讀后感是讀完一本書之后，對書中內容、情節(jié)、人物以及對自己產生的啟示進行總結和思考的一種表達方式。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們需要對書中的主題和情節(jié)進行簡要描述，引出自己的主要感受和思考。其次，可以結合自己的經歷和感受，對書中的內容進行個人化的解讀和評價。最后，可以提出自己對書籍的建議和自己在讀后感中的成長與收獲。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
堅持四項基本原則讀后感篇一
c．堅持共產黨的領導。
d．堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。
答案：（c）。
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1980年1月，鄧小平在《目前的形勢和任務》中指出：“我們堅持四項基本原則，就是堅持社會主義，堅持無產階級專政，堅持馬列主義、毛澤東思想，堅持黨的領導，這四個堅持的核心，是堅持黨的領導?！边@是首次提出“堅持四項基本原則的.核心是堅持黨的領導?！蓖?月，他在《黨和國家領導制度的改革》中，再次指出：“堅持四項基本原則的核心，就是堅持黨的領導?！?/p>
堅持四項基本原則讀后感篇二
讀《不能承受的生命之輕》，對作者米蘭-昆德拉由衷生出一種敬意，語言犀利且真實，從哲學的角度闡述了性欲與愛情、靈魂與肉體、個人與社會，很赤裸裸的揭示了人性的本質，就像是跳出了社會這個世俗大熔爐，站在更高的角度去思考問題。
我們大多數(shù)人生活在媚俗的現(xiàn)實中，忙忙碌碌，勞于為生活奔波，偶爾停下來思考，可能不能為自己謀取多少物質財富，但文字的力量讓我們透徹，讓我們平靜。
首先，書中幾個鮮明的人物，以一種極端的個性，代表了生活中不同的個體。
托馬斯，一個放蕩的君子，
特蕾莎，一個忠于愛情的弱者，
薩比娜，一個叛逆的非現(xiàn)實主義者。
弗蘭茨，一個理想的英雄主義者。
特蕾莎，按照現(xiàn)在的話來說，她的價值觀一直都非常正，而這恰恰成了她所需要承受的很重的負擔。噩夢從母親對她的辱罵與嘲笑開始，母親赤身裸體在房間中走，特蕾莎幫母親拉窗簾遮羞，被母親嘲笑，特蕾莎洗澡關門以預防繼父的每次故意闖入，被母親嘲笑，她母親生活的粗俗且不知羞恥，但是特蕾莎卻不僅僅是肉體般的存在，她是有靈魂的，而母親粗魯無禮的言行舉止卻如重石壓制著特蕾莎，成為了久久不能散去的恐懼。
特蕾莎離開了自己的母親，走近了托馬斯，一個現(xiàn)實重負結束，另一個現(xiàn)實重負開始，特蕾莎對托馬斯愛的忠誠，愛的絕不背叛，而他深愛的托馬斯卻是一個花花公子，似乎托馬斯是以是特蕾莎對他愛的分量，加倍以放蕩奉還。這對于特蕾莎來說，是不能承受卻不得承受之重，托馬斯越強越重，特蕾莎越弱越輕。
薩比娜，一個生命中沒有叛逆就活不下去的人，她背叛了父母，嫁給一個平庸的演員，她背叛了丈夫，選擇了離婚。她對于大眾所做的事情，都持一種不屑與逆反的態(tài)度，大家去游行，她偷藏起來拒絕參加，她受不了工地上的高音軍樂聲，對教堂的靜謐所吸引，她的畫表面是完美的現(xiàn)實世界，而背后卻揭露出大眾所看不到的丑陋或神秘的東西。
弗蘭茨，與薩比娜的性格相反，他更多的順應世俗，并充滿自己的抱負與理想，他會去游行，為了去解救更多的人，他舍棄自己的情人，跑到柬埔寨去伸張正義，雖然他的決定收到了薩比娜相似遭遇的影響，但是，一切，都是從他理想的英雄主義角度出發(fā)，這是“偉大的進軍”，與他死去的結局相比，極具諷刺意味。
題目是《生命不能承受之輕》，“輕”恰到好處，因為有些我們以為的“輕”的自由或許是生命不能承受的，社會在承“重”中規(guī)律的運轉，每個人，都必須遵守法律的規(guī)則，考慮道德的評判。很多時候，我們需要承受壓力去生活，在承“重”中去奮斗，可能很世俗，但是這也是我們賦予的意義，就像作家畢淑敏在一次演講中說過“生命本沒有意義，但是，我們每一個人都要為自己確立一個意義”，在“重”的意義中前行。
感覺“輕”與“重”的界限并不是十分清晰，用辯證的思維來看，輕的同時，可能意味著重，而重的同時，可能從另一面來看，則是輕的。
讀本書的最大啟示是，透過現(xiàn)象看本質，這在薩比娜身上體現(xiàn)的淋漓盡致，“表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相”，很多時候，我們看到的并不是像我們看到的那樣真實的存在。
薩比娜有一種悲觀的態(tài)度，閱讀之后感覺很清醒，在這個特別躁動的社會，每個人都忙碌倉促，而這大抵就是文字的力量，留一份獨處的空間，讓我們學會平靜的面對，冷靜的思考。
堅持四項基本原則讀后感篇三
1、堅持四項基本原則，擁護黨的基本路線、綱領、方針、政策，同黨中央保持一致；牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民，服務大局、服務群眾的良好形象。
2、帶頭遵紀守法，旗幟鮮明的反對封建迷信活動，遵守職業(yè)道德、思想道德、社會公德。
3、自覺學習和實踐“三個代表”重要思想。積極參加校黨委和支部組織的各項活動；對照黨章和我校保持共產黨員先進性的具體標準，嚴格要求。
4、認真貫徹執(zhí)行上級黨組織及支部的決議決定，完成上級組織及支部交給的任務。
6、密切聯(lián)系群眾，全心全意為職工群眾服務，堅持原則、辦事公道、態(tài)度熱情。
8、按時按標準繳納黨費。
1、為我校發(fā)展獻計獻策，積極提出合理化建議。
2、積極進取，勇于開拓創(chuàng)新，在科研、管理和服務工作中，發(fā)揮先鋒模范作用。
3、積極撰寫并有較高水平的專業(yè)論文發(fā)表。
4、獲獎或科研、管理和服務工作實績突出。
5、在科研、管理和服務工作中，有解決實際問題的能力。
6、熱愛本職工作，在工作中無教學事故或失職、瀆職事故。
堅持四項基本原則讀后感篇四
“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?”———應對采訪的記者，鄭州市城市規(guī)劃局副局長逯軍一語驚人成名。
中國幸福學認為，人類的最終追求是幸福。根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的民主法則，所以我們要照顧大多數(shù)人的幸福，甚至要照顧人類子孫的幸福，所以，和諧幸福是人類的最終追求。也就是說“人們（人類）和諧幸福是檢驗真理的唯一標準”。因為馬克思的根本主義是為了人類的.和諧幸福，所以我們要堅持馬克思主義；因為社會主義是如何奔向共產主義，即人類和諧幸福社會的學說，所以我們要堅持社會主義；因為共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，為人民和諧幸福服務，所以我們要堅持共產黨的領導；因為人民民主專政是為了保證人民對人民和諧幸福有絕對的發(fā)言權，監(jiān)督權和最終的決定權。所以我們要堅持人民民主專政。
所以，堅持四項基本原則的核心就是為了人民和諧幸福，為了人類的和諧幸福。
所以，人民和諧幸福是無產階級（共產黨）檢驗真理的唯一標準！
堅持四項基本原則讀后感篇五
讀親愛的漢修先生讀后感，獨立成長。
這本書講的是一個叫鮑雷伊的小男孩。
在讀小學二年級的時候讀了一本課外書，她很喜歡那本書的作者，漢修先生，鮑雷伊是一個父母離婚的小學生，老師給他們布置了一個作業(yè)，給自己喜歡的作者寫一封信，鮑雷伊為了完成作業(yè)很不滿，很不情愿的給作家漢修先生寫了一封信，后來又給漢修先生寫信請教寫作的方法。
在長期書信往來中鮑雷伊慢慢地喜歡上了寫作。他不但學會了如何寫作，還學會了自己的動手發(fā)明創(chuàng)造。
從前的鮑雷伊有很多煩惱，比如爸爸媽媽離婚，有人偷他的午餐盒等等，他把這些寫信告訴漢修先生，漢修先生通過寫信，鼓勵鮑雷伊，慢慢的鮑雷伊，的寫作和閱讀能力提高很快，很快，而且一點煩惱的情緒也沒有了。
讀完這本書，我深深體會到不管任何事情都要積極樂觀的面對，做任何事情都不是一朝一夕就能做到的，需要日積月累，養(yǎng)成良好的習慣和堅持不懈的努力！
堅持四項基本原則讀后感篇六
每一部傳世之作都會有她經久不衰的原因，或思想深刻，或文筆優(yōu)美，或意義非凡……羅曼·羅蘭的經典名作《名人傳》便以書中三位偉人獨特的人格魅力成為前人留與我們后人的一筆寶貴的精神財富。
作為一部人物傳記，《名人傳》向我們展示了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰這三位藝術巨匠的人生。不同的人生經歷、不同的藝術才華、不同的巔峰成就······這三個獨立的生命個體卻擁有同樣一份財富——對苦難和痛苦的無畏斗爭！
無法感受到聲音的貝多芬似乎絕不可能在音樂上有如此之大的建樹，長期壓抑的靈感很難讓人相信爆發(fā)之時所帶來的震撼，當一個已經厭倦了生活，與社會決裂的人創(chuàng)作出了不朽的名作時，又是怎樣的難以置信！可他做到了，在廣闊的歷史天空中留下了自己醒目的名字！
這樣的一本《名人傳》沒有轟轟烈烈的事跡，沒有開天辟地的壯舉，只是告訴了我們茫茫人海中三個人的一生，可就在這樣一本小小的書中，我們窺見了三位英雄的堅強不屈和崇高的人生追求，隨著時間的推移，相信會有更多的有價值的內涵被你挖掘出來。
堅持四項基本原則讀后感篇七
在粉碎了“四人幫”后，社會上和黨內出現(xiàn)一些思想動向。一方面，在一部分人中，仍然存在著思想僵化或半僵化狀態(tài)，阻礙著十一屆三中全會路線的貫徹；另一方面，極少數(shù)“四人幫”的黨羽，利用中國共產黨發(fā)揚民主的機會和“文化大革命”給黨和國家造成的困難，宣揚無政府主義和資產階級自由化的主張，反對社會主義制度，反對共產黨的領導，反對無產階級專政的政權，反對毛澤東思想的指導地位，從右的方面歪曲和反對十一屆三中全會的路線。在這樣兩種思想傾向的影響下，造成了一部分青年思想混亂。針對這種情況，1979年3月30日，鄧小平代表中共中央在北京召開的理論工作務虛會上作了題為《堅持四項基本原則》的講話。
鄧小平提醒全黨注意那種懷疑四項基本原則的思潮在一小部分人中蔓延，他指出“我們必須一方面繼續(xù)堅定地肅清‘四人幫’的流毒，幫助一部分還在中毒的同志覺悟過來，并且對極少數(shù)人所散布的誹謗黨中央的反動言論給予痛擊；另一方面用巨大的努力同懷疑上面所說的四項基本原則的思潮作堅決的斗爭。這兩種思潮都是違背馬列主義、毛澤東思想的，都是妨礙我們的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的前進的?！编囆∑竭€論述了四項基本原則是完整的指導原則，論述了它的核心。他指出：堅持四項基本原則的核心，是堅持共產黨的領導。并強調，每個共產黨員不允許在這個根本立場上有絲毫的動搖。
堅持四項基本原則讀后感篇八
論文關鍵調：德育管理原則。
論文摘要：根據(jù)德育規(guī)律和教育教學管理經驗．提出了學校德育營理應遵循的四項原則。即方向性與現(xiàn)實性相結合的原則、因材施教的原則、集體教育與個別教育相結合的原則、教育與自我教育相結合的原則。
學校德育管理，是組織、協(xié)調和控制德育在學校有效實施的過程中，即由學校管理者組織引導全體教育，按照一定社會的要求，根據(jù)學生身心發(fā)展的特點是品德形成發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者在心理上施加有系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想和道德轉化為個體的思想品德的過程。
學校德育管理，必須制定一些基本要求，用以指導德育工作，處理德育管理過程中的一些基本矛盾和各種關系。根據(jù)德育規(guī)律和德育管理經驗，學校德育管理應遵循以下原則：
一、方向性和現(xiàn)實性相結臺的原則。
這是根據(jù)德育工作的社會制約性這一基本規(guī)律制定出來的，即在德育管理過程，既要用共產主義思想體系教育學生，又要從社會主義現(xiàn)階段的現(xiàn)實出發(fā)，實事求是，講究實效，把方向性和現(xiàn)實可能性有機結合起來．從而取得良好的德育效果。
學校管理者在這一原則的實施過程時，應注意三個結合，即：把對學生的共產主義理想、世界觀、人生觀、價值觀的教育同黨的路線、方針、政案的教育結合起來．把實現(xiàn)黨中央遠大理想同實現(xiàn)我國各族民的共同理想結合起來，同自己日常的學習、生活、勞動、思想修養(yǎng)結合起來，把共產主義方向性落到實處，使學生在接受德育教育的過程中既有遠大的目標，又有切實可行的行動，把德育教育變抽象為具體，從而達到教育的目的。
二、根據(jù)個性特征，因材施教的原則。
個性教育又稱為人格素質教育，它要求教育者從個人的心理特征和性格特征入手，形成其內在的統(tǒng)一，以塑造一個人的健康人格。它既要促進學生理智、情感、意志方面的發(fā)展，又要使他們對待事物的態(tài)度和行為方面得到有意的引導，如建立恰當?shù)淖晕乙庾R，培養(yǎng)廣泛的自理能力，由他律走向自律，有良好的情感修養(yǎng)和精神需要，正確對待挫折，把握社會交往的原則等等。因此，學校德育工作者，應多方面創(chuàng)設有利于學生個性發(fā)展的客觀環(huán)境，創(chuàng)建良好的學生集體，激發(fā)和促進學生個性發(fā)展的動機和需求，開展內容豐富、形式多樣的活動，在各項活動中培養(yǎng)學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生的主人翁意識和自我教育、自我管理的能力。
三、集體教育和個別教育相結臺的原則。
學生個性的不同，接受教育的思想基礎、文化基礎、心理基礎等方面的不同，對教育工作者在實施德育教育時的方法要求也不同。集體教育和個別教育相結合，就是指在德育管理中，教育者要教育集體、培養(yǎng)集體，并通過集體的活動，正確的輿論，優(yōu)良的風氣和傳統(tǒng)來教育個人。同時，又通過教育個人影響集體的形成與發(fā)展，從而把集體教育和個人教育辯證地統(tǒng)一起來。教育的對象不只是單個的學生，首先應當是學生集體。因此，教育和培養(yǎng)好學生集體具有重大的作用。實踐證嘎，一個良好的集體，可以培養(yǎng)各種優(yōu)良的個性品質，改變各種不良的行為習慣，甚至可以教育好品質較差的學生反之，會使學生沾染各種惡習，從而達不到教育的效果。教育者要精心培養(yǎng)一個具有共同奮斗目標、健全的自我管理體系、正確的輿論、自覺的紀律、良好的人際關系、團結友愛、積極進取的學生集體，善于發(fā)揮學生集體的教育作用，指導和幫助學生干部積極開展集體活動，為每一個學生提供參與管理和服務的機會，以增強學生對集體的責任感，幫助學生在集體生活中建立正確的人際交往態(tài)度，形成合作、互助、關心、尊重的人際關系。同時，還要加強個別教育，把集體教育和個別教育結合起來，做好“優(yōu)秀生”、“后進生”、“一般生”的教育工作，采用多種多樣的工作形式，使后進生向前進，一般生變先進，優(yōu)秀生更上一層樓，所有的學生發(fā)揮他們最大的潛能。
四、教育和自我教育相結合的原則。
教育和自我教育是一體的。如果把教育僅僅局限于教育者對學生進行教育的范圍內，忽視了學生自我教育能力的培養(yǎng)，忽視了學生自我教育的差異，如果教育者的思想意識與德育工作不相稱，其能采取“我說你聽我打你通”的教育。或者在思想行為上不能給學生以啟迪和幫助，不能發(fā)揮他們自我教育的作用，那么德育的效果就微乎其微，甚至適得其反。因此，學生德育教育者在教育時應當同學生自我教育結合起來，把學生為形成良好的思想品德而進行的自我轉化和自我行為控制的活動，貫穿在思想品德形成的全過程，使學生從模仿成人的道德行為，完成教育者提出的道德要求到自覺控制自己的行為舉止，進行自我教育，從依賴教育影響而成長，逐步發(fā)展轉化為能按社會道德規(guī)范自覺進行修養(yǎng)的集體的成員。
教育和自我教育是相輔相成的。只有通過教育，才能培養(yǎng)和發(fā)展學生的自我教育的能力，而學生自我教育能力的養(yǎng)成，又有助于其進一步接受教育，所以在德育工作中應充分發(fā)揮教育者和受教育者雙方的積極性，把教育和自我教育有機結合起來。
堅持四項基本原則讀后感篇九
“困難像彈簧，你弱它就強，你強它就弱?！睙o畏地面對困難，勇敢地向它發(fā)出挑戰(zhàn)，不達目的誓不罷休，就可能享受成功的碩果，品味成功的醇香。在《西游記》中，為了完成使命，不顧艱難險阻，持之以恒的師徒四人，不正向我們詮釋著這一切嗎？予謂唐僧，執(zhí)著者也！他被世人稱為圣僧，被李世民稱為“御弟”。他是集王權、神權、父權于一身的人。他的精神境界之崇高無人能及！漫漫取經長路，妖魔橫行，荊棘載途，有多少妖魔鬼怪費盡心思只為得到他。他被劫走無數(shù)次，卻能毫無畏懼，初心不改，信仰堅定。予謂悟空，堅定者也！他是《西游記》中，最具鮮明的民主傾向和時代特征的人物。記得偉大的領袖毛澤東曾經這樣贊美他——金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。在取經路途中，他忠心耿耿的保護著師父，任何妖魔鬼怪，在他的火眼金睛的面前，都會原形畢露。盡管每次師父都會對那些由妖魔鬼怪變化而成的施主們大發(fā)慈悲之心，口念：“善哉，善哉。”勸誡悟空莫濫殺“無辜”，甚至狠心地念起了緊箍咒。但是，這些都絲毫不會改變悟空的正義之心，除妖之念。只見他掄起金箍棒來，朝那妖精的頭上重重一擊，妖精便會原形畢露，盡管有時會失敗，他也絲毫不放棄，直到妖精灰飛煙滅，才肯罷休。若是沒有這份堅定，他又怎會除惡務盡！予謂沙僧，君子者也！他本是天上的“卷簾大將”，只因在蟠桃會上打破琉璃盞，惹怒了王母娘娘，才被貶下凡。取經途中，他就像師徒四人之中的粘合劑，調節(jié)劑一般，只要是發(fā)生不愉快，他都會悉心勸解。他的責任也許并不如悟空一般重大，但是，如果沒有他可是萬萬不能的，他任勞任怨，吃苦耐勞，無論擔子有多么的沉重！予謂八戒，世俗者也！他本是天庭之中的“天蓬元帥”，因為調戲嫦娥仙子，被貶下凡，卻錯投豬胎。后遇唐僧，取名為“八戒”，這一戒殺生、二戒偷盜、三戒淫、四戒妄語、五戒飲酒、六戒著香華、七戒坐臥高廣大床、八戒非時食。
他不如悟空般神通廣大，不如沙僧般任勞任怨。他勇敢中帶著一絲怯懦、憨厚中帶著一絲奸滑。每次只要師父有難，他都會想方設法的解救師父，可是，絕大部分，他都是知難而退、迎難而下，趕忙回去搬救兵，找來大師兄去解救師父。若是人人都像這般，豈不是在親手將自己扼殺在離成功一步之遙的地方！這性格迥異的師徒四人，不遠萬里相聚在一起。他們團結協(xié)作、共同進步，不畏困難、不畏權威、不畏惡勢力，一路披荊斬棘、降妖除魔，經歷了九九八十一難，終于修成了正果，取得了真經。難道這一切的.成就，不取決于他們擁有著一顆“堅持”的心嗎？小說之中，鮮明的表達了“堅持”的深刻含義。所有的成功都來源于堅持不懈的認真努力；所有的成功都來源于堅持不懈的迎難而上；所有的成功都來源于堅持不懈的艱苦奮斗。展望人類光輝史中，那些取得偉大成就的科學家們，哪一個不是由“堅持”取勝。被譽為“世界發(fā)明大王”的愛迪生，在發(fā)明電燈時，為了找到最合適的鎢絲，進行了上千次的實驗才獲得了最終的成功。被譽為“炸藥大王”的諾貝爾，為了發(fā)明炸藥，一次又一次的冒著生命危險去進行試驗，最終才獲得了成功。研究蛇毒的著名科學家鮑爾·海斯德為了研制出一種抗毒藥，從15歲起，他就在自己的身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。這種試驗是極其危險和極其痛苦的。每注射一次，他都要大病一場。他在身上先后注射過28種蛇毒，一共被蛇咬過130多次。最后，他終于研制出了抗毒藥。從古至今，這一幕幕都在向我們詮釋“堅持”二字的重要性。當一個人為了自己的目標而奮斗時，無論遇到多大的困難，恐怕也不會有一絲一毫放棄的念頭。因為“放棄”離成功十萬八千里；“半途而廢”距成功還差一點。只有堅持，才會離成功越來越近；只有堅持，成功才會向你招手；只有堅持，成功才會屬于你。
堅持四項基本原則讀后感篇十
小和尚牢記師傅的教誨，經過幾十年的苦心修煉，終于成為一代宗師。
這不禁讓我想到：如果人人都在學習中、工作中、生活中學會堅持，那么世界將多么的快樂呀！
想想看，如果在學習中，你能夠學會堅持努力學習，不貪玩，那么你在考試的時候就會得高分，也許還會得到爸爸媽媽的獎勵；如果你不僅不堅持學習，還很貪玩的'話，那么你就會名落孫山。你不僅會受到同學們的嘲笑，也許還會受到爸爸媽媽的責備。
想想看，如果在工作中，你能夠學會堅持在自己的工作崗位上認真工作，不去想寫不切實際的問題，那么過一陣子，你就會得到自己堅持努力的回報；如果你總是去想一些天上掉餡餅的事，總是去干一些謀財害命的事，那么你到頭來還是會害了自己的。
人生就像是一場激烈的馬拉松賽，只有堅持不懈才能到達終點。人生也是如此，只有堅持努力的奮斗，才會得到美好的回報。
堅持，就不能心浮氣躁；堅持，就需要腳踏實地；堅持，更應該開拓進取。這樣，才有生命力，否則就有可能前功盡棄。
堅持四項基本原則讀后感篇十一
在這本書中，給我印象最深的故事是《堅持不懈，成功永遠屬于你》。
這篇文章講的主要內容是：傳說有兩個人與師-父學習釀酒的手藝，首先要準備材料，再封進罐中釀七七四十九天，等上三遍雞叫后才能打開罐子，于是兩個人費了很大的勁兒才找到了所需的原料，再照師-父的樣子放進罐中，四十九天終于過了，他們兩個一夜沒合眼等雞叫，過了很長時間才響起了第一遍雞叫，又過了很長時間才響起了第二遍，結果有個人等不住了，馬上打開了罐子，卻聞到了一股酸味。而另一個人則一直等到第三遍，當那個人打開罐子時，一股香味撲鼻而來，他只不過比那個人多等待了一刻鐘罷了。
與上面那個堅持等待第三遍雞叫的人比起來，我真是比那個人差遠了，平時我做練習，一看有這么多題，心想：有這么多題要做，那要做到什么時候呀？所以，練習題被我做一半兒，就丟下筆不做了。就是因為這一點，媽媽就常常對我說做事要堅持，只有堅持才會有成功出現(xiàn)。不過我都當耳旁風去聽，但當我現(xiàn)在看了這一篇文章后，我知道了做事時，只有堅持，不斷努力，才能夠取得成功。
柏拉圖曾經說過一句名言――耐力是一切聰明才智的基礎，對呀，就算你非常聰明，但是如果你沒有堅持下去，就是非常簡單的事情也都半途而廢了。是很可惜的。而看過以后，我深深的受到了啟發(fā)，更認識到了錯誤。
堅持四項基本原則讀后感篇十二
學生寫作文時，常常感慨：作文題目多變，素材積累有限，怎么辦？背了很多素材，面對作文題目卻不知道如何運用，怎么辦？如何快速掌握素材運用的技法，是很多學生想要解決的問題。解決這些問題的辦法之一，就是學會“一材多用”，即將材料調整角度，以適應于不同的題目。
其實，在學生積累的材料中，有很多材料是可以適用于多個作文題目的，不能只用一次就放棄了。題目只是一種形式，關鍵是你要懂得將材料的使用角度改變，以適應這種形式。材料好比是一條魚，題目好比是菜肴的名稱，你可以做清蒸魚，也可以做紅燒魚，還可以打碎了做魚丸等等。廣東有個創(chuàng)舉叫做“一魚八吃”，就是將一條魚的各個部分作充分利用，做出八種菜肴，連魚鱗、魚尾巴、魚腸都變成一道道美食，叫人拍案叫絕。“一魚八吃”體現(xiàn)了廣東人的靈活變通能力。只要我們運用發(fā)散思維，靈活變通素材，就能夠有源源不斷的材料了。
“四項基本原則”乃中國的立國之本，我們必須堅持“四項基本原則”不動搖。我們要實現(xiàn)一材多用，同樣也要堅持“四項基本原則”，但此“四項基本原則”非彼“四項基本原則”。一材多用需堅持的“四項基本原則”是指選擇性原則、概括性原則、想象性原則、扣題分析性原則。
那么一材多用的“四項基本原則”具體該如何操作呢？我們就以莫言的這則素材為例，來解說具體的操作。
2012年10月11日，瑞典文學院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言獲諾貝爾文學獎。消息一出，舉國歡騰。家鄉(xiāng)山東高密政府更是要斥巨資種植萬畝紅高粱，修葺破舊的莫言故居，重建莫言紀念館，高密儼然成了文化圣地，連首善陳光標也坐不住了，要捐一座別墅給莫言。相對于外界的熱鬧，莫言本人是低調多了，他以“無功不受祿”為由拒絕了標哥的捐贈，并且懷疑自己不配稱“作家”，認為自己只是個會講故事的人。在領獎演講時，他感謝那塊曾今讓他飽受苦難的土地，是它給了他源源不斷的靈感。
假如我們要將這則素材運用到謙遜、拼搏、人情冷暖、孝心等話題，該如何運用呢？
一、堅持選擇性原則。
選擇性原則，指根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內在聯(lián)系，生發(fā)材料與話題的契合點，舍棄與話題無關的部分，側重于相關之處.由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料也總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個不同的觀點。我們要做的就是選擇材料中與話題契合的部分并寫進作文中去，其他與話題無關的內容一概不要。正所謂：弱水三千，我只取一瓢飲。
有一位同學選擇話題“謙遜”寫了一段話，他是這樣寫的：
古人云：滿招損，謙受益。文學大師莫言恰是這一句話最好的體現(xiàn)者。在2012年諾貝爾文學獎的獲獎名單出來，他卻悄悄地呆在山東高密老家的村子里。盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，但是他卻沒有因此趾高氣揚，他曾說：“不能因名聲大一點就目空一切，應該對別的作家、別人的作品持有尊敬的態(tài)度，不是偽裝，而是發(fā)自內心。”多么堅定的內心，莫言老師的謙遜成為了中國道德上的一盞引領當代人前進的明燈！
該同學圍繞話題“謙遜”提出觀點：滿招損，謙受益。那么這段話的選材應該重點圍繞“謙受益”來寫。我們只要細讀一下，就會發(fā)現(xiàn)他選的材料除了體現(xiàn)了莫言的謙遜，還有他的尊重他人的品質，卻并未體現(xiàn)他的“受益”，所以違背了“選擇性原則”，把所有相關的材料不經選擇，一股腦堆砌在一起，這樣的文章自然難逃閱卷老師的法眼，被判為低等級。這樣的學生不在少數(shù)，那么要怎么辦？就拿此文段為例，保留謙遜的部分，刪去尊重他人部分，增添受益內容，再加以議論分析就可以了。那么經過修改后就成為一段不錯的文段了：
古人云：滿招損，謙受益。文學大師莫言恰是這一句話最好的體現(xiàn)者。2012年年底，瑞典消息傳來：諾貝爾文學獎授予中國的莫言。此時他卻謙遜地躲進了山東高密老家的村子里，繼續(xù)埋頭創(chuàng)作。若是一般人一定正大張旗鼓地享受這難得的殊榮，但是他卻自認為成就尚低，需要繼續(xù)努力。筆者想，也正是莫言的這份低調，這份謙遜，讓他受益匪淺，讓他在文學的道路上收獲滿滿，讓他走上文學的最高獎臺。因此，筆者要說：謙，受益。
所以在寫作中一定要堅持選擇性原則，選擇材料中最能夠體現(xiàn)話題的材料，舍棄與話題無關的部分。只有這樣，我們的文章才有可能脫穎而出，拔得頭籌。
二、堅持概括性原則。
概括性原則是指敘述事例概括，語言要簡練，內容要充實。不少老師感慨，現(xiàn)在學生文體不分，寫議論文卻記敘連篇，分析說理卻寥寥幾筆，高度概括。寫議論文，切莫本末倒置。可是在用事例論證的時候，必然要敘述事例，又當如何處理呢？那么在寫作中就要堅持概括性原則了。用寥寥數(shù)筆概括出最能夠體現(xiàn)話題的內容即可，萬萬不可細細描寫。
有一位同學選擇了話題“拼搏”寫了一段話，她是這樣寫的：
人生是一個不斷拼搏的過程。莫言，在獲得2012年度諾貝爾獎后，仍然繼續(xù)努力創(chuàng)作；著名學者錢學森，在獲得“兩彈一星”元勛稱號時，仍然致力于中國航天事業(yè)的發(fā)展。試想，如果莫言沒有拼搏之心，沒有潛心為自己創(chuàng)作，那么我國還會現(xiàn)在就有諾貝爾獎的第一人嗎？同樣，如果錢學森沒有不斷拼搏的精神，而是完成“兩彈一星”后就告老還鄉(xiāng)，那么中國航天事業(yè)發(fā)展還會如此迅速，還會讓外國人驚訝嗎？所以人生是一個拼搏的過程，在拼搏中實現(xiàn)自己的人生價值。
該同學在敘述材料時，僅用了幾十個字就寫清楚了莫言、錢學森拼搏的事例，嚴格遵守概括性原則，可謂字字珠璣，惜墨如金。寫議論文就該提綱舉要，直逼本質，因為我們的重點不在敘例，而在于后面的分析說理。
三、堅持想象性原則。
即在了解的信息的基礎上，合理想象，添加一些細節(jié)，讓人物更鮮活。我們在寫作中，有時候會遇到這樣的問題，就是知道某一個素材非常契合話題，可是苦思冥想?yún)s又無法想起他的一些細節(jié)來。這個時候我們又當如何呢？我們先看一下另外一位同學寫的文段。
這位同學選擇的話題是“人情冷暖”，他是這樣寫的：
窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。讓人不禁感慨世態(tài)炎涼。莫言本是莊稼人，自小貧苦餓肚皮，勤學苦練自成才，獲獎榮譽眾人知，引起一場莫言熱，深山高密難安寧，政府民眾紛沓至，地下蘿卜劫難逃。世間冷暖已分曉，窮時無人問，富時眾人捧，說道此時一把辛酸淚，只愿君心似我心，不以有色眼鏡去看人。愿世間，莫世故，窮時眾人幫，達時幫眾人。還愿世態(tài)不炎涼，人情溫暖似驕陽。
該同學的才氣真是令人拍案叫絕。語言優(yōu)美，句式勻稱，立意高遠。除此之外我們還能夠發(fā)現(xiàn)，他所敘述的素材并非全部來自所給材料，而是憑借平時對莫言的了解，通過合理的想象，增加了一些細節(jié)，使得莫言的形象更加鮮活，使得主題更加突出。
他其實就是運用了合理想象的原則，也就是在原有材料的基礎上展開想象。具體的做法不外乎擴充情節(jié)和添加細節(jié)，使故事有血有肉，拓深文章內涵、使文章妙趣橫生，利于表現(xiàn)主題和作者的思想感情。常常由一物、一景、一個人的故事，一絲心緒牽掛等根據(jù)話題、主旨，遵循生活的內在規(guī)律，引發(fā)聯(lián)想，或補充引申，或添枝加葉，豐富發(fā)展，使平淡無奇的事件變得光彩照人。
所以，在寫作中，我們對某個素材的敘述，可以在了解的基礎上，進行合理想象，添加一些細節(jié)，這樣能夠讓人物更鮮活，使主題更加鮮明。
四、堅持扣題分析性原則。
堅持扣題分析性原則即是在行文的過程中要有意識地向話題靠攏。緊扣話題，落到話題或論點（分論點）上。在寫作中，往往有學生堆砌很多的材料，卻不加以分析說理，這是議論文寫作的大忌。議論文光敘不議，豈不是文體不分？學生寫的很多素材都是非常契合主題的，就像堆砌的珍珠，需要一雙巧妙的手，方能把它們連綴成光彩奪目的項鏈。
如下面這位同學寫的文段，他選擇的話題是“孝心”：
孝敬父母是我們的責任。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。還記得臥冰求鯉的故事嗎？故事中的少年為了能讓母親吃上冬天里沒有的鯉魚，竟躺在冰上試圖用體溫融化冰塊來獲得鯉魚。中國首位諾貝爾獎得主莫言，在獲得獎后曾說，很多人分享了我的榮光，但我的母親卻無法分享了。莫言的孝敬之情溢于言表?？僧斀褡优辉纲狆B(yǎng)老人的事卻時有發(fā)生：某留學生因母親不能滿足其物質條件而拔刀相向；某地一公務員多次扇母親耳光并將父親的肩咬的皮開肉綻。不要讓遺憾留于心中，待到子欲養(yǎng)而親不待時才追悔莫及。
該同學所選的兩正兩反四個素材，都是非常契合主題的，若是能夠在敘例之后加以分析，那么效果就會大不一樣了。例如我們可以這么改：
孝敬父母是我們的責任。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。還記得臥冰求鯉的故事嗎？故事中的少年為了能讓母親吃上冬天里沒有的鯉魚，竟躺在冰上試圖用體溫融化冰塊來獲得鯉魚。中國首位諾貝爾獎得主莫言，在獲得獎后曾說，很多人分享了我的榮光，但我的母親卻無法分享了。孝敬之情溢于言表?？僧斀褡优辉纲狆B(yǎng)老人的事卻時有發(fā)生：某留學生因母親不能滿足其物質條件而拔刀相向；某地一公務員多次扇母親耳光并將父親的肩咬得皮開肉綻。同樣是為人子女，有的人視父母為寶貝，而有的人視父母為累贅。孝敬父母是我們的責任，不要等到失去的時候才追悔莫及。
議論文重在分析，析出論點的深層內涵，析得論據(jù)的豐富意義，并辨析出論據(jù)和論點的關系。擺事實是手段，講道理才是目的。缺少分析議論，論據(jù)與論點就不能很好地結合，油和水分離著。劉勰《文心雕龍?論說》說：“是以論如析薪，貴能破理。”抓住分析，突出說理，才能有力。分析說理是梁柱，援引材料是墻瓦。如果分析不透徹，說理不充分，材料即使再多，也只不過是一堆沒有骨架的肉，一攤沒有枝干的葉。對比分析：“同樣是為人子女，有的人視父母為寶貝，而有的人視父母為累贅?！庇^點就鮮明多了，孰是孰非，一眼就看出來了。所以，別忘了：再好的材料，需要加工才能夠最大化提升它的價值。
材料分析的方法，當然有很多，諸如因果法、假設法、對比法、闡釋法等等。同一論據(jù)，可以采用多種分析方法，到底用哪一種，要視具體情況而定；而且，有時常綜合運用幾種方法。但無論運用哪種方法，都必須記?。悍治龅哪康氖菫槭拐摀?jù)更好地證明論點，使論點更加突出，更具說明力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點。
參考文獻：
[1]素材運用：滿分作文的屠龍寶刀[j].青年文摘（增刊），2010.[2]默默的講臺.議論文的分析方法[eb/ol].http：///s/，2008-11-04.（李淑仁廣東省新豐縣第一中學511100）。
堅持四項基本原則讀后感篇十三
概況內容需增加:為了提高職工抵御意外風險的能力，遷鋼公司為在職職工辦理重大疾病、意外傷害、住院醫(yī)療、女職工安康互助保險。
上述互助保險是經全國總工會批準的，為緩解職工暫時性的家庭經濟困難而開辦的。由各級工會組織、職工自愿參加、自我管理、自我服務、自我保障的非盈利性的職工互助互濟活動。
六、在職職工住院醫(yī)療互助保險。
凡已參加北京市基本醫(yī)療保險的在職職工都可參加在職職工住院醫(yī)療互助保險。保險為一年期，保險金為50元/人。年，職工本人繳納25元，公司補充醫(yī)療保險繳納25元。未參加過職工保險互助會的職工，需先繳納10元會員費辦理入會。
在保險期內，參保職工發(fā)生的首次住院醫(yī)療費用在基本醫(yī)療保險報銷的基礎上，住院醫(yī)療費用中扣除1300元起付線后按60%支付保障金。一個保期內，第二次及以上住院發(fā)生的費用，扣除650元起付線后，按按50%支付。
參保職工在保險期內發(fā)生有惡性腫瘤放化療治療，腎透析、腎移植后服抗排異藥的門診治療，基本醫(yī)療保障報銷的基礎上，由在職職工住院醫(yī)療保險支50%保障金（一個保障期限內扣除一次1300元起付線）。首次參加本保險實行30天免責期。
互助期滿后，符合參加條件的會員在15日內繼續(xù)參加本保險將不再受上述30天免責期的限制。
七、在職職工重大疾病互助保險。
凡是能夠正常參加所在單位工作，年齡在16至60周歲的在職職工（不受戶籍所在地限制），均可在所在單位工會的統(tǒng)一組織下，集體申請參加在職職工重大疾病互助保險。保險期限為一年，保險費為每人每年30元，個人繳納15元，工會經費支付15元。保險期滿后不退還所交保費。
未取得中國職工保險互助會會員資格的職工參保，需先繳納10元會費辦理入會。
參保職工在保險期內首次發(fā)現(xiàn)患急性心肌梗塞、冠狀動脈搭橋術（冠狀動脈旁路手術）、惡性腫瘤、慢性腎衰竭（尿毒癥）、重要器官移植、白血病、顱內原發(fā)腫瘤手術、嚴重燒、燙傷、截癱、多個肢體缺失、嚴重運動神經元病等11類重大疾病的一種或者多種時，患病會員可以一次性領取下列三項互助金：一是每份領取5000元的治療費用互助金。
助金。
三是因患有上11類重大疾病并住院治療的，根據(jù)首次住院治療的時間，按照每份每日20元的標準領取生活補助互助金，最高不超過180天。
出險職工最多可領取10100元的互助金，領取互助金后，保障責任終止。
八、在職職工意外傷害互助保險。
凡是中國職工保險互助會的會員，能夠正常參加所在單位工作，年齡在16至60周歲的在職職工（不受戶籍所在地限制），均可在所在單位工會的統(tǒng)一組織下，集體申請參加在職職工意外傷害保險。保險期限為一年。保險費為100元/人。年，職工本人繳納50元，公司工會經費繳納50元。此保險沒有免責期。
未取得中國職工保險互助會會員資格的職工參保，需先繳納10元會費辦理入會。
根據(jù)《關于職工意外傷害支付傷殘互助保障金及慰問金的實施細則》（以下簡稱《實施細則》），因意外或工傷導致死亡，領取100%的身故和喪葬互助金；因意外或工傷醫(yī)治無效在180天內死亡，領取100%的身故和喪葬互助金；因意外或工傷住院治療期間按日領取20元的生活補助互助金、15元的住院補助互助金。
因意外或工傷導致傷殘，根據(jù)傷殘程度領取5%--100%的傷殘互助金、住院治療期間按日領取20元的生活補助互助金、15元的住院補助互助金。因意外或工傷未達到以上兩項的傷害程度，參照傷殘互助金的額度，給予1%--5%的慰問金。
九、首鋼女職工安康互助保險。
首鋼在職女職工，未患過乳腺癌、卵巢癌、子宮內膜癌和宮頸癌，并能繳納全額保險費均可作為被保險人參加本保險。本保險為繳費式保險，參加本保險的被保險人須一次性繳納保險費36元，保險金額為人民幣10000元。保險期為三年。
被保險人自保單生效之日起150日后，在縣級以上（含縣級）醫(yī)院就醫(yī)時，被首次確診為乳腺癌、卵巢癌、子宮內膜癌、宮頸癌等四種疾病中的任何一種或多種，可向本單位工會提出補助申請，經首鋼職工互助保險基金會審核后兌現(xiàn)保險金額，保險責任即行終止。續(xù)保人員不受本條150日觀察期規(guī)定的限制。因下列情形之一，基金會不負擔保險責任：
1、被保險人在投保前已患有保險責任中所述的四種疾病；
2、被保險人首次參加本保險，自保險生效之日起150天內確診患保險責任中所述四種疾病。
3、因其他癌癥轉移至使被保險人患保險責任中所述四種疾病的。
第十三章醫(yī)療費報銷。
三、在職職工住院醫(yī)療互助保險的報銷。
（一）上報時限：參保職工發(fā)生住院費用后，自結算住院費用次日起40天內將材料上報到本單位工會，再由單位工會上報遷鋼工會；非定點醫(yī)院住院者按照社保出具的《北京市醫(yī)療保險手工報銷費用審批表》上的審核日期為準40天內上報本單位工會，再由單位上報遷鋼工會。
（二）所需材料：（材料全部用a4紙復?。?/p>
1、醫(yī)保取消醫(yī)療藍本前需提供的材料：醫(yī)療藍本照片頁和費用頁復印件；住院費用清單或社保手工審批單；診斷書復印件。特殊疾?。ò┌Y類）住院還需提供特病審批單。
2、醫(yī)保取消醫(yī)療藍本后需提供的材料：
1）、醫(yī)院住院費用清單或北京市醫(yī)療保險手工報銷費用審批表，住院收費專用收據(jù)（需加蓋收費專用章）。
2）、被保險人醫(yī)療保障卡正反兩面復印件。
3）、醫(yī)院出具的診斷證明。
4）、特殊疾病除提供1、2、3材料外還需提供：北京市醫(yī)療保險特殊病種申報審批單（蓋三個公章，其中醫(yī)院的公章與治療醫(yī)院一致）；特殊疾病門診費用需提供：北京市門診收費專用收據(jù)，此收據(jù)帶有財政監(jiān)制章與上傳信息條形碼，加蓋醫(yī)院收費專用章。
5）、辦事處為證明被保險人患病情況需要提供的其他材料。
被保險人結算住院費用次日起60天內不申報賠付材料視同放棄。
四、在職職工重大疾病互助保險的報銷。
（一）上報時限：參保職工經確診患有保險范圍內的重大疾病之日起，一年內應向本單位提出申請賠付，逾期不予賠付。
（二）所需材料：（材料全部用a4紙復印）。
1、中國職工保險互助會北京辦事處出險調查報告書（一式二份）。
2、被保險人和所在單位出具的領取賠付金申請材料（在職職工重大疾病情況證明材料、出險會員或直系親屬申請領取互助金材料）。
3、被保險人身份證正反兩面復印件。
4、國家二級及二級以上（不包括康復醫(yī)院、療養(yǎng)院等類似醫(yī)療機構）醫(yī)院出具的診斷證明、住院病案首頁、入院記錄、手術記錄、出院小結、病理檢驗報告和其他必要的科學診斷報告等（加蓋病案室復印專用章）。
5、辦事處為證明被保險人患病情況需要提供的其他材料。
五、在職職工意外傷害互助保險的報銷。
（一）上報時限：參保職工出險10小時內，向本單位工會報告情況，由各單位工會向遷鋼工會報告情況，并填寫出險調查報告書。（二）所需材料：（材料全部用a4紙復?。?。
1、被保險人或所在單位出具的事故發(fā)生情況，需單位蓋章。
2、中國職工保險互助會北京辦事處出險調查報告書（一式二份）。
3、被保險人和所在單位出具的領取賠付金申請材料（在職職工意外傷害情況證明材料、出險會員或直系親屬申請領取互助金材料）。
4、國家二級及二級以上醫(yī)院出具的診斷書；需傷殘鑒定證明的由傷殘鑒定機構出具。診斷內容準確詳細，公章清楚。
5骨折應提供x光片的報告書（單），報告內容于診斷書一致，公章清楚。
6、被保險人身份證正反兩面復印件。
7因意外傷害住院治療的，提供加蓋醫(yī)院公章的住院病案首頁。交通事故需提供公安機關出具的事故責任認定。
8、意外傷害工傷死亡的，提供醫(yī)療機構出具的死亡證明，戶口注銷證明，工傷認定證明。
9、其他意外傷害死亡的，提供醫(yī)療機構出具的死亡證明，戶口注銷證明，公安及有關法律部門出具的意外傷害認定證明。
自意外事故發(fā)生次日起一年內不申請領取賠付金視同放棄。
六、首鋼女職工安康互助保險的報銷。
（一）上報時限：自被保險人經確診患有保險范圍內的疾病之日起10日內通知本單位工會，半年內將申請理賠材料交到黨群工作部。由本單位工會報遷鋼工會，再由遷鋼工會統(tǒng)一報首鋼職工互助保險基金會。
（二）所需材料：（材料全部用a4紙復印）。
2、被保險人所能提供與確認保險責任的性質、原因等有關的其他證明和資料。
3、被保險人身份證正反兩面復印件。
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