教案的編寫應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。教案的設(shè)計(jì)要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，提高教學(xué)效果和趣味性。精選的教案范文能夠幫助教師更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇一
1.在反復(fù)閱讀中了解古詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)言的妙處并背誦古詩(shī)。
2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景感悟杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
1.初步理解詩(shī)句的意思,并能用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思。
2.背誦古詩(shī)。
一課時(shí)。
1.組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)杜甫的詩(shī)文,并歸納整理。
2.師生查找關(guān)于詩(shī)人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
一、落實(shí)字詞。
頻(頻繁、頻率、捷報(bào)頻傳)。
蜀：1.國(guó)名，三國(guó)之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來(lái)擴(kuò)展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱。
丞相：古代幫助皇帝進(jìn)行統(tǒng)治的一級(jí)官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩(shī)人。
1.復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的杜甫的古詩(shī)。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨(dú)步尋花》。
2.學(xué)生介紹杜甫。
杜甫(712～770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱為“詩(shī)圣”，他的作品被成為“詩(shī)史”。
3.補(bǔ)充知識(shí)。
“三吏”：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》。
“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
三、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
(一)練習(xí)朗讀古詩(shī)，提出問(wèn)題。
(二)小組合作學(xué)習(xí)，一邊朗讀，一邊理解詩(shī)意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹(shù)成林的地方。碧綠的春草掩映著臺(tái)階，黃鶯藏在樹(shù)葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國(guó)制定開(kāi)創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計(jì)，費(fèi)盡了心機(jī)，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”?？上П狈ノ闯杀阋陨硌陈毩?，常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學(xué)會(huì)鑒賞、品味。
開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。開(kāi)門見(jiàn)山，灑灑落落。
三、四兩句詩(shī)，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無(wú)比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六兩句詩(shī)不但將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)了出來(lái)，而且還寫進(jìn)了詩(shī)人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。
(四)你能想像出詩(shī)人杜甫寫這首詩(shī)時(shí)的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。
四、課后作業(yè)。
1.背誦古詩(shī)。
2.了解三國(guó)演義中有關(guān)諸葛亮的故事，準(zhǔn)備“三國(guó)故事會(huì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
蜀相[唐]杜甫。
第一部分：武侯廟之所見(jiàn)(碧草、黃鸝)。
第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩(shī)人壯志難酬)。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇二
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1、因聲求氣，感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩(shī)歌的意境美。
2、通過(guò)探究，理解古代詩(shī)歌中的景和情的關(guān)系，品味詩(shī)歌的情感美。
3、以“荷”為例，探究我國(guó)古代詩(shī)歌中意象的多元性及其蘊(yùn)含的民族文化意蘊(yùn)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
荷花，君子之花。李白曾經(jīng)“素手把芙蓉，虛步躡太清”，陸龜蒙說(shuō)“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中以“出污泥而不染，濯清漣而不妖”寫盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后，歷代文人詠荷之作迭出，在那田田荷葉之上抒發(fā)情懷，托物言志。
依舊是在宋代，這個(gè)文人自由而自覺(jué)，盡情揮灑自己才情的年代，北宋周邦彥以“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，“得荷之神理?！蔽覀兘裉烨襾?lái)看，在他筆下的荷花是何等的風(fēng)姿綽約!
讓我們以一顆滾燙的心，去慢慢泡開(kāi)周邦彥的《蘇幕遮》，去品味其無(wú)窮的荷韻吧。
二、了解作者(打出幻燈片)。
周邦彥(1056—1121)，錢塘人，字美成，自號(hào)清真居士。他是“婉約派”之集大成者，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。王國(guó)維評(píng)之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。
三、反復(fù)誦讀，整體感知。
古人云，“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語(yǔ)言節(jié)奏和音韻。俗話說(shuō)，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！弊屛覀?cè)诖舐暤囊髡b之中去感悟、體味詩(shī)歌的韻味和情感吧。
1、學(xué)生大聲誦讀，讀出詞的韻味和情感。
剛才大家讀得十分熱烈，也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感，首先還得熟悉詞的內(nèi)容，那么請(qǐng)一位同學(xué)口述這首詞的內(nèi)容。
2、學(xué)生口述這首詞的內(nèi)容。
小結(jié)：詞人客居他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，身沉宦海，俗物纏身，深切地感受到漂泊之苦，于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結(jié)。何事吟余忽惆悵，夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。
3、個(gè)性吟誦，同時(shí)點(diǎn)明這樣誦讀的理由。
輕重、緩急、高低。
4、學(xué)生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)。
“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語(yǔ)言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化，吟詠出詩(shī)歌的神韻和氣勢(shì)吧。
請(qǐng)大家自由誦讀。
之后，對(duì)照“吟誦指導(dǎo)”，再次齊聲誦讀。
教師范讀。聽(tīng)錄音。
5、再次誦讀。
6、指導(dǎo)背誦。
小結(jié)：在誦讀的過(guò)程中，我們?cè)谧杂X(jué)的遵循兩條原則：一，詩(shī)歌固有的平仄，韻律規(guī)律，如“一字讀”“二字讀”;二，把握詩(shī)人的情感變化。
同學(xué)們剛才已經(jīng)感知了這首詞的情感變化，那么，這種變化是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的呢?我們一起來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。
四、討論。
見(jiàn)景生情，風(fēng)荷。
寫景清遠(yuǎn)明快，抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關(guān)系是見(jiàn)景生情，由寫景到抒情過(guò)渡自然，不著痕跡?！帮L(fēng)荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶，而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢(mèng)境和“風(fēng)荷”的意象相照應(yīng)，構(gòu)思精巧，自然天成。
五、探究。
一個(gè)潮濕的夏天，綿綿的雨，打濕了季節(jié)，也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心，無(wú)處安放。誰(shuí)能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥(niǎo)語(yǔ)，不是初陽(yáng)，就是這——風(fēng)荷!
首先，這兩句詞有一種簡(jiǎn)約的構(gòu)圖美。水面是水平的，清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡(jiǎn)約造型，讓讀者過(guò)目不忘，深得王維“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的精髓。
第二，這兩句詞練字功夫了得。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺(jué)。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽(yáng)剛的健康向上的美。
風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來(lái)了。
微風(fēng)拂來(lái)，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風(fēng)荷舉”合起來(lái)，就是嫵媚中有風(fēng)骨。
“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，我們看到的是一幅夏日風(fēng)荷圖：
我們從荷不但看到了高貴，更看到了高潔。因此有人說(shuō)，荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。請(qǐng)結(jié)合你所知道詩(shī)歌和文化現(xiàn)象談?wù)勀銓?duì)這一話的理解。
2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。談?wù)勀銓?duì)這一話的理解。
（1）以荷花喻高潔的品格。
（2）以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無(wú)瑕的愛(ài)情。
（3）以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧?kù)o和美好;。
“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔，表達(dá)對(duì)清官的贊美;。
荷花節(jié)，以花會(huì)友，傳承文化;。
在喧囂之中，困惑之時(shí)，得到身心的愉悅;。
對(duì)荷的喜愛(ài)，對(duì)高潔情操的追求和向往。
小結(jié):是的，荷是高貴的，也是高潔的。荷這一意象，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)風(fēng)雨洗滌，蕩盡了世俗的塵埃，已不再是單純的景物，而是一種感情的象征，沉淀在我們民族文化的特質(zhì)之中。
同學(xué)們，斯人已去，荷韻猶存。
總結(jié)：思鄉(xiāng)是人類共有的一種美好情感,也是每個(gè)人都無(wú)法解開(kāi)的情結(jié)。家園既像一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，也是痛苦靈魂的歸憩之所。當(dāng)現(xiàn)實(shí)有太多的無(wú)奈之時(shí)，許多詩(shī)人不約而同地轉(zhuǎn)入夢(mèng)境。
美成夢(mèng)入芙蓉浦，昔日漁郎安在?找到了他夢(mèng)魂?duì)坷@的風(fēng)荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽(yáng)冉冉”的殘照中，沒(méi)能回到杭州故里。但，就是這種令詞人揮之不去的情懷，成就了美成詞，也使風(fēng)荷跌宕在中國(guó)詩(shī)歌史上，熠熠生輝。
誦讀指導(dǎo)。
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。
稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿。
葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
語(yǔ)勢(shì)連貫中音中速。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。
放慢速度慢速。
五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
喃喃自語(yǔ)緩慢而深情。
燎沉香，消溽暑。
戶內(nèi)煩悶。
鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。
戶外。
寫鳥(niǎo)，呼，主要是從聽(tīng)覺(jué)上展開(kāi)，群鳥(niǎo)鳴叫，歡呼天放晴了，剛剛天亮，就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。
詞人沒(méi)有正面寫雨，卻從“呼晴”側(cè)面烘托出了雨。
窺，這個(gè)字，使我們仿佛看到了鳥(niǎo)兒們?cè)谖蓍芟绿筋^探腦，聰明靈動(dòng)的動(dòng)作與神態(tài)。作者把鳥(niǎo)兒們寫得這么可愛(ài)，說(shuō)明作者高興。
仿佛那鳥(niǎo)雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣，詞人在那悅耳的鳥(niǎo)鳴聲的牽引中，郁悶的心房洞開(kāi)，明媚的陽(yáng)光溢滿。
以鳥(niǎo)之歡愉寫人之欣喜，情意更渾厚一些。
葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺(jué)。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。
一一。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽(yáng)剛的健康向上的美。
風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來(lái)了。
微風(fēng)拂來(lái)，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風(fēng)荷舉”合起來(lái)，就是嫵媚中有風(fēng)骨。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。
遙，距離家這么遠(yuǎn)，怎么可能不想家呢?
久，作者離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)間太長(zhǎng)了，所以鄉(xiāng)愁很濃。
“久”不是一個(gè)單純的時(shí)間概念，更多的是一種心理感覺(jué)。當(dāng)你對(duì)一個(gè)地方厭倦了，即使時(shí)間不太長(zhǎng)，也會(huì)有度日如年的感覺(jué)?！熬谩笨梢钥闯鲎髡咭衙壬藲w去之意思。所以這個(gè)字在這里要重讀。
旅旅居，客居之意。
中華民族是一個(gè)有著濃重鄉(xiāng)土情結(jié)的民族。旅居外地，只能像一個(gè)沒(méi)根的浮萍一樣漂泊，缺少一種歸屬感。
五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
相表示動(dòng)作偏指一方。
中國(guó)人表達(dá)感情向來(lái)比較含蓄。
杜甫。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
今夜的鄜州，妻子獨(dú)自一人在家鄉(xiāng)賞月，思念自己，以此表達(dá)作者對(duì)妻子的思念。
可惜兒女還很小，還不懂得思念自己的父親。表達(dá)表達(dá)詩(shī)人對(duì)兒女的思念。
邯鄲冬至夜思家。
白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
家里的人深夜不能入睡，說(shuō)著遠(yuǎn)行人，其實(shí)是表明遠(yuǎn)行人對(duì)家人的思念。
這種寫對(duì)方表達(dá)自己某種感情的寫法，叫對(duì)寫法，或曲筆。
和親密的兒時(shí)玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。想象越美好，越說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中痛苦。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇三
1、德育目標(biāo)：體味英雄的偉大之處：自助與助人。自助體現(xiàn)在對(duì)自身苦難超越；助他體現(xiàn)在對(duì)其他陷于苦難中的人的關(guān)注。
2、美育目標(biāo)：通過(guò)朗誦，及對(duì)重點(diǎn)段落的品讀使學(xué)生感到文章文辭的感染力?？缮约犹狳c(diǎn)。
德育目標(biāo)。
美育目標(biāo)。
錄音機(jī)。
（一）放音樂(lè)。1分鐘后調(diào)小音量朗誦課文，直接進(jìn)入題記，不讀標(biāo)題。（9分鐘）。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇四
2．通過(guò)情節(jié)的分析理解最后的長(zhǎng)春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想。
4．體會(huì)并學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言藝術(shù)及精巧的結(jié)構(gòu)安排。
二．教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．怎樣理解長(zhǎng)春藤葉的意義及文章的主題的把握。
2．貝爾曼人物形象的理解。
3．最后結(jié)尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思。
三．教學(xué)設(shè)想。
四．教學(xué)方法。
文本研習(xí)法。
五課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一．作者簡(jiǎn)介。
歐·亨利，美國(guó)短篇小說(shuō)家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫下300多篇小說(shuō)，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬(wàn)》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。
他的小說(shuō)完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。他也因此被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。
二．字詞整理。
烘鍋矮墩墩磚砌躡手躡腳一籌莫展嘮嘮叨叨繃著窗檻瞥著怒號(hào)冥冥中。
三理清文章脈絡(luò)（由學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充）。
開(kāi)端瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望。
2（12—36）蘇艾鼓勵(lì)瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來(lái)，自己也該離開(kāi)人世了。
3（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺(jué)悟到自己的錯(cuò)誤，重又燃起了生的欲望。
4（51—55）結(jié)局瓊珊病愈貝爾曼去世。
線索明線：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)。
暗線：貝爾曼畫長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世。
四思考下列問(wèn)題。
1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？
2．最后的長(zhǎng)春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？
第二課時(shí)。
一．文本研習(xí)。
1．怎樣理解貝爾曼的杰作？
明確：他的杰作就是他用畫出來(lái)的那一片最后的長(zhǎng)春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。反映了普通人之間無(wú)私情誼，閃爍著人性的光輝。
2．小說(shuō)最震撼人心的情節(jié)是哪一個(gè)情節(jié)？作者是怎樣寫的，這樣寫會(huì)有遺憾么？
明確：是貝爾曼冒雨畫常春藤葉的那個(gè)情節(jié)，可是這個(gè)情節(jié)作者并沒(méi)有寫出來(lái)，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構(gòu)思技巧。
二．人物分析。
1．文中對(duì)貝爾曼的描寫可以看出他是個(gè)怎樣的人？
（外貌描寫、語(yǔ)言描寫等）。
明確特點(diǎn)：藝術(shù)界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點(diǎn)讓人感到討厭。
善良具有同情心、自我犧牲精神。
內(nèi)在和外在形成對(duì)比。
三．環(huán)境描寫。
第18自然段，第44自然段。
陰沉灰暗的色調(diào)，悲涼的情調(diào)，烘托出作者悲涼、孤獨(dú)、絕望的心情。
四．主題。
文章通過(guò)寫貝爾曼畫最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個(gè)故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時(shí)，也告訴我們，在生與死、抗?fàn)幒颓g，需要自己樹(shù)立信心，作出努力，才能得勝，堅(jiān)強(qiáng)的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。
五．作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
線索明線：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)。
暗線：貝爾曼畫長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇五
《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是美國(guó)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家埃里希·弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的?！稅?ài)的藝術(shù)》一書(shū)闡述了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一種能力問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐性學(xué)到手的一門藝術(shù)。
（一）知識(shí)與能力目標(biāo)：
2、把握的結(jié)構(gòu)，體會(huì)思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
（二）情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
1、理解作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及理想人格的分析；
2、結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
（三）過(guò)程與方法目標(biāo)：
2、教師積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)觀點(diǎn)與材料的結(jié)合，探究作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及理想人格的分析。
2、難點(diǎn)：對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。
1、教法：點(diǎn)撥法、提問(wèn)法、歸納法。
2、學(xué)法：品讀感知法、勾畫法、討論法。
多媒體課件。
1課時(shí)。
由于理論性比較強(qiáng)，對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)一下子把握整篇文章的內(nèi)容有相當(dāng)?shù)碾y度。在教學(xué)過(guò)程中，首先可以讓學(xué)生在閱讀時(shí)，根據(jù)過(guò)渡句、總結(jié)句、中心句等標(biāo)志性語(yǔ)句弄清課文結(jié)構(gòu)層次，理清思路，整體感知課文內(nèi)容；然后，在整體把握的前提下，通過(guò)討論、發(fā)言交流等形式體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義。最后，深入了解課文內(nèi)容，其中把握“父母對(duì)孩子的愛(ài)”時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)弗羅姆的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑，做深入探究，甚至是評(píng)價(jià)。以加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。同時(shí)激發(fā)學(xué)生情感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母，做一個(gè)具備愛(ài)的能力、懂得愛(ài)的人。
今天，我們學(xué)習(xí)《父母與孩子之間的愛(ài)》，大家還記得孟郊的《游子吟》嗎，現(xiàn)在我們一齊朗誦一遍。（“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”）體味了慈母的溫情，同學(xué)們想一想，之前我們學(xué)過(guò)有哪些描寫父親的文章，可能我們初中時(shí)學(xué)習(xí)的朱自清先生的《背影》大家最為記憶深刻，父親的背影一直印刻在作者與我們讀者的心中。父母之愛(ài)是我們永恒的歌唱，父母給了孩子最質(zhì)樸最無(wú)私的愛(ài)，而孩子也應(yīng)懷感恩之心去回報(bào)父母，這是父母與孩子之間的愛(ài)的交流愛(ài)的傳遞。今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)從理性高度審視人間至愛(ài)的《父母與孩子之間的愛(ài)》。
（一）作者簡(jiǎn)介。
弗羅姆（1900～1980）德國(guó)精神病學(xué)家，新精神分析學(xué)家。他是“新弗洛伊德主義”精神分析心理學(xué)派最重要的理論家、法蘭克福學(xué)派重要成員，一生寫下了大量著作，《父母與孩子之間的愛(ài)》選自他1956年所著《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)，是其中第二章《愛(ài)的理論》的第二節(jié)。弗羅姆認(rèn)識(shí)到父愛(ài)和母愛(ài)的不同，并從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析父愛(ài)的性質(zhì)，典型地體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)淵源——弗洛伊德主義和馬克思主義的綜合，既從心理分析的角度，又從社會(huì)文化的角度考察“人”的存在。
（二）學(xué)生閱讀課文，并勾畫文中關(guān)鍵句，提出問(wèn)題。
1、題目為什么叫“父母與孩子之間的愛(ài)”，而不叫“父母對(duì)孩子的愛(ài)”，說(shuō)明原因。
因?yàn)榘瑑蓚€(gè)方面的愛(ài)：一是父母對(duì)孩子的愛(ài)，另一個(gè)是孩子對(duì)父母的愛(ài)。
2、那么哪些部分主要寫孩子的愛(ài)，哪些主要寫父母的愛(ài)？這兩部分的過(guò)渡句在哪里？
（三）梳理文章的結(jié)構(gòu)并把握文章說(shuō)明的內(nèi)容。
再一次瀏覽全文，學(xué)生討論后劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每一段內(nèi)容。
作者認(rèn)為，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。
1、一個(gè)成熟的人為什么要把父親的良知和母親的良知綜合起來(lái)？
3、我們又怎樣努力在心中擁有這兩個(gè)世界？
在深入理解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己已有的生活體驗(yàn)、閱讀體驗(yàn)，對(duì)于作者的觀點(diǎn)，可以從不同角度去闡發(fā)、評(píng)價(jià)。
1、作者指出的父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)，以及他們的積極面、消極面，你認(rèn)同嗎？并說(shuō)出理由。
2、你認(rèn)為作者所說(shuō)的母愛(ài)與父愛(ài)的不同之處在于母愛(ài)是無(wú)條件的這種觀點(diǎn)成立嗎？
不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合?！本腿缤腥苏f(shuō)過(guò)“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)”。同學(xué)們現(xiàn)在是高中生了，如果像弗洛姆說(shuō)的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)！”的階段了，我們應(yīng)該來(lái)想想怎樣通過(guò)生活中的小事來(lái)培養(yǎng)訓(xùn)練自己對(duì)父母的愛(ài)？在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足！
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇六
1.把握全文精髓。
2.用課文觀點(diǎn)闡明其他問(wèn)題。
多媒體
兩課時(shí)
課文的標(biāo)題指出了本文的論述重點(diǎn)：中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)。這“中國(guó)藝術(shù)”，包括詩(shī)歌、戲曲、繪畫、書(shū)法、建筑、印章、音樂(lè)、舞蹈等，主要論述了繪畫和戲曲。“虛和實(shí)”，指中國(guó)藝術(shù)中表現(xiàn)空間上的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。實(shí)際上，課文重點(diǎn)論述的是：中國(guó)繪畫、戲曲藝術(shù)空間表現(xiàn)方面的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。
全文內(nèi)容的融會(huì)貫通，首先要理清全文的思路。第1至6段，主要是提出文章的觀點(diǎn)，即：“全”和“粹”、“虛”和“實(shí)”辯證地統(tǒng)一、結(jié)合，是中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。第7至12段，主要闡述中國(guó)繪畫、戲曲空間表現(xiàn)方法：虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。第13段至結(jié)尾，主要說(shuō)明中國(guó)繪畫、書(shū)法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現(xiàn)，都是由舞蹈動(dòng)作延伸，展示出虛靈的空間。這是它們的共同特征?？梢哉f(shuō)，全文論述從抽象到具體，層層深入，最終使讀者信服作者的觀點(diǎn)。
見(jiàn)練習(xí)二：說(shuō)說(shuō)下列引文的含義，并說(shuō)明它們?cè)陉U釋課文觀點(diǎn)方面的作用。
1、全不粹之不足以為美也。
明確：意思是，不是既全面豐富地表現(xiàn)生活，又更典型更集中地表現(xiàn)生活，就不能稱之為美。所闡釋的觀點(diǎn)是：“全”“粹”結(jié)合才能形成藝術(shù)美。
2、盡塵滓，獨(dú)存孤迥。
明確：意思是，去粗存精。所闡釋的觀點(diǎn)是：由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里才有“虛”。
3、錢塘洪思，久于新城之門矣。與余友。一日，在司寇(漁洋)宅論詩(shī)，思嫉時(shí)俗之無(wú)章也，曰：“詩(shī)如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也?！彼究苤唬骸霸?shī)如神龍，見(jiàn)其首不見(jiàn)其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體?是雕塑繪畫者耳!”余曰：“神龍者，屈伸變化，固無(wú)定體，恍惚望見(jiàn)者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見(jiàn)，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣!”
明確：意思是，浙江杭州人洪思很久以來(lái)就在山東桓臺(tái)人王漁洋門下，同我是朋友。有一天，洪思與刑部尚書(shū)王漁洋一起議論詩(shī)，他痛恨當(dāng)時(shí)流行的詩(shī)歌沒(méi)有章法，說(shuō)：“詩(shī)好像龍，頭、尾，身上的鱗片，頸上的長(zhǎng)毛，一個(gè)不具備，就不是龍。”刑部尚書(shū)笑他說(shuō)：“詩(shī)好像神龍，見(jiàn)頭不見(jiàn)尾，或者在云霧中露一個(gè)爪子一個(gè)鱗片而已，怎么會(huì)露出全體?那是雕塑繪畫!”我說(shuō)：“神龍屈伸變化，固然沒(méi)有固定的身體，恍惚望見(jiàn)它的只是它的一鱗一爪，而龍的頭尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以為龍的全體都在這里，那么雕塑繪畫者反而有話說(shuō)了!”所闡釋的觀點(diǎn)是：就詩(shī)歌說(shuō)，寫出來(lái)的精粹的詩(shī)是從豐富的生活中提煉出來(lái)的，也就是精粹從全體中來(lái)。但就詩(shī)的本身說(shuō)，又要求完整。要寫一鱗一爪而沒(méi)有支離破碎之感，且能給人以完整的龍的感覺(jué)，這就要求作者的心目中先有一條完整的龍?jiān)凇?/p>
這段引文指出對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)性的三種看法：洪要求完整，像畫龍，要把整條龍畫出來(lái)，連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士反對(duì)這樣求完整，要求精粹，認(rèn)為神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，有時(shí)只在云中露出一鱗一爪，就是只要把最精粹的部分寫出來(lái)就行了，不必求完整。趙執(zhí)信認(rèn)為完整和精粹兩者是不可分的，畫出來(lái)的龍雖然見(jiàn)首不見(jiàn)尾，只有一鱗一爪，我們卻可以從這里看到完整的龍。心目中有了完整的龍才可以畫出一鱗一爪，才可以通過(guò)一鱗一爪來(lái)反映龍的全體，離開(kāi)了完整的龍去畫一鱗一爪是不成的。也就是精粹要從全體中來(lái)，離開(kāi)了全體就談不上精粹。這三種看法，趙執(zhí)信的看法是最完整的。
作者從這段話里指出中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，就是從一鱗一爪里顯示全體。也就是課文開(kāi)頭幾段所說(shuō)的“全”和“粹”的統(tǒng)一、結(jié)合，“虛”和“實(shí)”的相生、相成，這是藝術(shù)的最高成就。
4、本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境。
明確：意思是，虛空本來(lái)就難以畫出來(lái)，實(shí)在的景物清晰，那么虛空的景顯露出來(lái)了。精神、神氣很難畫出來(lái)，實(shí)在的境界逼真了，神奇的境界就產(chǎn)生了。虛和實(shí)位置相反，畫的景物不和諧，有畫的地方大多屬于多余的累贅。虛和實(shí)互相作用、生發(fā)，沒(méi)有畫的地方也能構(gòu)成奇妙的境界。所闡釋的觀點(diǎn)是：虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生是中國(guó)繪畫處理空間的方法。
本題旨在幫助學(xué)生融會(huì)貫通地把握文章的主要內(nèi)容。明確：
第一問(wèn)。中國(guó)繪畫、書(shū)法、戲劇、建筑等藝術(shù)表現(xiàn)空間的共同特征，就是運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生的美學(xué)原則。
第二問(wèn)。中國(guó)繪畫：列舉一些畫為例，引用笪重光的一段話為根據(jù)，來(lái)說(shuō)明中國(guó)畫處理空間的方式。中國(guó)戲曲：列舉一些戲曲中的.人物虛擬動(dòng)作，來(lái)說(shuō)明中國(guó)戲曲表現(xiàn)空間的方式。中國(guó)書(shū)法：以張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書(shū)法為例，來(lái)說(shuō)明中國(guó)書(shū)法的虛實(shí)結(jié)合。中國(guó)建筑：以《詩(shī)經(jīng)斯干》用舞的姿勢(shì)來(lái)形容周宣王的宮室，來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑處理空間的審美原則。作者把上述材料融會(huì)貫通在一起，比如用論畫面空間的話來(lái)論戲曲，在論戲曲時(shí)又舉齊白石畫的例子，尤其是闡釋了中國(guó)繪畫、戲劇、書(shū)法、建筑等藝術(shù)中貫穿著舞蹈精神，從而得出它們虛實(shí)相生的共同特征。
明確：這兩首詩(shī)都是從實(shí)處下筆，憑虛處傳神。王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是實(shí)景，語(yǔ)語(yǔ)如在眼前;“欲窮千里目，更上一層樓”，則由實(shí)見(jiàn)虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開(kāi)闊，可以想見(jiàn)抱負(fù)和氣度的遠(yuǎn)大。人們從這兩句詩(shī)中還可以悟到站得高才看得遠(yuǎn)的生活哲理。賈島的《尋隱者不遇》，四句皆實(shí)，而過(guò)訪不遇之情跌宕變化，“只在此山中，云深不知處”，不僅寫出隱者的品格，抒發(fā)了未見(jiàn)其人的悵惘之情和敬慕之意，而且從中還可以引申出某種哲理性的意蘊(yùn)：人們?cè)谔綄ふ胬砘蜃非罄硐氲倪^(guò)程中，往往會(huì)感到某種困惑，即直覺(jué)地感到所探尋和追求的事物就在近處，卻由于種種原因而不能發(fā)現(xiàn)或得到。這也是由實(shí)見(jiàn)虛，虛實(shí)結(jié)合。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇七
《涉江采芙蓉》是新人教版必修二其次單元《古詩(shī)三首》中的一首。這首古體詩(shī)不管是藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)到達(dá)了非常純熟的境地。《古詩(shī)十九首》在中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用，在高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中也起著承前啟后的作用。因此，它非常重要。
這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓舞學(xué)生作共性化解讀，我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)局部的集中學(xué)習(xí)，有了肯定的古詩(shī)鑒賞力量，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)古代詩(shī)歌、學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一個(gè)前提。
1、聯(lián)想想象法。
2、意象分析法。
3、探究合作法。
1、有關(guān)《古詩(shī)十九首》的投影片。
2、課文配樂(lè)朗讀。
3、課文意境視頻資料。
(一)導(dǎo)入新課。
1、以鐘嶸《詩(shī)品》“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”)的品論導(dǎo)入。
2、提問(wèn)：大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)到達(dá)爐火純青的程度了。今日，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體會(huì)一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
(二)文學(xué)常識(shí)介紹。
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，危險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地模仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
(三)詩(shī)歌鑒賞品嘗。
1、詩(shī)歌中的抒情仆人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)。
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往嚴(yán)密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美妙的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的.方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)心、思念等感情，另一方面又寄予了對(duì)親朋的美妙祝福。
2、詩(shī)歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面襯托仆人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純凈和美妙。
3、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在構(gòu)造上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)仆人公的心情由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴腳_作鋪墊。
4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?假如不是，詩(shī)人為什么要這樣寫?
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，假如詩(shī)首就開(kāi)門見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)進(jìn)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的進(jìn)展臨時(shí)作一完畢，一方面為下文的進(jìn)展作一伏線，所以按例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，可以清楚地表現(xiàn)了仆人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫仆人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了仆人公極度苦痛的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明仆人公的苦痛，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最終兩句除了表達(dá)仆人公黯然苦痛的心情，還能體會(huì)到什么?
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)期才有“終老”之“悲傷”。
7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確.流利.有感情地朗讀課文，背誦自身喜歡的段落;。
2.掌握本課生字，理解生詞;。
3.理解并仿照比喻句;。
4.了解煙臺(tái)四季不同的海上奇觀和煙臺(tái)人豐富多彩的物質(zhì)、文化生活，激發(fā)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的美好感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.了解煙臺(tái)四季不同的海上奇觀;。
2.了解海與人的密切關(guān)系。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一.復(fù)習(xí)課文、檢復(fù)：
1.這堂課我們繼續(xù)來(lái)欣賞煙臺(tái)的海。在作者眼里，煙臺(tái)的海是什么呢?(學(xué)生找句子，朗讀)。
教師出示：“煙臺(tái)的海，是一幅畫，是......活劇”
(1)指名讀，你怎樣理解?
(2)你體會(huì)到作者對(duì)煙臺(tái)的海有怎樣的情懷?(對(duì)海的熱愛(ài)，對(duì)人的歌頌)。
(3)請(qǐng)你讀出作者的這種情懷來(lái)。
過(guò)渡：煙臺(tái)的海是怎樣的一幅畫?是怎樣的背景?怎樣的舞臺(tái)?煙臺(tái)的人上演著怎樣的活劇?讓我們走近這片海，欣賞海的美!
(打開(kāi)課本)煙臺(tái)的海有著一份獨(dú)特的海上景觀，它的四季都有著獨(dú)特鮮明的特點(diǎn)。誰(shuí)能找出文中概括煙臺(tái)的海特點(diǎn)的句子?(生找)。
出示：“煙臺(tái)的海告別了冬日的凝重......步入了秋的高遠(yuǎn)?！?/p>
(1)有感情讀這段話;。
(2)這局部告訴我們什么?(板書(shū)：冬：凝重春：輕盈夏：浪漫秋：高遠(yuǎn))。
過(guò)渡：冬天的海為什么是凝重的呢?我們一起來(lái)欣賞。
二、學(xué)習(xí)第二段。
1、學(xué)習(xí)第二小節(jié)(冬天的海)。
(1)自由讀，這小節(jié)除了寫海，還寫了什么?(人)請(qǐng)你用“/”分層。
(2)你認(rèn)為哪些句子最美?請(qǐng)你找出來(lái)讀一讀，其他同學(xué)看題頭圖片。
(3)此時(shí)煙臺(tái)的人在干什么呢?(觀海、拍照)。
你認(rèn)為煙臺(tái)的人怎么樣?(不畏嚴(yán)寒)請(qǐng)你讀出他們的豪情壯志。
(4)請(qǐng)你用自身的話說(shuō)說(shuō)自身仿佛看到的情景。
(5)感情朗讀這一段，體會(huì)煙臺(tái)的海的凝重，人的豪情!
(6)小結(jié)學(xué)習(xí)方法：
〈1〉讀，分層;〈2〉讀，欣賞美;〈3〉說(shuō)說(shuō)畫面;〈4〉感情朗讀。
2、用上面的方法分小組合作學(xué)習(xí)春、夏、秋天的海。
(1)分組，請(qǐng)組長(zhǎng)到老師這兒來(lái)抽取學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(2)請(qǐng)組長(zhǎng)按老師的問(wèn)題提示分派任務(wù)。
(3)教師各組巡視。
[學(xué)習(xí)任務(wù)：
a春天的海：
(1)給這局部分層，每一層講什么?
(2)你認(rèn)為哪些語(yǔ)句最美?請(qǐng)你讀出它的美。
(3)請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你想到的景象。
(4)請(qǐng)你有感情朗讀這局部。
b夏天的海。
(1)給這局部分層，每一層講什么?
(2)你認(rèn)為哪些語(yǔ)句最美?請(qǐng)你讀出它的美。
(3)請(qǐng)你畫一畫你想到的景象。
(4)請(qǐng)你看著畫出的圖有感情朗讀這局部。
c秋天的海。
(1)給這局部分層，每一層講什么?
(2)你認(rèn)為哪些語(yǔ)句最美?請(qǐng)你讀出它的美。
(3)請(qǐng)你讀出海的高遠(yuǎn)和人的忙碌而空虛。](這些學(xué)習(xí)任務(wù)讓小組抽取學(xué)習(xí))。
3、匯報(bào)小組學(xué)習(xí)的效果。
a春天的海。
(1)朗讀，要讀出海的歡快活潑，人的勤勞，讀出自身的喜愛(ài)和贊美。
(2)描述：抓住海的活潑、浪花的歡快、海鷗的自由，人的勤勞。
b夏天的海。
(1)朗讀：讀出海的寧?kù)o、人與海相依相偎、親切自然。
(2)描述：抓住“水平如鏡、恬靜、溫柔、如癡如醉”來(lái)描述靜海圖，人與海那么親切自然、相依相偎。
c秋天的海。
(1)朗讀：讀出海的高遠(yuǎn)、涼意，與人們的忙碌、喜悅。
(2)描述：在一幅明朗、高遠(yuǎn)、氣爽的海的背景下，人們忙碌著收獲。
三、小結(jié)：
1、所以在作者看來(lái)“煙臺(tái)的海，是一幅畫，是......活劇?！?/p>
讓學(xué)生再一次朗讀，進(jìn)一步理解它的含義。
(討論交流)。
3、配樂(lè)有感情朗讀2—5小節(jié)。
四、作業(yè)。
1、請(qǐng)你當(dāng)小導(dǎo)游介紹某一季節(jié)的煙臺(tái)的海。
2、選擇自身喜歡的段落背誦。
3、讀一些關(guān)于海的文章。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇九
教材分析：
本文是民間神話故事《沉香救母》的第二部分。記敘的是沉香不畏艱險(xiǎn)，一心救母的孝心感動(dòng)了仙人，在仙人的幫助下，打敗了兇惡的二郎神，力劈華山，救出母親。全文共分4個(gè)自然段。按照救母的經(jīng)過(guò)展開(kāi)故事情節(jié)：奔向華山;歷經(jīng)艱險(xiǎn);仙人幫助;劈山救母。故事銜接緊湊，情節(jié)生動(dòng)，為我們塑造了一個(gè)品格頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)、戰(zhàn)勝邪惡的少年形象，表現(xiàn)了真摯動(dòng)人的人間真情。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文中的重點(diǎn)詞句,體會(huì)沉香不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，英勇救母的一片赤誠(chéng)之心。
2、學(xué)習(xí)默讀課文，練習(xí)講述故事。
3、有感情朗讀課文。
教學(xué)設(shè)想：
1、重難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的朗讀理解，體會(huì)沉香對(duì)母親的摯愛(ài)之情。
2、課型：新授。
3、基本理念：《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！北窘虒W(xué)設(shè)計(jì)重視讀的訓(xùn)練，通過(guò)多種形式的讀，讓學(xué)生加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶。
4、基本教學(xué)思路：在教學(xué)中，通過(guò)圖片展示、多媒體動(dòng)畫、語(yǔ)言描繪、播放錄音等方法來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，幻畫出對(duì)課文的情感體驗(yàn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，給予學(xué)生一定的想象空間，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想，使課文描寫的情境在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)、擴(kuò)展，使人物的形象更加豐滿。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、課文錄音。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
欣賞動(dòng)畫歌曲《燭光里的媽媽》，談話導(dǎo)入。
板書(shū)課題，說(shuō)說(shuō)自己想知道什么?
二、初讀課文，整體感知。
用自己喜歡的方式自讀課文，建議：字字讀準(zhǔn)、句句讀通;用序號(hào)標(biāo)出自然段;畫出不懂的詞句。
請(qǐng)學(xué)生朗讀自己喜歡的部分，師生評(píng)議、糾正。
提出自己不懂的詞句。
三、精讀感悟，體會(huì)情感。
默讀課文1、2自然段，并用記號(hào)標(biāo)出表現(xiàn)沉香“有孝心”的詞語(yǔ)或句子。
2、集體交流：
(1)師相機(jī)出示句子：他救母心切，便拜別了師傅，向著遙遠(yuǎn)的華山奔去。
a從“救母心切”、“奔去”可以看出沉香急切的心情。(板書(shū)：奔向華山)。
b用自己喜歡的方式練讀，指名讀，評(píng)議，齊讀。
(2)相機(jī)出示句子：一路上，沉香不知翻過(guò)了多少座高山，也不知跨過(guò)了多少道深澗。
a看圖理解：深澗。
b(看圖回答)“多少座高山”、“多少道深澗”可以用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括?(千山萬(wàn)水.)。
c練習(xí)朗讀這句話。
(3)沉香走遍了千山萬(wàn)水，一定也吃盡了千辛萬(wàn)苦，他都吃了哪些苦?再次讀文后，指名回答。
(4)一路上，沉香還會(huì)遇到哪些困難?(學(xué)生想象)。
3、吃了這么多的苦，受了這么多的累，他為什么一點(diǎn)也不在乎呢?此時(shí)此刻，你想對(duì)沉香說(shuō)些什么?(板書(shū)：不畏艱險(xiǎn))。
4、指導(dǎo)朗讀第二段，指名讀，評(píng)議，齊讀。
5、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)對(duì)文中“孝心”的理解。引讀第三段。(板書(shū)：仙人送斧)。
示圖片)看圖回答。(板書(shū)：劈山救母)。
(1)邊讀邊表演：他舉起神斧，奮力向大山劈去。
(2)沉香終于見(jiàn)到自己日思夜想的媽媽，此時(shí)，他們一定會(huì)有許多話要說(shuō)，你認(rèn)為他們會(huì)說(shuō)些什么?(看圖練習(xí)說(shuō)話)。
(3)看到這對(duì)母子的團(tuán)聚，你的心情怎樣?帶著這種心情齊讀這一段。
四、積累語(yǔ)言，內(nèi)化吸收。
1、小結(jié)課文的主要內(nèi)容。
2、對(duì)照?qǐng)D：說(shuō)說(shuō)自己是不是一個(gè)有孝心的孩子呢?
3、播放全文的配樂(lè)朗讀及有關(guān)畫面，學(xué)生一邊靜聽(tīng)默看，一邊想象課文所描繪的情境。
4、(出示詞語(yǔ))同桌合作，練習(xí)講故事。
五、拓展練習(xí)，課外延伸。
(1)做一件讓父母高興的事。
(2)與上文聯(lián)系起來(lái)，把“沉香救母”的故事完整的講給父母聽(tīng)。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十
本文是民間神話故事《沉香救母》的第二部分。記敘的是沉香不畏艱險(xiǎn)，一心救母的孝心感動(dòng)了仙人，在仙人的幫助下，打敗了兇惡的二郎神，力劈華山，救出母親。全文共分4個(gè)自然段。按照救母的經(jīng)過(guò)展開(kāi)故事情節(jié)：奔向華山;歷經(jīng)艱險(xiǎn);仙人幫助;劈山救母。故事銜接緊湊，情節(jié)生動(dòng)，為我們塑造了一個(gè)品格頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)、戰(zhàn)勝邪惡的少年形象，表現(xiàn)了真摯動(dòng)人的人間真情。
1、理解課文中的重點(diǎn)詞句,體會(huì)沉香不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，英勇救母的一片赤誠(chéng)之心。
2、學(xué)習(xí)默讀課文，練習(xí)講述故事。
3、有感情朗讀課文。
1、重難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的朗讀理解，體會(huì)沉香對(duì)母親的摯愛(ài)之情。
2、課型：新授。
3、基本理念：《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！北窘虒W(xué)設(shè)計(jì)重視讀的訓(xùn)練，通過(guò)多種形式的讀，讓學(xué)生加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶。
4、基本教學(xué)思路：在教學(xué)中，通過(guò)圖片展示、多媒體動(dòng)畫、語(yǔ)言描繪、播放錄音等方法來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，幻畫出對(duì)課文的情感體驗(yàn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，給予學(xué)生一定的想象空間，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想，使課文描寫的情境在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)、擴(kuò)展，使人物的形象更加豐滿。
多媒體課件、課文錄音。
2課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
欣賞動(dòng)畫歌曲《燭光里的.媽媽》，談話導(dǎo)入。
板書(shū)課題，說(shuō)說(shuō)自己想知道什么?
二、初讀課文，整體感知。
用自己喜歡的方式自讀課文，建議：字字讀準(zhǔn)、句句讀通;用序號(hào)標(biāo)出自然段;畫出不懂的詞句。
請(qǐng)學(xué)生朗讀自己喜歡的部分，師生評(píng)議、糾正。
提出自己不懂的詞句。
三、精讀感悟，體會(huì)情感。
默讀課文1、2自然段，并用記號(hào)標(biāo)出表現(xiàn)沉香“有孝心”的詞語(yǔ)或句子。
2、集體交流：
(1)師相機(jī)出示句子：他救母心切，便拜別了師傅，向著遙遠(yuǎn)的華山奔去。
a從“救母心切”、“奔去”可以看出沉香急切的心情。(板書(shū)：奔向華山)。
b用自己喜歡的方式練讀，指名讀，評(píng)議，齊讀。
(2)相機(jī)出示句子：一路上，沉香不知翻過(guò)了多少座高山，也不知跨過(guò)了多少道深澗。
a看圖理解：深澗。
b(看圖回答)“多少座高山”、“多少道深澗”可以用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括?(千山萬(wàn)水.)。
c練習(xí)朗讀這句話。
(3)沉香走遍了千山萬(wàn)水，一定也吃盡了千辛萬(wàn)苦，他都吃了哪些苦?再次讀文后，指名回答。
(4)一路上，沉香還會(huì)遇到哪些困難?(學(xué)生想象)。
3、吃了這么多的苦，受了這么多的累，他為什么一點(diǎn)也不在乎呢?此時(shí)此刻，你想對(duì)沉香說(shuō)些什么?(板書(shū)：不畏艱險(xiǎn))。
4、指導(dǎo)朗讀第二段，指名讀，評(píng)議，齊讀。
5、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)對(duì)文中“孝心”的理解。引讀第三段。(板書(shū)：仙人送斧)。
示圖片)看圖回答。(板書(shū)：劈山救母)。
(1)邊讀邊表演：他舉起神斧，奮力向大山劈去。
(2)沉香終于見(jiàn)到自己日思夜想的媽媽，此時(shí)，他們一定會(huì)有許多話要說(shuō)，你認(rèn)為他們會(huì)說(shuō)些什么?(看圖練習(xí)說(shuō)話)。
(3)看到這對(duì)母子的團(tuán)聚，你的心情怎樣?帶著這種心情齊讀這一段。
四、積累語(yǔ)言，內(nèi)化吸收。
1、小結(jié)課文的主要內(nèi)容。
2、對(duì)照?qǐng)D：說(shuō)說(shuō)自己是不是一個(gè)有孝心的孩子呢?
3、播放全文的配樂(lè)朗讀及有關(guān)畫面，學(xué)生一邊靜聽(tīng)默看，一邊想象課文所描繪的情境。
4、(出示詞語(yǔ))同桌合作，練習(xí)講故事。
五、拓展練習(xí)，課外延伸。
(1)做一件讓父母高興的事。
(2)與上文聯(lián)系起來(lái)，把“沉香救母”的故事完整的講給父母聽(tīng)。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十一
一、教學(xué)要求：
1.認(rèn)識(shí)“崎、嶇、廓、跨、撞、裊、黎、橙、繽、錦、綻、弧”12個(gè)生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，感受黃山云海日出的奇幻與壯美。
3.激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然，對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài)之情，激發(fā)學(xué)生愛(ài)美的情感。選出喜歡的段落背誦下來(lái)。
二、教學(xué)難點(diǎn)：
1.在讀中理解、積累詞句。
2.激發(fā)學(xué)生的想像力，感受黃山云海日出的奇幻與壯美。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
安徽黃山的風(fēng)景視頻、配樂(lè)朗讀的音樂(lè)。
四、課時(shí)安排：
1課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
2.揭示課題：今天，就讓我們跟著作者方瑞華一塊去爬黃山，一起去感受黃山的云海日出吧！
(板書(shū)課題)這是一篇略讀課文。指導(dǎo)讀課題。
(二)初讀課文，整體感知。
1.請(qǐng)同學(xué)們先自由地、放聲地讀讀課文，用橫線劃出生字詞，多讀幾遍，讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
2.交流同學(xué)們自主發(fā)現(xiàn)的好詞佳句，集體品讀。
結(jié)合出示詞語(yǔ)進(jìn)行積累：
崎嶇盤旋繚繞變幻無(wú)窮帆檣林立光怪陸離。
稀薄景象萬(wàn)千繽紛燦爛晶瑩剔透金碧輝煌。
綻露瞬息萬(wàn)變眼花繚亂心神飛揚(yáng)云煙裊裊。
3.誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)課文主要寫了什么？
教師引導(dǎo)學(xué)生共同歸納。
4.提出疑難之處。
(三)再讀課文，真切感悟。
1.默讀課文。學(xué)習(xí)要求：
把課文分為“云?！焙汀叭粘觥眱刹糠?，并說(shuō)說(shuō)你印象最深的是哪部分？
2.小組討論，全班交流。
課文哪些段落描寫了黃山的云海和日出的景象呢？
(課文3、4自然段描寫的是黃山云海的景象，5-7自然段描寫的是黃山日出的景象。)。
3.學(xué)習(xí)“云?！?/p>
(1)誰(shuí)對(duì)黃山的云海印象最深刻？試著讀讀。
(2)你從哪些語(yǔ)句中感受到了云海的神奇、韻味？細(xì)細(xì)品讀課文，找出那些令你深有感觸的語(yǔ)句，將它們劃下來(lái)，讀給大家聽(tīng)。
(3)閉上眼睛想像一下，你們仿佛看到了怎樣的云海景象？
全班交流，教師點(diǎn)撥。
(4)重點(diǎn)指導(dǎo)積累疊詞：
明晃晃、光閃閃、白茫茫、亮閃閃。
你們還能說(shuō)出像這樣的詞語(yǔ)來(lái)嗎？
(5)(出示黃山日出視頻)指導(dǎo)朗讀：在腦海中想像著黃山云海的神奇景象，帶著自己的感受朗讀課文。(配樂(lè))。
4.學(xué)習(xí)“日出”
(1)請(qǐng)大家自由地讀讀這幾段，看看作者是怎樣描寫日出時(shí)的變化。
小組交流，指名說(shuō)，教師點(diǎn)撥，出示日出視頻。
(結(jié)合板書(shū)：……紅色光點(diǎn)……圓弧……瑪瑙盤……)。
(2)哪些語(yǔ)句寫出了黃山日出的壯美？找出來(lái)多讀幾遍，讀給大家聽(tīng)。
(3)重點(diǎn)積累：
清風(fēng)習(xí)習(xí)、云煙裊裊、松濤陣陣、人語(yǔ)輕輕。
同桌試著說(shuō)說(shuō)這樣的詞語(yǔ)。
(4)指導(dǎo)朗讀：(配樂(lè))喜歡黃山日出的同學(xué)一起讀讀描寫日出的段落，要把你們的喜愛(ài)之情讀出來(lái)哦！
(四)背誦積累，拓展延伸。
(背誦、摘抄積累……)。
1.看誰(shuí)在最短的時(shí)間內(nèi)能把自己最喜歡的語(yǔ)句記下來(lái)。選擇自己喜歡的部分，熟讀成誦。
2.向?qū)W生推薦相關(guān)的課外美文，豐富積累。
(五)板書(shū)設(shè)計(jì)。
云海日出。
(奇幻壯美)。
云海：……像……似……。
日出：……紅色光點(diǎn)……圓弧……瑪瑙盤……。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十二
教學(xué)目的：
通過(guò)本課教學(xué)，了解詩(shī)句的意思，感受母親偉大的愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
了解“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的比喻義，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入，板書(shū)課題。
同學(xué)們，昨天晚上當(dāng)母親得知我今天來(lái)這時(shí)，早已默默地為我準(zhǔn)備好了洗換的衣服，今早，她早早地做好了飯，默默地送我遠(yuǎn)行，此時(shí)此刻，當(dāng)我站在這講臺(tái)前，我仍能感受到我的母親對(duì)我深深的愛(ài)。今天，我想與同學(xué)們一起去學(xué)習(xí)一首關(guān)于母親的詩(shī)——《游子吟》、(教師板書(shū)課題)。
二、理解詩(shī)句意思。
1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，可按不同的節(jié)奏讀。
(如：慈母/手中/線?；虼饶?手中線)。
2.投影出示理解詩(shī)句的不同方法。
a連(可把詩(shī)句的意思連起來(lái)說(shuō))。
b換(對(duì)于重點(diǎn)詞語(yǔ)，可用別的詞語(yǔ)來(lái)?yè)Q)。
c轉(zhuǎn)(當(dāng)說(shuō)不通時(shí)，可調(diào)換詞語(yǔ)順序，說(shuō)通來(lái))。
d補(bǔ)(當(dāng)說(shuō)不通時(shí)，可補(bǔ)充一些詞語(yǔ)進(jìn)去，把句子說(shuō)通來(lái))。
3.學(xué)生分小組學(xué)習(xí)，根據(jù)上述方法體會(huì)詩(shī)句意思。
4.師生交流詩(shī)句意思，邊講解邊投影出示意思。
例：重點(diǎn)、詞語(yǔ)。
游子：出門遠(yuǎn)游的人。
吟：吟唱。
意恐：擔(dān)心。
寸草：小草，喻指游子。
三春暉：暉：陽(yáng)光，喻指慈母之恩。
5.教師出示《游子吟》一課的圖片。
a學(xué)生仔細(xì)觀看插圖。
b學(xué)生根據(jù)詩(shī)句意思，說(shuō)說(shuō)插圖內(nèi)容。
c學(xué)生填上自己補(bǔ)充的內(nèi)容，把畫的內(nèi)容說(shuō)得更生動(dòng)。
三、悟詩(shī)情。
1.聽(tīng)閱維文演唱的歌曲《母親》，感受母親的愛(ài)。
2.學(xué)生用說(shuō)故事、唱歌、寫詩(shī)……形式感受自己母親對(duì)自己的愛(ài)。
3.說(shuō)說(shuō)自己長(zhǎng)大后想怎樣回報(bào)母親的愛(ài)。
四、教師總結(jié)。
這首詩(shī)贊美了世間偉大的母愛(ài)，同時(shí)這節(jié)課也讓我們感受到了自己母親的愛(ài)，最后讓我們一起深情地說(shuō)聲：“媽媽，我愛(ài)你!”
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