qǐng)從“積累”始。

五、高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該培養(yǎng)良好習(xí)慣。

高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與小學(xué)初中有明顯的不同,主要是學(xué)習(xí)的理性意識(shí)的增強(qiáng),學(xué)習(xí)的自我調(diào)控意識(shí)的增強(qiáng),因此,高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該建立起有別于初中的五大習(xí)慣。

1、靜心讀書(shū)。

對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)勁爆媒體的多年來(lái)的狂轟濫炸,家庭校園乃至社會(huì),已經(jīng)很難有寧?kù)o的地方了,然而,“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,不靜下來(lái)讀書(shū),在高中階段都難以精心讀書(shū),那將會(huì)是非??膳碌氖虑椋粋€(gè)一輩子遠(yuǎn)離書(shū)本的人,一個(gè)一輩子讀不進(jìn)書(shū)的人,起知識(shí)的吸納是非??蓱z非常有限的。要靜心讀書(shū),要開(kāi)始讀長(zhǎng)篇大論,讀厚書(shū),這就必然要求我們要能夠靜下心來(lái)讀書(shū)。教師要有意識(shí)培養(yǎng),在語(yǔ)文課堂上給足時(shí)間,讓學(xué)生在自己眼皮下靜心讀書(shū),并減少一些好心的嘮叨與不必要的話語(yǔ)干擾。

2、大聲讀文。

這里主要是講讀古文。因?yàn)榇舐曌x,才能夠暴露一些字音字義的毛病,才容易督促自己去查找注釋或工具書(shū)。讀出句讀,把古文句子中的主要成分讀出來(lái),把句子的語(yǔ)氣讀出來(lái),如果對(duì)這些上千年的經(jīng)典能夠讀得搖頭晃腦,讀得有情有味,這些千古名篇里的情感態(tài)度價(jià)值觀就會(huì)逐漸的進(jìn)入腦海融進(jìn)血液,內(nèi)化為自己的東西,指導(dǎo)和影響自己一輩子。

3、積累梳理。

學(xué)習(xí)是少不了背誦與積累的,包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)在內(nèi),但是,這種積累是散亂的還是有意識(shí)的能夠分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)行,則需要我們有意識(shí)的去梳理。由少年時(shí)代進(jìn)入到青年時(shí)代,在學(xué)習(xí)上就應(yīng)該有非常明確的學(xué)習(xí)調(diào)控意識(shí),有非常明確的理性追求。在擴(kuò)大自己的知識(shí)視野,增厚自己的學(xué)科儲(chǔ)備的時(shí)候,對(duì)于已有的和新攝入的內(nèi)容,都應(yīng)該盡可能的進(jìn)行整合梳理,包括新認(rèn)識(shí)的字,新接觸的語(yǔ)詞,新領(lǐng)悟的精粹的語(yǔ)句,以及一些文學(xué)形象一些中外名篇。

4、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

傾聽(tīng)是吸納,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)就是學(xué)會(huì)有效的吸納。高中階段的學(xué)習(xí)由于知識(shí)密度厚度的增加,特別需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。通過(guò)傾聽(tīng)可以獲得很多豐富的信息,通過(guò)傾聽(tīng)也可以提高我們對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的話語(yǔ)迅速敏捷進(jìn)行捕捉進(jìn)行提煉的能力。課堂上老師的講授、同學(xué)之間的討論、學(xué)術(shù)廳里的報(bào)告、課間休閑的聊天、公交車(chē)上的談話,都需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng),迅速敏捷地感受與領(lǐng)悟,提取出主題詞,從這些無(wú)字句處獲得豐盈的收獲。

5、主動(dòng)交流。

“獨(dú)學(xué)無(wú)友則孤陋而寡聞?!蔽覀円鲃?dòng)參與到學(xué)習(xí)的思考與討論之中,融入到學(xué)習(xí)的大環(huán)境大磁場(chǎng)里,主動(dòng)的用口進(jìn)行述說(shuō),用筆進(jìn)行傾吐,把自己的所學(xué)所思所悟表達(dá)傾吐出來(lái),與同學(xué)分享,與老師分享,這樣也才能夠獲得大家的認(rèn)可,得到進(jìn)一步的討論指導(dǎo)與深化。特別是用筆進(jìn)行交流,應(yīng)該沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān),實(shí)話實(shí)說(shuō),直話直說(shuō),完全不用去考慮怎么開(kāi)頭怎么結(jié)尾,把寫(xiě)作技巧章法拋到一邊去吧。只要自己的坦然真誠(chéng)的,說(shuō)的是真化實(shí)話心里話,就永遠(yuǎn)是好的。

具體要求及注意事項(xiàng)。

教師活動(dòng):

總:

課文。是典范,學(xué)方法,舉一反三。

課外讀物。是延伸,積累基礎(chǔ),快速閱讀,運(yùn)用課文所教方法閱讀。

周記。個(gè)人的心路歷程。

讀書(shū)筆記。見(jiàn)得最多的形式。

作業(yè)。閱讀、整理、札記、質(zhì)疑、材料尋找和積累。

分:

1、把作業(yè)與書(shū)法結(jié)合起來(lái)。

[漢]揚(yáng)雄:書(shū),心畫(huà)也。

作業(yè)應(yīng)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、工整、清楚。

2、把學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來(lái)。

生活中處處有語(yǔ)文,要在生活中學(xué)語(yǔ)文。

[清]曹雪芹:世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。

[宋]陸游:紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。

3、把學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果結(jié)合起來(lái)。

課前主動(dòng)去預(yù)習(xí)。

課上認(rèn)真在聽(tīng)講。

課下自覺(jué)去提高。

4、準(zhǔn)備語(yǔ)文筆記本、日記(周記)本、作文本、作業(yè)本。

5、還要準(zhǔn)備《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》《古代漢語(yǔ)常用字字典》《常用成語(yǔ)詞典》各一本。

學(xué)生活動(dòng):

談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

三、本學(xué)期學(xué)習(xí)任務(wù)。

教師活動(dòng):

1.閱讀:培養(yǎng)閱讀能力。注意誦讀,朗朗讀書(shū)聲回到語(yǔ)文課堂。能整體感知課文,形成自己的解釋?zhuān)⒅嘏囵B(yǎng)初步的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。

2.寫(xiě)作:練好記敘文。

隨筆,每周一篇,不命題,周一交。

3.活動(dòng):按照教材提示,根據(jù)綜合性學(xué)習(xí),成立語(yǔ)文興趣小組。

四、結(jié)束語(yǔ)。

完成這樣的任務(wù),必須要有堅(jiān)強(qiáng)的語(yǔ)文意志,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中只要我們廣泛的涉獵,一點(diǎn)一點(diǎn)的積累,深入的觀察生活,我們一定感到有無(wú)窮的樂(lè)趣,到那時(shí)我們遨游在語(yǔ)文這個(gè)廣博的學(xué)海中,一定能收獲到許多,一定會(huì)受益無(wú)窮。

最后讓我們?cè)谏⑽摹秾ふ艺Z(yǔ)文》中結(jié)束今天的課。(學(xué)生課前準(zhǔn)備、朗誦)。

(附):散文《尋找語(yǔ)文》。

真正的語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)?shù)缴钪腥ふ摇?/p>

語(yǔ)文給了我們聆聽(tīng)美的耳朵,發(fā)現(xiàn)美的眼睛,領(lǐng)悟美的頭腦。語(yǔ)文閃爍著智慧的光芒從老子的口中娓娓道來(lái),語(yǔ)文伴著騰騰的殺氣被當(dāng)陽(yáng)橋的張飛一聲吼出。語(yǔ)文在憂國(guó)憂民的范仲淹筆下流淌,語(yǔ)文在潯陽(yáng)江頭琵琶女的琴弦上回蕩。語(yǔ)文帶我們到景陽(yáng)崗的青石上感受驚險(xiǎn),送我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇。語(yǔ)文讓我們深味“逝者如斯夫”的感慨,“才下眉頭、卻上心頭”的憂愁,“心遠(yuǎn)地自偏”的悠閑,“待從頭,收拾舊山河”的壯志豪情。

七、布置作業(yè)。

1、預(yù)習(xí)第1課,能熟讀課文。

2、隨筆參考話題:《寫(xiě)在九月一日》。

張健。

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