每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
少林寺導(dǎo)游詞完整版篇一
游客朋友，大家好：
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽在我國佛教禪宗有著極其重要地位的著名寺院：少林寺。首先，請允許我為大家介紹一下登封市和少林寺的概況。
登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓?？偯娣e1220平方公里，總?cè)丝?1萬。登封市是省級歷史文化名城，是全國著名的“文物之鄉(xiāng)”和“武術(shù)之鄉(xiāng)”。登封歷史悠久，據(jù)史書記載，中國第一個奴隸制國家夏王朝最早在陽城(今告成鎮(zhèn))建都禹都陽城，西漢武帝劉徹游嵩山，正式設(shè)立崇高縣，隋代改為嵩陽縣。公元696年，武則天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣，金代將兩縣合并為登封縣。1983年起隸屬鄭州，1994年撤縣設(shè)市。
登封旅游資源得天獨(dú)厚，如周公測景臺、中岳廟、嵩陽書院、中岳嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山兩部分，傳說為禹王的兩個妻子。少室山山勢險峻，不易攀登，聞名海內(nèi)外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。
“深山藏古寺，碧溪鎖少林”，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝遷都洛陽后為安頓印度高僧沙門跋陀而建。是我國佛教禪宗祖庭，少林武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“天下第一名剎”。它創(chuàng)自北魏，興于隋唐，唐初，秦王李世民在討伐王世充的征戰(zhàn)中，少林寺和尚13人因助戰(zhàn)有功，受到李世民的封賞。由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展很快，成為馳名中外的大佛寺，獲得“天下第一名剎”的稱號。元代少林寺“眾常兩千”，明代是少林寺鼎盛時期。從清朝末年以后，少林寺逐漸衰落。特別是1928年軍閥混戰(zhàn)，石友三放火燒毀了少林寺，主要建筑和寺內(nèi)珍藏的經(jīng)黃、文物全部被付諸一炬。新中國成立后，少林寺經(jīng)過整修，煥然一新。上個世紀(jì)80年代，影星李連杰在這里拍攝了著名的電影《少林寺》，再加上現(xiàn)少林寺方丈釋永信大師近幾年來的推廣，使少林寺又逐漸恢復(fù)了過往的盛名。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了少林寺的山門，請大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，跟我下車，游覽少林寺常住院。
現(xiàn)在大家看到的這座寺門即為少林寺的山門，因佛寺多位于深山之中，所以稱山門，又因他們象征著佛教的“三解脫”，又稱“三門”、“三解脫門”山墻上的禪武兩字是對少林寺是禪宗祖庭、少林武術(shù)的注解，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪、以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報國救眾生，退則參禪習(xí)武修道行”。
進(jìn)入山門殿首先映入眼簾的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛,他慈眉善目歡迎大家的到來“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂永無窮”，一幅對聯(lián)代表了只有平常心，用滿面笑容來接待一切大眾，才有資格入佛門。來到背后是韋陀菩薩手持金剛寶杵，保護(hù)寺院的佛法僧三寶。
走到甬道上，在東側(cè)是碑廊，少林寺自建寺以來有15xx年的歷史，在其中的108通石碑中既記載了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民國、文革的焚毀與劫難，其中在1928年軍閥石友三火燒寺院40余天，燒毀的是地面的建筑，而少林的禪武精神扎根于嵩山，扎根于全國人民的心目中。
請大家隨我進(jìn)入山門。我們現(xiàn)在看到的這棟建筑是天王殿，面前這兩尊是警衛(wèi)佛，傳說佛出行有500隨從，而主要就是這兩位密跡金剛和那羅延金剛，不過人們根據(jù)《封神演義》中的戲言和他們的口型，稱兩位金剛為哼哈二將，少林武僧練功時發(fā)出的哼哈的聲音就源于此。里面供奉的四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方光目天王、北方多聞天王，職責(zé)是扶危濟(jì)困，降福人間。手中的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們最樸實的愿望。
“錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功”，現(xiàn)在我們來到了錘譜堂。這里共有4組216個錘譜象，用泥塑木雕形象地展示了少林武術(shù)的緣起，發(fā)展、練功，精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)績等內(nèi)容，有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六和拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳，瞧大家伙兒摩拳擦掌躍躍欲試，不妨趁熱打鐵學(xué)倆手正宗的少林功夫吧。
現(xiàn)在我們來到了寺院的中心建筑——大雄寶殿，他是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所。前方東南角是鐘樓，西南角是鼓樓，是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。
在鐘樓旁邊有三通重要的石碑，這一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民為表彰僧人協(xié)助唐朝平定亂黨王世充的戰(zhàn)績，背面是《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，說的是十三棍僧救唐王的故事，當(dāng)年少林寺僧人救出的就是那時的秦王李世民，幫助平定了王世充、王仁則叔侄的叛亂，最后曇宗被任命為大將軍，并且還允許少林寺自建兵營籌備五百武僧，也是上世紀(jì)八十年代由李連杰主演的《少林寺》拍攝的依據(jù)。
下面我們看到的是《小山禪師行實碑》，說的是他掛帥出征、重振少林禪宗的公德，背面是《混元三教九流圖贊碑》，從不同方面分別可以看到老子、孔子和釋迦牟尼的塑像，巧合的是這三人生活在同一時代?？鬃釉街車蛉沃率?相當(dāng)于國家檔案館館長)的老子學(xué)習(xí)禮樂，現(xiàn)在周朝都城洛陽有孔子入周問禮處的石碑。而釋迦牟尼又比孔子大12歲。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，也體現(xiàn)了三教合流的思想。
請大家跟我進(jìn)大雄寶殿參觀，大家看，大雄寶殿正中供奉的是現(xiàn)實佛——釋迦牟尼如來佛，左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，右方為未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢?答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
走進(jìn)緊那羅殿，在這里展示了緊那羅王持法、護(hù)法和應(yīng)身三種不同的形象。緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天。傳說，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝時有一天)，紅巾軍突襲少林，眾多的武僧紛紛被打退，在這個緊要的關(guān)頭，從廚房中跑出一個蓬頭垢面的燒火和尚，拿著一根燒火棍，聲如吼、動如閃，退敵于一瞬間。之后，自稱“緊那羅”飛仙而去。寺僧尊稱他為“棍仙”和山門顯武第一人。
聽完了緊那羅王的故事下面來看一下達(dá)摩祖師的歷史，隨我走進(jìn)六祖堂，供奉的是六祖拜觀音，是初祖達(dá)摩、二組慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。當(dāng)?shù)轿遄婧肴虝r，時間到了盛唐，禪宗分為南北兩派，“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時常拂拭，免使惹塵埃?！笔潜迸纱砩裥愕闹鲝?，認(rèn)為禪宗需要長期不斷的修行。而南派的慧能則主張頓悟，認(rèn)為只要心誠，誰都可以立地成佛，所謂“心外無佛，我既是佛”佛不在塵世，而是在人們的心里。一首“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！钡於怂娴牡匚?。在西面的山墻上畫的是達(dá)摩只履西歸圖。魏宣武帝時南天竺僧人、釋迦牟尼的第28代傳人菩提達(dá)摩渡海三年來到了南梁金陵與梁武帝話不投機(jī)，后用一支蘆葦渡過長江，北上洛陽后入少林寺面壁九年,首傳禪宗。當(dāng)他去世后有人在旅途中發(fā)現(xiàn)了穿一只鞋子的達(dá)摩，打開墓室里面只有達(dá)摩的一只鞋子。
下面我們來到了寺院的圖書館——藏經(jīng)閣，在后面是方丈室，當(dāng)年乾隆皇帝游少林時曾下榻于此。
禪宗到南宋時與儒學(xué)結(jié)合，在嵩陽書院形成了理學(xué)，程門立雪的典故被廣為傳頌。而在佛教中也有斷臂求法的故事。話說當(dāng)年我們的達(dá)摩祖師在少林首傳禪宗，學(xué)徒眾多，其中一個叫神光的洛陽僧人，學(xué)法心誠。在下著大雪的一天，神光在方丈室前說：請大和尚傳授佛法，普渡眾生。當(dāng)時下著鵝毛般的大雪，沒多久神光就成了雪人，達(dá)摩說：傳法可以，等到什么時候天降紅雪，才可以。說時遲那時快，神光抽出隨身攜帶的戒刀，毫不猶豫地向自己的左臂砍去頓時染紅了身下的雪，達(dá)摩說：慧——可，成了他的法號，也成就了他禪宗二祖的地位。也是禪宗“直指人心，見性成佛，不立文字”主張的體現(xiàn)。從此少林僧人右手行禮、斜披袈裟的由來，建造立雪亭來紀(jì)念他學(xué)法的誠心。
來到右側(cè)的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩薩外，還有少林寺的鎮(zhèn)寺之寶，達(dá)摩面壁影石。我們的達(dá)摩祖師面壁九年，入定后小鳥在他的身上搭建鳥窩，他都渾然不知，眉毛脫落形成了一種銀眉茶。水滴可以穿透堅硬的巖石，而我們的達(dá)摩祖師的影子也可以在上面留下影子。實際上是他的身體透過紫外線的反射和深山中放射性鐳光，天長日久影子就刻在了巖石上。
現(xiàn)在大家看到的是寺院最大的一棟建筑——千佛殿，面闊七間，高20米，神龕上的“法印高提”為乾隆題寫。供奉的是釋迦牟尼的法身佛——毗盧佛。在他的背后是大型彩繪“五百羅漢朝毗盧”，神奇的是這些羅漢面部的顏色隨時都會變化，每xx年就會有一個羅漢的面貌發(fā)生變化。
好了，各位朋友，少林寺常住院的游覽到此結(jié)束，請大家自由參觀，半個小時后我們到車上集合。
(上車，致歡送辭)
少林寺導(dǎo)游詞完整版篇二
各位團(tuán)友，大家都一定聽說過“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。的確，在許多人看來，少林寺就是中國武術(shù)的代名詞。它也因此成為海內(nèi)外人士心目中的武術(shù)圣地。但是，大家知道嗎?由北魏孝文帝元宏始建于太和十九年(公元495年)的少林寺，因為迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩在此首傳禪宗的緣故，而被尊為“禪宗祖庭”。已有1600余年歷史的少林寺以其精湛的少林功夫和古老的佛教文化名揚(yáng)天下。今天，就請大家和我一起，近距離的體驗這一神秘的東方古剎!
現(xiàn)在我們看到的是少林寺的常住院。常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑，遵循我國傳統(tǒng)的寺廟建筑布局?，F(xiàn)在我們首先看到的是：山門，就是少林寺的大門，依佛經(jīng)言，應(yīng)作“三門”。，三門即三解脫門簡稱，稱寺院大門為三門，取其入道之義。為面闊三間、進(jìn)深兩間的單檐歇山式建筑，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書。
過了山門，我們看甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108塊。它們共同記載著千年古剎的興衰狀況，在歷史、雕刻、藝術(shù)方面也有很高的研究價值。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等內(nèi)容。俗話說：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功。像不像，三分樣，大家可以比照這些塑像姿勢，練習(xí)練習(xí)。
我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被軍閥石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。
天王殿后是全寺的中心建筑大雄寶殿，也是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。大家看，在殿中間有兩根大柱，上面有麒麟雕像，麒麟是我國古代傳說中的瑞獸，它們預(yù)示禪宗已是完全漢化的中國式的佛教。
“晨鐘暮鼓”是形容寺院中僧人生活的常用詞匯，大家看，這大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓。
大家眼前的這一建筑可是鼎鼎大名，少林寺藏經(jīng)閣!在小說家筆下，這里曾是風(fēng)云際會之處。但小說畢竟是小說，現(xiàn)在的藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。殿外懸趙樸初所書豎匾“藏經(jīng)閣”。此匾額中“藏”字少了幾筆，乃趙樸初警示后來者以史為鑒，保護(hù)好經(jīng)書寶藏。
好了，現(xiàn)在我們來到了著名的達(dá)摩亭，又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達(dá)摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！鄙窆饨庖?，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。
下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂，千佛殿。千佛殿是明朝建造的，是整個少林寺院建筑群落中的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計大膽有很高的藝術(shù)研究價值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。為何在室內(nèi)習(xí)武，難道是密練蓋世神功。真正原因是清代朝廷禁止民間習(xí)武，少林武僧只好選擇最隱蔽空曠的千佛殿習(xí)武。
各位朋友，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點文物保護(hù)單位----少林寺塔林。少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座。少林寺塔林是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。
古跡林立閱盡華夏三千年歷史 ，
名山縱橫覽遍中州八百里風(fēng)光。
好了，各位游客，少林寺的參觀活動就要結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會再到少林寺參觀旅游，修身養(yǎng)性，學(xué)拳習(xí)武，謝謝大家。
少林寺導(dǎo)游詞完整版篇三
藏經(jīng)閣又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報警作用。
達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達(dá)摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此。“斷臂求法”的故事也一直為禪家所傳誦。同時，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。
達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計大膽有很高的藝術(shù)研究價值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。
少林寺導(dǎo)游詞完整版篇四
各位游客，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
游客們看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，游客們比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。
天王殿
我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
大雄寶殿
是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1920xx年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1920xx年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報警作用。
達(dá)摩亭
又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達(dá)摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達(dá)摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。
達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請游客們跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿
千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計大膽有很高的藝術(shù)研究價值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。
各位朋友，請游客們按原路返回，我們下面參觀的是國家重點文物保護(hù)單位----少林寺塔林。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃Ｉ倭炙滤质俏覈F(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。
下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。
現(xiàn)在為游客們簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級重點文物保護(hù)單位。現(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。
二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元520xx年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1520xx年)，清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。
十方乃正四隅上下十個方位。
四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設(shè)計精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點之一。
好了，各位游客，少林寺的參觀活動就要結(jié)束了，歡迎游客們有機(jī)會再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。
少林寺導(dǎo)游詞完整版篇五
旅客伴侶們，各人好。
接待來河南旅游，遠(yuǎn)道而來，一起辛勤了，我是你們的導(dǎo)游小張，各人也可以叫我張導(dǎo)，一位性格慎重的晚年宿將為各人的安詳出行保駕護(hù)航，那就是我死后正在開車的李師傅了，此次少林之行就由我們兩位為各人全程處事了，有必要的處所您盡量提出來，我們會竭盡盡力辦理，您的滿足是我們的事變的最大必定，在此，預(yù)祝本次旅途舒暢順?biāo)欤驳父魅丝梢曰蛟S游的縱情，玩的開心。
俗話說：“相聚既是緣分！”在這里，我但愿各人可以或許珍惜這份情義，在相聚的日子里，可以或許彼此體諒，彼此愛惜，為這段旅途留下一段柔美而難忘的回想！
接下來，我把咱們的本日的行程先向各人簡樸先容一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途徑新密、登封約莫90分鐘，就達(dá)到了我們本日的目標(biāo)地——少林寺。
少林寺初建于北魏太和19年，也就是公元495年，由孝文帝為安置印度高僧跋陀而依山辟建的，因其坐落在少室山密林之中，故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達(dá)摩歷時3年來到少林，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被釋教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，出格是唐初“13棍僧救唐王”后，獲得了唐王朝的重視，博得了“全國第一名剎”的美譽(yù)。此刻的少林寺不只因其迂腐而隱秘的釋教文化名揚(yáng)全國，更因其精深適用的少林工夫而馳名中外。1983年，影戲《少林寺》的公映，更使少林寺名滿全國，響譽(yù)國表里。正所謂“中國工夫冠全國，全國武功出少林”，少林寺是少林武術(shù)的劈頭地。
措辭間，車已經(jīng)達(dá)到了新密境內(nèi)。新密市汗青久長，文化光輝燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱新密，境內(nèi)有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，世界最大的漢墓之一——打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。新密市煤炭儲量富厚，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。新密的金銀花，密玉也很著名，曾被作為貢品獻(xiàn)入宮中。
車過新密我們就進(jìn)入了登封境內(nèi)。登封是千年古縣，公元690年，武則天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩陽為登封，相沿至今。登封旅游資源富厚，得天獨(dú)厚。背依中岳嵩山，有人文景觀150多處，天然景觀30多處。 “全國第一名剎”少林寺，玄門洞天中岳廟，儒學(xué)圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中獨(dú)逐一座集佛、道、儒三教合一的文假名山。
嵩山由兩大山群構(gòu)成，共有72峰。大抵以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米；西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最岑嶺。嵩山是自然的地質(zhì)博物館，顛末多次的造山行為，使嵩山別離經(jīng)驗了“遠(yuǎn)古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的奇異地質(zhì)征象，在嵩山旅游，一步就可以超過億萬年。
伴侶們，此刻我們已經(jīng)達(dá)到了少林寺景區(qū)停車場，請各人帶好隨身物品，隨我下車，在進(jìn)入少林寺之后呢，我但愿各人跟緊團(tuán)隊，不要高聲嘩鬧，以免擾了空門的清凈；也不要吸煙，以免引來不須要的貧困。好了，伴侶們，我們在寺內(nèi)的勾那時刻是三個小時，三個小時后在寺院的大門口薈萃，此刻就請各人隨我一同旅行游覽吧。
各人看，這就是少林寺的第一學(xué)習(xí)建————山門，門額上的“少林寺”三個字是清代康熙天子的御筆，山門原稱“三門”，寓示釋教的“三脫節(jié)”，釋教以為人有“三毒”，那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪，就是貪婪。；嗔，是指氣度狹小，憤世嫉俗；癡，是指癡迷，不應(yīng)執(zhí)著的，卻太放不開。釋教以為，各人過了三門，就會滅掉這三毒，在生理上做一個快樂的自由人。各人看山門上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭，少林武術(shù)的注釋，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報國救眾生，退則參禪習(xí)武修道行”。
進(jìn)入山門殿各人起首看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他慈眉善目地接待各人的到來，一副春聯(lián)叫：“大肚能容，容全國難容之事”、“慈顏常笑，笑凡間好笑之人”。說的就是此佛，我們再看佛龕后頭供奉的是韋陀菩薩，人稱護(hù)法金剛，它持金剛寶杵，職責(zé)是掩護(hù)寺院“佛，法，僧”三寶的安詳。
伴侶們，我們此刻看到的就是少林寺的第二學(xué)習(xí)建————天王殿。殿門外的兩大金剛為釋教護(hù)法神“金剛力士”，受封神演義的影響，群眾稱之為哼哈二將，職責(zé)是保衛(wèi)佛法，大殿內(nèi)側(cè)供奉的是四大天王，俗稱四大金剛，他們的職責(zé)是考察眾生的善惡舉動，扶危濟(jì)困，克服人世，他們手持的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們的最儉樸的愿望。
此刻各人看到的兩個對稱的高峻構(gòu)筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說的“晨鐘暮鼓”是和尚起居和舉辦佛事勾當(dāng)?shù)囊环N信號。少林寺全國有名，吸引了不少紳士來此立足，也留下很多聞名的碑刻，請各人隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表揚(yáng)十三棍僧救駕而作的，也是影戲《少林寺》拍攝的依據(jù)，個中右起第五行有李世民的親筆署名“世民”二字，碑額“太宗文天子御書”為唐玄宗李隆基御書，也正是因此事此碑，少林寺獲得了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“全國第一名剎”的美譽(yù)。
伴侶們，我們此刻來到了寺院的中心構(gòu)筑———大雄寶殿，是和尚舉辦佛事勾當(dāng)?shù)闹匾獔龊?，請各人隨我進(jìn)殿旅行，各人看這三座佛別離是實際佛釋迦牟尼如來佛，已往佛藥師佛，將來佛阿彌陀佛，假如各人想要為家里已故的親人燒香拜佛的話，那各人可以去拜右邊的將來佛——西方仙人天下的阿彌陀佛，他主張的天下是西方的仙人天下，就是不管你在人間間是什么地位身份的人，過世之后登上的仙人天下是一個沒有煩惱和哀愁的處所，在誰人間界里，大家僻靜相處，眼盲耳聾的人在哪里都不會在遭受疾苦，而正中供奉的是實際佛——釋迦牟尼如來佛，他主張的天下就是一個只要你支付，就會有必然的收成的天下，正好是和我們此刻的天下是相切合的。左邊為已往佛——東方靜琉璃天下的藥師佛，他主張的天下是一個永久沒有疾病的天下，永久不消吃藥的天下，闊別病魔的擾亂。釋迦牟尼如來佛閣下為他的大學(xué)生和二學(xué)生，迦葉和阿藍(lán)，而大雄寶殿與其他寺院差異的是在雙方尚有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)首創(chuàng)人的緊那羅王的站像，為什么呢？謎底就在接下來的旅行中。好奇的伴侶也許會發(fā)此刻大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗釋教是完全漢化的中國式的釋教。
好了，伴侶們，少林寺的講授就先到這里，接下來各人自由旅行，感謝列位的支持。
少林寺導(dǎo)游詞完整版篇六
今天我們要去的登封天地之中歷史建筑群，地處我國著名的五岳之一嵩山。嵩山古稱“外方”，夏、商時期稱“嵩高”，西周時稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。嵩山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨(dú)特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀、奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個良好的實踐基地。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。在20xx年8月1日的第34屆世界遺產(chǎn)大會上，嵩山“天地之中”歷史建筑群經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準(zhǔn)，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時化作一只大熊，力大無比。一次正干活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當(dāng)，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來！”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。
太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城——陽城，故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時還有1494米，那么它立起來該有多高呢？因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠(yuǎn)望，南有箕潁，山河拱衛(wèi)；西有少室，爭艷奪魁；東視群山，谷幽峰奇；北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏60古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想？倘若你在夕陽西下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個萬歲峰，其來歷就是漢武帝登高山時，隨賀官員在這里三呼萬歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”。武則天是我國歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊元年（695年），武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當(dāng)時的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳，大功“告成”之意。
剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們再說說氣勢險峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512。4米，是整個嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條小溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個“石和尚”，對，光著頭，面北端坐，衣冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委托他負(fù)責(zé)迎來送往。別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了登封市境內(nèi)。登封因武則天封禪嵩山而得名，公元6，武則天為紀(jì)念其登嵩山封中岳之禮大功告成，將嵩陽縣改名登封縣，名稱一直沿用至今，1994年5月30日撤縣建市。登封是國家衛(wèi)生城市、全國文明城市和國家級優(yōu)秀旅游城市，全市擁有國家級重點文物保護(hù)單位16處，可以說“抬腳踢到秦文化，伸手摸住漢磚瓦”。以禪武勝地少林寺、道教第六小洞天中岳廟、中國四大書院之一的嵩陽書院、中國現(xiàn)存最早的天文觀測建筑周公測景臺和元代觀星臺、中國最古老的佛塔北魏嵩岳寺塔等為代表的嵩山古建筑群。
少林寺導(dǎo)游詞完整版篇七
各位，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：山門，山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
少林寺山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
少林寺山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看少林寺山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。
少林寺碑林的'西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。
少林寺天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點。
少林寺導(dǎo)游詞完整版篇八
親愛的旅客們：
光顧著說吃了，還沒自我介紹一下呢，我呢，叫xxx，xxxxxx旅行社的導(dǎo)游員，土生土長的河南人（可適當(dāng)來點具有濃厚河南地方特色的調(diào)子），也許有的人覺得我們河南男人比較粗獷，不太適合做導(dǎo)游這種細(xì)致的工作。其實不然。經(jīng)過聯(lián)合國教科文組織29名專家組經(jīng)過120余天的科學(xué)論證，得出結(jié)論——俺們河南這兒出導(dǎo)游！
原因有三：
一、我們河南人實在，熱情，沒有壞心眼，這個是全國公認(rèn)的。所以說我們河南導(dǎo)游的服務(wù)在中華大地之上肯定是一流的，因為我們熱心腸?。?/p>
三、我們的.宗旨就是用心導(dǎo)游、用情服務(wù)。
您瞅準(zhǔn)了——河南男導(dǎo)游！
您可能會說了，小劉你這說得都對，你們河南男導(dǎo)游是有這些優(yōu)點，不過別的地方的導(dǎo)游就不熱情了嗎？他們身體也不錯啊。而且南方的一些漂亮的導(dǎo)游mm不用說話就光看著，就能讓人那么舒服——你行嗎？要說這個我真不行，不過我們河南導(dǎo)游還有她們比不了的一點好處呢！什么啊——我們河南導(dǎo)游個個都是兼職保鏢！您看您又不信了，哦，說我長得這么單薄，還當(dāng)保鏢吶。這您就有所不知了！有句話叫—人不可貌相，海水不可斗量！不瞞您說，我還真是個練家子！
把式把式，全靠架式！沒有架式，不算把式！光說不練，
那叫假把式；光練不說，那叫傻把式！連說帶練，才叫真把式……行了，我們的飯店到了，您跟我下車去吃飯吧，用餐后我?guī)Т蠹胰ヂ劽型獾牡欠馍倭炙拢?/p>
少林寺導(dǎo)游詞完整版篇九
各位尊敬的游客，少林寺常住院到了，請大家隨我下車!
現(xiàn)在我們來到少林寺的山門前，我們在這里的游覽時間是一個半小時，到時我們在這里集合，請大家遵守時間。
請大家看山門上牌匾中“少林寺”這三個大字，它是清代康熙皇帝的御筆，我們經(jīng)?？吹角』实鄣挠P，而康熙皇帝的卻很難看到，因為他很少動筆，被稱為“一字千金”。等一下大家一定要把這三千金照下來帶回家去。
大家知不知道，“深山藏古寺”寺院一般多建在深山，所以第一道門又叫山門，但更多的是從三門而來，佛教認(rèn)為人有“三毒”，即“貪，嗔，癡”，貪就是貪心，一個人貪心了就會過分的追求物欲，輕則時間和精力，重則做出危害社會的事情;嗔是指心胸狹窄，憤世嫉俗，因為一點小事就耿耿于懷，傷害的還是自己的身體;癡是指癡迷，不該執(zhí)著的卻太放不開，就像感情，緣分盡了卻還是放不下。佛教認(rèn)為過了這三門就滅掉這三毒，在心里上做一個自由快樂之人。我們現(xiàn)在看到的是彌勒佛，他是佛祖未來的接班人，曾經(jīng)有這樣的一副對聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人”，說的便是此佛，這是佛家向我們傳授的一種人生智慧，心胸寬廣，知足常樂。
現(xiàn)在大家看到的是少林寺的碑林，這些石碑反映著少林寺和世界各地的友好往來。
愛看武俠小說的朋友，一定會想起一些有趣的情節(jié)。傳說以前進(jìn)了少林寺山門，有一條木人巷，18個木人由機(jī)關(guān)操控，武器高強(qiáng)，順利打過木人巷的人才有資格進(jìn)寺。少林武僧學(xué)成下山，也要在這里打山門，順利通過師兄們組成的戰(zhàn)陣，才能下山，算是少林子弟，否則要留下來繼續(xù)修行。因為大家是貴賓，所以不用打進(jìn)來再打出去，可以盡情游玩了。
這種樹是銀杏樹，又叫白果樹，他是雌雄異株，兩棵一雌一雄在一起才會結(jié)果。這一棵已經(jīng)有幾千歲了，因為沒有結(jié)果，被叫做“羅漢樹”。
這里是天王殿。這兩個金剛力士是哼哈二將。傳說他們威力無比，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這里是為了防止妖魔鬼怪進(jìn)入寺院。從他們的口型，大家就可以認(rèn)出哪一位是哼將，哪一位是哈將了。這四位威武的將軍就是佛教的護(hù)法神四大天王，他們的職責(zé)相當(dāng)于現(xiàn)在的公安民警，他們手里的法器象征著“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”。
大家現(xiàn)在看到的這種動物不是烏龜，是赑屃，傳說龍在人間有九個兒子，他們個個神通廣大，只有他什么都不會，只是力氣大，經(jīng)常馱一些碑來證明碑文的重要性。當(dāng)?shù)亓鱾饕痪渌渍Z，“摸摸赑屃的頭，一輩子不發(fā)愁;摸摸赑屃的頸，一輩子不生病”。大家快去摸摸，這樣不會生病也不會發(fā)愁了。
請大家跟我來看這塊碑。它是少林寺最有價值的碑，叫“太宗文皇帝御書碑”，刻于1200年前。它是唐太宗李世民為了表彰救駕有功的13棍僧的戰(zhàn)功而立的，記載著13棍僧的名字和這段歷史。電影“少林寺”的情節(jié)就是根據(jù)這塊碑的內(nèi)容改編的。碑上有李世民的親筆簽名，看看誰能先找到。
現(xiàn)在我們來到的是寺院重要的建筑“大雄寶殿”，這里是全寺的佛事活動中心?！按笮邸笔欠鹱娴膭e稱，表示佛的光明無量。請大家隨我進(jìn)殿參觀。中國有句古話：無事不登三寶殿。為什么叫三寶殿呢?很簡單，因為這里供奉了三尊佛，也就是所謂的三寶殿了?，F(xiàn)在科學(xué)家在研究四維空間，其實佛教幾千年前就有了時空概念了。佛教認(rèn)為人有前生今世，六道輪回，而這三尊佛是一種時空概念，也就是說在“現(xiàn)在”的時間，還存在三個不同空間。左邊這尊佛是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛。佛經(jīng)記載，那個世界金碧輝煌，充滿香氣和美妙的音樂，生活在這里的人們非?？鞓?。右邊是東方凈琉璃世界的主宰藥師佛，傳說那里的人們沒有病痛，永遠(yuǎn)健康幸福。中間是現(xiàn)在世界的佛祖釋迦摩尼，他主宰的世界是一個不完美的世界，這就需要人們從自己做起，多奉獻(xiàn)少索取，一起來改善，美化它。兩邊的塑像是十八羅漢。羅漢是佛教中的一種等級，意思是有了一定修行的人。打個比方，羅漢相當(dāng)于大學(xué)畢業(yè)生，菩薩相當(dāng)于研究生畢業(yè)，佛就相當(dāng)于教授了。我們現(xiàn)在剛踏進(jìn)小學(xué)校門了，看了少林寺，我們在佛學(xué)方面就算小學(xué)畢業(yè)了。
請大家來看這件鐵器。猜一下，它是什么用途的呢?它重650公斤，鑄于明萬歷年間，是少林寺和尚當(dāng)年用的一口小炒菜鍋。明代少林僧人達(dá)到20__多人，所以用這么大的鍋并不稀奇。少林和尚做什么都不忘了練功，吃飯的時候，站在梅花樁上扎馬步，提水的時候雙臂平伸舉起水桶，當(dāng)年他們做飯也不忘了練功。怎么練呢?在鍋的正上方懸掛一根橫梁，做飯的僧人倒掛金鉤倒懸著做飯?？梢娚倭止Ψ虿皇峭接刑撁?。
這里是藏經(jīng)閣，是過去少林寺和尚舉行法事活動，存放經(jīng)書的地方。武俠小說里經(jīng)常描寫各路英雄飛檐走壁來爭奪武林秘笈，就是在這里。
方丈室是少林主持居住的地方。1750年乾隆皇帝曾經(jīng)在這里居住過，所以又叫“龍庭”。這尊銅像是禪宗創(chuàng)始人達(dá)摩。相傳當(dāng)年他經(jīng)過廣東，南京，北渡長江來到這里傳法，經(jīng)過長江的時候，觀音菩薩施展法力，讓他僅踏著一根蘆葦，飄然渡過了長江。
立雪亭是少林寺最有紀(jì)念意義的建筑了。我想問大家，一路走來大家看到少林寺的和尚都是斜披袈裟，單掌合十，大家知道這是為什么嗎?這里面有一個感人的故事。據(jù)說達(dá)摩祖師面壁九年來到這里，他的徒弟神光已經(jīng)追隨他多年了。一天夜里，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定以后，神光像往常一樣侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪埋沒了神光的雙膝，但他仍然侍立在哪里。第二天早上，達(dá)摩開定之后，見他仍然在亭外，就問他：你站在雪地里干什么?神光回答：求師傅傳授真法，達(dá)摩想考一下他的慧根如何，就對他說：要我傳法于你，除非天降紅雪。神光解意，立即抽出戒刀砍去了自己的左臂，鮮血頓時染紅了白雪，達(dá)摩深受感動，將衣缽法器傳授于他，并賜名慧可，就是禪宗二祖。后代僧人為了紀(jì)念他斷臂求法，就斜披袈裟，單掌合十，一直延續(xù)到現(xiàn)在。題匾上的“雪印心珠“四字，是乾隆皇帝聽了這個故事?lián)]筆寫來的，意思是立雪斷臂證明心跡，佛法得來不易呀。所以說有時候我們只有先付出才會擁有。
現(xiàn)在我們來到少林寺的最后一進(jìn)建筑，也是少林寺最有價值的建筑-西方圣人殿。它建于明代，是少林寺的僧人練拳習(xí)武的地方。這里供奉的是毗盧佛銅像。毗盧是佛祖的一種化身。墻壁上五百羅漢朝毗盧，是明代民間畫家的杰作，是難得的藝術(shù)珍品。畫像人物形象，神態(tài)栩栩如生，這些羅漢的衣服顏色都很淡，而他們的臉色都是深茶色，這是為什么呢?有人認(rèn)為是羅漢顯靈了，所以臉色變暗了。其實是因為當(dāng)時畫面部的時候，在顏料里加了鉛粉，經(jīng)過長年累月氧化的緣故。據(jù)說這些羅漢的面部60年變一次，歡迎大家六十年之后再來看看他們的臉色變成了什么樣子。我想大家一定注意到了這些深陷地面的坑。他們一共有18個，是少林和尚練武長年累月踩出來的站樁坑。
好了朋友們，少林寺常住院的講解就到這里，大家有二十分鐘的游覽時間嗎，之后我們在這里集合，一起去參觀塔林。
這座塔形狀很奇特，是明代小山和尚塔，他武功高強(qiáng)，多次率軍抵抗沿海的倭寇，是一位民族英雄。這座塔是塔林中最高的塔，較普通塔，因為一些和尚年紀(jì)很小就死去了，沒有大的功德或者有功德但是沒有弟子，經(jīng)濟(jì)狀況不足單獨(dú)建塔，骨灰就放在這里。大家可以看到，這里有一個小門。
好了，朋友們，少林寺的講解就到此結(jié)束了，下面給大家四十分鐘自由照相時間，四十分鐘后大家匯合。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/12260467.html】
