讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容、主題、情感等方面的個(gè)人觸動(dòng)和感受的總結(jié)，它可以促使我們更好地理解和消化所讀書(shū)籍的內(nèi)涵和思想，我想我們需要寫一份讀后感了吧。那么，如何寫一篇有深度和獨(dú)特見(jiàn)解的讀后感呢？首先，要全面了解和把握文章的主題和觀點(diǎn)，包括作者的寫作意圖和立意。其次，通過(guò)仔細(xì)閱讀和思考，提煉出自己的核心思想和感悟，可以結(jié)合作者的論述、情節(jié)、人物形象等進(jìn)行分析和解讀。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和文采的運(yùn)用，使讀后感更富有感染力和表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀《紅樓夢(mèng)》后，我深深被里面的人物形象和情節(jié)所吸引，尤其是賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情故事。這本小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的描寫和深入的人物心理刻畫(huà)，展現(xiàn)了封建社會(huì)的榮華富貴和人情冷暖。我在閱讀過(guò)程中不禁為賈寶玉和林黛玉的遭遇和命運(yùn)感到深深的唏噓和痛惜。通過(guò)這本小說(shuō)，我對(duì)人生有了更深刻的思考，也更加珍惜眼前的美好生活。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇一
當(dāng)我真正看完冰心的散文集后，我發(fā)現(xiàn)了冰心寫作不單是愛(ài)用"呵"字這樣簡(jiǎn)單。在她的散文里的字里行間都充滿了一個(gè)字：愛(ài)。冰心愛(ài)美麗的自然"相關(guān)的作文"大自然，她愛(ài)海，因?yàn)樵谒劾铮汉Ｊ菧厝岫领o，海是超絕而威嚴(yán)，海是神秘而有容，也是虛懷，廣博，也許在冰心的心里，愛(ài)海就是這么一點(diǎn)一分的積漸起來(lái)的。冰心愛(ài)兒童，在她生病的其間，還為小朋友寫了《寄小讀者》可見(jiàn)在她心中，小朋友地位的重要。
冰心愛(ài)母親，她甚至這樣形容過(guò)她的母親：母親的話句句可使做兒女的人動(dòng)心，母親的字一點(diǎn)一劃都可使做兒女的人落淚。冰心也曾傻傻地問(wèn)過(guò)母親愛(ài)她的原因，而母親告訴她：不為什么，——只因?yàn)槟闶俏业呐畠?。是啊，?dāng)你尋見(jiàn)了世界上有一個(gè)人，認(rèn)識(shí)你，知道你，愛(ài)你，都數(shù)千百倍的勝過(guò)你自己的時(shí)候，你怎么能不感激，不流淚，不死心踏地的愛(ài)她，而且死心踏地的容她愛(ài)你？冰心愛(ài)親人，愛(ài)父親，愛(ài)三個(gè)弟弟，愛(ài)她的同學(xué)。
冰心把這種愛(ài)化為一種極為清麗，極為溫婉的文筆，寫成了散文，散文里有另外一個(gè)世界，有一個(gè)充滿愛(ài)，也是冰心所向往的世界。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇二
翻開(kāi)《古代詩(shī)詞鑒賞》，文化長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風(fēng)景線，它們組成了中華文化最絢爛的風(fēng)景線。
豪放。
北宋，不僅弘揚(yáng)了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人--蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當(dāng)他被貶黃州時(shí)，他卻并沒(méi)有自甘沉淪，仍以一種樂(lè)觀、豁達(dá)的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膼?ài)國(guó)之志依然在心中蕩漾。他的豪放成為一道亮麗的風(fēng)景，矗立在宋河之畔。
婉約。
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人--李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運(yùn)的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無(wú)論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風(fēng)景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風(fēng)景線，靜靜地，默默地守護(hù)在中華民族歷史長(zhǎng)河的兩旁。
無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風(fēng)景。在仰望他們的同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動(dòng)。
仰望歷史,感受中華文化吧，讓風(fēng)景永留心中!
盛唐詩(shī)歌讀后感篇三
從古至今，有許許多多為人民奉獻(xiàn)的人，魯迅先生就是其中一個(gè)。
記得前不久，我在家里閑著無(wú)聊，便找書(shū)讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫的《自嘲》詩(shī)，出于好奇，我拿起來(lái)看了看?！蹲猿啊愤@首詩(shī)主要講了魯迅先生當(dāng)年失魂落魄的事?，F(xiàn)在想起來(lái)，意思大概是：交了倒霉運(yùn)怎么還會(huì)想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會(huì)把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來(lái)橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的激流中打轉(zhuǎn)，隨時(shí)有被湖水吞沒(méi)的危險(xiǎn)。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒(méi)有病也會(huì)死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對(duì)待別人的指責(zé)，甘愿為人民做貢獻(xiàn)。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩(shī)后，我感到了當(dāng)時(shí)政府的黑暗和魯迅先生的無(wú)助，同時(shí)也體會(huì)到了魯迅先生的無(wú)私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動(dòng)人民和進(jìn)步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇四
今天，任老師送我了一本書(shū)，叫《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》，我一看封面就很喜歡，封面色彩豐富，用了我喜歡的油畫(huà)形式。在任老師的筆下寫出了許多的美景，《鳳湖公園賞桂》就在老師筆下栩栩如生。
在《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)里，讓我重新認(rèn)識(shí)了鳳湖公園，我仿佛看到了一只白鷺在飛來(lái)飛去。金桂銀桂吐露出對(duì)生活的全部熱愛(ài)，各色小蟲(chóng)聞香而來(lái)。
這首詩(shī)寫到“在美好的桂花樹(shù)下，看見(jiàn)一粒粒花瓣飄落下來(lái)，在草叢上逗留超過(guò)所有的露珠，制造出一場(chǎng)無(wú)聲的浪漫?！比卫蠋煋炱鹨涣Ａｏh落在地上的花瓣，連同她的笑臉，也連同她帶來(lái)的深秋和問(wèn)候。
《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)只要看到題目，它就會(huì)吸引著我們?nèi)ラ喿x。這本書(shū)讓我學(xué)到了：要細(xì)心觀察，留意身邊的小事，這樣也可以寫出優(yōu)美的詩(shī)歌。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇五
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，在我的`心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。
全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇六
幾多感觸。
幾多心痛。
好想為你撐一把傘。
伴你走在風(fēng)雨中。
好想生一雙佛祖的手。
來(lái)?yè)嵛磕闵硇牡某邸?/p>
這是一個(gè)跳躍的精靈。
這是一顆冰純的水晶。
是上蒼嫉妒了她的美麗。
還是達(dá)納特斯覬覦了她的晶瑩。
為什么。
為什么。
要擄去這靈動(dòng)的生命。
為什么。
為什么。
要融化這水晶般的冰。
我要借宙斯之手。
擒來(lái)丘比特給你以愛(ài)情。
我要邀來(lái)女?huà)z娘娘。
續(xù)你以生命。
竊盤古的神斧。
為你劈一片蔚藍(lán)的天空。
我愿傾我滿腔熾熱。
換你生命的靈動(dòng)。
-----請(qǐng)堅(jiān)信，世上還是好人多。有生命才有一切，無(wú)論愛(ài)情還是友情，要的都是一份真情，在乎的也不是結(jié)果，而是它的'過(guò)程，這樣的人生才無(wú)悔；情是毋須回報(bào)的，祈求回報(bào)的情那就不叫真情了，坦然的面對(duì)，淡定的看待一切，才會(huì)彰顯你生命的靈動(dòng)。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇七
冰心是20世紀(jì)中國(guó)的一位杰出女作家。她從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，投入新文學(xué)活動(dòng)，在這長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說(shuō)等作品，取得了卓越的成就。
不得不說(shuō)，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄然”，這“凄然”二字，刻畫(huà)出了冰心那無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，無(wú)盡的痛苦?！拔覒K默無(wú)聲，我已拼著鼓勇去領(lǐng)略。正如立近萬(wàn)丈的懸崖，下臨無(wú)際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺(jué)那沒(méi)頂切膚的心酸的感覺(jué)?！薄班l(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實(shí)實(shí)在在的軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動(dòng)的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個(gè)大作家，盡管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉(xiāng)，她也要飽受鄉(xiāng)愁的折磨！
長(zhǎng)大后，我們也會(huì)遠(yuǎn)離自己的父母，親人，去獨(dú)立生活，只不過(guò)提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫與父母，姐弟分離時(shí)的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實(shí)的語(yǔ)言也著實(shí)讓我們體會(huì)到了人一生的悲歡離合。
冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會(huì)。就把下面的“冰心語(yǔ)絲”送給大家吧：
這如火如荼的愛(ài)力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
有了我的愛(ài)，便是有了一切！
愛(ài)在右，同情在左，走在生命路。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇八
今天老師講了海子的詩(shī)：面朝大海，春暖花開(kāi)。
老師說(shuō)海子很有才華，是個(gè)文字天才，我承認(rèn)，他是的，他的詩(shī)很美。
但是我無(wú)法理解的是：他自殺了，他以他自己的人為最美的方式結(jié)束了自己的一生，在我看來(lái)，無(wú)論怎樣，人，不可以放棄自己的生命，即使討厭這個(gè)世界，即使無(wú)法理解這個(gè)世界，即使自己無(wú)法被世人所容，都要堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
老師說(shuō)海子是個(gè)完美主義者，容不得半點(diǎn)差錯(cuò)。可是在我看來(lái)，正是錯(cuò)誤是人類變得更美好，正是錯(cuò)誤是人們的距離拉近。錯(cuò)誤正是塵世之美，塵世的可愛(ài)。我們應(yīng)該允許錯(cuò)誤的存在！
海子在詩(shī)中寫道“從明天起，做一個(gè)幸福的人”“陌生人我也向你祝?！薄拔抑辉该娉蠛４号ㄩ_(kāi)”為什么，既然向往塵世的美好，為何不去追尋，為何只會(huì)羨慕，不去努力，只想不做，我想那沒(méi)有任何用處。
所以，我的人生信條是：努力，向自己的目標(biāo)努力。奮斗，為自己的理想奮斗。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇九
《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是我國(guó)著名詩(shī)人余光中的一篇散文，僅這名字就讓人喜歡，引得人忍不住也想要寫點(diǎn)什么。一個(gè)人靜靜地坐著，聽(tīng)窗外那淅淅瀝瀝的雨聲，心里該涌起多少回憶和感慨。
讀過(guò)此文的人，一定能感到一種惋惜之情。文章中的古屋聽(tīng)雨，多么的詩(shī)意，讓人感到一絲絲愜意，我想也只有詩(shī)人余光中才能寫出這樣的文章吧。聽(tīng)雨的纖細(xì)，手拂著無(wú)數(shù)黑鍵和灰鍵，把晌午奏成黃昏，聽(tīng)那點(diǎn)點(diǎn)滴滴，忐忐忑忑，綿綿瀟瀟?！耙魂?yán)溆?，把冬落成了春，把夏又拂成了秋。而如今之臺(tái)灣，雨點(diǎn)卻只能溶在水泥里，雨已成了沒(méi)有音韻的樂(lè)音，瓦的歌唱已成絕響：雨來(lái)時(shí)，已不再，叢葉嘈嘈切切，不再閃動(dòng)那濕濕的綠光，鳥(niǎo)聲減了，蛙聲沉了，蟲(chóng)吟沒(méi)了。只是嘆息，只是后悔，千片萬(wàn)片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再?zèng)]有“少年聽(tīng)雨，紅燭成昏;中年聽(tīng)雨，客舟中江闊云低;白頭聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星了?！倍嗝疵赖?筆調(diào)啊!是一種懷舊，是一種思念，是一種對(duì)祖國(guó)、大陸、家鄉(xiāng)的思念。一位老人對(duì)大陸統(tǒng)一的期盼!
聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)人余光中對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情吧!
今天，爸爸推薦我讀了臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的一首詩(shī)歌——《寫給未來(lái)的你》，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，與其說(shuō)這是一首詩(shī)歌，不如說(shuō)是一位家長(zhǎng)寫給自己孩子的一封詩(shī)歌體的家書(shū)。詩(shī)歌娓娓道來(lái)，親切、平實(shí)，嚴(yán)肅又不失溫情和期盼。
它教育我們?cè)趺醋鋈?。做人要有純正的品格，高尚的情趣，遠(yuǎn)大的理想，要拒絕虛榮的誘惑，學(xué)會(huì)與他人不同，要懂得珍惜感情，要愛(ài)自己和愛(ài)他人，要懂自己和懂他人，每天至少要拿出兩個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)，這樣才能豐富自己的眼界，要戰(zhàn)勝自己，要超過(guò)自己所能達(dá)到的境界。
它教給我們?cè)趺瓷线M(jìn)。不要為自己的外表所擔(dān)憂，不要為自己的蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮流改變自己的信念，不要攻擊自己做不到的事，不要向世俗低頭妥協(xié)，不要老是想著別人應(yīng)該為你做些什么，不要把自己置于大眾的天平上，不要打斷別人的談話，不要嬌、驕二氣十足于身。
毛澤東主席從小就樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，要把中國(guó)人民從水深火熱之中挽救出來(lái)，讓他們過(guò)上平等、自由、公正的生活;周恩來(lái)總理從小就立志——“為中華之崛起而讀書(shū)”，并為此奮斗終生;孔老夫子從小就想成為一名教育家，教育人們要知書(shū)達(dá)禮，仁義至信;我也想當(dāng)一名科學(xué)家，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，研發(fā)和創(chuàng)造出新能源，減少污染，造福社會(huì)。
理想和信念恰似走向成功的雙腿，缺一不可。那些偉人，那些名人，那些成功人士都是依靠堅(jiān)不可摧的信念來(lái)成就大事業(yè)的，所以我們要按照余光中先生詩(shī)歌里所說(shuō)的：從小到大要有遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)真實(shí)、平和、勤奮、努力，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人!
盛唐詩(shī)歌讀后感篇十
冰心是20世紀(jì)中國(guó)的一位杰出女作家。她從19“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，投入新文學(xué)活動(dòng)，在這長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說(shuō)等作品，取得了卓越的成就。
不得不說(shuō)，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄然”，這“凄然”二字，刻畫(huà)出了冰心那無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，無(wú)盡的痛苦。“我慘默無(wú)聲，我已拼著鼓勇去領(lǐng)略。正如立近萬(wàn)丈的懸崖，下臨無(wú)際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺(jué)那沒(méi)頂切膚的心酸的感覺(jué)?！薄班l(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實(shí)實(shí)在在的軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動(dòng)的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個(gè)大作家，盡管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉(xiāng)，她也要飽受鄉(xiāng)愁的折磨！
長(zhǎng)大后，我們也會(huì)遠(yuǎn)離自己的父母，親人，去獨(dú)立生活，只不過(guò)提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫與父母，姐弟分離時(shí)的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實(shí)的語(yǔ)言也著實(shí)讓我們體會(huì)到了人一生的悲歡離合。
冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會(huì)。就把下面的“冰心語(yǔ)絲”送給大家吧：
這如火如荼的愛(ài)力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
有了我的愛(ài)，便是有了一切！
愛(ài)在右，同情在左，走在生命路。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇十一
我們的祖國(guó)，有舉世驚羨的悠久歷史和燦爛文化，我們的國(guó)土，有名揚(yáng)四海的遼闊和優(yōu)美。在這片精神與物質(zhì)并重的樂(lè)土上，古今無(wú)數(shù)的文人騷客潑墨來(lái)謳歌祖國(guó)，流下了許許多多膾炙人口的詩(shī)篇。
一春望。
國(guó)破山河在，城春草木深。
詩(shī)一開(kāi)頭就以一種疏離破敗之感引出了是人內(nèi)心的凄惶。國(guó)破矣，山河尚在，草木繁盛也中只能是一片荒蕪。如同詩(shī)人的心，家國(guó)之愁已如一叢叢荊棘深深扎在詩(shī)人的心上。花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心，萬(wàn)物生靈也隨詩(shī)人心境一同陷入悲愴。悲國(guó)悲家，這凄楚已悄然攀上白發(fā)，烽火愈烈，白頭愈短，絲絲縷縷掉落的，哪里是發(fā)?分明是詩(shī)人悲國(guó)悲家的愁啊!
二示兒。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
病榻上的陸游，已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)年鐵馬冰河的氣概，也沒(méi)有了昔日“紅酥手，黃藤酒”的柔腸。在他即將熄滅的生命之火中閃爍的只有統(tǒng)一國(guó)家的堅(jiān)定。但誰(shuí)都知道不能了，南宋的龜縮以經(jīng)成了那個(gè)時(shí)代的笑柄，一個(gè)垂暮的老人的支持有算得了什么?陸游已經(jīng)把一生獻(xiàn)給了國(guó)家，他的血肉，他的骨骼都已融進(jìn)了為國(guó)效命的志愿，他的剛強(qiáng)無(wú)疑是一場(chǎng)颶風(fēng)撼動(dòng)了脂粉飄香的朝廷。不過(guò)最終，一切還是沒(méi)有改變，這個(gè)在彌留之際都要牽掛祖國(guó)的老人最終還是抱撼而去。天下的人民都明白他的遺恨，都讀懂了他的`叮囑。因?yàn)槲覀円灿信c他同樣的一顆愛(ài)國(guó)之心。
三我愛(ài)這土地。
你問(wèn)我眼里為什么常含淚水，
因?yàn)槲覑?ài)這土地愛(ài)得深沉。
對(duì)受難祖國(guó)的一腔熱血，一片愛(ài)戴都已化成了一旺淚水，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但顆顆浸透了無(wú)比深沉的情感，正如那郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。無(wú)論是軍閥當(dāng)?shù)?，民不聊生，還是日寇橫行，慘絕人寰，這滴淚都引導(dǎo)著我們向前，向前，聚積成了那郁孤臺(tái)的一江清水匯成洪流，沖蕩一切危害祖國(guó)的，洗刷一切有辱祖國(guó)的。那滴淚，重重的滴在歷史的天平上，讓一切暴行都失去了重量!
四我的祖國(guó)。
是新刷出的雪白的起跑線，
是緋紅的黎明，正在噴薄，祖國(guó)呵!
盛唐詩(shī)歌讀后感篇十二
《詩(shī)歌的秘密花園》是一本適合初讀詩(shī)歌的讀者的入門詩(shī)集。作為對(duì)詩(shī)歌已有了解的讀者，也會(huì)在本書(shū)對(duì)詩(shī)的解讀中或碰撞或補(bǔ)足。本書(shū)一共介紹了15位詩(shī)人，每位詩(shī)人為一章，每一章起是詩(shī)人的代表作，接著是介紹詩(shī)人與解讀詩(shī)歌的文章，雷格的介紹讓人過(guò)目不忘：介紹卡瓦菲斯時(shí)，雷格稱他為“詩(shī)歌界的卡夫卡”，通過(guò)將卡瓦菲斯和卡夫卡的相似之處的總結(jié)與對(duì)比，讓不熟悉卡瓦菲斯的讀者立刻會(huì)對(duì)其有個(gè)大致的判斷；當(dāng)介紹弗羅斯特時(shí)，雷格提到他是位非常會(huì)維護(hù)個(gè)人聲名的人。這種所謂個(gè)人的包裝與營(yíng)銷，一下打破了讀者對(duì)詩(shī)人的刻板印象，變得生動(dòng)立體了起來(lái)；而講到博爾赫斯，對(duì)只熟悉他的小說(shuō)，而不知道他還做詩(shī)的讀者們，雷格用了中國(guó)讀者熟悉的蘇東坡以類比，一下將博爾赫斯集大成者的形象烘托而出……在讀者對(duì)該詩(shī)人、詩(shī)歌有了一定的了解后，后面還有兩三首詩(shī)再作為閱讀擴(kuò)展，仔細(xì)閱讀也會(huì)發(fā)現(xiàn)雷格的用心：或是按著前文介紹的內(nèi)容的擴(kuò)展、或是呈現(xiàn)了一個(gè)不同的詩(shī)人樣貌、或是幫助繼續(xù)深入了解詩(shī)人的生平與個(gè)人主張……詩(shī)歌與雷格前面的內(nèi)容形成了一種互文的關(guān)系，人借詩(shī)論詩(shī)，詩(shī)借人圓滿。
同時(shí)在詩(shī)歌的解讀過(guò)程中，雷格也同時(shí)對(duì)關(guān)于詩(shī)歌的一些永恒的探討進(jìn)行了滲透：從最開(kāi)始就總結(jié)出的現(xiàn)代詩(shī)的特征、讀現(xiàn)代詩(shī)所需要的信任，到具體每位詩(shī)人處，通過(guò)對(duì)該詩(shī)人詩(shī)歌的解讀，以具體例子來(lái)向讀者提煉出現(xiàn)代詩(shī)在此反應(yīng)出的特質(zhì)，繼而到提出，什么是詩(shī)歌的現(xiàn)代性？什么是詩(shī)歌的根本使命？通過(guò)這些問(wèn)題，讓讀者在這詩(shī)歌的秘密花園中，去探尋自己的答案。
而越看到后，越能感受到十五位詩(shī)人如此排序的用心：從對(duì)詩(shī)歌不熟悉的普通讀者最容易產(chǎn)生共鳴的卡瓦菲斯的“此處與彼處”——每個(gè)人心中都有的一個(gè)“伊薩卡”，和一脈相承卻又轉(zhuǎn)為切實(shí)生活態(tài)度的《城市》，到從瓦雷里那里，真正了解下十四行詩(shī)的難度，到里爾克創(chuàng)作所比不可少的孤獨(dú)，再到艾略特大膽的文體實(shí)驗(yàn)文本的“情歌”無(wú)“情”，到與前面葉芝一脈相承的奧登……當(dāng)名家一一上場(chǎng)后，讀者對(duì)現(xiàn)代詩(shī)有了一定的認(rèn)識(shí)后，再奉上阿什貝利的《船屋的日子》，后現(xiàn)代主義的晦澀代表。通過(guò)它，雷格說(shuō)明解讀現(xiàn)代詩(shī)并不是“本格派推理”，讀詩(shī)要同情與信任詩(shī)人，其實(shí)“解讀的實(shí)質(zhì)是對(duì)靈魂的解放，對(duì)想象力的解放。”
而對(duì)于詩(shī)本身，與詩(shī)歌創(chuàng)作的這一過(guò)程，詩(shī)人們也在作品中反復(fù)地探討：詩(shī)是瓦雷里——“丟了酒，卻醉了波濤！詩(shī)人艱巨而幸福的任務(wù)，是埃利蒂斯——“雙手捧著太陽(yáng)而不為它所灼傷，把它像火種般傳給后繼者”，是布羅茨基的《黑馬》——“它在我們中間尋找騎手”，是詩(shī)人與詩(shī)的相互尋找。
不止詩(shī)人與詩(shī)在相互尋找，詩(shī)與讀者也在相互尋找。其實(shí)“讀懂”詩(shī)是個(gè)偽命題，很多時(shí)候，我們的理解可以讓位于感受。畢竟說(shuō)到底，詩(shī)首先是關(guān)乎人的感受的。也可以通過(guò)詩(shī)來(lái)了解作者：通過(guò)《一九八〇年五月二十四日》來(lái)了解布羅茨基高度凝練的一生，通過(guò)希尼的詩(shī)了解到詩(shī)本身就是生活。也可以通過(guò)詩(shī)來(lái)了解語(yǔ)言的使用形式，畢竟“詩(shī)歌是語(yǔ)言最高的存在形式”（布羅茨基《詩(shī)人與散文》）：可以從《冰雪消融》中看特朗斯特羅姆如何從多個(gè)角度營(yíng)造一個(gè)意象集群；從《船屋的日子》看到思想與語(yǔ)言的拼貼，共時(shí)性呈現(xiàn)出人的靈魂的復(fù)雜和多態(tài)；看艾略特如何扭轉(zhuǎn)詩(shī)歌的抒情屬性，而把它變做包羅萬(wàn)象的容器。
就算只作為趣味性的閱讀，也能從書(shū)中得到不少收獲：不熟悉詩(shī)之前，博爾赫斯、布羅茨基只是大名鼎鼎的作家；而葉芝不只在浪漫派有所建樹(shù)，他之所以如此著名，是因其從浪漫主義、象征主義向現(xiàn)代主義過(guò)度和嬗變的整個(gè)發(fā)展歷程都有一流的作品；龐德——簡(jiǎn)直哪里都有到他：給艾略特起外號(hào)、幫他出詩(shī)集，第一個(gè)為弗羅斯特在英國(guó)出版詩(shī)集撰文……真是個(gè)有名的熱心腸！而與影迷們津津樂(lè)道、盛產(chǎn)佳作的1997年一樣，文學(xué)史上也有類似的一年：1922年，在這一年中，里爾克寫出來(lái)《杜伊諾哀歌》、和《致俄耳甫斯的十四行詩(shī)》，艾略特發(fā)表了《荒原》、喬伊斯出版了《尤利西斯》，普魯特在臨終前終于完成了《追憶似水年華》……文學(xué)史課上沒(méi)記住的年份，在一本詩(shī)集中被補(bǔ)全了。
沿著詩(shī)歌的秘密花園的小徑，你總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)與收獲，盡頭終會(huì)豁然開(kāi)朗，望見(jiàn)那片詩(shī)人們耕耘的葡萄園。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇十三
在暑假里，我讀了《給孩子的十二堂詩(shī)歌課》，令我印象深刻，十分難忘。
這本書(shū)是教我們?nèi)绾螌懺?shī)歌，我想寫詩(shī)歌都是大人的事情，對(duì)于我來(lái)說(shuō)太難了。可是，當(dāng)我看到詩(shī)與畫(huà)畫(huà)這個(gè)部分時(shí)，我的興趣就來(lái)了，畫(huà)畫(huà)可是我最喜歡做的事情?。?shù)才老師說(shuō)畫(huà)畫(huà)是和兒童的心靈結(jié)構(gòu)相合的，詩(shī)歌也是這樣。
他介紹的一種繪本，叫詩(shī)歌繪本，是詩(shī)歌與繪本的組合。他挑選了《雪晚林邊歇馬》、谷川俊太郎的一首詩(shī)、《我的連衣裙》三本他最喜歡的繪本。特別是《我的'連衣裙》這本繪本先有畫(huà)面再有詩(shī)句。詩(shī)的開(kāi)始就像一張白紙，通過(guò)場(chǎng)景變化，連衣裙變成了花朵、雨點(diǎn)、小鳥(niǎo)、星星等各種各樣的圖案。可以想象穿著連衣裙的女孩是多么幸福?。槭裁催@些詩(shī)那么容易理解呢？是因?yàn)檫@些詩(shī)都配上了一幅幅生動(dòng)、有趣的圖片，通過(guò)想象，小朋友們能領(lǐng)悟到詩(shī)歌背后無(wú)限的意味。
受到了這本書(shū)的啟發(fā)，我也想寫詩(shī)。因?yàn)闃?shù)才老師說(shuō)：“寫詩(shī)是實(shí)踐，是行動(dòng)?！毕Ｍ乙材軐懗鲆槐竞寐?tīng)又好看的詩(shī)歌繪本與大家分享我的感想與收獲。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇十四
再堵住耳朵。
不再去了解一切變化的過(guò)程。
不再探究某句話是諾言還是已經(jīng)變成謊言。
只想回憶曾經(jīng)擁有的美好。
像蝸牛那樣做一個(gè)厚重的殼。
包裹著那一點(diǎn)卑微的靈魂。
自己緊緊地蜷縮在里面。
慢慢沉淀心底的'情感。
帶著影子，浪跡天涯。
從此。
輕輕鎖定心里這扇城門。
再把鑰匙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的丟棄。
注定曾經(jīng)的一切都要逃離。
這里也將是一座空城。
縱然會(huì)騰起一丈青煙。
也便散去了無(wú)痕。
注定孤獨(dú)旅行。
這樣的日子會(huì)很苦。
可能墮落就不會(huì)再爬起來(lái)。
可對(duì)于別無(wú)選擇的浪子。
對(duì)即將面臨的一切。
只有淡淡的一笑。
付諸于東風(fēng)流水。
除了行囊。
沒(méi)有什么別的幸福。
一切擁有終將失去。
一切還得自己尋找。
心甘情愿匍匐在路上。
經(jīng)歷因和果。
忘記悲傷或圓滿。
拋棄孤獨(dú)和幸福。
像蝸牛那樣。
只有殼是自己對(duì)自己的救贖。
回頭看著背著厚重的殼走過(guò)的路。
沒(méi)有離別的哀傷。
沒(méi)有失去的痛苦。
便是心靈最想要的歸宿。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇十五
這是著名兒童詩(shī)人金波創(chuàng)作盛年期的作品集，全書(shū)根據(jù)內(nèi)容分為《果園童謠》、《鳥(niǎo)語(yǔ)花香》、《彩色的生活》以及《記憶與祝?！匪妮嫛＿@些作品主題各不相同，但是都表達(dá)了詩(shī)人的滿懷熱情。從這些詩(shī)歌里，我們體會(huì)出作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)兒童以及對(duì)世界上一切美好事物的愛(ài)和歌頌。其中《白云飄飄》、《春的消息》、《綠色的太陽(yáng)》、《雨后》、《記憶》、《流螢》等，都是膾炙人口的佳作。
金波是兒童詩(shī)歌創(chuàng)作園地里的常青樹(shù)。自20世紀(jì)50年代開(kāi)始創(chuàng)作以來(lái)，他對(duì)兒童詩(shī)的熱愛(ài)從未消退，對(duì)兒童詩(shī)的探索始終沒(méi)有停止。從瑯瑯上口的兒歌、清新自然的兒童詩(shī)、充滿情趣的兒童歌詞，到蘊(yùn)含少年心事的十四行詩(shī)，金波的詩(shī)歌始終書(shū)寫著中國(guó)兒童的生活，堅(jiān)持著詩(shī)歌唯美抒情的本質(zhì)，遵循著詩(shī)歌的藝術(shù)規(guī)則，并不斷在形式、韻律、象征、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行探索。金波結(jié)集出版的詩(shī)歌很多，較著名的還有《帶雨的花》、《林中的鳥(niǎo)聲》、《會(huì)飛的花朵》、《我們?nèi)タ春！返鹊取?/p>
金波在漫漫的人生道路上，始終把生命坐標(biāo)定格在兒童藝術(shù)事業(yè)上，以其50年的創(chuàng)作實(shí)踐，在兒童文學(xué)與兒童世界之間架設(shè)起了藝術(shù)美、幻想美、人性美的橋梁。他的作品滋養(yǎng)了至少兩代中國(guó)孩子，并成為中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要課程資源?！敖鸩敔敗币灿纱顺蔀椤懊馈迸c“善”的形象大使。帶給民族未來(lái)一代無(wú)盡的溫暖、詩(shī)性與感動(dòng)。中國(guó)文學(xué)因?yàn)橛薪鸩ㄔ?shī)的存在，金波童話的存在，金波散文的存在，美麗與善良便化成了永恒的精神標(biāo)本，金波——中國(guó)兒童文學(xué)的一張金色名片。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇十六
記得前不久，我在家里閑著無(wú)聊，便找書(shū)讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫的《自嘲》詩(shī)，出于好奇，我拿起來(lái)看了看?！蹲猿啊愤@首詩(shī)主要講了魯迅先生當(dāng)年失魂落魄的事。現(xiàn)在想起來(lái)，意思大概是：交了倒霉運(yùn)怎么還會(huì)想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會(huì)把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來(lái)橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的`激流中打轉(zhuǎn)，隨時(shí)有被湖水吞沒(méi)的危險(xiǎn)。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒(méi)有病也會(huì)死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對(duì)待別人的指責(zé)，甘愿為人民做貢獻(xiàn)。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩(shī)后，我感到了當(dāng)時(shí)政府的黑暗和魯迅先生的無(wú)助，同時(shí)也體會(huì)到了魯迅先生的無(wú)私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動(dòng)人民和進(jìn)步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇十七
（一）。
抓起一個(gè)一個(gè)希望。
甩掉一張一張沮喪。
混子多了有時(shí)照樣挨摳。
只因得罪了小王、大王。
（二）。
搬起一塊一塊方磚。
推倒一座一座城墻。
長(zhǎng)城的修筑與拆毀。
取決于東西南北風(fēng)的走向。
（三）。
褻瀆了眾多位英雄好漢。
浪子燕青也成了和尚。
小青姑娘得不到青睞。
只因和的是那白娘。
《血訊》。
這一滴。
在那一天。
滴入人海。
于是有了紅海。
漫過(guò)廣場(chǎng)。
于是有了紅場(chǎng)。
流遍神州。
于是有了赤縣。
她源源地。
向太陽(yáng)輸血。
太陽(yáng)便紅彤彤的了。
《等》。
明明知道你不會(huì)來(lái)。
可我偏偏還長(zhǎng)時(shí)的`等。
只因?yàn)檫^(guò)去的這個(gè)時(shí)辰你來(lái)過(guò)。
過(guò)去的這個(gè)地方你來(lái)過(guò)。
希望在膨脹。
失望也在充溢。
在希望的膨脹里。
有過(guò)去的每一個(gè)空間和時(shí)間。
在失望的充溢里。
仍有過(guò)去的和未來(lái)的空間和時(shí)間。
因而也就并不感到徹底失望。
因而也就在失望與希望的天平上。
自為地添加著雙方的砝碼。
于是便達(dá)到了一種微妙的平衡。
于是，神女眼成穿。
望夫骨化石。
大海升為陸地。
高原長(zhǎng)出高山。
高山卻陷落成深不可測(cè)的。
愛(ài)的河床。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇十八
此詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法，通過(guò)淪陷區(qū)的父老和朝中主降派官員形成對(duì)比，看似平淡無(wú)奇的詩(shī)，強(qiáng)烈諷刺了當(dāng)時(shí)宦官當(dāng)?shù)?，世風(fēng)日下的社會(huì)狀況。
《夜讀有感》。
公卿有黨排宗澤，
帷幄無(wú)人用岳飛。
遺老不應(yīng)知此恨，
亦逢漢節(jié)解沾衣。
注釋。
[1]公卿：朝中大官，指當(dāng)時(shí)的主降派。宗澤：南宋初年抗金名將。
[2]遺老：淪陷區(qū)的老人。此恨：指詩(shī)開(kāi)頭說(shuō)的事情。
[3]漢節(jié)：指宋朝使者。解沾衣：懂得流淚。
總結(jié)：南宋初年，以宰相秦檜為首的主降派當(dāng)權(quán)，抗戰(zhàn)派宗澤和岳飛等被排擠和受到迫害，淪陷區(qū)的`父老雖不知這些可怕的事，但他們看到宋朝使者，也忍不住流淚。由此也引發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷的釋放，以及自己對(duì)山河破碎的無(wú)限傷感、悲痛的情懷。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇十九
書(shū)法，作為一種藝術(shù)，不僅傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì)，也承載著時(shí)代的精神氣象。
被后人推崇的書(shū)法家王羲之，他的行書(shū)，形質(zhì)堅(jiān)毅，神采俊朗，灑脫飄逸，行云流水，骨氣與逸氣并生，法度與風(fēng)度共存。這是王羲之個(gè)人的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書(shū)法追求所致，當(dāng)然，更與那個(gè)時(shí)代相關(guān)。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)精神解放、人格獨(dú)立、文化自覺(jué)的時(shí)代。
魏晉時(shí)期，名教潰爛、豪強(qiáng)專制，士人不再傾心仕途，反而有意疏離權(quán)力，寄情山水，追求不拘禮節(jié)的閑適與放達(dá)。所謂“魏晉風(fēng)度”，就是以老莊為本的玄學(xué)與佛學(xué)相匯而形成的“與道逍遙”的精神風(fēng)度，淡泊世俗名利，尋求精神人格的自在真實(shí)。所謂“風(fēng)骨”，就是不傍不倚、不趨不鶩的獨(dú)立與自由。這是魏晉時(shí)期的精神風(fēng)尚，漢字結(jié)體與書(shū)法藝術(shù)不可避免地受到了這種時(shí)代風(fēng)氣的影響。南朝梁袁昂在《古今書(shū)評(píng)》中說(shuō)：“王右軍書(shū)如謝家子弟，縱復(fù)不端正者，爽爽有一種風(fēng)氣?！笔裁达L(fēng)氣?清爽灑脫之風(fēng)也!
代表了內(nèi)擫遒勁與外拓雄放的高度，成為楷書(shū)的標(biāo)本，后人難以企及。
張旭與懷素，推開(kāi)細(xì)膩古雅的清韻，傾一腔之熱血，筆墨似從天上來(lái)，縱筆千里不復(fù)回。草書(shū)，直接變成了個(gè)人情感的抒發(fā)，墨隨心舞，筆共意揚(yáng)，揮毫起風(fēng)云，落墨泣鬼神，直把草書(shū)推到了“狂草”境地。
隋唐時(shí)代，天下歸一，歷史氣脈大暢，南北文化能量聚合，這是一個(gè)政治開(kāi)明、思想開(kāi)放、文化融合的時(shí)代，不僅儒道釋并存，而且西域文化、外邦文化兼收并蓄。什么是“盛唐氣象”?說(shuō)到底，就是大氣量、大志向、大格局。這里看不到任何的精神禁錮與壓抑，自信與豪情交響，熱血與勇氣激蕩，熱烈奔放的浪漫主義踏著歷史節(jié)拍洶涌而來(lái)。
宋代承續(xù)了唐代文化，但難以逾越唐人。在楷書(shū)上，幾乎被唐人窮盡了法度與風(fēng)格，宋人一時(shí)也找不到拓荒之處，于是在意態(tài)上自由發(fā)揮。蘇軾、黃庭堅(jiān)等人把書(shū)法的法度先放置一邊，不刻意講究點(diǎn)畫(huà)的平直均衡，以自己深厚的學(xué)養(yǎng)與才氣入書(shū)，強(qiáng)調(diào)筆勢(shì)的提按頓挫之意，形成夸張變形的欹側(cè)姿態(tài)，這就是人們所說(shuō)的宋人“尚意”。尚意，就是注重個(gè)人意趣，顯露個(gè)性，出新意于法度之外，但畢竟沒(méi)有在法度上再創(chuàng)新格。
元明清還出現(xiàn)了許多書(shū)家，趙孟頫、董其昌等等。他們的書(shū)法都很有法度和功力，技法嫻熟，點(diǎn)畫(huà)到位，流利美觀，但就是缺少一種力量，缺少一種卓爾不群的精神氣象。他們既沒(méi)有魏晉時(shí)期越名教而任自然的嘯傲山林之精神氣候，更沒(méi)有唐代那開(kāi)放浪漫寬博的精神環(huán)境，甚至沒(méi)有北宋那濃厚的人文氣氛。他們的書(shū)法，更多的是學(xué)習(xí)、綜合、繼承前人的法度，筆筆有來(lái)歷，字字有出處，融入個(gè)人的些許情趣，體現(xiàn)出很好的文化修養(yǎng)與造詣。書(shū)法更多的成為一種實(shí)用技法，而很少成為個(gè)人情感與精神的抒發(fā)。加之明清不清明，大興文字獄，思想禁錮，精神壓抑，書(shū)法中再難見(jiàn)到率性而為的天真爛漫。精神被桎梏的時(shí)代，詩(shī)書(shū)僅僅剩下了詩(shī)書(shū)的形式，唯美而干癟，形體雖在，生氣難尋。
揚(yáng)雄說(shuō)，“言，心聲也;書(shū)，心畫(huà)也?！睍?shū)法是心跡，也是時(shí)代精神氣象的載體。如果說(shuō)書(shū)法是漢字的舞姿，那么，這舞姿搖曳的是書(shū)法家的心性，也是時(shí)代的精神氣象。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》7月31日第24版，有刪改)。
盛唐詩(shī)歌讀后感篇二十
李白冬游坊州（在長(zhǎng)安之北），這一年杜甫十九歲，游于晉（今山西省處）。初夏，李白往長(zhǎng)安，寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館，渴望宰相說(shuō)，并結(jié)識(shí)其子張相。又曾謁見(jiàn)其它王公大臣，均無(wú)結(jié)果。暮秋游邢州（在長(zhǎng)安之西）。開(kāi)元十八年（730年）十二月，宰相張說(shuō)去世，這年李白三十歲。前此曾舉杯邀明月的李白多次謁見(jiàn)本州裴長(zhǎng)史，因遭人讒謗，于近日上書(shū)自白，終為所拒。
開(kāi)元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤寵高力士，時(shí)四方表奏，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽(yáng)。李白三十一歲。窮愁潦倒于長(zhǎng)安，自暴自棄，與長(zhǎng)安市井無(wú)賴之徒交往，初夏，離長(zhǎng)安，經(jīng)開(kāi)封（今河南省開(kāi)封市），到宋城（今河南省商丘縣）。秋到篙山五岳之一的中岳（為河南省登封縣的名山），戀故友元丹丘的山居所在，遂有隱居之意。暮秋，滯留洛陽(yáng)。
開(kāi)元二十年（732年），十月，玄宗到洛陽(yáng)以北（今山西省一帶）地區(qū)出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。十一月，至北都太原（唐朝開(kāi)國(guó)之地），祀后土（土地神），大赦天下。十二月，歸還洛陽(yáng)。是年全國(guó)戶數(shù)為七百八十六萬(wàn)一千二百三十六，人口四千五百四十三萬(wàn)一千二百六十五，為有史以來(lái)的最高記錄。這時(shí)，李白三十多歲了。自春歷夏在洛陽(yáng)，與元演、崔成甫結(jié)識(shí)。秋，自洛陽(yáng)返安陸。途經(jīng)南陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)市），結(jié)識(shí)崔宗之。冬，元演自洛陽(yáng)到安陸相訪，二人同游隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸家安陸。這時(shí)，著名的《夢(mèng)游天姥吟留別》已發(fā)表：
?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。
越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扇，訇然中開(kāi)。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺(jué)時(shí)之忱席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！
開(kāi)元二十一年（733年），正月，玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶（身份很低的役人與庶民）家藏一冊(cè)，梅年貢舉時(shí)加試《老子》策。三月，韓休同中書(shū)門下平章事（宰相）。五月，張九齡同中書(shū)門下平章事。二人為人正直，敢于力諫，張九齡尤以文學(xué)才能，道德文章，為世所重。分天下為十五道，各置采訪使（負(fù)責(zé)監(jiān)察督辦所轄地區(qū)的政治等項(xiàng)），是年長(zhǎng)安久雨，京師饑謹(jǐn)，詔令放太倉(cāng)米二百萬(wàn)石以賑民。李白三十三歲。構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開(kāi)山田，日以耕種、讀書(shū)為生活。
開(kāi)元二十二年（734年），正月，玄宗巡幸洛陽(yáng)。二月，秦州（今甘肅天水縣西南）地震，房屋倒塌，崩壞殆盡，壓死者四千余人。征召自稱生于堯時(shí)的.道士張果先生，玄宗親問(wèn)以治道神仙之術(shù)。授其銀青光祿大夫（銀印上系以青色緩帶，以為品位高的標(biāo)志。副職），位侍中（唐門下省協(xié)助宰相起草文書(shū)等項(xiàng)的官吏）。
李白有這么豐富的經(jīng)歷，結(jié)交的是以玄宗、楊貴妃這樣的皇親國(guó)戚與大臣，又游覽了大好河山，《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《望天門山》長(zhǎng)江猶如巨斧劈開(kāi)天門雄峰，碧綠江水東流到此沒(méi)有回旋。兩岸青山對(duì)峙美景難分高下，遇見(jiàn)一葉孤舟悠悠來(lái)自天邊。這樣的詩(shī)詞絕句比比皆是，所以他一張口就是啊半個(gè)盛唐！
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