沒有選擇，只有努力，我們需要總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。"完美的總結(jié)應(yīng)該以客觀、真實(shí)的態(tài)度評(píng)價(jià)自己，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。"以下是一些生活總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望能給大家一些借鑒。
大學(xué)生德育論文篇一
摘要：
德育生活化模式為探索大學(xué)生德育的內(nèi)容和途徑提供了有益的啟迪,學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)大學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)等實(shí)際需求來建構(gòu)大學(xué)生德育的內(nèi)容,使學(xué)生真切地感受到德育是自己健康成長(zhǎng)、順利成才及適應(yīng)社會(huì)的需要。
一、德育生活化模式的內(nèi)涵。
德育生活化模式主要是指德育要以生活為載體，教育應(yīng)該從受教育者的實(shí)際生活出發(fā)，關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)需要，讓大學(xué)生在生活體驗(yàn)中理解社會(huì)的道德要求。[1]德育生活化模式認(rèn)為，思想品德的形成只有道德主體在實(shí)際的政治生活、道德生活、學(xué)習(xí)生活與思想體驗(yàn)中完成才能收到好的效果，它將道德價(jià)值觀念貫穿于生活中，通過發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性思考道德事件，提高德育效果。
德育生活化模式強(qiáng)調(diào)要以生活教育為主，充分發(fā)揮德育生活的滲透功能，就是說，在大學(xué)生活過程中引導(dǎo)學(xué)生自我感知、思考并進(jìn)行價(jià)值選擇，使他們?cè)诖髮W(xué)文化生活中潛移默化地受到啟迪和教育，其立足點(diǎn)是教育與生活需要有機(jī)統(tǒng)一和互相促進(jìn)。生活過程、思想品德形成過程與德育過程是有機(jī)統(tǒng)一的過程。每個(gè)人思想品德的形成都源于對(duì)生活的感悟以及在生活中形成的對(duì)道德的認(rèn)同，德育并不是離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，它就是生活本身。
德育生活化意味著德育生活的過程就是生活的過程，一個(gè)人周圍的刺激是影響思想品德形成的重要因素。由于人具有模仿、從眾、感染、體驗(yàn)和服從的心理，德育必須在生活中進(jìn)行，那種脫離生活高談闊論式的德育不僅無效而且令人反感。當(dāng)前德育內(nèi)容的重點(diǎn)應(yīng)從傳遞特定的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向引導(dǎo)大學(xué)生如何“做人”、“怎樣生活”。不只是單純從物質(zhì)意義上，而是從最廣泛的意義上來看待怎樣生活，怎樣運(yùn)用我們的一切能力使對(duì)自己、對(duì)他人最為有益，怎樣去完滿地生活，這正是大學(xué)德育的著力點(diǎn)和價(jià)值之所在。
（一）大學(xué)生的學(xué)習(xí)道德。
1、正確的學(xué)習(xí)目的，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)目的受制于學(xué)習(xí)的價(jià)值觀念，而學(xué)習(xí)的價(jià)值觀念又受制于學(xué)習(xí)道德觀，因此，正確的學(xué)習(xí)目的對(duì)于良好的學(xué)習(xí)道德的形成至關(guān)重要。
2、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、嚴(yán)明的學(xué)習(xí)紀(jì)律。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)效果有重要作用，它一旦形成，其學(xué)習(xí)行為就能按照自主化的程序進(jìn)行。德育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在現(xiàn)代群體學(xué)習(xí)的形式下，學(xué)習(xí)紀(jì)律的約束是維系人們高效學(xué)習(xí)和保證學(xué)習(xí)計(jì)劃完成的重要手段之一，學(xué)生只有在具備良好的學(xué)習(xí)紀(jì)律的意識(shí)下，才會(huì)避免違規(guī)學(xué)習(xí)行為的發(fā)生，杜絕如考試作弊和學(xué)術(shù)道德失范等不道德現(xiàn)象。
（二）大學(xué)生的.戀愛道德。
1、尊重對(duì)方人格，培養(yǎng)以愛情為目的的戀愛道德。
以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的，是戀愛道德的顯著特征，戀愛中起主導(dǎo)作用的是人的精神世界和道德面貌，這種道德面貌也包括男女雙方應(yīng)當(dāng)彼此尊重對(duì)方的情感和人格，尊重戀愛自由、平等的道德準(zhǔn)則。
2、講求文明的交往方式，樹立健康文明的性觀念。
“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵?！盵4]有著高尚情趣和道德品質(zhì)的大學(xué)生，在戀愛的過程中應(yīng)注重交往方式的文明。戀愛與性生活并無必然的聯(lián)系，戀愛者要懂得自尊與尊人，樹立健康文明的性觀念，保證自己在生理、心理等方面都能健康發(fā)展。
（三）大學(xué)生的擇業(yè)道德。
1、事業(yè)第一，義利并重。
大學(xué)生擇業(yè)過程中，自身利益與社會(huì)的要求往往存在一定的差距，這時(shí)德育工作要引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大學(xué)生自覺以事業(yè)為重，從社會(huì)和國(guó)家的實(shí)際需要出發(fā)，選擇既能施展自己才華又可為社會(huì)服務(wù)的職業(yè)，自覺把自己的前途同國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
2、挑戰(zhàn)自我，自主創(chuàng)業(yè)。
大學(xué)生要勇于挑戰(zhàn)自我，主動(dòng)參與各種勞動(dòng)崗位的競(jìng)爭(zhēng)，樹立公平競(jìng)爭(zhēng)的道德觀念，樹立自強(qiáng)、自立意識(shí)，挑戰(zhàn)自我包括大膽自主創(chuàng)業(yè)，不是在就業(yè)挫折中磨蝕自信和自尊，不是抱怨社會(huì)，更不是回去做“啃老族”。學(xué)校德育應(yīng)在引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大學(xué)生在挑戰(zhàn)自我、自主創(chuàng)業(yè)方面發(fā)揮獨(dú)特作用。
3、立足基層，艱苦奮斗。
從基層做起，艱苦奮斗，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，是許多成功人士的共同經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校德育要引導(dǎo)廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)到到基層、到中小企業(yè)、到農(nóng)村去，是今后大學(xué)生就業(yè)的主要途徑，也是磨礪人生、成就大業(yè)的需要。學(xué)校德育特別要引導(dǎo)和鼓勵(lì)來自貧困地區(qū)的大學(xué)生，樹立為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的責(zé)任感，用自己的實(shí)際行動(dòng)感染他人，投身于艱苦創(chuàng)業(yè)的大潮中，擔(dān)負(fù)起家鄉(xiāng)發(fā)展的重任。
三、德育生活化模式的建構(gòu)。
（一）立足現(xiàn)實(shí)生活，建構(gòu)良好的學(xué)習(xí)道德。
1、激發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鞏固專業(yè)思想。
首先，要發(fā)展大學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。需要是動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)，把長(zhǎng)遠(yuǎn)需要與近期需要結(jié)合起來，使近期需要的實(shí)現(xiàn)成為長(zhǎng)遠(yuǎn)需要的基礎(chǔ)。千里之行，始于足下，要花大力氣制定好近期目標(biāo)。確定近期學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)掌握三個(gè)原則：
（1）求近不求遠(yuǎn)，要完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)是眼前的事而非未來的事。
（2）具體明確而非籠統(tǒng)模糊，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，就不能做到有的放矢。
（3）分析個(gè)體情況，制訂具體的學(xué)習(xí)目的，具有適中的挑戰(zhàn)性。
其次，要重視學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍，并帶有強(qiáng)烈情緒色彩的因素。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣時(shí)，應(yīng)把專業(yè)興趣的培養(yǎng)發(fā)展放在突出位置。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)是圍繞專業(yè)方向來組織的，專業(yè)興趣的發(fā)展對(duì)推動(dòng)我們的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)有著更切實(shí)的作用，對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)具有導(dǎo)向意義。
2、豐富學(xué)習(xí)形式，樹立創(chuàng)新觀念。
首先，要大力開展多種形式的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，比如大學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新特別活動(dòng)、大學(xué)生優(yōu)秀學(xué)習(xí)典范介紹會(huì)、學(xué)習(xí)興趣小組聯(lián)誼會(huì)等，向?qū)W生傳遞學(xué)習(xí)方面的認(rèn)真、進(jìn)取觀念。使我們?cè)谪S富多樣的學(xué)習(xí)形式中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。其次，在各種形式的教育活動(dòng)中，應(yīng)將創(chuàng)新觀念貫穿始終，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，樹立自主創(chuàng)新的教育觀念，建構(gòu)豐富多樣的學(xué)習(xí)道德教育方法。
3、傳授學(xué)習(xí)方法，維護(hù)學(xué)習(xí)道德。
科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目的、取得學(xué)習(xí)成果的橋梁和手段，教師在傳授知識(shí)的過程中，要特別注重對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓我們學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會(huì)科學(xué)利用時(shí)間，根據(jù)大腦活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，掌握用腦的黃金時(shí)間，學(xué)會(huì)用腦，取得最佳的學(xué)習(xí)效果，學(xué)會(huì)拓寬自己的學(xué)習(xí)渠道，豐富自己的知識(shí)。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，虛心向人請(qǐng)教，遵循學(xué)習(xí)程序，善于抓住學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，建立平等、和諧的師生關(guān)系，提倡師生共同研討問題，培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神、創(chuàng)新能力和參與意識(shí)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)探索。
（二）認(rèn)同戀愛現(xiàn)象，培養(yǎng)高尚的戀愛道德。
1、以理性為向?qū)В瑢⒚赖慕逃趨R于大學(xué)生戀愛道德教育之中。
大學(xué)生在戀愛中，保持愛情的純潔性、高尚性，理性無疑起重要的導(dǎo)向作用，它是愛情培養(yǎng)和健康發(fā)展的方向盤，也是愛情升華到至真至美境界的保障。在大學(xué)生戀愛道德教育中，以理性為向?qū)?，將大學(xué)生的戀愛道德教育與美的教育結(jié)合起來。
(1)開設(shè)美學(xué)輔修課，培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)。特別注意引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持儀表美與心靈美的統(tǒng)一，并注重心靈美，使我們從理性上懂得，外表漂亮、穿著華麗，絕不是生活的全部?jī)?nèi)容。美只有建立在心靈美的基礎(chǔ)上，才會(huì)升華為更高尚的美。
(2)通過大學(xué)生戀愛心理、戀愛道德講座，幫助大學(xué)生理解愛情的本質(zhì)以及愛情的美學(xué)意義，引導(dǎo)我們認(rèn)清:戀愛雙方的相互尊重、相互給予、共同提高才是愛情美最深刻的含義。
(3)通過開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽、寢室衛(wèi)生競(jìng)賽、青年志愿者活動(dòng)及其它校園文體、科技活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生把愛情建立在共同學(xué)習(xí)和集體活動(dòng)之中，從而使大學(xué)生的愛情擁有豐富的精神底蘊(yùn)和高尚的審美情趣，讓大學(xué)生把愛情建成一所既培養(yǎng)道德又增進(jìn)美的特殊學(xué)校。
2、完善道德教育，對(duì)學(xué)生給予人文關(guān)懷。
要真正從根本上解決大學(xué)生的戀愛道德問題，老師應(yīng)該改變以往那種回避的態(tài)度，主動(dòng)地面對(duì)，積極采取有效的措施，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行戀愛道德教育，完善高校德育的內(nèi)涵，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)有一系列完善、有序的有關(guān)戀愛道德的教育內(nèi)容，并安排專業(yè)教師傳授相關(guān)的生理和心理知識(shí)。當(dāng)然，對(duì)不道德的戀愛行為進(jìn)行公正和嚴(yán)肅的處理，也是對(duì)大學(xué)生的一種教育。學(xué)校在加強(qiáng)戀愛道德教育和管理的同時(shí)，也應(yīng)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文的關(guān)懷。堵和截并不是懲治戀愛道德問題的好方法，疏和導(dǎo)才是解決問題的良策。
（三）正視擇業(yè)現(xiàn)狀，形成積極健康的擇業(yè)道德。
1、大學(xué)生擇業(yè)道德教育要緊密聯(lián)系大學(xué)生的擇業(yè)實(shí)踐。
首先，要從大學(xué)生擇業(yè)實(shí)踐中收集整理正反兩方面的真實(shí)道德案例，有的放矢，開展擇業(yè)道德教育。真實(shí)案例源自于學(xué)生的擇業(yè)實(shí)踐，更易于被學(xué)生接受，更易于觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引發(fā)情感共鳴，因而可以獲得理想的教育效果。其次，要將擇業(yè)道德教育滲透到擇業(yè)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。如在擇業(yè)準(zhǔn)備階段，擇業(yè)指導(dǎo)教師、輔導(dǎo)員、團(tuán)委等相關(guān)部門對(duì)自薦信、求職履歷等材料的制作要進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在擇業(yè)過程中，對(duì)面試的各個(gè)環(huán)節(jié)要做正確的指導(dǎo)，使學(xué)生有充分的心理準(zhǔn)備，誠(chéng)實(shí)自信地推薦自己。在協(xié)議簽訂階段，要?jiǎng)駥?dǎo)教育學(xué)生深思權(quán)衡，勇于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。
（1）要從擇業(yè)的大環(huán)境及每一屆畢業(yè)生的實(shí)際情況出發(fā)，有針對(duì)性地開展擇業(yè)道德教育。
（2）要充分利用心理咨詢機(jī)構(gòu)、就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)、學(xué)生會(huì)、輔導(dǎo)員、課任教師、學(xué)生社團(tuán)、校園網(wǎng)和宣傳欄等，開展擇業(yè)道德宣傳教育活動(dòng)，強(qiáng)化大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、職業(yè)理想意識(shí)和奉獻(xiàn)社會(huì)意識(shí)等等。
（3）要對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行有關(guān)擇業(yè)的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，使他們掌握正確的求職技能和技巧，如自薦材料的準(zhǔn)備、面試的技巧等等。
3、大學(xué)生擇業(yè)道德教育要強(qiáng)化規(guī)范制度意識(shí)、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
強(qiáng)烈的規(guī)范制度意識(shí)、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，有助于使大學(xué)生主動(dòng)自覺地控制和約束自我，嚴(yán)格履行義務(wù)，減少道德失范現(xiàn)象發(fā)生。首先，學(xué)校相關(guān)部門要認(rèn)真審核“畢業(yè)生就業(yè)推薦表”相關(guān)內(nèi)容，要根據(jù)學(xué)生的思想政治表現(xiàn)，實(shí)事求是、客觀公正地填寫鑒定意見，以培育大學(xué)生的規(guī)范制度意識(shí)。其次，學(xué)校要加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書的管理，如對(duì)于協(xié)議書遺失或違約的情況要給予備案登記，必要的時(shí)候，在學(xué)校就業(yè)信息網(wǎng)上公示，以培育大學(xué)生法制觀念。
4、大學(xué)生擇業(yè)道德教育要引導(dǎo)大學(xué)生正確定位，從小事做起。
學(xué)校教育管理者要通過教育、告知或具體實(shí)例使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何職業(yè)都有利有弊，“熱門職業(yè)”不見得適合你，盲從和趨眾除了增加競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度外，還有可能使你忽略了自己的能力、特長(zhǎng)和興趣并喪失了其他好機(jī)會(huì)。樂觀者常認(rèn)為別人的“葡萄”沒有自己的甜，這種心態(tài)在擇業(yè)時(shí)會(huì)使你認(rèn)定自己選擇的職業(yè)是最好的。相反，“這山望著那山高”的擇業(yè)者卻始終懷有一種無法擺脫的遺憾和痛苦。初次就業(yè)不等于終身廝守，職業(yè)生涯充滿著變化，今后變換工作的機(jī)會(huì)還很多。
德育生活化是以我們大學(xué)生生活實(shí)際為切入點(diǎn)，讓我們通過生活體驗(yàn)來理解、認(rèn)同和踐行社會(huì)的道德規(guī)范。大學(xué)德育手段要適應(yīng)時(shí)代特征，既要繼承一切優(yōu)良的傳統(tǒng)方法，也要適應(yīng)我國(guó)德育實(shí)踐的需要，增強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。把大學(xué)生德育融匯與日常生活中，使我們每一位學(xué)生都真切感受到德育的重要性、必要性、有用性，相信每一位大學(xué)生都會(huì)在道德方面有很大的提高，德育的作用也會(huì)得到充分展現(xiàn)。
大學(xué)生德育論文篇二
1、較全面、深入地了解相關(guān)工作的關(guān)系及重要作用，熟悉現(xiàn)行管理體制及實(shí)務(wù)操作技能，使學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)有更為全面的認(rèn)識(shí)。
2、幫助學(xué)生進(jìn)一步消化、補(bǔ)充和鞏固已學(xué)到的專業(yè)理論知識(shí)。通過實(shí)踐環(huán)節(jié)，檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解程度、掌握程度和實(shí)際應(yīng)用能力。
3、有針對(duì)性地鍛煉學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)他們腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)的工作作風(fēng)，為今后較順利地走上工作崗位打下一定的基礎(chǔ)。
二、將有那些實(shí)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生通過一段時(shí)間在相關(guān)崗位上的具體操作練習(xí)，應(yīng)了解實(shí)際工作中具體作業(yè)流程及不同模式，從而使已學(xué)過的專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。本實(shí)習(xí)原則上應(yīng)選擇與市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)知識(shí)相關(guān)的部門進(jìn)行，內(nèi)容包括商品銷售、市場(chǎng)調(diào)查研究、生產(chǎn)與供應(yīng)、開拓市場(chǎng)等。畢業(yè)實(shí)習(xí)的基本內(nèi)容：
1、收集實(shí)習(xí)崗位相關(guān)資料，了解實(shí)習(xí)單位的組織機(jī)構(gòu)，尤其是旅游企業(yè)管理組織機(jī)構(gòu)的設(shè)立及其職責(zé)權(quán)限的劃分情況。
2、參與實(shí)習(xí)單位的工作過程。
3、觀摹實(shí)習(xí)單位的工作活動(dòng)。包括：商品銷售、市場(chǎng)調(diào)查研究、生產(chǎn)與供應(yīng)、開拓市場(chǎng)等。
4、在實(shí)習(xí)報(bào)告中分析評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)單位管理制度的制定和執(zhí)行情況與不足，并提出合理化改進(jìn)意見。
通過畢業(yè)實(shí)習(xí)，進(jìn)一步掌握本專業(yè)的基本理論與技能，在實(shí)踐中印證自己所學(xué)的知識(shí)。作為一個(gè)實(shí)踐型專業(yè)的畢業(yè)生，更要在實(shí)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，并培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，為撰寫實(shí)踐報(bào)告和走上工作崗位打下基礎(chǔ)。
本次實(shí)習(xí)，學(xué)生要自主選擇一個(gè)具體領(lǐng)域，深入到其內(nèi)部進(jìn)行實(shí)踐，將所掌握的旅游管理專業(yè)的綜合知識(shí)運(yùn)用到該行業(yè)中，提高在相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)際技術(shù)水平，并初步培養(yǎng)動(dòng)手能力，為畢業(yè)時(shí)順利走向工作崗位打下良好基礎(chǔ)。其基本目的是了解所在地區(qū)、所在行業(yè)部門的一般概況，所在單位的性質(zhì)、職能，經(jīng)營(yíng)、管理水平，特點(diǎn)與創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)存在的問題，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)進(jìn)行原因分析，提出相應(yīng)的辦法與策略等。
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大學(xué)生德育論文篇三
1、廣義道德教育是指有目的、有系統(tǒng)地對(duì)社會(huì)成員的政治、思想、道德產(chǎn)生影響的一切活動(dòng)，包括社會(huì)道德教育、社區(qū)道德教育、學(xué)校道德教育和家庭道德教育。2、狹義道德教育是指學(xué)校道德教育。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
再見，我的大學(xué)時(shí)間就像是細(xì)沙，看似漫長(zhǎng)，卻順著指尖的縫隙不停地悄然流逝。轉(zhuǎn)眼間又到了畢業(yè)的季節(jié)，依舊是離別的傷感和過往的留戀，惟一的不同在于現(xiàn)在的我屬于這個(gè)季節(jié)。從此，我將踏上人生新的征途，在回首自己的大學(xué)生涯時(shí)，沒有迷惘，沒有空虛，有的只是收獲的喜悅和成長(zhǎng)的快樂。從此，我們告別一段純真的歲月，一段年少輕狂的時(shí)代，一個(gè)充滿活力的青春。
轉(zhuǎn)而回望大學(xué)的生活，歷經(jīng)十二年寒窗苦讀，歷經(jīng)多載夢(mèng)想催化，走過了六月的沖刺、七月的等待，八月我們收獲了季節(jié)的果實(shí)，收獲了發(fā)自內(nèi)心的更大的夢(mèng)想與希望。四年前，那個(gè)開始獨(dú)立的時(shí)候，那個(gè)開始萌發(fā)的地點(diǎn)。2007年的那個(gè)夏天，帶著那句“惟平為準(zhǔn)，近知近仁”的誓言，稚氣未脫的我們懷著自己的夢(mèng)想、對(duì)新生活的憧憬踏入校園，和來自天南海北的同學(xué)一起走進(jìn)一段新的人生旅程。不經(jīng)歷大學(xué)的人可能不知道，大學(xué)與高中是完全不同的生活。正如魚兒入水、小鳥出籠一樣，我們從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。曾經(jīng)的挑燈夜戰(zhàn)已經(jīng)遙遠(yuǎn)，曾經(jīng)的題海泛舟已經(jīng)遠(yuǎn)去，再也沒有壓力的驅(qū)逐，沒有父母的嘮叨，那完全是遠(yuǎn)離人間的仙境，所有的一切都是那么新鮮和美好。郁樹蔥蔥的林蔭小道、書香濃郁的圖書館、整齊劃一的教學(xué)樓、現(xiàn)代化的學(xué)生宿舍。學(xué)校里到處是熱熱鬧鬧的各項(xiàng)納新活動(dòng)，到處是動(dòng)員大會(huì)，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會(huì)、各色社團(tuán)和協(xié)會(huì)晃得新生眼花繚亂。新生軍訓(xùn)、班級(jí)選舉、學(xué)生會(huì)競(jìng)選，當(dāng)這些一點(diǎn)點(diǎn)到來的時(shí)候，大學(xué)生活也隨之真正開始。大一是對(duì)大學(xué)生活無比新奇的一年，我們懷揣理想，充滿期待。我們還知道努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽講，還會(huì)為了英語四級(jí)和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試積極復(fù)習(xí)，還會(huì)去圖書館看看書，還會(huì)去聽聽講座，我們還有目標(biāo)、還有理想。懵懂的大一就這樣在新鮮中一晃而過。
漸漸地，我們被這看似美好的假象所迷惑，突如其來的安逸生活讓人迷失了方向，失去了自我。有許多時(shí)間都不知所措，有許多時(shí)間都在宿舍的床上度過，有許多時(shí)間都用在qq上的閑聊，有許多時(shí)間都在網(wǎng)絡(luò)游戲里廝殺。一個(gè)學(xué)期過去了，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真聽過幾節(jié)課，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真讀過幾本書，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有學(xué)到東西，完全忘記了自己上大學(xué)的真正目的。我的未來應(yīng)該什么樣？我希望過一種怎樣的生活？我如何去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)？從對(duì)大學(xué)的憧憬變成現(xiàn)實(shí)生活中的迷茫，不知道下一個(gè)目標(biāo)是什么，不知道人生的下一站是哪里。
我們開始抱怨著課程安排的稠密、專業(yè)課的繁雜，我們開始挑剔食堂的飯菜，我們開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的虛幻世界。也許，某一天，我們告訴自己再也不能這樣碌碌無為下去了，卻也清楚地知道這是自欺欺人，就像“我以后再也不吃泡面”或者“明天我就開始好好學(xué)習(xí)”一個(gè)道理。時(shí)間就在庸庸碌碌中一點(diǎn)點(diǎn)流逝。迷茫的大二就這樣在徘徊中一閃而過。
我們迷茫過，徘徊過，然而時(shí)間從不會(huì)停下它的腳步，正象朱自清寫的那樣“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去”。時(shí)間猶如流水。走過迷茫的歲月，走過困惑，我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。考各種證、考研、考公務(wù)員，已經(jīng)成為大家必修的課題。我們不再為偶爾的逃課而竊喜，不再為課外的作業(yè)而心煩，不再為食堂的飯菜而抱怨，不再為網(wǎng)絡(luò)的自在而沉淪。當(dāng)思考的方式發(fā)生改變，我們學(xué)會(huì)體諒，學(xué)會(huì)寬以待人，這也許就是成長(zhǎng)的第一步。我們不再是高中生，不再未成年，不再有父母在你前面為你遮擋所有的風(fēng)雨。曾經(jīng)稚嫩的臉龐如今已變的堅(jiān)毅，曾經(jīng)青澀的心態(tài)如今已變得淡然，心中的目標(biāo)也日漸清晰和堅(jiān)定。每個(gè)人都開始有自己的人生規(guī)劃和職業(yè)道路，或是步入職場(chǎng)，或是繼續(xù)深造，每個(gè)人都有自己的選擇。大學(xué)生活可以很輕松，也可以很沉重，可以很單調(diào)，也可以很豐富，可以很平淡，也可以很震撼。我從中嘗出了酸甜苦辣甚至更多，并獲得了很多感悟，這些所得將作為我人生的寶貴財(cái)富，讓我以后的道路走得更加堅(jiān)實(shí)有力。首先就是要確立目標(biāo)和計(jì)劃。古人有“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，毛澤東也有“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”。沒有目標(biāo)便沒有前進(jìn)的方向，也毫無動(dòng)力可言。但是也不要隨波逐流，真正認(rèn)真地規(guī)劃自己的生活和努力的方向，切忌盲目和急躁。同時(shí)要有足夠的毅力來執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃，不強(qiáng)制一成不變，但是變化要有個(gè)限度，不能抱著三天打魚，兩天曬網(wǎng)的態(tài)度。自己必須要清楚什么事情該做，什么事情不該做。其次，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有了升學(xué)壓力的鞭策，沒有了老師和家長(zhǎng)的督促，但學(xué)習(xí)仍然是我們的主要目的。不沉溺于上網(wǎng)游戲等帶來的滿足感，不沉溺于暫時(shí)的情緒和心情，不要讓自己輕松生活的背后是莫大的空虛?，F(xiàn)在的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，縱觀國(guó)內(nèi)，放眼全球，各個(gè)領(lǐng)域的新生代風(fēng)云人物，無不是用知識(shí)的杠桿撬動(dòng)了財(cái)富的金球。從書本中學(xué)，從別人身上學(xué)，從生活中學(xué)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。第三，要樹立就業(yè)危機(jī)感。我們總是在怪自己自控力不強(qiáng)，沒有上進(jìn)的動(dòng)力。孰不知是自己的主觀意識(shí)上沒有清醒。其實(shí)，從直接意義上來說，就業(yè)危機(jī)感才是也應(yīng)該是我們上進(jìn)的動(dòng)力。常常想自己畢業(yè)以后究竟能干什么，多從報(bào)紙雜志上看到目前就業(yè)形勢(shì)的異常嚴(yán)峻。所以，我們唯一的出路便是要有才能和技能。而這，就要問問自己:你學(xué)到了什么，你掌握了什么？最后，端正態(tài)度。不要畏懼前途的艱險(xiǎn)，不要畏懼未知的困難，不要因?yàn)槁吠酒D辛就放棄了前進(jìn)的腳步。我們困惑、思索，摔打后的教訓(xùn)總是來得更加真切，一種嘗試，一份熱情，一段無悔的付出，這才是這四年給我們最好的禮物。
大學(xué)是人生最寶貴的一段時(shí)光，在這里我們留下了幾多夢(mèng)想與渴望，更收獲了幾許自信與堅(jiān)強(qiáng)。大學(xué)生活是人生不可磨滅的記憶，你的每一次嘗試，每一聲嘆息，每一次牽手，都在大學(xué)四年的日子里沉淀為永恒。站在畢業(yè)的門檻回顧自己的大學(xué)生活，驀然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的一切是如此讓人留戀。課堂上的專注、圖書館中的沉思、自習(xí)室里的苦讀、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的狂放、競(jìng)賽中的灑脫、晚會(huì)上的精彩，乃至食堂里的喧鬧、寢室中的歡笑，能夠體會(huì)到同學(xué)們?nèi)雽W(xué)時(shí)的從容、學(xué)習(xí)中的自信、生活中的堅(jiān)強(qiáng)、軍訓(xùn)中的剛毅、實(shí)踐中的歷練、備考時(shí)的忙碌、成功后的喜悅，乃至選課時(shí)的煩惱、失意中的憂傷、挫折后的彷徨，一切的一切都是我們最美好的記憶。它使我明白了責(zé)任，懂得了理解，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。寢室中的笑聲依然存在，無憂無慮中有純真、有青澀，肆意地享受青春和生活；一教自習(xí)室的門依然開著，新一輪的考研大軍依舊在鏖戰(zhàn)，朝七晚十、埋頭苦讀的日子有辛酸和汗水、有苦澀和掙扎，但卻讓人學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。如果說人生是一本書，那么大學(xué)生活便是書中最美麗的彩頁；如果說人生是一臺(tái)戲，那么大學(xué)生活便是戲中最精彩的一幕。光陰荏苒，在這些彌漫著理想與追求的蔥蘢歲月，在這些燃燒著熱情與活力的大學(xué)校園里，我留下了自己的足跡，留下了自己的記憶，留下了我這幾年的美好時(shí)光，青春時(shí)代的大學(xué)生活就這樣過去了。畢業(yè)，是一場(chǎng)青春的盛宴。四年得失不盡相同，卻總有相同的溫馨觸動(dòng)深存心底。多少歡笑和淚水，多少成功與失敗，屹立不變的校園見證了我們四年從青澀到成熟的蛻變。
猶豫，穩(wěn)健而又急促的駛向下一個(gè)未知的站臺(tái)。我們迎接的是一個(gè)新的起點(diǎn)，同樣也是更高的起點(diǎn)。我們都是有夢(mèng)想有追求的人，即便有時(shí)因生活中的瑣事而情緒低落，有時(shí)為未來何去何從的撲朔而四顧茫然，也不要因?yàn)槁吠酒D辛就放棄了前進(jìn)的腳步。追尋夢(mèng)想的過程是苦澀的，但只有經(jīng)過磨礪的人生才會(huì)擁有更多內(nèi)裝訂線涵。我們肩上始終承擔(dān)著一種使命，那就是把腳下的路走好，邁出人生新的歷程，翻開生活新的篇章。
再見，我的大學(xué)時(shí)光就像一條永不停息的小河，匆匆地、悄悄地從我們身邊流過。不知不覺中，充滿回憶的大學(xué)四年就這樣匆匆的走了。站在大學(xué)生活的邊緣回望，只有對(duì)同學(xué)的戀戀不舍，對(duì)大學(xué)生活的感慨與欣慰，更有我值得回味的四年生活中的遺憾與不足。
四年的時(shí)光真的很短，短到剛剛踏入大學(xué)校門的那一刻仿佛只是昨天。同舍友的第一次見面，第一次游覽校園，老師第一次班會(huì)??這些畫面時(shí)常清晰地浮現(xiàn)在我的腦海中。剛剛進(jìn)入大學(xué)的感覺我仍然記憶猶新，報(bào)道那天父母送我過來，我依然記得那天陽光很明媚，一進(jìn)門處的噴泉似乎也在歡迎我們的到來，到處都是四面八方前來報(bào)道的學(xué)生，走在工商學(xué)院那帶有歐式風(fēng)格的校園，我對(duì)未來四年的生活充滿著憧憬。保定不是繁華的大都市，但這里的天很藍(lán)，這里的生活節(jié)奏很慢，就像我的家鄉(xiāng)，也許它不適合拼搏，但是它確實(shí)適合生活，對(duì)于像我一樣不喜歡壓力的人來說，保定是個(gè)不錯(cuò)的地方，我喜歡這里的生活，喜歡這里樸實(shí)的風(fēng)氣。于是我?guī)еd奮與期待的心情開始了我的大學(xué)生涯。
作為剛剛告別魔鬼高三生活的大學(xué)新生來說，剛開學(xué)的一段時(shí)間我都在進(jìn)行著心靈與身體上的釋放，吃喝玩樂樣樣都過足了癮，瘋狂的報(bào)復(fù)著高中那不堪回首的日子。這樣的狀態(tài)幾乎占據(jù)了我大一的全部時(shí)光，現(xiàn)在回想起來那時(shí)自己是多么的幼稚可笑。經(jīng)過了大一的新鮮勁以后，我逐漸的進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，勞逸結(jié)合的更加合理，但那時(shí)候我的思想還比較簡(jiǎn)單，由于“玩”了大一的一年，當(dāng)時(shí)就一門心思的學(xué)習(xí)，也認(rèn)為學(xué)習(xí)是大學(xué)的主要任務(wù)，我的生活進(jìn)入了一個(gè)比較固定的軌跡，但是卻忽略了與周圍人的交流與相處。我們宿舍以及周圍其他的同學(xué)包括我自己，都是85后獨(dú)生子女，每個(gè)人都有自己鮮明的個(gè)性，在對(duì)待問題上難免會(huì)意見不一致，出現(xiàn)矛盾我總是選擇逃避，后來我才領(lǐng)悟及時(shí)的化解矛盾并不會(huì)破壞我們的感情，反而彼此更加相互了解。
大學(xué)校園融入了天南地北與社會(huì)方圓，其中有著來自五湖四海的同學(xué)，有形形色色的活動(dòng)，形成了獨(dú)有的校園文化；大學(xué)校園融入了中學(xué)時(shí)代的純真，更包羅了世間百態(tài)、人間萬象。無論是社會(huì)上常見的瑣事俗事，還是學(xué)校獨(dú)有的趣聞?shì)W事，都會(huì)時(shí)常呈現(xiàn)在我面前。
經(jīng)歷這大學(xué)四年，有許多事情在我心中生了根，使我能品嘗著大學(xué)中美好的回憶。首先就是入學(xué)時(shí)的軍訓(xùn)。那個(gè)時(shí)候，因?yàn)閯傔M(jìn)入大學(xué)這座象牙塔，接觸到了許多新的同學(xué)，新的事物，很多事都讓自己覺得好奇。軍訓(xùn)不僅僅是在磨練我們的意志，更是在讓我們逐漸接受大學(xué)這座象牙塔，讓我們這些剛?cè)雽W(xué)的新生熟悉學(xué)校，熟悉同學(xué)，熟悉大學(xué)中的生活。軍訓(xùn)的感受像個(gè)五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸樣樣都有。軍訓(xùn)是殘酷的，記得剛開始軍訓(xùn)的第一天，教官就給我們一個(gè)下馬威——立定。讓我們?cè)诹胰罩丝竞蟮乃苣z跑道上站上半個(gè)小時(shí)。熱氣不斷的從地里面往上透，腳底又酸有燙，汗不斷地臉上流下來，滴在地上，而且還口干舌燥的，我有點(diǎn)想打“退堂鼓”了，但是我沒有這樣做。我一直告訴我自己：一定要堅(jiān)持下去，時(shí)間快到了，再忍一下就行了，要是現(xiàn)在放棄的話，那前面的辛苦不就白費(fèi)了嗎？于是我就咬著牙，硬撐了下來。幾乎天天都在接受訓(xùn)練，我們雖然累但是卻體會(huì)了其中無窮的樂趣。比如，在大學(xué)中不像在高中，處處都受到限制，在這里，你可以做任何你覺得值得去做的事情，做任何你覺得有意義的事情，這種感覺，就像是一只鳥兒在高空中飛翔。而且，在軍訓(xùn)之中，由于吃苦鍛煉早起早睡，我和宿舍的同學(xué)們相處的特別融洽，在一起天南地北的聊著，聊著各自的經(jīng)歷，聽著各樣的故事，我覺得這是非常精彩非常讓人留戀的感覺。伴隨著軍訓(xùn)方陣比賽的結(jié)束，我和我認(rèn)識(shí)的同學(xué)們剛結(jié)識(shí)的友誼達(dá)到了高潮，我們一起期待著進(jìn)入象牙塔中的學(xué)習(xí)生活。
真正進(jìn)入到我所學(xué)的財(cái)務(wù)管理專業(yè)的殿堂后，我發(fā)現(xiàn)并沒有我想想中的簡(jiǎn)單。在學(xué)習(xí)真正的財(cái)務(wù)管理課程前，我們要學(xué)習(xí)好多的基礎(chǔ)，比如說英語，高數(shù)，思想道德，經(jīng)濟(jì)法，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程。雖然一開始因?yàn)闆]有接觸到財(cái)務(wù)管理而遺憾，但是通過學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)，我們發(fā)現(xiàn)這些基礎(chǔ)并不像我們想象中那樣沒用，那樣無聊，我們找到了屬于自己的樂趣。比如說西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我特別喜歡這一門課程，可能和財(cái)務(wù)管理更加親密的原因吧，我學(xué)起來特別用功，那些模型與公式，記憶的特別清楚。當(dāng)然，有自己喜歡學(xué)習(xí)的課程，也會(huì)有自己覺得難學(xué)的課程，對(duì)我來說最難學(xué)習(xí)的課程莫過于馬克思主義哲學(xué)，雖然我很喜歡這門課程，可是大量的記憶使我跟不上課程的節(jié)奏，這對(duì)我來說很矛盾，因?yàn)?，我確實(shí)被馬克思主義哲學(xué)所吸引，可是又因?yàn)橛洃浀膯栴}不想去深究，最后我不得不克服我的懶惰，盡力去背那些理論知識(shí)，才在馬克思主義哲學(xué)中有個(gè)好的成績(jī)。在這之后的三年里，我接觸到了許多關(guān)于財(cái)務(wù)管理的知識(shí)，還有中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)等高深的會(huì)計(jì)課程，這些課程隨著年級(jí)的增長(zhǎng)而變難，由于我還參與了學(xué)生會(huì)的管理，所以復(fù)習(xí)的時(shí)間特別緊，我的經(jīng)驗(yàn)就是，平常上課的時(shí)候認(rèn)真聽講，將老師注重的問題記錄在筆記本上，等快考試時(shí)候集中復(fù)習(xí)，這樣的效果很好，因?yàn)槿绻险n認(rèn)真聽講的話，有些東西自然而然的就記錄在大腦中。在大四這一年，我并沒有像大多數(shù)同學(xué)那樣努力的去復(fù)習(xí)考研和公務(wù)員，可能是因?yàn)樽约旱呐d趣和他們不同吧，我的復(fù)習(xí)方向放在考銀行上，復(fù)習(xí)了近六個(gè)月，雖然最終我并沒有考上銀行，但是這段復(fù)習(xí)經(jīng)歷對(duì)我來說特別重要，在其中我找到了高三復(fù)習(xí)的感覺，使我又年輕了一把，使我又激情了一把，讓我覺得，不管什么事，只要心中堅(jiān)定再肯于拼搏，結(jié)果就顯得沒有那么重要了。
我還是班里的組織委員，在生活上積極幫助同學(xué)。我的主要任務(wù)就是組織班里的活動(dòng)。這里的活動(dòng)不僅僅是指娛樂活動(dòng)，還包括學(xué)習(xí)組織，勞動(dòng)組織。比如說學(xué)校要求我們班級(jí)對(duì)一項(xiàng)事物進(jìn)行學(xué)習(xí)，我就要根據(jù)這些學(xué)習(xí)的內(nèi)容申請(qǐng)教室，尋找資料，再組織同學(xué)一起學(xué)習(xí)；當(dāng)學(xué)校要求我們班級(jí)進(jìn)行一項(xiàng)勞動(dòng)時(shí)，我就要安排人員進(jìn)行活動(dòng)。當(dāng)然，在大學(xué)中，組織的活動(dòng)最多的還是娛樂活動(dòng)，像以班級(jí)為主體進(jìn)行的娛樂活動(dòng)是非常重要的，首先可以拉近同學(xué)們之間的距離，在一個(gè)就是給同學(xué)減輕壓力，因?yàn)樵诖髮W(xué)中，學(xué)習(xí)是非常累的，而且學(xué)習(xí)和生活攪在一起，很麻煩，所以通過這樣的活動(dòng)讓大家放松下來。其中最讓我得意的就是我們班委一起組織的沙灘燒烤篝火晚會(huì)，我們準(zhǔn)備了近一個(gè)周的時(shí)間。首先組織同學(xué)們?nèi)ズ笊綋焖汕蛞活惐容^容易燃燒的木材，這本身就是一種班級(jí)活動(dòng)，大家玩的也特別開心；然后就是我們?nèi)ベ?gòu)買各種材料吃的，租賃燃料，烤爐等工具，最后我們找了一個(gè)星期天下午在沙灘上進(jìn)行燒烤篝火晚會(huì)。那一次特別的成功，我們第一次覺得自己做了一回生活的主人，這些成功，和我們大家的努力是分不開的，這讓我們的友誼更加深厚。
在大學(xué)期間，我還是學(xué)生會(huì)的一名成員。大一大二的時(shí)候是個(gè)學(xué)生會(huì)組訓(xùn)部一個(gè)小小的干事，大三的時(shí)候很榮幸我當(dāng)上了組訓(xùn)部的部長(zhǎng)。大一剛來學(xué)校就對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因?yàn)槲抑滥鞘且粋€(gè)能讓我發(fā)揮的平臺(tái)，所以當(dāng)時(shí)我綜合考慮報(bào)了組訓(xùn)部，結(jié)果經(jīng)過面試后我很幸運(yùn)的進(jìn)入了組訓(xùn)部，開始了大學(xué)三年的學(xué)生會(huì)生涯。大一的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)我來說特別重要，甚至影響到了我組訓(xùn)部部長(zhǎng)的競(jìng)選。我接到的第一個(gè)任務(wù)就是找我們學(xué)校的李妍老師，請(qǐng)她參加我們部的一次座談會(huì)，讓她來給大一新生講解一下商務(wù)禮儀一類的知識(shí)。那次我查到了老師的課程表，在老師上的選修課上聽了兩節(jié)課，覺得這位老師確實(shí)非常符合我們的要求，在老師下課后，我詳細(xì)的和老師說明了情況，希望老師能為我們辦這一場(chǎng)座談會(huì)，結(jié)果很順利，老師幾乎就是一下子答應(yīng)了我，由于一開始我心里一點(diǎn)沒底，這是我第一次任務(wù)我不知道能不能好好完成，突然感覺這么輕松就辦好了，我也克服了那種緊張的心里，從此以后，我做事也越來越大膽，想問題也能大膽的去想，才會(huì)為我將來舉辦的一些會(huì)議的成功埋下基礎(chǔ)。大一大二為組訓(xùn)部做了很多貢獻(xiàn)，大三經(jīng)過競(jìng)選我很榮幸的當(dāng)上了組訓(xùn)部的部長(zhǎng)，我以為事情還是和原來一樣，結(jié)果我慢慢發(fā)現(xiàn)是不一樣的，身為部長(zhǎng)和以前的干事不一樣了，我的任務(wù)從做具體的活變?yōu)榱私M織者，我開始協(xié)調(diào)個(gè)成員之間的關(guān)系，努力維系部里輕松的環(huán)境，而且也不能像以前一樣做具體的事兒了，只能安排大二的同學(xué)去做，也順便鍛煉他們最后成為下一屆組訓(xùn)部部長(zhǎng)。在大三這一年我又學(xué)習(xí)到了很多，可以說，大一大二的學(xué)生會(huì)是鍛煉我的做事能力，大三的學(xué)生會(huì)是鍛煉我交際的能力。我非常感謝我們的組訓(xùn)部，能在大學(xué)中讓我上這么生動(dòng)的一課。再過十幾天，四年的大學(xué)生活就要結(jié)束了?，F(xiàn)在的我們，處在了一種既興奮又迷茫的情感中。興奮的是終于可以不再過這種無聊散漫的日子，可以大把大把花自己掙來的錢而不用再內(nèi)疚。而迷茫是初次踏入社會(huì)的驚奇與恐懼，抑或是象斷了線的風(fēng)箏隨風(fēng)飄蕩。沒有人再管我們了，除了社會(huì)。
但是我知道我不能就這么消極，未來的人生是美好的，我應(yīng)該通過自己努力的學(xué)習(xí)，來為自己絢麗的未來，填上美好的一筆。
摘要：學(xué)校教育過程中，除教學(xué)生基本知識(shí)外，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)也是非常重要的工作。我國(guó)教育部要求“使學(xué)生在德智體美勞方面得到全面的發(fā)展”，其中德育處在首位。可見德育工作的重要性。本文結(jié)合筆者班主任工作經(jīng)驗(yàn)，淺談幾點(diǎn)開展德育教育的有效措施。
關(guān)鍵詞：德育教育;自我教育;主題活動(dòng);樹立榜樣。
中圖分類號(hào)：g63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a。
教師和學(xué)生的關(guān)系在學(xué)生印象里好像天然的是一種“對(duì)立”的關(guān)系，學(xué)生對(duì)教師的講話內(nèi)容總是會(huì)用“對(duì)立”的心態(tài)去思考和理解。因此，德育工作的開展最有效的方式不是教師的說教而是引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育。我們應(yīng)該把教師有形的、生硬的說話形式轉(zhuǎn)化為學(xué)生背后的推手，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思考問題的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育。具體操作方式有以下幾種。
1.培養(yǎng)班干部正確的思想觀念，使之影響到全班同學(xué)。學(xué)生干部既是學(xué)生又是管理者。學(xué)生干部所帶有的管理職能使得其最容易成為全班同學(xué)的思維引導(dǎo)者。因此做好班干部的德育工作是開展德育工作的重要內(nèi)容。首先，班干部的選用一定要選擇有良好思想品德的學(xué)生，不一定要局限于學(xué)習(xí)好的學(xué)生。只有具有良好的思想品德才能在班里形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，使我們的德育工作得以有效開展。其次，要加強(qiáng)班干部的思想引導(dǎo)，每周召開班干部會(huì)議，對(duì)班級(jí)內(nèi)發(fā)生的重點(diǎn)問題與班干部分析、討論并把正確的觀念傳輸給班干部，并逐步使其影響到全班同學(xué)?？傊嘀魅蔚掠ぷ鞯拈_展，離不開我們對(duì)班干部的培養(yǎng)和使用。
2.抓好后進(jìn)生的德育教育。如果說班干部是班級(jí)里的“領(lǐng)頭人”，那么后進(jìn)生就是班級(jí)里的“小尾巴”。抓好“領(lǐng)頭人”的同時(shí)，我們還要抓好“小尾巴”的德育教育。一方面，后進(jìn)生德育教育不一定能夠受到班干部的影響，另一方面后進(jìn)生思想意識(shí)的好壞也會(huì)較大程度地影響班級(jí)學(xué)生的自我教育。對(duì)于后進(jìn)生的思想教育應(yīng)以引導(dǎo)為主，批評(píng)為輔。首先，班主任應(yīng)傾聽后進(jìn)生的想法，并從中發(fā)現(xiàn)較為嚴(yán)重的思想問題，以此為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為、反思自己的思想意識(shí)從而實(shí)現(xiàn)自我教育。其次，對(duì)于較為明顯的錯(cuò)誤行為應(yīng)以批評(píng)為主，對(duì)于后進(jìn)生的批評(píng)教育應(yīng)注重對(duì)于班級(jí)的影響使得在批評(píng)后進(jìn)生的同時(shí)，使其他同學(xué)形成自我教育。
德育工作的開展環(huán)境的營(yíng)造是非常重要的。在班級(jí)德育教育中，主題活動(dòng)教育是非常有效的德育教育方式。班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時(shí)期的思想狀態(tài)以及不同年齡段的接受程度，選擇適合學(xué)生的主題開展活動(dòng)。主要活動(dòng)形式有以下幾種。
1.校外活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生走到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中是最好的教育方式。校外活動(dòng)主要有參觀、宣傳、幫助等形式。通過學(xué)生的親身體驗(yàn)讓學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀。例如，我校組織學(xué)生利用周末時(shí)間走上街頭為清潔工人、交通警察等服務(wù)人員送上一杯熱茶，說上一句“您辛苦了”。在這樣的活動(dòng)過程中，學(xué)生真實(shí)感受到社會(huì)各個(gè)工作崗位的不容易，從而使學(xué)生更懂得尊重、理解和愛。這種教育效果是學(xué)校內(nèi)任何形式都無法達(dá)到的。我們還可以組織學(xué)生參加大型慶典、義務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查和社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)。豐富多彩的社會(huì)生活，為學(xué)生素質(zhì)的提高，提供了極其豐富的素材和條件。學(xué)校德育要打破封閉式的教育模式，善于捕捉信息，通過走入校外使學(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)與見識(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行理想、品德教育。
2.主題班會(huì)。主題班會(huì)是我們整個(gè)德育教育中的重要內(nèi)容，是班主任開展德育工作的主要形式。主題班會(huì)的設(shè)計(jì)與運(yùn)用需要有一定的系統(tǒng)性。中學(xué)階段，每一個(gè)學(xué)年、每一個(gè)學(xué)期、每一個(gè)班會(huì)都應(yīng)該有具體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。對(duì)于高一階段，可以從文明禮儀、理想、勤奮、和諧、積極向上、創(chuàng)造力、感恩等方面來設(shè)計(jì)主題班會(huì)內(nèi)容;對(duì)于高二階段可以從責(zé)任教育、誠(chéng)信教育、人生觀教育、感恩與愛心教育等方面來設(shè)計(jì)主題班會(huì)內(nèi)容;對(duì)于高三階段，可以從行動(dòng)力教育、理性教育、拼搏精神教育、人生教育、大學(xué)生活教育等方面來設(shè)計(jì)主題班會(huì)內(nèi)容。只有成系統(tǒng)的主題班會(huì)教育才能讓我們整個(gè)高中階段的德育教育工作更加有效，更加完整。
當(dāng)代青少年學(xué)生是敢想敢說敢做的一代，他們知識(shí)面寬廣，社會(huì)信息量大，對(duì)變幻莫測(cè)的客觀世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。同時(shí)他們處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的年齡階段，人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未定型，面對(duì)社會(huì)種種現(xiàn)象缺乏一定的辨別能力，甚至良莠不分。陶行知老先生曾說過“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名教師，首先要做到的就是“學(xué)高、身正”。一名成功的班主任就是能夠讓學(xué)生想要成為那樣的人。德育工作的開展就要求我們教師首先以一個(gè)“身正”的姿態(tài)站立在學(xué)生面前，使學(xué)生能夠感受到教師的思想與社會(huì)中那些雜七亂八的思想有所不同有所“吸引”。只有這樣，我們的德育教育才能真正走入學(xué)生的內(nèi)心，真正能夠讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。每一位教師都應(yīng)時(shí)刻以一名“師者”的身份嚴(yán)格要求自己，做好學(xué)生的榜樣。
參考文獻(xiàn)：
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摘要：對(duì)小學(xué)生開展德育，僅靠學(xué)校單方，雖然是專業(yè)的，但力量卻顯得單薄。特別是如果家庭與學(xué)校的德育在方向、方法上產(chǎn)生了沖突，還會(huì)對(duì)學(xué)校的德育產(chǎn)生負(fù)面影響——基于對(duì)學(xué)生思想建設(shè)有效性的考量，學(xué)校必須采用有力舉措，調(diào)動(dòng)并發(fā)揮家庭的教育職能，與學(xué)校形成合力，建立起一個(gè)立體化的德育模式，才能真正落實(shí)我們的德育目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：德育小學(xué)家庭共育。
家校共育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育的必要模式——學(xué)校開展德育有其優(yōu)勢(shì)也有其用力不到的地方，家庭德育有其劣勢(shì)但也有其效率、影響力方面的優(yōu)勢(shì)，是學(xué)校教育不可替代的。僅憑借學(xué)校的教育不僅是力量單薄的問題，而且會(huì)因家庭與學(xué)校間在教育方式、教育方向上的差異而造成德育工作的低效或失敗。
1.家校共育的重要性。
學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的優(yōu)勢(shì)在于其專業(yè)性和方向的準(zhǔn)確性——我們的教師都是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的，有較好的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)德育的方向比較明確，對(duì)德育的方法比較熟悉，對(duì)德育的對(duì)象（小學(xué)生）有科學(xué)的理論把握。對(duì)德育來說，學(xué)校的教育相對(duì)于家庭更正規(guī)、更高效、更科學(xué)。比如說，我們有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，24個(gè)字一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)，每項(xiàng)都有專門的方法和策略，這對(duì)沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練的家長(zhǎng)來說，難度就比較大。家長(zhǎng)通常是按照自己的想法，隨機(jī)對(duì)孩子施以教育。
但是，家庭在對(duì)學(xué)生思想品德的影響力上，要遠(yuǎn)大于學(xué)校。一是，因?yàn)閷W(xué)生與家長(zhǎng)一起接觸的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，家長(zhǎng)有更多、更充裕的時(shí)間對(duì)孩子施以影響；二是，在情感的親密度上，無論我們教師如何做，也抵不過親情。感情的因素使學(xué)生更容易認(rèn)同家長(zhǎng)的思想理念；三是，家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的性情特征比教師要了解的多，自己孩子的興趣點(diǎn)在哪里，自己希望孩子能成長(zhǎng)為一個(gè)什么樣的人，家長(zhǎng)最清楚，就容易落實(shí)因材施教。這些我們從學(xué)生每個(gè)個(gè)體性格、思想的差異性上就可以看得出來——如果學(xué)校的教育起主體效用，那么學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是接近于整齊劃一的，而實(shí)際是學(xué)生有著千差萬別表現(xiàn)，說明家庭的影響力更大一些。
所以，家庭和學(xué)校在德育的作用上能夠形成互補(bǔ)。利用學(xué)校的正確性和專業(yè)性，加上家庭的有效性和多樣性，可以為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)立體的德育平臺(tái)。
2.家校共育的問題。
（1）意識(shí)薄弱。家校共育意識(shí)的薄弱是雙方的。
在教師方面，他們普遍認(rèn)為家庭不應(yīng)是教育的主陣地。因?yàn)榧议L(zhǎng)們不懂教育，也不知道國(guó)家對(duì)德育的具體要求和目標(biāo)。如果讓家庭較深度的參與教育，往往使自己的德育工作開展得并不順利。再者家校共育需要學(xué)校做很多工作，無形中增加了學(xué)校和家庭的工作量。
在家庭方面，他們不知道自己應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行有規(guī)劃的德育（他們的德育其實(shí)是在無意識(shí)狀態(tài)下開展的）。認(rèn)為把孩子送到學(xué)校，只要把孩子的生活料理好就行了，德育也好智育也罷都是學(xué)校的事。這樣一來家長(zhǎng)不愿意參與學(xué)校組織的共育活動(dòng)，不積極配合學(xué)校的問題就比較普遍。
（2）理念差異。大多家長(zhǎng)沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過德育的理論，他們對(duì)學(xué)生德育的內(nèi)容、方向基本沒有概念，完全是憑借自己接受的教育以及自己對(duì)社會(huì)的理解來開展教育活動(dòng)。他們的德育理念不僅不科學(xué)、不系統(tǒng)，而且受環(huán)境、經(jīng)歷以及風(fēng)俗等因素的影響，一些不正確的理念成為他們教育的方向和方法。
比如在方法上，我們主張要以心育心，而很多家長(zhǎng)采取的是強(qiáng)制措施。奉行“棍棒之下出孝子”經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)打、罵孩子的現(xiàn)象。這對(duì)孩子的心理產(chǎn)生了非常負(fù)面的影響。完全違背了科學(xué)的德育理念。
再比如方向上，家長(zhǎng)奉行的是“實(shí)用主義”。他們的德育方向不包括社會(huì)責(zé)任，非常狹窄——對(duì)“我”有利的，就是“德”。我們經(jīng)常會(huì)聽到家長(zhǎng)教育孩子：“咱們?cè)趯W(xué)?？刹荒苁軞猓瑒e人打你，你就狠狠地打回去”、“你會(huì)的題不要告訴同學(xué)，他不會(huì)，就比不過你了”……這些，不僅是德育的偏失，而且根本就不是“德”。這些理念上的差異，給學(xué)校德育造成了掣肘，也給孩子造成了發(fā)展的困擾——“我是聽爸爸媽媽的，還是聽教師的？”
3.家校共育模式構(gòu)建。
（1）建立良好家校關(guān)系。我們經(jīng)常會(huì)見到一些不好的現(xiàn)象：學(xué)生出現(xiàn)了問題，家長(zhǎng)埋怨學(xué)校沒有教育好，教師指責(zé)家長(zhǎng)教育方法不對(duì)。二者之間不僅沒有形成共識(shí)，反而成了互相監(jiān)督、互相掣肘的局面。家庭與學(xué)校之間，沒有情感可言，他們唯一的聯(lián)系就是學(xué)生。這樣雙方視線都在孩子身上，而相互間沒有溝通交流，顯然，是不可能形成教育合力的。
所以作為學(xué)校一方，應(yīng)該通過一些方式把家校之間的情感紐帶建立起來，形成良好的、主動(dòng)的、互相信任的良好關(guān)系。比如經(jīng)常進(jìn)行電話聯(lián)系、家訪，經(jīng)常搞一些家?；?dòng)的活動(dòng)等等，拉近家校之間的情感。當(dāng)然，我們現(xiàn)在基本上具有了信息化的通信條件，學(xué)?？梢越q群、微信群、博客等等，與家庭建立更快捷、更通暢的溝通平臺(tái)。
不管采用什么方式，主要的一點(diǎn)，就是在情感上建立和諧、友好的氛圍。教師不應(yīng)總是對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指責(zé)或批評(píng)，也建議家長(zhǎng)理解配合教師的工作。
（2）構(gòu)建家庭參與平臺(tái)。作為教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校應(yīng)該充分、主動(dòng)地承擔(dān)起家校共育的組織職能。這一點(diǎn)非常重要，我們學(xué)校必須發(fā)揮出共育模式構(gòu)建的發(fā)動(dòng)機(jī)作用。指望家庭來主導(dǎo)是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)榈掠慕患c(diǎn)在學(xué)校，而不是某個(gè)家庭。一個(gè)家庭不太容易對(duì)其他學(xué)生家庭產(chǎn)生影響，而學(xué)校則可以很方便地把家長(zhǎng)們調(diào)動(dòng)起來、組織起來。
比如，在學(xué)校組織一些文體活動(dòng)的時(shí)候，請(qǐng)家長(zhǎng)們參與進(jìn)。
來。例如開學(xué)典禮、慶祝六一、歡度國(guó)慶，或是學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、組織踏青旅行的時(shí)候，我們都可以把家長(zhǎng)們請(qǐng)過來，與孩子們一起活動(dòng)。這種請(qǐng)家長(zhǎng)參與的策略有兩點(diǎn)好處。一是小學(xué)生因?yàn)橛屑议L(zhǎng)的參與，他們的興奮度會(huì)比較高，就更愿意表現(xiàn)得更好一些。促使他們的思想品德落實(shí)到行為上；二是對(duì)家長(zhǎng)施加影響，家長(zhǎng)在參與活動(dòng)的過程中，自然會(huì)自覺地遵守道德規(guī)范，給孩子樹立正面形象。而且他們通過參與也學(xué)到了一些科學(xué)有效的教育方法，對(duì)提升他們的教育素養(yǎng)有一定幫助。
再比如，我們利用家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)機(jī)對(duì)家長(zhǎng)們進(jìn)行德育理論方面的培訓(xùn)。教師利用自己的專業(yè)知識(shí)，教家長(zhǎng)們?cè)鯓訉?duì)孩子施教，告訴他們德育的內(nèi)容有哪些。這為我們高效實(shí)施家校共育統(tǒng)一了思想和方法。
還比如，我們可以開辟“家長(zhǎng)課堂”，請(qǐng)一些有特長(zhǎng)或有德育因素的家長(zhǎng)到學(xué)校來，給孩子們上一節(jié)德育課，家長(zhǎng)課堂因?yàn)闅夥栈钴S、有親和力，更容易被學(xué)生們接受。
（3）組建共育核心團(tuán)隊(duì)。
在家校共育的過程中，教師會(huì)遇到一些問題。比如精力不夠、創(chuàng)新空間受阻、策略失當(dāng)?shù)龋@一方面是因?yàn)榻處熞蝗艘鎸?duì)幾十位家長(zhǎng)，精力肯定會(huì)出現(xiàn)問題；另一方面，所謂眾人拾柴火焰高，教師再專業(yè)，其思維空間也會(huì)受個(gè)人能力的局限；此外教師在操作過程中出現(xiàn)了一些問題，家長(zhǎng)看到了，但沒有家長(zhǎng)愿意出頭，怕“得罪”老師，對(duì)孩子不好。所以組建一個(gè)既能夠輔助教師工作，又能夠教師起到監(jiān)督作用的“家長(zhǎng)委員會(huì)”就成為了一個(gè)客觀需求。
家長(zhǎng)委員會(huì)應(yīng)該有層次，從班級(jí)到年級(jí)再到學(xué)校，成為一個(gè)核心的體系。這樣，不僅是對(duì)教師，而且對(duì)學(xué)校的整體工作產(chǎn)生積極的影響。家長(zhǎng)委員會(huì)成員的組成應(yīng)盡量具有多元性，有的家長(zhǎng)教育有方、有的家長(zhǎng)責(zé)任心強(qiáng)、有的家長(zhǎng)腦子靈活……選擇一些有“特色”的家長(zhǎng)組成家長(zhǎng)委員會(huì)，輔助學(xué)校工作并對(duì)學(xué)校、教師予以監(jiān)督指導(dǎo)。使家校共育上升到一個(gè)更規(guī)范、更理性、更高效的層面上。
以上，從三個(gè)方面對(duì)指向小學(xué)生德育的家校共育模式進(jìn)行了探討?？偟膩碚f，要想使德育工作切實(shí)落實(shí)到位，僅靠學(xué)?；蚣彝サ娜魏我环蕉际呛茈y達(dá)到的。只有家庭和學(xué)校形成合力，建立起一個(gè)立體的教育環(huán)境，學(xué)生才能得到全面、有質(zhì)、有效的思想品德教育。
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長(zhǎng)期以來，幫助學(xué)生矯正不良習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，成為中職德育工作的難點(diǎn)之一。筆者所在學(xué)校通過近幾年的實(shí)踐探索，以德育“感悟課”為載體，變革德育活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新德育活動(dòng)形式，拓展德育活動(dòng)空間，提升了德育的實(shí)效性，開辟了一條中職德育新路徑。
近年來，焦作市教育局在全市職業(yè)學(xué)校展開了新課堂教育實(shí)驗(yàn)改革，其中德育“感悟課”是新課堂教育實(shí)驗(yàn)的重要組成部分。所謂德育“感悟課”，就是在班主任（或班干部）的引領(lǐng)下，學(xué)生針對(duì)近期個(gè)人思想、學(xué)習(xí)、紀(jì)律及參加的各項(xiàng)活動(dòng)，通過寫感悟（成長(zhǎng)）日記的形式進(jìn)行自我剖析，然后在課堂上與同學(xué)相互交流，以便實(shí)現(xiàn)共同提高的德育形式。
德育“感悟課”的初期階段是隨意性反思課，學(xué)校沒有對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定，班主任可根據(jù)班級(jí)情況自行確定主題。這一階段德育“感悟課”的特點(diǎn)如下：針對(duì)性強(qiáng)，短期效果好，特別是對(duì)改善班風(fēng)班紀(jì)有立竿見影的效果。德育“感悟課”的第二階段是主題性德育“感悟課”，是學(xué)校根據(jù)學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段，確立每個(gè)學(xué)期德育“感悟課”的主題，圍繞主題開展各項(xiàng)學(xué)生感悟活動(dòng)。通過德育“感悟課”，學(xué)生剖析自己在各項(xiàng)主題活動(dòng)中的表現(xiàn)，從而促使自己在主題活動(dòng)中升華情感、思想進(jìn)步、習(xí)慣養(yǎng)成、素質(zhì)提升。
在德育“感悟課”推行之初，學(xué)生人人感到新奇，興致盎然，積極參與。一學(xué)期下來，在寫寫說說中，學(xué)生的書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力都很有長(zhǎng)進(jìn)。更令人欣喜的是，在不知不覺中，學(xué)生的思想水平也在一點(diǎn)點(diǎn)提高，日常行為慢慢有所改變。
隨著時(shí)間的推移，德育“感悟課”漸漸流于形式，學(xué)生也逐漸感到無趣，產(chǎn)生應(yīng)付心理，德育“感悟課”的作用也在不斷弱化。我們感到，任何德育活動(dòng)開展到一定時(shí)候，如果不創(chuàng)新，再持續(xù)開展就必然會(huì)出現(xiàn)瓶頸，難以達(dá)到理想的效果。那么，如何在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上變革和創(chuàng)新，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與德育“感悟課”的積極性呢？經(jīng)過實(shí)踐研討，我們采取了以下措施。
（一）內(nèi)容創(chuàng)新，增加引力。
年輕人都不喜歡空洞的說教。因此，面對(duì)大的德育課題，我們化大為小，變抽象為具體，盡量貼合學(xué)生思想和生活實(shí)際，選擇豐富多彩的小課題來進(jìn)行，并根據(jù)社會(huì)時(shí)事，考慮專業(yè)特點(diǎn)，聯(lián)系班級(jí)實(shí)際。教師結(jié)合典型案例，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，讓他們覺得“感悟課”有意思、有價(jià)值，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。比如，有的班級(jí)開展“拒絕電子煙”“發(fā)現(xiàn)身邊的榜樣”“沖動(dòng)是魔鬼”等貼近學(xué)生、貼近時(shí)代的主題活動(dòng)，學(xué)生們參與積極性很高。在活動(dòng)中，學(xué)生們有表演，有交流，思想火花不斷閃現(xiàn)，“感悟課”取得了良好的效果。
與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，大德育，小課題，增加了德育“感悟課”的吸引力。感悟活動(dòng)幫助學(xué)生解決了心中之惑，點(diǎn)亮了前行之路。
（二）形式創(chuàng)新，激發(fā)活力。
學(xué)校還引導(dǎo)班主任、班干部學(xué)習(xí)借鑒電視等媒體舉辦活動(dòng)的形式，嘗試以專題報(bào)告、自由辯論、小組競(jìng)賽、情境表演（小品、相聲、山東快書）等形式來開展活動(dòng)，使德育“感悟課”呈現(xiàn)出了活力四射、異彩紛呈的景象。比如，在2019年上學(xué)期的德育“感悟課”評(píng)比活動(dòng)中，2018級(jí)農(nóng)藝一班采用辯論賽式、2018級(jí)汽修二班采用小組競(jìng)賽式，2018級(jí)數(shù)控班、2018級(jí)電器班、2019級(jí)計(jì)算機(jī)特色班表演了小品，2019級(jí)農(nóng)藝二班表演了相聲，2018級(jí)美術(shù)班展示了學(xué)生自己創(chuàng)作的系列繪畫作品。學(xué)生們自編自導(dǎo)自演，在感悟中體驗(yàn)，在此過程中思想得到了升華。
活動(dòng)形式的創(chuàng)新，激發(fā)了德育“感悟課”的活力，進(jìn)一步推動(dòng)了德育“感悟課”的開展，使學(xué)校德育工作進(jìn)入一個(gè)新階段。
（三）場(chǎng)所創(chuàng)新，開闊視野。
思變求新，人之常情。不少德育主題單靠在校內(nèi)場(chǎng)所進(jìn)行不僅難以完成，而且效果不佳。為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生參與德育“感悟課”活動(dòng)的積極性，我們把視野又放到了活動(dòng)時(shí)間和場(chǎng)所的拓展上。
體驗(yàn)是德育“感悟課”實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，學(xué)校常常將其安排在雙休日或節(jié)假日。學(xué)生家庭、專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地、校外教育基地、社區(qū)、公園、企業(yè)、農(nóng)村，處處有德育資源，處處是德育陣地。在班主任老師的精心指導(dǎo)下，在班干部的引領(lǐng)組織下，或分散，或有組織地開展活動(dòng)，有目的地讓學(xué)生去做、去看、去問，親自實(shí)踐和體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)用手機(jī)拍下精彩的瞬間和難忘的片段，然后帶回學(xué)校與大家分享交流。
走出去，廣闊天地成了德育的場(chǎng)所。學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)大課堂中開闊了視野，收獲了成長(zhǎng)。
（四）組織創(chuàng)新，再增動(dòng)力。
實(shí)踐證明，組織形式的創(chuàng)新，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與德育“感悟課”的動(dòng)力?；顒?dòng)剛開始進(jìn)行時(shí)，為了讓每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備、都參與，有的班級(jí)采取抽簽方式來確定主持人和發(fā)言人，有的班級(jí)按教室的座位安排“感悟課”的發(fā)言順序。到后來，組織形式開始變化，有時(shí)候以小組為單位，有時(shí)候以寢室為單位，有時(shí)候擴(kuò)大范圍開展班際甚至專業(yè)之間的交流。組織形式的不斷創(chuàng)新，不僅讓學(xué)生對(duì)德育“感悟課”保持了新鮮感，同時(shí)也讓學(xué)生在交叉變化的團(tuán)隊(duì)合作中，增進(jìn)了友誼，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。
以變求新，以新求活。思維開放了，內(nèi)容、形式和場(chǎng)所創(chuàng)新了，新的德育“感悟課”活動(dòng)又轟轟烈烈開展起來了。
從長(zhǎng)期的德育實(shí)踐可以看出，班干部的引領(lǐng)是我們開展“感悟課”的關(guān)鍵。隨著“感悟課”活動(dòng)的開展，不少班級(jí)把活動(dòng)主題的策劃和落實(shí)分配給各小組、各寢室。組長(zhǎng)和寢室長(zhǎng)很自然地成了活動(dòng)的牽頭人。有責(zé)任，就有了壓力和動(dòng)力，也就有了成長(zhǎng)鍛煉的機(jī)會(huì)。班干部、組長(zhǎng)、寢室長(zhǎng)中的不少人，經(jīng)過鍛煉，升華了思想，學(xué)會(huì)了表達(dá)。這些學(xué)生坐下來能寫，站起來能說，逐漸成為德育“感悟課”活動(dòng)的主力軍，也往往是感悟課活動(dòng)的最大受益者。當(dāng)一大批學(xué)生在“感悟課”活動(dòng)中迅速成長(zhǎng)起來以后，我們就開始有意識(shí)地引導(dǎo)平時(shí)游離在活動(dòng)邊緣的學(xué)生，讓這些學(xué)生逐步走入舞臺(tái)中央，成為活動(dòng)的主體。
教育沒有旁觀者。人人參與，是教育的宗旨;讓每個(gè)學(xué)生都進(jìn)步，是教育者的追求。我們通過創(chuàng)設(shè)情境、活動(dòng)體驗(yàn)、交流分享、點(diǎn)評(píng)總結(jié)，引領(lǐng)學(xué)生在德育“感悟課”中快樂成長(zhǎng)，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有技能、有道德的合格人才。
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)越來越廣泛、越來越普遍地走進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。在網(wǎng)絡(luò)文化的導(dǎo)向下,大學(xué)生德育教育出現(xiàn)了諸多問題,如何在網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向下加強(qiáng)大學(xué)生德育教育就顯得尤為重要。
江澤民同志曾說：“德育教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱?！蹦壳?，在校大學(xué)生德育教育存在諸多隱憂，理應(yīng)引起高校德育工作者高度重視，進(jìn)一步發(fā)揮高校德育在大學(xué)生成長(zhǎng)中的重要價(jià)值。
(一)道德認(rèn)知相對(duì)低下。
“道德認(rèn)知指?jìng)€(gè)體在原有的道德知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)道德范例的刺激產(chǎn)生效應(yīng)感應(yīng)，經(jīng)過同化、順應(yīng)的加工，而獲取道德新知的心理活動(dòng)過程”[1]。中國(guó)高等教育的普及使得邁入大學(xué)的門檻不再那么高不可攀，但同時(shí)也造成大學(xué)生就業(yè)難問題，面對(duì)激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，很多大學(xué)生急功近利，重才輕德。在人際關(guān)系方面，很多大學(xué)生抱著“事不關(guān)己，高高掛起”、“人不犯我，我不犯人”的處事原則，個(gè)別同學(xué)甚至自私自利，以鄰為壑。另外，盡管大學(xué)生無一例外都要接受馬克思主義思想政治理論課的教育，卻仍有很多學(xué)生對(duì)“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這個(gè)馬克思主義的基本觀點(diǎn)不太認(rèn)同，堅(jiān)信“人的本質(zhì)是自私”?？梢姡糠执髮W(xué)生忽略了對(duì)愛國(guó)主義、集體主義思想的學(xué)習(xí)，忽略了對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和對(duì)世界上其他民族優(yōu)良道德思想和文化傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，當(dāng)下，更對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀熟視無睹，結(jié)果必然導(dǎo)致其道德基礎(chǔ)理論匱乏，道德判斷不易客觀，道德行為不合規(guī)范。
(二)道德情感比較淡薄。
道德情感是根據(jù)一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他人或自己的行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)，是人的需要是否得到滿足時(shí)而引起的心理狀態(tài)。當(dāng)今大學(xué)生普遍存在“情感冷漠”、“情感壓抑”、“情感枯竭”、“情感危機(jī)”，面對(duì)社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣，如貪贓枉法、權(quán)錢交易、利用裙帶關(guān)系謀取一己私利等現(xiàn)象表現(xiàn)得越來越無動(dòng)于衷。特別是關(guān)系到大學(xué)生切身利益的事情，如要想找到稱心如意的工作就必須走后門送禮，有些女大學(xué)生信奉“干得好不如嫁得好”，對(duì)此，很多大學(xué)生認(rèn)為理所當(dāng)然，沒有表現(xiàn)出過多的羞愧感。
(三)道德意志顯得軟弱。
所謂道德意志是指在道德認(rèn)識(shí)和道德情感相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成的一種自我控制能力，表現(xiàn)為踐行道德原則與規(guī)范的堅(jiān)韌精神與頑強(qiáng)決心。它是道德主體肯定自我又超越自我的境界，它存在于道德主體由內(nèi)而外、由無形的意識(shí)情感到有形的實(shí)踐演變過程中，深刻而充分地展示出道德主體的道德力量，以大學(xué)生的上網(wǎng)行為為例，一些自制力較弱的大學(xué)生會(huì)出于好奇或沖動(dòng)心理去尋找色情、暴力等帶有刺激性質(zhì)的不健康信息。大學(xué)生如果缺乏克服困難和障礙的能力和毅力，他們自我控制能力和忍受挫折的能力就較弱，在物欲和外力的干擾下難以構(gòu)筑起堅(jiān)固的道德城墻，道德意志的弱化使得大學(xué)生道德社會(huì)化困難重重，因此在道德修養(yǎng)中，自覺地磨煉自己的道德意志，就成為培養(yǎng)和造就個(gè)人道德品質(zhì)的關(guān)鍵之一。
(四)道德實(shí)踐知行脫節(jié)。
當(dāng)代大學(xué)生道德認(rèn)知與道德行為確實(shí)具有不協(xié)調(diào)性，存在“知”與“行”的嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象，存在較高道德認(rèn)知水平與較低道德實(shí)踐水平的矛盾，也存在道德行為存在對(duì)他人高要求與對(duì)自己低要求的矛盾心理。所以，折射出現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為“知而不敢行”、“知而不能行”、“知而不愿行”、“高知低行”。
(一)師德育人：樹立大學(xué)生的道德學(xué)習(xí)榜樣。
高校及高校的德育教師應(yīng)努力做到以下三點(diǎn)。
第一，高校需要完善大學(xué)生德育工作隊(duì)伍的選拔、培養(yǎng)和管理機(jī)制?！案咝Ｒ訌?qiáng)德育學(xué)科建設(shè)，實(shí)施大學(xué)生德育隊(duì)伍人才培養(yǎng)工程，建立德育人才培養(yǎng)基地，培養(yǎng)德育工作專門人才。特別要建立完善大學(xué)生德育專職隊(duì)伍的激勵(lì)和保障機(jī)制，解決好他們的教師職務(wù)聘任問題，使他們享受到與專職教師同等的地位和待遇，讓德育工作者不因?yàn)樗麄儌鬟f價(jià)值觀的工作受到歧視，反而更加受到尊敬和重視”[2]。
第二，德育教師要通過發(fā)揮自己的個(gè)性力量感化學(xué)生。烏申斯基指出：“只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，教師的道德個(gè)性是‘任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量’?！盵3]蘇霍姆林斯基也非常重視教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生的影響和教育作用，認(rèn)為學(xué)生的個(gè)性要靠教師的個(gè)性直接去影響、去培養(yǎng)。
第三，德育教師要堅(jiān)持在多元文化中的價(jià)值主導(dǎo)，堅(jiān)決抵制“教育去道德化”，德育要是去道德化就不成為德育，也就消泯了德育自身存在的價(jià)值，這顯然不符合高校德育教育要求，也違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊要求，為此，德育教師要做好自己角色地位，充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在多元文化背景下倡導(dǎo)社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值，從而自覺抵制“教育去道德化”。
(二)載體育人：創(chuàng)設(shè)高校德育的有效載體。
第一，以課堂教學(xué)為載體，豐富學(xué)生的精神世界。高校德育課程是大學(xué)生接受德育的基本形式和主要載體。德育課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)必須進(jìn)一步得到全面加強(qiáng)和改進(jìn)，以更好地發(fā)揮其主渠道作用。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》中說：“在德育課堂教學(xué)中，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)同等重要，不可偏廢。學(xué)生個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界是德育課堂得以有效進(jìn)行的基礎(chǔ)和源泉，是學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的起點(diǎn)和動(dòng)力，是轉(zhuǎn)化書本知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)的‘消化酶’?！?/p>
第二，以校園文化為載體，建設(shè)和諧校園。校園文化包括校園的標(biāo)志性建筑、教學(xué)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所等硬件，也包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等軟件。健康和諧的校園文化能給師生創(chuàng)造一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”，能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂，展現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育魅力。
第三，以社團(tuán)活動(dòng)為載體，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。高校大學(xué)生社團(tuán)是由某些方面具有共同興趣愛好的學(xué)生自發(fā)組成的群眾性學(xué)生組織。社團(tuán)活動(dòng)以其開放性、趣味性、群眾性的特點(diǎn)成為高校德育工作的重要載體，豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，升華了學(xué)生的道德境界，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。
第四，以信息網(wǎng)絡(luò)為載體，構(gòu)筑潔凈的網(wǎng)上精神家園。網(wǎng)絡(luò)是人類創(chuàng)造的，并為人類所控制和使用的工作、學(xué)習(xí)和生活的便利工具。網(wǎng)絡(luò)本身沒有善惡、美丑、姓“資”姓“社”的區(qū)別。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)被有特定思想意識(shí)、價(jià)值觀念和生活行為方式的人運(yùn)用時(shí)，才產(chǎn)生了所謂“雙刃劍”的問題。顯然，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)行為方面出現(xiàn)了種種道德失范現(xiàn)象，凸顯了將信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為高校德育新載體的重要性和迫切性。為此，高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德與法治教育，給大學(xué)生思想加上一道防火墻，把網(wǎng)絡(luò)道德與法治教育看成是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
(三)目標(biāo)育人：關(guān)照大學(xué)生的生活世界。
高校德育堅(jiān)持以人為本理念的目的就是促進(jìn)大學(xué)生的道德成長(zhǎng)，幫助大學(xué)生體認(rèn)生活的意義和生命的價(jià)值，提升大學(xué)生的德性品質(zhì)和精神世界。既然德育是為人的，就必須關(guān)照學(xué)生生活世界，特別是在工具理性日益張揚(yáng)、價(jià)值理性受到壓抑的現(xiàn)時(shí)代，德育回歸生活世界的意義更加凸顯。
從空間上看，學(xué)生的生活是全方位、多方面的，大學(xué)生絕大多數(shù)時(shí)間在學(xué)校度過，課堂生活、學(xué)校生活是大學(xué)生生活的一個(gè)重要組成部分，必須受到充分的重視。德育關(guān)照和回歸生活世界，具體要做到：一線的德育老師不僅要學(xué)會(huì)教書，而且要學(xué)會(huì)教人;不但要耐心“備課”，而且要精心“備人”。教師要主動(dòng)深入學(xué)生生活，與他們建立平等的師生關(guān)系，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，并善于雙向溝通，使學(xué)生懂得體驗(yàn)生活，在生活中促進(jìn)他們的自主精神建構(gòu)，想方設(shè)法使德育課富有魅力，從而使之成為學(xué)生的內(nèi)在需求。要學(xué)會(huì)把學(xué)校生活與家庭生活、社區(qū)生活，課堂生活與課外生活嫁接起來，建構(gòu)成良性的生態(tài)關(guān)系，它的效果和作用就會(huì)就會(huì)滲入學(xué)生的整個(gè)生活。那么，在實(shí)施過程中，必須從實(shí)際出發(fā)，兼顧不同階段、不同年級(jí)、不同對(duì)象，實(shí)行分層次教育;要講“近、小、實(shí)”，而不要講“高、大、空”，從而貼近生活、聯(lián)系實(shí)際、層層落實(shí)、啟發(fā)引導(dǎo)、主體參與、情意兼顧、知情統(tǒng)一。鑒于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，著重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的基本德性，如成才意識(shí)、創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、公平競(jìng)爭(zhēng)、勤儉自強(qiáng)、樂于奉獻(xiàn)等。與他們建立平等的對(duì)話關(guān)系，在雙向溝通、深入了解的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)有意義的教學(xué)情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂，從而促進(jìn)他們的自主精神建構(gòu)。
總之，德育以生活為起點(diǎn)，以生活為歸屬，教育學(xué)生在社會(huì)生活中立身處世，學(xué)會(huì)做人，這是教育的根本目的，更是生活德育的終極關(guān)懷。
大學(xué)生德育論文篇四
隨著網(wǎng)絡(luò)滲透到社會(huì)的各個(gè)層面和領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)德育教育的影響也十分突出。文章闡述了網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生身心的影響；分析了網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)德育教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；提出了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)德育教育的對(duì)策。
大學(xué)生作為青年一代能夠影響國(guó)家未來的命運(yùn)，是國(guó)家的希望和民族的未來。一方面，現(xiàn)在是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要進(jìn)行不斷的改革，各種深層次的矛盾也慢慢的顯露出來；另一方面，從國(guó)際上看，政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)越來越明顯，科技進(jìn)步日新月異，教育國(guó)際化日益明顯，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各種思想文化相互激蕩。這一切都會(huì)在大學(xué)生的思想道德方面產(chǎn)生劇烈而深刻的影響。
關(guān)于大學(xué)德育的途徑有如下幾點(diǎn)思考。
一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐就是民族精神。只有民族的才能成為世界的。韓國(guó)之所以能夠沖破美國(guó)的統(tǒng)治和日本的奴化教育，讓自己在世界民族之林中有一席之地，靠的就是這種民族精神，民族精神的培養(yǎng)在韓國(guó)德育教育的過程中占有很重要的位置，它無論何時(shí)都以民族精神為契合點(diǎn)，團(tuán)結(jié)全部的韓國(guó)民眾，培養(yǎng)他們的愛國(guó)熱情和民族自豪感以及為國(guó)獻(xiàn)身的精神，這也是韓國(guó)德育教育的一個(gè)成功之處。
新加坡是一個(gè)以移民為主的國(guó)家，多元化的民族和文化背景使得新加坡政府更加重視民族精神的培育。以儒家文化為依托，結(jié)合西方民主思想，形成了一套適合自己國(guó)情的教育環(huán)境，并成為亞洲四小龍之一。
美國(guó)也十分重視本國(guó)的德育教育，充分發(fā)掘其中的歷史資源，樹立典型形象，培養(yǎng)美國(guó)民眾作為美國(guó)人的自豪感。這一點(diǎn)確實(shí)值得中華民族學(xué)習(xí)。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年發(fā)展歷史的文明古國(guó)，以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是我國(guó)的民族精神。在新時(shí)期的建設(shè)中面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想之間的碰撞，一定要把培養(yǎng)民族精神當(dāng)成德育工作的首要任務(wù)，才能一直保持我們的民族特色，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
培養(yǎng)民族精神，要通過歷史教育來激發(fā)國(guó)民的民族精神。通過對(duì)青少年進(jìn)行古代史，特別是近現(xiàn)代史的教育，使他們了解本民族的發(fā)展歷程。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，由于高考指揮棒的存在使得歷史課程沒有得到足夠的重視，而且在歷史教學(xué)中也存在層次性、針對(duì)性不明顯，沒有考慮不同年齡階段的學(xué)生的接受能力的問題，強(qiáng)于灌輸，這些都是造成歷史教學(xué)低效性的原因。
什么樣的德育內(nèi)容才會(huì)為當(dāng)今的大學(xué)生喜愛并接受呢？
時(shí)代在前進(jìn)，生活在這一時(shí)代的青年人，無論從知識(shí)量上，還是思維方式上都和以往有了巨大的差別。他們更加關(guān)注個(gè)人的奮斗和前途，更加注重自身權(quán)利的維護(hù)和競(jìng)爭(zhēng)，更加崇拜實(shí)力，更加喜歡去享受生活，而不僅僅是奉獻(xiàn)和犧牲。
在這種情況下，我國(guó)應(yīng)建立與大學(xué)生德育需求相銜接，與世界文化相融合，與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。此外，更為重要的一個(gè)方面是如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。雖然我國(guó)仍有多種宗教存在，但長(zhǎng)久以來，受五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)和文革批孔的影響，儒家文化受到很大的沖擊，導(dǎo)致舊的道德觀念慢慢被人們拋棄，但是新的道德觀念并沒有形成。西方思想隨著改革開放介入進(jìn)來，形成了多元文化的局面。國(guó)民的價(jià)值觀開始陷入了混亂的狀態(tài)，這時(shí)，德育工作者要給兩種文化一個(gè)正確的定位，一定要認(rèn)真做好引領(lǐng)民眾道德觀念的工作。樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在借鑒西方法制民主思想的同時(shí)，不要忘記繼承儒家文化的精髓，不斷發(fā)展新時(shí)期的德育工作。
德育方法的創(chuàng)新有利于德育實(shí)效性地提高。我國(guó)古代就創(chuàng)造出一種“道在器中，以器傳道”的德育教育方法。即以日常禮儀規(guī)范為載體進(jìn)行道德教育。通過培養(yǎng)人的行為習(xí)慣，從而在日常生活中影響人的心理，直到固化為一種道德觀念，并在平常的生活中以此作為道德行為判斷的標(biāo)準(zhǔn)，慢慢的就會(huì)形成自己的道德觀。宋代思想家程頤為了讓兒童在有趣的活動(dòng)中得到養(yǎng)正，創(chuàng)作了“灑掃、應(yīng)對(duì)、事長(zhǎng)之節(jié)”的通俗詩歌，讓兒童“朝夕歌之”，并伴以舞蹈。我國(guó)教育工作的重點(diǎn)一直是堅(jiān)持教育創(chuàng)新，優(yōu)化教育改革。德育教育與青年“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，時(shí)間長(zhǎng)了，潛移默化的就完成了社會(huì)道德規(guī)范的教育過程。
另外，德育教育是一個(gè)完整的體系。德育工作者應(yīng)擺脫頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的做法。大學(xué)時(shí)期，認(rèn)知能力逐漸成熟，具有很強(qiáng)的自我判斷能力，有自己的人生態(tài)度和價(jià)值取向，這一階段主要是培養(yǎng)大學(xué)生的道德判斷和辨析能力。讓他們?nèi)シ治鲆粋€(gè)行為為什么是道德的，或者為什么是非道德的，鍛煉大學(xué)生自我的道德判斷能力。然而，在目前道德教育的現(xiàn)狀中往往是顛倒教育的階段，這也是道德教育的一個(gè)問題所在。所以，我們以后德育工作始終堅(jiān)持的一個(gè)重要方面應(yīng)該就是不斷的開創(chuàng)新的德育工作方法。
大學(xué)生德育論文篇五
毫無所覺，進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)大半年了，這大半年的大學(xué)生活，讓我深入淺出了解了大學(xué)這個(gè)特殊的地方。
大學(xué)是一種催化劑，促進(jìn)人的成熟。較之以前，進(jìn)入大學(xué)的我，
比以前更加成熟，處事更加理性，看待問題更趨客觀，更加懂得時(shí)間的寶貴。和以前最大的不同，就是接觸的人發(fā)生了變化，以前，接觸的大部分都是同班的同學(xué)，到了大學(xué)，除了同學(xué)，還要接觸一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，以后，還有學(xué)弟學(xué)妹。這需要我不斷地調(diào)整自己，去適應(yīng)和應(yīng)對(duì)不同性格脾氣的人。在大半年的生活中，我覺得自己的交際能力得到了顯著的提高。而大學(xué)的學(xué)習(xí)方式，也讓我的學(xué)習(xí)能力得到了增強(qiáng)。同時(shí)，要不斷增強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，多參加公益活動(dòng)，團(tuán)體活動(dòng)，努力讓自己成為一個(gè)有文化，有修養(yǎng)的學(xué)生。
大學(xué)，本來就是學(xué)習(xí)的地方。學(xué)習(xí)是大學(xué)的中心主要任務(wù)，努力完成學(xué)業(yè)。在學(xué)習(xí)之余，多積累課外知識(shí)，盡量利用每一分每一秒去充電，以后是很難再有如此好機(jī)會(huì)平平靜靜的充實(shí)自我的了。專業(yè)課肯定是要過的，英語四六級(jí)大概還是要考的。另外一些重要的證書還是應(yīng)該去考，為了以后的美好生活，辛苦四年，不虧！這不是只剩三年余了么？其實(shí)還有一個(gè)重要的計(jì)劃，鍛煉身體，前人有云，身體是革命的本錢，也只有健康的體魄才能幫助我們完成學(xué)業(yè)！
總之，大學(xué)四年，為以后的人生而奮斗！
大學(xué)生德育論文篇六
摘要：學(xué)生的成長(zhǎng)從小學(xué)開始就需要有好的德育作為輔助，德育教育同科學(xué)文化教育一樣，對(duì)新一代的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的作用，而將德育融入到小學(xué)音樂教學(xué)中是我國(guó)實(shí)踐德育教育的一個(gè)重要途徑。
關(guān)鍵詞：滲透方法小學(xué)音樂德育。
教育是每一個(gè)國(guó)家發(fā)展過程中所必須堅(jiān)持的東西，在多元化相互融合的今天，對(duì)音樂等學(xué)科的教育顯得尤為重要。而德育是樹人的關(guān)鍵，是我們國(guó)家一直注重的教育要素。每一代新力量的產(chǎn)生不僅需要扎實(shí)的知識(shí)作為鋪墊，也需要德育的側(cè)面輔助作用?，F(xiàn)在，我國(guó)開始將德育融入到小學(xué)音樂教學(xué)之中，以各種新穎的方法來促進(jìn)兩者的完美融合，從而達(dá)到培養(yǎng)人才的目的。在這個(gè)極其重要的過程中，小學(xué)音樂老師發(fā)揮著不可忽視的作用。
一、小學(xué)音樂教育學(xué)中融入德育的方法。
音樂課堂上的德育是個(gè)很新鮮的話題，也正是因?yàn)樗膭?chuàng)新使小學(xué)教育中的德育上升了到了一個(gè)新的層面上，取得了出乎意料的結(jié)果。將德育融入到小學(xué)音樂教育學(xué)中的辦法有很多。在眾多的方法之中，大部分是從基礎(chǔ)入手的，從教育的根源就注入德育的因子，使長(zhǎng)成的大樹更加茁壯，而完成這個(gè)過程的主要承擔(dān)者是我們的小學(xué)音樂老師。
1.教學(xué)題材選擇使融入德育。將德育教學(xué)有效地融入到小學(xué)音樂的教學(xué)之中是個(gè)潛移默化的過程，需要從最基本的教材的選擇做起。而小學(xué)音樂教學(xué)的基礎(chǔ)是教學(xué)題材的選擇，要做好將德育融入到小學(xué)音樂的教學(xué)之中就要從選擇教材開始。在蘇教版社的簡(jiǎn)譜音樂教材中，《再見吧，冬天》等歌曲被選入。與此同時(shí)，那種對(duì)春天的渴望里所蘊(yùn)含的滿滿的希望也隨之傳遞到孩子們幼小的心靈之中。《唱著歌兒去勞動(dòng)》這種與勞動(dòng)號(hào)子有相同作用的歌曲也被選入了教材中，孩子們通過這首歌可以感受到勞動(dòng)的快樂。這種將難能可貴的人生態(tài)度傳遞給孩子的過程其實(shí)就是一次德育課，一顆強(qiáng)大的內(nèi)心是以后面臨挑戰(zhàn)的籌碼。像這類具有德育功能的曲目應(yīng)該被更多的編入小學(xué)音樂教材之中，滋養(yǎng)孩子們的心靈。
2.在教學(xué)過程中加以融入。在小學(xué)音樂教育過程中融入德育，其中起重大作用的就是小學(xué)音樂老師。教師對(duì)于學(xué)生的作用就是引導(dǎo)，尤其是在小學(xué)這個(gè)特殊的階段里。老師在這一環(huán)節(jié)中的主要任務(wù)就是將德育部分與音樂教學(xué)相結(jié)合。有的老師在孩子們欣賞《搖籃曲》的時(shí)候吟誦一首直白如畫的表達(dá)母子深情的詩。在音樂的襯托下，老師的聲音在教室里像水一樣流淌著。有的孩子出神地望著遠(yuǎn)方，調(diào)皮的孩子也在此刻安靜了下來。然后老師抓住這個(gè)時(shí)機(jī)在課后的作業(yè)中布置孩子制作一份對(duì)媽媽表示感謝的禮物的任務(wù)。在這個(gè)過程之中，孩子的心中會(huì)種下一顆孝的種子，這就是德育教學(xué)的魅力所在。
3.用音樂本身的力量進(jìn)行德育。音樂本身擁有一股神奇的力量，它是某種寶貴精神的承載者。蘇教版教材中，《郊外去》樂曲用輕快明麗的曲調(diào)表現(xiàn)出了對(duì)春天的喜愛之情，同時(shí)也傳遞了一種樂觀快樂的心境。在小學(xué)階段，孩子們無法理解高深的文字里所蘊(yùn)含的哲理，而通過樂曲所表達(dá)的難以言明的情感卻可以被孩子們讀懂，這是為什么將德育融入到小學(xué)音樂教育之中的重要原因。
二、小學(xué)音樂教師所承擔(dān)的德育重任。
小學(xué)音樂老師在德育方面同其他科目的老師一樣有著十分重要的作用。在將德育融入到小學(xué)生音樂教育中的過程，缺少了小學(xué)音樂老師的付出，就無法達(dá)到培養(yǎng)孩子思想品德的作用。
1.小學(xué)音樂老師要有絕對(duì)的耐心。小學(xué)音樂老師所面對(duì)的是一群心智尚未成熟的孩子，他們對(duì)于音樂的理解能力僅僅停留在很膚淺的表層。在這個(gè)時(shí)候，老師們的引導(dǎo)就顯得十分重要。如，在欣賞《小星星變奏曲》的時(shí)候，如果沒有老師的引導(dǎo)，孩子們只可以聽出曲子里的快樂因子，除此之外很難有別的感悟。但是我見過有的老師會(huì)在聽音樂的同時(shí)叫孩子們積極上臺(tái)表演各種各樣小星星的模樣，來表現(xiàn)孩子們心中的變奏曲。結(jié)果臺(tái)上就出現(xiàn)了酣然入睡的小星星，也出現(xiàn)了撅著嘴賭氣的小星星。孩子們豐富多彩的想象力讓人們不禁捧腹大笑，這就是老師的力量。
2.小學(xué)音樂老師要鼓勵(lì)孩子表達(dá)。表達(dá)音樂的方式其實(shí)不只是唱、跳跟演奏樂器，還有很多方式。如，有的孩子比較善于涂鴉，有的孩子喜歡跳舞。有的老師就會(huì)根據(jù)他們的特點(diǎn)在欣賞《月兒彎彎》時(shí)，鼓勵(lì)孩子用五顏六色的畫筆來表達(dá)出聽到的感覺，用稀奇古怪的姿勢(shì)來表現(xiàn)孩子的舞蹈。這是對(duì)孩子抽象思維的培養(yǎng)，這是對(duì)大腦的立體化培養(yǎng)。
三、德育與小學(xué)音樂教育相融合的重要意義。
將德育融入到小學(xué)生的音樂教育學(xué)中是我國(guó)對(duì)德育看重的一個(gè)重要表現(xiàn)，同時(shí)也是德育的一個(gè)新發(fā)展方向。這是一種新型的創(chuàng)新性的融入，當(dāng)然也是成功的、和諧的融入。以音樂為載體傳遞德育，是對(duì)孩子們思想品德培養(yǎng)的一種捷徑。孩子們自小學(xué)開始就接受了潛移默化的思想品德教育，這對(duì)以后塑造良好的人格有著十分重要的作用。比起一板一眼的講述硬道理，這些會(huì)跳動(dòng)的音符對(duì)于孩子有著更大的吸引力，對(duì)孩子的培養(yǎng)有著更突出的作用。
每一代的成長(zhǎng)都離不開教育的輔助，小學(xué)的思想品德教育尤為重要。音樂被巧妙地作為思想品德教育的工具，以孩子們最能接受的方式來進(jìn)行德育，這是最有效的做法。老師又將這一任務(wù)巧妙地從多種途徑進(jìn)行完成，形成了多種將兩者相融合的方法。這一切的努力，最終都促成了新一代的健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)。
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[2]譚慧.如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育[j].科教文匯,20xx,(09).
大學(xué)生德育論文篇七
毫無所覺，進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)大半年了，這大半年的大學(xué)生活，讓我深入淺出了解了大學(xué)這個(gè)特殊的地方。
大學(xué)，是我們?cè)诮Y(jié)束學(xué)業(yè)與步入社會(huì)的緩沖平臺(tái)，也許有人會(huì)繼續(xù)進(jìn)修更高的學(xué)府，但自大學(xué)以后，我們都成了社會(huì)的一員，都要為了自己生活而努力，為了心愛的人，心愛的工作去奮斗，去付出汗水，祈求得到幸運(yùn)的眷顧，收獲自己的成績(jī)；大學(xué)，是我們進(jìn)軍社會(huì)的墊腳石，利用最后自由的學(xué)習(xí)氛圍和時(shí)間去努力充實(shí)自我，完善自我，力爭(zhēng)上游，我們只有站在大學(xué)的高度，才能看得更遠(yuǎn)，走得更遠(yuǎn)；大學(xué)，是我們最后的樂園，在大學(xué)，我們可以不用為了錢財(cái)而煩惱。在大學(xué)，可以認(rèn)識(shí)到很多很多好朋友，收獲很多很多真摯的情。大學(xué)是自由開放的，這兒沒有約束，我們可以自己把握自己的時(shí)間和空間。大學(xué)的學(xué)習(xí)是很辛苦的，這是唯一和高中的認(rèn)識(shí)相違的。只是不同于高中的約束，大學(xué)的學(xué)習(xí)自主性太高。有人說，大學(xué)就是一個(gè)小的社會(huì)，這話一點(diǎn)不錯(cuò)，在這兒，你會(huì)接觸到各種各樣的人，處理各種各樣的事情，雖然可以向?qū)W長(zhǎng)請(qǐng)教，但是主要還是得靠自己。在我看來，大學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是學(xué)習(xí)為人處世的地方，甚至我認(rèn)為，學(xué)習(xí)，僅僅是大學(xué)生活的其中一個(gè)方面。
大學(xué)是一種催化劑，促進(jìn)人的成熟。較之以前，進(jìn)入大學(xué)的我，比以前更加成熟，處事更加理性，看待問題更趨客觀，更加懂得時(shí)間的寶貴。和以前最大的不同，就是接觸的人發(fā)生了變化，以前，接觸的大部分都是同班的同學(xué)，到了大學(xué)，除了同學(xué)，還要接觸一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，以后，還有學(xué)弟學(xué)妹。這需要我不斷地調(diào)整自己，去適應(yīng)和應(yīng)對(duì)不同性格脾氣的人。在大半年的生活中，我覺得自己的交際能力得到了顯著的提高。而大學(xué)的學(xué)習(xí)方式，也讓我的學(xué)習(xí)能力得到了增強(qiáng)。同時(shí)，要不斷增強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，多參加公益活動(dòng)，團(tuán)體活動(dòng)，努力讓自己成為一個(gè)有文化，有修養(yǎng)的學(xué)生。
大學(xué)，本來就是學(xué)習(xí)的地方。學(xué)習(xí)是大學(xué)的中心主要任務(wù)，努力完成學(xué)業(yè)。在學(xué)習(xí)之余，多積累課外知識(shí)，盡量利用每一分每一秒去充電，以后是很難再有如此好機(jī)會(huì)平平靜靜的充實(shí)自我的了。專業(yè)課肯定是要過的，英語四六級(jí)大概還是要考的。另外一些重要的證書還是應(yīng)該去考，為了以后的美好生活，辛苦四年，不虧！這不是只剩三年余了么？其實(shí)還有一個(gè)重要的計(jì)劃，鍛煉身體，前人有云，身體是革命的本錢，也只有健康的體魄才能幫助我們完成學(xué)業(yè)！
總之，大學(xué)四年，為以后的人生而奮斗！
大學(xué)生德育論文篇八
大學(xué)校園融入了天南地北與社會(huì)方圓，其中有著來自五湖四海的同學(xué)，有形形色色的活動(dòng)，形成了獨(dú)有的校園文化；大學(xué)校園融入了中學(xué)時(shí)代的純真，更包羅了世間百態(tài)、人間萬象。無論是社會(huì)上常見的瑣事俗事，還是學(xué)校獨(dú)有的趣聞?shì)W事，都會(huì)時(shí)常呈現(xiàn)在我面前。
經(jīng)歷這大學(xué)四年，有許多事情在我心中生了根，使我能品嘗著大學(xué)中美好的回憶。首先就是入學(xué)時(shí)的軍訓(xùn)。那個(gè)時(shí)候，因?yàn)閯傔M(jìn)入大學(xué)這座象牙塔，接觸到了許多新的同學(xué)，新的事物，很多事都讓自己覺得好奇。軍訓(xùn)不僅僅是在磨練我們的意志，更是在讓我們逐漸接受大學(xué)這座象牙塔，讓我們這些剛?cè)雽W(xué)的新生熟悉學(xué)校，熟悉同學(xué)，熟悉大學(xué)中的生活。軍訓(xùn)的感受像個(gè)五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸樣樣都有。軍訓(xùn)是殘酷的，記得剛開始軍訓(xùn)的第一天，教官就給我們一個(gè)下馬威——立定。讓我們?cè)诹胰罩丝竞蟮乃苣z跑道上站上半個(gè)小時(shí)。熱氣不斷的從地里面往上透，腳底又酸有燙，汗不斷地臉上流下來，滴在地上，而且還口干舌燥的，我有點(diǎn)想打“退堂鼓”了，但是我沒有這樣做。我一直告訴我自己：一定要堅(jiān)持下去，時(shí)間快到了，再忍一下就行了，要是現(xiàn)在放棄的話，那前面的辛苦不就白費(fèi)了嗎？于是我就咬著牙，硬撐了下來。幾乎天天都在接受訓(xùn)練，我們雖然累但是卻體會(huì)了其中無窮的樂趣。比如，在大學(xué)中不像在高中，處處都受到限制，在這里，你可以做任何你覺得值得去做的事情，做任何你覺得有意義的事情，這種感覺，就像是一只鳥兒在高空中飛翔。而且，在軍訓(xùn)之中，由于吃苦鍛煉早起早睡，我和宿舍的同學(xué)們相處的特別融洽，在一起天南地北的聊著，聊著各自的經(jīng)歷，聽著各樣的故事，我覺得這是非常精彩非常讓人留戀的感覺。伴隨著軍訓(xùn)方陣比賽的結(jié)束，我和我認(rèn)識(shí)的同學(xué)們剛結(jié)識(shí)的友誼達(dá)到了高潮，我們一起期待著進(jìn)入象牙塔中的學(xué)習(xí)生活。
真正進(jìn)入到我所學(xué)的財(cái)務(wù)管理專業(yè)的殿堂后，我發(fā)現(xiàn)并沒有我想想中的簡(jiǎn)單。在學(xué)習(xí)真正的財(cái)務(wù)管理課程前，我們要學(xué)習(xí)好多的基礎(chǔ)，比如說英語，高數(shù)，思想道德，經(jīng)濟(jì)法，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程。雖然一開始因?yàn)闆]有接觸到財(cái)務(wù)管理而遺憾，但是通過學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)，我們發(fā)現(xiàn)這些基礎(chǔ)并不像我們想象中那樣沒用，那樣無聊，我們找到了屬于自己的樂趣。比如說西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我特別喜歡這一門課程，可能和財(cái)務(wù)管理更加親密的原因吧，我學(xué)起來特別用功，那些模型與公式，記憶的特別清楚。當(dāng)然，有自己喜歡學(xué)習(xí)的課程，也會(huì)有自己覺得難學(xué)的課程，對(duì)我來說最難學(xué)習(xí)的課程莫過于馬克思主義哲學(xué)，雖然我很喜歡這門課程，可是大量的記憶使我跟不上課程的節(jié)奏，這對(duì)我來說很矛盾，因?yàn)?，我確實(shí)被馬克思主義哲學(xué)所吸引，可是又因?yàn)橛洃浀膯栴}不想去深究，最后我不得不克服我的懶惰，盡力去背那些理論知識(shí)，才在馬克思主義哲學(xué)中有個(gè)好的成績(jī)。在這之后的三年里，我接觸到了許多關(guān)于財(cái)務(wù)管理的知識(shí)，還有中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)等高深的會(huì)計(jì)課程，這些課程隨著年級(jí)的增長(zhǎng)而變難，由于我還參與了學(xué)生會(huì)的管理，所以復(fù)習(xí)的時(shí)間特別緊，我的經(jīng)驗(yàn)就是，平常上課的時(shí)候認(rèn)真聽講，將老師注重的問題記錄在筆記本上，等快考試時(shí)候集中復(fù)習(xí)，這樣的效果很好，因?yàn)槿绻险n認(rèn)真聽講的話，有些東西自然而然的就記錄在大腦中。在大四這一年，我并沒有像大多數(shù)同學(xué)那樣努力的去復(fù)習(xí)考研和公務(wù)員，可能是因?yàn)樽约旱呐d趣和他們不同吧，我的復(fù)習(xí)方向放在考銀行上，復(fù)習(xí)了近六個(gè)月，雖然最終我并沒有考上銀行，但是這段復(fù)習(xí)經(jīng)歷對(duì)我來說特別重要，在其中我找到了高三復(fù)習(xí)的感覺，使我又年輕了一把，使我又激情了一把，讓我覺得，不管什么事，只要心中堅(jiān)定再肯于拼搏，結(jié)果就顯得沒有那么重要了。
我還是班里的組織委員，在生活上積極幫助同學(xué)。我的主要任務(wù)就是組織班里的活動(dòng)。這里的活動(dòng)不僅僅是指娛樂活動(dòng)，還包括學(xué)習(xí)組織，勞動(dòng)組織。比如說學(xué)校要求我們班級(jí)對(duì)一項(xiàng)事物進(jìn)行學(xué)習(xí)，我就要根據(jù)這些學(xué)習(xí)的內(nèi)容申請(qǐng)教室，尋找資料，再組織同學(xué)一起學(xué)習(xí)；當(dāng)學(xué)校要求我們班級(jí)進(jìn)行一項(xiàng)勞動(dòng)時(shí)，我就要安排人員進(jìn)行活動(dòng)。當(dāng)然，在大學(xué)中，組織的活動(dòng)最多的還是娛樂活動(dòng)，像以班級(jí)為主體進(jìn)行的娛樂活動(dòng)是非常重要的，首先可以拉近同學(xué)們之間的距離，在一個(gè)就是給同學(xué)減輕壓力，因?yàn)樵诖髮W(xué)中，學(xué)習(xí)是非常累的，而且學(xué)習(xí)和生活攪在一起，很麻煩，所以通過這樣的活動(dòng)讓大家放松下來。其中最讓我得意的就是我們班委一起組織的沙灘燒烤篝火晚會(huì)，我們準(zhǔn)備了近一個(gè)周的時(shí)間。首先組織同學(xué)們?nèi)ズ笊綋焖汕蛞活惐容^容易燃燒的木材，這本身就是一種班級(jí)活動(dòng)，大家玩的也特別開心；然后就是我們?nèi)ベ?gòu)買各種材料吃的，租賃燃料，烤爐等工具，最后我們找了一個(gè)星期天下午在沙灘上進(jìn)行燒烤篝火晚會(huì)。那一次特別的成功，我們第一次覺得自己做了一回生活的主人，這些成功，和我們大家的努力是分不開的，這讓我們的友誼更加深厚。
在大學(xué)期間，我還是學(xué)生會(huì)的一名成員。大一大二的時(shí)候是個(gè)學(xué)生會(huì)組訓(xùn)部一個(gè)小小的干事，大三的時(shí)候很榮幸我當(dāng)上了組訓(xùn)部的部長(zhǎng)。大一剛來學(xué)校就對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因?yàn)槲抑滥鞘且粋€(gè)能讓我發(fā)揮的平臺(tái)，所以當(dāng)時(shí)我綜合考慮報(bào)了組訓(xùn)部，結(jié)果經(jīng)過面試后我很幸運(yùn)的進(jìn)入了組訓(xùn)部，開始了大學(xué)三年的學(xué)生會(huì)生涯。大一的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)我來說特別重要，甚至影響到了我組訓(xùn)部部長(zhǎng)的競(jìng)選。我接到的第一個(gè)任務(wù)就是找我們學(xué)校的李妍老師，請(qǐng)她參加我們部的一次座談會(huì)，讓她來給大一新生講解一下商務(wù)禮儀一類的知識(shí)。那次我查到了老師的課程表，在老師上的選修課上聽了兩節(jié)課，覺得這位老師確實(shí)非常符合我們的要求，在老師下課后，我詳細(xì)的和老師說明了情況，希望老師能為我們辦這一場(chǎng)座談會(huì)，結(jié)果很順利，老師幾乎就是一下子答應(yīng)了我，由于一開始我心里一點(diǎn)沒底，這是我第一次任務(wù)我不知道能不能好好完成，突然感覺這么輕松就辦好了，我也克服了那種緊張的心里，從此以后，我做事也越來越大膽，想問題也能大膽的去想，才會(huì)為我將來舉辦的一些會(huì)議的成功埋下基礎(chǔ)。大一大二為組訓(xùn)部做了很多貢獻(xiàn)，大三經(jīng)過競(jìng)選我很榮幸的當(dāng)上了組訓(xùn)部的部長(zhǎng)，我以為事情還是和原來一樣，結(jié)果我慢慢發(fā)現(xiàn)是不一樣的，身為部長(zhǎng)和以前的干事不一樣了，我的任務(wù)從做具體的活變?yōu)榱私M織者，我開始協(xié)調(diào)個(gè)成員之間的關(guān)系，努力維系部里輕松的環(huán)境，而且也不能像以前一樣做具體的事兒了，只能安排大二的同學(xué)去做，也順便鍛煉他們最后成為下一屆組訓(xùn)部部長(zhǎng)。在大三這一年我又學(xué)習(xí)到了很多，可以說，大一大二的學(xué)生會(huì)是鍛煉我的做事能力，大三的學(xué)生會(huì)是鍛煉我交際的能力。我非常感謝我們的組訓(xùn)部，能在大學(xué)中讓我上這么生動(dòng)的一課。再過十幾天，四年的大學(xué)生活就要結(jié)束了。現(xiàn)在的我們，處在了一種既興奮又迷茫的情感中。興奮的是終于可以不再過這種無聊散漫的日子，可以大把大把花自己掙來的錢而不用再內(nèi)疚。而迷茫是初次踏入社會(huì)的驚奇與恐懼，抑或是象斷了線的風(fēng)箏隨風(fēng)飄蕩。沒有人再管我們了，除了社會(huì)。
但是我知道我不能就這么消極，未來的人生是美好的，我應(yīng)該通過自己努力的學(xué)習(xí)，來為自己絢麗的未來，填上美好的一筆。
大學(xué)生德育論文篇九
摘要：研究大學(xué)德育環(huán)境建設(shè)，是增強(qiáng)大學(xué)德育的科學(xué)性、實(shí)效性的一個(gè)重要切入點(diǎn)。人與環(huán)境的辯證關(guān)系、人的道德需要與全面發(fā)展理論，是構(gòu)建大學(xué)德育環(huán)境的理論基礎(chǔ)。大學(xué)德育環(huán)境的構(gòu)建歷史性地表現(xiàn)出時(shí)空性、主導(dǎo)性、主體性、生命性等實(shí)踐特質(zhì)，具體體現(xiàn)在自然景觀與人文景觀、畫龍點(diǎn)睛的校訓(xùn)、高雅的人文環(huán)境、師生的平等互動(dòng)等方面。
為了更好地貫徹中共中央、國(guó)務(wù)院和教育部關(guān)于德育工作的要求，響應(yīng)《江蘇省職業(yè)教育課程改革行動(dòng)計(jì)劃》，學(xué)校專門制定了《德育教學(xué)改革和實(shí)施方案》，把課堂建成學(xué)校德育的主戰(zhàn)場(chǎng)，創(chuàng)造性地開展德育工作。
設(shè)定課程改革目標(biāo)。德育課堂是學(xué)生思想政治素養(yǎng)和品格提升的主渠道，應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育作為重要的任務(wù)，同時(shí)，還應(yīng)考慮職業(yè)教育的特點(diǎn)、學(xué)生自身發(fā)展的要求和企業(yè)用人單位的標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)界定應(yīng)該緊緊把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)職教的新要求，解決培養(yǎng)學(xué)生“如何做人，做什么人”這一核心問題，為企業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的勞動(dòng)者和專業(yè)技術(shù)人才服務(wù)，為學(xué)生成功就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)，并成就學(xué)生的幸福人生。
構(gòu)建模塊化內(nèi)容體系。德育教學(xué)內(nèi)容要以教育行政部門規(guī)定的教材為依托，以新課標(biāo)規(guī)定的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，將課程按照項(xiàng)目主題劃分模塊，同時(shí)，根據(jù)教育目的適當(dāng)增加選修內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)。
創(chuàng)新教學(xué)模式。德育只有“活”起來，才能“火起來”。德育課堂要想煥發(fā)強(qiáng)大的吸引力，必須堅(jiān)持以生活為主線，貫徹“以學(xué)生為中心、情景為中心、活動(dòng)為中心”的“教、學(xué)、做”合一的教學(xué)理念。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“灌輸說教”模式，圍繞學(xué)生的生活實(shí)際和所關(guān)注的社會(huì)生活問題確立生活主題，通過情景模擬、學(xué)生體驗(yàn)、教師引導(dǎo)的“情景教學(xué)”模式使學(xué)生獲得道德體驗(yàn)，促使其主動(dòng)建構(gòu)德育修養(yǎng)、提升思想境界。
建立知信行結(jié)合的德育評(píng)價(jià)體系。德育評(píng)價(jià)一直是德育改革的難題。筆者在實(shí)踐中，同時(shí)使用“學(xué)生德育綜合水平考核”和“學(xué)業(yè)水平考核”兩套考評(píng)方式，通過學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、班主任測(cè)評(píng)、操行考核參評(píng)和德育教師輔評(píng)檢測(cè)情感、態(tài)度價(jià)值觀和德育行為，考核德育外化；通過卷面考核知識(shí)、能力，并把兩套考評(píng)綜合。
校園文化建設(shè)情況直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量，把校園優(yōu)化成具有職教特色、反映時(shí)代氣息、格調(diào)高雅的“準(zhǔn)社會(huì)”，對(duì)德育工作起到了積極的助力作用。
首先，學(xué)校充分意識(shí)到校園文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，需要舉全校之力整體推進(jìn)，先后召開班主任工作研討會(huì)、校園文化論壇，探討校園精神文明、校園文化等理論，制定《學(xué)校精神文明建設(shè)意見》和《學(xué)校校園文化建設(shè)規(guī)劃》，把握環(huán)境建設(shè)的德育航行，用科學(xué)的理論占領(lǐng)校園文化陣地。
其次，充分發(fā)揮校園媒體的導(dǎo)向作用。學(xué)校先后投入資金，建立了德育網(wǎng)站、校報(bào)、“青春之聲”廣播站和校園電視臺(tái)，畫廊、班級(jí)板報(bào)等定期策劃德育專題，立體化、多維度的媒介營(yíng)造了和諧健康向上的育人環(huán)境，使學(xué)生在無形當(dāng)中受到啟發(fā)與教育。
再次，積極開展品牌校園文化活動(dòng)。學(xué)校一直把“突出高品位、打造品牌活動(dòng)”作為校園文化的總體思路，已形成“理想導(dǎo)航工程”、“素質(zhì)拓展訓(xùn)練”、“陽光心理教育”、“和諧之聲晚會(huì)”、“社團(tuán)匯報(bào)表演”、“暑假社會(huì)實(shí)踐”等精品活動(dòng)，為學(xué)生健康成長(zhǎng)搭建了平臺(tái)。
最后，開展形勢(shì)政策教育。學(xué)校及時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解學(xué)生思想情況，針對(duì)學(xué)生思想狀況實(shí)際，借助報(bào)告會(huì)和主題班會(huì)的形式，將學(xué)生思想引到正確的軌道上來。
家長(zhǎng)是家庭與學(xué)校、家庭與社會(huì)的紐帶，在德育工作中扮演著重要的角色，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。一方面，家長(zhǎng)要做家庭教育與學(xué)校教育的紐帶。主動(dòng)了解學(xué)校的德育計(jì)劃，及時(shí)與老師溝通學(xué)生心理、思想等情況，以使德育做到有的放矢；提高個(gè)人生活情趣和品位，形成和諧的家庭關(guān)系，以使學(xué)生在良好的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)和受到熏陶；積極參與學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)，主動(dòng)學(xué)習(xí)子女教育方法，形成家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制。
另一方面，家長(zhǎng)要做家庭教育與社會(huì)教育的紐帶。由于學(xué)生的價(jià)值觀正處于形成階段，對(duì)社會(huì)的判斷并未完全成熟，家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心子女的內(nèi)心世界，讓孩子對(duì)社會(huì)現(xiàn)象形成正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，避免受社會(huì)不良行為同化。
眾所周知，受教育者大多時(shí)間是處于社會(huì)生活環(huán)境這個(gè)大背景下，受到周圍環(huán)境的影響比有意識(shí)的德育活動(dòng)更多，并且社會(huì)環(huán)境德育場(chǎng)發(fā)揮著難以被我們控制的作用，時(shí)刻對(duì)受教育者發(fā)揮無形的作用。而解決此問題，必須樹立“大政工”的觀念，搞“全員育人”的德育工作體系，調(diào)動(dòng)一切積極因素形成“全方位育人”的思想政治教育新格局。
第一，培養(yǎng)學(xué)生判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力，提高明辨是非能力，自覺抵制不良行為的誘惑和侵襲，進(jìn)行“自我管理、自我教育、自我控制”，增強(qiáng)自律性。
第二，搞好學(xué)校周圍環(huán)境整治。學(xué)校周邊社區(qū)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等學(xué)校生活的重要場(chǎng)所，要聯(lián)合地方政府、公安、村委會(huì)或居委會(huì)做好環(huán)境治理，重視這一德育場(chǎng)的開發(fā)與創(chuàng)造性利用。
第三，社會(huì)傳播媒介等要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。傳媒要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，關(guān)心支持德育活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍。
個(gè)體的生活離不開社會(huì)，社會(huì)的導(dǎo)向正確，社會(huì)氛圍積極向上，才能使“生活德育”理念落到實(shí)處，才能保證受教育者真正得到道德提升。
簡(jiǎn)言之，新時(shí)期的德育工作，需要德育工作者本著“一切為了每位學(xué)生”的人本主義思想，共建“課堂、學(xué)校、家庭、社會(huì)”四位一體生活德育大格局，提高德育工作的質(zhì)量，從而增強(qiáng)德育工作的實(shí)效、吸引力和感染力，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的合格勞動(dòng)者和技能人才。
大學(xué)生德育論文篇十
摘要：當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題，高職院校大學(xué)生德育工作不容樂觀，應(yīng)對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下德育工作的原則和舉措積極進(jìn)行探索和研究。
21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期，是人才培養(yǎng)的世紀(jì)，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
當(dāng)代高校不僅只重視和增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的教育而且也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹?。?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識(shí)、能力的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身德育建設(shè)，努力實(shí)踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長(zhǎng)長(zhǎng)才的行動(dòng)指南，以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對(duì)大學(xué)生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時(shí)代特點(diǎn)和需求，審時(shí)度勢(shì)的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個(gè)全面的、長(zhǎng)期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實(shí)映射，大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時(shí)”“德在身邊”。
因此，大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國(guó)主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動(dòng)力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進(jìn)大學(xué)生“德”的形成。
（1）高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)校“必修課、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負(fù)責(zé)，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。
（2）每周安排一定課時(shí)的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會(huì)形式變化與國(guó)家動(dòng)態(tài)、國(guó)際動(dòng)態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時(shí)間、固定課時(shí)、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流甚至校外實(shí)踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”，成為學(xué)校的特色課程之一。
（3）加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)生會(huì)建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境，加強(qiáng)校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學(xué)生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團(tuán)活動(dòng)、各種比賽及學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸?、互相結(jié)合”更有利于對(duì)大學(xué)生良好的德育教育。
（4）順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡(luò)人才加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進(jìn)個(gè)人事跡、傳播校園文化建設(shè)動(dòng)態(tài)、展現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)最新事件、最新成就、前沿新聞、國(guó)際動(dòng)態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動(dòng)和網(wǎng)上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)活動(dòng)等，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)德育教育更新穎、更便捷、更全面。
（5）大學(xué)生自身應(yīng)自覺自律，好學(xué)習(xí)勤思考，積極參加各種活動(dòng)，積極互動(dòng)交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，加強(qiáng)自身辨別能力、自身社會(huì)適應(yīng)能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時(shí)代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進(jìn)、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學(xué)生，并用于實(shí)踐，讓學(xué)生“德在平時(shí)”“德在身邊”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
[2]邱偉光。新世紀(jì)以德育為核心的素質(zhì)教育之再認(rèn)識(shí)[c]//明德：邱偉光德育文集。上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，2006：12.
大學(xué)生德育論文篇十一
轉(zhuǎn)眼之間，在大學(xué)的時(shí)間已經(jīng)過去了大半年了，回過頭想想，感觸頗多。當(dāng)時(shí)我們?cè)诟咧心敲葱量?，就是為了今天的大學(xué)，為了心中的那個(gè)夢(mèng)想，但是當(dāng)我們真正的進(jìn)入了大學(xué)，才發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的生活與我們想象中的相差太多，并不是人們所說的天堂。當(dāng)時(shí)的天堂是我們?cè)谄v之極強(qiáng)撐著看書的動(dòng)力，是我們對(duì)自己起早摸黑的一絲安慰。高三就是因?yàn)榭傁胫s緊高考考完得了，結(jié)果沒能珍惜與高中同學(xué)們好好相處，共同學(xué)習(xí)的最后時(shí)光，今后都恐怕遇不到那么好的同學(xué)們、這么好的學(xué)習(xí)氣氛了。因此希望大學(xué)生活不再荒廢，不再令自己后悔。
高中的時(shí)候總以為大學(xué)盡是自由的生活，上一些輕松的課，四年的生活很容易就混過去了。現(xiàn)在看來這想法簡(jiǎn)直天真到近乎愚蠢。
有人說是為了一紙文憑，為了將來就業(yè)順利。這種看法反映了大學(xué)教育在功利視角下的偏差，一些學(xué)生上大學(xué)只是為了混畢業(yè)證，只要混夠了學(xué)分就心滿意足，也就只愿意付出取得到這個(gè)分?jǐn)?shù)的時(shí)間學(xué)習(xí)。人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)爆炸的時(shí)代，另有說法是知本時(shí)代，一個(gè)人僅僅初級(jí)、中等教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文化知識(shí)和技能的欠缺會(huì)讓人很難在未來的社會(huì)立足。因此我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，大學(xué)教育對(duì)自己的知識(shí)增長(zhǎng)與境界提升有著至關(guān)重要的作用，學(xué)生在大學(xué)教育中獲取的核心價(jià)值，依然是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)道理、鍛煉技能，為將來踏上職業(yè)道路做準(zhǔn)備。
曾經(jīng)看到過一句評(píng)價(jià)大學(xué)的話，‘university’不是‘由你玩四年’！的確，大學(xué)的時(shí)光是寶貴的，你所厭惡的今天，是昨天死去的人到不了的明天；你所浪費(fèi)的現(xiàn)在，是未來的自己再也回不去的曾經(jīng)。四年的光陰也許轉(zhuǎn)瞬即逝，究竟是庸庸碌碌無所作為，還是把握短暫的青春，為了理想而奮斗?其中的選擇不言自明。
大一開學(xué)不久，各個(gè)社團(tuán)和學(xué)生組織就都進(jìn)行了招新工作，許多同學(xué)都抱著鍛煉能力、積累工作經(jīng)驗(yàn)的想法加入了這些組織。我個(gè)人認(rèn)為自己當(dāng)初的想法太簡(jiǎn)單了，并不是說定期開個(gè)會(huì)寫個(gè)策劃就叫能力強(qiáng)了。僅就社團(tuán)來說，從交流會(huì)中大家的反饋來看我們的社團(tuán)還存在活動(dòng)參與度不高、沒有明確定位和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃等問題，那么作為社團(tuán)的管理人員，我們的能力是不是就應(yīng)該體現(xiàn)在妥當(dāng)?shù)亟鉀Q這些問題上？管理學(xué)講道、經(jīng)、技三種境界，如果在工作中只是負(fù)責(zé)跑個(gè)腿做個(gè)會(huì)議記錄這些事情，顯然還只停留在技的層面，而作為一個(gè)成功的社團(tuán)負(fù)責(zé)人，必須要讓自己在道的境界上更上一層樓，運(yùn)籌帷幄，把握大局，認(rèn)清社團(tuán)的定位和發(fā)展方向，不是為了辦活動(dòng)而辦活動(dòng)，而是在活動(dòng)中宣傳社團(tuán)文化，提升影響力。這些方方面面無不體現(xiàn)也無不要求著一個(gè)人的能力。
在創(chuàng)新方面，我對(duì)如果不能做得更好，就不要做別人做過的活動(dòng)這一看法有很大的認(rèn)同感。不論是策劃活動(dòng)、培訓(xùn)還是拉贊助，多一個(gè)新想法，不管是否可行，都是一種進(jìn)步。我想我們不是想得到，做不來，而是還停留在想不到的階段。在今后的實(shí)踐和交流中，我們還要注重提高自己的創(chuàng)新能力。
與高中相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化，其中之一就是生活環(huán)境的變化。離開父母獨(dú)自生活，衣食住行都要自己安排；同學(xué)們來自五湖四海，興趣愛好、生活習(xí)慣存在種種差異，互相理解和關(guān)心成為一種需要。
盡管有各種困難，我們還是要學(xué)會(huì)適應(yīng)新的環(huán)境，學(xué)會(huì)過這種集體生活，也要學(xué)會(huì)獨(dú)立處理學(xué)習(xí)生活中遇到的各種問題。
朋友是我們自己選擇的家人，宿舍里每天生活在一起的四個(gè)人，不管是上課還是休息都在一起，真的就像家人一樣，互相關(guān)心愛護(hù)。
對(duì)于大學(xué)中的人際關(guān)系，有人說大學(xué)是社會(huì)的縮影，我想既是因?yàn)榇髮W(xué)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，也是因?yàn)榇髮W(xué)的人際關(guān)系更趨向社會(huì)化，變得更加復(fù)雜。但我始終認(rèn)為人與人的交往最重要的就是多溝通，多換位思考，不卑不亢，以誠(chéng)相待。雖不能推心置腹，至少要交以真心。
大學(xué)與高中的不同之處，其中之一就是高中的學(xué)習(xí)有高考這一明確的目標(biāo)，而大學(xué)里不同的人可以有不同的選擇，同一個(gè)起點(diǎn)可以延伸出不同的方向。但不管目標(biāo)為何，總要細(xì)細(xì)規(guī)劃一番，讓夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)顯得有跡可循。
大學(xué)一年級(jí)：準(zhǔn)備期。階段目標(biāo)：注重基礎(chǔ)知識(shí)提高學(xué)習(xí)成績(jī)。很多同學(xué)認(rèn)為自己終于從高考的千軍萬馬中殺了出來，來到大學(xué)應(yīng)該輕松度過，因而產(chǎn)生了懈怠和浮躁的心理。殊不知大學(xué)是新的起點(diǎn)，在此期間我們學(xué)習(xí)的技能都是四年后在社會(huì)中生存的基礎(chǔ)。因此從大一開始就要樹立正確的學(xué)業(yè)觀，端正態(tài)度，珍惜時(shí)間，在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上積極思考，主動(dòng)與身邊的同學(xué)交流。
大學(xué)二年級(jí)：定向期。階段目標(biāo)：確定主攻方向培養(yǎng)綜合素質(zhì)。大二是承前啟后的一年，既要抓穩(wěn)基礎(chǔ)，又要做好由基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)課過渡的準(zhǔn)備；同時(shí)虛心請(qǐng)教師長(zhǎng)和校友，根據(jù)自己的能力和意愿選擇主攻方向，有條件、有必要的情況下輔修其他課程和專業(yè)。關(guān)于提高個(gè)人綜合素質(zhì)，一方面要進(jìn)行英語和計(jì)算機(jī)課程的學(xué)習(xí)，并參加等級(jí)考試；另一方面要積極參加社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)自己的交流溝通能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力。
大學(xué)三年級(jí)：提升期。階段目標(biāo)：提升職業(yè)技能，積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn)。大三是快要把自己跑向社會(huì)的時(shí)候。我給自己定下的目標(biāo)是既要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，考取經(jīng)濟(jì)類的相關(guān)資格證書，又要增加兼職和實(shí)習(xí)的次數(shù)，擴(kuò)大校內(nèi)外交際圈，積累對(duì)求職有利的信息和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)學(xué)習(xí)一些求職技巧，學(xué)習(xí)制作簡(jiǎn)歷和求職信。
大學(xué)四年級(jí)：沖刺期。階段目標(biāo)：充分掌握資訊，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)目標(biāo)。留意學(xué)校就業(yè)中心通知及其他重要的招聘渠道，收集招聘信息，主動(dòng)出擊。在為工作忙碌的同時(shí)也要準(zhǔn)備好畢業(yè)論文，給大學(xué)四年畫上圓滿的句號(hào)。
一期一會(huì)，說的是一生只有一次的緣分。正如大學(xué)之于我們，是一段無法重來的寶貴時(shí)光。人生及其每個(gè)瞬間都不能重復(fù)，我們要珍惜每個(gè)瞬間的機(jī)緣，并為人生中可能僅有的一次相會(huì)，付出全部的心力；若因漫不經(jīng)心輕忽了眼前所有，那會(huì)是比擦身而過更為深刻的遺憾。大學(xué)，青春，一期一相會(huì)，且行且珍惜。
大學(xué)生德育論文篇十二
孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。班主任作為班級(jí)工作的組織者、管理者，在提高孩子們的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)情緒方面起至關(guān)重要的作用，在學(xué)校里，班主任與孩子相處的時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)他們的影響最大。因此班主任在教育工作中要時(shí)刻規(guī)范自己的行為，樹立好榜樣，提高自身素質(zhì)，真正做到為人師表，做好自己的一言一行。在實(shí)踐過程中，要求孩子們做到的，首先班主任帶頭去做到，要求孩子們講文明禮貌，自己首先要做到禮貌對(duì)待每一個(gè)學(xué)生教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)，自己就要和同學(xué)一起參加勞動(dòng)。
班主任對(duì)孩子們加強(qiáng)日常常規(guī)教育和訓(xùn)練，要以《小學(xué)生守則》為行為準(zhǔn)則，教育孩子們要時(shí)刻做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。利用一切可以利用的時(shí)間，利用各種渠道，各種途徑培養(yǎng)孩子們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。首先是訓(xùn)練學(xué)生正確讀書方法：讀書時(shí)要求學(xué)生必須做到：眼到、口到、心到。在課堂上讀書時(shí)，時(shí)時(shí)關(guān)注孩子是否做到了。然后寫字的姿勢(shì)：頭正、身直、肩平、臂開、足安。同學(xué)們只要做作業(yè)，我一邊巡視書寫格式，一邊不停地提醒和糾正不良的姿勢(shì)。其次是訓(xùn)練學(xué)生起來發(fā)言時(shí)，要求他們站端正，兩眼平視前方；態(tài)度自然；而且聲音響亮；吐詞清楚。對(duì)各方面做的好的同學(xué)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，做的不好的進(jìn)行耐心指導(dǎo)。然后是訓(xùn)練孩子們對(duì)人要有禮貌；講文明；說普通話；尊敬長(zhǎng)輩；團(tuán)結(jié)同學(xué)；相互謙讓，不說臟話，不要亂扔果皮，愛護(hù)公物，愛護(hù)市政設(shè)施，愛護(hù)環(huán)境等行為規(guī)范，班主任利用主題班會(huì)教育孩子們愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)市政設(shè)施。
我國(guó)明末清初的教育家顏元曾經(jīng)說過：“教子十過，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)”。干任何事情之前，每個(gè)人都希望聽到一些鼓勵(lì)的話語，經(jīng)常聽到鼓勵(lì)的話語，可以激發(fā)孩子的自信心、勇氣和戰(zhàn)勝困難的決心。如果孩子稍有進(jìn)步，就給以鼓勵(lì)，孩子們則會(huì)更加努力，下次會(huì)爭(zhēng)取更好的成績(jī)，特別是學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的孩子，我們當(dāng)班主任的更應(yīng)該及時(shí)鼓勵(lì)，表揚(yáng)他們的進(jìn)步，提高他們的自信心，或許，我們的鼓勵(lì)會(huì)給孩子帶來好的轉(zhuǎn)機(jī)，成績(jī)好的孩子在老師的鼓勵(lì)下則會(huì)更加優(yōu)秀。孩子難免會(huì)有做錯(cuò)事的時(shí)候，犯了錯(cuò)誤應(yīng)該受到批評(píng)。在批評(píng)時(shí)，要用淘沙取金的辦法，用放大鏡去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，先肯定表揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，誠(chéng)懇指出孩子的不足之處，這樣才能點(diǎn)燃學(xué)生的自尊心和上進(jìn)心的火焰。自尊心是進(jìn)取的動(dòng)力，是向上的能源。秋瑾說：“水激石則鳴，人激志則宏?！弊宰鹦谋郯偃f金幣還要珍貴，它有難以估計(jì)的奇功神效。如：學(xué)生考試成績(jī)沒考好，不要嚴(yán)厲地批評(píng)和指責(zé)，不要向家長(zhǎng)抱怨孩子的不足，而要當(dāng)著家長(zhǎng)的面鼓勵(lì)和贊美，他在這次知識(shí)基礎(chǔ)上掌握的比上次進(jìn)步的多了，書寫也寫的十分漂亮、工整，但還需要繼續(xù)努力，爭(zhēng)取下次考個(gè)好成績(jī)，這樣既維護(hù)了學(xué)生的自尊心，也指出了他的不足之處。老師的鼓勵(lì)一定會(huì)給孩子帶來好的轉(zhuǎn)機(jī)，會(huì)更加優(yōu)秀。
我國(guó)近代教育家夏丏尊說過：“教育之沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育?！睆慕逃默F(xiàn)實(shí)生活中看，教師對(duì)孩子們懷有赤誠(chéng)之心，孩子們經(jīng)過親身觀察和體驗(yàn)，真正看出了老師對(duì)自己真誠(chéng)的愛護(hù)，就會(huì)敞開心扉，樂意聽從老師的教誨，如現(xiàn)在我班的龍俊陶同學(xué)，曾經(jīng)被別人叫做“笨龍”在我不斷關(guān)心和愛護(hù)下，現(xiàn)在已經(jīng)成為一位品學(xué)兼優(yōu)的孩子了，班主任要關(guān)心愛護(hù)每一位孩子，用真誠(chéng)的愛滋潤(rùn)每一位孩子的心，使孩子們健康、快樂的成長(zhǎng)。
一個(gè)班級(jí)猶如一個(gè)大家庭，沒有規(guī)矩就不成方圓。一個(gè)班級(jí)必須要有一套完善的班級(jí)制度來管理，一套完善的'班規(guī)來源與民主。在制定班規(guī)時(shí)，要調(diào)動(dòng)廣大孩子的積極性，讓大家一起來參與班級(jí)的建設(shè)，民主制定班規(guī)。在班規(guī)的執(zhí)行過程中人人平等、公平、公正。督促孩子們做好各項(xiàng)常規(guī)工作。形成好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓的風(fēng)氣。這樣一來，就會(huì)形成一個(gè)好的班風(fēng)，把班級(jí)創(chuàng)建成一個(gè)溫馨的大家庭，每一位孩子的潛能都能得到不斷的發(fā)掘。良好的班風(fēng)是班級(jí)順利開展工作，健康發(fā)展的前提。一個(gè)班級(jí)要有凝聚力，首先必須加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，營(yíng)造一種健康的班級(jí)氛圍：班里的事就是我的事，我是班級(jí)的小主人?？傊?，要成為名副其實(shí)的班級(jí)好舵手、好導(dǎo)師；孩子們的好榜樣；孩子們靈魂的塑造者。是一項(xiàng)艱苦的工作，可我堅(jiān)信：一份功勞，一分收獲。當(dāng)我看到自己帶著的班級(jí)朝氣蓬勃、井然有序地向前發(fā)展時(shí)，當(dāng)看到自己的學(xué)生有所成功和收獲時(shí)，我心花怒放。所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時(shí)又化為強(qiáng)大的動(dòng)力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。實(shí)踐證明：有了正確地良好的班風(fēng)、班規(guī)，就會(huì)無形的支配集體成員的學(xué)習(xí)生活，為了培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學(xué)教育必須堅(jiān)定不移地把德育放在學(xué)校各項(xiàng)工作的首位，端正辦學(xué)思想，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思想品德教育，堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。
大學(xué)生德育論文篇十三
高校及高校的德育教師應(yīng)努力做到以下三點(diǎn)。
第一，高校需要完善大學(xué)生德育工作隊(duì)伍的選拔、培養(yǎng)和管理機(jī)制。“高校要加強(qiáng)德育學(xué)科建設(shè)，實(shí)施大學(xué)生德育隊(duì)伍人才培養(yǎng)工程，建立德育人才培養(yǎng)基地，培養(yǎng)德育工作專門人才。特別要建立完善大學(xué)生德育專職隊(duì)伍的'激勵(lì)和保障機(jī)制，解決好他們的教師職務(wù)聘任問題，使他們享受到與專職教師同等的地位和待遇，讓德育工作者不因?yàn)樗麄儌鬟f價(jià)值觀的工作受到歧視，反而更加受到尊敬和重視”[2]。
第二，德育教師要通過發(fā)揮自己的個(gè)性力量感化學(xué)生。烏申斯基指出：“只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，教師的道德個(gè)性是‘任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量’?！盵3]蘇霍姆林斯基也非常重視教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生的影響和教育作用，認(rèn)為學(xué)生的個(gè)性要靠教師的個(gè)性直接去影響、去培養(yǎng)。
第三，德育教師要堅(jiān)持在多元文化中的價(jià)值主導(dǎo)，堅(jiān)決抵制“教育去道德化”，德育要是去道德化就不成為德育，也就消泯了德育自身存在的價(jià)值，這顯然不符合高校德育教育要求，也違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊要求，為此，德育教師要做好自己角色地位，充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在多元文化背景下倡導(dǎo)社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值，從而自覺抵制“教育去道德化”。
（二）載體育人：創(chuàng)設(shè)高校德育的有效載體。
第一，以課堂教學(xué)為載體，豐富學(xué)生的精神世界。高校德育課程是大學(xué)生接受德育的基本形式和主要載體。德育課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)必須進(jìn)一步得到全面加強(qiáng)和改進(jìn)，以更好地發(fā)揮其主渠道作用。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》中說：“在德育課堂教學(xué)中，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)同等重要，不可偏廢。學(xué)生個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界是德育課堂得以有效進(jìn)行的基礎(chǔ)和源泉，是學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的起點(diǎn)和動(dòng)力，是轉(zhuǎn)化書本知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)的‘消化酶’。”
第二，以校園文化為載體，建設(shè)和諧校園。校園文化包括校園的標(biāo)志性建筑、教學(xué)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所等硬件，也包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等軟件。健康和諧的校園文化能給師生創(chuàng)造一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”，能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂，展現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育魅力。
第三，以社團(tuán)活動(dòng)為載體，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。高校大學(xué)生社團(tuán)是由某些方面具有共同興趣愛好的學(xué)生自發(fā)組成的群眾性學(xué)生組織。社團(tuán)活動(dòng)以其開放性、趣味性、群眾性的特點(diǎn)成為高校德育工作的重要載體，豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，升華了學(xué)生的道德境界，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。
第四，以信息網(wǎng)絡(luò)為載體，構(gòu)筑潔凈的網(wǎng)上精神家園。網(wǎng)絡(luò)是人類創(chuàng)造的，并為人類所控制和使用的工作、學(xué)習(xí)和生活的便利工具。網(wǎng)絡(luò)本身沒有善惡、美丑、姓“資”姓“社”的區(qū)別。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)被有特定思想意識(shí)、價(jià)值觀念和生活行為方式的人運(yùn)用時(shí)，才產(chǎn)生了所謂“雙刃劍”的問題。顯然，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)行為方面出現(xiàn)了種種道德失范現(xiàn)象，凸顯了將信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為高校德育新載體的重要性和迫切性。為此，高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德與法治教育，給大學(xué)生思想加上一道防火墻，把網(wǎng)絡(luò)道德與法治教育看成是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
（三）目標(biāo)育人：關(guān)照大學(xué)生的生活世界。
高校德育堅(jiān)持以人為本理念的目的就是促進(jìn)大學(xué)生的道德成長(zhǎng)，幫助大學(xué)生體認(rèn)生活的意義和生命的價(jià)值，提升大學(xué)生的德性品質(zhì)和精神世界。既然德育是為人的，就必須關(guān)照學(xué)生生活世界，特別是在工具理性日益張揚(yáng)、價(jià)值理性受到壓抑的現(xiàn)時(shí)代，德育回歸生活世界的意義更加凸顯。
從空間上看，學(xué)生的生活是全方位、多方面的，大學(xué)生絕大多數(shù)時(shí)間在學(xué)校度過，課堂生活、學(xué)校生活是大學(xué)生生活的一個(gè)重要組成部分，必須受到充分的重視。德育關(guān)照和回歸生活世界，具體要做到：一線的德育老師不僅要學(xué)會(huì)教書，而且要學(xué)會(huì)教人；不但要耐心“備課”，而且要精心“備人”。教師要主動(dòng)深入學(xué)生生活，與他們建立平等的師生關(guān)系，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，并善于雙向溝通，使學(xué)生懂得體驗(yàn)生活，在生活中促進(jìn)他們的自主精神建構(gòu)，想方設(shè)法使德育課富有魅力，從而使之成為學(xué)生的內(nèi)在需求。要學(xué)會(huì)把學(xué)校生活與家庭生活、社區(qū)生活，課堂生活與課外生活嫁接起來，建構(gòu)成良性的生態(tài)關(guān)系，它的效果和作用就會(huì)就會(huì)滲入學(xué)生的整個(gè)生活。那么，在實(shí)施過程中，必須從實(shí)際出發(fā)，兼顧不同階段、不同年級(jí)、不同對(duì)象，實(shí)行分層次教育；要講“近、小、實(shí)”，而不要講“高、大、空”，從而貼近生活、聯(lián)系實(shí)際、層層落實(shí)、啟發(fā)引導(dǎo)、主體參與、情意兼顧、知情統(tǒng)一。鑒于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，著重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的基本德性，如成才意識(shí)、創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、公平競(jìng)爭(zhēng)、勤儉自強(qiáng)、樂于奉獻(xiàn)等。與他們建立平等的對(duì)話關(guān)系，在雙向溝通、深入了解的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)有意義的教學(xué)情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂，從而促進(jìn)他們的自主精神建構(gòu)。
總之，德育以生活為起點(diǎn)，以生活為歸屬，教育學(xué)生在社會(huì)生活中立身處世，學(xué)會(huì)做人，這是教育的根本目的，更是生活德育的終極關(guān)懷。
大學(xué)生德育論文篇十四
三年前的夏天，外面蟬聲不絕于耳，我在家里暢想大學(xué)生活會(huì)是怎樣一番景象。轉(zhuǎn)眼三年過去了，外面蟬聲依舊不絕于耳，仿佛就是三年前那些一樣，仿佛我還是那個(gè)稚嫩的高中生畢業(yè)生。但我知道我不是，三年的大學(xué)生活讓我逐漸成長(zhǎng)、成熟起來，讓我許多事情都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
高中時(shí)，老師經(jīng)常向我們說的就是清華、北大，再或者就是浙大、南大，走道樓梯間的墻壁上貼的也是這些學(xué)校的宣傳畫。因此，我想象中的大學(xué)應(yīng)該是這樣的：寧?kù)o的林蔭道上，偶遇溫文儒雅的教授，碰撞風(fēng)采飛揚(yáng)的青春，恍若與世隔絕；古雅的圖書館里，安靜明亮的書面，曬滿輕揚(yáng)的塵土；澄靜的湖水幌過眼角的陽光，美麗的女大學(xué)生白衣掠過，戀愛的回憶和幻想像水浸的味道；鳶尾花瓣泄?jié)M石板登，誰在讀詩，誰在撥弄吉他弦……應(yīng)該是這樣如詩如畫一般的生活，十分讓人向往。雖然偶爾聽人說大學(xué)不過如此，但我想那個(gè)說的人一定是吃不到葡萄說葡萄酸，或者在很差的學(xué)校讀書。就這樣懷著對(duì)大學(xué)的美好憧憬，我進(jìn)入了高考考場(chǎng)，最終拿到了武漢理工大學(xué)的錄取通知書，雖然不是十大名校，但也是重點(diǎn)大學(xué)，所以心情還是十分激動(dòng)的，畢竟我們那里考上重點(diǎn)大學(xué)的也不多。大學(xué)，一個(gè)令我們心馳神往的地方；大學(xué)，一個(gè)象征我們成人的地方，我們喜歡這個(gè)名字，喜歡它的一切。
就這樣，懷揣著錄取通知書，我踏上了去學(xué)校的旅程。由于是第一次出遠(yuǎn)門，一路上緊跟著父親，在火車上我又在想學(xué)校會(huì)是怎么樣。就這樣想著想著睡著了，直到父親叫醒我要我提行李下車。出了火車站已經(jīng)是下午三點(diǎn)了，天氣陰沉沉的，好像要下雨了，我環(huán)顧四周，原來這就是武漢啊。由于第二天才是正式報(bào)到時(shí)間，所以我和父親在外面旅館住了一晚。晚上父親對(duì)我說要我在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人做事等等。想到進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境，想到明天父親就回家了，想到我一個(gè)人在陌生的環(huán)境里，我心里很不是滋味，對(duì)他的話只是點(diǎn)頭答應(yīng)，默不作聲，然后早早睡了。
大一是最豐富多彩的。首先是軍訓(xùn)，那時(shí)有太多太多的心緒在心里充溢，老朋友在遠(yuǎn)方，新的朋友還在萌芽，當(dāng)一個(gè)人需要有人分享情感的時(shí)候，孤獨(dú)感會(huì)被夸大，于是渴望友誼。來自五湖四海的同學(xué)通過它逐漸互相認(rèn)識(shí)，在訓(xùn)練中互相幫助慢慢建立新的友誼，每個(gè)人開始展露自己，凸顯出自己的各種能力。我由于從小就十分內(nèi)向，所以軍訓(xùn)當(dāng)中很不顯眼，我知道我要慢慢改變自己，使自己更加自信，具備應(yīng)有的各種能力和品質(zhì)。所以我報(bào)名參加了一些協(xié)會(huì)，希望能提高自己的綜合素質(zhì)。在填寫特長(zhǎng)時(shí)，我感覺自己沒什么特別擅長(zhǎng)的就覺得慚愧。我有時(shí)十分羨慕那些城里的孩子從小學(xué)習(xí)各種樂器或參加各種培訓(xùn)，然后懂得很多。但我知道，要對(duì)自己有信心。
平時(shí)生活也是很簡(jiǎn)單的，比如由于沒買電腦，大家要上網(wǎng)就去網(wǎng)吧，雖然有人玩得比較久，但大都很有節(jié)制，我喜歡在寢室聽收音機(jī)，晚上熄燈后一起聽笑話和鬼故事，后還會(huì)互相講述自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，仿佛一起遨游了大半個(gè)中國(guó)。那些商店的老板見到我們一眼就認(rèn)出來我們是大一新生，我們問為什么，他會(huì)說這還不簡(jiǎn)單，只有大一新生才會(huì)一起逛商店，那些高年級(jí)的要么和女朋友，要么獨(dú)自一人，很少像你們這樣一起的。這時(shí)我才發(fā)覺談戀愛在高中簡(jiǎn)直就是禁忌，但大學(xué)確實(shí)再普通不過的事情。
對(duì)大多數(shù)人來說大一都還延續(xù)了高中的一些習(xí)慣。我也同樣是的，每天按時(shí)上課時(shí)上課，上晚自習(xí)，問老師和同學(xué)題目，互相討論等等。大學(xué)的學(xué)習(xí)于高中最大的不同就是高中有老師監(jiān)督而大學(xué)沒有，雖然有的老師比較嚴(yán)格但絕對(duì)不會(huì)像高中老師那樣成天督促我們。大學(xué)課堂是很隨便，比如同學(xué)可以隨意進(jìn)出教室而不像老師打招呼，課堂上不想聽可以睡覺或看其他書，只要不打擾其他人。至于考試，大家都還是很認(rèn)真對(duì)待的，即使平時(shí)上課不認(rèn)真的同學(xué)，在考試快來時(shí)也都認(rèn)真復(fù)習(xí)了，基本上沒有誰作弊，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為監(jiān)考老師會(huì)像高中老師那樣抓到作弊就嚴(yán)重處罰。
至于專業(yè)知識(shí)，由于以前很少接觸計(jì)算機(jī)，可以說沒什么基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)c++就顯得很吃力，后來慢慢發(fā)現(xiàn)自己還是能學(xué)好的，班上有同學(xué)學(xué)得很好的，我應(yīng)該向他們多學(xué)學(xué)。這樣通過努力，我獲得了“院三好學(xué)生”。總之，感覺大一大家都還比較單純，有時(shí)很迷茫，雖然到了大一出現(xiàn)過一些不良現(xiàn)象，但我相信以后會(huì)越來越好的，這樣進(jìn)入了大二。
社團(tuán)活動(dòng)我也參加了一些，也讓我多多少少有了些體會(huì)，比如說義務(wù)賣報(bào)活動(dòng)。那么冷的天，我們拿著報(bào)紙?jiān)谌A師門口到處叫賣，那時(shí)我體會(huì)到父母掙錢的不容易，同時(shí)也發(fā)覺自己要是不努力奮斗，以后就別想過幸福生活，年輕時(shí)吃的苦不算苦。在與同學(xué)和老師打交道的過程中，我也學(xué)到了很多東西。比如一些禮儀，再比如做問卷調(diào)查的表格該怎么制作，這些都是通過社團(tuán)活動(dòng)所學(xué)到的。
大二一開學(xué)，我就買了電腦，我想電腦買了一定就主要作學(xué)習(xí)之用，與我一樣買電腦的其他同學(xué)也都是這樣想的?？珊髞戆l(fā)現(xiàn)電腦還是沒充分用在學(xué)習(xí)上，我雖然不玩游戲，但平時(shí)除了要編程外，很少用電腦學(xué)習(xí)其他的知識(shí)，多查閱寫資料，而是用來聊天，聽歌，看電影去了，我覺得這是意志力薄弱的表現(xiàn)。所以叫不斷改變自己，如果這點(diǎn)意志力都沒有，那以后還能做成什么大事。周圍同學(xué)有的開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)常玩游戲到很晚，我就因?yàn)樗麄兺嬗螒蛱扯鴵Q了次寢室，其實(shí)我很不想。上課出勤率也明顯開始降低，那些不去上課的同學(xué)也不是不愛學(xué)習(xí)，只是對(duì)所學(xué)專業(yè)不感興趣，不想去聽，而且我感覺有的課程也確實(shí)是開設(shè)的不合理。比如計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)，老師說本來是應(yīng)該學(xué)了操作系統(tǒng)等課程后再來學(xué)得，但大二就開設(shè)了，完全顛倒了順序，所以學(xué)起來很吃力。這樣，到了考試的時(shí)候，就不像大一那樣都認(rèn)真復(fù)習(xí)了，因?yàn)橛袝r(shí)出的題改變很小，甚至原題目直接出出來，改都不改，所以只要弄到前兩屆的試卷把上面的題目都做會(huì)，那就能過了。至于一些概念性的東西，有的就開始做小抄。我想自己不能這樣，不然太對(duì)不起父母，于是依然認(rèn)真復(fù)習(xí)，終于獲得了“十大學(xué)習(xí)之星”和“校優(yōu)秀學(xué)生干部”，并獲得了校一等獎(jiǎng)學(xué)金。
進(jìn)入大三，課程主要是專業(yè)課了，平時(shí)照樣還是去上課，但基本上是想學(xué)的就來上課，不想學(xué)的有的就放棄了，我知道他們并不是不愛學(xué)習(xí)，只是對(duì)專業(yè)不感興趣，又不知道怎么辦而很迷茫所以靠上網(wǎng)來打發(fā)時(shí)間?？匆妼W(xué)風(fēng)日下，班委也作出過努力，但大家都是成年人了，很多時(shí)候不像小孩子那樣容易管，只能勸說，但這樣收效甚微。至于考試就基本沒什么意義了，不是對(duì)所學(xué)知識(shí)的真正考驗(yàn)，很讓人痛心，所以我也不那么看重分?jǐn)?shù)，而是平時(shí)到底學(xué)了多少。平時(shí)上課我最不想看到的就是老師沒有激情，對(duì)現(xiàn)實(shí)感覺很無奈的樣子。但我周圍還是有很多我值得學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)上他們很努力，動(dòng)手能力很強(qiáng)，經(jīng)常拿獎(jiǎng)學(xué)金，生活中熱情洋溢，工作中綜合素質(zhì)很高。
現(xiàn)在，大三結(jié)束了，雖說大學(xué)還有一年，但實(shí)際大四都忙著找工作考研，大學(xué)的學(xué)習(xí)階段算是結(jié)束了，回想這三年所學(xué)的仿佛學(xué)了很多，仿佛又什么也沒學(xué)。說起編程能力有時(shí)感覺還不如外面的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)的程序員，雖然“外面的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)能培訓(xùn)出程序員但大學(xué)卻連程序員都培訓(xùn)不出來”這句話有些道理，但我相信優(yōu)秀的程序員大部分還是要靠大學(xué)來培養(yǎng)的，我不能缺乏自信，同時(shí)我要知道自己與他人的差距，承認(rèn)自己的不足。
回望已逝的三年大學(xué)光陰，不禁感慨萬千，高中時(shí)我知道我還未成年，父母還會(huì)保護(hù)我，但現(xiàn)在我就知道我長(zhǎng)大了，不可能再有誰在你前面為你遮擋那些風(fēng)雨，自己要做自己心靈疲憊的港灣。風(fēng)雨中，父母那一雙雙期望的眼神是我最大的動(dòng)力！總之，大學(xué)生活可以很輕松，也可以很沉重，可以很單調(diào)，也可以很豐富，可以很舒暢，也可以很痛心……他就像一壇五味醋，我從中嘗出了酸甜苦辣咸甚至更多，并獲得了很多感悟，這些所得將作為我人生的寶貴財(cái)富，讓我以后的道路走得更加堅(jiān)實(shí)有力。
通過這次基礎(chǔ)強(qiáng)化訓(xùn)練，我學(xué)到了不少編程知識(shí)，但我感覺比這些最大的收獲事張老師您對(duì)我們的教導(dǎo)。您說的話很有道理，比如“天道酬勤”，這是亙古不變的真理，自己不付出就想有所獲得這是不可能的；還有對(duì)于“真”的崇尚，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，能保持這份心境是很讓人敬佩的。
總之，以上是我對(duì)大學(xué)生活的一些，可能不是很全面，但全是自己的所感所悟，希望對(duì)張老師您了解我們有所幫助，謝謝！
大學(xué)生德育論文篇十五
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間已進(jìn)入大學(xué)的第二個(gè)學(xué)期，想一想剛?cè)雽W(xué)的我們，懷揣夢(mèng)想和好奇心來到這所以“重德重能，求實(shí)求新”為校訓(xùn)，以“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，面向基層的應(yīng)用型高級(jí)專門人才”為目標(biāo)的天津理工大學(xué)時(shí)，還帶著一分稚嫩，一分天真，一分無知。而經(jīng)過這半年的鍛煉和學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)多了一分成熟，一分穩(wěn)重，一分縝密。
還有就是進(jìn)入大學(xué)的第一次期末考，也該我留下了深深體會(huì)，那就是平日里的玩樂給不了我們好的成績(jī)，給不了我們好的將來，我們還得抓緊平時(shí)的時(shí)間，不要臨時(shí)抱佛腳。對(duì)于每個(gè)大學(xué)生都很重要的四六級(jí)英語考試也讓我深刻感受到雖然大學(xué)是一個(gè)很開放的地，但是我們也不能放任自己，用我們的業(yè)余時(shí)間多多去學(xué)校的圖書室豐富自己。
還有大學(xué)的友情不同于其他學(xué)生時(shí)代的情誼，因?yàn)樗峭ㄟ^朝夕相處培養(yǎng)出來的，不僅在學(xué)習(xí)中，更多的在生活中。在生活中，同學(xué)之間有時(shí)難免有些小矛盾，如何看待這些小矛盾，如何解決這些小矛盾便是人與人相處的學(xué)問，也是成長(zhǎng)中的必修課。它讓我學(xué)到了眼睛中不能只看到自己；也讓我知道了要適當(dāng)?shù)恼驹趯?duì)方的角度或第三個(gè)角度去看待問題；更讓我學(xué)到了問題是要去解決而不能去逃避。在矛盾化解之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它并沒有破壞我們的感情，反而使彼此更加互相了解。
我們最美好的時(shí)光應(yīng)屬大學(xué)這四年了，不能荒廢這幾年的生活。大學(xué)是學(xué)校生活和社會(huì)生活的銜接的橋梁，要想在社會(huì)中得到良好適應(yīng)，最好在大學(xué)這個(gè)緩沖階段做好準(zhǔn)備工作。給自己一個(gè)最佳的定位，要做一個(gè)腳踏實(shí)地的年輕人，求真求實(shí)，敢于創(chuàng)新。擁有對(duì)成功的渴望就不要輕言放棄，敢于冒險(xiǎn)，敢于于嘗試。樹立樂于奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念和服務(wù)的做事準(zhǔn)則，盡管某些事和自己無關(guān)，但只要對(duì)學(xué)校和社會(huì)有益，都要盡力去做。
來到大學(xué)，我認(rèn)為最主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)，盡管學(xué)習(xí)的時(shí)間少，但學(xué)習(xí)的任務(wù)并為減輕。大一大二是掌握基礎(chǔ)的時(shí)候，我一定要好好抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，好好把握這絕佳的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力拼搏，我相信有志者事竟成，提高自己的學(xué)習(xí)效率，集中精力，抓住老實(shí)講的重點(diǎn)，學(xué)習(xí)和模仿老師的思維方式，思想方法。時(shí)時(shí)刻刻向優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，善于請(qǐng)教他人，多思多聞。面對(duì)學(xué)習(xí)的困難毫不氣餒，毫不松弛。大三大四學(xué)習(xí)專業(yè)課的時(shí)候，我一定要體會(huì)專業(yè)技能的本質(zhì)，抓重點(diǎn)，爭(zhēng)取做到術(shù)業(yè)有專攻，為今后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。重點(diǎn)鍛煉自己獨(dú)立解決問題的能力和創(chuàng)造性，多多參加與專業(yè)有關(guān)的暑期工作，與同學(xué)交流心得，學(xué)習(xí)寫簡(jiǎn)歷、求職信，多與師兄師姐了解往年求職情況。
古語有云：“凡是預(yù)則立，不預(yù)則廢。”既然有了計(jì)劃，就要全力以赴，因?yàn)槿松缆冯m然漫長(zhǎng)，但緊要處卻只有幾步，四年的大學(xué)生活就是其關(guān)鍵一步。當(dāng)代的大學(xué)生擔(dān)負(fù)著把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到21世紀(jì)并取得勝利的偉大使命，只有具備全面的素質(zhì)才能當(dāng)此重任。“人之初，性本善”，人的思想品德素質(zhì)的提高也不是先天固有的，而是要通過后天的培塑的，思想品德代表人的素質(zhì)，能夠反映人的生活本領(lǐng)。一個(gè)完善的人是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，作為?dāng)代的大學(xué)生，我們要不斷地學(xué)習(xí)和加強(qiáng)自己的思想政治理論水平，并把它付諸到實(shí)踐中去，這樣才能成為德才兼?zhèn)涞娜?，成為社?huì)所需要的人。
總之，大學(xué)四年以至一生都要堅(jiān)持學(xué)習(xí)的思想和意識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，用意識(shí)強(qiáng)壯自己的靈魂，以強(qiáng)壯的求知欲和飽滿的熱情學(xué)習(xí)，工作和生活，時(shí)刻不忘為自己積累雄厚的專業(yè)知識(shí)和技能做準(zhǔn)備。同時(shí)努力做到智商和情商的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，思想道德和智力頭腦兩手抓，為自己的全面發(fā)展打基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，唯有韌者強(qiáng)無敵。努力拼搏，只爭(zhēng)朝夕。我將以自己不懈的奮斗，實(shí)現(xiàn)自己大學(xué)和人生的規(guī)劃，為自己的宏偉藍(lán)圖秀出光彩的一筆，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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