心得體會是在經(jīng)歷一段時間后對自己的成長和體驗進行總結(jié)的一種方式。它能夠讓我們更好地反思自己的行動和決策，為未來的發(fā)展提供指引。那么如何寫一篇有價值的心得體會呢？首先，我們可以先梳理經(jīng)歷的整個過程，明確經(jīng)歷的目的和意義；其次，可以思考自己在這個過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及如何克服它們；還可以總結(jié)經(jīng)驗和教訓，分享成功的經(jīng)驗，以及對未來的規(guī)劃和展望。感謝小編整理的這些心得體會范文，讓我們從中汲取經(jīng)驗和智慧。
教師的解放與超越心得體會篇一
在2022年暑假期間，我有興拜讀了李鎮(zhèn)西老師《教師的解放與超越》這本書，通過拜讀，使我從內(nèi)心感受頗深，受益非淺。
我認為，這本書是通過從教師觀念、自我突破、教師心境幸福、教師智慧、教師希望與發(fā)展方向等方面闡述的。
通觀全書，讓我身同感受的是：李老師說：“我最幸福的就是我的職業(yè)和我的愛好完全融為一體”，結(jié)合他自身的一些親身感受李老師認為：教育教學一定要站在學生的立場，一定要有兒童思維，要用孩子的眼光看世界。我最幸福的就是我的職業(yè)和我的愛好融為一體，如果一個人的愛好和職業(yè)是一致的，他就是幸福的。只有真心熱愛自己的教育事業(yè)，才能在自己的努力工作中感到自己是幸福的。要做一個有故事的老師，每個故事都要充滿人性，浪漫而富有情趣，這才是教育才是幸福的老師。教師是知識分子，要保持思想上自我認知，要保持精神獨立，從而每天處在充實而快樂的現(xiàn)實生活中，完成自己的教學工作。
李老師還談到他的成名作《愛心與教育》這是他和他的學生共同創(chuàng)作的童話，感謝他們一起編織了這么美好的故事。李老師通過與學生合作，從而與學生融為一體，走進學生的內(nèi)心世界，助力學生的成長。在李老師的帶領下，同學們集體朗讀了最后幾句，我堅信你們將會成為真正的人，成為忠于祖國的愛國者，成為世界公民，成為很好的朋友，成為充滿愛心的父母雙親。最后齊聲朗讀，讓人們因為我的存在而感到幸福，伴隨著這洪亮的聲音結(jié)束了課。李老師衷心的說，讓教育充滿詩意，把教育編織成童話，什么是教育?一個日子，一個孩子，就是教育。擦亮每一個日子，陪伴每一個孩子就是教育的全部。我們要認真思考，思考怎樣把自己在教育工作中的美好時光，為孩子們美好的未來增磚添瓦呢!
作為一名合格的班主任，其智慧從何而來?
首先，從學生中來，從教師的成長角度，向?qū)W生學習也是非常必要的。和學生朝夕相處，一言一行都在學生的注視下，優(yōu)點與缺陷，成功失誤，精彩與暗淡，高尚與庸俗都躲不過幾十雙眼睛，老師主動把自己的工作交給學生評價，不但能夠培養(yǎng)他們自主創(chuàng)造的能力，更能從他們評判中明優(yōu)劣、知得失，這正是我們智慧的增長。
其次，從反思中來。思考當然不只是反思，但李老師所說的思考，主要指反思，即對自己實踐進行的研究、審視、咀嚼、解剖、追問……。這種反思的習慣與能力正是任何一個老師走向成功的必不可少的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。我們每天賣面對學生上課、談心、批評、表揚、開展活動、接待家長、處理突發(fā)事件……這一切都是我們反思的對象。
最后，從閱讀中來。應該是一名閱讀者，而且終身閱讀者，或者說終身學習的身體力行者，因為反思和閱讀往往密不可分，在閱讀中思考，在思考中閱讀，這樣的老師會把閱讀當成每天的洗臉、刷牙、吃飯一樣。第四，從同行中來。這里的同行首先包括身邊的一些優(yōu)秀的老師或不一定有優(yōu)秀稱號但富有經(jīng)驗的老師。除了向身邊的老師學習，還可以向國內(nèi)外名師學習。
總之，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀一本好書受益匪淺，猶如重新得到心靈上的一次洗禮。閱讀李老師的書，，從李老師的自我介紹經(jīng)驗中收益頗多。我作為一名半路入行教育的小學教師，我認為我應走的路還很長，借鑒書中良好建議，從熱愛學生，熱愛教師這個行業(yè)出發(fā)，踏實、務實、學習，從而使自己在教師這個行業(yè)中不斷進步不斷的進步。努力爭取做一名合格的，讓家長學生都滿意的教師，也要做一個有幸福感的教師。讓這個世界因為有我們努力工作而更加豐富多彩。
教師的解放與超越心得體會篇二
最近有幸讀了李鎮(zhèn)西老師的《教師的解放與超越》一書，使我受益匪淺。本書是作者一步思考的成果——教師如何實現(xiàn)自我超越?全書圍繞“觀念”“超越”“心境”“幸?！薄爸腔邸薄昂粲酢薄敖ㄑ浴钡汝P鍵詞呈現(xiàn)，他的教育理念是：“樸素美，關注人性做真教育;幸福至上，享受童心當好老師?！蔽液蛯W生共同追求的人生境界是：“讓人們因我的存在而感到幸福!”值得廣大中小學教師細細研讀。書中內(nèi)容直指教師發(fā)展中需要的各個因素，這些元素和作者數(shù)十年的教師生涯相結(jié)合，使得一切論述更有底氣，更讓人信服。讀這本書，你會感覺到幸福，你會從作者的字里行間感受到學生對他的愛，他對學生的愛，可以看到作者對教師發(fā)展的真摯建議，不管是對新教師的諄諄告誡，還是對教師科研問題的苦口婆心，都在提醒他們教育有其規(guī)律，要尊重這些，做一個有心之人。
樹立正確的教育觀念我們的教育者不能丟了為了每一個孩子發(fā)展的初心。教育要有兒童視角。學生的分數(shù)屬于隱私，應該受到保護。要求學生做到的，教師首先做到。素質(zhì)教育不是唯分數(shù)的教育，是人的心靈、個性、尊嚴全面發(fā)展，是內(nèi)涵豐富的教育。教育是慢的藝術，急功近利要不得?；ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能永遠不可能取代教師活生生的教育。
突破枷鎖，展現(xiàn)自我相信內(nèi)心深處，都藏著一個“卓越的自己”。班主任的智慧從學生中來，從反思中來，從閱讀中來，從同行中來。做一個思考型的老師，不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。
想到自己的教育生涯，作為一名青年教師，我常一直在思考，什么是教育?怎樣做好教育工作?面對形形色色的學生，有時會手忙腳亂，力不從心。李老師就像是一盞明燈，照亮了我前進的方向，讓我對教育有了全新的認識。在這個日新月異、突飛猛進的時代，要想做好教育工作，教師一定要解放自己，突破自己，超越自己。讓學生能夠享受到幸福，真正實現(xiàn)自己的人生價值?？傊?，李鎮(zhèn)西老師的《教師的解放與超越》給我很大幫助。
教師的解放與超越心得體會篇三
暑假，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《教師的解放與超越》，李老師用他自己的親身教育經(jīng)歷向教師娓娓道來，教師應該怎樣實現(xiàn)自身的解放與超越，直擊我心，感受頗深。
李老師的的教育理念是那么的樸素，那么純真，這是一種能讓學生感到幸福的教育，能讓老師感到幸福的存在感。在老師當中，最辛苦的就是班主任，面對形形色色的學生，有時會手忙腳亂，力不從心，李老師就向一盞明燈，照亮了我前進的方向，讓我對教育有了全新的認識。
教師要想做好教育工作，一定要解放自己，突破自己，超越自我，讓學生能夠享受到幸福，真正實現(xiàn)自己的人生價值，特別是班主任，更應如此。那么班主任怎樣獲得教育智慧呢?首先從學生中獲得教育智慧。我們每天面對的學生就是自己的“知識寶庫”、“妙計錦囊”。所以一代教育家陶行知就提出“向?qū)W生學習”的理念。所謂的“教學相長”也是這個道理。班主任和學生朝夕相處，一言一行都在學生的注視下，優(yōu)點和缺點、成功和失敗、好與壞、丑與惡等，都躲不過幾十雙明亮的眼睛。老師主動把自己的工作交給學生評價，不但能夠培養(yǎng)他們自主成長的能力，更能從他們的評價中明優(yōu)劣、知得失，這正是我們智慧的增長。其次從反思中獲得教育智慧，反思就是向自己學習。伴隨實踐的思考是獲得教育智慧的重要途徑，優(yōu)秀教師和普通教師的區(qū)別其實不在做，而在思。做中思，思中做。要說做，走進校園，每個老師都忙。但是，帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作，則是優(yōu)秀老師的不同之處。第三從閱讀中獲得教育智慧，反思和閱讀密不可分，在閱讀中反思，在反思中閱讀，把閱讀當做每天必需的生活內(nèi)容，這樣教師的專業(yè)成長之路會越來越長。有閱讀習慣的老師，心靈必然開放，沒有閱讀習慣的老師往往視野狹隘，將會阻礙教師的專業(yè)成長。
所謂“專業(yè)成長”，所謂“超越自己”就是用一生的時間，去尋找那個讓自大的自我。
教師的解放與超越心得體會篇四
我的教育理念是:“樸素最美，關注人性做真教育;幸福至上，享受童心當好老師?！拔液蛯W生共同追求的人生境界是:“讓人們因我的存在而感到幸福!”。這是一段寫在《教師的解放與超越》一書封二上的一段話。很實，道出了一個老師最樸素的教育情懷:關注人性做真教育，享受童心當好老師。
《教師的解放與超越》全書共分為觀念、突破、心境、幸福、智慧、呼吁、建言七個部分?？傮w感覺，看得懂、接地氣、很實在，沒有夸夸其談。在本書的自序中，李鎮(zhèn)西老師以巴金先生寫給母校的四個字:“掏出心來”為主題。李老師寫到:我不敢保證我的每一句話都是對的，但力求每句話都是真的。不媚上，不迎合，不從眾;言說常識，傾吐實話，抒發(fā)真情。
在第一部分:觀念里。李鎮(zhèn)西老師開宗明義，教育的“初心”在哪里?一門心思辦“一切為了孩子的教育”，教育究竟是為了什么?為了社會發(fā)展，還是人的發(fā)展?教育上的初心，就是以每一個孩子為中心，讓教育重新回到一個個具體的孩子身上，關注人本身的成長、發(fā)展與幸福，這就是教育的“以人民為中心”。唯有始終關注“人”，教育初心才永不丟失。教師教育的對象是學生，在教學中我們不僅僅是傳授知識，還要關注心靈:不只是看知識的正誤，還要看精神的善惡。好的教育一定要有人的氣息和溫度。
第二部分的標題是突破。每個人的內(nèi)心深處，都潛藏著一個連你自己都不知道的“卓越的自己“。這是告訴大家每個人都有超越自己的可能，今天的你會超過昨天的你。怎么超越?答案是學習和實踐。第一，跟學生學習，在實踐中成長。第二，在反思中學習和成長。第三，在閱讀中學習和成長。第四，向同行學習和成長。
第三部分是心境。我的理解就是從心理層面上如何做一個好老師。不抱怨，做一個純粹的教師，保持一顆純凈的愛心。
如果說前面是教師對自己的解放，那么后面應該就是對自己的超越?！白屓藗円蛭业拇嬖诙械叫腋！?，這是李鎮(zhèn)西老師送給歷屆學生的見面禮，后來成為武侯實驗中學的校訓。這句話和李鎮(zhèn)西老師所言的教育的初心是一致的，教育的落腳點在于培養(yǎng)“人”。教師不問收獲地辛勤耕耘著每天的課堂，把種子播撒進歲月，等待著將來在不知何處的遠方傳來種子發(fā)芽的聲音，聞到種子綻放的芬芳。
教育是愛的藝術，沒有愛就沒有教育。真實有效的教育，往往發(fā)生在教師的不聲不響和學生的不知不覺之間。李鎮(zhèn)西老師認為:真正的教育效果，總是發(fā)生在自然而然的情境中。教育者的教育目的一定要非常明確，教育過程一定要不露痕跡。當我們處處刻意表現(xiàn)教育時，教育往往不會出現(xiàn)，這叫“多情總被無情惱”:當我們忘掉教育而忠于生活本身的邏輯時，教育往往如愿而至，這叫“道是無晴(情)卻有晴(情)”。作為教師不但要有愛的能力，還要有愛的方法--這就是教育的智慧。
呼吁和建言是李鎮(zhèn)西老師站在一線教師的角度，為教師發(fā)聲，為教育回歸本源在吶喊。李老師的呼吁和建言是建立在真實的調(diào)查研究的基礎上得來的，真真切切的反應了一線教師的心聲，實在佩服李老師!
“教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。教育是慢的藝術，好的教育必須是以愛為靈魂，靜待花開,在這個浮躁的世界里，讀這本書猶如涓涓細流，溫潤心田。靜下心來教書，潛下心去育人，新學期開校之際，借用李鎮(zhèn)西老師的一句話送給自己:讓我的學生因我的存在而感到幸福。
教師的解放與超越心得體會篇五
阿德勒在他的學說里，尤其強調(diào)了合作的重要性。他認為，人們總是追尋生命的意義，然而，很多人忽略了一點，那就是個人意義沒有任何價值，真正的生命意義存在于與他人的交互作用中。
他說，對他人有意義的，才能算是意義。
一、生命意義。
個體心理學認為，所有的問題可歸于職業(yè)、交際和兩性這三個問題。
如果一個人交友廣泛，人脈很多，事業(yè)有成，擁有甜蜜的愛情和幸福的生活。
那么，我們可以判定：這個人眼中的生活是豐富的，是充滿創(chuàng)造性的，為了實現(xiàn)機遇和機會，應該努力克服眼下的所有困難。
這說明，生命的意義在于樂于關注他人，渴望成為社會大家庭中的一員，夢想著為人類和社會貢獻自己的力量。
罪犯、酗酒者、自殺者...這些人之所以失敗，在于他們對待職業(yè)、交際和兩性問題時，從不尋求他人的幫助，對于社會缺乏興趣和安全感。
所有真正“生命意義“的真正標識是：可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人認可。
所以能夠成功應對生活難題的人似乎都明白生命的意義在于懂得關注他人，與他人合作;在遇到困難時，能用不損害他人利益的方式解決。
那么，這時候很多人疑惑了：自己的利益如何保障呢?
答：如果一個人的理想和行為都向著為他人貢獻的方向，并為之努力，他的人生會自然朝著最能體現(xiàn)其生命價值的方向發(fā)展。他會為了這一目標不斷調(diào)整自己，讓自己形成相符的使命感和責任感，并在實踐中逐漸學會適應此目標的種種技能。確定了這一人生目標之后，個體便自然而然進行自我管理。自己的職業(yè)、交際和兩性問題，也會迎刃而解。
二、童年的影響。
我們的生活經(jīng)驗對我們沒有太大用處，起決定作用的是我們賦予經(jīng)驗的認知和意義。
@我發(fā)現(xiàn)我是被忽視兒童，我的思維里沒有關心和合作的概念，因為這些從小到大對于我來說都是如此陌生。
所以，成年后，我才發(fā)現(xiàn)，我不懂得如何去求助于人。而如果別人不主動提供幫助，我便會覺得自己受到漠視。而且甚至我都不知道如何去博取他人的幫助和尊敬。
有時候我覺得別人不可信，甚至連自己都不可信。@。
教師的解放與超越心得體會篇六
第一次開豆瓣，第一寫讀書感受，以前也讀書，但是從來沒有寫過讀后感，以至于讀完之后也就完了，沒有過多的去思考。由于學的工科，也有好多年沒有寫過文章了，感覺自己的寫作能力退化的厲害。希望以后可以多讀書，多寫書評，多練習。
《自卑與超越》這本書花了5天的時間讀完，當然，讀的也很粗糙，里面的好多東西理解的也不透徹。這本書講人類個體心理學，是我讀的第一本有關心理學的書。感覺是一本心理學的科普書，它講到了我們生活的方方面面，包括生活的意義、記憶、夢、家庭的影響，學校的影響、青春期的引導、職業(yè)問題、愛情與婚姻等方面。
在剛開始讀的時候，作者說人生的意義在于奉獻與合作，剛開始對于這個觀點是不贊同的，也是有疑問的，然后抱著這個疑問繼續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)確實不管是我們的生活還是工作，處處離不開合作，我們與同事的合作，與學生的合作，與父母的合作，與愛人的合作，以及在社會的中與陌生人的合作。而之前對于奉獻的理解過于狹隘，奉獻不僅僅是偉人為人民、為國家做的大事兒才叫貢獻，我們的祖先為我們創(chuàng)造的如此優(yōu)越的生存條件何嘗不是一種貢獻，而我們的父母為我們的成長所付出的又何嘗不是一種貢獻，我們對身邊的環(huán)境的愛護更何嘗不是一種貢獻。
在書中作者講述為什么我們會做這樣或者那樣的夢，是因為現(xiàn)實生活滿足不了我們的需求，這個觀點我還是抱有懷疑的態(tài)度。
還有家庭、學校對于每個小孩成長的影響，這對于以后的育兒還是有一些幫助的，但是不可照搬，有些觀點還是不能認同，可能這本書也比較久遠了，里面的一些觀點比較老舊。學校的影響可以幫助我作為一個老師去理解學生的心理，可以更方便的去管理班級。
在對于愛情和婚姻的描述我還是比較認同的，婚姻是一種合作關系，沒有地位之分，確實如此，在兩個人的婚姻世界里應該是平等，互相尊重對方的。
總的來說，《自卑與超越》這個本講的反而不是講什么是自卑，怎樣去克服自卑。而是一本講述了生活的各方面，讓我們知道，為什么人有時候會有這樣或那樣讓人不理解的行為，講的不是很深入(估計太深入我也會看不懂)，對于我們以后為人父母，與人相處會有幫助，當然里面的一些觀點我們還是要自己去深入思考。
教師的解放與超越心得體會篇七
對于《自卑與超越》這本書，不同的人，會有不同的見解。而在我讀的過程中，重點思考了本書的第三章——自卑感與優(yōu)越感。以下是我的一些理解。
理解自卑感追求正確的優(yōu)越感：
阿德勒認為，自卑感在個人心理發(fā)展中有舉足輕重的作用。每個人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識中都存在自卑感。每個人解決其自卑感的方式影響他的行為模式。許多精神病理現(xiàn)象的發(fā)生與對自卑感處理不當有關。
同時，為了理解自卑感的表達形式，阿德勒講過這樣一個小故事?！坝腥齻€小朋友，都是第一次到動物園去，他們站在獅虎山前，被獅子的威嚴嚇壞了。一個小朋友躲在媽媽的背后說”我要回家。“另外一個小朋友臉色蒼白全身發(fā)抖，但他站在原地仰著頭說：”我一點都不害怕?！暗谌恍∨笥褠汉莺莸氐胖{子，問媽媽說：”我能向它吐口唾沫嗎？”這三個小朋友的行為其實都是自卑感的表現(xiàn)，只是形式不同。
自卑感的表達形式千萬種，如果我們一直保持著勇氣，便可能以直接、實際而完美的唯一方法——改進環(huán)境——來使我們脫離這種感覺。沒有人能長期感受自卑之感，他一定會使自己采取某種行動來解除自己的緊張狀態(tài)。假使一個人已經(jīng)氣餒了，假使他不再認為腳踏實地的努力能改進他的情景，他仍無法忍受他的自卑感，他仍然會努力設法要擺脫他們，只是他所采用的方法卻是不能使他有所進益。他的目標仍然是“凌駕于困難之上”，可是他卻不在設法克服障礙，反倒是一種優(yōu)越感來自我自我陶醉，或麻木自己。同時，自卑感愈多，而自卑的情境一成未變，問題也依舊存在。他所采取的每一部都會逐漸將他導入自欺之中。
一個人如果能夠有效地補償自卑，便可以使自己的心理及人格健全發(fā)展。如果補償失敗，便會使人喪失信心和勇氣，意志消沉、沮喪、壓抑，甚至自暴自棄，形成“自卑情結(jié)”。阿德勒認為，每個人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識中都有自卑感存在。
我很認同阿德勒對自卑感形成的看法，孩童時期是一個關鍵的階段，兒童發(fā)現(xiàn)自己的不足并通過一切實際行動來補足自己的自卑感，不論是模仿大人，還是獨立創(chuàng)造，在兒童時期就有了自己應對自卑的一套機制克服自卑，這種處世態(tài)度和方式?jīng)Q定和影響著每個人日后的成長方向。怎樣面對自卑，怎樣形成好的處理自卑的方式，是一個人成長階段重要的經(jīng)歷。
我認為，在一個人自出生就與社會建立起了一種聯(lián)系，在自己的心里就有對社會的認識和感知，另一方面，他會對自己有了認識，在認識自我的過程中，就逐漸形成了自己的自卑感或“自卑情結(jié)”，重要的是，在這個成長經(jīng)歷的過程中，父母，家人，老師，同學等起到了很重要的作用，父母正確的引導會讓一個人對自我有更積極的認識，幫助教導孩子有更好的與外界聯(lián)系的方式，在父母的正確教育下會形成正確的應對自卑的方式。另外，老師，同學等周圍的人與父母一樣，在不同程度上會影響一個人對自己的評價方式，如果沒有正確的引導，就會產(chǎn)生消極的自卑情緒，甚至更不利于發(fā)展的影響。
自卑感在兒童身上是普遍存在的，這是一個事實，怎樣面對這個現(xiàn)實，怎樣處理好這個問題，除了自身因素外，家長老師等角色的引導也是很重要的一個方面。另外，我認為自卑感是有兩面性的，有其利也有其弊，有利的一方面是，這種自卑情緒會起到激勵的作用，在成長的過程中會發(fā)現(xiàn)自身的不足，這時由身體或其他原因所引起的自卑，能促使人奮發(fā)圖強，力求振作，尋求合作，從而超越自卑，補償弱點。然而，若是在成長過程中沒有好的引導，這種自卑情緒就會成為摧毀一個人的原因，沒有找到正確的應對方式致使自己沒有勇氣面對自己的不足，是自卑沒有正確的出路。
自卑究竟是好是壞，最關鍵的原因就是：是不是有最適合自己的方式去消解它，利用它，很大程度上取決于自身的因素，生活環(huán)境的影響。每個人不同的自卑感，不同“追求優(yōu)越”的天性，不同的補償方式，造就我們每個人獨特的人格特性，也決定了每個人的不同生活風格，這些個性化奠定了有可能超越現(xiàn)實的獨特性與創(chuàng)造性的基石，也即是接受人類傳遞的社會文化的同時，并能推動社會的發(fā)展。這就是人與人間差異的原因。人們的自卑感（有意或無意）不斷的補償，而又不斷的發(fā)現(xiàn)新的自卑于是又向新的優(yōu)越努力，自卑不息，超越不斷，終其一生，這也就是人類生存的意義，人生價值的所在，消除自卑追求卓越在一定程度上就是人們上進和追求卓越的根本內(nèi)在的需求和原因。
其實我說的這些只是阿德勒的個人心理學中所講的很小很小的一部分，但是大家要是有興趣的話，可以到網(wǎng)上搜一下，也可以去圖書館借，我覺得，真的對自己不管是做人還是做事，都能有好大的幫助，讓我們重新審視一下自己，到底為什么會這么做，為什么會這樣，怎么樣抓住根本，去改正自己，避免做傻事。
我現(xiàn)在感覺，對每一個人來說，沒有所謂的錯事，因為對每一個人的意義來說，他所做的事都是對的，只不過那件傻事，是從一個錯誤的意義中產(chǎn)生，而改正那個意義，才是正途。
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教師的解放與超越心得體會篇八
李鎮(zhèn)西老師的這句話讓我陷入了沉思......
首先，就是不斷地努力和堅持，抓住一切能令自己提升的機遇。因為教學的過程就是一段追求探索并充滿驚喜的人生旅程。每一節(jié)課的40分鐘，我們用知識灌溉學生的心田;每一次的教學競賽，我們在考驗、審核自己的教學效果;每一次的學習和鍛煉，我們的心靈更純潔、人格更高尚，身心更健康;每一次登上彰顯個性的舞臺，我們的人生閱歷更廣闊、更豐富……因此我們不能只陶醉于優(yōu)課獲獎的喜悅，忙碌于公開課的`巡演，辛勞于教學論文的撰寫。行進在這漫長的教學之路中，我們更需要不斷地上下求索，去感受波浪式的教育。
其次，就是給自己一個有準備的頭腦。如今，我們正生活在一個不平凡的時代，每天都在見證教育的日新月異。一個有準備的人在直面機遇時，如果機智果然地抓住了它，就有希望塑造最優(yōu)秀的自己、造就最輝煌的人生。當你為教學的創(chuàng)新而欣慰，為教學的困惑而質(zhì)疑，為忽閃的靈感而歡喜時，也許是師長的一句點撥，也許是學生的一個舉動，都會讓我們有全新的體驗和感悟。
第三，是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和抓住機遇的智慧和才能。蘇格拉底曾說過：“人的一生仿佛在麥地中行走，也在尋找那最大的一株麥穗，有的人見到那顆粒飽滿的麥穗，就不失時機地摘下了它，有的人那么在比照中尋尋覓覓而錯失良機，到頭來兩手空空?！逼椒捕Ｖ堑脑捳Z使我們感悟到，在人生不斷追求向前的征途中，只有目標明確，目光敏銳，時刻做好準備，處在最正確狀態(tài)的人，才能在正確的時間恰到好處的把美麗的“麥穗”牢牢的抓在手中，這樣的人生才不會留下遺憾。作為承當育人重擔的我們應該適時抓牢身邊機遇，在教育的舞臺上展現(xiàn)自己最絢美的舞姿。
教師的解放與超越心得體會篇九
李鎮(zhèn)西老師與學生的故事以及他的教育理論，深深影響著我，教學技巧和教育思想潛移默化中我得到提升。
《教師的解放與超越》這一書，分成了六個內(nèi)容話題：觀念，突破，心境，幸福，智慧，呼和建言。
一，樹立正確的教育觀念。
1.我們的教育者不能丟了為了每一個孩子發(fā)展的初心。
2.教育要有兒童視角。
3.學生的分數(shù)屬于隱私，應該受到保護。
4.要求學生做到的，教師首先做到。比如，國旗的站姿，文明舉止、讀課外書等，凡是要求學生做到的，教師應該給學生樹起榜樣。否則會鬧“自己是一攤爛泥卻恨鐵不成鋼的”笑話。
5.素質(zhì)教育不是唯分數(shù)的教育，是人的心靈、個性、尊嚴全面發(fā)展，是內(nèi)涵豐富的教育。
6.教育是慢的藝術，急功近利要不得。
7.互聯(lián)網(wǎng)和人工智能永遠不可能取代教師活生生的教育。
二，突破枷鎖，展現(xiàn)自我。
1.相信內(nèi)心深處，都藏著一個“卓越的自己”。
2.班主任的智慧從學生中來，從反思中來，從閱讀中來，從同行中來。于漪曾說：“對孩子的愛，能夠讓一個老師變得聰明起來。”
3.做一個思考型的老師，不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。
4.多一些理論學習，所謂的技巧，妙計，兵法等“操作性”的不存在普適性。
5.成為優(yōu)秀的教育者也需要天賦：對孩子具有立和七。
5.成為優(yōu)秀的教育者也需要天賦：對孩子具有親和力，內(nèi)心世界細膩而豐富，敏銳的洞察力，出色的語言表達能力，幽默感，浪漫氣質(zhì)。
三，心境寬，路才寬。
雖然環(huán)境惡劣，待遇低下，但憑著良知，懷著責任，發(fā)揮智慧，點點滴滴去做的老師或者領導，才能把教育之路走得更遠，更寬。
四，追求教育幸福感。
雖然在教育實踐的這條路上，我沒能取得多么優(yōu)異的成績，但總覺得與孩子在一起，是最快樂的，一天不見，心里空落落的那種。
什么是教育?一個日子，一個孩子，就是教育。擦亮每一個日子，陪伴每一個孩子，就是教育的全部。讓教育充滿著詩意，讓教育編織成童話。我想，這也是我永遠的追求。
五，智慧教育，成就人才。
組織課堂上需要老師的智慧，突發(fā)事件的處理，更需要老師的智慧。有時教育是不動聲色，是不知不覺。最有效的教育往往是最自然的。李老師告訴我們，后進生轉(zhuǎn)化不是“體罰”，而是需要大愛與大智慧。
六，呼吁和建言。
盡職盡責做好自己，進而超越自己，做家長滿意，孩子喜歡的好老師。
教師的解放與超越心得體會篇十
文：阿愚;阿德勒，個體心理學派的創(chuàng)始人，我曾不止一次從他人口中聽說過他的大名，于是在友人的推薦下我拜讀了這部作品。這本書我讀到一半就讀不下去了?？偢杏X邏輯上不太順，似乎是作者想到哪里就說到哪里的。
最重要的是，文不扣題。在書中我的確看到了阿德勒對于【自卑】成因的各種解讀，但【超越】我并沒有get到?；蛟S是我理解力不強，只能說這本書與我的預期相差太多。
整本書下來，阿德勒一直在強調(diào)合作他人和奉獻他人的重要性。似乎唯有做到這兩點才能解決自卑帶來的問題?？晌覅s覺得他對于自卑并不是那么的了解。
他童年時期因為身體不健康也曾內(nèi)心自卑過，后來經(jīng)過自己的努力他成功的克服并在自己的領域取得了不菲的成績。當然，那些曾經(jīng)諷刺挖苦過他的人算是他前進的動力。
對此，我只能說，他，并不曾經(jīng)歷過自卑。真正自卑的.人，是不會因為他人過分的言語和行為而奮發(fā)圖強的，相反，他們會認同這樣的觀點，即使這些觀點與實際情況不符，但自卑的人會無底線的全盤接受并且還深以為然。
自卑的人是無法和人合作的嗎?是不愿意對他人奉獻的嗎?并不是的。越是自卑的人越是想盡辦法融入社會融入自己所處的團體，他們渴望成為其中的一員，但結(jié)果往往不太盡如人意。
為什么?因為周圍的人并沒有那么多的耐心和寬容。很多時候，自卑的人并不是能力有所欠缺，舉個例子，如果一個自卑人在某方面的能力為10，讀后感.因為自卑的心理他往往發(fā)揮出來的只有2，落在他人眼里這就是無能的體現(xiàn)，他無法得到認可和信任，再加上他會毫不猶豫的相信別人對于他的不客觀的評價，就這樣循環(huán)往復最終成了死循環(huán)。
不能否認的是，凡是與神經(jīng)官能癥扯上關系的人都與童年不太愉快的經(jīng)歷有關。心理學發(fā)展至今，還是有大部分停留在對結(jié)果成因的分析，很少有人會去做預防工作。而對于急于擺脫過去傷痛的人來說，渴望的并不是我為什么得病，而是我應該如何自我治療。畢竟神經(jīng)官能癥與身體上的疾病很不同，各種醫(yī)學手段只能作為輔助，真正的關節(jié)在于患者自身的覺醒。
教師的解放與超越心得體會篇十一
作為一名教師，我們的職責不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生獨立思考、自信、有愛心的品德。這個過程中，我們需要付出大量的精力和時間，遠遠超過其他行業(yè)的奉獻。然而，教師超越奉獻的本質(zhì)在于不僅僅停留在教書育人的角色上，同時還要在多個方面超越自我。
第二段：超越自我，不斷學習進步。
一個優(yōu)秀的教師必須不斷學習進步，保持對新知識和教育理論的關注。只有通過學習，教師才能夠更好地了解學生，根據(jù)學生的特點制定個性化的教學計劃。此外，不斷學習也讓教師保持教學的新鮮感和激情，更好地激發(fā)學生學習的興趣。
第三段：超越課堂，關心學生全面發(fā)展。
教師的責任不僅僅局限于教書育人，還要關心學生的全面發(fā)展。在課外時間，教師可以組織各種興趣小組和社團活動，培養(yǎng)學生的愛好和特長。更重要的是，教師要成為學生的良師益友，關心學生的心理健康，引導他們樹立正確的價值觀和人生觀。
第四段：超越教室，參與社區(qū)服務。
教師是社會的一員，作為教育工作者，他們有責任參與社區(qū)服務，為社會做出貢獻。教師可以組織學生參加社區(qū)義工活動，參與環(huán)境保護、扶貧濟困等公益事業(yè)，讓學生從小學習關愛他人，熱愛社會。通過社區(qū)服務，教師不僅能夠拓寬自己的視野，也能夠讓學生培養(yǎng)更廣闊的社會責任感和樂于助人的品質(zhì)。
超越奉獻，不僅是教師的責任，更是教師個人成長的機會。通過超越自我、超越課堂、超越教室，我們不僅可以成為優(yōu)秀的教育者，更能夠在教學中成長。在這個過程中，我們可能會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但正是這些挑戰(zhàn)讓我們不斷成長，成為更好的自己。
通過超越奉獻，教師們能夠給學生一種榜樣，激勵他們?nèi)コ阶约?，在日常學習中做到全面發(fā)展、多元發(fā)展。我相信，只有通過教師的超越奉獻，我們才能夠培養(yǎng)出更多有愛心、有責任感、有擔當?shù)膬?yōu)秀青年，讓他們成為未來社會的中流砥柱。
教師的解放與超越心得體會篇十二
10月12日，省委書記婁勤儉同志在與我省文藝界代表座談時發(fā)表了十分重要的講話。講話登高望遠、氣勢恢宏、思想深刻，從俯瞰歷史、審視當下、面向未來3個時間維度，闡明了如何在堅定文化自信上把握意義、作出貢獻、扛好大旗，指出了建立文化自信的3個基礎、我們必須肩負的3種責任和建設文化大省的4件要事，是對總書記關于文化自信重要論述在陜西落地生根的自覺實踐，為全省上下堅定文化自信、講好陜西故事指明了方向、提供了遵循。在中華民族5000多年文明發(fā)展長卷中，咸陽以其悠久的人文歷史、厚重的文化底蘊，書寫下了諸多璀璨奪目、絢麗多彩的篇章。站在新的歷史起點，我們更應看齊中央和省委推動文化繁榮發(fā)展的歷史擔當和堅定決心，主動傳承文化基因、堅持文化自覺、增強文化自信，以文化“軟實力”打造發(fā)展“硬支撐”，為加快建設富強人文健康新咸陽提供磅礴引力和不竭動力。
準確把握中國特色社會主義先進文化的本質(zhì)屬性和基本規(guī)律，進一步夯實思想根基、堅定文化立場?！案竟陶?，華實必茂;源流深者，光瀾必章”。從婁勤儉同志的重要講話中自己深刻認識到，中國特色社會主義文化時代性非常鮮明，其既淵源于連綿不斷、博大精深的中華文化，又植根于波瀾壯闊的中國特色社會主義實踐;民族性非常濃厚，其“形成于民”“化民于俗”，吸納了民族文化中的優(yōu)秀因子，代表著中華民族的精神圖騰;群眾性非常廣泛，其來源于群眾、扎根于群眾、服務于群眾，從百姓生活中挖掘素材，從人民心聲中汲取營養(yǎng)，做到了接地氣、有靈魂。探究咸陽文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的脈絡，無論是創(chuàng)建全國文明城市、培樹全民價值信仰，還是強化輿論宣傳引導、凝聚干群思想共識，無論是開展文化外宣活動、打造城市特色品牌，還是創(chuàng)新公共服務模式、積極推出精品力作，都可以清晰地看到，在推動文化繁榮發(fā)展、實施文化強市戰(zhàn)略的實踐中，只有始終堅持黨的領導，始終從中國特色社會主義事業(yè)總體布局出發(fā)，始終堅持社會主義先進文化前進方向，始終以建設社會主義核心價值體系為根本，始終堅持“百花齊放、百家爭鳴”發(fā)展方針，始終最大限度地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，始終擴大文化對外交流互鑒，才能使其獲取源源不竭的動力、彰顯出強大的生命力。新的歷史起點上，我們必須深刻把握中國特色社會主義文化發(fā)展的本質(zhì)屬性和規(guī)律特點，認真總結(jié)和堅持已有經(jīng)驗，增強堅定文化自信的底氣和勇氣，進一步把握大勢、順應趨勢，堅持尊重傳統(tǒng)又貼近時代，堅持扎根鄉(xiāng)土又面向世界，堅持內(nèi)化于心又外化于行，理直氣壯高揚中華民族獨特的精神旗幟，堅定不移守護咸陽百姓最深層的精神追求，以高度的文化自覺、思想自覺和行動自覺推動先進文化健康持續(xù)發(fā)展。
大力挖掘和提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步豐富道德涵養(yǎng)、激活文明因子。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化發(fā)展的母體，更是文化自信的“根”和“魂”。認真研讀婁勤儉同志重要講話，自己由衷地感到，一地一域越是“文化積淀深厚”，越要守望這“根”這“魂”，“深入挖掘蘊含其中的價值理念、道德規(guī)范、治國智慧，以文化人、以史資政，在溯源尋根中凝心鑄魂”。2300多年前，秦孝公在咸陽定都建制、變法圖新，度量衡的統(tǒng)一、郡縣制的確立、書同文車同軌的推行以及中華民族大一統(tǒng)格局由此發(fā)端，思想勃興、文化演進、王朝更迭的一幕幕歷史大劇紛紛上演。大地原點精準定位我國幾何版圖中心，古絲綢之路第一驛站標注史上繁榮，外交使者班超經(jīng)略西域捍衛(wèi)大國尊嚴，關學鼻祖張載“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的理念詮釋秦人文化自覺。以二十四孝中“刻木事親”、“賣身葬父”和“親嘗湯藥”為代表的孝道文化，以后稷教民稼穡為代表的農(nóng)耕文化，以商鞅變法為代表的政治文化，以千年大佛寺為代表的佛學文化，以弦板腔、民間剪紙為代表的民俗文化，以鄭國渠為代表的水利文化等，也都在不同歷史時期綻放異彩、交相輝映，無不蘊含著豐富的治國理政智慧、倫理道德觀念和精神價值追求，對形成和豐富中華民族精神發(fā)揮了十分重要的作用?！安煌緛聿拍荛_辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。我們一定要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持古為今用、兼收并蓄、推陳出新，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，在地理標志產(chǎn)品、城市建設、生態(tài)保護和公共服務等各個領域彰顯秦風秦韻秦文化，擦亮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素底色，讓收藏在禁宮館閣中的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在典章古籍里的文字走出來、活起來，在補充、拓展、完善中發(fā)揮資政育人、成風化人的作用，讓咸陽歷史文化不斷煥發(fā)出新的生機與活力。
廣泛繼承和弘揚革命歷史文化，進一步鑄牢理想信念、汲取前進力量。孕育和成長于戰(zhàn)斗歲月中的革命文化，是中國道路、中國理論和中國制度發(fā)展的深厚土壤，是我們黨的寶貴精神財富，涵育著中國共產(chǎn)黨人的政治情懷和執(zhí)政理念，賦予了中華文化與時偕行、歷久彌新的時代特征。婁勤儉同志指出：“陜西是中國革命走向勝利的地方?！蓖瑯?，咸陽這片具有悠久而光榮革命傳統(tǒng)的紅色熱土，三十年代末至四十年代初是圣地延安的“南大門”，有馬欄、爺臺山以及陜西、山西、河南原省委機關等大量革命舊址，積聚形成的馬欄革命傳統(tǒng)極大地豐富了延安精神，是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的高度凝結(jié)。自覺傳承紅色基因，堅定革命文化自信，咸陽有家園依托、有史跡佐證、有時代責任。我們一定要深度挖掘彌足珍貴的紅色資源，加強各類紀念設施的保護利用，沐浴共產(chǎn)黨人的理想之火、信仰之光，使紅色基因在具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式上不斷完善、充實和發(fā)展，始終不忘信念初心、赤子初心、趕考初心、使命初心，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實五大發(fā)展理念中續(xù)寫時代的光榮與夢想，把婁勤儉同志“堅持正確方向，與黨同心同德”的要求落到實處。堅持黨性和人民性的高度統(tǒng)一，牢牢把意識形態(tài)工作領導權和話語權掌握在手中，旗幟鮮明反對歷史虛無主義和文化虛無主義，弘揚主旋律、傳播正能量，從黨的偉大精神中篤定前行目標、汲取奮進營養(yǎng)，在賡續(xù)紅色傳統(tǒng)中張揚文化自信、走好新長征路，真正讓我們黨倡導的先進文化浸潤人民群眾的心田。
叫響做實咸陽精神和城市品牌，進一步強化文化支撐、引領時代風尚?！皡⑻熘?，必有其根;懷山之水，必有其源”。千百年來，老秦人秉承特有的文化氣質(zhì)和精神密碼，取長補短、交流互鑒，不斷豐富和拓展著咸陽精神的時代內(nèi)涵。黨的十八大之后，我們鮮明提出了“崇德包容、尚法創(chuàng)新”咸陽精神和“大秦故都、德善咸陽”城市品牌。其中，崇德是咸陽人的品質(zhì)，包容是咸陽人的胸懷，尚法是咸陽人的遵循，創(chuàng)新是咸陽人的路徑，這是支撐咸陽未來發(fā)展的精神文化特質(zhì)。落實婁勤儉同志“提升文化重鎮(zhèn)地位、傳好文化陜西大旗”的要求，我們一定要以創(chuàng)建全國文明城市為抓手，強化文化的浸潤、支撐和引領作用，將共建共享理念貫穿到群眾性精神文明創(chuàng)建工作全過程，將社會主義核心價值觀融入到社會生活各領域，以群眾喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，唱響愛黨愛國愛社會主義的時代主旋律，提升社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設水平，進一步叫響做實咸陽精神和城市品牌，不斷提振人民群眾的精氣神，更好提升城市的內(nèi)涵和氣質(zhì)，精心打造內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)?、秀外慧中的宜居宜業(yè)宜游新咸陽，切實增進人們對咸陽的認同感、歸屬感和自豪感。
全面促進文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進一步放大特色優(yōu)勢、增強競爭實力。婁勤儉同志指出，“扛好文化大旗”，“一靠歷史積淀，二靠名家大師，三靠精品力作”。咸陽歷史遺存豐富，文化人才眾多，民俗文化浩繁，推動文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有基礎、有條件。依托豐厚的文化資源和厚重的文化土壤，放大特色優(yōu)勢，增強競爭實力，更是經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下實現(xiàn)爬坡過坎、追趕超越的致勝之道。我們一定要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，深入貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，始終堅持黨的領導，把社會效益放在首位，注重社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，實現(xiàn)文化特色優(yōu)勢向發(fā)展競爭優(yōu)勢的轉(zhuǎn)變。堅持“二為”方向、“雙百”方針，加快市民文化中心等重大文化設施建設，聚力辦好省運會，推進基本公共文化服務標準化、均等化發(fā)展，保障人民基本文化權益，加強文化人才培養(yǎng)，培育更多名家大師，扶持重大題材創(chuàng)作，推出越來越多有筋骨有道德有溫度的精品力作，講好咸陽故事、傳遞咸陽聲音，重振西部文化重鎮(zhèn)的雄風，為咸陽人民提供源源不斷的精神動力和可感可知的文化食糧。堅持以文興城，依托深沉厚重的歷史文脈、光榮悠久的革命傳統(tǒng)、豐富多彩的民俗文化，深化文化體制機制改革，積極發(fā)展“文化+”，放大馬欄紅色旅游小鎮(zhèn)和馬嵬驛、袁家村等鄉(xiāng)村旅游的輻射帶動作用，充分釋放文化資源“乘數(shù)效應”，做到文化與旅游融合、文化與創(chuàng)意融合、文化與互聯(lián)網(wǎng)融合，真正使文化產(chǎn)業(yè)成為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構的著力點、市域經(jīng)濟發(fā)展的增長點和提升發(fā)展軟實力的支撐極。
教師的解放與超越心得體會篇十三
解放思想作為中國改革開放初期的一項重要政治任務，旨在打破僵化不變的思維境界，開拓人們的思想視野，為中國自立自強的道路奠定基礎。作為具有重要影響力的教育工作者，我們也在這場思想解放的浪潮中深刻認識到了思想解放的重要性。下面將結(jié)合自身的工作經(jīng)驗和感受，談一談關于解放思想心得體會的六篇文章。
一、解放教育思想，踐行教育新思路。
在我看來，解放思想對于教育工作者來說尤為重要。在教學中，由于往往不同年齡和個體的孩子有著各自不同的個性和學習能力，呈現(xiàn)出繁復多樣的情況。如果我們不能解放思想，便難于靈活適應不同的教育需求和改變我們的教育方式。因此，我認為，必須從自身出發(fā)，不斷探索教育變革的道路，踐行教育新思路才可適應新時代的教學需求。
解放思想的前提就是打破妨礙思維發(fā)展的框框。而在傳統(tǒng)的教育教學模式中，往往遵循有關規(guī)范和套路，并且較少關注個體的思考和創(chuàng)造。我們要解放思想，不妨嘗試一些新鮮的教學方法，如使用多媒體，實操教學等，為學生創(chuàng)造一個真正能夠激發(fā)他們思考和創(chuàng)造潛力的教育環(huán)境。
三、抓住教育變革，推動學校管理轉(zhuǎn)型。
當我們開始解放思想之時，我們的目光就會拓寬，我們也能更好地發(fā)現(xiàn)和應對問題。在我的學校，我所推崇的管理思想是一種創(chuàng)新管理，它強調(diào)學校管理人員在解決問題時，要更好地充分聽取與理解職工、學生和社會各方面的意見，帶領團隊共同研究問題并采取有效的解決方案。這種方法不僅可以幫助學校更好地運轉(zhuǎn)，也能增強教師的創(chuàng)造力和歸屬感。
四、解放書院中人，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學生。
解放思想不僅可以讓我們拓寬思路，更能讓我們發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的人才。在教育工作中，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學生是一項極其重要的任務。我們可以嘗試放棄那些狹隘的標準，多關注學生的文化與背景，并積極研究多種策略，使學生得到更好的教育。我們應該擺脫刻板的思想，鼓勵學生嘗試新事物，并培養(yǎng)自信和創(chuàng)造力，充分釋放潛力。
五、解放思想，更好地面對未來。
解放思想是一項常態(tài)化的過程，其不斷發(fā)展壯大的過程需要多方面的配合，需要教育工作者的不斷努力。我們可以探索新的教學模式，激發(fā)教師和學生的創(chuàng)造力，提供更加適宜的培訓和成長環(huán)境，同時向?qū)W生教授創(chuàng)新精神，讓他們在成長的過程中不斷成長和發(fā)展。在一個不斷發(fā)展壯大的教育環(huán)境中，我們必須堅持不斷學習、更新自己的知識，從而更好地應對未來的挑戰(zhàn)和機遇。
總之，解放思想是教育工作者非常重要的職業(yè)任務之一。作為一名教師，要始終學習、創(chuàng)新，并破除傳統(tǒng)思維的束縛。只有這樣，我們才可以在教育的道路上不斷前行。將我們的所有經(jīng)驗與體會投入到成長中，既需要教育工作者不斷地自我實現(xiàn)，也需要教育的追求者不斷地關注。
教師的解放與超越心得體會篇十四
“解放思想”是時代主題，解放思想是思想解放，是人的思想自由發(fā)展倡導。作為教師，解放思想是我們職業(yè)發(fā)展和教育專業(yè)化的必備素質(zhì)，也是個人成長和全面發(fā)展的必由之路。下面，將六位教師對于“解放思想”心得體會進行總結(jié)和歸納，旨在為廣大教育工作者提供一些值得借鑒的方法和經(jīng)驗。
二、教師A：“解放思想”是推動自我發(fā)展的必要前提。
“解放思想，推進教育教學改革，提高學生的綜合素質(zhì)，最終實現(xiàn)教與學的質(zhì)的提升”，這是教師A在解放思想之后達成的自我認識。在過去的教育實踐中，教師A總是陷入了固有思想的泥沼中，使他的教育方式和方法沒有得到有效的更新和改進。“解放思想”讓教師A開闊了眼界，釋放了思想的空間，從而能夠更好地把握當今時代和學生的精神需求。同時，教師A也借鑒了先進的教育理念和方法，加強了自己的人文素質(zhì)和科學素養(yǎng)，最終實現(xiàn)了自我發(fā)展和教育教學水平的提高。
三、教師B：“解放思想”是為學生服務的必要要素。
“作為教師，我們的首要使命就是為學生服務。解放思想，就是要把自己的眼前局限打破，從學生的視角出發(fā)，為學生的成長和發(fā)展提供更好的服務和支持?！边@是教師B從“解放思想”中感悟到的重要價值。教師B在教育實踐中，逐漸明白了教育的道理和精神所在，以及教育方法和手段。同時，她也意識到只有通過不斷地解放思想，才能真正為學生的全面發(fā)展提供更多的實際幫助和引導，最終實現(xiàn)了自己和學生的共同成長。
四、教師C：“解放思想”是開拓教育視野的必要途徑。
“解放思想，不僅意味著擺脫束縛，更是拓展教學視野、推陳出新的必要途徑。作為教師，需要有一顆開放的心態(tài)和高度的自我反思能力，才能真正理解這個時代和學生成長的道理和精神所在?！边@是教師C對于“解放思想”的一些真實感受和認識。教師C在教學實踐中，經(jīng)常會面對思維定勢和局限性，而“解放思想”這個過程不僅能夠讓她擺脫束縛，更能讓她深入學生心理和學科領域，開拓教育視野和提高教育專業(yè)能力。
五、教師D：“解放思想”是自我創(chuàng)新的必要條件。
“教師的工作越來越重視創(chuàng)新和發(fā)展。而對于教師個人而言，解放思想是推動自我創(chuàng)新和發(fā)展的必要條件和前提。作為教師，我們應該有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，始終保持學習狀態(tài)和進取心態(tài)?！边@是教師D在解放思想后所得到的重要經(jīng)驗和啟示。在教育實踐中，教師D始終保持著高度的創(chuàng)新意識和不斷創(chuàng)新的行動力，從而為學生創(chuàng)造更好的學習環(huán)境和發(fā)展平臺，打造出屬于自己的精品課程和教學特色，實現(xiàn)了自我提高和教育創(chuàng)新。
六、教師E：“解放思想”是提高教育實效的必要保障。
“教育的根本目的是推動學生的綜合素質(zhì)和能力發(fā)展，最終實現(xiàn)自我價值和社會價值的體現(xiàn)。而“解放思想”是實現(xiàn)教育目標和提高教育實效的必要保障。”這是教師E在教育實踐過程中頗有體會的重要標志。教育是一項復雜的社會工程，最終實現(xiàn)教育的社會效應和價值，必須有“解放思想”的意識和能力，始終保持敏銳的洞察力和前瞻性思維，才能真正推動學生的全面成長和發(fā)展，提高教育實效和質(zhì)量。
七、總結(jié)。
“解放思想”是教育工作者職業(yè)發(fā)展和提升的必備素質(zhì)，也是教學過程中面對復雜問題和挑戰(zhàn)時的應對策略。在教育實踐中，我們需要不斷提高自己的思維能力和接受新思想的能力，同時也應該注重自我的反思和修正，真正理解和踐行“解放思想”的本質(zhì)和實質(zhì)，推動自我發(fā)展和教育教學質(zhì)量的提高。
教師的解放與超越心得體會篇十五
一看到這個書名，就覺得挺有深意的，此書是世界著名心靈導師克里希那穆提的作品。作者生于印度，一生致力于引導人們認識自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他的教誨，主旨在于：要從根本改變社會和人生，必須先改變個人自我的意識。本書收錄了作者寫于印度學校、英國的布洛克伍德公園學校、以及位于加利福尼亞歐亥的橡樹林學校的關于教育的72封信，字里行間表述了導師對于學校教育的深刻理解，他希望通過這些信來傳達，學校應該是什么樣的，并且告訴那些對學校負有責任的人，這些學校不僅要在學業(yè)上非常出色，而且要關心對人的全面培養(yǎng)，必須幫助學生和教師自然地綻放。打開這本書，從讀第一封信開始我就感到我與大師的差距，我似乎看不大懂他所表達的意義，必須讀上兩三遍才會有所感悟，但有些詞句的含義我還是一知半解。下面我就對有點感悟的幾篇談談自己的感受和思考：
一、悠閑——心只有在悠閑中才能學習。
這篇文章中作者提到了“關系”：關系就是生活，沒有關系，人就無法生存。教師和學生之間有一種關系，但作者提到的這種關系并不是我們所隨意想到的，書上是這樣描述的：“教師是不是有意無意地保持著一種優(yōu)越感，總是占據(jù)重要的地位，使學生有一種“我必須被教育”的自卑感？在這個格局中顯然不存在關系。它導致了學生的恐懼，一種壓迫和緊張的感覺。于是學生從年輕時起就學到了這種優(yōu)越感。他感到被輕視了，于是終其一生，他要么成為侵略者，要么不斷地屈服和順從?！笨催@段話，雖然很不懂到底作者想讓我們建立怎樣的關系但我有一點可以明白：就是教師和學生應建立一個正確的關系，而這種關系不是教育和被教育的關系，不是單純的傳授和聽從的關系，應該是一個和諧愉快的關系。也就是作者接下來要說的——心只有在悠閑中才能學習。作者所指的悠閑“意味著內(nèi)心不是常常被各種事情——被問題、被某種享樂、被感官的滿足所占據(jù)；意味著擁有無限的時間，去觀察身邊以及內(nèi)心正在發(fā)生的事情，去傾聽，去清晰地看；意味著自由——這個詞通常被解釋為“做你想做的事”，人類也正是那樣做的，結(jié)果導致了大量的危害、痛苦和困惑；意味著擁有一顆平靜的心，沒有動機，因而也沒有方向；只有在這種悠閑地狀態(tài)中，心才能學習，不只學習科學、歷史、數(shù)學，還有你自己。”這種悠閑看起來有點難懂，但細細評味作者也許就是讓我們用一顆平靜的心去隨心地做自己想做的事。學習也是需要發(fā)自內(nèi)心的需要，它不能被強迫的，而是滿足內(nèi)心世界的需要，所以教師不能強迫學生學習，其實也強迫不來，更重要的是建立一個自主學習的心態(tài)，愛上學習才是真道理。這些理解似乎不是作者真正的表述，但也是我的一點思考吧。
二、知識——積累知識不能通向智慧。
讀這篇文章，一開始的一段我頗有感受：“知識不會通向智慧。我們積累了關于很多事情的大量知識，但是要按照學到的知識去明智地行動，看起來幾乎是不可能的。學校、學院和大學傳授有關行為、宇宙、科學和各種技術的知識，但是這些教育中心很少幫助一個人在日常生活中做一個優(yōu)秀的人?！弊髡咛岬降摹白R”和“智慧”是兩個不同的概念，知識就是單純的知識，數(shù)學知識、科學知識、宇宙知識、等等，很多事物的知識；而智慧又需要深一層的理解，它不像知識只要接受就可以，它就是覺醒，就是思考，也許知識是有限的，但智慧是無限的，只有會思考，會覺悟的人才是智慧的，才會棄舊迎新，創(chuàng)造新的世界。新世界需要智慧的人，而不是只會接受知識的人，我們作為教師更應該培養(yǎng)一帶有思想會思考的孩子，讓其創(chuàng)造更美好的未來。知識不能產(chǎn)生智慧，但智慧可以運用知識。
三、教師——教師與人類的綻放息息相關。
在我們的.思想里，認為離開學校的時候教育就停止了，不把整個人生當作一個持續(xù)的、永無止境的自我教育過程來看待。作者面對這些，提出：教育真正的意義是什么？教育和學習的目的是什么?教師打算通過教學做些什么？教師是什么？僅僅傳遞知識就能成為教師嗎？對于這一連串的問題，我本想教師不就是把自己知道的知識傳授于自己的學生，讓其也充滿知識，從而能運用知識來解決經(jīng)后將碰到的問題?？磥磉@樣的思考太狹隘了。把書看下去，想理解作者對于教師的解釋，他是這樣解釋的：教育是世界上最偉大的職業(yè)，盡管最不受尊重的，因為如果教師擁有深刻而真切的關懷，他就是在解除人們頭腦的局限——不僅是他自己的頭腦，還有學生的頭腦。看起來似乎是想教師解放自己以及學生的思想。也許是他所在歷史背景下所思考到的教育的意義。而在現(xiàn)在，在中國，我們也應該好好思考，我們的教育真的只是傳遞知識嗎？我覺得更為重要的是孩子人格的培養(yǎng)，至少讓他們懂得以后要成為一個正直、誠實，對社會有用的人。而教師自己首先要是一個良好的榜樣，才能正面教育好自己的學生?？催@本書，我是真的云里霧里，似懂非懂，但也有些許收獲，也許我該成為一個會思考的教師，會與時俱進的教師，不斷完善自己，不會更新自己，只有這樣才對得起叫我老師的孩子們。
教師的解放與超越心得體會篇十六
為了深入貫徹全市“落實三項機制、加快追趕超越”精神要求，進一步統(tǒng)一思想、提高認識、廓清思路、提振信心，激發(fā)基層干部、教師干事創(chuàng)業(yè)激情，深化作風建設，凝聚發(fā)展強大合力，加快教育追趕超越?，F(xiàn)就教育系統(tǒng)落實三項機制、深化作風建設、加快追趕超越有關工作安排如下:。
一、指導思想。
加快追趕超越”大會精神。深化全系統(tǒng)“兩學一做一爭當”學習教育和干部思想紀律作風整頓活動。以落實“三項機制”為牽總，用鼓勵激勵機制激發(fā)干部動力活力，用容錯糾錯機制釋放干部創(chuàng)新創(chuàng)造才能，用能上能下機制選好用好干部，營造干部干事創(chuàng)業(yè)、敢于擔當、優(yōu)勝劣汰的良好氛圍。開展“干在實處、提高質(zhì)量、爭先進位、走在前列”轉(zhuǎn)作風活動，深化作風建設、激發(fā)干部士氣、謀劃今后工作，打造一直“特別講政治、特別講作風、特別能吃苦、特別能出彩”的干部教師隊伍，以“干在實處”的勇毅，推動教育工作“走在前列”，確保追趕超越與全市同步夠格，打造教育追趕超越的“韓城方案”，助力“十三五”教育發(fā)展起步開航。
二、增強“四種意識”
加快教育追趕超越，必須始終把干部思想政治教育工作作為“先手棋”。要以深化“兩學一做一爭當”學習教育為總攬，堅持把紀律規(guī)矩挺到最前面，緊緊抓住學習教育不放松，引導干部教師切實增強“四種意識”，進一步凝聚加快發(fā)展的意識和合力。
(一)增強看齊意識。始終在思想、政治和行動上全方位向黨中央和上級要求看齊，正確處理保證政令暢通和立足實際創(chuàng)造性開展工作的關系。始終把中省和市委的要求貫穿到教書育人的全過程，落實到教育工作的各方面。堅決做到執(zhí)行重大決策部署不動搖，不在貫徹落實上打折扣、做選擇、搞變通，決不搞“上有政策、下有對策”，也絕不對中央大政方針和重大決策部署口無遮攔、評頭論足，做嚴守政治紀律、自覺維護中央權威的表率。對已經(jīng)明確的政策，盡早盡快制定實施方案，出臺具體辦法，不折不扣地完成好市委、市政府確定的剛性指標、任務和要求。對確定的重大項目，要做好統(tǒng)籌安排、量化指標，確保配套措施到位、資源支持到位、工作力量到位。
(二)增強服務意識。牢固樹立面向大局、面向社會、面向師生的服務意識，堅持從各級各類學校和師生實際情況出發(fā)，找準服務方向和內(nèi)容，謀劃設計好服務載體和活動，在服務中促進教育發(fā)展、學校辦學和學生成長。重點解決好服務缺位、越位、錯位的問題，確保學校把更多的時間精力用在辦學治校、提高質(zhì)量上。要積極回應學校辦學需求和師生訴求，從學校反映最多、師生愿望最迫切的事做起，為學校提供及時便利、優(yōu)質(zhì)高效的服務，為師生營造更加優(yōu)質(zhì)的學習、生活環(huán)境。
(三)增強嚴實意識。切實強化從嚴從實的干事品格，樹立言必行、行必果和定了就干、干就干成、干就干好的施政新風，確保各項工作高標準推進、高質(zhì)量完成。各類資料的數(shù)據(jù)必須真實、可靠、管用，各類經(jīng)費的分配使用都必須講程序、求效益、受監(jiān)督，各項重點任務的部署必須分解到部門、具體到個人、落實到崗位。重大工作要有明確的任務書、時間表、路線圖，重要事項要嚴格實行臺賬管理，做到動態(tài)監(jiān)控、銷號落實。
(四)增強紀律規(guī)矩意識。要牢固樹立紀律和規(guī)矩意識、堅決摒棄特權思想，個人堅決服從組織。要堅持按程序辦事，重大問題該請示的請示、該匯報的匯報，嚴禁違規(guī)用權、擅自越權。要把落實廉潔自律《準則》、紀律處分《條例》和問責《條例》作為選人用人的準則和標尺，圍繞讓干部樹立“三項機制”的理念導向抓好落實，尤其重點破解一些干部身上不同程度存在的浮躁之風、虛假之風、懶惰之風、扯皮之風等。要堅持從嚴執(zhí)紀，加快形成有紀必依、有規(guī)必循，違紀必究、違規(guī)必查的新常態(tài)。
三、開展“八個怎么辦”大討論。
在今年7月31日召開的全市“落實三項機制、加快追趕超越”動員大會上。褚錦峰市長堅持問題導向，針對全市經(jīng)濟社會發(fā)展提出“八個為什么”，李智遠書記就學習討論、謀劃發(fā)展提出具體要求。結(jié)合教育工作，市局提出“八個怎么辦”，請各單位結(jié)合“兩學一做一爭當”學習教育開展學習討論，多問幾個為什么，多提幾個怎么辦，形成各自的討論成果，進一步明晰發(fā)展思路，補齊短板、迎頭趕上。
教師的解放與超越心得體會篇十七
陜西省教育廳黨組中心組開展“兩學一做”第四專題學習討論會，學習黨的十八屆六中全會精神和省委“追趕超越”會議精神，集體討論省教育廳“追趕超越”方案。省教育廳黨組書記、廳長王建利主持并講話，他強調(diào)，要認真學習貫徹黨的十八屆六中全會精神，充分發(fā)揮黨員作用，勇于擔當、樂于擔當，聚焦“追趕超越”，打造業(yè)績亮點，集聚發(fā)展?jié)撃?，確保全面完成全年目標任務，謀劃好下一步重點工作。
會上，省教育廳黨組副書記、常務副廳長梁寶林傳達了省委關于關于進一步落實“追趕超越”要求的文件精神，省教育廳總會計師劉寶平、職業(yè)教育與成人教育處處長韓忠誠、教育督導團辦公室主任王恒斌、民辦教育處處長呂元等同志圍繞黨的十八屆六中全會精神和“發(fā)揮黨員作用、勇于擔當作為”主題，結(jié)合自身工作和學習實踐作了重點交流發(fā)言，與會同志就進一步修改完善廳“追趕超越”方案的具體目標、改革舉措、時間安排等進行了深入討論。與會同志一致認為，黨的十八屆六中全會開創(chuàng)了黨的建設新格局和新境界，面對新常態(tài)下的新挑戰(zhàn)、新形勢下的新任務，要認真學好全會精神，充分發(fā)揮黨員作用，全力履行自身義務，真正成為“有理想，有擔當”的黨員干部。當前，要按照省委部署和要求，集中精力打好“追趕超越”這場攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，深化教育改革、改善教育民生，推動教育事業(yè)在新的歷史時期取得更大的發(fā)展。
結(jié)合省委副書記毛萬春日前在全省進一步落實追趕超越要求視頻會議講話和在全省高校校級領導干部學習貫徹十八屆六中全會精神研討班上的講話要求，王建利在總結(jié)會議時強調(diào)，機關全體干部要強化“四種意識”，增強擔當?shù)淖杂X、擔當?shù)膭恿蛽數(shù)男判?，以敬畏之心對待肩負的職責和使命，在其位、謀其職、盡其責，做到日常工作中勇挑重任、敢于攻堅，成為影響一個處室、帶動一方面業(yè)務的“一面旗幟”。要在教育系統(tǒng)各個領域全面落實從嚴治黨，加強和完善黨建工作，不斷提升黨建工作水平。黨員干部要重知更重行，嚴以律己，在工作生活中起到表率作用。
王建利要求，機關全體同志要樹立強烈的憂患意識，以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機感和“創(chuàng)一流”的使命感，圍繞“追趕超越”定位，圍繞“五個扎實”要求，圍繞“四個一流”的具體目標，提振精氣神，激發(fā)新活力，挖掘新優(yōu)勢，以真抓實干的態(tài)度和氣魄攻難關、破難題、促發(fā)展。要突出問題導向，立足解決問題，直面問題，對重點任務、突出難題要親自抓、盯住辦，多想能解決的辦法，少講辦不成的理由，一項一項地聚焦中心工作，一件一件地落實重點任務，從一點一滴中打造業(yè)績亮點，集聚發(fā)展?jié)撃?，真正把“兩學一做”成效轉(zhuǎn)化為改革發(fā)展成果。
省教育廳黨組中心組成員，機關各處室主要負責人參加了學習。
教師的解放與超越心得體會篇十八
10月16至17號，我有幸參加了局里組織的高績效團隊拓展訓練活動。雖然只有短短的兩天，但從中感悟到的道理足以使我受益終生。這次訓練，不僅讓同志們加強了溝通，增進了感情，更是一次意志的磨練，精神的洗禮，理念的更新，思想的升華。
在這里，我簡單談幾點自己的感受：
一、信任是成功的基石。
訓練一開始，我們便組建了自己的團隊。我們的團隊有一個光芒四射的名字――紅星隊，我們的隊訓是“不放棄，不拋棄”，我們的口號是“紅星紅星，拓展明星”，我們高唱著隊歌“紅星閃閃放光芒”，高舉著隊旗，雄赳赳、氣昂昂，滿懷激情，接受挑戰(zhàn)。我是紅星隊的一員，我要為紅星隊增光。在接下來的項目中，我們都為了同一個目標，緊密地團結(jié)在一起，去拼搏奮斗?！褒R眉棍”――我看到了齊心協(xié)力的力量;“高空斷橋”――是隊友的加油充電讓我倍感鼓舞;“信任背摔”――讓我明白“相信別人就是相信自己”。雖然都是小小的游戲，卻讓我深深體會到，個人的能力是有限的，團隊的力量是無限的。雷鋒說過：一滴水只有放進大海才能永不干涸。是啊，一個人就像一滴水一樣，如果離開集體這個大海，就一事無成。一個人的成功不能代表整個團隊取得成功，只有團隊的每個成員相互團結(jié)，相互信任，才能共同完成團隊的目標。我想在實際工作中，我們都能像現(xiàn)在這樣，彼此信任，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，還有什么事業(yè)不能成功。
二、溝通是成功的橋梁。
七巧板這個游戲給我的感觸最深，也是最具有真實性的模擬管理項目。游戲一開始大家都急于求成，沒有很好的溝通，各掃門前雪，場面一度很混亂。好在負有領導責任的第七組履行了自己的職責，及時調(diào)整策略，充分發(fā)揮了協(xié)調(diào)能力，取得了864分，但與1000分的目標還有一定差距。為什么會出現(xiàn)這樣的狀況呢?我認為，首先是目標不明確：我們都沒有好好研究一下任務書，沒有吃透精神和任務就匆忙上陣，只能是勞而無功;第二是資源沒有合理整合利用：每一組的板子都不能獨立完成任務，這就需要指揮組把35塊板子統(tǒng)一起來，合理分配，科學利用，從而達到最高效率和最大效應;第三就是沒有很好的溝通和協(xié)調(diào)，造成重復勞動，浪費了寶貴的時間。所以，從這個游戲中，我深深地體會到，溝通與協(xié)調(diào)是通向成功彼岸的橋梁，非常重要，不可或缺。
教師的解放與超越心得體會篇十九
11月中旬以來，在省委、安康市委先后召開進一步落實追趕超越要求會議后，漢陰縣迅速傳達學習會議精神，安排部署貫徹落實工作。結(jié)合縣情實際，漢陰縣逐條對照省委、市委提出的發(fā)展理念、遵循原則、目標任務和發(fā)展重點，細化追趕超越目標任務，以與時間賽跑、向時間要戰(zhàn)果的姿態(tài)，扎實把各項決策部署落到實處。
縣委進一步激發(fā)廣大黨員干部落實追趕超越的緊迫感和使命感，切實把全體干部的思想和行動統(tǒng)一到“五個扎實”要求上來?？h委班子以“敢”字當頭、“闖”字爭先、“干”字實施的精神，按時拿出全縣追趕超越的詳細任務書、路線圖、時間表，明確了實施的路徑和方法舉措。緊緊圍繞建設美麗富裕新安康的大局，按照“一城五園三帶三產(chǎn)業(yè)”(即縣城，工業(yè)園區(qū)、農(nóng)業(yè)園區(qū)、物流園區(qū)、鳳凰山森林公園及旅游文化產(chǎn)業(yè)園，月河川道城鎮(zhèn)經(jīng)濟帶、南區(qū)沿漢江經(jīng)濟帶、北區(qū)林果產(chǎn)業(yè)帶，富硒食品產(chǎn)業(yè)、新型建材產(chǎn)業(yè)、生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè))的戰(zhàn)略布局，進一步夯實當前和今后5年的`重點任務，放眼全省，精心謀劃。穩(wěn)步推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生態(tài)漢陰建設步伐，力爭在“十三五”期間建成百億元產(chǎn)業(yè)鏈條、億元企業(yè)千萬稅收的企業(yè)群體。堅持精準施策精準脫貧，確保實現(xiàn)全縣6.38萬貧困人口脫貧致富，讓漢陰與全國、全省一起賽跑，一道同步夠格全面建成小康社會。
漢陰縣委尤其注重用“三項機制”凝聚追趕超越精氣神，夯實追趕超越工作責任。由縣委書記負總責，副書記、常務副縣長牽頭落實，其他班子成員分工主抓，形成推進追趕超越的強大“參賽隊伍”，爭分奪秒與時間賽跑，營造向時間要戰(zhàn)果的追趕超越氛圍。把重點項目、城市管理、社會穩(wěn)定、民生改善、黨的建設等牽動經(jīng)濟社會發(fā)展的重點工作落實到職能部門和干部個人，實現(xiàn)了責任明確、措施到位，有效激發(fā)了干部抓落實的主動性和創(chuàng)造性。
教師的解放與超越心得體會篇二十
“善謀者勝，遠謀者興”，對渭南經(jīng)濟發(fā)展走勢進行高屋建瓴地宏觀把握，有助于開拓者認清形勢，把握趨勢，少走彎路，提高效率。在剛剛召開的全市進一步落實追趕超越要求務虛會上，市委書記陸治原明確指出：未來五年，是我們決勝小康的關鍵期，發(fā)展的主題必須凸顯旗幟指引和中省要求，牢牢把握追趕超越這個核心。
去年習總書記來陜視察重要講話發(fā)表之后，全省各級各部門牢記總書記殷殷囑托和親切關懷，學深悟透講話精神深刻內(nèi)涵，系統(tǒng)謀劃科學路徑，奮力譜寫改革發(fā)展新篇章，讓三秦父老共享改革發(fā)展成果。如今，“追趕超越”已經(jīng)成為渭南廣大干部群眾強大的思想共識和發(fā)展引擎。今后，我們要勇于創(chuàng)新，持續(xù)發(fā)力，把奮力實現(xiàn)追趕超越作為實現(xiàn)改革發(fā)展各項工作的行動指南，體現(xiàn)到經(jīng)濟社會發(fā)展各方面、貫穿于黨建工作全過程，切實增強落實追趕超越要求的使命意識和責任擔當。
追趕超越是總書記的囑托要求?！瓣兾髡幱谧汾s超越階段”這一重要論斷，是習總書記放眼全球形勢、把握國家大局作出的科學判斷，是對陜西踐行新發(fā)展理念的總體要求，順應我省發(fā)展態(tài)勢，符合渭南市情，為我市進一步推進轉(zhuǎn)型升級、實現(xiàn)追趕超越確立了目標、增添了動力。作為中華文明的重要發(fā)祥地，作為總書記的家鄉(xiāng)，我市黨員干部必須牢記囑托，率先落實總書記要求，拿出敢闖的勇氣、實干的勁頭、擔當?shù)木辰?，堅定地把追趕超越作為渭南未來五年發(fā)展的主題，奮力爭當全省追趕超越的排頭兵。
追趕超越是渭南決勝小康的使命擔當。從今年我市經(jīng)濟增長看，上半年是6.5%，前三季度為7.5%，實現(xiàn)年初確定的9%左右增長壓力很大，與“十三五”提出的年均10%增長差距不小。我們必須認清形勢、敢為人先，不斷打破體制機制的瓶頸制約，釋放發(fā)展活力、激發(fā)改革動力;堅持務實擔當、埋頭苦干，不斷把渭南超越發(fā)展推向新高度;勇于面對問題、迎難而上，為黨和人民盡責分憂、為經(jīng)濟發(fā)展助力加油。
追趕超越要成為渭南黨員干部的精神標識。追趕超越既是一項神圣使命，更是一種精神標識。目前，全市人心思進、共謀發(fā)展，各縣(市、區(qū))你追我趕、創(chuàng)優(yōu)爭先，形成了追趕超越的良好氛圍。黨員干部要始終保持這種精氣神，持續(xù)深入開展學習，把學習貫徹xx屆六中全會精神與省委會議精神緊密結(jié)合，納入“兩學一做”學習教育，系統(tǒng)抓好學習貫徹工作，精研細讀、融會貫通，深刻領會“追趕超越”和“五個扎實”要求的精神實質(zhì)，以實干實績作好表率。
百舸爭流，凝心聚力正逢時;千帆競發(fā)，追趕超越定實現(xiàn)。我們一定要充分利用我市先天有利資源，緊抓當前發(fā)展大好機遇，拿出只爭朝夕、爭創(chuàng)一流的干事激情，拿出不畏艱難、敢于擔當?shù)挠職庑亟?，拿出真抓實干、狠抓落實的工作作風，聚焦追趕、聚力超越，干在實處、走在前列，使“追趕超越”成為當代渭南發(fā)展的最強音。
教師的解放與超越心得體會篇二十一
追趕超越是書記對我省發(fā)展的科學定位和殷切期望。落實這一要求，必須準確把握和理解追趕超越的深刻內(nèi)涵。這樣，才能更自覺更有效地貫徹好“五個扎實”，使陜西實現(xiàn)更好更快發(fā)展。
首先，要明確追趕超越的時代背景。相對于過去我們強調(diào)的加快發(fā)展，總書記提出的追趕超越，是在“四個全面”這個大格局下的發(fā)展，是在五大發(fā)展理念這個新要求下的發(fā)展，是在“四化同步”這個總特征下的發(fā)展，是在我國經(jīng)濟進入新常態(tài)這個大邏輯下的發(fā)展。追趕超越的所有工作，必須以這些新布局、新理念、新變化為前提、為指導、為遵循、為依據(jù)。
其次，要明確追趕超越的方式方法。如果說以往更多的是通過投資拉動和資源粗放利用提高發(fā)展速度，那么新的歷史條件下，我們必須選擇更優(yōu)的路徑，在新的基點實現(xiàn)快速發(fā)展。這猶如行車，過去大家都在普通公路上行駛，通過速度的合理運用“拐彎超車”，現(xiàn)在就要逢山鑿洞、遇水架橋、裁彎取直，建設高速公路，從而實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效。做到這一點，一要加快改革，通過體制機制重建或完善，最大限度地激發(fā)活力、提高效率、縮短差距。二要改善環(huán)境，通過良好的投資服務環(huán)境，最大限度地聚集發(fā)展要素，促進更好更快發(fā)展。
第三，要明確追趕超越的根本依賴。這就必須堅定不移地實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，依靠科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，提升競爭力，實現(xiàn)中高速增長與中高端發(fā)展的有機統(tǒng)一。就像人類出行一樣，由步行到馬車，到汽車，再到高鐵、飛機，每次速度與出行品質(zhì)的躍升，都離不開科技的根本支撐。
第四，要明確追趕超越的目標定位。就是要明白從哪里追趕，在哪里超越，強優(yōu)勢、補短板。凡是處在全國前列的一定要保持和擴大優(yōu)勢，凡是存在差距的一定要確定相關省份對標追趕。就全省來說，要繼續(xù)把居民收入偏低、城鎮(zhèn)化水平偏低、經(jīng)濟外向度偏低作為補齊短板的重點予以突破。
追趕超越是目標定位，也是一個過程，只有深刻理解、準確把握，并在實踐中不斷深化，才能確保不迷失方向，真正把總書記的要求變成陜西發(fā)展的成果。
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