巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感大全(20篇)

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巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感大全(20篇)
時(shí)間:2023-11-16 04:19:03     小編:GZ才子

讀后感是讀完一本書(shū)之后,根據(jù)個(gè)人的理解和感受,對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思的一種寫(xiě)作形式。讀后感可以幫助我們更好地理解書(shū)中的思想和觀點(diǎn),同時(shí)也可以促使我們思考自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。最近讀完一本好書(shū),讓我深受啟發(fā),我覺(jué)得有必要寫(xiě)一篇讀后感了。讀后感是我與書(shū)中主人公對(duì)話的一次機(jī)會(huì),希望通過(guò)寫(xiě)作能夠更深入地理解書(shū)中的內(nèi)涵。讀后感是我與作者交流的一種方式,通過(guò)寫(xiě)作能夠?qū)⒆约旱南敕ê透惺軅鬟_(dá)給他人。寫(xiě)讀后感時(shí),可以采用文字?jǐn)⑹?、?duì)話交流、故事串聯(lián)等方式豐富表達(dá)手法,增加文章的藝術(shù)感染力。在以下范文中,你會(huì)看到不同的觀點(diǎn)和思路,希望能為你的創(chuàng)作提供靈感。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇一

在這本書(shū)里我看到了淑英、琴、蕙、淑華、蕓和淑貞幾個(gè)主要的女孩子。淑英在知道自己的需要嫁給一個(gè)名譽(yù)很壞的人之后,她除了聽(tīng)從父親的意思卻也沒(méi)有別的辦法,只能無(wú)可奈何地熬著日子,逐漸變得沉靜和憂郁起來(lái)。好在她還有善解人意的琴表姐、鼓舞和激勵(lì)她的表哥覺(jué)慧和覺(jué)民。她一步步地看到了希望,在他們?nèi)说膸椭乱蔡映隽烁呒疫@個(gè)大牢籠,到了覺(jué)慧所在的上海,去追尋自己的希望。最后她給琴回信說(shuō):“春天是我們的?!彼K于做到了原先雜志里看到的能夠支配自己命運(yùn),自由地去生活去愛(ài)的女子那樣,她大概那個(gè)時(shí)候才覺(jué)得自己的美好人生真正開(kāi)始了吧。她也是我在這本書(shū)里最大的欣慰。

向來(lái)不喜歡多愁善感的女子,可是我也懂得淑英的無(wú)奈,滿心憂愁的女子是無(wú)法看起來(lái)歡愉的,好在她一點(diǎn)點(diǎn)地愿意在改變了。從她堅(jiān)持著學(xué)英語(yǔ)就可以看出,她想沉淀自己去尋找外面的世界。后來(lái)在覺(jué)慧覺(jué)民的明示暗示下看到了出逃的這條希望,她終于漸漸開(kāi)朗起來(lái)。因?yàn)橛邢M詴?huì)振作。這不也是我們應(yīng)該要有的么?就算對(duì)未來(lái)自己要干的事情充滿了迷茫,也不能因?yàn)槊悦6眠^(guò)且過(guò),要努力地去尋找希望。自己的力量不夠,那就尋找他人的指導(dǎo)和幫助,希望總會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地出現(xiàn)的,船到橋頭自然直。辦法都是人想出來(lái)的,其實(shí)我早就在看的時(shí)候心里暗暗急道:“怎么還不快想辦法幫她逃走啊?!”不過(guò)后來(lái)也漸漸明白,淑英身為女子,跟覺(jué)慧肯定還是不一樣的,女子從來(lái)都是封建制度的最大犧牲品,她們的反抗相對(duì)男子來(lái)說(shuō)更加微不足道。更何況她還是三老爺克明——這個(gè)封建家庭大家長(zhǎng)里最有“道學(xué)氣”的人的女兒,想必更加難以掙脫這個(gè)牢籠。

淑英是陳劍云生命里的第二顆星星,那第一顆呢?是琴。但是琴早就與二表哥覺(jué)民互相喜歡,并且在第一部里也沖破了家庭阻礙,未來(lái)是十分美好的。琴在覺(jué)民和一幫朋友的引領(lǐng)下,越來(lái)越向新女性的方向發(fā)展,還在朋友們發(fā)起的《利群周報(bào)》里擔(dān)任了編輯一職。她逐漸在接觸一個(gè)更加廣大的世界,姐妹們都羨慕她能夠自由支配自己的生活和追隨新的思想。她這顆星星,升到了陳劍云差不多不能看見(jiàn)的高度了,照耀在了另一個(gè)與她更相匹配的覺(jué)民的世界里。如果環(huán)境允許,高家的女孩子們也是能夠逐漸地成長(zhǎng)為這樣的新女性吧。在不斷變成更好的自己的同時(shí),鼓舞身邊的人跟自己一樣去探尋一個(gè)新的世界,這才是真正值得深交的朋友。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇二

在天馬村的天馬河圍著一個(gè)像小島般的沙洲,上面長(zhǎng)著一株根莖相連的巨大榕樹(shù),已經(jīng)有3000多年的歷史了。大樹(shù)上百鳥(niǎo)棲息,歌唱嬉戲,被人稱為“雀墩”。

西湖水平如鏡,長(zhǎng)城宏偉壯觀,,紫禁城嚴(yán)肅氣派香山紅葉似火.雖然小鳥(niǎo)天堂還不能與其相提并論.但小鳥(niǎo)天堂也不遜色,在榕樹(shù)島上百鳥(niǎo)鳴叫,小鳥(niǎo)們不約而同地奏出一首首和諧的樂(lè)曲,就像一支訓(xùn)練有素的合唱團(tuán)歡快地歌唱.聽(tīng)!又是一首悅耳的`歌曲。

每當(dāng)黃昏和黎明時(shí)百鳥(niǎo)飛出和非入相互交替,形成天下獨(dú)有的天然氣貫長(zhǎng)奇觀:在太陽(yáng)映照下,百鳥(niǎo)歸巢,白鷺飛出尋食,灰鷺飛回安睡,實(shí)在是一大奇景。在小鳥(niǎo)天堂的榕樹(shù)島上,小鳥(niǎo)們有的竊竊私語(yǔ),有的高談闊論,仿佛有永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話。

在天空中,在大樹(shù)上,小鳥(niǎo)無(wú)處不在。它們奔跑在草地上與人們玩耍。它們飛翔在空中快樂(lè)地享受每一寸陽(yáng)光。

我愛(ài)小鳥(niǎo)天堂,更愛(ài)巴金筆下的小鳥(niǎo)天堂。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇三

讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一向有股勁頭在不停的上升。書(shū)中構(gòu)成鮮明比較的兩個(gè)人物,同時(shí)也是兄弟兩——覺(jué)新和覺(jué)慧,他們雖然出生在同一家庭,可是兩人的思想完全不一樣。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎,追求自我的夢(mèng)想,使人感到一點(diǎn)欣慰。

因?yàn)榕橙?,因?yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響,可是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動(dòng)中,他放棄了不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí),他默認(rèn)了,當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗,正想追求自我的夢(mèng)想時(shí),卻在憂郁中死去。不久,覺(jué)慧又離家出走,這不僅僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人,更加細(xì)心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>

相反,覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒,這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧,才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣,一股清風(fēng)?!盁o(wú)論如何,我不跟他們一樣,我要走自我的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去?!边@是覺(jué)慧對(duì)封建禮教,對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)把自我的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”這句話證明了覺(jué)慧追求自我夢(mèng)想,是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,可是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄,去追尋自我的夢(mèng)想。

許多人在譴責(zé)與猶豫中一向沒(méi)有正確的選擇??赡阋靼住白咦晕业穆?,讓別人說(shuō)去吧!”只要堅(jiān)持自我正確的夢(mèng)想,不要管別人是如何指責(zé),相信自我,向勝利之門(mén)沖啊!

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇四

品味完一本名著后,從中我們可以吸收新的思想,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的巴金《燈》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

巴金爺爺是一名著名作家,他一生寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)詩(shī)歌、散文、小說(shuō),我最喜歡他寫(xiě)的《燈》這篇散文。

《燈》描寫(xiě)了燈的光盡管微弱但是都能在黑暗之中送去光明,有深刻寓意。在灰暗中的那幾盞散發(fā)著微光的燈,它都能夠給在黑暗中失去方向而迷茫的人們帶來(lái)一絲希望,一絲前進(jìn)的動(dòng)力。

其實(shí),我們每個(gè)人的心中都有一盞明燈,它是我們的信念,是我們的理想?!爱?dāng)一名教師——這就是我的心靈之燈。今年我剛上初中,距離這個(gè)目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。但是,我卻在朝這個(gè)目標(biāo)努力前行著。每天,課堂上的認(rèn)真聽(tīng)講;作業(yè)本上端正的字跡;體育場(chǎng)上活躍的身影……我在朝著自己的目標(biāo)默默奮進(jìn)。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇五

作為巴金激流三部曲的第二部,《春》延續(xù)了第一部《家》的風(fēng)格,依舊是通過(guò)描寫(xiě)高家這個(gè)大家庭的日常生活來(lái)表現(xiàn)年輕人在老一輩人的陳舊思想和愚昧安排下的苦苦掙扎。這一部的重點(diǎn)在于高家的女孩子們,還引入了另外一個(gè)家族——周家。以高家的淑英和周家的蕙的不同命運(yùn)再一次告訴我們要勇于沖破舊社會(huì)舊思想的牢籠來(lái)追求自己的幸福。

在這本書(shū)里我看到了淑英、琴、蕙、淑華、蕓和淑貞幾個(gè)主要的女孩子。淑英在知道自己的需要嫁給一個(gè)名譽(yù)很壞的人之后,她除了聽(tīng)從父親的意思卻也沒(méi)有別的辦法,只能無(wú)可奈何地熬著日子,逐漸變得沉靜和憂郁起來(lái)。好在她還有善解人意的琴表姐、鼓舞和激勵(lì)她的表哥覺(jué)慧和覺(jué)民。她一步步地看到了希望,在他們?nèi)说膸椭乱蔡映隽烁呒疫@個(gè)大牢籠,到了覺(jué)慧所在的上海,去追尋自己的希望。最后她給琴回信說(shuō):“春天是我們的?!彼K于做到了原先雜志里看到的能夠支配自己命運(yùn),自由地去生活去愛(ài)的女子那樣,她大概那個(gè)時(shí)候才覺(jué)得自己的美好人生真正開(kāi)始了吧。她也是我在這本書(shū)里最大的欣慰。

向來(lái)不喜歡多愁善感的女子,可是我也懂得淑英的無(wú)奈,滿心憂愁的女子是無(wú)法看起來(lái)歡愉的,好在她一點(diǎn)點(diǎn)地愿意在改變了。從她堅(jiān)持著學(xué)英語(yǔ)就可以看出,她想沉淀自己去尋找外面的世界。后來(lái)在覺(jué)慧覺(jué)民的明示暗示下看到了出逃的這條希望,她終于漸漸開(kāi)朗起來(lái)。因?yàn)橛邢M詴?huì)振作。這不也是我們應(yīng)該要有的么?就算對(duì)未來(lái)自己要干的事情充滿了迷茫,也不能因?yàn)槊悦6眠^(guò)且過(guò),要努力地去尋找希望。自己的力量不夠,那就尋找他人的指導(dǎo)和幫助,希望總會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地出現(xiàn)的,船到橋頭自然直。辦法都是人想出來(lái)的,其實(shí)我早就在看的時(shí)候心里暗暗急道:“怎么還不快想辦法幫她逃走啊?!”不過(guò)后來(lái)也漸漸明白,淑英身為女子,跟覺(jué)慧肯定還是不一樣的,女子從來(lái)都是封建制度的最大犧牲品,她們的反抗相對(duì)男子來(lái)說(shuō)更加微不足道。更何況她還是三老爺克明——這個(gè)封建家庭大家長(zhǎng)里最有“道學(xué)氣”的人的女兒,想必更加難以掙脫這個(gè)牢籠。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇六

《家》是一代文學(xué)巨匠巴金寫(xiě)的一3部關(guān)于批判迷信,舊制度,舊禮教,鼓舞人們勇敢地向腐朽與落寞作斗爭(zhēng)的影響深刻的小說(shuō)。書(shū)中大膽地刻畫(huà)了鳴鳳,琴,梅,瑞玨,許倩如等諸位性情迥異的女性形象,在這幾位女性中作者又用獨(dú)運(yùn)的筆端讓鳴鳳,梅,瑞玨以及其揪心的悲劇收?qǐng)?,在其中我?duì)鳴鳳這個(gè)人物形象印象極深。

一、鳴鳳出場(chǎng)。

在第二回里作者就安排鳴鳳出場(chǎng),在此之前僅交待了覺(jué)民覺(jué)慧二人。鳴鳳在覺(jué)民覺(jué)慧下課后喊他二人去吃飯,作者接著就來(lái)個(gè)人物肖像描寫(xiě)。“瓜子臉龐”,“苗條的身子”,“明亮的眼睛”,“臉頰上的兩個(gè)酒窩”。簡(jiǎn)單幾句就刻畫(huà)出了一個(gè)純情少女的形象,接下來(lái),作者又加了句“覺(jué)慧笑了笑,看見(jiàn)她的背影在上房里消失了,才走進(jìn)自己的房間”這是作者的暗示手法,上來(lái)就給讀者一個(gè)提示,提示覺(jué)慧與這位婢女的不同尋常。

鳴鳳第二次出場(chǎng)是在這天夜里,琴和覺(jué)民在房間里談心,覺(jué)慧在堂屋里自我發(fā)泄,他不自覺(jué)地叫鳴鳳去倒茶,然后在鳴鳳端茶前后就有了二人精彩的相遇。覺(jué)慧在鳴鳳出門(mén)時(shí)故意將兩只腳放開(kāi)站在門(mén)中央堵住她的路,“三少爺,讓我過(guò)去”“三少爺,太太要我去做事,去晏了要罵的”鳴鳳低聲說(shuō)?!澳愀嬖V太太你在我這里有事要做”覺(jué)慧笑著淡淡說(shuō)?!靶Α弊衷谶@里用的太妙了,一位三少爺為何要對(duì)一位普通的婢女言笑,為何又逗她開(kāi)心?為何為了安慰恐懼的婢女用了“淡淡地”一詞?作者經(jīng)過(guò)兩次出場(chǎng),一次暗示,幾句細(xì)節(jié)描寫(xiě)已經(jīng)向讀者坦白:三少爺喜歡上了婢女鳴鳳!

三少爺喜歡上了鳴鳳,那鳴鳳是什么態(tài)度那?是欣喜,是恐懼,還是什么?接著讀下去,作者又安排第四回用全篇的筆墨采用鳴鳳自述身世和精細(xì)的心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)又向讀者進(jìn)一步描繪出她的善良,她對(duì)主人的忠心,甚至她的屈從,還有她迷人的身體,加之她對(duì)自己的擔(dān)憂。到此回結(jié)束時(shí)鳴鳳又想起了覺(jué)慧,她一想到他心靈就舒展開(kāi)來(lái),內(nèi)心也感到了一絲溫暖,她甚至在盼望覺(jué)慧向她伸手,但她似乎又意識(shí)到有些不太現(xiàn)實(shí),她意識(shí)到她的婢女身份,她有些退縮,但畢竟是她也已經(jīng)喜歡上了三少爺了!

二、花園折梅。

三、窗前立誓。

再有對(duì)鳴鳳比較細(xì)致的描繪時(shí)已經(jīng)是第十六回了,晚上鳴鳳聽(tīng)婉兒說(shuō)要在她倆中間挑一個(gè)去給馮老太爺做姨太太,兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)的在房間里探討起來(lái)了,恰巧覺(jué)慧經(jīng)過(guò)鳴鳳窗下時(shí)給聽(tīng)到了這件事情,覺(jué)慧按捺不住內(nèi)心的沖動(dòng)想問(wèn)個(gè)究竟,就在跪在鳴鳳窗下的椅子上小聲的跟鳴鳳探討起來(lái)。覺(jué)慧激動(dòng)的問(wèn)“假使有一天人家當(dāng)真把你選去了,那又怎么辦?”覺(jué)慧想要鳴鳳的一個(gè)誓言,看作者是怎么寫(xiě)的“鳴鳳癡癡地望著她,半晌不說(shuō)話,忽然眼里淌下淚來(lái),她也不去擦它們,卻把心一橫,十分堅(jiān)決地說(shuō)道:我不去!我決不去跟別人。我向你賭咒!”

四、投湖殉愛(ài)。

當(dāng)作者的筆勾勒到第二十六回,我知道悲劇終于要來(lái)臨了。她被周氏給喚去并被告之她被老太爺選中了要去給馮樂(lè)山做小老婆去了,鳴鳳傷心地哭,絕望的哀求周氏希望能放過(guò)她。周氏同情她但又幫不了她,因?yàn)橹苁弦彩抢咸珷數(shù)囊活w棋子而已。到最后鳴鳳不哭了,她累了,她無(wú)力去哭了,她希望平時(shí)待她可以的周氏可以救她,但她失望了,這是她求助的第一次破滅。

她從周氏那出來(lái),又燃起了第二次求助的欲望,她要去找曾給她許諾的覺(jué)慧,她要去找她最?lèi)?ài)的男人去救救她,她想進(jìn)他的房里跟他說(shuō)求他救她,但剛要跑進(jìn)去的.瞬間覺(jué)慧房里的燈熄滅了,她的求助第二次破滅了。

她回到自己的房里,痛苦的哭著,傷心地哭著,這么一個(gè)弱女子這么一件巨石自己一個(gè)人扛著扛著。就這樣她過(guò)了一夜。第二天她又想到了那個(gè)曾許諾給她幸福和家庭的男人,她必須要對(duì)他說(shuō),因?yàn)槊魈焖鸵ソo別人做小老婆去了……她鼓足勇氣沖進(jìn)他的房間,他在忙在寫(xiě)他的文章,他沒(méi)有時(shí)間搭理她,他打斷了她的話,他還貪婪的奪走了她的初吻,后來(lái)覺(jué)民回來(lái)了,鳴鳳還沒(méi)來(lái)的及說(shuō)覺(jué)民就回來(lái)了。她的求助欲望第三次破滅了。

她帶著覺(jué)慧給她的一個(gè)吻絕望的朝著花園深處走去,她站在湖邊回想她受過(guò)的苦,她流過(guò)的淚,她想她那場(chǎng)朦朧的愛(ài)情她的男人曾給她的承諾,她的卑微的身份又必須去給人家去做小老婆讓一個(gè)老頭子吞噬自己的身體而沒(méi)有一個(gè)人去救救她,愛(ài)她的男人也不能!她絕望了,她聽(tīng)到有人在呼喚她,但接著又消失了,這是她幻想的第四次破滅。

作者用四次情節(jié)的起伏安排最終使她選擇了冰冷的湖水……。

五、鳴鳳鳴鳳。

剛烈的鳴鳳走了,但她只成了一個(gè)犧牲品,那個(gè)公館里就像任何事情沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。就連以前喊著要讓她做三少奶的覺(jué)慧似乎也淡忘了她,他是內(nèi)疚的,他保護(hù)不了心愛(ài)的女人,他是應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)的。第二十八回中覺(jué)慧又在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)她,他倆在槍林彈雨中私奔他倆向著自由逃跑————-但這有何用處?純情的鳴鳳寧愿以死殉情也不愿給別人做小,她的剛烈令我折服。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇七

《春》主要描寫(xiě)的是淑英抗婚的故事以及與之相對(duì)的惠的悲劇事件?!洞骸凡皇潜憩F(xiàn)為對(duì)美好婚姻的追求以及這一追求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)的矛盾,而是表現(xiàn)為不合理的,丑陋的婚姻制度對(duì)于婦女的摧殘和對(duì)封建專(zhuān)制的婚姻制度的控訴和批評(píng)。淑英和惠一樣,要和從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的男人結(jié)婚,這之間更是沒(méi)有甚么感情基礎(chǔ)和相互理解為基礎(chǔ)的??梢哉f(shuō)這種婚姻就是一次安排,一種結(jié)合,并且是被動(dòng)的,注定失敗的,帶給雙方都無(wú)限痛苦的結(jié)合。但是淑英最后對(duì)于這種婚姻制度進(jìn)行了反抗,她逃出了那個(gè)家庭的束縛。然后,小說(shuō)卻讓惠死去了。事實(shí)上,巴金之所以這樣將截然不同的命運(yùn)賦予了她們,其實(shí)也是一種反襯,一種對(duì)比。更加鮮明地突出了惠,以及更多這樣的女子的悲慘命運(yùn)的結(jié)局以及被封建制度所迫害的心靈?;莸乃劳鼍褪且宦曉汆诹敛贿^(guò)的吶喊。然而,巴金仍然讓我看見(jiàn)了希望。那就是淑英巴金春讀后感3篇巴金春讀后感3篇。她的掙扎,她的重生,她的反抗,她的聲音無(wú)不展現(xiàn)了無(wú)限的戰(zhàn)斗的信心。

看完《春》之后,我總是感慨很多,我覺(jué)得我們生活在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,和這個(gè)崇尚自主婚姻,自主意志的社會(huì)中是相當(dāng)幸運(yùn)的。我們,可以在平等的氛圍中求學(xué),可以在自己喜歡的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中汲取知識(shí),大展宏圖。并且,也能夠在戀愛(ài)和婚姻中選擇自由,追求屬于自己的幸福,承擔(dān)應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任。但是,讀完《春》之后,我才領(lǐng)悟的更深,這些許的快樂(lè),可以說(shuō)都埋葬了很多不幸的人生。那是許多淚水和血水所交融的日日夜夜。

雖然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那種掙扎,也不能很深刻的體味這中間的辛酸,痛楚,無(wú)奈,甚至是悲哀。但是,我卻被她們的憤怒和面對(duì)憤怒的姿態(tài)所觸動(dòng)。

巴金是我很喜愛(ài)的以為作家,他的許多作品都好評(píng)如潮,最近我又讀了巴金的《春》?!洞骸肥前徒稹都ち魅壳分械牡诙?,也是《家》的延續(xù),當(dāng)我讀完這本書(shū)心情變得沉重,三個(gè)主人公也在我的腦海揮也揮不去。

覺(jué)民:覺(jué)新的二弟,他一面踏在二千年歷史的封建舊土地上,一面踏在“五四”的新土地上。曾經(jīng)的他也一樣的迷茫過(guò),但他最終選擇了抵抗,他是一個(gè)有著新思想的朝氣蓬勃的知識(shí)青年。他積極參加社團(tuán)工作,與志同道合的朋友談天說(shuō)地。他還是一個(gè)熱心腸的人,當(dāng)他三妹覺(jué)英遇到困難時(shí),不顧一切地幫助她,挽回了一個(gè)在懸崖邊徘徊不知所措的青年,讓她接受新的生命,重新認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值。在那個(gè)社會(huì)里,做到這些都需要勇氣的,但他做到了。這讓生活在新時(shí)代的我佩服許久,不管是現(xiàn)在還是未來(lái),我們要的不是服從,而是挑戰(zhàn)。

覺(jué)慧:覺(jué)新、覺(jué)民的三弟,他的確是個(gè)了不起的人物,他讓覺(jué)民重新樹(shù)立了信心,更是許多人學(xué)習(xí)的榜樣。他是高家三兄弟中最早掌握自己命運(yùn)的人,他實(shí)現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)社會(huì)很難實(shí)現(xiàn)的愿望,是巴金先生筆下的英雄,更是新思想的捍衛(wèi)者。

一千人眼中有一千個(gè)高家三兄弟。仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。書(shū)中有一句話很妙,春天是我們的。

的確,春天是我們的。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇八

《家》作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,標(biāo)志著巴金思想、藝術(shù)的最高成就。

《家》主要講述了擁護(hù)新思想的青年人與封建大家長(zhǎng)的斗爭(zhēng)和以高覺(jué)新為代表的既接受新思想又逆來(lái)順受,奉行“作揖主義”的矛盾群體在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的艱苦掙扎,以及封建家長(zhǎng)制的不斷沒(méi)落。

《家》里的感情激流之所以特別能扣動(dòng)人們的心扉,那是因?yàn)樽髌防镌S多悲慘的情節(jié),大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷,其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨。

看過(guò)《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隱約感覺(jué)到《家》是巴金老先生根據(jù)自己青年時(shí)期的背景經(jīng)歷寫(xiě)成的,高覺(jué)慧的身上有巴金先生的影子,而高覺(jué)新則是巴金先生因破產(chǎn)自殺的大哥的縮影。

其次,在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面,小說(shuō)擅于把眾多的人物、自相的矛盾和紛繁的事件組合在一起,構(gòu)成一幅幅富有時(shí)代特點(diǎn)的生活畫(huà)面。

再次,在人物塑造方面,小說(shuō)里的青年大都有見(jiàn)月傷懷、感花流淚的時(shí)代憂郁癥,但作者卻從他們各自不同的生活經(jīng)歷中,寫(xiě)出了他們絕不相同的風(fēng)情神采,從而表現(xiàn)了鮮明的性格特征。

一部成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)免不了典型的人物形象的塑造,個(gè)性鮮明,充實(shí)飽滿的典型形象推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,而故事情節(jié)的不斷發(fā)展使典型形象不斷豐滿起來(lái),《家》——不是以跌宕起伏取勝,而是從各個(gè)細(xì)節(jié),各個(gè)側(cè)面去塑造人物的典型性,讓每個(gè)人物都是活生生的從紙上走出來(lái),歸位于真實(shí)環(huán)境中的各階層人群。

在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格,是《家》塑造人物形象的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。

作品通過(guò)不同性格的反比,相近性格的類(lèi)比,以及同一人物在不同境況中的自比,突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性,以及人物性格之間的對(duì)立和差別。

這種對(duì)比,常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn),這就使不同的性格或同一人物的不同側(cè)面在映襯中更加鮮明。

比如,寫(xiě)三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話,但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”,只好含淚依從;覺(jué)民要覺(jué)新去講道理,對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待;覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決,主張不能屈服,“應(yīng)該反抗”。

三人的不同性格,表現(xiàn)的多么明晰。

又如,寫(xiě)士娼出生的連長(zhǎng)太太到高家借住,克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán),大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身,溜之大吉;克定卻想入非非,意欲引狼入室。

刻畫(huà)同是衛(wèi)道者的不同面目和心態(tài),入木三分。

《家》在刻畫(huà)人物方面最顯著的特點(diǎn),還在于對(duì)于人物心理、情緒的剖析和內(nèi)心活動(dòng)的挖掘。

這方面充分體現(xiàn)了巴金心理描寫(xiě)的才能。

《家》的心理描寫(xiě),主要采用了四種方法:

一是有濃郁抒情色彩的長(zhǎng)篇獨(dú)白。

最精彩的是描寫(xiě)鳴鳳投湖前哀訴無(wú)門(mén)的心理活動(dòng)。

作家透入鳴鳳的內(nèi)心看她起伏的思緒,又投過(guò)鳴鳳的內(nèi)心看周?chē)氖澜纭?/p>

這篇字字含淚、句句含情的獨(dú)白,清晰的展示了這個(gè)美麗、善良、真誠(chéng)、純潔的少女豐富的精神世界及其變化活動(dòng)的脈絡(luò),揭示出她即將告別人世時(shí)最為慟人的情緒和心境。

二是人物之間傾訴衷腸的大段對(duì)話。

這種對(duì)話不是獨(dú)白式的自語(yǔ),而是在特定情勢(shì)下急于讓人了解的傾訴。

比如,梅對(duì)瑞玨帶淚啼血的訴說(shuō)。

這個(gè)絕望的青年寡婦對(duì)知己敞開(kāi)了她那心死意滅、凄涼酸楚的內(nèi)心。

三是夢(mèng)境、幻想等潛意識(shí)的展露。

寫(xiě)鳴鳳死后覺(jué)慧做了一個(gè)夢(mèng):衣著華麗的鳴鳳,已成為富家小姐,仍愛(ài)著自己,但她父親要把她嫁給一個(gè)中年官吏。

他倆劃著小船逃走,但風(fēng)急浪高,難以前行,鳴鳳的父親又開(kāi)著汽艇追來(lái)。

鳴鳳被搶走,小船破碎,自己溺入水中。

這個(gè)夢(mèng)意味深長(zhǎng)地顯現(xiàn)了隱蔽在覺(jué)慧心靈深處的思緒。

夢(mèng)中的大河、巨浪、小船、汽艇都含有象征的意義。

四是動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)微變化。

作家不直接寫(xiě)人物的內(nèi)心,只描寫(xiě)他的外在表現(xiàn),從中反映心理的變化。

比如寫(xiě)覺(jué)慧因參加學(xué)潮遭祖父囚禁,他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝,拿在手里用力折成了幾段,把小枝上的花摘下來(lái)放在手掌心上,然后用力一捏,把花瓣捏成了潤(rùn)濕的一小團(tuán)”。

這情不自禁的動(dòng)作,使他得到一種毀壞的滿足,表現(xiàn)出他內(nèi)心極度的憤怒、痛苦和由此產(chǎn)生的茫然的反抗情緒。

《家》中的這些人物,包含著豐富的生活內(nèi)容,滲透了作者的愛(ài)憎感情,寄托著作者的美學(xué)理想。

覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。

其中,“覺(jué)新性格”已成為失去自我、具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。

高覺(jué)新,用巴金先生的原話說(shuō)“覺(jué)新在一房里是長(zhǎng)子,在這個(gè)大家庭里又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫,就因?yàn)檫@個(gè)緣故,在他出生的時(shí)候,他的命運(yùn)就決定了。

”這介紹覺(jué)新的第一句話就奠定了覺(jué)新這個(gè)人物的悲劇色彩。

魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”,或許愈是如此,愈讓人覺(jué)得深刻,他的前程斷送,他的幻夢(mèng)破滅,讓人為之扼腕,更為之氣憤,因他的懦弱,因他的逆來(lái)順受。

“他不說(shuō)一句反抗的話,而且也沒(méi)有反抗的思想,他只是點(diǎn)頭,可是后來(lái)回到自己的方間關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋頭哭”,這樣委屈自己的一個(gè)人讓人覺(jué)得可憐又可氣,而正是這樣的性格特質(zhì)也為他日后的不幸埋下了伏筆。

高覺(jué)新是高家唯一一個(gè)的一個(gè)具有雙重人格的矛盾體:一方面他是一個(gè)舊家庭里暮氣十足的少爺,一方面又是一個(gè)接受新知識(shí)的青年。

而正因?yàn)樗旧硖幱谶@樣的矛盾之中,當(dāng)他處于分界點(diǎn)上而又無(wú)法把握平衡時(shí),便會(huì)給他招來(lái)更多的痛苦和掙扎。

當(dāng)舊家庭和新思想發(fā)生沖突時(shí),他便陷入了兩難的境地:受到長(zhǎng)輩的譏諷和壓迫,又要忍受兄弟的責(zé)難和不解。

正是因?yàn)檫@種不幸,贏得了更多讀者的關(guān)注。

緊接著所謂的禍不單行的事情在高覺(jué)新的身上發(fā)生了。

梅在喚起了他的痛苦記憶后,因?yàn)榭床坏角巴荆床坏较M牧淮岫馈?/p>

誠(chéng)然,無(wú)法再尋找到另外的幸福,只能在自怨自艾中香消玉殞。

封建制度這個(gè)罪魁禍?zhǔn)讓⒇?zé)任推到了覺(jué)新頭上,覺(jué)新為了他早年的懦弱坦然的接受了,他后悔自己當(dāng)年沒(méi)有反抗,他痛恨自己,他向梅懺悔,我們暗自竊喜,覺(jué)新終于覺(jué)醒了,我們由衷的期待著他與封建家庭決裂,然而我們始終沒(méi)有等到那激動(dòng)人心的一幕,心愛(ài)的人接連死去,只是讓他輪流替換著后悔罷了。

自始至終,所有的讀者都被覺(jué)新無(wú)奈的矛盾牽絆著。

總之,覺(jué)新是一個(gè)渴望進(jìn)步但又缺乏斗志的新舊重疊的少爺。

《家》之所以能刻畫(huà)出生動(dòng)豐滿的人物,最根本的原因在于巴金熟悉他描寫(xiě)的那些人、那些生活。

他曾說(shuō):“要是沒(méi)有我最初十九年的生活,我寫(xiě)不出這樣的作品。

……書(shū)中那些人物卻都是我所愛(ài)過(guò)的和我所恨過(guò)的。

許多場(chǎng)面都是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。

除人物塑造的特點(diǎn)外,《家》的情節(jié)結(jié)構(gòu)也很有特色。

全書(shū)頭緒雖繁但脈絡(luò)清晰,主次分明。

以高家內(nèi)部為主,又穿插著青年們的社會(huì)活動(dòng)。

高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn),特別是婚姻愛(ài)情為主要線索,又交織著其他人物、事件、習(xí)俗,構(gòu)成一幅嚴(yán)謹(jǐn)而又豐富的生活畫(huà)面,生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽,傾軋和迫害,反抗和斗爭(zhēng)。

前六章中主要人物或直接出場(chǎng),或著重提到,主要情節(jié)線索初見(jiàn)端倪,或埋下伏筆。

此后各章,波涌浪疊,不斷掀起浪峰,直到瑞玨之死,形成高潮,最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒,覺(jué)慧出逃終篇。

顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng)。

巴金是現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一,他為青年而寫(xiě)作,他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的新鮮氣息。

《家》能贏得無(wú)數(shù)青年讀者的心,也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。

它的語(yǔ)言,有別于魯迅的清峻簡(jiǎn)約,也不同于茅盾的細(xì)致縝密,更異于老舍的幽默機(jī)趣,其主要特色是清麗、流暢、明朗、自然。

《家》的'語(yǔ)言滲透著作家濃烈的愛(ài)憎之情,真摯的感情隨著流暢自然的文字跳蕩,扣擊著讀者的心扉,使讀者情不自禁地為書(shū)中人物的命運(yùn)痛苦或快樂(lè),憂郁或悲憤。

家,可以讓你想到什么?家,在人們的眼中,都是愛(ài)的代名詞,是避風(fēng)的港灣,是永恒的棲息地,但無(wú)論如何形容,家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所,它就是愛(ài)。

然而,巴金先生的小說(shuō)中,“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

《家》主要講述了一個(gè)舊社會(huì)封建禮教的大家庭中所發(fā)生的故事,展露出舊社會(huì)大家庭所犯下的種種可笑又可恨的惡行。

“家”是指高家,是當(dāng)?shù)氐氖赘?,全家上上下下共有幾十?仆傭除外),都靠老太爺打下的江山吃飯,而在老太爺?shù)摹敖y(tǒng)治下,高家表面看似風(fēng)平浪靜,但卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)曾經(jīng)輝煌的名門(mén)望族在逐漸衰敗,當(dāng)老太爺剛一離世,這個(gè)家族便全都亂了套。

整日吵鬧聲不斷,各種狀況不斷,都是令人難以想象的。

沒(méi)有人會(huì)相信,曾經(jīng)外表那么輝煌的金陵高家,內(nèi)部竟是如此腐朽,不堪一擊。

生活在公館里的每個(gè)人現(xiàn)在都感到陌生,感到恐懼,他們想反抗,但他們不敢,也不能,他們憑借自己薄弱的力量是無(wú)法將舊社會(huì)的牢籠給掙脫的。

所以,現(xiàn)在,他們能做的,只能是唯唯諾諾地將每件事,每一天應(yīng)付過(guò)去。

雖然小說(shuō)是虛構(gòu)的,但我相信小說(shuō)的素材一定是來(lái)源于生活,我相信作者是希望用《家》來(lái)激勵(lì)奮斗中的人們的,激勵(lì)他們能夠勇敢地站出來(lái),與封建的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)!

作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。

他也熱烈地愛(ài)著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面,卻只能夠忍受。

他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!

我討厭覺(jué)新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無(wú)能,他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅,也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻,他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們。

然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒(méi)有幸??裳?,更沒(méi)有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界,但對(duì)于覺(jué)新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”啊!

二哥覺(jué)民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!

三弟覺(jué)慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅(jiān)定,他最初與俾女鳴鳳相愛(ài),但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,我比較討厭覺(jué)慧,因?yàn)樗淖运?,連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,他還曾想過(guò)放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個(gè)蒼白的吻。

覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛(ài)情,或許在那個(gè)時(shí)代,愛(ài)情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來(lái),沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇九

他的光彩是耀眼的,像一片強(qiáng)烈的白光,掩蓋過(guò)一切后通透徹底。所以直到捧起《春》,我才看到覺(jué)民的光。他是薄暮的晨光,一點(diǎn)一點(diǎn)地射放,越來(lái)越強(qiáng)大。

如果對(duì)覺(jué)慧是愛(ài)是嘆,那么于覺(jué)民則是敬是佩。同樣的家庭,他的抗議是逃婚,他的抗?fàn)幨橇粝聛?lái),留下去拯救,留下去承擔(dān)。

我敬佩的就是這么一份敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇拓?zé)任。像覺(jué)慧那樣灑脫決絕地轉(zhuǎn)身他也會(huì),也許他也會(huì)走上這條路,但與覺(jué)慧不同的是他做不到那么干脆,那么不計(jì)一切。不是舍不下家的富貴,說(shuō)實(shí)話他巴不得生于平凡人家。金絲雀是關(guān)在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他,他的走與留不只是一個(gè)動(dòng)作,而是一代人的命運(yùn)。再瀟灑的轉(zhuǎn)身都不過(guò)是逃避而已,而他卻是面對(duì),從當(dāng)下開(kāi)始抗?fàn)?。正是他的無(wú)比清醒,所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。女人不應(yīng)當(dāng)是封建禮教的祭奠品,更不是一個(gè)毫無(wú)思鄉(xiāng)心緒的木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無(wú)自主與地位的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。

他是一個(gè)強(qiáng)者,他留下來(lái)了,這是證明;淑英飛出了囚籠,這是證明;報(bào)社辦的風(fēng)生水起,這是證明。

嘆往事隔不過(guò)昨天。覺(jué)民看著覺(jué)慧與淑英飛遠(yuǎn),下一個(gè)人也在蓄勢(shì)待發(fā),而他,他還不打算先逃離,他還有更遠(yuǎn)的路要摸爬滾打,還有更難的前方需要他的晨光去照亮,一絲一縷,微弱的,強(qiáng)烈的,都是力量。一個(gè)強(qiáng)者的光芒。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇十

《家》這部書(shū)是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景,闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>

巴金是以自我的大家庭為背景完成這部小說(shuō)的。在高家這個(gè)大家庭中,主要人物有高老爺子,他是整個(gè)家庭封建禮教的主人,也是整部小說(shuō)杯具的創(chuàng)造者。高覺(jué)新是高家的長(zhǎng)孫,是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年,無(wú)奈卻因要繼承家庭,順承父輩的意思,而斷送了大好前程,成為封建主義的奴隸,并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺(jué)慧是高覺(jué)新的同胞弟弟,他同樣是愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年,他厭惡自我的家庭,并且支持自我的二哥覺(jué)民逃婚,去追求自我的幸福,同時(shí)他也干預(yù)追求自我的幸福,大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛(ài)。或許這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的,但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)的,父母之命,媒妁之言。由此便可看出高覺(jué)慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。

當(dāng)然,高覺(jué)慧是一個(gè)正面的例子,但在封建社會(huì)下,更多的是悲慘的例子。比如高覺(jué)新,他的婚事原本能夠很順利,不想高覺(jué)新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾,于是梅的母親一氣之下就退了這門(mén)親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來(lái)決定覺(jué)新的婚事。而覺(jué)新的人生杯具并沒(méi)有就此停止。在接下來(lái)的幾年里,他又遇到了他的初戀情人梅,覺(jué)新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間十分矛盾,結(jié)果梅卻因?yàn)橛X(jué)新而含恨而終,而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死,他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄,這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自我的不反抗主義而造成的。

覺(jué)慧并不像他大哥那樣軟弱,他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺,支持并幫忙二哥覺(jué)新逃婚,并在他的撮合下,他的二哥覺(jué)民最后反抗成功并能夠與表姐琴在一齊。他自我加入新青年的社團(tuán),與社團(tuán)成員一齊出版《新青年》這本雜志來(lái)指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠,還幾次被警告務(wù)必要停止出版,但他們并沒(méi)有停止與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。繼續(xù)想辦法出版《新青年》,但命運(yùn)似乎也與覺(jué)慧開(kāi)了一個(gè)玩笑,他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾,而鳴鳳因?yàn)橛X(jué)慧而不愿嫁給別人為妾。無(wú)奈之下選取投河自殺。覺(jué)慧因?yàn)轼Q鳳的死,大受打擊,一氣之下決定離開(kāi)這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫忙之下,他離開(kāi)這個(gè)家,走向一個(gè)新的天地,上海。

巴金以自我的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺(jué)慧,我十分喜歡他,有自我的思想,敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì),去追求自我想要的生活,這才象我們現(xiàn)代人一樣,有蓬勃的生命力。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇十一

寒假在家,閑來(lái)無(wú)事,靠著巴金先生的《家》,度過(guò)了這個(gè)漫長(zhǎng)的冬天?;匚吨链?,甚是有些感觸。

昨夜風(fēng)雪彌漫,如客忽至??偹闶怯辛它c(diǎn)冬天的模樣。

雪花零星,又像什么呢,紛紛揚(yáng)揚(yáng)地。陰冷的天氣莫名地好心情。如果是幾年前,或許尚有心情為自己沏一壺茶,算一算積年的過(guò)往??扇缃?,也只是一杯開(kāi)水,呆怔幾秒罷了。你們,早已不需我的牽掛與惦念。

想起《平生歡》最后的句子:從前的日色變得慢/車(chē)、馬、郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人。無(wú)端念起那些執(zhí)筆為你寫(xiě)信的日子,無(wú)論和如何現(xiàn)在也靜不下一絲一毫的心緒去花費(fèi)大量的時(shí)間去描摹那些平凡到極致的瑣事,并企圖還原了。但,終歸有過(guò)那樣的經(jīng)歷,也不枉,這些年。

是個(gè)太沒(méi)耐心又冷淡的人吧,一如你所言,果真是“十分冷淡存知己”。連鼓勵(lì)的話說(shuō)多了也覺(jué)矯情。畢竟許多事只能自己經(jīng)歷自己走出去,但那時(shí)的自己卻也是盼望著轟轟烈烈的救贖,卻終不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要,卻不知你需要些什么,很是糾結(jié),安慰也變得有氣無(wú)力。

如同我想念你們你們卻也不會(huì)出現(xiàn),索性連思念也省去。是這樣倦怠。當(dāng)年那些費(fèi)心費(fèi)力收集的許多聱牙詰鉏的詞語(yǔ)也通通消散在空氣中。只剩下最平實(shí)的訴說(shuō)。

多希望你們還在,多慶幸你們不在了;多想要把你們忘記,多害怕有一天會(huì)再也記不起。我出現(xiàn)的季節(jié)不對(duì),一開(kāi)始便走了相反的。但許多當(dāng)時(shí)刻意的喜好經(jīng)年累月,卻蛻變成了習(xí)慣。就像在身體里播種了一粒種子,經(jīng)年累月,藤蔓與血肉緊緊纏繞,難舍難分,變得看不清彼此。

我有一碗酒,可以慰風(fēng)塵。終歸是要啟程的吧。就這樣好了,把你們裝進(jìn)密封的小翁,再經(jīng)年累月,或許就有了幾分香醇的味道。待到客至,聊以,慰風(fēng)塵。

家人,無(wú)論何時(shí)最掛念的那個(gè)家。

寫(xiě)到這里,不禁想到這樣一段話:“所謂的父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái),心中難免傷痛,我們總是走的太快,以至于忘記了時(shí)間的流逝,忘記了父母正在老去。年幼的時(shí)候父母總是想將我們推出去,讓我們?nèi)ヒ?jiàn)識(shí)外面的世界,去學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)自強(qiáng)?,F(xiàn)在我們長(zhǎng)大了,父母有心讓我們留下陪伴他們,卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)追不上了。只從我們的背影中讀出了,我不必追。

在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家,每次離開(kāi)錢(qián)前,自己在門(mén)前低頭穿鞋,偶爾談起頭,總看見(jiàn)姥姥穿著圍裙用衣角不停的擦拭眼睛。那時(shí)候自己還小很不以為然,又不是再也不見(jiàn),為何搞得如此傷感。但是現(xiàn)在想來(lái),當(dāng)時(shí)還是太小,真的難以理解老人心中的情緒,假如真的有一天這簡(jiǎn)單的分別成為了最后一次。不管我如何離開(kāi),都不再會(huì)有一人在門(mén)口因你留戀,為你掛牽,為你等待,待你消失在街角,默默拭去眼角的淚水。就算有千萬(wàn)次的回頭,又有誰(shuí)會(huì)一直目送著你的離開(kāi)。我們的這一生,被父母目送著,然后我們會(huì)目送著我們的孩子蹦跳著離開(kāi)。但是我們都很難去回頭張望,只因我們知道那份可以依靠的愛(ài)一直堅(jiān)實(shí)地存在著。

我們這些做小一輩的要明白,在長(zhǎng)輩的有生之年,讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上,而不是含淚看著我們的背影,漸行漸遠(yuǎn)消失在他們的視線里。

雖然我們不聽(tīng)的長(zhǎng)大,知道有些事情總要一個(gè)人去面對(duì),但也不要忘了,不時(shí)的回頭,給背后目送你的親人一份安慰。告訴他們,我還好,勿念!這種眼神的轉(zhuǎn)述勝過(guò)留給他們一個(gè)孤單的背影。

無(wú)論何時(shí),家都是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。巴金先生筆下那個(gè)黑暗的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)了,抽出時(shí)間多陪陪家人。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇十二

《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的`正是政府機(jī)構(gòu)中xx、貪婪的官員。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落?!都摇愤@部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇十三

其實(shí)并不十分喜歡《家》這部小說(shuō)。雖然無(wú)論寫(xiě)作手法還是情節(jié)設(shè)置都十分出色,但我并不喜歡它對(duì)于思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)于直白。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟明顯是那個(gè)時(shí)期三類(lèi)最具代表性的青年人物形象。覺(jué)新的“無(wú)抵抗主義”、“作揖主義”是對(duì)封建勢(shì)力反對(duì)卻不反抗的懦弱表現(xiàn)。覺(jué)慧則顯得有些過(guò)于激進(jìn),覺(jué)民則搖擺不定、立場(chǎng)不明。

小說(shuō)在很多方面映射封建社會(huì)對(duì)人的壓迫。例如錢(qián)梅芬的死。同時(shí)也在很多方面表現(xiàn)了封建社會(huì)迷信思想對(duì)人的思想的毒害。例如瑞鈺的'死。小說(shuō)中的人物要么引人同情,要么引人厭惡。鳴鳳剛烈的性情和純潔的愛(ài)情仿佛是有意地映射覺(jué)慧的寡情。

或許因?yàn)橥瑯由頌榕?,鳴鳳的愛(ài)情無(wú)法換來(lái)覺(jué)慧同等地對(duì)待讓我由衷地憤慨。覺(jué)慧以事業(yè)、理想作為自己輕易摧毀一個(gè)美好女子生命與愛(ài)情的借口。我發(fā)自內(nèi)心地唾棄這種行徑。另一方面覺(jué)慧雖參與許多先進(jìn)組織,如辦報(bào)社等,或是堅(jiān)持不坐轎子,但骨子里仍是由封建殘余。他雖然贊美鳴鳳的愛(ài)情,卻不是以一個(gè)平等的地位去接受那份愛(ài)情。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇十四

讀完這本書(shū),我有許多感悟。這是一本很好的書(shū),我十分喜愛(ài)它。相信大家都明白并且都讀過(guò)這本書(shū),故事的`資料就不需要介紹了。

看完這本書(shū)后,異常是了解了巴金的生平后,我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金:母親死后四個(gè)月,二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學(xué)到了許多封建“婦道”,明白作為女人,要順從一切,忍受一切。那本書(shū)里,有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖?,她便把自我的手砍掉;有個(gè)王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來(lái),因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書(shū)后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,她的生命就結(jié)束了。

大哥的處境十分困難,巴金是十分了解的。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好,可是這門(mén)親事之后沒(méi)有成功,他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒(méi)有反抗,也從不曾想到反抗。之后祖父死了,恰好這時(shí)大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī),他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),一方面又認(rèn)為祖父去世不久,長(zhǎng)房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了,并不能理解巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的提議。他最終還是拿著衣被陪著自我的夫人上轎,到城外把孩子生了下來(lái)。雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,但當(dāng)孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。

巴金是覺(jué)慧嗎?高家的杯具源于李公館經(jīng)歷的杯具;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些杯具人物的誕生,是巴金從李家杯具生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的,這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的杯具,他感受的是一代人的杯具。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了很多的心靈折磨以后,最終才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣,也更深。

能夠說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自我的家族生活的記敘和諷刺。

這些便是我讀完這本書(shū)的感想。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇十五

“有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人,最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書(shū)中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者,唯一接觸完整的一本書(shū)《家》。不久前,我又拿出了《家》,細(xì)細(xì)回味了一遍。

《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的,講述了那一代人對(duì)自由,對(duì)愛(ài)情,對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,是堅(jiān)持還是放棄,是愛(ài)還是恨,是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動(dòng)不已?!都摇分兴茉炝艘粋€(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家,在這個(gè)家中有著不同性格,不同命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深?lèi)?ài)著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),娶了瑞玨。他愛(ài)他的'妻子,但世俗的思想害了他,聽(tīng)從別人的鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。

他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無(wú)主見(jiàn),這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀,這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,他們是物品,可以當(dāng)作人情相送。

而覺(jué)民則不同,當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家,最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇十六

最近我閱讀了巴金爺爺寫(xiě)的三部曲中的一部——-《家》。巴金爺爺是現(xiàn)代著名的文學(xué)作家,他寫(xiě)過(guò)很多著作,《家》作為他的代表作反映了中國(guó)舊社會(huì)的封建主義和家長(zhǎng)制。

這本書(shū)主要介紹了主人公覺(jué)新的軟弱無(wú)能,覺(jué)民、覺(jué)慧堅(jiān)決抵抗舊社會(huì)支持新社會(huì)與高老太爺抗?fàn)幍膭?dòng)人故事,里面人物的性格各不相同:老大覺(jué)新是個(gè)“無(wú)抵抗主義”,長(zhǎng)輩說(shuō)什么他就做什么,即使自己有不同的意見(jiàn)也不敢提出,一味遵從;而覺(jué)民和覺(jué)慧是兩個(gè)有自己看法并且大膽實(shí)施的人,為了自己的理想和幸福努力奮斗;他們的祖太爺——-高老太爺,是封建社會(huì)典型大家長(zhǎng)的代表,他為了自己的面子、利益而不顧別人的.看法,最終使一個(gè)個(gè)人都成了“犧牲品”。

讀了這本書(shū)之后,再想想我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福。父母不會(huì)把他們的愿望強(qiáng)加于我們身上,給我們自己的空間。正是因?yàn)檫@樣我們就更要珍惜現(xiàn)在,努力做好每一件事,以更好的成績(jī)回報(bào)父母,回報(bào)社會(huì)。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇十七

坐在回家的車(chē)上,隨手翻閱巴金的《家》,不禁感慨萬(wàn)千。原來(lái)那個(gè)曾經(jīng)被母親牽著走的小姑娘如今已成游子,偶爾回家,偶爾才能去看望爸媽。家——溫馨、幸福的代名詞,是多么令人心動(dòng)、令人神往。

巴金先生的《家》里,覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧、琴、梅……一個(gè)個(gè)鮮活的人物涌上腦際。那個(gè)大家庭中,悲凄無(wú)奈的人生,以及人們堅(jiān)強(qiáng)不息地為理想、為自由奮斗的歷程,都會(huì)令我深長(zhǎng)思索。

在那個(gè)時(shí)代,家——那個(gè)偌大的公館,不僅僅是一個(gè)家。也許,在一些讀者的眼中,家,只是束縛,只是枷鎖,只是限制自由的牢籠。家,所代表的、所捍衛(wèi)的也僅僅是死板、固執(zhí)、陳舊的封建體制。因?yàn)檫@個(gè)家、這個(gè)體制,鳴鳳剛烈地投湖自盡;因?yàn)檫@個(gè)家所發(fā)生的一切,覺(jué)新葬送了他一生的幸福,失去了他美好的追求。覺(jué)民、覺(jué)慧雖然不斷努力,也僅僅是逃離了那個(gè)黑暗的深淵,逃離了那個(gè)家。那種逃亡,包含了多少人的絕望,掩埋了多少人的幸福啊。

每次想到《家》這本書(shū),我都會(huì)有無(wú)限的感慨與哀戚。為活在那個(gè)時(shí)代的人痛苦,他們是那么的脆弱與無(wú)奈,他們的人生那么令人心酸,令人悲憫。怒由當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)而起,哀因?yàn)樗麄兊谋猩疃?/p>

所幸,在那樣的時(shí)代,仍有那么一群青春洋溢的熱血青年,為了自己的理想,為了自己的事業(yè)而去反抗、去奮斗。他們的勇敢,他們的激情,總會(huì)鼓舞著我。每一個(gè)時(shí)代,總有希望,他們才是那個(gè)家、那個(gè)時(shí)代的希望,他們才是那個(gè)呆滯的社會(huì)中活力的源泉。我時(shí)常會(huì)這樣想,如果沒(méi)有那個(gè)令人窒息的“家”,如果沒(méi)有那個(gè)“家”里的青年們的精彩的人生奮斗,自然也就沒(méi)有巴金的《家》,自然也就沒(méi)有偉大的作家——巴金。

隆隆的車(chē)聲,把我從遙遠(yuǎn)的“家”拉回現(xiàn)實(shí)。我不禁感到慶幸,慶幸我有一個(gè)幸福的小家,慶幸自己生存在一個(gè)和諧愉快的社會(huì)之“大家”。在這樣的“小家”和“大家”之間徜徉,我們沒(méi)有太多的負(fù)擔(dān),沒(méi)有太大的壓力,喊累叫苦只是無(wú)病呻吟。家里有愛(ài)、有自由、有希望,有堅(jiān)定不移的信念和強(qiáng)有力的支持。家是我們的精神寄托,家包涵了我們的生命重心。

無(wú)論身處何方,我都可以始終執(zhí)著,因?yàn)槲倚闹杏幸粋€(gè)溫暖、明亮的家;無(wú)論如何迷惘、如何彷徨,我都不會(huì)迷失方向,因?yàn)槲倚闹杏幸粋€(gè)溫暖、明亮的家;無(wú)論如何艱苦、如何失望,我都不會(huì)放棄希望,因?yàn)槲倚闹杏幸粋€(gè)令人充滿信心的和諧之家。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇十八

我最近讀了一本書(shū),名字叫作《我的野生動(dòng)物朋友》,我非常喜歡它。

這本書(shū)主要講了作者蒂皮和她的野生動(dòng)物朋友之間的.故事,書(shū)的前面還有蒂皮致中國(guó)小朋友的信呢,讓我們保護(hù)環(huán)境,珍惜野生動(dòng)物。

地球是個(gè)大家庭,動(dòng)物也是其中的一員,我們要像一家人一樣,互相幫助,共同生活。有些人只為了自己的利益而不顧一切地捕殺野生動(dòng)物,不想想后果有多嚴(yán)重,所以我們一定要保護(hù)環(huán)境,珍惜野生動(dòng)物,爭(zhēng)取做地球大家庭里合格的一員!

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇十九

大家讀過(guò)巴金先生的《家》嗎?這是一本非常值得我們?nèi)ラ喿x學(xué)習(xí)的書(shū)哦!在此小編分享巴金《家》讀后感給大家,歡迎閱讀!

讀完巴金《家》這本書(shū),我有許多感悟。

這是一本很好的書(shū),我十分喜愛(ài)它。

相信大家都知道并且都讀過(guò)這本書(shū),故事的內(nèi)容就不需要介紹了。

看完這本書(shū)后,特別是了解了巴金的生平后,我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金:母親死后四個(gè)月,二姐就患“女兒癆”死了。

她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學(xué)到了許多封建“婦道”,知道作為女人,要順從一切,忍受一切。

那本書(shū)里,有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖?,她便把自己的手砍?有個(gè)王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來(lái),因?yàn)榕率w面。

二姐熟讀這本書(shū)后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。

祖父生日的三天后,她的生命就結(jié)束了。

大哥的處境十分困難,巴金是非常了解的。

大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好,但是這門(mén)親事后來(lái)沒(méi)有成功,他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,選中了另一個(gè)姓張的姑娘。

大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒(méi)有反抗,也從不曾想到反抗。

后來(lái)祖父死了,恰好這時(shí)大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī),他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),一方面又認(rèn)為祖父去世不久,長(zhǎng)房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了,并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的建議。

他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,到城外把孩子生了下來(lái)。

雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,但當(dāng)孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。

巴金是覺(jué)慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的'悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的,這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇,他感受的是一代人的悲劇。

正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。

他比覺(jué)慧看到的更廣,也更深。

可以說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。

一向以來(lái)都不喜歡描寫(xiě)封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū),覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。

但是卻有例外,家吸引了我。

巴金寫(xiě)作《家》是不滿30歲,讀完這部作品,心理起伏不是很大,大概是類(lèi)似的題材看到的比較多,談?wù)剮c(diǎn)看法:這本書(shū)雖然如中國(guó)新文學(xué)史(關(guān)于巴金節(jié)錄)所寫(xiě)的:若干章節(jié)讀來(lái)仍感到難以下咽,敘述的部分。

《家》一書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。

覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。

這里,我只想談?wù)勛钜鄣挠X(jué)慧。

我猜想,這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn),是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。

我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。

誠(chéng)然,覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,他看到了社會(huì)的弊端,舊歷新年夜,他救濟(jì)討飯小孩,并思考“你以為你這樣做,你就可以把社會(huì)的面目改變嗎?你以為你這樣做,你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎?……你,你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里,頹然道:‘吃醉了,吃醉了。

他反對(duì)舊禮教,與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈,反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

他也很幼稚,他在愛(ài)情上受到了挫折。

但他敢于反抗,并最終掙出了大家族的束縛,乘著沒(méi)有一刻停留的綠水走向新的生活。

無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)?,透過(guò)巴老的筆,我們能看到兩個(gè)字:反抗。

“是的,我要反抗這個(gè)命運(yùn)。

“讓在我心上燃燒的火噴出來(lái)”

家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。

這種單純而自然的氣息,如巴老所說(shuō):“永生在青春的原野”。

即便文章有著一個(gè)沉重的主題,字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。

“我知道生活的激流是不會(huì)停止的,且看它把我載到什么地方去!”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。

而且它一直是我的鼓舞的泉源。

書(shū)里的人物,埋在不同類(lèi)型社會(huì)中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長(zhǎng)。

而有著一層溫室護(hù)罩的我們,卻是脆弱的,有時(shí)甚至喪失了可怕的斗志。

今年暑假,我讀了一本名著,名字十分簡(jiǎn)短,叫《家》。

它的作者是眾所周知的大作家李堯堂,筆名巴金。

這本書(shū)講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事,其中有好多人物,給我映像最深的是覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧三兄弟。

可是他們家受著高老爺?shù)姆饨刂?,年輕力壯的他們雖說(shuō)受過(guò)新思想的熏陶,可是又不敢頂撞長(zhǎng)輩,暗戀著梅表姐的覺(jué)新只好被迫受父母安排娶了玨。

覺(jué)民喜歡著琴,可是高老爺給他訂婚,他玩起失蹤,最后終于勝利了。

覺(jué)慧喜歡著鳴鳳,馮樂(lè)山卻要納鳴鳳為妾,鳴鳳最終投湖自盡 覺(jué)新憤憤離開(kāi)了家,來(lái)到了大城市上海,參加革命。

可以說(shuō),這本書(shū)幾乎是寫(xiě)的悲劇故事。

從這本書(shū)中,不難發(fā)現(xiàn),巴金用羽筆揭開(kāi)了封建制度的險(xiǎn)惡,也描繪出來(lái)在溫情的表面下,封建時(shí)的家庭存在著無(wú)數(shù)的勾心斗角,寫(xiě)出了封建大家庭的無(wú)恥。

令人欣慰的是,在這么不好的社會(huì)條件下,依然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開(kāi)放的活動(dòng),在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著,一代代青年逐漸的覺(jué)醒,千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年勇敢地、積極地站起來(lái),封建勢(shì)力再怎么強(qiáng)大,也敵不過(guò)這些年輕人。

雖說(shuō)這本書(shū)中那么大的一個(gè)家庭衰落了,不免讓人覺(jué)得有些惋惜,可是從玨因?yàn)樽嬉?guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中,我們也可以發(fā)覺(jué)封建制度的不可取。

在歷史這條波濤洶涌的長(zhǎng)河中,我相信,《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰,因?yàn)樗膭?lì)著青年們要追求新時(shí)代,做一個(gè)新青年,永遠(yuǎn)的循規(guī)蹈矩只會(huì)害了自己。

巴金鳥(niǎo)的天堂讀后感篇二十

巴金的《家》是激流三部曲中的其中一部。講的是一個(gè)在封建制度下的一段家族史。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,不同的人因有著對(duì)社會(huì)不同的認(rèn)識(shí)和反抗而帶來(lái)的不同的命運(yùn)。但令人遺憾的是,在當(dāng)時(shí)覺(jué)悟的人是少數(shù)的,大部分人是不幸的。

有覺(jué)悟的人勇敢的熱情的反抗制度反抗命運(yùn)積極熱情的存活著,就像是覺(jué)慧一樣的存在。而不幸的人在現(xiàn)實(shí)面前選擇了逃避、妥協(xié)、屈服,喪失了自己生命真正的價(jià)值和意義,被封建制度所奴役了,就像是覺(jué)新一樣的存在。曾經(jīng)有無(wú)數(shù)的爭(zhēng)議,讀者都在猜測(cè)說(shuō)這本書(shū)是巴金自己的家族史,是自傳,人物也帶有一定的現(xiàn)實(shí)對(duì)照性??涩F(xiàn)在看來(lái),無(wú)論是與否,都不是重要的,重要的是它成功了,它的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性深深的感染著每一個(gè)讀者,為這過(guò)去的可愛(ài)的生動(dòng)的做了不必要犧牲的人們而悲哀而痛哭,為這無(wú)抵抗主義和作揖主義的軟弱人們的憤恨,為這睜眼看社會(huì)的人道主義者的覺(jué)醒而激動(dòng)。

這個(gè)家族里所發(fā)生的事情正是整個(gè)社會(huì)的人們所經(jīng)歷著的事情,他們具有著相同的普遍性。在書(shū)中,明顯的存在著兩代人的生活軌跡。一代是以太祖爺為頭的老一輩。一代是以覺(jué)慧為頭的年輕一輩。他們中的人有著相似性卻又有著各自的不同。在過(guò)去,太祖爺是一家之主,他的命令是不能違背的不可抗拒的,它代表著封建制度的專(zhuān)制性。而后來(lái)呢,它遭受到挑戰(zhàn)了,新一代的子孫勇敢的打破了被束縛的枷鎖。這不能不說(shuō)是一種進(jìn)步一種社會(huì)的前進(jìn)性,可誰(shuí)又能看見(jiàn),在這艱難的前進(jìn)中是腳踩在無(wú)數(shù)冤屈靈魂的尸體之上行進(jìn)的呢。

每一條新的道路和探索總是艱辛的,每一個(gè)在時(shí)代思想交替的時(shí)期中的人們總是處境艱難的思想掙扎的。在書(shū)中體現(xiàn)最明顯的是長(zhǎng)子覺(jué)新,理應(yīng)說(shuō)他應(yīng)該有著一個(gè)明媚的未來(lái),尖子生、出國(guó)深造、找一個(gè)相愛(ài)的姑娘結(jié)婚生子。然而命運(yùn)卻帶他走向了另一個(gè)世界。一份穩(wěn)定的工作、一個(gè)自己并不愛(ài)的女人、一個(gè)沒(méi)有歡喜也沒(méi)有悲哀的情緒。他沒(méi)有一句反抗的話也沒(méi)有反抗的思想,不用反抗的思想也不敢多用思想。對(duì)環(huán)境的逆來(lái)順受與軟弱感讓他得過(guò)且過(guò),尤其是在服從的基礎(chǔ)上得來(lái)的也東西也還算安穩(wěn)和平。

就算曾經(jīng)在思想上他是痛苦的憤恨的,他也曾奮斗過(guò),可行動(dòng)上他終究是妥協(xié)了,放棄了曾經(jīng)的關(guān)乎青春的熱情和幻想。與他處境相類(lèi)似的還有三老爺克明,雖然出國(guó)留過(guò)洋,后來(lái)是省城的著名大夫,但在封建制度面前依舊保持沉默,無(wú)所反抗。他怕?tīng)?zhēng)吵怕斗爭(zhēng)所以妥協(xié)求那一點(diǎn)點(diǎn)的安穩(wěn)。他們是矛盾的,在做著自己內(nèi)心不認(rèn)同也不愿意做的事情,成了這個(gè)社會(huì)的傀儡。與之形成鮮明對(duì)比的是覺(jué)慧,他從來(lái)都熱血沸騰的,上學(xué)堂,支持對(duì)禁足的解除、支持剪短發(fā),支持新思想,辦報(bào)刊,與外省同樣熱血青年取得聯(lián)系等等。

他清楚的看到家道的衰敗和可愛(ài)的人們不可阻擋的走向滅亡的道路,但他卻無(wú)能為力,眼睜睜的看著他們墜入生命的谷底,再?zèng)]有生的痕跡。他是痛苦的,這種痛苦是清晰的并且一寸一寸的在他體內(nèi)生長(zhǎng)的。在失去自己最?lèi)?ài)的女人——鳴鳳的時(shí)候,在看著梅姐年輕的生命就這樣凋謝的時(shí)候,還有大嫂因?yàn)榭尚Φ姆饨ǘY教和迷信斷送生命的時(shí)候,他是憤恨的甚至是處在情緒爆炸邊緣的,不能容忍的事情一件一件的發(fā)生,刺激著他的神經(jīng)遷怒著他的靈魂,更加堅(jiān)定了他要從這個(gè)家逃離的想法。

只有逃離了這個(gè)家,他才能得到身體上靈魂上的解脫,最終,他也做到了,在船上回首時(shí),對(duì)這個(gè)家道了聲再見(jiàn),對(duì)這個(gè)舊社會(huì)道了聲再見(jiàn),就向著那廣闊的前方光明的前行了。作為一名女性,在看到文中女性的遭遇的時(shí)候,真的會(huì)思考一下作者借助琴的口所問(wèn)出的那兩句:“難道女人只是男人的玩物嗎?”“犧牲,這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)了幸福呢?”隨著社會(huì)的發(fā)展,她們不公平的命運(yùn)在被反復(fù)的遭到質(zhì)問(wèn),新一代女性的呼聲正在被同代無(wú)數(shù)姐妹們呼應(yīng)著。這是希望的火花,是不滅的精神,是女性青春為自己綻放美麗的象征。

正如巴金先生自己在書(shū)中寫(xiě)的那樣,他們其實(shí)不僅是他們個(gè)人了,更是中國(guó)社會(huì)中一群人的代表。這樣的一個(gè)封建大家庭的歷史是代表著無(wú)數(shù)個(gè)同樣家庭的遭遇的。看的讓人心痛且有著一種無(wú)力感,但最終我們看到的是人們正走在一條道路上——沖破這不合理的封建制度,建立新思想。雖然路途艱難卻不斷前行著,并堅(jiān)定的相信一定會(huì)成功。這個(gè)“家”是酷似沙漠般寒冷的孤獨(dú)的家,是舊的封建制度下的家,不要也罷,總會(huì)有新的社會(huì)風(fēng)氣注入,更換著世人的血液建立著一個(gè)溫暖的和諧的家的。

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