作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應該怎么制定呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇1
一、文本解讀
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期北朝民歌的代表作之一。敕勒，當時的北方少數(shù)民族之一。民歌歌詠了大草原蒼茫遼闊、壯麗富饒的風光，抒發(fā)了敕勒人熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的豪情。全詩風格豪爽，語言明白如話，具有濃郁的草原氣息。
二、教學目標
1、認識12個生字，理解“蒼蒼、茫?！钡仍~語的意思。
2、朗讀古詩，背誦古詩。
3、通過圖文對照，想象畫面，大致理解詩句的意思，感受草原的高遠遼闊。
三、教學重點
朗讀和背誦古詩，大致理解詩句的意思。
四、教學難點
想象并體會大草原蒼茫遼闊、壯麗富饒的風光，體會敕勒人熱愛家鄉(xiāng)的情感。
五、教學準備生字詞卡片教學課件
六、教學時間一課時
教學過程
一、以“歌”入題，介紹詩歌朝代及民族特點
1、同學們，你們喜歡唱歌嗎?在什么情況下唱歌?
2、板書課題，講解，齊讀課題。
敕勒，指敕勒人;敕勒歌，就是敕勒人所唱的歌。
3、介紹敕勒族，了解其民族、地域特點，板書課題。
敕勒人，生活在15前的中國北方，歷史上稱為北朝。敕勒人飼養(yǎng)牛羊，逐草而居——哪里有水草，他們就把牛羊趕到哪里，就把自己的家安在哪里，一個個圓頂大帳篷就是他們的家。他們用自己的獨特語言歌唱自己的家鄉(xiāng)，歌唱自己的生活。這就是今天我們學習的北朝民歌——《敕勒歌》
二、播放音樂范讀視頻，欣賞詩歌
他們唱的是什么呢?讓我們一起來欣賞。
講解：野的讀音，古音讀ya ,現(xiàn)在統(tǒng)一讀ye
三、學生練習朗讀，初步識字
1、自由朗讀，讀準字音。
2、識字指導。
出示生字詞認讀(6個生字——似、廬、籠、蓋、蒼、茫)
帶拼音認讀，去拼音認讀，認讀詞語
3、指名朗讀詩歌，評價字音是否準確。
四、指導朗讀，讀出節(jié)奏
1、同桌互助朗讀，比一比，誰讀得正確流利。
2、推薦讀，讀正確，讀流利。
3、師生配合讀，讀出節(jié)奏和民歌的韻味。
4、看課文插圖，想象畫面，練習朗讀。
五、學習詩歌，理解感受詩歌意境
1、緊扣“歌”的特點，借助圖片，學習第一句
“川”平地;敕勒川，就是敕勒人居住的大草原，在我國北方，今天的內蒙古、陰山一帶。
播放圖片，理解地域特點。
2、看了圖片，你覺得那里是個什么樣的地方?
3、在敕勒人眼里，天是什么樣的?地又是什么樣的?
理解“穹廬”，圖片出示蒙古包，指導理解。(敕勒人用自己熟悉和最親近的帳篷的圓頂來比喻遼闊的天空，形象可愛。)
4、指導朗讀，體會感情。
指讀：誰來試著讀一讀這一句?
師生合作讀：我來用敕勒人的話來說，你們來讀詩歌。
男生、女生賽讀，齊讀
3、小結：這一句，交代了敕勒人生活的地方，讓我們感受到了大草原的遼闊，和他們對自己家園的喜愛。(板書：喜愛)
4、借助插圖，發(fā)揮想象，學習第二句
請大家仔細看課文的插圖，說說你看到的天是什么樣的?大草原又是什么樣的?(天藍藍的，草原沒有邊際)
理解“蒼蒼”“茫?！薄０鍟禾焐n蒼野茫茫
看圖想象，指導朗讀。
一切都是那么遼闊，那么安靜。忽然，一陣風吹過，草兒低下了身子，彎下了腰。這時候，你們看到了什么?
想象，引讀，理解，感受草原的壯美、富饒。
5、小結：這一句，遼闊安靜的畫面一下子鮮活起來，遼闊的天空，壯麗的草原，風中的牛羊，讓我們感受到敕勒人對自己家園的贊美。板書：贊美
6、欣賞畫面，聽歌曲《天堂》
深情的歌唱，讓我們仿佛走進了遼闊的草原，看到了巍巍的群山，鮮嫩的水草，肥美的牛羊。
六、朗讀詩歌，背誦詩歌
七、推薦詩歌，拓展積累
敕勒歌選自《樂府詩集》，是南北朝時期北朝民歌的代表作之一。接下來，老師給大家推薦北朝民歌的另外兩首名作。這兩首民歌和敕勒歌一樣，語言明白如話，風格豪爽，塑造了兩個不同的英雄形象，具有濃郁的草原氣息。
《企喻歌》(其一)
男兒欲作健，結伴不需多。鷂子經(jīng)天飛，群雀兩向坡。
《木蘭辭》(節(jié)選)
開我東門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。
當戶理云鬢，對鏡貼花黃。
出門看伴，伙伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
1、自由朗讀，讀正確，讀流利。
2、同桌之間說說自己的理解。
3、提出不明白的問題，集體討論。
4、練習朗讀，體會人物的形象。
八、板書設計
敕勒歌
天蒼蒼
野茫茫
風吹草低見牛羊
熱愛贊美
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇2
教學目標：
1．讀懂詩句，體會詩中的思想感情。
2．有感情的朗讀這首詩，感受詩中所描繪的景色；學習用動靜結合來體現(xiàn)草原美的寫法。
3．引導學生展開想象，體會大草原的富饒、廣闊和美麗，體會敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那種對大草原那種無比喜悅和熱愛之情。
4．學生會背誦這首民歌。
教學重點：
1．學習11生字。
2．正確、流利的讀詩，感悟詩的意思。
教學時間：1課時
教學過程：
一、口語訓練：
二、導入課題
（一）歌曲導入：
播放騰格爾《天堂》，課件展示草原圖片。
師：一曲《天堂》唱盡了游牧民族對家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國草原壯麗富饒的風光，讓人為之陶醉。今天我們共同來學習《敕勒歌》。 （課件中出示標題）
（二）作家作品常識：
《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。
《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。《樂府詩集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩總集，主要集錄了兩漢到唐五代的樂府詩，兼集先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上?！?、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。
三、探究新知
（一）朗讀指導：
1．播放示范朗讀動畫（聽一遍）
2．指導朗讀：朗讀時應注意什么？（課件出示問題，生答，然后歸納，利用課件出示答案）音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢
師生共同朗讀一遍。
3．自由朗讀：可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀把詩歌讀通、讀懂。（兩分鐘）
4．跟讀：放示范朗讀學生小聲跟讀兩遍，體會詩歌的韻律。
5．匯報朗讀：找3人單獨朗讀，及時指導評價。
(二)、重點分析：
1．請快速把詩朗讀一遍，然后討論一下你在詩中都看到了什么？在哪里看到的？從詩中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）
詩中有靜有動，形成了一種動靜結合的美，使詩顯得有生氣，今后同學們在寫作的過程中也要多運用這種寫作方法，這樣我們的作文會寫得更好。
2．“敕勒川，陰山下”一句有何作用？
交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
3．“天似穹廬，籠蓋四野”表現(xiàn)了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？天高地闊遼闊無邊熱愛家鄉(xiāng)的情感
詩中將天空大地，用與牧民們日日相伴最為親近的生活居所來比喻，表現(xiàn)出草原牧民們對自己家園的熱愛，對草原的贊美，他們謳歌草原、謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)、贊美生活。
4．詩中為什么不寫人？是否無人？
并非無人，“見牛羊”句暗示了人的存在
不寫人，是為了突出表現(xiàn)草原的浩瀚蒼茫的自然特征。
5．在浩瀚蒼茫的自然背景下，“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？
生機感、喜悅感、怡然自在感
四、當堂作業(yè)
背誦: 詩歌我們已經(jīng)學完了，現(xiàn)在給大家三分鐘時間背誦詩歌，同時請用心去感受詩中優(yōu)美的景色。學生自行背誦三分鐘，然后分男、女生檢查兩遍
五、作業(yè)：
將《敕勒歌》改寫為一段寫景抒情的文字
板書設計：
敕勒歌
蒼蒼茫茫靜
（遼闊無邊）
草低見牛羊 動
（茂盛肥壯）
課后反思：
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇3
教學目標：
1、掌握詩歌中的生字詞，正確流利地朗讀古詩,背誦古詩。
2、了解古詩的大致意思,感受詩中粗獷古樸的意境，想象四野蒼茫的景象,感受草原的美麗。
3、感受中華經(jīng)典詩詞的魅力，激發(fā)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感與傳承文化的責任感、使命感。
教學難點:
了解古詩的大致意思。感受詩中意境，感受草原的美麗。
教學過程:
一、情境導入，豐富認知
1、設置情境：同學們你們喜歡旅游嗎?去過哪些地方，見過什么樣的風景呢?由此引出草原風光(配圖欣賞)。
2、著名作家老舍先生曾經(jīng)去過草原，并且對草原的美景作了生動的描繪，讓我們一起來看看老舍先生是怎么說的——(師配樂朗讀：“這次，我看到了草原……”)
3、老舍先生筆下的草原美嗎?為了表現(xiàn)草原的美。老舍先生這段話共用了200多個漢字。然而，早在1500多年前，我們的祖先僅僅用了27個漢字、短短的一首詩歌，就把草原的美表現(xiàn)出來了。你們知道是哪首詩歌嗎?
師：對!正是我們早已熟悉的那首——《敕勒歌》(板書)
二、練習朗讀，讀出韻味
1、聽錄音范讀。
2、學生練習朗讀《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停頓，讀出詩歌的味道。
3、再次自由朗讀《敕勒歌》，把不明白的地方畫出來。
三、理解詩意，體會詩境
根據(jù)總結出來的問題逐一解決：
1、“敕勒”是什么意思?
2、“川”是什么意思?
3、陰山在哪里?
(讀完這一句之后，你感受到了什么樣的景象?)
4、穹廬是什么意思?
(天似穹廬，這是一個比喻句，把天比作穹廬。解釋穹廬的意思，想象天似穹廬的景象。思考為什么把天比作穹廬，體會敕勒族人對于草原的喜愛之情。)
5、蒼蒼和茫茫是什么意思?書寫“蒼”、“茫”兩個字。
(蒼是湛藍的顏色，茫茫是說草原和天空的界線看不清楚。天空，一片湛藍;草原，一碧千里，這是一幅靜態(tài)風景圖。與下句“風吹草低見牛羊”的動態(tài)景色對比。請學生上臺表現(xiàn)“風吹草低見牛羊”的場景。同時思考為什么只有當風吹過，草低伏，才能現(xiàn)出成群的牛羊呢?這說明草長得怎樣?牧草長得如此茂盛，牛羊一定長得十分的——(肥壯)，牛羊長得如此肥壯，就現(xiàn)出了牧民生活的——(富足)。)
6、小結：學到這里，相信草原的遼闊雄偉、富饒美麗，已經(jīng)給大家留下了深刻印象。敕勒族人民為什么把他們生活的草原寫得這么美?他們贊美草原是要表達怎樣的感情呢?(板書：熱愛家鄉(xiāng))
過渡：正因為這首詩歌不僅寫出了草原的遼闊雄偉、美麗富饒，而且表達了敕勒族人民熱愛家鄉(xiāng)的感情。整首詩中畫面有靜有動，色彩富于變化，僅用27個字，傳達了如此豐富的內容，這正是這首詩流傳了1500多年仍然具有強盛的生命力的原因。直到今天，還沒有哪一首描寫草原的詩歌，能夠超過它。無論哪個人，也包括我們，只要有機會來到草原，心中涌起的一定是這首詩，口中念出的也一定是這首詩。讓我們一起，再來美美地讀讀這首詩吧!
四、拓展延伸，升華情感
1、聽著你們清脆、明亮、甜美的讀書聲，我終于明白：這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來，就是因為有一代代的少年兒童，一直都在學習它。我們可以想象，這首詩歌誕生后——
300多年過去了，少年時代的李白，和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著——(生齊讀——敕勒川……)
又是300多年過去了，少年時代的司馬光，和宋朝的孩子們一起，用明亮的聲音讀著——(生齊讀——敕勒川……)
時間如流水，轉眼又過去了600多年，少年時代的納蘭性德，與清朝的孩子們一起，用甜美的聲音讀著——(生齊讀——敕勒川……)
2、像這樣一代一代流傳下來的詩詞作品，就叫作——經(jīng)典(板書：經(jīng)典)，像《敕勒歌》、《江南》、《春曉》這樣一篇篇經(jīng)典詩詞，像《論語》、《西游記》這樣一部部經(jīng)典著作，就構成了中華民族獨有的文化(板書：文化)。作為一個中華民族的少年兒童，作為新生的一代，將中華民族優(yōu)秀的文化傳承下去，是我們的責任與使命!所以——
今天，我們要讀——(生齊讀——敕勒川……)
將來，我們的子子孫孫仍要讀——(生齊讀——敕勒川……)
3、我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華民族文化的薪火就會代代相傳，中華民族就會永遠立于不敗之地。孩子們，傳承文化，我們任重而道遠!
4、利用多種形式朗讀傳承經(jīng)典。
五、課后作業(yè)
1、課后再次有感情的朗讀詩歌，背誦詩歌;
2、將你體會到的《敕勒歌》中的場景用水彩筆畫出來。
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇4
目標導航
1、會認“敕”、“勒”、“穹”、“籠”、“見”5個字。
2、正確、流利地朗讀古詩。背誦古詩。
3、結合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊和游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。
設計說明
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！睆娬{的是朗讀在學古詩中的重要性。初讀古詩時，要求學生自身對照拼音，做到讀準字音，把詩句讀正確，讀通順。利用課件播放大草原的風景，引導學生在圖中了解詩句的意思，讓學生的耳、腦、口、眼協(xié)調活動，從中感受到詩中所描寫大草原的美麗和遼闊無邊以和牧民富足的生活，從而漸入古詩意境。
課堂描述：
一、談話導入
師：同學們一定去過不少地方，看過不少的美景。什么樣的景色給你留下的印象最深呢？
生1：我去過漢口江灘，那兒的景色很美。我還在那里放了風箏的。
生2：我到過張家界，那兒的山泉可以喝，喝起來很清涼。
生3：我到咸寧的星星竹海去玩過，那里的竹子很多就像一片竹子的大海，所以就叫星星竹海。
師：看樣子，大家去過的地方還真不少。你們去過美麗的大草原，見過草原的美麗景色嗎？
生（深思一下，搖搖頭小聲）：沒去過。
師：今天，咱們就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用簡單的27個字概括了我們用話語也形容不完的草原美景。就讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧！
師（板書詩題）：誰來讀讀詩題？
生（紛紛舉手，請一生讀）：敕勒歌（“敕”讀成了平舌音）。
師（給“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再來試試。
生：敕勒歌。
師（笑了）：這次讀準了?。ㄓ终垘酌麑W生讀，齊讀詩題）詩寫得可美了！我們一起來讀讀吧?。◣熢诤诎迳蠈懥恕?9”，生立刻翻書）
二、初讀古詩
師：大家自由地讀一讀古詩，借助拼音把每個字音讀準，把詩句讀通順。
（生迫不和待地自由讀古詩，師巡視，指導讀準字音）
師（出示雙橫線里的生字）：這些字誰會讀？
生（生舉手，請一生讀）：“敕”“勒”“穹”“籠”“見”（把“見”成“jiàn”了）
師（指著“見”）：看看拼音，這個字在這兒讀什么音？
生：見（xiàn）
師（笑著點點頭）：我們一起來讀讀這個字吧。
生齊讀“見”。
師又請幾名學生讀生字后齊讀生字。
師（除掉拼音）：咱們“開火車”讀吧！
（“開火車”讀）
師（出示整首詩）：字音都讀準了，我相信古詩也一定會讀得很棒的！誰來讀給大家聽聽？其他同學仔細聽，聽聽他的字音讀準了沒有。
（生紛紛舉手，師指名讀）
生：敕勒歌北朝民歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
師：誰來評一評？
生：他讀得很流利，可是他把“似”和“四”讀成翹舌音了。
師：你聽得真仔細。你能把這兩個字音讀準嗎？（對剛才讀古詩的學生說）
生（點點頭）：天似穹廬，籠蓋四野。
師：沒錯！就這樣讀！
師：還有誰想讀？
（生搶著要讀，師指名讀，提示學生注意平舌音和翹舌音）
師：咱們分組競賽讀吧，看哪組的字音讀得最準，讀得最流利。
（學生按四大組的順序讀古詩）
三、品讀詩文，熟讀成誦
師（課件出示：草原上，高高的青山下，有許多蒙古包）：你看到了什么？
生1：我看到了一個很大很大的草原，在遠處有高高的青山，山下有很多的蒙古包。
生2：我看到了一望無際的大草原，草原上的草很茂盛，在那高高的山下，有很多圓頂?shù)拿晒虐?/p>
師：你們說得真好！詩中哪句是描寫圖中的內容？
生：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
師（在圖片旁出示這兩句詩）：請大家自由地讀讀這四行詩，想想自身有什么不懂的地方？
（學生自由讀這四行詩后想了一下舉手，請一名學生回答。）
生1：我想知道“敕勒川”是什么意思。
生2：我不明白“籠蓋四野”的意思。
師（針對課件講述）：敕勒是古代北方的一個少數(shù)民族，敕勒川是這個民族人居住的地方，它位于高聳云霄的陰山腳下?？矗∵@就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看，天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。想讀讀這兩行詩嗎？大家趕快試試吧！
（學生自由練讀，指名讀）
師：我聽出來了，陰山可真高呀！真是“敕勒川，陰山下”。還有誰像想讀？
（再請一名學生讀）
師：說說他讀得怎么樣？
生：他讀得又流利又有感情。聽了他的朗讀，我覺得草原很大！
師：是呀，草原可真大??！“天似穹廬，籠蓋四野?！边€有誰想讀？
（再請兩名學習有困難的學生讀）
師：你們讀得真棒，老師真高興！下面咱們進行男女生賽讀這兩行詩句，好嗎？
（生非常興奮！男女生賽讀）
師：男生把陰山的雄偉高大讀出來了，女生把草原的遼闊無邊讀出來了，你們都讀得很不錯！所以男女生都得第一！
（學生歡呼起來）
師：詩人還看到了什么呢？（課件出示：風吹來了，草叢里露出許多的羊群。）自由讀讀最后三行詩。
（學生自由讀詩句，看課件。）
生1：詩人還看到天空藍藍的，很遼闊，草原上的草長得綠油油的。一陣風吹來，草被吹彎了，露出很多牛羊。
生2：詩人看到了藍藍的天空遼闊無邊，一望無際的草原上長滿了綠油油的草，而且草長得很高，很茂盛。風一吹把草吹彎了，露出了成群的牛羊。
師：你們把這個畫面描述得真美！肯定有很多的感受。想想，從圖中，你體會到了什么？先在四人小組里推薦一下。
（學生在四人小組里推薦。）
生1：我體會到這兒非常美。
生2：我覺得這兒的牛羊肯定長得很肥，因為這兒的草長得很茂盛，牛羊吃得好就長得壯！
師：牛羊長得這么壯，這兒牧民的生活怎么樣呢？
生2：他們每天能看到怎么美的景色，肯定很幸福！
生3：我覺得牧民的生活很富有，他們養(yǎng)的牛羊這么壯，一定可以賣很多錢。
師：對呀，能生活在這么美的大草原上是多么幸福的事呀！誰愿意把最后三行詩句讀一讀？
（生搶著舉手，請一名學生讀）
師：老師看得出你真的喜歡大草原。還有誰來讀讀？
（指名讀）
師：老師聽出你也很喜歡大草原，看！你把牧草吹彎了腰，讓大家看到了這么多的牛羊！
（很多學生都想讀。）
師：你們有信心把整首詩讀好嗎？
生（異口同聲）：有！
師：好，自身先在下面練習練習，你們可以和自身的好朋友一起讀，可以和同桌讀，還可以幾個人扮演讀，最好能把這首詩背下來。
（學生在下面自由練讀。）
師：誰先來試試？讀得好，你們就把掌聲送給他！
（學生爭要讀。請3―4名學生配樂讀）
師：看到你們讀得這么美，老師也想讀一下。
（學生聽得很認真，聽完后鼓掌）
師：我們來齊背這首詩，希望大家都能背出自身的感受，這樣你們會比老師背得還要棒。假如不會背的同學可以看著書讀。
（學生配樂齊背。）
師：大草原就是一幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧！
（學生作畫，師巡視。）
（展示繪畫作品）
師：今天我們學習《敕勒歌》這首詩，你一定有很多收獲吧！把你的了解、想法和你的好朋友說一說。
教學反思：
“古詩誦讀”是教材中的一種新課型，既然是誦讀，課堂上就應該有瑯瑯的讀書聲。教學中，我采用多種形式讀，如：個別讀、分男女生讀、齊讀、找朋友讀等，學生能在這種不時變換的讀中讀詩的樂趣，從而領悟詩的意境，提高朗讀能力，達到熟讀成誦的目的。另外還注意培養(yǎng)學生認真聽他人讀書的習慣。
在次課的教學中，我還重視激勵、喚醒、鼓舞學生。從插圖入手，巧妙運用電教媒體化靜為動，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂為學生創(chuàng)設優(yōu)美的詩境。這樣有助于學生較為迅速、深刻地感知詩文，體會詩人蘊含在詩中的思想感情。
板書設計：
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，
陰山下， 作品一
天似穹廬，
籠蓋四野。 作品二
天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草低見牛羊。
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇5
[教學目標]
1、會認5個字，注意多音字“見”。
2、正確、流利地朗讀古詩。背誦古詩。
3、結合畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。
[教學重難點]朗讀古詩，熟讀成誦，在朗讀中感受詩所描寫的景色和牧民的生活。
[課時安排]1課時。
[教學過程]
一、揭示課題
1、老師：今天，老師想帶大家到草原去看看。
(課件出示：大草原并配樂)
2、老師：你看到了什么?你想到了什么，
指名二年級學生回答
3、老師：天藍藍，山高高，牛羊成群，多美的畫卷呀!我們有說不完的話語來形容它、贊美它。北朝有人用簡單的27字概括了我們說不完的話語，讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧!
齊讀課題
二、初讀古詩，整體感知
1、自由讀古詩，讀準字音，結合注釋，讀通古詩。
2、檢查生字
出示：敕勒穹廬籠罩見
3、多種形式認讀生字
4、二年級學生自讀整首詩邊讀邊想，你看到了些什么?
5、指名朗讀，師生評議。(評議從讀正確方面進行)
三、品讀詩文，熟讀成誦
1、課件出示：草原上，高高的青山下，有許多的蒙古包
老師：你看到了什么?
由二年級學生說出大意即可。
老師：詩中哪句是描寫中的內容?
指名朗誦
在片旁出示：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠罩四野。
自由讀這4句，你有什么不懂的地方?
二年級學生質疑
老師針對課件講述；敕勒是一種族名，敕勒川是這種族人居住的地方，它位于高聳云霄的陰山腳下。好I大家看，這就是陰山，多么雄偉壯闊呀!看天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。
誰愿意來讀讀這4句詩呢?趕快試試吧!
二年級學生自由讀，指名讀。
教師評價：我聽出來了，陰山可真高呀!真是“敕勒川，陰山下”。
示范讀第1、1句。
教師評價：草原可真大呀!“天似穹廬，籠罩四野?！?/p>
示范讀第3、4句。
分小組賽讀第1至4句。
2、詩人還看到了什么呢，自由讀讀最后3句。
課件出示：風吹來了，草叢里露出許多的羊群。
從中，你體會到了什么?小組交流。
指名回答：誰愿意來讀一讀？
教師評價放在二年級學生對詩的感受上。如：老師看得出你真的喜歡大草原!你把牧草吹彎了腰，訃我們看到這么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!
3、請大家把整首詩連起來讀讀，小組互相聽一聽，看誰讀得棒，把掌聲送給他。
全班交流朗誦。
4、評比“背誦高手”，看誰能用最短的時間背下古詩。
四、小結
五、拓展
1、今天我們學習《敕勒歌》這首詩，你一定有很多的收獲吧!把你的了解、想法和你的好朋友說一說。
2、大草原就是―幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧!
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇6
敕 勒 歌
安陽市第一實驗小學?? 李攀
一 導入課題
師：由敕勒一詞導入課題，敕勒是我國古代北方的一個少數(shù)民族，以游牧為生，生活在大草原上，孩子們，你們在書中，電視上見過草原嗎？草原上是什么樣子的？
二 初讀課文
①自由讀，圈生字，讀準音；?
②帶拼音讀古詩（指名讀）；（正音：似、蒼都是平舌音，見的讀音是xiàn）?
③去掉拼音讀古詩（齊讀）；
三 抓“景”讀詩，讀出景物
⒈ 詩讀了這么多遍，作者在詩中都描寫了哪些景物呢？
出示讀書要求：
自己讀古詩，找一找古詩中都描寫了哪些景物？并用“ ”標出來。
① 找出景物，理解川字的意思；
② 老師示范讀，讀出景物；
③ 學生學老師的樣子自己練讀；
④ 指名讀（老師指導）；
⑤ 齊讀；
⒉詩中描寫了這么多的景物，如果讓你給這些景物賦予色彩，你會把什么顏色送給誰呢？
① 指名說；
② 重點理解“蒼蒼”，識記字形，了解字意，
③ 指導讀“天蒼蒼”，讀出天的藍，天的遼闊；
④ 寫生字“蒼”；
⑤ 由“蒼蒼”是魔法師，在不同的詞語中有不同的顏色，引申“松柏蒼蒼”和“白發(fā)蒼蒼”。
⑥ 理解“茫?！?，識記字形，由“野茫茫”引出“大海茫?！?。
⑦ 練讀“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。
⑧ 老師范讀，學生邊聽邊想象畫面，齊讀“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。
四 、抓“動”態(tài)詞，讀出美
讀著讀著，這幅畫面不再靜止了，在你的腦海中鮮活了起來，在你的內心里生動了起來，仿佛自己來到了這片遼闊的草原，想一想，哪些字讓這幅畫動了起來。
出示讀書要求：
自己再讀古詩，找一找是哪些字讓這些景物動起來的，再關鍵的字下面畫“△”。
① 找出“吹、低、見、籠蓋”的動詞
② 重點理解“籠蓋”：通過做動作讓孩子知道籠是圍攏起來，蓋是從上向下蓋下來。
③ 看書上插圖，理解“穹廬”；廬是圓頂氈房，穹廬是大大的圓頂氈房；
④ 練讀“天使穹廬，籠蓋四野”，讀出天之大；
五回歸課文
① 看插圖，感受敕勒人民愛小家更愛大家的這份熱愛，齊讀古詩。
② 背誦古詩。
結尾：古詩可以吟，可以誦，也可以唱，讓我們一起唱起來，動起來，在這愉快的歌聲中結束今天的學習。
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇7
敕勒川，
陰山下，
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草低見牛羊。
六年級:覃毖媛
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇8
教學目標：
1、正確流利地朗讀古詩,背誦古詩。
2、了解古詩的大致意思,感受詩中粗獷古樸的意境，想象四野蒼茫的景象,感受草原的美麗。
3、感受中華經(jīng)典詩詞的魅力，激發(fā)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感與傳承文化的責任感、使命感。
教學難點:
了解古詩的大致意思。感受詩中意境，感受草原的美麗。
教學準備:
課件。
教學過程:
一、看圖導入，豐富認知
1、師：這節(jié)課，老師將帶著同學們一道去領略大草原的美麗風光，請看大屏幕——
2、出示PPT1：看！草原的天空，藍得如此純凈；地上的牧草，長得如此豐茂！
PPT2：這一碧千里的草原啊，看一眼，就會讓人心醉神迷！
PPT3：看這些小丘（用教鞭指示），它們的線條是那么柔美！
PPT4：看這些在草原上縱馬飛奔的牧民們，他們的生活是多么快樂而美好！
3、（出示PPT5）看了這些草原風光圖，請你說說草原給你留下的印象好嗎？指名說。
4、著名作家老舍先生曾經(jīng)去過草原，并且對草原的美景作了生動的描繪，讓我們一起來看看老舍先生是怎么說的——（出示PPT6，師配樂朗讀：“這次，我看到了草原……”）
5、老舍先生筆下的草原美嗎？為了表現(xiàn)草原的美。老舍先生這段話共用了200多個漢字。然而，早在1500多年前，我們的祖先僅僅用了27個漢字、短短的一首詩歌，就把草原的美表現(xiàn)出來了。你們知道是哪首詩歌嗎？
6、指名說、背。
師：對！正是我們早已熟悉的那首（指板書）——《敕勒歌》（課前用黑紙覆蓋）
二、練習朗讀，讀出韻味
1、（出示PPT7）聽師范讀《敕勒歌》（配樂）
2、學生跟師練習朗讀《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停頓，讀出詩歌的味道。
3、四人小組內合作讀古詩。
合作要求：
①按組號順序依次讀古詩，別人讀時要認真聽。
②讀完后選出讀得好的同學作為本組代表參加朗讀展示。
4、請各組代表上臺誦讀古詩，強調只請前五名，要求各組代表爭取機會，踴躍上臺。
三、理解詩意，體會詩境
1、師：大家的詩歌讀得真好，可我想問一句：讀懂了嗎？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我國古代一個少數(shù)民族的名稱，它后來與另一個少數(shù)民族鮮卑族融合到了一起。這首敕勒歌，最早是以鮮卑語在牧民中間傳唱，后來才被翻譯成漢語并廣為流傳。這樣一首只有27個漢字的詩歌為什么流傳了1500多年仍然具有如此強盛的生命力呢？就讓我們一起走進詩歌，去弄清其中的原因。讓我們先來看看詩歌的第1句——
2、出示PPT8，請一名男生讀——
3、師：（出示PPT9）在詞典上，“川”字有三種解釋，請你判斷一下，“敕勒川”的“川”應當選擇第幾種解釋？（請用手勢回答）
4、是的，“川”在此處指遼闊無邊的草原，那么“陰山”指什么，你想起了哪句詩歌？詩句“不教胡馬度陰山”中的“陰山”與此處的“陰山”指的是同一座山。這座山在今天內蒙古的中部，自西向東綿延數(shù)百里。讀著這句詩，你腦海里出現(xiàn)了怎樣的畫面？指名說。
5、一句“敕勒川，陰山下”，不僅交代了敕勒族人生活的地點，而且描繪出了一望無際的草原，連綿起伏的群山，給人以無限遼闊（板書：連闊）、無比雄偉（板書：“雄偉）的印象。請你讀，讀出這種遼闊雄偉的氣勢來——（指名讀）
6、很好，讓我們來看看詩歌的第2句，請一名女生來讀——
7、要讀懂這句詩，先要了解“穹廬”是什么，看（出示PPT10），“穹廬”就是這些白色的、供敕勒族人生活的氈帳，也就是我們今天講的蒙古包。請你想想看，“天似穹廬”，是說天空像什么？到底像不像呢？讓我們閉上眼睛來想象一下。
師描述：現(xiàn)在，你來到了遼闊無邊的草原中央，抬頭往上看，湛藍的天空是那么高，那么遠；再往前看，一直努力向前看得更遠些，遠處的草原與天空仿佛連在了一起；然后，你向左看、向右看，轉過身向后看，天空和草原的界線全都看不清了。這時，你感覺天空真像——（一頂巨大的蒙古包）把整個草原給——（罩住了、蓋住了）。
8、請睜開眼睛——“天似穹廬，籠蓋四野”的景象你看見了嗎？可你知道為什么在敕勒族人的眼里，他們覺得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢，這說明天空、草原在他們的眼里就是他們的——（家）
9、家在我們的心中，永遠是我們最感溫馨和親切的地方，所以，“天似穹廬”這個比喻，既寫出了草原的空曠與遼闊，也表達出敕勒族人對于草原的喜愛之情。請大家跟我一起，讀出這種喜愛來。跟師讀——（男生讀、女生讀）
10、讓我們懷著這種喜愛之情，看看詩歌的最后一句，看草原上更加令人喜愛的是什么。
11、（出示PPT11）齊讀，——風吹草低，現(xiàn)出了什么？（牛羊），現(xiàn)出的僅僅是牛羊嗎？只是牛羊嗎？
“天蒼蒼”,”蒼”是什么顏色？（湛藍的顏色）；“野茫?！?，“茫?！笔鞘裁匆馑?？“茫?！笔钦f，草原和天空的界線看不清楚。我們看，天空，一片湛藍；草原，一碧千里，但僅僅藍、綠兩色，是不是有些單調呢？（板書：單調）然而，風吹過，草低伏下去，現(xiàn)出了成群的牛羊。黃的牛，白的羊，這兒一群，那兒一群，有牛羊的地方，就會有什么人？是啊，還有穿著各色服裝的牧民。風吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原豐富的色彩（板書：→豐富）。請你再想想，除了現(xiàn)出草原豐富的色彩，還現(xiàn)出了什么？
12、草原里，只看到茫茫一片綠色時，畫面是靜止（板書：靜止）的，而這風一吹，草一低，（手勢演示）現(xiàn)出了悠閑地吃著草的牛羊，騎著馬緩緩移動的牧民，草原，頓時充滿生機與活力。風吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈動（板書：→靈動）。色彩的豐富，畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗（板書：美麗）。
13、為什么只有當風吹過，草低伏，才能現(xiàn)出成群的牛羊呢？這說明草長得怎樣？牧草長得如此茂盛，牛羊一定長得十分的——（肥壯），牛羊長得如此肥壯，就現(xiàn)出了牧民生活的——（富足）。所以，風吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的富饒。（板書：富饒）
14、小結：學到這里，相信草原的遼闊雄偉、富饒美麗，已經(jīng)給大家留下了深刻印象。敕勒族人民為什么把他們生活的草原寫得這么美？他們贊美草原是要表達怎樣的感情呢？（板書：熱愛家鄉(xiāng)）
過渡：（指板書）正因為這首詩歌不僅寫出了草原的遼闊雄偉、美麗富饒，而且表達了敕勒族人民熱愛家鄉(xiāng)的感情。整首詩中畫面有靜有動，色彩富于變化，僅用27個字，傳達了如此豐富的內容，這正是這首詩流傳了1500多年仍然具有強盛的生命力的原因。直到今天，還沒有哪一首描寫草原的詩歌，能夠超過它。無論哪個人，也包括我們，只要有機會來到草原，心中涌起的一定是這首詩，口中念出的也一定是這首詩。讓我們一起，再來美美地讀讀這首詩吧?。ǔ鍪綪PT12，生齊讀——敕勒川……）
四、拓展延伸，升華情感
1、聽著你們清脆、明亮、甜美的讀書聲，我終于明白：這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來，就是因為有一代代的少年兒童，一直都在學習它。我們可以想象，這首詩歌誕生后——
300多年過去了，少年時代的李白，和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
又是300多年過去了，少年時代的司馬光，和宋朝的孩子們一起，用明亮的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
時間如流水，轉眼又過去了600多年，少年時代的納蘭性德，與清朝的孩子們一起，用甜美的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）
2、像這樣一代一代流傳下來的詩詞作品，就叫作——經(jīng)典（板書：經(jīng)典），像《敕勒歌》、《烏衣巷》、《望天門山》、《長相思》這樣一篇篇經(jīng)典詩詞，像《論語》、《大學》、《中庸》、《紅樓夢》、《西游記》這樣一部部經(jīng)典著作，就構成了中華民族獨有的文化（板書：文化）。作為一個中華民族的少年兒童，作為新生的一代，將中華民族優(yōu)秀的文化傳承下去，是我們的責任與使命！所以——
今天，我們要讀——（生齊讀——敕勒川……）
將來，我們的子子孫孫仍要讀——（生齊讀——敕勒川……）
3、我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華民族文化的薪火就會代代相傳，中華民族就會永遠立于不敗之地。孩子們，傳承文化，我們任重而道遠！
下課！
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇9
(一)看圖畫導入課題。
1 出示插圖投影片、掛圖或光盤。使學生面對反映北方草原風光的圖景，說一說看到的情景，抒發(fā)自己的感受。
2 今天我們學習一首描寫北方草原美麗風光的北朝民歌——敕勒歌。這首詩寫作時間離現(xiàn)在已有1500多年了。寫得怎么樣呢?
請同學們聽錄音——放課文朗讀錄音。
3 解題。
(二)讀通詩句，認識生字。
1 自己借助拼音把字音讀準，把句子讀通順。
2 在課文中畫出生字，借助拼音讀正確。
3 檢查識字情況。
4 檢查指導讀課文，把詩句讀流暢。
(三)讀懂詩句，了解字詞。
1 自讀課文，提出自己不懂的詞句。學生嘗試互相解疑，教師點撥講解難懂的詞語句子。
2 教師針對學生質疑講一講詩句的大意，學生仿照口述。
(四)反復朗讀，體會詩的意境。
1 放課文朗讀錄音，或教師范讀。將學生帶入情境。
2 學生自己讀體會詩歌表達的感情。指名讀，評議指導，反復練習。
3 多種形式開展朗讀比賽。
(五)看圖有感情地朗誦。
1 再次出示圖畫，學生看圖練習背誦。
2 小組選代表到臺前看圖吟誦，評議后齊背。
(六)指導寫字。
(七)完成課后練習第3題。
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇10
教學目標：
1、 知識與能力： 了解樂府；會認“似”、“籠”、“廬”“?！薄吧w”“蒼”6個字。讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風光。
2、過程與方法： 正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。結合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。體會詩中所表達的思想感情。
3、情感與價值觀： 激發(fā)熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
教學重難點：
朗讀背誦詩歌；對詩歌的理解。
教學過程：
一、談話導入
師：同學們一定去過不少地方，看過不少的美景。什么樣的景色給你留下的印象最深呢？
師：看樣子，大家去過的地方還真不少。你們去過美麗的大草原，見過草原的美麗景色嗎？播放騰格爾的`《天堂》，聽了歌曲看了畫面，你有什么感受。
今天，咱們就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用簡單的27個字概括了我們用話語也形容不完的草原美景。就讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧！
師（板書詩題）：誰來讀讀詩題？
師（給“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再來試試。
師：（請學生讀，齊讀詩題）詩寫得可美了！我們一起來讀讀吧！
二、初讀古詩
1、師：大家自由地讀一讀古詩，借助拼音把每個字音讀準，把詩句讀通順。
2．檢查生字，出示：敕勒 籠蓋 蒼茫 見（xiàn）牛羊
3．這些字誰會讀？（多種形式認讀生字） 指名讀、“開火車”讀！
4、師（出示整首詩）：字音都讀準了，我相信古詩也一定會讀得很棒的！誰來讀給大家聽聽？其他同學仔細聽，聽聽他的字音讀準了沒有。（指名讀）
5、師：誰來評一評？
6、師：分組賽讀吧，看哪組的字音讀得最準，讀得最流利。
三、背景資料：
《敕勒歌》是南北朝時北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂府詩集》中。樂府，是漢代設立的一個音樂機構，它的任務是制禮作樂、搜集歌辭和訓練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內蒙古自治區(qū)南部）一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，住隨時可以搬動的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。
四、品讀詩文
結合文中注釋，同桌間自己理解詩中含義。看你讀懂了多少？（藍藍的天底下，草地一眼望不到邊，風吹過來，草低下了頭，露出了一群群肥壯的牛羊。）
（一）前四句
1、師（課件出示：草原上，高高的青山下，有許多蒙古包）：你看到了什么？
2、師：你們說得真好！詩中哪句是描寫圖中的內容？（敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。）
3、生說含義：（敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。天像圓圓的大屋頂，籠罩在原野上。）這就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看，天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。想讀讀嗎？大家趕快試試吧！
4、學生自由練讀，指名讀。師：我聽出來了，陰山可真高呀！真是“敕勒川，陰山下”。還有誰想讀？
5、師：說說他讀得怎么樣？（他讀得又流利又有感情。聽了他的朗讀，我覺得草原很大?。?/p>
6、師： “天似穹廬，籠蓋四野?！边\用了什么修辭手法？（比喻）把什么比作什么？
7、師：你們讀得真棒，老師真高興！下面咱們進行男女生賽讀這兩行詩句，好嗎？ （男女生賽讀）
師：男生把陰山的雄偉高大讀出來了，女生把草原的遼闊無邊讀出來了，男女生都得第一！
（二）后三句
1、師：詩人還看到了什么呢？（詩人看到了藍藍的天空遼闊無邊，一望無際的草原上長滿了綠油油的草，而且草長得很高，很茂盛。風一吹把草吹彎了，露出了成群的牛羊。）
2、師：你們把這個畫面描述得真美！肯定有很多的感受。想想，從圖中，你體會到了什么？先在四人小組里交流一下。（學生在四人小組里交流。）
生1：我體會到這兒非常美。
生2：我覺得這兒的牛羊肯定長得很肥，因為這兒的草長得很茂盛，牛羊吃得好就長得壯！
3、師：牛羊長得這么壯，這兒牧民的生活怎么樣呢？
生2：他們每天能看到怎么美的景色，肯定很幸福！
生3：我覺得牧民的生活很富有，他們養(yǎng)的牛羊這么壯，一定可以賣很多錢。
4、師：對呀，能生活在這么美的大草原上是多么幸福的事呀！誰愿意把最后三行詩句讀一讀？
（生搶著舉手，請一名學生讀）
5、“風吹草低見牛羊”是千古名句，特別為人稱道，請你分析這句詩的意境？
6、師：老師看得出你真的喜歡大草原。詩中只寫了景色，沒有提到敕勒人，你猜那些人在哪里？（風吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發(fā)現(xiàn)這些牛羊的牧民的眼睛出現(xiàn)在詩里。）
7、欣賞著自己美麗的家園，看著水草豐美之處的牛羊那心情老好了！還有誰來讀讀？讀出生機感、喜悅感；牧民的怡然自得，自由自在。（指名讀）
（三）寫法指導：
看全詩，看板書：景物描寫中有動態(tài)和靜態(tài)描寫，天空、草地是什么狀態(tài)的景物描寫？（靜態(tài)描寫）風吹草低見牛羊呢？（動態(tài)描寫）動靜結合的寫法詩中有靜有動，形成了一種動靜結合的美，使詩顯得有生氣，今后同學們在寫作的過程中也要多運用這種寫作方法，這樣我們的作文會寫得更好。
五、誦讀古詩
1、這首古詩還有一個神奇的傳說呢！據(jù)說，在公元646年，統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發(fā)一場大戰(zhàn)，東魏喪師數(shù)萬。軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。
2、聽范讀錄音
3、看節(jié)奏，朗讀時應注意音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢：
（敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天/蒼蒼，野/茫茫，
風吹草低/見牛羊。）
4、學生先自己反復練習朗讀，再指名朗讀，集體評議是否讀出詩中天地曠遠宏大的氣勢。
5、師：誰先來試試？讀得好，你們就把掌聲送給他！（請3—4名學生配樂讀）
6、師：看到你們讀得這么美，老師也想讀一下。
7、師：我們來齊背這首詩，希望大家都能背出自己的感受，這樣你們會比老師背得還要棒。如果不會背的同學可以看著書讀。（學生配樂齊背。）
六、畫中展示：
1、師：“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風吹拂著豐茂的草原。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群?！苯涣鳎嚎吹竭@樣的景色，你有什么感受？
2、師：大草原就是一幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧！
（學生作畫，師巡視。） （展示繪畫作品）
3、師：今天我們學習《敕勒歌》這首詩，已經(jīng)有15的歷史了。我們有56個民族，豐富多彩的文化博大精深，是我們國家的驕傲。我們以后要多關注古典文化、少數(shù)民族文化，只有民族的才是最真實的，只有民族的才是世界的。
板書：
敕勒歌
蒼蒼 茫茫 靜
（遼闊無邊）
草低 見牛羊 動
（茂盛肥壯）
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇11
敕勒歌古詩
原文
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
作者背景
相傳這是北齊人斛律金所唱的敕勒民歌。這首歌原為鮮卑語，后被翻譯成漢語。敕勒是南北朝時期北方的一個少數(shù)民族。居住在今山西北部和內蒙古南部一帶
注釋
1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
2.陰山：陰山山脈，起于河套西北。橫貫于內蒙古自治區(qū)中部偏西一帶。
3.穹廬：游牧民族所住的圓頂帳篷。即今蒙古包。
4.野：為了押韻，此處也可以按古音讀作yǎ。
5.見：同“現(xiàn)”， 這里不讀jiàn。
翻譯
遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠空曠，草原一望無際，微風吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句賞析——“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”
這是一首北齊所唱的民唱，它唱出了草原的遼闊和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壯美景色。前兩句，寫敕勒川的位置。把天比作穹廬，非常貼切，同時又讓我們想起游牧民族的圓頂帳篷和他們的生活;后兩句，用“天蒼蒼”和“野茫?！毙稳莶菰系?所見，給人以無限遼闊的感受。而“風吹草低”一句，寫出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個畫面變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動異常。語言簡練質樸，音調雄壯，風格明朗豪放，雄渾天成，是描寫草原風光的千古絕唱。
[簡析]
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖?！帮L吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”(《山谷題跋》卷七)。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇12
[教學目標]
1、會認5個字，注意多音字“見”。
2.正確、流利地朗讀古詩。背誦古詩。
3.結合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。
[教學重難點]
朗讀古詩，熟讀成誦，在朗讀中感受詩所描寫的景色和牧民的生活。
[課時安排]
1課時。
[教學過程]
一、看圖激趣，揭示課題
1.師：今天，老師想帶大家到草原去看看。
(課件出示：大草原圖片并配樂)
2.師：你看到了什么?你想到了什么，
指名學生回答
3.師：天藍藍，山高高，牛羊成群，多美的畫卷呀!我們有說不完的話語來形容它、贊美它。北朝有人用簡單的27字概括了我們說不完的話語，讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧!
齊讀課題
二、初讀古詩，整體感知
1.自由讀古詩，讀準字音，結合注釋，讀通古詩。
2.檢查生字
出示：敕勒穹廬籠罩見
3.多種形式認讀生字
4.學生自讀整首詩邊讀邊想，你看到了些什么?
5.指名朗讀，師生評議。(評議從讀正確方面進行)
三、品讀詩文，熟讀成誦
1.課件出示：草原上，高高的青山下，有許多的蒙古包
師：你看到了什么?
由學生說出大意即可。
師：詩中哪句是描寫圖中的內容?
指名朗誦
在圖片旁出示：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠罩四野。
自由讀這4句，你有什么不懂的地方?
學生質疑
老師針對課件講述;敕勒是一種族名，敕勒川是這種族人居住的地方，它位于高聳云霄的陰山腳下。好i大家看圖，這就是陰山，多么雄偉壯闊呀!看天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。
誰愿意來讀讀這4句詩呢?趕快試試吧!
學生自由讀，指名讀。
師評：我聽出來了，陰山可真高呀!真是“敕勒川，陰山下”。
示范讀第1、1句。
師評：草原可真大呀!“天似穹廬，籠罩四野?！?/p>
示范讀第3、4句。
分小組賽讀第1至4句。
2.詩人還看到了什么呢，自由讀讀最后3句。
課件出示：風吹來了，草叢里露出許多的羊群。
從圖中，你體會到了什么?小組交流。
指名回答：誰愿意來讀一讀?
教師評價放在學生對詩的感受上。如：老師看得出你真的喜歡大草原!你把牧草吹彎了腰，訃我們看到這么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!
3.請大家把整首詩連起來讀讀，小組互相聽一聽，看誰讀得棒，把掌聲送給他。
全班交流朗誦。
4、評比“背誦高手”，看誰能用最短的時間背下古詩。
四、小結
五、拓展
1.今天我們學習《敕勒歌》這首詩，你一定有很多的收獲吧!把你的了解、想法和你的好朋友說一說。
2.大草原就是—幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧!
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇13
課前熱身：播放輕音樂，讓學生放松，舒緩情緒
正式上課：總線：“導游小姐”帶領大家游覽風光秀麗的祖國。
第一環(huán)節(jié)：學習古詩《敕勒歌》
1、教師用ppt展示一些祖國風光圖片。大草原圖片導出古詩《敕勒歌》
2、教師范讀，學生談感受：“讀出了大草原的美”，小組朗讀
評：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學生的朗讀能力。
第二環(huán)節(jié)：小組合作認字
具體操作：1、學生課前預習，自主學習漢字。
2、組長展示生字卡，組員開火車說出漢字的讀音、結構、部首和組詞。
3、教師抽查。
評：小組合作認字是這節(jié)課的最大亮點。教師充分發(fā)揮學生的自主、合作、探究的學習能力。根據(jù)抽查反饋回來的信息，學生掌握得很好，完全達到了教學目的。
第三環(huán)節(jié)：“我會填”
1、 教師展示ppt，學生用一句話形容看到的景象。
評：這一環(huán)節(jié)中，教師先說出前面的形容詞，學生說后面的名詞。這樣對學生干涉太多，限制了學生思維。
2、 小組合作填空小學語文聽課筆記-2[/page]
評析：
這是一節(jié)綜合性學習的示范課。
綜合性學習最困難的是選題。梁老師根據(jù)第三單元的課文內容，選擇了“風光秀麗的祖國”這個題目，選題與課文內容相聯(lián)系，這點很好。
梁老師匠心獨運，用“導游小姐”帶領學生游覽這個構思將各個教學環(huán)節(jié)串連，使教學過程環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。
課堂多次運用小組合作的形式進行。教師根據(jù)互
補原則分組，以“好學生”帶“壞學生”，形成一個團隊。教師制定相應的獎勵規(guī)則，如升級等。抓住學生的好勝心理，小組間進行比賽，有利于提高學生的積極性。
綜合性學習課堂很活躍、很開放，學生在玩中學。怎樣把學生的注意力集中在老師身上，讓每個學生投入活動，是個難題。梁老師巧妙地利用音樂解決了這個難題。通過固定的約定俗成的音樂聲給學生暗示，讓學生立刻安靜下來坐端正。
這節(jié)課也存在一些不足：
一、 某些教學活動不適應學生的認知特點。如：給“善”、“貴”等漢字找朋友，學生一開始摸不著邊，搞了半天才知道找反義詞。但“善”與“惡”如何做朋友??
二、 沒有及時糾正學生的錯誤，如“川流不息的瀑布”、“賤貴”等。
三、 對于大多數(shù)學生都弄錯的問題，教師沒有解釋清楚。如：“賤”的反義詞為什么是“貴”，而不是“富”。
四、 機會均衡問題。表現(xiàn)好的組和成績好的學生表現(xiàn)的機會明顯多于其他組。有些學生只是作為一個旁觀者。
順德容桂泰安小學北師大版三年級下冊《大自然的語言》課前師生交流：打招呼，問好小學2017語文聽課筆記-3[/page]
正式上課：
1、 一邊看課文動畫，一邊聽錄音
2、 自由朗讀，自學生字詞
3、 找出課文中講了哪些大自然的語言，讓學生在黑板上分別寫出課文中大自然的語言
“白云、螞蟻、蝌蚪……”
4、 讓學生挑選自己喜歡的大自然語言美美地讀一遍，大部分學生選擇了“三葉蟲化石”
在ppt上展示三葉蟲化石圖片，介紹三葉蟲的相關知識
指導學生朗讀“三葉蟲化石”段
啟發(fā)學生思考“生活在海洋中的三葉蟲為什么會出現(xiàn)在喜馬拉雅山脈?”
5、 白云、雨天都和天氣有關，自然導出“螞蟻”段
男女生朗讀比賽
6、 對“蝌蚪”感興趣的學生一起站起來朗讀該段
7、 季節(jié)交替導出“大雁”感興趣的同學一起站起來朗讀該段
8、 男女生比賽朗讀“大樹”段
板書：
白云螞蟻天氣
蝌蚪大雁季節(jié)
大樹大魚年齡
“三葉蟲”化石地理
9、 課外拓展“你在生活中還知道哪些大自然的語言?”
教師展示課件：其他大自然的語言
10、 仿照課文講話小學2017語文聽課筆記-4[/page]
評析：
這是一個很優(yōu)秀的課例。
首先，教師素質很好。俞老師業(yè)務水平很高：普通話標準，朗讀能力很強，能夠帶動學生的情緒，有效指導學生朗讀課文，體驗大自然語言的美。而且講究語言藝術，她對學生以正面評價和鼓勵為主，言語優(yōu)美，具有感染力。
其次，課堂調控好。全班六十五個學生，班額比較大，這么大的班額場面往往難以控制，容易發(fā)生混亂。俞老師課堂調控能力很強，課堂氣氛很活躍，學生很配合很投入。
再次，教學設計好。教師注重學生閱讀能力的培養(yǎng)，有效指導學生閱讀，引導學生融入課文當中，讓學生在讀中感悟文本的意蘊。
語文與其他學科相聯(lián)系，穿插科普知識的傳授，如：對三葉蟲的介紹。
教師充分開發(fā)和利用教學資源，注重課外知識拓展，超越教材。俞老師利用網(wǎng)絡收集資料，課件很好，有助于加強學生的感觀認知，而且向學生傳遞的信息量很大，很吸引學生。
《敕勒歌》公開課優(yōu)質教案
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇14
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期敕勒人的一首民歌。下面是《敕勒歌》譯文及賞析，快來看看吧！
《敕勒歌》
南北朝：樂府詩集
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野，
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇15
遼闊的敕勒平原，就在陰山腳下。
天空如氈制的圓頂大帳篷，籠罩著草原的四面八方。
天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。風兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。
《敕勒歌》注釋
《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內蒙一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。
陰山：在今內蒙古自治區(qū)北部。
穹廬（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
蒼蒼：青色。蒼，青。天蒼蒼：天藍藍的。
茫茫：遼闊無邊的樣子。
見（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露。
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇16
《敕勒歌》原文及翻譯
敕勒歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。
風吹草低見牛羊。
注釋
①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內蒙一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。
③陰山：在今內蒙古自治區(qū)北部。
④穹廬（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍藍的。
⑦茫茫：遼闊無邊的樣子。
⑧見（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露。
譯文一
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。
譯文二
遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原野。天空藍藍的，原野遼闊無邊。風兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。
《敕勒歌古詩》賞析：
這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。
公元四到六世紀，中國北方大部分地區(qū)處在鮮卑、匈奴等少數(shù)民族的統(tǒng)治之下，先后建立了北魏、北齊、北周等五個政權，歷史上稱為“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用漢語記錄的作品，這些歌謠風格豪放剛健，抒情爽直坦率，語言質樸無華，表現(xiàn)了北方民族英勇豪邁的氣概。這首民歌《敕勒歌》最早見錄于宋郭茂倩編《樂府詩集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》。一般認為是敕勒人創(chuàng)作的民歌。它產(chǎn)生的時期為5世紀中后期。
在史書中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延壽撰的《北史》卷六《齊本紀》：公元546年，北齊開國皇帝高歡率兵十萬從晉陽南向進攻西魏的軍事重鎮(zhèn)玉壁（今山西南部稷山縣西南），折兵七萬，返回晉陽途中，軍中謠傳其中箭將亡，高歡帶病強自設宴面會大臣。為振軍心，他命部將斛律金唱《敕勒歌》，遂使將士懷舊，軍心大振。
《敕勒歌》作者到底是誰，各界一直眾說紛紜。有人認為斛律金是作者之一，甚至有人認為作者就是斛律金。而有人認為斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇17
敕勒歌教學課件
教學目標：
1、知識與能力：
了解樂府；讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風光。
2、過程與方法：
正確、流利、有感情地朗讀古詩，體會詩中所表達的思想感情。
3、情感與價值觀：
激發(fā)熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
教學重點：
1、朗讀詩歌；
2、對詩歌思想感情的理解。
教學難點：
“天似穹廬”的比喻所表達的思想感情。
預習作業(yè)：
1、解決生字，熟讀課文。
2、根據(jù)你對這首詩歌的理解，畫出你心目中的草原。
教學過程：
一、導入：
播放騰格爾的《天堂》，讓學生初步感知草原人對草原的熱愛。
二、背景資料：（投影）
《敕勒歌》是南北朝時北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂府詩集》中。樂府，是漢代設立的一個音樂機構，它的任務是制禮作樂、搜集歌辭和訓練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內蒙古自治區(qū)南部）一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，住隨時可以搬動的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。
三、詩歌朗讀：
1、聽范讀錄音。
2、學生自己讀，注意體會感情，把握語氣語調。
3、指名學生朗讀，師生簡單評議。
四、問題探究：（投影）
1、可以表現(xiàn)天高地闊的比喻很多，詩人為什么選擇“穹廬”？這個比喻表現(xiàn)了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？
2、詩中為什么不寫人？是否無人？
3、在“天蒼蒼，野茫?！钡谋尘跋拢帮L吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？表現(xiàn)了大草原的什么特點？這句采用了什么寫法？
五、小結：
1、齊讀詩歌。
2、這是一首草原的贊歌，它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發(fā)了敕勒人對養(yǎng)育他們的草原的無限熱愛之情。
3、展示學生作品。
六、拓展延伸：（投影）
1、投影展示風景圖片。
2、說說自己的家鄉(xiāng)。
七、作業(yè)：
1、有感情地朗讀詩歌，并且背誦默寫。
2、書面完成課后練習三
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇18
敕勒歌原文及賞析
原文：
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
譯文
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。
注釋
①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內蒙一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。
③陰山：在今內蒙古自治區(qū)北部。
④穹廬（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍藍的。
⑦茫茫：遼闊無邊的樣子。
⑧見（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露。
賞析：
這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。
“敕勒川，陰山下”，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。
“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，“天”、“野”兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調。作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現(xiàn)出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“風吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。
這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
鑒賞
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖?！帮L吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。
創(chuàng)作背景
《敕勒歌》的誕生時代，正是我國歷史上南北朝時的北朝時期。此時，今黃河流域以北基本在我國少數(shù)游牧民族鮮卑族的統(tǒng)治之下。 敕勒，在漢代時稱為丁零，魏晉南北朝時稱狄歷、敕勒，到隋朝時稱作鐵勒。因所用車輪高大，亦稱高車。 《隋書》記載鐵勒各部分布于東至獨洛河（今圖拉河）以北、西至里海（今里海）的廣大地區(qū)，分屬東、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀與回紇為最著。唐貞觀末，于東部鐵勒分設都督府、州，隸燕然都護府?！?/p>
在秦漢時期，敕勒的祖先丁零居住在北海（今貝加爾湖一帶），它的南邊是匈奴，西南是烏孫。匈奴在冒頓單于統(tǒng)治時期，先后征服了很多部族，當時丁零也和其它周邊的部落 一樣，遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴擄去作了匈奴的奴隸。在公元前三世紀末至公元后一世紀間，丁零不斷和匈奴進行武裝斗爭。據(jù)《漢書.匈奴傳》中記載，公元前71年，匈奴單于領兵攻打游牧與伊犁河上游流域的烏孫族，在返回途中遭遇大雪，平時被匈奴奴役的烏桓、烏孫和丁零乘機對匈奴進行襲擊，結果殺死了數(shù)萬匈奴騎兵。從此匈奴國勢大衰，被匈奴奴役的各族都擺脫了匈奴的控制。
公元一世紀中葉以后，匈奴由于統(tǒng)治階級內部斗爭，分裂為南、北兩部。公元87年，丁零聯(lián)合南匈奴、鮮卑及西域各族共同夾擊北匈奴，北匈奴大敗，被迫西遷。東漢時，除大部分丁零人仍游牧于貝加爾湖一帶外（這部分丁零人被稱作北丁零），一部分向西遷徙游牧于伊犁河流域和阿爾泰山一帶（這部分丁零人被稱作西丁零），還有一部分丁零人南移，在今山西和河北境內有定州丁零、中山丁零、北地丁零等?！拔搴鶉睍r期，丁零人在中原一帶先后參加了各族統(tǒng)治者的混戰(zhàn)。后來，這部分丁零人后漸與其他民族融合。
漢末魏晉時，又有很多的丁零族人南遷，這樣，富饒的漠南地區(qū)成為敕勒人游牧的地區(qū)。當然大部分敕勒人還留在原來的牧地。當時敕勒人的游牧地域東到貝加爾湖，西到土拉河、阿爾泰山一帶。當時，由于敕勒人造車業(yè)很出名，他們造的車車輪直徑最長者達1.4左右，超過了當?shù)嘏Ｉ淼母叨?，與馬的身高相差無幾。這種高輪大車，可以在草茂而高，積雪深厚，且多沼澤的地區(qū)順利通行。所以當時南方人稱他們?yōu)楦哕?。?jù)記載，當時的鐵勒部落分布廣在大漠南北的9個地區(qū)，共有四十個不同名稱的部落。比較著名的部落有副伏羅部、斛律部、吐突鄰部、袁紇部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益強大起來，對當時的柔然和北魏統(tǒng)治階級構成了威脅。北魏統(tǒng)治階級曾多次攻打敕勒各部，這樣很多敕勒部落相繼歸附北魏。五世紀初，北魏王朝曾把貝加爾湖東部敕勒人數(shù)十萬落都遷徙到漠南一帶。使漠南一帶畜牧業(yè)發(fā)展很快。由于受漢族文化的影響，逐漸懂得了農(nóng)耕。據(jù)記載，北魏文成帝時期，“五部高車合聚祭天，眾至數(shù)萬，大會走馬殺牲，游繞歌聲忻忻，其俗稱自前世以來無盛于此?！边@樣空前的盛會，敕勒人乘著高車，唱著優(yōu)美的牧歌，行進在草原，就是在今天看來，也是很壯觀之事。由于漠南地區(qū)當時主要是敕勒人聚居的地方，他們把漠南一帶成為“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，后被翻譯成漢語。
二年級上冊語文二年級上冊語文敕勒歌教案篇19
《敕勒歌》原文及譯文
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒部族居住此地而得名。
2.陰山：陰山山脈，起于河套西北，橫貫于內蒙古自治區(qū)中部偏西一帶。
3.穹(qióng)廬：游牧民族所住的圓頂帳幕。
4見(xiàn)：同“現(xiàn)”。
敕勒人生活的原野在陰山腳下，這里的天幕象氈帳篷一樣籠罩著遼闊的大地。蒼天浩渺無邊，草原茫茫無際，每當大風兒吹來草兒低伏的時候，放牧的牛羊就顯現(xiàn)出來。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。
“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”，環(huán)顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來?！疤焐n蒼，野茫?！?，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉為動態(tài)，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧耍麄€草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯(lián)系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。
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