讀后感是對一本書或一篇文章讀后產(chǎn)生的心情、感受和思考的總結(jié)。寫讀后感時，我們應(yīng)該注重自己個人觀點與作品內(nèi)涵相結(jié)合，保持獨立思考的態(tài)度。在閱讀這些讀后感范文時，可以借鑒其中的觀點和表達(dá)方式，但要注意保持獨立思考和獨特見解。
我的教育信條讀后感篇一
每位教師都有自己的人生觀和世界觀。既然選擇了教師這“太陽底下最光輝的職業(yè)”，就要有把自己的一生奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的堅定決心。
我想，成為孩子心目中的好老師是我們每個老師，也是我從教內(nèi)心執(zhí)著的追求。朱永新的《我的理想教師》讓我懂得好老師的標(biāo)準(zhǔn)，讓我們更明確了自己努力的方向。我可能不是“一個堅韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師”，但我會努力去做“一個胸懷理想，充滿愛心和詩意的教師”；我可能不是“一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師”，但我會努力去做“是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師”；我可能不是“是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師”，但我懷著年輕的心，努力去做一個所接受和認(rèn)可的教師；我可能不夠是“一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師”，但我會努力去做“是一個善于合作，具有人格魅力的教師”。沒有遠(yuǎn)大的夢想，就不能夠有成就。我們或許成不了教育家所期望的理想教師，但我們應(yīng)該把他作為一個夢去努力，去把它變成現(xiàn)實。
給我印象最深的卻是這一句：理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。朱教授說的好，“一個沒有愛心的老師，永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦。”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。我們要真誠的'熱愛學(xué)生，才會在愿意與你交流，樂意與你一起分享學(xué)習(xí)和生活的快樂。我覺得教師愛學(xué)生，很重要的一點就是相信每個孩子。每個孩子都具有巨大的潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，鼓勵孩子去不斷探索，是他們的才能得到淋漓盡致的發(fā)揮。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。也最終讓你贏得學(xué)生的尊重和愛戴！要相信一份耕耘總會給你成倍的回報，只是有時候你的付出不會馬上見效。但只要堅持就一定會成功。
我的教育信條讀后感篇二
讀完朱永新老師的《我的教育理想》，細(xì)心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感觸很深，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自己：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？而且使我對未來的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
理想校長理想學(xué)生理想父母的描述，就是作者通過共性與個性交融優(yōu)點與缺弊共存的教育現(xiàn)實，來揭示現(xiàn)代化教育過程中學(xué)校教師校長學(xué)生父母應(yīng)具有的基本規(guī)范精神或素質(zhì)，從而將作者的學(xué)校觀教師觀學(xué)生觀父母觀展現(xiàn)在讀者面前。這種切近實際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問題的基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感。
要想做一名理想的教師，首先要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流！只有這樣，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一定要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！鼻谟趯W(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。
作為一名教師，我想能從這本書中學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。
總之，對于這本書我感受很深，引起了我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因為沒有，可現(xiàn)在有了，我就看看，不管是多么忙，我在休息時都會看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動中去。了解當(dāng)前教育的需要，特別是朱教授寫的《我的教育理想》，我讀了幾次，感受很深，受益匪淺。
我的教育信條讀后感篇三
《我的教育苦旅》第二輯“人就是目的”中,我認(rèn)識了一位愛讀書愛學(xué)生的高萬祥老師.高老師特別注重閱讀,他說：“書籍對少年來說,并不是真理的倉庫,而是內(nèi)心體驗的'源泉.”“課堂之外,有萬水千山,閱讀之中有萬紫千紅.”“享受閱讀,不需要理由.”他提倡學(xué)生閱讀的同時,更鼓勵老師的孤燈閱讀,他認(rèn)為“這是一種寂寞的力量,這是一個讀書人的力量,這更是教師和教育者應(yīng)有的力量.”是呀,我們看到的僅僅是閱讀的寂寞,何曾去感受閱讀還是一中力量呢?高老師還教育我們必須擁有愛心,因為“擁有愛心是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)的‘護(hù)照’.”
在“語文的詩意”一輯中,也使我認(rèn)清了我們今天的語文教學(xué).為了考試,我們教師曾把教材看成了“教條”,把“標(biāo)準(zhǔn)”當(dāng)作了“套子”.高老師告訴我們“我們追求的是學(xué)生人文底蘊(yùn)的積淀,我們期盼的是學(xué)生創(chuàng)新思維火花的迸發(fā),我們譜寫的是思想沖破牢籠的教育詩篇.”已經(jīng)教了近二十年的語文課,使我對語文有了一份特別的感情,在我自己的不斷學(xué)習(xí)與教學(xué)中,我漸漸感受到了語文的美麗與魅力,我也盡力讓語文的這份詩意去感染我的學(xué)生.
讀一本好書，如同和一位偉人交談，而讀《我的教育苦旅》卻好象在和好多偉人交談。第一站就是熟悉了作者的《精神的雕像》，他心中精神和教育的偶像有上世紀(jì)50年代的教育專家，也有當(dāng)代的教育名家。這其中有我熟識的陶行知、蘇霍姆林斯基、李鎮(zhèn)西等，但更多的是連名字也未曾聽說的教育專家，借此機(jī)會我也隨作者了解了一番，了解他們的生平，了解他們的思想……對有些自認(rèn)為熟識的教育大家盡管素昧平生，但也有幾絲親切感，有種迫不及待翻閱地感覺，經(jīng)高萬祥的介紹又覺自己的了解少之甚少;對從未聆聽過名字的教育名家雖少了幾分親切但多了幾分了解，從未知到知之甚少這也是一種收獲。
我很贊賞高老師的一句話“一個真正教育家的品質(zhì)還在于他的思想”。這句話，每個教育家他們對待人生、教育，都有他們獨特的思想，也都有異曲同工之妙。李鎮(zhèn)西老師說，“名人其實也沒有什么，關(guān)鍵是他們從點滴做起，從每一天做起。成功靠的不僅是智慧，更要靠努力，一個人沒有沖動激情就永遠(yuǎn)不會成功。成功來自激情，來自不懈追求卓越的努力?！薄敖處煟毤で樗苹?教師，須師愛蕩漾;教師，須功底厚實并富于開拓創(chuàng)新的精神。干教師這一行的，只要永遠(yuǎn)熱愛孩子，永遠(yuǎn)擁有童心，便永遠(yuǎn)擁有年輕?！庇阡衾蠋熣侨绱恕麄儫崆槎鴮庫o，執(zhí)著而淡泊;以學(xué)問為人生，以人生為學(xué)問;不圓滑也不迂腐，不清高也不世俗，不時尚也不“土帽”。也許正是這一切，才使他們的教育事業(yè)和人格在世人面前有特別亮麗的魅力，我們今天的教育才能走的這么遠(yuǎn)!
這些教育家之所以成功，首先在于他們高尚的人格和摯愛孩子的心。他們一致認(rèn)同從事教育的教師都應(yīng)該有一顆充滿人道主義的真誠愛心，“離開了對學(xué)生起碼的愛一切教育都無從談起”，“愛就是教育，教育就是愛”……無疑，他們都是從“人”的高度――人的心靈、情感、道德、個性及其發(fā)展來對待教育的，這也是他們的責(zé)任感和使命感。難能可貴的還在于，他們的追求還是從每堂課、每一個學(xué)生開始的。蔡澄清老師通過認(rèn)真鉆研后悟出：教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性首先體現(xiàn)在教材處理的“精彩”上，備課“精彩點”，上課才能“巧撥動”，李鎮(zhèn)西老師也深感“對學(xué)生的鐘愛不能容忍我因此而對每一堂課有哪怕一絲一毫的敷衍塞責(zé)”……他們對教育充滿了熱情，而且把滿腔熱情體現(xiàn)在了朝朝暮暮、集腋成裘的過程之中，很了不起!
縱觀精神的偶像，對我印象最深的應(yīng)是“大愛陶子，大德陶子”“愛滿天下”四個大字是先生偉大人格和蓋世功業(yè)的凝結(jié)，天使般的愛心，給了先生如此細(xì)膩而又神圣的教育情懷。愛心教育也被我們所倡導(dǎo)。但是，愛不是教育的全部，有了愛也不等于有了教育，我們不能把愛心當(dāng)成一種模式，一種手段，一種技巧，教育的愛不是為了達(dá)到某種目的而做出來的一種姿態(tài)，而是一種思想，一種情感，一種氛圍……教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此，這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰，凡是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，就不是真正的愛。我們不應(yīng)把愛只停留在口頭上，讓愛為孩子的一生負(fù)責(zé)。
讀了高萬祥老師的著作，給我?guī)淼牟粌H僅是他的教育理念，還給了我?guī)砹嗽S多心靈的啟迪，那就是他所倡導(dǎo)的閱讀理念。他受蘇霍姆林斯基影響是很深的，他在《閱讀：打開人文教育的窗口――學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基札記之一》、《教師，為什么要讀書――學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基札記之二》中用大量的文字寫出了閱讀的重要。這兩章也是我在這本書中最喜歡讀，我讀了一遍又一遍，有時會大段段地摘錄，又時又會掩卷沉思。讀著讀著，我的心漸漸明朗起來，思緒漸漸清晰起來，我越來越清楚我該做什么，我又該如何去做。
他說：“書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一個教師而言，讀書就是最好的備課。讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課?！蔽蚁胱鳛橐幻處?，要想做好教育的守望者，就要多讀書。我們需要啃點教育家教育大師的著作來堅定自己，把自己變得超然一些，從容一些，讓自己在他們博大精深的教育思想中更透徹地領(lǐng)悟教育真諦，從而更加成熟。我們需要常與大師對話，多與名師交流，從各方面，多角度來感受大師的風(fēng)采，反思自己的教學(xué)，這樣才能讓自己更有靈性，更有見解，才能走出自己的教育特色之路。
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我的教育信條讀后感篇四
最近我細(xì)細(xì)拜讀了由著名教育家、心理學(xué)家朱永新先生所著的《我的教育理想》一書。當(dāng)我合上書卷，我對自己是否能有一個理想教師的靈魂做著深刻的反思。這本書使我真真切切地感受到了，這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。
新教育是一個變革的夢想，是一種成長的激情。它是一個以教師的專業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實驗所倡導(dǎo)的“過一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。
我們班學(xué)生對閱讀不太感興趣，寫作文時候總是缺乏素材，害怕寫作，恰好聽一位老師說為了培養(yǎng)孩子閱讀的興趣，開始的時候沒有強(qiáng)制學(xué)生看書，而是采取每天讓孩子聽優(yōu)秀書籍的音頻，慢慢建立熱愛閱讀的興趣。受此啟發(fā)，在后來的教學(xué)中，我也采取了這個方式，讓學(xué)生放學(xué)回家后，看一些優(yōu)秀文章，隔天來學(xué)再讓孩子們講講昨天看到的內(nèi)容。這樣一來，就可以讓學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，同時培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣和積累素材的能力，孩子們對于寫作的興趣提高了很多，也不再怕作文課了。
作為老師，我們應(yīng)該注重自己的專業(yè)成長，每上完一節(jié)課，要寫出每節(jié)課的教學(xué)反思，案例分析以及自己上課期間與學(xué)生的交流情況和學(xué)生的成長狀況，以便自己每節(jié)課都能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點和學(xué)生的進(jìn)步。要知道，教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素，它是提高教師自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的重要途徑。所以，教師不僅要具有豐富的專業(yè)知識和高超的教學(xué)藝術(shù)，更重要的'是要善于進(jìn)行課后反思，在不斷的反思中提高自己的素質(zhì)，推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
其實作為教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點滴進(jìn)步而驕傲？何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興？每一位教師都愿意把每一個學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯誤的以為，只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個學(xué)生的個體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。
看完本書之后，我對自己的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)知，在今后的工作和生活中我會進(jìn)一步滲透《我的教育理想》的理念，實施《我的教育理想》的方法。在新教育下，我們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自己“開出一朵生命的花”。
我的教育信條讀后感篇五
近段，我細(xì)讀了朱永新《我的教育理想》。作為一名教師，我特別關(guān)注書中對于理想教師的描述。朱教授在書中這樣寫到：我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個善于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師；是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；是一個堅韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。
給我印象最深的卻是這一句：理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。朱教授說的好，“一個沒有愛心的老師，永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦?！蔽磥淼慕逃覒?yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。我們要真誠的熱愛學(xué)生，才會在愿意與你交流，樂意與你一起分享學(xué)習(xí)和生活的快樂。我覺得教師愛學(xué)生，很重要的一點就是相信每個孩子。每個孩子都具有巨大的潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，鼓勵孩子去不斷探索，是他們的才能得到淋漓盡致的'發(fā)揮。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。也最終讓你贏得學(xué)生的尊重和愛戴！要相信一份耕耘總會給你成倍的回報，只是有時候你的付出不會馬上見效。但只要堅持就一定會成功。
我想，要想做一名理想的教師，首位先要做的便是要有豐富的學(xué)識，這是古往今來不變的真理。以前總是要求教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都不行了，而應(yīng)該是一條河，一條奔騰不息的河！惟有如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求我們要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈而不會枯竭，才能源源不斷地讓自己充滿活力。一個理想的教師，必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書，多寫一些教育感悟。
我想借用朱教授的一句話：教育有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧，無怨無悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。
今后，我要通過不斷的學(xué)習(xí)，努力提升自己，用我的愛心，用我的努力，用我的激情耕耘在教育這片土地上，是自己成為一名理想的教師。
我的教育信條讀后感篇六
一開始，寺廟似乎很容易跟學(xué)校搭上邊，連誦經(jīng)都要說成“做課”。而學(xué)校里的老師態(tài)度相反，一聽到誦經(jīng)聲就會關(guān)上窗子，并不喜歡聽到這聲音。但看了小學(xué)生的作文，看見土匪在寺廟改過自新的事，老師便開始對寺廟產(chǎn)生敬畏之情。再后來，得知精通現(xiàn)代文化教育的李叔同去投向了佛教，老師們便對佛教非常敬畏了。
整篇文章連在一起，就講了現(xiàn)代文化教育和佛教的相互交融、相互影響、相互促進(jìn)。看完小學(xué)生寫的那個土匪故事，我非常震驚。進(jìn)了一次寺廟而已，竟能使一個土匪完全變了，說明信仰對人的影響真的很大。
“以前的他，被上林湖的潮水沖走了?！报D―這個土匪在和尚們的念經(jīng)聲中改過自新了。學(xué)生們高歌的“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”我也會唱，從小唱到現(xiàn)在，直到讀了《寺廟》這篇文章，我才知道它的作者李叔同后來去做了弘一法師?！斑@是倒退，還是提升？”我覺得是提升。佛教給人那么大的影響，能讓一個土匪開始做好事，那么我們就要去學(xué)習(xí)它的好的地方：教人向善。希望在現(xiàn)代文化教育和佛教相互融合中，讓佛教所提倡的“善”也能融入我們的生活中，讓我們的生活環(huán)境更加美好。
能夠流暢地表達(dá)出自己的觀點，很棒。如果在遣詞用句上可以再“不厭其煩”一些，該展開的地方詳細(xì)一些，同時多琢磨原文那種深刻的表達(dá)，讓文章在清麗之余，多一些“成熟”，那就更棒啦。加油！
我的教育信條讀后感篇七
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《我的教育理想》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀完朱永新老師所著作的《我的教育理想》一書，如同下過一場春雨，滋潤著我的心田，使我的心不斷變得柔軟、柔軟、再柔軟……它又像一把鑰匙，開啟了我記憶的大門。徜徉在書中，自己就像坐在一片生命一樣翠綠的草地上，聆聽著周圍孩童純真無憂的歡笑，任紛亂的思緒飄飛，漸漸地，那個在記憶中塵封多年的日日月月，又開始燦爛、明麗起來。
那時的自己剛滿19歲，花一樣的年齡，帶著初為人師的美麗心情，帶著對“老師”這一職業(yè)所有的`向往與憧憬，踏上了三尺講臺。雖然被分配到了一所比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)，但這并不妨礙我去實現(xiàn)一個夢，一個關(guān)于“老師”的夢。
“老師，快來看，這里的花兒開了！”“老師，小草發(fā)芽了！”“老師，陽光真溫暖?。 薄@是孩子們對我的招喚，更是對于春天的呼喚。在那所鄉(xiāng)村小學(xué)，“天高皇帝遠(yuǎn)”，平時很少有領(lǐng)導(dǎo)去檢查，更沒有誰聽課，我和學(xué)生的舞臺在三尺講臺之外，盡情地享受著大自然給予的快樂。春天，帶他們走近田間，追趕春姑娘的腳步；秋天，跟他們一起體會豐收的喜悅；冬天，我又會和孩子們堆雪人、打雪仗……真真正正是一個“孩子王”。
當(dāng)時全?？偣膊坏?00名學(xué)生。早晨，我會帶著全校的孩子們一起跑操；課間，我又教他們從沒做過的廣播體操；“六一”兒童節(jié)，我現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，教孩子們跳舞，組織他們表演節(jié)目；春季運動會，我跟他們一起訓(xùn)練，時不時還來一場比賽；課堂之外，我還會自編自演，教在同一個院子里的幼兒園小朋友唱歌、跳舞……那時的自己，真是熱力四射、激情無限?。《贻p的自己，也給這所學(xué)校帶來了新鮮。
只要我在學(xué)校，學(xué)校里的男生、女生們總是匆匆吃過午飯后喜歡到我的宿舍玩。有時我跟他們談天說地；有時什么也不說，就用錄音機(jī)放歌給談們聽，其實都是當(dāng)時自己喜歡的流行歌曲，孩子們卻聽得入迷。傍晚，吃過晚飯，他們又會聚集到我的宿舍做作業(yè)、聊天、嬉鬧，玩夠了就一起回去。偶爾也有女生會住在我那里，美其名曰“跟老師做伴”。
兩年，我在這所學(xué)校待了兩年。這兩年，是我人生中過得最悠閑、最愜意、最詩情畫意的時光。雖然后來也會為期末考試班級倒數(shù)的成績哭得稀里嘩啦，但年輕的自己擦干眼淚，還是隨心而去。我和孩子們真摯的感情勝于一切。現(xiàn)在，那些孩子早已長大，有時他們見了我，脫口而出的是我的名字，或許，他們從沒把我當(dāng)做老師，只是朋友、玩伴。
后來，農(nóng)村學(xué)校合并，我又來到了現(xiàn)任的中心小學(xué)，一干就是10年。在這十年中，我明白了“教育”的含義很多，很深。我明白了“老師”的責(zé)任很重，“老師”的舞臺應(yīng)該更寬廣。我開始學(xué)習(xí)怎樣備課，怎樣上課，怎樣教孩子們更多，教學(xué)成績也在穩(wěn)步提升。有得必有失，漸漸被磨滅的，是自己那一顆孩童般純真的心靈。
我的教育信條讀后感篇八
在沒有踏上教師工作之前，我認(rèn)為教育是一項單一的:“教師的教，學(xué)生的學(xué)”活動。在踏上教師崗近一年的今天，我深刻領(lǐng)會到“教育”活動的不簡單。
做一名老師簡單，但是如何做一名好老師卻并不簡單。作為一名數(shù)學(xué)老師，在老師看來簡單的數(shù)學(xué)模型，但是學(xué)生卻很難理解，這就需要我們用多種方式去輔助他們理解。你的方式是否多樣?你的方式是否有效?這個就需要我們?nèi)ハ鹿Ψ蛄恕?/p>
數(shù)學(xué)是一門很需要思維邏輯的學(xué)科，你稍有注意力不集中，你可能就跟不上這個知識點的學(xué)習(xí)，所以需要學(xué)生注意力集中，如何讓學(xué)生注意力集中呢?如何才能讓學(xué)生主動加入你的課堂探討當(dāng)中呢?在讀完朱永新老師的《我的教育理想》后我深有感觸。
淺談德育，從古至今都是教育的重要組成部分，更有先成人后成才的說法。對于“”先成人”，我的理解就是要先養(yǎng)成良好的品德。
德育，看似簡單的二字，但其所蘊(yùn)含的含義卻是廣泛的。我心中的理想德育，應(yīng)該重視在日常生活中養(yǎng)成學(xué)生良好的品行，引導(dǎo)學(xué)生品味生活，從豐富多彩的生活中體會品德的含義，感悟道德的境界。
德育，最重要的是研究人的德性的`形成規(guī)律。人的德性必須在自然的活動中形成，這是德性形成的一個基本規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。因此我們老師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生體悟日常生活中的道德境界。在我的教育理想一書中，朱永新老師指出，“理想的德育應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀的物質(zhì)文化遺產(chǎn)中凈化自我靈魂，升華自己的人格。”我非常贊成這種觀點，優(yōu)秀文化是人類積累了上千年的成果，把自己沐浴在優(yōu)秀文化的海洋里，這是我們應(yīng)該感到享受的海洋，這是我們提升自我品德的最便捷的途徑。
淺談智育智育”在整個教育過程中有著非常重要的位置，那么我們智育的目的是什么呢?很多人的觀點是傳授知識，認(rèn)為傳授知識就是智力教育的全部，我認(rèn)為這種觀點是片面的，這是典型的“唯知識論”、“唯分?jǐn)?shù)論”。當(dāng)然也不是說把“知識教育”否認(rèn)了，教育是在傳授知識的同時促進(jìn)學(xué)生智力等的全面發(fā)展。
是什么讓我們產(chǎn)生了“唯知識論，唯分?jǐn)?shù)論”呢?我認(rèn)為是由我國的教育國情決定的——學(xué)生學(xué)習(xí)知識的目的是為了升學(xué)考試。近幾年應(yīng)試教育雖然有所改善，但是仍需進(jìn)一步努力。應(yīng)試教育雖然提高了學(xué)生們的應(yīng)試能力，但是嚴(yán)重影響了學(xué)生的精神發(fā)展，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
朱永新老師在《我的教育理想中》提出的“智育應(yīng)該充滿民主精神，以人為本，以學(xué)生為主體”。傳統(tǒng)教育認(rèn)為，教師是真理和知識的化身，更有“一日為師終生為父”的觀點，是典型的“教師為中心”，學(xué)生把教師的思想作為自己的思想。新教育主張重新審視師生關(guān)系，我們應(yīng)該建立一種民主的師生關(guān)系，師生應(yīng)該是共同探討真理的志同道合者，教學(xué)過程中師生應(yīng)該平等交流。教師應(yīng)該更多的傾聽學(xué)生的心聲，讓他們大膽的說出自己的想法。同時教師不能跟割韭菜一樣教學(xué)，要尊重學(xué)生的個性和差異，做到因材施教，使每個學(xué)生得到很好的發(fā)展。三百六十行，行行出狀元，這里需要我們老師做到良好的引導(dǎo)作用。教師不經(jīng)意的一句話可能會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
“讀書”是學(xué)生們感受優(yōu)秀文化的重要途徑。通過讀書，學(xué)生可以學(xué)習(xí)偉人們的高尚品德，領(lǐng)悟道德的力量;通過讀書，來凈化學(xué)生的心靈，強(qiáng)調(diào)他們對道德的體驗與感悟，最終上升到一種自覺的境界。
“讀書”，是一項很好的學(xué)習(xí)活動，可以汲取偉人們的經(jīng)驗，幫助你更快更好的成長。然而，在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，“讀書”變成了一種奢侈，取而代之的是“讀手機(jī)”。我認(rèn)為作為教育工作者的我們應(yīng)該做好“讀書模范作用”，為學(xué)生樹立讀書的榜樣。建立“書香校園”，進(jìn)而到“書香社會”，這可能是一段比較長的路。但是我們要相信路是走出來的，你的堅持終將收獲美好。
我的教育信條讀后感篇九
朱永新老師的《我的教育理想》從十個方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來教育的理想和理想的教育，用精辟的語言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對未來的教育充滿信心。細(xì)心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感觸很深，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？而且使我對未來的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
書中朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對現(xiàn)實的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實，就要洞察現(xiàn)實、把握現(xiàn)實。《理想》一書的指導(dǎo)思想，是作者在通過對中國現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對中國教育現(xiàn)實深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國的教育發(fā)展探尋一條切實可行的發(fā)展路徑。譬如：作者對心目中的理想學(xué)校、理想教師、理想校長、理想學(xué)生、理想父母的描述，就是作者通過共性與個性交融、優(yōu)點與缺弊共存的教育現(xiàn)實，來揭示現(xiàn)代化教育過程中學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母應(yīng)具有的基本規(guī)范、精神或素質(zhì)，從而將作者的學(xué)校觀、教師觀、學(xué)生觀、父母觀展現(xiàn)在讀者面前。這種切近實際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問題的基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感。
要做一名理想的教育者，首先要成為一名讀書型教師。教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須同時注重自身的學(xué)習(xí)。一個教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。其實，在整個社會正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。這是因為，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆?，以致教師和大部分其他職業(yè)的人員不得不接受這一事實，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個生存期間更新和改進(jìn)自己的知識和技術(shù)?！惫旁娪性啤皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個顧問的次數(shù)。”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個顧問呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會有任何長進(jìn)的。要制定一個切實可行的學(xué)習(xí)計劃，不管遇到什么困難和問題，都堅持根據(jù)計劃的要求將之落到實處。持之以恒，才能離我們的目標(biāo)越來越近。
我的教育信條讀后感篇十
于是迫不及待地拜讀《我的夢想》大作。沒想到篇篇精彩，字字珠璣，令人嘆服。
本書分四部分：宏觀思考、課程教學(xué)、教育雜談、教育管理。每部分都各具特色。下面我簡單談?wù)勛约鹤x后的感觸。
一、宏觀思考，高屋建瓴。
研究宏觀教育政策不愧是作者的長項，“宏觀教育”部分堪稱是書中最精彩的篇章！《認(rèn)同缺失課改不容回避的問題》《學(xué)?？蒲挟惢钊藨n》《校本研究員在課改中扮演什么角色》等文章，高屋建瓴地分析教育政策和現(xiàn)狀，讓人讀后產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
作為一線教師，我們在教育教學(xué)中遇到了太多的問題。我們迷惑、彷徨、氣憤，甚至詛咒，但有什么用呢？暴跳如雷亦于事無補(bǔ)，倒不如坐下來認(rèn)真思考，或許會想出解決問題的辦法來。李健便是這樣做的。所以讀他的“宏觀思考”，我們絲毫沒有遠(yuǎn)、大、空的感覺，而是覺得說到我們的心坎里了?？梢哉f，他的文章為污濁的教育空氣吹來一股清涼之風(fēng)！
二、課程教學(xué)，發(fā)人深省。
讀“課程教學(xué)”這一部分，最大的感受是：內(nèi)容發(fā)人深省，而且非常實用。其首篇《如何進(jìn)行教育敘事研究》便是一個典范?！敖逃龜⑹卵芯俊边@個詞我是初次聽說。以前，常為龐雜瑣碎的教學(xué)事務(wù)而煩惱，讀了本文后才知道，這些龐雜的事務(wù)也可以是教育研究的對象?。∽髡邠茉埔娙?，讓我恍然大悟。文中提出的“頓悟法”、“教后反思法”、“跟蹤記敘法”等進(jìn)行教育敘事研究的方法，皆切實可行，為我們指明了方向。讀這樣的文章，真是受益匪淺！
另外，《對話需引導(dǎo)有方》《合作學(xué)習(xí)中的常見問題及其應(yīng)對》《多元智能關(guān)照下的轉(zhuǎn)差教育》等篇章，都給了我非常大的啟發(fā)！
我平時講課激-情澎湃，為了追求教學(xué)“效果”，愛造勢，常煽情?？吹綄W(xué)生小組合作讀得動情，議得熱烈，我常常竊喜，認(rèn)為自己的課上得是成功的、出色的。可看了《煽情過度是傷害》《小組合作不是“鏡中花”》等文章，我簡直如芒在背，無地自容：我太淺薄了！我以前都做了些什么??！這些文章，簡直像一面鏡子，映照出我的可笑，讓我面紅耳赤；或者似一把尖刀，刺中我的錯誤，讓我非常心痛。李老師的作品，可謂“一語驚醒夢中人”哪！
三、教育雜談，一矢中的。
“教育雜談”也是《我的夢想》中精彩的篇章。作者對教育教學(xué)中的一些事件、現(xiàn)象，發(fā)表了自己的看法，觀點鮮明，一矢中的，令人拍案叫好。
《德育不僅僅是承諾》《善良不能作校訓(xùn)嗎》《流動紅旗可以休矣》等文章，寫的都是我們身邊的事，但我們往往沒有注意?？勺髡哂幸浑p善于觀察的慧眼，隨時對捕捉到的問題進(jìn)行思考，而且行諸文字。這種善于觀察、善于思考、及時記錄的好習(xí)慣是值得每一位教師朋友學(xué)習(xí)的。
四、教育管理，操作性強(qiáng)。
這一部分只有三篇文章：《最后一節(jié)班會課》《批評，讓學(xué)生變得更美》和《請扮靚你的教室》。數(shù)量雖少，但質(zhì)量不低，與前面幾章相比，毫不遜色！
第一篇介紹學(xué)生畢業(yè)前的最后一節(jié)班會課，作者模擬拍賣會的形式來開，可謂別出心裁。關(guān)鍵是，通過靈活的形式，學(xué)生深受啟發(fā)，從中明白了許多道理。短短的一堂課，也許會對學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。怪不得作者要說：“這是我最成功的一次班會?！蔽覀兊拿恳还?jié)課若都能有這樣大的“含金量”，那該多好啊！
另外兩篇同樣精彩。《批評，讓學(xué)生變得更美》向我們介紹了批評學(xué)生的技巧和方式，非常實用?！墩埌珈n你的教室》一文，立足于教室布置，著眼點雖小，但顯示出作者驚人的教育智慧和高超的教學(xué)水平，相信每一位教師讀后都會深受啟發(fā)。而且這些文章中所提出的做法操作性強(qiáng)，我們在教學(xué)實踐中隨時可以模仿、借用。()。
總之，讀了《我的夢想》，使我對作者更加敬佩。作品的文筆不算出色，但這是受體裁和內(nèi)容所限。教育研究類的文章往往比較枯燥，只能看出作者深邃的思想和智慧，而很少能展現(xiàn)出作者的文學(xué)功底。相比較來講，《我的夢想》在這方面還是很成功的。作者在慷慨激昂或娓娓而談中總是飽含深情，令讀者受到渲染，禁不住拍案叫絕，大呼“與我心有戚戚焉”！
如果有機(jī)會，建議大家讀讀《我的夢想》。我相信你讀后一定會感到：開卷有益！
我的教育信條讀后感篇十一
我們縣是全國經(jīng)濟(jì)百強(qiáng)縣，但是我們這里的教學(xué)質(zhì)量（主要指高考成績）是不敢恭維的。于9月份，我的孩子步入了我縣的兩處重點高中之一。
2、家長的存在維持了班級紀(jì)律；3、可第一文庫網(wǎng)以讓老師得到更好的休息（第三節(jié)自習(xí)教師不盯班）。
在月份的時候，本人有幸去孩子的班內(nèi)盯了一節(jié)課。在上自習(xí)的過程中，孩子們都在忙著做老師布置的作業(yè)，可以說自習(xí)紀(jì)律非常的好。在以后與孩子的交談過程中了解到，各任課教師布置的作業(yè)都很多，沒有自由時間進(jìn)行個性化的學(xué)習(xí)。大量布置作業(yè)的原因無非就是避免學(xué)生有閑散的時間進(jìn)行打鬧，或者是作為各任課教師來說自由時間不占白不占。這樣的大量布置作業(yè)是避免了學(xué)生的打鬧或課堂上玩耍，但是，這樣也抹殺了學(xué)生的個性學(xué)習(xí)，學(xué)生只是疲于應(yīng)付作業(yè)，沒有時間根據(jù)自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行學(xué)習(xí)。在課堂上，吃不飽的學(xué)生仍舊是吃不飽，吃不了的學(xué)生仍舊是沒有時間進(jìn)行咀嚼消化。
是忙著應(yīng)付作業(yè)，沒有時間復(fù)習(xí)，導(dǎo)致基礎(chǔ)掌握的差也在所難免了，也就沒有其他推卸的理由了。
這不得不引起了我的反思。在有些學(xué)校，類似的捆綁式的束縛或者是保姆式的管理方式限制了學(xué)生的個性化發(fā)展。在素質(zhì)教育的今天，山東省教育廳為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)、為了給學(xué)生自幼學(xué)習(xí)的時間與空間，采取了很多措施，例如節(jié)假日不準(zhǔn)學(xué)校上課、晚自習(xí)不準(zhǔn)教室上課等。于是乎上有政策下有對策，晚自習(xí)不讓上課，那么也就導(dǎo)致了教學(xué)管理者和教師不約而同的想到了布置大量的作業(yè)，逼迫孩子在自習(xí)時進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣做從表面上來看，學(xué)生是忙著學(xué)習(xí)，但這樣卻把學(xué)生變成為應(yīng)付作業(yè)的.機(jī)器，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就失去了自主性、積極性、針對性和個性化。
這使我想到了一個“國問”――為什么這么多年中國培養(yǎng)不出諾貝爾科學(xué)獎？在《美國女生給我的六個驚詫》中有一段文字給出了答案，“目前的復(fù)印機(jī)式的教育消耗著孩子們的精力，限制了孩子們的追求。眾所周知：自然是孩子的天性，自由是孩子的本性，扼殺天性和本性，就是扼殺成長的活力和動力，如此的教育能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才嗎？”
“狀元”，截止到高考已產(chǎn)生約3300名。但袁振國表示，這些按高考制度選拔出的“狀元”，日后不論在政界、軍界、學(xué)界還是文藝界、企業(yè)界，都幾乎未有成名成家者。他認(rèn)為，盡管中國基礎(chǔ)教育水平在國際上并不算低，但人才創(chuàng)新能力并不算強(qiáng)。
以高考制度為代表，一些國內(nèi)教育制度性安排已造成學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的固化僵化。袁振國舉例說，比如每年高考數(shù)學(xué)科目通常一共23題，而且第22題一般是幾何試題；然而，當(dāng)有一屆高考數(shù)學(xué)減為22題，或第21題不是幾何題時，老師和學(xué)生就開始無所適從。個中原因，恐怕就是因為應(yīng)試教育中的“題海戰(zhàn)術(shù)”，都是完全按照“23題”套路來反復(fù)訓(xùn)練的。
“教育絕不是知識傳遞式的事業(yè)，而是充滿創(chuàng)造性的事業(yè)?！敝袊逃龑W(xué)會副會長、華東師大終身教授葉瀾認(rèn)為，創(chuàng)造力應(yīng)是人的生命本能，好的教師能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為教育，以教育來激發(fā)學(xué)生內(nèi)在創(chuàng)新能力。華東師大教育科學(xué)學(xué)院院長丁鋼教授則表示，我國教育制度的改革與創(chuàng)新，應(yīng)該讓教師更聰明地教學(xué)、讓學(xué)生更聰明地學(xué)習(xí)。袁振國也表示，教育制度性安排應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造性的養(yǎng)成保留自由空間，這種空間不容壓榨與扼殺。他以研究課題為證：世界上100位最優(yōu)秀的科學(xué)家、社會活動家、企業(yè)家、文藝家中，只有科學(xué)家明顯依賴于學(xué)校教育程度與水平，其余名家的成就與學(xué)校教育關(guān)系并不顯著，甚至無明顯“正相關(guān)”。因此，在固有體制之外，為學(xué)生開辟各種社會實踐活動空間尤為重要。
專家的言論更加引起我的共鳴，這也使我想到當(dāng)?shù)氐囊惶幐咧杏小?/p>
一項制度――千分制考核。將學(xué)生的校內(nèi)各項常規(guī)細(xì)化到各個方面，當(dāng)學(xué)生觸犯某些制度時就會給學(xué)生扣分，當(dāng)扣分到一定程度時，學(xué)校會勒令學(xué)生到校聽課或者將學(xué)生領(lǐng)回家反省。制度如此之嚴(yán)格，看似是一件好事，但事實上在嚴(yán)厲的制度面前，學(xué)生不敢犯錯，但事實上嚴(yán)厲的制度已束縛了學(xué)生的成長自由，限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
同樣有一處初中，學(xué)校內(nèi)的教師非常敬業(yè)，既管學(xué)生的學(xué)習(xí)，又管學(xué)生的吃穿住行，甚至學(xué)生的晚休都要盯到晚上十點多，教師的工作，特別是班主任從早晨五六點無縫隙（當(dāng)然除了學(xué)生上廁所）的盯到晚上十點多，毫不夸張的說是一種類似保姆式的教育。自習(xí)時教師布置千篇一律的作業(yè)，作業(yè)沒有點層次感，吃不飽、吃不好的學(xué)生仍舊是吃不飽，更何況吃得好呢。那些消化不了的學(xué)生仍舊是消化不良。
總而言之，作為教育的管理者和踐行者，不要只顧眼前利益，而損毀學(xué)生的健康成長。給學(xué)生自由成長的空間和時間，讓學(xué)生健康茁壯的成長！
我的教育信條讀后感篇十二
《我的教育思考》是著名教育家李鎮(zhèn)西30年教育教學(xué)思想感悟的精華。全書共分六輯，從真教育，真幸福，到還教師以真實，給教育以誠實，再到尊重每一個孩子等等，最后落筆于教育需要閱讀，他呼喚教育者應(yīng)當(dāng)以身作則，踏踏實實做教育，堅持對高尚人格的不懈追求，主動追求并無限接近真教育……只有教師的思維方式、觀念、心態(tài)改變了，才能從容應(yīng)對教育教學(xué)中遇到的各種實際問題。
《善待后進(jìn)生》一文，寫到部分老師，一見后進(jìn)生就是愛不起來，看見他們就心煩，因為他們影響自己的教育成果。正如書中所言，如果換種眼光，仔細(xì)想想，這些孩子他們聽不懂課，可是一年四季，總是準(zhǔn)時到校，聽他們聽不懂的課，一聽就是三年、六年甚至十二年，這種毅力我們成人具備嗎?不說聽課，記得我前一段時間，審批資料，連忙了一周，簽字手簽的都腫了，捫心自問，孩子每天要寫那么多作業(yè)，他們的手痛嗎?當(dāng)我們站在孩子的角度，設(shè)身處地的想想，現(xiàn)在的孩子們真不容易，他們小小的時候就被父母送去參加各種培訓(xùn)，童年的記憶恐怕就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)了，快樂何在!
書中講到幾個孩子自殺事件，引起我的思考，是什么原因讓這些花季兒童寧愿喪失生命，學(xué)校、社會和家庭就沒有責(zé)任嗎?《美麗人生》的父親用善意的謊言，為孩子營造了一個充滿希望的世界，避免孩子幼小的心靈受傷，就像國外一家幼兒園，沖進(jìn)抑或恐怖分子，老師想辦法讓孩子相信這是一場游戲，盡管她自己也處在極端的恐怖之中，這種愛真是我們該學(xué)習(xí)的。
愛孩子，愛學(xué)生，不是一句空話，他要我們尊重每一個學(xué)生，放大他們的優(yōu)點，多肯定、多鼓勵，家校聯(lián)動，塑造出自信、樂觀的學(xué)生，我想這也是李鎮(zhèn)西老師的本意吧!
翻閱了最近兩個月出版的教育類雜志，一方面盡量對當(dāng)今教育界專業(yè)人士思考的一些熱點問題做到心中有數(shù);另一方面盡量深刻地驗證自己的一些反思心得，提高自己思想的層次。坐了幾個小時，頗有收獲，特別是讀了《華東師大學(xué)報》(教科版)第4期刊登的南京師大道德所所長、博士生導(dǎo)師金生鈜教授的力作《無立場的教育學(xué)思維》，感觸頗深。本人近二年孜孜以求的“對教育原點問題的思考”同樣是面對異彩紛呈的教育實踐和教育理論發(fā)展作出的冷思考，接近于金教授談的核心觀點：無立場的教育學(xué)要重視對人間、人事、人心相關(guān)價值問題的思考。
當(dāng)下，教育界不少人士的浮躁、功利心態(tài)表現(xiàn)得非常明顯，而缺少對生活、教育本原問題的價值思考。一些人認(rèn)為：我是很重視理論和實踐的結(jié)合，理論來自于實踐，并用之改善實踐，措施是扎實有效的。殊不知，一些個人視域的具體操作樣式無非還是秉持著二元對立的、非此即彼的哲學(xué)觀點，以知識論和技術(shù)論來實現(xiàn)自己的理想教育圖景。如果以整個生活、整個教育作背景來審視的話，不免顯得有些膚淺、狹窄?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。假如我們把現(xiàn)實中所碰到的一些教育教學(xué)問題提升到更加廣闊而深遠(yuǎn)的高度和深度來重新反思、建構(gòu)、實施，那可能會達(dá)到一種宏大的、超越性的、自由的思想層次和實踐境界。
教育的對象是人，人是一切社會關(guān)系的總和，人是要生存的，至于生存得怎么樣?過什么樣的生活?怎么過?每個人都有選擇可能生活的權(quán)利。生活和教育是不可分的，選擇一種什么樣的生活方式就是選擇一種什么的教育。我們都希望過好的生活、受好的教育，而好生活、好教育應(yīng)該是有價值的，我們要重視其價值意義的追尋，而且這追尋過程可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！币虼?，我一直認(rèn)為，教育應(yīng)富有理想，在實踐中為實現(xiàn)理想應(yīng)拋棄各種成見，理智地行走，即使邁出的步伐是微不足道的一小步，實際上離“培養(yǎng)完整的人”的目標(biāo)走近了幾步。放眼世界教育改革趨勢，我們中小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變的很多，近日登陸美國教育部網(wǎng)站，看到《answeringthechallengeofachangingworld》這一文件，更覺得我們要切實轉(zhuǎn)變觀念，改善日常教育實踐，提高教育效能，真正地讓中國傲然屹立于世界民族之林。
我的教育信條讀后感篇十三
讀書使人睿智，讀書使人明理，讀書使人豁達(dá)。學(xué)習(xí)是積累精神財富的重要方式，當(dāng)今社會是知識爆炸的信息時代，誰不注重學(xué)習(xí)，誰不及時接受新的知識，誰便會被時代所淘汰。作為教師，更應(yīng)勤于學(xué)習(xí)，不斷吸收和接受新知識，才能實現(xiàn)自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這一神圣的職責(zé)。教師只有通過學(xué)習(xí)，才能提高自身修養(yǎng)，提升人格魅力；也只有通過學(xué)習(xí)，才能獲得淵博的知識，方能在教學(xué)過程中游刃有余，得心應(yīng)手；也只有通過學(xué)習(xí)，才能吸收、借鑒別人的成功經(jīng)驗，提高自己的業(yè)務(wù)能力和工作水平。試想一個沒有廣博知識的教師，怎么能擔(dān)當(dāng)起解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”之重任？因此教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，學(xué)高才以為師。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，在一定程度上講熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。師愛，是教師的崇高義務(wù)，師愛是師德的靈魂。朱教授說得好，“一個沒有愛心的老師，永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的.真諦?！苯處熓紫葟膼蹖W(xué)生做起，讓學(xué)生在愛的氛圍中成長。教師要真誠地關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生，平等和公正地對待每一位學(xué)生，不厚此薄彼。要充分信任每一位學(xué)生，相信每個孩子都有巨大的潛能，激發(fā)和鼓勵學(xué)生去不斷探索。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，并多加鼓勵和表揚(yáng)，幫助學(xué)生樹立自信。要尊重學(xué)生人格，少一點訓(xùn)斥，多一些寬容，少一點冷漠，多一些關(guān)愛，少一點打擊，多一些欣賞，要與學(xué)生平等相待，并學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會贊賞，俯下身與學(xué)生交朋友，成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。教師只有對學(xué)生充滿愛心，學(xué)生才愿意向老師袒露內(nèi)心世界，并和老師一起分享自己的喜怒哀樂；教師只有具備愛生如子的情懷，方會用富有激勵性的語言和贊賞的眼神去鼓勵他們，激勵他們，讓他們享受到學(xué)習(xí)成功的快樂，才能擔(dān)當(dāng)起教育人、培養(yǎng)人的重任。
隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會對人才培養(yǎng)提出了更高的要求，要求教育培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會、經(jīng)濟(jì)、科技競爭的多樣化和個性化的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人材。而高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要靠教師，因此作為培養(yǎng)人的教師首先要追求卓越，并富有創(chuàng)新精神，這是社會發(fā)展對教師的要求。要成為一名卓越的教師，就必須具有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，從而在平時的教學(xué)中應(yīng)不斷反思、不斷探索、不斷創(chuàng)新、不斷總結(jié)和提升，并具有不斷挑戰(zhàn)自我的意識和勇氣，在不斷挑戰(zhàn)自我的過程中，實現(xiàn)自我超越，形成自己的風(fēng)格。同時教師要富有創(chuàng)新精神，只有有了創(chuàng)新意識，才能煥發(fā)出創(chuàng)新的熱情，才會產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)、積極探索、不斷追求卓越的壓力和動力。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，才能鼓勵學(xué)生探索和質(zhì)疑，才能培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的學(xué)生。
雖然本人距朱教授提出的理想教師的標(biāo)準(zhǔn)還很遙遠(yuǎn)，但在以后的工作中，我將以此標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，鞭策自己，激勵自己，堅持不懈，努力朝著“理想教師”的目標(biāo)奮進(jìn)。
我的教育信條讀后感篇十四
我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實可行的目標(biāo)?！耙粋€教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。
感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力教育作貢獻(xiàn)的動力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會使用，學(xué)會生存，學(xué)會做人。”教師既是學(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實用，貼近。教師要學(xué)會合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會。教師要認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時代的好教師。
行耐心教育，以知心、愛心為出發(fā)點和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛心，春風(fēng)化雨，讓愛之花常開在后進(jìn)生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。
讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深?！袄硐氲慕處煟瑧?yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的`教師；理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！敝旖淌谠谡撌鲞@些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)摺＝處熤挥袑W(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌！”
我的教育信條讀后感篇十五
沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
讀了本書，發(fā)現(xiàn)其有以下特點：教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合；第教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實踐價值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。
我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實可行的目標(biāo)?！耙粋€教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”一些教師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。
師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力教育作貢獻(xiàn)的動力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會使用，學(xué)會生存，學(xué)會做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實用，貼近。教師要學(xué)會合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會。教師要認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時代的好教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！敝旖淌谠谡撌鲞@些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)摺＝處熤挥袑W(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。
我的教育信條讀后感篇十六
《我的教育思考》是著名教育家李鎮(zhèn)西30年教育教學(xué)思想感悟的精華。
此時此刻，我的內(nèi)心仍舊無法平靜。愛能將世界融化，把不同的人與人和諧地交融起來，也正是有了愛的存在，我們周圍的一切是那么得美好。故事的主人公恩里科正是生活在充滿愛的世界里，有老師對他的愛，同學(xué)對他的愛，父母對他的愛，而母愛是所有愛中最讓人值得去回味和思考的。
在恩里科生病的時候，他的母親整夜守護(hù)在他的小床前，俯身傾聽恩里科的呼吸。她焦慮不安，害怕得牙齒打顫，不停地流淚，惟恐失去自己的孩子。為了減輕孩子一時的痛苦，他的母親不惜放棄一年的快樂;為了恩里科，她可以放下尊嚴(yán)去乞討;為了拯救孩子的生命，她寧可付出自己的生命。
恩里科的母親是偉大的，我的母親也是偉大的，世界上所有的母親都是偉大的。
是啊!是誰把我們撫養(yǎng)長大?是誰供我們讀書?是誰在自己生病的時候，無微不至地照顧自己?是父母。每個人都有一個偉大的媽媽，母愛是世界上最圣潔最崇高最無私的愛，它一生一世只有付出，不求回報，它是上蒼賜于我們最豐厚的禮物。
這個世界上沒有什么事情是理所當(dāng)然的，我們應(yīng)該為父母做一些事，哪怕是幫他們盛一碗飯，洗一次腳，他們都會感到非常欣慰的，因為他們的心血沒有白費，自己的'孩子終于長大了。我們應(yīng)該學(xué)會對愛的思考，共同擁有一顆感恩的心，世界會因此而變得更加美好!
《我的教育思考》是著名教育家李鎮(zhèn)西30年教育教學(xué)思想感悟的精華。全書共分六輯，從真教育，真幸福，到還教師以真實，給教育以誠實，再到尊重每一個孩子等等，最后落筆于教育需要閱讀，他呼喚教育者應(yīng)當(dāng)以身作則，踏踏實實做教育，堅持對高尚人格的不懈追求，主動追求并無限接近真教育……只有教師的思維方式、觀念、心態(tài)改變了，才能從容應(yīng)對教育教學(xué)中遇到的各種實際問題。
不說聽課，記得我前一段時間，審批資料，連忙了一周，簽字手簽的都腫了，捫心自問，孩子每天要寫那么多作業(yè)，他們的手痛嗎?當(dāng)我們站在孩子的角度，設(shè)身處地的想想，現(xiàn)在的孩子們真不容易，他們小小的時候就被父母送去參加各種培訓(xùn)，童年的記憶恐怕就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)了，快樂何在!
書中講到幾個孩子自殺事件，引起我的思考，是什么原因讓這些花季兒童寧愿喪失生命，學(xué)校、社會和家庭就沒有責(zé)任嗎?《美麗人生》的父親用善意的謊言，為孩子營造了一個充滿希望的世界，避免孩子幼小的心靈受傷，就像國外一家幼兒園，沖進(jìn)抑或恐怖分子，老師想辦法讓孩子相信這是一場游戲，盡管她自己也處在極端的恐怖之中，這種愛真是我們該學(xué)習(xí)的。
愛孩子，愛學(xué)生，不是一句空話，他要我們尊重每一個學(xué)生，放大他們的優(yōu)點，多肯定、多鼓勵，家校聯(lián)動，塑造出自信、樂觀的學(xué)生，我想這也是李鎮(zhèn)西老師的本意吧!
12月3日，我有幸來到龍港四小參加了“教改之星”課堂教學(xué)匯報課活動。下午，聆聽了北京市光明小學(xué)校長劉永勝老師的講座。從中感到他不僅有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，更有科學(xué)的教育方法。他的專題報告《關(guān)于課堂教學(xué)的有效性的思考》深深的吸引了我?；貋砗螅议喿x了一些他的著作，希望從中汲取更多的教育知識。下面是我讀完他的《我能行教育的思考與實踐》的一些感受。
“我能行”教育所體現(xiàn)的現(xiàn)代教育觀與新課程提倡的理念是一致的，即：尊重人的基本權(quán)利，強(qiáng)化學(xué)生的自我意識，注重學(xué)生的情感體驗，挖掘?qū)W生的潛能，為每一位學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會，堅持全面育人。
其一、適應(yīng)小學(xué)階段兒童心理發(fā)展的需要。
“我能行”教育的本質(zhì)是自信教育。自信是影響人一生發(fā)展、涉及人一生幸福的重要心理品質(zhì)。學(xué)校教育就是讓每一位學(xué)生都能自信、自尊、自愛、自強(qiáng)，滿懷信心地走向明天，擁有幸福的人生。建立自信心，就是讓學(xué)生在成長中能正確對待成功和挫折，通過自我體驗、自我表達(dá)，形成良好的心理素質(zhì)。
建立自信心，就需要教師和家長相信每個孩子，并最大限度地挖掘孩子們的潛能，為孩子形成自信創(chuàng)設(shè)一個寬松的支持性成長環(huán)境?！拔夷苄小苯逃菑膬和睦戆l(fā)展的角度，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生人格和個性發(fā)展培養(yǎng)自信，保持自尊，激發(fā)勤奮，從而幫助學(xué)生完成小學(xué)階段的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)任務(wù)。
其二、強(qiáng)調(diào)了為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松的支持性的成長環(huán)境。
“我能行”教育不僅僅停留在學(xué)生層面，而是涉及教師與家長。這是因為學(xué)生的成長需要一個歡樂、和諧、寬松的氛圍，需要得到老師家長的尊重理解，關(guān)注賞識、幫助支持。實施素質(zhì)教育，推進(jìn)課程改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是宗旨，但需要轉(zhuǎn)變教師和家長的教育觀念和教育行為，只有這樣，課程改革提倡的觀念才能得以落實?！拔夷苄小苯逃嚓P(guān)教師發(fā)展，以及開發(fā)家長教育資源的各種舉措正是基于這種認(rèn)識。
其三、注重學(xué)生成長過程中的實踐體驗。
“我能行”教育強(qiáng)調(diào)了要使學(xué)生在成長過程中獲得各種體驗，其中包括成功體驗和挫折體驗，從而建立良好的自我概念。而這種體驗來自于參與，因此強(qiáng)調(diào)在教育活動和課堂教學(xué)中，為每個孩子創(chuàng)設(shè)平等的參與機(jī)會，以體現(xiàn)教育過程中的平等。
其四、堅持多元評價
“我能行”教育堅信每個學(xué)生都有自己的長處，要最大限度地挖掘每個學(xué)生的潛能。在新課程實施中應(yīng)運而生的學(xué)生質(zhì)量綜合評價，學(xué)生成長手冊，正是強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)活動中，采用多角度的積極評價，讓不同的學(xué)生都能體驗發(fā)展中的成功，從而對明天充滿信心。
其五、突出共度的生命過程
“我能行”教育從生命的角度解讀今天的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育活動和每一節(jié)課都是師生共度的生命過程。學(xué)生在成長，教師自身也得到發(fā)展。同時，在引導(dǎo)家長參與學(xué)校教育活動，學(xué)習(xí)科學(xué)教子方法，進(jìn)行親子交流過程中與孩子共同提高。
我的教育信條讀后感篇十七
“學(xué)生階段是人生讀書的黃金時光，學(xué)校要采取一定的措施，鼓勵學(xué)生去多讀書，讀好書……”我想，今后我不僅要堅持鼓勵孩子多讀書讀好書，還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo)，比如讀什么書、怎樣讀、要創(chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書比賽，如把他們所讀書的概況講給同學(xué)們聽、指導(dǎo)他們寫讀書心得等等?？傊?，要像朱市長所說的那樣，“采取一定的措施，鼓勵學(xué)生去多讀書，讀好書。”
我的教育信條讀后感篇十八
在人際關(guān)系日益復(fù)雜的現(xiàn)實生活中，我們常常聽到許多苦惱，抱怨和困惑。心理學(xué)家及教育學(xué)家教導(dǎo)我們要學(xué)會換位思考。我從中得到一些啟發(fā)，在對孩子的日常教育工作中進(jìn)行了嘗試，收到了良好的效果。
我曾經(jīng)帶的班里有幾個調(diào)皮搗亂總愛搞破壞的孩子，尤其是，孩子們經(jīng)常告他的狀。小朋友都不愿意和他玩，他自己也很不開心，越是沒人跟他玩，他就越想搞破壞，越是搞破壞越是沒人跟他玩。形成了惡性循壞。（對于一個孩子來說，這種感覺是多么痛苦呀！我看在眼里，急在心里。）一天，我把叫過來說：“，想跟小朋友一起玩嗎？”“想，可是他們不跟我玩”“那你知不知道小朋友為什么不愿意和你玩呀！”“知道，我總弄壞他們的東西，還掐他們臉，誰叫他們不跟我玩的！”
“哦，原來你是想和小朋友一起玩呀，可小朋友怎么知道你是這么想的呢？他們看到的是你總在做壞事，你想一想，要是別人把你的東西弄壞，掐你的臉，你愿意嗎？”“不愿意”“那你愿意和破壞你東西的小朋友一起玩嗎？”“不愿意”“所以，小朋友也不愿意跟你玩，你快跟他們道歉，他們一定會原諒你的。”
在我的幫助下，開始有小朋友玩了，他的破壞行為漸漸減少了，朋友也越來越多了。
換位思考的方法真的很奏效，我常常這樣對孩子們說：“如果你不小心把碗打翻了，你會怎么想。”“如果你不小心尿褲子了，你會說羞羞羞嗎？如果·····”
漸漸地連孩子們都會說這樣的話。
“老師的話，你不聽，如果你是老師，你喜歡這樣的小朋友嗎？”
“你總是用手打人，如果有人打你，你高興嗎？”······。
換位思考教給孩子從小學(xué)會寬容，忍耐，團(tuán)結(jié)。如何與人相處，這會使孩子受益終生，這比教給孩子知識技能更加重要的多！
我的教育信條讀后感篇十九
寒假里閑暇時間，我讀了朱永新教授所著的《我的教育理想》一書，讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，對我觸動很大。
朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。我一口氣讀完了這八個詩一樣語言的排比句，它囊括了朱老師心目中理想教師的方方面面，對照每一條，反思自己，覺得差距實在太大。記得剛剛師范畢業(yè)時，自己也是躊躇滿志，想大有一番作為，可是隨著歲月的流逝，社會閱歷的增長，最初的棱角竟消失的無影無蹤。是什么因素在作祟，現(xiàn)實？社會？或是自己？或許都有吧。沒有遠(yuǎn)大的理想，只是守著自己的三尺講臺，自己覺得對工作還是兢兢業(yè)業(yè)，安分守己，如此這般，怎能取得好的成績。
在知識爆炸的時代，要想做一名理想的教師，首要做的便是學(xué)會學(xué)習(xí)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)。有豐富的學(xué)識，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水乃至一池水也不行了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？因此，勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)，這也是此書中所大力提倡的。在今后的教育教學(xué)工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動筆、善于反思，使自己不斷向理想的教師靠近。
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