每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
教師讀書經(jīng)歷篇一
時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問題，是市場經(jīng)濟(jì)對教育的制約與沖擊。只要看看本書各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無可避免地要融入市場經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃?，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書讓我認(rèn)識(shí)到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說，當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。
在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生生氣勃勃、充滿朝氣，一有機(jī)會(huì)就會(huì)興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，并且相互“傳染”，這時(shí)，有的老師縣表揚(yáng)一些較好的，然后批評甚至訓(xùn)斥一兩個(gè)“鬧”的最兇的，像我就會(huì)說“請大家安靜下來”;
或板著臉不說話。然而，過不了多久時(shí)間他們就會(huì)忘記教師的“教育”，逮到機(jī)會(huì)又“故態(tài)復(fù)萌”，教師只好又以類似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時(shí)，我們換一種思考方式，認(rèn)為這是學(xué)生精力十分充沛，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來而不是要求、批評、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué)。這時(shí)，教師就會(huì)對自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思，從而進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，對于不同的學(xué)生、不同的篇章，選擇合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍，讓學(xué)生覺得上課就好像在做游戲一樣，讓他們在不知不覺中學(xué)到知識(shí)、本領(lǐng)。從而，通過這一過程，使教師獲得更好的發(fā)展，獲得真正的專業(yè)幸福。
學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得他人的認(rèn)同，他人的尊重，作為與學(xué)生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過程中，重視學(xué)生的感受、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。
這本書帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的教師。
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教師讀書經(jīng)歷篇二
看這本書時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實(shí)的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。
或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動(dòng)還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會(huì)培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊(duì)以及對教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了大量的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。
我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書：
我們天天都在講“要給孩子幸?！保敲淳烤乖趺礃硬潘闶墙o了孩子幸福?怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福?
在書中馬老師給出了答案：
馬老師的答案：
幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午;能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個(gè)布包包;能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱;能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
我的理解：
給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！?。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請你不要嘲笑他……因?yàn)?，這就是孩子眼中的“幸?！薄?/p>
在讀這本書時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下?！?/p>
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會(huì)了一件事情，他就是真正地學(xué)會(huì)了，不會(huì)忘記的一種學(xué)會(huì)。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會(huì)一件事情，那么相信他忘記得也快。因?yàn)椋鞘撬藢e人的發(fā)現(xiàn)硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實(shí)地經(jīng)驗(yàn)它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點(diǎn)燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)?！?/p>
片段二：長著棉花糖腿的人
“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情?！?/p>
我的收獲：每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，他們原本走的路就會(huì)不一樣，正因?yàn)檫@樣的不同才使得每個(gè)人都具有他自己獨(dú)一無二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會(huì)漸漸地了解這個(gè)世界的。
那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個(gè)孩子，不僅僅是指，對著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實(shí)際上，幫助的意義遠(yuǎn)不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
片段三：“難相處”背后的秘密
“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。”
我的收獲：面對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒?、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因?yàn)闀餂]有深?yuàn)W難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧靜的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華。這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的`。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
教師從哪找時(shí)間讀書心得5
教師讀書經(jīng)歷篇三
暑假閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對象，我們教師要認(rèn)清自己，善于走進(jìn)自己的心靈。只有這樣，才能體現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值，使自己健康地工作、生活。
作為一名科學(xué)教師，如何鼓起教學(xué)的勇氣?我想，不單是體現(xiàn)在平時(shí)的上課，同時(shí)也體現(xiàn)在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更多的體現(xiàn)在自己主動(dòng)地付出。如自發(fā)地、自覺自愿地開發(fā)自制實(shí)驗(yàn)教具
一個(gè)成功的自制實(shí)驗(yàn)教具，對激發(fā)學(xué)生興趣、改進(jìn)教法學(xué)法、滿足實(shí)際教學(xué)需要、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力等方面都將起到積極的推動(dòng)作用。在設(shè)計(jì)制作教具的過程中為了更有效體現(xiàn)教具的實(shí)用性和直觀性，更廣泛地運(yùn)用身邊材料體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)性和普及性，更全面地考慮它的科學(xué)性和安全性，必須做到“四個(gè)一”：
(一)有一顆善于探索的心
有的青年教師一提到自制實(shí)驗(yàn)教具就談虎色變，總是想當(dāng)然地認(rèn)為設(shè)計(jì)制作教具是一件紛繁復(fù)雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實(shí)小學(xué)科學(xué)課的自制實(shí)驗(yàn)教具并不需要高深的專業(yè)理論知識(shí)，也不追求結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。我們需要的是有一顆善于探索的心和一份敢于嘗試的勇氣;我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和感悟轉(zhuǎn)化為新穎獨(dú)特的創(chuàng)意并付諸于行動(dòng)。在日常教學(xué)中，抱著積極勤奮的工作精神、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不斷探索，不斷錘煉。
(二)有一雙善于捕捉的眼睛
我們需要有一只善于捕捉問題的“左眼”。自制實(shí)驗(yàn)教具要貼合教材和教學(xué)實(shí)際需要，這就要求我們在認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入鉆研教材的同時(shí)，還要了解和掌握學(xué)生的年齡特征，分析學(xué)生掌握知識(shí)的實(shí)際程度。在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中留心觀察學(xué)生，善于尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，多分析，多反思。這些都是教師自制實(shí)驗(yàn)教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們在發(fā)現(xiàn)比較的困難時(shí)，是否可以想到改變教具達(dá)到效果。常帶著這樣的“左眼”，你一定會(huì)有思考與收獲。
我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會(huì)做一個(gè)“拾荒者”。時(shí)刻留意生活中的廢舊材料，及時(shí)收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時(shí)，盡量做到能不買的材料就不買，能少買的材料就少買。同時(shí)也號召學(xué)生留心觀察生活中的廢舊物品，發(fā)動(dòng)學(xué)生也參與其中，創(chuàng)設(shè)和諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周圍，那你的“左眼”將更加明亮，就會(huì)成為一對“慧眼”——你的創(chuàng)造將無限廣闊。
(三)有一對善于傾聽的耳朵
自制實(shí)驗(yàn)教具不是教師孤芳自賞的個(gè)人行為，我們需要有一只認(rèn)真傾聽學(xué)生意見的“左耳”。自制實(shí)驗(yàn)教具的目的是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生就是自制實(shí)驗(yàn)教具最好的評委，教師要積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作教具的活動(dòng)，讓自制教具活動(dòng)成為師生互動(dòng)的科技活動(dòng)，認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見，根據(jù)學(xué)生的切實(shí)需要來不斷完善自制實(shí)驗(yàn)教具，使其更貼近學(xué)生生活，成為學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)“玩具”。
我們還需要一只善于傾聽同行意見的“右耳”。俗話說他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見，多了解和搜集自制教具方面的最新資訊和技術(shù)，認(rèn)真借鑒別人制作自制教具時(shí)成功的思路和方法，吸取他人的成功經(jīng)驗(yàn)。
(四)有一雙善于制作的巧手
在自制實(shí)驗(yàn)教具的具體制作中教師要根據(jù)不同的材料，既要學(xué)會(huì)使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能和特點(diǎn)。這就需要我們不斷提高自己的動(dòng)手能力和知識(shí)面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動(dòng)中，不斷錘煉和提高，最后就會(huì)達(dá)到熟能生巧的程度。
教師從哪找時(shí)間讀書心得3
教師讀書經(jīng)歷篇四
《教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)》一書告訴我們從培養(yǎng)教師的科學(xué)精神入手，提高教師的素質(zhì)。我認(rèn)為科學(xué)求是精神和犧牲精神這兩種精神也是我們當(dāng)代教師必須培養(yǎng)的。“科學(xué)精神是什么?科學(xué)精神就是‘只問是非，不計(jì)利害’。這就是說只求真理，不管個(gè)人的利害。有了這種科學(xué)的精神，然后才能夠有科學(xué)的存在?！笨茖W(xué)精神在中小學(xué)教師鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)、研究教學(xué)規(guī)律、做好教育工作等方面都具有重要意義。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)敬業(yè)精神。中小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代人的使命。責(zé)任重大。需要高度的責(zé)任感和執(zhí)著的敬業(yè)精神。中小學(xué)教師的教學(xué)活動(dòng)，既是傳授知識(shí)的活動(dòng)，也是育人的活動(dòng)。向?qū)W生傳授知識(shí)，沒有愛崗敬業(yè)的精神是不能很好地完成教學(xué)任務(wù)的。提高學(xué)生的思想素質(zhì)，一方面需要教師高度認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值取向，另一方面還要求教師能夠身體力行，具有高度的責(zé)任心。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)求真精神。對知識(shí)和真理的追求，并為之奮斗，這不僅是科學(xué)家的品質(zhì)、科學(xué)的內(nèi)在精神，而且也是人類最崇高的理想之一。對知識(shí)和真理的追求，要堅(jiān)持實(shí)事求是，“不盲從，不附和”獨(dú)立思考，具有學(xué)者獨(dú)立的學(xué)術(shù)人格，為此，可以不計(jì)得失，百折不撓，赴湯蹈火也有所不辭。正是出于造福人類，營造美好的未來這種目的，人們?nèi)σ愿埃盟麄兊闹腔酆筒拍苋U(kuò)大和豐富人類的精神財(cái)富?？茖W(xué)不僅用創(chuàng)造性的成果不斷提高人們的`認(rèn)識(shí)水平，更重要的，科學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)的對真理的堅(jiān)定不移的無私追求精神，既把科學(xué)活動(dòng)主體的思想境界提高到一個(gè)嶄新水平，又給人類的精神追求提供了價(jià)值目標(biāo)?？茖W(xué)精神的這些內(nèi)在價(jià)值是中小學(xué)教師提高自我修養(yǎng)時(shí)所應(yīng)汲取的。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)創(chuàng)新精神。善于開拓，精于創(chuàng)新，在教學(xué)方法上進(jìn)行探索，取得突破，這是中小學(xué)教師做好工作應(yīng)具有的素質(zhì)?？茖W(xué)的求真精神、求是精神、創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)精神是一種進(jìn)取精神、開拓精神，這為樹立中小學(xué)教師的創(chuàng)新精神提供了精神養(yǎng)料。教育的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)性化學(xué)生，要培養(yǎng)個(gè)性化的學(xué)生，必須要有個(gè)性化的教師，培養(yǎng)教師的個(gè)性，要增強(qiáng)教師的個(gè)性發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)教師的個(gè)性思維。要真正達(dá)到個(gè)性化，必須培養(yǎng)創(chuàng)新的品格。個(gè)性依賴于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新精神的教師就不可能是個(gè)性化的教師。一個(gè)教師在教學(xué)上的獨(dú)到之處，依賴于他的獨(dú)創(chuàng)思維，依賴于他的創(chuàng)造性。科學(xué)的進(jìn)取向上的品格和開拓創(chuàng)新的精神正是中小學(xué)教師培養(yǎng)個(gè)性、創(chuàng)造性所需要的。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。教師將自己的精力與能力奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，將自己的知識(shí)和學(xué)問奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生。教師上一節(jié)課只有45分鐘，但準(zhǔn)備一節(jié)課要花若干個(gè)45分鐘，還有批改、輔導(dǎo)等也不知要花上多少個(gè)45分鐘，教師只有肯奉獻(xiàn)時(shí)間與精力才能搞好教學(xué)工作。教師的奉獻(xiàn)精神，就是一種犧牲精神。讀《教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)》我再一次感觸到：不論何時(shí)，有奉獻(xiàn)精神是當(dāng)好一個(gè)教師的重要條件。
科學(xué)素養(yǎng)指引著我們前行的方向!
教師從哪找時(shí)間讀書心得2
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