最新航天精神論文（通用19篇）

藝術(shù)是一種表達(dá)情感和思想的形式，它能夠觸動(dòng)人心，讓人產(chǎn)生共鳴。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們可以先列出一份詳盡的清單，收集要點(diǎn)和觀點(diǎn)。小編為大家精選了一些總結(jié)范文，供大家一起來(lái)學(xué)習(xí)和探討，希望對(duì)大家有所幫助。

航天精神論文篇一

最近電臺(tái)、電視臺(tái)都在熱播，提倡“工匠精神”。開(kāi)始我糊里糊涂的，后來(lái)才知道什么是“工匠精神”。工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

有一群人，視自己為普通的北京故宮工作人員，但其實(shí)，他們都是頂級(jí)的文物修復(fù)專(zhuān)家。每天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱(chēng)作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒(méi)換過(guò)工作，沒(méi)搬家。修復(fù)文物是穿越古今，與百年文物進(jìn)行對(duì)話的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗(yàn)古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無(wú)損的文物，如掛在故宮里的古畫(huà)，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過(guò)他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認(rèn)真仔細(xì)修復(fù)過(guò)的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人知道我們中國(guó)古文化是多么博大精深，只為展現(xiàn)最美的`一面給游客。

瑞士制表匠、制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑借這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以信譽(yù)滿天下、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典。

工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒(méi)有最好，只有更好。二是實(shí)事求是的科學(xué)精神。社會(huì)發(fā)展需要科技進(jìn)步，科技進(jìn)步需要對(duì)規(guī)律的不斷探尋。三是實(shí)事求是、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)方法，是推進(jìn)進(jìn)步的內(nèi)生動(dòng)力。

用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。

在自己的崗位上，認(rèn)真細(xì)致地去完成每一項(xiàng)任務(wù)，就像王津那樣，熱愛(ài)自己的工作崗位。

《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無(wú)以至千里、不積小流，無(wú)以成江海?！弊屛覀儚男∈伦銎穑瑥募?xì)小的每一件事情開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生。

航天精神論文篇二

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，改革開(kāi)發(fā)的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷成熟，團(tuán)隊(duì)精神已經(jīng)越來(lái)越成為企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和團(tuán)隊(duì)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。下面就團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)中的幾個(gè)重要方面作深入的分析。

個(gè)共同的目標(biāo)，有了共同的目標(biāo)，才能更好的向著這個(gè)方向去努力奮斗，從而跳動(dòng)廣大成員的積極性。第二，團(tuán)隊(duì)成員之間要能夠很好的溝通，通過(guò)溝通，來(lái)時(shí)的團(tuán)隊(duì)成員之間可以相互信任，相互了解，從而更加努力的奮斗，最后，團(tuán)隊(duì)成員之間要能夠相互幫助，互取不足，各區(qū)所長(zhǎng)，從而使得人員之間更加協(xié)同運(yùn)作。

當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，其也就是一群人而已，失去了一個(gè)共同的目標(biāo)，也就和個(gè)人沒(méi)有什么區(qū)別，一個(gè)有著團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)成員都有著很強(qiáng)的歸屬感，也就是的團(tuán)隊(duì)有著更強(qiáng)的凝聚力，齊心協(xié)力，從而更好的激發(fā)團(tuán)隊(duì)的主動(dòng)性。積極性和創(chuàng)造性，有利于成員之間的合作，從而使得企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)，更好的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，只有擁有團(tuán)隊(duì)精神的企業(yè)，才能夠使得企業(yè)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)。

在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，團(tuán)隊(duì)精神應(yīng)該作為企業(yè)發(fā)展的重頭戲，而團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)則需要走一下幾個(gè)方面來(lái)入手：

（一）要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)者指引團(tuán)隊(duì)前進(jìn)。

1.領(lǐng)導(dǎo)者要有魅力，吸引力和感召力。巨人集團(tuán)的老總史玉柱在最困難的時(shí)候，在企業(yè)面臨經(jīng)營(yíng)不善即將破產(chǎn)的情況下，許多部下并不是直接離去，而是還繼續(xù)追隨他，及時(shí)在面臨發(fā)不出工資的情況，也跟隨期發(fā)展，這就是因?yàn)樵谑酚裰砩嫌兄軓?qiáng)的號(hào)召力，能夠很好的凝聚員工跟著他發(fā)展，能夠讓員工激發(fā)出自己的熱情。2.領(lǐng)導(dǎo)者要有凝聚力和協(xié)調(diào)能力。

共同目標(biāo)為團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)導(dǎo)航，它能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員提供方向，提供推動(dòng)力，讓團(tuán)隊(duì)成員心往一處想，勁往一處使，才能同心同德，同甘共苦。共同目標(biāo)一旦被團(tuán)隊(duì)接受，在任何情況下，都能起到指引方向的作用，從而有助于團(tuán)隊(duì)將全部精力放在努力實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)上，有助于在企業(yè)內(nèi)部形成一種安穩(wěn)的氛圍和動(dòng)力框架，使員工全身心的投入工作。在設(shè)定團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)應(yīng)注意：

1.設(shè)定的目標(biāo)要切實(shí)可行，而且團(tuán)隊(duì)成員對(duì)此都有強(qiáng)烈的渴望。一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)不切合實(shí)際的目標(biāo)讓員工能產(chǎn)生激情嗎？2.目標(biāo)必須達(dá)成一致共同協(xié)作完成。上半年nba總決賽，豪華的湖人隊(duì)以1：4輸給了平民活塞隊(duì)，從實(shí)力上看，湖人隊(duì)有四位超級(jí)巨星：科比，奧尼兒，馬龍，佩頓，還擁有全聯(lián)盟最優(yōu)秀的教練邁克.杰克遜，但是其為什么還失敗了呢，雖然他們有著個(gè)共同的目標(biāo)，但是他們卻沒(méi)有凝聚力，沒(méi)能夠很好的協(xié)作，內(nèi)部產(chǎn)生的矛盾，使得他們?cè)趥€(gè)人利益上有著一些沖突，因此，結(jié)局也就不是很理想。

（三）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員主人翁的精神。

要將自己的利益與企業(yè)的利益相結(jié)合，因?yàn)閭€(gè)人的.利益來(lái)源于企業(yè)的利益，只有企業(yè)的利益得到維護(hù)，自己的利益才能得到保障，多為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富，就等于間接地為自己創(chuàng)造財(cái)富，只有從這樣角度看，員工工作才有動(dòng)力、沖勁。

（四）全方位的進(jìn)行溝通和交流。

1.進(jìn)行平等的，雙向式的交流。溝通不能只停留在員工與員工之間的溝通，還應(yīng)該使得領(lǐng)導(dǎo)和員工之間也有著更多的溝通，通過(guò)溝通，使得領(lǐng)導(dǎo)能夠更好的了解到員工內(nèi)心的想法，存在的一系列的問(wèn)題，從而使得員工能夠真實(shí)的感受到溝通是無(wú)限的。

2.溝通的范圍應(yīng)該設(shè)計(jì)到企業(yè)的每一個(gè)方面，而不應(yīng)該只是企業(yè)的內(nèi)部，而應(yīng)該在內(nèi)部和外部形成一個(gè)良好的溝通，新世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，只有良好的溝通，才能使得資源能夠及時(shí)的更新，才能避免因?yàn)闇贤ú粫?，而出現(xiàn)信息落后的狀況。

3.通過(guò)溝通一定要讓員工達(dá)成一致的觀點(diǎn)和行動(dòng)，形成團(tuán)隊(duì)的共價(jià)值觀?！胺堑洹北l(fā)，中國(guó)是發(fā)現(xiàn)“非典”最早、經(jīng)驗(yàn)積累最多的國(guó)家，理所應(yīng)當(dāng)研究成果應(yīng)該豐富，但是，由于行動(dòng)的不協(xié)調(diào)，缺乏溝通，從而使得我們沒(méi)有更好的去對(duì)病毒樣本進(jìn)行研究，有能力研究的卻有難以拿到足夠的病毒樣本，這樣就是的我國(guó)的研究項(xiàng)目一直停步不前。

（五）合理有效鼓勵(lì)創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制。

1.合理安排工作崗位，做到“人盡其才，才盡其用”，讓成員們都能產(chǎn)生種歸屬感。2.了解分析每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人特點(diǎn)和實(shí)際情況，盡可能去滿足團(tuán)隊(duì)成員的愿望。3.既要重視物質(zhì)激勵(lì)又要重視精神激勵(lì)，兩手都要抓，兩手都要硬。4.激勵(lì)的方式要有創(chuàng)新，更要做到激勵(lì)那些有創(chuàng)新的隊(duì)員。

（六）在團(tuán)隊(duì)。

成長(zhǎng)中引進(jìn)合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，著名的進(jìn)化論提到：物競(jìng)天擇，適者生存。在現(xiàn)在這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)的前進(jìn)就失去了動(dòng)力，當(dāng)然作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)也就失去了活力，因此在團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)做到：

個(gè)成員的成長(zhǎng)，和成員起規(guī)劃他們的職業(yè)生涯，制定他們每個(gè)階段切實(shí)可行的目標(biāo)。3.廣泛開(kāi)張“比，學(xué)，趕，幫，超”活動(dòng)。引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制有眾多的爭(zhēng)議，有人說(shuō)在團(tuán)隊(duì)內(nèi)有競(jìng)爭(zhēng)就不和諧了。總之，21世紀(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，要讓人才聚集在一起形成合力就必須加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)，這樣才能形成強(qiáng)大的凝聚力，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，讓企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下越走越寬，越做越強(qiáng)。

航天精神論文篇三

中國(guó)企業(yè)和外國(guó)企業(yè)究竟有何區(qū)別？最近瑞士洛桑國(guó)際管理學(xué)院（imd）emba項(xiàng)目60多名海外高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人組成團(tuán)隊(duì)，對(duì)上海30多家中資企業(yè)（woce）和外資企業(yè)（fie）進(jìn)行了考察，考察的結(jié)果既意外又引人深思，以下是其得出的結(jié)論：

1.整體差別究竟有多大？學(xué)員報(bào)告的首要觀察結(jié)果就是――“我們并未發(fā)現(xiàn)兩類(lèi)企業(yè)之間存在明顯差別，這本身就是很有意思的結(jié)論！”――這是第一個(gè)意外之處，因?yàn)閮H在幾年前這還是難以想象的事情。然而經(jīng)過(guò)將近的真正市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)后，中資企業(yè)的管理水準(zhǔn)已達(dá)到與外資企業(yè)難分高下的程度，在世界上最充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，中資企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)不會(huì)弱于外資企業(yè)。

毋庸置疑，如此戰(zhàn)術(shù)靈活的策略必然可贏得短期優(yōu)勢(shì)（如在中國(guó)市場(chǎng)上中資企業(yè)的反應(yīng)速度總是先人一步且中資企業(yè)會(huì)采取許多實(shí)用的方法將產(chǎn)品盡快投放市場(chǎng)），但這種策略也有實(shí)際的危險(xiǎn)。長(zhǎng)期來(lái)看，從戰(zhàn)略角度考慮問(wèn)題會(huì)受益匪淺，發(fā)現(xiàn)并利用市場(chǎng)趨勢(shì)、招聘和培養(yǎng)自身人才，并規(guī)劃和開(kāi)展有效投資――所有這一切都是為了追求可能會(huì)影響未來(lái)市場(chǎng)的長(zhǎng)期因素。若是過(guò)于注重短期目標(biāo)和朝三暮四，那么企業(yè)終有一天會(huì)難以跟上市場(chǎng)發(fā)展的腳步。

3.當(dāng)然中資企業(yè)也可能用行動(dòng)迅速和四面出擊來(lái)彌補(bǔ)戰(zhàn)略思維的匱乏，因?yàn)橹匈Y企業(yè)可比外資競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手嘗試更多的不同方式。在考察的中資企業(yè)中，企業(yè)的勁頭和活力都要超過(guò)外資企業(yè)。這種勁頭和活力會(huì)給人身處“迅速變化的”環(huán)境的感覺(jué)，如果企業(yè)內(nèi)部文化能剔除對(duì)于失敗的恐懼，那么這種意識(shí)就會(huì)創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。此外，專(zhuān)業(yè)的戰(zhàn)略并不一定等同于活力和干勁。這是一個(gè)很能說(shuō)明問(wèn)題的指標(biāo)，能夠解釋外資企業(yè)存在的不利的制約因素與行為。

4.中資企業(yè)在適應(yīng)變革方面速度更快，其執(zhí)行速度也要超過(guò)外資企業(yè)，原因一般同樣被認(rèn)為是中資企業(yè)所具備的獨(dú)特活力和干勁。事實(shí)上，這也是中資企業(yè)在本土市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的較大活動(dòng)自由所賦予的優(yōu)勢(shì)。外資企業(yè)常常需要向海外總部匯報(bào)并等候其批復(fù)，才能啟動(dòng)一項(xiàng)本地計(jì)劃，由此行動(dòng)受到嚴(yán)重掣肘。而外資企業(yè)所制定的中國(guó)市場(chǎng)方案幾乎常要被那些對(duì)中國(guó)市場(chǎng)一無(wú)所知的總部高管修改。

5.中資企業(yè)在運(yùn)用本土知識(shí)方面也要略勝一籌，中資企業(yè)不僅具有活力而且也有本土人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲得知識(shí)。

總之，我們所觀察到的各種全中資企業(yè)所具備的“創(chuàng)業(yè)精神”很可能會(huì)有利于在短期內(nèi)形成在本土市場(chǎng)中的重大經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然也有若干隱憂，尤其是應(yīng)盡快形成戰(zhàn)略思維模式，消除“推諉扯皮”的企業(yè)文化等。

（作者為洛桑國(guó)際管理學(xué)院imd國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教授）。

航天精神論文篇四

生活中，哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)的勝利，企業(yè)的強(qiáng)大，不是隊(duì)員齊心協(xié)力，員工領(lǐng)導(dǎo)上下一心的結(jié)果？

而個(gè)人，哪一個(gè)不是在團(tuán)結(jié)上進(jìn)的環(huán)境中才發(fā)揮出自身的最大潛力，實(shí)現(xiàn)了自己的最高理想。

觀點(diǎn)及事例：

團(tuán)隊(duì)精神成就個(gè)人輝煌，筑就傳奇人生。孫晉芳帶領(lǐng)中國(guó)女排收獲五連冠，是團(tuán)隊(duì)精神使孫晉芳成了女排精神的代名詞；霍英東與網(wǎng)球健將杜路聯(lián)手合作，擊敗20初頭的網(wǎng)壇冠軍級(jí)人物葉冠雄和麥天倫，成為霍氏體育的傳奇和佳話。

團(tuán)隊(duì)精神促使團(tuán)體獲勝，創(chuàng)造神話傳說(shuō)。北大方正在王選的帶領(lǐng)下，各員工出謀獻(xiàn)策，團(tuán)結(jié)一心，使北大方正成為中國(guó)的微軟公司。

團(tuán)隊(duì)精神幫忙國(guó)家渡過(guò)危難，促使民族日益強(qiáng)盛。非典、雪災(zāi)、地震面前，中國(guó)人民眾志成城，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)“微塵”“紅絲帶”和赴災(zāi)搶險(xiǎn)的公安干警、解放軍。

總結(jié)：團(tuán)隊(duì)精神是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱，是中華民族歷經(jīng)萬(wàn)難，最終國(guó)盛民強(qiáng)的精神保障。

二、任秀秀的提綱。

事例一：當(dāng)我們都為絲微小利爾虞我詐的時(shí)候，當(dāng)我們都互相排斥他人的時(shí)候，四川汶川地震突侵人間。是團(tuán)結(jié)抗災(zāi)又把我們捆在一齊，緊緊相擁，拋開(kāi)一切，共同沖向?yàn)?zāi)害最嚴(yán)重的地區(qū)。

是團(tuán)結(jié)，讓中國(guó)人不哭，讓中國(guó)不倒。

事例二：《千手觀音》轟動(dòng)世界，不是偶然，而是必然。強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神主導(dǎo)著每個(gè)隊(duì)員，更是牽系著每個(gè)人的靈魂。

事例三：相對(duì)個(gè)人而言，體操?gòu)?qiáng)手程菲或是在北京奧運(yùn)會(huì)中不盡完美，但對(duì)中國(guó)、對(duì)世界而言，女子體操隊(duì)卻是做到了最美。

結(jié)尾：世界因團(tuán)結(jié)而存在，又因團(tuán)隊(duì)精神而精彩。

三、李娜的提綱：

開(kāi)頭：團(tuán)隊(duì)精神是摩天大樓的棟梁，沒(méi)有它就只剩一堆散亂的磚瓦。團(tuán)隊(duì)精神是遠(yuǎn)洋巨輪的馬達(dá)，沒(méi)有它就只是一個(gè)毫無(wú)用處的巨架。

團(tuán)隊(duì)精神，人生永恒的主題，顯示出生命的華美，奏響生命的完美樂(lè)章。

事例一：團(tuán)隊(duì)精神是救命稻草。茫茫原野上，熊熊烈火中，成千上萬(wàn)只螞蟻緊緊相擁，抱成一團(tuán)，迅速滾向火的外緣。它們以崇高的團(tuán)隊(duì)精神，換來(lái)了種族的生存。何其偉大，何其壯烈！

事例二：團(tuán)隊(duì)精神是成功的訣竅。中國(guó)男子體操隊(duì)奪得奧運(yùn)會(huì)團(tuán)體冠軍。盡管他們年齡不均，各有自己的弱項(xiàng)，但發(fā)揮各自特長(zhǎng)，克服弱項(xiàng)，認(rèn)真做好每一套動(dòng)作，使之流暢自如。團(tuán)隊(duì)精神，使他們收獲成功的`喜悅。

事例三：團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)不可摧。一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。

結(jié)尾：團(tuán)隊(duì)精神，是絲絲細(xì)雨，滋潤(rùn)每個(gè)人的心田，是通向成功的橋梁，更是和諧生命的創(chuàng)造者。

【精彩開(kāi)頭與結(jié)尾】。

一、開(kāi)頭：

許英：團(tuán)結(jié)像塊巨石匯集而成的泰山，歷經(jīng)滄桑卻永遠(yuǎn)不倒；團(tuán)結(jié)像滴滴清水匯聚而成的長(zhǎng)江，流淌千年卻永不干涸；團(tuán)結(jié)像棵棵綠樹(shù)環(huán)繞而成的森林，盡力持續(xù)著世界的清新。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。這都是團(tuán)結(jié)的力量。

一個(gè)人生于社會(huì)，長(zhǎng)于社會(huì)，務(wù)必懂得團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)。

閆明迪：團(tuán)結(jié)是一潭水，能夠容納百川的力量，團(tuán)結(jié)是一彎虹，能夠散射出五彩的光。正因團(tuán)結(jié)，水能夠成為堅(jiān)硬無(wú)比的冰。正因團(tuán)結(jié)，草能夠?qū)?jiān)石化為泥土。

團(tuán)結(jié)是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。

任乾芝：“一根筷子，輕輕被折斷；十雙筷子，牢牢報(bào)成團(tuán)……”一句歌詞，唱出了一個(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是力量。

于杰：狼，生性殘暴、貪婪，但當(dāng)它們遇到獵物時(shí)，卻有著明顯的分工，這才是狼族的可怕之處。它告訴我們一個(gè)眾人皆知的道理：團(tuán)結(jié)就是力量。

王甜甜：一滴水落在土地上，很快被泥土吸收，而超多的水匯聚起來(lái)，卻能夠摧毀整個(gè)堤岸。這就是團(tuán)結(jié)的力量。

李煒霞：“一枝竹篙喲，難渡汪洋海，眾人劃槳喲，開(kāi)動(dòng)大帆船；一棵小樹(shù)喲，弱不經(jīng)風(fēng)雨，百里森林喲，并肩耐歲寒?！?/p>

從小，這首膾炙人口的歌曲便向我們傾訴著合作團(tuán)結(jié)的真諦。是團(tuán)結(jié)的力量，讓孤立的我們并不感到孤獨(dú)，讓我們共同撐起一片天。

李文濤：滴水微小，但成百千的水滴卻能成為蘊(yùn)育著無(wú)窮力量的大海。

螞蟻柔弱，但成百千的螞蟻卻能生出威懾人心的力量。

這就是團(tuán)隊(duì)精神——成功者的一劑良藥。

王安鎮(zhèn)：雷鋒說(shuō)過(guò)：一朵鮮花打扮不出美麗的藍(lán)，眾人先進(jìn)才能移山填海。在合作中暴發(fā)力量，在合作中越能顯現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的精神。

韓蕊：團(tuán)結(jié)是一首生命的歌，優(yōu)美高雅；團(tuán)結(jié)是帆，乘風(fēng)破浪直達(dá)勝利彼岸；團(tuán)結(jié)是一把劍，鋒利尖銳，創(chuàng)造無(wú)數(shù)輝煌。

二、結(jié)尾：

韓露露：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)一座山。朋友，拋棄孤獨(dú)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作吧！

許英：團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切的勇氣和力量，團(tuán)結(jié)讓柔弱變得剛強(qiáng)。

李欣欣：“瓶中抽球”實(shí)驗(yàn)，由于同學(xué)能很好地合作，才能使7個(gè)球在3秒內(nèi)抽出。

廉頗、藺相如攜手治國(guó)，才使趙國(guó)國(guó)泰民安。

王芳芳：二人同心，其利斷金。應(yīng)對(duì)困難，只要我們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝它輕而易舉。

李苗苗：天地之間存在一種精神，它支撐著天，使天不下墜；它滋潤(rùn)著大地，大地萬(wàn)物繁息。這種精神就是團(tuán)結(jié)。

韓蕊：將團(tuán)結(jié)之歌在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將團(tuán)結(jié)的帆在生命中揚(yáng)滿，到中流激水，看時(shí)代風(fēng)光；將團(tuán)結(jié)的劍在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我們?cè)賱?chuàng)輝煌。

【典型事例】。

李艷偉：一個(gè)平均年齡僅37歲的研發(fā)團(tuán)體，卻不畏艱險(xiǎn)，克服種種困難，解決了一系列世界性難題。而正是由于他們每人心中的團(tuán)隊(duì)精神的昂揚(yáng)。才能成功的把嫦娥一號(hào)探月衛(wèi)星送入太空，實(shí)現(xiàn)了中華民族千年以來(lái)的奔月夢(mèng)想。

朱文婕：遺傳學(xué)家摩爾根是染色體遺傳理論的奠基人，他發(fā)現(xiàn)的基因連鎖互換定律被稱(chēng)為僅次于分離定律和自由組合定律的遺傳學(xué)第三定律。摩爾根的成就是輝煌的，但如果沒(méi)有哥倫比亞大學(xué)里他與其研究生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，僅靠他自己的力量，就算他將實(shí)驗(yàn)里的果蠅培養(yǎng)幾代，他也不會(huì)取得如此成功。

科研的道路上，合作是破冰船，是劃破未知的光亮。

白林曉：狼王帶著狼群為捕食獵物作好準(zhǔn)備。它們分工明確，有的作驅(qū)趕，有的打伏擊，有的與獵物廝殺……它們以團(tuán)隊(duì)的精神，讓自然界的其它物種望而生畏。

劉建麗：李自成在起初能夠取得必須的成功，是正因民心所向，團(tuán)結(jié)的力量使他起義成功。但當(dāng)他進(jìn)駐北京后卻拷打明官，四處抄家，疑心日盛，妄殺李巖，最終人心渙散，一敗涂地，可見(jiàn)團(tuán)結(jié)的力量多么大。

張國(guó)鑫：一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃。正是只顧個(gè)人利益而忽略團(tuán)體利益的明證。

楊洪通：清朝末年，清政府統(tǒng)治無(wú)能，受列強(qiáng)欺侮，簽訂了眾多喪權(quán)辱國(guó)的條約，人們也像是一盤(pán)散沙。之后在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民擰成一股繩，抱成一塊巨石，它的力量也震撼了世界。

趙鵬：最精彩的徑賽要數(shù)“4×100”接力，充分體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)精神。四人齊心，其力斷金。

地獄與天堂的區(qū)別：地獄中人都只顧用長(zhǎng)勺子向自己口中喂湯，最終一無(wú)所獲；天堂中的人們則互相幫忙，都能心平氣和地吃到東西。

胡啟超：美國(guó)籃球代表著世界籃球最高水平，但近幾屆“夢(mèng)之隊(duì)”卻屢屢在國(guó)際大賽上折戟，超強(qiáng)的個(gè)人潛質(zhì)與糟糕的配合構(gòu)成鮮明的比較。而阿根廷隊(duì)卻憑借精妙的團(tuán)隊(duì)配合在雅典奧運(yùn)會(huì)登上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

宿遠(yuǎn)志：北京奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)男籃在姚明的帶領(lǐng)下用心發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，不畏強(qiáng)敵，拼搏進(jìn)取，為國(guó)人獻(xiàn)上了精彩的賽事。

于培培：唐僧師徒四人的取經(jīng)歷程，靠的就是團(tuán)結(jié)，是四人相互合作，遇到危險(xiǎn)，就團(tuán)結(jié)在一齊，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。

賀廣奇：有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活的大魚(yú)?！?。

趙志剛：8月發(fā)生在撒哈拉沙漠中的15名歐洲游客被綁架事件。德國(guó)女游客米歇爾倔強(qiáng)任性、不合作，命喪沙漠。

張振圓：梁山好漢，雖身份不一樣，聚集起來(lái)，卻可力敵強(qiáng)軍。

集中選用事例：一滴水與大海、螞蟻、蜜蜂、籃球、“五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山?！?/p>

航天精神論文篇五

北京時(shí)間2019年8月21日上午，在里約奧運(yùn)會(huì)女子排球決賽中，郎平帶領(lǐng)的中國(guó)隊(duì)以3-1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，重回世界之巔。無(wú)私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神是女排精神的高度概括!下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于女排精神論文，希望能夠幫到您！

2019年1月15日，cctv2019年體壇風(fēng)云人物的年度評(píng)選活動(dòng)在北京國(guó)家體育館隆重舉行，此次活動(dòng)的核心內(nèi)容和指導(dǎo)思想是顯示“榜樣的力量”，中國(guó)女子排球隊(duì)?wèi){借著2019年在國(guó)際大賽中的出色表現(xiàn)獲得了最佳團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)?；仡櫺轮袊?guó)體育的發(fā)展歷程，體育精神特別是“女排精神”在不同時(shí)期影響了一代又一代人。而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，作為時(shí)代精英的大學(xué)生由于受到社會(huì)、家庭等成長(zhǎng)環(huán)境的多種影響，其價(jià)值觀發(fā)生了巨大的改變。如何讓具有榜樣作用的女排精神在當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大，如何通過(guò)弘揚(yáng)“女排精神”引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，是值得教育工作者深思的問(wèn)題和探索的課題。

1981年11月16日，中國(guó)女排以亞洲冠軍的身份參加了在日本舉行的第三屆世界杯排球賽，經(jīng)過(guò)7輪28場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪，中國(guó)隊(duì)以全勝的戰(zhàn)績(jī)首次獲得了世界杯賽冠軍。11月17日，全國(guó)婦聯(lián)致電祝賀中國(guó)女排獲世界冠軍：“你們是祖國(guó)的驕傲，婦女的驕傲。向你們學(xué)習(xí)，向你們致敬，讓‘女排精神’在我國(guó)四化建設(shè)的道路上永放光輝!”。〔1〕這是“女排精神”的首次提出。隨后，中國(guó)女排在1982年的秘魯世錦賽上再度奪冠，在1984年第23屆奧運(yùn)會(huì)上，實(shí)現(xiàn)了三連冠的夢(mèng)想，在1985年第四屆世界杯和1986年第十屆世錦賽上，又連續(xù)兩次奪冠。從1981年到1986年，中國(guó)女排創(chuàng)下了世界排球史上第一個(gè)“五連冠”，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)大球翻身的新篇章。

“女排精神”是對(duì)中國(guó)女排走上“五連冠”之路經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)和科學(xué)提煉。她們的經(jīng)驗(yàn)表明，只有樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自豪感，視國(guó)家利益高于一切，才能做到無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”是一種愛(ài)，是對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)、全身心的付出，是把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂(lè)趣，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為祖國(guó)工作服務(wù);“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個(gè)人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個(gè)人愿望和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生驚人的效果;“艱苦奮斗”是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國(guó)家和人民利益樂(lè)于奉獻(xiàn)的斗爭(zhēng)精神;“自強(qiáng)不息”是一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，不斷有新的追求，不斷攝取新的知識(shí)和技能，不斷創(chuàng)造新的成就，是一種積極的人生態(tài)度、人生追求和人生境界，是對(duì)人生意義的一種深刻認(rèn)識(shí)和理解。

“女排精神”其實(shí)質(zhì)就是愛(ài)國(guó)主義精神，其基本內(nèi)涵則是：無(wú)私奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，艱苦奮斗精神和自強(qiáng)不息精神。“女排精神”深刻地詮釋了“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、堅(jiān)強(qiáng)拼搏”的中華體育精神，〔2〕不僅是中國(guó)體育的一面旗幟，更成為了整個(gè)民族銳意進(jìn)取、昂首前進(jìn)的精神動(dòng)力。

1.3弘揚(yáng)“女排精神”的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值。

十年的“文革”動(dòng)亂，導(dǎo)致國(guó)家政治混亂，經(jīng)濟(jì)蕭條，教育、科學(xué)、文化事業(yè)受到了嚴(yán)重摧殘。黨的十一屆三中全會(huì)使我國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。但是改革開(kāi)放早期階段，國(guó)人猛地意識(shí)到與世界的差距，而變得有些失落和彷徨。因此，在中國(guó)女排首次奪得世界杯賽冠軍后，《某知名日?qǐng)?bào)》頭版頭條進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道并配發(fā)了評(píng)論員文章，時(shí)任全國(guó)婦聯(lián)主席的鄧穎超在同一天的《體育報(bào)》上發(fā)表文章，呼吁“各行各業(yè)的人民群眾都要學(xué)習(xí)中國(guó)女排精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干的作風(fēng)，把自己的工作做好，更快地將我們的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)!”?！?〕各行各業(yè)都表示，要學(xué)習(xí)“女排精神”，搞好四化建設(shè)，北大學(xué)子更是喊出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。由此可見(jiàn)，“女排精神”廣為傳頌，其實(shí)就是在向國(guó)人和全世界莊嚴(yán)宣告中華民族崛起的信心和能力?！?〕“女排精神”已超出了體育競(jìng)技的范疇，對(duì)當(dāng)時(shí)激勵(lì)國(guó)人的民族自豪感和民族精神、激發(fā)四化建設(shè)斗志起到了積極的感召與促進(jìn)作用。

1.3.1弘揚(yáng)“女排精神”有利于改善社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

改革開(kāi)放條件下，人們?cè)谙硎苁袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也感覺(jué)到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在著投機(jī)取巧的心理和極端個(gè)人主義、損人利己的不道德行為。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終價(jià)值取向是人民和國(guó)家的利益得到實(shí)現(xiàn)。如果每個(gè)人為滿足個(gè)人利益而損害國(guó)家和人民利益，甚至不惜損德犯法，那么整個(gè)社會(huì)將成為一盤(pán)散沙，個(gè)人利益最終也難以實(shí)現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)女排精神，讓人們明確國(guó)強(qiáng)我榮，國(guó)弱我辱，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系;讓人們明確良好的社會(huì)風(fēng)氣，需要每個(gè)人的真誠(chéng)奉獻(xiàn)，努力的付出，建立同心同德、團(tuán)結(jié)互助、和諧美好的社會(huì)關(guān)系，最終用正確的精神力量規(guī)范、矯正人們的行為和價(jià)值觀念，才能獲得人生價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)還處于轉(zhuǎn)型、發(fā)展中，社會(huì)矛盾還比較突出，人們對(duì)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)不足，面對(duì)艱巨任務(wù)時(shí)還會(huì)出現(xiàn)信心不足。一個(gè)缺乏理想信念的民族，就失去了精神支柱，失去了追求和目標(biāo)，失去了前進(jìn)的動(dòng)力和方向。這樣的民族是沒(méi)有任何希望和前途的。弘揚(yáng)“女排精神”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)，才能使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。

2當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在的問(wèn)題?所謂價(jià)值觀，是指人們頭腦中對(duì)有關(guān)價(jià)值追求的一種觀念，是人們對(duì)于某類(lèi)或某種事物價(jià)值的基本看法，具體表現(xiàn)為人們對(duì)該類(lèi)事物相對(duì)穩(wěn)定的觀點(diǎn)、信念、看法和理想等。大學(xué)生是具有相對(duì)較高文化水平的特殊群體，是國(guó)家和民族發(fā)展的未來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生擁有什么樣的價(jià)值觀，不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的前途，更關(guān)系到國(guó)家發(fā)展的前景。因此，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確、積極向上的價(jià)值觀，具有重要的意義。

但各種社會(huì)現(xiàn)象表明，相對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷豐富，人們生活水平逐步提高，精神文明的發(fā)展卻有所滯后，從而造成物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不平衡。發(fā)展中的中國(guó)也出現(xiàn)了發(fā)達(dá)國(guó)家曾出現(xiàn)過(guò)的一些問(wèn)題，使人們的價(jià)值觀發(fā)生著深刻的變化，這必然會(huì)影響到當(dāng)代大學(xué)生，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀存在諸多問(wèn)題。

2.1理想信仰出現(xiàn)危機(jī)，愛(ài)國(guó)主義觀念弱化。

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，西方價(jià)值觀以及資產(chǎn)階級(jí)思想正在全球擴(kuò)散。大學(xué)生作為新生一代，比較容易接受新事物，一些辨別能力不強(qiáng)的大學(xué)生受到功利化、商業(yè)化的影響，政治意識(shí)淡化，失卻了國(guó)家榮譽(yù)感;一些大學(xué)生把物質(zhì)利益作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在物欲的洪流中逐漸迷失了方向，失去了自我;一些大學(xué)生價(jià)值取向趨于功利，注重實(shí)際，理想信念和奉獻(xiàn)精神弱化，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益和個(gè)人發(fā)展，無(wú)視國(guó)家、集體和他人的利益，自私狹隘、見(jiàn)利忘義，甚至唯利是圖。

2.2集體主義精神缺乏，合作意識(shí)淡薄。

一些大學(xué)生的集體主義價(jià)值觀嚴(yán)重削弱，注重謀求個(gè)人利益的最大化，全局觀念和整體意識(shí)淡化;處理問(wèn)題時(shí)只考慮個(gè)人利益，采用對(duì)人對(duì)己雙重標(biāo)準(zhǔn);在團(tuán)隊(duì)中刻意彰顯個(gè)性，缺少合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

2.3畏難怕苦，逃避問(wèn)題，缺乏責(zé)任心。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和生活環(huán)境的優(yōu)化，造成了當(dāng)代大學(xué)生缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，在學(xué)習(xí)、工作中怕吃苦，特別是表現(xiàn)在就業(yè)選擇上，一些大學(xué)生看重工資高、工作環(huán)境舒適的職業(yè)，而不愿意去那些祖國(guó)需要并能發(fā)揮自己專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)但工作環(huán)境相對(duì)艱苦的崗位;在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，缺乏迎難而上的勇氣和意志力，容易被困難、挫折擊垮，心理承受能力差;在社會(huì)、家庭中缺乏擔(dān)當(dāng)，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任時(shí)往往選擇逃避，沒(méi)有積極主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣和魄力，社會(huì)責(zé)任心及社會(huì)公德心不強(qiáng)。

3弘揚(yáng)“女排精神”對(duì)重塑大學(xué)生價(jià)值觀的榜樣作用。

作為國(guó)家未來(lái)和希望的大學(xué)生們，在當(dāng)前亟需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀?！芭啪瘛?，對(duì)重塑大學(xué)生價(jià)值觀具有深刻的社會(huì)意義和重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

3.1女排對(duì)愛(ài)國(guó)主義的完美詮釋是大學(xué)生價(jià)值觀重塑的優(yōu)秀教材。

愛(ài)國(guó)主義教育是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是促進(jìn)中華民族振興的重要工作。〔7〕江書(shū)記在中共十四屆六中全會(huì)上的講話中曾指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須在全國(guó)人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育?！币虼藧?ài)國(guó)主義教育是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是我國(guó)培養(yǎng)四有新人的基本要求。

“女排精神”的核心就是愛(ài)國(guó)主義。中國(guó)女排在當(dāng)時(shí)能取得如此輝煌的成績(jī)，就是憑借著她們熱愛(ài)祖國(guó)、視祖國(guó)利益高于一切的愛(ài)國(guó)精神。在這種精神的指引下，她們?yōu)檎衽d中華而臥薪嘗膽，刻苦磨礪，以超常規(guī)的訓(xùn)練和科學(xué)求實(shí)的態(tài)度磨煉剛強(qiáng)意志和精湛球藝。在女排隊(duì)員看來(lái)，愛(ài)國(guó)就是一種奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)和付出。在國(guó)際大賽上“升國(guó)旗，奏國(guó)歌”則是其頑強(qiáng)拼搏的根本動(dòng)力和最終目標(biāo)，這生動(dòng)地體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

通過(guò)弘揚(yáng)“女排精神”，可引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立民族自尊心和自信心，樹(shù)立對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想，樹(shù)立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而努力學(xué)習(xí)和工作。

3.2女排對(duì)集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神的生動(dòng)事例。

中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，取得了令世人矚目的一系列成就，這一切都依靠于集體主義精神。集體主義精神是一個(gè)集體在長(zhǎng)期的共同生活和共同社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，為集體大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)集體的心理特征、思想情感的綜合反映。它倡導(dǎo)國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，把國(guó)家、集體利益放在首位，充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益服從國(guó)家和集體利益。

集體主義精神在女排隊(duì)員身上得到了充分的展示。1981年，郎平在被評(píng)為全國(guó)十佳運(yùn)動(dòng)員時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“我每一次重扣的成功，無(wú)不包含著同伴們的努力，我是代表集體領(lǐng)獎(jiǎng)的”。在女排隊(duì)員的眼中，總是把“我”和“我們”緊密地聯(lián)系在一起，離開(kāi)了“我們”，“我”就是一只不能高飛的孤雁。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)合作的社會(huì)，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的發(fā)展，都是集體智慧的結(jié)晶。個(gè)人就如同大海中的一滴水、萬(wàn)丈高樓的一塊磚，只有在集體的環(huán)境中，一滴水、一塊磚才能發(fā)揮出自身的作用。女排的集體主義精神對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)如何處理個(gè)人與集體、“我”與“我們”的關(guān)系提供了生動(dòng)的事例。

3.3女排的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏精神，更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

當(dāng)時(shí)女排訓(xùn)練引入了日本女排所提倡的“魔鬼訓(xùn)練”和“意志排球”理念，奉行從嚴(yán)、從難、從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)和大運(yùn)動(dòng)量的訓(xùn)練原則。每天上千次的起跳、上百次的滾翻，使女排隊(duì)員身體承受了巨大的刺激，肌肉拉傷、關(guān)節(jié)扭傷、摔傷挫傷等運(yùn)動(dòng)損傷時(shí)常發(fā)生，有的隊(duì)員練完了甚至需要在隊(duì)友的攙扶下才能走出訓(xùn)練場(chǎng)。正是通過(guò)這樣刻苦的訓(xùn)練，中國(guó)女排的攻防技術(shù)日臻完善，相互配合越加默契，作風(fēng)頑強(qiáng)，成為世界頂級(jí)的強(qiáng)隊(duì)。?比賽場(chǎng)上的每一次勝利無(wú)不包含著場(chǎng)下幾十次、幾百次甚至千萬(wàn)次的練習(xí)，每一次喝彩無(wú)不展現(xiàn)著女排隊(duì)員超越自我、挑戰(zhàn)極限、百折不撓的拼搏精神。頑強(qiáng)拼搏是中國(guó)女排的傳家寶，更是中國(guó)人骨氣和力量的體現(xiàn)。傷痛不能使女排姑娘退縮，困難更擋不住中國(guó)女排前進(jìn)的步伐，尤其是面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手時(shí)不膽怯、不畏懼，始終敢打敢拼;在比分落后時(shí)不言棄、不放松，勇于追求勝利。頑強(qiáng)拼搏使中國(guó)女排在多次逆境中反敗為勝，這戰(zhàn)勝的不僅是對(duì)手，更是自己;這超越的不僅是對(duì)手，更是自己。頑強(qiáng)拼搏不僅是“女排精神”的精髓，更是體育精神的升華。

勝利的鮮花，從來(lái)就是在汗水中綻放;未來(lái)的希望，往往就蘊(yùn)藏在如雨的汗水中。實(shí)現(xiàn)理想沒(méi)有任何捷徑。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，付出與收獲同在。因此，大學(xué)生只有刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握專(zhuān)業(yè)技能，促進(jìn)全面發(fā)展，才能在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，抓住機(jī)遇，體現(xiàn)自身的價(jià)值。當(dāng)遇到各種困難和挫折時(shí)，更要學(xué)習(xí)女排的頑強(qiáng)拼搏精神，勇于面對(duì)各種挑戰(zhàn)，迎難而上?！傍P凰涅槃”，雖經(jīng)歷過(guò)挫折，卻更能讓人成長(zhǎng)。

總之，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和強(qiáng)調(diào)個(gè)性品質(zhì)的當(dāng)今社會(huì)，弘揚(yáng)中國(guó)女排愛(ài)國(guó)敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、刻苦拼搏、永不服輸?shù)木?，以“女排精神”為學(xué)習(xí)、工作和生活的榜樣，對(duì)重塑當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀，使其成為社會(huì)、國(guó)家有用的棟梁之才有著積極、重要及不可替代的作用。

〔3〕楊捷.當(dāng)代“女排精神”研究〔d〕.河北師范大學(xué)，2019.

〔5〕鄧穎超，宋任窮.撰文贊揚(yáng)中國(guó)女排各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)女排精神樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，腳踏實(shí)地苦干實(shí)干，掌握精湛技藝，創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)〔n〕.某知名日?qǐng)?bào)，1981-11-17.

〔7〕劉湘.中泰青少年學(xué)校道德教育比較研究〔d〕.海南大學(xué)，2019.

航天精神論文篇六

“踏破鐵鞋行千里，叩敲大地繪新圖。”這是對(duì)地質(zhì)戰(zhàn)線英雄模范人物的寫(xiě)照。常年奮斗在深山荒漠、原野海洋，工作流動(dòng)分散、條件艱苦的地質(zhì)工作者，為人民做出了貢獻(xiàn)。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，地質(zhì)部于四月十四日舉行了評(píng)功授獎(jiǎng)大會(huì)，表彰他們的英雄事跡。

值得引以為榮的是，地質(zhì)戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來(lái)一批勇于探索，大膽實(shí)踐，取得新認(rèn)識(shí)、新突破的地質(zhì)工作者。我們能有李四光同志這樣世界有名的科學(xué)家，是地質(zhì)戰(zhàn)線的光榮，也是中華民族的光榮。

地質(zhì)隊(duì)伍的艱苦創(chuàng)業(yè)精神值得各條戰(zhàn)線廣大職工學(xué)習(xí)。在深山溝、在密林中、在雪線邊、在戈壁灘、在海島上，到處都留下了他們艱辛的足跡和勤勞的血汗。他們向祖國(guó)提供了豐富可靠的地質(zhì)資料和礦產(chǎn)資源，基本上保證了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的需要。

豐富的礦產(chǎn)資源是我國(guó)十分寶貴的財(cái)富，是四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的重要物質(zhì)條件。無(wú)論發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展輕工業(yè)，開(kāi)采石油煤炭，修筑鐵路港口，興修水利工程，建設(shè)黑色金屬、有色金屬、稀有金屬及非金屬礦等等，都必須首先弄清地質(zhì)情況，探明礦產(chǎn)資源。就拿石油地質(zhì)勘探工作來(lái)說(shuō)，五十年代中期，地質(zhì)部門(mén)加強(qiáng)了石油普查，取得了一連串的突破，為石油工業(yè)的大發(fā)展提供了豐富的資源。正是根據(jù)李四光同志的建議，地質(zhì)系統(tǒng)的石油普查隊(duì)才向華北、松遼等沉積盆地進(jìn)軍。

由韓景行同志率領(lǐng)的踏勘組，寫(xiě)出了石油地質(zhì)概查報(bào)告。地質(zhì)人員頭頂青天，腳踏草原，冒著嚴(yán)寒，圈定了大慶長(zhǎng)垣構(gòu)造，為石油部門(mén)開(kāi)發(fā)大慶油田創(chuàng)造了條件。后來(lái)，石油普查工作削弱了，不僅影響到石油工業(yè)的持續(xù)發(fā)展，也影響到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正是在這個(gè)意義上說(shuō)，地質(zhì)工作是四化建設(shè)的基礎(chǔ)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，具有戰(zhàn)略性的地位。

當(dāng)前，地質(zhì)工作雖然取得了很大的成績(jī)，但為了適應(yīng)四化建設(shè)和人民的各種需要，還需要更大的努力。應(yīng)該看到，地質(zhì)工作還是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，技術(shù)水平、裝備水平和管理水平落后，許多礦產(chǎn)資源的遠(yuǎn)景不清，某些急需的礦產(chǎn)資源緊張、儲(chǔ)量不足。地質(zhì)工作要當(dāng)好先行，就要不斷分析資源形勢(shì)，掌握四化建設(shè)對(duì)礦物原料需求的趨勢(shì)，既要滿足當(dāng)前國(guó)家建設(shè)的需要，又要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)的需要。要搞好成礦遠(yuǎn)景區(qū)和各類(lèi)礦產(chǎn)資源的預(yù)測(cè)和總量估計(jì)，找到和評(píng)價(jià)更多的礦產(chǎn)地。一個(gè)礦從發(fā)現(xiàn)到查明，能夠提供設(shè)計(jì)建設(shè)，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)的探索過(guò)程。因此，地質(zhì)工作必須先行，這是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀規(guī)律。

要建設(shè)一支又紅又專(zhuān)的地質(zhì)隊(duì)伍，必須充分發(fā)揮科技人員的作用。搞地質(zhì)工作的要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)地質(zhì)業(yè)務(wù)技術(shù)，懂得地質(zhì)工作的特點(diǎn)和基本規(guī)律，由外行變?yōu)閮?nèi)行。不少同志已經(jīng)或者正在由外行變成內(nèi)行。實(shí)踐證明：由外行變?yōu)閮?nèi)行并非高不可攀。地質(zhì)工作從始至終貫穿著艱苦復(fù)雜的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，科技人員在地質(zhì)工作中起著主導(dǎo)作用。充分調(diào)動(dòng)科技人員的積極性，發(fā)揮他們的作用，真正做到有職有權(quán)，是做好地質(zhì)工作的決定性條件。各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要繼續(xù)落實(shí)黨的知識(shí)分子政策，正確認(rèn)識(shí)科技人員在地質(zhì)工作中的重要地位和作用，充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)和專(zhuān)長(zhǎng)，盡可能解決他們?cè)诠ぷ髦泻蜕钪械奶厥庑枰Ｋ锌萍既藛T都要不斷提高技術(shù)專(zhuān)業(yè)水平，學(xué)習(xí)地質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域的新技術(shù)、新方法，掌握現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，貢獻(xiàn)自己的才智和力量。

祖國(guó)的四化建設(shè)對(duì)于地質(zhì)工作寄予很大的期望，地質(zhì)工作的前程無(wú)限廣闊。廣大地質(zhì)工作者要把已經(jīng)取得的成績(jī)和榮譽(yù)，作為繼續(xù)前進(jìn)的起點(diǎn)，千方百計(jì)多找礦，找好礦，多出成果，快出成果，從地面、海上、空中向大自然進(jìn)軍！

航天精神論文篇七

自20xx年起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見(jiàn)》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時(shí)使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長(zhǎng)，這就需要他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時(shí)期“工匠精神”中所蘊(yùn)含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。

“工匠精神”代表著對(duì)完美的無(wú)限追求，就是指無(wú)論何時(shí)，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費(fèi)者至上的服務(wù)精神。對(duì)于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳承“工匠精神”需要他們?cè)谇髮W(xué)過(guò)程中更加精益求精，追求嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。

1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)要素，即“精”和“誠(chéng)”。每一種藥物的發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開(kāi)每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對(duì)中醫(yī)藥傳承發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度。

2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來(lái)的職業(yè)生涯中時(shí)刻保持踏實(shí)務(wù)實(shí)的美好品質(zhì)，對(duì)照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補(bǔ)己所短，更好地挖掘整理祖國(guó)的醫(yī)藥寶庫(kù)。

3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生們通過(guò)實(shí)踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢(shì)，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。

1、在校園文化的.熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開(kāi)展“工匠精神”教育，一方面不斷強(qiáng)化中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的定位，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生大醫(yī)精誠(chéng)的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開(kāi)展的多元化的文化活動(dòng)可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。

2、在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的臨床實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵(lì)學(xué)生在前期實(shí)習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實(shí)踐中培育愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。

3、在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開(kāi)中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對(duì)于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來(lái)說(shuō)是晦澀難懂的。所以在平時(shí)的各種理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。

4、“工匠精神”中那些踏實(shí)做事、淡泊名利的特質(zhì)對(duì)于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過(guò)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強(qiáng)黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強(qiáng)繼承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化的使命感的同時(shí)，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來(lái)。

5、以樹(shù)立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”。“工匠精神”的形成和弘揚(yáng)不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時(shí)，也傳遞了細(xì)心、專(zhuān)一、堅(jiān)持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊(duì)伍尤為重要。

航天精神論文篇八

“各級(jí)黨委要在這場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)的實(shí)踐中考察識(shí)別干部，激勵(lì)引導(dǎo)廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗、扎實(shí)工作，經(jīng)受住考驗(yàn)”，***總書(shū)記為核心的黨中央近日作出重要指示，對(duì)做好疫情防控工作提出了明確要求。一分部署，九分落實(shí)。廣大黨員、干部要在勇?lián)?dāng)、善作為中戰(zhàn)勝疫情，全力以赴打一場(chǎng)疫情防控阻擊漂亮仗、大勝仗。

持續(xù)錘煉堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的過(guò)硬本領(lǐng)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)中央新精神和疫情防控新知識(shí)，既全面系統(tǒng)學(xué)，又及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，既要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中央新指示、新部署，又要及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)疫情防控新辦法、新舉措;既深入思考學(xué)，又聯(lián)系實(shí)際學(xué);注重多思多想、舉一反三，學(xué)懂弄通、全面掌握，既知其然又知其所以然。學(xué)習(xí)理論只是手段，具體實(shí)踐才是目的。疫情防控不能缺少科學(xué)理論，科學(xué)理論代替不了防控實(shí)踐。眾所周知，干部成長(zhǎng)無(wú)捷徑可走，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面才能壯筋骨、長(zhǎng)才干。面對(duì)疫情加快蔓延的嚴(yán)重形勢(shì)，廣大黨員、干部要做起而行之的實(shí)干家，在疫情防控阻擊第一線增長(zhǎng)才干，在疫情防控阻擊第一線積累經(jīng)驗(yàn)，在疫情防控阻擊第一線錘煉本領(lǐng)。勇?lián)?dāng)、善作為不能僅憑一腔熱情，更要靠過(guò)硬的本領(lǐng)、堅(jiān)定的信念、不變的初心，只有在親身實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)才是管用經(jīng)驗(yàn)，只有在親身實(shí)踐中獲得的本領(lǐng)才是過(guò)硬本領(lǐng)。

全面樹(shù)牢堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的價(jià)值理念。發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，體悟“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”的精神境界。人生的真正價(jià)值在于對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。面對(duì)疫情加快蔓延的嚴(yán)重形勢(shì)，廣大黨員、干部更應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值理念，時(shí)刻不忘自己的黨員身份，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到***總書(shū)記為核心的黨中央重要指示精神上來(lái)，認(rèn)清肩負(fù)的責(zé)任使命，不忘初心、牢記使命，挺身而出、英勇奮斗、扎實(shí)工作，當(dāng)好群眾的貼心人和主心骨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾堅(jiān)定不移把黨中央決策部署落到實(shí)處，主動(dòng)發(fā)揮先鋒模范作用，服從組織命令，經(jīng)受住各種突發(fā)情況的考驗(yàn)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成組織交辦的疫情防控阻擊任務(wù)，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)。

充分展現(xiàn)堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。能否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，最能看出一名黨員、干部的黨性和作風(fēng)。面對(duì)疫情加快蔓延的嚴(yán)重形勢(shì)，廣大黨員、干部都要胸懷責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，沖鋒在前，勇挑重?fù)?dān)，在疫情防控阻擊工作中精準(zhǔn)發(fā)力、全面發(fā)力，充分發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，把黨中央重大決策部署落實(shí)好、完成好。自覺(jué)養(yǎng)成接到疫情防控阻擊新任務(wù)“馬上落實(shí)”的好習(xí)慣。此時(shí)，“馬上落實(shí)”就體現(xiàn)了講黨性和好作風(fēng)，也體現(xiàn)了心系群眾的民本情懷和一心為民的鮮明態(tài)度。對(duì)組織下達(dá)的疫情防控阻擊任務(wù)，說(shuō)干就干、干就干好，不推脫、不拖拉、不敷衍，力求疫情防控阻擊精準(zhǔn)高效。同時(shí)，在疫情防控阻擊第一線，虛心向群眾學(xué)習(xí)、真心對(duì)群眾負(fù)責(zé)、熱心為群眾服務(wù)、誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督，善于發(fā)現(xiàn)群眾面臨的突出困難、善于反映群眾的意見(jiàn)呼聲、善于總結(jié)群眾創(chuàng)造的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，始終堅(jiān)定站在群眾的立場(chǎng)上想問(wèn)題、作決策、抓落實(shí)，緊緊依靠人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

航天精神論文篇九

偉大建黨精神，指的是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！绷?xí)近平總書(shū)記首次提出和概括了偉大建黨精神，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)良的精神品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)凝心聚力、堅(jiān)定信心。新征程上，我們要深入領(lǐng)會(huì)偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，努力成為偉大建黨精神的傳承者、踐行者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)注入鮮活力量。

堅(jiān)持真理，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”堅(jiān)持真理是偉大建黨精神的思想基石。一百年來(lái)，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的生動(dòng)實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情結(jié)合，形成了中國(guó)化的馬克思主義，找到了一條最適合中國(guó)的發(fā)展道路，從積貧積弱到世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，充分彰顯了馬克思主義所具有的真理力量。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，就掌握了真理的力量，盡管這一路也走過(guò)不少?gòu)澛?，但百年?lái)黨對(duì)真理的追求矢志不渝?！耙粫r(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理?！卑倌耆允巧倌辏袊?guó)共產(chǎn)黨志在千秋，牢牢抓住馬克思主義這個(gè)理，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

不負(fù)人民，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！辈回?fù)人民是偉大建黨精神的根本所在。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，人民至上是馬克思主義的政治立場(chǎng)，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。與人民為敵，就是阻礙歷史發(fā)展的潮流。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，“得民心者得天下，失民心者失天下”的例子數(shù)不勝數(shù)。我們要以史為鑒，不走人心向背的老路、錯(cuò)路，要始終做到與人民同向同行。新征程上，我們必須堅(jiān)持人民主體地位，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

艱苦奮斗，以前所未有的勇氣直面困難和挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?！逼D苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神本色。習(xí)近平總書(shū)記的話樸實(shí)易懂，說(shuō)出了一個(gè)真理，幸福都是奮斗出來(lái)的。要將第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須要有不馳于空想、不騖于虛聲的奮斗精神，必須要一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)干好工作。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，特別需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。奮斗不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)精神。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。”當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，不穩(wěn)定性不明確性明顯增強(qiáng)，讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，以前所未有的勇氣直面困難，接續(xù)奮斗。

堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想?！毙叛鍪侵袊?guó)共產(chǎn)黨人的靈魂。近代以來(lái)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，人們不禁要問(wèn)中華民族的前途在哪里?終于，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。面對(duì)封建軍閥、日本帝國(guó)主義、國(guó)民黨反動(dòng)派的強(qiáng)大阻力，中國(guó)共產(chǎn)黨以“雖九死其尤未悔”的堅(jiān)定信念，經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建立了中華人民共和國(guó)，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。新征程上，我們要更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下我們才能團(tuán)結(jié)一心，凝聚出讓世界震撼的力量，才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切阻礙。

不經(jīng)一番骨徹寒，怎得梅花撲鼻香。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，總不會(huì)一帆風(fēng)順，我們要大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，汲取精神力量，以咬定青山不放松的堅(jiān)強(qiáng)意志，將黨和國(guó)家的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，就一定能夠取得新的偉大勝利！

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖的“一葉扁舟”成長(zhǎng)為“一艘巨艦”，喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開(kāi)了數(shù)百年來(lái)籠罩于千萬(wàn)仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點(diǎn)燃了神洲大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸屬，有了值得托付的領(lǐng)導(dǎo)人——中國(guó)共產(chǎn)黨。悠悠長(zhǎng)夜下終于亮起了一顆耀眼的啟明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引著前進(jìn)的方向。

在漫漫長(zhǎng)夜，是“七一”的晨曦?fù)荛_(kāi)華夏大地重重迷霧，激勵(lì)著華夏兒女，為了民族的自由獨(dú)立，拋頭顱、灑熱血，將共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照亮強(qiáng)國(guó)之路。萬(wàn)里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗;歷史的長(zhǎng)河因此而波瀾壯闊，豪情萬(wàn)丈。

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的每一天，我們每時(shí)每刻都會(huì)為發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動(dòng)著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個(gè)熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。為了中國(guó)人民的事業(yè)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們無(wú)怨無(wú)悔地奮勇向前。我以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國(guó)度而自豪。

和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中?！彼麑?duì)同志像春天般的溫暖，對(duì)工作像夏天般的火熱?！袄卒h精神”鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。

強(qiáng)國(guó)之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強(qiáng)的夢(mèng)想一天天實(shí)現(xiàn)。申奧、申博成功、加入世貿(mào)……中華大地喜事連連，照亮了華夏兒女的愛(ài)國(guó)之心。

紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國(guó)欣欣向榮，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)際地位空前居高，中國(guó)人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。100年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。

“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。”用歷史驗(yàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程。我們要銘記黨，擁護(hù)黨，堅(jiān)定理想信念。以信念為舟，政治為帆，以黨章黨規(guī)、系列講話為指路燈塔，為夢(mèng)想乘風(fēng)破浪。

以上，就是可圈可點(diǎn)小編為大家精心整理的當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)建黨精神的感悟全部?jī)?nèi)容，可圈可點(diǎn)一直關(guān)注學(xué)習(xí)資料，為大家提供優(yōu)質(zhì)文章，更多內(nèi)容請(qǐng)各位同學(xué)持續(xù)關(guān)注可圈可點(diǎn)。

契約精神是西方文明社會(huì)的主流精神，“契約”詞源于拉丁文在拉丁文中的原義為交易?其本質(zhì)是一種契約自由的理念?所謂契約精神是指存在于商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而由此派生的契約關(guān)系與內(nèi)在的原則，是一種自由，平等，守信的精神。

國(guó)家教育部公布的數(shù)據(jù)顯示，自2001年以來(lái)，中國(guó)高校畢業(yè)生的數(shù)量逐年大幅增加：從2001年的114萬(wàn)，到2004年的280萬(wàn)，再到2007年的496萬(wàn)。2008年全國(guó)高校應(yīng)屆畢業(yè)生數(shù)量為559萬(wàn)，2009年全國(guó)高校應(yīng)屆畢業(yè)生數(shù)量達(dá)到610萬(wàn)，創(chuàng)歷史新高。面對(duì)迅猛膨脹的高校畢業(yè)生大軍，教育部，人事部，勞動(dòng)保障部等部門(mén)均出臺(tái)相應(yīng)政策，把大學(xué)生就業(yè)工作列為工作重點(diǎn)。大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題不斷引起了社會(huì)各界的高度重視。今年高校畢業(yè)生就業(yè)難原因是多方面的，但作為承載著培養(yǎng)人才重任的高校，在大學(xué)生就業(yè)方面承擔(dān)者不可推卸的責(zé)任。高校在進(jìn)行教學(xué)改革，教學(xué)模式探討和加強(qiáng)學(xué)科體制建設(shè)的同時(shí)，必須加強(qiáng)高校生的職業(yè)觀教育。

1、高校職業(yè)觀教育現(xiàn)狀分析。

1.職業(yè)觀教育的缺失。在我國(guó)高等教育的發(fā)展過(guò)程中，歷來(lái)比較重視招生和知識(shí)教育環(huán)節(jié)，而忽視對(duì)學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)。

2.對(duì)職業(yè)價(jià)值認(rèn)知的偏離。近幾年，教育界出現(xiàn)了高等教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)“藍(lán)領(lǐng)”和高素質(zhì)的普通勞動(dòng)者的觀點(diǎn)，隨后引發(fā)了社會(huì)的廣泛爭(zhēng)論。高等教育應(yīng)該是大眾化教育還是精英教育的爭(zhēng)論反映了社會(huì)對(duì)職業(yè)價(jià)值認(rèn)知的偏離。在很多人（包括大學(xué)生）看來(lái)，職業(yè)仍是有高低貴賤之分的。

3.輕視思想品德的培養(yǎng)。

2、當(dāng)代大學(xué)生需要契約精神。

契約精神產(chǎn)生于西方，契約的概念最早大概出現(xiàn)在古羅馬法中。但作為一種精神，契約精神卻可上溯到古代希臘。古希臘的思想家們，很早就用契約來(lái)解釋人類(lèi)社會(huì)規(guī)范的起源。在蘇格拉底、伊壁鴻魯?shù)热说乃枷胫校寄芨惺艿酱嬖谟谖鞣饺怂季S中的契約意識(shí)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，契約精神就是對(duì)自主意愿表達(dá)所需承擔(dān)責(zé)任的自覺(jué)履行。當(dāng)代大學(xué)生需要契約精神：

1.契約精神是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。

2.契約精神可以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。江澤民總書(shū)記在《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中指出:“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

3.契約精神是現(xiàn)代職業(yè)精神的基本要求。

以契約精神引領(lǐng)高校職業(yè)觀教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，在高校職業(yè)觀教育中，應(yīng)重視以下環(huán)節(jié)：

1.加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)工作。開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作是高校就業(yè)制度改革的要求，是深化教育體制改革的要求，是學(xué)校在劇烈競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作的要求，也是大學(xué)生求職擇業(yè)的要求。

2.強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀教育。強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生確定合理的就業(yè)目標(biāo)和正確的擇業(yè)取向。合理的就業(yè)目標(biāo)就是引導(dǎo)大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，把個(gè)人需要和社會(huì)需求結(jié)合起來(lái)，既要考慮個(gè)人需要的實(shí)現(xiàn)，又要正視社會(huì)需求，不要盲目追求不切實(shí)際的目標(biāo)。

3.注重學(xué)生誠(chéng)信與職業(yè)道德的培養(yǎng)。在用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確世界觀，人生觀，價(jià)值觀引導(dǎo)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育和職業(yè)道德的培養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】。

[3]《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》編寫(xiě)組：社會(huì)主義核心價(jià)值體系讀本：中共黨史出版社，2007。

我的家鄉(xiāng)在新會(huì)，孩童時(shí)我住在奶奶家。靜謐的夏夜，奶奶哄我睡覺(jué)，便會(huì)執(zhí)著金黃的蒲葵扇，坐在我身旁輕輕地扇著，嘴里哼唱著我熟悉的搖籃曲，清涼中夾著陣陣葵香使我進(jìn)入恬靜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

每天都能看到奶奶在院里忙碌，只見(jiàn)葵樹(shù)葉子和剪刀在奶奶的手中上下翻飛。我問(wèn)奶奶在做什么，奶奶笑著對(duì)我說(shuō)：“奶奶在做葵扇，彤彤要不要幫奶奶一起做??？”我欣然答應(yīng)了。剪掉多余的葵葉后，用布條縫線收邊，一把漂亮的葵扇就在奶奶手上誕生了。結(jié)果，奶奶忙得專(zhuān)注入神，我呢，玩得不亦樂(lè)乎，把葵扇剪成了各種各樣不規(guī)則的圖案，還剪了一個(gè)心形，送給奶奶。然后我覺(jué)得手指生疼，胳膊很酸，就扔下剪刀撅著嘴不肯干了。奶奶接過(guò)心形，甜笑中帶著絲絲無(wú)奈：“還是孫女疼我！覺(jué)得很累，是吧？那彤彤跟奶奶來(lái)個(gè)約定，怎么樣？”我有些迷惑地看著奶奶，“彤彤一定要用功讀書(shū)，將來(lái)考上大學(xué)，就不會(huì)那么累了！好不好？”我點(diǎn)點(diǎn)頭?！袄瓷系酰话倌瓴辉S變！”奶奶伸出小指和我拉勾，我看到奶奶的手指布滿了厚厚的老繭。

爸爸說(shuō)，奶奶在當(dāng)?shù)厥莻€(gè)小有名氣的葵扇制作家，她還會(huì)做復(fù)雜的葵織扇。爸爸跟奶奶做過(guò)一段時(shí)間后，覺(jué)得太苦了，就出外經(jīng)商謀生了。當(dāng)?shù)赜胁簧偕碳蚁胝夷棠毯献?，但無(wú)奈奶奶孤家寡人，勢(shì)單力薄，便想讓爸爸回來(lái)繼承手藝。

有一次，爸爸與奶奶爭(zhēng)論，不一會(huì)兒爸爸就憤然離開(kāi)了。我走進(jìn)奶奶房間，奶奶似乎憂心忡忡，我問(wèn)怎么了，奶奶搖搖頭：“我想讓你爸爸繼承我的手藝，把它發(fā)揚(yáng)光大，可你爸爸不愿意放棄他的事業(yè)……”奶奶嘆了嘆氣，沒(méi)有往下說(shuō)。

奶奶一直堅(jiān)守著葵扇手藝，期望著爸爸的回歸?？墒悄棠虥](méi)能陪我走過(guò)美好的童年時(shí)光。我讀六年級(jí)時(shí)，奶奶因胃癌晚期住院了。我們趕到醫(yī)院，奶奶握著爸爸的手：“兒子，我……知道很艱難，可那手藝我放不下……”爸爸泣不成聲，使勁點(diǎn)頭。

奶奶去世后，爸爸放棄原來(lái)的事業(yè)，回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。他走著奶奶走過(guò)的村道，重復(fù)著奶奶重復(fù)過(guò)的工序。爸爸到葵地摘回柄長(zhǎng)30多厘米、色澤淺碧的葵葉，在院子里均勻鋪開(kāi)，日曬20天左右?？~干后，色澤變黃，然后洗凈、烘干，并以重物壓平……每天爸爸盯著手中的葵葉發(fā)愣。

苦思冥想后，爸爸決定結(jié)合現(xiàn)代工藝，讓葵扇精品化，提升葵扇的收藏價(jià)值。爸爸拾起了奶奶守望的制扇手藝，重新在葵樹(shù)中譜寫(xiě)屬于我們家的新篇章。這是爸爸對(duì)奶奶守望的承諾，是對(duì)匠心精神的傳承，也是他們無(wú)聲的誓言。

新會(huì)葵扇自從成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，受到政府的重視，爸爸更有干勁了。家鄉(xiāng)部分學(xué)校開(kāi)設(shè)了“葵藝班”，向年輕一代傳承這古老技藝。

而如今，我也開(kāi)始跟著爸爸學(xué)習(xí)葵扇的制作了……。

“拉勾上吊，一百年不許變！”奶奶的聲音猶在耳邊，我暗自鼓勁：“我一定要好好學(xué)習(xí)……”

【點(diǎn)評(píng)】本文構(gòu)思巧妙，將爸爸的傳承、承諾和“我”的傳承、承諾交替寫(xiě)來(lái)，結(jié)構(gòu)緊湊，敘述自然。中心突出，文化內(nèi)涵豐富，情感飽滿，值得玩味。

時(shí)光如水，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)了一百年的光輝歷程，中國(guó)社會(huì)也在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的長(zhǎng)期奮斗中，發(fā)生了翻天覆地的變化。每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，每當(dāng)聽(tīng)到激進(jìn)的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時(shí)候，每當(dāng)看到那漂亮的國(guó)徽的時(shí)候，一種振奮，一種激昂，一種驕傲，一種自豪的心情便會(huì)油然而生。一個(gè)名字在我的腦海中浮現(xiàn)，那就是偉大的“中國(guó)共產(chǎn)黨”。

一唱雄雞天下白，喚來(lái)春天照人間。從此，我們的祖國(guó)進(jìn)入了建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)代。國(guó)民經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，一個(gè)充滿生機(jī)活力的中國(guó)崛起在世界的東方走在新世紀(jì)的征途上，我看到了金菊含笑，聽(tīng)到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬(wàn)平方公里的大地上。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)也是充滿活力和經(jīng)濟(jì)飛速的時(shí)代。

回眸昨日，祖國(guó)成就輝煌，展望明天，我們豪情滿懷新的世界，新的千年，將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。因?yàn)楫?dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國(guó)才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，那科教興國(guó)該是治國(guó)興邦的重大決策。新的世紀(jì)，我國(guó)要加入世界中等國(guó)家的列行，還有祖國(guó)寶島臺(tái)灣也即將回到母親的懷抱。原子能、現(xiàn)代航天、分子生物、微電腦、電子信息的技術(shù)發(fā)展，都在期待著我。

走在新世紀(jì)的征途上，我感慨萬(wàn)千。面臨科技發(fā)展的第五次浪潮，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，說(shuō)明人才是何等的重要，它是國(guó)家的財(cái)富，是振興的希望。我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托，我們要跨越世紀(jì)的一代，是21世經(jīng)的真正主人。把自己的人生理想與祖國(guó)、時(shí)代、人類(lèi)命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，掌握實(shí)踐能力，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，做個(gè)新世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

宏圖已繪就，號(hào)角已吹響;壯志在心頭，揚(yáng)鞭在腳下。讓我們以滿懷豪情再創(chuàng)新世紀(jì)的輝煌。

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。我們要立足自身實(shí)際，全方位推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育“必修課”入腦入心，在學(xué)史增信中汲取奮進(jìn)力量。

以建黨精神鑄魂，篤學(xué)真學(xué)知史明史，汲取思想力量。中國(guó)共產(chǎn)黨用堅(jiān)定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫(xiě)了一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)。堅(jiān)持把規(guī)定動(dòng)作和自選動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員干部有序開(kāi)展個(gè)人自學(xué)、示范領(lǐng)學(xué)、青年聯(lián)學(xué)、創(chuàng)新活學(xué)，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學(xué)一步、學(xué)深一層，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實(shí)黨的指示批示精神上見(jiàn)成效。

以建黨精神明理，常學(xué)常新育人勵(lì)己，汲取經(jīng)驗(yàn)力量。好書(shū)不厭百回讀，真理就要千次學(xué)。堅(jiān)持把黨史學(xué)習(xí)作為一門(mén)必修課學(xué)在日常、學(xué)在實(shí)處，創(chuàng)新多種學(xué)習(xí)方式，建立線上、線下學(xué)習(xí)渠道，最大限度調(diào)動(dòng)黨員干部學(xué)黨史、悟思想的積極性，主動(dòng)對(duì)照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個(gè)人思想、工作、生活、作風(fēng)實(shí)際情況，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身進(jìn)行“體檢”，補(bǔ)齊思想短板。同時(shí)，要時(shí)刻擺正自己的位置，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、歷史虛無(wú)主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭(zhēng)，用真歷史滋養(yǎng)真擔(dān)當(dāng)，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚(yáng)奮力，汲取服務(wù)力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅(jiān)持把“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在察民情、訪民意基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)查實(shí)基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺(tái)賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要建立長(zhǎng)效機(jī)制，處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、集中辦實(shí)事與一直辦實(shí)事的關(guān)系，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學(xué)習(xí)教育帶來(lái)的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗(yàn)，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來(lái)。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng)，在追趕超越中不斷開(kāi)創(chuàng)新局，以?xún)?yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

航天精神論文篇十

“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”，這“20字”偉大抗疫精神的精準(zhǔn)定義和高度凝練，代表了廣大醫(yī)務(wù)工作者、人民子弟兵、社區(qū)工作者、基層干部、科研工作者和志愿者的隊(duì)伍形象，是對(duì)人民抗疫、中國(guó)抗疫、國(guó)際抗疫卓越成績(jī)的充分肯定和廣泛褒獎(jiǎng)。弘揚(yáng)偉大抗疫精神，為廣大黨員干部提供科學(xué)行動(dòng)指南和高效實(shí)現(xiàn)路徑，沐浴偉大抗疫精神的榮光下，無(wú)悔、無(wú)私、無(wú)畏，為了人民群眾的生命安全和身體健康，始終見(jiàn)證著“我們什么都可以豁得出來(lái)”。

“20字”深情承載著“旗幟領(lǐng)航、使命無(wú)悔”的核心密碼，凝聚人民幸福、民族復(fù)興磅礴力量。

以非常之舉應(yīng)對(duì)非常之事，以非常之力托舉崇高使命?！白岦h旗在一線高高飄揚(yáng)”一聲令下，“天使白”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”“志愿紅”煥發(fā)多彩偉力，靠前站位、主動(dòng)作為，一面面黨旗高高飄揚(yáng)，風(fēng)雨不動(dòng)、屹立不倒;一名名黨員劈波斬浪，挺起“人民至上、生命至上”的民族脊梁;一排排工棚網(wǎng)格排列，堅(jiān)守“紅色陣地”，同時(shí)間賽跑;一條條光帶明耀民心，照亮村民復(fù)工復(fù)產(chǎn)之路;一幀幀畫(huà)面躍然紙上，成為人民最深的期盼和永恒的記憶。黨政軍民學(xué)，東西南北中，我們黨始終把人民擺在首位，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民深入推進(jìn)大會(huì)戰(zhàn)、大排查、大防控、大救治，不計(jì)成本醫(yī)療兜底、中西結(jié)合科研攻關(guān)、用心用情宣傳引導(dǎo)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)暖心回訪……這支馬克思主義政黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨和“謀幸福、謀復(fù)興”的使命擔(dān)當(dāng)在這場(chǎng)抗疫中得到充分彰顯和沉淀升華。

“20字”高度凝結(jié)著“萬(wàn)眾一心、大公無(wú)私”的精神密碼，營(yíng)造大愛(ài)無(wú)疆、和平發(fā)展良好態(tài)勢(shì)。

大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光。長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北，數(shù)百萬(wàn)醫(yī)務(wù)人員在“大國(guó)”與“小家”間毅然抉擇，400多萬(wàn)名社區(qū)工作者日夜堅(jiān)守、枕戈待旦，2.5萬(wàn)余名優(yōu)秀分子初心熠熠、“火線”入黨，14億中華兒女同心同向、同甘共苦，特別是涌現(xiàn)的“90后”“00后”隊(duì)伍堪當(dāng)國(guó)家重任、為民奉獻(xiàn)青春，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)心往一處想、勁往一處使，唱響團(tuán)結(jié)就是力量的抗疫大合唱。把“為有犧牲多壯志”的大國(guó)責(zé)任扛在肩上，把“化作春泥更護(hù)花”的大國(guó)擔(dān)當(dāng)落在腳下，“小我”融入“大我”、“小情”匯成“大愛(ài)”，指引著中華兒女矢志奮斗、慷慨前行?！按蟮啦还?，大愛(ài)無(wú)疆”的公心飽含著“召必來(lái)、戰(zhàn)必勝”的道義擔(dān)當(dāng)，“和衷共濟(jì)、愛(ài)好和平”的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念孕育著為全世界公共衛(wèi)生事業(yè)奉獻(xiàn)一生的光明大道，默默堅(jiān)守陣地，澎湃團(tuán)結(jié)偉力，矢志不渝化危機(jī)、轉(zhuǎn)變局。

“20字”聚力譜寫(xiě)著“攻堅(jiān)克難、果敢無(wú)畏”的行動(dòng)密碼，擘畫(huà)攜手并肩、協(xié)和萬(wàn)邦美好藍(lán)圖。

1499名全國(guó)抗疫先進(jìn)個(gè)人、500個(gè)全國(guó)抗疫先進(jìn)集體、無(wú)數(shù)“你、我、他”……在巨大身心壓力面前依然毫不畏懼、向險(xiǎn)而行，向科學(xué)要方法決策指揮、向真理要答案技術(shù)攻關(guān)，共同塑造了尊重科學(xué)、無(wú)畏生死的“中國(guó)面孔”。崇尚、愛(ài)護(hù)、學(xué)習(xí)英雄，是廣大黨員干部在復(fù)興路上淬火試金的堅(jiān)實(shí)底氣，是在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起的行動(dòng)指南，是筑牢抗疫“銅墻鐵壁”、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的不二法門(mén)。在關(guān)鍵時(shí)刻豁得出、沖得上，就要鍛造識(shí)變應(yīng)變求變實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)，堅(jiān)持平戰(zhàn)結(jié)合，因時(shí)因勢(shì)調(diào)整作戰(zhàn)攻略，才能在黨和人民所需所求所盼時(shí)精準(zhǔn)施策、克難致勝。中國(guó)人民沒(méi)有被病魔嚇倒過(guò)，沒(méi)有被困難壓垮過(guò)，始終在中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大指引下正視問(wèn)題、抵御風(fēng)險(xiǎn)，在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中持續(xù)作戰(zhàn)、奮勇搏擊，在為群眾保駕護(hù)航、為世界謀大同的前進(jìn)道路上聚力總攻、一往無(wú)前。

上下同欲者勝。為了這場(chǎng)疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的全面勝利，中華兒女付出了巨大努力和奉獻(xiàn)，解讀抗疫精神“20字”初心密碼，融合五種表現(xiàn)形態(tài)，讓我們?cè)趶V泛弘揚(yáng)偉大抗疫精神，勇立復(fù)興之路上的時(shí)代豐碑，奮力書(shū)寫(xiě)“人民至上、生命至上”的合格答卷。

航天精神論文篇十一

摘要：在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中凝練和升華而成的抗疫精神，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體中國(guó)人民英勇抗擊重大困難和風(fēng)險(xiǎn)的中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)情懷和中國(guó)力量，能夠?qū)π聲r(shí)代青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展發(fā)揮出崇高信仰啟迪、核心價(jià)值引領(lǐng)和堅(jiān)強(qiáng)精神支撐的關(guān)鍵作用。青年思想政治教育把抗疫精神融入自身的理論探索和實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)于堅(jiān)定青年學(xué)生的理想信念、塑造青年學(xué)生的價(jià)值觀念，以及構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園而言，同樣具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和寶貴的時(shí)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：抗疫精神;青年思想政治教育;青年學(xué)生。

doi：10.15938/.2020.06.024。

***在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上指出，在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族共同鑄就了“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”[1]的抗疫精神。把這一精神充分融入青年思想政治教育之中，能夠有效引導(dǎo)青年學(xué)生深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念，切實(shí)領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義的顯著優(yōu)勢(shì)，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，以此幫助青年學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人理想和生活實(shí)踐與社會(huì)發(fā)展的時(shí)代潮流緊密聯(lián)系起來(lái)，不負(fù)時(shí)代使命和人民期望。

理想信念對(duì)于一個(gè)個(gè)體、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族而言，任何時(shí)候都至關(guān)重要。特別是青年學(xué)生的理想信念更關(guān)乎國(guó)家發(fā)展和民族未來(lái)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家和民族就有前途、有希望、有力量。因此，培育青年學(xué)生的堅(jiān)定理想信念始終是青年思想政治教育的核心任務(wù)?？挂呔癫粌H為青年學(xué)生的理想信念教育注入了嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，也為豐富青年思想政治教育內(nèi)容提供了重要的精神元素。

抗疫精神彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持“人民至上”的崇高信仰。這次新冠疫情造成的感染范圍不僅是全球空前的，產(chǎn)生的防控難度也是史無(wú)前例的。正是由于抗疫斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、艱巨性和長(zhǎng)期性，黨中央在新冠肺炎疫情暴發(fā)的第一時(shí)間就對(duì)新冠病毒結(jié)構(gòu)特性和疫情傳播情況態(tài)勢(shì)展開(kāi)了科學(xué)分析與系統(tǒng)研判，要求各級(jí)黨委黨組織和廣大黨員干部始終要把人民利益放在抗疫斗爭(zhēng)一切工作的首要地位?？梢哉f(shuō)，“生命至上”的抗疫精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持“人民至上”崇高信仰的有力詮釋。***在多次指揮抗疫斗爭(zhēng)的講話中強(qiáng)調(diào)：“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來(lái)！”[2]中國(guó)共產(chǎn)黨人也通過(guò)實(shí)際行動(dòng)積極兌現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的莊嚴(yán)承諾，真正做到了不惜一切代價(jià)全力救治每一位患者，悉心護(hù)佑每一個(gè)生命。這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于沖鋒在前、敢于作為擔(dān)當(dāng)?shù)脑嚱鹗?，也是“不忘初心、牢記使命”主題教育的鮮活范例，其中蘊(yùn)含的抗疫精神能夠不斷強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)一切為了人民、一切依靠人民的深刻體悟。

抗疫精神彰顯出廣大人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。2020年黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)面臨著能否順利完成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略任務(wù)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)重要目標(biāo)、全面謀劃“十四五”任務(wù)目標(biāo)等重要課題。新冠疫情的暴發(fā)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)構(gòu)成了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義不僅要竭盡全力捍衛(wèi)人民群眾的生命安全和身體健康，解決迫在眉睫的疫情防控問(wèn)題;而且要持續(xù)推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，確保各項(xiàng)決勝目標(biāo)統(tǒng)籌推進(jìn)。抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐取得的重大戰(zhàn)略成果表明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度在化解嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)、提高國(guó)家治理效能方面具有其他制度無(wú)法比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性。全體中國(guó)人民在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中真切見(jiàn)證了中國(guó)特色社會(huì)主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)。從運(yùn)用黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系建立全國(guó)上下一盤(pán)棋的疫情防控機(jī)制，嚴(yán)格規(guī)范了各級(jí)黨委黨組織把疫情防控部署落細(xì)落實(shí)，到運(yùn)用共建共治共享的社會(huì)治理體系建立健全公共安全體制機(jī)制，合理協(xié)調(diào)了廣大疾控工作人員自覺(jué)貫徹“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ饕?。我國(guó)是疫情發(fā)生以后全球首個(gè)穩(wěn)定國(guó)民生產(chǎn)秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正向增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體，在疫情防控救治和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展兩方面均處于國(guó)際領(lǐng)先地位。正是中國(guó)特色社會(huì)主義所顯示的強(qiáng)大修復(fù)能力和旺盛生機(jī)活力，使中國(guó)人民和中華民族再一次經(jīng)受住了這次歷史性嚴(yán)峻考驗(yàn)，并且進(jìn)一步深化了中國(guó)人民和中華民族對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。

抗疫精神彰顯出中國(guó)人民和中華兒女對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)烈信心?！皼](méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐。”[3]全體中國(guó)人民要想同心同德邁向前進(jìn)，必須擇取一種能夠融含全體中國(guó)人民共同情感意志的理想信念作為強(qiáng)大精神支撐。中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)代表了中華民族長(zhǎng)期以來(lái)的整體利益，凝聚了幾代中國(guó)人民對(duì)美好生活的深切向往，體現(xiàn)了每一位中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族振興的殷切期盼。在中國(guó)特色社會(huì)主義新的歷史方位下，中國(guó)人民和中華兒女更為明晰實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的宏偉藍(lán)圖，也更有信心和能力達(dá)成這一夢(mèng)想的高遠(yuǎn)目標(biāo)?？挂叨窢?zhēng)偉大實(shí)踐是中國(guó)人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的前進(jìn)道路上必須戰(zhàn)勝的重要一關(guān)?？挂呔駝t是幫助中國(guó)人民和中華兒女能夠以深厚凝聚力、堅(jiān)韌忍耐力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力去面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻的不竭力量源泉。疫情期間，全體中國(guó)人民或主動(dòng)長(zhǎng)期居家隔離，自覺(jué)切斷感染源頭，或前仆后繼奔赴抗疫前線，為生產(chǎn)醫(yī)療物資和配送生活物品作出積極貢獻(xiàn)，從每個(gè)個(gè)體的傾力相助到組成志愿團(tuán)隊(duì)的協(xié)作支援，從國(guó)內(nèi)人民攜手到海外留學(xué)生、華僑華人的跨國(guó)馳援，無(wú)不展示出廣大人民群眾在抗疫斗爭(zhēng)中對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)烈信心。由此升華而成的抗疫精神使中國(guó)人民和中華兒女愈加堅(jiān)信，只要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一理想明燈的照亮下，最廣泛的人民群眾一定能夠緊密團(tuán)結(jié)在一起，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的前進(jìn)道路上不斷創(chuàng)造出新的輝煌成就。

抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，也不會(huì)一經(jīng)產(chǎn)生就不再動(dòng)搖變化，而是需要融合抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)發(fā)展不斷加以鞏固和強(qiáng)化。把抗疫精神融入青年思想政治教育，不僅要充分認(rèn)識(shí)抗疫精神在堅(jiān)定青年學(xué)生理想信念上的價(jià)值意義，也要遵循由淺入深、由易到難的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)青年學(xué)生的理想信念實(shí)現(xiàn)由至信到深厚的思想轉(zhuǎn)變。

一方面，抗疫精神蘊(yùn)涵的理想信念為青年“三觀”教育及其實(shí)踐養(yǎng)成提供了重要遵循。加強(qiáng)理想信念教育，是解決好廣大青年學(xué)生價(jià)值觀、人生觀和世界觀“總開(kāi)關(guān)”的重要環(huán)節(jié)。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠幫助廣大青年確立科學(xué)的思維方式和認(rèn)知基礎(chǔ)。***十分重視對(duì)正處于“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的培育和養(yǎng)成，他曾提出要用理想信念打牢青年學(xué)生的共同思想基礎(chǔ)，教育和幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。[4]抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念深刻體現(xiàn)了中國(guó)人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志，生動(dòng)詮釋了中國(guó)人民求真務(wù)實(shí)、勇于進(jìn)取的實(shí)踐品格，充分彰顯了中國(guó)人民和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟的道義擔(dān)當(dāng)。把抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念作為對(duì)廣大青年開(kāi)展理想信念教育的重要內(nèi)容，能夠幫助廣大青年在形成正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀過(guò)程中，奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)，促進(jìn)青年學(xué)生身心人格的健康發(fā)展。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)和條件?？挂呔癖旧砭褪菍?shí)踐取向的?？挂呔裉N(yùn)含的信仰、信念、信心是一種率先作用于人民群眾思想領(lǐng)域的精神力量，并且能夠在科學(xué)理論的指導(dǎo)下轉(zhuǎn)換創(chuàng)生出投身疫情防控斗爭(zhēng)的物質(zhì)力量。***要求廣大青年學(xué)生“將正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)”[5]?？挂呔癜l(fā)源于每一位經(jīng)歷抗疫斗爭(zhēng)的人民群眾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，廣大青年對(duì)抗疫斗爭(zhēng)的親身參與，對(duì)疫情防控的真切體悟，更易于將抗疫精神內(nèi)化為自身思想靈魂的深層精神追求，并且外化為應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的實(shí)踐行動(dòng)。同樣，青年思想政治教育也不能把對(duì)抗疫精神的宣傳和弘揚(yáng)僅停留在“理論掌握群眾”[6]的知識(shí)灌輸環(huán)節(jié)，而是要以抗疫精神為立足點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)理論灌輸和實(shí)踐養(yǎng)成的有機(jī)結(jié)合，不斷激活和滿足青年學(xué)生關(guān)心時(shí)事的思想理論需求和政治參與需要，提升青年學(xué)生在教育實(shí)踐活動(dòng)中的主體性地位和主動(dòng)性意識(shí)，引導(dǎo)青年學(xué)生不斷增強(qiáng)為人民奉獻(xiàn)、為國(guó)家建功、為民族立業(yè)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

另一方面，要把理論教育和實(shí)踐教育統(tǒng)一起來(lái)，從認(rèn)知、情感和行動(dòng)等多個(gè)層面引導(dǎo)青年學(xué)生深刻體悟抗疫精神的理想信念意蘊(yùn)。首先，青年思想政治教育要引導(dǎo)青年學(xué)生對(duì)抗疫精神的情感認(rèn)同。廣大青年學(xué)生對(duì)抗疫精神的情感認(rèn)同，是在對(duì)抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐的大量事實(shí)和完整形態(tài)形成深刻體悟基礎(chǔ)上展開(kāi)的動(dòng)態(tài)心理過(guò)程。用抗疫精神堅(jiān)定青年學(xué)生的理想信念，需要著重選取抗疫實(shí)踐中涌現(xiàn)出的鮮活生動(dòng)案例，特別是青年逆行者們的感人事例，講解透徹諸多事例背后體現(xiàn)的理想信念元素，喚起青年學(xué)生對(duì)抗疫精神的深刻情感認(rèn)同和高度價(jià)值共鳴。

同時(shí)，青年思想政治教育要引導(dǎo)青年學(xué)生形成對(duì)抗疫精神的科學(xué)認(rèn)知。***曾指出：“要練就‘金剛不壞之身’，就必須用科學(xué)理論武裝頭腦?！盵7]抗疫斗爭(zhēng)戰(zhàn)略性成果的取得源于馬克思主義的科學(xué)理論指導(dǎo)。青年思想政治教育需要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，把抗疫精神置于馬克思主義中國(guó)化思想創(chuàng)新視閾中，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)抗疫精神所凝結(jié)的馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步鞏固青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。最后，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺(jué)踐行抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念。對(duì)理想信念的自覺(jué)踐行是抗疫精神在青年學(xué)生的認(rèn)知層面、情感層面、信仰層面共同致力、層層遞進(jìn)的最終結(jié)果。青年思想政治教育需要著力指導(dǎo)和組織黨支部、共青團(tuán)、學(xué)生社團(tuán)積極開(kāi)展用抗疫精神堅(jiān)定青年學(xué)生理想信念的主題實(shí)踐活動(dòng)，幫助青年學(xué)生在理論與實(shí)踐的融通互動(dòng)中，逐漸積淀和不斷鞏固對(duì)崇高信仰、堅(jiān)定信念和強(qiáng)烈信心的自覺(jué)體認(rèn)，從而把個(gè)人的前途命運(yùn)同國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興的歷史進(jìn)程熔鑄在一起。

價(jià)值觀作為人們思想觀念的價(jià)值內(nèi)核，代表了人們?cè)趯?shí)際生活和勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成的對(duì)周?chē)挛锏膬r(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值取向，既能夠?yàn)槿藗儽鎰e紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮提供基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值選擇，也能夠?yàn)槿藗儗?duì)共同理想信念的認(rèn)同和追求提供重要價(jià)值支撐和價(jià)值引領(lǐng)。

***強(qiáng)調(diào)：“抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐再次證明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量?！盵8]這一論述不僅能夠說(shuō)明抗疫精神集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，凝結(jié)了全體中國(guó)人民為取得抗疫斗爭(zhēng)勝利成果而團(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值觀念共識(shí)。而且也為推進(jìn)新時(shí)代青年思想政治教育的“三觀”教育提出了新要求。青年思想政治教育需要把抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效融入課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，為發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人功能提供有力支撐。

第一，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中的重要作用。一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求。***指出：“生命至上，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民深厚的仁愛(ài)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求?！盵9]同樣，“舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的抗疫精神都從不同側(cè)面充分表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)價(jià)值理念在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中的集體承諾。任何牢固的核心價(jià)值觀，都一定內(nèi)含著固有的應(yīng)然價(jià)值導(dǎo)向。抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，之所以能夠成為引領(lǐng)和凝聚全體中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)抗疫斗爭(zhēng)偉大勝利而團(tuán)結(jié)奮斗的鮮明價(jià)值標(biāo)識(shí)，關(guān)鍵在于其代表的應(yīng)然價(jià)值導(dǎo)向能夠激勵(lì)全體中國(guó)人民為其鍥而不舍的執(zhí)著追求。另一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建構(gòu)了指導(dǎo)和約束全體中國(guó)人民參與抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐的價(jià)值原則和價(jià)值規(guī)范。在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中，全體中國(guó)人民面對(duì)疫情帶來(lái)的生死考驗(yàn)和長(zhǎng)期隔離帶來(lái)的身心壓力，一直不屈不撓、毫無(wú)畏懼。有人選擇向險(xiǎn)而行，有人選擇默默堅(jiān)守，全體中國(guó)人民不管用何種方式為疫情防控工作貢獻(xiàn)力量，都顯示出了高度的責(zé)任意識(shí)、自律觀念、奉獻(xiàn)精神、友愛(ài)情懷。抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以作為具有普遍群眾基礎(chǔ)的觀念共識(shí)和價(jià)值遵循，說(shuō)明其已經(jīng)在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐過(guò)程中滲透到了全體中國(guó)人民的價(jià)值基因和精神血脈之中，潛移默化地影響和支配著每個(gè)個(gè)體參與到抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中來(lái)的思維方式和行為方式。

第二，正確看待抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)深化青年思想政治教育的重要功能。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，我國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域曾出現(xiàn)了紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀念和暗潮涌動(dòng)的多元思潮，在一定程度上對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位造成了沖擊和挑戰(zhàn)。特別是面對(duì)我國(guó)政府在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中做出的艱苦努力，卻有一些來(lái)自境外勢(shì)力詆毀與攻擊的“雜音”出現(xiàn)，暴露出西方話語(yǔ)中根植的西方中心主義和霸權(quán)主義心態(tài)。這種情況為中國(guó)人民進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和行為選擇帶來(lái)了迷惑和干擾。歷史無(wú)數(shù)次證明，社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域越是紛紜激蕩，就越是需要強(qiáng)調(diào)民心之所向的核心價(jià)值觀;人們的思想觀念越是復(fù)雜多變，就越是需要秉持共同的價(jià)值追求，以此才能確保全體社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)同一理想目標(biāo)而勠力同心和奮勇向前。抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為深化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育、系統(tǒng)整合各種社會(huì)思潮發(fā)揮著重要作用。一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠?yàn)榍嗄陮W(xué)生提供基本價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)主義核心價(jià)值代表了我國(guó)社會(huì)評(píng)判是非曲直的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，能夠成為全體中國(guó)人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中畫(huà)出全體中國(guó)人民不懼艱險(xiǎn)、砥礪前行的“最大同心圓”。青年思想政治教育只有把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)培根鑄魂、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，才能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成青年學(xué)生牢不可摧的精神支柱和日用不覺(jué)的行為準(zhǔn)則。另一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠?yàn)閺?qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育提供重要價(jià)值依托。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。以***同志為核心的黨中央把貫徹落實(shí)社會(huì)主義的基本理論、基本路線和基本方略與指導(dǎo)抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以堅(jiān)定果敢、攻堅(jiān)克難的勇氣、決心和智慧，同時(shí)間賽跑、與病魔較量，在全國(guó)疫情蔓延的各個(gè)地區(qū)立即打響了聯(lián)合攻關(guān)、協(xié)調(diào)致力的疫情防控總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)，最終取得了舉世矚目的抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果。抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中大量真實(shí)數(shù)據(jù)、鮮活事例和震撼場(chǎng)面能夠把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的抽象價(jià)值內(nèi)核具體化、形象化、生動(dòng)化?？挂呔耋w現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅可以引導(dǎo)廣大青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)產(chǎn)生更加深厚的感性認(rèn)知，而且能夠增強(qiáng)廣大青年對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)在深層統(tǒng)一性的理性認(rèn)同，進(jìn)而為增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的感染力、號(hào)召力和凝聚力提供重要價(jià)值依托。

第三，科學(xué)引導(dǎo)青年學(xué)生把理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵與抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐高度統(tǒng)一起來(lái)。一方面，青年思想政治教育要利用好疫情防控這本鮮活生動(dòng)的實(shí)踐教材，把抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵和內(nèi)容要求闡釋全面、闡釋深入、闡釋透徹?？挂叨窢?zhēng)偉大實(shí)踐本身就是一堂形象生動(dòng)、內(nèi)蘊(yùn)豐富的思想政治教育課。青年思想政治教育需要及時(shí)把“疫情防控戰(zhàn)場(chǎng)”轉(zhuǎn)化為幫助青年學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)抗疫精神的“思想政治教育課堂”。在全國(guó)人民共同參與的這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)中，全國(guó)各地、大江南北處處皆是隱性青年思想政治教育課堂。無(wú)論是身處抗疫一線的工作人員，還是隔離在家的人民群眾，皆有著對(duì)抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐的切身體驗(yàn)和獨(dú)特感受。人人都是抗疫斗爭(zhēng)的“劇中人”，人人都可以成為抗疫課堂的“主講人”。青年思想政治教育需要把抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀特有內(nèi)涵提煉出來(lái)，并且上升到學(xué)理層面和理論高度，引導(dǎo)青年學(xué)生理解和把握其中反映的共同價(jià)值指向和普遍價(jià)值追求，把青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感性認(rèn)知升華為理性認(rèn)同。另一方面，青年思想政治教育要聚焦青年學(xué)生的日常思想政治教育工作，把抗疫精神體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到青年學(xué)生的日常生活和社會(huì)交往中。***曾提到，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀“融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”[10]。這就要求青年思想政治教育要不斷根據(jù)抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐的形勢(shì)變化，著眼于疫情防控中的熱點(diǎn)話題和現(xiàn)實(shí)命題，深度挖掘抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐呈現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)志性成果和現(xiàn)實(shí)性意蘊(yùn)，不斷豐富和拓展教育形式與教育手段，在貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的教育實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)青年學(xué)生的思想自覺(jué)和行為自覺(jué)。

每個(gè)個(gè)體都需要一個(gè)放置和寄托自己思想情感與生命體驗(yàn)的精神家園，同時(shí)，都需要將其筑牢在由民族國(guó)家力量凝聚而成的共有精神家園基礎(chǔ)之上。青年思想政治教育在構(gòu)筑廣大青年學(xué)生精神家園中承擔(dān)著不可替代的責(zé)任義務(wù)。抗疫精神本身蘊(yùn)含的人文精神、家國(guó)情懷和文化特質(zhì)與青年思想政治教育完成這一責(zé)任義務(wù)的核心內(nèi)容又是高度一致的。因此，把抗疫精神融入青年思想政治教育，用抗疫精神構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園，是創(chuàng)新和發(fā)展新時(shí)代青年思想政治教育的應(yīng)有之義。

首先，抗疫精神傳承和豐富了中國(guó)精神的特質(zhì)稟賦與文化基因。在一個(gè)國(guó)家的社會(huì)成員共有精神家園中，國(guó)家精神表征著這個(gè)國(guó)家在思想意識(shí)領(lǐng)域的根本利益，凝結(jié)了社會(huì)成員共有精神家園的精神內(nèi)核。***指出，“抗疫精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)S富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵?！盵11]在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中，民族精神與時(shí)代精神彼此融合、相互支撐，共同賦予了抗疫精神深厚的民族底蘊(yùn)與嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。一方面，抗疫精神弘揚(yáng)和傳承了民族精神。在五千多年中華文明發(fā)展中孕育而來(lái)的民族精神積淀著中國(guó)人民最深層的精神追求，代表著中華兒女最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?？挂呔駛鞒泻秃霌P(yáng)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、天下為公、克己奉公、協(xié)和萬(wàn)邦等精神特質(zhì)。其中，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心元素。在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中，愛(ài)國(guó)主義的血脈精神紐帶把全體中國(guó)人民緊密凝聚在一起，成為了鼓舞中國(guó)人民舉國(guó)同心、舍生忘死的情感寄托和心靈歸宿。無(wú)數(shù)中華兒女義無(wú)反顧地投入到抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中的根本目的就在于為國(guó)家平安、人民健康、民族復(fù)興承擔(dān)起生而為中國(guó)人的歷史使命?？挂呔褡顦闼?、最直接、最真摯的精神情感就鐫刻在愛(ài)國(guó)主義的家國(guó)情懷之中。另一方面，抗疫精神豐富和發(fā)展了時(shí)代精神。國(guó)家精神是一個(gè)發(fā)展性概念范疇。抗疫精神不僅傳承和弘揚(yáng)了中華民族精神的悠久傳統(tǒng)和文化基因，而且豐富和發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)精神的本質(zhì)內(nèi)涵和深刻意蘊(yùn)。贏得抗疫斗爭(zhēng)偉大勝利，不僅需要家國(guó)情懷和慷慨大義，而且必須尊重科學(xué)、崇尚真理。面對(duì)疫情，黨和國(guó)家始終秉持科學(xué)精神、科學(xué)原則、科學(xué)態(tài)度。黨和國(guó)家把遵循客觀規(guī)律、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神理念貫徹到了決策指揮、病患治療、疫苗研發(fā)、科研攻關(guān)和社會(huì)治理等各個(gè)方面，為疫情防控提供了理性思維模式和先進(jìn)技術(shù)支持?？挂呔褚灿纱送癸@出時(shí)代精神的改革創(chuàng)新精神內(nèi)核，自然應(yīng)成為新時(shí)代中國(guó)精神的生動(dòng)表達(dá)。

其次，抗疫精神為構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園提供了豐厚滋養(yǎng)。把抗疫精神融入青年思想政治教育，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻體會(huì)抗疫精神對(duì)民族精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及對(duì)時(shí)代精神的豐富和發(fā)展，能夠增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族存續(xù)發(fā)展的深厚歷史情感，以及對(duì)國(guó)家和民族繁榮富強(qiáng)的美好現(xiàn)實(shí)期待。在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中，以***同志為核心的黨中央堅(jiān)持全國(guó)動(dòng)員、全民參與，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治，構(gòu)筑起了最嚴(yán)密的防控體系，全力以赴救治每位患者，不僅為打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)和決勝脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)注入了強(qiáng)大精神力量和物質(zhì)力量，而且為凝聚抗疫共識(shí)，深化國(guó)際合作貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。在抗擊疫情的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民有效應(yīng)對(duì)疫情，統(tǒng)籌運(yùn)用綜合國(guó)力，開(kāi)展了全方位的人力組織戰(zhàn)、物資保障戰(zhàn)、科技突擊戰(zhàn)、資源調(diào)配戰(zhàn)，依靠自身制度優(yōu)勢(shì)成功抵御了抗疫斗爭(zhēng)中遇到的多種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。中國(guó)政府迅速通過(guò)科學(xué)合理的戰(zhàn)略布局調(diào)整和行之有效的應(yīng)對(duì)機(jī)制措施，防止了疫情的快速傳播和廣泛擴(kuò)散，有效檢驗(yàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的危機(jī)應(yīng)對(duì)能力和事務(wù)執(zhí)行能力，極大振奮和鼓舞了中國(guó)人民干事創(chuàng)業(yè)的熱情。“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘?！盵12]“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“雷鋒精神”“白求恩精神”“抗洪精神”“載人航天精神”等中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中塑造的精神氣質(zhì)在抗疫精神中都有著清晰映射。這些源源不斷的精神資源能夠?yàn)榍嗄晁枷胝谓逃龢?gòu)筑青年學(xué)生精神家園提供豐厚的精神滋養(yǎng)，有助于青年學(xué)生深切體會(huì)抗疫精神所葆有的對(duì)民族精神和時(shí)代精神的歷史情感與實(shí)踐傳承。

最后，以抗疫精神鑄塑青年學(xué)生精神家園的民族之魂與時(shí)代之魂。一方面，用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的民族精神之魂，筑牢廣大青年學(xué)生的精神家園根基。在理論教育中，青年思想政治教育需要將抗疫精神的豐富內(nèi)涵和生動(dòng)事例充實(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育教材體系中，引導(dǎo)青年學(xué)生聯(lián)系國(guó)內(nèi)外在抗擊疫情過(guò)程中的實(shí)際狀況，聯(lián)系中華民族五千多年歷史文化中生成發(fā)展起來(lái)的博愛(ài)厚生的人文情懷、舉國(guó)同心的團(tuán)結(jié)精神、不懼艱難的大無(wú)畏精神、革故鼎新的創(chuàng)新理念、命運(yùn)與共的天下情懷，主動(dòng)發(fā)掘抗疫精神的文化基因、時(shí)代意義和深刻內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)廣大青年學(xué)生對(duì)中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚情感。在具體實(shí)踐中，青年思想政治教育需要聚焦抗疫精神和民族精神的共融共通共生之處，以抗疫精神為切入點(diǎn)和線索，激發(fā)青年學(xué)生對(duì)民族精神內(nèi)核的強(qiáng)烈共鳴，進(jìn)而不斷增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的歸屬感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，進(jìn)一步夯實(shí)青年學(xué)生的精神家園根基。另一方面，用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的時(shí)代精神之魂，塑造廣大青年學(xué)生的嶄新精神風(fēng)貌。***指出：“青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。”[13]廣大青年的精神風(fēng)貌集中展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的時(shí)代精神狀況。用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的時(shí)代之魂，塑造廣大青年的嶄新精神風(fēng)貌是青年思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求。青年思想政治教育需要把抗疫斗爭(zhēng)彰顯出的時(shí)代精神有機(jī)融入到思政課程和課程思政之中，彼此同向同行、同頻共振，著力講好中國(guó)人民在抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐中的生動(dòng)故事，幫助廣大青年學(xué)生以青春之我體會(huì)“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任”[14]的時(shí)代風(fēng)采。青年思想政治教育需要廣泛激勵(lì)和聚合廣大青年學(xué)生以實(shí)踐為導(dǎo)向的抗疫精神動(dòng)力，從而鼓舞青年學(xué)生以嶄新精神風(fēng)貌，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)。

[3]***總書(shū)記在出席慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年系列活動(dòng)時(shí)的講話[j].奮斗，2020（19）：4-11.

[4][10][13]***談治國(guó)理政[m].北京：外文出版社，2014：50，165，52.

[5]***.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[m].北京：人民出版社，2019：11.

[6]馬克思恩格斯文集（第一卷）[m].北京：人民出版社，2009：11.

[7]***總書(shū)記系列重要講話讀本[m].北京：學(xué)習(xí)出版社，2016：108.

航天精神論文篇十二

自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用暑假再次拜讀了由我國(guó)著名報(bào)告文學(xué)作家王樹(shù)增歷時(shí)六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長(zhǎng)征》，書(shū)中以50多萬(wàn)字的篇幅，描述了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中艱難卓絕的各個(gè)細(xì)節(jié)。

一滴一滴的淚，像蒙蒙細(xì)雨一樣，灑落大地，眼前閃過(guò)的畫(huà)面讓我永無(wú)難忘，那是一場(chǎng)奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長(zhǎng)征》的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫(huà)面，那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去，原來(lái)它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。

“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽(yù)為二十世紀(jì)“最令人神往，最能影響世界前途”二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的軍事奇跡，是人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上一部大氣磅礴的英雄史詩(shī)，在歷時(shí)兩年時(shí)間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無(wú)畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，縱橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險(xiǎn)象環(huán)生，紅軍一共爬過(guò)18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過(guò)24條河流，經(jīng)過(guò)14個(gè)省份，占領(lǐng)過(guò)62座大小城市，突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍，此外還打敗、躲過(guò)或勝過(guò)敵人派來(lái)追擊的中央各部隊(duì)。他們開(kāi)進(jìn)和順利穿過(guò)6個(gè)不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國(guó)軍隊(duì)幾十年所沒(méi)有去過(guò)的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠(chéng)征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡(jiǎn)陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國(guó)共產(chǎn)黨人卻沒(méi)有屈服和害怕;沒(méi)有埋怨和嘆息;沒(méi)有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無(wú)反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫(xiě)了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩(shī)!

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過(guò)去，但在國(guó)際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠(chéng)的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長(zhǎng)征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說(shuō)過(guò)：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒(méi)有完成的革命任務(wù)上。

“少年弱則國(guó)弱，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，作為一名大學(xué)生就應(yīng)樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)校我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識(shí)，用科技來(lái)強(qiáng)國(guó)，沿著先烈們走過(guò)的路，繼續(xù)走下去，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。

畢竟，任何輝煌的業(yè)績(jī)都需用努力去創(chuàng)造，每一名大學(xué)生都應(yīng)從紅軍長(zhǎng)征“爬雪山”、“過(guò)草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無(wú)怨無(wú)悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識(shí)就像滿目琳瑯的大寶庫(kù)，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過(guò)磨練的人，才會(huì)不停地與困難做斗爭(zhēng)，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終完成千古奇書(shū)《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》;就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價(jià)值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。

歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽(tīng)《長(zhǎng)征》的故事，感受長(zhǎng)征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗(yàn)他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動(dòng)之余無(wú)不對(duì)他們充滿了無(wú)限的熱愛(ài)和崇敬，同時(shí)也對(duì)自己身上的使命感到更神圣和光榮。是的，我們生活在一個(gè)由先輩們用鮮血和生命為代價(jià)換來(lái)的和平年代，緬懷先輩，回首那段激情燃燒的歲月，更重要的是學(xué)習(xí)偉大長(zhǎng)征精神，并用這種精神不斷激勵(lì)自己為中華民族的騰飛，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康而不斷地艱苦奮斗、努力拼搏、矢志不渝。

當(dāng)我真正靜下心來(lái)，雙手虔誠(chéng)的捧著《長(zhǎng)征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí)，才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們，其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂(lè)觀的心態(tài)一路虔誠(chéng)地走過(guò)，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開(kāi)辟通向輝煌的康莊大道。而正值風(fēng)華正茂的我們青年大學(xué)生，理應(yīng)珍惜所擁有的美好，立鴻鵠之志、做排云之鶴、展鯤鵬之姿，在人生的大海上揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，蕩起理想的雙槳，矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，以一顆感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活;以一種博大、仁愛(ài)的胸懷回饋社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)!

航天精神論文篇十三

近年來(lái)，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)欲望的同時(shí)，也漸漸開(kāi)始關(guān)注精神層面的滿足。精神論文成為其中一個(gè)熱門(mén)話題，引發(fā)了廣泛的討論和探索。撰寫(xiě)這篇論文的過(guò)程中，我深深感受到了精神層面的重要性，并從中得到了一些體會(huì)和心得體會(huì)。

在文章的第一段，我觸及到了精神層面的概念。每個(gè)人都有自己的需求和欲望，無(wú)論是物質(zhì)還是精神層面。然而，精神層面的滿足往往被忽視，被置于次要的位置。在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)人們追求精神滿足的動(dòng)機(jī)來(lái)自于自我實(shí)現(xiàn)和追求幸福的渴望。在這個(gè)物欲橫流的世界，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到物質(zhì)無(wú)法帶來(lái)永恒的滿足，于是更多的開(kāi)始探尋內(nèi)心的根源，并尋求精神層面的回報(bào)。

第二段展開(kāi)了我對(duì)精神層面滿足的探索過(guò)程。我意識(shí)到，通過(guò)培養(yǎng)內(nèi)在的品質(zhì)和修煉內(nèi)心的平衡，可以實(shí)現(xiàn)更深層次的精神滿足。我研究了一些成功的案例和心理學(xué)理論，發(fā)現(xiàn)個(gè)體的心理狀況與其精神滿足之間存在著密切的聯(lián)系。通過(guò)培養(yǎng)積極的情感、發(fā)展自我意識(shí)和尋找與他人的良好關(guān)系，可以提升個(gè)體的幸福感和生活滿意度。同時(shí)，我也意識(shí)到，精神層面的滿足是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地修正和調(diào)整。

在第三段中，我討論了精神滿足對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。通過(guò)精神層面的滿足，個(gè)人可以獲得更高的幸福感和滿意度，提升生活的質(zhì)量。同時(shí)，社會(huì)也會(huì)受益于個(gè)體的精神滿足。一個(gè)精神滿足的個(gè)體更有可能展現(xiàn)出積極的行為和態(tài)度，他們更有動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，建設(shè)一個(gè)精神滿足的社會(huì)，對(duì)于每個(gè)人都是有益的。

第四段探討了如何實(shí)現(xiàn)精神層面的滿足。通過(guò)培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、注重個(gè)人發(fā)展和與他人建立良好的關(guān)系，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)精神層面的滿足。此外，我還強(qiáng)調(diào)了自我反思和心理咨詢(xún)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的積極作用。當(dāng)個(gè)體遇到心理困境時(shí)，他們可以尋求專(zhuān)業(yè)的幫助和指導(dǎo)，從而更好地解決問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

文章的最后一段，我總結(jié)了本篇論文的主要觀點(diǎn)。精神層面的滿足對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要。通過(guò)充實(shí)自己的內(nèi)在世界，培養(yǎng)積極的情感和建立良好的關(guān)系，個(gè)體可以實(shí)現(xiàn)更深層次的滿足和幸福感。與此同時(shí)，精神層面的滿足也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)關(guān)注和追求精神的層面，努力實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和內(nèi)心的滿足。

在撰寫(xiě)這篇論文的過(guò)程中，我深入探索了精神層面的滿足，從中獲得了許多啟示和觸動(dòng)。我深信，只有關(guān)注并追求精神層面的滿足，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)幸福和滿意的人生。

航天精神論文篇十四

摘要：艱苦卓絕的防疫抗疫斗爭(zhēng)鑄就了偉大的抗疫精神。這一抗疫精神為高校思政課提供了絕佳的教學(xué)素材，把抗疫精神融入高校思政課教學(xué)全過(guò)程十分重要也十分必要。從抗疫精神的五個(gè)方面“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”出發(fā)，探求其與高校各門(mén)思政課程教學(xué)內(nèi)容的有效切入點(diǎn)，把馬克主義具體理論和抗疫斗爭(zhēng)實(shí)踐緊密結(jié)合，用理論闡釋實(shí)踐，用實(shí)踐印證理論?？挂呔袢谌敫咝Ｋ颊n教學(xué)，建議從講好抗疫故事、創(chuàng)新教學(xué)模式、提升教學(xué)能力三個(gè)方面著手。

2020年9月8日，***總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話中明確指出：“在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。”總書(shū)記對(duì)抗疫精神的精辟概括，深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民打贏這場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的精神實(shí)質(zhì)，深刻揭示了這場(chǎng)斗爭(zhēng)取得階段性勝利的力量之源。

高校思政課，是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同的課程，是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程。清華大學(xué)的艾四林教授說(shuō)：“這場(chǎng)抗擊疫情的斗爭(zhēng)，是一堂現(xiàn)實(shí)的思政課，也是一堂鮮活的思政課，是一堂深刻的思政課，也是一堂難忘的思政課”。這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)為思政課提供了教育教學(xué)的絕佳素材，把抗疫精神融入思政課教學(xué)全過(guò)程，具有深遠(yuǎn)的價(jià)值意蘊(yùn)。

1.加深了馬克思主義理論的說(shuō)服力。

教育的深邃力量來(lái)自理論的說(shuō)服力。武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，充分體現(xiàn)了以***總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持、運(yùn)用和發(fā)展，用無(wú)數(shù)感人事實(shí)彰顯了馬克思主義的生機(jī)與活力，證實(shí)了“四個(gè)自信”的正確性，詮釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的真理屬性?？梢哉f(shuō)，此次的抗疫斗爭(zhēng)蘊(yùn)含了豐富的“思政元素”，為思政課理論聯(lián)系實(shí)際提供了厚重的“活教材”，體現(xiàn)了思政課教學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的觀照。抗疫精神融入高校思政課教學(xué)，就是要從理論層面去詮釋這種偉大精神，用這種精神去印證馬克思主義的鮮明特征。思政課只有緊扣時(shí)代脈搏、融入時(shí)代精神才能體現(xiàn)理論的巨大說(shuō)服力和強(qiáng)大吸引力。

2.展現(xiàn)了科學(xué)真理內(nèi)化于心的感染力。

最好的教育就是來(lái)自親身的經(jīng)歷和體驗(yàn)，危機(jī)中往往飽含教育的契機(jī)，抗疫斗爭(zhēng)愈是艱苦卓絕，其培育出的精神就愈是激勵(lì)人，對(duì)此精神的詮釋就愈是富有感染力。思政課作為傳播馬克思主義理論的重要載體，不僅要將馬克思主義的科學(xué)真理傳遞給學(xué)生，而且要通過(guò)鮮活的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容將科學(xué)的真理呈現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)真理思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)個(gè)人認(rèn)知能力的提升。抗疫精神是滋養(yǎng)處于“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生的寶貴養(yǎng)料。這種精神融入思政課，是要用馬克思主義理論源頭對(duì)抗疫精神進(jìn)行學(xué)理分析，準(zhǔn)確把握偉大抗疫精神的生成邏輯和科學(xué)內(nèi)涵，讓學(xué)生把現(xiàn)實(shí)關(guān)切和理論聚焦有機(jī)融合，自覺(jué)做抗疫精神的傳播者和踐行者，激勵(lì)學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入社會(huì)主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

3.提供了思政課教學(xué)改革的內(nèi)動(dòng)力。

***總書(shū)記指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！苯虒W(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新應(yīng)該是思政課教學(xué)改革的突破口。只要內(nèi)容鮮活起來(lái)，針對(duì)性、可讀性、實(shí)效性增強(qiáng)起來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然濃厚，教學(xué)形式的表達(dá)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。就思政課改革來(lái)說(shuō)，教學(xué)的內(nèi)容聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)和思想教育的有機(jī)統(tǒng)一。用抗疫精神豐富的思政課堂，立足中國(guó)抗擊疫情的具體實(shí)踐，把知識(shí)傳授和價(jià)值引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，能夠深化學(xué)生對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)體系的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國(guó)化馬克思主義最新成果的認(rèn)識(shí)。聚焦身邊事，其親和力和針對(duì)性更強(qiáng)，有利于學(xué)生學(xué)會(huì)悟透馬克思主義理論的基本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)思想性和理論性的高度統(tǒng)一。

1.“生命至上”彰顯價(jià)值選擇。

***總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上145次提到了“人”，堅(jiān)持人民至上、強(qiáng)調(diào)人民立場(chǎng)、盛贊人民偉力、著眼人類(lèi)未來(lái)?！盀榱吮Ｗo(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來(lái)！”《馬克思主義基本原理概論》（簡(jiǎn)稱(chēng)《原理》）在講到馬克思主義的鮮明特征時(shí)，明確指出：“人民至上是馬克思主義的政治立場(chǎng)。”生命至上的抗疫精神正是馬克思主義政黨的人民至上立場(chǎng)的突出體現(xiàn)，抗疫斗爭(zhēng)中共產(chǎn)黨始終把人民的生命安全和身體健康放在首位，不論尊卑貴賤、不論膚色人種，每個(gè)生命都全力護(hù)佑，每個(gè)病人的尊嚴(yán)都悉心呵護(hù)。把生命至上的抗疫精神作為鮮活的教學(xué)素材，融入到課程的講授和輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)人民利益和人民立場(chǎng)的認(rèn)識(shí)，正確看待人與自然關(guān)系，認(rèn)識(shí)“群眾路線”本質(zhì)，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨“一切為了人民”的初心和使命。生命至上，是共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋?zhuān)叭嗣P(guān)天”民族基因的最好印證，這一理念和西方社會(huì)“群體免疫”思想形成鮮明的對(duì)比，贏得了國(guó)內(nèi)民眾和國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)，這一精神融入思政課能極大增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

2.“舉國(guó)同心”彰顯制度優(yōu)勢(shì)。

危急時(shí)刻方顯英雄本色，無(wú)數(shù)的“天使白”“志愿紅”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”舍小家為大家，舍個(gè)人利益為集體利益，體現(xiàn)了盡職盡責(zé)的職業(yè)精神和舍生忘死的愛(ài)國(guó)情懷，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民壓倒一切困難的頑強(qiáng)意志。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中“繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神”“加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”“培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德”等內(nèi)容都與這一抗疫精神緊密聯(lián)系，將防疫抗疫中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、感人故事等典型事跡作為教學(xué)案例融入思政課教學(xué)尤為貼切，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理想信念、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和職業(yè)道德教育十分有幫助，疫情防控中出現(xiàn)的負(fù)面新聞對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和法律意識(shí)十分重要。

4.“尊重科學(xué)”彰顯求真品質(zhì)。

科學(xué)是“最高意義上的革命力量”。中西藥診療方案的推出、核酸檢測(cè)試劑盒的應(yīng)用、多條技術(shù)路線對(duì)疫苗的研發(fā)，大數(shù)據(jù)的追溯、健康碼的識(shí)別、差異化的防控，無(wú)一不體現(xiàn)了科學(xué)對(duì)疫情防控的技術(shù)支撐。正如***總書(shū)記所說(shuō)，我們秉持科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到?jīng)Q策指揮、病患治療、技術(shù)攻關(guān)、社會(huì)治理各方面全過(guò)程。《原理》關(guān)于科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用從理論層面闡述了“尊重科學(xué)”這一精神的馬克思主義理論基礎(chǔ)。尊重科學(xué)這一抗疫精神還集中體現(xiàn)了“求真務(wù)實(shí)”的實(shí)踐品質(zhì)。公開(kāi)透明的信息公布機(jī)制體現(xiàn)了實(shí)事求是的態(tài)度，先后推出八版全國(guó)新冠肺炎診療方案等則充分體現(xiàn)了在反復(fù)的科學(xué)實(shí)踐中我們才能得出真理性認(rèn)識(shí)的樸素道理。

5.“命運(yùn)與共”彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

唯物辯證法的總特征就是聯(lián)系和發(fā)展，任何事物都不可避免地同其他事物相互聯(lián)系。偉大的抗疫精神不是某個(gè)人、某個(gè)民族、某個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌，也不是某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)方面、某個(gè)行業(yè)的精神風(fēng)貌，而是組織與個(gè)人、前線與后方、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等不同要素組成的“有機(jī)體”。其國(guó)內(nèi)意義就是一方有難八方支援，世界意義就是國(guó)際主義精神。這一抗疫精神和《原理》中普遍聯(lián)系的原理結(jié)合起來(lái)，正好體現(xiàn)了理論和實(shí)際的互相印證。***總書(shū)記多次提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，抗疫的全球化再一次證實(shí)***總書(shū)記人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的正確性。自疫情暴發(fā)中國(guó)所采取的一系列措施無(wú)不書(shū)寫(xiě)了踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，毫無(wú)保留分享信息、力所能及提供幫助、主動(dòng)推動(dòng)科研合作也彰顯了中國(guó)與世界各國(guó)同呼吸共命運(yùn)的道義擔(dān)當(dāng)。正如聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯評(píng)價(jià)：“中國(guó)為抗擊新冠肺炎疫情并避免其蔓延付出了巨大犧牲，為全人類(lèi)做出了貢獻(xiàn)。”世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞這樣評(píng)價(jià)：“中國(guó)強(qiáng)有力的舉措既控制了疫情在中國(guó)境內(nèi)擴(kuò)散，也阻止了疫情向其他國(guó)家蔓延，不僅是在保護(hù)中國(guó)人民，也是在保護(hù)世界人民?！痹凇对怼泛汀陡耪摗方虒W(xué)中，要講清楚構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的核心內(nèi)涵、時(shí)代背景和主要內(nèi)容，用“命運(yùn)與共”的抗疫精神引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清“人類(lèi)是休戚與共的命運(yùn)共同體”，只有摒棄傲慢與偏見(jiàn)，全世界各國(guó)人民團(tuán)結(jié)合作，才能應(yīng)對(duì)各種全球性問(wèn)題，共建地球美好家園。

1.講好抗疫故事。

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，肩負(fù)著在青少年“拔節(jié)孕穗”關(guān)鍵期引導(dǎo)其樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的使命。情感的力量最是動(dòng)人。疫情防控中涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄故事，這些都是思政課最好的素材，結(jié)合課程內(nèi)容選擇共情力強(qiáng)的抗疫故事。

（1）正面故事弘揚(yáng)正能量。正面故事可以選擇弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、宣揚(yáng)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的故事。愛(ài)國(guó)主義的主人翁從家喻戶(hù)曉的“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山，“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的獲得者張伯禮、陳薇、張定宇到快遞小哥、光頭護(hù)士等，這些逆行者都舍生忘死地用自己的實(shí)際行動(dòng)愛(ài)著我們的祖國(guó)和人民，他們的精神感天動(dòng)地;社會(huì)主義制度優(yōu)越性的故事最突出的就是10天建成火神山醫(yī)院、12天建成雷神山醫(yī)院、10多天建成16家方艙醫(yī)院、19省市對(duì)口支援湖北……生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義制度優(yōu)越性。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的故事，可以通過(guò)突出醫(yī)護(hù)人員的不畏生死、社區(qū)基層工作者的日夜辛勞和醫(yī)療防護(hù)物資生產(chǎn)企業(yè)職工的不眠不休來(lái)進(jìn)行講述。無(wú)論是醫(yī)護(hù)人員的主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)、“我是黨員我先上”，還是退休專(zhuān)家的重返崗位，都書(shū)寫(xiě)了“敬業(yè)”，他們是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。（2）反面事例引以為鏡鑒。有正就有反，疫情防控中，隱瞞不報(bào)者有之、散布謠言者有之、違法亂紀(jì)者有之、貪贓枉法者有之、制造恐慌者有之、發(fā)國(guó)難財(cái)者有之，這些反面事例更加襯托了偉大者的美好和自私者的丑陋，鮮明的對(duì)比更容易教育學(xué)生樹(shù)立底線思維和法紀(jì)意識(shí)，教育學(xué)生深思反面事例造成的負(fù)面效應(yīng)，并引以為鏡鑒。（3）身邊故事增添親和力。身邊的故事才最有說(shuō)服力，思政課教學(xué)中，宣傳抗疫精神可以挖掘發(fā)生在身邊的抗疫故事，尤其是抗疫期間身邊90后、00后大學(xué)生主動(dòng)參加志愿活動(dòng)，積極投身防疫抗疫，充當(dāng)抗疫先鋒的感人故事，思政課的教學(xué)要結(jié)合所講授內(nèi)容遴選其中富有代表性的故事，提高課堂的親和力和針對(duì)性。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式。

線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)模式是把偉大抗疫精神融入高校思政課的最佳教學(xué)模式。這種方式高度重視信息技術(shù)平臺(tái)，把“線上”和“線下”有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究精神。

的有益補(bǔ)充，不斷讓學(xué)生感受到抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大精神，感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷和為祖國(guó)發(fā)展樹(shù)立崇高理想信念的精神，畫(huà)出育人同心圓。

3.提高教學(xué)能力。

***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！?020年最突出的事就是防疫抗疫，最感人的精神就是抗疫精神，此次抗疫不僅是對(duì)黨和國(guó)家的一次大考，也是對(duì)高校思政課教師的一次大考。一方面，要求教師必須主動(dòng)適應(yīng)線上教學(xué)手段，善于利用新的信息技術(shù)展開(kāi)教學(xué)工作。另一方面，要求教師能夠闡明抗疫精神背后的深層智慧，在把抗疫精神融入思政教學(xué)全過(guò)程，要結(jié)合馬克思主義的經(jīng)典著作和***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行闡述，透析抗疫精神的歷史文化邏輯和理論制度邏輯，避免泛泛空談和流于形式。通過(guò)黨中央一系列疫情防控措施和***總書(shū)記關(guān)于疫情防控的重要講話，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民的本質(zhì)和勇于理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的勇氣;自覺(jué)堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析抗疫精神并能夠引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法正確分析抗疫斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的正面和反面事例，揭批西方錯(cuò)誤言論和思潮;結(jié)合世界疫情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，闡明堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的世界歷史意義。最后，抗疫精神涉及到哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、自然科學(xué)等多種領(lǐng)域的知識(shí)，思政課教師要想辦法拓展自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和視野，學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能夠幫助學(xué)生從多角度多領(lǐng)域領(lǐng)會(huì)偉大抗疫精神，以更寬的口徑和更廣的視野把偉大抗疫精神融入思政課教學(xué)全過(guò)程，并以此為契機(jī)，促使自己的教學(xué)能力和教學(xué)水平得以全面提升。

參考文獻(xiàn)：

航天精神論文篇十五

井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我的震撼是我來(lái)井岡山之前是無(wú)法想象和感覺(jué)到的。特別對(duì)江澤民概括的井岡山精神內(nèi)涵：“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利?！庇辛松羁痰睦斫猓殷w會(huì)到革命勝利成果來(lái)之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來(lái)的，應(yīng)加倍珍惜。并堅(jiān)信井岡山精神與與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品質(zhì)相結(jié)合，熔鑄成新的時(shí)代精神，形成強(qiáng)大的民族凝聚力，我們定能“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。”現(xiàn)結(jié)合本人在工作中的實(shí)際情況談?wù)勥@次井岡山之行的心得體會(huì)。

一、堅(jiān)定工作立場(chǎng)，做到有冠濤主人翁精神。

認(rèn)真貫徹、落實(shí)公司“負(fù)責(zé)、進(jìn)步、和諧、共贏”的核心價(jià)值觀，堅(jiān)定工作立場(chǎng)，做到有冠濤主人翁精神，愛(ài)護(hù)自己的家園，也要堅(jiān)持公司發(fā)展的指導(dǎo)思想，牢牢把握發(fā)展這“一個(gè)核心”;努力做到“兩個(gè)務(wù)必”;認(rèn)真踐行“三個(gè)體現(xiàn)”;要嚴(yán)守“四個(gè)核心價(jià)值觀念”。

二、學(xué)習(xí)井岡山精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)。

我要繼續(xù)保持戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。作為公司的一員，要一直時(shí)刻保持低調(diào)創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)發(fā)展觀，結(jié)合黨的先進(jìn)思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念，求可持續(xù)發(fā)展，希望自己能在公司實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，與冠濤一起成長(zhǎng)。

三、堅(jiān)持實(shí)事求是，做事就要做踏實(shí)的事。

經(jīng)過(guò)井岡山之行我受益頗深，讓我懂得做人要實(shí)事求是，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，做事就要做踏實(shí)的事。我有責(zé)任并且必須做好的是在冠濤的工作崗位上努力工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，為事業(yè)揮灑自己的青春和汗水，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答先烈們的英勇捐軀，這才是對(duì)井岡山精神最好的繼承與發(fā)展。

航天精神論文篇十六

精神論文是一種獨(dú)特的學(xué)術(shù)寫(xiě)作方式，它旨在探討人類(lèi)精神與意識(shí)的本質(zhì)，并對(duì)心理學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)等學(xué)科做出深刻的貢獻(xiàn)。在閱讀和撰寫(xiě)精神論文的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了它所帶來(lái)的啟示和挑戰(zhàn)。本文將利用五段式的結(jié)構(gòu)，探討我在精神論文研究中得到的心得體會(huì)。

精神論文是一種探索人類(lèi)精神與意識(shí)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)寫(xiě)作形式。它通過(guò)概念的探討和邏輯的推理，揭示了意識(shí)的起源和本質(zhì)。閱讀精神論文需要有一定的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)，并且有對(duì)這些領(lǐng)域的深刻理解和思考。而撰寫(xiě)精神論文則需要精確的個(gè)案分析、理論解讀以及推理能力。通過(guò)在精神論文的研究中，我不僅加深了對(duì)意識(shí)和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫(xiě)作水平。

第二段：思維的拓展。

精神論文的閱讀與撰寫(xiě)是一種深度思維的訓(xùn)練和體驗(yàn)。在閱讀過(guò)程中，我不得不進(jìn)行復(fù)雜的思想跳躍和邏輯推理，以理解和解釋每一篇論文中的觀點(diǎn)。這種思維的拓展挑戰(zhàn)了我對(duì)一般知識(shí)的認(rèn)識(shí)，也拓寬了我的思維邊界。在撰寫(xiě)論文時(shí)，我們需要將大量復(fù)雜的概念和觀點(diǎn)整合在一起，形成一個(gè)有邏輯的整體。這個(gè)過(guò)程需要仔細(xì)的分析和組織，同時(shí)也培養(yǎng)了我批判性思維和科學(xué)研究的能力。

第三段：觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)。

閱讀精神論文的一個(gè)重要挑戰(zhàn)是理解和分析作者的觀點(diǎn)。精神論文中的觀點(diǎn)往往深?yuàn)W難懂，需要我們有較高的哲學(xué)素養(yǎng)和邏輯思維能力。在與其他人討論精神論文時(shí)，遇到觀點(diǎn)的不同甚至對(duì)立時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保持冷靜和客觀，并通過(guò)進(jìn)一步的論證和證據(jù)來(lái)支持我們的觀點(diǎn)。這種辯證和理性的思考方式使我受益匪淺，并且能夠更好地理解和分析其他學(xué)科領(lǐng)域的觀點(diǎn)。

第四段：實(shí)踐的啟示。

精神論文的寫(xiě)作過(guò)程需要將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合。我們需要通過(guò)實(shí)際案例的分析來(lái)驗(yàn)證理論觀點(diǎn)，并從中得出結(jié)論和啟示。這種實(shí)踐的過(guò)程讓我更加深入地理解了學(xué)術(shù)理論的應(yīng)用，并且將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能更好地理解和掌握知識(shí)，并且從中獲得對(duì)問(wèn)題的更深入的理解。

第五段：追求真理的動(dòng)力。

精神論文對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種追求真理和思辨精神的驅(qū)動(dòng)力。研究和撰寫(xiě)精神論文讓我更加深入地思考人類(lèi)思想和行為的本質(zhì)，進(jìn)而反思和審視自己的境界和精神追求。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何提問(wèn)和質(zhì)疑，如何尋找真理，并將其用于實(shí)際生活。精神論文在啟發(fā)我思維的同時(shí)，也讓我對(duì)學(xué)術(shù)研究和人生價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

在研究和撰寫(xiě)精神論文的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)意識(shí)和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫(xiě)作水平。通過(guò)精神論文的閱讀和思考，我拓展了我的思維邊界，并培養(yǎng)了批判性思維和科學(xué)研究的能力。精神論文的觀點(diǎn)與非觀點(diǎn)的辯證思考以及實(shí)踐的啟示，讓我能夠更好地理解和掌握知識(shí)，并將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。最重要的是，精神論文激發(fā)了我對(duì)追求真理和思辨精神的動(dòng)力，讓我對(duì)學(xué)術(shù)研究和人生價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)精神論文的研究，我將繼續(xù)追尋真理，并且把所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，為人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

航天精神論文篇十七

“讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量?！边@句話令我感觸極大。社會(huì)在發(fā)展，人們的生活水平在提高，這就需要我們共同傳承紅色基因。

1927年10月，毛澤東開(kāi)辟了井岡山道路。他的工農(nóng)割據(jù)，農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的政策是符合當(dāng)時(shí)國(guó)情的，它的開(kāi)辟也象征了光明。以瑞金為首的革命根據(jù)地的順利開(kāi)辟，也讓我了解到了“星星之火，可以燎原”。更讓我明白中華民族的偉大力量。

毛澤東在1934年的x會(huì)議中糾正了錯(cuò)誤的軍事路線，改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。正是由于這次會(huì)議的召開(kāi)，紅軍扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)被動(dòng)挨打的局面。這次會(huì)議挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命。試想沒(méi)有這次會(huì)議的召開(kāi)，我們也不可能擁有如今的和諧社會(huì)吧！

正是林則徐有了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)精神，也許才有了虎門(mén)銷(xiāo)煙的勝利。正如周恩來(lái)同志所說(shuō)的“咱們愛(ài)咱們的民族，這是咱們自信心的源泉”。各個(gè)民族構(gòu)成了國(guó)家這個(gè)整體，一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人要想帶領(lǐng)人民把國(guó)家領(lǐng)向富強(qiáng)，人民對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的信任極為重要，而領(lǐng)導(dǎo)人也需要責(zé)任意識(shí)。

正如縣委書(shū)記焦裕祿所說(shuō)“餓死人不是中國(guó)的政策，讓老百姓吃飽錯(cuò)不到哪里去，天大的事我承擔(dān)?！敝袊?guó)是為了讓人民的過(guò)得更好，帶領(lǐng)人民走向光明的未來(lái)。由此可見(jiàn)，他對(duì)中國(guó)認(rèn)識(shí)極深，他的責(zé)任心也讓我深刻地了解到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”，責(zé)任心極為重要，對(duì)于天下的興盛和滅亡，每個(gè)人都有義不容辭的責(zé)任。

孔繁森主動(dòng)報(bào)名青藏工作，曾經(jīng)為了治療居民的大骨節(jié)病，到近五千米的山頂去取水樣，這何嘗不是體現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的紅色精神。

“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江?！?，我們中學(xué)生力量雖然渺小，但只要我們一點(diǎn)一點(diǎn)積累，認(rèn)真學(xué)習(xí)前輩的革命精神，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，爭(zhēng)取將來(lái)成為祖國(guó)的人才，就能真正地讓紅色基因融入我們的血液中。

航天精神論文篇十八

“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！泵坊ㄗ鳛槭竺ㄖ?，由內(nèi)而外散發(fā)著一股堅(jiān)貞不屈、傲霜斗雪的剛毅氣質(zhì)，自古以來(lái)便是中國(guó)傳統(tǒng)精神的代表，也成為文人墨客紛紛稱(chēng)贊的對(duì)象。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退，非進(jìn)不可的時(shí)候?！边M(jìn)入新時(shí)代，年輕干部就要像梅花一樣，不畏艱險(xiǎn)、勇于成長(zhǎng)，做寒風(fēng)中的那“一抹紅”。

學(xué)梅姿：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)，古干虬枝、仙姿凜然，不管外界條件如何嚴(yán)苛，依然凜然挺立、傲霜斗雪。梅花在墻角盛開(kāi)，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎。年輕干部剛踏入工作崗位工作，容易心高氣傲，也總是會(huì)面臨許多困難和挫折。如果遇到挫折就自暴自棄，被失利蒙蔽雙眼，看不清成長(zhǎng)的道路，就會(huì)在原地踏步、事倍功半。年輕干部要學(xué)習(xí)梅花的姿態(tài)，有不畏艱難的“干勁”，擼起袖子加油干;要有敢闖新路的“鉆勁”，以青春之我，創(chuàng)造青春國(guó)家;要有不計(jì)得失的“犟勁”，“功成”有我卻不必在我。

嗅梅香：遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

俗話說(shuō)：“酒香不怕巷子深?！闭缑坊ㄒ粯?，大隱隱于市，卻因其淡淡的芬芳，讓人看到其內(nèi)在的品格高貴、才氣譙溢。有些年輕干部在工作中被冷落后，就放松自己，在自己的小天地中混日子。然而，梅花香自苦寒來(lái)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能聞芬芳?林則徐家境清苦，書(shū)房掛有一副對(duì)聯(lián)，“家少樓臺(tái)天地起，案余燈火有天知”，白天為生計(jì)奔波，只有利用晚上時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)。年輕干部只有持續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干，才能有足夠的本領(lǐng)為偉大復(fù)興事業(yè)添磚加瓦，才能成長(zhǎng)為讓黨放心、讓人民滿意的優(yōu)秀黨員干部。

賞梅色：冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。

明朝大臣陳壽，一生為官四十余載，始終堅(jiān)守克己奉公、清正廉潔的為官之道，雖貧寒卻不為“五斗米”而折腰，雖備受排擠卻不與世俗同流合污，堅(jiān)持不隨意彈劾官吏、不為子弟親友謀取好處、不喜金錢(qián)財(cái)務(wù)?！靶」倭拧敝\一己得失，往往為個(gè)人私利斤斤計(jì)較、事事算計(jì);而成大事者眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，胸懷天下百姓，憂黨憂國(guó)憂民。年輕干部要扣好人生的第一粒“扣子”，不隨波逐流，要知道一次觥籌交錯(cuò)，一天就渾渾噩噩，一次學(xué)習(xí)讀書(shū)，習(xí)慣就逐步養(yǎng)成。要在工作中清醒地堅(jiān)守信仰、走穩(wěn)道路，練就足夠強(qiáng)壯的“鋼筋鐵骨”，做好黨和人民事業(yè)的接班人。

現(xiàn)梅魂：忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。

古代圣賢把權(quán)力當(dāng)做責(zé)任和重?fù)?dān)，提拔晉升越快，態(tài)度越是恭謙。晚晴名臣曾國(guó)藩在家書(shū)《致諸弟·喜述大考升官》中寫(xiě)道，“格外之恩，非常之榮，將來(lái)何以報(bào)稱(chēng)?惟有時(shí)時(shí)惶恐，思有補(bǔ)于萬(wàn)一而已?！毙聲r(shí)代背景下，年輕干部要如蓮花般“出淤泥而不染”、白楊樹(shù)般“高大而不彎其身”、胡楊般“赤誠(chéng)忠耿，千百年終不悔”，守得住本心、經(jīng)得起風(fēng)浪，方能在歷史發(fā)展的大潮中，向黨和人民交出滿意的答卷。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊曾說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”在“嚴(yán)寒”中盛開(kāi)過(guò)“一抹紅”的年輕干部，終將會(huì)成長(zhǎng)為“春天”里的“參天大樹(shù)”。

航天精神論文篇十九

在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)觸及到各種精神層面的問(wèn)題。精神論文是對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行研究和探討的一種方式。在讀完一些精神論文后，我深深感受到了它們的價(jià)值和意義。本文將就我從這些論文中所獲得的體會(huì)和心得進(jìn)行闡述和探討。

首先，我認(rèn)為精神論文對(duì)于人們了解自身和他人的心理過(guò)程有著重要的作用。通過(guò)研究和分析各種心理現(xiàn)象，我們可以更深入地了解自己和他人的情感和行為動(dòng)機(jī)。例如，通過(guò)閱讀有關(guān)情緒管理的論文，我了解到了情緒管理對(duì)于個(gè)人的幸福和人際關(guān)系的重要性。這使我更加意識(shí)到了自己的情緒，并學(xué)會(huì)了更好地管理和表達(dá)自己的情感。

其次，精神論文還可以幫助我們更好地理解和理解他人的行為。通過(guò)深入研究人類(lèi)行為的原因和動(dòng)機(jī)，我們可以更好地理解他人的行為選擇。例如，通過(guò)閱讀有關(guān)人際關(guān)系的論文，我了解到了人際關(guān)系中的各種心理機(jī)制和交流模式。這使我學(xué)會(huì)了更好地理解他人的情感和需求，并更好地處理人際關(guān)系。

此外，精神論文還可以幫助我們改變和提升自己的思維方式。通過(guò)研究和探討各種思維模式和認(rèn)知偏差，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的思維習(xí)慣和偏見(jiàn)。例如，通過(guò)閱讀有關(guān)認(rèn)知失調(diào)的論文，我認(rèn)識(shí)到了自己在思考問(wèn)題時(shí)的一些盲點(diǎn)和局限性。這使我更加警覺(jué)地思考問(wèn)題，并嘗試推翻自己的既有觀念，從而擴(kuò)展了自己的思維空間。

另外，通過(guò)閱讀精神論文，我還意識(shí)到了精神健康對(duì)于個(gè)人幸福和社會(huì)和諧的重要性。精神健康是一個(gè)人身心健康的基石，對(duì)于個(gè)人的自尊和自信、人際關(guān)系的良好和諧以及社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展都起著重要的作用。通過(guò)研究和了解各種心理疾病和障礙，我更加體會(huì)到了精神健康的寶貴和脆弱。這使我更加重視自己的精神健康，更加關(guān)心他人的心理需求，并積極參與到精神健康的宣傳和教育中去。

總結(jié)起來(lái)，精神論文是一種非常有價(jià)值的學(xué)術(shù)刊物，通過(guò)研究和分析各種心理現(xiàn)象和現(xiàn)象，為我們提供了更好的了解自己和他人的機(jī)會(huì)，幫助我們改進(jìn)自己的思維方式，認(rèn)識(shí)到精神健康的重要性。因此，我認(rèn)為讀精神論文是一種有益的行為，可以使我們更好地理解和應(yīng)對(duì)自己的心理問(wèn)題，并為更好地發(fā)展個(gè)人和社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/12139433.html】