有時候我們需要面對一些突發(fā)的變化。寫總結時，我們要注意語言的表達，力求精煉、準確、生動?？偨Y范文中的案例和事例，可以幫助我們更好地理解寫作的要點。
音樂教學論文題目篇一
摘要：音樂需要學生通過欣賞來感受、鑒賞、創(chuàng)造，音樂不是簡單地將音符拼湊起來，而是作者內心真實感情的寄托。學生不僅要在教師的引導下學會欣賞音樂，還需要自我體會音樂的情感。高中音樂教師在教學過程中要激發(fā)學生的欣賞興趣，培養(yǎng)學生的欣賞能力，才能逐步地提高教學效率，促進學生的欣賞能力。
關鍵詞：高中音樂；欣賞；實踐。
高中是一個緊張的學習階段，學生面對著高考的壓力，無論是上課時間還是下課時間都在繃緊自己的神經，音樂既可以緩解學生的學習壓力，又可以提高文化修養(yǎng)。學生在音樂課堂上全身心地投入到欣賞中，勞逸結合，這樣既有利于提高學習成績，又可以培養(yǎng)學生的音樂欣賞能力。
高中的音樂教材會編入很多優(yōu)秀的、藝術性較高的民族音樂，能夠積極地培養(yǎng)學生的欣賞能力和情感熏陶，但是不同的學生會有不同的興趣，教師要針對不同學生的情況，從音樂方面激發(fā)學生的欣賞興趣。由于高中課程比較緊張，學生不會有太多的時間接觸藝術歌曲或歌劇，教師可以在音樂課堂上根據音樂的表現形式把音樂的內容和背景故事表達出來，不僅可以提高學生的興趣，還可以讓學生更好地欣賞音樂，學生才能夠更好地理解音樂的思想、內容、感情。比如，在欣賞《長江之歌》時，有很多學生可能沒有親眼看見過長江，高中生也沒有那么多時間去看，教師可以準備關于長江的照片或短片，讓學生欣賞過后，再欣賞音樂，會有不同的感受。所以，喜歡欣賞、學會欣賞對高中音樂的課堂效率是極其重要的。
高中音樂教師在課堂上和學生是互動的過程，教師引導學生學習，學生位于主體地位，學生在欣賞音樂時主動聽、主動欣賞，讓學生自己感受音樂，教師可以在指導時提出有關音樂的問題，讓學生帶著問題欣賞音樂，學會主動地聽，聽對音樂的欣賞是重要的。學生在欣賞音樂時，可以發(fā)揮想象力，想象音樂的情境，這樣的欣賞會使學生更好地感受音樂的魅力。音樂的欣賞是長期積累的過程，不是一朝一夕可以做到的，只有多聽優(yōu)秀的音樂，才能夠使學生學會欣賞、學會感受。著名的《沂蒙山小調》，不是聽一遍就可以了解它的魅力，學生可以多聆聽，了解作品的節(jié)奏、旋律、音色的變化，這樣才可以做到對音樂的最佳欣賞。
欣賞音樂是高中音樂極其重要的環(huán)節(jié)，學生在高考的壓力下，在音樂課堂上緩解壓力，教師在教學過程中引導學生，讓學生在主動地參與到欣賞音樂的過程中，了解、感受音樂。
參考文獻：
楊碧穎。淺談高中音樂教育中的欣賞教學.青春歲月，20xx（16）。
李芳。高中音樂教育中的欣賞教學研究.考試周刊，20xx（65）。
音樂教學論文題目篇二
在我國現階段義務教育中音樂教學目標并非是將音樂課本上的知識生搬硬套到腦中，音樂教師在教授音樂時應降低對于音樂專業(yè)技能的掌握，將重點放在培養(yǎng)學生對于音樂的感知情況。音樂教師應充分利用好課堂上的時間，讓學生親自去體驗音樂的魅力，進而使學生在學習音樂的同時充分感受到音樂帶來的無形美，音樂教師無論采取怎樣的教學方式，目的都不僅僅是單純的講授，更多的應該是讓學生親身去感受、體驗音樂自身的魅力，這樣他們自身才會感受到各種風格的音樂會給他們帶來的不一樣感受，這才是音樂教學的最終目標。
2。1提高音樂審美認識程度。
要在音樂課堂上體現出音樂審美的特征。從生活中我們不難發(fā)現，音樂隨處都在，小到未出生嬰兒的胎教音樂，大到老年人聽得經典歌曲，不同年齡段的人們有著不同的音樂審美關，就中學音樂教學來說，可以通過各種各樣的教學形式，進而增加學生對于音樂的感受和認知，從音樂中發(fā)現生活的另一種美。
2。2提高審美認識能力。
在學生現有的基礎上提高學生對于音樂的審美能力，增強對音樂的感知能力，提高學生對音樂審美的興趣。要加強學生審美認識的能力，就要讓他們親身去感受，方式是多種多樣的，可以是自己聽音樂、老師在課堂上教或是受家人影響，無論哪種方式，都能加強對音樂認識的能力。
3。音樂審美的研究對策。
3。1提高學生對于音樂的感知能力。
不同風格的音樂給人們帶來的感受也是不同的，例如輕快的音樂給人帶來放松的感覺，沉悶的音樂給人帶來壓抑的感覺，音樂節(jié)拍的快慢、節(jié)奏的強弱都會給人帶來不一樣的感受。在音樂教學中，音樂教師應注意提高學生對于音樂審美的感知能力。所謂的音樂感知能力，是人對于音樂中的旋律、節(jié)奏、速度、力度、調試、音區(qū)、音色、和聲等音樂要素在聽覺上能做出相應的心理反應。人對“音樂語言”的理解能力即音樂的感知能力，這也是音樂審美能力的先決條件。要培養(yǎng)學生對音樂的感知能力就離不開音樂語言的學習。多聽、聽不同風格的音樂，而非聽那些稍縱即逝膚淺的流行音樂，多去用心感知音樂，進而培養(yǎng)學生對音樂的感知能力。
3。2提高學生對于音樂的審美興趣。
在教學實踐中，情感體驗是可以獲得以及后天培養(yǎng)的。只有當學生對所感知的美有深刻的情感體會時，才會產生對美的追求和喜愛；音樂審美的意義在于把培養(yǎng)學生對音樂的感受、理解和想象與音樂情感聯(lián)系起來。師生之間的融洽相處，有助于他們之間的.情感交流，對于音樂的學習和認識會有很大的幫助，家長也要時刻關注學生的情感教育，讓他們在生活中發(fā)現音樂的存在，加深對音樂的印象，音樂是有聲語言，在學習和情感交流的過程中提高學生的審美情趣。學生在學習的過程中，也可以通過聽唱體驗不同旋律的音樂，了解音樂的背景和時代，加深對音樂作品的進一步理解，提高對音樂的認知和審美。
音樂教學論文題目篇三
初中階段是學生的少年期，我們又稱學齡中期。這一階段是生理發(fā)育的高峰期，說明學生已經開始步入青春發(fā)育階段。他們的身體發(fā)生了急速的變化，我們自身也有體會，發(fā)生了非常明顯變化的有身高、體重、肩寬、胸圍等等。同時在這個重要的.時期都要有一次聲音的變化，這也是每個人必須經歷的，就是我們常說的變聲期。這說明初中階段就是學生從童聲過渡到成年人聲音的變聲階段。所以在這重要的階段，應對學生的生理與心理變化進行關注、了解，才能更好地進行音樂教學。
（一）初中生生理特征分析。
初中階段學生的變化明顯是在身體上，如前面所說身高增長很快，體重也在迅速增加等等，因為這是人在生長發(fā)育中的第二個高峰期。這時的學生不僅在身體并且大腦、神經系統(tǒng)、各種感覺器官都已基本趨向成熟；同時性機能開始成熟，生理發(fā)育特別快，青春期就是指的這一時期的。
（二）初中生心理狀態(tài)分析。
初中的開始，是學生個性形成的關鍵時期，它決定了學生一生的性格，同時也是讓學生正確地從兒童過渡到一個成熟的個體的重要時期。所以教師要深入了解學生這一時期的心理狀態(tài)，避免學生產生嚴重的心理逆反，隨時跟學生進行溝通交流，了解所教各個班集體和個別特殊學生的心理特點，將學生往好的方向引導。學生到了初中階段，其心理發(fā)展狀態(tài)主要有三個特征：自我意識增強、抽象思維能力發(fā)展迅速和情緒與情感更加豐富。
（一）音樂欣賞課。
音樂欣賞課就是指單純的對音樂進行欣賞的課程，它可以在讓學生感受、體會音樂的同時鑒賞音樂美在哪里，除了培養(yǎng)學生對音樂的情感體驗外還增強了學生音樂審美情趣和審美能力。在欣賞課中可以用體驗性教學方法來教學，它以感受、體驗音樂為主，同時讓學生學習音樂的興趣得到激發(fā)。
（二）樂理課。
樂理課是指對音樂基本知識的學習，包括節(jié)奏、旋律、音樂常識等。它在豐富學生基本音樂知識的同時讓學生的邏輯思維更加嚴密，促進學生思維能力向抽象化發(fā)展。樂理課可以運用語言性音樂教學方法，它是以老師和學生語言傳遞為主，通過口頭性的語言以及學生獨立閱讀的書面語言為主，也是常用的音樂課堂教學方法。如果處于變聲期，切記不能用嗓過度，所以樂理課上通過對一些音樂的理論知識的教授，讓學生在音樂理論知識的學習中歸納總結出一些音樂的常識、規(guī)律，讓學生更透徹地了解音樂。
三、結語。
綜上所述，根據學生的情況不同，我們要切合學生的實際進行教學，在音樂教學的實踐中我們應該不斷進行加工創(chuàng)新，逐步完善自己的教學。在今天作為一名音樂教師，當然應該即時地更新自己的知識含量，學習交流更多的新的教育知識和專業(yè)知識，多方面地學習交流音樂教學的心得，才能真正成為一名合格的音樂教師。
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音樂教學論文題目篇四
3、論音樂表演中的創(chuàng)造性。
4、淺議音樂治療。
5、論莫扎特歌劇的音樂特診。
6、探析中國傳統(tǒng)音樂的審美取向。
7、淺探“輕聲唱法”在歌唱教學中的運用。
8、淺談聲樂學習中的正確發(fā)聲方法。
9、簡析傣族舞蹈的審美。
10、淺論歌曲演唱二度創(chuàng)作。
11、論春秋戰(zhàn)國時期儒、墨、道三家的音樂思想。
12、論中國流行音樂的發(fā)展歷程和存在的問題。
13、談視唱練耳在聲樂教學中的作用。
14、西方情感論音樂美學研究。
15、舒曼“情感論”音樂美學思想在其作品中的呈現。
16、漢斯立克自律論音樂美學體系的邏輯考察。
17、時代的音樂審美差異對和聲運用的影響。
18、論音樂教育的思想政治教育功能。
20、論音樂對服刑人員的教化作用。
21、論音樂教育中的情感教育。
22、論音樂教育協(xié)同理論在中小學合唱教學中的運用。
23、論音樂教育中兒童健全人格的培養(yǎng)。
24、古希臘音樂中的古今之爭：普魯塔克《論音樂》研究。
25、漢斯立克音樂美學思想對中國音樂美學的影響：研究與反思。
26、馬勒《大地之歌》和聲研究。
27、論音樂欣賞教學中對立統(tǒng)一理論的體現和運用。
28、論音樂劇《蝶》的藝術特色與美學追求。
29、論音樂接受心理。
30、古典主義時期聲樂藝術反映出的情感論音樂美學特征研究。
31、現量論音樂審美問題研究。
32、論音樂劇《巴黎圣母院》的審美特征。
33、創(chuàng)造的創(chuàng)造。
34、漢斯立克自律論音樂美學體系的邏輯考察。
35、論音樂教育在學前教育專業(yè)中的拓展。
36、論音樂教育網站的功能與意義。
37、論音樂選秀節(jié)目中的音樂。
38、上海音樂學院女聲合唱團案例研究。
39、西方情感論音樂美學研究。
40、論音樂對電影敘事的構建。
41、論音樂教育對人的全面發(fā)展的價值。
42、論音樂在現代人身心疾病治療中的輔助功能。
43、論音樂教育的思想政治教育功能。
44、論音樂教學中的表現性評價。
45、論音樂在紀錄片中的運用。
46、論音樂演繹的忠實性與創(chuàng)造性。
47、論音樂聽覺在聲樂鋼琴伴奏中的作用。
48、論音樂題材紀錄片的主題。
50、論音樂藝術的功能。
音樂教學論文題目篇五
當前我國的古箏彈奏技法雖然融入了許多現代元素，但傳統(tǒng)彈奏技法依然居于重要地位。在古箏演奏中，運用較多的仍然是點、揉、吟、顫等傳統(tǒng)的演奏技巧，這些傳統(tǒng)技巧凝聚了古箏彈奏技巧的精髓，在古箏彈奏中起著極其重要的作用。然而，另一方面，傳統(tǒng)技法又具有較大的地域性特征，這顯然已經不適應當前的多元化音樂藝術需求。因此，古箏演奏技巧必須在繼承的基礎上有針對性的加以改革創(chuàng)新，當前古箏演奏在規(guī)范基本演奏手型和姿勢的基礎上，又著重發(fā)展了左手演奏技法，使得古箏彈奏更加靈活多變。
（二）借鑒吸收其他樂器的演奏技法。
古箏演奏技法的產生和發(fā)展都是遵循樂器自身特點和音樂發(fā)展規(guī)律的，在此基礎上吸收和借鑒其他音樂元素加以融合，促使古箏演奏更有包容性和豐富性。古箏演奏對其他樂器的吸收一方面表現在對民族樂器技巧的借鑒上。例如吸收利用琵琶的掃弦法以及木魚的敲擊技巧等。另一方面是融合運用西方樂器演奏技巧，例如利用除了中指、食指和大拇指以外的其他手指參與演奏，同時，充分發(fā)揮左手在演奏中的功用。
（三）演奏技法的多元化發(fā)展趨勢。
當前的古箏彈奏技法除了繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)的演奏技巧，還吸收融入其他樂器演奏技巧，同時，還在此基礎上呈現出多元化的發(fā)展趨勢，在傳統(tǒng)的點、揉、顫、吟等技巧的基礎上，還形成了輪指、搖指、點指和轉換音列等技巧，使古箏演奏呈現出前所未有的活力。古箏演奏技巧在繼承民族性特征的基礎上，更加符合當前音樂藝術國際化的時代特點。
二、古箏演奏技法的發(fā)展在音樂教學中的運用。
古箏教育作為古箏藝術的基礎與動力，既為古箏演奏提供動力源泉，又跟隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調整，因此，古箏演奏技法的發(fā)展必將在音樂教學中運用和體現，具體而言主要體現在以下方面：首先，古箏彈奏技法的創(chuàng)新要求教師在進行古箏教學時，要引導學生充分了解古箏的樂器特征和發(fā)展概況。掌握定弦、左右手手勢、音位、基本手指指法等基礎理論和技巧，在此基礎上進行相關的實踐訓練。在訓練時教師要特別注意，學生在彈奏時左右手指法的姿勢和步驟是否正確。并且事先為學生講解各指法較常見的彈奏問題及原因，并提出相應的防范和改正措施。指導學生掌握正確的指法和手勢，從而確保彈奏的音色和速度效果。其次，在古箏音樂教學時，教師要指導學生通過不斷訓練和調整，掌握扎實的基本功，讓學生通過對音節(jié)快慢、強弱、粗細的把握，充分展現不同曲調的情感和意境。其次，教師在指導學生進行古箏訓練時，應當針對“復習曲目”和“新學曲目”的特點，制定出相應的訓練計劃。針對“新學曲目”要引導學生放慢速度，即便是節(jié)奏較快的曲目，也要從慢練開始。此外，針對那些難度較大、技巧手法比較復雜的曲目或片段，要分章節(jié)、分階段逐層練習，在各章節(jié)熟練之后再融合練習，逐個擊破訓練的重難點。在學習新曲目的同時，教師也要適時安排學生有計劃的復習已學過的曲目，做到溫故知新。并且指引學生根據已熟悉的曲目總結彈奏技巧和規(guī)律，并根據新曲目類型加以實踐檢驗。此外，古箏教學與其他音樂教學一樣，具有較強的實踐性，因此，教師在古箏教學中，除了要講授基本的理論知識，還應要求學生加強彈奏訓練，通過舉辦各種晚會、藝術節(jié)等活動為學生提供展示平臺，讓學生通過演奏實踐，不斷總結和思考，形成聽覺與感覺的溝通交流，逐漸完善自己的音樂認知標準。
音樂教學論文題目篇六
摘要:小學的音樂課程是基礎教育課程之中重要的組成部分，其不僅可以提高學生主動了解音樂的積極性，還能增強學生的音樂理解能力，豐富小學生的個體情感體驗。如今，情境化的教學模式正在逐漸融入到小學音樂的課堂教學之中，并對提高學生音樂學習的效率及質量產生了許多的積極作用。本文以情境化教學中創(chuàng)設直觀情境、問題情境和情感情境為例探究了情境化教學模式對小學音樂教學的促進作用。
關鍵詞:情境化教學;直觀情境;問題情境;情感情境。
小學階段的音樂課程能提高學生的藝術鑒賞力和感知力，也可以豐富基礎教育的課程內容及形式。當前的我國的小學音樂教學工作要從學生的身心發(fā)展和個性需求出發(fā)，通過教師運用多種情境輔助教學的方式來提升學生的基本音樂素養(yǎng)，并不斷培養(yǎng)學生的音樂鑒賞能力和創(chuàng)新精神。
一、創(chuàng)設直觀情境，激發(fā)學生對音樂的學習興趣。
小學生多以形象思維來感知事物，且對動態(tài)的事物比較感興趣，因此把音樂教材中各種抽象晦澀的文字和圖片以更加直觀化的形式呈現出來，使學生能在視聽結合的雙重影響下深受啟發(fā)與感染，這樣既能保持學生學習音樂的熱情，又能加強學生對音樂教材相關內容的認識和掌握。音樂的課堂教學相比于其它課程來說，更應該保持課堂氛圍的輕松和愉快，如此才能提高學生學習音樂的積極性，從而提高音樂教學的整體質量。音樂課堂良好的學習氛圍需要教師創(chuàng)設直觀化、形象化的情境來輔助教學。教師可以通過歌曲欣賞、歌詞創(chuàng)作、角色扮演等方式提高學生的學習興趣。例如在學習傳統(tǒng)民謠《烏蘇里船歌》時，教師可以通過吹奏琴笛來引領學生深入體會旋律中所蘊藏的意境之美，然后要求學生根據教師的表演展開想象與聯(lián)想，把聽到的各種形象直觀化、具體化，從而提高了學生主動探索音樂奧秘的積極性，也在一定程度上增強了學生對音樂的學習動機［1］。在講授《森林狂想曲》時，教師可以借助動物世界中的各種音樂來指導學生感受自然的神奇和奧妙，并通過對不同動物和植物的觀察來讓學生逐漸融入到大自然的奇妙環(huán)境中，提高學生對學習這首歌曲的主觀積極性。此外，在條件允許的情況下，教師還可以組織學生在專門的音樂廳或音樂教室進行深入地學習，加強學生對各種樂器的了解，鼓勵學生自由搭配組成小型“樂團”，指導學生完成樂團的日常練習和培訓，最后通過舉辦音樂會和匯報演出等活動充分展示學生的音樂才華和團隊配合的魅力。
二、創(chuàng)設問題情境，提高學生的音樂理解能力。
教師創(chuàng)設與教學內容相關的問題情境可以極大地吸引學生的課堂注意力，幫助學生充分發(fā)揮自身在學習上的主觀能動性，引導學生主動探究音樂的內在規(guī)律。教師設置具有引導性和指示性的問題可以有效拓展學生的思維結構，并有利于激發(fā)學生的個性，鼓勵學生用探索和創(chuàng)新的精神去深刻理解音樂。學生在思考問題的過程中會逐漸發(fā)現音樂作品別樣的美感，這就可以鍛煉學生的音樂鑒賞力和審美能力。比如在學習《龜兔賽跑》這一課時，學生在思考問題的同時加深了自己對音樂的理解，在教室的幫助與引導下，學生可以更加細致地觀察烏龜和兔子各自所具備的特點，并對學生的個體思考進行啟發(fā)，使學生通過自己的觀察可以自己對比音樂的節(jié)奏快慢，并分析音樂所要表達的內容和意境［2］。兔子相比于烏龜來說速度很快，所以與之對應的音樂節(jié)奏也很快，而烏龜慢悠悠的，它的音樂也就應該是節(jié)奏舒緩的，如此一來，學生的音樂感知力和理解力就自然而然地得到了一定的提升。
三、創(chuàng)設情感情境，提供豐富的音樂情感體驗。
音樂作為人類心靈的一座橋梁，其可以跨越國界、跨越時空，無須過度的言語描述，只需要用心去感受、去品味、去體驗，并能產生各自不同的情感體驗和共鳴。音樂有讓人回歸自然、還原心靈本真、超脫世俗紛亂的功能。情感教學作為音樂教學中最顯著的特性，讓學生充分理解曲作家的創(chuàng)作心境和情感表達不僅能夠提高學生的藝術審美能力，還能豐富學生的情感體驗，引導學生保持積極向上的樂觀態(tài)度和堅韌自強的奮斗精神。例如，在講解《我的祖國》這一章節(jié)時，可以用《義勇軍進行曲》來創(chuàng)設一個愛國情懷的情感基調，用雄渾壯闊的曲調最大程度地點燃學生心中的愛國熱情，然后選讓學生學習《紅旗頌》，引導學生自行展開對比學習［3］。學生通過對比可以知道，這兩首歌在前奏方面雖然有些相似，但是相比而言，《紅旗頌》的緊迫感更加強烈。學生在學習這些愛國主義歌曲時所彰顯的愛國情懷和紅色精神，正是情感情境所激發(fā)出來的，這些獨特的情感體驗可以使學生保持昂揚的斗志和進取的心態(tài)，用強大的民族自豪感和歷史使命感約束自己的行為和思想，鼓勵和支持他們去爭取更大的進步和成功。
四、結語。
如今，小學的音樂課堂教學需要不斷優(yōu)化情景教學模式，整合多種情境的優(yōu)勢和特點，充分調動起學生的學習積極性和能動性，營造良好的學習氛圍，提高學生欣賞音樂能力和審美素養(yǎng)，拓展學生的情感體驗，不斷提高音樂的課堂教學質量，不斷促進學生的全面發(fā)展。
參考文獻:。
音樂教學論文題目篇七
3、淺談音樂表演課程改革與教學實踐——評《音樂表演藝術論稿》。
4、從音樂表演美學的角度分析《二泉映月》的演奏版本。
5、音樂表演與服裝設計——評《演藝服裝設計》。
6、高職院校音樂表演專業(yè)復合型鋼琴教育模式釋論。
7、高校音樂表演專業(yè)學生實踐能力校內外合作培養(yǎng)模式研究。
8、現代音樂美學對音樂表演藝術的促進。
9、現代音樂美學對音樂表演藝術的啟示探析。
10、音樂表演中的音樂表現力及其提升途徑。
11、小班音樂表演區(qū)材料投放案例探析。
12、高校音樂表演專業(yè)聲樂課的整體教學研究討論。
13、培養(yǎng)音樂教師教育人才“雙導師制”教學模式研究——以黃淮學院音樂表演系為例。
14、歌唱心理與音樂表演探究——以歌曲《我心永愛》為例。
15、音樂傳播鏈上的音樂表演空間與文化創(chuàng)意。
16、新中國初期音樂表演藝術濫觴——“中西融合”觀念下“”獨唱獨奏概觀。
17、地方高校卓越音樂表演人才培養(yǎng)模式的構建。
18、簡論中國傳統(tǒng)音樂表演美學理論話語體系構建。
19、音樂表演同一性與差異性的聲學表現——《今年梅花開》三種演唱版本的比較分析。
20、音樂表演專業(yè)學生想象力的培養(yǎng)。
21、音樂表演專業(yè)雷劇人才培養(yǎng)模式研究與實踐——以嶺南師范學院為例。
22、現代音樂美學對音樂表演藝術的啟示。
23、音樂表演中的審美心理和文化闡釋。
24、高校音樂教育中音樂表演人才的培養(yǎng)探究。
25、關于演學結合模式下的音樂表演專業(yè)課程改革探索。
26、高等院校音樂表演專業(yè)人才培養(yǎng)模式的實踐與探索。
27、創(chuàng)新型音樂表演藝術碩士人才培養(yǎng)研究。
28、鋼琴教學中如何培養(yǎng)學生的音樂表演能力。
29、音樂表演專業(yè)研究生教學中的聲樂課程和鋼琴伴奏合作型課程教學研究。
30、音樂美學在音樂表演中的作用。
31、地方高校音樂表演專業(yè)轉型發(fā)展的探索與實踐。
32、高職院校音樂表演專業(yè)藝術實踐課程改革研究。
33、音樂表演專業(yè)“演、學、創(chuàng)”一體化實踐教學模式研究。
34、談音樂表演藝術的創(chuàng)造性思維及培養(yǎng)。
35、普通高等學校音樂表演專業(yè)課程體系重構的研究。
36、應用型人才實踐教學培養(yǎng)模式研究——以音樂表演專業(yè)為例。
37、胡琴音樂表演藝術中如何做到“氣韻生動”
38、藝術類五年制高職學生自主管理能力提升研究——以音樂表演專業(yè)為例。
40、當代電子媒介傳播下的大眾娛樂音樂表演初探。
41、現代音樂美學對音樂表演藝術的啟示。
43、現代音樂美學研究對音樂表演藝術的啟示初探。
44、綜合類大學音樂表演專業(yè)創(chuàng)新實踐教學研究。
45、淺析音樂表演心理在爵士鼓演奏中的啟示作用。
音樂教學論文題目篇八
錄像課來自北京市參加20xx年義務教育教學質量分析評價學業(yè)水平測試的區(qū)縣和學校。每個區(qū)縣隨機抽取一所學校的測試班，每個測試班攝錄一節(jié)常態(tài)課。全市共錄制10節(jié)。見表1。
二、研究結果。
本項目的評價是針對10節(jié)音樂課，從教學目標、教學內容、教學過程、教學效果四個方面進行評價。從分析的整體結果看，各項評價指標的平均值相差不大，其中教學內容的平均值最高，為8.4分;其余均為8.2分。
對教學目標的評價分別從3個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課的教學目標平均值為8.2分，這表明課堂教學目標比較恰當。3個二級指標的平均值均在8.0以上，且差異不大，表明教學目標在符合課程標準的程度、符合學生實際的程度、可操作的程度三個方面均有良好的體現。其中，在可操作程度上得分最高，平均值為8.4分，表明教學目標的可操作性比較強。例如，“多數學生能用富有彈性的聲音正確完整演唱墨西哥民歌《拉庫卡拉查》，能夠準確演唱歌曲中一音多字和弱起節(jié)奏的部分”。這樣的表述既有學生應達到程度的具體標準，又有可觀察的行為動詞，可以在課時結束時進行檢測，可操作性強。但有的課在“情感態(tài)度與價值觀”目標的表述上，存在標準不明確的問題，例如，“豐富學生對國外音樂的認知，培養(yǎng)學生以積極的態(tài)度體驗并喜愛美洲音樂”。這樣的表述標準不明確，一節(jié)課無法承載這樣的責任，既無法達成也無法檢測。
對教學內容的評價分別從6個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課教學內容的平均值為8.4分，這表明10節(jié)課教學內容選擇與確定比較妥當。通過對6個指標的比較，我們發(fā)現，沒有科學性錯誤這一指標得分最高，平均值為9.7分，說明教師對本學科的專業(yè)知識和專業(yè)技能掌握較好。教學內容能夠圍繞教學目標這一指標得分最低，平均值為7.7分，說明教師對教學目標對于其他子系統(tǒng)的指導作用認識不夠充分，致使教學內容不能很好地為教學目標服務、不能明確地體現在每一個教學環(huán)節(jié)中。例如，唱歌課《紅河谷》的“情感態(tài)度與價值觀”目標設計為：學習歌曲《紅河谷》，表現歌曲舒展、寬廣的意境，初步了解北美洲音樂的風格，從而產生了解世界各地音樂文化的愿望。教學內容設計為：演唱、識讀樂譜、音樂表現要素、音樂情緒與情感。目標中“初步了解北美洲音樂的風格，從而產生了解世界各地音樂文化的愿望”的達成，必然要涉及音樂風格和音樂與社會生活兩方面內容，但在教學內容設計中這兩方面并未涉及，說明該課教師圍繞教學目標確定教學內容的意識不夠強。
課堂教學過程的評價分別從4個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課教學過程平均值為8.2分，這表明10節(jié)課的教學過程安排比較合理。教師行為和學生行為比例合適、教學方式方法與教學目標和內容相適應這兩個指標得分最高，均為8.4分，說明教師在教學中對這兩方面的處理比較妥當。1.教師行為和學生行為分析項目組采用s-t評價方法對教師行為和學生行為進行了分析。10節(jié)課學生行為占有率平均值為56.1%，教師行為占有率平均值為43.9%，這表明教師能夠做到以學生為主體進行教學，見表4。從課堂教學模式來看，10節(jié)課中除1節(jié)器樂教學課為練習型外，其余9節(jié)課均為混合型，體現了音樂學科實踐性、體驗性的學科特點，見表5。2.教學環(huán)節(jié)的時間安排分析在教學過程的二級指標中，教學環(huán)節(jié)的時間安排評價最低，平均值為7.6分，說明教師根據教學內容合理分配教學時間方面的思考還有待加強。例如，唱歌課《茉莉花》(b)的教學時間安排：第一環(huán)節(jié)聆聽導入(5分鐘);第二環(huán)節(jié)學唱歌曲(包括豎笛演奏5分鐘)(21分鐘);第三環(huán)節(jié)拓展欣賞(11分鐘)這是一節(jié)唱歌課，核心內容應為演唱，相關教學環(huán)節(jié)的時間安排應該較為充分。但課堂實錄中第二環(huán)節(jié)學唱歌曲的實際時間僅為16分鐘，占課時的40%;第一環(huán)節(jié)聆聽導入和第三環(huán)節(jié)拓展欣賞的時間卻用了16分鐘，占課時的40%。學唱歌曲時間不充足，致使唱歌學習中的基本目標“唱會”都未能達成，課時結束時學生演唱不但存有音準的問題，而且不能較熟練完整地演唱歌曲，“能夠比較熟練準確演唱歌曲”的教學目標未能達成。(四)教學效果對教學效果的評價從4個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課教學效果平均值為8.2分，整體教學效果良好。見圖3。通過對4個二級指標的比較，我們發(fā)現教師對全體學生的關注程度平均值最高，為8.7分，說明教師在教學過程中能夠根據學生群體的學習情況，較好地面向全體施教。例如，在唱歌課《茉莉花》(c)教學實錄中，教師不但面向全體學生進行歌曲的教學，而且分別對男、女生進行了演唱聲音的關注與指導，并適時進行了個體演唱評價反饋與指導。這表明教師在教學過程中對全體學生的關注程度較高。但教學目標達成度平均值相對較低，為7.9分。結合教師設計的教學目標在符合學生實際的程度上得分較低，這說明部分教師在制定教學目標時，缺乏對學生情況的全面、有針對性的了解和分析，致使教學目標脫離學生實際，不易達成，教師在施教過程中對教學目標達成度關注不夠，動態(tài)調整教學行為的能力有待加強。
三、結論。
10節(jié)課從4個一級指標評價值來看，差異不大。其中，教學內容平均值為8.4分，教學目標、教學過程、教學效果平均值為8.2分。這表明10節(jié)課整體教學質量多處于良好水平。從4個一級指標下的所有二級指標來看，差異較大。其中，教學內容下的二級指標“沒有科學性錯誤”的平均值最高，為9.7分，教學過程下的二級指標“教學環(huán)節(jié)的時間安排合適”的平均值最低，為7.6分。從單一一級指標下的二級指標來看，教學過程、教學目標、教學效果的二級指標差異性相對較小，教學內容下的二級指標差異性相對較大，其中，“沒有科學性錯誤”的平均值最高，為9.7分，“圍繞教學目標”的平均值最低，為7.7分。
(一)優(yōu)點。
1.教學目標確定準確，可操作性強10節(jié)課的教學目標確定較為準確，基本符合學科課程標準的要求;文字描述標準、有層次，加之可觀察行為動詞的運用，使得教學目標具有較強的可操作性。2.教學內容核心突出，知識傳授準確無誤教師多能根據不同課型確定核心內容，并在教學實施過程中根據學生認知能力和學科知識技能的認知規(guī)律呈現教學內容，同時確保所授知識準確無誤。3.教學方法得當，凸顯學生主體10節(jié)課在教師行為與學生行為比例方面較為恰當，突出了學生主體;教學方式方法的運用能夠較好地與教學目標、教學內容相適應;教師注重發(fā)揮示范作用，激發(fā)學生學習興趣，提高教學實效。4.信息技術使用恰當，有效輔助教學不論是哪一種課型，授課教師在教學中都較為關注現代信息技術在課堂教學中的適時運用，從而有效輔助相關教學內容的學習。
(二)問題。
1.根據學生實際設計教學目標方面有待加強個別教師在設計教學目標時，對學生情況的分析與了解不夠深入、全面，致使教學目標針對性不強，符合學生實際的程度指標的評價值相對較低。2.教學內容設計不全面、表述不確切個別教師在圍繞教學目標全面、準確地設計教學內容的能力和文本寫作能力方面有待加強，表現為教學內容設計不全面、表述不確切。3.教學環(huán)節(jié)時間安排欠妥當由于缺乏圍繞教學目標、圍繞核心內容進行設計的思考，教學中表現出核心內容的環(huán)節(jié)時間設計較短，相關輔助內容的環(huán)節(jié)時間設計較長的問題。4.課堂教學目標達成度有待提高部分教師在施教過程中對教學目標達成度的關注不夠，動態(tài)調整教學行為能力缺乏，致使教學目標達成度有待提高。5.授課類型選擇過于集中采樣的10節(jié)課中，從授課類型看，器樂課1節(jié)、欣賞課1節(jié)，唱歌課8節(jié)，表現為授課類型過于集中，也折射出日常教學中教學內容較為單一，對學生綜合音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)有待提高。
四、建議。
(一)拓展音樂教學領域，豐富音樂教學內容。
在《全日制義務教育音樂課程標準》中，教學領域包括感受與欣賞、表現、創(chuàng)造和音樂與相關文化，每個領域又包含三至四項內容。演唱不是音樂教學中的唯一內容也不是最重要的內容，各區(qū)縣小學音樂教研員及教師應認真學習音樂課程標準和北京市小學音樂學科教學設計系列研究成果，進一步拓展音樂教學領域，豐富音樂教學內容，如欣賞教學、器樂教學、創(chuàng)造領域的相關教學等，提高教師對不同領域內容教學的認識及教學設計、實施能力。
(二)結合學生實際確定教學目標，關注目標達成。
教學目標設計中，個別教師沒有充分考慮到學生的原有能力，同時在教學實施過程中沒有根據學生的實際情況動態(tài)調整教學行為，致使教學目標達成度相對較低。建議教師在確定教學目標前，對學生情況進行客觀、全面、細致、準確、有針對性地分析，了解他們的生理和心理特點，了解他們針對每課教學的原有知識技能儲備，使教學目標的確定更趨于合理與實際;同時，提高動態(tài)調整教學活動的能力，促進教學目標的達成。
(三)圍繞教學目標，設計教學內容。
個別教師存在教學內容設計不全面、表述不確切的問題。建議教師認真學習音樂學科課程標準，進一步明確學科教學內容;加強作品分析，明確音樂話題和教學話題;同時認真學習北京市小學音樂學科不同教學內容的設計方法與表述形式，進一步明確每課的核心內容，從而圍繞教學目標更加合理地設計教學內容。
(四)合理安排教學時間，確保教學目標達成。
個別教師的教學環(huán)節(jié)時間設計欠妥當，致使教學目標達成度相對不高。建議教師進一步關注教學設計、教學實施過程中的時間安排。一方面要確保核心內容的教學時間，另一方面要提高教學過程中對時間的掌控能力，通過確實有效的教法、學法，提高時間效益、確保教學目標的達成。
作者：程郁華郭寶工作單位：北京教育科學研究院北京市懷柔區(qū)教科研中心。
音樂教學論文題目篇九
奧爾夫音樂教學法主要包含了兩方面的內容。其中一部分是練習節(jié)奏與旋律。節(jié)奏的練習主要是指練習的規(guī)則與姿態(tài)以及反應能力的練習，用聲勢進行節(jié)奏的訓練，對節(jié)奏基石的提取和練習以及對于節(jié)奏進行引導、自編和補充練習等內容。而旋律方面則主要是指演奏歌曲或是樂曲、音樂樂器等其他樂器的演奏規(guī)則和方法，為歌曲伴奏，即興演奏以及自編樂曲、欣賞教學、識譜教學等內容。另外一部分就是基本形體動作的訓練，這主要是指動作訓練、反應訓練、舞蹈表演、動作的伴奏以及即興動作和動作游戲等內容。
二、奧爾夫音樂教學法對幼兒舞蹈創(chuàng)編的影響。
（一）對于舞蹈教學中節(jié)奏方面的影響。
奧爾夫音樂教學法對于幼兒舞蹈教學中的節(jié)奏方面發(fā)揮了重要的作用。奧爾夫音樂教學法要求舞蹈的節(jié)奏清晰明確。由于幼兒的認知能力和自我控制能力都不強，幼兒在舞蹈的學習過程中，容易出現搶拍或是拖拍的情況，這就直接降低了舞蹈動作的整齊度。而奧爾夫音樂教學法則要求舞蹈教學中，選擇節(jié)奏鮮明清晰的音樂，從而在強重音的刺激下，喚醒幼兒的記憶功能。幼兒對于音樂的節(jié)奏與旋律記清了，他們在舞蹈的學習過程中就輕松很多。奧爾夫音樂教學法要求舞蹈教學選擇旋律易記的音樂，這樣也可以緩解幼兒緊張與焦慮的情緒。
（二）影響舞蹈教學中聽力能力的培養(yǎng)。
奧爾夫音樂教學法還影響著舞蹈教學中幼兒聽力能力的培養(yǎng)。奧爾夫音樂教學法是一種將原本性音樂與動作和舞蹈緊密結合在一起的一種教學方法。它能夠有效調動幼兒的聽覺神經，讓幼兒學會傾聽、辨別甚至是想象各種生活中的不同的聲音，從而能夠幫助幼兒在舞蹈的學習中有效提升他們的聽力能力，使他們更迅速地做出相應的反應。
（三）肢體訓練之于舞蹈創(chuàng)編的意義。
奧爾夫音樂教學法強調肢體的訓練。比起傳統(tǒng)的音樂教學重理論知識的特點，奧爾夫音樂教學法則主要是注重幼兒的實際訓練。因此，肢體訓練便成了奧爾夫音樂教學法的重要特點之一。奧爾夫教學法中的肢體訓練，有助于舞蹈創(chuàng)編。舞蹈創(chuàng)編是一種以人體動作為“語言”的藝術形式，而奧爾夫音樂教學法就是充分調動幼兒舞蹈時的各種肢體語言與動作，從而保證他們快速地將教師所教的內容吸收并牢記在心。因此，奧爾夫的音樂教學法對于舞蹈創(chuàng)編是有著積極作用的。
三、奧爾夫音樂教學法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應用。
（一）契合舞蹈主題。
奧爾夫音樂教學在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應用，首先表現在教學法要契合舞蹈的主題。在幼兒舞蹈創(chuàng)編中，要與具體的舞蹈主題相契合，這是奧爾夫音樂教學法的本質所在。奧爾夫音樂教學法是匯集了演唱、演奏、舞蹈、朗誦以及表演于一體的一種教學方法。因此，契合音樂的主題是基礎。這也是奧爾夫音樂教學法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體表現。
（二）節(jié)奏訓練。
奧爾夫音樂教學法強調節(jié)奏的把握，這對于幼兒舞蹈創(chuàng)編是非常關鍵的。奧爾夫認為音樂是一種回歸人性、回歸自然的音樂，它主張幼兒去傾聽以及辨別，并在此基礎上進行想象。因此，對于節(jié)奏的訓練就顯得尤為重要了。只有對音樂的節(jié)奏把握清晰了，才能在傾聽音樂的過程中更準確地辨別區(qū)分。而舞蹈創(chuàng)編過程中，注重了節(jié)奏的訓練，有助于舞蹈創(chuàng)編的順利完成，并且還能確保舞蹈的旋律與節(jié)奏不出錯。奧爾夫音樂教學法對節(jié)奏的重視，就為舞蹈的創(chuàng)編提供了不少的幫助。奧爾夫音樂教學法主要是堅持人本主義，教學以幼兒為中心，讓幼兒正確把握音樂舞蹈的節(jié)奏，從而更有效地學習。這就有效解決了舞蹈創(chuàng)編中對于節(jié)奏訓練的要求，因而獲得廣泛應用。
（三）增強想象力。
奧爾夫音樂教學法要求幼兒學會傾聽，學會想象，能想象出各種不同的聲音，如身邊人的聲音、來自大自然的聲音等。通過幼兒對不同聲音的傾聽，可以增強幼兒的想象力。幼兒在舞蹈學習過程中，會對所聽到的音樂給予一定的肢體反應。這個過程便是幼兒在聽到的聲音之后，然后經過大腦的想象，從而給予了肢體上相應的動作的配合。而想象力對于舞蹈創(chuàng)編是相當關鍵的，只有增強想象力，才能更好地運用在舞蹈創(chuàng)編中。奧爾夫音樂教學法恰好實現了想象力的加強，因而在舞蹈創(chuàng)編中獲得了廣泛的運用。
（四）感情升華。
奧爾夫音樂教學法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的應用，除了通過契合舞蹈主題、節(jié)奏訓練以及增強想象力等三方面的內容來體現，還需感情的升華。無論是何種音樂，沒有感情作基石，那么它就不是好音樂。對于舞蹈也是一樣，若是舞蹈不能打動人心，不放感情在其中的舞蹈是沒有任何生命力的。而奧爾夫音樂教學法注重幼兒感情的激發(fā)，讓幼兒用心去跳舞。通過引導幼兒傾聽、辨別以及想象，可以激發(fā)他們對音樂的反應能力。在想象的過程中，幼兒的感情也隨著音樂一同起伏，最終達到感情升華的效果與目的。在舞蹈創(chuàng)編的過程中，只有將感情注入其中，才能編出更有生命力與活力的舞蹈。因此，奧爾夫音樂教學法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中所發(fā)揮的作用才會越來越大。
四、結論。
通過本文關于奧爾夫音樂教學法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的應用，我們了解到奧爾夫音樂教學法對舞蹈創(chuàng)編中的節(jié)奏、聽力能力以及肢體動作等三方面發(fā)揮著重要的影響作用。而奧爾夫音樂教學法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應用則是表現在音樂主題的契合、節(jié)奏的訓練、想象力的增強以及感情的升華等多方面。相信通過本文的分析，有助于幫助我們對于奧爾夫音樂教學法有更深一層的認識。
音樂教學論文題目篇十
摘要：隨著教育改革的不斷推進，新課改對傳統(tǒng)教育模式的沖擊是很大的，同時也對我們教師提出了更高的要求。而初中音樂課作為培養(yǎng)學生全面發(fā)展，提高學生綜合素質以及分辨美的能力的重要課程，有助于培養(yǎng)學生的德智體美勞，在學生學習成長過程中發(fā)揮著重要的作用。但是，目前初中音樂教學還存在著問題和矛盾，需要我們教師認真。
總結。
經驗教訓，提出行之有效的教學措施。
關鍵詞：素質教育；初中音樂；音樂教學；
學生綜合素質的培養(yǎng)包括多方面的內容，其中最重要的是學生的思想文化以及身體心理健康方面的培養(yǎng)。21世紀對德智體美勞全面發(fā)展的人才需求越來越大，而音樂課程作為提高學生的綜合素質，陶冶學生情操的重要課程，在學生綜合培養(yǎng)方面起到越來越重要的作用。在素質教育的背景下，初中音樂教學要切實發(fā)揮教育作用，不斷創(chuàng)新形式讓學生盡快建立起對音樂的興趣，同時努力做到讓學生盡快發(fā)現美，并甄別出什么才是美。這不但有助于學生在平時辛苦的課程之余，有機會放松心情，陶冶情操，更能幫助學生在日后的發(fā)展中不斷向全面綜合以及高素質方面發(fā)展。
（一）對音樂課程的重視不夠。
很多學校教師都認為音樂并不是考試科目，而是一門輔助課程，因此對其重視程度不夠。部分教師認為音樂課程在閑暇之余上沒問題，但遇到了類似考試這類的活動中必須為主要課程讓步。這就直接導致一學期的音樂課程標準被壓縮到很短時間內完成，而時間不夠是一方面，另一方面教師為了趕進度，將本應該屬于學生自己動手的時間都盡力縮短，學生沒有動手能力，對音樂的理解也就僅僅是留于表面。
（二）認為理論大于實際。
很多學校受教學條件的影響，不能給學生提供全面的音樂器材，而音樂課上的時間也就僅僅是教師在講臺上講解音樂的理論知識而后讓學生背誦，或者直接什么都不說讓學生自己看書。這樣的教學形式根本不能培養(yǎng)學生對音樂的興趣，這違背了設立音樂課的初衷。學生無法真正放松緊張的心情，陶冶情操也就無從談起，而且學生對音樂課程的理解不到位，在潛意識中就將音樂課當成是平時上課的輔助，認為音樂課就是玩，就是上課跟同學聊天甚至直接趴在桌子上睡覺。由于上述原因，很多有著音樂天分的學生在初中階段沒有經過系統(tǒng)學習而直接導致不再接觸音樂。
（三）單一的教學模式和教學方法。
對大部學生來說，印象中的音樂課程其實與其他課程沒有太大的區(qū)別，都是教師講，學生聽，而講學的內容也大都是教材上所寫的內容，沒有更多的延伸和補充。初中音樂教學上的零互動也是導致學生無法建立音樂興趣的重要原因，學生以及教師都不能對自己有一個準確的定位。教師認為自己才是課堂的主體，而學生的主體地位得不到充分體現，導致效率低下。
二、如何解決初中音樂課程中遇到的問題。
素質教育要求學生全面發(fā)展，而不是培養(yǎng)學生的應試能力。首先我們要做的就是正視音樂課程的地位，按照課程的要求將音樂課程貫徹到底，并制定教學進度，其他課程的教師不能隨意占用音樂課的時間，保證教學課時。另外，教師要注重學生的音樂理念教育，讓學生能認識音樂課的重要性。此外，學校領導也要重視音樂課程，讓音樂課在學校的統(tǒng)一安排下切實起到培養(yǎng)學生綜合素質的作用。
我們平時所接觸到的音樂只是一個成品，是創(chuàng)作者在一段時間內心血的濃縮。如果單單是學習這一段音樂本身，不可避免地就會將之創(chuàng)作背后的目的以及想要表達的情感所忽視，這不是我們所提倡的音樂教育。在此基礎上，音樂教師可以適當地將音樂課程進行一個延伸。例如，在教學《同一首歌》這首歌時，教師可以首先模擬一下演唱者當時的情境，然后讓學生閉上眼睛安靜傾聽，感悟創(chuàng)作者的心態(tài)。這時，教師也可以適當地將創(chuàng)作背景講給學生聽，增強學生的代入感以及加深學生對音樂的理解，切實增加學生的音樂素養(yǎng)，讓學生正確認識美、發(fā)現美。音樂教師以及學生都要認真對待、努力拼搏，最終實現學生綜合素質的提高。
1。在初中音樂學習階段，教師可以分組教學，讓學生在小組合作下進行音樂學習。分組教學不但提高了學生的合作探究能力，還調動了學生積極性。此外，教師可以讓班級中有過專業(yè)音樂學習的學生分散到各個小組，由學生自己講解自己所學樂器的內容方法以及學習心得，幫助其他學生盡快建立起音樂學習的興趣。
2。此外，多媒體也是學生音樂學習的重要手段。教師可以在上課之前準備幾首動情的歌，在上課之前讓課代表拿到班里播放。這樣一來，既可以讓學生盡快進入音樂課的狀態(tài)，又能讓學生喜聞樂見、放松心情。
3。提供幾首純音樂，如：《魯冰花》。我讓學生辨別一共用到了哪些樂器并想象歌曲中描述的畫面，切實培養(yǎng)學生的音樂思維，提高音樂鑒賞的能力。再如，在教學《讓世界充滿愛》這首歌曲時，我提前制作一個幻燈片，其中插入許多充滿愛意的畫面，提升歌曲的感染力，讓學生自己去體會音樂的號召力。
三、
結語。
學生的素質教育包括很多方面，音樂素質是其中一個不可或缺的成分。教師通過高效的音樂教學，不但能提高學生音樂意識和音樂素養(yǎng)，還能提高學生的綜合素質，使他們成為一個有著高尚情操的人。對于教師來說，我們要做的就是采取積極的方法培養(yǎng)學生的音樂興趣，努力調動學生的積極性和主動性，推動學生德智體美勞全面發(fā)展，讓學生成為新時期所需要的高素質人才，讓素質教育在學生身上有一個更完美的體現。
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[4]石瑋瑋。素質教育背景下初中音樂教學應對措施[j]。課程教育研究，20xx（5）。
音樂教學論文題目篇十一
3、淺談小學音樂教學中的有效互動。
4、芻議在小學音樂教學中如何傳承中國傳統(tǒng)文化。
6、互動在小學音樂教學中的有效應用。
8、體態(tài)律動在小學音樂教學中的運用探析。
10、小學音樂教學創(chuàng)造性使用教材策略。
11、小學音樂教學實踐中情感教育的巧妙滲透分析。
12、小學音樂教學中運用體態(tài)律動的具體方法分析。
13、微課教學模式在小學音樂教學中的應用淺析。
14、小樂器大作用——小樂器在小學音樂教學中的應用實踐與思考。
15、小學音樂創(chuàng)造教學的現狀及對策研究。
16、小學音樂教學中怎樣培養(yǎng)小學生音樂素養(yǎng)。
17、淺談小學音樂教學中的創(chuàng)新教育。
18、多媒體在小學音樂教學中的有效運用。
19、基于互聯(lián)網的小學音樂教學設計個案研究。
20、淺談小學音樂教學中的情境創(chuàng)設。
21、提高小學音樂教學有效性策略探索。
22、試析小學音樂教學中德育的滲透。
23、新課標理念下小學音樂教學方式的改革探索。
24、論小學音樂教學中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
25、信息技術讓小學音樂教學充滿魅力。
26、優(yōu)化小學音樂教學的策略探究。
27、用器樂奏響小學音樂教學的旋律。
28、用多樣化的教學策略激活小學音樂教學。
30、節(jié)奏訓練在小學音樂教學中的應用分析。
32、小學音樂教學培養(yǎng)學生節(jié)奏感的途徑分析。
33、淺談電化教育在小學音樂教學中的優(yōu)勢。
34、電子琴在小學音樂教學中的應用。
35、多元化教學法在小學音樂教學中的應用探究。
36、柯達伊教學法在小學音樂教學中的應用研究。
37、聲勢訓練在小學音樂教學中的運用。
39、體態(tài)律動在小學音樂教學中的運用。
40、翻轉課堂在小學音樂教學中的應用實踐分析。
41、小學音樂課堂合唱教學有效性分析。
42、小學音樂教學中學生節(jié)奏感的培養(yǎng)策略。
43、淺析小學音樂教學中多媒體的運用。
45、游戲教學在小學音樂教學中的實踐。
46、多元化思維在小學音樂教學中的滲透。
47、德育在小學音樂教學中的滲透方法初探。
48、陶行知“教學做合一”的教學理念在小學音樂教學中的運用實踐。
49、多媒體在小學音樂教學中的運用探討。
50、淺析互聯(lián)網對小學音樂教學的推動作用。
音樂教學論文題目篇十二
摘要：音樂教學應該傳授給學生體驗音樂的方法，讓學生通過音樂感知生活，培養(yǎng)學生的審美情趣，讓學生更好地熱愛生活，幫助學生形成健全的人格和正確的道德情感。音樂教師在音樂課堂中應該采取多種方法，引導學生正確理解音樂，采用多媒體的教學方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，讓音樂在學生的成長過程中發(fā)揮更大的作用。
關鍵詞：培養(yǎng)美感；健全人格；角色轉換；多媒體教學；創(chuàng)新教育。
音樂中包含著美感，包含著對人生的熱愛，所以學校應該重視對音樂的教學，在音樂課堂中豐富學生的情感，教育學生熱愛生活、熱愛國家的思想情感。并且當學生的情感達到一定的程度，可以更好地培養(yǎng)學生的審美情趣，幫助我們更好地實現我們的教育目標。所以在我們職業(yè)高中的音樂教學中更應該看重音樂的獨特功能，讓學生更好地成長，音樂教師在課堂上從教學目標的設立、教學內容的選擇和教學方法的運用等都應該進行仔細的研究，并且運用具有啟發(fā)式的語言教學，用自己富有感染力的`語言教育自己的學生，讓音樂課堂發(fā)揮最大的功效。
職業(yè)高中的學生更多看重的是對技能的掌握，而忽視對文化課的學習，對音體美這樣的課程更是不重視，所以，我們音樂教師首先應該改變自己的觀念，以自己飽滿的教學熱情去感染學生，讓學生知道音樂在我們人生中的重要作用。同時教師也應該知道學生在課余時間非常喜歡聽歌曲，我們也可以從這個地方作為教學的切入點，和學生共同欣賞音樂歌曲，并且和學生探討歌曲的內涵。我們應該引導學生欣賞高尚、具有特色的歌曲，這樣可以幫助學生形成正確的人生觀和價值觀，可以讓學生形成健全的人格和職業(yè)道德。我們音樂教師在工作中也應該注意自身職業(yè)道德的提高，在教學工作中，我們的舉止、儀表等應該充分展示我們的審美修養(yǎng)，讓學生從我們的身上可以感受到音樂的美感，可以感受到教師的人格魅力，再就是我們教師在課堂內外應該用激勵性、啟發(fā)性的語言，運用幽默、真誠的語調，用我們熱愛生活、充滿愛心的心理品質使學生在和諧愉快的氛圍中產生對音樂審美的提升。我們的音樂課程應該在課程改革的大潮中實現新的突破。
二、音樂教師的課堂導入要進行改革。
音樂教師在課堂上進行教學的導入點要進行改革。教師是課堂教學中的主導者，應該按照教學目標的設立、學生接受能力的情況合理安排教學，應該在有限的課堂時間內向學生講解知識信息，音樂教師也要改變以往簡單的課堂教學，不能簡單地向學生進行技能教學，單調地講解音樂基礎知識，這樣會極大地損傷學生學習的主動性和創(chuàng)造性。而應該采取靈活的導入模式，吸引學生的眼球，我們應該根據學生的實際情況，根據學生的興趣愛好安排教學活動，嘗試著音樂課堂角色的轉化，比如，在課堂上我們可以采取多種游戲，以學生樂于接受的方式來進行講課，幫助學生掌握知識；教師也可以在課堂上走到學生中間，和學生一起活動，一起進行游戲，和學生一起歡歌笑語，真正和學生融為一體，讓我們的音樂課堂上得生動活潑，讓學生能夠從音樂課堂中學到知識，能夠從音樂中感受對生活的熱愛。
三、音樂課堂可以充分運用多媒體教學。
現代科學技術的發(fā)展，音樂課堂也可以引入多媒體技術，這樣可以更加充分地調動學生的多種感覺器官，更好地體會音樂的美感，激發(fā)學生學習音樂的興趣。教師還可以運用多媒體的方式展現歷史音樂名人，讓學生從這些名人中感受對人生的啟迪。如我們可以讓學生了解德國著名作曲家貝多芬的成長經歷，特別是貝多芬兩耳失聰，但貝多芬并沒有屈服，依然創(chuàng)作出聞名于世的作品。讓學生從他的著名作品《英雄交響曲》中體會貝多芬的精神，感受這首交響曲的革新精神，體會其感情奔放、篇幅宏達的特點，充分體驗他的名言“我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服”的內涵。
特別是音樂專業(yè)的學生更應該培養(yǎng)學生在音樂創(chuàng)作過程中的創(chuàng)新意識。由于受我國的教育模式的影響，學生的創(chuàng)新意識往往隨著年齡的增長而逐漸消失，往往是教師和家長對孩子的限制影響，我們應該鼓勵學生的創(chuàng)作，根據自己對生活的體驗和對知識的理解，在教師的指導下進行音樂創(chuàng)作，可以允許學生的“胡作非為”，學生從自己的創(chuàng)作中獲取對音樂的認識和理解。
五、音樂教師應該在教學過程中多采用合唱的教學模式。
因為合唱的形式可以更好地表達出對音樂的思想內涵，教師應該更好地培養(yǎng)學生各種基本能力的訓練，堅持以教師為主導、學生為主體的訓練模式，發(fā)展學生的合作能力，通過歌曲表現出音樂的思想內涵，培養(yǎng)學生的協(xié)調感和均衡感覺，培養(yǎng)學生的集體觀念和團結協(xié)作的精神，讓學生在集體的環(huán)境中感受美妙的音樂，體驗音樂的魅力，提高學生的審美情趣和審美能力。
總之，音樂應該發(fā)揮在人生成長中的作用，更好地為學生的成長服務。音樂教師應該讓學生熱愛音樂，善于從情感的視角，創(chuàng)設音樂審美情境，融情感化與審美化為一體，讓音樂成為學生生活中必不可少的內容。
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音樂教學論文題目篇十三
內容摘要：一般認為，西方哲學的主要特征是邏輯的、分析的，而中國哲學的主要特征是體驗的、綜合的。
傳統(tǒng)的中西方哲學比較研究也是基于這個認識的，但對于中國哲學和西方哲學應當從中西方哲學智慧，內容以及他們的相同之處進行分析研究。
關鍵詞：中西方哲學智慧。
哲學可謂博大精深，雖然這個學期已經學習了一個學期的西方哲學，但仍只是略懂皮毛，
也可以說是只知道了一些大家都懂得的那些簡單的哲學思想，對于那些復雜一點的哲學思想仍然是不理解。
現在就我的那一點理解來談談對中西方哲學的看法。
中華民族的哲學。
它致力于研究世界的本原和古今歷史演變的規(guī)律，形成了自己獨具民族特色的自然觀、歷史觀、倫理觀、認識論和方法論。
而西方哲學是擁有相同歷史傳統(tǒng)和統(tǒng)一概念體系的統(tǒng)一的哲學體系。
公元前5～3世紀，人類文化史上出現了一大奇觀，中西方文明幾乎同時達到了一個新高峰。
中方哲學以中國春秋戰(zhàn)國時期的文化繁榮為標志，而西方哲學則以古希臘科學文化的昌盛為特征。
中西方這一時期的哲學和科學傳統(tǒng)對于后來東西方文化的發(fā)展產生了深刻的影響。
下面將從以下幾方面談談中西方哲學的異同點。
一、中國哲學的神秘主義與西方哲學的理性主義。
泰勒斯是西方自然哲學的開創(chuàng)者，也是第一個用理性的目光審視自然的先哲。
他認為自然界的萬物總是由某種最基本的東西構成的，它就是世界的基始或本原。
泰勒斯對自然的解釋是“水是生命的源泉，萬物的基始是水”。
這個觀點為人類認識自然開創(chuàng)了一條可貴的理性認識之路。
它引導人們從自然本身去解釋自然界的萬事萬物，避免了用主觀意志或憑個體好惡解釋自然帶來的任意性和神秘性。
雖然古代西方人對構成自然界萬物的本原的認識有各不相同的看法，但他們都是通過理性方法來解讀自然。
其意義在于人類對自然開始有了理性思考，推動了哲學思維和科學理性思維的發(fā)展，這對西方后來科學的發(fā)展，具有決定性的基礎意義。
這就是我們所說的西方理性主義。
中國的自然哲學創(chuàng)始人是老子。
老子在《道德經》中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
”顯然，在老子的道家學說中，“道”是構成萬物的本原。
老子的“道學”將人們從多元宇宙觀發(fā)展為一元宇宙觀，力圖從自然自身解釋自然的多變現象，這與泰勒斯是一致的。
在老子那里是“道”帶來了一個整體的一，即宇宙這個統(tǒng)一的大系統(tǒng)。
中國人認識自然的視角，從老子開始就與西方的泰勒斯不同，米利都學派追求的本原是構成萬物的分立體;而東方的“道”卻是形成整體一的基礎，它是抽象的。
老子說過：“道，可道，非常道”，“道”的抽象特性，它將引導東方人論“虛”，并樂于思辨玄想，因而缺少微觀實證分析的本性。
中國的中醫(yī)理論體系明顯地體現了這一特色。
由于泰勒斯的本原是構成萬物的分立體，因此，它引導的是西方學者對具體事物的結構和形成規(guī)律的尋求。
東方的中國人接受的是道家學說，它的抽象性和神秘性以及它的整體視角和運動本性，它引導的是東方學者用思辨和玄想及經驗觀察去對整體性質和物質的運動做出把握。
二、中西方哲學智慧的差異。
中國五千年的文化是中國智慧發(fā)展的堅實基礎。
東方信仰“天人合一”的哲學思想，“孔孟之道”一統(tǒng)天下，長達五千年之久，這種“倫理精神”和“價值理性”世代相傳，沿襲至今，至使東方的科學技術發(fā)展，受到極大的阻礙。
然而，這卻成就了東方的文化發(fā)展。
西方的智慧是理性的，有兩千年的哲學、自然科學發(fā)展史，創(chuàng)造了完整的哲學、自然科學的理論體系，有邏輯嚴謹的數學。
西方人把他們的智慧用于對哲學、科學體系的探索與研究，利用他們已有的科技成果發(fā)展軍事，進行殖民擴張。
西方的科學體系推動了全世界的進步，讓人們的生活條件得到了很大的改善。
西方龐大的、具有系統(tǒng)性和體系化的歐氏理論與中國的認識論和多神論形成了鮮明的對比。
東方智慧以直覺思維為主體，西方智慧以邏輯思維為主體;東方與西方智慧的巨大差異，構成了兩個截然不同的發(fā)展方向與發(fā)展結果。
三、中西方哲學的相通之處中西方哲學的發(fā)展是隨著生產力的發(fā)展，他們的.發(fā)展自始至終充滿了激烈的斗爭。
就世界構成“本體”而言，是唯物主義與唯心主義之爭;就認識論而言，是反映論與先驗論之爭;唯物主義和唯心主義都在不同程度上發(fā)展了辯證法。
唯心主義長期占據統(tǒng)治地位，成為官方哲學和宗教哲學。
幾千年來，唯物主義作為非官方的民間哲學，長期受到壓抑，走過了艱難曲折的道路。
就方法而言，是辯證法和形而上學之爭。
中西方哲學具有鮮明的階級性，哲學傾向的貫徹，是為一定的階級、為一定的政治目的服務的。
中華傳統(tǒng)思維早就了我們發(fā)現知識經驗，西方思維造就了他們發(fā)現就形成了知識。
我們應該尊重別人的權力。
說不定現在世界上的大部分的高科技知識都是我們國家的，因為我們國家的科技水平是近三百年才開始落后的，在這之前，我們的水平都處在世界的前列，只是這短短的三百年就造成這樣巨大的差別，不得不讓我們反省一下。
以上的這些有些是個人的想法，也有來自對他人的借鑒，盡管這門課的上課時間很短，
但我已經在上這門課的時候感受到西方哲學的魅力并且讓我對西方哲學增加了興趣，希望以后可以更多地接觸到西方哲學。
參考文獻：
《淺析東西方哲學的分殊點及其影響》沈佳強。
《中西方哲學智慧的比較分析》張志偉。
哲學論文：建筑美學形式及美感法則研究。
摘要：無論在中國或是國外，建筑美學都是沒有國界之分的。
在建筑美學形式中，美感法則起著至關重要的作用。
本文首先介紹了建筑設計的美學含義，然后結合實際例子，探討了建筑美學形式中體現的美感法則，希望能在一定程度上推動建筑美學的發(fā)展。
關鍵詞：建筑美學;形式美感法則;作用。
1建筑設計的美學含義。
歌德曾經說過：“建筑就是凝固了的音樂。
”建筑是工程藝術的主要屬性，其美學形式能夠決定其藝術表現力的大小以及品質的優(yōu)劣。
建筑屬于視覺藝術作品的先決條件之一，因此必須和建筑美的定義及建筑美感法則緊密聯(lián)系起來。
建筑美學是建筑學與藝術美學的一項關鍵性分支，重點探究的是建筑領域當中有關美的問題。
建筑美學具有兩重屬性，即科學性和人文性。
在建筑語匯中，其主要表述的含義都樹立在建筑空間系統(tǒng)當中。
所以，建筑美學價值具有一定的獨特性，這體現在建筑技術的美學價值和功能方面，也是其余藝術形式沒有具備的特點。
建筑美學價值也和其余藝術有著一定的共性，擁有多元化人文特色，這也就是建筑的藝術性原則以及美觀適用的原則。
2建筑美學形式中體現的美感法則。
2.1穩(wěn)定與平衡法則。
穩(wěn)定和平衡屬于人在視覺上產生的直觀體驗，其主要表現于建筑立面構圖方面。
建筑的立面構圖通常都有一個重點，如果這一重點位于構圖的中間位置，并且兩邊是相互對稱的，那么就可以稱之為靜態(tài)對稱平衡。
但如果該重點不在中間位置，而總體看上去依然可以讓人產生穩(wěn)定的感覺，那么這種就稱為靜態(tài)非對稱平衡。
和靜態(tài)平衡對應的概念即是動態(tài)平衡。
這種平衡是利用了變化性的線條、韻律等，給觀者帶來起伏波動之感。
2.2比例與尺度法則。
比例和尺度在建筑美學形式中也是極為關鍵的一環(huán)。
若能構造出優(yōu)秀的比例，會使觀者看到的畫面比較真實而貼切，不易產生扭曲變形之感。
例如古希臘的帕提農神廟，完美地展示了比例、尺度以及透視之間的聯(lián)系。
神廟從平面看上去是一個長方形，立面則由八根多里克柱子與三角形組成。
其柱子由柱腳至柱頂都是逐漸收縮的，充分考慮到了比例的問題。
此外，巴黎圣母院也十分講究比例和尺度。
其以水平三段式和垂直三段式，把立面劃分出來。
同時左右兩邊的高塔又和中間較矮的構造產生尺度對比。
在入口處還設置有透視門，正中間設計了玫瑰花窗和人物雕像帶，其比例不一，使整體構圖看上去有變化之感。
2.3節(jié)奏和韻律法則。
在建筑形式中，單一或是多個元素反復出現，就稱為節(jié)奏和韻律。
這一法則在中國與外國的各種建筑中都有所體現。
比如我國古代所建的塔，依據其形式上的差異可劃分成5大類別：喇嘛塔、單層塔、樓閣塔、密檐塔、金剛寶座塔。
在這5大類別中，都有著節(jié)奏和韻律的表現。
整體呈現出微微凹陷的形態(tài)，將建筑的節(jié)奏及韻律表現得非常到位。
2.4布局的空間排列法則。
布局的空間排列法則多體現在建筑群體組合當中，而在我國的古代園林中表現得尤為明顯。
比如皇家園林中著名的圓明園、頤和園等，都在整體上呈現除了尺度較為寬廣的布局和層次感，顯示出富有美感的空間排列。
私家園林則大多分布于江南地區(qū)，比如蘇州拙政園，揚州個園等。
特別是蘇州留園，屬于小尺度布局的代表建筑，整個園林彎彎曲曲，入口也是一個十分窄小的通道。
后來漫步前行，眼前柳暗花明，豁然開朗，給人一種耳目一新之感。
而北京紫禁城的空間布局又有所不同，其中軸線經過金水橋伸進天安門內，之后又再度敞開，過了端門到午門之后形成狹道，之后再經過“前三殿”與“后三殿”，不斷重復，就如同一首變奏曲，最后到達御花園。
因此，關于建筑美感法則中的空間布局排列法則，能夠起到變化的作用，使建筑內涵更為豐富。
2.5單一幾何形態(tài)法則。
單一幾何形態(tài)法則是利用了相對簡潔的線條組合，為觀者呈現出清晰明了的審美畫面。
比如，在建筑美學形式中應用十分廣泛的單一幾何形態(tài)包括了正方形、三角形、圓形等。
運用這類幾何平面圖形進行建筑物外觀的整體構建，可以將建筑與自然完美結合在一起，形成和諧、統(tǒng)一的審美畫面。
一般較為經典的建筑范例，幾乎都采用了這種單一或是多個簡潔的幾何圖形。
比如羅馬的萬神廟，就是一座整體為長方形的廟宇。
其中包括了縱深的前走廊，可以將其視為由方形平面和圓形構成的組合體。
而整個廟宇又屬于單一空間和匯集式建筑構圖的代表性作品，也是羅馬穹頂建設技術的典型例子。
按照羅馬當時的風俗，建筑物的穹頂是天體的象征，而在其中間設計一個圓形的洞，就象征著建筑和自然、世俗的和諧統(tǒng)一。
在人類歷史發(fā)展過程中，美學也在不斷變化，人們的審美能力日漸提升。
建筑形式美的法則經歷了十分悠久的發(fā)展歷程，具有深厚的文化背景。
如今人們要進行建筑美學形式的研究，就要踏著前人的腳步，在此基礎上進行延伸及拓展，
跟隨時代的變化積極探索建筑形式美的法則，使建筑領域不斷完善和進步。
參考文獻。
音樂教學論文題目篇十四
高效課堂是目前課堂教學的主要研究方向。教師在課堂教學中要轉變傳統(tǒng)的教學理念以及教學行為，尤其是要轉變教學方式以及教學目標，要以“高效課堂的構建”作為主要的教學目標。在初中數學的教學過程中，教師要教會學生學的方法，培養(yǎng)學生與他人合作交流的能力，培養(yǎng)學生學習興趣，激發(fā)其學習欲望，突出學生主體地位，充分調動學生的學習積極性、主體性，讓學生參與到課堂中來?！凹ぐl(fā)學習欲望”“以學生的發(fā)展為本”是新課程理念的最高境界。而教師要想達到這種境界，以發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生能力，就要解決學生課堂學習的參與度的問題。
教師在授課時一定要自己先吃透定義，刪繁就簡，用準確、易于理解的語言把知識點講給學生聽。這樣，學生就會大膽地動腦，大膽地思維，大膽地去展示與交流，進而使數學課堂變成學生自己的課堂。教師要關注學生在什么情況下學得更好，要真正地、心對心地走近學生的心靈，這樣才能使學生積極主動地參與課堂學習的全過程，才能達到高效課堂的教學目的。
二、學生數學學習興趣的培養(yǎng)。
很多學生剛開始學習數學的時候還存有濃厚的學習興趣，但是時間久了，數學的學習興趣就逐漸消失了。數學雖然具有高度抽象性，但并不神秘，并非天外來物。在教學實踐中，教師要充分挖掘數學知識與學生生活實際的內在聯(lián)系，要充分利用學生已有的生活經驗，從生活實際中引出數學問題，并提出新的問題，從而增強學生的求知欲望。
教師可采用直觀教學法，將課本上比較抽象的知識通過淺顯的、具體形象的事物來幫助學生理解，使學生一看就明白，一聽就懂。教師還要創(chuàng)設輕松、和諧的教學環(huán)境，把學生引進愉快、積極、自覺、主動的思維境界，這有利于發(fā)揮學生的主體作用，有利于培養(yǎng)學生的學習興趣，有利于激發(fā)學生的學習動力。此外，教師還要在教學中進行“數學美”的滲透，這不僅能激發(fā)學生的學習興趣，而且還可以啟迪他們的思維，開闊他們的視野。
三、提問的藝術。
問題是教學課堂的引領者，數學課堂也因為有了提問而充滿活力。在初中數學的課堂教學中，課堂提問必須以教學目標為指南，教師要根據教學的要求設計目標明確的問題，以充分調動每一個學生的積極性，使教師與學生平等交談、平等討論、平等探索、合作學習。提問要看對象，要堅持面向全體，從而使不同層次的學生都有機會參與知識的獲取過程。教師一定要斟酌好課堂提問的問題，要提在點上，要緊緊圍繞重點、難點提問題，要避免無效問題的提出。
針對學生的實際情況，教師要做好第一步的調查工作，了解每個學生的知識基礎、能力水平、個別差異，做到心中有數，以設計出不同梯度的問題，讓不同層次的學生都能真正參與到課堂中來。有了初步結論，教師可進一步加以點撥，以優(yōu)化學生的思維，培養(yǎng)學生的能力。總之，在進行課堂提問的過程中，教師要做到心中有學生、有目標、有策略，教師應從多種角度、不同方位提出問題，并且要能激發(fā)學生的興趣，從而充分調動學生學習數學的積極性。
四、結語。
隨著數學課程改革的深入發(fā)展，初中數學教師應緊跟改革步伐，更新教學觀念，不斷改進教學方法，教師不要一成不變地將講授法放到首位，而是要采取各種教學方法，要讓學生對學習有一個正確的認識。教師要尊重并鼓勵學生提出與眾不同的疑問，發(fā)表與眾不同的觀點，并肯定他們的探索、求知欲望，以促進他們的知識得到擴展，使他們的思維得到發(fā)展和完善，從而進一步提高學生的數學學習能力。
音樂教學論文題目篇十五
論文摘要：計算機技術和通信技術的結合為計算機網絡技術的產生奠定了基礎。
計算機網絡正以其高可靠性、高性能價格比和易擴充性等優(yōu)點，在各個領域、各個行業(yè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
網絡已經滲透到日常工作和生活中的每個角落，internet將遍布世界的大型和小型網絡連接在一起，使它日益成為企事業(yè)單位和個人日常活動不可缺少的工具。
本文主要闡述了計算機網絡技術的基本功能、網絡應用及發(fā)展方向。
一、計算機網絡的發(fā)展階段。
1、以單計算機為中心的聯(lián)機終端系統(tǒng)。
20世紀60年代中期之前的第一代計算機網絡是以單個計算機為中心的遠程聯(lián)機系統(tǒng)。
典型應用是由一臺計算機和全美范圍內2000多個終端組成的飛機定票系統(tǒng)。
終端是一臺計算機的外部設備包括顯示器和鍵盤，無cpu和內存。
隨著遠程終端的增多，在主機前增加了前端機(fep)。
當時，人們把計算機網絡定義為“以傳輸信息為目的而連接起來，實現遠程信息處理或進一步達到資源共享的系統(tǒng)”，但這樣的通信系統(tǒng)已具備了網絡的雛形。
2、以通信子網為中心的主機互聯(lián)。
20世紀60年代中期,計算機網絡不再局限于單計算機網絡,許多單計算機網絡相互連接形成了有多個單主機系統(tǒng)相連接的計算機網絡。
計算機網絡將分布在不同地點的計算機通過通信線路互連成為計算機-計算機網絡。
連網用戶不僅可以使用本地計算機的軟件、硬件與數據資源，也可以使用網絡中的其它計算機軟件、硬件與數據資源，從而達到了資源共享的目的。
3、網絡體系結構標準化階段。
隨著計算機網絡技術的不斷向前發(fā)展,各種計算機網絡怎么連接起來就顯得相當的復雜,因此需要把計算機網絡形成一個統(tǒng)一的標準,使之更好的連接,因此形成了體系結構標準化的計算機網絡。
iso制訂了osirm成為研究和制訂新一代計算機網絡標準的基礎。
各種符合osirm與協(xié)議標準的遠程計算機網絡、局部計算機網絡與城市地區(qū)計算機網絡開始廣泛應用。
4、網絡互連階段。
使不同的網絡之間能夠在更大范圍進行通信，讓用戶方便、透明地訪問各種網絡，達到更高層次的信息交換和資源共享。
internet為典型代表，特點是互連、高速、智能與更為廣泛的應用。
二、計算機網絡的主要功能。
計算機網絡的應用主要表現在數據通信，資源共享，分布式處理及提高系統(tǒng)的可靠性、安全性等方面。
1.數據通信。
數據通信是計算機網絡最基本的功能。
用于傳遞計算機與終端、計算機與計算機之間的各種信息，包括文字信件、新聞消息、咨詢信息、圖片資料、報紙版面等。
通過網絡人們享受到了在網上收發(fā)電子郵件，發(fā)布新聞消息，進行電子商務、遠程教育、遠程醫(yī)療等現代化便捷服務。
通過數據通信這項基本功能，實現了分散在不同地區(qū)的單位或部門之間的網絡連接，從而便于進行統(tǒng)一的控制和管理。
2.資源共享。
計算機資源主要是指計算機的硬件、軟件和數據資源。
“共享”指的是網絡中的用戶都能夠部分或全部地享受這些資源。
資源共享是計算機網絡的一項重要功能。
通過資源共享，避免了軟硬件的重復購置，提高了硬件設備與軟件資源的利用率。
此外，通過網絡的資源共享，實現了分布式計算，從而大大提高了工作效率。
3.分布式處理。
即在網絡系統(tǒng)中若干臺在結構上獨立的計算機可以互相協(xié)作完成同一個任務的處理。
在處理過程中，每臺計算機獨立承擔各自的任務。
這樣處理能均衡各計算機的負載，提高處理問題的實時性;對大型綜合性問題，可將問題各部分交給不同的計算機分頭處理，充分利用網絡資源，擴大計算機的處理能力，增強實用性。
音樂教學論文題目篇十六
學生姓名指導教師:。
(內容:課題的來源及意義，國內外發(fā)展狀況，本課題的研究目標，研究方法研究手段和進度安排，實驗方案的可行性分析和已具備的實驗條件以及主要的參考文獻)。
社會的組織化和生產社會化的程度越來越高，因此，對信息的處理和管理工作也就邊的很重要。
可以說，現代管理的核心就是決策，而決策的基礎，就是各種各樣的信息。
形成了一門新興的邊緣性科學---管理信息系統(tǒng)科學。
已經成為現代企業(yè)、公司、政府部門等各類組織實現組織目標、提高自身素質的戰(zhàn)略措施管理信息系統(tǒng)的開發(fā)是系統(tǒng)建設中最重要的一個階段，同時也是一項艱巨而復雜的工作。
導致耗用了大量的資金，致使后期系統(tǒng)維護工作困難，在系統(tǒng)使用過程中，出現大量錯誤，使使用單位的效益受到了嚴重的影響，也沒有實現了所開發(fā)系統(tǒng)應達到的目的。
管理信息系統(tǒng)是一個由人和計算機等組成的能進行信息收集、傳遞、加工、保存、維護和使用的系統(tǒng)，他是現代組織有效管理、正確決策和實現現代化管理的重要手段。
作為一門新興的學科，它綜合了許多科學的方法和概念，包括如現代管理科學、計算機科學、現代經濟學、現代運籌學和統(tǒng)計學、數據庫技術等許多學科的概念和技術。
目前，市場經濟快速滲透到全社會的各個部門，社會醫(yī)療體系也面臨市場化轉型，醫(yī)院將不再是過去計劃體制下的行政事業(yè)單位，而是一種經濟服務部門。
提高工作效率，改進醫(yī)療質量，以提高經濟效益，是醫(yī)院管理的新課題。
基于計算機網絡的信息系統(tǒng)，將成為醫(yī)院運營的必要技術支撐環(huán)境和基礎設施。
對如何開發(fā)一個上述的管理信息系統(tǒng)，進行了初步的研究和設計，主要包括該系統(tǒng)的系統(tǒng)分析，系統(tǒng)設計，系統(tǒng)實施，系統(tǒng)管理以及系統(tǒng)維護。
本論文詳細描述了在該系統(tǒng)開發(fā)過程中所采用的如:面向對象開發(fā)技術，數據庫技術，計算機通信技術，信息資源管理技術，信息系統(tǒng)開發(fā)技術等新興的系統(tǒng)開發(fā)技術。
鑒于本人知識和精力有限，本論文側重于描述住院信息管理。
該系統(tǒng)開發(fā)主要采用powerbulding6.0完成，網絡結構主要采用總線型網狀結構，并和internet互聯(lián)，運行環(huán)境為中文windows98或和windowsxp。
以上是我的畢業(yè)論文，參考文獻。
[1]甘仞初，《信息信息開發(fā)》，經濟科學出版社，。
[2]黃梯云，《管理信息系統(tǒng)》，經濟科學出版社，。
[3]陳禹，《信息系統(tǒng)分析與設計》，電子工業(yè)出版社，1985年。
[4]羅小沛、侯炳輝，《系統(tǒng)分析員教程》，清華大學出版社，1993年來。
音樂教學論文題目篇十七
摘要：當前，教育主管部門、家長和社會都偏重應試教育，過分關注學生的學習成績，沒有認識到對學生思想道德教育的重要性，這也導致了目前我國未成年人思想道德水平的滑坡。
文章分析了學校思想道德教育中存在的問題，針對這些問題，提出了解決問題的對策和辦法。
關鍵詞：未成年人;思想道德教育;思考。
據統(tǒng)計，我國18歲以下的未成年人已經達到3.67億。
這個數量巨大的群體，是我們國家和民族的未來，他們思想道德水平的高低，直接關系著數億普通家庭的切身利益，也關系著國家和民族的前途和命運。
現階段，國際和國內形勢風云變化，而未成年人思想道德正處在形成的關鍵時期，因此，未成年人思想道德建設面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
切實加強未成年人思想道德建設，確保民族的振興、國家的長治久安和社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達，成為了教育工作者的首要任務。
一、存在的問題。
當前，在各種不良風氣和消極因素的影響下，很多中小學生都存在著各種各樣的不良思想，精神空虛、行為失范的現象已經越來越常見，有些未成年人甚至走上了違法犯罪的道路。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸被淡忘，取而代之的是揮霍浪費、嬌生慣養(yǎng)。
作為教育工作者，我們應該要認真思考一下，為什么中小學生的思想道德會出現問題?我們在思想道德教育方面還存在哪些缺陷?有很多教師認為是由于當前社會的不良因素影響了中小學生的思想道德觀念，也有人認為是家庭教育沒有重視思想道德教育。
這些因素在一定程度上影響到了學生的思想道德水平，但是，最根本的原因應該是學校的思想道德教育沒有到位。
沒有對學生講好該怎么做，不該怎么做的道理;沒有培養(yǎng)學生良好的行為習慣;教師沒有真正認識到德育工作的重要性，沒有組織好德育活動。
導致這種現象的原因有以下幾點：
第一，學?？己藱C制及社會評價機制導致了學校重視智育而輕視德育。
學校主要職能是教學，而學生的學習成績成為了衡量學校工作好與壞的最主要依據。
學校的主要精力都集中如何提高學生的學習成績上，上至學校領導，下至任課教師，都只重視提高學生成績，對于學生的思想道德水平則不那么重視。
此外，學生的思想道德水平的考核沒有具體的考核依據，干或者不干，干得多或者干得少，似乎都沒有什么差別。
因此，學校的思想道德教育工作開始放松了。
第二，家長望子成龍、望女成鳳的心理給學校施加了強大的壓力。
家長只是關注孩子的學習成績的好壞，卻忽視了對孩子思想道德的培養(yǎng)，沒有認識到在讓孩子成為知識豐富、具有突出技能的人之前，要讓孩子成為一個有著正確的人生觀、世界觀和價值觀的人。
現在很多家長只想著讓孩子讀好的大學，因此，他們費盡心思讓孩子進入升學率高的學校。
而目前生源的競爭十分激烈，為了得到家長的青睞，學校不得不把主要精力放在提高學生的成績方面，因此，很多學校都是重視文化課程的教學，而輕視思想道德教育課程的教學。
第三，學校的思想道德教育活動基本上都流于形式。
現在很多學校的思想道德教育活動都是說的很多，但是真正做的卻很少;走過場的很多，真正有效果的很少。
每年，政府和教育主管部門提出的思想道德教育活動都挺多，可是，下面學校卻很少真正去理解這些活動所蘊含的意義，只是做表面功夫，流于形式。
比如，每年三月，學校組織學雷鋒活動，大多是跑到大街上打掃一下衛(wèi)生，或者去敬老院去看望一下老人，草草了事，但是，這些活動并沒有在孩子們心中留下深刻的印象，更談不上取得良好的效果。
目前，青少年犯罪的報道屢見不鮮，未成年人的思想道德水平出現下滑趨勢已經是不爭的事實。
作為學校的教育工作者，不能推卸自己的責任，只是一味抱怨社會和家庭的負面因素影響到學生的思想道德水平，而要深刻反思我們學校德育教育失敗的原因，深入細致和扎實有效地做好學生的思想道德教育工作。
二、解決問題的對策。
通過分析，我們了解了未成年人思想道德教育中存在的問題之后，就要通過一系列措施來解決這個問題。
要解決好這個問題，首先要讓學校做好思想道德教育的工作。
要讓學校領導重視學生的思想道德教育，學校領導認識到思想道德教育的重要性了，在工作中狠抓學生的德育教育，學校的德育教育必然會煥然一新;學校領導要是認識出現偏差，不到位，學校的德育教育就只能是一句空話。
其次，對思想道德教育，要建立一個客觀、科學、具可操作性的評價體系，這樣才會讓學校有加強德育教育的動力和壓力，建立這個評價體系比較困難，但并不是無法做到。
當前學校必須做好以下幾個方面的工作：
第一，在各種活動中滲透。
對未成年人實施思想道德教育，不能是灌輸，也不能是簡單的說教，而是要慢慢滲透進學生的思想。
在學校組織、學生親自參與實踐的各類活動中，實施道德教育，讓學生在行動中體驗和理解思想道德教育，明白一些道理，從而升華思想、凈化靈魂。
比如，在組織學生上街參加活動的時候，教師可以引導學生走路的時候靠右走，過馬路時走斑馬線，從而讓學生明白和遵守交通規(guī)則;學校組織的各種活動之后，讓孩子們清掃垃圾，這樣，就會讓孩子們明白不能亂丟垃圾。
總而言之，就是要通過身邊的各種小事，培養(yǎng)孩子良好的思想道德。
第二，有針對性地開展一些專題教育活動。
人的思想包羅萬象，對事物的看法也是多種多樣。
針對學生的一些具體思想，教師可以組織一些專題討論，在學生經過思考之后，談一談自己的看法，各抒己見，這樣做的效果比教師的說教效果要好得多。
這種專題討論設定在班級活動、少先隊活動和共青團活動之中。
比如，針對有些學生喜歡穿奇裝異服、染發(fā)、涂指甲等情況，可以召開專題討論會，組織學生對此進行深入討論，讓學生在討論中明辨是非、利弊，自覺抵制社會某些思潮的誘惑。
第三，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
一個人的行為習慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，對于某些不良的行為習慣，也不是一天兩天就能糾正的。
因此，教師應該在各種場合教育、引導學生形成良好的行為習慣，無論在課堂上，或者課外，甚至是每一次學校組織的活動中，都要培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
比如，做課間操的時候要整齊劃一，動作規(guī)范;在進行升國旗儀式的時候，要學生保持安靜、莊嚴肅穆。
學生在學校的時間相對而言是很長的，因此，學校是培養(yǎng)學生行為習慣的主要陣地，學校必須要從各個方面訓練學生，讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
第四，要讓學生在成功的活動中受到教育。
學生只有在成功的活動中，才能更深刻地理解思想道德的重要性。
因此，學校在進行思想道德教育的時候，一定要認真、細致、扎實地做好工作，要讓這些教育活動取得成功。
比如，組織學生參觀革命先輩的故居，如果組織得好，學生真正領悟了革命先輩拋頭顱、灑熱血的革命精神，能夠增強學生的愛國主義情感，如果組織不好，讓學生到處游蕩，恐怕只會讓學生的愛國情感更加淡薄。
因此，學校組織思想道德教育活動，一定要嚴密組織、細致扎實，每一個環(huán)節(jié)都要認真思考和設計，這樣才能真正教育好學生。
第五，增強學生的勞動意識。
勞動創(chuàng)造了人，因此，要讓學生擁有勞動的觀念。
現在獨生子女很多，他們是家里的小皇帝、小太陽，很多家庭都是以孩子為中心，圍繞孩子轉，家長包攬了所有的家務，生怕讓孩子吃一點點苦，從而導致現今很多學生都存在懶惰的習慣。
學校應該和家長進行交流和溝通，要讓家長明白只有讓學生具有勞動的習慣，才能真正成為一個對家庭、對社會有用的人。
學校要和家長攜起手來，一起培養(yǎng)學生的勞動觀念，讓學生成為一個吃苦耐勞、擁有獨立品格的人。
三、結束語。
當今學生的思想道德水平已經呈現出下滑的趨勢，學校加強思想道德教育迫在眉睫。
學校應該要充分認識到思想道德教育的重要性，從未成年人開始抓起，培養(yǎng)出具有高尚思想品德的高素質人才。
這既是長遠戰(zhàn)略的需要，也是一個現實的任務。
作為教育工作者，我們應該加強認識，樹立科學發(fā)展觀，堅持以人為本，以一個負責任的態(tài)度，積極應對挑戰(zhàn)，全面開展學生思想道德教育，讓學生的思想道德水平提高到一個新的層面，成為具有高尚品質和良好道德的社會主義接班人。
參考文獻：
當代大學生思想道德教育【2】。
作為當代大學生，在不斷完善知識框架的過程中，還要注重自身思想動態(tài)，一個思想系統(tǒng)的進步，才能帶動自身的全面發(fā)展，所謂“牽一發(fā)而動全身”說的就是這個道理，一個人的思想就像就像身體的脊梁一樣，非常重要。
一個優(yōu)秀的大學生是學校的成品，而一個思想先進的大學生更能為以后的社會做貢獻。
大學生思想品德教育是指運用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會主義核心價值觀等內容來對大學生進行教育，提升大學生群體的思想品德素質水平。
思想品德教育在我國一直被放在全部教育的首位，它是培養(yǎng)大學生形成正確的人生觀、價值觀的基礎。
當代大學生基本都屬于90后，大多數孩子在家中屬于獨生子女，家庭經濟情況趨于中等水平，孩子從小習慣了相對優(yōu)厚的生活條件，在各個方面形成了很強的“競爭意識”，這種思想在潛意識里影響了他們的個體行為，在更大程度上阻礙了他們個人人生觀、價值觀的正確形成，鑒于此種情況，大學生應該不斷提高個人思想道德教育。
在大學生入校后，學校和老師應該對他們進行養(yǎng)成教育。
“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。
養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，即包括語言習慣、思維習慣的培養(yǎng)。
楊小平曾說過：“播下一種行為，收獲一種習慣，養(yǎng)成一種習慣，收獲一種人生。
烏申斯基也曾說過：“如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣地程度上，壞習慣就是道德上無法償清的債務了。”由此，我們能夠清楚的看到，好的習慣對一個人的'發(fā)展起到了舉足輕重的作用，養(yǎng)成教育的意義也就可想而知了。
在大學生的群體里，有不少的學生家庭經濟實力雄厚，在生活中鋪張浪費，奢侈成風，甚至有個別學生酗酒成風，這樣的現象不僅危害到個人良好習慣的養(yǎng)成，更給他人帶來了惡劣的影響，致使個別家庭經濟困難的學生也跟著效仿，養(yǎng)成了很強的虛榮心和攀比心理，給自己和家庭造成了不同程度的壓力，使貧困的家庭更是雪上加霜。
面對這樣的生活習慣，作為高校的老師，我們應該及時了解情況，在班級召開“倡節(jié)約、講文明、做合格大學生”等類似的公開主題班會，在課余時間與學生進行面對面、一對一的思想教育，通過實例對兩類同學進行不同層次的正反面教育，進行定期抽查跟蹤，不斷幫助他們養(yǎng)成良好的生活習慣，為家長、為學生、為學校送上滿意的答卷，更為社會輸送合格優(yōu)秀的畢業(yè)生。
相反，很多同學從小養(yǎng)成了良好的生活、學習習慣，把艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)很好的繼承了下來，刻苦學習，不斷補充自己所需的一切知識，為積極將來的就業(yè)奠定了良好的基礎，最終成為對國家有用的人才。
在學生不斷地養(yǎng)成好的生活、學習習慣的同時，我們要注重學生的“心理教育”，大學生正處在身心成長尚未定型的青春期，極易受各種思潮的影響而產生思想波動，處在人生道路的出路口。
教育工作者是人類靈魂的工程師，擔當著學生靈魂塑造、道路引領的道義責任。
以心理教育理念春風化雨，實施教書育人工程，為學生正確價值觀的形成，添一份固化劑，給一份定力。
現在的大學生是思想超前的一代，他們的很多想法在很多年齡大一點的老師看來都屬于“另類”，他們的思維方式也并非常人所能理解，但反應速度卻是相當的快速，他們的言行舉止在很大程度上代表著現在青年人的主流思想，所以，對他們進行正確的心理教育是時代的需求、社會的必然，健康的心理素質有助于培養(yǎng)健康的人格，有助于社會良好風氣的形成，更有利于中小學生健康思想品德的效仿和影響。
很多大學生在剛入大學時，跟所有同學一樣有著很多心理問題：首先是目標失落與確立的沖突，在中學階段，大家都有一個具體的目標“考大學，”隨著“上大學”這個直接、實在、確定的目標實現，大家開始尋找新的目標作為自己的學習動力，但是由于對大學生生活缺乏了解，所以，確立目標時產生了許多心理沖突。
其次，“理想的大學”同“現實的大學”之間的矛盾使他們產生了深深的目標失落感。
以前在他們心中大學是一座充滿詩情畫意的殿堂，剛入校時也十分興奮、愉快，但興奮和激動之后，卻發(fā)現現實中的大學原來是如此的平淡、枯燥，“教室、宿舍、食堂”三點一線，日復一日無限循環(huán)。
理想與現實的落差帶來心理上的不平衡，引起心理沖突，不少的學生選擇被動的順應環(huán)境，而不去主動適應環(huán)境，使個人與環(huán)境之間失去了應有的和諧。
在這種情況下，作為一名教育工作者應該主動幫助他們分析原因，交他們自己做出實事求是的個人評價，逐漸形成正確的自我觀念，客觀認識個人能力的優(yōu)勢和劣勢，確定適合自己的追求目標，鼓勵他們積極投身實踐活動，在實踐中收到磨練和考驗，從而變得更加成熟和堅強，最終成為一名優(yōu)秀的大學生。
大學生是國家各項建設的主力軍，更是尖端技術產業(yè)的領軍人物，他們在生活、學習上的各種細節(jié)對自己后期的發(fā)展起到關鍵性的作用，這就涉及到了對他們修正教育的問題。
所謂“修正”就是對他們在生活、學習等方面出現的細小問題進行及時的糾正，幫助他們進一步完善自我，教育他們經常進行批評與自我批評，不斷提高個人綜合素質，也可以說是對他們的“塑性”教育、精英教育，他們言行舉止的規(guī)范化體現了制定國家化的人才標準，為學生將來在治理國家和發(fā)展學術中充當精英角色做準備。
這樣的大學教育不再是封閉的象牙塔是管理，并且在指導整個社會發(fā)展中，從邊緣走向中心，成為新技術、新知識的主要港口。
新知識、新技能只有通過大學的扶持和傳播才能得到社會的承認。
加強大學生思想道德教育，除了依靠高校教育工作者努力和學生個人修養(yǎng)的自我完善，還要依靠嚴格的規(guī)章制度，他們之間要做到相互補充、相互協(xié)調，但是他律畢竟是外因，大學生更多的需要自我約束、自我校正、自我管理的能力，增強學生的內省與慎獨意識，最大限度的調動學生的積極性，自覺性和主動性，從而使大學生思想道德教育更有實效性。
大學生思想教育工作是一個龐大的系統(tǒng)工程，作為高校教育工作者，我們有著艱巨的任務和使命，我們肩負著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀、“純凈”、高尚、精英人才的重擔，我們要切實為大學生思想道德教育工作創(chuàng)造良好的氛圍。
大學就是一個較單純的小型社會，每個人都扮演這不同的角色，老師作為這個小社會中思想先進的群體，就要時刻以一種正確的教育方式對學生進行正面教育，只有彼此間相互信任，相互努力，我們思想的進步才會循序漸進。
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音樂教學論文題目篇十八
在實際教學中教學方式大多都是大班教學方式，這樣不利于對學生個性的發(fā)展和學習思維的培養(yǎng)以及興趣的激發(fā)。這就需要教師在實際教學情況中針對不同學生給予不同的要求與引導，對于基礎較好的學生提出更高一點的要求，還有在思想上給予更多的指導，使其能朝著更高的目標奮進。對于基礎較差的同學，應當給予更多關注，無論是在學習上還是生活上，在其取得一定的進步時及時給予鼓勵，給予其更多提問的機會。最重要的是，激發(fā)學生對學習的興趣，讓學生樹立自信心。
二、采用多媒體教學方法，一改往日的呆板課堂，激發(fā)學生的學習興趣。
信息技術在教育中的運用也在越來越多地發(fā)揮著一定的作用，多媒體的使用就很好地印證了這點，在現在的教學中多媒體的使用正在越來越多地改變著我們的教學，因為多媒體相比較于傳統(tǒng)的教學是有著相當大的優(yōu)勢的，使用多媒體可以將抽象的物理知識轉變?yōu)楦又庇^的視頻動畫的效果，這樣對于學生來說能夠更加便于理解，比如其中的磁場的表現，實際中磁場是我們無法看到的，使用多媒體可以模擬出磁場的效果，學生對于磁場的理解也就能夠更好。所以在合適的情況下我們應該根據實際情況來相應地使用多媒體進行教學，幫助提升教學效果。
三、在教學過程中重視物理實驗的教學。
對于高中的物理而言，其中絕大部分的知識都是建立在相關的物理實驗上的，在建立物理概念揭示物理規(guī)律方面，都有積極的作用，也能激發(fā)學生學習物理的興趣、培養(yǎng)學生科學態(tài)度、科學精神、創(chuàng)新能力和積極思考的優(yōu)秀品質。高中物理知識理論基礎比較強，對知識體系的系統(tǒng)性和連續(xù)性都要求比較高，知識比較抽象，如果可以用有形的實驗讓無形理論得到論證，學生接受起來比較容易，也可以在生活中感受物理。例如，在學習勻速直線運動的時候我們可以使用打點計時器來驗證演示勻速直線運動的效果，一個運動的物體，我們只是直觀地憑肉眼判斷是勻速直線運動往往說服力不強，但是使用打點計時器我們可以觀察上面的兩點之間的距離，這樣能夠合理地得到印證，這個實驗的過程可以更加深刻地加深學生的印象，通過做實驗還可以使得學生復習相關的知識內容，還可以增強他們的動手能力，所以，在實際教學過程中我們應該重視高中物理實驗的教學。
四、展開相關的物理活動，增強學生對于物理課程的興趣。
高中物理知識是比較抽象的，很多的學生多數情況下對于物理不是特別感興趣，怎樣更好地激發(fā)學生對于物理的興趣也是擺在我們教師面前的一個問題。我們可以搜集與物理學科相關的一些資料，以及當前物理學科有創(chuàng)新發(fā)展的突破，創(chuàng)辦與之相關的科普專欄或者板報，這樣能夠在一定的程度上幫助學生更好地理解其重要性，從而逐漸激發(fā)出學生對于物理的強烈的認知感。同時物理也是與我們的生活息息相關的，學好物理可以更好地方便于我們的生活，我們可以讓每個學生舉一個例子，找出物理與實際的生活息息相關之處，在課堂上進行總結。這樣長期堅持下來，勢必可以在相當的程度上改變學生對于物理的態(tài)度，這對于我們進行教學有著相當重要的意義，便于我們展開下一步的教學。
五、重視解題技巧以及解題方法的教學。
對于高中物理知識而言，涉及的方面比較廣，聲光電熱都包含在其中，考試的時候面對的問題也是海量的，倘若不能夠掌握一定的解題的技巧和方法，面對這樣或著那樣的物理題目的時候我們可能會比較頭疼，所以相關的技巧以及方法就顯得尤為必要了，所以在習題課上我們應該重視相關的方法和技巧的教學。例如，在力學部分的學習中，很多時候學生會說我不知道該怎樣去分析，面對一個受力體不知道從何處切入，這就是沒有掌握好相關的分析的方法，這個時候應該教授給學生相關的分析方法，根據實際的題目中的要求，或者是從整體到部分或者從部分到整體，必要的時候還需要采取隔離的方法來進行分析，這樣掌握好了方法就能夠面對問題的時候不慌不亂，才能更好地進行解題。解題的能力是需要相關練習的，所以在完成相關的課程之后我們應該及時給學生根據本課時學習的內容布置一定的作業(yè)，來讓學生進行復習和回顧，這樣就可以更好地讓學生在實際做題的過程中完成對課堂內容的復習。針對有固定的解題模式的題目，教師應該及時做好相關的總結，每種題目舉出一個或者多個例子，讓學生練習，這樣可以逐漸強化學生的解題能力和技巧。
六、增強師生的交流，及時進行總結。
高中階段的學生尚處在青春期，心理上還不成熟，這時我們應該重視學生與教師之間的溝通交流。在完成相關的課程之后，可以隨機問問學生對我們所講過的內容的感受以及理解的程度，我們在教學過程中存在哪些不足點，讓學生提出來，多詢問學生的意見。我們還應該不斷地進行自我總結，在實際教學中不斷發(fā)現自己的不足之處，尋求更好的解決之道，不斷地向別人學習，學習別的教師的教學長處，不斷發(fā)展自己，以求能夠更好地完成高中物理的教學任務。高中物理是一個比較重要的課程，我們每個物理教師都應該該更好地采取合適合理的教學方法來提升我們高中物理的教學效果，為提升高中物理的教學質量做出自己的貢獻。
音樂教學論文題目篇十九
首先應該明確一個問題那就是教學方式的指導思想就是教學理念，有什么樣的教學理念就會產生相應的教學方式，因此要想在新課改下掌握高中數學的教學方式就要對其教學理念進行研究.
(1)新課改的教學理念相對以往的教學理念更加強調高中數學的基礎性.
在新課改下，相應的增加了高中數學的教學內容，高中數學分為必修和選修課程，必修課和選修課所涉及的內容都是高中的數學中的最基礎的內容，而不同點是在選修課程中增加了圓錐曲線、參數方程、導數等相關內容.
(2)新課改教學理念更加重視數學的文化價值.
新課改下的數學教學理念更加注重數學的文化價值.在以往的數學教學理念下文化價值的培養(yǎng)主要是通過語文教學來達成的，新課改下數學選修課本3或4的課程里，增加了《數學史選講》、《風險與決策》等新內容.其中《數學史選講》的內容講的是數學的來龍去脈，及其發(fā)展軌跡.從這方面我們可以看出新課改下對數學教學的文化價值更加重視，以期讓同學們在數學的學習中培養(yǎng)正確的數學觀.
(3)在新課改下對“以人文本”的教學理念更加關注.
新課改下的高中數學課程有了相應的調整，分為兩個模塊，第一個模塊就是高中數學學習必須修學的5個基礎知識模塊.這體現了對高中數學基礎性的重視，在這個模塊之外新增加了選修模塊，選修模塊可以讓同學們憑借個人興趣，選擇自己喜歡的科目，舉例來說，如果有的同學喜歡數學的文化價值，那么它可以在選修模塊，選修數學史的課程，以便更好地了解數學的起源及發(fā)展歷史.如果有人喜歡研究數學，那么可以在選修課程中選擇高中數學的延伸課程.同學們可以根據自己的興趣愛好選擇自己喜歡的課程，這樣的教學模式更加體現了“以人為本”的教學理念.
(4)新課改的教學理念中更加關注教師自身素質的提高.
在傳統(tǒng)的高中數學教學中，都是以教師為主體，教師們會按照教案以及課程安排來進行教學，教學模式很單一.當然這種教學模式下，教師們能很好地完成教學任務，但是教學質量倒不是很好.新課改下的教學理念提出，教學的主體應該是學生們，教師應該根據學生們的興趣愛好，安排課程章節(jié).不僅這些，新課標下高中數學增加了選修內容這些課程，要求教師們也得加強學習努力提高自身的專業(yè)水平，同時教師們應該不斷地學習有關數學教學的其他學科，比如教學心理學等內容不斷提高自身素質.
二、新課改下高中數學教學方法的初步探究。
新課改的最終目的是，改善教學方法，提高教學質量.
1.建立教學情境，運用興趣教學法。
新課標下的教學方法要求教師改變以往以課本為落腳點填鴨式的教學模式，數學教學以解決實際問題為落腳點，要求教師總結教學經驗，把數學問題盡可能地進行情景演化，從而提高同學們解決實際數學問題的能力.把對數學知識的學習，轉變成運用數學知識解決實際問題的研究，進而提高同學們的數學學習興趣，開發(fā)數學學習潛能.
2.新課改下要求對數學內容新增加的選修部分有清晰的理解和準確的定位。
新課標下高中數學教學內容有所增加，這些新增加的內容是新形勢下對數學教學提出的新要求，教師應對新增加的教學內容仔細的研究，充分的理解，給予高度的重視，要把這些新增加的內容與新課標下的教學理念，教學方式有機的結合起來，同時教師應該根據實際的情況對新增加的教學內容進行有效地把握，對新增加的數學內容進行精準的定位.以導數為例，要結合新課標下新的教學理念以及教學方法，對同學們進行教學，同時還要和生活中的實際問題結合起來.一定要謹記不要以記公式為數學的教學目的.
3.在數學教學中要注重對學生思維習慣的培養(yǎng)。
在新課改理念的指導下要注重對學生思維方式的培養(yǎng).傳統(tǒng)的教學方式更多的關注教學成績，數學教學更是強調對公式的死記硬背，不能夠做到學以致用.其實教學的最終目的是要用學到的知識解決現實生活中的實際問題，要注重教學的實用性，數學教學更要注重數學的實際功能.因此在數學教學中教師要結合現實生活中的實際情況運用情景教學法，來展開數學知識的教授.要注重對學生數學應用意識的培養(yǎng)，讓學生把在課堂上學到的知識運用到實際的生活中去，努力培養(yǎng)他們運用數學方法處理實際問題的思維和能力，要注重對數學學習思維的培養(yǎng).
4.在數學教學中要注重對學生思維創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
在數學教學中要一改以往填鴨式的教學方式，要注重對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng).教師在數學教學中應該轉變教學觀念，應該把學生視為課堂的主體，要培養(yǎng)同學們積極主動汲取知識的學習方式，要運用科學的教學方法提高同學們的學習興趣，積極地引導他們主動地對數學問題進行思考，在數學學習中要側重對數學知識規(guī)律的掌握.要把同學們學到的知識結合實際的問題進行創(chuàng)新式的演練與應用，要明確數學的學習是一個主動的工程而不是單純地對數學公式的死記硬背，要注重同學們的創(chuàng)新意識的培養(yǎng).
三、總結。
新課改的教學理念下對高中數學教學方式的探索，是一個漫長的過程，探索過程中要依照新的教學理念的指導，需要依靠教師和廣大同學們的共同努力，積極地創(chuàng)新探索，在不斷地總結經驗中找到正確的教學方式，提高教學質量.
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