讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
《昆蟲記》,讀后感 《昆蟲記》讀后感十篇篇一
初次拿起《昆蟲記》時(shí)，以為它就是那種平凡枯燥的科普書，但我翻開(kāi)第一頁(yè)，就發(fā)現(xiàn)《昆蟲記》不僅僅是一篇介紹大自然昆蟲世界無(wú)窮神秘的科普書。并且還是一篇優(yōu)美、充滿詩(shī)意的優(yōu)秀文學(xué)作品。讀這本書時(shí)，就像在科普書籍和文學(xué)佳作中遨游。如同步入了大自然昆蟲的世界里。它主要描述介紹了昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、生育和死亡等等自然知識(shí)。
金步甲是毛蟲的天敵，所以他就成了花壇、菜地的“園丁”。這個(gè)很勇敢的“園丁”。卻有著人們無(wú)法了解的一點(diǎn)。那就是，在婚配后，雌蟲要吃掉雄蟲。認(rèn)真觀察的法布爾，觀察到了這一點(diǎn)，向人類詳細(xì)的闡述了這一點(diǎn)。原先金步蟲和螳螂一樣，這就是他們的一種婚俗。雄蟲為了滿足雌蟲婚后的需要，才犧牲自我，在人們觀察不到的那一點(diǎn)，而法布爾卻那敏銳的眼神，經(jīng)過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)觀察到了?？梢?jiàn)法布爾對(duì)昆蟲的無(wú)比熱愛(ài)。
蟬是大自然的歌唱家，它在樹(shù)上為樹(shù)下乘涼的人高聲歌唱，可人們不喜歡它。法布爾他拋開(kāi)了一切人們對(duì)蟬的開(kāi)法，開(kāi)始潛力研究，不久，他發(fā)現(xiàn)蟬很勤勞，是一位自食其力的勞動(dòng)者。讓我懂得看人不能看表面，要像法布爾那樣細(xì)心觀察，像蟬一樣勤勞。
昆蟲和人類一樣，有勤勞的人有懶惰的人，有聰明的人有伶俐的人，有老實(shí)憨厚的人，昆蟲和人類息息相關(guān)，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)昆蟲，保護(hù)綠色家園，讓大家的生活變得更加和諧完美，讓人類的生活充滿了樂(lè)趣。
法布爾用那熱愛(ài)科學(xué)，執(zhí)著追求，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^察和探索精神去了解自然界，發(fā)現(xiàn)大自然中的奧秘，為我們講述了昆蟲界的科學(xué)知識(shí)。他的那種精神令我折服，我要用這樣的精神去對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待生活，對(duì)待身邊的一切。
《昆蟲記》,讀后感 《昆蟲記》讀后感十篇篇二
你想知道昆蟲的世界有多么精彩嗎？那你一定要讀一讀法國(guó)作家法布爾的《昆蟲記》，這本書的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次昆蟲的生存與環(huán)境息息相關(guān)結(jié)構(gòu)特征、生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，用生動(dòng)幽默的語(yǔ)言向我們展現(xiàn)了一個(gè)無(wú)比奇妙的昆蟲世界。
“你可以看到它的八只眼睛閃閃發(fā)光，像黑暗中的鉆石；你可以看到它那厲害的螯角張的大大的，準(zhǔn)備一口咬去?！薄盎叶甑挠紫x一露出地面，赤條蜂就沖出去一把將它抓住了，然后伏在它的背上，像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生一樣，不慌不忙地用刺把毛蟲的每一節(jié)都刺一下?！薄独ハx記》所描寫的昆蟲都活靈活現(xiàn)，讓我們眼前看到的不在是文字，而是生動(dòng)的畫面，像動(dòng)作電影的一樣過(guò)癮，這些只有經(jīng)仔細(xì)觀察后才能寫出來(lái)。
當(dāng)我閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾專心致志地觀察毛蟲的旅行，看到他不顧危險(xiǎn)和條件艱苦捕捉蜘蛛與黃蜂，看到他大膽的提出假設(shè)、謹(jǐn)慎做實(shí)驗(yàn)、反復(fù)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)過(guò)程與得出的數(shù)據(jù)，一步一步推斷出高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，狼蛛的捕食過(guò)程，松毛蟲列隊(duì)辦法，孔雀蛾的聯(lián)絡(luò)方式……，實(shí)驗(yàn)經(jīng)常失敗，他分析失敗的原因后又開(kāi)始新的實(shí)驗(yàn)。這一次，我感受到了法布爾的“科學(xué)精神”的內(nèi)涵。
將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情逐一對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。他們有智慧、有紀(jì)律、有品格，如：蟋蟀把穴挖在朝陽(yáng)的斜坡上的草叢中，這樣雨水不會(huì)灌進(jìn)洞穴里去；松毛蟲出行列隊(duì)，第一只吐絲引導(dǎo)下一只，后面的毛毛蟲都依次效仿，這樣就都不會(huì)迷路；狼蛛的心胸寬廣，不管孩子是否親生，都一視同仁。為何我以前就沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而昆蟲學(xué)家亨利。法布爾卻能發(fā)現(xiàn)？法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。他為什么能夠用一生的時(shí)間來(lái)研究昆蟲呢？因?yàn)樗牙ハx看作朋友，尊重生命，熱愛(ài)大自然，向往大自然。
《昆蟲記》在科學(xué)和文學(xué)上都有極高的地位，所以被譽(yù)為“昆蟲史詩(shī)”。法布爾也被譽(yù)為“科學(xué)界的詩(shī)人”。不讀這本書，我實(shí)在是想不到，昆蟲的世界是如此豐富，如此微小的生物也能如此精彩。昆蟲的生存與環(huán)境息息相關(guān)，我們應(yīng)保護(hù)昆蟲，熱愛(ài)大自然，多觀察身邊的小事，更要學(xué)習(xí)法布爾的“科學(xué)精神”。
《昆蟲記》,讀后感 《昆蟲記》讀后感十篇篇三
《昆蟲記》這本書是有法國(guó)作家亨利·卡西米爾·法布爾所著。
你知道蟬是一個(gè)會(huì)唱歌的“聾子”嗎?你知道外表看似一個(gè)虔誠(chéng)祈禱者的螳螂其實(shí)是十分兇殘的捕食霸王嗎?你知道螢火蟲在捕捉蝸牛是會(huì)先“打一針”麻醉它，然后再慢慢把它吃掉嗎?即使借助圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒(méi)有哪個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比蜘蛛網(wǎng)更規(guī)范的網(wǎng)出來(lái)，還有松蛾蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物······這些你都不知道吧?
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了螞蟻非常惡劣，把蟬的食物都偷走了，還搶占了蟬的漿汁井。在螳螂打獵的故事里面，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)成語(yǔ)：“螳螂捕蟬，黃雀在后?！敝懒宋灮鹣x捕捉蝸牛的時(shí)候要在蝸牛身上打幾針，把蝸牛麻醉再慢慢享用它。知道了雄性的螢火蟲會(huì)改變亮光，它不呼吸空氣了，光就會(huì)微弱，甚至熄滅，雌性螢火蟲即使受到極大干擾都毫無(wú)影響。知道樵葉蜂會(huì)剪葉片。知道黃蜂的聰慧和愚笨。知道了蟋蟀是住在草叢里的。知道蟋蟀是多卵的。知道了蟋蟀的樂(lè)器。知道了孔雀蛾的生命期很短，但是小小的孔雀蛾居然也懂得珍惜時(shí)間。知道了條紋蜘蛛非常懂得歉讓，為了孩子把自己所有的絲都用完了，至死都無(wú)怨無(wú)悔。知道狼蛛非常兇惡，要是被它咬著了，后果可是不堪設(shè)想的。知道園蛛結(jié)網(wǎng)是先在同一個(gè)地方安置了幾根輻后，它很快往另一個(gè)方向再補(bǔ)幾條。
這本書中對(duì)我印象最深刻的是條紋蜘蛛，條紋蜘蛛在替孩子做巢時(shí)，已經(jīng)把所有的絲都用光了，再也沒(méi)有絲給自己織張網(wǎng)捕食了，它也不需要了。這多像人類的父親母親啊，為了孩子的幸福，把自己的一切貢獻(xiàn)出來(lái)，至死都無(wú)怨無(wú)悔。
這本書好的詞極多如：大相徑庭、聲如霹雷、輕薄如沙、風(fēng)吹雨打、目不轉(zhuǎn)睛、詩(shī)情畫意、漫不經(jīng)心、無(wú)路可逃、無(wú)微不至、悠閑自在、狼吞虎咽、一無(wú)所獲、意想不到、逃之天天、不能同日而語(yǔ)、漫無(wú)規(guī)則。
這本書佳句極多如：它的猶豫是有道理的。這樣強(qiáng)大的昆蟲，它不能魯莽的去捉，萬(wàn)一沒(méi)有擊中要害——如果蜂沒(méi)有被擊中要害，至少還可活上幾個(gè)小時(shí)，在這幾個(gè)小時(shí)里，它有充分的時(shí)間來(lái)回?fù)魯橙恕?/p>
《昆蟲記》,讀后感 《昆蟲記》讀后感十篇篇四
法布爾是一位法國(guó)著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。
《昆蟲記》的第一個(gè)特點(diǎn)是從自我的觀察、實(shí)踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔?ài)真理，所以他撰寫《昆蟲記》時(shí)，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的，正是這種揭示把握“真相真理”的偉大事業(yè)。
在法布爾那個(gè)時(shí)代，研究動(dòng)物是蹲在實(shí)驗(yàn)室里做解剖與分類的工作，昆蟲學(xué)家的研究是把昆蟲釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對(duì)這些器官在昆蟲的勞動(dòng)過(guò)程中起什么作用卻很少思考;昆蟲生命的重要特征本能與習(xí)性等，登不了昆蟲學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自我變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實(shí)驗(yàn)的方法研究昆蟲的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。
《昆蟲記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言生動(dòng)，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性。《昆蟲記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來(lái)，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛(ài)憎感情和思想行為，讀來(lái)感到十分親切。
《昆蟲記》的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自我獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實(shí)是人類生活的縮影。在法布爾看來(lái)，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對(duì)昆蟲更是如此。任何時(shí)候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了夢(mèng)想而不斷奮斗。
《昆蟲記》,讀后感 《昆蟲記》讀后感十篇篇五
我們身邊隨處可見(jiàn)的小昆蟲卻擁有巨大的智慧，這一點(diǎn)在法布爾的《昆蟲記》里有很好的體現(xiàn)；比如蟬和螞蟻的斗爭(zhēng)，礦蜂和蚊子的博弈等。
蟬并不像人們認(rèn)為的那樣好吃懶做；出蛹后，它就找一棵大樹(shù)棲身，將一根管子插進(jìn)較為薄的樹(shù)皮中，吸食汁液。這時(shí)就會(huì)有一大批掠食者出現(xiàn)。一些較為溫和的小啜一口便離開(kāi)；卻有一些不那么文明的：如黃蜂，他在井旁飛舞著，時(shí)不時(shí)下來(lái)喝一口。態(tài)度最為惡劣的就是螞蟻。他們剛開(kāi)始時(shí)表現(xiàn)的還算和善，只是小小地喝一口便走開(kāi)，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)一哄而上；抱大腿，咬蟬身上的“抽水機(jī)”。性格軟弱的蟬不一會(huì)兒便飛到另一棵樹(shù)上重新“鉆井”，但沒(méi)過(guò)多久，這樣的事又會(huì)再次發(fā)生。
螞蟻這種先試探再集中優(yōu)勢(shì)兵力大力進(jìn)攻的方式像極了人類某些戰(zhàn)爭(zhēng)布局；通過(guò)這種方式，它們讓蟬“大意失荊州”，從而一次次獲得主動(dòng)權(quán)。
我們生活中也不乏這樣的案例。比如想要在某場(chǎng)校內(nèi)籃球比賽中贏過(guò)對(duì)手，除了基礎(chǔ)的技術(shù)性訓(xùn)練外，我們可以先通過(guò)幾次小比賽試探著知道對(duì)方的實(shí)力如何，然后再集中力量進(jìn)行對(duì)抗性練習(xí)。
礦蜂身體強(qiáng)壯，它們安家的時(shí)候喜歡將自己的巢穴開(kāi)在泥土深處；為了躲避天敵，有時(shí)還開(kāi)在堅(jiān)硬的泥土糞中。這在某種程度上可以確保安全，但是這一生物卻也有兩個(gè)致命的缺點(diǎn)：太仁慈和過(guò)于不細(xì)心。這就給了“聰明”的蚊子可乘之機(jī)。
蚊子會(huì)在礦蜂產(chǎn)卵時(shí)就把它們盯上，有時(shí)甚至?xí)爸吧ｋU(xiǎn)”。不過(guò)也不用過(guò)于擔(dān)心，舍腰蜂對(duì)這些“入侵者”并不放在心上。它沒(méi)有工夫和蚊子長(zhǎng)時(shí)間對(duì)峙，自顧自地產(chǎn)卵，然后離開(kāi)。這時(shí)候蚊子就會(huì)瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)一哄而上，飽餐一頓并且會(huì)把卵留在里面。礦蜂回來(lái)以后把洞封上，甚至看到洞口有白色的小軟蟲蠕動(dòng)都不會(huì)懷疑；直到最后發(fā)現(xiàn)幾只蚊子從洞中飛出時(shí)才后悔莫及。
蚊子在這件事上一是抓住了礦蜂的性格弱點(diǎn)，二是把握了機(jī)會(huì)，從而贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
昆蟲的世界并不是我們看起來(lái)的那么簡(jiǎn)單，每一種生物都有它們賴以安身立命的生存之道；而每一條道路里面又都隱藏著它們與生俱來(lái)的大智慧；即使是一只小小的螞蟻和蚊子。
《昆蟲記》,讀后感 《昆蟲記》讀后感十篇篇六
從某種社會(huì)角度分析來(lái)說(shuō)，法布爾并非是一個(gè)具有十分重要職業(yè)的昆蟲學(xué)家，在這本《昆蟲記》中，他反而更像是我們一個(gè)民族偉大的散文家。法布爾為此感嘆：你們進(jìn)行探究死亡，而我卻探究企業(yè)生命。這也正是因?yàn)閮烧叩膮^(qū)別所在。
巴金說(shuō)：<昆蟲記>結(jié)合了作者的生活研究成果和生活感悟于一爐，用人性來(lái)觀察昆蟲的本質(zhì)，昆蟲世界為人類獲取知識(shí)，興趣，美和思想的美。是的，法布爾在進(jìn)入昆蟲世界后降低了自己，但放大了昆蟲，描述了五顏六色的昆蟲世界。
就像寫生活一樣，法布爾描寫了昆蟲的喜怒哀樂(lè)，它們對(duì)大自然的渴望，以及母親的奉獻(xiàn)。他哀嘆黃蜂智慧有限，冷漠無(wú)情，無(wú)法適應(yīng)自然法則，孔雀蛾決心尋找配偶，盡管距離遙遠(yuǎn)，黑暗，狼蛛對(duì)母性的奉獻(xiàn)，盡管嬰兒蜘蛛的所有痛苦，管蠕蟲對(duì)他們自己的孩子毫無(wú)保留，感嘆“貧窮世界的父母的心”。
在法布爾的昆蟲記中，他以人性觀察蟲星。是啊，《昆蟲記》宛如一個(gè)一面明鏡，照出了社會(huì)中的人性，有對(duì)一些人的嘲諷，也有對(duì)一些人他們發(fā)自我們內(nèi)心的贊美。如“于是通過(guò)它們走投無(wú)路，別無(wú)其他選擇，只能盲目地固守著這樣它們生來(lái)就根據(jù)慣有的老習(xí)性，從而生的希望得到越來(lái)越大越小，而逐漸將自己發(fā)展推向企業(yè)無(wú)奈的死亡?！边@反映了黃蜂的一種思想愚昧，以及學(xué)習(xí)作者對(duì)于這一社會(huì)人性的嘲諷。再如：“綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點(diǎn)一點(diǎn)兒那你可能就是比蟬更勝女性一籌的歌手了。”這句話雖然聽(tīng)起來(lái)就會(huì)如一位母親對(duì)孩子提的建議學(xué)生一樣進(jìn)行親切，也同時(shí)把蟈蟈比作歌唱家，這無(wú)疑是對(duì)蟈蟈音樂(lè)藝術(shù)天賦的一種可以贊美。
《昆蟲記》不僅浸淫著對(duì)生命的敬畏自然之情，更蘊(yùn)含法布爾對(duì)追求發(fā)展真理的精神。若缺少了對(duì)于這種創(chuàng)新精神，世間也將消失《昆蟲記》一書，更將消失以及一顆學(xué)習(xí)智慧的果實(shí)。
小蟲子法布爾的描述，視他們?yōu)榕笥眩胰?，充滿了對(duì)生活和好評(píng)激情的字里行間。
法布爾——一位以昆蟲為琴弦撥響人類社會(huì)命運(yùn)以及顫音的巨匠。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/1221305.html】
