心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
擺脫貧困個(gè)人觀后感心得體會(huì)篇一
古有陶淵明之桃花源，今有新社會(huì)之小康。沒(méi)錯(cuò)!古已有此所想，今我們應(yīng)來(lái)建設(shè)。古不僅有桃花源，更有大同社會(huì)。何為大同?大同即“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉?！弊钥箲?zhàn)勝利后，我們的祖國(guó)便日益走向富強(qiáng)，人們對(duì)于生活的品質(zhì)也逐漸增高，可是，在我的所了解中，大部分人只是在追求物質(zhì)上的品質(zhì)罷了，而對(duì)于社會(huì)道德理論與精神上的所給，我感到并不是提升多少，例如：平時(shí)閑來(lái)無(wú)事到公園里散步，你經(jīng)常能見(jiàn)到如下場(chǎng)景：公園建筑上各式各形的涂鴉，地上凌亂不堪的垃圾，隨意走到一處，一句污辱性詞匯便進(jìn)入你的耳，真可謂是大煞風(fēng)景。
如上，當(dāng)今社會(huì)，我們做到了什么是“小康”，什么是“大同”嗎?答案是否定的，我認(rèn)為“小康”社會(huì)指的不僅是老百姓們吃得好，穿得暖，更重要的是指人們都和諧相處，有公德心，有高尚的道德，正如古文中，在陶淵明的《桃花源記》中所寫的桃花源林，那里就是一個(gè)永無(wú)紛爭(zhēng)，永世和平的圣地，人們道德高尚，和諧相處，這也是與我們現(xiàn)代所想的“小康”社會(huì)相同啊!古人有想無(wú)行動(dòng)，而我們有行動(dòng)卻想得不夠好，所以我們要承今時(shí)之優(yōu)勢(shì)，吸前人之經(jīng)驗(yàn)，兩者結(jié)合，才能共創(chuàng)“小康”。
現(xiàn)在的人，大多都是十分自私，心里只想著自己，不顧他人，有的人甚至為了經(jīng)濟(jì)上的一些暴利，傷害了道德心與公德心，這樣的人，適合“小康”社會(huì)?我想，這樣的人想能在一個(gè)黑暗的地方生存，那里永不見(jiàn)天日，充滿著自私、仇恨、報(bào)復(fù)、犯罪……
我心中的小康，那就是一個(gè)如桃花源林般的美，人人都如“大同社區(qū)”所描寫的那般;使老人們能夠有一個(gè)安享晚年，受到天倫之樂(lè)的好去處，讓他們不孤單，不寂寞地在人生畫上一個(gè)句號(hào)，讓有才能的人去為社會(huì)做奉獻(xiàn)，去幫助這個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家進(jìn)步。富強(qiáng)而至于我們，當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)該好好讀書，答報(bào)父母，長(zhǎng)大后，去為社會(huì)做貢獻(xiàn)，用我們所學(xué)的文化知識(shí)去貢獻(xiàn)我們的祖國(guó)，讓人人都在這個(gè)“小康”上得到光明。要全面實(shí)現(xiàn)“小康”社會(huì)，我們要繼“前人之車”，續(xù)后生精華，用文化知識(shí)去筑建整個(gè)“小康”，用道德去完善它，用愛(ài)去完善它!
擺脫貧困個(gè)人觀后感心得體會(huì)篇二
對(duì)于我，自然也有不少小康的夢(mèng)想，現(xiàn)在的生活，起碼的豐衣足食還是有保證的，所以對(duì)于小康的理解，我更側(cè)重于精神方面。
首先，我希望與父母相處更美滿，現(xiàn)在，談不上多么孝順，頂多憑一張成績(jī)單博取父母的一臉微笑，將來(lái)我得多抽時(shí)間陪陪他們，用自己賺的錢給父母買些營(yíng)養(yǎng)品，或者帶著父母出去走走，感受祖國(guó)的大好河山,讓父母安想晚年，是我們每個(gè)作子女的最大愿望。
其次，我希望將來(lái)有個(gè)幸福的家庭，我想大多數(shù)同齡人都有同樣的.夢(mèng)想，就是有一段美好的婚姻，相夫教子，日子雖平淡，不過(guò)卻很踏實(shí)，可以想象，在周末的傍晚，一家人去吃頓豐盛的晚餐，然后一起逛街，是多么幸福的時(shí)刻，多有“小康”的滋味呵!
接著呢，我希望有幾個(gè)志趣相投的好友，巴爾扎克說(shuō)過(guò)：在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。所以，有幾個(gè)能說(shuō)知心話的好朋友，確實(shí)算是一大筆珍貴的財(cái)富，工作之余，又不想窩在家里的時(shí)候，找上好友，一起喝茶談心，一起唱歌跳舞，多少生活和工作的煩惱，都可以拋諸腦后。
然后，我希望多看些書，書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。學(xué)生時(shí)代，偶讀幾本，也是匆匆略過(guò)，現(xiàn)在空余時(shí)間多了，午餐之后，夜寢之前，都可以翻上幾頁(yè)好書，細(xì)細(xì)品咂，腹有詩(shī)書氣自華，書讀的多，會(huì)對(duì)人生更加充滿熱情，對(duì)小康的體味也更加深刻。
最后，我希望提升自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)社會(huì)是由千千萬(wàn)萬(wàn)的人組成，小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)也是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“小康人”，“小康家庭組成”，所以，我必須努力做一個(gè)品格高尚的人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，樂(lè)于助人，淡薄名利，活得瀟灑自在?才是心靈小康的最高境界吧!
我相信，只要努力，小康之夢(mèng)便不再飄渺，只要拼搏，小康之路就在腳下!
擺脫貧困個(gè)人觀后感心得體會(huì)篇三
小康社會(huì)是我國(guó)古代的思想家所描繪的誘人的社會(huì)理想，也表現(xiàn)了許多普通百姓對(duì)富裕、美好的理想生活的追求。據(jù)考證，“小康”一詞，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)大雅》，是一個(gè)典型的中國(guó)式概念。從狹義理解，它指的是一種生活狀況或生活水平，即“富有仍嫌不足，但溫飽已經(jīng)有余”。從廣義理解，除經(jīng)濟(jì)生活之外，它還涉及社會(huì)、政治、文化、生態(tài)環(huán)境等諸多領(lǐng)域。而在我心中的小康社會(huì)，具體就是：人民的生活更加美好。
記得小時(shí)候，我家并不富裕，家里既暗又小，還有許多不方便。尤其是夏天來(lái)臨的時(shí)候，只要你一不留神兒，就會(huì)不知從哪兒飛來(lái)一群蚊子，在你身上叮上幾個(gè)大包，煩得不得了。還時(shí)不時(shí)的在你耳邊“嗡嗡”直叫?，F(xiàn)在，家庭富裕了，我們?nèi)易∩狭巳龑訕堑膭e墅，既寬敞又明亮，每個(gè)房間都裝上了空調(diào)，從此我便不怕酷暑和嚴(yán)寒。
以前，爸爸的學(xué)習(xí)幫手只有一臺(tái)小錄音機(jī)?？墒乾F(xiàn)在，我的學(xué)習(xí)幫手可多了，有復(fù)讀機(jī)、電腦等。學(xué)習(xí)累了，就趴在窗戶上看風(fēng)景，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，以前無(wú)比矮小的茅屋如今變成了高聳入云、直插云霄的高樓大廈，還有寬敞筆直的高速公路、川流不息的小汽車、四通八達(dá)的立交橋、人山人海的大商場(chǎng)……馬路兩旁，有許多漂亮的鮮花兒，綠色的草坪，令人看了賞心悅目。從此，人們?cè)僖部床灰?jiàn)裸露的黃土，再也聞不到臭氣沖天的污水;人們看見(jiàn)的是湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，聞到的是令人心曠神怡的空氣。
現(xiàn)在，身活在幸福小康社會(huì)中的我們，是不是就可以坐享其成，享受前輩們創(chuàng)建出來(lái)的偉大功業(yè)呢?不，不可能的!因?yàn)樾腋５纳詈兔篮玫奈磥?lái)要靠自己的雙手去創(chuàng)造，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)更需要我們?nèi)?chuàng)造。那時(shí)，不僅僅是建設(shè)小康社會(huì)，還要往更高一層去發(fā)展，把未來(lái)的家庭建設(shè)得更加美好，把未來(lái)的祖國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)。
時(shí)間不等人，朋友們，讓我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起、從身邊的小事做起，發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。我相信，只要我們共同努力，我們明天的生活一定會(huì)比現(xiàn)在更好，我們?nèi)孢_(dá)小康的目標(biāo)一定能達(dá)到，我們的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
擺脫貧困個(gè)人觀后感心得體會(huì)篇四
如今，實(shí)現(xiàn)近1億人的脫貧壯舉在人類歷史上從未有過(guò)，中國(guó)千百年來(lái)的歷史進(jìn)程也未曾有之。不過(guò)英雄的中國(guó)人民終會(huì)創(chuàng)造奇跡，廣大貧困群眾即將用自己的雙手實(shí)現(xiàn)整體脫貧，他們的非凡成就將會(huì)在歷史長(zhǎng)河中留下濃墨重彩的一筆。然而，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，脫貧路上仍有許多硬骨頭要啃，已脫貧的群眾近200萬(wàn)人有返貧風(fēng)險(xiǎn)，需要及時(shí)鞏固脫貧成效，全國(guó)有52個(gè)縣還未實(shí)現(xiàn)脫貧，其中的貧困群眾更是貧中之貧、困中之困，老年人、患病者、殘疾人的比例達(dá)到45.7%，加之受疫情影響，更為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)增添了難度。
作為貧困群眾“知心人”與“領(lǐng)路人”的幫扶干部，自然有義務(wù)和責(zé)任在脫貧攻堅(jiān)決勝之時(shí)扶上馬，送一程，協(xié)助他們掃清黎明前的黑暗，讓作為歷史創(chuàng)造者的貧困群眾能夠書寫好中國(guó)脫貧致富的好故事，心無(wú)旁騖答好最后的“脫貧考卷”。如此才能為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)提供“經(jīng)久不衰”的數(shù)據(jù)支撐。
打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵在人，在人的觀念、能力、干勁?，F(xiàn)在，廣大幫扶干部無(wú)需隱藏實(shí)力，要以“兩不愁、三保障”為出發(fā)點(diǎn)，盡銳出戰(zhàn)，展現(xiàn)功成不必在我，建功必定有我觀念，發(fā)揮脫貧“多面手”的能力，拿出永不言棄的干勁，并以實(shí)事求是，艱苦奮斗的作風(fēng)，頂住壓力，迎難而上，力克扶貧中的形式主義、官僚主義，協(xié)助好貧困群眾脫貧致富。
同時(shí)，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)是識(shí)別鍛煉干部的最佳試煉場(chǎng)，幫扶干部要沉下去，用實(shí)踐檢驗(yàn)自身能力。要親自嘗一嘗貧困群眾餐桌上的飯菜，檢驗(yàn)群眾是否愁吃;瞧一瞧貧困群眾的衣柜，檢驗(yàn)群眾是否有衣穿;看一看貧困群眾的房屋，檢驗(yàn)群眾住房是否跑風(fēng)漏雨;陪一陪貧困群眾到醫(yī)院看病，檢驗(yàn)群眾是否看病難……如此檢驗(yàn)，就能查出各項(xiàng)脫貧風(fēng)險(xiǎn)，使得幫扶措施更精準(zhǔn)、幫扶成效更突出、幫扶信心更充實(shí)。
并且要將“話筒”交給貧困群眾，讓他們像竹筒倒豆子一樣，直截了當(dāng)把脫貧中還存在的困難以及自身脫貧所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)方法講出來(lái)。這樣既能摸清脫貧中所存在的“隱形頑疾”，找到“接地氣”的脫貧方法，從而以點(diǎn)帶面，惠及其他貧困群眾。又能拉近干部同貧困群眾之間的距離，提升脫貧滿意度，激發(fā)貧困群眾改變落后現(xiàn)狀的內(nèi)生動(dòng)力，達(dá)到扶智與扶志，實(shí)現(xiàn)全覆蓋、無(wú)死角解決脫貧各項(xiàng)短板問(wèn)題。
當(dāng)貧困群眾不再煩惱“兩不愁、三保障”的問(wèn)題，幫扶干部的協(xié)助工作就落到了實(shí)處。這極大鍛煉了干部做群眾工作的能力，也磨煉了干部的腦力、腳力、眼力、筆力。脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)，更為后續(xù)銜接鄉(xiāng)村振興發(fā)展筑牢了干部基礎(chǔ)，讓英雄的中國(guó)人民能夠真正將脫貧致富的壯舉寫入歷史，讓振興夢(mèng)根植于農(nóng)村大地，實(shí)現(xiàn)幸福的開(kāi)花結(jié)果。
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