編寫(xiě)教案可以幫助教師系統(tǒng)地組織教學(xué)內(nèi)容，確保教學(xué)的連貫性和有效性。教案的編寫(xiě)需要充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，注重個(gè)性化和關(guān)懷教學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒他人的教案，可以幫助教師提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇一
理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。
2、精彩片斷賞析。
3、項(xiàng)羽人物形象探究。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、齊讀課文，抽查正音情況。
二、學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)(板書(shū))。
范增獻(xiàn)計(jì)。
宴會(huì)前項(xiàng)伯夜訪起因。
(1、2)張良定計(jì)。
劉項(xiàng)約婚。
劉邦請(qǐng)罪。
宴會(huì)中范增舉玦。
(3、4)項(xiàng)莊舞劍經(jīng)過(guò)。
樊噲闖帳。
劉邦離席。
宴會(huì)后張良獻(xiàn)禮結(jié)果。
(5~7)無(wú)傷被誅。
三、精彩片斷賞析。
[轉(zhuǎn)載]《鴻門(mén)宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門(mén)宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門(mén)宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門(mén)宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門(mén)宴》教案2[轉(zhuǎn)載]《鴻門(mén)宴》教案2閱讀文章第三、四段，把握人物出場(chǎng)順序，分節(jié)記憶人物言行，理清背誦思路。
三起三落，情節(jié)張弛有效，波瀾起伏如下圖：
玦項(xiàng)劍項(xiàng)帳項(xiàng)。
舉羽舞伯闖王。
增不莊翼噲款范應(yīng)項(xiàng)蔽樊待。
四、項(xiàng)羽人物形象探究(分組討論主要人物——項(xiàng)羽。)。
提問(wèn)1：項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)如何，依據(jù)是什么?
明確：沽名釣譽(yù)，缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn);曹無(wú)傷告密，立即決定進(jìn)攻;項(xiàng)伯游說(shuō)，便放棄進(jìn)攻。
剛愎自用：謀士范增獻(xiàn)計(jì)，先納計(jì)后食言。宴會(huì)上范增舉玦，項(xiàng)王不應(yīng)。
胸?zé)o城府，有不忍之心;脫口出賣(mài)曹無(wú)傷，經(jīng)劉邦一番貌似心誠(chéng)的話語(yǔ)吹捧，便放棄進(jìn)攻，對(duì)武士樊噲的態(tài)度更是如此。
寡謀輕信，輕敵自大;對(duì)項(xiàng)伯不辨親疏，對(duì)范增置若罔聞。
(答案不惟一，有理有據(jù)即可。)。
提問(wèn)2：項(xiàng)羽的性格特征是如何體現(xiàn)出來(lái)的?作者是如何刻畫(huà)這一人物形象的?(學(xué)生討論)。
教師點(diǎn)撥：(1)作者善于在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象。文章在“項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開(kāi)情節(jié)。
(2)對(duì)比烘托也是刻畫(huà)人物的主要手段。文章對(duì)劉邦的刻畫(huà)，突出其善于用人(與項(xiàng)羽約為婚姻，對(duì)張良言聽(tīng)計(jì)從)、能言善變、狡詐多端、當(dāng)機(jī)立斷(誅殺曹無(wú)傷)的性格特征，這些都是為突出主要人物項(xiàng)羽服務(wù)的。
拓展：鴻門(mén)宴上劉、項(xiàng)性格的較量，不過(guò)是“楚漢相爭(zhēng)”的縮影，要充分認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽的性格，不妨選以下三個(gè)片段：
(一)。
秦始皇游會(huì)稽，渡浙江、梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇?，曰：“毋妄言，族矣!”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽(yáng)，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也!”
解說(shuō)：項(xiàng)羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。
(二)。
秦末，懷王與諸將約，先入定關(guān)中者王之。當(dāng)是時(shí)，秦兵強(qiáng)，常乘勝逐北。諸將莫利先入關(guān)。獨(dú)項(xiàng)羽怨秦破項(xiàng)梁軍，奮，愿與沛公西入關(guān)。懷王諸老將皆曰：“項(xiàng)羽為人剽悍猾賊。項(xiàng)羽嘗攻襄城，襄城無(wú)遣類(lèi)，皆坑之，諸所過(guò)無(wú)不殘滅。今誠(chéng)得長(zhǎng)者往，毋侵暴，宜可下。今項(xiàng)羽剽悍，不可遣。獨(dú)沛公素寬大長(zhǎng)者，可遣。”卒不許項(xiàng)羽，而遣沛公西略地。
解說(shuō)：在滅秦戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦大軍幾乎兵不血刃，秦軍即聞風(fēng)瓦解。反觀項(xiàng)羽卻一路苦戰(zhàn)，在刀光劍影、腥風(fēng)血雨之中來(lái)到咸陽(yáng)時(shí)，已是姍姍來(lái)遲。
(三)。
項(xiàng)羽已定東海來(lái)，西，與漢俱臨廣武而軍，相守?cái)?shù)月。當(dāng)此時(shí)，彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食，項(xiàng)王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公?！睗h王曰：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”
解說(shuō)：性格急噪與老_巨猾對(duì)比鮮明。
提問(wèn)3：性格特征對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人物的成敗起決定性的作用。試結(jié)合課文分析，作者司馬遷在客觀冷靜的敘述中寄寓了什么樣的情感，贊嘆、惋惜，抑或兼而有之?(學(xué)生討論)。
……夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并急，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分襲天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。
……自矜功伐，奮其斯智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)悟而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉!
解說(shuō)：作者是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄來(lái)寫(xiě)的，他一方面號(hào)稱“西楚霸王”，另一方面由于自矜功伐而致“烏江自刎”的悲劇。既有贊嘆，又有惋惜。
五、分角色朗讀。
選六個(gè)學(xué)生分角色朗讀課文，其中選兩個(gè)朗讀基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任主要角色項(xiàng)羽、劉邦，其他四個(gè)學(xué)生分別擔(dān)任范增、項(xiàng)伯、張良、樊噲，由擔(dān)任項(xiàng)伯的學(xué)生讀敘述文字。
教師指導(dǎo)：本文故事性強(qiáng)，人物形象豐滿，朗讀應(yīng)注意突出人物語(yǔ)言的個(gè)性化及情節(jié)發(fā)展的張弛有效。
正如我們上面對(duì)人物形象的分析一樣，項(xiàng)羽一聽(tīng)到劉邦欲王關(guān)中的消息，立刻大怒，應(yīng)讀出其怒不可遏的情狀來(lái);第二天劉邦赴宴一段謙詞卑禮的請(qǐng)罪，他又顯得洋洋自得，失口將曹無(wú)傷告密一事和盤(pán)托出。應(yīng)讀得“得意忘形”。劉邦，赴鴻門(mén)假意屈從，言辭中用透出謙卑、偽飾。另外，老謀深算、正直不阿的范增，老練透辟的張良，豪壯威嚴(yán)的樊噲，都應(yīng)在朗讀中使其栩栩如生，讓人物自己開(kāi)口說(shuō)話，如在眼前。至于情節(jié)，在矛盾的展開(kāi)中，時(shí)松時(shí)緊，應(yīng)學(xué)會(huì)動(dòng)用朗讀渲染氣氛，使聽(tīng)者身臨其境。
六、布置作業(yè)。
1、熟讀背誦課文三、四段。
2、結(jié)合課文學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)項(xiàng)羽這一英雄人物的看法。寫(xiě)一篇隨筆。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇二
1、戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人，代表作有詩(shī)歌《雨巷》，并因此作被稱為“雨巷詩(shī)人”。
2、徐志摩是中國(guó)新月詩(shī)派的代表作家，其詩(shī)作《再別康橋》細(xì)致入微地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀。
3、艾青是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人，其詩(shī)作《大堰河——我的保姆》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大堰河的真摯感情。
4、《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，與《公羊?qū)！贰豆攘簜鳌泛戏Q為“春秋三傳”。
5、《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)。《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代的一部國(guó)別體史書(shū)，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略。
6、司馬遷是西漢(朝代)著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)紀(jì)傳體的先河，被后人尊稱為“史圣”。
7、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上起傳說(shuō)中的黃帝，下迄漢武帝太初四年共約30的歷史，分為本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表等五種體裁。
8、西漢司馬遷(作者)創(chuàng)作的《史記》被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代著名作家，主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)，散文詩(shī)集《野草》等。
10、魯迅195月發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。其中篇小說(shuō)《阿q正傳》通過(guò)對(duì)主人公精神勝利法的淋漓盡致的描繪，表明這種普遍存在于“國(guó)人魂靈”中的精神病癥。
11、巴金是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠，作品有“愛(ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。
12、夏衍是中國(guó)現(xiàn)代著名劇作家，主要作品有劇本《賽金花》《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等，其創(chuàng)作的《包身工》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部報(bào)告文學(xué)作品。
13、《記梁任公先生的一次演講》的作者是梁實(shí)秋，中國(guó)現(xiàn)代著名散文家、文學(xué)批評(píng)家，代表作有散文《雅舍小品》等。
14、《燭之武退秦師》選自春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作《左傳》，《荊軻刺秦王》選自西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家劉向編寫(xiě)的《戰(zhàn)國(guó)策》，《鴻門(mén)宴》選自西漢文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的《史記》，《記念劉和珍君》選自中國(guó)現(xiàn)代著名作家魯迅的雜文集《華蓋集續(xù)編》，《小狗包弟》選自中國(guó)現(xiàn)代著名作家巴金的散文集《隨想錄》。
15、孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊奉為“至圣”，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)。他編輯整理的《春秋》成為我國(guó)第一部編年體史書(shū)。
16、《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的書(shū)，集中體現(xiàn)了他在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，是我國(guó)第一部語(yǔ)錄體散文，該書(shū)共分20篇。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱為“四書(shū)”?！对?shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》并稱“五經(jīng)”。《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》《樂(lè)經(jīng)》并稱“六藝”。
17、《論語(yǔ)?為政》“吾十有五而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”中的“而立”指30歲，“不惑”指40歲，“知命”指50歲，“耳順”指60歲。
18、狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)(國(guó)別)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，代表作有“半自傳體”小說(shuō)《大衛(wèi)?科波菲爾》，主線是主人公大衛(wèi)?科波菲爾的成長(zhǎng)史。重要作品還有《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《艱難時(shí)世》《雙城記》。
19、朱自清是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、學(xué)者，主要作品有散文集《背影》《蹤跡》《歐游雜記》等，其散文名篇《荷塘月色》借寫(xiě)荷塘月色美麗的景象委婉地抒發(fā)了作者想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜感情。
20、郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家，主要作品有小說(shuō)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》等，其散文《故都的`秋》抒發(fā)了對(duì)北國(guó)秋色的無(wú)限向往和眷戀之情。
21、陸蠡是中國(guó)現(xiàn)代散文家、翻譯家，主要作品有散文集《海星》《竹刀》等，其散文《囚綠記》通過(guò)對(duì)“綠囚”的贊美，表現(xiàn)了中華民族不屈服于任何黑暗勢(shì)力的抗?fàn)幘瘛?/p>
22、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。它是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)，寫(xiě)作手法主要有賦、比、興。
23、屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，其詩(shī)作《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。
24、屈原開(kāi)創(chuàng)的一種新詩(shī)體是“楚辭體”，又因?yàn)橐郧髌贰峨x騷》為代表，所以后世也稱此詩(shī)體為“騷體”。
25、《楚辭》是繼《詩(shī)經(jīng)》之后的又一部詩(shī)歌總集，收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向編輯?！峨x騷》是其中的代表作，共373句。
26、《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》與屈原的《離騷》在文學(xué)史上并稱為“風(fēng)騷”，分別是中國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。
27、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，歌頌了主人公焦仲卿和劉蘭芝的忠貞愛(ài)情和反抗精神。與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱為“樂(lè)府雙璧”。
28、《古詩(shī)十九首》是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯，最早見(jiàn)于南朝梁蕭統(tǒng)的《文選》。劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“驚心動(dòng)魄，一字千金”。
29、曹操是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家、詩(shī)人，與其子曹丕、曹植并稱為“三曹”，為建安文學(xué)的代表作家，主要詩(shī)作有《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》等。其詩(shī)作《短歌行》抒發(fā)了他渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
30、陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人，自號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，代表作有《歸園田居》《飲酒》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》等。
31、王羲之是東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之美稱，世稱“王右軍”。其散文《蘭亭集序》抒發(fā)了人生無(wú)常的感慨，批判了“一死生”、“齊彭殤”的虛無(wú)主義思想。
32、蘇軾是北宋(朝代)著名文學(xué)家，號(hào)東坡居士，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”“唐宋八大家”之一，開(kāi)豪放詞派之風(fēng)。主要作品有《念奴嬌?赤壁懷古》《赤壁賦》等。
33、王安石是北宋(朝代)著名文學(xué)家、政治革新家，世稱王荊公，又稱臨川先生?！疤扑伟舜蠹摇敝?，散文《游褒禪山記》提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
34、蔡元培是中國(guó)現(xiàn)代教育家，其演講辭《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》對(duì)青年學(xué)子提出了殷切的希望。
35、馬丁?路德?金是美國(guó)(國(guó)別)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，其著名的演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》集中表達(dá)了他對(duì)自由、平等、公正的追求與憧憬。
36、雨果是19世紀(jì)法國(guó)(國(guó)別)偉大的浪漫主義文學(xué)家，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。1831年他完成了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》的創(chuàng)作，主人公是卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)。另一部小說(shuō)《悲慘世界》中的主人公是冉阿讓。主要作品還有《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
37、《家》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》中的第一部，該小說(shuō)寫(xiě)了覺(jué)慧、覺(jué)新、覺(jué)民三兄弟在愛(ài)情婚姻上的不同遭遇，其中主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿朝氣的叛逆者的典型。
38、巴金(作家)的小說(shuō)《激流三部曲》中的第一部是《家》，該小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的主要線索是愛(ài)情和婚姻糾葛，主題是通過(guò)覺(jué)慧與鳴鳳，覺(jué)新與錢(qián)梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴三對(duì)青年愛(ài)情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路為主干，揭露了封建家庭的敗落，表現(xiàn)青春和美好的感情如何受到封建家族統(tǒng)治的迫害，以及年輕一代的叛逆和反抗。
39、小說(shuō)《家》中的主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿朝氣的叛逆者的典型。小說(shuō)寫(xiě)他許多大膽而又幼稚的“新潮”行為，如向“門(mén)戶不當(dāng)”的婢女鳴鳳表示愛(ài)情，幫助覺(jué)民逃婚等。他的大哥覺(jué)新由于受封建禮教約束較多，養(yǎng)成了委曲求全懦弱順從的性格。小說(shuō)還刻畫(huà)了其他令人難忘的人物形象，如敢于以死抗?fàn)幍募儩嵉难经h(huán)鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教惡果的梅芬，善良厚道的瑞玨，專制家長(zhǎng)高老太爺，敗家子克定，荒淫的假道士馮樂(lè)山等等。
40、在雨果長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》中，男女主人公分別是卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)。在愚人節(jié)那一天，巴黎民眾抬著巴黎圣母院的敲鐘卡西莫多在圣母院前面的格萊芙廣場(chǎng)上歡呼游行。當(dāng)天夜里窮詩(shī)人甘果瓦發(fā)現(xiàn)吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)被兩個(gè)男人劫走了，并認(rèn)出其中一個(gè)男人是卡西莫多。后來(lái)巡邏的弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救了這個(gè)吉卜賽少女。這個(gè)少女又救了在黑暗中誤入乞丐和流浪漢聚集的“奇跡宮”大廳的那個(gè)窮詩(shī)人。愚人節(jié)第二天，卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，在烈日下口渴難忍，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水送到他的嘴里。巴黎圣母院的副主教弗羅洛因?yàn)橛J覦愛(ài)斯梅拉達(dá)的美色，指使卡西莫多劫持了她。當(dāng)看到愛(ài)斯梅拉達(dá)被吊上絞架，卡西莫多終于認(rèn)清了弗羅洛的猙獰面目，猛撲過(guò)去，把他從鐘樓頂上推下來(lái)摔死。
41、《巴黎圣母院》集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對(duì)照”原則。愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌與卡西莫多的丑陋，她的善良與弗羅洛的狠毒，她的鐘情與弗比斯的輕薄，都形成了極為明顯的對(duì)比。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇三
一、檢查作業(yè)情況。找兩位學(xué)生分別背誦第2、3兩段。
二、學(xué)習(xí)第5段。學(xué)生朗讀。教師強(qiáng)調(diào)：
1、崤函之固：固，形容詞活用作名詞，險(xiǎn)固的地勢(shì)。
度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力：“度”“洯”，對(duì)文，都是度量的意思;“比”“量”對(duì)文，都是比較的意思。兩句話譯為：度量一下長(zhǎng)短大小，比較一下權(quán)勢(shì)和力量。
序八州而朝同列：“序”名詞的使動(dòng)用法，使……有序;“朝”名詞的使動(dòng)用法，使……朝拜。
百有余年矣：“有”通“又”。
致萬(wàn)乘之勢(shì)：“致”達(dá)到。
2、讓學(xué)生簡(jiǎn)述本段大意，分析本段層次。
3、教師提問(wèn)，學(xué)生回答：
(1)作者論述秦王朝的滅亡，原因有哪些?本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系?
強(qiáng)調(diào)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力，部隊(duì)的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國(guó)之師和陳涉對(duì)比，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。
從全文結(jié)構(gòu)上看，本段的第二層照應(yīng)了全篇，歸納出了中心論點(diǎn);“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)本文第1、2段;“然后以六合為家，崤函為宮”，照應(yīng)本文第3段;“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應(yīng)本文第4段;最后照應(yīng)上文“成敗異變，功業(yè)相反也”水到渠成地點(diǎn)明中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>
(2)根據(jù)本段層次，背誦。
三、請(qǐng)學(xué)生朗讀全文，然后討論：本文是怎樣使用對(duì)比的論證方法論證中心論點(diǎn)的?討論后，學(xué)生發(fā)言。教師強(qiáng)調(diào)：
使用兩方面的對(duì)比：縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>
縱向?qū)Ρ葹榍貒?guó)和秦朝的對(duì)比：秦國(guó)由弱到強(qiáng)，原因是“商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會(huì)發(fā)展，是“仁義之施”逐漸強(qiáng)大是必然結(jié)果。秦王朝由強(qiáng)到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果，這就強(qiáng)有力地證明了中心論點(diǎn)。
橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒?guó)與六國(guó)進(jìn)行對(duì)比，反襯出秦國(guó)的強(qiáng)大，含蓄地指出秦國(guó)歷代君王“因遺策”施行仁政，勢(shì)力才如此強(qiáng)大，為論點(diǎn)的提出做好了充分的準(zhǔn)備。其次拿秦朝與陳涉對(duì)比，突出了雙方的尊卑、才能、軍隊(duì)、武器的懸殊，而弱小的陳涉竟能一呼百應(yīng)，共起滅秦，原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國(guó)之師”對(duì)比，前者勢(shì)單力薄卻起事之易，一舉滅秦;后者勢(shì)力雄厚卻攻秦之難，自取滅亡，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”，實(shí)際上還是為了證明中心論點(diǎn)。由此看來(lái)，幾種對(duì)比，縱橫交織，無(wú)疑增加了強(qiáng)大的論證力量，最后“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理也就不言自明了。
四、教師帶領(lǐng)同學(xué)總結(jié)本文的語(yǔ)言特色。
1、首先讓同學(xué)找出本文的對(duì)偶句和排比句。
如(1)“席卷天下，包舉守內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
(2)“南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地?！?/p>
(3)“吞二周而亡諸侯，履而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！?/p>
2、教師簡(jiǎn)析。
以上第(1)句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意;“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”。都有“天下”之意。但沒(méi)有重復(fù)感，卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心。
以上第(3)句三句話均為一個(gè)意思，但句句有力，強(qiáng)調(diào)了秦始皇的暴虐之行。
以上句子從結(jié)構(gòu)上起到了強(qiáng)化作用，顯得語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，鏗鏘有力。
另外還有些句子駢散結(jié)合，非常靈活，變化多端，句式豐富多彩。
五、朗讀全文。
六、作業(yè)：
1、總結(jié)本文的通假字和古今異義詞。
2、完成書(shū)后練習(xí)三。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.整理掌握文中涉及到的作家作品知識(shí)。
2.能根據(jù)表達(dá)目的選擇恰當(dāng)?shù)拇朕o和語(yǔ)氣。
3.認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。
教學(xué)重點(diǎn)：
創(chuàng)設(shè)適宜氣氛，促進(jìn)學(xué)生探討，自主體悟青春及與父母溝通的意義和技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
入乎課文之內(nèi)，出乎課文之外，自主體悟課文主旨對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
教學(xué)方法：
1.通過(guò)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，形成學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的多重對(duì)話關(guān)系，體驗(yàn)青春美好和父母艱辛，重視主動(dòng)與父母交流溝通。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷及情感儲(chǔ)備，在對(duì)話交流中，逐漸體悟到青春易逝，體悟到與父母溝通的方法和技巧。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
新課導(dǎo)入：
們煩惱。今天我們學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家楊子的散文十八歲和其他，也許能解除我們的不快。
多媒體課件打出課題《十八歲和其他》。
推進(jìn)新課：
師：同學(xué)們，我們對(duì)父母有很多話，有很多牢騷想說(shuō)，能不能說(shuō)出來(lái)，讓我們傾聽(tīng)，集思廣益，想想解決辦法。(討論)。
生1：我覺(jué)得父母就知道關(guān)心我的考試成績(jī)，煩死了。
生2：我愛(ài)看nba，可人家就是不讓看，星期天也不讓看。
師：可憐天下“孩子們”的心啊!大家剛才談的，似乎在揭示一個(gè)矛盾，矛盾雙方就是父母與孩子。究竟應(yīng)怎樣看待這種狀態(tài)呢?請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀第二部分“兩代人的矛盾”等會(huì)兒我們?cè)俳Y(jié)合理解談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
學(xué)生讀第二部分。
師：好，讀完后大家再暢所欲言。哪位同學(xué)如鯁在喉，想一吐為快?————好，有請(qǐng)。
生：略。
師：用原文回答。
生：“但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件否定，出自年輕人的盲目反抗與追求‘成熟’‘獨(dú)立’的急噪?！?/p>
生：“這話說(shuō)得真是一針見(jiàn)血，好像就是說(shuō)我。不過(guò)，有時(shí)我也很清楚，但不知為什么，就是改不了這些臭毛病，就像是‘青春疙瘩痘’一樣?！?/p>
師：大家說(shuō)得多好啊。我用一個(gè)詞來(lái)概括各位的做法：自我反省。也許我們習(xí)慣于關(guān)注他人，而常忽視了自己的錯(cuò)誤。自我反省，是種冰釋矛盾的巨大力量。
板書(shū)：自我反省。
師：那么，原文中提到如何“化干戈為玉帛”的呢?
“父母與子女間”要“像朋友般地把問(wèn)題攤出來(lái)談?wù)?，大家盡可能地過(guò)一種較隨便的，不拘束的，較多接觸的共同生活”。
師：簡(jiǎn)潔點(diǎn)。
“把父母看作可以談心的知己。”
播放周華健歌曲《親親我的寶貝》。
師：親愛(ài)的同學(xué)們，你們長(zhǎng)大了，然而，誰(shuí)會(huì)忘記是父母的愛(ài)把自己養(yǎng)大的啊。可是，不少同學(xué)平時(shí)一聽(tīng)到父母的話就煩了，就急了，甚至發(fā)火了，賭氣，摔東西，甚至出走。“有什么事情可以比自己的孩子長(zhǎng)大得能夠兼為摯友更令人滿意開(kāi)懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最?！蔽蚁霌Q種說(shuō)法：“有什么事情可以比自己的父母既為人生導(dǎo)師兼為摯友更令人滿意開(kāi)懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的父母為最?！?/p>
板書(shū)：父母知己。
眾生讀第三部分。
師：哪為同學(xué)先拔頭籌說(shuō)說(shuō)你的看法?
生：讀書(shū)既苦，但同時(shí)又是樂(lè)的。
生：讀書(shū)苦與樂(lè)并不矛盾，苦未盡甘從何而來(lái)?
生：讀書(shū)的苦與樂(lè)是兩種高低不同的境界。
(生略)。
師：簡(jiǎn)評(píng)略大家有多少認(rèn)為讀書(shū)是很快樂(lè)或是基本快樂(lè)的呢?
舉手不會(huì)很多。
師：什么原因呢?
生：對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。
生：對(duì)父母依賴心理太強(qiáng)了。等等!
(生略)。
板書(shū)：讀書(shū)最樂(lè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。
教學(xué)方法：
討論交流對(duì)話溝通體悟。
眾生獨(dú)自寫(xiě)作，五分鐘后同桌交流。
生：青春像朵花，清新可人，總給人以眼前一亮的感覺(jué)。
青春像只鳥(niǎo)，確切的說(shuō)是只鷹，有著遠(yuǎn)大的志向，有著頑強(qiáng)的毅力。
青春像幅畫(huà)，沒(méi)有油畫(huà)那繁多的并且濃重的色調(diào)，有的只是清新的并且明亮的色彩。
青春像串風(fēng)鈴，在陣陣清風(fēng)中，演奏出美麗的樂(lè)章。
青春不是無(wú)休無(wú)眠，是需要安慰的;青春不是珍貴，是昂貴的消費(fèi)不起;青春不是寂寞，是找不到同類(lèi)。
師：我們歡欣，我們自豪，因?yàn)槲覀冋龘碛腥绱嗣篮玫那啻?。青春萬(wàn)歲!
板書(shū)：青春萬(wàn)歲!
活動(dòng)體驗(yàn)。
學(xué)生討論發(fā)言。
師：你們和父母間的矛盾是怎樣解決的?
學(xué)生討論發(fā)言。
師：課文中那些話講到同學(xué)們的心坎上了?
學(xué)生討論發(fā)言。
課堂小結(jié)。
師：大家看黑板，哪位同學(xué)能根據(jù)板書(shū)來(lái)總結(jié)一下?
討論。
青春是美好的，在美好的青春時(shí)光里，不要忘了我們身邊的知己———那就是我們的父母，不要忘了要與父母主動(dòng)溝通和自我反省，同時(shí)，更不能忘了，珍惜時(shí)光，刻苦讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)最樂(lè)。
布置作業(yè)：
請(qǐng)閱讀《傅雷家書(shū)》摘選和李春波演唱的《一封家書(shū)》的歌詞，結(jié)合個(gè)人實(shí)際，寫(xiě)一篇讀后感。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
父母知己。
青春萬(wàn)歲。
主動(dòng)溝通。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇五
1.提高對(duì)感受與思考生活的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)感受與思考生活的自覺(jué)意識(shí)，高一冊(cè)第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
2.掌握感受與思考生活的方法。
3.表達(dá)（寫(xiě)作）自己對(duì)生活的獨(dú)特感受與思考。
【表達(dá)訓(xùn)練】。
板塊一。
題目：回憶自己生活中感受最深的一件事、一個(gè)人物、一個(gè)場(chǎng)面或一個(gè)鏡頭，講給同學(xué)聽(tīng)。
要求：按照口語(yǔ)表達(dá)的要求，運(yùn)用口語(yǔ)表達(dá)的一般技巧。
活動(dòng)：按小組，組員輪流講演；每小組推薦一至二名表達(dá)較好的，進(jìn)行全班講演。
指導(dǎo)：作文是精神產(chǎn)品，反映著作者的思想和感情。因此，任何一篇佳作，都具有獨(dú)創(chuàng)性。這獨(dú)創(chuàng)性，可以反映在題材的發(fā)掘和思想認(rèn)識(shí)的深刻上，也可以反映在構(gòu)思、手法和語(yǔ)言的新穎上，但基礎(chǔ)則是作者在生活中有自己的獨(dú)特感受和發(fā)現(xiàn)。有了獨(dú)特的感受和發(fā)現(xiàn)，才可能有深刻的思想、新穎的構(gòu)思、鮮活的形象。所以，有自己的感受和發(fā)現(xiàn)，是作文的開(kāi)始?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有對(duì)生活的真實(shí)的感受，就不可能寫(xiě)出個(gè)性化的作文。因此，我們要提高對(duì)感受與思考生活的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)感受與思考生活的意識(shí)。只有這樣，我們才能寫(xiě)出個(gè)性鮮明的作文。
訓(xùn)練感受能力，首先要解決的是感受什么的問(wèn)題。許多學(xué)生都會(huì)覺(jué)得生活是那樣平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么值得可感受可寫(xiě)作的素材。其實(shí)，生活中什么都可以成為感受的對(duì)象。一個(gè)自然的景象，一件實(shí)物（如建筑物、實(shí)用東西等），一件細(xì)微的小事，一個(gè)小小的微笑，一絲淡淡的思緒，生活中人們的一句話（哪怕是只言片語(yǔ)），一個(gè)細(xì)節(jié)，一幅圖畫(huà)（包括新舊照片等），一篇文章或文中的一段話、一個(gè)句子、一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)歷史人物，一個(gè)歷史事件，這些都能引起無(wú)限遐想，引發(fā)某種感受，成為感受對(duì)象，甚至成為寫(xiě)作的契機(jī)和切入點(diǎn)。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩場(chǎng)面、奇妙情景才能引發(fā)感受，成為感受的關(guān)注點(diǎn)，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高一冊(cè)第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)》。無(wú)數(shù)寫(xiě)作實(shí)踐表明，能給人深刻感受的事物往往很平凡，甚至微不足道。關(guān)鍵是要做生活的有心人，隨時(shí)留意周?chē)娜撕褪录捌鋷?lái)的種種感受和發(fā)現(xiàn)。一位腿部受傷的同學(xué)，只能用一只腳走路，教室、寢室都在七樓，就這樣每天來(lái)來(lái)往往，可很少有人去留意，似乎司空見(jiàn)慣，與己無(wú)關(guān)。但有一位同學(xué)注意到了，感受到了這位同學(xué)身上表現(xiàn)出來(lái)的毅力和精神，在周記中謳歌了這位同學(xué)，說(shuō)出了自己的感受和受到的啟發(fā)、教育。這就是感受。
當(dāng)然，生活中的感受對(duì)象不同，感受的重點(diǎn)和方法也就不同。一般來(lái)說(shuō)，感受對(duì)象大致可分為這幾類(lèi)：自然景觀、實(shí)物、人事、圖畫(huà)、內(nèi)心世界等。例如對(duì)自然景觀的感受，重要的是要以審美的態(tài)度、審美的目光去感知，在情感的催化下引起審美聯(lián)想和想象，從而達(dá)到對(duì)感受對(duì)象美的感受和領(lǐng)悟。對(duì)實(shí)物的感受，則要以科學(xué)的態(tài)度、現(xiàn)實(shí)的目光去感知對(duì)象，它需要運(yùn)用分析、綜合、比較、分類(lèi)等方法去把握對(duì)象的特征，并探究對(duì)象的因果聯(lián)系，從而認(rèn)識(shí)這一事物是什么而不是什么，其原因又是什么，由此引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟。
這里還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，觀察與感受是兩個(gè)完全不同的概念。觀察著眼于外界的客觀存在，以獲取外界信息為主要目的；而感受是由外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)，它以觀察為前提，是對(duì)觀察所得深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)，是一種內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。但兩者都要以人的感官作為必要的生理?xiàng)l件。
課外練習(xí)：
1.生活是一本書(shū)，一本豐富多彩、酸甜苦辣樣樣俱全的大書(shū)。那里藏有挖之不盡、取之不竭的寶藏。請(qǐng)你仔細(xì)回憶你生活中感受最深的一幕，把它記錄下來(lái)。題目自擬，文體、字?jǐn)?shù)不限。
2.許多同學(xué)覺(jué)得生活很平淡，“三點(diǎn)一線”，沒(méi)有什么可感受可寫(xiě)作的素材。其實(shí)，在我們的校園生活中，同學(xué)的一句話、一個(gè)眼神，老師的衣著變化，天氣的陰晴冷暖變化，課文中的一個(gè)精彩詞句或插圖，等等，都可能引發(fā)你的無(wú)限感受。關(guān)鍵是你要做生活的有心人，養(yǎng)成細(xì)致了解和認(rèn)識(shí)生活的習(xí)慣，培養(yǎng)感受和思考生活的意識(shí)。請(qǐng)你就課文中的某一幅插圖作仔細(xì)的觀察，用說(shuō)明的方法寫(xiě)一段文字，客觀地把它介紹給讀者；然后，仔細(xì)回憶一下你在觀察中獲得了哪些認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，感悟到了一點(diǎn)什么，用文字把它記錄下來(lái)。
完成后，請(qǐng)認(rèn)真比較兩文，看看有何異同。請(qǐng)你用理性的文字把這些看法和認(rèn)識(shí)記下來(lái)。不必面面俱到，只談你自己獨(dú)到的看法。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇六
1、了解作品“以文為賦”、駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。
2、了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
3、理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
二、能力訓(xùn)練點(diǎn):。
1、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。
2、培養(yǎng)對(duì)精品詩(shī)文的整體把握能力,能知人論世、領(lǐng)悟文旨、理通思路,賞析表現(xiàn)手法,辨別高下優(yōu)劣。
三、德育滲透點(diǎn):。
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】。
一、教學(xué)重點(diǎn):蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩(shī)文名篇。與《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,領(lǐng)會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。
二、教學(xué)難點(diǎn):了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。
三、解決辦法:。
1介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞結(jié)合起來(lái)理解,力求知人論世,較深入地把握作者的情感。
2反復(fù)誦讀課文,體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】。
一、第一課時(shí),先誦讀全文,把握全文大意;體會(huì)景、事、情交融的藝術(shù)境界,把握課文情感發(fā)展的脈絡(luò)。
二、第二課時(shí),重點(diǎn)誦讀主客問(wèn)答部分,深思其中蘊(yùn)涵的情感與哲理;比較閱讀。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
師生共同背誦《念奴嬌?赤壁懷古》。同學(xué)們,這首詞氣勢(shì)雄渾,磅礴浩蕩,有氣吞天下之勢(shì)。正如有人評(píng)價(jià)蘇軾的風(fēng)格說(shuō):“柳郎中(柳永)詞只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?學(xué)士(蘇軾)詞須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’?！边@個(gè)評(píng)價(jià)很恰當(dāng)。蘇軾的詩(shī)詞是這樣,他的散文又怎樣呢?今天我們來(lái)學(xué)一篇著名的散文《赤壁賦》,仔細(xì)體會(huì)他散文的風(fēng)格。
二、介紹作家作品及寫(xiě)作背景。
1學(xué)生陳述搜集的材料。
蘇軾的仕途失意,命運(yùn)多舛,生活上顛沛坎坷。思想上入世出世,亦儒亦道亦釋。文學(xué)上開(kāi)一代詞風(fēng)之先,在詩(shī)詞文賦上有輝煌成就。同時(shí)具有旁通書(shū)法繪畫(huà)、知音律、喜平話、懂園林藝術(shù)、精金石的曠世才華。
2背景性資料。
蘇軾被貶黃州。熙寧九年(1076)十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營(yíng)私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年(1079)四月到達(dá)湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一首詩(shī)。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢_,表示過(guò)對(duì)新法的不同意見(jiàn),也針砭新法的流弊,其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義,托事以諷”,這些就成了遭受_的把柄。那些_佞的小人污蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時(shí)親友驚散,家人震恐。
蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時(shí)感到難免一死,曾寫(xiě)兩首詩(shī)與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。幸虧親友營(yíng)救,當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他,這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開(kāi)了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州時(shí),思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,一方面也更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后《赤壁賦》正反映了這時(shí)的思想情感。
三、誦讀課文,疏通字詞,在此基礎(chǔ)上解讀課文。
1教師范讀課文。
2教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文?？刹扇€(gè)別誦讀、整體指導(dǎo),再集體誦讀的方法。
四、品讀課文第1、2段。
問(wèn)1:作者開(kāi)始游赤壁時(shí),景色如何?心情如何?
明確:景——皓月當(dāng)空,碧水萬(wàn)頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄澈,如夢(mèng)境一般。事——友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,詠詩(shī)誦文,迎風(fēng)賞月。情——“樂(lè)”。舒暢飄逸,飄飄欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。第1段先景后事,由事生情。
問(wèn)2:第1段中所說(shuō)的“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”指《詩(shī)經(jīng)》中《月出》。第2段中,又寫(xiě)出了扣舷而歌的歌詞。試比較這兩首詩(shī)歌,想想它們?cè)趦?nèi)容、情感上有何不同。
明確:《月出》是一首情詩(shī),寫(xiě)一個(gè)男子在月下懷念美人。思慕的焦點(diǎn)只在愛(ài)人身上,寫(xiě)出男子的焦灼心情。《赤壁賦》中之歌雖從《月出》化出,但胸懷、境界卻更加邈遠(yuǎn)空闊。歌的前句敘事、寫(xiě)景,與賦中月夜泛舟的情境相合。“渺渺兮予懷”與“勞心悄兮”一樣是直接抒情,但歌中的“美人”未必是哪位美人,倒令人想起屈原詩(shī)中喻指的圣主賢君與美好理想。因而歌中表現(xiàn)的是一種政治的感慨,在知音難覓、天各一方的嘆息中,已然包含了淡淡的哀愁。
問(wèn)3:作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
明確:第2段,由樂(lè)到悲,營(yíng)造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對(duì)答。樂(lè):飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌。悲:客的蕭聲。如怨如慕,如泣如訴。
五、總結(jié)、擴(kuò)展。
“文似看山不喜平”。其實(shí),文如此,詩(shī)亦如此?！赌钆珛?赤壁懷古》上闋亦由寫(xiě)景起筆,由如畫(huà)之江山,引出千古風(fēng)流人物。本文也大致是這樣一個(gè)思路。先寫(xiě)秋夜蕩舟、飲酒放歌之樂(lè),再寫(xiě)蕭聲之悲,都是為下文作鋪墊,意在引出作為主體的主客問(wèn)答。后一部分的課文,我們下一課時(shí)再作品讀。
六、布置作業(yè)。
1誦讀全文。背誦1、2段,熟讀3—5段。
第二課時(shí)。
一、品讀3—5段。
問(wèn)1:第3段感情如何?寫(xiě)曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?“客”表達(dá)了什么樣的感慨?
明確:寫(xiě)主客問(wèn)答,主要是“客”的感慨,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感_彩甚為悲傷。寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他這樣既是英雄又是詩(shī)人的人物最終歸于“空虛”。“客”通過(guò)幾番對(duì)比,表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。
問(wèn)2:第4段感情如何?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?
明確:蘇子批評(píng)“客”的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟,感情變?yōu)橄矏?。以明月、江水作?說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都既有變的一面,又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
問(wèn)3:結(jié)尾段感情如何?
明確:“客”心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅。“喜而笑”、“相與枕藉”。
問(wèn)4:如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?
明確:結(jié)合背景分析,討論理解。“主”“客”實(shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。
問(wèn)5:本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷是什么?
明確:這是深層次理解文章的關(guān)鍵。闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。
問(wèn)6:為什么采用主客問(wèn)答的形式?
明確:。
(1)引出賦的特點(diǎn)。賦,始于兩漢魏晉,劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫(xiě)志也?！崩缢抉R相如的《子虛賦》,賈誼的《鳥(niǎo)賦》,張衡的《兩京賦》等等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切清新,景物描寫(xiě)優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到了爐火純青的程度,成了千古不朽的名作。
(2)理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫(xiě)法上:“主客問(wèn)答”,“抑客為主”。形式上:句式對(duì)稱整齊,聲律和諧押韻(通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀體味)。
二、鑒賞本文寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法。
全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩(shī)情畫(huà)意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第1段重在寫(xiě)景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第4段雖然重在說(shuō)理,卻借追述陳?ài)E,感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。結(jié)合具體段落,找出寫(xiě)景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句,品味感受。
三、擴(kuò)展:比較閱讀。
1閱讀《后赤壁賦》,體會(huì)兩篇《赤壁賦》的思想意義、寫(xiě)法方面的異同。
討論題:。
(1)第1段“找魚(yú)找酒”的敘述在構(gòu)成情感線索上有什么作用?
(2)夢(mèng)中遇見(jiàn)道士的描寫(xiě)有什么寓意?
(3)寫(xiě)了夢(mèng)游的經(jīng)過(guò)后,作者又添了夢(mèng)醒尋道士的一筆,寓意是什么?
4)《赤壁賦》有直接表達(dá)情感的特點(diǎn),與之相比,《后赤壁賦》有什么不同?
2《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞與《赤壁賦》有何異同?
《念奴嬌·赤壁懷古》:作者表達(dá)了對(duì)建功立業(yè)的古代英雄的向往,這是強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。同時(shí)發(fā)出功業(yè)難成、光陰虛擲的感慨。詞表達(dá)了強(qiáng)烈的感情,可以說(shuō)給人留下深刻印象的是情。
《赤壁賦》:作者超脫了被貶謫的苦悶,也超越了人生短暫的苦惱,進(jìn)入了對(duì)宇宙和人生的深一層的思考。賦抒發(fā)了豐富的情感,更闡發(fā)了人生哲理,可以說(shuō)給人留下深刻印象的是理。
四、布置作業(yè)。
1背誦全文。
2寫(xiě)一則讀書(shū)筆記。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇七
1.感受作者對(duì)故鄉(xiāng)的深切眷戀之情，學(xué)習(xí)作者選擇平常事物表達(dá)深刻情感的方法。
2.學(xué)習(xí)本文用對(duì)比襯托表達(dá)深刻感情的手法。
3.品味通俗、簡(jiǎn)潔、親切又帶有京味兒的語(yǔ)言。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：作者字里行間的表達(dá)中透出的強(qiáng)烈的主觀性，體驗(yàn)作者的感情。
難點(diǎn)：如何用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處。
設(shè)計(jì)思想。
《想北平》屬于“月是故鄉(xiāng)明”專題中“漂泊的旅人”板塊，本文要著眼于讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)故鄉(xiāng)施予每個(gè)人的深刻的烙印。但是要想用有限的篇幅生動(dòng)地刻畫(huà)出一個(gè)城市的面貌，實(shí)在不是一件容易的事，特別是對(duì)北平這樣的大城市，就更為不易了。老舍寫(xiě)“我的北平”，采用對(duì)比襯托手法，集中地表現(xiàn)了北平最主要特點(diǎn)，給人留下了深刻印象。同時(shí)，老舍在文中表現(xiàn)出了對(duì)故土的無(wú)限眷戀之情，其情繾綣，足以深深打動(dòng)讀者，但是對(duì)于生活閱歷比較貧乏的學(xué)生，對(duì)于這種情感的理解是有一定難度的，那么只能指導(dǎo)學(xué)生在品讀文章的過(guò)程中去慢慢地理解、體會(huì)。在教法上著重文本研習(xí)，充分利用對(duì)話欄，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)中進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，選擇合適的問(wèn)題，全班研習(xí)。
本文的特點(diǎn)就是老舍對(duì)北平的獨(dú)特的深情，文中自然流露的強(qiáng)烈的主觀色彩;以及老舍本身所具有的平民氣質(zhì)。散文教其他文體更有主觀性、情感性，更宜用“體驗(yàn)教學(xué)法”來(lái)組織課堂教學(xué);而要體驗(yàn)作者的情感，就要聯(lián)系作者生平，作品，堅(jiān)持“知人論世”的原則;基于散文本身所具的語(yǔ)言美，在教和學(xué)的過(guò)程中，利用多種形式的朗讀來(lái)體悟語(yǔ)言的魅力，而朗讀本身也是培養(yǎng)語(yǔ)感的途徑;教和學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持“讓文本自己開(kāi)口說(shuō)話”，用作者的話解讀作者;在教學(xué)過(guò)程中，多用討論，加強(qiáng)生生互動(dòng)。
教學(xué)資源。
1.資料輯錄。
老舍原名舒慶春，字舍予。因?yàn)樗瞪牡诙?2月4日)正當(dāng)“立春”。老舍是他的筆名。1946年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)1年，期滿后旅居美國(guó)從事創(chuàng)作。中華人民共和國(guó)成立后不久應(yīng)召回國(guó)，曾任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席等職。參加政治、社會(huì)、文化和對(duì)外友好交流等活動(dòng)，注意對(duì)青年文學(xué)工作者的培養(yǎng)和輔導(dǎo)，曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)?！癬”初期因被迫害而棄世。
老舍生在北京，長(zhǎng)在北京，一生67年中在北京度過(guò)42年，最后在北京去世。不過(guò)，在他寫(xiě)作的41年里，大部分時(shí)間卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過(guò)的。不論是在倫敦，在濟(jì)南，在青島，在紐約，他都在寫(xiě)北京。他想北京，他的心始終在北京。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在老舍的作品中共有240多個(gè)北京的真實(shí)地名。這種細(xì)節(jié)上的真實(shí)是老舍作品的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的顯著特點(diǎn)之一。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉(xiāng)。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。
他生于北京西城舒姓的貧寒家庭，滿族。父親舒永壽清朝皇城護(hù)軍，正紅旗。母親馬氏，貧苦出生，正黃旗。(所以我們?cè)谡n文中看到的北平更多的是屬于平民的北平。)。
老舍著作的一大特點(diǎn)是,大部分是寫(xiě)北京的。它們的“北京味兒”(即指用提煉過(guò)的普通北京話，寫(xiě)北京城，寫(xiě)北京人的遭遇、命運(yùn)、希望。)很濃。代表作，一般公認(rèn)的有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《正紅旗下》;中篇小說(shuō)《月牙兒》、《我這一輩子》。話劇《龍須溝》、《茶館》。全是寫(xiě)北京的。
2.《想北平》《故都的秋》比較。
相同點(diǎn)：
首先二文皆流露出濃厚的平民意識(shí)。前者選取的是北平最平常的民居、平常的牽?；?、無(wú)聲無(wú)息落滿一地的槐樹(shù)的花蕊、叫聲凄切的寒蟬以及“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”?？梢哉f(shuō)，一切都那么平常，那么親切，那么富有地方特色。為何不選別的，我想這與作者具有的平民意識(shí)是分不開(kāi)的。而以平民文風(fēng)著稱的老舍在《想北平》中依然流露出他一貫的平民意識(shí)。文章寫(xiě)到了北平的花多菜多果子多，而且物美價(jià)廉。字里行間流露出的那份贊美，令人深受感動(dòng)。其次是二文都運(yùn)用對(duì)比手法對(duì)故都進(jìn)行烘托?！豆识嫉那铩分校暨_(dá)夫拿南國(guó)之秋來(lái)與北國(guó)之秋做比，因?yàn)橛暨_(dá)夫是南方人，這樣對(duì)比，自然真切得很，突出了北國(guó)之秋的清、靜、悲涼的特點(diǎn)。
老舍呢，好像覺(jué)得國(guó)內(nèi)的城市很不夠味，干脆將列為歐洲四大名都的倫敦、巴黎、羅馬和堪司坦丁堡來(lái)做北平的配角，越發(fā)襯得北平的那種復(fù)雜而又沒(méi)有邊際的特點(diǎn)突出了。最關(guān)鍵的是北平的特點(diǎn)令作者心安，回到北平，就像久別的游子匍匐在母親的腳下一般恬適、平和和滿足。而且老舍在寫(xiě)到北平的果子多時(shí)，還特意拿了令人產(chǎn)生隔閡的美國(guó)橘子來(lái)和新鮮上市的帶有濃厚自然氣息的黑棗、柿子作比。相形之下，那份北平人特有的自豪感表現(xiàn)得淋漓盡致。讀到此處，讀者仿佛看到了老舍先生臉上的那份自得不已的神態(tài)。
同中有異：
我們知道，郁達(dá)夫出生于浙江，是個(gè)地地道道的南方人。他喜歡故都北平，是在與其他城市做了比較之后得出的，是出于北平的氛圍與他的喜好、他的心境相吻合的情況下的喜歡;而老舍對(duì)北平的那份情愫就不是如此簡(jiǎn)單了。因?yàn)樵诶仙嵝闹?，?duì)于北平，已不能僅僅用喜歡來(lái)描繪，簡(jiǎn)直就是熱愛(ài)。老舍生于斯，長(zhǎng)于斯，由他來(lái)寫(xiě)北平，那份熱愛(ài)是從血脈里流出的。正如他自己所寫(xiě)的一樣：“我愛(ài)我的母親，怎樣愛(ài)?我說(shuō)不出……言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來(lái)。我之愛(ài)北平也近乎這個(gè)?！彼麑?xiě)到動(dòng)情處，竟忍不住要落淚了，那是怎樣的一份深情啊，只有久離故鄉(xiāng)的游子才能體會(huì)得出。
再者，二文寫(xiě)作的切入點(diǎn)也不同?！豆识嫉那铩穼?xiě)的是北平的秋天，表現(xiàn)的是作者欣賞的那種秋姿秋態(tài)秋聲秋實(shí)秋意;而《想北平》則信筆拈來(lái)，選擇整個(gè)兒與作者心靈黏合的那一段歷史、一大塊地方以及它們承載的情感來(lái)寫(xiě)。可以說(shuō)，“每一小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平”。
兩篇文章中，都隨處可見(jiàn)平平凡凡的景物;這說(shuō)明老舍先生和《故都的秋》中的郁達(dá)夫相同的——“平民意識(shí)”。
由此看來(lái)，散文的美未必都來(lái)自美景美物;主要在于有一顆感悟美的心，有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入2：讓學(xué)生回憶背誦思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
走近作者。
觀看ppt。
ppt簡(jiǎn)介作者。
解題，抓住“想”
聽(tīng)講。
講解，準(zhǔn)確把握題意。不是單純地介紹北平，而是帶有強(qiáng)烈的主觀情感。
主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：
速讀課文，引導(dǎo)學(xué)生思考：他對(duì)北平有著怎樣的“愛(ài)”?從1-3節(jié)中找出相關(guān)語(yǔ)句。板書(shū)。
朗讀、思考勾畫(huà)、發(fā)言。
“我的北平”(第一節(jié));。
(第二節(jié));。
“它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。”(第三節(jié))。
主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：
研讀研讀課文4—6節(jié)，提出問(wèn)題。
請(qǐng)概括作者筆下北平的特點(diǎn)。
概括、發(fā)言。
動(dòng)中有靜。
布局合理。
貼近自然。
主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：
提出問(wèn)題。
北平的特點(diǎn)是通過(guò)什么手法表現(xiàn)出來(lái)的?
朗讀、思考、標(biāo)注、發(fā)言。
襯托手法。共三處：
巴黎熱鬧——北平安靜。
巴黎的布局“比上北平還差點(diǎn)事兒”
美國(guó)的橘子——北京的玉李。
主導(dǎo)學(xué)生思考：
結(jié)合寫(xiě)作時(shí)間，體會(huì)最后一句話的深層含義。
閱讀、思考體會(huì)、發(fā)言。
這篇散文寫(xiě)于1936年，作者當(dāng)時(shí)不在北京。那時(shí)日本帝國(guó)主義已經(jīng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，喪權(quán)辱國(guó)的“何梅協(xié)定”的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會(huì)”的成立，都說(shuō)明華北危急，北京危急。作者作為一個(gè)熱愛(ài)北京的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子憂心如焚，思今家鄉(xiāng)之情，較平日更為強(qiáng)烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識(shí)，震人心弦。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇八
style="color:#125b86">高中一年級(jí)語(yǔ)文教案2
教學(xué)目的：
1、掌握并積累文中重要字、詞、句。
2、理清全文的寫(xiě)作思路，理解本文的寫(xiě)作目的。
3、學(xué)習(xí)史論的常規(guī)寫(xiě)法和借古諷今的手法。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
《三字經(jīng)》中有一句話：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書(shū)籍”，這個(gè)蘇老泉，就是蘇洵，號(hào)老泉。他二十七歲刻苦攻讀，博覽群書(shū)，潛心鉆研。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語(yǔ)言曉暢，雄辯有力，深得歐陽(yáng)修的賞識(shí)。嘉佑年間，歐陽(yáng)修把他寫(xiě)的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人爭(zhēng)相模仿，因此蘇洵把自己的文集命名為“嘉佑集”。課文《六國(guó)論》選自《嘉佑集·權(quán)書(shū)》。我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看蘇洵是如何評(píng)論六國(guó)滅亡的。
二、梳理重要字詞句(更多注釋翻譯在書(shū)本上)。
文中重要實(shí)詞有互、率、判、與、速。
古今異義、使動(dòng)、名作狀、
句式：狀后、被動(dòng)、定后。
請(qǐng)同學(xué)翻譯重要語(yǔ)句(勾畫(huà)語(yǔ)句——同學(xué)思考斟酌——上黑板書(shū)寫(xiě)——師生共評(píng))。
三、揭示寫(xiě)作目的。
(從文章最后一句話“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”的翻譯過(guò)渡)。
蘇洵用這句話收束全文，有沒(méi)有什么目的和意圖呢?
廣闊的天下，指出誰(shuí)的天下?為國(guó)者是誰(shuí)?
——北宋，北宋當(dāng)權(quán)者。
——如果憑借北宋這么大的天下，采取下策，重蹈六國(guó)滅亡的覆轍，比六國(guó)還不如了。采取下策，是什么樣的策略?——像六國(guó)一樣的，賂敵求和的妥協(xié)策略。
蘇洵說(shuō)的是“茍”，如果，那現(xiàn)實(shí)情況呢?
北宋建國(guó)后一百多年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏的軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少，到北宋中期，軍費(fèi)開(kāi)支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上__，軍事上驕墮無(wú)能，外交上極端軟弱。
蘇洵寫(xiě)作本文的年代(1004年)，契丹大舉進(jìn)攻，直逼黃河北岸的州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，北宋統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立了“淵之盟”，答應(yīng)每年向遼繳納白銀10萬(wàn)兩，絲絹20萬(wàn)匹。1042年，遼又向北宋索要晉陽(yáng)瓦橋關(guān)以南10縣土地，宋又只能答應(yīng)每年加納白銀10萬(wàn)兩，絲絹10萬(wàn)匹。1044年，為了停戰(zhàn)求和，北宋由答應(yīng)每年向西夏輸納白銀10萬(wàn)兩，絲絹10萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。
這樣_的結(jié)果，助長(zhǎng)了侵略者的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的后患。
蘇洵說(shuō)得委婉含蓄，實(shí)際上是在批評(píng)北宋統(tǒng)治者屈辱求和、軟弱妥協(xié)的外交政策;警戒當(dāng)權(quán)者要從六國(guó)賂秦求和，國(guó)力虧損，最終_亡國(guó)的歷史事實(shí)中吸取教訓(xùn)，不要重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。
說(shuō)到底，蘇洵評(píng)論六國(guó)的滅亡，是為了借古諷今，針砭時(shí)弊，闡明自己用兵抗敵的主張。
蘇洵在文中說(shuō)，“茍”，如果，為什么不直接指出批評(píng)對(duì)象呢?
委婉含蓄，把批判的鋒芒收一收，便于統(tǒng)治者接受。
當(dāng)世社會(huì)黑暗，妥協(xié)投降主義占上風(fēng)，說(shuō)得含蓄些既可以保護(hù)自己，又能使自己的主張廣為流傳。
六國(guó)滅亡的原因已經(jīng)分析得明了透徹了，就在一個(gè)“賂”字，這和北宋當(dāng)世的狀況驚人的相似，不言自明，照樣能起到發(fā)人深省的效果。一個(gè)“賂”字把歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)時(shí)弊緊緊聯(lián)系了起來(lái)。
作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出六國(guó)破滅，弊在賂秦，這個(gè)觀點(diǎn)是這篇史論的中心論點(diǎn)，圍繞著中心論點(diǎn)，作者從幾個(gè)方面論證的?兩個(gè)方面，“賂秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪”，這兩個(gè)方面就是兩個(gè)分論點(diǎn)。
一二兩個(gè)小節(jié)提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，并提出兩個(gè)分論點(diǎn)，引發(fā)下文的議論。
接下來(lái)，圍繞著兩個(gè)分論點(diǎn)，作者結(jié)合具體的歷史事實(shí)展開(kāi)論述。
第三段，圍繞著第一個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)合賂秦的韓、魏、楚三國(guó)滅亡的史實(shí)展開(kāi)論證。對(duì)于三個(gè)賂秦的國(guó)家，作者分三個(gè)層次進(jìn)行論證。
第一個(gè)小層，“秦以攻取之外，……固不在戰(zhàn)矣”對(duì)比雙方土地消長(zhǎng)，證實(shí)由于“賂”而造成的得失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的得失，以割地賂秦的事實(shí)說(shuō)明賂秦的危害之大，得出“固不在戰(zhàn)矣”的結(jié)論。
第二小層，“思厥先祖父，……故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣，至于_，理固宜然”，割地求和造成自身國(guó)力日漸衰微，秦國(guó)的侵略野心愈來(lái)愈大，反而加速了自身的滅亡。賂秦求和適得其反，奉之彌繁，侵之愈急。
第三小層，“古人云……此言得之”引用古人的話為證，形象的說(shuō)明賂秦的危害。
我們注意到，在論證過(guò)程中，作者用了對(duì)比論證方法，如把秦國(guó)得地的兩種途徑對(duì)比，賂者的失地的兩種情況對(duì)比，總的說(shuō)來(lái)是賂造成的土地得失和戰(zhàn)爭(zhēng)造成的土地得失進(jìn)行對(duì)比，還有，祖先艱辛辟地和子孫輕易割地對(duì)比，賂者奉之彌繁和秦國(guó)侵之愈急進(jìn)行對(duì)比，對(duì)比之中強(qiáng)調(diào)“賂”帶來(lái)的亡國(guó)滅種的嚴(yán)重后果。
其中，祖祖輩輩篳路藍(lán)縷，艱辛開(kāi)國(guó)得過(guò)程寫(xiě)得很形象，子孫后代軟弱無(wú)能，割地求和的輕率以及被敵人步步緊逼狼狽尷尬的可憐相也進(jìn)行了生動(dòng)的描述。
同時(shí)，也恰到好處地用了古人的話，增強(qiáng)了論證的力量，這種論證方法叫引用論證。
第四段，圍繞著第二個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)合齊、燕、趙的史實(shí)來(lái)展開(kāi)論述。
對(duì)于不賂秦的齊、燕、趙三國(guó)，作者分層論證，也分了三個(gè)小層。
第一小層，講齊國(guó)滅亡的原因。五國(guó)滅亡了，齊國(guó)也不能獨(dú)自保全。
第二小層，合說(shuō)燕、趙義不賂秦，敢于用兵抵抗，最終戰(zhàn)敗而亡，雖然有各自策略的失敗，但原因主要是，處秦革滅殆盡之際，孤立無(wú)援，滅亡是誠(chéng)不得已。
第三小層，總說(shuō)六國(guó)，提出假設(shè)，從反面將論證推進(jìn)一層。進(jìn)一步論述了“賂”秦的危害。
其中，最明顯的論證方法就是假設(shè)論證，或從另一個(gè)角度換個(gè)說(shuō)法，也可以說(shuō)是反面論證。
三四兩節(jié)論述是結(jié)合歷史事實(shí)展開(kāi)的，和一二節(jié)相比，可以發(fā)現(xiàn)是不同的，一二節(jié)在展開(kāi)論證的時(shí)候，是分析其中的道理，如為什么弊在賂秦呢，其中的道理是，賂秦而力虧，國(guó)力虧損，逐步滅亡。不賂者以賂者喪，道理是失去了強(qiáng)大的援助，不能獨(dú)自保存，被逐個(gè)殲滅了。我們把三四節(jié)這種論證方法叫事實(shí)論證，也叫事例論證看，而把一二節(jié)這種方法，叫道理論證。實(shí)際上，事實(shí)論證和道理論證經(jīng)常結(jié)合使用。
接下來(lái)，第5、6節(jié)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫(xiě)作意圖。
六國(guó)破滅弊在賂秦，這是一個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)。從假設(shè)的角度為六國(guó)提出救亡圖存的策略，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，共御外辱，這樣能使秦國(guó)也心存忌憚，不敢輕舉妄動(dòng)。這也是從反面推進(jìn)論證，為六國(guó)賂秦而亡感到痛心和惋惜，啟示后人要吸取這個(gè)歷史教訓(xùn)。
最后一句從歷史教訓(xùn)轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)時(shí)弊，自然過(guò)渡，接下去，第6節(jié)，點(diǎn)名借古諷今的寫(xiě)作意圖。
作為史論，本文由評(píng)論歷史到針砭時(shí)弊過(guò)渡自然，諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者的寫(xiě)作意圖委婉但并不隱晦，主張明確，立場(chǎng)鮮明，表現(xiàn)了中國(guó)古代知識(shí)分子的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心。
因此本文是一篇比較典范的史論文，可供我們參考和借鑒。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。
2、明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》。
3、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)設(shè)想。
1.本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn)，扣住“好夢(mèng)”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過(guò)程。
2.教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥，抓住實(shí)質(zhì)性問(wèn)題深入思考。
3.參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時(shí)內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)題。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入。
同學(xué)們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過(guò)他的哪些小說(shuō)?(《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說(shuō)選自哪一部小說(shuō)集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集，共收集短篇小說(shuō)14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫(xiě)了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。(板書(shū))。
魯迅生平(照片)。
1、照片簡(jiǎn)介。
2、魯迅年表。
年份::::事件::::。
1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。
1898往南京考入江南水師學(xué)堂。
1902赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。
1906與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本，中止學(xué)醫(yī)，研究文藝。
1909歸國(guó)，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。
1918~1936第一篇小說(shuō)《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。
1936十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。
課文解讀(多媒體運(yùn)用)。
教師：無(wú)論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢(mèng)想,那么,同學(xué)們,你們有自己的夢(mèng)想嗎?(有)好,我們先來(lái)欣賞一下魯迅的一首詩(shī)---《夢(mèng)》。
1、魯迅的《夢(mèng)》。
很多的夢(mèng)，趁黃昏起哄。
前夢(mèng)才擠卻大前夢(mèng)時(shí)，后夢(mèng)又趕走了前夢(mèng)。
去的前夢(mèng)黑如墨，在的后夢(mèng)墨一般黑;。
去的在的仿佛都說(shuō)，“看我真好顏色?！?/p>
顏色許好，暗里不知;而且不知道說(shuō)話的是誰(shuí)?
暗里不知，身熱頭痛。你來(lái)你來(lái)!明日的夢(mèng)。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解希姆博爾斯卡的生平、創(chuàng)作風(fēng)格和她的作品。
2.理解《底片》的內(nèi)涵。
3.鑒賞這首詩(shī)的藝術(shù)手法。
教學(xué)中難點(diǎn)：
理解詩(shī)歌表達(dá)的思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、作者簡(jiǎn)介：
希姆博爾斯卡，即維斯瓦娃·希姆博爾斯卡(wislawaszymborska)，1925年7月2日生于波蘭波茲南省庫(kù)爾尼克的布寧村。1931年舉家遷居克拉科夫，從此希姆博爾斯卡就一直生活居住在克拉科夫。第二次世界大戰(zhàn)期間，希姆博爾斯卡在地下秘密學(xué)校完成中學(xué)學(xué)業(yè)，隨后在鐵路部門(mén)工作。1945年波蘭解放后，希姆博爾斯卡進(jìn)入克拉科夫雅蓋隆大學(xué)攻讀波蘭語(yǔ)言文學(xué)和社會(huì)學(xué)。同時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作，在《波蘭日?qǐng)?bào)》的青年副刊《斗爭(zhēng)》上發(fā)表了她的第一首詩(shī)《尋找詞句》(1945年)。1952年出版第一部詩(shī)集《我們?yōu)槭裁椿钪罚⒂谕瓯晃諡椴ㄌm作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
1953年成為《文學(xué)生活》周刊的編委，并主持該刊的詩(shī)歌部達(dá)20多年之久。
1954年出版了她的第二部詩(shī)集《詢問(wèn)自己》，并獲當(dāng)年的克拉科夫城市獎(jiǎng)。
1956年以后，希姆博爾斯卡相繼出版了詩(shī)集《呼喚雪人》(1957年)、《鹽》(1962年)、《一百種樂(lè)趣)(1967年)、《任何情況》(1972年)、《巨大的數(shù)字》(1976年)、《橋上的人》(1986年)和《結(jié)束和開(kāi)始》(1993年)。由于希姆博爾斯卡在詩(shī)歌創(chuàng)作上的杰出成就，她先后獲得了波蘭文化部頒發(fā)的國(guó)家文學(xué)二等獎(jiǎng)(1963年)，德國(guó)的歌德獎(jiǎng)(1991年)、赫爾德獎(jiǎng)(1995年)。1995年波茲南的密茨凱維支大學(xué)還授予她“名譽(yù)博士”稱號(hào)。1996年，希姆博爾斯卡榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，授獎(jiǎng)詞中說(shuō)她的詩(shī)歌“以精確的諷喻揭示了人類(lèi)現(xiàn)實(shí)中若干方面的歷史背景和生態(tài)規(guī)律”。詩(shī)人表示，她將把這筆獎(jiǎng)金的一半以上用于發(fā)展波蘭的醫(yī)療衛(wèi)生和文化事業(yè)，這對(duì)波蘭非常重要。
希姆博爾斯卡的詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為前后兩期，前期以《我們?yōu)槭裁椿钪泛汀对儐?wèn)自己》為代表。在這個(gè)時(shí)期里，她的詩(shī)歌揭露了法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和罪行，熱情歌頌了祖國(guó)波蘭的復(fù)興和建設(shè)。1956年以后，希姆博爾斯卡的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新的階段，無(wú)論是題材、主題，還是形式和風(fēng)格都發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢(shì)，想象力更為豐富，也更富于哲理性和思辨性。其詩(shī)歌主題大多涉及人的生存環(huán)境和人與歷史的關(guān)系、人在歷史上和自然環(huán)境中的位置等重要問(wèn)題。自然和動(dòng)物、科技和發(fā)明、愛(ài)情與婚姻、貧窮和富裕、歡樂(lè)與痛苦……都在她的詩(shī)歌中得到了反映。然而作者在描寫(xiě)這些客體時(shí)，并不帶有強(qiáng)烈的感情色彩，又不完全采取超然的態(tài)度，她對(duì)所描寫(xiě)的主題既深切關(guān)注，又保持了一定的距離。而且往往被自嘲、幽默、譏諷等沖淡和掩蓋。在表現(xiàn)手段上，希姆博爾斯卡喜歡采用提問(wèn)和對(duì)話的方式去提出一些極富哲理性的問(wèn)題，她的詩(shī)歌語(yǔ)言也極富個(gè)性，往往明白如話而又含義深?yuàn)W，帶有警句和格言的意味，令人回味無(wú)窮，從而使她成為波蘭當(dāng)今最杰出的一位女詩(shī)人。
希姆博爾斯卡是一位謙遜的詩(shī)人，她認(rèn)為了解詩(shī)人的生平對(duì)理解她的作品無(wú)所助益，研究詩(shī)歌必須從哲學(xué)和語(yǔ)言角度入手。所以她從不寫(xiě)自傳，不喜歡接受采訪，更不愿意向他人吐露私生活。有關(guān)她的個(gè)人資料公開(kāi)的非常稀少，給我們的搜尋帶來(lái)很大困難。
二、這首詩(shī)比較難理解，可以讓小組討論，通過(guò)學(xué)生的爭(zhēng)論，從不同角度嘗試?yán)斫庠?shī)的內(nèi)涵，這是要達(dá)到的主要目的。學(xué)生很少見(jiàn)到底片的樣子，可以用幻燈展示幾幅底片，幫助學(xué)生理解底片中的形象與真實(shí)形象的不同。學(xué)生閱讀，小組討論以下問(wèn)題：
1.《底片》中寫(xiě)了底片和其所反映的真實(shí)的事物在哪幾個(gè)方面的對(duì)比?
2.《底片》通過(guò)這些對(duì)比表達(dá)了什么思想?
三、小組交流。老師組織學(xué)生按小組發(fā)言，小組之間可以爭(zhēng)論。讓學(xué)生了解不同的觀點(diǎn)和分析方法。老師及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)言，適時(shí)提出自己的看法。
1.作者對(duì)底片的影像做了準(zhǔn)確的描述，指出了底片中的景物和人，她寫(xiě)到了天空、烏云、太陽(yáng)、櫻桃樹(shù)、花和底片上的人。她特別注意到了底片和其所反映的真實(shí)的事物在幾個(gè)方面的對(duì)比：
第一，黑白色的對(duì)比。真實(shí)世界是五顏六色的，反映到底片中只有黑白兩色，這就產(chǎn)生了一種奇妙的效果，既真實(shí)又不真實(shí)。
第二，左右位置的互換。底片從正面看和反面看，它所反映的影像是一樣的，但是左右剛好相反，而看底片的人很難知道哪一面是正確的。
第三，鬼魂與活人的對(duì)比。真實(shí)世界生動(dòng)的人物到了底片中，感覺(jué)就像鬼魂一樣。
2.詩(shī)的內(nèi)涵的理解：
理解一：因?yàn)樯鲜鲞@些對(duì)比構(gòu)成的奇妙的感覺(jué)，模糊了真實(shí)與虛假的界線，將內(nèi)心的感覺(jué)與真實(shí)的世界融為一體，所以就有了問(wèn)候和提問(wèn)，這也可以看作自己向自己?jiǎn)柡蚝吞釂?wèn)。心靈的自我沉思借底片這一獨(dú)特的客體找到了一種表達(dá)的方式。
理解二：是對(duì)生活真實(shí)性的懷疑。
理解三：現(xiàn)實(shí)生活是無(wú)法用一種形式準(zhǔn)確反映的。
四、師生探討：《底片》有哪些獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)?
本詩(shī)的語(yǔ)言明白如話卻含義深?yuàn)W，令人回味無(wú)窮。
在表現(xiàn)方法上，本詩(shī)采用了白描、獨(dú)白的方式。
在內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)、單一和多樣等等方面形成了一種張力，因此富于哲理性和思辨性。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇十一
1、與文字對(duì)話。
《伙伴》一文，主要講述了發(fā)生在獵人馬哈多和他的伙伴——獵狗和烏鴉之間的故事。要讓學(xué)生在學(xué)文過(guò)程中，感受到作為伙伴。他們的互相關(guān)心，和對(duì)彼此的牽掛。本課應(yīng)從兩方面來(lái)把握故事，一是獵人馬哈多和獵狗一起救助了一只受傷的烏鴉。(體會(huì)伙伴們?cè)谝黄鹕畹目鞓?lè))二是烏鴉幫獵人馬哈多又救助了被困的獵狗。(體會(huì)伙伴之間的關(guān)心，互助和牽掛)?！盎锇椤笔抢斫庹n文最關(guān)鍵的一個(gè)詞。讓學(xué)生從文本中，體會(huì)到伙伴間的相互關(guān)心和彼此牽掛，并思考，在生活中如何結(jié)交朋友，如何和朋友友好相處。
2、與編者對(duì)話。
《伙伴》是冀教版三年級(jí)下冊(cè)第三單元中的一篇精讀課文。這一單元以“感受真情”為主題。“理解與關(guān)愛(ài)”貫穿于本單元的幾篇課文中?！秲A斜的傘》一文，讓我們感受到我與外公那種愛(ài)的傳遞與延續(xù);是《伙伴》讓遇險(xiǎn)的獵狗最終獲得搭救;《信任》一文中，無(wú)人看管的桃林，讓我們體驗(yàn)到信任與被信任是一種多么美好的感情;《金色的蒲公英》，一朵小小的蒲公英，使我們理解了父母在孩子成長(zhǎng)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的用心;其實(shí)，愛(ài)是無(wú)處不在的，它使《巨人的花園》盛開(kāi)美麗的花朵……學(xué)習(xí)本單元，要讓學(xué)生透過(guò)具體的語(yǔ)言文字，去品析，其中蘊(yùn)含著的感情和哲理，用心去體驗(yàn)滲透在字里行間的真情。
二、教學(xué)目標(biāo)。
識(shí)與技能：
1、正確認(rèn)讀文中5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)11個(gè)字。
2、正確流利有感情地朗讀課文，了解課文中講了關(guān)于“伙伴”的哪些事。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)勾畫(huà)重點(diǎn)語(yǔ)句，情感朗讀，來(lái)理解課文。
2、鼓勵(lì)學(xué)生與生活實(shí)際相聯(lián)系，談出自己的體會(huì)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)理解課文，體會(huì)伙伴之間的相互關(guān)心和彼此牽掛，珍惜伙伴之間的情意，與伙伴友好相處。
課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)本課，了解大意，解決生字詞，師準(zhǔn)備生詞卡片。
三、教學(xué)過(guò)程：
一、激起引入。
同學(xué)們，相信你們都有自己的好伙伴，那你們覺(jué)得伙伴之間應(yīng)該如何相處?
讓我們一起來(lái)看看文中的伙伴之間發(fā)生了什么事?
二、細(xì)讀課文，識(shí)記生字。
1、用自己喜歡的方式，認(rèn)讀文中的生字、新詞。
2、出示生字卡片，檢查學(xué)生的認(rèn)字情況。
3、師生共同理解“巡邏”，“焦急不安”等詞語(yǔ)。
4、了解學(xué)生讀文情況。(指名讀)。
5、說(shuō)一說(shuō)，文中講述了怎樣的一個(gè)故事?
三、再讀課文、體會(huì)情感。
2、文中哪些地方使你深受感動(dòng)?畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)一說(shuō)。
a、抓住文中的重點(diǎn)語(yǔ)句、談?wù)劯邢搿?課后練習(xí)三的三句話)。
b、如：第4段，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，“吃不下飯，睡不著覺(jué)，得了大病”等，體會(huì)馬哈多對(duì)獵狗的關(guān)心和牽掛。
3、出示課后練習(xí)四的兩句話。
獵狗，你究竟在哪里呀?
烏鴉叼著肉在前面飛，馬哈多緊緊地在后面追。他要去看個(gè)究竟。讀讀這兩句話，談?wù)勼w會(huì)之后，說(shuō)一說(shuō)兩個(gè)“究竟”的不同含義。
4、情感朗讀。
四、拓展延伸。
學(xué)習(xí)了本課之后，同學(xué)們應(yīng)該更了解“伙伴”的含義了吧，那你覺(jué)得伙伴之間應(yīng)該如何相處。你又是怎樣做的?說(shuō)一說(shuō)，并寫(xiě)下來(lái)。
五、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、“抹”右邊是“末”而不是“未”。
2、“叼”字最后一筆是提。
3、“獵”可以和“借、錯(cuò)”等字對(duì)比來(lái)記。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇十二
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。
2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
3、掌握詞類(lèi)活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：
目的1、4。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文的語(yǔ)言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過(guò)的篇目及利用查找工具書(shū)的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
3、即事明理的寫(xiě)法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。
4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。
總課時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡(jiǎn)介，疏通文意。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。
二、介紹作者、背景。
三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。
四、由學(xué)生朗讀課文。
正音(板書(shū))：褒冢華相謬窈父。
五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。
七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問(wèn)題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業(yè)。
1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。
2.熟讀課文，體會(huì)敘議結(jié)合手法。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)敘議結(jié)合手法。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫(xiě)在黑板上，并講解。
三、齊讀課文，理清思路。
由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
第三部分(1、2)：記游山所見(jiàn)及經(jīng)過(guò)。
第二部分(3、4)：寫(xiě)游山的心得。
第三部分(5)：時(shí)間及同行者。
四、討論敘議結(jié)合的手法。
1.問(wèn)：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
由學(xué)生討論后明確：
(1)兩部分間銜接過(guò)渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。
2.作者通過(guò)記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?
作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過(guò)兩洞對(duì)比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。
3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓?duì)作者這一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。
二、啟迪思維，深入研究。
提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
三、指導(dǎo)背誦第三段。
第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無(wú)不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)悔”。
3、結(jié)合提示，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇十三
山東平陰一中薛永勝。
教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)本文情景交融的表現(xiàn)手法。
2.品析文章優(yōu)美的語(yǔ)言。
3.探求主旨，領(lǐng)會(huì)作者思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，你們說(shuō)大自然像什么？（學(xué)生回答，教師肯定）不錯(cuò)，同學(xué)們回答的都很好，是啊，當(dāng)我們走進(jìn)大自然的懷抱，沐浴在自然的陽(yáng)光中，綠色款款的走進(jìn)眼簾，小河靜靜的流過(guò)身邊，微風(fēng)拂面，鳥(niǎo)兒歡唱，看萬(wàn)山紅遍，層林盡染……這是何等的心怡。今天就讓我們走進(jìn)大自然的懷抱，一起去探尋顏元叔筆下的那一汪荷塘。
二、總體感知：
1.學(xué)生用最喜歡的'方式自讀課文，并標(biāo)劃出重要的字詞。
澹澹（dan）無(wú)暇（xia）馨香（xin）纖細(xì)（xian）。
^（xiao）蓓蕾（beilei）寧謐（mi）樹(shù)杪（miao）。
2.學(xué)生接讀課文，標(biāo)劃出表明作者感情的句子。教師進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)。
3.學(xué)生思考暗含作者感情的句子分別表達(dá)了作者什么樣的思想感情？并在小組內(nèi)交流。
熱愛(ài)自然。
厭惡污濁。
向往高潔。
鄙視世俗。
三、精彩語(yǔ)段賞析：
讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子，談?wù)劄槭裁矗?/p>
重點(diǎn)賞析雨中荷葉、荷花婀娜等段落。
四、拓展延伸：
假使你就是作者筆下荷塘里的一只荷葉，你目睹了荷塘二十年的滄桑，這一天，顏元叔來(lái)到你身邊……請(qǐng)以《顏元叔我想對(duì)你說(shuō)》為題目寫(xiě)一段話。
五、作業(yè)：背誦文章精彩語(yǔ)段。
作者聯(lián)系：山東省濟(jì)南市平陰一中郵箱：xue78611@yahoo.
作者郵箱：xue78611@。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇十四
1.領(lǐng)會(huì)作者在與殘疾作斗爭(zhēng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)不屈和極樂(lè)觀精神。
2.學(xué)習(xí)文章優(yōu)美、流暢的語(yǔ)言。
3.領(lǐng)會(huì)字里行間流露出的對(duì)世人的強(qiáng)烈和殷切的希望。
教學(xué)重點(diǎn)。
體會(huì)生動(dòng)細(xì)膩的心理描寫(xiě)，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)涵的人生哲理。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.品味文中精彩的句段，讓學(xué)生的思想感情得到升華。
2.作者獨(dú)特的表達(dá)；細(xì)膩生動(dòng)的心理描寫(xiě)，認(rèn)識(shí)作者純潔高尚的世界觀、人生觀。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
眼睛是心靈的窗戶。它既是人們攝取外界信息的最主要渠道，也是人們發(fā)送信息的重要工具?？墒牵哂姓Ｒ暳Φ娜四隳芟胂竦玫揭粋€(gè)永遠(yuǎn)處于黑夜中的盲人對(duì)光明是何等的渴望嗎？讀了海倫凱勒感人肺腑的《假如給我三天光明》以后，你肯定會(huì)有所體味。你將會(huì)為自己擁有視力而慶幸，將會(huì)懂得熱愛(ài)生活，將會(huì)知道珍惜生命、關(guān)愛(ài)人生。
二、品讀探究。
（一）整體把握全文結(jié)構(gòu)，理清作者想象中三天的活動(dòng)內(nèi)容，并體會(huì)思想感情。
第一天，白天：看望麥西夫人，約朋友來(lái)家，樹(shù)林散步，看落日。
夜晚：回憶這一天。
第二天，白天：參觀自然歷史博物館，參觀藝術(shù)博物館。
夜晚：看戲。
第三天，白天：游覽紐約城，看日常人的生活和世界。
夜晚：看喜劇。
（二）研習(xí)新課，品讀探究：
明確：海倫凱勒把看望親友安排在第一天，足見(jiàn)她對(duì)親情的極端重視，因?yàn)槭沁@些人給了她生命、智慧及關(guān)愛(ài)，尤其是麥西夫人人，靠著“溫柔和耐心來(lái)完成教育我的困難和任務(wù)”，并給海倫打開(kāi)了外部世界，海倫對(duì)她是充滿感激而尊敬之情的。麥西夫人來(lái)到海倫凱勒家的第一天，作者就認(rèn)為是她“一生中最重要的一天”。作者說(shuō)：“她是來(lái)對(duì)我啟示世間的事理，她是為了愛(ài)我才來(lái)的。”海倫凱勒的奇跡可以說(shuō)是由她和自己的教師共同創(chuàng)造的。
明確：在節(jié)選部分中，有多處提到了“有視力的人”。這中間有善意的批評(píng)，也有真誠(chéng)的規(guī)勸。提醒有健全的五官和四肢的人，要意識(shí)到這種天賦的可貴。要充分利用眼睛和其他感官，感受生活的美好，做幸福的人，充實(shí)地活著。這種情感是真摯的，是關(guān)愛(ài)的。
明確：作者在游覽整個(gè)城市時(shí)，要到花園大街去，到貧民區(qū)去，到工廠去，到孩子們玩耍的公園去?！皩?duì)于歡樂(lè)和悲哀，我總是睜大眼睛去關(guān)心?！币粋€(gè)盲、聾、啞殘疾人，本應(yīng)讓世人來(lái)同情、關(guān)懷，但她卻同情、關(guān)懷他人，表達(dá)了海倫凱勒對(duì)世人的博愛(ài)襟懷。從她的身上，我們可以看到人類(lèi)最美好的心靈和最善良的天性。
明確：作者沒(méi)有感到恐懼和失落。作者心里充滿了美好的回憶，對(duì)擁有三天的光明很滿足。
明確：海倫凱勒的奇跡是在逆境中甚至是絕境中創(chuàng)造的?！敖^處逢生”取決于一個(gè)人對(duì)待生活和生命的態(tài)度，最后一眼要看戲劇正說(shuō)明她充滿了樂(lè)觀的情懷。堅(jiān)強(qiáng)不屈是海倫非凡生命的一個(gè)基點(diǎn)，而樂(lè)觀向上的品質(zhì)，更是她創(chuàng)造奇跡的源泉和亮點(diǎn)。
作者雖寫(xiě)了“假如”中的三天時(shí)間，但卻展示了自己最突出的精神品質(zhì)。聯(lián)系到第一天她最想看到自己教師的愿望，可以認(rèn)為，海倫凱勒的內(nèi)心世界里充滿著真摯友愛(ài)和樂(lè)觀的情懷。
明確：盡管她的描述和現(xiàn)實(shí)生活不盡一致，比如，對(duì)陽(yáng)光的描寫(xiě)等都有些想像的色彩，但并不影響讀者的介入和共鳴。特別是作者豐富的想像，更讓人感受到她豐富的內(nèi)心世界，那種無(wú)法體驗(yàn)的渴望，不可遏止的追求，甚至“假想”的內(nèi)容有了出入，更會(huì)讓人產(chǎn)生特殊的感動(dòng)。
三、小結(jié)升華。
（一）總結(jié)全文。
海倫是用一顆怎樣的心去“看”外部世界，去安排這三天的光明旅程的？
明確：她用一顆火熱的心，她一直都在用心地生活，一直都在用心地感知，是真情的流露。愛(ài)生活、自然、人，渴求光明、交流，追求崇高、美好，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、向上。
人的一生中，必然面對(duì)各種生命的考驗(yàn)。人生的無(wú)常，各種的遭遇不斷地歷練著我們。而能成就自己不因挫折打擊陷入困頓的，惟有那顆平靜、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、進(jìn)取的心，每一個(gè)人都應(yīng)該像海倫凱勒一樣珍惜所擁有的一切，用陽(yáng)光般的心情，去面對(duì)每個(gè)充滿希望的日子。
（二）寫(xiě)作特點(diǎn)。
1.真實(shí)的內(nèi)容中蘊(yùn)含著偉大的精神。這本書(shū)作為海倫.凱勒的自傳性作品，它具有傳記文學(xué)最寶貴的特點(diǎn)，那就是內(nèi)容真實(shí)。整部作品從頭至尾沒(méi)有一處虛構(gòu)、夸張的成分，描寫(xiě)地都是真實(shí)的事跡，樸素的感情。但是，在這些平常事中卻體現(xiàn)出了一些偉大的精神：作者自己和莎莉文老師兩個(gè)人都是殘疾人，但她們倆一個(gè)不懈努力，一個(gè)默默奉獻(xiàn)。她們雖然身有殘疾，但品格、人格卻是完美無(wú)缺的，是一般人難以企及的。
2.豐富的想象。
全文都是想象出來(lái)的。事實(shí)上作者生活在黑暗與寂靜中，對(duì)聲音、色彩無(wú)記憶，無(wú)感覺(jué)，她全憑觸覺(jué)來(lái)感知世界，感知的范圍窄小得很，對(duì)活生生的感性世界的了解少得很。作者先提出問(wèn)題，然后安排三天的活動(dòng)。所謂活動(dòng)，純屬虛構(gòu)，但作者偏愛(ài)虛構(gòu)她不能看到或聽(tīng)到的那些場(chǎng)景和事情，例如作者并不知道太陽(yáng)的光輝是怎么回事，卻多次寫(xiě)了。從豐富的想象的背后，我們看到作者一顆火熱的心：一生都急欲打開(kāi)視聽(tīng)感覺(jué)的窗口；也想現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)世人提出勸告。
3.樸素、真摯的語(yǔ)言。
本文不像其他散文那樣設(shè)計(jì)許多機(jī)巧，運(yùn)用許多修辭方法來(lái)表情達(dá)意。與熱切、坦誠(chéng)、真摯的內(nèi)心活動(dòng)相適應(yīng)的是，作者采用白描手法，直白地寫(xiě)自己的內(nèi)心世界。雖然全篇都是家常話語(yǔ)，既與坦誠(chéng)、真摯的內(nèi)心活動(dòng)相適應(yīng)，又有感染人、鼓舞人的神奇力量。無(wú)須用太多的寫(xiě)作技巧，她的故事、她發(fā)自內(nèi)心的召喚，已經(jīng)具有這種力量。因此，從審美角度來(lái)看，本文表現(xiàn)出別具一格的樸素美。
四、作業(yè)布置。
1.課外收集勵(lì)志例子。
陳陳。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇十五
1、知識(shí)與能力：通過(guò)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生積累知識(shí)的能力、審美鑒賞能力和探究能力。
2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，教師對(duì)學(xué)生起到組織、引導(dǎo)作用。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：教師結(jié)合學(xué)生自身的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體味、感悟和理解作者的思想感情，關(guān)注自然、體悟人生。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、品味精美的語(yǔ)段，把握作者的思想感情。
2、理解文章主旨，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、體悟人生。
教學(xué)時(shí)間。
一課時(shí)。
課前預(yù)習(xí)。
1、借助網(wǎng)絡(luò)或圖書(shū)，搜集摘錄有關(guān)寫(xiě)荷塘荷花的詩(shī)文，并做評(píng)點(diǎn)。
2、認(rèn)真地閱讀課文，將讀完課文后最初的感受和對(duì)課文不理解的地方記下，課堂解決。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇十六
style="color:#125b86">
《我的名字》
活動(dòng)目標(biāo)：
1、能大膽地講述自己的名字以及名字背后的小故事，學(xué)習(xí)用“我的名字在第幾行、第幾個(gè)，我叫的句式完整表述。
2、學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)自己的名字，感受自己名字的獨(dú)特性。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、布置幼兒事先向爸爸媽媽了解自己名字的寫(xiě)法、含義以及取名時(shí)的小故事;。
2、每個(gè)幼兒的名字卡片、寫(xiě)字筆、書(shū)寫(xiě)卡、一本簽名簿等。
活動(dòng)過(guò)程：
1、尋找自己的名字。
(1)教師將幼兒的名字卡片排成四行貼在黑板上，并用數(shù)字做好行的標(biāo)記。
(2)教師：請(qǐng)你們猜猜這些寫(xiě)滿字的小紙片上寫(xiě)的是什么?
(3)教師：你能找到自己的名字在那里嗎?(引導(dǎo)幼兒數(shù)數(shù)自己的名字在第幾行、第幾個(gè)。)。
(4)幼兒尋找：互相說(shuō)說(shuō)自己的名字在第幾行、第幾個(gè)，叫什么。
(5)集體交流：以開(kāi)火車(chē)的形式引導(dǎo)幼兒用“我的名字在第幾行、第幾個(gè)，我叫“的句式來(lái)介紹自己的名字和位置。
2、說(shuō)說(shuō)“我的名字”
(1)教師：小朋友們說(shuō)的都很好，那么，你還有其他的名字嗎?你有小名嗎?誰(shuí)會(huì)叫你的小名?(引導(dǎo)幼兒互相說(shuō)說(shuō)關(guān)于自己小名的情況。)。
(2)教師：大家叫你小名的時(shí)候，你有什么感覺(jué)?(引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)自己的感受。如：別人叫我小名的時(shí)候我感覺(jué)很開(kāi)心，很親切;有點(diǎn)難為情，因?yàn)槲议L(zhǎng)大了等等。
3、交流“我的名字”的故事。
(1)教師講述故事“錢(qián)鐘書(shū)”，讓幼兒了解偉大作家錢(qián)鐘書(shū)有關(guān)名字的故事。
(2)教師提問(wèn)：爸爸媽媽為什么給錢(qián)中書(shū)取名叫“中書(shū)”呢?(因?yàn)樗麖男∠矚g書(shū)。)。
(3)教師：那你的名字有什么故事嗎?引導(dǎo)幼兒互相說(shuō)說(shuō)自己的名字的故事。
(4)集體交流自己的名字的故事。
(5)教師總結(jié)：我們每個(gè)人都有一個(gè)非常獨(dú)特的名字，每個(gè)名字都有一定的含義，寄寓了爸爸媽媽對(duì)我們的期望和美好的祝愿。
4、我會(huì)簽我的名字。
(1)教師：小朋友們會(huì)寫(xiě)自己的名字嗎?請(qǐng)大家在自己的小紙片上寫(xiě)一寫(xiě)。
(2)讓幼兒分別在紙片上練習(xí)寫(xiě)自己的名字。
(3)教師：老師準(zhǔn)備了一本簽名簿，你能在上面“寫(xiě)”上自己的名字嗎?
(4)幼兒逐一在簽名簿上簽名，互相欣賞自己寫(xiě)的名字。
活動(dòng)延伸：畫(huà)名字，讓幼兒發(fā)揮想象用漂亮的圖案和顏色來(lái)裝飾自己的名字。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)本文情景交融的表現(xiàn)手法。
2.品析文章優(yōu)美的語(yǔ)言。
3.探求主旨，領(lǐng)會(huì)作者思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，你們說(shuō)大自然像什么？（學(xué)生回答，教師肯定）不錯(cuò)，同學(xué)們回答的都很好，是啊，當(dāng)我們走進(jìn)大自然的懷抱，沐浴在自然的陽(yáng)光中，綠色款款的走進(jìn)眼簾，小河靜靜的流過(guò)身邊，微風(fēng)拂面，鳥(niǎo)兒歡唱，看萬(wàn)山紅遍，層林盡染……這是何等的心怡。今天就讓我們走進(jìn)大自然的懷抱，一起去探尋顏元叔筆下的那一汪荷塘。
二、總體感知：
1.學(xué)生用最喜歡的方式自讀課文，并標(biāo)劃出重要的字詞。
澹澹（dan）無(wú)暇（xia）馨香（xin）纖細(xì)（xian）。
^（xiao）蓓蕾（beilei）寧謐（mi）樹(shù)杪（miao）。
2.學(xué)生接讀課文，標(biāo)劃出表明作者感情的句子。教師進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)。
3.學(xué)生思考暗含作者感情的'句子分別表達(dá)了作者什么樣的思想感情？并在小組內(nèi)交流。
熱愛(ài)自然。
厭惡污濁。
向往高潔。
鄙視世俗。
三、精彩語(yǔ)段賞析：
讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子，談?wù)劄槭裁矗?/p>
重點(diǎn)賞析雨中荷葉、荷花婀娜等段落。
四、拓展延伸：
假使你就是作者筆下荷塘里的一只荷葉，你目睹了荷塘二十年的滄桑，這一天，顏元叔來(lái)到你身邊……請(qǐng)以《顏元叔我想對(duì)你說(shuō)》為題目寫(xiě)一段話。
五、作業(yè)：背誦文章精彩語(yǔ)段。
作者聯(lián)系：山東省濟(jì)南市平陰一中郵箱：xue78611@yahoo.
作者郵箱：xue78611@。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)學(xué)生的朗讀，感知春意；
2.通過(guò)多角度品讀，感受春趣；
3.通過(guò)質(zhì)疑析讀，感悟春情。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)多角度品讀，感受春趣；
教學(xué)難點(diǎn)。
通過(guò)質(zhì)疑析讀，感悟春情。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
出示金文“春”，讓學(xué)生猜這是個(gè)什么字？（春），然后出示解釋：
“春，推也。”草字頭中間一個(gè)屯字下面一個(gè)日字。屯字像一個(gè)幼芽破土而出，即在陽(yáng)光的推動(dòng)下，幼芽破土而出。草長(zhǎng)出的季節(jié)就是春，表示萬(wàn)木生長(zhǎng)，充滿生機(jī)。今天這節(jié)課，就讓我們跟著朱自清先生走近《春》，去感受春的魅力、春的神韻吧。
二、朗讀，知春意。
1.自由朗讀課文，思考：作者描繪了春天的哪些景物？是帶著什么感情描繪這些景物的？
明確：作者描寫(xiě)了春天的草、春天的花、春天的風(fēng)、春天的雨、春天的人。是帶著熱愛(ài)和贊美的感情描繪這些景物的。
2.那我們應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)去讀呢？
明確：用輕松、欣喜的語(yǔ)氣讀，語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng)。
朗讀節(jié)奏是應(yīng)該輕快還是緩慢呢？
明確：朗誦節(jié)奏是由文章的思想內(nèi)容決定的。一般說(shuō)來(lái)，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容節(jié)奏可以輕快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重的內(nèi)容節(jié)奏可以緩慢一些。
這篇文章處處充滿著輕松、明快的氣息，應(yīng)該帶著欣喜的語(yǔ)氣去讀，整體節(jié)奏是輕快的，中間又有舒緩的地方，這樣就給人回環(huán)往復(fù)的美感。
3.老師范讀其中一段。如1-2段。
4.選擇自己喜歡的段落讀一讀。
5.指名讀課文段落。
三、品讀，感春趣。
散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林非曾說(shuō)：朱自清的成功之處是，善于通過(guò)精確的觀察，細(xì)膩地抒寫(xiě)出對(duì)自然景色的內(nèi)心感受。
著名古文字學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家朱德熙曾說(shuō)：朱自清的散文是很講究語(yǔ)言的，哪怕是一個(gè)字兩個(gè)字的問(wèn)題也絕不放松。
3.生來(lái)交流，老師作評(píng)價(jià)。
4.同學(xué)們，你們讀的真認(rèn)真（讀的還不細(xì)），我認(rèn)為文中對(duì)風(fēng)的描寫(xiě)是最精彩的。風(fēng)是無(wú)形的，課文里的作者卻把風(fēng)寫(xiě)得有形，有情。我們一起來(lái)找一下寫(xiě)風(fēng)的句子。
3-6段，全班分成四個(gè)組，每個(gè)組找一句段。
5.交流句子，學(xué)生畫(huà)在課本上，老師及時(shí)板書(shū)：輕悄悄眨撫摸。
泥土的氣息，青草味，花的香輕斜。
6.同學(xué)們，根據(jù)這些詞語(yǔ)我們看看作者調(diào)動(dòng)了哪些感覺(jué)器官來(lái)寫(xiě)風(fēng)？
7.生：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)。
8.那么這些詞語(yǔ)或句子寫(xiě)出了風(fēng)的什么特點(diǎn)？
如：”輕悄悄”，形容聲音很低，寫(xiě)出了風(fēng)的輕柔。用詞是又采用了abb式，第一個(gè)悄用來(lái)修飾輕，第二個(gè)悄強(qiáng)調(diào)前一個(gè)悄，不僅形象生動(dòng)的寫(xiě)出了小草輕柔的特點(diǎn)，而且讀起來(lái)韻律很美，這就是作者的妙處。例如：上課了，小明輕悄悄的走進(jìn)教室。
“眨”字寫(xiě)出了春風(fēng)的輕柔和可愛(ài)，采用了擬人的修辭手法，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了春風(fēng)晃動(dòng)小草的調(diào)皮可愛(ài)。跟小草在玩耍。
“撫摸”寫(xiě)出了春風(fēng)的溫和。后面還寫(xiě)出了春風(fēng)的傳味，傳聲功能。多情。
“斜”字，沒(méi)有風(fēng)的出現(xiàn)，卻寫(xiě)出了春風(fēng)的柔和。
9.對(duì)比閱讀林斤瀾《春風(fēng)》。
同學(xué)們，品著這些語(yǔ)言，我們?nèi)缗R其境，如感其形，江南的春風(fēng)是那樣的溫暖、可愛(ài)、多情。我們來(lái)讀一段文字來(lái)看看選段與本文有什么不同。出示選文，學(xué)生齊讀。
一夜之間，春風(fēng)來(lái)了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來(lái)。從關(guān)外撲過(guò)山頭，漫過(guò)山粱，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號(hào)，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撤拉，撲在人臉上，如無(wú)數(shù)的針扎。
明確：課文突出春風(fēng)的溫暖和柔情；選文突出北方春風(fēng)的猛烈，粗獷。
小結(jié)：同學(xué)們，兩位大師的成功之處源于用心的觀察和遣詞造句，源于他對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)春天的贊美。本文的作者不禁借物表達(dá)了對(duì)春天的喜愛(ài)，更是在文章最后直接贊美了春天。我們一起來(lái)讀一下最后三段。
四、析讀，悟春情。
1.學(xué)生齊讀。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
這個(gè)句子是敗筆，還是另有深意呢？
“以我觀物，物皆著我之色彩”，這和作者的身份是分不開(kāi)的。朱自清除了是散文家、詩(shī)人、學(xué)者外，還是民主戰(zhàn)士。
讓我們來(lái)了解本文的寫(xiě)作背景。
1927年大革命失敗，朱自清“覺(jué)得心上的陰影”越來(lái)越大，苦悶中埋頭研究古典文學(xué)。1933年他赴英留學(xué)歸來(lái)，經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)“精神危機(jī)”，幾年的留學(xué)使他改變了心境、開(kāi)闊了視野，看到了新的生活前景。面對(duì)春意盎然的原野，他重新找回了一種自信和自尊，這時(shí)他寫(xiě)下了《春》。所以說(shuō)《春》既是對(duì)春天蓬勃生機(jī)的謳歌，更是朱自清心靈深處的情感寫(xiě)照。
這“早春野景”展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去”的人生信念，也許只有這強(qiáng)壯的青年的比喻，才符合他當(dāng)時(shí)的心境。
五、布置作業(yè)。
《春》是膾炙人口的散文經(jīng)典，值得品味的地方還有很多如口語(yǔ)化的語(yǔ)言、用兒童的眼睛觀察春天等，就留給同學(xué)們和你們的老師共同感受了。
郭麗麗。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇十九
1.在讀小詩(shī)的過(guò)程中，準(zhǔn)確識(shí)記“六、七、八、九、十”，正確書(shū)寫(xiě)“八、十”。(重點(diǎn))。
2.在區(qū)別比較三組形近字的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)字形特點(diǎn)，提高識(shí)字、用字的準(zhǔn)確性。(難點(diǎn))。
3.正確、美觀地書(shū)寫(xiě)“二、三、十、禾”四個(gè)字，掌握漢字筆順“從上到下”“先橫后豎”的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，努力養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，初步感受漢字的形體美。(重點(diǎn))。
4.正確、流利、有節(jié)奏地朗讀古詩(shī)，借助圖畫(huà)大致了解古詩(shī)描述的內(nèi)容，背誦古詩(shī)。(難點(diǎn))。
5.和大人一起朗讀兒歌，明白兒歌主要描述的是什么故事，并受到一個(gè)人在家不要輕易給陌生人開(kāi)門(mén)的安全教育。
6.感受中國(guó)語(yǔ)言的趣味和魅力，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)識(shí)字的興趣。
課前準(zhǔn)備：
1.帶有插圖的課件。(教師)。
2.“六、七、八、九、十”字卡。(學(xué)生)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、情境引入，激發(fā)興趣。
引言：(課件出示語(yǔ)文王國(guó)圖片)語(yǔ)文王國(guó)趣味多!今天我們就一起到語(yǔ)文王國(guó)去做客。
設(shè)計(jì)意圖：從情境入手，上課伊始就調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生帶著積極快樂(lè)的情感投入到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
二、情境活動(dòng)，趣味識(shí)字。
1.引言：孩子們，我們已經(jīng)來(lái)到了語(yǔ)文王國(guó)的城門(mén)外，看，漫天雪花也擋不住那里的居民迎接我們的熱情，聽(tīng)，那個(gè)孩子在吟誦什么呢?(動(dòng)畫(huà)演示：漫天雪花中一個(gè)孩子在吟詩(shī)“一片兩片三四片……”)。
2.教師放大動(dòng)畫(huà)音量，引導(dǎo)學(xué)生和動(dòng)畫(huà)里的孩子一同誦讀小詩(shī)。
3.教師利用課件出示這首小詩(shī)，指名領(lǐng)讀，小組練讀，齊聲誦讀。
4.小組交流：你從這首小詩(shī)中讀懂了什么?
5.匯報(bào)交流，教師相機(jī)指導(dǎo)。
預(yù)設(shè)：(1)我知道這首詩(shī)描寫(xiě)的是雪花。“一片兩片……”是說(shuō)雪花很多很多;雪花遇到水就化了，所以是“飛入水中都不見(jiàn)”。
(2)我發(fā)現(xiàn)這首小詩(shī)中有很多數(shù)字，“一、兩、三、四、五、六、七、八、九、十”。
6.教師利用課件圈出10個(gè)數(shù)字，交流識(shí)字：
(1)你認(rèn)識(shí)哪些數(shù)字，到前面指一指，再領(lǐng)大家讀一讀。
(2)還有哪些數(shù)字不認(rèn)識(shí)，指給你的同桌或者小組同學(xué)看，請(qǐng)他們教教你。
(3)你認(rèn)為哪些數(shù)字的讀音需要特別注意，請(qǐng)你到前面指給大家看，并領(lǐng)讀。
(4)開(kāi)火車(chē)讀數(shù)字，并組詞語(yǔ)，或者說(shuō)一句話。
7.學(xué)生觀察教材中的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，交流寫(xiě)字：
(1)你會(huì)寫(xiě)哪一個(gè)生字?它的筆順是怎樣的?每一個(gè)筆畫(huà)占田字格的什么位置?把你觀察到的和小組同伴說(shuō)一說(shuō)。
(2)學(xué)生先描紅，再練習(xí)書(shū)寫(xiě)。
(3)利用投影儀展示同學(xué)的書(shū)寫(xiě)作品，師生評(píng)議：哪一筆寫(xiě)得好?好在哪里?
(4)根據(jù)老師和同學(xué)的意見(jiàn)修改自己的書(shū)寫(xiě)。
設(shè)計(jì)意圖：借助情景動(dòng)畫(huà)，引領(lǐng)學(xué)生在趣味中體會(huì)小詩(shī)的內(nèi)容，在跟讀中認(rèn)識(shí)生字。在此基礎(chǔ)上的認(rèn)字和寫(xiě)字都是以“自主交流、活動(dòng)探究”的形式完成的，既提升了識(shí)字實(shí)效，又尊重了學(xué)生自主發(fā)展的需要。
三、情境活動(dòng)，對(duì)比差異。
1.引言：瞧，天晴了!漢字王國(guó)的居民們?cè)跉g迎我們呢!(課件出示6個(gè)居民，身上分別寫(xiě)著：人、天、口、田、日、目。)。
2.小組交流：看，每對(duì)雙胞胎兄弟長(zhǎng)得都很像，你能區(qū)分他們嗎?
3.匯報(bào)交流，教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生書(shū)空練習(xí)。
預(yù)設(shè)：“人”和“天”——一個(gè)“人”伸直胳膊，頭上頂著一塊木板就是“天”。一“人”不變，二人為“天”。
“口”和“田”——張開(kāi)“口”，里面沒(méi)有東西?！疤铩钡刂虚g有交叉的小路。
“日”和“目”——太陽(yáng)有一個(gè)中心，所以“日”里有一橫。“目”是人的眼睛，眼睛里有兩滴眼淚，所以“目”里面有兩橫。
4.鞏固應(yīng)用：請(qǐng)同學(xué)們大聲說(shuō)出這六個(gè)居民的名字，并選擇喜歡的一組居民，分別組詞語(yǔ)或者說(shuō)句子。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)讀讀比比，了解漢字形近字之間的聯(lián)系與區(qū)別，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。同時(shí)，使學(xué)生明白只有仔細(xì)觀察漢字的字形，才能把漢字寫(xiě)得準(zhǔn)確無(wú)誤。
四、書(shū)寫(xiě)提示，指導(dǎo)規(guī)則。
1.課件播放動(dòng)畫(huà)。漢字王國(guó)里的教書(shū)先生正在田字格中范寫(xiě)生字“二、三”，學(xué)生認(rèn)真觀察教書(shū)先生的書(shū)寫(xiě)順序。
2.集體交流：這兩個(gè)字分別是按照什么順序?qū)懙?用上“先”“后”等表示順序的詞語(yǔ)來(lái)回答。
3.教師小結(jié)：書(shū)寫(xiě)漢字的第一條筆順規(guī)則就是“從上到下”。
5.教師小結(jié)：書(shū)寫(xiě)漢字的第二條筆順規(guī)則就是“先橫后豎”。
6.互動(dòng)活動(dòng)：我們?cè)趯?xiě)漢字的時(shí)候，除了要根據(jù)正確的筆順規(guī)則認(rèn)真書(shū)寫(xiě)外，還要注意書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)。什么樣的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)是標(biāo)準(zhǔn)的呢?請(qǐng)大家一邊做動(dòng)作，一邊說(shuō)。
7.學(xué)生自主練習(xí)，先書(shū)空，一邊書(shū)空一邊說(shuō)筆順規(guī)則，再描紅，最后練寫(xiě)。注意坐姿端正，握好筆。
8.利用投影儀展示作品，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)每一筆畫(huà)在田字格中的占位以及筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)的長(zhǎng)短進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
9.教師小結(jié)：要想把字寫(xiě)得美觀，不僅筆順要正確，同時(shí)要注意筆畫(huà)的位置，書(shū)寫(xiě)的長(zhǎng)短等，這樣才能把字寫(xiě)得美觀、大方。
設(shè)計(jì)意圖：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：規(guī)范寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求。因此，我們的課堂教學(xué)，必須關(guān)注學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)是否正確，學(xué)生寫(xiě)字的基本技能是否掌握，從細(xì)節(jié)之處明確要求，嚴(yán)格要求，才能促進(jìn)學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)。
五、誦讀古詩(shī)，日積月累。
1.教師播放教書(shū)先生正在教孩子讀古詩(shī)《詠鵝》的動(dòng)畫(huà)視頻，會(huì)讀的同學(xué)可以跟著視頻一起誦讀。
2.學(xué)生自由練讀古詩(shī)，要讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識(shí)的字可以請(qǐng)教老師和同學(xué)。
3.小組交流學(xué)習(xí)情況，互相糾正字音，反復(fù)練讀，直到全組同學(xué)都會(huì)朗讀為止。
4.教師播放教書(shū)先生讀古詩(shī)的視頻動(dòng)畫(huà)，組織學(xué)生模仿教書(shū)先生的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)練習(xí)誦讀。
6.課件播放《詠鵝》畫(huà)面，學(xué)生一邊欣賞，一邊用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)。
7.齊聲誦讀，背誦古詩(shī)。
設(shè)計(jì)意圖：一年級(jí)學(xué)生學(xué)前基礎(chǔ)差異較大，如果僅僅停留在背誦古詩(shī)的層面上，必定讓一部分基礎(chǔ)厚實(shí)的孩子沒(méi)有“食物”可吸收。此環(huán)節(jié)正是關(guān)注到了這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建畫(huà)面，理解詩(shī)意，讓不同程度的孩子都有所收獲。
六、共同閱讀，作業(yè)拓展。
1.引言：下課了，漢字王國(guó)的小孩子們?cè)谝贿吪氖忠贿呑x兒歌呢!
3.自由讀《小兔子乖乖》，遇到不會(huì)的字可以圈起來(lái)，問(wèn)問(wèn)老師，再多讀幾次。
4.指名朗讀，糾正字音。
6.分角色朗讀。
7.討論：如果你遇到和小兔子一樣的情況，你怎么做呢?
8.布置作業(yè)：回家和父母一起分角色表演這首小兒歌。
設(shè)計(jì)意圖：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出閱讀應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解的能力。一年級(jí)的孩子雖有些小，但可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)交流和表達(dá)，教師應(yīng)充分給予他們思考、表達(dá)與交流的空間。在交流中豐富語(yǔ)言，在交流中感悟內(nèi)容，在交流中明白道理。
教學(xué)反思。
興趣是最好的老師。為了減少《語(yǔ)文園地》內(nèi)容帶給學(xué)生的枯燥感，我設(shè)計(jì)了“漢字王國(guó)做客”的一系列情境。
1.情境示范。課件動(dòng)畫(huà)里的人物更容易貼近學(xué)生的情感需要，因此，以動(dòng)畫(huà)人物為主體的示范朗讀，將學(xué)生的注意力全部集中在觀察與傾聽(tīng)上，迅速提升了示范的作用。
2.情境理解。《詠鵝》這首古詩(shī)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，學(xué)前基礎(chǔ)好的同學(xué)早已熟讀成誦，但是對(duì)故事內(nèi)容的理解卻十分淺薄，機(jī)械的詩(shī)意理解只能是“蜻蜓點(diǎn)水”，而動(dòng)畫(huà)產(chǎn)生的情境卻生動(dòng)地再現(xiàn)了古詩(shī)內(nèi)容。學(xué)生在興趣盎然的欣賞中就理解了詩(shī)意，領(lǐng)悟到了詩(shī)情。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇二十
導(dǎo)入新課。
小紅給在外地工作的媽媽寫(xiě)信：“親愛(ài)的媽媽，好久不見(jiàn)了，真是‘一日不見(jiàn)，如隔三秋’??！現(xiàn)在我的成績(jī)是日新月異，老師對(duì)我的關(guān)懷是無(wú)所不至?！Ｄ憬】悼鞓?lè)，永垂不朽！”你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)使用不當(dāng)？找出來(lái)。
一日不見(jiàn)如隔三秋，一般用來(lái)形容情人之間的思念，此處不當(dāng)。
日新月異用來(lái)形容世界變化，不可形容成績(jī)。
永垂不朽只能形容已經(jīng)犧牲的人！
那么，我們?cè)撊绾握_地使用語(yǔ)言呢？（停頓）今天，我們就一起來(lái)看看語(yǔ)言學(xué)家王力先生是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的。(板書(shū)課題）。
二、簡(jiǎn)要介紹作者。資料如下：
王力先生是廣西博白縣歧山村人，早年家境貧寒，十四歲的時(shí)候，僅念完初小的王力就失學(xué)了。此后十年，他克服了常人難以想象的困難，刻苦自學(xué)，為他今后在學(xué)術(shù)界的縱橫馳騁打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。憑著自學(xué)打下的基礎(chǔ)，王力二十六歲考入清華研究院，師從梁?jiǎn)⒊㈥愐?、王?guó)維、趙元任四位學(xué)術(shù)大師。二十七歲自費(fèi)留學(xué)法國(guó)攻讀語(yǔ)言學(xué)，1931年獲得巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，1933年回國(guó)，從此開(kāi)始致力于中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)科大廈的構(gòu)建工作。從那時(shí)起直到1986年去世的五十多年間，無(wú)論是在烽火連天的抗戰(zhàn)年代里還是在人妖顛倒的“十年內(nèi)亂”中，無(wú)論條件怎樣艱苦、環(huán)境怎樣險(xiǎn)惡，先生的學(xué)術(shù)研究從未停止過(guò)。1954年，王力教授從廣州中山大學(xué)奉調(diào)北京大學(xué)。他先后寫(xiě)作了《漢語(yǔ)史稿》《中國(guó)語(yǔ)言史》《同源字典》《詩(shī)詞格律》《詩(shī)律余論》《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》《中國(guó)語(yǔ)法理論》《漢語(yǔ)音韻學(xué)》等大量著作和論文。五十多年來(lái)，他以淵博的學(xué)問(wèn)，過(guò)人的才識(shí)，拓荒者的氣魄和堅(jiān)忍不拔的精神，在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域里辛勤耕耘，獲得了舉世矚目的成就，他自己也成為我國(guó)20世紀(jì)最卓越的語(yǔ)言學(xué)家之一，當(dāng)之無(wú)愧的一代學(xué)術(shù)大師。
三、初讀課文。
聽(tīng)課文錄音。
講解生字。
內(nèi)容研讀。
教師：我們先來(lái)看看這篇文章的中心論點(diǎn)是什么。
（組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，歸納文章的中心論點(diǎn)，對(duì)學(xué)生有可能提出的說(shuō)法逐一進(jìn)行辯駁。）。
學(xué)生：
“既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化?！?/p>
(2)“在對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要號(hào)慮大眾化：”
(3)“書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)口語(yǔ)化，規(guī)范化：”
(4）文章要口語(yǔ)化，規(guī)范化：”
教師：“既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。把這話作為論點(diǎn)的困難在于：第一，所指不明，究竟這里的規(guī)范化和大眾化指什么？第二，文章談?wù)摰氖菚?shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的關(guān)系，“大眾化”指的其實(shí)是“不能脫離口語(yǔ)”，只是因?yàn)樯舷戮涠颊劦搅俗x者，才說(shuō)成“大眾化”。第三，作為論點(diǎn)，這里的“考慮”顯然是多余的，因?yàn)樯衔恼f(shuō)到“不能忘了”，這里才用“考慮”與之呼應(yīng)。
有人可能會(huì)認(rèn)為論點(diǎn)是“在對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。這種認(rèn)識(shí)的困難還在于，直接表達(dá)論點(diǎn)的句子應(yīng)當(dāng)較為簡(jiǎn)約，比如說(shuō)成“口語(yǔ)的加工，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。
能不能認(rèn)為文章的論點(diǎn)是“書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)口語(yǔ)化，規(guī)范化”？這樣也不行。因?yàn)椤皶?shū)面語(yǔ)口語(yǔ)化”的說(shuō)法不通，所謂“化”是向某個(gè)方面某種性質(zhì)轉(zhuǎn)變的意思，但口語(yǔ)在前，書(shū)面語(yǔ)在后，怎么能把后來(lái)的轉(zhuǎn)變?yōu)樵械哪?？“?shū)面語(yǔ)規(guī)范化”的說(shuō)法也不通，因?yàn)椴⒉皇窍扔辛艘环N不規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)再使之規(guī)范，作者的意思是對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工，進(jìn)行規(guī)范化。
那么，說(shuō)文章的論點(diǎn)是“文章要口語(yǔ)化，規(guī)范化”如何？那也不行。因?yàn)椤拔恼乱?guī)范化”會(huì)使人誤認(rèn)為是文章形式本身的規(guī)范化。
這是不是說(shuō)文章的論點(diǎn)只有一種表述形式呢？那倒不是，比如本文的論點(diǎn)就可以表述為“書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ)”。其實(shí)，“經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ)”，就是“口語(yǔ)的規(guī)范化”。
明確：中心論點(diǎn)：書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是口語(yǔ)的規(guī)范化。
分論點(diǎn)：書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)。
書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的'。
2、整體把握課文。
教師：現(xiàn)在請(qǐng)大家快速的瀏覽課文，看一看課文講了幾部分的內(nèi)容。
學(xué)生：（瀏覽課文，勾畫(huà)，同組交流）。
學(xué)生：本文可以分為三個(gè)部分，第一部分（第1自然段）；第二部分（第2--11自然段）；第三部分（第12自然段）。
教師：每一部分分別講了那些內(nèi)容？
學(xué)生：
第一部分（1自然段），愛(ài)好寫(xiě)作的人應(yīng)當(dāng)愛(ài)語(yǔ)言，掌握好語(yǔ)言。
第二部分（2～5自然段），書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)。
第一層（2自然段），某些人華而不實(shí)，弄巧成拙。
第二層（3～4自然段），例證某些人的華而不實(shí)，弄巧成拙。
第三層（5自然段），朱自清的文章做作的不好，樸實(shí)的好。
第三部分（6～12自然段），書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。
第一層（6、7自然段），書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。
第二層（8、9自然段），例證某些用語(yǔ)的不規(guī)范。
第三層（10自然段），既要規(guī)范，又要大眾化。
第四層（11自然段），不應(yīng)以“約定俗成”反對(duì)規(guī)范化。
第五層（12自然段），規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展的。
2、重點(diǎn)語(yǔ)段賞析。
教師：作者在文章的開(kāi)頭首先給我們講了語(yǔ)言的性質(zhì)，語(yǔ)言的性質(zhì)是什么呢？
學(xué)生：語(yǔ)言的性質(zhì)是工具性。
教師：語(yǔ)言的工具性體現(xiàn)在那些方面呢？
學(xué)生：體現(xiàn)在“語(yǔ)言是人們表達(dá)思想感情的工具，是人們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、新聞寫(xiě)作和其他一切寫(xiě)作的工具?！边@句話集中體現(xiàn)了語(yǔ)言在人類(lèi)表達(dá)思想感情、進(jìn)行寫(xiě)作的過(guò)程中的重要作用。
學(xué)生：作者講到如果你愛(ài)好寫(xiě)作，又想在寫(xiě)作上有所建樹(shù)，那就必須掌握好這一工具。
教師：文中那一個(gè)詞強(qiáng)調(diào)了這一重要性？
學(xué)生：“不能不”這個(gè)詞強(qiáng)調(diào)了這一重要性。
教師：“不能不”這個(gè)詞有什么特點(diǎn)？在文中有什么作用？
學(xué)生：它用了雙重否定來(lái)表示肯定的意思，主要是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言這個(gè)工具的重要性。
學(xué)生：使用了比喻、排比的修辭手法。
教師：在文中找出這個(gè)句子。說(shuō)說(shuō)它在文中有什么作用？
學(xué)生：“要像木匠愛(ài)斧鋸、畫(huà)家愛(ài)顏料、戰(zhàn)士愛(ài)武器那樣愛(ài)我們賴以進(jìn)行工作的工具?！彼舆B運(yùn)用了三個(gè)比喻來(lái)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言這個(gè)工具的重要性。
教師：從論證方法上講，這使用了什么論證方法？
學(xué)生：使用了比喻論證的方法。
學(xué)生：人們不但還沒(méi)有引起足夠的重視，而且還有隨便濫用的情況。
教師：何以見(jiàn)得？
學(xué)生：文中例舉了大量的例子來(lái)說(shuō)明。就拿第二自然段來(lái)說(shuō)吧，作者講到，許多人寫(xiě)文章，總要把語(yǔ)言裝飾得“華麗”一點(diǎn)，把語(yǔ)句表達(dá)得“文雅”一點(diǎn)，把文章寫(xiě)得“美妙”一點(diǎn)，結(jié)果呢？弄巧成拙，適得其反。
教師：這“許多人”是指那些人？
學(xué)生：是指“從中學(xué)生到大學(xué)教授，從新聞?dòng)浾叩阶骷摇薄?/p>
教師：兩個(gè)“從……到……”說(shuō)明什么？
學(xué)生：說(shuō)明濫用語(yǔ)言的人數(shù)多，范圍廣，從而對(duì)人們的影響大。
教師：在講他們對(duì)語(yǔ)言的修飾時(shí)使用了什么修辭手法？有什么作用？
學(xué)生：使用了排比的修辭手法，主要是為了突出他們弄巧成拙的結(jié)局，突出他們適得其反的結(jié)果。
學(xué)生：是他們的的文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，因此雖然裝飾得很“華麗”表達(dá)得很“文雅”寫(xiě)得很“美妙”，但是卻使語(yǔ)句不準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。
教師：這三句話能否交換秩序？為什么？
學(xué)生：因?yàn)檫@三句話一方面是按照有小到大的順序來(lái)排列的即由語(yǔ)言到語(yǔ)句到問(wèn)文章的順序，二是分別和下文的三個(gè)例子一一照應(yīng)，所以不能交換順序。
教師：這就給我們提出了第一個(gè)分論點(diǎn)。我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)概括這一個(gè)分論點(diǎn)。
學(xué)生：就是文章不能脫離了口語(yǔ)，不能脫離了人民大眾的語(yǔ)言。
教師：為了論證這一觀點(diǎn)，作者舉了幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，在文章中找出來(lái)。
學(xué)生：（瀏覽課文，勾畫(huà)，同組交流）。
教師：哪一組來(lái)交流一下。
學(xué)生：作者舉了兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。第一個(gè)例子是一篇描寫(xiě)英雄到大海救人的報(bào)道。
教師：這個(gè)報(bào)道具體的不恰當(dāng)體現(xiàn)在那里。
學(xué)生：體現(xiàn)在這個(gè)報(bào)道說(shuō)“他冒著刺骨的寒風(fēng)，邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海?！弊髡哒f(shuō)這個(gè)句子很費(fèi)解又不準(zhǔn)確。
教師：這個(gè)句子確實(shí)很費(fèi)解又不準(zhǔn)確，你能說(shuō)明其中的原因嗎？
學(xué)生：“冒著刺骨的寒風(fēng)”是可以這樣講的，“邁著凍僵的雙腳”是令人費(fèi)解的，既然腳都凍僵了，還怎么邁？“邁”是雄赳赳、大踏步的前進(jìn)，這很明顯與實(shí)際不符合，并且“沸騰的大海”這個(gè)說(shuō)法明顯不對(duì)，他本意是想夸張地表現(xiàn)大海的波濤洶涌，沒(méi)想到卻弄巧成拙了。
教師：這個(gè)例子是從語(yǔ)言（詞語(yǔ)）的運(yùn)用來(lái)講的，他們?yōu)槭裁匆@樣表達(dá)呢？
學(xué)生：他們是把語(yǔ)言裝飾得“華麗”一點(diǎn)，所以才這樣“故做姿態(tài)”。
教師：這一自然段運(yùn)用了什么論證方法？
學(xué)生：這一自然段運(yùn)用了舉例論證的方法。
教師：第二個(gè)例子又是什么呢？
學(xué)生：第二個(gè)例子是亂引用“七月流火”這句詩(shī)。
教師：在文中勾畫(huà)出這個(gè)句子，全班一起讀一下。
學(xué)生：“他冒著七月流火在圩堤上東奔西走”。
教師：這個(gè)句子中引用的錯(cuò)誤，是什么原因造成的呢？
學(xué)生：是他想把語(yǔ)句表達(dá)得“文雅”一點(diǎn)。
教師：這樣就“文雅”一點(diǎn)了嗎？
學(xué)生：不但沒(méi)有，而且還會(huì)被人大笑一番。因?yàn)椤捌咴铝骰稹笔侵赶臍v七月星辰位置的移動(dòng)，此句出自《詩(shī)經(jīng)》，它并不指天氣炎熱。作者用來(lái)指天氣炎熱就不對(duì)了。這是沒(méi)有弄清楚詞語(yǔ)的含義，想附庸風(fēng)雅卻反而弄巧成拙，被人貽笑大方。
教師：這段使用了什么論證方法？
學(xué)生：使用了舉例論證的方法。
學(xué)生：舉了朱自清的例子來(lái)證明。朱自清早年的作品語(yǔ)句過(guò)于修飾、做作，讀起來(lái)很繞口，理解也不容易，晚年的作品樸素、自然、平易近人更受讀者歡迎。
教師：同一個(gè)人的作品為什么會(huì)有這么大的差異呢？
嗎，：因?yàn)樗砟甑淖髌肪褪窃捲趺凑f(shuō)，文章就怎么寫(xiě)？這樣更接近口語(yǔ)，盡量少的去美化修飾。
教師：本段使用什么修辭手法？找出這一句并說(shuō)說(shuō)在文章中的作用？
學(xué)生：運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法。即“這是什么原因呢？我認(rèn)為重要的一點(diǎn)就是話怎么說(shuō)，文章就怎么寫(xiě)?！庇迷O(shè)問(wèn)構(gòu)成前后的對(duì)比，突出他晚年作品的易于被人們所接受。
教師：本段主要運(yùn)用了什么論證方法？
學(xué)生：主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。把朱自清早年的作品和他晚年的作品進(jìn)行對(duì)比，從而突出樸素、自然、平易近人的作品更受讀者歡迎。
（指板書(shū)說(shuō)：文章不能脫離了口語(yǔ)，不能脫離了人民大眾的語(yǔ)言）。
學(xué)生：口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)是有區(qū)別的，而且口語(yǔ)在一定的情況下經(jīng)過(guò)加工可以上升為書(shū)面語(yǔ)。
教師：那么口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的區(qū)別在什么地方？
學(xué)生：文章是有組織的語(yǔ)言，而口語(yǔ)是沒(méi)有組織的語(yǔ)言。平常說(shuō)話的時(shí)候，往往不假思考，想到哪里就說(shuō)到到那里，有時(shí)候語(yǔ)言不連貫，甚至前后矛盾，句子不合邏輯，不合語(yǔ)法。因?yàn)檫@些口語(yǔ)沒(méi)有經(jīng)過(guò)語(yǔ)言的組織。
教師：作者為了強(qiáng)調(diào)這個(gè)區(qū)別，使用了什么修辭手法？有什么作用。
學(xué)生：使用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，以引起讀者的思考，明白口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)是有區(qū)別的。
學(xué)生：更進(jìn)一步的說(shuō)明了口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的區(qū)別。從而提出了口語(yǔ)要經(jīng)過(guò)加工才能上升為書(shū)面語(yǔ)的道理。
學(xué)生：因?yàn)閳?bào)刊上的語(yǔ)言往往要被讀者效仿，為避免以訛傳訛，因此就更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范化。
教師：如果報(bào)刊上的語(yǔ)言使用不準(zhǔn)確和規(guī)范會(huì)造成什么樣的后果呢？
學(xué)生：那就會(huì)在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上制造混亂。會(huì)誤人子弟。
學(xué)生：第一個(gè)例舉的是自己在〈〈人民日?qǐng)?bào)〉〉上發(fā)表文章說(shuō)明“最好水平”這種用法在報(bào)刊上使用是不對(duì)的，但是現(xiàn)在有些報(bào)刊還在使用。
教師：為什么說(shuō)“最好水平”這種用法不對(duì)呢？
學(xué)生：因?yàn)槿藗儧](méi)有弄清楚它的真實(shí)的含義，由于“水平”原意是水的平面，水的平面永遠(yuǎn)是平的，只有高低之分，沒(méi)有好壞之分，所以說(shuō)“最好水平”是違背事理的。
教師：作者為什么要選取自己在〈〈人民日?qǐng)?bào)〉〉上發(fā)表的例子來(lái)說(shuō)明呢？
學(xué)生：因?yàn)椤础慈嗣袢請(qǐng)?bào)〉〉影響大，覆蓋面廣，因而更具說(shuō)服力。作者在〈〈人民日?qǐng)?bào)〉〉闡明語(yǔ)言使用要準(zhǔn)確和規(guī)范，主要是希望全社會(huì)對(duì)語(yǔ)言的使用都要引起足夠的重視。
教師：第二個(gè)例子又是什么呢？
學(xué)生：第二個(gè)例子是有的報(bào)刊亂用“不以為然”這個(gè)詞語(yǔ)。因?yàn)樗麤](méi)有搞清楚“不以為然”和“滿不在乎”這兩個(gè)詞語(yǔ)的區(qū)別。
教師：“不以為然”和“滿不在乎”這兩個(gè)詞語(yǔ)的有什么區(qū)別呢？
學(xué)生：“不以為然”是“不以為如此”或“不以為對(duì)”的意思，而不是“滿不在乎”的意思。第二“滿不在乎”是口語(yǔ)，而“不以為然”是書(shū)面語(yǔ)。因此我們不能隨便使用口語(yǔ)。
（板書(shū)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的區(qū)別）。
教師：口語(yǔ)可不可以上升為書(shū)面語(yǔ)，將口語(yǔ)上升為書(shū)面語(yǔ)又要注意些什么呢？
學(xué)生：口語(yǔ)在一定的情況下可以上升為書(shū)面語(yǔ)，但是在上升為書(shū)面語(yǔ)時(shí)要注意幾點(diǎn)，不能忘記了口語(yǔ)上升為書(shū)面語(yǔ)的目的是什么，出發(fā)點(diǎn)是什么。
教師：那將口語(yǔ)上升為書(shū)面語(yǔ)的根本是什么呢？（10）。
學(xué)生：口語(yǔ)上升為書(shū)面語(yǔ)的根本是要使讀者能讀懂，在對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工的時(shí)候，要作到既規(guī)范化，又大眾化，要能被讀者領(lǐng)會(huì)、理解。
教師：那“約定俗成”算不算規(guī)范化呢？
學(xué)生；“約定俗成”不能算規(guī)范化。因?yàn)樗^的“約定俗成”的詞句，根本不符合書(shū)面語(yǔ)的要求，不準(zhǔn)確，不規(guī)范，他應(yīng)該是被規(guī)范的對(duì)象，反而被少數(shù)人用來(lái)做語(yǔ)病的擋箭牌，這種“約定俗成”應(yīng)該盡快規(guī)范。
教師：你能不能舉出這樣的“約定俗成”的例子？
學(xué)生：比如“打掃清潔”、“恢復(fù)疲勞”等等都是，這些詞從意義上來(lái)講是解釋不清楚的，很多人在使用，他們明知是錯(cuò)誤的，但是卻用“約定俗成”來(lái)做擋箭牌。
(1)今天生意太差，才賣(mài)了二百多塊錢(qián)。
(2)這店真黑啊，一頓飯就宰了我六百多。
(3)太熱了，我跑了一身大汗。
(4)他被后面的司機(jī)按了一喇叭。
例(1)賣(mài)了的不是商品，竟然是“二百多塊錢(qián)”；例(2)被宰了的也是“六百多(塊錢(qián))”；例(3)跑了的竟然是“一身大汗”；例(4)是一個(gè)被動(dòng)句，可是施事者“后面的司機(jī)”按的是喇叭，這樣，主語(yǔ)“他”似乎又不是受事，“他”和“后面的司機(jī)”在語(yǔ)義上好像也沒(méi)有什么關(guān)系了。
（板書(shū)口語(yǔ)上升為書(shū)面語(yǔ)時(shí)要規(guī)范化、大眾化）。
教師：在課文的最后作者向我們提出了什么建議？
學(xué)生：隨著社會(huì)的發(fā)展變化，語(yǔ)言也在不斷的發(fā)展變化，因此語(yǔ)言也應(yīng)該在不斷的規(guī)范之中。
教師小結(jié)：
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言。人民群眾在日常生活中有許多生動(dòng)精彩的口語(yǔ)。他們的喜怒哀樂(lè)往往用精彩的口語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，因此同學(xué)們?cè)诩彝ド钪芯蛻?yīng)多向父母、兄弟姐妹學(xué)習(xí)精彩的口語(yǔ)。
找出下面故事中用詞不當(dāng)?shù)牡胤健?/p>
1、小張的朋友小胡結(jié)婚,小張去參加婚禮,婚禮上,小張對(duì)打扮得很漂亮的新娘說(shuō)：“喲，你今天真漂亮真是面目全非呀！”新娘聽(tīng)了很不高興。小張意識(shí)到自己說(shuō)得不好，趕緊彌補(bǔ)，走到新郎面前，舉起酒杯說(shuō)：“小胡，你知道我不會(huì)說(shuō)話，請(qǐng)多包涵。我們是鐵哥們兒，來(lái)，喝！我們同歸于盡！”小胡聽(tīng)了差點(diǎn)暈過(guò)去。
2、劉大在五十大壽時(shí)請(qǐng)張三、李四、王五和趙六到他家里作客，結(jié)果等了半天，只來(lái)了兩個(gè)，王五、趙六還未到。劉大正等得不耐煩，王五來(lái)了，劉大嘆口氣說(shuō)：”唉，該來(lái)的還不來(lái)。”王五一聽(tīng)，掉頭就走了，劉大見(jiàn)王五走了，心里一急，對(duì)著張三兩手一攤說(shuō)：“唉呀，不該走的又走??！睆埲宦?tīng)，心想：“看來(lái)，我是應(yīng)該走的?！本筒晦o而別。劉大見(jiàn)張三也走，不知所措，說(shuō)：“你看，我又不是說(shuō)他?！崩钏囊宦?tīng)，“那一定是指我了”于是也氣呼呼地走了。見(jiàn)此情景，劉大大失所望，長(zhǎng)嘆一聲：“哎呀!怎么都走了！
分析：劉大請(qǐng)客，人為何都走了？。
楊思立。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇二十一
1、了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;。
2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力;。
2、理解并分析短詩(shī)的主旨;。
(二)過(guò)程與方法。
1、詩(shī)歌鑒賞教學(xué)按“初步感知——合作探究——互動(dòng)交流——拓展升華”的過(guò)程進(jìn)行;。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究;。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩(shī)歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中真、善、美的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識(shí)和情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨，寫(xiě)鑒賞性小短文。
【教學(xué)設(shè)想】。
布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩(shī)，并讓同學(xué)挑選一首詩(shī)寫(xiě)了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩(shī)的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問(wèn)題在于許多同學(xué)在闡述詩(shī)歌主旨的解讀過(guò)程時(shí)，表述還欠嚴(yán)密，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長(zhǎng)匯報(bào)本組討論情況時(shí)，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說(shuō)明，共同完成任務(wù)。
【教學(xué)流程】。
一、新課導(dǎo)入。
我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法，因此在文學(xué)閱讀過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
二、解讀《斷章》。
1、介紹作家作品：
卞之琳(1910—2000)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門(mén)。詩(shī)人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫(xiě)題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱為漢園三詩(shī)人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等。
卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩(shī)壇，受過(guò)“新月派”的影響，但他更醉心于法國(guó)象征派，并且善于從中國(guó)古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩(shī)精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩(shī)意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩(shī)人主張“未經(jīng)過(guò)藝術(shù)過(guò)程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過(guò)程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對(duì)新詩(shī)的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說(shuō)在詩(shī)的意象、內(nèi)容方面。有些詩(shī)作被譯成多種文字，并成為海外學(xué)者專題研究的對(duì)象。在半個(gè)多世紀(jì)中，詩(shī)人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作和理論研究，成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩(shī)歌形式，對(duì)中國(guó)象征主義、現(xiàn)代主義詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。
2、整體把握。
卞之琳是30年代現(xiàn)代詩(shī)派的重要詩(shī)人，《斷章》寫(xiě)于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩(shī)雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō)，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”?！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。
這首詩(shī)從字面上看非常簡(jiǎn)單，好像看一遍就懂了。但看完后又覺(jué)得不全懂，似乎簡(jiǎn)單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩(shī)是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過(guò)是互相裝飾，蘊(yùn)含著無(wú)奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說(shuō)：“這是抒情詩(shī)……是以超然而珍惜的感情，寫(xiě)一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景，也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)地成了別人夢(mèng)境的裝飾?！庇终f(shuō)：“我的意思是著重在相對(duì)上?！边@樣看來(lái)，詩(shī)人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過(guò)這樣一首極其短小、通俗易懂、畫(huà)面鮮明的小詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。
三、問(wèn)題探究：
1、《斷章》一詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣用形象的畫(huà)面來(lái)闡釋抽象的哲理的?
《斷章》的4行詩(shī)，是4個(gè)形象的畫(huà)面。前兩個(gè)畫(huà)面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫(huà)面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫(huà)面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
2、有人說(shuō)《斷章》是一首情詩(shī)，還有人說(shuō)它是一首哲理詩(shī)，你說(shuō)呢?
關(guān)于《斷章》這首詩(shī)的旨意，歷來(lái)有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛(ài)情詩(shī)，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢(mèng)中的“裝飾”。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深?lèi)?ài)著，自己卻沒(méi)有感覺(jué)。詩(shī)人自己說(shuō)他的意思著重在“相對(duì)”上。他通過(guò)對(duì)自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來(lái)的哲學(xué)深思：在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來(lái)，《斷章》的深刻哲理，就是通過(guò)兩幅生動(dòng)、優(yōu)美的畫(huà)面隱喻、暗示出來(lái)的，才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。
明確：閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。(可就詩(shī)意與同學(xué)簡(jiǎn)單進(jìn)行交流)。
教師點(diǎn)撥：讀詩(shī)若能抓住詩(shī)中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩(shī)中所要表達(dá)的情感了。
5、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
(1)請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;。
4、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀;。
教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩(shī)意的資料：
a)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩(shī)在“裝飾”兩字上做文章，詩(shī)面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說(shuō)不盡的悲哀——人生不過(guò)是互相裝飾。
b)評(píng)論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫(xiě)了一位絕代佳人。詩(shī)人不去說(shuō)“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對(duì)象、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫(xiě)她如何成為日思夜想的戀愛(ài)對(duì)象、“夢(mèng)”中的花朵。不寫(xiě)她的外貌，而寫(xiě)她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在，意味的微妙。(詩(shī)人臧克家也有同感)。
c)《斷章》這首小詩(shī)，詩(shī)人回憶它的創(chuàng)作過(guò)程說(shuō)：“此四行無(wú)意中得之，原擬足成一首完整的詩(shī)，接著感到說(shuō)完了，也無(wú)需多說(shuō)，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》?！薄皩?xiě)于一九三五年十月，觸景生情，儲(chǔ)藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”?！斑@是抒情詩(shī)，當(dāng)然說(shuō)是情詩(shī)也可以，但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫(xiě)一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景，也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)成了別人夢(mèng)境的裝飾。意味進(jìn)一步體會(huì)，也就會(huì)超出一對(duì)男女相互關(guān)系的意義?！?/p>
小結(jié)：優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái)。不同的讀者讀同一首詩(shī)，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢(mèng)”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)。
6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場(chǎng)背誦。
四、拓展延伸。
補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩(shī)無(wú)達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。
連環(huán)——仿卞之琳詩(shī)意。
余光中。
你站在橋頭看落日/落日卻回顧/回顧著遠(yuǎn)樓/有人在樓頭正念你。
你站在橋頭看明月/明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗/有人在窗口正夢(mèng)你。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇二十二
導(dǎo)入。
赤壁，是個(gè)地名，赤壁這個(gè)地方為人們所熟知是因?yàn)槿龂?guó)時(shí)期在這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，這場(chǎng)惡戰(zhàn)是--赤壁之戰(zhàn)，（發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。）。
今天我們所要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是作者杜牧對(duì)發(fā)生于幾百年前的赤壁之戰(zhàn)的評(píng)論，這是一首七言絕句。
我們知道詩(shī)歌的題材一般有送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、哲理詩(shī)、懷古詩(shī)、詠史詩(shī)等）那么這首詩(shī)的題材是--詠史詩(shī)。（詠史詩(shī)指借吟詠、評(píng)論歷史人物、歷史故事，來(lái)抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事。一般詠史詩(shī)的寫(xiě)作手法都是借古諷今、詠古抒懷。）。
簡(jiǎn)介作者。
1、請(qǐng)學(xué)生朗誦，糾正字音。
2、播放課文錄音。
四、釋義。
詩(shī)句的含義：
一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉，
經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。
那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，
打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。
五、詩(shī)歌賞析。
1、作者為什么要從一只折斷的戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用？
這是一首詠史詩(shī)，所謂的詠史詩(shī)是指，借吟詠、評(píng)論歷史人物、歷史故事，來(lái)抒發(fā)情懷的詩(shī)。折戟與古代的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，而作者又是在赤壁這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟，把它洗干凈辨認(rèn)之后，是三國(guó)時(shí)的遺物，很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過(guò)的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而（作用）引起作者下文對(duì)歷史的詠嘆，為下文對(duì)赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。
教師：齊讀前兩句詩(shī)。這前兩句是敘事，寫(xiě)其興感之由。
教師：作者由敘事轉(zhuǎn)入議論，請(qǐng)看三、四句。
教師：我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這么一句話“萬(wàn)事具備--只欠東風(fēng)”，由此使我們聯(lián)想到《赤壁之戰(zhàn)》--諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。
教師：在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的--東風(fēng)，但他并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史將重寫(xiě)。
教師：因此，接著就寫(xiě)出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。
（銅雀春深鎖二喬）。
教師：作者說(shuō)，如果不是東風(fēng)相助周瑜，美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)。
教師：大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子，銅雀臺(tái)是曹操的后宮，里面有他從全國(guó)各地網(wǎng)羅而來(lái)的美女或歌伎，供他尋歡作樂(lè)。
教師：什么情況下大喬小喬會(huì)被鎖近曹操的銅雀臺(tái)呢？
（東吳戰(zhàn)?。?。
（沒(méi)有）。
教師：作者認(rèn)為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒(méi)有滅亡時(shí)因?yàn)槭裁矗?/p>
明確：（東風(fēng)）。
（機(jī)遇）。
教師：好，從這里我們可以分析得出，本文的作者是如何評(píng)價(jià)“赤壁之戰(zhàn)”的？
明確：不以成敗論英雄，赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利，不是由于他們自身的實(shí)力，而是偶然的機(jī)遇在其中起了很大的作用，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有東風(fēng)，沒(méi)有那一次機(jī)遇，周瑜的火攻之計(jì)就不會(huì)大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。
教師：把詩(shī)歌的最后一句“銅雀春深鎖二喬”換成“國(guó)破人亡在此朝”好不好？
明確：不好，這樣寫(xiě)就太直白了，而詩(shī)是講究意境和含蓄的。本來(lái)的“銅雀春深鎖二喬”，就很含蓄地表達(dá)出如果沒(méi)有東風(fēng)相助，東吳就滅亡了的意思，因?yàn)槎桃粋€(gè)是孫權(quán)哥哥孫策的老婆，一個(gè)是周瑜的老婆，這兩個(gè)人都被曹操所供養(yǎng)在銅雀臺(tái)，東吳自然是滅亡了。
教師：同學(xué)們，關(guān)于赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗的結(jié)果，歷朝歷代的文人墨客、歷史學(xué)家都是對(duì)吳蜀持贊賞態(tài)度，對(duì)曹操則貶低得太多，說(shuō)曹操驕傲輕敵，赤壁一戰(zhàn)的.失敗是必然的，大快人心的。
明確：聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。
明確：這兩句曲折地反映出作者的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。（板書(shū)）。
同學(xué)們我們縱觀全詩(shī)，討論本詩(shī)的兩個(gè)亮點(diǎn)。
1、以小見(jiàn)大、構(gòu)思巧妙：
教師：一把折戟，由這件小小的東西，詩(shī)人想到了漢末那個(gè)分裂**的時(shí)代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。（題詠歷史重大題材，卻從一件沉埋江底六百多年、銹跡斑斑的“折戟”寫(xiě)起。）。
教師：以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)。
2、用典，借古諷今。
教師：以小見(jiàn)大，別出心裁，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。成了千古名句。
主題思想。
這首詠史詩(shī)，寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)，作者借此來(lái)抒發(fā)自己的感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣，同時(shí)告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸。
[練習(xí)]。
1．《赤壁》中發(fā)揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發(fā)感慨的詩(shī)句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
2．《赤壁》中抒發(fā)歷史感慨，以小見(jiàn)大的句子是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3、杜牧在《赤壁》中借物興感，評(píng)論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩(shī)句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
4、《赤壁》中作者用形象思維，用假設(shè)語(yǔ)氣提出的議論句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6、《赤壁》中既是名句,又是想像的詩(shī)句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
7、借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
楊思立。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇二十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)學(xué)生的朗讀，感知春意；
2.通過(guò)多角度品讀，感受春趣；
3.通過(guò)質(zhì)疑析讀，感悟春情。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)多角度品讀，感受春趣；
教學(xué)難點(diǎn)。
通過(guò)質(zhì)疑析讀，感悟春情。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
出示金文“春”，讓學(xué)生猜這是個(gè)什么字？（春），然后出示解釋：
“春，推也?！辈葑诸^中間一個(gè)屯字下面一個(gè)日字。屯字像一個(gè)幼芽破土而出，即在陽(yáng)光的推動(dòng)下，幼芽破土而出。草長(zhǎng)出的季節(jié)就是春，表示萬(wàn)木生長(zhǎng)，充滿生機(jī)。今天這節(jié)課，就讓我們跟著朱自清先生走近《春》，去感受春的魅力、春的神韻吧。
二、朗讀，知春意。
1.自由朗讀課文，思考：作者描繪了春天的哪些景物？是帶著什么感情描繪這些景物的？
明確：作者描寫(xiě)了春天的草、春天的花、春天的風(fēng)、春天的雨、春天的人。是帶著熱愛(ài)和贊美的感情描繪這些景物的。
2.那我們應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)去讀呢？
明確：用輕松、欣喜的語(yǔ)氣讀，語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng)。
朗讀節(jié)奏是應(yīng)該輕快還是緩慢呢？
明確：朗誦節(jié)奏是由文章的思想內(nèi)容決定的。一般說(shuō)來(lái)，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容節(jié)奏可以輕快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重的內(nèi)容節(jié)奏可以緩慢一些。
這篇文章處處充滿著輕松、明快的氣息，應(yīng)該帶著欣喜的語(yǔ)氣去讀，整體節(jié)奏是輕快的，中間又有舒緩的地方，這樣就給人回環(huán)往復(fù)的美感。
3.老師范讀其中一段。如1-2段。
4.選擇自己喜歡的段落讀一讀。
5.指名讀課文段落。
三、品讀，感春趣。
散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林非曾說(shuō)：朱自清的成功之處是，善于通過(guò)精確的觀察，細(xì)膩地抒寫(xiě)出對(duì)自然景色的內(nèi)心感受。
著名古文字學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家朱德熙曾說(shuō)：朱自清的散文是很講究語(yǔ)言的，哪怕是一個(gè)字兩個(gè)字的問(wèn)題也絕不放松。
3.生來(lái)交流，老師作評(píng)價(jià)。
4.同學(xué)們，你們讀的真認(rèn)真（讀的還不細(xì)），我認(rèn)為文中對(duì)風(fēng)的描寫(xiě)是最精彩的。風(fēng)是無(wú)形的，課文里的作者卻把風(fēng)寫(xiě)得有形，有情。我們一起來(lái)找一下寫(xiě)風(fēng)的句子。
3-6段，全班分成四個(gè)組，每個(gè)組找一句段。
5.交流句子，學(xué)生畫(huà)在課本上，老師及時(shí)板書(shū)：輕悄悄眨撫摸。
泥土的氣息，青草味，花的香輕斜。
6.同學(xué)們，根據(jù)這些詞語(yǔ)我們看看作者調(diào)動(dòng)了哪些感覺(jué)器官來(lái)寫(xiě)風(fēng)？
7.生：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)。
8.那么這些詞語(yǔ)或句子寫(xiě)出了風(fēng)的什么特點(diǎn)？
如：”輕悄悄”，形容聲音很低，寫(xiě)出了風(fēng)的輕柔。用詞是又采用了abb式，第一個(gè)悄用來(lái)修飾輕，第二個(gè)悄強(qiáng)調(diào)前一個(gè)悄，不僅形象生動(dòng)的寫(xiě)出了小草輕柔的特點(diǎn)，而且讀起來(lái)韻律很美，這就是作者的妙處。例如：上課了，小明輕悄悄的走進(jìn)教室。
“?！弊謱?xiě)出了春風(fēng)的輕柔和可愛(ài)，采用了擬人的修辭手法，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了春風(fēng)晃動(dòng)小草的調(diào)皮可愛(ài)。跟小草在玩耍。
“撫摸”寫(xiě)出了春風(fēng)的溫和。后面還寫(xiě)出了春風(fēng)的傳味，傳聲功能。多情。
“斜”字，沒(méi)有風(fēng)的出現(xiàn)，卻寫(xiě)出了春風(fēng)的柔和。
9.對(duì)比閱讀林斤瀾《春風(fēng)》。
同學(xué)們，品著這些語(yǔ)言，我們?nèi)缗R其境，如感其形，江南的春風(fēng)是那樣的溫暖、可愛(ài)、多情。我們來(lái)讀一段文字來(lái)看看選段與本文有什么不同。出示選文，學(xué)生齊讀。
一夜之間，春風(fēng)來(lái)了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來(lái)。從關(guān)外撲過(guò)山頭，漫過(guò)山粱，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號(hào)，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撤拉，撲在人臉上，如無(wú)數(shù)的針扎。
明確：課文突出春風(fēng)的溫暖和柔情；選文突出北方春風(fēng)的猛烈，粗獷。
小結(jié)：同學(xué)們，兩位大師的成功之處源于用心的觀察和遣詞造句，源于他對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)春天的贊美。本文的作者不禁借物表達(dá)了對(duì)春天的喜愛(ài)，更是在文章最后直接贊美了春天。我們一起來(lái)讀一下最后三段。
四、析讀，悟春情。
1.學(xué)生齊讀。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
這個(gè)句子是敗筆，還是另有深意呢？
“以我觀物，物皆著我之色彩”，這和作者的身份是分不開(kāi)的。朱自清除了是散文家、詩(shī)人、學(xué)者外，還是民主戰(zhàn)士。
讓我們來(lái)了解本文的寫(xiě)作背景。
1927年大革命失敗，朱自清“覺(jué)得心上的陰影”越來(lái)越大，苦悶中埋頭研究古典文學(xué)。1933年他赴英留學(xué)歸來(lái)，經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)“精神危機(jī)”，幾年的留學(xué)使他改變了心境、開(kāi)闊了視野，看到了新的生活前景。面對(duì)春意盎然的原野，他重新找回了一種自信和自尊，這時(shí)他寫(xiě)下了《春》。所以說(shuō)《春》既是對(duì)春天蓬勃生機(jī)的謳歌，更是朱自清心靈深處的情感寫(xiě)照。
這“早春野景”展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去”的人生信念，也許只有這強(qiáng)壯的青年的比喻，才符合他當(dāng)時(shí)的心境。
五、布置作業(yè)。
《春》是膾炙人口的散文經(jīng)典，值得品味的地方還有很多如口語(yǔ)化的語(yǔ)言、用兒童的眼睛觀察春天等，就留給同學(xué)們和你們的老師共同感受了。
郭麗麗。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/12354189.html】
