教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)活動而制定的一份詳細計劃。在編寫教案時，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新意識?！墩巍方贪阜段?/p>
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊篇一
作為一位無私奉獻的人民教師，編寫教案是必不可少的，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《高中美術(shù)鑒賞》第一課教案及反思，希望能夠幫助到大家。
第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識
一、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》是人教版普通高中課程標(biāo)準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會欣賞、鑒別與評價中外美術(shù)作品的過程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場。
(1)通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。
(2)幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過對具體作品的典型分析，以點帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨立分析能力，而不在于記住個別結(jié)論。
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類，懂得進行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識，從而培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣、愛好，受到審美教育。
二、學(xué)生分析：大部分同學(xué)初中根本沒上過美術(shù)課，對美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對健康心理的塑造和個人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊涵的豐富哲理會影響人的一生。
三、知識目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)”觀念。
能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進行鑒賞練習(xí)。情感目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法
五、教學(xué)難點：應(yīng)用該方法進行練習(xí)。
六、教學(xué)方法：激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法
七、教學(xué)過程：(課件展示)
1、導(dǎo)入
2、新授
美術(shù)的范疇
板書繪畫工藝
美術(shù)雕塑書法
建筑篆刻
各種類型課件出示一作品，請學(xué)生辨析。
3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識。
小組討論：
學(xué)生簡單表述，結(jié)合圖例
美術(shù)鑒賞的方法
對不同作品進行比較研究(板書)
4、學(xué)生自學(xué)過程，進行簡單練習(xí)。
選擇一插圖作品進行鑒賞，強調(diào)個性。(教學(xué)難點，對學(xué)生任何淺顯觀點教師都應(yīng)以鼓勵為主)
小結(jié)
美術(shù)鑒賞的過程是能提高個人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識，它的方法一般為對不同作品進行比較研究。
5、布置作業(yè)
書后練習(xí)
《高中美術(shù)鑒賞》反思1
在現(xiàn)實美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺;也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒什么反應(yīng)，這其中重要原因是因為我們老師對自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對象是一個非常復(fù)雜的組合體，他們在美術(shù)方面的知識的差距是非常大的。
教學(xué)對象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性，教學(xué)對象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級不同類別的教學(xué)對象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類教學(xué)，將極大地增進授課的針對性。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測量與評價，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗豐富的教師隊伍。為解決這一問題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴大美術(shù)專業(yè)教師隊伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請優(yōu)秀的學(xué)生帶動較差的學(xué)生;另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實施，對教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對同一班級教學(xué)對象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班級的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過去那種同教學(xué)目的、同一重點難點、同一評判標(biāo)準的教學(xué)模式，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動。
教科書是學(xué)生獲取知識的主要來源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對性和實效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時間和精力，作大量具體而細致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實際情況調(diào)查檔案，編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
《高中美術(shù)鑒賞》反思2
高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準。新的課程標(biāo)準和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因為優(yōu)秀的美術(shù)作品是時代精神的文化結(jié)晶，對美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠。美術(shù)鑒賞是用運感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個門類，通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊篇二
本課屬于“設(shè)計?應(yīng)用”類型課。把書封設(shè)計的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛的書結(jié)合，通過設(shè)計自己喜愛書籍的封面《我喜愛的書》，掌握書籍封面設(shè)計的基本技巧，培養(yǎng)其設(shè)計意識。
編者沒有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計形式，而是強化了借助文字圖形這個相對抽象的設(shè)計元素進行書籍封面設(shè)計的思路，突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來考慮設(shè)計，試圖把文字作為一種獨立的視覺圖形進行設(shè)計處理，讓學(xué)生從中體會到封面設(shè)計的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。
這種設(shè)計元素的單純化、抽象化處理，可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計的規(guī)律性知識。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計的同時，本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計的能力。
教材以學(xué)生作市場調(diào)查的圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生到書店選購書籍、觀摩書籍封面，并將自己喜愛的書籍封面介紹給大家。通過調(diào)查、交流豐富學(xué)生對書籍封面的認識，在交流不同表現(xiàn)形式的書封設(shè)計資料的同時，教材提供了相關(guān)圖例，使學(xué)生討論時根據(jù)類別有所對照。教材還提供了書籍封面的展開圖片，使學(xué)生了解到完整的書封設(shè)計是封面、書脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計，在設(shè)計時要認真綜合考慮。
文字的主次、疏密、虛實關(guān)系，以及文字的其他各種設(shè)計處理都直接關(guān)系到整個設(shè)計的效果，分析時應(yīng)加以強調(diào)。教材對文字的版式組織布局也給予了重點關(guān)注。
把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個部分，其一是采用對稱或均衡的布局形式設(shè)計書籍封面，其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計具有個性的書籍封面，并提示可設(shè)計系列書封，教材提供了相對應(yīng)的圖例，p3下圖還對圖例進行了簡要分析，使學(xué)生獲得更多信息。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的相關(guān)照片，對設(shè)計制作時運用的材料、手法給予一定提示，用作學(xué)生參考。
教材設(shè)置的“活動一”是一個為其后續(xù)活動開展設(shè)置的教學(xué)準備活動，教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動要求與方法引導(dǎo)，幫助學(xué)生從生活實際中獲得書籍封面設(shè)計優(yōu)劣與市場銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書籍封面對于書籍的重要性，從而激發(fā)主動學(xué)習(xí)的興趣。
考慮到封面設(shè)計均衡與否不宜成為前后兩個活動最為重要的區(qū)分點，教材“活動二”與“活動三”的設(shè)置在實際教學(xué)中或許會遇到一些操作上的困難。因為兩種版式布局都屬于同一知識層面，只是一個問題的兩個方面，沒有知識側(cè)重與難度上的明顯變化，如果調(diào)整為“活動一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí)，“活動二”注重形式與內(nèi)容有機結(jié)合的封面設(shè)計，則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動之間的內(nèi)在邏輯與知識升華，也更易于明確兩個活動的不同教學(xué)側(cè)重點。
“評價建議”一欄學(xué)生可以進行自我評價，教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實際狀況靈活設(shè)計，既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過程。
“資料庫”中對“封面設(shè)計”給予了解釋，同時提供一些印刷字體資料，給學(xué)生設(shè)計帶來幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計，或許更能體現(xiàn)對教材主體的支持與呼應(yīng)。
“學(xué)習(xí)大空間”中針對封面設(shè)計的一些相關(guān)知識進行介紹，讓學(xué)生了解書籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書籍封面設(shè)計圖片，開闊了學(xué)生視野。
在現(xiàn)代設(shè)計中，許多的招貼設(shè)計比書籍封面設(shè)計更多運用了把文字作為圖形設(shè)計的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品，進行提示，不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計思路，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野，還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。
二、教學(xué)目標(biāo)。
能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動中提高對書籍封面設(shè)計重要性的認識。
能夠初步掌握書籍封面版式設(shè)計的要求與方法。
能夠把文字圖形作為一種獨立的設(shè)計元素，設(shè)計自己喜愛書籍的封面。
三、教學(xué)選擇。
如果學(xué)校硬件條件允許，“活動二”可以設(shè)為借助電腦，直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計元素，嘗試書籍封面版式的設(shè)計。
文字設(shè)計中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語言符號。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計入手，也可從外文字母設(shè)計入手，甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等公式符號設(shè)計入手。
學(xué)生如果附近沒有書店進行市場調(diào)查，可以新學(xué)期發(fā)的各種書籍在同學(xué)之間進行調(diào)查了解，收集大家對不同教科書封面設(shè)計的喜好程度的意見，并通過簡單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。
四、教學(xué)建議。
請在以下幾個方面填寫你認可書籍封面設(shè)計的理由。
在此基礎(chǔ)上，同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書籍封面在設(shè)計上有何特點。思考為何獲得大家認可的理由。
教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問題，建議利用電腦課件展示一些變化的效果，會給學(xué)生更多信息與視覺沖擊。
教學(xué)過程可靈活把握，例如：
1、市場調(diào)查――交流討論――注重版式形式美的設(shè)計――形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計；
2、市場調(diào)查――交流討論――字體設(shè)計――書封設(shè)計（任選布局形式）――系列書封設(shè)計。
教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考，例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛的書送給好朋友或捐給希望工程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
第一課時的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書寫美術(shù)字上面下功夫，通過方塊替代文字在封面設(shè)計中的基本變化特點，引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計中的處理技巧。
第二課時的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，因為文字設(shè)計與圖形設(shè)計一樣，同樣可以表達書籍的主題與情感。
在整個單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后，教師利用課堂教學(xué)時間提供一個適當(dāng)?shù)恼故緳C會將十分有利于教學(xué)效果的提升。以小組為學(xué)習(xí)單位進行作品展示，將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競爭意識的有效教學(xué)手段。
由于一般常見的封面都是以圖形為主的設(shè)計，教師在“活動三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對比書籍原有封面設(shè)計來介紹自己重新設(shè)計后封面的特點，有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計封面的方法，深刻理解封面設(shè)計中各種設(shè)計元素的運用技巧。
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人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊篇三
教材分析：
中國書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù)，有著悠久的發(fā)展歷史，歷代書法大家、名作迭出。課本以書法的發(fā)展歷程為線，以歷代書法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向?qū)W生講授時以文字、書法發(fā)展和書作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書和行書等字體。書法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸（章草）、魏碑、唐楷，至唐朝中國書法的各種字體、書體均已出現(xiàn)。另外，課本還對書法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學(xué)生對書法的認識水平，特意讓學(xué)生做一簡單練習(xí)。
教學(xué)目的：
使學(xué)生了解書法的發(fā)展史概況和特點及書法的總體情況，通過分析代表作品，獲得如何欣賞書法作品的知識，并能作簡單的書法練習(xí)。
教學(xué)重點：
了解中國書法的基礎(chǔ)知識。
教學(xué)難點：
如何感受、認識書法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。
教具準備：
有關(guān)的文字各體作品、名家書法幻燈、書法練習(xí)的各種用具。
學(xué)生用具：
毛筆、毛邊紙、墨、報紙。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
前面的第8課我們曾經(jīng)對中國畫題款藝術(shù)作了介紹，了解到書法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對中國書法藝術(shù)作初步的了解和認識。
二、新授：
書法作為中國特有的一門線條藝術(shù)，在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國人民勤勞智慧的結(jié)晶，是舉世公認的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字產(chǎn)生到形成文字的書寫體系，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書寫藝術(shù)，（提問學(xué)生：哪一件書法作品給自己留下的印象最深？）。
1、書法文字發(fā)展簡史：
（1）古文字系統(tǒng)。
甲骨文——鐘鼎文——篆書（打出古文字各體幻燈）。
早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統(tǒng)一全國以后為了方便政治、經(jīng)濟、文化的交流，便將各國紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。（請學(xué)生討論這幾種字體的特點？）古文字是一種以象形為主的字體。
（2）今文字系統(tǒng)。
隸書——草書——行書——楷書（打出今文字各體幻燈）。
到了秦末、漢初這一時期，各地交流日見繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書另一層意思是平民使用，同時還出現(xiàn)了一種草寫的章草（獨草），這時筆墨紙都已出現(xiàn)，對書法的獨立創(chuàng)作起到了積極的推動作用，漢末時的曹操就非常欣賞當(dāng)時書法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng)，是一個以象形為主的初級的書法階段?？癫荩ㄟB綿草）魏晉出現(xiàn)，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰；行書出現(xiàn)于晉，是一種介于楷、行之間的字體；楷書也是魏晉出現(xiàn)，唐朝達到頂峰，的書法家有歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范（請學(xué)生自己談一下對今文字是怎樣理解的？）。教師進行歸納：它們的共同特點是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。
2、主要書體的形式特征：
（1）古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時期，故字形錯落有致，純古可愛，目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字，可認識的約1800字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線條樸實質(zhì)感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國時期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年。秦篆是一種嚴謹刻板的純實用性的字體，藝術(shù)價值很小。
（2）今文字（在講授之前請學(xué)生說一下自己對古文字形式特征的認識？自己都見過哪些今文字？）。
隸書是在秦篆嚴謹?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正，四周平穩(wěn)，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作，字字獨立，高古凝重?？瑫袃纱蟛糠謽?gòu)成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時期優(yōu)秀書法作品的統(tǒng)稱?！多嵨墓泛汀妒计焦煜瘛肥沁@一時期的代表，前者氣勢縱橫，雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型；后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型；唐楷（因唐朝在楷書成就故名）中的《醴泉銘》法度森嚴、遒勁雄強、渾穆高簡、清雅秀麗，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹嚴，以上三種書體分別代表了唐楷三個時期的不同特點。《蘭亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻之父子是中國書法的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩四首》，宋代大書法家米芾的行草作品《虹縣詩卷》，他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能，勇于創(chuàng)新的大書法家，對后世學(xué)書者產(chǎn)生了深遠的影響；明代文征明的書法文雅自如，現(xiàn)代書家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書法方面起到了不可磨滅的作用。
3、欣賞要點：
先找?guī)孜煌瑢W(xué)說一下自己評價書法作品的標(biāo)準或原則是什么？[或如何來欣賞一幅書法作品？]學(xué)生談完后，對他們的觀點進行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點：書法藝術(shù)的欣賞活動，有著不同于其它藝術(shù)門類的特征，欣賞書法作品不可能獲得相對直接的印象、辨識與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識書寫的內(nèi)容，去探討言詞語匯上的優(yōu)劣。進而得出：書法主要是通過對抽象的點畫線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨有的特性中，使人們在欣賞時得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結(jié)合講授出示古代書法名作的圖片，并與一般的書法作品進行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅，什么是粗庸平常）。書法可以說是無聲的音樂、抽象的繪畫、線條流動的詩歌。
4、簡單的點畫練習(xí)：
為了使學(xué)生充分了解、認識書法名家名作的書法功底和技巧，請學(xué)生進行局部臨摹練習(xí)（3字以上）。
作業(yè)要求：
1、從線的力度，2、字的結(jié)體，3、墨的濃淡干濕，4、字間的位置關(guān)系等方面進行綜合的臨摹。練習(xí)以前請學(xué)生談一下自己對作業(yè)要求的理解，然后教師進行當(dāng)場示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項的要求，學(xué)生明白作業(yè)要求以后再進行作業(yè)練習(xí)。
從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書法作品進行點評，點評以優(yōu)點為主，適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進一步發(fā)展不利因素（如用筆方法、用筆習(xí)慣等）。
三、小結(jié)：
根據(jù)板書簡述本課內(nèi)容，著重分析學(xué)生在書體形式特點和審美欣賞方面表現(xiàn)出的得失。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊篇四
(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個大問題層層遞進。而引言給學(xué)生以感性認識，為以下四個問題做了鋪墊。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個部分。
第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過說明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。
第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?”通過舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征，即寓意性與象征性。
第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?”通過典型的案例分析，說明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實際進行討論并自我評價，為學(xué)生留下一片知識拓展的自由天空。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識目標(biāo)：通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達到開闊眼界、增長知識、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對民間美術(shù)審美的情趣。
(2)能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力，完成智育目標(biāo)。
(3)情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)、生活的熱愛，增加知識和民族自豪感，同時也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。
(三)教學(xué)重點和難點。
教學(xué)難點：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對這些難點，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點。這樣的方法來幫助學(xué)生攻克難點，讓學(xué)生學(xué)會觀察。
二、教學(xué)方法。
(1)直觀演示法：利用多媒體和實物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認識。
(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。
(3)活動探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對話，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。
三、學(xué)習(xí)方法。
在美術(shù)教學(xué)過程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會向會學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本課知識的認識更清晰、更深刻。
教師準備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過程。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，為突出重點，解決難點，限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。我分以下幾個過程來進行。
(1).創(chuàng)設(shè)問題情境，引出新課課題。
通過播放過年回家的動畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進中國民間美術(shù)。
(2)學(xué)生領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細講解：剪紙可以用來表達喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴格。另外，簡直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻?？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用__在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗?！苯處熣f明：少數(shù)民族中蘊藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國是一個多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。
年畫：提問為什么春節(jié)時家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。
(3)并播放多媒體板書，板書采用提綱式，簡單明了，讓同學(xué)清晰易懂。
(4)自主探究，合作探討。
根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請同學(xué)翻開第92頁認真欣賞92—97頁相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說明，然后進行搶答。學(xué)生仔細觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說明，然后按小組的形式進行討論與交流準備搶答問題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開始，鼓勵他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。
欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識，對能力弱的組合，教師給予鼓勵和幫助，讓學(xué)生自主解決問題。
(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡要介紹相關(guān)的文化背景知識。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫。學(xué)生認真欣賞影像資料，并聽取老師的講解。讓課堂的知識聯(lián)系實際，開拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識面。
五、課后總結(jié)與反思。
課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個問題展開學(xué)習(xí)：
1、如何界定民間美術(shù)?
2、民間美術(shù)主要有哪些?
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識點，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問題，面對民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問題時是開闊視野，自主學(xué)習(xí)，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊篇五
第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。
一、教學(xué)目標(biāo)。
本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
二、教學(xué)重點：
培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認識美術(shù)。
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鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。
（理由：審美應(yīng)是一種主動地行為，因為生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。只有具備了一雙審美的眼睛，才能會看和主動。）。
三、教學(xué)難點。
如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
（理由：由于學(xué)生原有知識基礎(chǔ)的制約，對新概念的理解必然有一定的難度。）。
四、教法：
本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于。
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相關(guān)的作品采用演示法。
五、學(xué)法：
記錄、觀察、理解、記憶。
六、教學(xué)過程：、導(dǎo)入：
法，作品的意義，對作品的價值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
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說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨到之處嗎？學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么？
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下面我們就來學(xué)習(xí)。
鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
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知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進行實質(zhì)的鑒賞活動。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢？這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
教師活動：（1）、分別展示天安門的圖片、張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒。
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（2）、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么？（提示：造型的、歷史的、情感的）。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別？（提示：畫種、服裝、國家、貧富、）。
c、精心收集。
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《奔馬》《太白行吟圖》。
《根扎南國》都是中國畫嗎？
（3）、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點。
學(xué)生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
（設(shè)計理由：1、在欣賞圖片中，逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力，2、培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良的美好情感）。
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門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細致的劃分。
主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動：（1）根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，精心收集。
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提出問題：a、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類？（老師給予引導(dǎo)。）。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類？
學(xué)生活動：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
（能力拓展：讓學(xué)生開動腦筋，列舉自己生活中所發(fā)現(xiàn)和存在的美術(shù)元素，訓(xùn)練主動思維的習(xí)慣）。
4、美術(shù)鑒賞的意義：
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，精心收集。
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那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢？主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會存在的產(chǎn)物，具有三個方面的社會功能，即：
認識功能，教育功能，審美功能：
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練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能真正提高自己的生活質(zhì)量和意義。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。讓美伴隨終生是一件非常愉快的事情。
學(xué)生活動：看課本，找答案。
七、總結(jié)回顧：
上認識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。
八、課后思考練習(xí)：
選一件自己喜歡的名作，搜集資料并作出總結(jié)談?wù)勛约旱母惺芎拖敕ā?/p>
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課
美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
一。教學(xué)目標(biāo)：
認識不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
二教學(xué)重點：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。
（理由：一個是這是有效完成教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準，對學(xué)生今后鑒賞美術(shù)作品有重要的幫助作用。）。
三教學(xué)難點：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動學(xué)生既往的美術(shù)知識來認識和理解。
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四、教學(xué)方法：課件展示、講授、練習(xí)、五、教學(xué)過程：
1、探究導(dǎo)入課題。
（1）教師活動：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入探究課題。
符號，同時伴隨展示相關(guān)圖片，并巧妙的引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
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（2）學(xué)生活動：a、感受名句及圖片信息，領(lǐng)會本課的意圖，輕松的接受課題。
b、思考老師設(shè)臵的問題，進入求知準備狀態(tài)。、新知探究。
（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？
（1）美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念：美術(shù)所專美使用的，具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動：大屏幕展示美術(shù)語言的概念。
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學(xué)生活動：一同朗讀。
（2）美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素（點、線、面、色）。
語言表現(xiàn)手段：
學(xué)生活動：a。
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三件作品都運用了點、線、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的內(nèi)容。
（3）美術(shù)語言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)。
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現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動：a、欣賞作品，并思考老師提出的問題。
踴躍回答問題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個人，但又不是十分的具體準確，只是大筆概括?！?954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的形態(tài)分類。
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教師活動：a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。
b、提出問題：結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運用藝術(shù)語言的。
學(xué)生活動：a、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。b、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運用了線條勾勒、隨類賦彩的語言表現(xiàn)方式。
教師活動：a、展示達維特的《赫拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。
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b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
學(xué)生活動：a、分析并總結(jié)《赫拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段。b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
（2）意象藝術(shù)。
感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段。
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學(xué)生活動：a、針對老師提出的問題對展示的作品給與鑒賞和分。b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉。
老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界。
(3)抽象藝術(shù)。
：主要是在。
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演講稿工作總結(jié)調(diào)研報告講話稿事跡材料心得體會策劃方案世紀才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進行獨立創(chuàng)作的美術(shù)類型。
冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”
熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”
教師活動：a、展示作品荷蘭畫家。
蒙德里安的《紅黑黃蘭構(gòu)成》捷克畫家。
庫普卡的《牛頓色盤》b、提出問題：
我們從這兩幅作品中分別看到了什么形象？
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兩幅作品在運用美術(shù)語言元素和語言手段上有什么區(qū)別？c、提問：
學(xué)生活動：a、鑒賞作品b、討論問題c、回答問題。
教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來。
完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。
六、課后思考練習(xí)：
展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來辨別。
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七、課堂回顧總結(jié)：
教師活動：a、這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言以及藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。b、提問：
美術(shù)作品的基本語言元素是什么？
語言表現(xiàn)手段是什么？
美術(shù)語言的表現(xiàn)形態(tài)分為哪3類？
八、課后學(xué)習(xí)活動：
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第三課。
如實的再現(xiàn)客觀世界—走進具象藝術(shù)。
一、教材分析：
象特征，并能初步掌握辨識具象藝術(shù)的能力。
二。教學(xué)目標(biāo)：：具象藝術(shù)的特點是什么？
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4、具象藝術(shù)的功能。
三。教學(xué)重點：
因為本課的目的是使學(xué)生對具象藝術(shù)有進一步的了解，所以重點講解具象藝術(shù)的特點及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。
五。教學(xué)難點：
而區(qū)別于攝影。正因為這樣，具象藝術(shù)不是被動的模擬現(xiàn)實，而是對現(xiàn)實的能動反映。
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地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。
學(xué)法：讓學(xué)生主動參與，分組討論，運用所學(xué)鑒賞方法來賞析，判斷，作出正確的評價。在學(xué)生主動參與的過程中增加學(xué)習(xí)的興趣。
七。教學(xué)過程：
（一）、導(dǎo)入課題：
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點。
（二）、新授：
第一環(huán)節(jié)：
以五代時期黃荃的一幅中國畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個特點：視覺的真實性或客觀性。
生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時代性特點的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。整個畫面有靜場，有高潮，跌宕有序。
《清明上河圖》。
在整個畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國繪畫傳統(tǒng)的。
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“散點透視”得到天才的運用，畫面組織講究內(nèi)在聯(lián)系，嚴密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。
由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對象，并且把對象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實。
么請同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世像》分析其典型形象的塑造。
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人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊篇六
知識與技能：1、知道我國有56個民族，民族娃娃都各有不同的服飾特點；2、能妙用材料和剪、撕紙方法粘貼成“民族娃娃”。
情感、態(tài)度、價值觀：1、增強民族團結(jié)意識；2、欣賞各民族的審美趣味；3、能與同學(xué)合作。
能用紙材和剪、民族娃娃撕紙貼畫的方法，創(chuàng)作有民族特點的民族娃娃。
妙用紙材和抓住不同民族特色，表現(xiàn)色彩對比鮮明、動態(tài)生動的民族娃娃。
第12周。
范作。
民族娃娃。
一、探究活動1：為什么課文中“56個民族，56朵花”？交流：
1、自己收集的資料中，你最喜歡哪個民族的服飾？為什么？
2、你認為服飾美在哪里？（造型獨特、色彩強烈、裝飾性強）。
二、探究活動2：撕紙的方法和拼貼的方法。
游戲：1、看誰“直線撕、弧線撕和變線撕”撕得最美？2、嘗試用力撕，輕柔地撕，感受不同力度撕出的效果。3、試一試對稱撕。
游戲：把撕出來的形狀組合拼成一個可愛的娃娃。1、把剛才大家嘗試“直線撕、弧線撕和變線撕”時撕出來的“點、線、面”的紙材形狀，組合拼成一個可愛的娃娃。2、先貼什么，后貼什么？是“進行塊面剪貼”還是“進行撕點粘貼”？3、試一試，把點拼成娃娃的形狀。4、說一說有什么困難。
三、探究活動3：創(chuàng)作有特色的民族娃娃。
動手：1、小組分工，如分工負責(zé)撕“點”、“撕線“、撕“形”，并按形狀色彩分類放好。2、合作或個人進行拼圖與粘貼。
四、探究活動：哪個撕紙拼貼的民族娃娃最美？評價點：1、色彩妙用；2、形象生動；3、有民族特色。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊篇七
宜昌市三峽藝術(shù)高中：劉軍兵。
社會變革與美術(shù)作品的關(guān)系。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能目標(biāo)：理解社會變革與美術(shù)作品的相互關(guān)系。
過程與方法目標(biāo)：認識美術(shù)作品反映戰(zhàn)爭與和平的特點和形式；準確了解作者的創(chuàng)作意圖及作品的精神內(nèi)涵；訓(xùn)練學(xué)生的畫面分析能力。
情感態(tài)度與價值觀：
珍惜和平、呼吁和平，反對戰(zhàn)爭。只有國家強盛，才能保持長久和平。作為中華兒女，理應(yīng)為國家和民族的強盛而努力奮斗。
教學(xué)重難點。
教師準備多媒體課件，并給學(xué)生準備相關(guān)作品資料、白紙、彩筆等。教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
以《拯救大兵瑞恩》電影片段導(dǎo)入提問：同學(xué)們看了這段視頻之后有何感觸？
二、作品賞析，知識構(gòu)建(共有三個板塊的內(nèi)容)板塊一。
戰(zhàn)爭與美術(shù)（安排兩次交流與思考）作品一。
建筑藝術(shù)杰作：《長城》。
提問。
1、這件浩大的建筑藝術(shù)杰作是怎樣產(chǎn)生的？
雕刻藝術(shù)杰作：《秦始皇兵馬俑》。
思考與交流：秦始皇為什么要組建這樣一支龐大的地下軍隊？作品三。
繪畫藝術(shù)作品：《布雷達的投降》思考與交流：
1、你能看出勝利者與失敗者分別是誰嗎？
2、你覺得國王對這件作品會很滿意嗎？
3、委拉斯貴這樣安排有什么特殊的含義？
（畫家“化干戈為玉帛”，有意地掩蓋了戰(zhàn)爭的正義性與非正義性，將一場侵略戰(zhàn)爭處理為和平休戰(zhàn)的場面。作品反映出作者對和平的強烈呼吁）。
作品四。
工藝美術(shù)作品：《戰(zhàn)國銅壺》記錄了當(dāng)時的社會生活及戰(zhàn)爭情況。
板塊一歸納：戰(zhàn)爭在歷史上留下不可磨滅的痕跡，戰(zhàn)爭造就了一些不同類型的美術(shù)作品，而這些美術(shù)作品又以自己的方式見證戰(zhàn)爭歷史，并幫助人們更全面、更深入、更理性地認識戰(zhàn)爭。隨著社會的變革與歷史的發(fā)展，有些作品還被賦予了某種特殊的審美價值。
板塊二：反思戰(zhàn)爭（從作品的形式、內(nèi)容、思想內(nèi)涵等方面出發(fā)，靜心欣賞——討論交流——相互學(xué)習(xí)——教師總結(jié)）深刻感受戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難，體會作品中的戰(zhàn)爭控訴與反思，以及對和平的熱烈呼吁。從反思的角度詮釋美術(shù)作品對戰(zhàn)爭甚至人們思想發(fā)展所起的作用。
作品。
《南京大屠殺》。
《原爆圖》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言》。
作品。
《和平鴿》。
《和平大鐘》。
兩幅反戰(zhàn)招貼畫。
三、創(chuàng)作實踐。
四、課堂總結(jié)。
本課我們對一些美術(shù)作品的賞析，了解到社會變革中的戰(zhàn)爭因素造就了一些不同類型美術(shù)作品，而這些作品也以自己的方式參與到社會活動和發(fā)展之中在反應(yīng)社會生活、增強社會凝聚力或推動人們思想的發(fā)展變化等方面也起到了積極的作用。
而且我們還學(xué)習(xí)了從內(nèi)容、形式、精神內(nèi)涵等方面去欣賞融入了藝術(shù)家情感的有關(guān)戰(zhàn)爭與和平的美術(shù)作品。同時也使我們更深刻地感受到戰(zhàn)爭帶個廣大民眾的深重災(zāi)難，使我們自發(fā)的反對戰(zhàn)爭，呼吁和平。但是和平僅靠呼吁是不夠的，我們唯有建設(shè)起富強民主的國家，才能保持長久和平，所以我們要珍惜現(xiàn)在的和平，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)更加強大的國家而努力奮斗。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累一些詞語，如"返璞歸真"、"陶冶"、"靜謐"、"姹紫嫣紅"、"賞心悅目"，能書寫、能掌握詞義。
2、能了解景觀花卉的分類、材料和設(shè)計原則。
3、初步了解說明文的說明對象，對象特征，能整體感知文意，簡單地辨別一些說明方法，培養(yǎng)初步閱讀說明文的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛美、熱愛生活的高尚情操。
教學(xué)重點和難點：
1、培養(yǎng)概括段落大意的能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握景觀花卉的特征，掌握抓住特征說明事物的方法。
教具：多媒體。
課時：4課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入新課：出示一些不同的城市景觀所采用的花卉裝飾圖片。
生活在城市中，一些起到裝飾作用的花卉隨處可見，有的絢爛奪目，有的嫻靜優(yōu)雅，給我們的工作和生活環(huán)境帶來了賞心悅目的感受。但是同學(xué)們可能不知道花卉的裝飾是講究一定的原則的，今天我們就一起來學(xué)習(xí)一篇專門說明花卉裝飾的文章《城市景觀花卉裝飾》。
二、學(xué)習(xí)新課。
初讀文章，整體感知。
1、用5分鐘默讀課文，大致了解課文內(nèi)容，并能掌握一些詞語的讀音和含義。
返璞歸真、陶冶、靜謐、姹紫嫣紅、賞心悅目。
2、思考：說明文首先要把握文章的說明對象，那么這篇文章的說明對象是什么？
設(shè)想：城市景觀花卉裝飾。
3、思考每一段的主要內(nèi)容并用簡短的語言概括。
（1）城市景觀花卉的作用。
（2）城市景觀花卉的分類（氣候、形態(tài)）。
（3）城市景觀花卉的材料。
（4~7）城市景觀花卉的設(shè)計原則（實用角度；布置的環(huán)境特點；欣賞的角度）。
（8）總結(jié)。
概括段意能幫助我們理清文章的思路結(jié)構(gòu)，掌握文章的基本內(nèi)容。
第二課時。
一、深入研讀課文，初步了解一些說明文的基本常識。
重點研讀4~7段。
1、請同學(xué)散讀4~7段。
思考：（1）、從花卉裝飾的實用角度，花卉裝飾應(yīng)掌握什么原則？
（2）、從環(huán)境特點，花卉裝飾應(yīng)掌握什么原則？
（3）、從欣賞角度，花卉有哪些效果？
設(shè)想：（1）、實用角度：布置慶典場所，色彩鮮艷，用期不長；
布置展覽館、閱覽室，淡雅樸素，花期持久。
布置陵園，常青，簡素。
（2）、環(huán)境特點：花材應(yīng)與環(huán)境的色彩、光線的強弱、陳設(shè)布局相適宜。
（3）、欣賞角度：花類，色彩絢麗，溫暖、熱情。
葉類，青翠舒展、寧靜、清爽。
果類，鮮艷可愛，豐收的喜悅。
二、小結(jié)：在研讀每段內(nèi)容時應(yīng)注意一些路標(biāo)性的詞語以及一些重要的標(biāo)點符號的運用，在這幾段中，多次用到了分號，這其實已經(jīng)暗示了學(xué)生文章的條理結(jié)構(gòu)。
第三課時。
1、介紹初中階段常用的說明方法"舉例子"。
舉例子：為了說明事物的情況或事理，這就需要舉些既通俗易懂又有代表性的例子來加以說明。
"舉例子"是列舉有代表性的恰當(dāng)?shù)氖吕齺磉M行說明。這是常用的說明方法，例子前面常有"比如""例如""如"等標(biāo)志詞語。舉例子的作用是反映一般情況，真切、有力的說明事物。
2、思考：在4~7段中，作者是否用到了舉例子的說明方法，請舉出一個例子，并試著說說它的作用。（小組討論）。
例：第5節(jié)，為了更好地說明布設(shè)展覽館要求時，作者列舉了"山石盆景、蕙蘭和富貴竹"，具體地說明了布設(shè)展覽館要求時花期長，淡雅的花卉。
請同學(xué)朗讀語段，更好地了解說明方法的作用。
請同學(xué)個別發(fā)言。
第四課時。
一、初讀文章，整體感知。
1、用5分鐘默讀課文，大致了解課文內(nèi)容，并能掌握一些詞語的讀音和含義。
2、讓學(xué)生找出文章的說明對象。
3、思考每一段的主要內(nèi)容并用簡短的語言概括。
小結(jié)：概括段意能幫助我們理清文章的思路結(jié)構(gòu)，掌握文章的基本內(nèi)容。
深入研讀課文，初步了解一些說明文的基本常識。
重點研讀4~7段。
4、請同學(xué)散讀4~7段。
思考：（1）、從花卉裝飾的實用角度，花卉裝飾應(yīng)掌握什么原則？
（2）、從環(huán)境特點，花卉裝飾應(yīng)掌握什么原則？
（3）、從欣賞角度，花卉有哪些效果？
5、小結(jié)：在研讀每段內(nèi)容時應(yīng)注意一些路標(biāo)性的詞語以及一些重要的標(biāo)點符號的運用，在這幾段中，多次用到了分號，這其實已經(jīng)暗示了學(xué)生文章的條理結(jié)構(gòu)。
總結(jié)：通過這篇說明文，我們大致了解了一些閱讀說明文的基本方法，包括概括每段段意，注意一些路標(biāo)性的詞語和標(biāo)點，以及能夠辨別一些說明方法并了解作者運用說明方法的作用。
二、作業(yè)：
1、抄寫詞語并解釋：返璞歸真、陶冶、靜謐、姹紫嫣紅、賞心悅目。
2、選擇一個社會活動，并自己給它配適合的花卉，并且作一定的文字說明，說說為什么要選擇這樣的花卉的原因。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊篇九
1.了解并感受外國現(xiàn)代繪畫、現(xiàn)代雕塑的新變化和新特點，對于這些新變化、新特點能做出比較正確的判斷和分析。
2.對西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的辨別能力。
3.提升學(xué)生們的審美以及樹立學(xué)生對美得正確認識。
教學(xué)內(nèi)容提綱。
藝術(shù)希望公眾最大程度地參與，需要不同人的理解。希望同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)，能夠?qū)ΜF(xiàn)代美術(shù)作品所體現(xiàn)出來的新變化和新特點，作出實事求是的、科學(xué)的分析，既不肯定一切，又不否定一切，面對紛繁復(fù)雜的西方現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)思潮，既要更新觀念，又要堅持正確的情感、態(tài)度、價值觀。
1.解讀派別定義，再認識。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生從客觀的、學(xué)術(shù)的態(tài)度來認識一下西方藝術(shù)的多種流派，并讓學(xué)生認知傳統(tǒng)繪畫、設(shè)計、建筑與現(xiàn)代繪畫、設(shè)計、建筑是一種怎樣的關(guān)系。
2.對現(xiàn)代主義(現(xiàn)代派)、后現(xiàn)代主義(后現(xiàn)代派)美術(shù)的理解。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生了解現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義美術(shù)產(chǎn)生的原因和主要派別。現(xiàn)代主義主要派別：野獸派、表現(xiàn)派、立體派、未來派、達達派、超現(xiàn)實主義、抽象派等。后現(xiàn)代主義美術(shù)主要派別：波普藝術(shù)、照相寫實主義、新達達派等?！拔鞣絺鹘y(tǒng)美術(shù)是一個桔子，現(xiàn)代主義美術(shù)是一堆桔子，后現(xiàn)代主義美術(shù)則是把桔子打開?！?/p>
3.觀看畢加索生平視頻，學(xué)生談感受。
設(shè)計意圖：對藝術(shù)作品的欣賞通過與學(xué)生對話討論來進行，同學(xué)們可以考敏銳的洞察力和審美經(jīng)驗，不斷的獲取信息，并作出情感上的回應(yīng)。另一方面，通過觀看視頻，學(xué)生與教師、同伴的對話、討論，表達自己的理解和感受，同時也傾聽了別人的感受，有利于培養(yǎng)他們的美術(shù)語言表達能力。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生理解西方現(xiàn)代雕塑與傳統(tǒng)雕塑的區(qū)別，打破雕塑的傳統(tǒng)觀念，在雕塑語言的運用、雕塑與環(huán)境的結(jié)合、雕塑與科技的結(jié)合等方面為同學(xué)舉例，使之變的淺顯易懂。選擇一些現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的經(jīng)典作品，以擴大學(xué)生對現(xiàn)代美術(shù)這一新領(lǐng)域的了解，同時學(xué)習(xí)如何評價產(chǎn)品設(shè)計的優(yōu)劣。
5.結(jié)合所學(xué)，讓學(xué)生畫一張具有現(xiàn)代藝術(shù)感的自畫像或老師肖像。
設(shè)計意圖：鼓勵學(xué)生嘗試多種構(gòu)圖形式進行練習(xí)，讓學(xué)生體驗作畫的過程，教師尊重學(xué)生的個性與學(xué)生的主體意識。解放學(xué)生的思維束縛，讓學(xué)生可以更加放心大膽的進行創(chuàng)作，釋放作畫情感。促進學(xué)生從身邊的對象認識上開啟藝術(shù)思維能力、感受能力、審美能力與創(chuàng)造能力，同時有步驟地引領(lǐng)學(xué)生在繪畫過程體驗情感經(jīng)驗、美感經(jīng)驗、能動經(jīng)驗、想象經(jīng)驗、表現(xiàn)經(jīng)驗的積累，對繪畫情感問題的研究與探討，使訓(xùn)練從簡單訓(xùn)練提高至美學(xué)的訓(xùn)練，這就是我最終設(shè)計“新的探索”課程的目的。
6.課堂總結(jié)。
設(shè)計意圖：揭示作品形成的思路歷程，舉例名家生平事跡，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這些富感染力的作品，學(xué)生是怎樣提煉出有效的情感語言，又最終落實到畫面上的。學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞過程的個案直接提示的是繪畫的思維深度及繪畫的本體部分——即畫面樣式與學(xué)生情感認知之間關(guān)系的、處理技術(shù)的能力，這部分是我們提倡的，是培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的美術(shù)學(xué)生。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊篇十
教材分析：
《西方現(xiàn)代藝術(shù)》是普通高級中學(xué)《美術(shù)鑒賞》（人美版）第13課的內(nèi)容，從教材內(nèi)容上來講，學(xué)生對各種類型美術(shù)作品的鑒賞知識有了大致了解。因此，本課的目的是圍繞“個人主義與形式主義的匯合”這個主題，對西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個概括的歷史性梳理，使學(xué)生對西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個整體的了解和把握。課中我采用“欣賞與實踐結(jié)合”“音樂與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計方案。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設(shè)計活動制作展示部分。只是在教學(xué)設(shè)計里各自側(cè)重點、所占比例不同。“教學(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準》的指導(dǎo)精神：“提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、涵養(yǎng)、美感，豐富生活情趣和終身愛好美術(shù)的情感，培養(yǎng)人文精神，完善人格”。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本課分引入、講授、討論，體驗四部分，為更好地了解它們各自的特點。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的，包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù)。但是，對于它們的價值和作用，則要具體分析，不可一概而論。本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫的幾個主要流派為主要內(nèi)容，領(lǐng)會西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點。
學(xué)情分析：
根據(jù)高中學(xué)生年齡的特點，求知欲強，獨立思考能力爭強，很有分析評論的能力，同時，他們又不僅滿足與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容，喜歡創(chuàng)新，喜歡刺激，喜歡獨具匠心，喜歡博覽群書，更喜歡在網(wǎng)絡(luò)上收索他們喜歡且易接受的信息。另一方面，他們的藝術(shù)基礎(chǔ)不是很扎實，藝術(shù)素質(zhì)高低差別大，接受藝術(shù)的能力不均衡。根據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中，加些互動以調(diào)動學(xué)生的積極性。
教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識目標(biāo)：對西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力，學(xué)會鑒賞與評述的基本方法。并敢于大膽的在實踐中運用。
（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)與提高學(xué)生觀察、鑒賞、評述、創(chuàng)新、實踐等能力。
（3）情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛藝術(shù)，培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度。
初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段。
教學(xué)難點：西方現(xiàn)代繪畫各流派的特點及總體藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)?，F(xiàn)代派藝術(shù)較為復(fù)雜，歷史的。
評價不一，學(xué)生的理解難度較大。
教學(xué)準備：電教設(shè)備、教學(xué)課件、影像資料、體驗材料。。
學(xué)生準備：看教材、資料圖片素材、體驗材料。
教學(xué)預(yù)見：學(xué)生可能對現(xiàn)代藝術(shù)不一定喜愛，可能難于接受，學(xué)生課前溝通不了沒有一個預(yù)先的認知過程。學(xué)生可能會不愿對作品進行評述，教師要隨機性的啟發(fā)，引導(dǎo)其語言表述評作品的能力，盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，表現(xiàn)力。
教學(xué)評價：口頭評價、教師評價、學(xué)生自評、互評等。
教學(xué)形式：教師講述、學(xué)生欣賞、討論、游戲、展示等。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：分組形式。
三、新授部分：
（一）、西方現(xiàn)代藝術(shù)。
背景：自從19世紀末后印象派畫家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫實傳統(tǒng)，加之人類進入20世紀后，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，國際交往的日益頻繁，各種社會思潮層出不窮，從20世記初在法國產(chǎn)生的野獸派繪畫算起到20世紀末，有名稱的美術(shù)流派多達二三十個，以馬蒂斯、畢加索、達利等代表現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格特點，可謂百花齊放，百家爭鳴！但總體上都具“個人主義與形式主義“的特性。
教學(xué)形式：（觀看課件）。
鑒賞目的：圍繞什么問題去觀看？看后學(xué)生了解些什么？
（1）圍繞現(xiàn)代藝術(shù)特征，(2)了解西方現(xiàn)代主要繪畫流派。
1、特點：企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫注重寫實的傳統(tǒng)，強調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和藝術(shù)形式的探索。
2、代表流派：后印象派、野獸派、立體派、未來主義。、抽象派、超現(xiàn)實主義等。
例：塞尚《咖啡壺邊的女人》，作為法國珍寶參加上海世博會。
（4）未來派：產(chǎn)生20世紀初意大利。特點強調(diào)表現(xiàn)運動和速度。體現(xiàn)“前衛(wèi)、喜悅、興奮、__”。
例：（意大利）巴拉《拴著鏈子狗的動態(tài)》。
（5）表現(xiàn)派：表現(xiàn)事物的內(nèi)在實質(zhì)；要求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂；要求不再停留在對暫時現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。
例：（挪威）蒙克《吶喊》。
體驗來達到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時經(jīng)由這種交流傳達出一些非視覺審美性的內(nèi)涵。
觀看視頻。
討論:1、你覺得行為藝術(shù)能接受嗎？
2、西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點是什么？
（二)、開闊視野，綜合欣賞：(選擇放映）。
（三）、體驗活動，“假如我是藝術(shù)家”
學(xué)生做重構(gòu)練習(xí)，自由組合、分組活動、學(xué)生展示：（自評、互評、師評）。
背景播放印象主義音樂家德彪西《月光》。
1（五)、課堂小結(jié)：(教師）。
西方近代美術(shù)的演變，曾被人喻為一個傳奇性的故事。由19世紀末到20世紀初，人們千變?nèi)f化的價值觀念，打開了許多未曾探索過的道路。一直到現(xiàn)在，“現(xiàn)代美術(shù)”仍是個令人迷惑的名詞，一些被公認為藝壇巨人的畫家，如塞尚、馬蒂斯、畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物，卻仍然經(jīng)常被一般人所忽略，畢加索的立體派或荒唐或有趣，馬蒂斯的野獸主義或美觀或滑稽。當(dāng)然，無論何種藝術(shù)形式，所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會變化給人們帶來的社會心理特征，都是藝術(shù)家對藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索。反映這個時代人們極其復(fù)雜而豐富的思想感情，作品映射社會和人生，采用的語言是荒謬，寓意，抽象，但確是西方現(xiàn)代社會和精神生活的重要寫照。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗，開拓了藝術(shù)的視覺表現(xiàn)空間。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊篇十一
一、教材分析：
1、教學(xué)目標(biāo)。
本課主要了解和認識三大美術(shù)類型中的第二種類型——意象藝術(shù)。
使學(xué)生初步了解和認識什么是意象藝術(shù)，如何來辨析意象藝術(shù)。
2、教學(xué)重點。
使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)以及意象藝術(shù)的主要特征，尤其是從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，以及藝術(shù)家的意圖來辨析意象藝術(shù)的主要特征。
3、教學(xué)難點。
如何解釋清楚什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。
二、教法設(shè)計。
課件圖片展示、講授、練習(xí)。
三、學(xué)法：
鑒賞課本、觀察、思維、想象。
四、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入：
美術(shù)作品并非完全是對客觀現(xiàn)實的“如實”再現(xiàn)，除此之外，它還可以表達藝術(shù)家的主觀世界，這一點在具象藝術(shù)中也有表現(xiàn)，但在意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出，并已成為藝術(shù)家關(guān)注的重點。
教師活動：(1)展示作品《蒙娜麗莎》和《馬蒂斯夫人像》。
(2)提出問題：找出這兩幅作品的不同之處，請同學(xué)們分組討論。
學(xué)生活動：(1)討論(2)回答。
師生總結(jié)：這是兩件肖像名作，但表現(xiàn)形式卻迥然不同，《蒙娜麗莎》用筆細膩、描繪真實具體、形象逼真自然；而《馬蒂斯夫人像》則是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對象特別、不符合一般常人的理解。
這說明，《馬蒂斯夫人像》是畫家馬蒂斯為了表達自己的某種觀點、看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式。由此我們可以看出，意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出。
(引出課題并板書：)對客觀世界的主觀表達——走進意象藝術(shù)。
2、什么是意象藝術(shù)。
為什么有的美術(shù)作品形象怪異？這句話從意象藝術(shù)的一個極端方面來解釋意象藝術(shù)的，因為在一般人看來，意象藝術(shù)的作品往往是怪異的。這樣解釋主要是為了打消一般人因為習(xí)慣于具象藝術(shù)的真實性而對意象藝術(shù)產(chǎn)生的不理解和排斥心理。指出意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實的的感覺以及他們的個人情感、觀念和意識的表現(xiàn)密切相關(guān)。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達的意圖越獨特、強烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。
教師活動：(1)板書：什么是意象藝術(shù)。
(2)提出問題：a、從下面即將展示的作品中，請同學(xué)們注意觀察分析，意象藝術(shù)的美術(shù)作品和我們習(xí)慣上對具象藝術(shù)作品的認識在表現(xiàn)形式和手法上有哪些不同。
b、為什么美術(shù)作品形象怪異？
(3)展示作品：《圣維克多山》、《吶喊》《星月夜》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》。
(4)提問。
(5)板書：藝術(shù)家對客觀世界的主觀表達。
學(xué)生活動：(1)欣賞(2)討論(3)回答。
師生總結(jié)：意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實的的感覺以及他們的個人情感、觀念和意識的表現(xiàn)密切相關(guān)。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達的意圖越獨特、強烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。
3、如何理解意象藝術(shù)：
“如何理解意象藝術(shù)”是本課的關(guān)鍵，也是學(xué)生鑒賞意象藝術(shù)的根本要求。這一環(huán)節(jié)，我重點是要傳達給學(xué)生這樣兩個理解的切入點，那就是：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照“我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。突出的就是“感覺”和“想”。
教師活動：(1)板書：如何理解意象藝術(shù)。
(2)展示委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》和培根的《被牛肉片包圍的肖像》。
(3)提出問題：a、兩幅作品的不同之處？(提示：我們從《教皇英諾森十世》中感覺到的對象的性格特點，在培根《被牛肉片包圍的肖像》中感受到的是一種情緒和氣氛，即緊張和惶恐)。
(4)展示：朱耷的《鵪鶉圖》。
(5)提出問題：畫面中鵪鶉的眼睛有什么特點？現(xiàn)實中會出現(xiàn)嗎？
學(xué)生活動：(1)欣賞(2)討論(3)回答。
師生總結(jié)：理解意象藝術(shù)從以下兩個角度：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照“我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。
意象藝術(shù)的特點：a、意象藝術(shù)更傾向于心理的真實b、藝術(shù)形象更集中更典型。c、超越了具象藝術(shù)在形象和時空上的限制。
藝術(shù)家的主觀能動性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用。而每個人的主觀感受和感覺是不同的，所以意象藝術(shù)作品才給我們以怪異的感覺。
板書：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照“我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。
4、總結(jié)回顧：這一節(jié)課我們進一步深入的認識了什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。
我們知道，意象藝術(shù)就是藝術(shù)家對客觀世界的主觀表達。理解意象藝術(shù)：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照“我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊篇十二
本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因為園林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級等建筑小品，并且相對于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營造出獨具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。
通過本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會中國園林藝術(shù)的精髓，體會到中華文化的博大精深，增強民族自豪感，同時拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，繼承并弘揚本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強學(xué)生保護文物、文化遺產(chǎn)的意識。
重點：幫助學(xué)生了解中國皇家園林，建立對園林藝術(shù)概貌的認識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。難點：對于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
在新課程標(biāo)準探究性、實踐性、體驗性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過對于園林的圖片展示以及視屏解說，激發(fā)學(xué)生對古代園林的濃厚興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對古代園林的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解中國古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實踐等多元學(xué)習(xí)方式的運用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。
教具準備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過程：播放一段祖國大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國古代園林。
在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強藝術(shù)性最高的一個門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實用性。凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽為“世界園林之母”。
1）大家覺得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過園林有哪些類型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？
5）我國園林主要的特點是什么？
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意?！霸娗楫嬕狻笔侵袊鴪@林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊篇十三
仿生學(xué)已成為人們?nèi)找嬷匾暤目茖W(xué)研究。六年級學(xué)生對于動物世界已有深入的認識。教學(xué)中，可組織學(xué)生通過討論的方式進行探究性教學(xué)。教師可采用豐富有趣的資料，增強學(xué)生的情感體驗。
在具體教學(xué)中，注意串通學(xué)生的各種知識，開拓他們的思路，讓學(xué)生在產(chǎn)生濃厚興趣的基礎(chǔ)上，大膽想象，勇敢表現(xiàn)。
本課將作1課時教學(xué)。
1、和學(xué)生將這一話題展開討論。
2、培養(yǎng)學(xué)生探索。
3、將人類仿生學(xué)方面的發(fā)明創(chuàng)造和相關(guān)的動物畫在一幅畫中。
啟發(fā)學(xué)生想象，留意畫面的構(gòu)圖。
圖片、繪畫資料。
1、提問，聯(lián)系生活：
同學(xué)們，你們誰會游泳？請舉手！你們平時游泳時用什么樣的姿勢？
除了這種姿勢外，你還能用其他的姿勢嗎？
（學(xué)生舉例，上臺表演）。
2、這樣的游泳姿勢是人類向誰學(xué)來的呢？——動物。
：我們不僅向青蛙學(xué)習(xí)游泳，還向其它許多動物學(xué)習(xí)各種各樣的本領(lǐng)。今天我們就來向動物朋友學(xué)習(xí)！（板書課題）。
1、雖然有些動物兇猛，但大部分動物還是很溫順的。人們養(yǎng)狗給主人看家、養(yǎng)鴿子來送信，它們不僅是人類的好朋友，更是人類的老師。
2、那么，人類向動物學(xué)習(xí)些什么呢？模仿它們創(chuàng)造發(fā)明了什么？
（學(xué)生自由回答）。
3、介紹：人類模仿動物進行一些新的發(fā)明創(chuàng)造，這也是一門新興的學(xué)科——仿生學(xué)。（板書）。
4、打開書，我們一起來欣賞相關(guān)的優(yōu)秀作品。
5、討論：這些作品表現(xiàn)了什么內(nèi)容？采用了哪些表現(xiàn)手法？挑選你最感興趣的和大家一起分享！
6、（出示作品兩幅）比較后強調(diào)：動物和發(fā)明創(chuàng)造有機聯(lián)系，添上相關(guān)景物，
使畫面充實。
7、同學(xué)們，動物真是人類的好老師?。〕宋覀冎赖倪@些，我們?nèi)祟愒谖础?/p>
來的世界里還能模仿動物發(fā)明、創(chuàng)造些什么呢？相信大家一定會有新的發(fā)。
現(xiàn)吧！
8、各小組可提出建議議，進行答辯。
今天，我們將人類仿生學(xué)方面的發(fā)明創(chuàng)造和相關(guān)的動物畫在一幅畫中，也可將你想象中的發(fā)明創(chuàng)造畫出來。
1、鉛筆、鋼筆淡彩法。
2、綜合法。
1、自薦作品，談作畫創(chuàng)意和體會。
2、對有獨特發(fā)明的小組授予“發(fā)明獎”。給表現(xiàn)效果較好的同學(xué)授予“小小設(shè)計師獎”。
由動物是人類的好朋友引出課題，聯(lián)系生活中的事例向其學(xué)習(xí)。讓學(xué)生運用仿生學(xué)的原理，觀察、認識和利用自己熟悉的動物的特異能力和習(xí)性進行聯(lián)想、模仿、發(fā)明和創(chuàng)造。并用繪畫的形式創(chuàng)造性地表現(xiàn)自己的見解。
教育學(xué)生熱愛人類的朋友——動物，并以欣賞的眼光來觀察研究他們。有了認識的基礎(chǔ)，加上繪畫技巧上的指導(dǎo)：1、背景與內(nèi)容的聯(lián)系、2、主要物體的大小、位置、3、表現(xiàn)手法的選擇。教師的演示、學(xué)生的看、評、討論，把知道的仿生學(xué)事例變成一幅幅精彩的畫面，避免了技法問題。
只是由于積累不夠，平時不善思考，畫的仿生學(xué)例子有些單調(diào)。教師在讓學(xué)生畫前，應(yīng)事先組織討論，讓學(xué)生說說要畫些什么？鼓勵大家大膽想象未來世界中的設(shè)計發(fā)明，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)的興趣！
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