讀后感是讀完一本書后對書中內(nèi)容和感受進行總結(jié)和評價的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和消化書中的思想和情感，我覺得讀后感對于提升閱讀水平非常有幫助。讀后感的寫作可以促使我們思考，并且可以鍛煉自己的思維能力，我認為讀后感是非常重要的一種書面表達形式。通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中的主題和人物形象，同時也可以記憶和鞏固書中的知識。在寫讀后感時，可以結(jié)合書中的具體細節(jié)和情節(jié)進行描述和分析。2.下面是小編整理的一些關(guān)于讀后感的范文，供大家參考和借鑒。
三體讀后感篇一
小時候有一個夢想：當一名天學家。對那個充滿神秘的星空，總是有無限的向往。
長大了，抬頭遙望星空的機會越越少，也漸漸忘卻了星空的魅力。再次抬頭仰望星空，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在工業(yè)高度發(fā)展之后的環(huán)境，已經(jīng)遮蓋了宇宙原本的色彩。這層紗幕背后，隱藏了多少秘密。劉慈欣的《三體》，用科幻，給我們詮釋了宇宙。
《三體》共分三部，《三體》、《三體2·黑暗森林》和《三體·死神永生》。從革開始，到宇宙終結(jié)為止。討論整個人類的生死存亡問題，從中還是可以看到使命的`力量。這種使命感放在現(xiàn)實生活里是一種悲劇，但是投射在科幻小說里卻相得益彰，顯得氣勢磅礴，尤如史詩。
《三體》講述了革時期科學家葉潔發(fā)現(xiàn)了宇宙人的存在，通過太陽輻射與三體人取得聯(lián)系，從而致使三體世界欲圖毀滅地球明。三體人能脫水，有三個太陽，能風干儲存，作者用獨特的三體游戲向我們展示了一個全新而有趣的世界。地球人類為了自救，進行了面壁者計劃，其中的三位面壁者均以失敗告終，只有羅輯最終發(fā)現(xiàn)了黑暗森林宇宙法則，從而威懾了三體明。而在羅輯之后，程心接受執(zhí)劍者身份，卻在幾分鐘之內(nèi)被三體明摧毀了地球防御。而北海引領(lǐng)出宇宙深處的艦隊，終于執(zhí)行了黑暗森林法則，致使三體明被摧毀，而地球也面臨了被發(fā)現(xiàn)的危機。在云天明從三體明傳回的情報中，地球明發(fā)現(xiàn)了三條自救方案，最終以掩體世界作為最終選擇，而托馬斯·維德等人知道這并不是安全選擇，致力研究逃離計劃，在即將成功的時候，程心又一次為不暴露掩體世界而選擇放棄。最終在歌者的二維化紙片中，地球明走向了滅亡。唯有程心與艾aa逃離了地球。之后程心走到宇宙的盡頭，觀看了宇宙的終結(jié)。
對于整部小說，印象最深刻的算羅輯博士。羅輯原是一個游戲人生、玩世不恭的形象。卻在命運的驅(qū)使下成為四位面壁者之一，在其獨特的思維模式下找到了自己的夢中情人，并為愛激發(fā)了保護地球，威懾三體世界的勇氣。然后又用盡一生，成為執(zhí)劍者，使用他發(fā)現(xiàn)的宇宙黑暗森林法則保護了地球。
女主人公算是程心了，這位見證宇宙終結(jié)的人，也兩次放棄了拯救地球的機會。心存無限的善良與愛，卻也以此背棄了生存法則，使地球人類走向了最終的滅亡。這不禁讓我想起有時候，錯誤的愛與善良，只會把生活推向深淵。
小說里還有好幾位深刻的人物，葉潔、北海、史強、云天明、艾aa、智子、托馬斯·維德等等。每個人都有獨特的經(jīng)歷，都在為生存做出各種不同的行為。在《三體》的世界里，主人公并不重要，縱觀全局，比起整個宇宙，人、地球和太陽系實在太渺小。在無數(shù)個宇宙生命面前，地球人類在歌者扔出的一個小紙片面前就灰灰湮滅了。唯有不斷的強大，才能在弱肉強食的宇宙法則里生存下去。
三體讀后感篇二
關(guān)于《三體》，第一次看到是20xx年冬，汪小糖拿了厚厚的三本書，說這是她的假期計劃，科幻小說?。。ㄎ倚南肱笥涯懵窗?，不和你搶）。
17年10月份，我計劃看不同類型的書，看到《三體》，入手。書是買回來了，什么時候打開又是另外一回事了。
12月份的時候，mr黃偶然給我們講了《三體》，離地球最近的是4光年之外的半人馬座、降維攻擊……突然來了興致。在看書之前，我又先聽了一下《曉說》里高曉松的解讀，哇哦，超級酷?。ㄓ邢薜脑~匯量，也是夠了）。
聽完之后，打開了一本被稱為偉大文學的書。作為物理化一直拖后腿的文科女，科幻我是看不懂，可小說沒問題啊，原諒我的膚淺。除了小說情節(jié)，我還是被那一串串腦洞、一個接一個神奇的硬科技征服，竟有人視宇宙、太陽系如一盤棋局，將筆下的星球一遍遍地毀滅，又一遍遍地重塑!他就是劉慈欣，一個小鎮(zhèn)青年，也是雨果獎的亞洲第一人。他的思想里裝的是宇宙星辰、古往今來，何許人也！
《三體》三部曲，分別是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》，第一次全篇通讀，博大精深悟不透，也就看看熱鬧，一場有關(guān)宇宙時空、地球人類的宏大的、爆炸性的熱鬧。
熱鬧好看，怕的是曲終萬物散，宇宙寂滅……那時，何往？
三體讀后感篇三
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的文革。彼岸與紅岸，過去與現(xiàn)在，是文學中很罕見的格調(diào)，主流文學早已遠離這個話題，傷痛文學也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩般的筆調(diào)描繪了那個故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個起點，書中最精彩的當屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明?？坍嬃巳w星系由于擁有三個太陽，其不規(guī)則的運動使三體文明的生存條件極為嚴酷，三體人只能通過排干身體的水分，變成纖維狀來適應惡劣的自然環(huán)境。一個模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復雜了。面對三體的高科技和先進武器，已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學研究的地球幾乎沒有還手之力，所以人類決心以全球之力進行抵抗，推出了面壁計劃，四個面壁人獨自制定反抗計劃?？梢哉f每一個方案都是構(gòu)思獨特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進行更深的思考，設(shè)想了宇宙社會學，研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會學設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成?！币苍S我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫，但是這個宇宙社會學確實讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個理論確實極其震撼，由羅輯主導的黑暗之森震懾使得三體暫停了對地球的進攻，我覺得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過漫長的渲染和鋪墊，結(jié)尾與開頭形成絕妙呼應，給人一種很好的感覺，我是很喜歡這種的。
也許很多人說《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認為后面一半應該刪去，就結(jié)束在太陽系毀滅就好了?？傊?，三體3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復雜的理論，從科技到哲學，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強說愁的感覺，純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說。其中一些對未來的想象我并不認同，而且如果沒有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過震懾失敗到階梯計劃運送云天明的大腦，到云天明的三個故事可以說是一個高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計劃沒有躲掉毀滅的命運，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點回味想象的余地都沒有，最多只是感慨一番。不過，三體3是個很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個人愛好。
三體讀后感篇四
微宇宙與宏觀宇宙，莊子的小大之辯。
宇宙時刻在毀滅與再生，如人體之細胞。
拯救思想瘋狂或崩潰科學家的，是孩子，是孩子所代表的愛與希望。但是僅靠愛，失去追求生存的野性，也許恰恰會導致失去希望，一無所有。
文明的延續(xù)與發(fā)展，要以人的生存為本。
有談判的實力和基礎(chǔ)，才有爭取共存的籌碼。否則只能是單方面的碾壓與毀滅。
尊嚴只在劍鋒之上，真理只在大炮射程之內(nèi)?！S進。
斗爭，妥協(xié)，共存。
以此延伸，也許，文明也在不斷的流浪與融合？（突然想到癌細胞擴散…）。
死神終將降臨，但生命也始終生生不息。
也許只不過是感知維度不同而已。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
也許我們的遠古神話中，也許真的有外來文明留下的神跡。
最后，不得不說，是對程心的氣憤支撐我一口氣看完《三體iii》……也許我們?nèi)巳硕际浅绦?，所以我們以上帝視角審視自己時，估計也會氣得要死吧。在人類大義生存抉擇上，不能有婦人之仁。
三體讀后感篇五
午后四點的陽光一如既往的溫暖，室友們圍坐一起，伴著和煦的陽光。放下繁雜的瑣事，捧起一部《三體》，跟隨著作者奇異的想象一起感受不同文明的沖突，探索宇宙的奧秘。白茶清歡，書香裊裊。共讀一本書，同品一卷字，但是大家卻有不同的感悟。
一、漫漫長空亙古久。
漫長的歲月里，人類始終對浩瀚的星空充滿了好奇，乾坤天行，懸若日月。那些閃爍的星光似乎亙古不變，卻又變幻萬千，于是人類試圖以自己的方式去解釋這種不可思議的存在——那里或許有神的宮殿，是我們向往的仙境；它們也許是人類死去的居所，靈魂的歸處；又或許是神跡，會給予人類以吉兇啟示。
在書中，作者給我們構(gòu)筑了一個獨特的宇宙觀：高級別的文明、高維度的空間、黑暗森林法則、空間維度的跌落、宇宙回歸零維的重生……這些奇特的想象令人拍案叫絕，也讓我們對外星文明有了新的思考、對宇宙有了新的認識。
二、耿耿星河愛永恒。
在《三體》中，所有情節(jié)的發(fā)展都有這一絲壓抑的氛圍，從開篇的“文革”引入話題，到神秘而危機感重重的“面壁計劃”，到地球與三體世界的戰(zhàn)爭，再到最后整個太陽系都跌入二維，所有的文明的痕跡都被定格，危機感與壓抑感一直貫穿全文。但在這個悲劇感彌漫的文字里，“愛”卻從未缺席。羅輯與莊顏的純美之戀令人動容，云天明和程心“買下一顆星星送你”的絕世之戀令人心痛。除了愛情還有更廣闊的“愛”，程心對人類的命運的關(guān)切是博愛，大史對工作的負責是“熱愛”，甚至于三體世界的監(jiān)聽員在接收到來自地球的信息后，也被這個有一個太陽、有藍天、綠樹的美麗星球所吸引，讓他回復這樣一個善意的信息“不要回答！不要回答！不要回答！”
在浩瀚的宇宙中，不同文明之間有著殘忍的黑暗法則，爾虞我詐，道德似乎被拋棄到了角落，但是人性的光輝，卻一直都會在，哪怕那光芒很小，很微弱，但是，它一直會在?！案偁帯睙o法避免，“愛”卻也會是永恒。
三、給時光以生命。
給歲月以文明。
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”是經(jīng)歷了大低谷時期人們提出的口號。它暗示著我們要做出努力，讓活著的有限的時光變得文明，而不是讓我們的文明延續(xù)下去，我們不惜一切的努力。
從時間的起點到未知的終點，文明在漫長歲月的河流里終究只是一葉匆匆劃過的小船，這小船無疑給河流增添了些許精彩，但河流的其它河段還有更多人類無法想象的精彩與奇跡。讓時間擁有生命，這樣才能體現(xiàn)出時光和歲月的意義。
清茶暖陽，有書有友，品半盞香茗，讀一卷好書，清談曉論，歲月可親。
三體讀后感篇六
在多數(shù)人眼中絕對的反面角色———三體竟然發(fā)回的第一個消息是讓地球人不要回復，保護自己。這說明三體亦有善，他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善，《國語·晉語》曰：善，德之建也。也就是說善，是建立德行的基礎(chǔ)。世間有善則世間和諧。
在《三體》中我體悟到了兩種善，過程論的善和結(jié)果論的善。我以為羅輯是結(jié)果論的善。他用黑暗森林法則來和三體文明進行對賭協(xié)議，以此保護了人類文明使其得以延續(xù)。無論是作為面壁人還是執(zhí)劍人，羅輯在很多過程中的行為難以稱之為善行，他通過自殘來威脅三體，為了自己私利而營建住所，但是他的這些行為都是為了一個拯救人類文明的大善。程心的善是過程論的善。這如文中所述的那樣她如同一位圣母，做的每一個決定和事情都從大愛的角度來判斷，即使這些決定將帶來災難也不忍心自毀同類。有些人認為程心不是善，她害了人類，但是我以為在過程論上，她是善的'。其實在文中背景下，無論什么情形下，地球文明必然毀滅而三體文明沒有地球也無法生存，因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對三體文明的一種善行。所謂以德報怨不過如此。善，德之建也。為善不同，同歸于美。過程論的善和結(jié)果論的善共同組成了我們的美好社會。因為有過程論的善，我們感受到了母愛的偉大，法律的公正；因為有結(jié)果論的善，我們的社會得以平衡，正義得以伸張。
然而，偽善不是善。作者對維德包裝成為一個堅毅的人，但是當我們撥開這層包裝便可以看到一個偽善者。他所做的事是善嗎？不是。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實現(xiàn)人類的偉大救贖，而是為了讓云天明更決心奉獻自己，讓程心為自己服務(wù)。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實現(xiàn)人類逃離，而是為了還他自己的人情。作者包裝的越高尚，越凸顯維德人的偽善本性?！皞紊啤北取盁o善”更可怕，無善無為，但是偽善卻損人。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎？是，又好像不是。美國人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬只火雞。赦免兩只火雞展示了美國的善，可是不難發(fā)現(xiàn)，由此帶來的文化符號為了這兩只火雞會有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論·考偽》：“人徒知名之為善，不知偽善者為不善也。
為善者是孤獨的。在文中，羅輯是孤獨的，程心是孤獨的；在動漫中，蜘蛛俠是孤獨的，全民超人漢考克是孤獨的；在現(xiàn)實中，扶老奶奶的小伙子是孤獨的，曼德拉也是孤獨的。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)造成孤獨的后果是整個大環(huán)境的消極態(tài)度。人人都希望世界上有英雄但是沒有人希望自己成為英雄。在大難當前人們祈求英雄出世，希望上帝或者佛能夠相救，但是等到苦難度過之后又有幾人還會想起當初呼喚了萬遍的上帝，又有幾人還會繼續(xù)誠心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無用，“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”——《人間世》。我以為，其中無用是指無功利之用，這樣的世界觀使得為善者得不到任何對等的回報，失去了為善土壤的社會人人都不愿意行善，導致我們常說的“人們一邊抱怨社會無情，一邊‘獨善其身’”。因此，為善者是孤獨的。
如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間。這句歌詞體現(xiàn)的人們對于美好世界的渴望。美好的世界需要有為善者，而為善需要有為善者的土壤。我以為提供為善土壤的境界有三：敢于為善；善有所得；樂于為善。敢于為善就要求社會堅決維護為善者的權(quán)益，通過公正的公檢法體系保障為善者的自身權(quán)益不受侵害，敢于為善。善有所得就是要給與為善者合適的補償，從而降低為善的成本。社會向大家宣揚為善，頒發(fā)榮譽就是促進人們樂于為善，就像感動中國十大人物，讓大家積極的為善。為善不同，同歸于美。
三體讀后感篇七
地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。
最近，我讀了一部90萬字的書《三體》?！度w》共三本，分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》，由劉慈欣所著，作者獲得雨果獎。本書同時入圍星云獎、軌跡獎。
本書故事大概是這樣的：葉文杰因經(jīng)歷劫難對人類失去希望，組織叛軍讓三體人降臨，來對付人類。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊應對三體組織，但這個太空艦隊連三體世界中小小的強互作用力宇宙探測器水滴都打不過。最后當黑暗森林威懾結(jié)束時，人類選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來的程心和aa放棄生命，為宇宙重啟貢獻力量。
這本書教會了我許多道理，但我認為最有意義的是最后人類以為二向箔（一種使高維空間降至二維的武器，打擊后任何生物都將死亡）是友好的信息，白ice（人名）提醒的那句話：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”
故事中人類因驕傲而失敗的事有很多，如人類自以為是，把水滴（三體人的常規(guī)武器）和二向箔當成和平的象征，卻未加防范。
生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分，我還是潛下心來認真考了第二單元，又取得了100分。這時我開始沾沾自喜起來，也變得非常傲慢，覺得拿100分很容易。后來第三單元，80分。第四單元，76分，連連失敗。面對不爭氣的分數(shù)，我后悔萬分，當初太不謙虛認真了。
《三體》中描繪了一個奇幻瑰麗的未來世界，但最有意義的是其中的道理。傲慢是無知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢，保持謙虛。
三體讀后感篇八
《三體》這本書我之前就看過了好幾遍，本來不是科幻迷的我在這之后就被大劉帶進了這個坑。每一次讀《三體》我都會有不一樣的感受，每一次我都會驚嘆，原來還有這些細節(jié)是我之前沒有注意到的，還有這些描寫是我印象不深的。毫不夸張地說，這是一本可以讓人看上癮的書。
《三體》這個名字是天文力學中一個至今無解的難題，同時也是三體星系的名字。故事從“文化大革命”期間，紅岸基地的葉文潔向三體世界暴露了地球位置開始說起，一直到幾個世紀以后歸零者重啟宇宙結(jié)束。
這本書不僅具有很強的科學性，就是作為小說來看，它也有許多閃光之處。作者在書中埋下了一個又一個伏筆，設(shè)置了一個又一個懸念，給讀者一個又一個驚喜。有一處，三體人利用智子給常偉思等人發(fā)送了一條訊息：“你們是蟲子！”，可他后面又寫道，即使人類用再先進的辦法，也不能將地球上的蟲子殺光，而我們跟三體人的差距比蟲子和人的小多了。這也照應了三體世界入侵地球失敗的情節(jié)。在第三冊中，如果你沒有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面寫的所有伉儷情深都是為了最后一句諷刺的：“面壁者比爾·希恩斯，我是你的破壁人?！?/p>
在文中，人類首先是掌握了大自然的法則——火，然后又用五萬年的時間進化到現(xiàn)代文明?？僧斘覀冇龅饺w文明時，所有的驕傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能將代表人類最高科技水平的恒星級別飛船瞬間摧毀。正如三體文明說過的那一句話：“毀滅你，與你何干？”但即使是強大的它們也被歌者文明的小小光粒幾乎滅絕。接著歌者文明又和其它上帝文明進行了一場戰(zhàn)爭，宇宙的所有法則都被當成武器，就像猿人拿著火把一樣。人類文明，毫無還手之力。
一切，都無從知曉……。
三體讀后感篇九
三體iii中的人物，最主要的有三個：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對于劇情的推動其實助力不大，aa和關(guān)一帆相對來說更次要一點。
救世者云天明雖然出場不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見幫助同學發(fā)財，然后得到回報，并且送給程心一顆星星。這樣的開場是極其驚艷的。而后，當人類失去希望的時候，云天明又以自己的智慧送來希望。并在最后，送給程心一個宇宙。如果沒有云天明，就不會有程心后來的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點，就是他愛程心。而同樣是愛，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運。程心的思路歷程其實很有意思。
在pia的時候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來進行解體計劃，這個時候的程心心中并沒有那些愛——沒有對云天明的小愛，也沒有對人類的那種大愛。如果她當時就有的話，維德的計劃當時就被她否決了，雖然她沒有能力去阻止維德。
可見，就是因為她發(fā)現(xiàn)了云天明對她的愛，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導致云天明只剩一個腦子的生存方式，激發(fā)了她對云天明的小艾和對人類的大愛——后者就是一切災難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛以后，程心在面對剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛來愛這個世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實面前，這種童話一般的大愛卻只能導致毀滅，而且兩次都導致了毀滅。
正的希望，但最后還是因為程心而破滅了——這里，我甚至猜測維德其實早就知道了結(jié)果，但還是堅持研究曲率引擎，因為這樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說是整部書絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對這句話的補充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實主要就是個輔助。而且作為學生的aa，在一開始的形象都是一個大孩子(一直到行星防御理事會云天明的信息的時候也依然很孩子氣)，但到了假警報的時候卻突然變了個樣子，果敢狠心，而且居然還會狙擊……這個變化有點突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報來的。
除了三位主要認為，劉慈欣筆下的人類社會也很有意思。
有一個很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀元以前，人類還是有男有女的，雖然走過了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀元，也許是因為三體人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡直就是烏托邦，導致這個時期的人類社會普遍沒有了野性，而且此時沒有男女分別;直到最后的掩體紀元，男人才重新出現(xiàn)。
這個過程讓我想到了這么一個生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動物，比如某些青蛙)都是單性的，通過孢子等手段繁衍后代;而當它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時候，才會出現(xiàn)雄性，此時整個種群才會充滿活性，同時充滿斗爭和殺戮。
這像極了上述小說中的人類社會，或者說，小說中的人類社會像極了這些微生物。
安逸之下，男性會消失，更重要的是，種群的活力與斗爭心會消失。想到當下的四個現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒文化。這是在讓人感到擔憂。
同時，文中人類社會在大移民、假警報、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來的種種劣根性，其實很發(fā)人深思——事實上，這比小說的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個人一千個哈姆雷特，劉慈欣的想法不見得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的空閑時寫的科幻小說里更加變態(tài))，而且這種虛無縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風騷的時候顯得更騷一點以外，沒有什么實際的思考價值，但前者卻是實實在在的。所以，對于整本小說里人類社會的描寫，其實最讓我感興趣。
再來一個有意思的地方就是三體人對地球文化的崇拜。這在我看來，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實上，深入一點，三體世界是充滿了隨機的災難、對大自然狂暴力量的完全逆來順受、對美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進程中，自然崇拜會被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會留下自然的烙印。所以三體世界的審美標準應該會比地球更極端，因為他們的生存環(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價值，三體也會有他們的普世價值，這普世價值很明顯會和地球不同。地球的自然資源相對來說是充沛的(整體上說直到近代才開始顯示出一定程度的捉襟見肘)，離開一個社會體系以后，依然會有足夠的土地、生物資源來進行一定程度的自給自足(當然，這點并不和文明進程中的多種文明為了資源而沖突導致相互廝殺矛盾)，所以才會提倡自由、民主、公正(事實上這也是對前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無法想象自由、民主、公正這種普世價值會在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價值，但這個結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來考慮的話，他們根本不會認為我們的普世價值是對的而他們的價值觀是錯的——相反，他們反而會認為為什么要民主為什么要自由?這不是對資源利用以及能力開發(fā)的一種極大浪費嗎?他們不會認為他們的價值觀錯，而會認為我們的價值觀有問題。
兩種不同文明的普世價值的對與錯，不是我們可以說了算的。因而，說三體人會推崇我們的文化，是沒道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個世紀跨度的課題。
因而，無論從什么角度來看，認為三體人會推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點，如果在這2019年里面來一次需要全星球脫水的恒星災害，這種文化潮流立刻就會被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國老話：樹挪死，人挪活——而在文化對文明發(fā)展的問題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感篇十
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的《三體》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這個寒假里，我無意中讀到了一本名叫《三體》的科幻小說。從翻開的那一刻起，我就深深地感受到它的無窮魅力。在《三體》中，我了解到“面壁者的計劃”、“破壁者的能力”、可展開到九維的質(zhì)子、可讓人穿越時空的三體游戲、能秒殺100架宇宙飛船的水滴。每次看到這些不同于我平日里接觸的事物時，我都情不自禁地贊嘆，正是作者劉慈欣伯伯那寬廣的知識面、嚴謹?shù)目茖W理論基礎(chǔ)和天馬行空的想象力，才使我這樣的小學生讀起這本《三體》來，也不會覺得枯燥乏味，反而妙趣橫生，攝人心魄。
聽說這本書是亞洲人首次獲得雨果獎的作品，這真是太了不起了！它講述了在我們地球上一個特殊的.年代里，我國科技人員葉文潔一段悲涼的人生經(jīng)歷，使她心中一直存在著人性的“惡”，也使她對人類的本質(zhì)徹底地失望。當她無意中發(fā)現(xiàn)了外星信號后，她希望那個遙遠的“三體世界”可以來消滅掉地球上的“惡”，給地球帶來更好的文明。她本來堅信地球必須要等更強大的文明來拯救，可是當“三體世界”真正地來到地球后，帶來的卻只是毀滅和災難，這也給葉文潔帶來了一生的悔恨。原來在宇宙法則面前，人類是如此的脆弱渺小，然而即使是渺小的人類，依然千方百計地努力尋找能在宇宙里活下來的方法。雖然《三體》是本科幻小說。但正是因為作者在書中描寫了對于歷史的思考和未來的展望，才讓我們感覺到身臨其境，常常充滿了許許多多的現(xiàn)實感。仿佛下一刻，人類就會與三體人相遇交鋒。這也讓我們開始深深地思考：人類自身的傲慢，會不會才是可以毀滅自身的主因？而“外星文明”、“三體世界”不過只是一種我們走向滅亡的催化劑。了解到這些之后，人類將該何去何從？怎樣才能在宇宙里和別的文明（物種）共處？讀完《三體》，使我明白了一個道理：我們應該始終謙虛謹慎，努力學習，發(fā)展自身，保持積極樂觀的心態(tài)。如果發(fā)揚真善美，惡就會無隙可趁。萬一哪天，真有三體這樣的高級文明降臨，我們?nèi)祟愐膊粫炭譄o助，正如書中史強所說：“你看，那蝗蟲雖然不斷被人類消滅，但卻從不會真正消失”。誰說不是呢？有限的生命盡頭是無限的宇宙。宇宙如此之大，未知的東西太多，即使渺小如我們，只要愿意，也可以探索出一個wu限偉大的世界。
三體讀后感篇十一
讀了《三體》之后，我特震撼。無疑這是一本非常好的小說，從地球的危機寫起，讓人們從中感悟深思與獲得哲理。
三部《三體》都呈現(xiàn)出一些老套的結(jié)構(gòu)。比如說，人類遇到了種.種危機。從最開始的發(fā)現(xiàn)三體人到最后太陽系二維化，宇宙歸零。但這些老套中卻含著不少新穎，蘊含種.種不稱心如意的事，人類只剩下最終兩人。這種.種跡象給讀者帶來一種錯覺，這不是小說而是事實。我的心總會隨著這些突如其來的變化和本該按套路發(fā)生的事發(fā)生巨大改變而跌宕起伏。
下面我就給諸君介紹一下整部《三體》。
《三體》講述的是，一個物理學家。不僅發(fā)現(xiàn)了三體人，還向他們發(fā)射信號，導致三體人大規(guī)模入侵地球。然而人們卻被蒙蔽在鼓里，直至21世紀才被人類發(fā)現(xiàn)。但知道真相的汪淼博士并不泄氣，還開懷大笑，為了人類文明更加努力研究新科技。
幾百年后，人類即將面臨世界末日。于是，啟動了神妙莫測的面壁計劃，以挽救人類未來。不過許多計劃過于極端：逃跑主義、同歸余盡、控制思想。等等。他們費盡心機，只不過希望人類在三體人面前有尊嚴地死去和為了人類文明種子的延續(xù)。
一百多年后決裁者移位，新任決裁者程心因母性的善良沒有啟用在黑暗深林中暴露位置的方法抗擊三體人，從而使三體人入侵地球獲得成功。在此之后，原本因和善而擔任決裁者的程心被世人罵作優(yōu)柔寡斷。
還有之前的自然選擇號為了人類文明有足夠燃料到達目的地，而殺害了周圍其他飛船。邏輯為了拯救人類，創(chuàng)造了在暗黑深林中暴露位置的方法，但因該方法過于殘忍，本人也受到人類審判。
在暗黑森林，人類是何等渺小，歌者的一張小紙片，就被太陽系兩維化，變成一個梵高手下的《星空》。
我想這本書的作者是想讓我們明白生存的重要性，更是要讓我們擁有時代憂患意識。
我們都是陰溝里的蟲子，但總得有人仰望星空。
有人說這篇小說過于單調(diào)，就像一條直線。我卻認為很好，這種單調(diào)充滿了科技化和神秘感。
老套的危機起伏有老套的好處，沒有經(jīng)歷困難與磨難又怎么成長。
給歲月以文明，給時光以生命。
讀到這里，我情不自禁感嘆起汪博士的樂觀執(zhí)著和對他的崇高敬意。面對如此大的'危機，卻臨危不亂，值得我們學習。
最終，邏輯使用在黑暗深林中暴露位置的方法，以暗黑森林威脅迫使三體人撤退。
我在此悄然感嘆，人類的自私自利。
這也引發(fā)了我的深思，我想這就是不同時代，所產(chǎn)生的不同思想與價值觀。
生存本身就沒有對錯，只要能活下來，便是真理。我們的祖先從食物鏈中脫穎而出，不是為了讓我們安逸的享受，而是創(chuàng)造出許多有利條件讓我們更好地生存。
三體讀后感篇十二
我早已不看科幻小說好多年！最近在電影《超體》的影評中，看到大多都引用到一部科幻小說《三體》。大眾普遍認為《三體》是中國科幻文學的里程碑之作，它吸引和造就了無數(shù)科幻迷，他們?yōu)椤度w》建立了三體網(wǎng)站，開發(fā)了三體游戲，三體的電影也正在籌拍中?！度w》的評價毀譽參半，因為看懂的和看不懂的各占一半。爭論讓我迫不及待地在上網(wǎng)下載《三體》三部曲，花一周時間看完，然后被深深震撼！實話說，我看過無數(shù)的科幻小說，之前從沒看過中國人寫的科幻小說，在我的認知里中國作家的科幻想象力總還局限在《小靈通漫游未來》，走不出地球。但《三體》突破了我這偽科幻迷的已知認識，給了我關(guān)于文明，關(guān)于宇宙全新的理念。
《三體》是一部非常典型的硬科幻作品，講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程，描繪了宏大壯麗的太空景象。通過拉伸到整個宇宙，整個時間，整個維度的視角，記述了勾心斗角的精神歷程。書中對人類歷史、物理學、天文學、社會學、哲學、宗教都有涉及，從科幻的角度對人性進行了深入探討，格局宏大，立意高遠?！度w》非常有創(chuàng)意，將各種元素神奇的融到了科幻里面，如文革，孔子墨子，哥白尼，愛因斯坦，馮諾依曼，秦始皇等等，讓人一看就知道是中國人寫的書，非常的有認同感。作者擅長不斷地拋出懸念，分析過程步步驚心，經(jīng)常有一種被逼迫的喘不過來氣的感覺，很有種看美劇的跌宕起伏，懸念叢生的意思。這種欲罷不能的感覺，就像我們小時候看金庸，古龍的武俠小說，不把它看完，否則便如千百小蟲在心里咬噬。并且為每解開一個懸念，出現(xiàn)的新事物都必須你花心思去理解，去想象，否則后續(xù)的劇情就無法理解。如時間的奇點，潛伏在地球的質(zhì)子，能使宇宙坍塌的二項箔，我好久都沒為看小說而動過腦，在看《三體》時卻必須得不停地停下來想象、理解。
不得不提《三體》一書作者劉慈欣，大家俗稱——大劉。生于60年代，畢業(yè)于華北水利水電大學的水電工程系（居然是同行），是山西的一座發(fā)電站的軟件工程師。他利用業(yè)余時間創(chuàng)作科幻小說，現(xiàn)在是當今中國科幻屆無可爭議的領(lǐng)軍人物?！度w》的出現(xiàn)，讓沉寂多年的科幻小說吸引了太多的目光，幾乎是炙手可熱?！度w》的英文版已開始在美國出版發(fā)行，憑大劉單槍匹馬，把中國科幻文學提升到了世界級的水平。他承襲了古典主義科幻小說中節(jié)奏緊張，情節(jié)生動的特征，并且在看似平時拙樸的語言中，濃墨重彩地渲染了科學和自然的偉大力量。他是一個冷漠的宇宙觀察者（黑暗森林法則），冷酷的道德評判者，再加上一個冷靜的思想者。他想像奇特，漫無邊際（太陽系、銀河系、河外星系、宇宙之外的宇宙）滲透了一股對宇宙的敬畏。
我一直覺得科幻小說的迷人之處就在于即使你所處時代的技術(shù)能力和知識力量不夠，也能夠借助作者的想象力到達未知的世界，理解其中之美！感謝劉慈欣，因了他的思想，讓我看到了更遠處！
三體讀后感篇十三
文革，紅岸，三體問題，黑暗森林……涵蓋哲學、社會學、物理學、歷史、倫理學、宇宙學多個方面……它是一部史詩般的作品，想象奇崛恢弘?yún)s又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學；它的浩淼，它的深度，它對道德的詮釋，都令人深思。
它，就是《三體》，那本科幻巨著。
星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導這兩種截然相反的進程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對人類命運的深切思考，以及對這兩種道德的選擇。
道德是什么？
是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？
這個問題一直縈繞在我耳邊。
文中的兩個人，恰巧能分別代表這兩種立場：程心和維德。
“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切。”
“前進！不擇手段地前進！”
他的決定往往帶有哲學意味：雖然反人類但卻是解救人類的唯一方法，他執(zhí)行事務(wù)的手段帶有致命性的簡潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點點，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風格。他是維德。
“人類選擇了程心，就是選擇了愛。這是在殘酷的文明生存競爭中人類做出的最后選擇，為此人類將付出巨大的代價，但這就是地球的文明?！?/p>
她是被慈愛的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅定，但是她擁有一個美麗的品質(zhì)——善良。她是程心。
雖然結(jié)局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬劫不復的深淵，卻得了美名，成功活了下來；維德是那么的睿智、堅決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風險，就像把所有的雞蛋放在一個籃子里，也許它能成功，但同時，它也要承擔多出幾倍甚至幾十倍的風險，何況，籃子里的，是整個地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。
時光倒回到1939。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個國家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是××！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個零道德的人不但沒有拯救地球，反而讓整個世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個世界！希特勒是一個非常杰出的演講家、政治家，如果沒有他的零道德的性格，就不會助長他反人類的思想，就不會讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！
然而，時光不能倒流，在歷史上，沒有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時的感性的沖動來思考問題，無論是像程心一樣出于善意，還是像希特勒那樣極端偏激反人類，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過于極端，即使是理性的，也過于粗暴，難逃失敗的下場。
道德，不能是單一的評判標準，還要通過許多考量，為了無論是誰的生存，唯利是從，而把整個人類推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學習維德的果斷，可是我們千萬不能學習他的不擇手段；我們可以學習程心的善良，可是我們千萬不能在人類的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類的前途！絕對的感性或者絕對的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問題的解決方法！這才是真正的道德！
三體讀后感篇十四
這個寒假里，我無意中讀到了一本名叫《三體》的科幻小說。從翻開的那一刻起，我就深深地感受到它的無窮魅力。
在《三體》中，我了解到“面壁者的計劃”、“破壁者的能力”、可展開到九維的質(zhì)子、可讓人穿越時空的三體游戲、能秒殺100架宇宙飛船的水滴……每次看到這些不同于我平日里接觸的事物時，我都情不自禁地贊嘆，正是作者劉慈欣伯伯那寬廣的知識面、嚴謹?shù)目茖W理論基礎(chǔ)和天馬行空的想象力，才使我這樣的小學生讀起這本《三體》來，也不會覺得枯燥乏味，反而妙趣橫生，攝人心魄。
聽說這本書是亞洲人首次獲得雨果獎的作品，這真是太了不起了！它講述了在我們地球上一個特殊的年代里，我國科技人員葉文潔一段悲涼的人生經(jīng)歷，使她心中一直存在著人性的“惡”，也使她對人類的本質(zhì)徹底地失望。當她無意中發(fā)現(xiàn)了外星信號后，她希望那個遙遠的“三體世界”可以來消滅掉地球上的“惡”，給地球帶來更好的文明。她本來堅信地球必須要等更強大的文明來拯救，可是當“三體世界”真正地來到地球后，帶來的卻只是毀滅和災難，這也給葉文潔帶來了一生的悔恨——原來在宇宙法則面前，人類是如此的脆弱渺小，然而即使是渺小的人類，依然千方百計地努力尋找能在宇宙里活下來的方法。
讀完《三體》，使我明白了一個道理：我們應該始終謙虛謹慎，努力學習，發(fā)展自身，保持積極樂觀的心態(tài)。如果發(fā)揚真善美，惡就會無隙可趁。萬一哪天，真有三體這樣的高級文明降臨，我們?nèi)祟愐膊粫炭譄o助，正如書中史強所說：“你看，那蝗蟲雖然不斷被人類消滅，但卻從不會真正消失”。
誰說不是呢？有限的生命盡頭是無限的宇宙。宇宙如此之大，未知的東西太多，即使渺小如我們，只要愿意，也可以探索出一個無限偉大的世界。
三體讀后感篇十五
在音樂，電影和書三者，音樂可以單曲循環(huán)，但是有記錄以來循環(huán)最多的也沒超過一百次，這還是在很多時候音樂只是干其他事情的背景而已。而電影，在我記憶里面，絕對沒有像別人所說一部電影看十次五十次的存在。說到書能讓看第二篇的就更屈指可數(shù)了。
我想起我兩年前第一次看三體的時候，趟在學校的床上幾乎兩天沒動，包括了一個幾乎通宵的夜晚，像被整個宇宙壓著動彈不得。然而事實上這一次我發(fā)現(xiàn)我第一次看到的和千百次躺在家鄉(xiāng)村里樓頂上看星空生出的感覺毫無二致，不認識星座，不存在物理，也不理解相對論，我就是喜歡看這件事情本身。
這是第二次了，書里面很多的細節(jié)呈現(xiàn)在我面前，洗澡的時候甚至覺得自己能擁有一個屬于自己的小小宇宙。我更明白自己為什么不去重復，我害怕細節(jié)，我掌控不來細節(jié)，甚至細節(jié)造成一定程度的破壞。
或許我喜歡的只是是震撼，不是為什么會震撼。
但或許我又會看第三遍，誰知道呢。
三體讀后感篇十六
暑假期間，我花了半個月的時間讀完了三本厚厚的科幻系列小說——《三體》，也許你會疑惑為什么我一個女生也看這種科幻小說，但我想說的是，它絕不只是單純的科幻故事那么簡單。下面是我想要和你們分享的心得體會。
這本小說簡單來講就是一個叫三體的外星文明與人類社會建立聯(lián)系后，對人類文明、破壞自然不滿的一群人成立了一個三體組織，旨在毀滅地球文明，迎接三體文明。同時，三體世界為保證順利向地球移民，消滅地球社會和地球人類，利用“智子”技術(shù)將人類的科學研究鎖定，使之停止不前。三體組織也在此時暗殺全球的科學家。為吸收會員，三體組織開發(fā)了《三體》游戲。與此同時，各國政府也組成聯(lián)盟應付可能的危機。盡管三體組織后來被摧毀，但地球科技的發(fā)展已經(jīng)被“智子”鎖定，三體人的移民已經(jīng)開始，450年后，三體人將降臨地球，人類必須為此開始準備。但最終結(jié)果包括兩個文明在內(nèi)的全宇宙的文明都逃不了物競天擇的命運，所有的一切都不過是曇花一現(xiàn)的美，此后便墜入永生的黑暗。
這本小說內(nèi)容龐雜，故事跌宕起伏，并且由于作者劉慈欣本身是一名科學家，所以其內(nèi)容帶有很多科學上的名詞，盡管我是文科生，但由于作者描寫細膩生動，文筆流暢，并沒有給我?guī)砝斫馍系睦щy，相反，我認為就是這種似懂非懂的感覺促使我發(fā)揮想象力去理解這部作品。外界評價該作者時稱：“劉慈欣的作品宏偉大氣、想象絢麗，既注重極端空靈與厚重現(xiàn)實的結(jié)合，也講求科學的內(nèi)涵和美感，具有濃郁的中國特色和鮮明的個人風格，為中國科幻確立了一個新高度。”我想再貼切不過。
小說中有個場景讓我記憶深刻，那便是地球的毀滅。作者充分發(fā)揮其想象力，為我們描繪了一幅末日來臨時全太陽系跌入二維平面的壯烈圖景，在地球毀滅時，戀人相擁，父母子女手牽手，整個過程平靜痛苦而又慘烈壯闊。不禁讓我想象要是真的全世界都變?yōu)橐环?，那這幅畫該是多么的靜謐絕望，因它只不過是死神的一片小小收藏罷了。
如若真的有外星文明，我希望他們能和我們這個美麗的星球交友，而不是侵略。畢竟宇宙中的每一個生命都有值得存在的理由，每一個生命都是上天的賞賜。
三體讀后感篇十七
宇宙的叢林法則讓地球、三體和其他未知文明不寒而栗。
設(shè)定兩條宇宙社會學的基本原理：生存是文明的第一需要；文明不斷發(fā)展，而宇宙物質(zhì)總量恒定；再加兩個重要設(shè)定：猜疑鏈和技術(shù)爆炸；如此就構(gòu)成了宇宙的黑暗森林。
黑暗森林中，沒有文明愿意暴露自己，因為生存是文明第一需要；發(fā)現(xiàn)已經(jīng)暴露的文明，如果技術(shù)可行就悄無聲息的接近他、消滅他，或者搶占他的資源，或者防止他技術(shù)爆炸后消滅自己，或者二者兼有之。
是的，這就是我們的世界，是我們的現(xiàn)實世界，現(xiàn)實生活何嘗不也是一個黑暗森林。
宇宙大爆炸形成的時候，一切物質(zhì)以光的形式存在，爆炸后歸于沉寂的灰燼，才在黑暗中沉淀出重元素，才形成了行星，才形成了生命，黑暗是生命和文明之母。
但除了黑暗，人類和文明還有愛。正如羅輯，因為有柔軟和光明的愛，才能以堅硬和黑暗的方式化解三體危機。為了愛可以冒險，為了愛可以舍棄一切，愛才是生命最華美的樂章。
菩薩心腸、雷霆手段，捍衛(wèi)生命的尊嚴，感受生命的華彩樂章。
三體讀后感篇十八
對于一部科幻小說而言，《三體》開啟了一個新宇宙，精彩紛呈；而從另一個角度來看，這不失為一部哲學經(jīng)典，發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下，我們的宇宙（確切地說是上百萬種族的宇宙）蒼茫寥廓、神秘莫測。
《三體2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩負著全人類希望的面壁計劃“失敗”后，整個人類跌入大低谷，環(huán)境遭受無法彌補的破壞，人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后，經(jīng)歷了人性的解放，科技迅猛發(fā)展，建立了人類自以為強大的星際艦隊，卻又在三體人一個探測器面前潰敗，龐大的艦隊只剩下了寥寥數(shù)艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人，迎來了美好的和平。這一刻，人類戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎？我不禁思索，也許人類從中涅槃重生，改變的正是自己。
當人們得知他們將要失去所愛的世界時，是逃避還是做比較后的抗爭，是人類種族的延續(xù)還是個人的生死，這個問題難以取舍。起初讀到書中“給時光以生命，而不是給生命以時光；給歲月以文明，而不是給文明以歲月”的觀點時，我難以接受，而隨著故事的發(fā)展，讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可，但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性，忽略文明自身的價值。畢竟，在人性毫無限制的丟失下，就算文明得以延續(xù)，我們也只是“非人”，永遠也不是那個曾經(jīng)善良的人類。
黑暗·光明。
書中比較令我難忘的，是作者借主人公羅輯提出的“黑暗森林法則”——對費米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個基本公理出發(fā)，一是文明的比較基本需求是“生存”；二是宇宙的物質(zhì)和能量總量是有限的，通過引入兩個概念——猜疑鏈和技術(shù)爆炸，從理論上建立了研究宇宙社會的一門學科——宇宙社會學。宇宙社會學基于當某一文明發(fā)現(xiàn)其他文明的位置時，由于上文的兩個原則，通過類似于“子非魚，安知魚之樂“的邏輯，（簡單地說，不論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對我來說都是危險的，都違反第一條公理，因此只能對對方實施攻擊）利用了其他高智慧種族的猜疑心，構(gòu)成了一個強有力的威懾手段，即黑暗森林法則。
在我看來，黑暗森林法則是冷酷無情的，但也并非沒有生機，現(xiàn)實中的地球就是宇宙的縮影，即使國家之間的爭端不斷，但友好的交流同樣不失為一種高效的方法，驅(qū)逐黑暗，帶來光明，畢竟和平比戰(zhàn)爭廉價得多，美好得多，珍貴得多。
陽光·愛。
夕陽下，一架飛機沐浴在金色的晚霞之中，向無際的天邊飛去，帶著它的夢想，再艱難，也從未放棄過這個浩瀚的宇宙。也許，在明天太陽升起時，燦爛的陽光能照進黑暗森林。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/12184513.html】
