一個(gè)好的演講稿需要有一個(gè)引人入勝的開頭，吸引聽眾的注意力；在寫演講稿之前，可以先列出主要的觀點(diǎn)和思路，構(gòu)建整體的邏輯結(jié)構(gòu)。這些范文中的思想深邃、表達(dá)精湛，可為我們提供寫作和演講的靈感。
儀態(tài)禮儀演講稿篇一
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就務(wù)必講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就務(wù)必先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在理解著知識(shí)教育，更就應(yīng)知書達(dá)理、舉止禮貌、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神禮貌，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求?！?/p>
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的`期望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉但是的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。中學(xué)生講禮貌懂禮儀演講稿。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”
禮貌禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更就應(yīng)懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀，更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。禮貌禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)群眾，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧完美。
而一個(gè)不講禮貌禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們就應(yīng)做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊揖蛻?yīng)孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所就應(yīng)講秩序、舉止禮貌、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。實(shí)現(xiàn)完美的中國(guó)夢(mèng)。
儀態(tài)禮儀演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是三（七）班的曹甲軒，今天我演講的題目是《傳承中華文明、弘揚(yáng)周禮文化，做文明有禮好少年》。
中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，有禮儀之邦的美稱；我們美麗的家鄉(xiāng)岐山更是周禮文化的發(fā)祥地，是中華文明的基礎(chǔ)，更有“周禮之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。我為我是岐山人而無(wú)比驕傲和自豪。
清晨，當(dāng)我們沐浴著溫暖的陽(yáng)光，走進(jìn)美麗的校園，漂亮的教學(xué)樓、干凈的操場(chǎng)、明亮的教室，整潔的課桌椅……無(wú)不向我們展示著一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境！然而一些不文明的行為卻是那么的不和諧：潔白的墻壁上印上了黑黑的腳??；干凈的水池中倒進(jìn)了果皮紙屑；嶄新的課桌椅傷痕累累；上下樓梯你擁我擠；自習(xí)課上高聲喧嘩……這些都是多么不文明的行為啊!
縱觀歷史，有多少名人以禮待人的故事在廣為流傳，有多少志士厚德載物的佳話被代代歌頌?？兹谒臍q，知禮讓梨，家喻戶曉；劉備隆中，三顧茅廬，婦孺皆知的禮讓仁厚讓人敬仰！
竟赫然張掛著用漢語(yǔ)書寫的警示語(yǔ)：“不要隨地吐痰”“不準(zhǔn)亂扔垃圾”……諸如此類的尷尬現(xiàn)象，無(wú)一不再無(wú)聲的鞭撻著有良知的中國(guó)人！
作為“禮儀之邦”“周禮之鄉(xiāng)”的子孫后代，擁有文明言行更是保證我們良好學(xué)習(xí)的基本前提，也是樹立健康人格的重要基礎(chǔ)。它，使我們?cè)谂e手投足間盡顯優(yōu)雅；它，使我們?nèi)A夏民族的素質(zhì)得以完善提高。
古語(yǔ)有云：“誠(chéng)于中而形于外”。我們應(yīng)該自覺做到敬人、律己、真誠(chéng)，養(yǎng)成文明習(xí)慣；從起床、鍛煉、集會(huì)、進(jìn)出校門等小事做起，規(guī)范自我言行；認(rèn)認(rèn)真真做到：排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、說(shuō)好話；學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知；并將文明禮儀的種子帶到千家萬(wàn)戶。在校，做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的好學(xué)生；在家，做個(gè)勤儉自強(qiáng)、孝敬長(zhǎng)輩的好孩子；在社會(huì)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，道德規(guī)范的好公民！
只有這樣，我們城關(guān)小學(xué)的優(yōu)美環(huán)境才會(huì)錦上添花，我們城小人的良好言行才能不斷提高。最終，把我們可愛的家鄉(xiāng)岐山，建設(shè)成為投資興業(yè)的福地、觀光旅游的勝地和宜人居住的寶地！
從你我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成文明好行為，傳承中華文明，弘揚(yáng)周禮文化，爭(zhēng)做文明有禮好少年！
我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！
儀態(tài)禮儀演講稿篇三
孩子是每個(gè)家長(zhǎng)的心頭肉，家長(zhǎng)們都希望自己的孩子成為小紳士、小公主，但教育孩子們懂禮貌、有風(fēng)度也是要講究方法的。下面的文章就比較全面的介紹了家長(zhǎng)在教導(dǎo)孩子禮儀方面的注意點(diǎn)和小技巧，這些都是做父母的需要進(jìn)行了解的。
孩子的成長(zhǎng)是很快的，不知不覺，就到了去上幼兒園的年紀(jì)。現(xiàn)在，他需要有人教育他懂禮貌了。要這樣做，家長(zhǎng)就應(yīng)該在家中通過(guò)溫和的言語(yǔ)和舉動(dòng)制造優(yōu)良的教育氛圍：父母是孩子的第一任導(dǎo)師，孩子總愛模仿他們的舉止行為，他們的模仿是帶有盲目性的。所以，為了教育孩子懂禮貌，做為一個(gè)負(fù)責(zé)的家長(zhǎng)，你首先要改善自己的舉止禮節(jié)。許多時(shí)候，孩子染上的壞習(xí)慣，都是向他們的朋友、鄰居、家庭成員或父母習(xí)得的。所以你得留意孩子的一舉一動(dòng)。一旦發(fā)現(xiàn)他們有所沾染，就應(yīng)該通過(guò)轉(zhuǎn)移他們注意的方式制止這些惡習(xí)。
家長(zhǎng)要注意的教育技巧：
從什么時(shí)候教育你的孩子懂禮貌，并無(wú)固定的限制，但如果你的孩子從一歲開始，你的努力會(huì)為孩子進(jìn)入學(xué)校打下良好的基礎(chǔ)。對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這確非一項(xiàng)容易的任務(wù)，但未必不能實(shí)現(xiàn)。
教育孩子時(shí)要有禮有節(jié)。在家中，無(wú)論是家長(zhǎng)之間或是與其他家庭成員之間的日常對(duì)話，你們都要平和地交談。小孩總喜歡接近他的父親或母親（尤其是母親），并向她學(xué)習(xí)。記住，作為父母，你們是孩子的第一任導(dǎo)師。但給他們做示范時(shí)，要注意運(yùn)用寓教于樂的教育方式。你不必過(guò)于嚴(yán)厲，但作為一個(gè)老師，你要懂得運(yùn)用愛的語(yǔ)言、示例和書籍等方式讓孩子在玩中學(xué)。
學(xué)齡前的孩子都愛玩，不喜歡讀書，不喜歡書本中的abc、123或是詩(shī)歌。實(shí)際上，是你對(duì)孩子個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)注程決定了孩子的學(xué)習(xí)興趣。如果你的孩子不喜歡學(xué)習(xí)詩(shī)歌或英文，你可以對(duì)著他們的玩具將詩(shī)或英文唱出來(lái)。比如說(shuō)，如果你想教孩子什么東西，就可以拿著他們的洋娃娃或泰迪熊，在這些玩具面前，將詩(shī)或你想教的唱給孩子聽。他一定會(huì)對(duì)這樣的教學(xué)感興趣，因?yàn)槟汩_始和他的'玩具“講話”了。
一個(gè)腳印。
教育孩子要循序漸進(jìn)。如果你今天教了孩子新東西，過(guò)一陣再教他別的。你要留意他對(duì)知識(shí)的吸收能力。如果你發(fā)現(xiàn)你的小孩只聽一遍就能快速記住新的詞匯，那么你就可以縮短學(xué)習(xí)的周期。在教孩子禮儀時(shí)，你可以先教他一些簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，諸如謝謝、請(qǐng)、對(duì)不起、可以嗎等等，并通過(guò)日常應(yīng)用這些詞匯來(lái)鍛煉孩子。
正確的態(tài)度。
你要以積極的態(tài)度教育孩子懂規(guī)矩。千萬(wàn)牢記，你的孩子不會(huì)理會(huì)你的任何粗暴或消極的行為。孩子總是樂于接受柔和的語(yǔ)調(diào)和正面的態(tài)度。如果你要教育孩子守規(guī)矩，就得溫柔一些。
你要用積極正面的語(yǔ)氣而不是消極的語(yǔ)調(diào)來(lái)影響他。例如，如果你的孩子亂丟玩具，你想要制止他/她，你得這樣說(shuō)：“親愛的，請(qǐng)把你的玩具放進(jìn)籃子里，不然它會(huì)打壞喔?！辈灰獙?duì)孩子用“不準(zhǔn)”“不許”這樣的詞語(yǔ)，比如說(shuō)“不準(zhǔn)再亂丟玩具了，否則小心我揍你”。如果你“不許”你的孩子做什么，他反而會(huì)繼續(xù)我行我素。
在你的孩子對(duì)你說(shuō)話時(shí)，不要忽略他。有時(shí)你的孩子可能不能自如表達(dá)他想和你說(shuō)的東西。這種情況下，他/她如果發(fā)現(xiàn)你不注意留心他講話或者不能正確理解他的意思，就會(huì)變得沮喪。如果你的孩子發(fā)現(xiàn)你經(jīng)常忽略他講話，他的心里會(huì)留下陰影。你要靜下心去理解孩子的話，并給他們積極的反饋。這就是說(shuō)，你得把孩子放在重要和優(yōu)先的地位。
你要訓(xùn)練你的孩子專注于一件事情。孩子們關(guān)于走馬觀花，并且經(jīng)常變換不同的游戲，他們甚至不出幾分鐘就要求換新玩具或者玩點(diǎn)什么別的。所以，訓(xùn)練他們專注于一件事上是很有必要的。你可以讓他們做拼圖或玩智力游戲，以此訓(xùn)練他們，增加他們的專心程度。
不要讓你的孩子習(xí)慣于看卡通、動(dòng)畫、電影、電視游戲這樣的電視節(jié)目。筆者建議讓你的孩子遠(yuǎn)離電視，因?yàn)槌撩杂陔娨暪?jié)目，會(huì)對(duì)他們的個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生糟糕的影響并且使孩子變得懶惰。好的辦法是帶他們出門做戶外游戲，這能增強(qiáng)他們的體質(zhì)。
教育你的孩子在電話中與人有禮貌地交流。你可以先教他們一些電話應(yīng)答中的禮貌。比如，一些在電話中的敬語(yǔ)：你好，請(qǐng)問(wèn)是誰(shuí)，請(qǐng)，請(qǐng)稍候，你能一小時(shí)后回電嗎，請(qǐng)稍等一會(huì)兒等等。
孩子有些行為不當(dāng)，你要學(xué)會(huì)睜只眼閉只眼。如果不當(dāng)?shù)男袨榻?jīng)常發(fā)生，那么你就應(yīng)該盡力去糾正。但是，如果你總盯著他們的缺點(diǎn)，他們反而會(huì)繼續(xù)淘氣。所以，建議家長(zhǎng)們忽略孩子的小錯(cuò)誤，并在錯(cuò)誤行為發(fā)生時(shí)引導(dǎo)孩子們進(jìn)行其他活動(dòng)。不要當(dāng)著其他孩子的面責(zé)罰你的孩子，這會(huì)讓他們抬不起頭來(lái)并傷害他們的心靈。
教育你的孩子言談上對(duì)長(zhǎng)者禮貌，行為上對(duì)長(zhǎng)輩尊重。如果你作為父母能（對(duì)長(zhǎng)輩）用語(yǔ)柔和，你的孩子自然會(huì)模仿你。如果你對(duì)老人尊重，孩子自然也會(huì)學(xué)會(huì)尊重其他人。
當(dāng)孩子有好表現(xiàn)時(shí)，你要懂得贊賞他。你可以通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)的形式來(lái)鼓勵(lì)他繼續(xù)好好表現(xiàn)。當(dāng)孩子意識(shí)到你對(duì)他的欣賞時(shí)，他/她會(huì)在舉止上變得有教養(yǎng)。
有些孩子不聽大人的話而且會(huì)帶壞你的孩子，你必須讓你的孩子遠(yuǎn)離他們。如果你發(fā)現(xiàn)小孩在于這樣的孩子一起玩后變得淘氣并且染上了不良的習(xí)慣，你就要阻止他們?cè)谝黄稹?/p>
讓學(xué)齡前兒童一步步地成長(zhǎng)意義重大。你的每一個(gè)正確的行為會(huì)幫助你的孩子學(xué)到良好的禮儀，而每一個(gè)錯(cuò)誤的舉動(dòng)則會(huì)讓他們受到誤導(dǎo)。你的孩子就像一張白紙，他們將來(lái)能否在社會(huì)上成為有教養(yǎng)、受人尊敬的人，取決于做父母的對(duì)孩子明天的描繪。
儀態(tài)禮儀演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著這個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)出這個(gè)班的班風(fēng)班貌，校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂丟紙屑，不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行，見到老師或客人用普通話主動(dòng)問(wèn)好。愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)潔凈衛(wèi)生，服從老師管理和值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油使粗糙的摩擦消跡。如果有矛盾多進(jìn)行自我反省。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，是班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。
在三月這個(gè)文明月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。你便是他們中的一份子，相信自己，我們一定行!我們將挑起傳承禮儀的使命，不負(fù)于未來(lái)，不負(fù)于這些教育我們的美麗校園。
儀態(tài)禮儀演講稿篇五
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無(wú)與倫比的美!古人說(shuō)，于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我們走在馬路上，排著整齊的路隊(duì)前行，那就是文明;當(dāng)我們步入校園，主動(dòng)向老師敬禮問(wèn)好的時(shí)候，那就是文明，當(dāng)我們隨手撿起地上紙屑的時(shí)候，那是文明，當(dāng)我們排著整齊的隊(duì)伍去升旗、做操的時(shí)候，那也是文明……我們每個(gè)人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!
生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)禮儀的人?！傲佳匀攵瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的.事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。
演講完畢，謝謝大家!
儀態(tài)禮儀演講稿篇六
我叫x，今年21歲，來(lái)自09級(jí)經(jīng)濟(jì)系金融與證券班。于xxx年6月份競(jìng)聘為xx禮儀助教，現(xiàn)任于xx禮儀形體老師，并在期間獲得優(yōu)秀營(yíng)員、優(yōu)秀助教等獎(jiǎng)項(xiàng)。在就業(yè)能力超市這個(gè)大家庭中，我有幸學(xué)到了不少東西，這里教會(huì)了我如何為人，如何處事，如何工作，使我取得了很大的進(jìn)步，在此向大家向在座的諸位領(lǐng)導(dǎo)表示真摯的感謝！
我這次競(jìng)選有四個(gè)優(yōu)勢(shì)：
其一：有較強(qiáng)的工作能力。在日常生活和工作中，我能不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，以“明明白白做人，實(shí)實(shí)在在做事”為信條，踏實(shí)干事，誠(chéng)實(shí)待人。在老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助下，我的組織協(xié)調(diào)能力、判斷能力、辦事能力都有了很大提高。
其二：有樂于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。我正值人生青年，身體健康、精神旺盛、敬業(yè)精神強(qiáng)，能夠全身心地投入所熱愛的工作中去。
其三：有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”，提高自己的個(gè)人水平。
其四：有良好的個(gè)人性格。我個(gè)性溫和，但充滿激情；我做事穩(wěn)重，但不張揚(yáng)；我為人正直，但不固執(zhí)。
它不僅要有一定的專業(yè)水平、綜合素質(zhì)、心理素質(zhì)，還要有良好的人際溝通能力，盡管我有很多的不足之處，但是我會(huì)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
我的工作計(jì)劃有四點(diǎn)：
第一：積極配合老師與其他中心的日常的工作，及時(shí)向老師與領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作情況。上級(jí)交辦的事情要不折不扣及時(shí)的完成。
第二：挖掘和培養(yǎng)人才，進(jìn)一步提高中心助教的個(gè)人素養(yǎng)，鍛煉xx口才。適當(dāng)?shù)拈_展一些活動(dòng)，營(yíng)造親密融洽的“家庭氣氛”，讓每位助教對(duì)中心的熱愛和忠誠(chéng)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種良好的集體環(huán)境氛圍。
第三：做好外部宣傳，內(nèi)部管理。加強(qiáng)宣傳部的紐帶作用，在宣傳工作上舔加新的亮點(diǎn)，進(jìn)而獲得更好的生源。重新規(guī)劃中心內(nèi)部規(guī)定，實(shí)行鐵一般紀(jì)律。第四：加強(qiáng)中心內(nèi)部各部門的工作效率與之間的配合默契。使xx禮儀中心逐步成為一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。
我們會(huì)依然繼承我們使命：幫助大學(xué)生成長(zhǎng)，提升禮儀素養(yǎng)，為雞大學(xué)子成功就業(yè)，xx人生而奮斗。最后，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越好，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
儀態(tài)禮儀演講稿篇七
行走時(shí)兩腳分開兩拳寬的距離，像小鴨子一樣腳尖輕輕往上踢，感覺能將裙擺邊輕輕踢起。
b.無(wú)襯裙婚紗走步。
一字步沿一直線行走，兩膝互相吸引。落地的腳感覺像在直線上輕輕滑動(dòng)、以腳尖著地。注意邁步的節(jié)奏感。
2、新娘捧花姿勢(shì)。
捧花應(yīng)放置在肚臍的位置。握花的手掌彎曲感覺像握一個(gè)拳頭般大小的物體去握捧花。
3、新郎新娘步伐配合。
新郎新娘挽手步入禮堂時(shí)，邁出腳步的順序和節(jié)奏要一致。新郎身位要比新娘前半步(大致15cm)的距離。
4、新郎新娘站姿。
新郎新娘挽手站正時(shí)，微微成八字形向內(nèi)靠攏。腳步成模特丁字步，挺胸壓肩，目視正前方15m處。
5、新郎新娘挽手姿勢(shì)。
新郎手輕輕握拳，放置于肚臍的位置。新娘手輕輕挽住新郎手肘處。注意中途不要松弛改變姿勢(shì)。
6、新郎新娘坐姿。
挺胸收腹，椅子坐一半。新郎正面分腿而坐，新娘以站時(shí)的丁字步坐下，雙膝并攏微微側(cè)向新郎一邊，上半身正面朝前。
儀態(tài)禮儀演講稿篇八
在現(xiàn)代交往中，每個(gè)人經(jīng)常是處在動(dòng)的狀態(tài)，除了站、坐、走之外，其他動(dòng)作的優(yōu)美也必須注意培養(yǎng)。商務(wù)禮儀儀態(tài)禮儀有哪些?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
儀態(tài)是指人在行為中的姿勢(shì)和風(fēng)度。姿勢(shì)是指身體所呈現(xiàn)的樣。
子，風(fēng)度則屬于內(nèi)在氣質(zhì)的外化。每個(gè)人總是以一定的儀態(tài)出現(xiàn)在別人面前，一個(gè)人的儀態(tài)包括他的所有行為舉止：一舉一動(dòng)、一顰一笑、站立的姿勢(shì)、走路的步態(tài)、說(shuō)話的聲調(diào)、對(duì)人的態(tài)度、面部的表情等等。
而這些外部的表現(xiàn)又是他內(nèi)在品質(zhì)、知識(shí)、能力等的真實(shí)流露。
儀態(tài)在社交活動(dòng)中有著特殊的作用。瀟灑的風(fēng)度、優(yōu)雅的舉止，
常常令人贊嘆不已，給人留下深刻的印象，受到人們的尊重。在與人交往中，我們可以通過(guò)一個(gè)人的儀態(tài)來(lái)判斷他的品格、學(xué)識(shí)、能力，以及其他方面的修養(yǎng)程度。
儀態(tài)的美是一種綜合的美、完善的美，是儀態(tài)禮儀所要求的。這種美應(yīng)是身體各部分器官相互協(xié)調(diào)的整體表現(xiàn)，同時(shí)也包括了一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧。容貌秀美，身材婀娜，是儀態(tài)美的基礎(chǔ)條件，但有了這些條件并不等于就是儀態(tài)美。與容貌和身材的美相比，儀態(tài)美是一種深層次的美。容貌的美只屬于那些幸運(yùn)的人，而儀態(tài)美的人，往往是一些出色的人。因而儀態(tài)的美更富有永久的魅力。
1.儀態(tài)是一種“無(wú)聲的語(yǔ)言”
在日常交往中，人們能通過(guò)語(yǔ)言交流信息，但在說(shuō)話的同時(shí)，你。
的面部表情、身材的姿態(tài)、手勢(shì)和動(dòng)作也在傳遞著信息。對(duì)方在接受信息時(shí)，不僅“聽其言”，而且也在“觀其行”。儀態(tài)語(yǔ)言是一種極其豐富、極其復(fù)雜的語(yǔ)言。據(jù)研究者估計(jì)，世界上至少有70多萬(wàn)種可以用來(lái)表達(dá)思想意義的態(tài)勢(shì)動(dòng)作，這個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)今世界上最完整的一部詞典所收集的詞匯數(shù)量。信息的傳遞與反饋，從表面上看，主要是嘴、耳、眼的運(yùn)用。事實(shí)上，表情、姿態(tài)等所起的作用，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自然語(yǔ)言交流的本身。儀態(tài)是一種很廣泛、很實(shí)用的語(yǔ)言，往往比有聲語(yǔ)言更富有魅力，可以收到“此處無(wú)聲勝有聲”的效果。
儀態(tài)在表情達(dá)意方面也許不像有聲語(yǔ)言那么明確和完善，但它。
介紹信。
但人們卻可以通過(guò)你的一舉一動(dòng)、一笑一顰判斷出你的身份、地位、學(xué)識(shí)、能力并因此而影響對(duì)你信任的程度、交往的深度等。只有那些受過(guò)良好教育并且在各方面都很出色的人才可能舉止得體、風(fēng)度優(yōu)雅。相比之下穿著時(shí)髦、濃妝艷抹、矯揉造作、刻意表現(xiàn)出來(lái)的那種美就膚淺得多。
儀態(tài)是人們?cè)诔砷L(zhǎng)和交往的過(guò)程中逐步形成的，因而具有習(xí)慣。
性的特點(diǎn)。首先，儀態(tài)的習(xí)慣性是指人們對(duì)某一動(dòng)作理解的習(xí)慣性。它一方面表現(xiàn)在某些動(dòng)作表情達(dá)意的一致性，比如人們總是用笑容來(lái)表現(xiàn)歡樂、友好、喜歡等感情;另一方面，也表現(xiàn)在同一動(dòng)作由于地域和文化環(huán)境的不同而具有不同的含義。比如，點(diǎn)頭在中國(guó)和西方人是表示肯定，而在印度、土耳其等國(guó)卻是表示否定。其次，儀態(tài)的習(xí)慣性是指每個(gè)人的儀態(tài)都是在成長(zhǎng)過(guò)程和生活環(huán)境中長(zhǎng)期形成的，這種習(xí)慣性并不都是先天的，也可以通過(guò)后天的生活和訓(xùn)練形成，一旦形成，就很難改變。人們的儀容美會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失色，而儀態(tài)的美卻能夠隨著年齡的增長(zhǎng)而增添幾分成熟、穩(wěn)重、深刻的美。
總之，儀態(tài)的美是一種更完善、更深刻的美，它不是可以通過(guò)外。
表的修飾打扮得到的，也不是單純的動(dòng)作、表情的模仿可以體現(xiàn)的。它有賴于內(nèi)在素質(zhì)的提高、自身修養(yǎng)的加強(qiáng)，有賴于性格、意志的陶冶和能力、學(xué)識(shí)的充實(shí)。儀態(tài)的美是長(zhǎng)期培養(yǎng)磨煉的結(jié)果。只有那些熱愛生活、積極進(jìn)取、自信、自尊、自愛、卓有才華的人，才會(huì)擁有真正的儀態(tài)美。
儀態(tài)禮儀演講稿篇九
第一，不能對(duì)關(guān)系不熟或一般的人長(zhǎng)時(shí)間凝視，否則將被視為一種無(wú)禮行為，這也是全世界范圍內(nèi)通行的禮儀。
動(dòng)物之間互相威脅對(duì)方是用眼神對(duì)抗的形式，人也是如此。
所謂“仇人相見，分外眼紅”，就是利用眼神對(duì)抗表示仇恨、威脅的意思。
所以，眼神的禮儀要求是，除了親密的關(guān)系外（如戀人的長(zhǎng)時(shí)間對(duì)視），凝視的對(duì)象只能是職業(yè)行為主體（如演員）或非人（如藝術(shù)作品）。
一般避免凝視可以采用以下方法：
1、轉(zhuǎn)移視線。視線自然飄動(dòng)。
2、失神。如在車上人群擁擠，不得不面對(duì)對(duì)方時(shí)，可以使眼神顯出茫然失神、若有所思的樣子，以避免失禮。
凝視眼神禮儀受文化的影響很大，不同國(guó)家、民族的人常為多看幾眼、少看幾眼而引起誤解。如許多黑人避免直視對(duì)方的眼神，而白人則認(rèn)為避免看他的眼神是對(duì)自己不感興趣的表示；大多數(shù)朝鮮人在求對(duì)方時(shí)總是看著對(duì)方的眼睛來(lái)知悉對(duì)方的真實(shí)想法，這樣在遭拒絕時(shí)就不會(huì)羞愧；而日本人卻認(rèn)為看對(duì)方的眼睛是不禮貌的，只能看對(duì)方的頸部。
第二，與陌生人的談話，眼神禮儀是：眼睛看對(duì)方眼睛到嘴巴的“三角區(qū)”，標(biāo)準(zhǔn)注視時(shí)間是交談時(shí)間的30 %～60 %，這叫“社交注視” 。
社交注視同樣也受文化的影響，如美國(guó)人談話時(shí)看對(duì)方眼睛的時(shí)間不超過(guò)1秒鐘，而瑞典人則要長(zhǎng)久地看著對(duì)方的眼睛才不失禮。與陌生人談話的眼神禮儀除受文化影響外，還受性格、性別、綜合背景條件的影響。
性格影響：性格外向的人比內(nèi)向的人目光接觸多，看的次數(shù)也多。但不能反過(guò)來(lái)推之。性別影響：婦女談話時(shí)看對(duì)方的時(shí)候多，而男人少些。女人喜歡對(duì)方時(shí)，就會(huì)多看幾眼，而男人多看對(duì)方幾眼給人的感覺更加主動(dòng)和積極。
綜合背景條件影響：人們感到舒適或有興趣或高興時(shí)，看對(duì)方的次數(shù)和時(shí)間增加；感到羞愧、內(nèi)疚、悲傷時(shí)減少；想要說(shuō)服對(duì)方時(shí)，看對(duì)方的時(shí)候也多些。
第三，眼睛注視對(duì)方的時(shí)間超過(guò)整個(gè)交談時(shí)間的60 %，屬于超時(shí)型注視，一般使用這種眼神看人是失禮的，但以下情況例外：
1、一方很天真，而對(duì)方很老成時(shí)。
2、正常社交狀態(tài)下，對(duì)對(duì)方本人比對(duì)話題更感興趣時(shí)，如看望老朋友。
3、談判中目光對(duì)視，表示力量和自信時(shí)。
4、上司欣賞地看著下手時(shí)，表明他想知道更多的信息，并賞識(shí)下手的才干。
5、看地位較高的人表示崇敬時(shí)。
第四，眼睛注視對(duì)方的時(shí)間低于整個(gè)交談時(shí)間的30 %，屬低時(shí)型注視，一般也是失禮的注視，表明他的內(nèi)心自卑或企圖掩飾什么或?qū)θ藢?duì)話題都不感興趣。
低時(shí)型注視在以下情況下是不失禮的：
1、從少年的天真無(wú)邪期到青年期之間的過(guò)渡時(shí)期發(fā)生的特有現(xiàn)象。
2、上司對(duì)下手看得較少時(shí)，表明下手工作很糟糕，不能讓他滿意。
3、有較高地位的人與地位低的人交談時(shí)。
第五，眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)的幅度與快慢都必須遵循一個(gè)“度”，不要太快或太慢，眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)稍快表示聰明、有活力，但如果太快則表示不誠(chéng)實(shí)、不成熟，給人輕浮、不莊重的印象，如“擠眉弄眼” 、“賊眉鼠眼”指的就是這種情況。但是，眼睛也不能轉(zhuǎn)得太慢，否則就是“死魚眼睛” 。魯迅描寫祥林嫂遭受巨大打擊迫害后，眼珠許久才轉(zhuǎn)一下，表示她已被迫害得頭腦遲鈍了。眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)的范圍也要適度，范圍過(guò)大給人以白眼多的感覺；過(guò)小則顯得木訥。
第六，恰當(dāng)使用親密注視。和親近的人談話，可以注視他的整個(gè)上身，叫“親密注視” ?！坝H密注視”的使用是有限度的：
1、不要對(duì)陌生人，尤其是陌生異性使用，否則是很不禮貌的。
2、親密注視時(shí)不能用斜視、俯視、藐視等眼神注視，否則也是失禮的表現(xiàn)。
3、對(duì)親近或陌生的人講話時(shí)閉眼，給人印象傲慢或表示“沒有教養(yǎng)” 。
4、在長(zhǎng)輩面前的親密注視，應(yīng)注意目光略為向下，顯得恭敬、虔誠(chéng)；對(duì)待下級(jí)、孩子等的親密注視，應(yīng)目光和善慈愛，顯出寬厚愛心；朋友之間的親密注視，應(yīng)熱情坦蕩。
親密凝視：注視的位置在對(duì)方雙眼到胸之間
這種凝視往往帶有親昵和愛戀的感情色彩，一般在關(guān)系親密的人之間采用這種方式。
社交凝視：注視的位置在對(duì)方唇心到雙眼之間的三角區(qū)域
這是在各種社交場(chǎng)合使用的注視方式。當(dāng)你和他人談話時(shí)，注視著對(duì)方的這個(gè)部位，能給人一種平等而輕松的感覺，營(yíng)造出一種良好的社交氣氛。
公務(wù)凝視：注視的位置在對(duì)方雙眼或雙眼與額頭之間
在洽談、磋商、談判等嚴(yán)肅場(chǎng)合，目光要給人一種嚴(yán)肅、認(rèn)真的感覺。在交談時(shí)，如果你的目光總是落在這個(gè)凝視區(qū)，就能把握談話的主動(dòng)權(quán)。
目光從對(duì)方身上一掃而過(guò)，絕對(duì)失禮；長(zhǎng)時(shí)間死死盯著對(duì)方不放也是不禮貌的行為。
心理學(xué)家稱，在交談過(guò)程中，1/3―2/3的時(shí)間之內(nèi)看對(duì)方比較好。如果少于1/3的時(shí)間，有蔑視和輕視之嫌。其余時(shí)間，可注視對(duì)方臉部以外5―10米處，這樣比較自然、有禮貌。
談興正濃
如果表示對(duì)談話感興趣，就要用柔和友善的目光正視對(duì)方的眼區(qū)，切勿東張西望或看手機(jī)、手表，否則對(duì)方會(huì)以為你聽得不耐煩，這是一種失禮的表現(xiàn)。
中斷談話
如果想要中斷與對(duì)方的談話，可以有意識(shí)地將目光稍稍轉(zhuǎn)向他處。
對(duì)方說(shuō)錯(cuò)
當(dāng)對(duì)方說(shuō)錯(cuò)話正在拘謹(jǐn)害羞時(shí)，不要馬上轉(zhuǎn)移自己的視線，而要用親切、柔和的目光繼續(xù)看著對(duì)方，否則對(duì)方會(huì)誤認(rèn)為你非常高傲，有諷刺或嘲笑他的意味。
談判辯論
在談判或辯論場(chǎng)合，就不要輕易將目光從談判對(duì)象身上移開，直到逼對(duì)方目光轉(zhuǎn)移為止。
儀態(tài)禮儀演講稿篇十
首先要注意交談時(shí)的面部表情和動(dòng)作。
在與同事或上司談話時(shí)眼睛要注視對(duì)方談話時(shí)間的2/3。
并且要注意注視的部位。
若注視額頭上，屬于公務(wù)型注視，不太重要的事情和時(shí)間也不太長(zhǎng)的情況下;注視眼睛上，屬于關(guān)注型注視;注視睛睛至唇部，屬于社交型注視;注視眼睛到胸部，屬于親密型注視。
所以對(duì)不同的情況要注視對(duì)方的不同的部位。
不能斜視和俯視。
要學(xué)會(huì)微笑，微笑很重要。
保持微笑，可以使我在大家的心中留下好的印象;也可以使我感到自信。
另外，要盡量避免不必要的身體語(yǔ)言。
當(dāng)與別人談話時(shí)不要雙手交叉，身體晃動(dòng)，一會(huì)傾向左邊，一會(huì)傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。
一邊說(shuō)話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆，好像在炫耀，你看我轉(zhuǎn)的多酷呀!也不要拿那個(gè)筆來(lái)回的按。
這樣做是很不禮貌的。
其次是注意掌握談話的技巧。
當(dāng)談話者超過(guò)三人時(shí)，應(yīng)不時(shí)同其他所有的人都談上幾句話。
談話最重要的一點(diǎn)話題要適宜，當(dāng)選擇的話題過(guò)于專業(yè)，或不被眾人感興趣應(yīng)立即止住，而不宜我行我素，當(dāng)有人出面反駁自己時(shí)，不要惱羞成怒，而應(yīng)心平氣和地與之討論。
在自己講話的同時(shí)也要善于聆聽。
談話中不可能總處在“說(shuō)”的位置上，只有善于聆聽，才能真正做到有效的雙向交流。
聽別人談話就要讓別人把話講完，不要在別人講得正起勁的時(shí)候，突然去打斷。
假如打算對(duì)別人的談話加以補(bǔ)充或發(fā)表意見，也要等到最后。
在聆聽中積極反饋是必要的，適時(shí)地點(diǎn)頭、微笑或簡(jiǎn)單重復(fù)一下對(duì)方談話的要點(diǎn)，是令雙方都感到愉快的事情，適當(dāng)?shù)刭澝酪彩切枰腵。
要掌握好告辭的最佳時(shí)機(jī)。
一般性拜訪，時(shí)間不宜太長(zhǎng)，也不宜太匆忙。
一般以半小時(shí)到一小時(shí)為宜。
若是事務(wù)、公務(wù)性拜訪，則可視需要決定時(shí)間的長(zhǎng)短。
客人提出告辭的時(shí)間，最好是與主人的一個(gè)交談高潮之后，告辭時(shí)應(yīng)對(duì)主人及家人的款待表示感謝。
如果主人家有長(zhǎng)輩，應(yīng)向長(zhǎng)輩告辭。
儀態(tài)禮儀演講稿篇十一
面部表情：
目光和藹，面帶微笑。
(1)口與眼的結(jié)合：在微笑時(shí)，不僅口在笑，眼也要笑。眼睛有傳神送情的特殊功能，又是心靈的窗戶，因此，口到、眼到、神色到的微笑才能打動(dòng)人。
(2)微笑與感情、氣質(zhì)的結(jié)合：微笑時(shí)要做到情緒飽滿，神采奕奕，笑出感情，笑得親切。微笑時(shí)還要笑得有“氣質(zhì)”，做到穩(wěn)重、大方。
(3)微笑與語(yǔ)言結(jié)合：語(yǔ)言與微笑都是傳播信息的重要符號(hào)，要做到二者的有機(jī)結(jié)合，聲情并茂，相得益彰，微笑才能發(fā)揮出他的特殊功能。
談吐、舉止：
聲音大小傳情達(dá)意的意義不同，應(yīng)該根據(jù)聽者距離遠(yuǎn)近適當(dāng)調(diào)整;手勢(shì)要自然優(yōu)雅，尊重民俗，符合禮儀。另外公眾區(qū)、熟人、陌生人、個(gè)人以及親密區(qū)的界域也大有不同。
公司員工的體態(tài)禮儀。
01。
“請(qǐng)”的體態(tài)。
表達(dá)“請(qǐng)進(jìn)”、“請(qǐng)坐”、“請(qǐng)先行”等意思時(shí)，若示意的方位在右邊，應(yīng)右臂屈肘小臂前抬，五指自然并攏，以臂肘關(guān)節(jié)為軸，小臂打開置身體右前方，手腕高度與腰帶平高，掌心朝上呈45度，手指指向右前方。同時(shí)上身也向右前方移動(dòng)4至5厘米，在身體移動(dòng)時(shí)，胸和面部再側(cè)轉(zhuǎn)左側(cè)朝向客人，微笑著向客人說(shuō):“請(qǐng)”。若要示意的方位在左邊，反之亦然。
02。
向客人指示方位的體態(tài)。
若要指示的方向在左前方，應(yīng)左手五指并攏(否則指出的方向?qū)⑹欠聪?，以肘關(guān)節(jié)為支點(diǎn)，左臂抬起指向所要示意的方向，在抬臂同時(shí)眼睛看著手指的方向，待手定位后，目光再轉(zhuǎn)向客人，并告知要找的地方，等客人看到后方可放下，右手自然伸直。若所要指的方向在右方，反之亦然。
03。
回答客人詢問(wèn)的體態(tài)。
有兩種情況:一種是客人坐著時(shí)，應(yīng)站立兩腳跟并攏，兩腳間的夾角為45°或60°，腳要挺立，身體重心在兩腳中間，右手握左手指部，握力適中，兩手交叉點(diǎn)在衣扣垂直線上，置于腹前，上體前傾10°左右，微笑著聆聽和回答客人的詢問(wèn)。另一種是客人站著人，應(yīng)立腰、肩平、收腹、上體略微前傾，以示謙恭，其它要領(lǐng)同前。
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天，否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要-脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏或兩膝合并傾斜;男性膝部可分開一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
儀態(tài)禮儀演講稿篇十二
優(yōu)雅的儀態(tài)是女人最美的衣裳，只要穿上它，再普通的女人也會(huì)神采奕奕。
一個(gè)優(yōu)雅眼神、一句優(yōu)雅話語(yǔ)、一個(gè)大方動(dòng)作、一抹微笑，都無(wú)不讓你迷人萬(wàn)分。
我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事，站在陌生人的面前時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己不知道怎么站，手放在哪都不好，只能去頻頻擺弄發(fā)梢或是不自覺地絞著衣角。
站立是生活中最基本的舉止，站姿是生活中的靜態(tài)造型。女性站立的姿勢(shì)美與不美，直接關(guān)系到你的形象。所以，你的站姿一定要優(yōu)美、典雅，亭亭玉立。
站立的時(shí)候注意不要做一些有損形象的小動(dòng)作，像擺弄衣角、發(fā)梢、背包等，這種姿態(tài)顯得小氣、拘謹(jǐn)，給人一種怯生生的感覺。雙手抱胸則會(huì)給人一種傲慢和不可親近的印象。若在聽人談話時(shí)采取雙腳交叉的站姿，表明一種基本上是排斥和審視的態(tài)度，也是不安、緊張心理的流露。過(guò)于隨便的姿勢(shì)也不可以：靠著其他物體，伸脖、塌腰、身體歪斜，或者兩腿叉開距離過(guò)大，雙臂交叉或雙手叉腰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去如同魯迅先生筆下描繪的豆腐西施，“像一只細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。
挺胸收腹，肩部放松，兩腳跟要并攏，或者雙腿靠攏成小八字或小丁字站法，身體重心要落在前腳掌。這時(shí)候雙手可以相疊，輕輕地放在身體的前面(胃部或腹部)，也可以雙臂自然下垂;背手站立的姿勢(shì)也可以。
頭部一定要擺正，目光平視，背要挺直，下巴微微往里收，你要感覺好像有一根線從頭頂穿到腳底，并且感覺有人在頭頂向上提，這樣就站直了。這樣的站姿是具有充分自信的表現(xiàn)，并能給人以“氣宇軒昂”、“心情樂觀、愉快”的印象。
很多時(shí)候你做出什么樣的姿勢(shì)就會(huì)有什么樣的精神狀態(tài)，注意自己的站姿不只會(huì)給別人留下一種優(yōu)雅的印象，自己也會(huì)變得神采奕奕。富有修養(yǎng)的站姿不僅要挺拔，還要優(yōu)美和典雅。
優(yōu)美站姿的要領(lǐng)如下：
1.抬頭，頸挺直，雙目向前平視，下頜微收，嘴唇微閉，面帶笑容，動(dòng)作平和自然。
2.軀干挺直，直立站好，身體重心應(yīng)在兩腿中間，防止重心偏移，做到挺胸、收腹、立腰。
3.雙肩放松，氣向下壓，身體有向上的感覺，自然呼吸。
4.雙臂放松，自然下垂于身體兩側(cè)，手指自然彎曲。
5.雙腿立直，保持身體正直，兩膝和腳后跟要靠緊。
要改正你走路時(shí)的錯(cuò)誤姿勢(shì)，首先要記住下面6個(gè)要點(diǎn)：
1.把頭部伸高--從后頸部著力往上伸。
2.使肩部放松，讓它自然地垂下。
3.讓整個(gè)胸部--包括全副肋骨，自然地升起。
4.使腹部往里收縮。
5.使臀部往里收縮。
6.走路的時(shí)候，要讓你的重心隨著移動(dòng)的腳不斷過(guò)渡到前面去，不要讓重心停留在后腳上。
注意：當(dāng)你把頭向上伸的時(shí)候，千萬(wàn)不要翹起下巴、仰起臉來(lái)，要正視前方。
當(dāng)你垂下肩膀的時(shí)候，應(yīng)該使肩膀左右下垂，不要使它向前垂下。我們很容易犯聳肩的毛病。只要心情一緊張，我們便常常不自覺地讓肩部緊張地聳起。
當(dāng)你要挺起胸部的時(shí)候，絕不是把胸部硬挺起來(lái)，而是從腰部開始，連同脊梁骨到頸骨，盡量向上伸。這樣做，你自然會(huì)得到一個(gè)平坦的腹部和比較寬廣的胸部了。
每一個(gè)女人都想擁有流云般優(yōu)雅的步態(tài)，款款輕盈的步態(tài)是女性氣質(zhì)高雅、溫柔端莊的`一種風(fēng)韻。
挺胸抬頭，目光平視前方，神態(tài)平和，腳尖向前，重心在腳尖上，雙腿有節(jié)奏地向前邁進(jìn)，雙臂在身體兩側(cè)自然擺動(dòng)。在這同時(shí)，手的擺動(dòng)將帶動(dòng)整個(gè)上身，使腳步平衡，即當(dāng)右腳跨出去時(shí)，整個(gè)上身隨著左手往前擺動(dòng)，而自然向右方向轉(zhuǎn)動(dòng);當(dāng)左腳跨出去時(shí)，上身即轉(zhuǎn)向左邊，而右手則擺向前方。連續(xù)動(dòng)作看起來(lái)，就好像因肩膀左右晃動(dòng)，帶動(dòng)了全身的擺動(dòng)，而不是像有些人走路只扭臀部，而上身不動(dòng)，這樣會(huì)使上身看來(lái)僵硬，缺乏美感。光扭臀部，又太浪漫性感，失去大方的感覺。
穿著不同的服裝，步態(tài)要隨之改變。當(dāng)你身穿旗袍或窄裙、腳踏高跟鞋的時(shí)候，就不要邁著很灑脫的大步(當(dāng)然穿著旗袍或窄裙要想邁大步也不是很容易)，這可不是展示你瀟灑的時(shí)候。但是膝部和腳腕也不要過(guò)于僵硬，更不可將臀部扭動(dòng)得很厲害。步幅以小為宜，輕盈一些。
穿平底鞋走路時(shí)，皆以腳跟先著地，所以平底鞋穿習(xí)慣了，要穿高跟鞋走路，就會(huì)同樣以腳跟先著地，使腳尖抬起，會(huì)讓人看到鞋底，如此的走姿就不太美觀了。因此，穿高跟鞋走路時(shí)，一定要記?。耗_底板平一點(diǎn)兒伸出去，讓腳尖兒先著地，有一點(diǎn)兒像跳芭蕾舞時(shí)走路的姿態(tài)，這樣就會(huì)感覺腳步較輕盈、優(yōu)雅。
有許多年輕女性不知道步態(tài)對(duì)容貌的影響，她們?cè)诨瘖y、發(fā)型的設(shè)計(jì)上花了很多心思，對(duì)于服裝也非常講究。當(dāng)她們修飾完畢，站在穿衣鏡前一照的時(shí)候，對(duì)自己的容貌簡(jiǎn)直是欣賞極了。但有許多美麗的小姐卻不知道，當(dāng)她們起步正欲離開穿衣鏡時(shí)，便開始用各種動(dòng)作來(lái)破壞自己的美麗了。
姿勢(shì)美是非常重要的，因?yàn)樽藙?shì)美有一種特別的迷人魅力。即使是一個(gè)相貌平平的女人，如果能有瀟灑美麗的走路姿勢(shì)和風(fēng)度，一定能成為別人眼中一道亮麗的風(fēng)景線。
儀態(tài)禮儀演講稿篇十三
笑容：
婚禮一整天，新娘臉上都要保證洋溢著幸福的笑容，這是最起碼的禮儀，即使遇到不開心的事情也不能擺臉色，但不要做作，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要嘴角上翹就可以了，如果做不到的話，就要多多練習(xí)了。
方法就是：嘴里橫含一根筷子，嘴角上翹，樣子看上去像笑一般，保持嘴形不變，把筷子拿出來(lái)，便完成了笑臉，就這樣保持著，每天都做一下，就不相信婚禮當(dāng)天還會(huì)出問(wèn)題!
站姿：
無(wú)論迎接客人還是拍紀(jì)念照，站立姿態(tài)很重要，因此要特別注意才好。特別是兩個(gè)人站到一起，注意新娘應(yīng)站在新郎身邊靠后約15厘米處，右手挎新郎右胳膊，兩人的位置象八字，正面拍照感覺最佳。
坐姿：
也許婚禮當(dāng)天，起大早已經(jīng)很不容易了，還要招待賓客，可能會(huì)讓人勞累，但是在婚禮現(xiàn)場(chǎng)，新人可不能像在家里一樣，一看見椅子就一屁股全部坐進(jìn)去，這樣無(wú)形之中就給賓客留下了不好的印象[1]。比如新娘穿著低胸禮服，坐在椅子的中心處，扭著腰，這樣的姿勢(shì)最優(yōu)雅!很累吧，沒辦法，誰(shuí)讓你是這一天最優(yōu)雅的呢，對(duì)吧，忍忍吧!晚上回去讓老公好好的按摩按摩!這不失為一個(gè)很好的選擇哦!
行走：
考慮到有些新娘會(huì)不習(xí)慣穿婚紗和高跟鞋，不注意的話，很有可能會(huì)踩到裙子而跌倒，所以小編還是建議各位不要選擇太長(zhǎng)的禮服，且正確的走路方式是：用腳尖輕踢著裙邊，足底輕擦過(guò)地面，徐徐向前就行!
轉(zhuǎn)身：
給客人們來(lái)個(gè)回眸一笑吧，一定會(huì)傾國(guó)又傾城的，同時(shí)鑒于禮服和一般衣服不同，所以即使只是改變一點(diǎn)方向都很難，優(yōu)雅的姿勢(shì)就是輕輕抓住禮服的衣襟，實(shí)現(xiàn)迅速轉(zhuǎn)身!千萬(wàn)別緩慢的進(jìn)行哦!
1、在婚宴進(jìn)行一段時(shí)間之后，就會(huì)有賓客想公開對(duì)新人表達(dá)祝賀之意，敬酒活動(dòng)于是展開，并且會(huì)在男儐相安排之下，陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)行。在場(chǎng)面盛大的婚宴上，務(wù)必準(zhǔn)備麥克風(fēng)，讓每一個(gè)向新人敬酒的賓客都有麥克風(fēng)可使用，讓賓客就著麥克風(fēng)向新人敬酒。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，把整個(gè)婚宴敬酒過(guò)程錄影保存下來(lái)，是個(gè)不錯(cuò)的主意。因?yàn)榻?jīng)由錄影，如此重要的一件人生大事將得以留下彌足珍貴的記錄，并在日后帶給你許多的樂趣。
例如：接受敬酒的人不必喝酒，只須坐在座位上，微笑面對(duì)敬酒者。
3、要敬酒時(shí)，如果席間有10位賓客甚或更多，務(wù)必站起身來(lái)。如果是在人數(shù)較少，彼此都熟識(shí)的場(chǎng)合上，則可以坐著敬酒。為了引起他人的注意，可以先說(shuō)句開場(chǎng)白，如“各位女士，各位先生，我想向某某先生(小姐)敬個(gè)酒”；或者也可以不必說(shuō)得那么正式，只要聲音比正常說(shuō)話時(shí)大一點(diǎn)說(shuō)“現(xiàn)在我想說(shuō)一些話”。不過(guò)，如果你是以敲杯沿的方式來(lái)引他人注意，可千萬(wàn)不要太過(guò)用力，像我自己至少就曾經(jīng)三次用力過(guò)度，而把杯子都給敲破了!
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