在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
青少年讀書行動主題心得體會 青少年讀書活動總結(jié)篇一
有的人說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第d圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
d種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另d種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下d條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸d樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么d點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會環(huán)境。
青少年讀書行動主題心得體會 青少年讀書活動總結(jié)篇二
在接觸《看見》之前，對于柴靜我算是一無所知，很無意地從同學(xué)里借到書看了下去，就情不自禁地讀了下去?！犊匆姟冯m然是柴靜從業(yè)來的自傳性作品，和其中我所拜讀過的名人自傳比如《巴菲特自傳》、《喬布斯傳》比較起來，《看見》對于作者自己的成功的方面和經(jīng)驗(yàn)描述幾乎沒有，而是運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫，既是生動地還原了作者本人親身經(jīng)歷的重大事件的過程，同時把事件任務(wù)包括柴靜自己的感受相當(dāng)細(xì)膩的表現(xiàn)出來，表現(xiàn)了柴靜在苦難和苦澀下內(nèi)心和能力一步步地艱難成長。
《看見》一書涉及了相當(dāng)多的中國重大事件，幾乎所有的重大事件我們都能看到柴靜奮斗在最前線奔波不停的身影，在這奔波之中也讓她逐漸的成長起來。對于我而言，《看見》讓我能有一個機(jī)會重新審視那些曾經(jīng)震撼我們的事，有一些事當(dāng)時我還年幼，只是跟隨著當(dāng)時主流媒體的看法。能在時隔多年后能再次看到事件的真相的還原，更多的是修正了一些對事情的偏見，有了更深刻更準(zhǔn)確的體會吧。
印象最深刻的首屬藥家鑫事件?！犊匆姟纷屛覀冇袡C(jī)會從藥家鑫的內(nèi)心想法的角度再度審視整件事的經(jīng)過，而讓我居然驚奇地發(fā)現(xiàn)這個被全中國主流媒體斷定為“殺人魔”、看似罪無可赦的藥家鑫竟然也有那么無奈的一面，而他更像是一個選錯了方式的孩子，令人惋惜?！犊匆姟愤€讓我們看到了“非典“時期從醫(yī)人員的艱辛和巨大的生命風(fēng)險，每一天都與死神是如此的近;讓我們看見了還有盧安克那樣默默無聞地為我們農(nóng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)的外國人……沒有《看見》，沒有柴靜的積極尋求和發(fā)現(xiàn)，也許許多事情的真相和許多默默無名的人就將這么一直被淹沒在時間的潮流中了。勇于質(zhì)疑并盡力挖掘真相正是柴靜在《看見》中所散發(fā)出的作為一名記者最最珍貴的精神也是我被《看見》深深吸引的原因吧?；氐阶陨矸此?，那股“打破砂鍋問到底”的干勁算是我缺少的吧，更多時候是在對事事保留著淺嘗輒止的態(tài)度，過去的是因?yàn)閷W(xué)業(yè)排的時間很緊張實(shí)在是很少時間做些自己的事，淺嘗輒止無可厚非。來到了大學(xué)，時間上相對自由了許多，在保證了學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，是該用計(jì)劃規(guī)劃好課余時間認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)一些自己喜歡的東西的時候。其次，《看見》還讓我真正理解并學(xué)會了用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，并用心發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，就算是最權(quán)威的媒體也會有偏頗失實(shí)之處，盲目跟風(fēng)并隨意評論是對自己最大的不負(fù)責(zé)和傷害。
《看見》一書中描寫的作者10年從業(yè)來一步步地成長歷程也相當(dāng)精彩，對于剛走入大學(xué)的我如何調(diào)整自己不久的未來投身于工作時的心態(tài)尤其具有現(xiàn)實(shí)意義，或多或少我看到了自己的未來的不易吧。每一步成長都充滿著相當(dāng)多的苦澀和困難，每一次蛻變或是來自于或是剛?cè)霕I(yè)時的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前輩的不經(jīng)意的話和深刻的指導(dǎo)等等方面，一點(diǎn)一滴積累起來完成了從量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變的過程，也從一個剛進(jìn)入工作的小女生到了今天受到眾人矚目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看見》的同時我們也是在和柴靜一起成長著，以她的視角審視著在這片56個民族共享的中華大地上，發(fā)生過的那些在我們心里留下難以磨滅的印象的曾經(jīng)。“《看見》中，我沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的報道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ鞯脑?，我恰好和這些人相遇。他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式背一遍遍的沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。我知道這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安?！边@就是柴靜在《看見》中的原話，最本真和樸實(shí)的一段話。在發(fā)售《看見》一書后，柴靜在微博上經(jīng)歷了大起大落，毀譽(yù)參半。但她并沒有表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)拇笃鸫舐涞幕貞?yīng)，不爭不辯，依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作，這也是她在書外同樣表現(xiàn)出的那份本真樸實(shí)的氣質(zhì)吧，只能讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仰慕。
最后，《看見》帶給我的不僅僅是書籍內(nèi)容上的的享受，也讓我能有機(jī)會認(rèn)識了一位很堅(jiān)強(qiáng)很了不起的中國記者柴靜，從書和作者身上我都同樣收獲豐富，也希望這份收獲今后還能帶給我更多的有意義的啟示和指引吧!
讀書心得體會范文1500字范文2：《岳飛傳》讀書心得
有詩曰：一生忠義昭千古，滿腔豪氣吐虹霓。奸臣未死身先喪，長使英雄淚濕衣。
他一生出入疆場，英勇抗擊侵掠，堅(jiān)決反對國族壓迫，其愛國主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰。
他便是岳飛。他精忠報國，正氣凜然，武藝高強(qiáng)，精通韜略，忠孝節(jié)義俱全，他在沙場上是常勝將軍，但在忠奸斗爭中，卻因?yàn)橹揖枷?，最終落得個屈死在____亭上的悲慘結(jié)局。
岳飛一出生便喪父，自幼跟母親生活在一起，雖無父管教，但極聽母命。姚氏恐自己死后會有不肖之徒去勾引岳飛，做出些不忠之事把半世名聲毀于一旦，所以她要在岳飛背上刺上精忠報國，她一刺，岳飛的肉一聳，她問：“我兒痛么?”岳飛恐其母手軟下不了手，便說不痛。雖圣人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。但姚氏要刺字，岳飛心甘情愿讓她刺字且毫無半點(diǎn)怨言，如此敬母豈是一般人能相比。
岳飛不但對其母極為尊敬，對其他人也很有禮貌。岳飛向兩個老人問路時，他先下馬，然后上前把手一拱，語言甚是尊敬和客氣，在問話過程中恭恭敬敬，對老人沒有一絲輕視之意。他對別人也很好，在圍剿太湖時，耿家兄弟前來投奔入伙，他們向岳飛跪下行禮時，他雙手將他們扶起且不嫌棄他們是漁夫出身和他們結(jié)拜成兄弟。王佐和岳飛本是敵人且王佐曾兩次設(shè)計(jì)謀害岳飛，但為降王佐之心，他全不計(jì)較，可見他心胸寬廣堪比天空和大海且顧全大局，不應(yīng)計(jì)算他而將其殺害，以至于后來王佐甘愿自斷一臂作為間諜深入金人內(nèi)部，幫助岳飛打敗金人。這些成功皆因岳飛寬廣之心。
眾所周知，貪生怕死的趙構(gòu)，聽從了賣國賊秦檜的奸計(jì)，一天之內(nèi)下了十二道金牌召他回京。岳飛一回到臨安，就被解除了兵權(quán)。不久，奸臣秦檜誣告岳飛謀反，以“莫須有”的罪名在杭州大理市____亭殺害了年僅39歲的岳飛，造成千古奇冤。岳飛是一個非常愛國的英雄，他愛國更勝于愛自己。他同時也是一個有情有義的大丈夫，對朋友情同手足，所以他有許許多多的好朋友在任何時候都會幫助他，支持他。
岳飛雖對他的兄弟重情重義，但他更重于忠義。
。旱災(zāi)時，牛皋等人熬不住清淡，做了些不公不法之事。岳飛曾勸過他們但他們不回改岳飛就和他們斷義。可憐他們多年義氣就此斷絕。岳飛雖是個重情重義的人，但他們的義氣仍就此罷絕。他如此忠義也說明他日后必定不會做出什么大逆不道之事，為日后岳飛屈死在____亭埋下伏筆。王佐曾與岳飛結(jié)以為兄弟，然后又送岳飛十個馬蹄金，幾十粒大珠子，一件猩紅戰(zhàn)袍，一條羊脂玉玲瓏帶，又好言相勸讓岳飛到湖廣入伙，可岳飛仍不為所動，且將王佐送的禮物都退了回去。當(dāng)時。旱災(zāi)，岳飛仍能潔身自好不同流合污實(shí)為可敬。
岳家軍中軍令如山，但凡有誰違了軍令，必定會依軍法處置。岳飛與楊再興交戰(zhàn)時下了軍令不需任何人來幫忙，岳云因解糧剛到不知軍情闖了進(jìn)去。岳飛大怒，叫人把他幫出去砍了。雖眾將求情，但也打了二十棍。岳飛便是如此大公無私有時甚至能大義滅親，正因?yàn)槿绱嗽兰臆姴拍芄o不克戰(zhàn)無不勝。
他一生廉潔奉公，事母至孝;嚴(yán)以律子，厚以待人;令出如山，賞罰分明;身先士卒，行若明鏡。
岳飛一生為人正直，不與貪官同流合污，一心只為保家護(hù)國建功立業(yè)，在生封妻蔭子，過世萬古揚(yáng)名。無論何時，無論何地，無論出什么情況，無論別人如何誘惑，他都能堅(jiān)持忠孝仁義，如此精神令我甚是敬佩。
對呀，每個人都要有精忠報國的愛國思想。一個人如果連自己的國家都不熱愛，連自己的國家都不懂得報效的話，那這個人就不可能有崇高的思想，如果沒有崇高的思想作為支撐，那么他就無法有什么成就。
讀書心得體會范文1500字范文3：《向解放軍學(xué)習(xí)》讀書心得
解放軍的核心競爭力源于其內(nèi)部溝通機(jī)制，談心談話，其效果是這個組織的效率和戰(zhàn)斗力，是這個組織所有人用心，甚至用生命對組織的參與，企業(yè)需要向解放軍學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的談心談話。企業(yè)的談心談話，不僅是上層與員工之間的談話，更重要的是企業(yè)管理層之間的溝通。
在企業(yè)管理中，善于與別人溝通的人，一定是善于與別人合作的人，不善于與別人溝通的人，也一定是不善于與別人合作的人。
效率是企業(yè)管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是一個不爭的事實(shí)，我們要向解放軍學(xué)習(xí)，一是學(xué)習(xí)解放軍全心全意為人民服務(wù);二是學(xué)習(xí)解放軍三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意，即忠誠、服從、完成，是具有效率的基礎(chǔ)和前提;三是學(xué)習(xí)解放軍團(tuán)結(jié)進(jìn)取，勤奮敬業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神，始終追求政治、思想、行動一致，發(fā)揮“見困難就上，見先進(jìn)就學(xué)、見后進(jìn)就幫，一人有事、萬人幫忙;一處困難、八方支援;四是學(xué)習(xí)解放軍盡心盡責(zé)，高效執(zhí)行的工作態(tài)度，學(xué)習(xí)他們一切行動聽指揮，軍令如山的服從、負(fù)責(zé)、盡職的精神，并結(jié)合建設(shè)學(xué)習(xí)型組織活動，針對我們工作中、隊(duì)伍中各種各樣的問題，邊學(xué)習(xí)、邊整頓，要出效益、出成果;五是學(xué)習(xí)解放軍團(tuán)結(jié)緊張、嚴(yán)肅活潑的作風(fēng)，執(zhí)行命令時堅(jiān)決、果斷，說干就干，一干到底的特有品質(zhì);六是學(xué)習(xí)解放軍熱愛學(xué)習(xí)的精神，毛澤東曾說：“解放軍是一座大學(xué)，既學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，又學(xué)習(xí)生產(chǎn)、更學(xué)習(xí)文化?！苯夥跑娺@所大學(xué)的教學(xué)方式，教學(xué)效果是任何一所正規(guī)大學(xué)都無法比擬的;七是學(xué)習(xí)解放軍注重溝通“談心談話”制度是解放軍內(nèi)部建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)組織內(nèi)部溝通，從而提高組織的效率;八是學(xué)習(xí)解放軍就要像解放軍一樣時刻準(zhǔn)備著，中國所處的國際環(huán)境，解放軍這個武裝集團(tuán)時刻處于一種“準(zhǔn)戰(zhàn)爭”狀態(tài)，使解放軍對環(huán)境具有高度敏感的反應(yīng)能力，“緊急集合”就是這個組織保持敏銳活力的標(biāo)志。
《向解放軍學(xué)習(xí)》一書，對于我們從事征費(fèi)，服務(wù)窗口行業(yè)，建立高素質(zhì)員工隊(duì)伍來說，是值得一讀的好書，對我們的工作、學(xué)習(xí)、管理都大有意處，讓我們用實(shí)際行動向解放軍學(xué)習(xí)吧!
青少年讀書行動主題心得體會 青少年讀書活動總結(jié)篇三
以往提起絲綢之路，人們往往是以華人視角看待這樣一條略帶傳奇色彩的媒介之路、發(fā)展之路。但彼得·弗蘭克潘卻以一個西方人的視角重新詮釋了絲綢之路。翻開這樣一本書，歷史中的一幕幕仿佛躍然紙上，重新出現(xiàn)在了我的面前。幾千年后的人，當(dāng)重新拾起這一段記憶，多的不僅僅是對歷史人文的贊嘆，更是對人類向未知世界探索勇氣的褒獎。
本書以二十五個章節(jié)的篇幅，從絲綢之路的誕生說起，中間跌撞起伏，時而將其譽(yù)為天堂之路，時而稱之其為納粹之路。這不僅是由于絲綢之路本身就兼具貫連國家、地域、城邦和民族的重任更是由于其是商業(yè)、軍事、文化傳播的紐帶。多少文明因絲綢之路的存在而誕生存在，也有多少幫族因絲綢之路的存在而大放異彩，還有多少地域依靠絲綢之路而衰敗而泯滅，這些我們都無從而知，而本書作者最巧妙之處就在于從多角度詮釋絲綢之路，給予人們更多的遐想也給予人們更多的好奇。
其實(shí)，與其說絲綢之路的存在只是一條古老的商道，不如說它更像是文化層面上的一種現(xiàn)象。中原文化是兼容并蓄的，西方文化是開放激昂的，兩種文化因?yàn)椴煌枰獋鞑?，這是人類的遷徙、文明相遇、文化交流過程中很自然的現(xiàn)象。然而中亞、西亞較為開放的環(huán)境，關(guān)鍵是深處在東西方兩個文明之間成為商貿(mào)、財富和文化的傳輸帶上，因此也被視為應(yīng)當(dāng)予以控制的關(guān)鍵地帶，成為各個王朝、部族的必爭之地。隨著宗教和信仰也通過商人、商道迅速的傳播網(wǎng)世界各地，因此信仰分散、民族混雜，任何一個王朝、帝國都很難獲得比較穩(wěn)定的政治環(huán)境來推進(jìn)深入的融合?，F(xiàn)代社會的人們更多的將戰(zhàn)爭問題歸結(jié)于文明的沖突，而忽視了長期以來絲綢之路上最為可觀的事實(shí)，那就是絲綢之路帶來的發(fā)展張力，尤其是為每一個新生的力量留下了生存的機(jī)會。
近現(xiàn)代，中國對世界史的研究，長期受到西方發(fā)達(dá)國家的影響，過于重視歐洲部分，鮮有關(guān)注亞洲的中西部地區(qū)。對大多數(shù)中國人來說，中亞是欠發(fā)達(dá)的蠻荒之地，西亞除了石油就是沙漠，而絲綢之路更像是一個帶有浪漫主義色彩的古老傳說。我們已經(jīng)習(xí)慣于一部程式化的文明史：古希臘之后出現(xiàn)了羅馬，羅馬之后出現(xiàn)了歐洲，歐洲之后出現(xiàn)了文藝復(fù)興，文藝復(fù)興之后出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動，啟蒙運(yùn)動的政治民主帶來了工業(yè)革命，在工業(yè)革命和民主思想的碰撞中，誕生了追求生命、自由和幸福權(quán)利的美國。細(xì)想起來，這簡直就是一首西方政治成功、文化優(yōu)勢和道德勝利的頌歌。讀后感·而此書，則更像是對我們傳統(tǒng)思維的一種顛覆，此書的創(chuàng)作包含了現(xiàn)實(shí)主義的三個特點(diǎn)：第一，通過真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確地再現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí)。第二，選用典型性素材，深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)主義的歷史本質(zhì)。第三，客觀地描寫歷史，在矛盾與沖突中，自然地體現(xiàn)出作者現(xiàn)實(shí)主義的思想傾向?？梢哉f，《絲綢之路》不但是一部全新的世界史，而且還具有極高的文學(xué)價值，完全可以媲美任何一部現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品。
作為一個二十一世紀(jì)的人，我們擁有前所未有的高速信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架，駱駝駿馬傳播數(shù)日的資訊、信息只要一秒即可世人皆知。而我們在歷史文明的進(jìn)程中處于一個正在向上但還未達(dá)到某種高度的尷尬時期，這就像人類的基因模型是雙螺旋結(jié)構(gòu)，一架梯子是引流我們蜿蜒而上，另外一架是提醒我們道阻且長。而絲綢之路就很像這條螺旋結(jié)構(gòu)中的中間構(gòu)架，指引一段時期內(nèi)的人類向上攀登。文明傳播也好、信息時代也罷，需要的都是勇敢、智慧的人類去探索去發(fā)掘，而我們能做的，就是在工作中、在生活中保持好奇心，積極接納新事物，保持理性的思考與個人的見解，形成自我頭腦的“絲綢之路”為自身及社會的發(fā)展增添動力，為今日與未來的世界構(gòu)筑橋梁。
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