中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會范文(13篇)

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中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會范文(13篇)
時間:2023-11-15 13:56:14     小編:琴心月

心得體會是我們在學習、生活、工作等方面得到的深刻體驗和感悟。首先,在撰寫心得體會時,要清晰地表達自己的觀點和感受。現(xiàn)在,請大家閱讀以下關于心得體會的范文,共同進步和提高。

中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會篇一

中國畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其源遠流長,具有獨特的魅力和表現(xiàn)方式。作為一種獨特的繪畫形式,中國畫塑造著中華民族豐富的精神世界和文化內涵。通過學習和欣賞中國畫,我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力,也收獲了一些心得體會。

首先,中國畫注重意境的表達。中國畫往往通過簡練的線條和獨特的構圖,傳達著畫家的獨特感受和心境,給觀者留下了豐富的想象空間。在學習中國畫的過程中,我發(fā)現(xiàn)畫家運用不同的筆法和墨色來表達主題,營造出各種各樣的意境,使作品生動而有趣。例如,山水畫中的山巒和水流常常以虛實結合的方式表現(xiàn),給人一種恬靜、奇幻的感覺,讓人能夠在觀賞中沉浸于那種清幽的境界。

其次,中國畫強調筆墨的表現(xiàn)力。筆墨是中國畫的靈魂,它以簡約、含蓄的方式展現(xiàn)著畫家的情感和創(chuàng)作意圖。中國畫的筆墨有“有墨少水”的特點,通過墨水的變濃變淡、濕度的控制等方式,達到豐富表情和細膩效果的目的。在我學習中國畫的過程中,我發(fā)現(xiàn)墨跡的善用可以賦予作品以生動和立體的感覺。同時,通過運用墨色深淺變化的技巧,可以塑造出不同的氛圍和情感,使畫面具有更加豐富多樣的韻味。

再次,中國畫強調意象的凝練。中國畫往往以簡練的線條和形象來表達所要傳達的主題,通過凝練和排除多余的元素,使畫面更加純粹和有力。在學習中國畫的過程中,我逐漸體會到了這種凝練之美。畫家通過剔除細節(jié)和繁雜的背景,將主題形象表現(xiàn)得精煉而生動,使人在一瞥之下就能抓住畫家所要表達的核心思想。這種凝練的方式給觀眾更多的想象空間,使觀賞者能夠更自由地去感受畫家的意圖。

最后,中國畫注重個體和整體的統(tǒng)一。中國畫的美在于將獨立的形象與整體的一致性結合起來,使畫作具有和諧的感覺。在我學習中國畫的過程中,我發(fā)現(xiàn)只有將個體的繪畫技巧與整體的創(chuàng)作意圖相結合,才能達到更高的藝術效果。畫家通過運用明暗對比、虛實結合等技法,使整個畫面達到統(tǒng)一協(xié)調的效果,給人以美的享受和共鳴。這也反映了中國人傳統(tǒng)文化思維方式中的整體觀念,強調了個體與整體的和諧關系的重要性。

總之,中國畫作為中國傳統(tǒng)文化的精髓之一,以其獨特的藝術表現(xiàn)方式,深深吸引著人們的眼球。通過學習并欣賞中國畫,我深刻感受到了其中蘊含的豐富文化內涵和獨特魅力。中國畫通過意境的表達、筆墨的表現(xiàn)力、意象的凝練和個體與整體的統(tǒng)一,使我更加欣賞并理解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。它是中華民族文化瑰寶的重要組成部分,也是我們傳承和發(fā)揚的重要內容。通過積極學習和傳承中國畫,我們將能更好地弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會篇二

中國畫作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,在千百年來一直承載著中華民族的智慧和情感。我一直對中國畫情有獨鐘,近日參加了一次中國畫培訓班,深有感觸,下面我將結合個人體驗,就傳統(tǒng)文化中國畫展開一番探討。

中國畫的獨特韻味吸引了眾多藝術愛好者。通過學習,我意識到中國畫與西方繪畫相比,更加注重通過線條勾勒出形象、表達情感。在中國畫中,線條作為繪畫的基礎手段,起到了連接藝術家與觀眾之間的橋梁的作用。線條的韻律有很高的美感,在畫面上流轉的線條相互交織,構成了畫面的整體布局。了解了這一點之后,我一改以往的繪畫方式,更加注重線條的運用,希望能夠通過線條勾勒出畫面的美感。

中國畫是一種獨特的繪畫形式,不同于其他繪畫形式,它將自然景物抽象化,通過簡約、淡泊的手法表現(xiàn)出了中華民族的情感。在我學習中國畫的過程中,我被啟發(fā)到了思考世界的另一面。在日常生活中,我們習慣于追求功利、繁忙的節(jié)奏,而中國畫則是一種告訴我們要靜下心來去欣賞自然的藝術形式。在中國畫中,梅花的梅中含青,石榴的石甄含子,留白的手法給了我們更多的空間去思考,去想象。通過學習中國畫,我開始更加珍惜大自然的美好,將這份美好融入到自己的繪畫中。

中國畫不僅在繪畫技法上有獨到之處,還蘊含著豐富的文化內涵。在中國畫的世界中,我們可以看到詩詞與畫有機地結合在一起。中國畫往往是由一幅畫、一首詩、一段文字組成的,它們相互融合,相互補充,構成了一個完整的藝術作品。這種形式使得中國畫不僅僅是一種繪畫形式,更是一種文化的傳承。通過學習中國畫,我開始對古代文學有了更深入的了解,也更加熱愛詩詞,對中國文化有了更加全面的認識。

中國畫的技法和文化內涵都需要學習者有一定的耐心和毅力。在我學習中國畫的過程中,我遇到了許多困難,也走過了許多彎路。但正是這些困難和挫折,讓我更加明白藝術創(chuàng)作不僅僅是技術的堆砌,更需要有堅持不懈的毅力和內心的追求。每一次我親手完成一幅作品,我都能感受到成功的喜悅和藝術的滿足感。中國畫教會了我不怕困難,不怕失敗,只要用心去追求,總會有收獲。

中國畫作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一,不僅僅是一種繪畫形式,更是一種藝術和文化的傳承。通過學習中國畫,我了解到了中國畫的獨特韻味、豐富內涵,也培養(yǎng)了我的耐心和堅持。我相信,只要我們能夠用心去學習和傳承中國畫,中華民族的文化傳統(tǒng)就會薪火相傳,永不熄滅。

中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會篇三

端午節(jié)就要到來了,傳統(tǒng)習俗不能少,我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,繼承中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)。以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化。

作文。

希望對您有所幫助。

端午節(jié)在中國的民間節(jié)日中可以算得上隆重,粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。

小時候過端午節(jié)我足足能提前興奮上一周,因為可以吃上香噴噴的粽子了,那個時候生活比較單調,也很苦,不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子,它不僅好吃,最主要的是在包粽子的過程中,體現(xiàn)著樂趣。每年端午一到,母親在頭一天晚上跑上一盆糯米,第二天早上便是我和母親一起包,綠綠的粽葉里加上糯米和大棗,包成三棱形的粽子,包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭,之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內,涼了以后細細地撥開竹葉,咬上一口白嫩的糯米,紫紅的大棗就露出頭來,蘸白糖再吃,那時吃起來是那么的香甜可口,耐人回味。

端午節(jié)前夕,家家把在山上采的艾蒿插在門上,說是為了避邪,我們小孩只是效仿著做,不懂其中的含義。

端午節(jié)早晨,起床后,母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線,今后一直帶著,據(jù)說可以去病除邪。其實在我心里,這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上,我的母親是自己親手用些小布頭做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是這樣我們也很高興。

回憶兒時過節(jié)是快樂的,節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。

我們中華民族有著悠久的歷史,豐富深厚的傳統(tǒng)文化,尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。

我最喜歡端午節(jié)了。是因為可以上好吃的棕子,糯米里有香腸、有棗子、還有肉,端午節(jié)還有一個有趣的傳說,楚國有個愛國詩人屈原,公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心,在五月初五這一天投江自殺了,人們怕小魚小蝦吃屈原的身體,他們用竹筒把米裝起來投進江中,可是被蛟龍偷吃了,后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線,人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了,這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進江中,一年又一年就成了習俗。

我最喜歡端午節(jié)了,我最喜歡吃棕子了,我最敬佩屈原了。

咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深、淵遠流長。今天我就來為大家介紹一下端午節(jié)吧!

每一年得到五月初五是傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié),每家每戶都會包美味可口的粽子吃,我們家也不例外。

今年的端午節(jié),外婆來我們家包粽子,我看見外婆準備的材料可多了,有粽葉、糯米、綠豆、五花肉,外婆說她今天要包的是綠豆粽和五花肉粽,我看見外婆把粽葉卷得像一個斗一樣,再把糯米、綠豆和五花肉放進去,然后在上面再蓋一層糯米,再把粽葉包好,一個綠豆五花肉粽就做好了,不一會,外婆就包了一籃子的粽子,然后我看見媽媽把這些粽子放進一個大鍋里面,把蓋子蓋上,再開火,煮了好久,我終于聞到了淡淡的粽子的香味,原來粽子已經(jīng)熟了,于是我就叫媽媽拿了一個出來,我迫不及待的剝開一個粽子嘗了嘗,“啊,真香,真是回味無窮啊!”我邊吃邊說。

端午節(jié)還有一個習俗,那就是賽龍舟了,就是一群人坐在船上,用船槳來劃船,船頭做成一個龍頭的樣子,船尾是龍的尾巴的形狀,之所以叫龍舟。岸上還有許許多多的人為他們加油、吶喊,可熱鬧了!

我們中國的傳統(tǒng)文化還有很多,如果你們還想知道的話,就來我們中國體驗體驗吧!

我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日可多了,有喜氣洋洋的春節(jié),有團團圓圓的中秋節(jié),有祭祀親人的清明節(jié)……但我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節(jié),因為端午節(jié)不但有我喜歡觀看的賽龍舟,還有我最最喜歡吃的美味的棕子了。

那香軟可口的棕子讓我百吃不厭、回味無窮,可我還是在最近的學習中,才具體地了解到這美味可口的棕子,竟然還有一段古老而又動人的來歷呢!

相傳我國的愛國詩人屈原,因他的祖國被秦國侵占,心如刀割,在農(nóng)歷五月初五的這一天,投江自殺了。百姓們?yōu)榱思o念這位偉大的愛國詩人,紛紛拿出事先準備好的飯團、雞蛋投入江中,好讓魚蝦吃飽了,不去咬傷屈原的身體。后來百姓們又想出用樹葉包飯團,外纏彩帶的辦法,這就和我們今天的棕子有些相似了。

中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會篇四

3月18日—20日,我參加了為期三天的“海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育論壇”,第一天上午是音樂的來自兩岸老師的同課異構課程,下午是美術的同課異構課程;第二天是海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及大陸和中國臺灣嘉賓的致辭與授牌儀式;第三天是一堂來自中國臺灣體育老師林泊瑩的體育課。

來自海峽兩岸的音樂老師講的都是初一教材里的一篇《小調集萃—沂蒙山小調》,之所以選擇這一課的內容,因為兩位老師覺得,民歌曾經(jīng)和人們息息相關,但是現(xiàn)在卻越來越遠,隨著科技的發(fā)展,越來越多的人遠離了田園生活,而且隨著交通的便利,人們的地域性特征逐漸淡化,民歌就失去了發(fā)展的沃土,而且現(xiàn)在的孩子喜歡潮流、喜歡搖滾、喜歡周杰倫、喜歡t-fboy,民歌逐漸走向了末路,怎樣保護保護民歌,并使它發(fā)揚光大,是一個值得思考的問題,而如何在繼承的基礎上加以創(chuàng)新更是我們值得思考的問題。兩位老師鼓勵老師們的學生們學習民歌,因為民歌是我們的歌,走到哪里也不要忘了根。針對孩子們不喜歡民歌,兩位老師也給出了建議,可以把民歌進行包裝下,讓民歌更加國際化,讓孩子們更喜歡。

在互動環(huán)節(jié)中,針對我校開始勛的課程,我咨詢了來中國臺灣的張萬苓老師,因為當時我們學校剛開始開展勛的課程時,我朋友圈的家長,有的就開始質疑,家長們認為勛的課程不適合在小學開始,他們覺得勛吹起來沉悶,不符合少年兒童朝氣蓬勃的氣質……,我就請教了張老師,問張老師:“您認為勛是否可以在小學進行開設呢?”張老師回答了四個字:“非常合適,因為勛比較便于攜帶,隨時可以拿出來表演,隨時可以拿出來秀一秀,這樣就會使孩子超有成就感……”第二個問題,我問張老師:“中國臺灣的小學的音樂都開設了哪些呢?”張老師回答:“中國臺灣的孩子們從接觸音樂開始,就先學習五線譜。小學階段八成的孩子會彈鋼琴,讓孩子們都學會的一項樂器是笛子?!?/p>

第一天下午的課程是美術課,先是來自清華附小的張婷婷老師對清華附小的美術課的開展現(xiàn)狀,她說藝術不僅要畫出來,還要運用到生活中。清華附小低年級注重培養(yǎng)孩子們的感情與生活,會讓孩子們認識校園的雕塑、植物、建筑等,并讓他們畫出來;中年級的孩子們會讓他們關注生活與社會,會讓他們畫一些學校附近的社區(qū)、菜市場等;高年級會讓孩子們關注歷史與文化,借助清華大學的便利和優(yōu)勢,帶領孩子們參觀清華大學,會讓他們畫出一些古老的景點,比如:清華大學的校門等。中國臺灣的美術老師是采用表演的方式看圖書畫,我在現(xiàn)場錄了一段視頻,請大家觀看。(視頻播放)視頻中的孩子扮演成米羅身邊的小鳥,讓孩子進行兩分鐘的介紹米羅的作品,這樣不僅使孩子更加了解作品背后的故事,還鍛煉了孩子們的口才表達能力。

體育課是由中國臺灣的體育老師林柏瑩,為大家獻上的一節(jié)精彩的體育課,在參加培訓之前,知道有一節(jié)是體育,心想中國臺灣體育老師會講跑?跳?投?……但是,當我拿到主辦方發(fā)的內部資料的時候,一看是龍拳,隨即百度查閱有關龍拳的相關信息,但是并沒有任何關于龍拳的相關信息,直到聽林老師的課后我才知道,原來林老師所在的學校叫龍門中學,龍拳就是林老師自己創(chuàng)編的龍拳操,并且的中國臺灣火的很!(欣賞有關林老師的龍拳操的視頻)龍拳操,也經(jīng)歷了幾個階段,青澀期-蛻變期-成熟期。大家欣賞林老師的龍拳一步一步的改變,(視頻播放)整堂課林老師灌輸?shù)闹R并不多,只學習了龍拳的第一節(jié)動作,著重采用了小組合作的形式,培養(yǎng)了孩子們的團隊凝聚力和體育精神。

外出學習的這幾天,一天的課程結束后,晚上回到賓館,我也會用一句話來記錄一天的所感所想,這是我三天所整理的三句話。一、傳統(tǒng)文化不是走回頭路,它是一個在傳統(tǒng)的基礎上進行創(chuàng)新的過程,是面向未來、面向現(xiàn)代化的;二、讓我們用童心對待童心、用童心回答童心;三、教師的最大成就感來自學生,而體育老師的心愿是看到孩子們運動后的笑臉。

中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會篇五

中國畫作為中華民族獨特的藝術形式,充滿了豐富的文化內涵和深遠的歷史意義。在我的學習和實踐中,我深深感受到了中國畫傳統(tǒng)文化的魅力和價值。通過學習中國畫,我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的獨特韻味,還培養(yǎng)了審美情趣,提升了自我修養(yǎng)。下面,我將結合自己的學習體會,談談我對中國傳統(tǒng)文化中國畫的心得體會。

首先,中國畫給我?guī)砹藢徝赖挠鋹偤退囆g的享受。在中國畫中,我感受到了那種簡約而又深沉的美。中國畫所追求的不是外在形式的逼真,而是通過簡潔的筆墨,以及靈動的線條來表現(xiàn)對象的本質和氣質。例如,一幅山水畫中,五彩斑斕的世界并不是通過大量色彩的堆積來表現(xiàn),而是通過細膩的線條和墨色的點染來勾勒出山川河流的輪廓和神韻。這種簡約而深入的表現(xiàn)方式,給人以余韻和思考的空間,讓人感受到了一種舒適和內心的寧靜。

其次,中國畫的創(chuàng)作讓我明白了與自然的和諧共生。中國畫強調“天人合一”的思想,追求與自然的融合。在創(chuàng)作過程中,畫家要深入觀察自然,捕捉自然的變化和神韻,并以自己的感受和理解來表現(xiàn)。通過與自然的親近和思考,我逐漸明白了人與自然的和諧共生之道。我們應該尊重自然,保護自然,與自然和諧相處,而不是盲目地追求物質的滿足。中國畫里的山水畫表現(xiàn)的正是這種和諧共生的理念,它們通過筆墨表達人與自然的一體感,讓觀者感受到了內心的平靜和舒適。

此外,中國畫的創(chuàng)作也培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的認識和理解。中國畫作為中國獨有的藝術形式,承載著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。在學習中國畫的過程中,我不僅了解了繪畫技巧,還接觸到了古代文人的生活態(tài)度和審美觀念。中國畫強調“意境”和“氣韻”,強調藝術的內涵和情感的表達。這與現(xiàn)代社會追求形式和功利的藝術觀念形成了鮮明的對比。通過學習中國畫,我對傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認識,并開始嘗試將其應用到現(xiàn)實生活中,以提升自己的審美修養(yǎng)。

最后,中國畫的學習給了我一個尋找藝術靈感的平臺。在我的繪畫過程中,我不僅學習了傳統(tǒng)繪畫的技巧,還有機會創(chuàng)作自己的作品。通過描繪自己的感受和情感,我開始發(fā)現(xiàn)自己的藝術靈感和創(chuàng)造力。在這個過程中,我享受到了藝術的自由和創(chuàng)作的樂趣。中國畫作為一門藝術,不僅是觀賞的對象,也是我表達自己情感和思想的媒介。通過繪畫,我可以抒發(fā)內心的情感,釋放壓力,達到內心的平衡與宣泄。

總之,在學習中國畫的過程中,我深深體會到了傳統(tǒng)文化中國畫的魅力和價值。中國畫不僅帶給我審美的愉悅和藝術的享受,還讓我明白了與自然的和諧共生,培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的認識和理解,給了我一個尋找藝術靈感的平臺。通過中國畫的學習,我感受到了傳統(tǒng)文化的獨特韻味,提升了自己的審美情趣,豐富了自我的精神世界。我相信,在不斷的學習和探索中,我會更好地領略中國傳統(tǒng)文化中國畫的魅力,將其融入到自己的生活與創(chuàng)作中。

中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會篇六

農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天,端午節(jié)。雖然端午節(jié)在中國人當中是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日,但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習俗。但是,我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣,更濃郁。

端午節(jié)是紀念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天,我們每個家庭都會包一種“中山綠豆棕”,像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的,里面有食材,有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥:咸的,就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會聞到淡淡的竹葉味,香味會溢出整個廚房。

這一天,村里的“龍舟”太幼稚了!對我來說一點都不過癮??措娨曋辈サ凝堉郾荣悺T趶V闊的江面上,20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長長的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個子。鼓手在中間,前面的人在歡呼,響亮,霸氣。威風,震撼,毛毛雨,河水洶涌。在這里,男人勇敢堅強,這很棒!在北方,“扒龍舟”的習俗并不常見,因為北方的河流沒有南方多,所以北方的端午節(jié)只吃粽子,沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處。

家鄉(xiāng)的端午節(jié),你給了我多少歡樂和喜悅!端午節(jié)香,龍舟響,是的男人雙!端午節(jié)流露出真正的故鄉(xiāng)情懷,是一個古老的傳統(tǒng),是對詩人屈原愛國精神的敬仰和贊美。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,我的心頭別有一番滋味。

中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會篇七

端午這個節(jié)日,主要是紀念屈原的,但在我的印象里,端午節(jié)主要是為了包粽子,吃粽子的。

奶奶知道我很喜歡吃粽子,所以早早的就把糯米泡上了。做粽子的糯米是需要泡幾天的發(fā)酵出淡淡的酸味才可以用,到了端午這一天,奶奶一大早就去買了棕葉,回到家以后清洗了棕葉備用。

爸爸媽媽回來以后我們就一家人開始包粽子了。大家先拿出兩片棕葉疊放在一起折一下,中間就有了一個小坑,接著往里面放糯米,然后再給糯米里放2顆紅棗,將剩余的棕葉折回來包住裝了糯米的身體,最后用繩子把粽子綁一下,就神奇般的變成了三角形的粽子了。我學了很久,可還是沒有媽媽包的好看,這真是一個技術活。我們包了很多想送給親戚們一些。包完以后用一個大鍋把粽子煮2個小時才能吃,煮的時候滿屋的清香味道。

我為什么喜歡吃粽子呢?棕葉包著糯米,糯米里放著紅棗,棕葉的清香加上紅棗的香甜。糯米軟軟的口感,吃的時候再沾點兒白糖,就像我們的生活一樣甜蜜,我真是太喜歡吃糯米粽子了!

中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會篇八

端午節(jié)在中國民間節(jié)日中可以被認為是盛大的。粽子、茶蛋、艾葉是端午節(jié)的特色。

小時候提前一周為端午節(jié)興奮,因為能吃到好吃的粽子。那時候我的生活很單調,很苦,但是節(jié)日期間什么都吃不下。說到粽子,不僅好吃,最重要的是它體現(xiàn)了粽子制作過程中的樂趣。每年端午節(jié)到了,第一天晚上我媽打炮一壺糯米,第二天早上我和我媽一起包。我們在綠葉中加入糯米和大棗,把它們包成三角形的粽子。包好后,我們把它們放在一個大鍋里煮3、4個小時。之后,我媽媽把粽子泡在兩個準備好的桶里。等它涼下來,她小心翼翼地拔出竹葉,咬了一口白糯米,紫棗就露出了頭。

端午前夕,家家戶戶把山上采來的艾葉插在門上,說是辟邪,我們家孩子只是模仿,不懂其意。

端午節(jié)那天早上,我媽起床后,用五顏六色的絲線纏在我們的手腕和腳踝上,以后一直穿。據(jù)說她能祛病辟邪。其實在我心里,這些五彩絲線就是那些精致手鏈的替代品。有些家庭還會花一些錢給孩子買香包。我媽用小布做的,里面塞了棉花,放了一些草藥。即便如此,我們還是很開心。

回憶童年的假期是快樂的,節(jié)日的氣氛比這一刻更濃。

中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會篇九

農(nóng)歷五月初五,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。

過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。

關于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會篇十

端午節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽、重午、重五。端午原是五月初五的節(jié)日,因“五”與“午”同音,所以稱為端午節(jié)。

同學們,你們知道嗎?關于端午節(jié)的來歷,還有一個小故事呢!傳說,楚國人屈原是一位大詩人,屈原想為國家出力,可是被奸人趕出了楚國。于是屈原投江自殺了。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到羅泊江邊去憑吊屈原。漁夫劃起船只,在江上打撈他的尸體。有的拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物“撲通”“撲通”地丟過江河里,讓魚蝦蟹等吃飽了,就不會去咬屈原的尸體了。有的則拿來了一壇雄黃酒倒進泊羅江河里,說是要用雄黃酒藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫,后來又怕飯團為蛟龍所食,人們想出用梀樹葉包飯,外纏彩絲帶,便發(fā)展電腦了棕子。

現(xiàn)在過端午節(jié)習俗有很多,比如:雄黃酒、賽龍舟、掛香袋、吃棕子、插花和斗百草、驅“五毒”等。數(shù)不數(shù)不過來,我們杭州每年都要舉辦賽龍舟。只聽呯聲一響,選手們便奮力地劃著龍舟,兩旁的啦啦隊的聲音非常響亮,在幾百米的地方都能聽的到。

端午節(jié)表現(xiàn)了古代人民的智慧和才干,有著悠久的歷史文化,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,值得大家去繼承和發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會篇十一

學習了中國傳統(tǒng)文化后,我的感受更深了,因為我明白了許多做人的道理。比如說:“做人要做一個誠實守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奮斗力,要有高尚情操。”古人云:“至要莫如教子,至樂無如讀書”。當我們在抱怨孩子的同時,要看自己的言行對孩子起到什么樣的作用。有人說,養(yǎng)兒才知父母恩。看來以身作則不是一句空話,他隱含著很深的涵義,有些內容是不能拿言語來交流的,只能意會。有一對夫婦,下班回家買來一些新鮮水果,妻子為了討好兒子,把水果全部藏起來,等老人休息后,才偷偷拿出來,并告訴兒子,這些都是給你的,誰都不給。你說這樣的教育方法能使兒子健康成長?現(xiàn)在提倡的是身心健康,光有一個健康的體魄不行,還要有一顆健康的心靈,后者在很大程度上所起的'作用更大;現(xiàn)在的人們總是說占便宜好,都不想吃虧,對孩子的教育也是如此??烧l又會想到,福禍兩相宜。如果把一件事情里福禍用比例來說,可以說是各占一半,如果先吃苦、先受累,也就是先消禍、先受累,那剩下來的就是甜,就是福了。如果盡是想享福,那剩下來的就是禍,就是累了;這些做人的道理在《弟子規(guī)》里都能找到答案。物質條件只能滿足人們更大的欲望,不能使一個人真正成熟、進步、懂事?!凹邑毘鲂⒆印?,比爾蓋茨說過這樣一句話:“給孩子留下能夠生活的基本物質條件,但不能給他留下無法生存的包袱”,還有人這樣說:孩子有本事,給他留下財富有何用?孩子沒有本事,給他留下財富又有何用?物質財富總會有用盡的一天,常言到:富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。兒孫自有兒孫福,隨他們自己去吧,“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,如果能把這些問題想清楚,對每個人來說也是一種釋懷。

尋求人生的歸宿,是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規(guī)》中,圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們,這就是所謂的“前人栽樹,后人乘涼”了,我們這些后者有真正的福報,能夠聆聽到圣賢的教誨,對我們將是莫大的幸事。

中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會篇十二

端午節(jié)的文化屬性從純粹歲時節(jié)令的產(chǎn)物,又增添了一份歷史人文的色彩,而且在后世的流傳中與歷史的關聯(lián)度被不斷強化和凸顯,端午節(jié)兩個標志性習俗是扒龍舟和食粽。你是否在找正準備撰寫“中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)300字作文”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

我的家鄉(xiāng)在江蘇南通,這是一個富饒的魚米之鄉(xiāng),而端午節(jié),是我們家過的最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,每逢節(jié)日,我們家里都緊鑼密鼓地準備著。

在端午節(jié)的前兩個星期,我的外婆就開始包粽子了,有肉粽子、赤豆粽子、紅棗粽子、蟹黃粽子等,因為我最喜歡吃白米粽子,所以外婆包了很多白米粽子。每當我在端午前夕到外婆家時,都能看到外婆包粽子的身影,外婆用她靈巧的手,包出了一個個有棱有角的粽子。等到了端午節(jié)那天,外婆總是拿出熱騰騰的白米粽子給我,讓我吃得滿嘴清香、念念不忘。

端午節(jié)那天,最重要的就是看賽龍舟了!那一天,原本寧靜平和的濠河變得人聲鼎沸,岸邊擠滿了人,我和媽媽也趕到了濠河邊,一睹龍舟的風采。傳說賽龍舟這個習俗是因為屈原投江而來的,所以人們一直銘記著他。

上午九點,龍舟大賽正式開始!隨著裁判的一聲令下,鼓聲震耳欲聾,所有的龍舟選手一齊用力劃槳,頓時,水花四濺,喊聲此起彼伏,岸上的人也十分激動,紛紛大聲吼道:“加油!加油!”沒過多久,一支龍舟隊就以到達終點,岸上的人歡呼著,劃龍舟的選手也用力拍打著水面,來表達自己的激動之情。來了!來了!我期盼的江蘇隊終于來了!他們劃的是1000米的長度。裁判哨聲一響,江蘇隊就像一支利箭沖向終點,水面像剛剛被刀劃了一下,傷口難以愈合。幾十秒后,江蘇隊就大幅度領先其他選手,我激動得吶喊著,嗓子早已變得沙啞。最后,江蘇隊一舉奪魁,奪下了冠軍,我為他們引以為豪!

端午,早已不是一種節(jié)日,一種習俗,其實啊,端午的這種精神早已深入我的心中。就像那熱氣騰騰剛出來的粽子一樣,那種撲鼻的香氣,早早便沁入心田,縈繞在口耳之間,代代相承了。

聽說端午是用來紀念屈原投江自盡,為了不讓江中的魚把屈原的尸體吃掉,人們像江中投粽子,所以端午節(jié)吃粽子、賽龍舟都與紀念屈原有關!原來端午節(jié)還有這樣一段來歷啊!記得去年,我就體會到了端午的快樂。

端午節(jié)前幾天,我看見媽媽正在包粽子,心里也手癢癢,也想學學包粽子。媽媽告訴我,包粽子首先要把粽葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準備好蜜棗做餡,將蜜棗餡煮得香噴噴的,就可以開工了。先把長長的粽葉折疊,圍一下,做成一個窩,中間放進調配好的糯米,包出棱角。然后把蜜棗放在米里,和在一起,最后把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。

看著媽媽靈巧的手在那左搖右擺,我也手忙腳亂地開始了,只見我這邊折折,那邊疊疊,就是包不緊。好不容易把糯米裹進粽葉里去了,紅棗又放不進去了。最難的還在最后的程序,粽子包得好不好看,就看四個角是不是勻稱。我總是把四個角弄歪了,差不多都揉成一個圓團子了。媽媽看我的.粽子還不禁發(fā)笑:“這就是沈大廚的‘杰作’,細線都系哪了啦?”唉,這個世上為什么就沒圓粽子呢?看著媽媽做的粽子寶寶,我真是口水直流啊!

我終于可以吃上我自己包的粽子了!當然,等粽子熟是件漫長的事,一般要用大火煮,煮40—50分鐘才能吃上熱騰騰的粽子。終于看到粽子寶寶露面了,我趕緊剝開粽葉,拿筷子加了一個,哇,好美味啊,我還專門撒了一些糖,更加好吃了,蜜棗在里面讓粽子變得很甜!那年端午節(jié),我吃到了自己親手做的粽子,心里真的很甜蜜。

去年的端午節(jié)我的粽子做得不好,眼看今年的端午即將來臨,今年我還要包,爭取讓家人吃上既美觀又可口的粽子,也讓我這個端午過得更有意義!

我一年里最喜歡過的節(jié)日就是端午節(jié)了。端午節(jié)又叫“端陽節(jié)”、“重五節(jié)”等,是農(nóng)歷的五月初五,俗稱“端午節(jié)”,“端”是“開端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動是:吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。

端午節(jié)一早,我剛睜開眼,就看到媽媽在門外忙著什么。過去一看,原來媽媽在插艾草,餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的`粽子。這時,我才想起今天是端午節(jié)??粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子,口水都忍不住要留下來,幾分鐘,兩個雞蛋和一個粽子就沒了影。

到了晚上,我們到爺爺家一起過端午。飯菜上完了,爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒的什么東西,還要我們每人喝一口。我問爺爺:“這是什么呀?”爺爺笑著說:“這是雄黃酒喝了能避邪的?!蔽叶诉^雄黃酒,喝了一口,感覺辣辣的,但心里想著:“這樣我就能避邪了,辣算什么。”

觀看場地,來觀看龍舟賽。只見參賽的龍舟一字排開,龍舟大約10米長,半米寬。龍舟上的人,有的在商量戰(zhàn)術配合,有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測著。我看中了一條綠色的龍舟,這條龍舟上的人都很健壯,熱身做的也很充分。正想著,比賽就要開始了。

站在船上的發(fā)令員一聲槍響,幾十條龍舟像蛟龍一樣,在水中穿行著。那條綠色的龍舟處于第五名,船上的擊鼓手奮力地吶喊著,激勵船員們奮力前行。我也吶喊著,用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手,期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊著,為那條綠色龍舟加油。船員們仿佛聽到了我的加油,更加奮力地劃著。只見綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三,這時,他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊,希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經(jīng)于第一名齊頭并進了,這時距離終點還有50米,船員們奮力地劃,終于取得了第一名,這時綠色龍舟已經(jīng)沖過了重點?!?4號龍舟是冠軍”隨著裁判員的宣布,全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現(xiàn)歡呼。頓時,大明湖成了歡樂的海洋。

我戀戀不舍的離開了大明湖,端午節(jié)雖然過去了,但它留給了我許多美好的記憶。

端午節(jié)快要到了,你們知道端午節(jié)的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!

每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)又稱重午節(jié)。關于端午節(jié)還有一道兒歌:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”

但是今天的端午節(jié),更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟,就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河,是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里,我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時期,中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄,它們各國之間為爭奪土地,使中原大地戰(zhàn)火連天。當時,屈原是楚國的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽信小人讒言,可懷王不但不聽,還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年,楚國被秦國攻破,屈原精神受到了極大的打擊,面對國破家亡,百姓疾苦,自己卻無能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船,到江中打撈屈原的尸體,并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹,讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了,但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到農(nóng)歷五月初五,人們就要劃龍舟,吃粽子,來紀念這位偉大的詩人。

當然,各地的風俗習慣不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。

端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕,更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。

中國傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會篇十三

不管怎樣,中國人都不能忘“本”。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開了兩名學生,自己卻被車輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動,但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。

文章中提到的有違當今社會主義所“規(guī)劃”的和諧藍圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除,毫無疑問?!叭V”,“五?!?,男尊女卑,為千年后的我們描繪了一個男權社會?!肮_”定義了當時的審美標準,那也注定要在歷史發(fā)展的長河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固?!^“青山遮不住,畢竟東流去?!?/p>

今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實,諷刺當時的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。

千年前“精忠報國”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質量,甚至湮滅了。

不可否認,自中國打開大門迎接外來文化的同時,我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時代的先進文化才能占到上風,而中國本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無跡可尋?!笆フQ日”“復活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

我們承認,中國傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富,更是整個中華民族的驕傲,是區(qū)別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。

我們應用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化,衡量其思想價值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統(tǒng)道德的內在思想形態(tài),維護精華的本原,將它帶入當今的生活實踐中去,在它的基礎之上構建符合這一時代的道德文化大廈。

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