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漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇一
漢語言文學是我國文化傳承的重要學科，是了解中國文化的重要途徑。
我國是一個具有五千年文明傳承的歷史古國，所傳承與積淀的文化精髓是我國重要的財富，對促進我國的文明發(fā)展具有重要意義。
在對漢語言文學研究的過程中，語言與意境是重要的研究內容，語言是本質，意境是一種思想上的升華，是對漢語言進行深入研究的重要途徑。
通過對語言與意境的研究，能更加深入地了解漢語言文化的精髓，更加精確地管窺中國文化的博大精深。
本文對漢語言文學語言意境研究的相關問題進行分析，對提高漢語言文學研究水平具有重要意義。
古代讀書人在語言應用中，通常會深思熟慮以探求語言的意境，在此基礎上組合出來的語言往往會給人一種觸類旁通、柳暗花明之妙感。
漢語言文學中語言意境主要源于生活，通過對生活中客觀存在的事物進行描述，融入作者對生活與時代背景的感悟，從而表現(xiàn)出不同的語言藝術效果，呈現(xiàn)出不同的意境。
漢語言文學研究具有非常深遠的意義，而我國的文化經歷了歷史長河的洗禮與積淀，融合了更多精華。
其中對語言與意境的研究，是更加深入了解漢語言文化的重要手段。
語言是了解漢語言的基礎，也是深入學習的重要門戶，語言所包含的內容及形式千變萬化，在研究語言時對象及內容也更加廣泛。
漢語言的意境是一種比較微妙的感覺，這是一種情與景的融合，是一種思想與靈魂的升華。
我國的漢語言文化包羅萬象，同樣的事物，通過不同的描述方式，以不同的語言組織形式就會闡述出不同的意境。
意境的來源是客觀存在的事物，而在對客觀事物描述的過程中，就會融入作者的個人情感，將自己的人生觀、世界觀和價值觀化成人生感悟，然后通過語言的形態(tài)表現(xiàn)出來，通過文學作品抒發(fā)自己的情感。
欣賞者在品味其作品時，就會從中感受到作者的情懷，從而更加深刻地體會文化作品所要表達的內涵、作者的理想與抱負。
語言與意境的研究是對漢語言文學進行深入了解的重要方式，也是領悟漢語言文學內涵的重要手段。
語言與意境是研究漢語言文學的重要內容，語言與意境的研究不僅能提高漢語言文學的理論素質，同時還能對中國文化有更加深入的了解，在靈魂上得到凈化。
語言與意境的研究是進入漢語言文學的門戶，是提升整體素質的重要途徑，下面對語言與意境研究的作用進行闡述。
(一)可以提升文學素養(yǎng)。
語言是了解和學習漢語言文學的重要基礎，語言是漢語言文學的基礎元素，也是后期對意境研究的一個載體。
語言和意境相輔相成，語言的形式比較靈活，但萬變不離其宗，所以語言的'運用與掌握是研究意境的前提條件。
通過不同形式的語言描述，能展現(xiàn)不同的語言意境，從而會提高漢語言文學的學習能力，在漢語言文學的理論素養(yǎng)方面也會更加豐富，為漢語言文學的學習與研究奠定堅實的基礎。
(二)有助于提高文章鑒賞能力。
我國的文學書籍中，文學作品不僅語言優(yōu)美，且意境幽深，都是通過語言和意境體現(xiàn)出來的。
所以，對文學作品的鑒賞要想更加深入，就需要提升在賞析語言與意境方面的能力。
通過文學作品中作者語言藝術的應用進行分析與研究，然后結合作者所在的時代背景，就能品味出作品中所蘊含的意境，能從作者的角度去感悟作品中的內涵。
意境的研究是一種境界上的升華，是對文學作品內在價值進行挖掘的重要途徑。
意境是文學作品中作者真正想要表達的思想，是文學作品真正的價值所在，所以只有通過對意境的體會，才能真正理解文學作品中蘊含的意義。
(三)有助于更加深入地了解中國文化。
漢語言文學是我國特有的一項學科，是對我國國學文化的傳承與弘揚。
通過語言與意境的研究，可以更加深入地了解中國的文化。
我國的歷史文化久遠，不同時期的文學作品具有不同的風格，每個時期的文學作品都能展現(xiàn)出當時的文化背景及政治色彩。
在對語言與意境研究的過程中，能透過作品，折射出當時的時代特色，能通過作者的表述感受到當時的大環(huán)境，并從不同層面去更加深入地了解當時的社會現(xiàn)狀，更加客觀而全面地了解我國的歷史文化。
(一)增加閱讀量。
我國的文化博大精深，流傳下來的經典名篇眾多，不同時期的文學作品所蘊含的文化本質也不相同，要想更好地駕馭語言意境，還需要增加閱讀量，熟練掌握文學作品的內涵及作品創(chuàng)造的時代背景。
在閱讀的過程中，還要通過創(chuàng)作的時代背景，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，感悟作者想要表達的一種情境，從而能更好地運用語言意境。
(二)掌握語言規(guī)律。
由于我國的人口較多，地域分布廣泛，少數(shù)民族及各個地方的方言都獨具特色。
在眾多語言中，普通話是最通用的，但并不是所有地區(qū)都在使用普通話，因為不同地區(qū)的人對語言的掌握程度不同。
如南方人很難分清卷舌，會不自覺地將一些讀音弄混，而北方人對卷舌的敏感度較低。
所以，一口流利的普通話對北方人來說也很不容易。
在學習漢語言文學時，就是為了在實際應用語言的過程中，分析出語言的規(guī)律，正確運用語言，進而在實際應用的過程中逐漸總結出一些語言規(guī)律。
(三)意境源于生活，并不斷創(chuàng)新。
我國的詩文中，一般是通過一些詩句或一些詞語來營造意境，不同的作者由于想要表達的感情不同，就會采取不同的方法來營造意境，這往往是因人而異的。
而意境往往源于生活，是詩人通過日常的生活進行觀察，運用普通的事物來營造詩歌氛圍，通過自己的感悟，體驗詩歌的美感，進入作者創(chuàng)造的藝術境界。
而營造意境，不僅能使美感體驗更加深刻，還會使詩歌中描繪的實物更加真實，甚至會具有更大的感染力，使詩中所要表達的感情更加真切，使讀者猶如身臨其境一般。
四、結語。
漢語言文學是我國文化發(fā)展的重要象征，也是文化傳承的重要表現(xiàn)。
通過對漢語言文學的研究，能更加深入地了解我國的歷史文化，從而促進我國文化發(fā)展的步伐。
語言與意境是漢語言文學的重要組成部分，語言與意境的研究是深入學習和了解漢語言文學的重要途徑。
語言運用方式靈活多變，語言是意境表現(xiàn)的載體，不同的語言描述可以展現(xiàn)不同的意境層次，語言意境來源于生活而又高于生活。
通過對語言意境的研究，能更加深入地了解文學作品的內涵，能提升文學素質與文學作品的鑒賞能力，所以對語言意境的研究具有重要意義。
摘要：隨著社會的快速發(fā)展，漢語言文學越來越受到人們的重視。
在現(xiàn)階段的漢語言文學教學過程中，應整合教學內容，變更教學方法，從淺層的感性認識提升到深層的理性認識，提高學生的審美素養(yǎng)。
針對教學現(xiàn)狀，將漢語言文學教學與審美教育進行結合，提升高校教學水平。
關鍵詞：漢語言文學;審美;教育。
漢語言文學作為一門歷史悠久的傳統(tǒng)學科，其教育理念主要是傳承中國優(yōu)秀文化，提高學生文化素養(yǎng)。
在漢語言文學的教學過程中，教學資源的豐富多彩及教學方法的多種多樣可有效激發(fā)學生的學習積極性，使學生的知識基礎更加扎實，文學素養(yǎng)穩(wěn)步提升。
然而，在競爭激烈的當今社會，學生的審美教育也是至關重要的，高校應將漢語言文學教學與審美教育結合，從而提高學校的教學水平和學生的審美素養(yǎng)。
一、漢語言文學教學中加強審美教育的重要性。
文學作品的鑒賞，不僅能夠提升學生的寫作能力，而且還能提升學生的人文素養(yǎng)。
因此，在教學過程中，引導學生先去鑒賞文學作品中藝術的表現(xiàn)手法及結構安排，再通過臨摹仿寫新的文章，有利于學生體驗作者寫作時的所思所感，形成高水平的審美能力。
藝術是美的結晶，需要我們用審美的眼光去審視、觀察、感受它。
因此，教師在教學時，要善于引導學生全身心地投入到文學作品所營造的意境當中，在美的享受中提高自身的審美情趣與審美品位。
(一)提高學生的學習興趣。
興趣是學生學習的內在動力，它可以全面地激發(fā)學生的學習潛能，使學生在學習過程中起到事半功倍的作用。
作為高校大學生，他們有著對未來美好的希冀，期盼著能為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。
在教學中，教師應該把握學生的這一心理特點，在課程開始之前，就要向學生介紹該專業(yè)學習內容的重要性及對個人未來的影響，在激發(fā)學生學習興趣的基礎上，將文學作品中的審美理念教授給學生，讓學生去感受其內在的美感。
學生在樹立這樣的審美理念之后，就會不自覺地向它靠攏，進而提高審美情趣，鞏固審美能力。
這樣的教學目標對教師來說是一次挑戰(zhàn)，它要求漢語言文學專業(yè)教師全面提高自我文學修養(yǎng)，在解讀作品的過程中深入挖掘作品，將文學中的內在美傳達給學生，進一步提高學生的學習興趣，激發(fā)學生對知識的渴望，從而讓學生全面感受到美的存在和美的作用。
(二)提高教師文化素養(yǎng)和專業(yè)能力。
文學作品借助語言的作用，向讀者展示自己的內心世界，傳達自己內在的思想感情。
漢語言文學專業(yè)教師在備課時就要對文學作品中的內在含義進行深刻解剖，如此才能在課堂上與學生進行深層次的探討，在潛移默化中提高學生的審美能力。
這就需要教師鼓勵學生發(fā)表不同的意見，將自己置身于作者創(chuàng)作時的處境中，體會作者的喜怒哀樂，在感受美的過程中接受洗禮。
教師在教學中發(fā)揮的是引導性作用，需要有更高的文化素養(yǎng)，涉獵更多的文學作品，要經常參加各種各樣的文學論壇，定時開展研討會議，全方位、多角度地提升自己的文化素養(yǎng)。
除此之外，漢語言文學專業(yè)教師還要不斷提升自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學能力，要將自己對美的感受、領悟采用恰當?shù)姆绞絺魇诮o學生。
在教學中要把握作品內容的整體性和系統(tǒng)性，在全面鑒賞的過程中抓住具體作品的個性特點，將學生的審美情趣提升到更高的層次。
(三)合理安排教學內容。
漢語言文學專業(yè)雖然在近幾年得到了高校的廣泛關注，但從其課程設置來看，仍然存在很大的缺陷。
在高校漢語言文學教學課堂中，教師過分關注知識點的記憶和古詩詞的背誦，幾乎沒有加入任何關于審美的內容。
要將審美教育和漢語言文學教學進行有機結合，達到融會貫通的理想目標，就必須把審美教育放在首要位置，鼓勵學生在學習中觀察美、感受美，而不是一味地機械記憶。
在對教學內容進行安排時，要選取美學價值高的作品，符合學生審美觀念的文章，同時要講究循序漸進的教學原則。
當然，感性認識和理性理解應該統(tǒng)一進行，讓學生在漢語言文學的學習中感受其中的美育，盡可能地擴大學生的審美視野，提高學生對美的敏感度，進一步實現(xiàn)審美教育和漢語言文學教學的完美結合。
三、結語。
學生的學習目標和學習任務是隨著時代的發(fā)展而時刻變化的，要想在競爭日趨激烈的社會大背景下脫穎而出，提高學生的審美能力和美學素養(yǎng)至關重要。
當然，目前高校也在進一步落實審美教育，極力倡導將審美教育和漢語言文學的學習結合在一起，在學習文學作品的同時，理解其深刻的內涵，獲得新的審美體驗，提高審美素質，進一步實現(xiàn)素質教育的目標。
在審美教育步入正軌的過程中，我國國民素質也會得到進一步的提升，綜合國力也會顯著增強。
參考文獻：
[1]趙君玉.漢語言文學教學中審美教育的實施[j].才智,2012(7):292.
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇二
作為一門歷史悠久的人文學科，漢語言文學專業(yè)是中華民族五千年燦爛文化的象征，體現(xiàn)了從古至今中華人民的思想思維，人文精神。以古漢語文學為媒介，文人墨客將歷史長河中中國古代人民的生活、文化思維、精神面貌、智慧結晶等種種重要的歷史以文字的形式保存下來，供現(xiàn)代人參考與查證，真實的還原歷史的面貌。在漢語言文學專業(yè)中，學生主要學習中國歷史上優(yōu)秀的文化以及文學，提高學生們的文學素養(yǎng)，加強對自身、他人、集體、社會甚至整個人類的思考及認識，對于人生意義以及價值觀有了更深一層的思考。
2．提高思維能力。
由于不像其他專業(yè)性較強的學科學習具體的技術與技能，也不能像金融性學科獲得經濟上的利益，漢語言文學專業(yè)被一些群體誤解為極不利于就業(yè)，也沒有用處的學科，這是十分錯誤的觀點。提高思維擴展能力和表意性恰恰就表現(xiàn)漢語言文學的應用性。漢語言文學專業(yè)的學生在學習過程中不僅需要具有廣博的知識，洞察力以及反應力，對于古漢語的敏感度以及理解能力，還應該保持健康積極的心態(tài)，良好的自我約束力和善于思維的能力等等。思維包含有兩方面：抽象以及形象。在漢語言文學的學習過程中，會遇到借助形象思維分析的散文一漢語言文學等；也會讀到需要抽象思維的議論文和說明文。這說明語言文學充分體現(xiàn)了思維的現(xiàn)實性，二者是緊密相關的。通過對漢語言文學的學習，對提高思維能力有很大的幫助。
1．以文學經典作品為載體，彰顯充實學生人文素養(yǎng)的魅力。
在漢語言文學的課堂中，學生主要學習中國文字和語法的運用，教師從字到詞到句子再到文章的講授，是以五千年中華民族生發(fā)史中所積累的經典文學作品作為“樣板”來學習和領悟的。學習古今的詩歌散文小說等作品，品讀其獨特的文化魅力，在了解中華民族的古老的和時尚的語言文化中增加學生對漢語言文學的了解、認知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學生加強自身對于文字的運用，增加文學底蘊，增長知識。從字里行間中體會到作者的人格魅力，從而增加自己的人文修養(yǎng)。
2．以文學理論研究和品賞架構教學模式。
從漢語言文學學科的本身特點以及一直以來及至現(xiàn)在的教育模式來看，學生在課堂上所學習的內容依靠教材的組織和提供，課堂教學中有教師講授教材中所規(guī)定的知識和分析文章，學生通過聽課和記筆記做作業(yè)的形式來習得。對于學生學習狀況的考評依賴于卷面考試所取得的成績，考試時學生的準備也是背誦筆記，一死記硬背的形式來掌握老師講授的東西，很少有機會進行實踐應用的操作，這種教學模式就造成了一些學生只會理論知識，只會書本上講解到的知識，離開書本就變得茫然，缺乏實際應用能力，往往是空讀了文學理論，卻自己難得能動手寫出好的文章，這也是一些漢語文化專業(yè)的畢業(yè)生難以找到理想工作的原因。
如果仍然按照傳統(tǒng)的教育教學模式，不僅不利于該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)，更阻礙了人才的發(fā)展。由中文專業(yè)派生出來的新聞傳播、公共管理等專業(yè)的畢業(yè)就業(yè)方向鮮明，對比之下漢語言文學專業(yè)似乎更失去了它的優(yōu)勢。漢語言文學專業(yè)主要強調學生的思維能力，對于文字的理解與感悟能力，造成學生社會適應性不強，無法很好地適應工作環(huán)境。對于一些基本的辦公設備不熟悉或應用型寫作不擅長都造成了學生工作時的困擾。中文專業(yè)就業(yè)的嚴峻性使人們越來越重視其向應用性專業(yè)的改革，在學習漢語言文學增加自身修養(yǎng)的基礎上，另外再掌握一種適應于社會需求的技能，無疑會緩解該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。因此，為適應當今社會的發(fā)展，漢語言文化專業(yè)的改革是必要的。
漢語言文學專業(yè)的學校教育也應轉型為應用型學科，這種轉型是適應社會發(fā)展的需求，也是為了使該專業(yè)能夠長久發(fā)展的必要措施，更是集成和發(fā)展?jié)h語言文學的需要。就顯示說來唯有真正實行漢語言文學專業(yè)教育的轉型，才會緩解該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力，讓學生在不同的領域施展自己的才能，更好的服務于社會。
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇三
漢語言文學是我國文化傳承的重要學科，是了解中國文化的重要途徑。
我國是一個具有五千年文明傳承的歷史古國，所傳承與積淀的文化精髓是我國重要的財富，對促進我國的文明發(fā)展具有重要意義。
在對漢語言文學研究的過程中，語言與意境是重要的研究內容，語言是本質，意境是一種思想上的升華，是對漢語言進行深入研究的重要途徑。
通過對語言與意境的研究，能更加深入地了解漢語言文化的精髓，更加精確地管窺中國文化的博大精深。
本文對漢語言文學語言意境研究的相關問題進行分析，對提高漢語言文學研究水平具有重要意義。
古代讀書人在語言應用中，通常會深思熟慮以探求語言的意境，在此基礎上組合出來的語言往往會給人一種觸類旁通、柳暗花明之妙感。
漢語言文學中語言意境主要源于生活，通過對生活中客觀存在的事物進行描述，融入作者對生活與時代背景的感悟，從而表現(xiàn)出不同的語言藝術效果，呈現(xiàn)出不同的意境。
一、漢語言文學語言意境研究的意義。
漢語言文學研究具有非常深遠的意義，而我國的文化經歷了歷史長河的洗禮與積淀，融合了更多精華。
其中對語言與意境的研究，是更加深入了解漢語言文化的重要手段。
語言是了解漢語言的基礎，也是深入學習的重要門戶，語言所包含的內容及形式千變萬化，在研究語言時對象及內容也更加廣泛。
漢語言的意境是一種比較微妙的感覺，這是一種情與景的融合，是一種思想與靈魂的升華。
我國的漢語言文化包羅萬象，同樣的事物，通過不同的描述方式，以不同的語言組織形式就會闡述出不同的意境。
意境的來源是客觀存在的事物，而在對客觀事物描述的過程中，就會融入作者的個人情感，將自己的人生觀、世界觀和價值觀化成人生感悟，然后通過語言的形態(tài)表現(xiàn)出來，通過文學作品抒發(fā)自己的情感。
欣賞者在品味其作品時，就會從中感受到作者的情懷，從而更加深刻地體會文化作品所要表達的內涵、作者的理想與抱負。
語言與意境的研究是對漢語言文學進行深入了解的重要方式，也是領悟漢語言文學內涵的重要手段。
二、漢語言文學語言意境研究的作用。
語言與意境是研究漢語言文學的重要內容，語言與意境的研究不僅能提高漢語言文學的理論素質，同時還能對中國文化有更加深入的了解，在靈魂上得到凈化。
語言與意境的研究是進入漢語言文學的門戶，是提升整體素質的重要途徑，下面對語言與意境研究的作用進行闡述。
（一）可以提升文學素養(yǎng)。
語言是了解和學習漢語言文學的重要基礎，語言是漢語言文學的基礎元素，也是后期對意境研究的一個載體。
語言和意境相輔相成，語言的形式比較靈活，但萬變不離其宗，所以語言的運用與掌握是研究意境的前提條件。
通過不同形式的語言描述，能展現(xiàn)不同的語言意境，從而會提高漢語言文學的學習能力，在漢語言文學的理論素養(yǎng)方面也會更加豐富，為漢語言文學的學習與研究奠定堅實的基礎。
（二）有助于提高文章鑒賞能力。
我國的文學書籍中，文學作品不僅語言優(yōu)美，且意境幽深，都是通過語言和意境體現(xiàn)出來的。
所以，對文學作品的鑒賞要想更加深入，就需要提升在賞析語言與意境方面的能力。
通過文學作品中作者語言藝術的應用進行分析與研究，然后結合作者所在的時代背景，就能品味出作品中所蘊含的意境，能從作者的角度去感悟作品中的內涵。
意境的研究是一種境界上的升華，是對文學作品內在價值進行挖掘的重要途徑。
意境是文學作品中作者真正想要表達的思想，是文學作品真正的價值所在，所以只有通過對意境的體會，才能真正理解文學作品中蘊含的意義。
（三）有助于更加深入地了解中國文化。
漢語言文學是我國特有的一項學科，是對我國國學文化的傳承與弘揚。
通過語言與意境的研究，可以更加深入地了解中國的文化。
我國的歷史文化久遠，不同時期的文學作品具有不同的風格，每個時期的文學作品都能展現(xiàn)出當時的。文化背景及政治色彩。
在對語言與意境研究的過程中，能透過作品，折射出當時的時代特色，能通過作者的表述感受到當時的大環(huán)境，并從不同層面去更加深入地了解當時的社會現(xiàn)狀，更加客觀而全面地了解我國的歷史文化。
（一）增加閱讀量。
漢語言文學的學習是一個長期的過程，需要積累大量的文學知識。
我國的文化博大精深，流傳下來的經典名篇眾多，不同時期的文學作品所蘊含的文化本質也不相同，要想更好地駕馭語言意境，還需要增加閱讀量，熟練掌握文學作品的內涵及作品創(chuàng)造的時代背景。
在閱讀的過程中，還要通過創(chuàng)作的時代背景，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，感悟作者想要表達的一種情境，從而能更好地運用語言意境。
（二）掌握語言規(guī)律。
由于我國的人口較多，地域分布廣泛，少數(shù)民族及各個地方的方言都獨具特色。
在眾多語言中，普通話是最通用的，但并不是所有地區(qū)都在使用普通話，因為不同地區(qū)的人對語言的掌握程度不同。
如南方人很難分清卷舌，會不自覺地將一些讀音弄混，而北方人對卷舌的敏感度較低。
所以，一口流利的普通話對北方人來說也很不容易。
在學習漢語言文學時，就是為了在實際應用語言的過程中，分析出語言的規(guī)律，正確運用語言，進而在實際應用的過程中逐漸總結出一些語言規(guī)律。
（三）意境源于生活，并不斷創(chuàng)新。
我國的詩文中，一般是通過一些詩句或一些詞語來營造意境，不同的作者由于想要表達的感情不同，就會采取不同的方法來營造意境，這往往是因人而異的。
而意境往往源于生活，是詩人通過日常的生活進行觀察，運用普通的事物來營造詩歌氛圍，通過自己的感悟，體驗詩歌的美感，進入作者創(chuàng)造的藝術境界。
而營造意境，不僅能使美感體驗更加深刻，還會使詩歌中描繪的實物更加真實，甚至會具有更大的感染力，使詩中所要表達的感情更加真切，使讀者猶如身臨其境一般。
四、結語。
漢語言文學是我國文化發(fā)展的重要象征，也是文化傳承的重要表現(xiàn)。
通過對漢語言文學的研究，能更加深入地了解我國的歷史文化，從而促進我國文化發(fā)展的步伐。
語言與意境是漢語言文學的重要組成部分，語言與意境的研究是深入學習和了解漢語言文學的重要途徑。
語言運用方式靈活多變，語言是意境表現(xiàn)的載體，不同的語言描述可以展現(xiàn)不同的意境層次，語言意境來源于生活而又高于生活。
通過對語言意境的研究，能更加深入地了解文學作品的內涵，能提升文學素質與文學作品的鑒賞能力，所以對語言意境的研究具有重要意義。
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇四
1.1百年《孟子》比喻的研究成果。
1.1.1《孟子》比喻類型與喻體選材。
1.1.2《孟子》比喻特色。
1.2《孟子》比喻研究的缺憾.
1.3語料的選擇和研究方法。
第2章中國傳統(tǒng)比喻理論下的《孟子》語用比喻研究.
2.1中國比喻研究概況.
2.2《孟子》比喻的類型.
2.2.1詞句類比喻.
2.3《孟子》比喻的特色。
2.4小結.
第3章《孟子》語用認知性研究.
3.1認知隱喻研究概述.
3.2《孟子》比喻認知性研究的切入點—水喻。
3.3《孟子》比喻的兩種認知類型.
3.3.1實體隱喻.
3.3.2結構隱喻.
3.4小結。
第4章《孟子》比喻的相關比較.
4.1《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.
4.1.1思想目的比較.
4.1.2比喻特色比較.
4.2《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較。
4.2.1思想目的比較。
4.2.2比喻特點比較.
4.3小結.
結論。
范文二：
引言。
第一章流行歌曲與修辭學。
第一節(jié)作為新的文化表達方式的流行歌曲。
第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡。
第三節(jié)修辭與修辭學。
一、古典修辭學的“說服論”
二、新修辭學的“認同說”
三、修辭與選擇。
四、修辭與修辭學。
第四節(jié)流行歌曲與修辭學。
第二章流行歌曲的文本修辭學。
第一節(jié)懷舊。
一、流行歌曲的懷舊模式。
二、懷舊作為文本修辭。
三、懷舊對于當代文化的本體論意義.
第二節(jié)愛情.
第三章流行歌曲的運作修辭學.
第一節(jié)明星及明星制。
第二節(jié)演唱會.
第四章流行歌曲:當代社會的文化修辭學。
第一節(jié)流行音樂場的形成。
第二節(jié)場內部的`分化。
第三節(jié)流行歌曲對當代文化矛盾的修辭表達。
第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色。
第一節(jié)戲曲音韻研究。
第二節(jié)采茶戲五音.
第三節(jié)采茶戲韻轍.
第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺音韻修辭分析.
第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結。
結語。
范文三：
《文學言語的美學構建》。
引言。
一、文學語言的修辭學研究。
二、文學語言的形式主義研究。
三、文學語言的生命本體論研究。
四、文學言語美學構建的研究宗旨----以文學私有性為例。
第一章“私有之美”----私人感覺與私人語言。
第一節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的哲學目的與論證方法。
第二節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的實質辨析。
第二章美學構建與個人化表達.
第一節(jié)私人感覺的生命本體論意義.
第二節(jié)私人感覺：文學言語活動的淵藪.
第三節(jié)文學言語的美學特征特征：私人感覺的個人化表達。
第三章私人之美與文學言語。
第四章第一節(jié)文學言語與生命的內在同一性。
第二節(jié)文學言語的對話性特征.
第三節(jié)“自我”的完善：私人感覺個人化表達的審美后效.
第五章文學的突圍：美學構建個人化表達的話語衍生。
第一節(jié)“立象盡意”——內在情感的自我賦形.
第二節(jié)“言外之意”——內在情感私密性的保留.
結語.
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇五
摘要：我國具有五千年的歷史文明，從古到今流傳下來很多經典名篇，學生如果可以對這些經典文學進行背誦，不僅可以弘揚中國優(yōu)秀的文化歷史，還能增加漢語言的理解和應用。
關鍵詞：語言應用；漢語言文學。
一、漢語言使用與意境分析的作用。
作為漢語言專業(yè)講師，應該強化學生對漢語言的應用能力和對語言意境分析的能力，這也是豐富學生情感的重要手段。所以，漢語言的使用和意境分析是所有漢語言專業(yè)學習過程中必須經歷的一個階段。
1、有助于提高學生的語言文學素養(yǎng)。
語言的生命力在于能夠靈活使用，否則，語言就始終處于靜止狀態(tài)。所以，漢語言的應用也就促成了漢語言的使用意境。語文知識的形成與漢語言素養(yǎng)強化相得益彰。例如，在形容風景的時候人們經常使用“風光旖旎、風景秀麗”，如果用作“風光靚麗，風景艷麗”，不僅讀起來拗口，就連基本意思也被扭曲，讓美麗的風景變得艷俗無比，讓人無語。雖然四個詞語單獨拎出來都是形容詞，但是用法差別很大。所以，漢語言的應用會直接影響語境的塑造，說“風光旖旎、風景秀麗”人們會眼前一亮，甚至可以想象出美好的景色，但是如果用“靚麗、艷麗”形容風景，只會讓人們倒胃口，很難找到美的感覺。
2、培養(yǎng)學生文學作品的欣賞能力。
當今社會，人們除了需要語言交流，還需要借助安靜、舒適的文學閱讀來提高修養(yǎng)。所以，在品讀漢語言文學作品的時候，不僅需要對漢語言的使用環(huán)境進行了解，還要對語言的使用意境進行深入地了解。如果不了解漢語言的使用方法和意境，就無法安心閱讀，也不能完全理解文學作品中極盡深刻而優(yōu)美的語言。例如，在欣賞海子的詩歌《面朝大海，春暖花開》，最后四句包含作者所有的寄托：“愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開?！焙唵蔚恼Z言樸素明朗卻又雋永清新，作者對世界充滿希望，充滿感恩，善良虔誠的祈禱，愿每一個人在塵世間都可以獲得幸福，而自己卻只愿“面朝大海，春暖花開”。僅僅依靠語言根本無法理解全詩的深刻內涵，必須深入體會詩歌描繪的意境，才能在眼前出現(xiàn)一幅美麗的畫面，才能全面、深刻地理解詩歌。所以在學習漢語言文學的過程中，文學鑒賞能力會逐漸得到提高，欣賞者的審美觀也會更加準確和健康。
二、如何提高漢語言的使用和意境分析能力。
1、增加閱讀、朗讀的訓練。
朗讀是學習語言最好的途徑之一，增加文章的閱讀量，可以讓學生盡快從整體上把握文章的主題思想。所以，增加閱讀量有助于理解漢語的應用，同時漢語言的意境分析能力會逐漸提高。最終，學生可以準確把握文章的基調，易于挖掘文章深處的含義，提高對漢語言的應用和分析。
2、增加必要的背誦。
背誦是提高語言綜合運用能力的最佳途徑，無論中國人學習外國語言還是外國人學習漢語，增加背誦量必然會提高語言的運用水平。我國具有五千年的歷史文明，從古到今流傳下來很多經典名篇，學生如果可以對這些經典文學進行背誦，不僅可以弘揚中國優(yōu)秀的文化歷史，還能增加漢語言的理解和應用。最終，通過深刻記憶，學生可以在自己的文章中引經據典，增加文章的亮點，提高文章的層次，使文章更具有靈性。
參考文獻。
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇六
畢業(yè)論文是電大各專業(yè)每位學員都必須完成的集中實踐性教學環(huán)節(jié)，不能免修。要求每位學員在學校指定的指導教師的指導下，獨立完成論文的寫作。
一、論文選題的要求和范圍。
1.要求：(1)論文的選題限定在漢語言文學專業(yè)范圍內;(2)要盡可能選擇課程范圍內自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時間內能夠按要求完成，切忌選擇內容空泛、大而無當?shù)膯栴}。
2.范圍：漢語言文學專業(yè)的選題范圍包括以下幾個方面：(1)中國古代文學方面;(2)中國現(xiàn)當代文學方面;(3)語言學方面;(4)漢語方面(包括現(xiàn)代漢語和古代漢語);(5)文學理論方面(包括文學的基本理論、中國古代文論和西方文論);(6)外國文學(尤其是二十世紀外國文學)方面;(7)比較文學方面;(8)美學方面。(超范圍選題，論文無效)。
二、論文程序。
1.確定一個適當?shù)倪x題。所謂“適當”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導教師的指導并經指導教師認可。論文選題的程序和方法是：首先在一個比較大的課題范圍內盡可能廣泛地瀏覽相關研究資料，并向他人請教，了解這一范圍的研究狀況，同時進行積極思考，從中選出一個合適的研究課題。真正選好課題的標志是形成解決這個課題的設想。
2.收集資料和寫出提綱。在選題階段廣泛瀏覽的基礎上，確定重點閱讀的資料，對有的資料要精心研讀。需要記錄的資料，要根據資料的性質、特點和重要程度，采用摘錄、提要、心得札記、復印、網上下載等形式隨時記錄下來。收集資料的過程也是對課題進行積極思考的過程，這個過程結束，就應該形成解決課題的思路，就應該知道怎樣運用這些材料，就應該能寫出論文提綱。提綱須經指導教師審閱并認可。如果指導教師對提綱提出修改意見，要認真修改后方可進行下一程序。提綱的內容包括：題目、論點、論述思路的邏輯架構，主要論據(資料)。提綱應分條列項，并盡可能詳細：提綱的詳細程度反映思路的成熟程度。
選題和收集資料是整個作業(yè)過程中兩個最關鍵環(huán)節(jié)，只要確定一個好的選題并獲取充足的資料，在此基礎上寫成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認為寫作成稿是最主要過程。
3.撰寫初稿、修改定稿。首先寫出初稿，交指導教師審閱;按指導教師提出的修改意見進行修改后，再交指導教師審閱。如果指導教師認可，就可定稿。如果指導教師不認可，就要繼續(xù)修改，直到指導教師認可后，方能定稿。
4.答辯。
三、論文格式要求。
論文應符合通行的格式規(guī)范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻。
題目要明確地揭示論文內容，切忌摸棱兩可或不知所云。
摘要是論文內容不加注釋和評論的簡短陳述，宜控制在2字左右，最多不超過3字。注意：摘要應客觀、準確地表述自己論文的內容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項。
關鍵詞是從論文中選取出來用以標示論文主要內容的專業(yè)術語或具有專業(yè)術語性質的詞語。一般三至五個，最多不超過八個。
正文一般包括引言、本論、結論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結論”字樣，但一般應有引言段和結論段。本論是論文的主體，一般要分幾個部分和幾個論述層次，要求加上小標題或數(shù)字序號，以顯示文章清晰的思路。
論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經驗和操作層面。論文是研究成果的表達，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準確、簡潔、規(guī)范、平易的書面語言，不要口語化，盡量不用文學修辭。
論文正文不得少于5字。
參考文獻是指作者所收集到的對本文的論述有重要參考價值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：
期刊類：序號、作者、篇名，刊名，期號和出版時間。
專著類：序號、作者、書名，出版社，出版時間。
網頁類：序號、作者、篇名，網址，發(fā)表年月。(如果網上文章來自期刊或專著，應以書面文獻為準)。
四、論文答辯。
論文完成后，要通過答辯確認論文的真實性，評定論文成績。為使論文能夠順利通過，應充分做好答辯準備。答辯分論文介紹和回答問題兩個部分，做答辯準備要從這兩個方面著手。
論文介紹主要是三個方面：一是選題原因，說明自己為什么選擇這個論題，這個論題的意義何在。二是研究背景，說明前人對這個論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點等。對研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實性和對論題的研究程度，因此應是論文介紹的重點。三是對論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點和論述思路，以及本文的不足之處等。在準備論文答辯時，應該就這三個方面準備一份介紹提綱。介紹論文的時間控制在1分鐘之內。
對回答問題的準備包括熟悉論文與熟悉相關資料和知識兩個方面。首先要認真地反復閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設想答辯中可能提出的問題，并設想，如果老師提出這個問題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關的資料和知識。
(提出答辯問題的兩個原則：一是論文中已經寫明白的問題不提;二是與論文無關的問題不提)。
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇七
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文開題報告導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文開題報告》的內容，具體內容：漢語言文學,就是指通過漢語寫作而形成的文學。漢語言文學有其自身的獨特魅力,注重漢語言文學語言的應用及意境分析,具有非常重要的意義。下面是我為大家整理的漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文，供大家參考...漢語言文學,就是指通過漢語寫作而形成的文學。漢語言文學有其自身的獨特魅力,注重漢語言文學語言的應用及意境分析,具有非常重要的意義。下面是我為大家整理的漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文，供大家參考。
教學。
體制漢語言文學論文一、高職漢語言文學教學存在的問題1.1教學思想認識上的誤區(qū)絕大部分的高職學校的教學宗旨都是"就業(yè)為向導"，這無可厚非，然而，不少的高職學校太過注重專業(yè)技能的提高，僅僅注重提高學生的各項應用技能，而不重視漢語言文學的教學。這導致漢語言文學在高職學校的教學地位下降，并且一部分高職學校還未曾設置漢語言文學課程。
1.2不夠健全的課程結構體系創(chuàng)建實用性和經濟性的課程結構體系，這是漢語言文學教學的趨勢和發(fā)展方向，目前形勢下，漢語言文學的課程結構體系不健全，這亟需更加深入地優(yōu)化漢語言文學課程的要素，不然，就較難體現(xiàn)高職學校課程教學的綜合效益，而提高人才質量和漢語言文學教學能力就僅僅是空談。為此，在新的時期，漢語言文學教師創(chuàng)建比較健全的漢語言文學課程結構體系就變得非常迫切，只有如此，才可以從整體上把握漢語言文學的內部結構，最終促進課程的優(yōu)化設計和最大程度地體現(xiàn)高職教學的綜合效益。
1.3教學模式太過傳統(tǒng)在高職的漢語言文字教學中，傳統(tǒng)意義上填鴨式的教學模式常常是廣大教師所實施的，這未能夠激發(fā)學生的學習主動性與積極性。并且，在漢語言文字的教學課堂中，教師常常不夠靈活，這跟實際的教學需要不相適應。當然，在現(xiàn)代化教育技術不斷進步的影響下，不少的教師借助多媒體實施教學，卻不注重輸入漢語言文學知識的內涵，這使得學生常常是走馬看花。
1.4教材與考試存在的缺陷相對來講，漢語言文學的教材知識較為死板和固定，跟社會熱點的聯(lián)系不夠緊密，不能夠迅速地吸引學生的注意力和激發(fā)學生的學習興趣，在學生喪失學習興趣的前提條件下，教師的講解難以實現(xiàn)理想的效果。在考試的過程中，常常設置比較多的客觀題，這不利于學生主觀能動性的發(fā)揮和能力的提高。
鑒賞能力的培養(yǎng)看成是可有可無的事情。
2.2建立和健全漢語言文學的課程結構體系我們應當結合漢語言文學的發(fā)展方向和趨勢持續(xù)地健全課程結構體系，從而保持漢語言文學課程體系的先進性。在創(chuàng)建學生道德理論基礎與體系的基礎上，有效地體現(xiàn)學生的主觀意識，貫徹漢語言文學的實用性，以培養(yǎng)學生的實踐能力作為視角。漢語言文學的價值不是說能夠創(chuàng)造一定數(shù)量的經濟效益，而是能夠創(chuàng)造難以通過數(shù)字進行統(tǒng)計的社會效益。我們應當以優(yōu)化課程結構各要素的形式，讓漢語言文學的課程結構體系變得更為科學與合理，只有創(chuàng)建這樣的課程結構體系，我們才可以從整體上和宏觀上把握課程的內部結構，進而提供理論根據服務于漢語言文學的課程設計和優(yōu)化。在建立和健全課程結構體系的時候，我們需要體現(xiàn)教師的主導性和學生的主體性，并且設置課程的核心是學生漢語素質的提高，建構課程應當盡量地給學生創(chuàng)設足夠大的學習空間，給學生留下充足的自主學習時間，不斷地拓展學生的視野，調動學生學習漢語言文學知識的積極性。事實表明，建立和健全漢語言文學的結構體現(xiàn)可以引導學生形成自我的知識結構，進而使得漢語言文學課程的綜合效益提高，真正地提高教學能力和塑造學生的個性。
2.3完善教學模式和教學方法在高職漢語言文學教學中，提高漢語言文學教學有效性的一種關鍵方式是完善教學方法，教師應當仔細地思考學生的實際認知能力和漢語言文學課程的特點，通過引導式和啟發(fā)式的教學模式，指導學生探究語言的深層規(guī)律。像是教師通過互動式的教學模式，能夠有效地調動學生的學習興趣，使得教學課堂出現(xiàn)一種生生互動和師生互動良好教學氣氛，最終推動學生的全面發(fā)展。而探究式的教學模式能夠提高學生分析問題與解決問題的技能，這讓學生在持續(xù)地探究當中感受到解決問題的快樂感和滿足感，且在師生的一起學習中增進彼此間的情感。
2.4重視教學的實用性重視改革教材，以及優(yōu)化教學知識，從而有效地提高學生的文學水平。在設計教學課程方面，能夠設置一部分文字編排、簡歷設計、應用文寫作、名著鑒賞、讀者賞析、寫作實踐等一系列較強實用價值的漢語言文字課程。在教學的過程中，注重課程的應用價值，從而培養(yǎng)學生的實踐應用技能。對于高職學生來講，他們學習的最終目的是為了就業(yè)。因此，教師的講解應當注重實用性，只有如此，才可以跟社會相適應。教師的備課應當積極、認真、充分，把握跟課程有關的新內容，從而對教學知識進行設計，使得課程結構得以優(yōu)化，根據課程發(fā)展目前形勢下的嶄新高度思考課程的基礎，設置課程的知識體系，以及重視編寫活頁講義，對各個課程的知識進行整合。并且體現(xiàn)集體任課及時的力量，大家共同備課，一起獲得提升，有效地統(tǒng)一學生的語言技能和教學知識，讓學生在有限的教學時間內學習到更多的漢語言文學內容，最終實現(xiàn)學生自身語言應用能力的提高。
三、
結語總而言之，分析和研究高職漢語言文學教學，不能夠僅僅是憑空設想，只有進一步地認知和把握教學改革的新思想，明確漢語言文學教學的實質所在，在教學實踐活動中不斷地歸納，以提煉出符合漢語言文學教學發(fā)展方向和趨勢的教學模式、方法，從而提高學生文學修養(yǎng)，最終推動學生的全面發(fā)展。
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文范文二：漢語言文學就業(yè)人才培養(yǎng)分析一、當今漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)模式存在的問題1.學科定位不準確。近幾年來，高等教育逐步進入大眾化時代，社會對人才的需求也隨之發(fā)生了巨大變化。雖然為了適應社會發(fā)展的需要，文學院系進行了一系列的課程改革，教育部也對各級高校進行了專業(yè)合格評估，但是，我國各級各類高等學校對漢語言專業(yè)依然缺乏準確的定位，不少高校尤其是諸多地方高校仍然抱著傳統(tǒng)的專業(yè)意識，未及時調整培養(yǎng)目標，更沒有顧及就業(yè)市場的實際需要。所以，培養(yǎng)的學生與社會實際需求形成了強烈反差。
2.課程設置不合理。漢語言文學專業(yè)有自身的特殊性，除少數(shù)繼續(xù)深造或在中學任教之外，大部分學生不會在相對應的行業(yè)領域就業(yè)。因此，專業(yè)知識與專業(yè)能力只是作為廣闊的背景存在，實際工作中并不直接涉及到。但是，在實際課程設置之時，承接傳統(tǒng)的慣性，學校依然將焦點集中在傳統(tǒng)專業(yè)課上，如古代漢語、中國文學、外國文學、文藝理論等占據了漢語言文學課的90%以上，專業(yè)基礎知識也是重復出現(xiàn)在專業(yè)課程、基礎教學課程、選修課程之中。而一些新興課程如網絡編輯學、現(xiàn)代辦公技術、公關禮儀、dv制作等緊跟時代前沿并且學生非常感興趣的課程，往往沒有開設。這種課程設置對于專業(yè)的人才培養(yǎng)確實有一定好處，但卻限制了學生的視野，不利于學生能力的培養(yǎng)，影響了學生的擇業(yè)能力。這樣就形成了現(xiàn)階段漢語言文學專業(yè)學與用不能協(xié)調的現(xiàn)象。
3.教學手段落后。隨著教學設施不斷更新，近幾年現(xiàn)代化教學設備迅速。
在高校之中普及，但對于漢語言文學專業(yè)來講，在大多數(shù)高校，普遍采用的是"灌輸式""填鴨式"教學方法，受教學內容的影響很少使用現(xiàn)代化的電教設備，在課堂上很少能形成聲文并茂、生趣盎然的教學情境，也難以激發(fā)學生的高度熱情，不能豐富見聞，更無法培養(yǎng)濃厚的興趣。由于教學手段的落后，導致了在教學過程之中，只有教師一個人在津津樂道，學生只是消極地接受知識，而沒有積極地參與到教學過程之中，他們動腦的思維能力及動手的實踐能力受到了嚴重的禁錮。
4.對學生的評價體系單一。現(xiàn)行的教育評價體系只注重學生知識的評價，而忽視了學生能力的評價。在漢語言文學專業(yè)考試中也只是重視考察學生知識掌握的程度，評價的依據基本上是筆試的成績。獎學金的評定，優(yōu)秀學生、預備黨員的選取，很大一部分依據學習成績，而對學生的視野廣度、電腦技能、職業(yè)規(guī)劃及交際交往等非專業(yè)能力則沒有明確的評價標準。
學專業(yè)，其人才培養(yǎng)目標應將重點轉向為農村、社區(qū)培養(yǎng)專門人才，培養(yǎng)出既能在艱苦辦學條件下?lián)谓虒W與訓練任務的學校教育工作者，又能夠勝任其他行業(yè)的專門人才。根據自己的特點，來劃分不同的層次，就可以改變原來"一刀切"的弊端，使學科定位明晰，并具有明顯的層次性。
2.專業(yè)方向要有多向性。當前社會各種部門和行業(yè)之間的融合滲透越來越多，所以，單純的語言文字工作者已經不能滿足各個部門和行業(yè)的要求。這就要求我們在人才培養(yǎng)目標上進行深入研究，重新對本專業(yè)的方向設定問題進行全方位的考慮。我們應該根據社會的具體要求，根據不同行業(yè)、領域對人才規(guī)格的需求模式進行方向分流，形成基礎加特色的培養(yǎng)模式。我們可以在漢語言文學專業(yè)之下分設語文教學與教育管理(即師范類)、涉外高級文秘、文化產業(yè)管理、新聞學、對外漢語教學等方向。實施低年級通修專業(yè)基礎課，側重培養(yǎng)專業(yè)基本能力;高年級分流主修專業(yè)方向限選課，側重培養(yǎng)主攻方向能力的模式，并鼓勵跨專業(yè)方向兼修。這樣就能使學生在掌握系統(tǒng)知識的基礎上，根據自己的興趣與需要，選擇不同的方向學習，從而完成從單一性到多向性的轉型。
點，強化核心內容。其次要整合各課程之間的內容，避免內容交叉重復，如文學概論和寫作學都講文體學知識，文學史和文學概論都涉及文學思潮，前面的課程已經講過的，后面的課程不要再重復，使整個專業(yè)基礎課的結構嚴密而緊湊。其次，增加專業(yè)技能課。劉穎聰先生將漢語言文學專業(yè)的課程結構分為考研模塊、教育與教學模塊、文秘與公關模塊、新聞傳播模塊、社區(qū)文化管理模塊等五大模塊，其中后面三個模塊基本就屬于專業(yè)技能課。專業(yè)技能課程的系統(tǒng)設置與強化，是實現(xiàn)培養(yǎng)本專業(yè)應用型人才目標的基本保證。在現(xiàn)有的課程設計中，我們設置的應用性課程相對來說較少，且缺乏系統(tǒng)性和針對性。根據社會的需要和專業(yè)方向的要求，我們應該相應地增加新興的課程，如在文秘與公關方向之下，應該開設應用寫作、秘書學、行政法學、公共關系學、新聞采訪與寫作、公務員基礎知識管理學、廣告學、人力資源管理學、檔案管理學、辦公室禮儀等課程，培養(yǎng)學生從事企事業(yè)、機關文員及秘書的能力。在新聞傳播方向之下，應該開設編輯與采訪及相應的新聞傳播學的理論、實踐的系列課程，培養(yǎng)學生在文化及新聞領域從業(yè)的能力。對外漢語教學方向之下，應該開設教學理論、外國文化及相應的實踐課程。這種課程體系的設定能夠使我們在漢語言文學專業(yè)學與用的矛盾之間建立一種合理的平衡，能更大限度地激發(fā)學生學習的積極性和主動性。
就是要既能耍筆桿子，又能扛攝像機，還懂得編輯與制作，能夠將語言文字傳播、影像傳播和網絡傳播等知識和技能融會貫通。再如，漢語在國際上地位日漸突出，世界各地有眾多外國人在學習漢語，對外漢語教師極其緊缺，特別是漢語言文學基礎深厚又熟悉一門外語的人才更是倍受青睞，對此，一定要指導有意于從事對外漢語教學的學生熟練掌握英語技能，這無疑比單純的漢語人才更具有競爭優(yōu)勢。
5.教學環(huán)節(jié)要有實踐性。實踐性教學環(huán)節(jié)的作用十分重要，是保證漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生具有穩(wěn)定與廣闊就業(yè)前景的重要一環(huán)。2007年，教育部等十部委就大學生就業(yè)政策聯(lián)合采取五大新舉措，其中有一條是"廣泛組織開展高校畢業(yè)生技能培訓和就業(yè)見習活動。使一大批高職學校的畢業(yè)生獲得相應職業(yè)資格證書"。雖然只是對高職院校畢業(yè)生提出的要求，但也是本科漢語言文學專業(yè)教學改革、人才培養(yǎng)方案調整的重要參考。在教學環(huán)節(jié)之中培養(yǎng)學生的職業(yè)技能，提高職業(yè)競爭力，我們必須轉變傳統(tǒng)的教學模式，使教學不僅僅局限于教室，還要讓學生走出教室，注重課內與課外的結合。漢語言文學專業(yè)的基礎性、綜合性比較強，打好扎實的專業(yè)功底，將會為學生的發(fā)展提供不可替代的原動力，所以對于專業(yè)課程，不能采用一律壓縮的態(tài)度，在引導學生掌握好專業(yè)基礎知識的基礎上，引導和鼓勵學生積極參加學校和學生社團的各類活動，創(chuàng)造一切有利條件努力培養(yǎng)和加強學生各個方面的能力，將理論知識與實踐技能進行有效的銜接，幫助學生完成由學校走向職場的過渡。加強實習基地建設，也是教學環(huán)節(jié)的一個重要的步驟。老師要積極借用，整合教育資源，為學生搭建課外訓練平臺，加強學校和用人單位的合作，建立學校與實習基地間的直接通道，擴大實習基地的選擇范圍。鼓勵學生利用寒暑假到有關部門學習鍛煉，或參加各種形式的社會實踐活動。學校相關部分也要專門為在校學生提供實習和國際交流的機會，要及時發(fā)布各類信息，使學生在第一時間收到公司短期實習或者校內研究助理等招聘信息，從而建立以學生為核心的教育培養(yǎng)機制。
6.就業(yè)指導機制要有明確性。由于漢語言文學專業(yè)職業(yè)定位模糊，此專業(yè)學生對于畢業(yè)后就業(yè)的意向往往比較模糊。很多同學在大學四年之中，隨波逐流沒有任何規(guī)劃，致使畢業(yè)找工作之時手忙腳亂。所以，老師要注意此種情況，并根據學生的實際，分階段地指導學生制訂職業(yè)生涯規(guī)劃，建立有效的就業(yè)指導機制。大一是就業(yè)教育的萌芽期。在大學一年級時，老師要向學生灌輸職業(yè)規(guī)劃的理念，介紹就業(yè)工作的相關概念和基本常識，引導學生樹立正確的就業(yè)觀和成才觀，指導學生制訂大學四年規(guī)劃。大二是就業(yè)的儲備期。對大二的學生要進一步深化就業(yè)觀教育，幫助他們分析就業(yè)形勢，調整完善職業(yè)生涯規(guī)劃，引導學生積極鍛煉就業(yè)必備的素質和技能，夯實基礎。大三則到了就業(yè)取向的分化期。在這個年級階段應注重分類指導，幫助學生分析幾種職業(yè)去向，是深造讀研當公務員、企事業(yè)單位工作者還是自己創(chuàng)業(yè)，根據學生的不同選擇通過專題講座、報告會、櫥窗宣傳、個別輔導等集中的方式有針對性地進行分類指導。到了大四進行考研與就業(yè)分流，對考研學生重點進行學科縱深教育，讓準備就業(yè)的學生重點學習就業(yè)相關課程和參加專業(yè)技能實踐。
標的要求，在對漢語言文學專業(yè)的學生進行考核之時，要將傳統(tǒng)的命題標準、知識評分標準與能力檢測標準有機結合起來，不僅僅對掌握知識的程度進行有效考核，還要對其各個方面的能力做出全面考核。在全面考核過程中，引導學生有意識地把精力用在強化動手能力和提高專業(yè)技能方面。南京師范大學文學院的《文秘基礎知識》課，教學中采用"與文秘崗位能力要求相結合"的開放式教學模式，理論與實踐一體化。通過講授、示范、實習三位一體的教學方法，實現(xiàn)教、學、做一體化?？己朔绞绞牵号c崗位測評對接，實行學生自評、小組互評、教師和行業(yè)專家總評。具體做法是：在課崗結合的基礎上，分為模擬現(xiàn)場、情景設定和書面材料寫作、禮儀舉止評定等方式，并讓學生在評審匯報時當主角。實踐證明，知識評分標準與能力檢測標準有機結合，能夠對學生各個方面的能力做出全面的評價。
總之，漢語言文學專業(yè)新型人才培養(yǎng)模式的建構是一項系統(tǒng)工程，培養(yǎng)漢語言文學專業(yè)高素質應用型專業(yè)人才應該從學科定位的層次性、專業(yè)方向的多向性、課程設置的科學性、技能培養(yǎng)的應用性、教學環(huán)節(jié)的實踐性、就業(yè)指導機制的明確性及學生評價機制的全面性等入手，高校漢語言文學專業(yè)才能真正實現(xiàn)從傳統(tǒng)的精英教育模式向應用型人才培養(yǎng)模式的轉變。
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇八
摘要：隨著社會的快速發(fā)展，漢語言文學越來越受到人們的重視。
在現(xiàn)階段的漢語言文學教學過程中，應整合教學內容，變更教學方法，從淺層的感性認識提升到深層的理性認識，提高學生的審美素養(yǎng)。
針對教學現(xiàn)狀，將漢語言文學教學與審美教育進行結合，提升高校教學水平。
關鍵詞：漢語言文學；審美；教育。
漢語言文學作為一門歷史悠久的傳統(tǒng)學科，其教育理念主要是傳承中國優(yōu)秀文化，提高學生文化素養(yǎng)。
在漢語言文學的教學過程中，教學資源的豐富多彩及教學方法的多種多樣可有效激發(fā)學生的學習積極性，使學生的知識基礎更加扎實，文學素養(yǎng)穩(wěn)步提升。
然而，在競爭激烈的當今社會，學生的審美教育也是至關重要的，高校應將漢語言文學教學與審美教育結合，從而提高學校的教學水平和學生的審美素養(yǎng)。
文學作品的鑒賞，不僅能夠提升學生的寫作能力，而且還能提升學生的人文素養(yǎng)。
因此，在教學過程中，引導學生先去鑒賞文學作品中藝術的表現(xiàn)手法及結構安排，再通過臨摹仿寫新的文章，有利于學生體驗作者寫作時的所思所感，形成高水平的審美能力。
藝術是美的結晶，需要我們用審美的眼光去審視、觀察、感受它。
因此，教師在教學時，要善于引導學生全身心地投入到文學作品所營造的意境當中，在美的享受中提高自身的審美情趣與審美品位。
（一）提高學生的學習興趣。
興趣是學生學習的內在動力，它可以全面地激發(fā)學生的學習潛能，使學生在學習過程中起到事半功倍的作用。
作為高校大學生，他們有著對未來美好的希冀，期盼著能為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。
在教學中，教師應該把握學生的這一心理特點，在課程開始之前，就要向學生介紹該專業(yè)學習內容的重要性及對個人未來的影響，在激發(fā)學生學習興趣的基礎上，將文學作品中的審美理念教授給學生，讓學生去感受其內在的美感。
學生在樹立這樣的審美理念之后，就會不自覺地向它靠攏，進而提高審美情趣，鞏固審美能力。
這樣的教學目標對教師來說是一次挑戰(zhàn)，它要求漢語言文學專業(yè)教師全面提高自我文學修養(yǎng)，在解讀作品的過程中深入挖掘作品，將文學中的內在美傳達給學生，進一步提高學生的學習興趣，激發(fā)學生對知識的渴望，從而讓學生全面感受到美的存在和美的作用。
（二）提高教師文化素養(yǎng)和專業(yè)能力。
文學作品借助語言的作用，向讀者展示自己的內心世界，傳達自己內在的思想感情。
漢語言文學專業(yè)教師在備課時就要對文學作品中的內在含義進行深刻解剖，如此才能在課堂上與學生進行深層次的探討，在潛移默化中提高學生的審美能力。
這就需要教師鼓勵學生發(fā)表不同的意見，將自己置身于作者創(chuàng)作時的處境中，體會作者的喜怒哀樂，在感受美的過程中接受洗禮。
教師在教學中發(fā)揮的是引導性作用，需要有更高的文化素養(yǎng)，涉獵更多的文學作品，要經常參加各種各樣的文學論壇，定時開展研討會議，全方位、多角度地提升自己的文化素養(yǎng)。
除此之外，漢語言文學專業(yè)教師還要不斷提升自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學能力，要將自己對美的感受、領悟采用恰當?shù)姆绞絺魇诮o學生。
在教學中要把握作品內容的整體性和系統(tǒng)性，在全面鑒賞的過程中抓住具體作品的個性特點，將學生的審美情趣提升到更高的層次。
（三）合理安排教學內容。
漢語言文學專業(yè)雖然在近幾年得到了高校的廣泛關注，但從其課程設置來看，仍然存在很大的缺陷。
在高校漢語言文學教學課堂中，教師過分關注知識點的記憶和古詩詞的背誦，幾乎沒有加入任何關于審美的內容。
要將審美教育和漢語言文學教學進行有機結合，達到融會貫通的理想目標，就必須把審美教育放在首要位置，鼓勵學生在學習中觀察美、感受美，而不是一味地機械記憶。
在對教學內容進行安排時，要選取美學價值高的作品，符合學生審美觀念的文章，同時要講究循序漸進的教學原則。
當然，感性認識和理性理解應該統(tǒng)一進行，讓學生在漢語言文學的學習中感受其中的美育，盡可能地擴大學生的審美視野，提高學生對美的敏感度，進一步實現(xiàn)審美教育和漢語言文學教學的完美結合。
三、結語。
學生的學習目標和學習任務是隨著時代的發(fā)展而時刻變化的，要想在競爭日趨激烈的社會大背景下脫穎而出，提高學生的審美能力和美學素養(yǎng)至關重要。
當然，目前高校也在進一步落實審美教育，極力倡導將審美教育和漢語言文學的學習結合在一起，在學習文學作品的同時，理解其深刻的內涵，獲得新的審美體驗，提高審美素質，進一步實現(xiàn)素質教育的目標。
在審美教育步入正軌的過程中，我國國民素質也會得到進一步的提升，綜合國力也會顯著增強。
參考文獻：
[1]趙君玉。漢語言文學教學中審美教育的實施[j]。才智，2012(7):292.
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇九
：多民族文學教育的展開需要強調多元文化的交融發(fā)展，肯定文學的歷史融合，重建文學評價體系，以漢語進行多民族文學實踐，追求多元一體文學格局目標，無論哪個方向或環(huán)節(jié)都需要對民族文學和漢語文學進行跨越和整合，因此，多民族文學教育必將有效推進民族文學和漢語文學的融合發(fā)展。
：多民族文學；民族文學；漢語文學；融合。
多民族共存的社會格局決定了多民族文學共存的現(xiàn)實，少數(shù)民族文學和漢語文學共同構成了中國文學，但是長期以來，在政治形態(tài)和意識觀念的影響下，中國文學格局一向以漢語文學為主導民族文學為補充，少數(shù)民族文學的主體性被忽略。隨著中國文學的深入發(fā)展，如何在中華文學體系中體現(xiàn)多民族國家多元一體的事實格局，多民族政治共同體內部的文學關系如何梳理等有關中國文學如何發(fā)展的問題逐漸凸顯。與此同時，隨著世界民族族群意識的覺醒，世界文學格局中多民族文學的差異性和特殊性逐漸得到重視，成為世界文學話語的重要構成。內外因素共同作用下，多民族文學教育逐漸成為中國文學研討的熱點問題。多民族文學教育的本質是肯定民族文學在中國文學中的主體性，把民族文學和漢語文化放置于平等位置，跨越差異，進行文化資源整合，共同構筑中國文學的格局，因此，多民族文學教育的展開實際上也是民族文學和漢語文學融合發(fā)展的肯定和促進。
多民族文學教育展開首先要做的是明確多民族文學概念。雖然近年來多民族文學理念滲透于中國現(xiàn)當代文學史討論中，但是對于什么是多民族文學并無統(tǒng)一的說辭。根據各方面的探討，筆者理解多民族文學是在基于多元一體政治格局的基礎上，使民族文學由原來漢語文學的補充或點綴，獲得文化上的主體性，使其擺脫當前在中國文學中的邊緣狀態(tài)。這個概念的成立意味著之前所定義的以漢語文學為主導的中國文學向更為寬廣的方向擴容，中國文學概念被重新詮釋，之前以漢語文學為主導的中國文學轉變?yōu)槊褡逦膶W和漢語文學的共同構建。在多民族教育實踐過程中，就要通過民族文學和漢語文學形態(tài)的共建來體現(xiàn)以上對中國文學的詮釋，而這種詮釋和體現(xiàn)的過程自然也是民族文學和漢語文學融合發(fā)展的過程。多民族教育以民族文學和漢語文學共建中國文學概念需要解決以下問題：第一，民族文學的主體性；第二，民族文學和漢語文學的求同存異。多民族文學教育對以上兩個問題的解答過程也是民族文學和漢語文學融合發(fā)展的過程。首先，從前者來說，多民族文學認為民族文學和漢語文學一起構成和推動了中國文學的發(fā)展，都是中國文學的組成部分，因此，民族文學自然需要和漢語文學獲得同等地位，能夠平等對話，而不是處于中國文學史的邊緣地帶。多民族文學把民族文學和漢語文學相提并論，強調其主體性，意味著民族文學和漢語文學是平等但又有差異的兩種文學形態(tài)，兩者具有異質性，并不能完全糅合在一起，共同作為中國文學的內驅要素，兩者需要融合創(chuàng)新才能形成凝聚力，共同推動中國文學的發(fā)展。[1]由此可見，在多民族文學教育中對民族文學的主體性明確，在中國文學體系內，其必然需要和漢語文學融合發(fā)展。其次，從民族文學和漢語文學的求同存異來說，在教育實踐中，民族文學和漢語文學共同成為中國文學教育的內容，但是兩者又存在著差異，要使兩者有機結合，成為中國文學不可分割的一部分，就需要對兩者尋求共性，求同存異，如漢語文學擁有發(fā)達的書面文學傳統(tǒng)，而藏族、蒙古族則有口頭文學傳統(tǒng)，也有部分民族口頭文學和漢語文學共存，這些文學形態(tài)都是中國文學形態(tài)的一部分，只是文學載體不同，認知和明確書面文學和口頭文學的差異，并從中尋找共性，使其共生共存，在這個明確特殊性并保持一致的實踐中，實際上也是民族文學和漢語文學相結合發(fā)展的過程，自然也是兩者融合發(fā)展的過程。
全球化背景下，世界各地的聯(lián)系越來越緊密，和現(xiàn)實情境相一致，知識界開始顛覆單一國家或民族主流民族歷史敘事的潮流或模式，開始提倡性別或族群話語，以族群嬗變和互動視角來講述文學現(xiàn)象稱為世界文學研究的跨國轉向，族群文學成為超越國別文學敘述的支撐點，多民族文學教育由此而起。族群文學的研究自然需要從族群文學的歷史源流來把握，因此，沿循歷史脈絡解讀多民族文學便成為多民族文學教育的必然內容。在中國歷史發(fā)展中，民族文學和漢語文學的發(fā)展一直是你中有我、我中有你同生共創(chuàng)的發(fā)展狀態(tài)，中國文學的發(fā)展一直是民族文學和漢語文學互動互融的過程。[2]歷史已成過去，但是歷史并未完全抹平民族文學和漢語文學交融發(fā)展的歷史，以南北朝的詩歌為例，雖然當時的《樂府詩集》中很多民族詩歌的內容已經遺失，但是胡琴、琵琶、羌笛等民族特色樂器卻在遺存詩歌中多有出現(xiàn)，以此便可以想象當時民族文學和漢語文學共榮共生的和諧情境。每個民族的文化或文學都不是單一發(fā)展的，各民族之間的文學發(fā)展都相互影響，特別是中國歷史上由于戰(zhàn)爭或政治因素造成了多次民族遷徙，每一次民族遷徙都意味著遷徙民族和其他民族的融合，而民族融合環(huán)境下，表現(xiàn)在文學上便是民族文學和漢語文學的融合，如遼金時期，漢語詩詞中包含了民族文化的成分，特別是漢語戲曲等民間文學的民族成分更加明顯。中國歷史中的多民族融合使得民族文學和漢語文學也相互交融，中國文學史中包含了大量少數(shù)民族的文學成分。[3]雖然歷史發(fā)展中民族文學一直和漢語文學共生互融，共同構建了中國文學的框架體系，但是由于漢族人口數(shù)量的絕對優(yōu)勢和漢語語言的官方通用下，當下教育體制對于中國文學的表述理所當然地指向了漢語文學，無論是中國文學史的編寫，還是教育體制中的文學教育，以及大眾視野中的中國文學概念，都從事實上佐證了這一點。在漢語文學被作為中國文學的全部或主導時，中國文學歷史發(fā)展中漢語文學和民族文學的共生互融的事實被遺忘或忽略。而這種情況在大眾的視野由漢語文學轉向多民族文學時，民族文學的歷史發(fā)展和嬗變成為關注的焦點，多民族文學共存共榮的歷史融合自然而然便會重新提起或發(fā)掘，在多民族文學教育展開時，民族文學和漢語文學的融合發(fā)展的歷史真實面目最終會突破教育體制、意識觀念和語言等因素的阻隔重新回歸到民眾視野中，而這種回歸也將成為民族文學和漢語文學融合發(fā)展的開端。
文化是人類在不同生存發(fā)展環(huán)境中自我保護、自我表達的機制，雖然表述方式不同，但是所有文化表達的都是共同的人性。文學是文化重要的表達方式之一，不同文化體系的文學表達各有特點，對不同文學表述差異的學習和了解，可以擴展人類對人性認知的寬度，同時也能讓人類在多種文學表述中探尋人類共性的邊界，因此，對于各種文學形態(tài)都需要端正認識。不同文學作品由不同文學創(chuàng)作者創(chuàng)作，由于創(chuàng)作者本身的文字水平和思想認知的限制，文學作品有高低之分。同時，由于表達需要，文學作品有多種體裁，不同體裁的文學作品有不同的評價標準，才能使文學作品得到合理評價。特別是在文學教育中，更需要借助科學合理的評價體系來對文學作品進行分析，從而通過文學評價使學生對文學作品有一定的判斷。文學評價體系包括多個方面的內容，思想性、作品形態(tài)、作品表達、語言文字、文學價值等都是文學評價的標準，越全面的文學評價體系得到的評價結果更加客觀。多民族文學理念下，漢語文學和民族文學共同作為民族文學的構成部分，更需要多元文學評價體系才能使評價結果接近客觀事實，而多民族文學教育也需要通過這個評價體系來對學生進行引導。由于社會環(huán)境及文化發(fā)展的影響，少數(shù)民族文學形成了各種神話、史詩、歌謠等文學作品，同時由于文字及書寫習慣所限，部分民族文學并未成為書面文學，而只是用口頭方式傳承下來，成為口頭文學，這些形式各異的文學作品具有不同的文學價值，如少數(shù)民族歌謠是民族民眾人際交往、調適身心、溝通神靈的媒介，而民族史詩則傳達了民族特定的宇宙觀，對民族歷史進行了記憶。和書面文學一致，各種形式的少數(shù)民族文學都是人類用身體、儀式進行的文化展演，在人類影響上和書面文學有同樣的價值。但是在當前的文學評價體系中，書面文學是文學的唯一形態(tài)，漢語語言是主要評價語言，這樣的文學評價體系自然把民族語言創(chuàng)作的民族文學和口頭民族文學排除在外。在多民族文學教育中，隨著民族文學的主體性加強，以及主體地位的回歸，必然要形成新的文學評價體系，擴大文學層面，調整評判標準。新的文學評價體系對民族文學形態(tài)特征的兼顧，以及對民族文學評價資源的整合，也是變相的民族文化和漢語文化的融合發(fā)展。
語言是文化的一部分，語言中蘊含著特定的文化信息，對某種語言的文學使用，自然會使作品具有以上語言所對應的文化意味，而這種由于不同語言使用而進行的文學創(chuàng)作也是文化之間的交融。由于語言和文化的密切關系，因此，在文化教育中，用什么語言來書寫往往就成為文學研究的重點問題。由于漢語的官方使用和大范圍內應用，當前的少數(shù)民族文學作品主要分為本民族語言所創(chuàng)作的文學作品和用漢語創(chuàng)作的民族文學作品，以本民族語言創(chuàng)作的民族文學作品自然不存在語言文化的差異問題，但是對于以漢語創(chuàng)作的文學作品目前還有不同的認知。有人認為漢語和特定民族文化不屬于同一個文化系統(tǒng)，無論是漢語的文化表達，還是漢語對民族韻味的反映，都存在欠缺，因此，對于漢語創(chuàng)作民族文學作品還存在一些爭議。另外，也有觀點認為，民族文學的特質在于民族思想文化，關鍵是文學中的價值觀念和思想意識，使用漢語創(chuàng)作對于民族文學有影響但影響并不大，而且漢語創(chuàng)作還有利于漢語文學作品的廣泛傳播，有利于民族文學作品的影響擴大。[4]爭議歸爭議，事實上，由于民族學生的漢語學習，相當一部分的民族學生并未掌握民族語言文字的使用，而在現(xiàn)實教育中，高等院校的文學教育也往往是以漢語來教學，20個擁有一級語言學科學位授予權的“985”院校幾乎都有漢語言文學，但是僅有中央民族大學等四所大學設置了民族語言學科?，F(xiàn)實的客觀情況決定了即便是民族文化和漢語文化并列于院校的課程內容中，但是由于民族語言普及限制，多民族文學教育實踐仍然主要是以漢語為主導，民族語言的離席意味著多民族文學教育實踐只能以漢語為主，在民族學生對漢語的輸入學習中，以及漢字的輸出創(chuàng)作中，漢語的文化意義已經和民族學生原有的母語文化進行了對接或融合。
費孝通先生曾經對多民族共存狀態(tài)及趨勢提出了美美與共的總結和構想，這個觀點是在多民族不同文化、不同歷史的差異基礎上為各民族尋求和諧發(fā)展的模式，對多民族文學同樣有借鑒意義。形成于不同民族文化背景的每個民族文學都有自己的特點，文化的差異決定了民族文學的差異和分歧，在文學歷史發(fā)展的長河中，各民族文學不同程度地參與到中國文學的發(fā)展創(chuàng)造中，最終形成了中國文學體系內部你中有我、我中有你的文學生態(tài)。多民族文學的提出雖然強調了民族文學的特殊性和差異性，并對民族文學的主體性提出了要求，但是最終的目的是強調民族文學的價值意義，并對其在文學史中進行明確地位，意圖通過民族文學地位的合理確定和文學資源的合理利用推動中國文學發(fā)展，而并非對民族文學厚此薄彼。無論是漢語文學還是民族文學都要置于中國文學的語境下，多元文化政治共同體決定了多民族文學教育的最終目的形成多元一體文學共同體。[5]在這個構想下，各民族文學都共同參與到中國文學歷史的發(fā)展中，共同創(chuàng)造中國文學史，而這種參與并非是無序雜拌，而是少數(shù)民族文學和漢語文學的相互融合創(chuàng)新來實現(xiàn)。多民族文學教育對以上構想的實踐，首先，便是樹立多民族文學史觀；其次，通過各種方式促進民族文學和漢語文學的融合。多民族文學史觀自然會對民族文學和漢語文學融合關系給予肯定，在此文學觀引導下，多民族文學教育要明確各民族文學的差異和特征，使各種文學都能從其他文學中尋求到可以融合的要素或方式，并以各種方式來促進其融合交流，而中國文學統(tǒng)一體開放和包容的組織結構也為民族文學和漢語文學的融合提供了更多可能。
雖然長時期以來，少數(shù)民族文學和漢語文學在歷史發(fā)展中互融共生，共同推動了中國文學的發(fā)展，但是由于族群力量、語言等方面的差異，少數(shù)民族文學在歷史中的影響和作用并未在中國文學史中真實呈現(xiàn)，中國文學體系形成了漢語文學一支獨大的格局，這種格局不僅使少數(shù)民族文學既有的貢獻和價值難以得到正確評估，同時也局限了中國文學的多樣化發(fā)展。隨著民族意識的覺醒和民族文學的價值發(fā)掘，多民族文學必將成為中國文學發(fā)展的主要趨勢。多民族文學理念是中國文學內部的反思和重構，其對中國文學概念擴容和新文學格局的重建，都意味著多民族文學教育的過程也是民族文學和漢語文學融合發(fā)展的過程，對多民族文學教育的系統(tǒng)梳理和認知，將有助于民族文學和漢語文學更好地融合發(fā)展，民族文學和和漢語文學的同創(chuàng)共生也將最終促進中國文學的大繁榮。
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漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇十
1、“一帶一路”視閾下實施中原文化走出去路徑研究。
2、商丘市紅色典籍整理與開發(fā)利用研究。
3、“互聯(lián)網+”行動計劃與網絡文化建設研究。
4、“十三五”時期商丘文化產業(yè)發(fā)展政策研究。
5、非物質文化遺產協(xié)同創(chuàng)新保護研究。
6、傳統(tǒng)美學精神的當代價值研究。
7、傳統(tǒng)文化與“文明商丘”建設研究。
8、新絲綢之路經濟帶建設中商丘市的發(fā)展機遇研究。
9、商丘融入國家“一帶一路”戰(zhàn)略研究。
10、河南文脈傳承與城市特色構建研究。
11、商丘名人文化產業(yè)化與中原經濟區(qū)建設。
12、“絲綢之路”與華夏文明傳播研究。
13、“一帶一路”戰(zhàn)略下中原文化傳播與交流。
14、河南省紅色典籍整理與開發(fā)利用研究。
15、“十三五”時期河南文化產業(yè)發(fā)展政策研究。
16、傳統(tǒng)村落文化保護與美麗鄉(xiāng)村建設研究。
17、商丘文脈傳承與城市特色構建研究。
（二）文藝學。
1、淺論審美與文化的關系。
2、略論大眾審美文化的歷史與現(xiàn)狀。
3、論宗白華美學思想。
4、論審美現(xiàn)代性。
5、廣告的審美特征論析。
6、論詩歌語言。
7、論馬克思主義的悲劇觀。
8、論文藝的娛樂作用。
9、論意境的美學特征。
10、論文學語言的多義性。
11、文學審美特征論。
12、“話語蘊藉說”評說。
13、淺析“典型論”
14、淺論“意象”
15、淺論“敘事學”
16、文學消費心理研究。
17、關于文學話語“陌生化”問題。
18、淺論“結構”與“解構”
19、論藝術真實。
20、論文藝欣賞中的心理距離。
21、淺論文藝欣賞中的共鳴與溝通。
22、論藝術直覺。
23、論藝術虛構。
24、淺論美育與社會的文明進步。
25、淺論文學流派在藝術創(chuàng)作中的意義。
26、簡論文學作品形式的獨立審美特征。
27、淺論新時期文學發(fā)展與典型內涵的新變化。
28、淺論新時期詩歌審美特點的新變化。
29、論當代中國的大眾文化。
30、論藝術創(chuàng)作的通感與錯位。
31、論審美變形。
32、論藝術想象在文學創(chuàng)作中的價值。
33、論文藝作品可能產生的負面影響。
34、論本世紀中國文論的現(xiàn)代性主題。
35、淺論儒家美學在中國古典美學發(fā)展史上的地位。
36、淺論莊子美學思想對中國藝術精神的影響。
37、論樸素美。
38、蔡儀美學思想述評。
39、淺論朱光潛在當代中國美學史上的地位和作用。
40、評李澤厚美學思想。
41、淺論中國意境理論的形成和發(fā)展。
42、淺論禪宗對中國美學發(fā)展的影響。
43、試論文學語言的審美特征。
44、論藝術接受中的個體差異。
45、淺論人類審美態(tài)度的演進歷程。
46、論悲劇審美的道德內涵。
47、當代中國大學生審美情趣考察。
48、論形式美的美育效應。
49、淺論美育與社會人文精神的轉化與重建。
（三）古代文學。
1、試論楊萬里詩歌的俗與雅。
2、唐傳奇的文學價值。
3、薛濤的'文學創(chuàng)作。
4、魚玄機的創(chuàng)作。
5、浙西詞派及其詞人簡述。
6、小紅低唱我吹蕭――姜夔的詞與音樂略探。
7、黃庭堅的文學思想。
8、李清照詞創(chuàng)作的社會蘊含與價值。
9、宋代女性創(chuàng)作的“悲愁”本色。
10、試論宋詩中杭州民俗的描寫及其表現(xiàn)。
11、論張先的慢詞。
12、“表面滑稽而骨子里沉痛”――蘇軾“以游戲文字為詩”淺論。
13、從潘金蓮看《水滸傳》的婚姻和愛情。
14、論《鏡花緣》中的唐小山形象。
15、論彈詞小說《再生緣》中四位女性形象之對比關系。
16、淺論凌鞒酢抖拍》之盜賊觀。
17、淺論李漁的人生觀在戲劇、小說中的體現(xiàn)。
18、從《杜十娘怒沉百寶箱》和《賣油郎獨占花魁》看擬話本的愛情婚姻觀。
19、試論張岱《西湖夢尋》、《陶庵夢憶》中的禪趣。
20、淺析《牡丹亭》中知識分子的性格特征。
21、《水滸傳》中綽號問題淺析。
22、論香菱形象的文化命義。
23、“二尤”悲劇在《紅樓夢》大悲劇中的原型意義。
24、劉姥姥形象的文化意蘊。
25、巧姐形象的文化意蘊。
26、兩對位勢懸然卻下場略等的母女一一趙姨娘探春及鳳姐巧姐漫議。
27、度人與救世一一瘋僧與劉姥姥形象的不同意蘊。
28、賈寶玉同性戀傾向詮釋。
29、《聊齋志異》中的悍婦心理構件。
30、論《聊齋志異》的傳奇藝術。
31、《世說新語》的語言風格。
32、《世說新語》的語言技巧。
33、《世說新語》的寫人技巧。
34、《世說新語》與中國古代小說。
35、王梵志詩歌的獨特內涵。
36、試論李商隱愛情詩的意象。
37、論李賀詩的多種風格。
38、論《金瓶梅》中的民俗描寫。
39、論《儒林外史》對八股制藝弊端的反思。
40、論《紅樓夢》中詩歌之功能。
41、對生命的漠視――試論《水滸傳》敘述的暴力化傾向。
42、白居易《長恨歌》多重意蘊淺探。
43、論《史記》中下層人物的描寫。
44、淺論《史記》的游俠精神。
45、論蘇軾的出世和入世。
46、試探陸游的“梅”情結。
47、論李白的詠俠詩。
48、《三國演義》中的擇主思想比較。
49、《儒林外史》中的女性形象研究。
50、淺論《儒林外史》對人性的扭曲。
（四）現(xiàn)當代文學。
1、論李健吾的短篇小說（或者：論李健吾小說的平民化）。
2、論“后浪漫派”小說的藝術特質。
3、《風蕭蕭》中的意象。
4、張愛玲小說的影視改編。
5、《小團圓》中的母親形象。
6、《小團圓》中的女性形象。
7、《小團圓》的敘事特色（或者：《小團圓》的復調敘事）。
8、老舍小說的影視改編。
9、老舍小說的愛情敘事（或：老舍的女性觀）。
10、老舍、鄧友梅、王朔的“京味兒”小說。
11、老舍、鄧友梅筆下的旗人形象。
12、茅盾的另類小說。
13、論錢鐘書的短篇小說。
14、沈從文小說中的男性世界。
15、張恨水小說中的女性世界。
16、淺析現(xiàn)代人文主義思潮。
17、論新寫實文學中日常生活的詩性消解。
18、沈從文作品中的人文情懷。
19、早期鄉(xiāng)土小說的民俗價值。
20、鄉(xiāng)土文學與鄉(xiāng)土小說。
（五）外國文學、比較文學。
1.《美狄亞》的女權主義重讀。
2.中國、希臘神話中的女神形象比較。
3.《十日談》的狂歡化民俗特征。
4.《堂吉訶德》的想象性虛構與寫作策略。
5.《奧賽羅》的后殖民重構。
6.試論莫里哀性格喜劇的類型化特征。
7.從后殖民主義批評角度解讀《魯濱遜飄流記》。
9.從原型批評角度看于連形象。
10.《荒原》的“死亡情結”
11.論《第二十二條軍規(guī)》中的集體無意識。
12.魯迅《藥》中的基督受難形象分析。
13.《邊城》和《伊豆的舞女》的比較研究（最好再加副標題，突出論點）。
14.《雪國》中“雪”與“火”的意象研究。
15.泰戈爾的《沉船》與易卜生的《娜拉》中女性形象的比較。
16.論海明威小說創(chuàng)作中的“硬漢性格”。
17.弗洛伊德主義和勞倫斯的小說《兒子與情人》。
18.論流浪漢小說的藝術特征。
19.中國武俠小說和其實文學的比較研究。
20.《奧瑟羅》的悲劇沖突藝術。
21.《呼嘯山莊》與《金鎖記》情感世界之比較。
22.果戈理《死魂靈》的諷刺藝術。
23.論《百年孤獨》的孤獨意識。
24.村上春樹《挪威的森林》主題探析。
25.哥特式小說的原理和發(fā)展。
26.《浮士德》的善惡沖突論。
27.試論《巴黎圣母院》的美丑對照原則。
28.茶花女與杜十娘比較。
29.哈姆萊特形象的接受和誤讀。
30.重評巴洛克風格。
（六）美學。
1、美在文心：劉勰文學觀探微。
2、宗白華意境理論的詩學意義。
3、論鐘嶸《詩品》對詩之本質及詩美境界的闡釋。
4、王國維與中國美學的現(xiàn)代轉型。
5、李安華語作品文化解讀。
6、沈從文的湘西小說與道家藝術精神。
7、鴻雁在中國古典詩詞中的審美意蘊。
8、略論王國維的文藝思想體系及其現(xiàn)代意義。
9、《人間詞話》境界說與中國傳統(tǒng)詩說之關系。
10、論“悲秋”的母題及其文化意蘊。
11、梁啟超美學思想及其價值啟思。
12、“陌生化”理論在文學創(chuàng)作中的運用。
13、網絡時代的大眾文化。
14、王國維詩學的創(chuàng)化之道。
15、論網絡詩歌生產與消費的快餐化。
16、亞里士多德的“陶冶”說與孔子的興觀群怨。
17、柏拉圖的音樂美學與中國先秦時代的樂論。
18、浪漫主義詩論與中國的“人民性”的當代意義。
19、以新歷史主義批評的視點看莫言的“紅高粱”小說系列。
20、詩論喜劇語言的美學特征。
21、試論“童心”與藝術創(chuàng)作的關系。
22、論文學創(chuàng)作的審美理想。
23、由宗白華《美學散步》看“人生藝術化”
24、莊子“無為”美學思想初探。
26、成功的復合式改編：《羅生門》。
27、從《霸王別姬》看導演陳凱歌的美學觀念。
28、論孔子的美學思想。
29、論莊子的美學思想。
30、論中國古代美學的特點。
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇十一
隨著改革開放的深入發(fā)展,我國精神文化越來越為豐富,漢語言文學作為一門傳統(tǒng)的人文學科,主要功能是對我國文化精神及全民語言的傳承。漢語言文學是一門需要較高素養(yǎng)的學科，要熟練地掌握漢字的內涵及寫作能力，需要大量練習文言文等，文言文的范圍還包括通假字、同音字等。
目前，我國漢語言文學教學面臨巨大的困難，其中包括以下幾點。
教學方式落后。
但是目前我國的教學方法是讓學生單純地記讀音和字意，單調的學習方式會極大地打消學生學習漢語言文學的興趣。
學生的語言基礎薄弱。
漢語言文學是一門需要較高素養(yǎng)的學科，要熟練地掌握漢字的內涵及寫作能力，需要大量練習文言文等，文言文的范圍還包括通假字、同音字等，但是目前我國的大學生尚不能熟練地掌握現(xiàn)代漢語的基礎知識，對于一些字形相對復雜或者晦澀難懂的字感覺陌生。
應試教育的后果。
我國的人才評選方式一直以來就是采用高考的制度，通過分數(shù)評判學生的優(yōu)劣，這樣會極大地影響我國在語文教導上只以高分為目標，而忽略學生對漢語言文學的掌握程度，讓學生根本無法掌握漢語中的人文思想。
二、漢語言教學改革的特點。
1.從教學方式方面改革。
通過學生的自覺性的學習掌握漢語言文學的內涵和精神，并且激發(fā)學生對漢語言文學的興趣，從而更好地幫助學生提高對漢語言文學的掌握程度，并且更深層次地了解中國博大精神的古典文化。
與此同時，也要緊跟時代的步伐，采用現(xiàn)代化的科技手段，利用多媒體科技的力量，全面呈現(xiàn)教材內容，讓學生從心底里感受到漢語言文學的魅力，理解文中所要表達的內涵。
教師要不斷地融合人文素質培養(yǎng)的內容，達到將學生培養(yǎng)成為全面性的人才，充分掌握漢語言文學的內涵，彰顯出學習熱情。
2.從教學課程方面改革。
在漢語言文學教學中，與其他的數(shù)理化課程教學有很大的差別，在漢語言文學的課程教學中與古代文化緊密聯(lián)系，畢竟?jié)h語言文學的學習不僅要學字詞、寫文章，還要掌握古代的天文地理的知識，掌握前人創(chuàng)造出來的優(yōu)秀的文化作品，不斷豐富掌握知識。
由于我國家長對學生都有很高的要求，希望孩子考上一個好的大學，因此學生學習的科目十分復雜，從而給學生造成沉重的負擔，而且打擊學生的學習興趣。
而且學會如何整合知識，了解我國幾千年的文化知識，達到良好的學習效果，讓學生從小就精通天文地理，不斷地拓寬知識的覆蓋面，這樣學習漢語言文化就會變得生動無比。
漢語言文學課堂教學中可以增加學作詩詞歌賦的課程，讓學生將古人的文化重新?lián)炱饋?，用作詩詞的平仄讓學生了解學習語文的快樂，傳承中國古文化。
3.從師資隊伍方面改革。
在我國不乏很多國學大師，對我國的漢語言文學知識研究頗豐，但是在漢語言的教學中還是需要大量教師，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學生。
并且隨著市場經濟的發(fā)展，社會對漢語言文學專業(yè)學生的要求逐漸增高，教師本身需要不斷提高素質，掌握更多的傳統(tǒng)的經典的文學作品，從而教導學生掌握我國傳統(tǒng)文學文化，形成較強的傳授性，將我國深厚的文化底蘊不斷傳承下去。
在漢語言文學教學中對教師的要求逐漸提高，老師不僅要有深厚的文學底蘊，還要有幽默詼諧的教學方式，吸引學生的注意力，達到良好的教學效果。
因此，教師要學會用幽默和創(chuàng)新的方式通過一個知識點拓展出多個知識點，讓學生通過自身的想象掌握到更多的文化知識。
漢語言本身有較強的穩(wěn)定性，導致教材大同小異，教材的改革也是必需的，要達到更好的教學效果就要有更好的教材。
因此，教師要學會主動收集與教學任務相關的素材，不斷豐富教學內容，不斷提高文化素養(yǎng)。
三、結語。
時代在發(fā)展，漢語言文學教學要不斷推進，不能故步自封，而是要跟隨學生和時代的特點不斷進步，才能達到更好的教學效果，讓學生掌握漢語言的基礎知識及我國的傳統(tǒng)的文化內涵，不斷提高綜合素質，從而不斷提高教師的教學水平，實現(xiàn)雙重勝利，創(chuàng)新漢語言教學，不斷培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，傳播我國優(yōu)秀深遠的文化。
隨著社會的不斷發(fā)展，教育理念也在逐步革新，以便能培養(yǎng)出適應社會發(fā)展需求的應用型人才。
目前，高校的教學理念已經從高學歷、高校教育的培養(yǎng)理念轉變成適應社會需求的素質人才培養(yǎng)理念，而漢語言教學中的素質教育不僅關系著學校專業(yè)建設的發(fā)展取向和人文學科的教育特色，還關系著學科在市場需求中求生存和求發(fā)展的競爭力量，因此高校的漢語言文學教育必須跟隨時代發(fā)展的要求革新教學理念，重視素質教育。
我國的文字歷史悠久、博大精深，其中往往蘊含著深奧的知識奧秘，通過漢語言的深度教學可以讓學生在歷史感受中培養(yǎng)文學素養(yǎng)、提升審美意識、樹立價值觀念。
例如：《詩經》的學習，可以讓學生在豐富的傳統(tǒng)禮儀文化中感受愛情的純真美好;文天祥的詩歌學習，可以讓學生在氣勢磅礴的詩句中感受詩人的悲壯愛國之情，這些蘊含人文歷史的漢語言文學知識和文學作品可以幫助學生培養(yǎng)文學素養(yǎng)，提升審美價值，因此在高校的漢語言文學教學中素質教育非常重要。
2.素質教育。
素質教育是根據社會發(fā)展和學生發(fā)展的實際需求，把提高學生素質作為根本目的，把尊重學生的主體性，健全學生的個性，開發(fā)學生的潛能作為根本特征的現(xiàn)代化教育。
素質教育的實施不僅是建設現(xiàn)代化社會的發(fā)展需要，也展現(xiàn)了基礎教育的宗旨、性質、任務，因此推行素質化教育可以有效遏制應試教育的弊端，避免教學中一味追求升學的'不良現(xiàn)象。
二、高校漢語言文學教育中實施素質教育的必要性和現(xiàn)狀。
(一)必要性。
1.教育目標的需求。
教育的目的是使學生在學習知識的過程中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的綜合能力，從而良好地適應社會發(fā)展，通過漢語言的素質教學可以讓學生充分理解所學知識、培養(yǎng)文學素養(yǎng)、提升審美意識、樹立正確的價值觀和人生觀。
2.教育改革的需求。
《基礎教育課程改革綱要(試行)》里面提出要全面貫徹素質化教育，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，不僅要把知識、態(tài)度、能力相結合，還要把態(tài)度、情感、價值觀作為教學的重要內容。
(二)現(xiàn)狀。
高校的語言教學非常重要，目前大部分高校對于語言教學不太重視，這樣就導致學生也不重視語言的學習。
如果學生在學習過程中處于被動接受的狀態(tài)，不僅會失去語言學習的興趣，還無法在語言學習中有效地接受素質化教育，因此高校的漢語言文學教育要及時調整這種不良現(xiàn)狀。
(一)教學模式的改革。
1.指導——讀書。
指導——讀書的教學方法不僅展現(xiàn)了教師的主導性，還符合學生學習的自覺能動性和選擇性，由于指導——讀書的教學方法具有很高要求，因此教師要把教“書”轉化成教“學”，通過激發(fā)學生的學習興趣、發(fā)展學生的綜合能力、啟迪學生的創(chuàng)新思維等各種啟發(fā)式教學的有效手段來積極發(fā)揮教師的主導作用和調控職能。
2.指導——研討。
在講座中教師要給每個學生發(fā)言機會，通過學生的發(fā)言來判斷學生理解問題的不同程度，同時教師還要善于用求異和思維的教學態(tài)度不斷對講座觀點進行充實和完善，讓學生在開放的思維空間里拓展性地學習知識。
(二)考試的改革。
1.素質測試。
測試的科學合理一定程度上影響著素質教育的水平和質量，在漢語言的測試中要把知識測試轉變成素質測試，側重于學生對于漢語言的綜合理解和整體把握，讓學生通過賞析文學作品、概括語言材料、表達語言文字的素質測試吸收科學文化和社會文化中所蘊含的知識以及美感。
2.能力測試。
漢語言文學的測試中要把知識和能力有機結合綜合考察，在能力測試中考察的核心是能力，對于能力的考察主要有概括能力、表達能力、分析能力等，并且在考察中要重視能力的應用和知識的應用，以“用”來測“能”，考查學生是否可以積極地應用所學知識來就解決實際問題。
(三)訓練表達能力。
1.培養(yǎng)學生自信。
鼓勵學生樹立自信，通過良好的氛圍營造來幫助學生克服心理恐懼、樹立正確觀念，并且高度重視文學素質的培養(yǎng)。
通過培養(yǎng)學生的自信心，使學生充分調動漢語言學習的積極性和能動性，自覺自省地去提升漢語言的學習效益。
2.傳授交際策略。
學生由于缺乏實際的社會經驗很難掌握會話分寸，因此教師要系統(tǒng)地講解和傳授會話規(guī)則和交際策略，讓學生在學以致用地強化訓練中不斷提升會話水平。
(四)完善師資建設。
教師在教學過程中是引導者，是調控者，既對學生的漢語言學習起著積極的引導作用，又對學生的漢語言學習起著宏觀的調控作用，因此教師在學生的學習過程中有很大的影響作用。
漢語言教學中教師不僅要強化專業(yè)知識和專業(yè)技能，還要加強文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過自身的優(yōu)良素質來指導學生，讓學生在教師的榜樣作用下積極地加強知識學習和提升審美意識。
目前高校教學中學生的語言能力備受關注，學生體驗素質化教育的重要渠道便是漢語言的文學教育，因此高校要通過語言教學來滲透素質教學，從而使學生擁有良好的素質能力和語言能力。
在漢語言的素質教學中，高校不僅要通過教育的改革和創(chuàng)新來創(chuàng)造積極的教學環(huán)境，還要結合高校的自身特點充分展現(xiàn)新時代教育的豐富性、多樣性、創(chuàng)造性，讓各類教育和各級教育在良好的教學氛圍中和諧發(fā)展，有效教學，為社會培養(yǎng)更多具有良好語言功底和優(yōu)秀文化素質的應用型人才。
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇十二
漢語言文學是我國文化傳承的重要學科，是了解中國文化的重要途徑。
我國是一個具有五千年文明傳承的歷史古國，所傳承與積淀的文化精髓是我國重要的財富，對促進我國的文明發(fā)展具有重要意義。
在對漢語言文學研究的過程中，語言與意境是重要的研究內容，語言是本質，意境是一種思想上的升華，是對漢語言進行深入研究的重要途徑。
通過對語言與意境的研究，能更加深入地了解漢語言文化的精髓，更加精確地管窺中國文化的博大精深。
本文對漢語言文學語言意境研究的相關問題進行分析，對提高漢語言文學研究水平具有重要意義。
古代讀書人在語言應用中，通常會深思熟慮以探求語言的意境，在此基礎上組合出來的語言往往會給人一種觸類旁通、柳暗花明之妙感。
漢語言文學中語言意境主要源于生活，通過對生活中客觀存在的事物進行描述，融入作者對生活與時代背景的感悟，從而表現(xiàn)出不同的語言藝術效果，呈現(xiàn)出不同的意境。
漢語言文學研究具有非常深遠的意義，而我國的文化經歷了歷史長河的洗禮與積淀，融合了更多精華。
其中對語言與意境的研究，是更加深入了解漢語言文化的重要手段。
語言是了解漢語言的基礎，也是深入學習的重要門戶，語言所包含的內容及形式千變萬化，在研究語言時對象及內容也更加廣泛。
漢語言的意境是一種比較微妙的感覺，這是一種情與景的融合，是一種思想與靈魂的升華。
我國的漢語言文化包羅萬象，同樣的事物，通過不同的描述方式，以不同的語言組織形式就會闡述出不同的意境。
意境的來源是客觀存在的事物，而在對客觀事物描述的過程中，就會融入作者的個人情感，將自己的人生觀、世界觀和價值觀化成人生感悟，然后通過語言的形態(tài)表現(xiàn)出來，通過文學作品抒發(fā)自己的情感。
欣賞者在品味其作品時，就會從中感受到作者的情懷，從而更加深刻地體會文化作品所要表達的內涵、作者的理想與抱負。
語言與意境的研究是對漢語言文學進行深入了解的重要方式，也是領悟漢語言文學內涵的重要手段。
語言與意境是研究漢語言文學的重要內容，語言與意境的研究不僅能提高漢語言文學的理論素質，同時還能對中國文化有更加深入的了解，在靈魂上得到凈化。
語言與意境的研究是進入漢語言文學的門戶，是提升整體素質的重要途徑，下面對語言與意境研究的作用進行闡述。
(一)可以提升文學素養(yǎng)。
語言是了解和學習漢語言文學的重要基礎，語言是漢語言文學的基礎元素，也是后期對意境研究的一個載體。
語言和意境相輔相成，語言的形式比較靈活，但萬變不離其宗，所以語言的'運用與掌握是研究意境的前提條件。
通過不同形式的語言描述，能展現(xiàn)不同的語言意境，從而會提高漢語言文學的學習能力，在漢語言文學的理論素養(yǎng)方面也會更加豐富，為漢語言文學的學習與研究奠定堅實的基礎。
(二)有助于提高文章鑒賞能力。
我國的文學書籍中，文學作品不僅語言優(yōu)美，且意境幽深，都是通過語言和意境體現(xiàn)出來的。
所以，對文學作品的鑒賞要想更加深入，就需要提升在賞析語言與意境方面的能力。
通過文學作品中作者語言藝術的應用進行分析與研究，然后結合作者所在的時代背景，就能品味出作品中所蘊含的意境，能從作者的角度去感悟作品中的內涵。
意境的研究是一種境界上的升華，是對文學作品內在價值進行挖掘的重要途徑。
意境是文學作品中作者真正想要表達的思想，是文學作品真正的價值所在，所以只有通過對意境的體會，才能真正理解文學作品中蘊含的意義。
(三)有助于更加深入地了解中國文化。
漢語言文學是我國特有的一項學科，是對我國國學文化的傳承與弘揚。
通過語言與意境的研究，可以更加深入地了解中國的文化。
我國的歷史文化久遠，不同時期的文學作品具有不同的風格，每個時期的文學作品都能展現(xiàn)出當時的文化背景及政治色彩。
在對語言與意境研究的過程中，能透過作品，折射出當時的時代特色，能通過作者的表述感受到當時的大環(huán)境，并從不同層面去更加深入地了解當時的社會現(xiàn)狀，更加客觀而全面地了解我國的歷史文化。
(一)增加閱讀量。
我國的文化博大精深，流傳下來的經典名篇眾多，不同時期的文學作品所蘊含的文化本質也不相同，要想更好地駕馭語言意境，還需要增加閱讀量，熟練掌握文學作品的內涵及作品創(chuàng)造的時代背景。
在閱讀的過程中，還要通過創(chuàng)作的時代背景，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，感悟作者想要表達的一種情境，從而能更好地運用語言意境。
(二)掌握語言規(guī)律。
由于我國的人口較多，地域分布廣泛，少數(shù)民族及各個地方的方言都獨具特色。
在眾多語言中，普通話是最通用的，但并不是所有地區(qū)都在使用普通話，因為不同地區(qū)的人對語言的掌握程度不同。
如南方人很難分清卷舌，會不自覺地將一些讀音弄混，而北方人對卷舌的敏感度較低。
所以，一口流利的普通話對北方人來說也很不容易。
在學習漢語言文學時，就是為了在實際應用語言的過程中，分析出語言的規(guī)律，正確運用語言，進而在實際應用的過程中逐漸總結出一些語言規(guī)律。
(三)意境源于生活，并不斷創(chuàng)新。
我國的詩文中，一般是通過一些詩句或一些詞語來營造意境，不同的作者由于想要表達的感情不同，就會采取不同的方法來營造意境，這往往是因人而異的。
而意境往往源于生活，是詩人通過日常的生活進行觀察，運用普通的事物來營造詩歌氛圍，通過自己的感悟，體驗詩歌的美感，進入作者創(chuàng)造的藝術境界。
而營造意境，不僅能使美感體驗更加深刻，還會使詩歌中描繪的實物更加真實，甚至會具有更大的感染力，使詩中所要表達的感情更加真切，使讀者猶如身臨其境一般。
四、結語。
漢語言文學是我國文化發(fā)展的重要象征，也是文化傳承的重要表現(xiàn)。
通過對漢語言文學的研究，能更加深入地了解我國的歷史文化，從而促進我國文化發(fā)展的步伐。
語言與意境是漢語言文學的重要組成部分，語言與意境的研究是深入學習和了解漢語言文學的重要途徑。
語言運用方式靈活多變，語言是意境表現(xiàn)的載體，不同的語言描述可以展現(xiàn)不同的意境層次，語言意境來源于生活而又高于生活。
通過對語言意境的研究，能更加深入地了解文學作品的內涵，能提升文學素質與文學作品的鑒賞能力，所以對語言意境的研究具有重要意義。
摘要：隨著社會的快速發(fā)展，漢語言文學越來越受到人們的重視。
在現(xiàn)階段的漢語言文學教學過程中，應整合教學內容，變更教學方法，從淺層的感性認識提升到深層的理性認識，提高學生的審美素養(yǎng)。
針對教學現(xiàn)狀，將漢語言文學教學與審美教育進行結合，提升高校教學水平。
漢語言文學作為一門歷史悠久的傳統(tǒng)學科，其教育理念主要是傳承中國優(yōu)秀文化，提高學生文化素養(yǎng)。
在漢語言文學的教學過程中，教學資源的豐富多彩及教學方法的多種多樣可有效激發(fā)學生的學習積極性，使學生的知識基礎更加扎實，文學素養(yǎng)穩(wěn)步提升。
然而，在競爭激烈的當今社會，學生的審美教育也是至關重要的，高校應將漢語言文學教學與審美教育結合，從而提高學校的教學水平和學生的審美素養(yǎng)。
文學作品的鑒賞，不僅能夠提升學生的寫作能力，而且還能提升學生的人文素養(yǎng)。
因此，在教學過程中，引導學生先去鑒賞文學作品中藝術的表現(xiàn)手法及結構安排，再通過臨摹仿寫新的文章，有利于學生體驗作者寫作時的所思所感，形成高水平的審美能力。
藝術是美的結晶，需要我們用審美的眼光去審視、觀察、感受它。
因此，教師在教學時，要善于引導學生全身心地投入到文學作品所營造的意境當中，在美的享受中提高自身的審美情趣與審美品位。
(一)提高學生的學習興趣。
興趣是學生學習的內在動力，它可以全面地激發(fā)學生的學習潛能，使學生在學習過程中起到事半功倍的作用。
作為高校大學生，他們有著對未來美好的希冀，期盼著能為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。
在教學中，教師應該把握學生的這一心理特點，在課程開始之前，就要向學生介紹該專業(yè)學習內容的重要性及對個人未來的影響，在激發(fā)學生學習興趣的基礎上，將文學作品中的審美理念教授給學生，讓學生去感受其內在的美感。
學生在樹立這樣的審美理念之后，就會不自覺地向它靠攏，進而提高審美情趣，鞏固審美能力。
這樣的教學目標對教師來說是一次挑戰(zhàn)，它要求漢語言文學專業(yè)教師全面提高自我文學修養(yǎng)，在解讀作品的過程中深入挖掘作品，將文學中的內在美傳達給學生，進一步提高學生的學習興趣，激發(fā)學生對知識的渴望，從而讓學生全面感受到美的存在和美的作用。
(二)提高教師文化素養(yǎng)和專業(yè)能力。
文學作品借助語言的作用，向讀者展示自己的內心世界，傳達自己內在的思想感情。
漢語言文學專業(yè)教師在備課時就要對文學作品中的內在含義進行深刻解剖，如此才能在課堂上與學生進行深層次的探討，在潛移默化中提高學生的審美能力。
這就需要教師鼓勵學生發(fā)表不同的意見，將自己置身于作者創(chuàng)作時的處境中，體會作者的喜怒哀樂，在感受美的過程中接受洗禮。
教師在教學中發(fā)揮的是引導性作用，需要有更高的文化素養(yǎng)，涉獵更多的文學作品，要經常參加各種各樣的文學論壇，定時開展研討會議，全方位、多角度地提升自己的文化素養(yǎng)。
除此之外，漢語言文學專業(yè)教師還要不斷提升自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學能力，要將自己對美的感受、領悟采用恰當?shù)姆绞絺魇诮o學生。
在教學中要把握作品內容的整體性和系統(tǒng)性，在全面鑒賞的過程中抓住具體作品的個性特點，將學生的審美情趣提升到更高的層次。
(三)合理安排教學內容。
漢語言文學專業(yè)雖然在近幾年得到了高校的廣泛關注，但從其課程設置來看，仍然存在很大的缺陷。
在高校漢語言文學教學課堂中，教師過分關注知識點的記憶和古詩詞的背誦，幾乎沒有加入任何關于審美的內容。
要將審美教育和漢語言文學教學進行有機結合，達到融會貫通的理想目標，就必須把審美教育放在首要位置，鼓勵學生在學習中觀察美、感受美，而不是一味地機械記憶。
在對教學內容進行安排時，要選取美學價值高的作品，符合學生審美觀念的文章，同時要講究循序漸進的教學原則。
當然，感性認識和理性理解應該統(tǒng)一進行，讓學生在漢語言文學的學習中感受其中的美育，盡可能地擴大學生的審美視野，提高學生對美的敏感度，進一步實現(xiàn)審美教育和漢語言文學教學的完美結合。
三、結語。
學生的學習目標和學習任務是隨著時代的發(fā)展而時刻變化的，要想在競爭日趨激烈的社會大背景下脫穎而出，提高學生的審美能力和美學素養(yǎng)至關重要。
當然，目前高校也在進一步落實審美教育，極力倡導將審美教育和漢語言文學的學習結合在一起，在學習文學作品的同時，理解其深刻的內涵，獲得新的審美體驗，提高審美素質，進一步實現(xiàn)素質教育的目標。
在審美教育步入正軌的過程中，我國國民素質也會得到進一步的提升，綜合國力也會顯著增強。
參考文獻：
[1]趙君玉.漢語言文學教學中審美教育的實施[j].才智,(7):292.
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇十三
漢語言專業(yè)學生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學生人文素養(yǎng)的文學審美。漢語言文學專業(yè)具有社會行業(yè)需求穩(wěn)定、技術實力雄厚、就業(yè)范圍廣泛的特點,所以一直以來其都是高校中一個重要的基礎專業(yè)。
漢語言文學畢業(yè)論文范文一：漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新能力提高策略。
市場經濟的發(fā)展，社會競爭的不斷加劇，各行各業(yè)對創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。
但當前漢語言文學專業(yè)的學生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對其創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)。
因此，需要對當前漢語言文學專業(yè)學生在創(chuàng)新方面的問題進行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。
當前漢語言文學專業(yè)學生的基本狀況主要有以下幾個方面的表現(xiàn)：第一，教學內容缺乏時代性。
當前一些大學不能根據時代發(fā)展變化，及時對教材進行調整，致使教學內容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的意識。
當前一些大學教師仍是上完課就走，缺乏對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
增強漢語言文學專業(yè)學生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，對于漢語言文學的利用與開發(fā)具有積極的推動作用。
漢語言文學專業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時間的推進，漢語言文學專業(yè)在教學內容以及教學方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問題，需要對其進行調整和改進。
提高漢語言文學專業(yè)學生的創(chuàng)新能力，無異于為漢語言文學的發(fā)展添加了生機，給漢語言的利用與開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學生實踐能力的提升。
學生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識以后，會有增強其實踐的動力，進而在此過程中，使學生的實踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。
漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學過程中，通過對教學內容的豐富與完善，對教學環(huán)節(jié)的改進，以及增強學生創(chuàng)新意識，關注學生的感受三個方面著手，只有讓學生在學習的過程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識，才能有效推動學生的實際行動，使其成為社會所需要的人才。
漢語言專業(yè)學生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學生人文素養(yǎng)的文學審美。
漢語言文學專業(yè)學生的審美能力，不僅關系到其對專業(yè)知識學習的敏感度，對其未來的發(fā)展也具有重要影響，高級文秘需要具備的特質之一就有審美能力，因此加強對學生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。
而在漢語言文學專業(yè)學生的專業(yè)課中，文學理論課是培養(yǎng)學生審美能力的主要課程之一，對于學生對于文學作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。
這就要求教師在進行教學的過程中，根據班級學生的興趣愛好，選擇恰當?shù)奈膶W作品對作品中的語言運用、技巧的使用等進行鑒賞分析，進而增強學生的審美能力。
此外，教師還可以通過在班級組建討論小組等形式，增強學生對該方面內容的興趣，促使學生有意識的增強自身的審美能力。
助理、教師等是漢語言文學專業(yè)學生將來主要從事的職位，這就要求漢語言文學專業(yè)的學生具有較強的溝通協(xié)調能力，然而在實際的漢語言文學教學中，對于學生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對其進行一定的改革創(chuàng)新，強化對漢語言文學專業(yè)學生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應具備的能力。
例如，現(xiàn)代漢語教師在上課時，不要僅僅局限在教材之上，而是應該在立足教材的基礎上，超越教材。
由于大學中通常都會有來自于全國各地的學生，因此在發(fā)音上也會存在差異。
教師就可以利用這種情況，在將中國七大方言時，分別選取代表，讓學生自己體會感受，各地方語言的不同，從而加深學生對該知識點的理解。
或者教師可以在班級組織一次作文比賽，針對學生中的病句等問題進行講解，從而幫助學生增強對學生語言交際等能力的培養(yǎng)。
漢語言文學專業(yè)的學生需要較高的寫作能力，寫作能力不僅是學生專業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對學生各方面能力的反映。
從某種程度上來說，漢語言文學專業(yè)的學生的專業(yè)素養(yǎng)，從其寫作水平就可以體現(xiàn)。
因此，學校在培養(yǎng)漢語言文學專業(yè)學生寫作方面的力度一定要加強，為此需要從以下幾個方面開展：第一，提升學生的理論修養(yǎng)。
在培養(yǎng)學生的理論修養(yǎng)的過程中，可以通過豐富學生的閱讀量等方式，增強學生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內涵;第二，加強學生的用詞的準確度。
使學生在寫作時可以做到用詞精準簡潔;第三，加強對學生語法的掌握。
加強對語法的學習，從而使學生在進行寫作的過程中，能夠靈活使用語句，降低出錯率，進而增強學生的寫作水平，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。
綜上所述，漢語言文學專業(yè)是各大高校都有的專業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。
但隨著社會的進步與發(fā)展，漢語言文學專業(yè)在教學中的弊端逐漸顯露出來，需要不斷對其進行改進。
為此，各大高校應該根據時代發(fā)展的需要，對漢語言文學專業(yè)學生教學進行調整，通過對教學方式、教學內容等的改變，增強學生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會所需的人才，為國家發(fā)展做出貢獻。
漢語言文學畢業(yè)論文范文二：漢語言文學中語言的使用與意境。
漢語言文學是中華民族幾千年來的文化沉淀，作為中華民族文化精髓的傳承載體，漢語言文學憑借自身獨特魅力，逐漸受到廣泛認可。
漢語言文學作品博大精深，其語言的使用與意境的揣摩是一個十分復雜、微妙的過程。
有鑒于此，加強漢語言文學中語言的應用于意境分析，具有一定的現(xiàn)實意義[1]。
事實上，漢語言文學是一個抽象的概念，其中所涉及的內容范圍較廣，無論是字詞句亦或是語法修辭，均具有深入研究的意義與價值。
值得一提的是，不同內容的文學作品，其語言使用與意境分析的特點也會有所區(qū)別，只有在全面了解其特點后，才能對其語言的使用與意境分析了若指掌，進而深入地體會到漢語言文學中蘊藏的內涵。
漢語言文學的學習旨在強化學生溝通技巧，并對經典文學作品有更深層次的解讀，能夠站在更加專業(yè)的角度對文學作品進行欣賞，從而促進漢語言文學的弘揚與發(fā)展。
在開展教學活動時，學生往往能夠通過對漢語言文學語言應用技巧的練習，促進自身語言把握與分析能力的提升。
就現(xiàn)階段情況來看，參與漢語言文學學習的學生通常為文科生，這部分學生均對漢語言文學抱有極大興趣。
在各高校中，漢語言文學專業(yè)的開展，重點針對文科專業(yè)的學生，對理科生并無硬性要求。
文科生在學習過程中，探析漢語言文學蘊藏的.內涵其實是比較得心應手的，這是由于他們本身具有良好的文科基礎，對字詞句以及語法修辭等方面的推敲具有顯著優(yōu)勢。
作為人類用于溝通交流的主要工具，隨著交流經驗的積累，人們的思維、思想等均將發(fā)生巨大改變。
與此同時，人們對于某一事物會有不同的看法，并通過語言的溝通與交流，表達情感，將漢語言的魅力傳承下去。
如此一來，漢語言文學將會使更多的人受到感染，愿意從不同的途徑去發(fā)現(xiàn)、探索漢語言文學的內涵與意義，共同促使?jié)h語言文學日益滲透僅社會的方方面面中去。
古詩是我國漢語言文學中，最為重要的一部分，作為我國獨有的重要文學，其相關課題研究引起了全世界文學愛好者的廣泛關注。
古詩之所以能夠獲得如此廣泛的好評，其中最為根本的原因并不是它在韻律上能夠朗朗上口，而是在寫作手法上，有著千變萬化的特點，能使讀者營造出清晰、真實的意境，使讀者仿佛身臨其境，看到作者所看到的情景，傾聽作者聽到的聲音，感受作者在此情此景下的感受，體會作者的內心情感。
(一)意境的起源與作用。
在古代，詩人未能使整首歌更具特色，通常會借助各種語言來營造一種氣氛，使讀者能夠浮想聯(lián)翩，這種氣氛便是意境。
據了解，我國詩文主要通過一些詩句或詞語來營造意境，作者當下想要表達何種情感，想要透過詩詞傳達什么樣的中心思想，便會使用不同的方法來營造意境。
詩人所營造的意境，多半源于生活，是詩人通過觀察與探索，再運用恰當?shù)淖衷~句來加以描述，并通過自己的感悟，使詩歌的整體情感得以升華。
語言運用越精妙，表達的情感便會越真切，讀者也會猶如身臨其境一般。
(二)意境烘托中心思想。
將意境帶入詩歌中，不但能夠提升整首詩的美感，還能從側面烘托出作者想要透過這首詩表達的內心情感，使整首詩變得更加鮮活、生動。
我國自古以來，便有以詩言志一說，因此我國許多著名作家均透過書寫文章的方式，來刻畫自己，表達自身的凌云壯志，如杜甫、禮拜一行人。
他們往往用詩歌書法自己的內心情感，亦或思鄉(xiāng)之愁。
亦或懷才不遇，或用詩歌來表達自己的豁達，開辟自己的仕途之路。
一些作品通常會通過意境的描述，使內心情感更為深刻，進而烘托出文章中的中心思想。
(三)意境構建的常見問題。
意境的構建在文學作品中發(fā)揮著重要作用，但是在，在構建意境時，學生往往會出現(xiàn)以下兩方面問題，分別是“有境無意”和“有意無境”。
有境無意指的是文章中雖然自帶意境，且美感度高，但卻華而無實，并沒有表露出真情實感，文章過于空洞。
有意無境則是指過于抒發(fā)自身情感，忽視了對情境的設置。
出現(xiàn)這些問題的原因，主要是由于作者本身經驗積累不夠，缺乏豐富的實踐作支撐。
(一)有助于培養(yǎng)學生語言文學素養(yǎng)。
語言的生命力需要通過合理的使用才能得以充分體現(xiàn)。
良好的語言文學素養(yǎng)，是靈活運用語言的前提，因此漢語言的應用成就了漢語言的使用意境。
通常情況下，漢語言文學的學習，旨在強化溝通技巧，加強學生對相關作品的了解，學會從專業(yè)的角度對漢語言文學作品進行分析與鑒賞[2]。
漢語言文學中語言使用與意境分析，能在潛移默化中，幫助學生積累知識，培養(yǎng)語言文學素養(yǎng)，使學生能夠加強對漢語言文學應用技巧的掌握能力，進而促進自身語言運用水平的提升。
(二)有助于增強學生文學作品鑒賞能力。
人類的溝通與交流離不開預言帝使用。
此外，文學作品的鑒賞與分析，更是積累自身文化底蘊，提升修養(yǎng)的最佳途徑。
在學習漢語言文學作品的過程中，不但要對漢語言的使用環(huán)境進行分析，還需對漢語言的使用意境進行深入了解。
倘若無法掌握漢語言的使用方法與意境，便很難進行深度閱讀，無法充分體會到文學作品中，語言使用賦予作品的生命力[3]。
另一方面，每一部漢語言文學作品，均飽含著作者的思想感情，讀者在鑒賞過程中，倘若只能憑借語言的分析，很難去領悟作品中蘊藏的深刻內涵，所以還要懂得去分析語言描繪出的意境，只有這樣，才能更加投入地賞析作品，領悟作品的精妙之處。
(三)有助于提升學文筆書寫水平。
漢語言文學中語言使用與意境分析，往往能夠提升學生對語言的運用能力。
漢語言文學的學習目標，不但涵蓋對語言應用于意境的分析，其根本目的，還包括在提升學生語言運用能力的同時，培養(yǎng)學生文筆書寫水平[4]。
有鑒于此，我們務必要站在客觀的角度上，全面分析漢語言文學在語言使用與意境分析方面的作用，幫助學生在寫作過程中，更好地透過文字的描繪與意境的營造，表達自身的思想情感。
四、提高漢語言使用與意境分析能力的有效方法。
(一)拓展閱讀量。
作為學習語言的最佳途徑，增加文章閱讀量有助于學生快速掌握文章的重心思想。
在閱讀量得以拓展的同時，學生思維活躍程度也會更強，對漢語言的意境分析能力也會有所提升。
閱讀量的拓展，還能幫助學生積累鑒賞文學作品的經驗，使學生逐漸形成結構清晰的閱讀思維，能夠在通讀全文的情況下，迅速把握文章基調，善于發(fā)掘文學作品中，各類語言與意境的深層含義，最終能夠對漢語言進行熟練的應用與分析。
(二)鼓勵學生背誦經典文學作品。
眾所周知，一門語言的掌握。
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇十四
實踐中，隨著高校大學生擴招人數(shù)的增加，社會人才需求計劃的變化，漢語言文學專業(yè)大學生的就業(yè)情況，面臨著巨大的挑戰(zhàn)與壓力。
在社會發(fā)展多元化，知識經濟時代的今天，在傳統(tǒng)教學模式下培養(yǎng)的漢語言文學人才，已不能滿足社會企業(yè)、單位對于人才的需求。
另一方面，大量的漢語言文學畢業(yè)生面臨著較大的就業(yè)壓力，在傳統(tǒng)的就業(yè)教育模式基礎上創(chuàng)新就業(yè)教育方式與理念，有利于進一步提升漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)率。
因此，本文以漢語言文學專業(yè)就業(yè)教育創(chuàng)新為出發(fā)點展開了相應的研究與討論。
1、就業(yè)競爭日趨激烈。
隨著高校教育事業(yè)改革的不斷深化，人們對于高等教育的重視程度也逐漸增強，高校擴招人數(shù)也不斷的增多。
但是，由于漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生的日益增多，在一定程度上制約了漢語言文學畢業(yè)生的就業(yè)情況。
同時，隨著社會主義市場經濟的發(fā)展，社會企業(yè)更多的需求應用型、技術性的專業(yè)人才以及高素質的綜合性人才，從而給漢語言文學的畢業(yè)生就業(yè)帶來了一定的壓力與挑戰(zhàn)。
[1]。
2、知識結構更新速度不適應市場需求。
一是課程的設置方面。
如今大部分的高校漢語言文學專業(yè)的課程設置仍然沿用傳統(tǒng)的單一模式，未將豐富的漢語言知識與其他學科的知識進行有機的融合，單純的漢語言知識不利于大學生綜合素質的全面提升，制約了符合社會發(fā)展所需要復合型人才的培養(yǎng)。
二是學生實踐能力的培養(yǎng)的不足。
實踐能力是大學生應用所學的理論知識分析問題、解決問題的能力，是其綜合素質的重要體現(xiàn)。
漢語言文學專業(yè)的大學生的實踐能力主要是指較強的文字功底與公文寫作能力，敏捷的思辨能力，良好的與人溝通與表達的能力。
然而，實踐中所培養(yǎng)出的大學生只重視文學常識的記憶，理論知識的掌握，工作后解決實際問題的能力不強。
因此，漢語言文學有必要完善漢語言文學的課程設置，優(yōu)化學科建設，不斷提升漢語言文學專業(yè)大學生的實踐能力與綜合素質。
[2]。
3、缺乏合理科學的職業(yè)生涯規(guī)劃。
系統(tǒng)的職業(yè)生規(guī)劃有利于大學生盡早明確今后的發(fā)展方向與能力的目標，從而可以將長期的目標轉化為短期的階段性目標與動力。
在大學生新生入學教育過程中，就應該引導、鼓勵其明確大學期間的任務與目標，在學業(yè)上努力實現(xiàn)優(yōu)秀的同時，增強各方面的素養(yǎng)與能力，為將來走上工作崗位而努力。
例如，對于漢語言文學的畢業(yè)生而言，有想從事公務員職業(yè)的同學，可以在充分掌握漢語言文學知識的基礎上，積極參加社團活動，鍛煉自己的心理素質與組織溝通能力;參加辯論賽來提高自己的思辨能力與口語表達能力等。
只有明確的奮斗的目標，才能有目的的努力與鍛煉自己。
實踐中，由于缺乏系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)范與教育體系，部分大學生往往處于迷惘的狀態(tài)中，從高中走進輕松的大學校園里，由于受到周圍環(huán)境的.影響，從而迷失了方向，誤入了歧途。
[3]。
1、專業(yè)定位不準。
隨著高等教育向大眾化的發(fā)展，社會對人才的需求也發(fā)生了很大的變化，雖然為了適應社會發(fā)展的需要，對本專業(yè)進行了一系列的改革，但是各高校對漢語言文學專業(yè)仍不能準確定位，很多高校仍以傳統(tǒng)的專業(yè)知識為主，沒能及時調整人才培養(yǎng)目標，也沒能和市場就業(yè)需要相聯(lián)系，導致畢業(yè)生和社會需求存在很大差距。
[4]。
2、教學方式滯后。
在漢語言文學教學過程中，教師將重點放在了課本知識的與體系上，但是在新時期的今天，漢語言文學的教師應在講授課本知識的基礎上，在教學資源與教學媒介方面進行創(chuàng)新，從而達到增強漢語言文學教學的吸引力，加強漢語言文學教學實效性的目的。
教師在備課的過程中，應該在熟悉課本知識、體系的基礎上，充分利用網絡資源，查找相關有價值的信息與人文故事，將其應用銜接于課本知識中，從而既豐富了課堂知識內容，又增強了吸引力和感染力。
同時，可以在合適的時間，組織、帶領學生參觀當?shù)氐臍v史、文化古跡，將其與課本中的知識有機結合，實現(xiàn)理論與實踐教學的結合。
3、評價標準單一。
現(xiàn)行的教育評價體系以學生的成績?yōu)橹鳎鲆晫W生能力的評價，漢語言文學專業(yè)也不例外，黨員錄取、優(yōu)秀學生評選以及獎學金的評定等都是依據學習成績，而對于交際能力、職業(yè)規(guī)劃能力等非專業(yè)能力則沒有相應的評價標準。
1、樹立以就業(yè)為導向的實踐教育理念。
實踐教育的內涵界定目前，關于“實踐教育”的概念界定，有的學者是針對理論教學而提出的，認為“實踐教學是相對于理論教學的各種教學活動的總稱，包括實驗、實習、設計、社會調查等。
漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇十五
摘要：我國各個高等學校專業(yè)設立中，設立最多、設立時間最長，同時又是學校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語言文學。
它具有眾多的優(yōu)勢，例如基礎實力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會各個行業(yè)對其需求比較穩(wěn)定，等等。
但是，在信息社會不斷向前發(fā)展的同時，我國的科學教育事業(yè)與經濟文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。
作為歷史久遠的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語言文學專業(yè)，早在“五四”時期便已確立其基本內涵，而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎上確定的。
在時代的限制下，漢語言文學的人才培育方式發(fā)展為知識性的，其能力培育僅僅是知識傳播下的衍生品，能力本質并不是其目的。
如今社會迫切需要專業(yè)性能力較強的應用型專業(yè)人員對于漢語言文學類專業(yè)畢業(yè)的學生來說，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫作，這也是社會各界對此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎性的要求。
從當今漢語言文學專業(yè)畢業(yè)的學生就業(yè)狀況來看，他們的主要工作類型有：語文教育、文化宣傳推廣、新聞類工作、秘書、行政管理等，這些工作都要求相關從事人員具備較高的寫作能力。
所以，漢語言文學專業(yè)的學生，在大學時期要進行語言及文學基礎知識的扎實積累，同時還要進行文學氣質的培養(yǎng)、語言表達能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。
所以，要從當前社會對漢語言文學專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對其課程系統(tǒng)與培育方式進行相關的改進以及結構性的調整，整體提高漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生對社會發(fā)展的適應能力，以此形成自身特有優(yōu)勢，不僅順應實際需求，同時也是順應時勢潮流。
漢語言文學專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學、會計學以及醫(yī)學類專業(yè)那樣具有較強的針對性與實用性，因此難以與應用型直接相提并論。
漢語言文學專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風貌的重任，還承載著發(fā)揚和提高全民整體語言文化素質的重任。
它的主要內容是對中外優(yōu)秀文化及其遺產的學習與傳承，其核心內容是關心人類社會生存發(fā)展的意義與價值，即對人類、國家、民族、集體、個人與自身的一種認知和社會責任。
因此，其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關工作，對專業(yè)生人文素質的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應用方面，而是從對社會人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進行計算的經濟收益，而是注重對無法以數(shù)值計算的社會收益的創(chuàng)造，等等。
目前，在社會不斷進步以及就業(yè)形勢逐漸嚴峻的情況下，教育的實用性逐漸成為教育的追求目標。
對漢語言文學專業(yè)的教育來講，進行適當變革是很有必要的，在堅持傳統(tǒng)的同時，積極與社會需要接軌。
課程設置中存在的問題。
比普修課課程安排，專修課的上課時間明顯太少，導致對專業(yè)的深度學習出現(xiàn)不足;其次，教育教學方式中存有的問題，實踐類課程安排較少，學生的專業(yè)實踐能力不強。
考核體制與考核形式方面的問題。
部分學生對專業(yè)知識的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關學分以及通過最終畢業(yè)考核，這其實是對專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。
例如：部分試卷考核的只是一些簡單的專業(yè)概念，等等。
同時，試卷決定課程最終成功的觀念使得學生們只關心考試的最終結果，而忽略教育教學的整個過程。
學生對自身所學專業(yè)的熱愛程度不足的問題。
對自身所學專業(yè)的認知不足，缺少對優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚的光榮感及使命感，同時自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。
1專業(yè)教學借助實用性理念來指導。
在《中國大學生》這本雜志中，該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。
然而，現(xiàn)實中，這個領域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機關、企業(yè)公司以及科研機構，還有部分人從事了新興的產業(yè)，諸如房地產、律師、金融外貿等。
由此，我們可以看到，漢語言文學這個專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關專業(yè)的競爭壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。
2優(yōu)化課程，增加學生專業(yè)知識。
漢語言文學專業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學以及現(xiàn)當代文學等十幾門課程，為了使?jié)h語言專業(yè)具有更好的競爭力，我們應當從三方面對課程進行優(yōu)化：(1)課程內容精簡化，要隨著本領域的發(fā)展步伐，將最新的知識體系以及分析方法注入每門課程中。
(2)核心內容凸顯化，每門課程的結構都必須優(yōu)化，學科基礎的建立應根據此學科當前的'發(fā)展來確定。
(3)課程內容體系突出化，將各課程中的內容進行整合，使交叉重復現(xiàn)象最大限度地消除。
3提高學生的專業(yè)應用能力。
為了滿足就業(yè)的需求，必須提高專業(yè)的應用性，根據漢語言文學專業(yè)的就業(yè)方向，增加其專業(yè)應用性。
應該在“讀”、“寫”、“說”這三個領域下功夫，這三方面的技能必須得到強化。
此專業(yè)要從以下五個方面來進行實用性教學工作：現(xiàn)代各種類型問題的寫作能力、古今各種問題類型的閱讀能力、信息的調研能力、語言的教學能力以及口頭表達能力。
課程體系必須得到良好的設置，教學內容也應豐富化，最好是能夠形成某些應用模塊來輔助專業(yè)課程的教學。
只有這樣，學生的這五個方面的能力才能加強，為以后的工作打下堅實的基礎，成為一個專業(yè)的漢語言文學專業(yè)應用人才。
4要始終圍繞著目標進行教學內容的改革。
結合開放式的人才教育培養(yǎng)目標，教育教學中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應得到我們的重視。
比如，在現(xiàn)代漢語和古代漢語中都有某些相同的文字，我們應該對此部分知識進行整合梳理，讓重復度降到最低。
安排課程內容的教學工作，不必追求過深，只要“夠用”“必須”即可。
要結合本專業(yè)的最新動態(tài)精選課程內容，培養(yǎng)學生的語言敏感度以及自主學習的能力。
關于教學資源的選取問題，學校應根據課程改革以及教學大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。
一方面要選擇使用頻繁的教材，滿足語文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。
這樣一來，諸如教學標準的制定、教學大綱的實施、課程體系的確立、教學輔導的夯實、教學資源評價以及數(shù)字化工作才能得到有效的開展。
我們要借助網絡，穩(wěn)步有序地組織有關的教學輔助資料以及與本課程有關的教材檔案體系。
四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導我們進行創(chuàng)新就要做到內容創(chuàng)新、教學方式創(chuàng)新以及教學思維的創(chuàng)新，各自的具體內容如下。
1)教學內容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制。
該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個廣闊的就業(yè)面，然而因為專業(yè)針對性不強，其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學生的強力沖擊。
因此，本專業(yè)的教學工作不能僅僅考慮文學和語言本身，而應該適當?shù)亟Y合就業(yè)現(xiàn)狀和學科的發(fā)展歷史推陳出新，增強學生的職業(yè)技能。
其實說白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè)，其實就是在漢語言文學這個領域經過創(chuàng)新發(fā)展起來的。
由此可見，在具備扎實的專業(yè)基礎前提下，我們還應該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語言文學的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。
諸如新聞傳播、教育教學工作、社區(qū)文化管理、公關和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語言文學專業(yè)的一個應用模塊，借助各個模塊的學校教育，學生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動手能力。
2)強化培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。
漢語言文學專業(yè)有著極強的文學底蘊，要求學生不僅要有堅實的東方文化底蘊，還要有深厚的漢語感情。
學生創(chuàng)新素質的形成能力與自身關于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關系。
學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。
一方面，教師要在思想上與時俱進，具有極強的意識以及新穎的教育教學思路，他們不僅要潛心實驗、樂于探索，還要不斷地開拓進取。
要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過創(chuàng)新活動培養(yǎng)學生的邏輯思維，針對某些社會問題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用，將其帶到課堂之上供學生思考。
另一方面，教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。
他們要利用自己淵博的知識，在教學工作中不斷地創(chuàng)新，用新觀點、新思想不斷地激勵學生，學生在巨大的感召力之下也會感同身受，進行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。
雖然，根據專業(yè)特點，此專業(yè)的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實際行動，言行結合，培養(yǎng)學生的自信心和善于思考的能力。
總之，新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息，而且還洋溢著人性的光輝，它讓師生之間的交流互動工作做到了最好，極大地調動了學生的求知欲望。
新課堂從某種意義上說已經成為了精神棲息的最佳港灣，培育新型思維的一方沃土，更成為師生人生歷程的一次洗禮。
如今的我，還沒有達到這樣的境界，還不能實現(xiàn)如此完美的教學目標，但只要我站在了神圣的三尺講臺之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。
學生是我國的未來，我們在進行中文教學的過程中，更應該貫徹實施上面提到的問題，學生實際掌握的語文知識豐富了，學生的漢語言體系自然就完善了，只要這樣，中華文化才能不斷地流淌，傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚。
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漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇十六
提升學生的綜合實踐能力;根據實際情況，為學生提供相應的實踐平臺。
在漢語言文學教學過程中應用性教學模式的采用，有利于應用型人才的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)高素質的綜合性人才，有利于漢語言文學的畢業(yè)生走向工作崗位奠定一定的基礎。
一、探索漢語言文學應用性教學方式的必要性。
漢語言文學作為一門傳統(tǒng)的人文科學，是人類歷史上人文精神的具體體現(xiàn)，更是中華民族精神外在流露，代表著中國傳統(tǒng)文化的內涵和人類文明的發(fā)展。
漢語言作為高等教育的重要一門課程，是提升學生綜合素質，學習、掌握其它知識的基礎與前提。
實踐中，如今高校對于漢語言文學的教學方式呈現(xiàn)出過分注重理論，而忽視了與實踐結合的特點。
漢語言文學的授課主要還是沿襲著傳統(tǒng)的教學模式，老師備課與授課的重點都在課本上，對于課本上的字、詞、句講解的比較清楚與詳細。
在信息化時代的今天，互聯(lián)網技術的普及，各種先進的設備如平板電腦、智能手機等的出現(xiàn)，獲取知識更加的快捷方便。
在單一教學模式下，而且過分注重理論的教學模式，已不能充分吸引學生的熱情，不能引起學生自主學習的積極性與主動性，不能培養(yǎng)出適合于時代發(fā)展要求的綜合高素質的人才。
只依靠講解課本上的知識，不能有效的引導學生感受漢語言文化的真正魅力。
傳統(tǒng)的學科理論學習的指導思想是學科知識論，其隱含的假設是：所有的知識都是有用的;職業(yè)能力即知識的運用，所以知識的傳授要先行，知識要有系統(tǒng)性、完整性，實踐課是理論課的演繹和附庸。
人才培養(yǎng)方案一般按文化基礎課、專業(yè)基礎課、專業(yè)課(含實習)分別安排在前期、中期和后期講授。
在學習過程中，先學枯燥、抽象的理論，然后開展具體的實踐，對實踐的理論思考在前，作為思考對象的實踐在后，這脫離了職業(yè)活動的過程。
在人們對于高等教育重視程度不斷增強，高校招生數(shù)量不斷擴招，大學生日益增多的背景下，畢業(yè)生面臨著相當嚴峻的就業(yè)壓力。
復合型與應用型人才已成為社會發(fā)展所需要人才標準。
傳統(tǒng)的漢語言文學教學方式已不適應新時期的教學理念與教育環(huán)境。
三、漢語言文學應用性具體教學方式的探索。
1、與時俱進，創(chuàng)新教學方式。
在教學方式方面，應當轉變傳統(tǒng)的單一教學模式，記住重點的知識點與體系固然重要，但是讓學生死記硬背的教學模式，在一定程度上不利于漢語言文學教學實效性的增強，不利于教學目標的實現(xiàn)。
在多媒體時代的今天，在加強與學生互動交流的同時，漢語言教師在教學的過程中，應該充分利用現(xiàn)代多媒體技術，并將其結合到課堂的教學過程中。
如ppt、人物傳記視頻資料、圖片、紀錄片、文化宣傳片等內容融合于教學過程中，在豐富了教學內容的同時，提高了學生學習漢語言文學的積極性與主動性。
2、師生互動，活躍課堂。
高校課程的設置，教學的進行，最終目的都是為了培養(yǎng)出適合于社會人才需求計劃，高素質的綜合型人才。
因此，漢語言文學的教學方式，應該在傳統(tǒng)教學模式的基礎上，不斷開拓思路與創(chuàng)新理念，賦予其時代特色與新的含義。
以往教師在課堂從上課一直講到下課，一味掌握主動權的方式已不適應新時期優(yōu)秀的人才的培養(yǎng)，教師應該積極的引導學生，表達其自己的觀點與想法。
漢語言文學的教師可以在備課的過程中，搜集整理具有討論意義的主題，在課堂上開展小組討論，最后老師做出總結與陳述，對于同學們的討論結果做出評價與鼓勵。
同時，老師可以通過微信、qq等組建網絡交流平臺，在課后或日常的生活中，遇到問題，可以及時的探討與交流。
在交流與互動的過程中，教師能夠及時的了解、掌握學生思想與狀態(tài)，對于學生的不足之處，加以及時的引導與啟發(fā)，這樣才有利與學生的成長與成才。
3、模擬情境，提升學生的綜合實踐能力。
在漢語言文學的教學課程中，探索通過模擬情景等形式，引導學生將理論與實踐相結合，不斷提升學生的實踐能力與應用能力。
在教學環(huán)節(jié)，教師可以結合社會對于人才的需求情況，模擬組織辯論賽、演講比賽、商務交流等形式，鍛煉學生的應變能力與口語表達能力。
對于高年級的學生可以組織模擬招聘會，進行筆試、面試等環(huán)節(jié)的鍛煉，使其盡早的對于自己有一個明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，為今后的職業(yè)目標與工作的方向提前做好準備。
避免在迷茫中虛度光陰，浪費大好的青春年華。
實踐結合理論，將日常的教學活動與學生的職業(yè)生涯規(guī)劃有機結合，有利于實現(xiàn)教學方式的多樣化，應用性教學方式的探索與實踐。
4、根據實際情況，為學生提供相應的實踐平臺。
不僅教師需要做出努力，學校方面也應該給學生提供相應的實踐平臺。
實踐是提升理論的重要手段，在將來的人才招聘過程中，實踐經驗更是其中的重要一環(huán)，招聘人員通常通過應聘者的實踐能力來側面了解個人的實際工作能力。
而漢語言文學教學過程中，由于課程的局限性，導致大部分學生很難得到實踐平臺去學習實踐。
所以，學校方面應主動為學生搭建各種實踐工作的平臺并進行合理的安排，用來幫助學生來實踐所學理論。
例如：在學校范圍內開展由學生組織的小型模擬招聘會、應用文寫作比賽或者漢語言知識競賽等。
只有在實習、實踐的過程中，不斷思考、總結，才能真正將課堂上所學的理論知識應用到實踐之中，才能增強自身經驗，明確自己的不足之處，為職業(yè)目標的規(guī)劃與今后的努力方向奠定一定的基礎。
漢語言文學應用性教學方式的探索，有利于將理論與實踐相結合，幫助學生完善理論知識體系的同時，提高應用知識，解決實際問題的能力，更有利于綜合高素質人才的培養(yǎng)與教育，是不斷深化高校教育的重要舉措之一。
在新時期創(chuàng)新漢語言文學的教學方式，將應用性教學方式的思路引入漢語言文學教育的課堂，具有重要的理論意義與實踐意義。
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漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇十七
畢業(yè)論文寫作是高等院校本科生培養(yǎng)計劃的重要環(huán)節(jié)，也是評價學生綜合素質和創(chuàng)新能力的重要指標。與工科院校的其他專業(yè)相比，漢語言文學專業(yè)（高級文秘）學生的畢業(yè)論文的質量高低不僅關系到學生能否畢業(yè)，更是對四年來所學知識的全面總結，也是對學生寫作能力高低的檢驗。筆者通過抽樣，對近年所指導、評閱的漢語言文學本科生的畢業(yè)論文進行調查研究發(fā)現(xiàn)，從論題的選擇、觀點的提出，到論據的運用、文字的表述，問題多多，不一而足。在畢業(yè)論文寫作水平不斷下降的今天，研究這個課題更顯得尤為重要。本文結合南京林業(yè)大學――屆漢語言文學專業(yè)（高級文秘）本科畢業(yè)論文寫作實施過程中的一些情況，針對畢業(yè)論文寫作中出現(xiàn)的問題進行了分析，提出了解決的方法和對策。
一、本科畢業(yè)論文寫作中存在的問題。
1、選題缺乏創(chuàng)新，主要集中在文學領域。
與大多數(shù)高校相同，我校漢語言文學專業(yè)（高級文秘）專業(yè)的選題也是由教師根據自己所教科目和研究方向，向學生提供選題的范圍，然后教研室根據學號隨機平均分配給指導教師。學生的選題主要側重在新聞、公關、秘書、語言、文學、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇，其中新聞類選題25篇，占6.3%；文化類選題23篇，占5.8%；廣告類選題12篇，占3%；秘書類選題70篇，占18%；語言類選題38篇，占9.5%；文學類選題220篇，占56%；其他8篇，占1.4%。論文選題主要集中在文學領域，結合秘書專業(yè)實際的很少。有的選題大而空，比如《周國平散文研究》、《淺析海巖小說的創(chuàng)作》、《大學生創(chuàng)業(yè)問題研究》、《關于中國民營企業(yè)道德倫理的探討》、《當代秘書素質要論》、《秘書美學淺談》等，對于本科生來說，這些問題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意，比如《中國飲食類廣告的文化內涵及其表現(xiàn)》、《秘書學研究現(xiàn)象新探》、《論秘書工作的管理效應》、《公共關系在企業(yè)秘書中的運用》等，但由于時間緊迫、資料查找困難、缺乏實踐感性認識、投入寫作精力不足等原因，泛泛而談，缺乏說服力，影響了論文的寫作質量。
2、投入精力不足，抄襲現(xiàn)象嚴重。
從六屆學生的寫作情況來看，因為選題陳舊，缺乏創(chuàng)新性，加上精力投入不足，每一屆都有相當部分的學生的初稿抄襲已有的論文，而且屢禁不止。原文照抄的學生較少，大多學生將別人已發(fā)表的成果進行剪切粘貼、注水，拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導老師的嚴格把關下大部分都被退回重寫，如《淺論現(xiàn)當代文學創(chuàng)作中語言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對解夢文化的思考》、《淺談文學美與服飾美》、《試論中國公務員制度的特色》等。
3、論文寫作格式不規(guī)范。
規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求，論文的標題、中英文摘要、關鍵詞、正文、參考文獻、注釋、文獻綜述、致謝等的撰寫都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩詞與陽羨茶文化》，這個標題有歧義，實際上作者主要論述的是陽羨茶文化在古詩詞中的表現(xiàn)，標題可改為《從古典詩詞透析陽羨茶文化》；英文摘要中語法、拼寫錯誤很多；中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是，摘要“目的、方法、結果、結論”四要素殘缺不全；有的正文通篇都用第一人稱“我認為”，有的地方論述缺乏邏輯性與嚴密性，層次紊亂；錯別字、病句較多；標點符號使用錯誤；注釋不規(guī)范；小標題的序號標注欠規(guī)范、口語化嚴重；文獻綜述只是已有成果的綜合，缺少評述等等。
4、口頭表達能力欠缺。
答辯主要是為了檢驗學生對論文的熟悉程度，考查學生的思維能力、心理素質和語言表達能力。每屆的答辯中，總有一些學生論文寫得不錯，但表達能力欠佳，影響了畢業(yè)論文的成績。有的照本宣科；有的回答問題的時候抓不住重點，不能做到言簡意賅；有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說不出話等等。這些對于文秘專業(yè)的同學來說，都是表達能力欠缺的表現(xiàn)。
二、上述問題產生的原因。
1、傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學性。
傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學生的主觀能動性，不利于激發(fā)學生的寫作積極性，使他們將畢業(yè)論文寫作等同于被動完成作業(yè)。另一方面，這種選題方式經常會使指導老師感到力不從心。比如研究外國文學的老師可能對武俠小說了解不是很深，研究文學的老師可能在語言學論文的指導方面也有困難，研究廣告的老師對公關、秘書等領域也不一定有深入研究等等。
2、學生重視不夠。
從近幾年來的寫作實際來看，大部分文秘專業(yè)的學生不將畢業(yè)論文的寫作當成畢業(yè)前的一個重要學習環(huán)節(jié)，他們不以為然，覺得寫得好與不好都能畢業(yè)。有的學生甚至在寫論文前沒有進過圖書館，沒有查閱過期刊；有的在論文寫作過程中不主動與指導老師聯(lián)系；有的學生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文；有的學生認為答辯就是走過場，念念提要和目錄，隨便回答幾句就行了。
3、就業(yè)、考研、考公務員與寫作論文沖突。
因畢業(yè)論文寫作的時間安排在大四，與學生實習、找工作、考研、考公務員在時間上發(fā)生沖突，部分文秘專業(yè)的學生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實習的絆腳石，產生抵觸的情緒。比如有的指導老師通過電子郵件、電話催交論文時，有的學生竟然拒絕：“老師，我在外地，兩周后才會學校。到時再說吧。”更有甚者給老師發(fā)短信：“我最討厭做的就是這件事。”
4、語言表達的基本功不扎實。
畢業(yè)論文的.寫作在人稱、標題、摘要、關鍵詞、標點、文獻綜述、序號標注、注釋等方面都有嚴格的要求。學生書面語言表達能力欠缺的原因有兩個方面：缺少理論知識的指導和寫作實踐能力低。答辯過程中的結結巴巴一方面說明學生對論文研究與寫作的過程不熟悉，另一方面說明學生口頭語言表達能力不高。
5、缺乏嚴厲有效的論文質量監(jiān)控機制。
對于不按時完成畢業(yè)論文或有嚴重抄襲現(xiàn)象的學生，學校應采取有力的措施加以處罰教育，否則會導致不良風氣的盛行。事實上，很多學校考慮到學生的就業(yè)率和學生的前途，對學生采取過分寬容的態(tài)度。
三、解決的方法和對策。
1、改革選題方式，將寫作時間安排在大三。
選題要注重學生的自主性與積極性，將興趣與專業(yè)相結合，盡量與指導教師的科研方向結合。可以先讓學生自己選題，教研室再根據學生選題方向確定指導老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結合的題目，尤其要結合文秘專業(yè)的實踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學畢業(yè)生的負擔，主要原因是畢業(yè)論文寫作時間的安排不盡合理。多數(shù)學校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個學期期末，把中期檢查放在大四第二個學期也就是四月中旬左右，把答辯時間安排在五月底或六月初，而這一段時間正是畢業(yè)生實習或急于找工作的時間。面臨當前如此巨大的就業(yè)壓力，大學畢業(yè)生根本無暇顧及畢業(yè)論文；就算考上研究生的學生也正忙于復試，根本沒有太多的精力寫畢業(yè)論文。為避免寫作時間與就業(yè)、實習、考研相沖突，將論文寫作在大三即第五學期布置，在第六學期結束前完成開題報告、任務書和計劃書和論文初稿，大四主要完成論文的修改。這樣錯開時間就能避免寫論文和找工作在時間上的直接沖突。畢竟大四第一個學期初的招聘會還比較少，畢業(yè)生還沒有完全開始找工作，如果指導教師嚴格要求的話，畢業(yè)論文應該能夠發(fā)揮它在鍛煉學生能力方面應有的作用。
2、開設專門的論文寫作課。
文秘專業(yè)開設的寫作課程主要有基礎寫作、應用文寫作、新聞寫作、廣告文案寫作，平均只有32課時。建議在大二增設畢業(yè)論文寫作課與實習課，學時32，理論和實踐各16學時，在學生理解論文寫作理論的基礎上鍛煉學生論文寫作實踐能力，進行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓練，切實提高論文書面表達能力。在寫作實踐課上，可以通過演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式，鍛煉學生的語言表達能力，使他們在今后的面試、答辯中能夠從容面對，游刃有余。
3、完善論文質量監(jiān)控機制。
從大一開始，就對學生進行誠信教育，使他們明白為人為文都要誠實，這是道德的底線。讓學生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會受到嚴重的處罰，并與學士學位的授予掛鉤。在論文寫作過程中指導老師和學校教務部門要嚴格把好選題關、論文寫作進度關、內容關、格式關，讓學生從思想上和行動上真正重視畢業(yè)論文的寫作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法，利用圖書館論文過濾系統(tǒng)，如抄襲超過40%，論文即為不合格。尤其對初評為校優(yōu)秀的論文，也應進行過濾，抄襲不能超過10%。對答辯中表現(xiàn)極差的學生要求二次答辯，如仍不合格，推遲畢業(yè)。
4、端正師生對畢業(yè)論文重要性的認識。
在畢業(yè)論文工作開展前，學校應采取多種形式，端正對畢業(yè)論文重要性的認識。一方面，要使學生明確畢業(yè)論文寫作是大學本科階段學習的重要環(huán)節(jié)，是畢業(yè)前學習的最后一關，與課堂教學同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實際工作，面臨具體寫作任務時，往往手足無措；甚至有些學生以高分考取研究生，撰寫碩士學位論文時，連內容摘要、關鍵詞、文獻綜述等都不會寫，更談不上內容的創(chuàng)新了，這些情況都與其大學階段缺乏科學系統(tǒng)和實際的寫作訓練、忽視畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)有直接關系。另一方面，要讓教師明確指導學生畢業(yè)論文是自己的重要職責，另一方面從富有創(chuàng)造性的學生身上，教師也能學到一些知識和技能，教學相長。
寫作能力的高低對文秘專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響，本科畢業(yè)論文的撰寫可以培養(yǎng)學生運用所學理論知識解決實際問題的能力，鍛煉學生的寫作能力，擴大學生的知識面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢下，結合各校專業(yè)實際，尋求解決的措施和有效的方法，具有較強的理論意義和現(xiàn)實意義。
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漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文篇十八
1)李白詩中的仙、俠精神。
2)論辛詞的英雄情節(jié)。
3)論杜詩沉郁頓挫的風格特色。
4)論辛棄疾的“以文為詞”
5)論韓愈的“以文為詩”。
6)“清空騷雅”、“幽韻冷香”的白石詞。
7)關于白居易〈新樂府的評價。
8)關漢卿雜劇中的女性形象。
9)韓愈散文的.藝術風格。
10)元散曲的藝術風格。
11)柳宗元的寓言創(chuàng)作。
12)三國演義的藝術成就。
13)唐傳奇中的女性形象。
14)水滸傳的藝術成就。
15)論杜牧的七言絕句。
16)論歸有光的散文。
17)論李商隱的無題詩。
18)牡丹亭的藝術成就。
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