讀后感可以是認(rèn)同作者觀(guān)點(diǎn)的支持，也可以是對(duì)作者觀(guān)點(diǎn)的質(zhì)疑和反思。寫(xiě)好一篇有深度的讀后感并不簡(jiǎn)單，需要我們有良好的閱讀素養(yǎng)和文筆，更需要我們有獨(dú)到的思考和感悟。首先，我們需要認(rèn)真閱讀書(shū)籍，深入理解其中的內(nèi)容與主題，同時(shí)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)與感受進(jìn)行思考。其次，我們需要梳理出自己的觀(guān)點(diǎn)和感受，并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，讓讀者能夠真正感受到我們的思考和情感。最后，我們需要對(duì)整篇讀后感進(jìn)行審閱和修改，確保語(yǔ)言得體、結(jié)構(gòu)清晰、重點(diǎn)突出。寫(xiě)好一篇讀后感需要時(shí)間和耐心，但是它將成為一份珍貴的文字，記錄下我們與書(shū)籍的相遇與交流。這些讀后感范文不僅有批判性的觀(guān)點(diǎn)，也有個(gè)人情感的表達(dá)，可以為大家方便地分析和撰寫(xiě)讀后感提供一些建議。
讀后感錦集篇一
這是一個(gè)比《活著》更艱難的故事，一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事。
一開(kāi)始獲悉余華新書(shū)的名字叫《第七天》的時(shí)候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字企圖在吻合中國(guó)傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書(shū)的前面寫(xiě)著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書(shū)的內(nèi)容看似很荒誕：寫(xiě)的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見(jiàn)聞和回憶。
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書(shū)也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結(jié)滿(mǎn)了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去。這就是死無(wú)葬生之地，在這里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來(lái)的暖巢，于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖?！八罒o(wú)葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
讀后感錦集篇二
《伊索寓言》這本書(shū)，其中的內(nèi)容是以各種不同的故事組成的。這本書(shū)講述了各種形勢(shì)的童話(huà)故事如：受騙、狡猾、機(jī)靈、死亡、驕傲、不服氣等。還有些動(dòng)物喜歡挑撥離間。故事中的動(dòng)物都運(yùn)用了擬人手法把它們變得像一個(gè)人一樣可以動(dòng)了可以說(shuō)話(huà)了。
當(dāng)然，個(gè)人有個(gè)人不同的見(jiàn)解，里面的故事所表達(dá)的道理，也在故事內(nèi)容下面標(biāo)注了。而有些故事的道理，我卻認(rèn)為不盡如此。雖然這本書(shū)看起來(lái)似乎挺無(wú)趣，但卻是因?yàn)樗臉銓?shí)，文字上不像其它書(shū)籍一樣有著許多絢麗的花俏，但是正是因?yàn)檫@種沒(méi)有任何花俏的文字，與其它書(shū)籍與眾不同的地方，深深的吸引了讀者。也許，一本書(shū)正是以各種花樣百出的絢麗手段來(lái)吸引讀者的，但是，真正蘊(yùn)含大道理的書(shū)籍，卻是占少數(shù)的。
我記得《道德經(jīng)》第7章曾講：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！倍@本書(shū)，正好體現(xiàn)了水善利萬(wàn)物這一小段。以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，寓言，給大眾帶來(lái)的深刻道理，讓大家少走了許多彎路，帶來(lái)了無(wú)窮的人生經(jīng)驗(yàn)和做人道理。
《伊索寓言》的寓意有很多，如果能全部記下來(lái)，并且融匯貫通的話(huà)，那么你的人生將會(huì)減少許多磨難曲折，令人生更豐富多彩。
這本書(shū)其中的道理，想必是許多前人的曲折磨難，甚至是以血的教訓(xùn)，換來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)。非常的值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如果生活中我們能夠隨時(shí)應(yīng)用其中的道理，那么我認(rèn)為，至少也是前程大好。
這本書(shū)給讀者帶來(lái)了許多的好處，甚至如果讀者能夠耐心的去思考里面的各種寓言，一定能夠從中悟出許多的道理，豐富你的人生經(jīng)驗(yàn)，令你的人生道路更筆直，更寬敞!《伊索寓言》告訴了我很多很多人生的哲理，也帶給了我許許多多的啟示。寓言是奇妙的，也是啟開(kāi)心靈的窗戶(hù);寓言是美好的，也是打開(kāi)我們道德大門(mén)的金鑰匙。
暑假里我看了許多有趣的書(shū)，有《海蒂》，有《伊索寓言》，還有《昆蟲(chóng)記》等等。在這些書(shū)中令我印象最深的是《伊索寓言》這本書(shū)。
這本書(shū)的作者是一位生活在公元前六世紀(jì)左右，又有非凡的智慧和哲思。他就是(古希臘)伊索。他將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到整個(gè)世界。
這本書(shū)中我印象最深的就是“母猴與小猴”，主演講了：一只母猴生了一對(duì)雙胞胎。但母猴卻很偏心，她只寵愛(ài)的的，整天抱在懷里，特被愛(ài)護(hù)。對(duì)哥哥呢，嫌棄得不得了。日子一天一天過(guò)下去，又到小猴學(xué)爬樹(shù)的時(shí)候了，可是母猴怕弟弟受傷不讓它學(xué)，一天母猴把猴弟弟抱得太緊而死了，它哥哥卻身強(qiáng)體壯什么都會(huì)。這則寓言告訴我們;過(guò)分的關(guān)心和寵愛(ài)對(duì)我們的健康成長(zhǎng)是很不利的。
其實(shí)每個(gè)故事后面都會(huì)寫(xiě)著這則寓言告訴我們的知識(shí)?！独鲜箝_(kāi)會(huì)》告訴我們：想出一個(gè)好主意也許不難，實(shí)現(xiàn)它就不那么容易了;《黃鼠狼變少女》告訴我們：本性惡劣的人，即使外形變了，但本性還是很難改的?！豆Ｅc車(chē)軸》告訴我們：那些交換的特別響的人，往往干活少，而那些不作聲的人，往往承擔(dān)著全部責(zé)任，完成著最重要的任務(wù)。
看了寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
寓言就像一位老師，教書(shū)育人;寓言就像一塊警告牌，提示我們做好少年;寓言就像一個(gè)大喇叭，時(shí)刻提醒著我們先行?！兑了髟⒀浴愤@本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，也使我受益匪淺。寓言里包括著人們所有的真、善、美。我們要永遠(yuǎn)做一個(gè)講文明、講道德的好少年，像這寓言故事一樣，永不后退!
我是書(shū)海中的一條忠實(shí)的小魚(yú)，常常在書(shū)海里自由自在的遨游。海闊任魚(yú)躍，有一天，我在新華書(shū)店發(fā)現(xiàn)一本世界聞名的寓言著作——《伊索寓言》!其中有一篇寓言很有意思，很能啟發(fā)人去思考，那就是《蚊子與獅子》。
這則寓言講的是一只小小的蚊子向森林之王——獅子宣戰(zhàn)，竟然憑自己的機(jī)智最終戰(zhàn)勝了兇猛的獅子?？墒请S后，蚊子便得意忘形地吹著喇叭，唱著凱歌不知天高地厚地飛走了。結(jié)果，被一只小小的蜘蛛網(wǎng)給粘住了。最終，成了蜘蛛的一頓美餐。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。”
在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的語(yǔ)文成績(jī)一直不是很穩(wěn)定。有時(shí)候在班上名列前茅，有時(shí)候就只能是比上不足，比下有余。過(guò)去也不知道到底是為什么。現(xiàn)在讀了這則寓言，我忽然明白了——那是因?yàn)槲姨湴?、太自滿(mǎn)了。每當(dāng)我考了個(gè)好成績(jī)時(shí)，我總是洋洋得意地思量著怎么去跟爸爸、媽媽要獎(jiǎng)品，思考著是奧特曼呢，還是要變形金剛;或者想著去哪兒玩，是去溫州樂(lè)園呢，還是去江心西園;要不，就琢磨著要爸爸媽媽帶我去甌北吃肯德基。尾巴翹得太高了，也總是會(huì)折斷的。所以，自己的語(yǔ)文成績(jī)一直就像微風(fēng)中的麥浪，波濤起伏，時(shí)高時(shí)低?？磥?lái)不能在娶得一點(diǎn)小勝利的時(shí)候就忘記了自己姓什么、長(zhǎng)什么樣兒了。
而我們班的學(xué)習(xí)委員，無(wú)論考得多好，她都不驕傲。老師也常常表?yè)P(yáng)她，還號(hào)召大家要向她學(xué)習(xí)呢。
《伊索寓言》以擬人化的動(dòng)物、普通人以及神為主要表現(xiàn)。還有許多寓言，教人如何處世，如何做一個(gè)好人，怎樣去辨別是非、好壞，怎樣變得聰明，怎樣變得智慧。
讀后感錦集篇三
初讀《受戒》，看著文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字。首先，從中國(guó)人的傳統(tǒng)觀(guān)念去看，和尚應(yīng)該是正而八經(jīng)、吃素念佛、不近女色、嚴(yán)守清規(guī)的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆、殺豬抽煙唱淫歌，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次，小明子與小英子的“初戀進(jìn)行曲”。小明子先是莫名其妙地當(dāng)了和尚，后是與小英子日久生“情”。個(gè)人認(rèn)為，這類(lèi)型的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次，是文中所謂“正經(jīng)人”――“一個(gè)打兔子兼偷雞的”?！巴惦u”這行當(dāng)，是“正經(jīng)人”所為嗎?……一個(gè)個(gè)“荒誕”的設(shè)定層出不窮，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。
為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上，我便把課本上有關(guān)《受戒》的部分瀏覽了。對(duì)于課本上講到的一些觀(guān)點(diǎn)，我有自己的看法：
一、離題之說(shuō)。
“小說(shuō)的題目是《受戒》，但‘受戒’的場(chǎng)面一直到小說(shuō)即將結(jié)尾時(shí)才出現(xiàn)，而且是通過(guò)小英子的眼睛側(cè)寫(xiě)的，作者并不將它當(dāng)成情節(jié)的中心或者樞紐。……”
課本列舉的這些例子，會(huì)讓人覺(jué)得離題。我覺(jué)得其實(shí)不是的。我覺(jué)得作者是故意讓人錯(cuò)覺(jué)離題，然后再體味作者的用心良苦?！笆芙洹焙?，和尚本身就應(yīng)該是過(guò)著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達(dá)了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。
二、“桃花源”之說(shuō)。
“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實(shí)際的主人公卻應(yīng)該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活。”
三、“超功利”之說(shuō)。
關(guān)于這一點(diǎn)，我是聽(tīng)了同學(xué)的發(fā)言后深有感觸的。文中和尚有“攢錢(qián)”的“本事”，把“和尚”當(dāng)作職業(yè)，可以白吃飯、分辛苦錢(qián)……這實(shí)質(zhì)還是在追求功利。
以上，是我對(duì)課本的一些看法。
關(guān)于《受戒》文中選用的對(duì)聯(lián)，我也有一些自己的看法：
“大肚能容”聯(lián)和“一花一世界”聯(lián)，其實(shí)這兩副對(duì)聯(lián)就算不是明白地出現(xiàn)在文中讀者也會(huì)聯(lián)想到，但作者既然明白地寫(xiě)了出來(lái)，那就不得不說(shuō)了?！按蠖悄苋荨?，容的是一群混飯吃的和尚;“開(kāi)顏一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行經(jīng)?！耙换ㄒ皇澜纭迸c胡為的和尚成為了鮮明對(duì)比。這種反差還是在加強(qiáng)所謂“受戒”的形式化。最后就是小英子家的楹聯(lián)，“向陽(yáng)門(mén)第春常在/積善人家慶有余”，這副對(duì)聯(lián)有個(gè)跟和尚有點(diǎn)關(guān)系的傳說(shuō)：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交。佛印這天在做魚(yú)湯喝，東坡突然來(lái)訪(fǎng)逮個(gè)正著，佛印想隱藏自己做的魚(yú)湯，但是東坡早已發(fā)現(xiàn)。東坡沒(méi)有明白指出佛印的魚(yú)湯，但是就用這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)引出了“罄有魚(yú)”的答案。這個(gè)故事與文中和尚的行徑多少有些共通點(diǎn)，天下對(duì)聯(lián)何其多，作者偏偏選了這一副，我想大概也就是這個(gè)原因了。個(gè)人認(rèn)為，這副對(duì)聯(lián)在文中一有暗示小英子與明海的緣分、二有照應(yīng)荸薺庵和尚們不受清規(guī)的作用。
讀后感錦集篇四
《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇報(bào)告和（整頓黨的作風(fēng)）《反對(duì)黨八股》是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作。在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問(wèn)題上總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線(xiàn)的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀(guān)主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號(hào)公歡迎訪(fǎng)問(wèn)召開(kāi)展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。毛澤東的這個(gè)號(hào)召，很快地在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀(guān)點(diǎn)而不是以教條主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)對(duì)待馬克思列寧主義原理，怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，以及怎樣對(duì)待1931年初至1934年底這段時(shí)期黨內(nèi)兩條路線(xiàn)的斗爭(zhēng)這樣一些重大問(wèn)題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。
通過(guò)對(duì)《改造我們的學(xué)習(xí)》后,我的感想是：理論和實(shí)際是統(tǒng)一的,要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí),提高自己的工作績(jī)效與自身能力。同時(shí)學(xué)習(xí)不能盲目的去學(xué)，要有策略、深刻探究、有針對(duì)、有目的的去學(xué)習(xí)，同時(shí)分析一些案例從中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)要結(jié)合實(shí)際情況去提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中要去創(chuàng)新。
讀后感錦集篇五
讀后感。
歡迎閱讀。
前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《小草和大樹(shù)》這篇文章，我不禁為故事中的曲折情節(jié)感到不可思議，更是被主人公——夏洛蒂的精神所震撼，所熏陶。文章主要記敘了這樣一個(gè)感人肺腑的而又真實(shí)故事。
1820xx年，夏洛蒂出生于一個(gè)貧困家庭。母親的早逝，使年幼的夏洛蒂不得不承擔(dān)一一部分家庭生計(jì)的責(zé)任。生活的貧苦，并沒(méi)有讓夏洛蒂向命運(yùn)屈服，她仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)寫(xiě)作，希望用筆敲開(kāi)幸運(yùn)之門(mén)。1837年，夏洛蒂把自己認(rèn)為最好的幾首詩(shī)寄給但是桂冠詩(shī)人羅伯特。騷塞，但不幸的是，她苦苦等了幾個(gè)月的竟是一封浸透冷酷和偏見(jiàn)的回信。面對(duì)沉重的打擊，夏洛蒂并沒(méi)有悲觀(guān)消沉，而是更加奮發(fā)刻苦。經(jīng)過(guò)一番斟酌反思，她決定把創(chuàng)作點(diǎn)從詩(shī)歌轉(zhuǎn)向小說(shuō)。夏洛蒂以自己為原型，開(kāi)始撰寫(xiě)《簡(jiǎn)。愛(ài)》。她以罕見(jiàn)的毅力，抓緊時(shí)間孜孜不倦地書(shū)寫(xiě)著，全身心地投入到寫(xiě)作上。倔強(qiáng)不服輸?shù)男愿褚约芭η趭^的精神都讓命運(yùn)乖乖地向夏洛蒂低頭。最后，《簡(jiǎn)。愛(ài)》這部小說(shuō)得到了世界文壇的認(rèn)可，更是轟動(dòng)了所有人腐敗重男輕女的觀(guān)念。
”意志堅(jiān)強(qiáng)，山岳可搬“這是一個(gè)千真萬(wàn)確的道理。你看，5歲就患脊髓病，全身三分之二癱瘓的張海迪，在輪椅這個(gè)小天地里奮斗，要想取得成就，比別人不知付出了多少倍的努力。然而，在殘酷的命運(yùn)折磨下，張海迪并沒(méi)有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與病魔作斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，開(kāi)始了她獨(dú)到的人生。重重困難，次次阻礙，張海迪表現(xiàn)出的是勇往直前，高歌猛進(jìn)。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)校門(mén)，卻奮發(fā)學(xué)習(xí)，自學(xué)完了小學(xué)中學(xué)課程，前后又與英語(yǔ)日語(yǔ)德語(yǔ)和世界語(yǔ)結(jié)緣，并攻讀大學(xué)和碩士研究生課程，編著了《向天空敞開(kāi)的窗口》《生命的追問(wèn)》《輪椅上的夢(mèng)》等書(shū)籍，這些成績(jī)，這些貢獻(xiàn)，又有誰(shuí)能把它們與一個(gè)殘疾人聯(lián)系在一起呢?再想想，如果張海迪向命運(yùn)低了頭，那她就有可能變成一個(gè)令人可憐的寄生蟲(chóng)。但她并沒(méi)有這樣，而是靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受著常人不可想象的煎熬，一步步登上了成功的高峰。
她們的故事給了我極大的鼓舞，巴爾扎克有句。
名言。
：”困難，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是一筆巨大的財(cái)富?！笆茄?，如果一個(gè)人屈服于命運(yùn)，屈服于困難，那么他只能是個(gè)弱者，但是，如果面對(duì)困難，意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于挑戰(zhàn)，那么，他就是生活的強(qiáng)者。
前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《小草和大樹(shù)》這篇文章，我不禁為故事中的曲折情節(jié)感到不可思議，更是被主人公——夏洛蒂的精神所震撼，所熏陶。文章主要記敘了這樣一個(gè)感人肺腑的而又真實(shí)故事。
1820xx年，夏洛蒂出生于一個(gè)貧困家庭。母親的早逝，使年幼的夏洛蒂不得不承擔(dān)一一部分家庭生計(jì)的責(zé)任。生活的貧苦，并沒(méi)有讓夏洛蒂向命運(yùn)屈服，她仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)寫(xiě)作，希望用筆敲開(kāi)幸運(yùn)之門(mén)。1837年，夏洛蒂把自己認(rèn)為最好的幾首詩(shī)寄給但是桂冠詩(shī)人羅伯特。騷塞，但不幸的是，她苦苦等了幾個(gè)月的竟是一封浸透冷酷和偏見(jiàn)的回信。面對(duì)沉重的打擊，夏洛蒂并沒(méi)有悲觀(guān)消沉，而是更加奮發(fā)刻苦。經(jīng)過(guò)一番斟酌反思，她決定把創(chuàng)作點(diǎn)從詩(shī)歌轉(zhuǎn)向小說(shuō)。夏洛蒂以自己為原型，開(kāi)始撰寫(xiě)《簡(jiǎn)。愛(ài)》。她以罕見(jiàn)的毅力，抓緊時(shí)間孜孜不倦地書(shū)寫(xiě)著，全身心地投入到寫(xiě)作上。倔強(qiáng)不服輸?shù)男愿褚约芭η趭^的精神都讓命運(yùn)乖乖地向夏洛蒂低頭。最后，《簡(jiǎn)。愛(ài)》這部小說(shuō)得到了世界文壇的認(rèn)可，更是轟動(dòng)了所有人腐敗重男輕女的觀(guān)念。
”意志堅(jiān)強(qiáng)，山岳可搬“這是一個(gè)千真萬(wàn)確的道理。你看，5歲就患脊髓病，全身三分之二癱瘓的張海迪，在輪椅這個(gè)小天地里奮斗，要想取得成就，比別人不知付出了多少倍的努力。然而，在殘酷的命運(yùn)折磨下，張海迪并沒(méi)有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與病魔作斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，開(kāi)始了她獨(dú)到的人生。重重困難，次次阻礙，張海迪表現(xiàn)出的是勇往直前，高歌猛進(jìn)。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)校門(mén)，卻奮發(fā)學(xué)習(xí)，自學(xué)完了小學(xué)中學(xué)課程，前后又與英語(yǔ)日語(yǔ)德語(yǔ)和世界語(yǔ)結(jié)緣，并攻讀大學(xué)和碩士研究生課程，編著了《向天空敞開(kāi)的窗口》《生命的追問(wèn)》《輪椅上的夢(mèng)》等書(shū)籍，這些成績(jī)，這些貢獻(xiàn)，又有誰(shuí)能把它們與一個(gè)殘疾人聯(lián)系在一起呢?再想想，如果張海迪向命運(yùn)低了頭，那她就有可能變成一個(gè)令人可憐的寄生蟲(chóng)。但她并沒(méi)有這樣，而是靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受著常人不可想象的煎熬，一步步登上了成功的高峰。
她們的故事給了我極大的鼓舞，巴爾扎克有句名言：”困難，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是一筆巨大的財(cái)富?！笆茄?，如果一個(gè)人屈服于命運(yùn)，屈服于困難，那么他只能是個(gè)弱者，但是，如果面對(duì)困難，意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于挑戰(zhàn)，那么，他就是生活的強(qiáng)者!
我讀了《小草和大樹(shù)》這個(gè)故事，講了小草和大樹(shù)一起跟風(fēng)比賽的事情，從這個(gè)故事中告訴我們頑強(qiáng)的生命力，堅(jiān)強(qiáng)的意志可以戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻，所以我們面對(duì)困難一定要勇敢堅(jiān)強(qiáng)!
因?yàn)橹挥羞@樣我們才能不斷進(jìn)步，勇攀高峰。
在每個(gè)人的人生的道路上，總會(huì)遇到許許多多的挫折，這些挫折只能使弱者低頭嘆息，但是只要我們向夏洛蒂三姐妹學(xué)習(xí)，敢于和保守觀(guān)念、偏見(jiàn)作斗爭(zhēng)，發(fā)奮努力，勇于面對(duì)，以失敗作為前進(jìn)的動(dòng)力，就一定可以創(chuàng)出一番大事業(yè)來(lái)。
讀后感錦集篇六
應(yīng)該說(shuō)很喜歡郭敬明的文字，柔柔的飄飄的深刻的感觸，淡淡的輕輕的華麗的憂(yōu)傷。
《悲傷逆流成河》，讀完全篇，我唯一告訴自己的是這不是真的，真實(shí)的世界不該是這樣的殘酷和脆弱。齊銘，一個(gè)優(yōu)秀的男高中生，易遙一個(gè)墮落的女高中生，這個(gè)形容詞對(duì)她不公平，那么公平是什么，這個(gè)世界原本就沒(méi)有絕對(duì)的公平，更況在學(xué)校那樣復(fù)雜的環(huán)境中了。學(xué)校也是個(gè)社會(huì)，既然是社會(huì)，那么就無(wú)奇不有，涉及的是生活，生活有各種顏色，情感有各種方式。懷孕有時(shí)是特別可怕的事情，特別在流言下，那么一切的掩護(hù)只為更加明了地展現(xiàn)而已。
冬天的弄堂，長(zhǎng)長(zhǎng)的深深的靜靜的暗暗的，并肩推著各自的自行車(chē)，齊銘一如既往地從包里拿出熱好牛奶，易遙木然地望著，無(wú)法溫暖。也許可以說(shuō)是青梅竹馬的兩人，也許只是生命在最初的一段近距離的平行，之后各奔東西。郭敬明抓住了這條線(xiàn)，最終也沒(méi)有交叉。雖然兩人是無(wú)話(huà)不談的朋友，雖然給了對(duì)方最關(guān)懷的呵護(hù)。測(cè)孕紙是齊銘騎了好久好遠(yuǎn)的車(chē)去一個(gè)偏僻的地方買(mǎi)的，課堂的筆記他總是記兩份，待回家路過(guò)易遙家的廚房，看見(jiàn)易遙忙碌地給她媽媽做飯的當(dāng)口遞進(jìn)去。無(wú)語(yǔ)的青春在冬日漸長(zhǎng)的光線(xiàn)下漸行漸遠(yuǎn)。
看了幾遍思考了幾下，還是不明白齊銘怎么和顧森湘談起了朋友，心里裝著易遙放在心深處，卻間接地讓易遙從頭頂?shù)奈鍢寝Z然著地。顧森湘莫名地死去，因?yàn)樽詈蟮亩绦攀前l(fā)給易遙的，易遙莫名地成了最后知道真相的人。齊銘心里痛苦地相信湘湘的死和易遙有關(guān)，易遙為了怎證明自己的清白，當(dāng)然她不在乎生活不在乎未來(lái)不在乎自己，也為了告訴齊銘“那我讓你現(xiàn)在就見(jiàn)到我”。一會(huì)兒頭頂呼呼的風(fēng)刮過(guò)，一個(gè)影子瞬間出現(xiàn)在眼前，砸落在齊銘的面前，血泊中的易遙有著解脫般的安靜和了無(wú)牽掛的輕松。悲傷，順著流不是河，悲傷逆流成河，是血色一樣的河流，流在殘酷的青春年華中。
這到底是怎樣一個(gè)故事，壓的我窒息郁悶，為何把生命寫(xiě)如此不值一文，難得這本就是廉價(jià)的產(chǎn)品。出生也許是最初的標(biāo)簽，但后來(lái)的命運(yùn)還是掌握在自己的手中，一個(gè)學(xué)校，一條弄堂，一場(chǎng)黯淡的歲月，一片無(wú)法理清的相思與愛(ài)，交雜在不是從容的背景下面，露出狡詐和猙獰的面目，面對(duì)它涉水淌過(guò)，也許就過(guò)了，背對(duì)它遠(yuǎn)離逃跑，也許永遠(yuǎn)也過(guò)不了，在悲傷的襲擊下，在悲傷河流的流動(dòng)下，人的生命被卷走，被收縮，被合攏。悄然無(wú)息。
——黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的霧。
——你溫?zé)岬男乜凇?/p>
——緩慢流動(dòng)著悲傷與寂寞的巨大河流。
說(shuō)實(shí)話(huà)，真的不想喜歡小四的文字，特別在一個(gè)人的時(shí)候。可是，一個(gè)人的時(shí)候讀著《悲傷逆流成河》，感受著只有郭敬明才能表達(dá)的情緒，因?yàn)橐磺卸贾皇俏淖郑睦镉幸还汕逑恪?/p>
讀后感錦集篇七
《愛(ài)的教育》光在意大利就印行一百多版，銷(xiāo)量達(dá)一千多萬(wàn)冊(cè)，并被譯成多種文字。這部作品還被多次改編成動(dòng)畫(huà)片和故事片，繪成精美的畫(huà)報(bào)。
時(shí)間過(guò)的真快呀，轉(zhuǎn)眼間我就把《《愛(ài)的教育》》這本書(shū)給讀完了。不僅書(shū)讀完了而且我的寒假作業(yè)也完成了，假期也快結(jié)束了。這本書(shū)中有幾個(gè)感人的故事我非常喜歡。比如說(shuō)不幸事件、帕多瓦的愛(ài)國(guó)少年、倫巴第的小哨兵等。其中我最喜歡帕多瓦的愛(ài)國(guó)少年，就讓我來(lái)介紹吧!
在一艘法國(guó)輪船從西班牙巴塞羅那港口起航到意大利著名港口熱那亞。船上都是有錢(qián)的貴婦和紳士，但是其中還有一個(gè)衣衫襤褸的十歲左右兒童。兩年前他的爸爸和媽媽將他賣(mài)給了街頭賣(mài)藝的班主，班主對(duì)他不好，經(jīng)常打他罵他，不給他吃飯，到處去各國(guó)表演。到了巴塞羅那，他再也忍受不住了，從班主那里逃走了，來(lái)的意大利領(lǐng)事館請(qǐng)求保護(hù)。領(lǐng)事館同情他，將他送到這艘船上，并讓警察局長(zhǎng)送還給他的父母。這個(gè)孩子在二等艙里面的人都給他一些銅幣，表示寬宏大量。有些人還讓他說(shuō)說(shuō)他的經(jīng)歷。于是他一五一十的告訴他們。由于他第一次有這么多錢(qián)，非常高興，跑到自己的小床上數(shù)錢(qián)。就走這時(shí)他聽(tīng)見(jiàn)有三個(gè)人正在辱罵他的國(guó)家。少年立刻把銅幣扔向他們，并憤怒的說(shuō)：“誰(shuí)辱罵我們的國(guó)家，我就不要他的錢(qián)，寧愿餓死我”
這樣一個(gè)寧肯挨餓也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的少年震憾了我。讓我更加努力學(xué)習(xí)，吸吮各種知識(shí)豐富自己，我用自己的行動(dòng)去愛(ài)祖國(guó)，用自己的愛(ài)心去愛(ài)祖國(guó)，用自己的知識(shí)去愛(ài)祖國(guó)，用深深的愛(ài)去回報(bào)我的祖國(guó)!
今天我給大家推薦一本書(shū)，書(shū)名叫《愛(ài)的教育》，這本書(shū)的作者是：埃得蒙多。德。亞米契斯，(1846——1920xx年)。他是意大利民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)志者，作家。出生于意大利古利亞地區(qū)一個(gè)名叫奧奈季亞的村鎮(zhèn)。20歲時(shí)從軍校畢業(yè)后參軍，開(kāi)始寫(xiě)一些愛(ài)國(guó)短篇故事，并出版了他的第一本書(shū)《意大利軍旅生活》。1886年，耗時(shí)近十年創(chuàng)作的《愛(ài)的教育》面世，為他贏(yíng)得了世界聲譽(yù)。
我從掃煙囪的孩子抽抽搭搭地說(shuō)：“今天我掃了好幾處煙囪，得了30個(gè)銅幣，誰(shuí)知弄丟了。我的衣袋有個(gè)洞……”說(shuō)到這兒，他不禁哇哇大哭，“沒(méi)有錢(qián)我不敢回去，老板肯定會(huì)打死我的!”
圍觀(guān)的人漸漸增多。眾人正不知該怎么辦，這時(shí)，一個(gè)女孩拿出兩個(gè)銅幣說(shuō)：“我只有兩個(gè)銅幣。大家湊一湊，幫幫他吧?！绷⒖逃泻芏嗳颂统鲥X(qián)來(lái)，8個(gè)，10個(gè)，15個(gè)……還是不夠。一個(gè)助教走過(guò)來(lái)，放下一個(gè)銀幣，大家向她歡呼，她卻紅著臉跑開(kāi)了。還差5個(gè)!這段話(huà)中，我覺(jué)得大家和助教的樂(lè)于幫助的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
有一次，我和我的弟弟一起玩，吃飯的時(shí)候，我去端板凳，弟弟在那里自己玩，突然，“咚”的一聲，弟弟一不小心摔了一跤，我趕緊放下板凳，飛奔過(guò)去，弟弟已經(jīng)爬起來(lái)了，我問(wèn)弟弟有沒(méi)有摔破那里，弟弟說(shuō)沒(méi)有。我放心的去端板凳了。
寒假的時(shí)間，我讀了班主任推薦系列從書(shū)的《愛(ài)的教育》，雖然還沒(méi)有讀完整本的書(shū)，但是就在我讀的幾個(gè)小小的故事中，就已經(jīng)深深的吸引我了。書(shū)中以。
日記。
的形式描寫(xiě)了一個(gè)和我們差不多大的意大利的小學(xué)生，在他周?chē)l(fā)生的許多和“愛(ài)”有關(guān)的小故事：有描寫(xiě)師生之間的愛(ài)是那樣的親切、自然;有描寫(xiě)朋友之間的愛(ài)是那樣的樸實(shí)、真誠(chéng);有描寫(xiě)親子之間的愛(ài)是那么的溫馨、美好;還有對(duì)祖國(guó)崇高偉大的愛(ài)。
《開(kāi)學(xué)的第一天》、《我們的新老師》、《歡迎新同學(xué)》、《勇敢的洛貝諦》……一個(gè)個(gè)小故事仿佛也將我?guī)氲絼偵闲W(xué)的時(shí)候：老師是怎樣手把手的教我們這些剛上小學(xué)的孩子學(xué)拼音的;是怎樣讓我們這些懵懂無(wú)知的孩子順利適應(yīng)新的學(xué)些環(huán)境的;我是怎樣認(rèn)識(shí)新的小伙伴并和他們愉快的游戲;還有來(lái)自爸爸媽媽以及全家人的無(wú)微不至的愛(ài)。
愛(ài)就像空氣一樣，每天都在我們的身邊，在我們的生活中一刻都不能失去它。讀了《愛(ài)的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛(ài)就在我們的身邊，只是很少有人會(huì)去發(fā)現(xiàn)。其實(shí)愛(ài)往往反映在小事上：冬天出門(mén)前媽媽替我圍上圍巾;從外面回來(lái)父母遞上一杯水;考試沒(méi)考好是老師和父母鼓勵(lì)我;有困難時(shí)同學(xué)幫助我;其實(shí)愛(ài)就在我們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好!
愛(ài)是什么?愛(ài)是父母對(duì)我的疼愛(ài)，還是我對(duì)心儀的玩具的喜愛(ài)，或是同學(xué)朋友之間的友愛(ài)……以前我是這樣認(rèn)識(shí)愛(ài)的。
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我對(duì)愛(ài)有了更深刻的看法。這里有正義的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西、雖貧困，但刻苦學(xué)習(xí)的克洛西、寬容，友善的可萊蒂;還有一副無(wú)賴(lài)相的弗朗蒂、高傲而虛榮的瓦梯尼;以及文中的主人公“我”恩利柯……這些孩子個(gè)個(gè)都是天真、可愛(ài)、善良的，只不過(guò)有的孩子不懂得表達(dá)愛(ài)罷了。
就如“探望老師”一文中，恩利柯探望他們生病的。
在這里，我懂得了愛(ài)的內(nèi)容是多么廣泛呀!愛(ài)是寬容、是友善、是正義、是堅(jiān)強(qiáng)、愛(ài)是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)……愛(ài)就像空氣，無(wú)處不在，只要你肯獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好。
今年暑假，我一口氣讀完了意大利作家亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》，這本書(shū)中印象最深的是倫巴底的小哨兵。
1859年，法意兩國(guó)聯(lián)軍為解放倫巴底與奧地利軍作戰(zhàn)，在一家家舍前，一個(gè)孩了為軍人看前面有沒(méi)有奧地利軍，結(jié)果被敵人發(fā)現(xiàn)犧牲了。因?yàn)樗臓奚?，意大利獲得了勝利。而這個(gè)男孩就是倫巴底。
讀到這里我非常感動(dòng)，一個(gè)十一二歲的男孩倫巴底為了祖國(guó)的和平犧牲了，他不要報(bào)酬，心甘情愿做這樣的事情，不畏害怕的精神值得我學(xué)習(xí)。而我呢，怕吃苦，遇到困難就想退縮，一碰到難做的數(shù)學(xué)題目就不想做了，小提琴一拉新的曲子有難度了又沒(méi)信心練了，然后呢一點(diǎn)點(diǎn)小成就，就會(huì)高興的不得了，很了不起的樣子。比起小倫巴底，我真的很慚愧。
通過(guò)讀《愛(ài)的教育》小倫巴底的小哨兵告訴我們要熱愛(ài)祖國(guó)，我們的身邊充滿(mǎn)愛(ài)。
讀后感錦集篇八
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。下面是小編為大家整理的《西游記》。
讀后感。
供大家參考。
富含行事謀略的《三國(guó)演義》，仰慕過(guò)《水滸傳》中行俠仗義的英雄豪杰，也深思過(guò)《紅樓夢(mèng)》里盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的四大家族，但令我記憶最為深刻的還數(shù)降妖伏魔、大快人心的《西游記》。它沒(méi)有軍事謀略，行俠仗義，四大家族，可他那書(shū)中人物上天入地、行空下海、斗妖降魔的故事，在我的小小的心靈中，留下了不可磨滅的印象。
書(shū)板《西游記》，里面有圖畫(huà)、文字，書(shū)中人物個(gè)個(gè)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，就像在我們身邊一樣。
孫悟空是一只從仙石中跳出來(lái)的石猴。他領(lǐng)著小猴子們進(jìn)水簾洞，又去東海學(xué)藝，學(xué)會(huì)七十二變，練就一身本領(lǐng)，因?yàn)榇篝[天宮，孫悟空被壓在五行山下。唐僧西天取經(jīng)把他救了出來(lái)，又收留豬八戒和沙僧，他們師徒四人在路上遇到了不少妖魔鬼怪，有的本領(lǐng)高強(qiáng)，有的詭計(jì)多端，他們都想吃唐僧肉來(lái)長(zhǎng)生不老。孫悟空和師弟們打敗了他們，歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)。
我來(lái)介紹一下人物。孫悟空，雖然有些霸道，還有些驕傲，但是他做事敢作敢當(dāng)，從不貪生怕死。沙僧，你別看他長(zhǎng)著一副兇樣，其實(shí)他心地善良。沙僧值得表?yè)P(yáng)的是，他能化解悟空、八戒和師徒之間的很多矛盾呢!唐僧，你看他長(zhǎng)得一表人才，心地善良，可是就是太笨了，人妖不分，常常念那緊箍咒令保護(hù)自己的大徒弟孫悟空滿(mǎn)地打滾折騰得死去來(lái)，還把他趕回了花果山，隨后自己也吃盡了苦頭。豬八戒這家伙長(zhǎng)著豬頭豬腦不說(shuō)，還好吃懶做，經(jīng)常向唐僧打?qū)O悟空的小報(bào)告，搬弄事非，降妖時(shí)還經(jīng)常被小妖怪們捉弄，真是讓人哭笑不得。
書(shū)中沙僧忠誠(chéng)老實(shí)，豬八戒好吃懶做，唐僧沒(méi)有主見(jiàn)，一路上全靠機(jī)智勇敢的孫悟空。經(jīng)過(guò)九九八十一難，他們?nèi)〉昧顺晒ΑＴ谖乙院蟮膶W(xué)習(xí)中，要學(xué)習(xí)他們這種不怕困難敢于斗爭(zhēng)的精神，努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)。
這個(gè)寒假，我讀了四大名著之一，《西游記》，里面曲折的故事情節(jié)深深地吸引了我。《西游記》記敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人西天取經(jīng)的故事。
《西游記》中的唐僧四人，經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)，是多么的偉大，但是他們都有缺點(diǎn)：孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。因?yàn)椋麄円恢睕](méi)有放棄，一直向前走著。這說(shuō)明只要有信心，能克服自己的缺點(diǎn)，堅(jiān)持下去，就能成功。
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。他還讓我懂得了一個(gè)深刻的道理，那就是：想要辦成一件事，就必須要一直堅(jiān)持，努力拼搏，才能成功。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像取真經(jīng)一樣的決心，只有堅(jiān)持不懈，勇于動(dòng)腦、動(dòng)手，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，這樣才能取得成功。《西游記》這本書(shū)，在我的一生中，留下了一個(gè)無(wú)法抹去的印象。它會(huì)一直伴隨著我，時(shí)時(shí)提醒我：堅(jiān)持，就是勝利!
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)沂菑哪睦飦?lái)的。媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。工夫不負(fù)有心人這句話(huà)用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
《西游記》這部巨著之所以在藝術(shù)上有高成就，是因?yàn)樗兄S富奇特的藝術(shù)想象，故事情節(jié)的曲折生動(dòng)，人物形象的栩栩如生，幽默詼諧的語(yǔ)言，鑄就了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿。《西游記》它在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等經(jīng)典人物形象。
《孫悟空三白骨精》中，悟空三次打死化為人形的白骨精，師傅卻不分好壞，念緊箍咒。因?yàn)樘粕鎰e能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是繼續(xù)念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾。最后還要和悟空斷絕師徒情，孫悟空被逼無(wú)奈，只得再回花果山。但是孫悟空心里卻并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里總想著師傅的安危，足可見(jiàn)他對(duì)是師傅的忠心，后再救師傅。
這些都是廣為流傳的故事。
《西游記》除去本身引人入勝的情節(jié)外，其中更是包含了許多道理和啟示。例如豬八戒，看起來(lái)沒(méi)用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的;例如沙僧和小白龍，即使不是重要主角，卻也使我明白了，集體中同樣不能缺少默默奉獻(xiàn)者，也許他們沒(méi)什么能力，但如果一個(gè)集體沒(méi)他們的默默奉獻(xiàn)，同樣是失敗的;再例如唐僧，盲目接受別人的幫助，卻不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，落入妖怪的手中。這足以說(shuō)明遇麻煩時(shí)，要?jiǎng)幽X筋，如不動(dòng)腦筋，隨意聽(tīng)取別人意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正，正如《論語(yǔ)》中所寫(xiě)的：三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
《西游記》中的啟示都是終身受益的。這也使我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。
讀后感錦集篇九
今年寒假，讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感覺(jué)真是一本好書(shū)，深有體會(huì)。
作為剛踏入教育事業(yè)的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有著很高的權(quán)利。我們的言行影響著學(xué)生成功或是失敗，賦予學(xué)生權(quán)利或是剝奪學(xué)生權(quán)益，表?yè)P(yáng)學(xué)生或是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步或是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。像其他權(quán)利一樣，如果不加以控制，這種權(quán)力就很危險(xiǎn)，極易產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大阻礙學(xué)生的身心發(fā)展?，F(xiàn)在想想也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。所以作為新上崗的老師在看完這本書(shū)之后，真的覺(jué)得這本書(shū)真的很好。
作為知識(shí)的傳播者，我們教育的根本目的是教書(shū)育人，促進(jìn)人的發(fā)展。作為一名合格的教師，必須學(xué)會(huì)從日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，不斷反思，從而經(jīng)常糾正自己的教育教學(xué)行為，以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。這也就是說(shuō)的師生共同成長(zhǎng)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，距離生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種.種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見(jiàn)慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會(huì)有所悟、有所反省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長(zhǎng)造成“傷害”。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“教師是潛在的動(dòng)力源，運(yùn)用社會(huì)贊許可以督促學(xué)生的行為”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。這些閃爍著思想火花的語(yǔ)言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過(guò)程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。
讀了這本書(shū)之后，我深深的反思自己在這一年的工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重整航帆，讓我今后的教育教學(xué)生涯中劃出一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
讀后感錦集篇十
下面是二個(gè)具有代表性的案例：
案例一：學(xué)生小李上課講話(huà)，老師發(fā)現(xiàn)后叫他起立回答問(wèn)題，但他不以為然，說(shuō)“我做不來(lái)”老師走到他桌前說(shuō)：“你做不來(lái)那就更應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)才對(duì)呀”，小李頂撞老師：“這是我的自己的事，聽(tīng)不聽(tīng)由我”。老師生氣地當(dāng)眾嚴(yán)厲批評(píng)他，并打了他一個(gè)耳光，小李不服與之爭(zhēng)吵，事后任課老師將此事告訴給其班主任，班主任讓小李向老師道歉，但他不但不向老師道歉，隨后都不去聽(tīng)那老師的課。
案例二：學(xué)生楊某，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)很不感興趣，每次抄寫(xiě)單詞都很不愿意，就是連26個(gè)字母都不會(huì)寫(xiě)。結(jié)果被英語(yǔ)老師發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)真的很怕老師會(huì)很兇的把我批一頓，而出于我的意料之外的是，她說(shuō)我寫(xiě)不好不想寫(xiě)是因?yàn)槲覜](méi)有認(rèn)真寫(xiě)，沒(méi)有耐心，以我的聰明，只要稍有一點(diǎn)耐心就可以寫(xiě)的很好。當(dāng)時(shí)，我真的很受感動(dòng)，我就下了決心一定要把英語(yǔ)學(xué)習(xí)好。就這樣我在英語(yǔ)課都聽(tīng)得很認(rèn)真，積極發(fā)言，做好每一次作業(yè)。我的英語(yǔ)成績(jī)進(jìn)步很快，我永遠(yuǎn)都會(huì)住老師的名字：陳曉芝。
二、事件分析。
分析：案例一這位學(xué)生所表現(xiàn)的是逆反心理，他不滿(mǎn)意老師當(dāng)著全班同學(xué)的面將自己提出批評(píng)，認(rèn)為是老師有意出自己的丑，使自尊受到了傷害。他雖然知道自己錯(cuò)了，但卻不認(rèn)同、不服氣，因此堅(jiān)持不向老師認(rèn)錯(cuò)。這種抵觸、頑固的心理特點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)正面的教育作了反向思考。這位學(xué)生所表現(xiàn)的是強(qiáng)烈的肯定自我、保護(hù)自我以及防御傷害的要求，以漠視、反對(duì)的消極態(tài)度對(duì)之，以此來(lái)突出自我的位置，表現(xiàn)其獨(dú)立的個(gè)性。這種逆反心理的產(chǎn)生，與教師的角色行為不當(dāng)有一定關(guān)系，最終可能會(huì)使學(xué)生形成不良人格。
好學(xué)生往往是被夸出來(lái)的，記得一位哲人說(shuō)得好，一生中能遇上一位好的老師，勝過(guò)路上撿到的一桶金。此話(huà)盡管有些夸張，但細(xì)想起來(lái)不無(wú)道理?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生”，把學(xué)生當(dāng)作教師教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)和活動(dòng)的主體，是當(dāng)今社會(huì)對(duì)每一個(gè)教師的起碼要求。
三、反思重構(gòu)。
教與學(xué)是一個(gè)主導(dǎo)與主體互動(dòng)的過(guò)程，教師的角色行為影響著“演出”效果。因?yàn)榻處熢谂c學(xué)生互動(dòng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，教師在認(rèn)知學(xué)生行為時(shí)，要把握好自己的角色特點(diǎn)，針對(duì)不同人格的學(xué)生，如逆反心理學(xué)生、自尊心過(guò)強(qiáng)或被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，調(diào)整自己的角色行為，不能一味追求師道尊嚴(yán)，采用“我是老師，你就得聽(tīng)我的”機(jī)械的傳授方法，應(yīng)該換一種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的注意力，在三尺見(jiàn)方的講臺(tái)上，老師一個(gè)會(huì)心的微笑、一屢關(guān)切的目光、一句親切或詼諧的言語(yǔ)，都會(huì)讓學(xué)生感到一份關(guān)懷和信任，使師生互動(dòng)成為一種積極的，有利學(xué)生人格的發(fā)展過(guò)程。教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。有一句專(zhuān)門(mén)對(duì)教師說(shuō)的格言是這樣說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特;你的冷眼里有牛頓;你的譏笑里有愛(ài)迪生。”在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的當(dāng)今社會(huì)中，教師的職業(yè)是偉大而神圣的職業(yè)，教師的人格魅力是鍛造成千上萬(wàn)棟梁之才的無(wú)形力量。因此，作為一名教師，任何時(shí)候都不能忘記自己是一名受人尊敬的人民教師，什么時(shí)候都不能放松對(duì)自己的要求，什么時(shí)候都要注意自己的言行。要知道，在不知不覺(jué)的日常生活中，有多少雙眼睛在看著你、有多少渴求知識(shí)的人在期盼著你，教師被稱(chēng)為“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”，“真正天國(guó)的引路人”是當(dāng)之無(wú)愧的。
學(xué)生的人格發(fā)展需要愛(ài)，作為教師，要以強(qiáng)烈的責(zé)任心引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)也要以寬厚的同情心包容理解學(xué)生，在理解的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生形成良好人格。教師必須理解學(xué)生的感受，包容學(xué)生的缺點(diǎn)，分享學(xué)生的成功。針對(duì)本案例，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生一夜未歸，通宵未睡時(shí)，教師可讓他先休息，再有針對(duì)性地批評(píng)教育，即使是嚴(yán)厲的批評(píng)，也應(yīng)該動(dòng)之以情，曉之以理。以理服人，而不能以勢(shì)壓人，更不能是簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥或嘲諷。要耐心地幫助學(xué)生克服成長(zhǎng)中這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。讓學(xué)生感到老師嚴(yán)與愛(ài)，認(rèn)識(shí)到自己還是一個(gè)有用的人，有價(jià)值的人，使學(xué)生能“親其師，信其道”心悅誠(chéng)服地接受教育。
目前，影響教育的因素很多，造成學(xué)生學(xué)習(xí)低迷的因素也很多，如果說(shuō)教育體制存在的問(wèn)題和學(xué)校發(fā)展遇到的困難是不可以短期內(nèi)改變的，那么教學(xué)第一線(xiàn)教師的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生的影響更是直接的，行為修養(yǎng)水平高的教師表現(xiàn)的是平淡為真，在學(xué)生面前的表現(xiàn)既文雅熱情而又不失威嚴(yán)，時(shí)刻保持教師良好的學(xué)者品行，學(xué)生喜歡這樣的教師，并能為遇到這樣的教師而自豪，其學(xué)習(xí)興趣和積極性自然高漲。因此，對(duì)于目前我校青年教師很大比例的教學(xué)局面，強(qiáng)調(diào)教師在課堂教學(xué)過(guò)程中關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)和行為修養(yǎng)是非常必要的，這是因?yàn)橄喈?dāng)多的學(xué)生由于教師的簡(jiǎn)單教學(xué)水準(zhǔn)和行為師范失去了學(xué)習(xí)的耐心和興趣。
讀后感錦集篇十一
第一次拿起這本書(shū)，很自然地大概翻閱一遍，第一反應(yīng)是，這內(nèi)容對(duì)于我這個(gè)剛大學(xué)畢業(yè)的新老師有點(diǎn)“深?yuàn)W”了。書(shū)的封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單純粹，特別是副標(biāo)題——《漫步教師心靈》，“漫步”兩個(gè)字，著實(shí)吸引了我。后來(lái)去了解一下。帕克·j·帕爾默，加州大學(xué)伯克萊分校博士。美國(guó)高等教育協(xié)會(huì)高級(jí)理事、fetzer研究所高級(jí)顧問(wèn)。一位備受尊敬的作家和教師。本書(shū)的副標(biāo)題英文名稱(chēng)是exploringthelandscapeofteacher'slife，直譯就是探索一個(gè)教師生命中的內(nèi)部風(fēng)景，吳國(guó)珍等翻譯為漫步教師心靈。我有些明白了，顧名思義，本書(shū)主要是探索教師的內(nèi)心生活。
于是我又瀏覽了目錄，第一章教師的心靈——教學(xué)中的自身認(rèn)同和自身完整;第二章一種恐懼文化——教育和分離的生活;第三章潛藏的整體——教與學(xué)的悖論;第四章認(rèn)知于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚;第五章教學(xué)于共同體中——以主體為中心的教育;第六章學(xué)習(xí)于共同體中——共事切磋;第七章不再分離——心懷希望教學(xué)。
帕克?帕爾默在序里的最后一段話(huà)是：我們所有關(guān)心教育的人需要一起努力，來(lái)幫助人們認(rèn)識(shí)到，教和學(xué)識(shí)人類(lèi)所有追求中最崇高、最迫切需要的!世界的未來(lái)依賴(lài)于這樣的教師和學(xué)習(xí)者——他們?cè)敢庀蛭覀冎車(chē)氖澜绾臀覀兊膬?nèi)心世界敞開(kāi)心扉，想著每一個(gè)人與生俱來(lái)的寶貴潛能，向著日常生活的潛在價(jià)值，向著我們多災(zāi)多難的世界所固有的美好未來(lái)，敞開(kāi)心扉。這一段話(huà)，我才是他寫(xiě)這本書(shū)的真正目的和期望吧。
帕爾默在導(dǎo)言里提出教師要教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心世界和外部世界的統(tǒng)一和諧。他說(shuō)：“認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴(lài)于關(guān)于自我我知識(shí)。當(dāng)我不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)。我只會(huì)在我經(jīng)受不了檢驗(yàn)的生命的陰影中，透過(guò)重重的墨鏡看學(xué)生——而且當(dāng)我不能夠清楚地了解學(xué)生時(shí)，我就不能夠教好他們。當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層的、個(gè)人的意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象的意義上，遙遠(yuǎn)地、視其為疏離于世界的概念堆砌一樣看待學(xué)科，就像我遠(yuǎn)離自己的本真一樣?！彼f(shuō)：“方法固然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事。直熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)鍵，我們的生活就越踏實(shí)?！?/p>
帕爾默談恐懼文化，真是深入骨髓。反思自己的教學(xué)生活，突然覺(jué)得恐懼無(wú)處不在：老師的恐懼、學(xué)生的恐懼，很我時(shí)候教育之所以不能順利推進(jìn)，原因皆在于我們對(duì)恐懼的逃避。其實(shí)恐懼也可心是健康的，如果我們懂得怎樣去破解恐懼，許多恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)?！斑@種真正能夠使得人們對(duì)真正的學(xué)習(xí)有所感悟、有所觸動(dòng)的恐懼是一種健康的恐懼，這種恐懼能提高教育，而且我們必須找到激勵(lì)它的方法。但是我們首先必須對(duì)付那種使得我們自我封閉、無(wú)動(dòng)于衷的恐懼，這種恐懼會(huì)割斷我們跟人密切聯(lián)系的能力，會(huì)破壞我們教與學(xué)的能力?！?/p>
在“教學(xué)于共同體中”和“學(xué)習(xí)于共同體中”這兩章中，帕爾默認(rèn)為教學(xué)并不等同于技巧，優(yōu)質(zhì)教學(xué)的后盾是共同體或聯(lián)系性原理。要讓學(xué)生參與到真正的共同體中，課堂不就以老師為中心也不就以學(xué)生為中心，而就以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上老師和學(xué)生關(guān)注于一件偉大事物，主體成為我們專(zhuān)注的焦點(diǎn)。“以主體為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的：在第三事物真實(shí)地存在，且生動(dòng)活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說(shuō)和所做的負(fù)責(zé)。”
“一定要把課程設(shè)計(jì)成這樣：讓學(xué)生全神貫注于互動(dòng)中而非填鴨，克服總想把信息灌給學(xué)生的傾向，讓他們直接面對(duì)主體、彼此和自己;一定給學(xué)生閱讀一些他們需要知道的東西，但要留出學(xué)生可自己思考的空間，又因基本教材往往有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我一定熟讀所教領(lǐng)域的文獻(xiàn);我一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一些讓他們?nèi)ヌ骄课粗念I(lǐng)域的練習(xí)，以及證明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了多少內(nèi)容的作業(yè);我一定要建立一個(gè)容許意想不到的事情發(fā)生的時(shí)間表，同時(shí)也有時(shí)間掌握計(jì)劃中必須學(xué)會(huì)的事實(shí)?！?/p>
“世界上沒(méi)有優(yōu)質(zhì)教學(xué)的公式，而且專(zhuān)家的指導(dǎo)也只能是杯水車(chē)薪。如果想要在實(shí)踐中成長(zhǎng)，我們有兩個(gè)去處：一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行所組成的共同體，從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)?！薄皟?yōu)質(zhì)教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同和自身完整?！?/p>
教育是最復(fù)雜的人的心靈與心靈之間的交流，教育迫切需要找回教師的真心真我，學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之陽(yáng)光，教師也迫切需要透過(guò)學(xué)生的生命完滿(mǎn)自我，重振敞開(kāi)心靈的教學(xué)勇氣。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《教學(xué)的勇氣》恰好是引領(lǐng)教師進(jìn)行心靈之旅的導(dǎo)航圖，幫助教師找回“失落的心靈”的導(dǎo)師。我會(huì)努力像帕爾默所期望的那樣，真正地向世界、向生活、向同伴、向?qū)W生敞開(kāi)心扉，做一名享受教育幸福的“心靈之師”!
讀后感錦集篇十二
我不敢說(shuō)我懂得什么可稱(chēng)之為名作，也不敢妄自評(píng)論一部作品的價(jià)值與意義，因?yàn)闀r(shí)間自會(huì)交出答案。但我所以為的佳作，是平淡而深刻的。無(wú)需詩(shī)歌詞曲般的麗句清詞，亦不必獨(dú)樹(shù)一幟，自領(lǐng)風(fēng)騷;或是一句話(huà)，或是一種情，能激起人內(nèi)心的一份感觸，留給人心中一份思考，于我而言，作品便有了最獨(dú)特的含義。無(wú)疑，《老人與海》即是一個(gè)扎根于我心中的故事，它用最平實(shí)的語(yǔ)言，卻帶給了我最深刻的思考。
并沒(méi)有如以往對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行描述，因?yàn)槿魏蔚母攀鲈谶@個(gè)平凡的故事面前，仿佛都顯得那樣蒼白無(wú)力，也許因?yàn)樗鼉H僅就是一個(gè)老人，一條魚(yú)，和一片海的故事吧。
老人圣地亞哥和海明威在我看有幾分相似。年少的海明威進(jìn)取好勝，勇敢地追求著自己的夢(mèng)想，但時(shí)光卻無(wú)情地消磨著他的精力和創(chuàng)造力，讓那個(gè)活潑開(kāi)朗的少年的影子，逐漸離他而去。如同84日沒(méi)捕到魚(yú)的圣地亞哥，面對(duì)譏笑與嘲諷，他卻執(zhí)著的相信，相信自己，也相信生活。老人圣地亞哥這個(gè)人物身上所折射出的品質(zhì)恰是海明威最為欣賞的，換個(gè)角度而言，老人圣地亞哥的堅(jiān)強(qiáng)不屈，正是海明威對(duì)自己的期待以及他所希望自己能夠成為的英雄，是他用筆尖刻劃得他渴望追逐的自己年少時(shí)的影子。
當(dāng)然，若只是單純地刻畫(huà)圣地亞哥的堅(jiān)毅，那《老人與海》卻決計(jì)達(dá)不到其如今所達(dá)到的高度，因?yàn)檫@樣的人物形象，無(wú)疑是單調(diào)而不完整的。圣地亞哥“硬漢”的內(nèi)心，也會(huì)有柔軟的一面，那就是對(duì)真誠(chéng)的友誼和世界美好事物的向往，而這正是海明威畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆。故事里老人唯一的朋友就是小男孩，他們兩人相親相愛(ài)，相互依存，相互照顧。當(dāng)老人在捕魚(yú)時(shí)，他曾幾次叫小男孩的名字，足以證明小男孩可以給老人信心和力量。同時(shí)，對(duì)大馬林魚(yú)，老人的情感也是一直在變化的。剛開(kāi)始老人興奮于他終于可以結(jié)束他的噩運(yùn)，用這樣一條大魚(yú)為他賺很多錢(qián);然而，漸漸地，老人被馬林魚(yú)的智慧和毅力所打動(dòng)，甚至感動(dòng)，他深深為馬林魚(yú)的死而感到難過(guò)，或許在他心里，馬林魚(yú)儼然成為他在大海里的伙伴與依靠。
起初讀《老人與?！返奈疑袨橹赡郏@些想法在我看來(lái)已是這份作品所要表現(xiàn)的全部了。但當(dāng)我走得更遠(yuǎn)，經(jīng)歷更多，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)平凡的故事，遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)初我所以為的明了;一如原本簡(jiǎn)單的世界，隨著人的成長(zhǎng)，而越發(fā)復(fù)雜。當(dāng)我再次合上書(shū)頁(yè)的時(shí)候，心頭早已泛起一陣風(fēng)雨。
一剎那，我竟是無(wú)法做出回答。我從未用這樣的眼光看待圣地亞哥所做的一切，但當(dāng)我一遍又一遍地閱讀，當(dāng)我把自己近乎融入到他的精神里，我似乎隱約地觸摸到了他的意志，換言之是他生活的意義。對(duì)于圣地亞哥而言，征服那片蔚藍(lán)無(wú)盡的海洋，是他作為一名漁人的夢(mèng)想，憑著這腔熱血，他敢獨(dú)自出海獵捕馬林魚(yú)，與之狠斗三日三夜;憑著他身為漁人的尊嚴(yán)，他拼命守護(hù)著他獵捕的馬林魚(yú)，用手中的刀與槳，和鯊魚(yú)廝殺。從表面而言，旁人會(huì)贊嘆他的英勇無(wú)畏，但有誰(shuí)真正懂得，老人守衛(wèi)的不是他的勇氣，而是他生命的追求與意義啊!
若是他舍棄了自己的追求，圣地亞哥在面對(duì)馬林魚(yú)的時(shí)刻會(huì)不會(huì)放棄捕獵，在鯊魚(yú)的圍攻下會(huì)不會(huì)選擇逃避?這樣的老人是否還會(huì)是那片大海上為人所歌頌的“硬漢”。因此便可見(jiàn)海明威真正高明之處了，他把人生的意義巧妙地附加在了老人的行為上，由此引出的，除了老人的英雄形象，更多的，會(huì)含有對(duì)人生價(jià)值的探討。
人究竟為了什么而去生存?
每個(gè)人所做出的答案都是不同的，或是為了事業(yè)上的成就，或是為了家人的幸福，或是為了朋友間的友誼。但唯一相同的一點(diǎn)，是我們至少要懂得我們?yōu)橹畩^斗的理由。人從來(lái)都不應(yīng)該為了生存而生存，否則那樣的人生是空洞而毫無(wú)意義的。
反觀(guān)如今社會(huì)上有許多的人，他們根本不是生活在這個(gè)世界最悲慘，最痛苦的深處，卻終日抱怨生活的不公，日夜把自己的失敗掛在嘴邊無(wú)病呻吟似地來(lái)博取他人的同情，卻從未想過(guò)自己為何失敗，終其根源，就是他根本沒(méi)想過(guò)自己要去想成功，只想著如何等待下一個(gè)失敗的降臨?！叭瞬皇菫槭《模粋€(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！笔サ貋喐绲倪@句話(huà)無(wú)疑就是對(duì)這樣行為的一個(gè)響亮的耳光。一百次的打擊，不過(guò)是外界加之于人身上的磨難;而自己對(duì)自己的否定，則是對(duì)自己追求的放棄，即使擁有他人眼里的成功，也不過(guò)是一具行尸走肉罷了。
我眼中人生存的意義，是尋找到自己值得追求的理想事物并予以最大限度的堅(jiān)持與保護(hù)，無(wú)論他人如何不屑，幾番嘲諷，也不放棄自己最初的追求。因?yàn)槟鞘侨俗钫滟F的生命，所賦予自身唯一一次的機(jī)會(huì)。
曾幾何時(shí)，我也害怕困難，也害怕失敗來(lái)臨時(shí)的惶恐與失落，害怕自己會(huì)在失敗的深淵里越陷越深，害怕旁人的冷嘲熱諷……但如今，我更害怕的是相信自己被失敗打敗，害怕自己被一時(shí)的失落痛苦蒙蔽了雙眼，找不回來(lái)時(shí)的路。人的失敗從來(lái)不可怕，可怕的是忘卻了為何而生，應(yīng)為何死，生命于自己，又為何可貴。
我慶幸我找到了一盞不熄的明燈，閃爍在我生命長(zhǎng)河的天空。
讀后感錦集篇十三
是呀!如果沒(méi)有孩子，媽媽會(huì)得救嗎？如果我遇到這樣的事我也會(huì)不假思索地去救媽媽?zhuān)驗(yàn)椋骸笆郎现挥袐寢尯茫袐尩暮⒆酉駢K寶。”
記得我二年級(jí)的時(shí)候，媽媽突然肚子痛，而且痛得很厲害，我立刻讓媽媽吃了一些藥，可痛還是沒(méi)能止住，反到越來(lái)越痛了。我連忙叫鄰居張叔叔幫我將媽媽送到醫(yī)院里。醫(yī)生一檢查才知道媽媽有結(jié)石。那一天，我陪在媽媽身邊，沒(méi)有去上學(xué)，在病房里，我和媽媽又聽(tīng)到那一首兒歌：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”
讀后感錦集篇十四
朱自清的《背影》在上學(xué)時(shí)就已在課本上讀過(guò)。那時(shí)，只是延著老師的思維去揣摩父愛(ài)，沒(méi)有什么特別的感悟。
今天，在網(wǎng)上再看到這篇。
散文。
已為人父的我再去讀她時(shí)在心靈深處似乎有一種東西在撞擊著自己。尤其是讀到父親買(mǎi)桔子的情形。其實(shí)作為父親他對(duì)子女的情感不如母親來(lái)得細(xì)膩。母親會(huì)在生活中給予你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛(ài)父親則不會(huì)。有時(shí)你甚至感覺(jué)到他的存在會(huì)讓你感到壓抑和威懾會(huì)讓你不自覺(jué)地想回避他。但細(xì)細(xì)想起來(lái)自己這快四十年的人生之路每每遇到坎坎坷坷都有父親在身后的努力。走過(guò)了經(jīng)歷了才體會(huì)到了父親的愛(ài)。只是無(wú)聲那么靜謐。其實(shí)父愛(ài)有如春雨潤(rùn)物無(wú)聲。只有細(xì)心感受才能領(lǐng)悟到那份無(wú)聲的靜謐的有時(shí)甚至?xí)行┐直┑膼?ài)。
用心體會(huì)吧，歲月已染白了父母的頭發(fā)，他們的腰桿不再挺拔，步履不再穩(wěn)健。攙扶他們一把，別讓遺憾和追悔留在父母逝后的日子里。
朱自清是現(xiàn)代中國(guó)著名的詩(shī)人和散文大師。大多數(shù)人對(duì)朱自清的詩(shī)并不是很了解，但說(shuō)起散文，大家第一個(gè)想到的就是那篇《背影》。
《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千余字，為什么會(huì)給人留下這么難忘的印象，它的藝術(shù)魅力究竟何在?俄國(guó)作家高爾基回憶自己在少年時(shí)，讀完福樓拜的小說(shuō)《一顆單純的心》后，曾被這個(gè)樸素的故事感動(dòng)得如癡如醉，《背影》比起福樓拜那篇小說(shuō)來(lái)，篇幅更短小得多，情節(jié)也更加簡(jiǎn)短，卻同樣也激起了讀者的感情。
《背影》所以能感動(dòng)讀者之處，在于對(duì)父親的這種回憶，最重要的是他寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就是為了給兒子買(mǎi)橘子;二是父親的來(lái)信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！睂?xiě)得平靜自然，我們吟于心間，會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人的情景，我們不能忘記那父慈子愛(ài)的誠(chéng)摯之情。
朱自清先生的《背影》是一篇描寫(xiě)親情的文章。
《背影》這篇文章主要寫(xiě)了作者祖母去世悲涼的光景中，父親仍然親自送我上火車(chē)。在火車(chē)站等待車(chē)的時(shí)間里，父親為我買(mǎi)橘子，看到父親肥胖的身子蹣跚地走，慢慢探身、穿過(guò)鐵道、爬上月臺(tái)、擠在來(lái)來(lái)往往人群中的背影，還再三叮囑，我流下了眼淚。后來(lái)父親來(lái)信說(shuō)他可能將不久于人世，想著他的背影，我非常傷心，感覺(jué)對(duì)父親的愧疚、思念。
這篇文章值得我深思。我生活在這和平年代，生活多么幸福，不愁吃、穿、玩樂(lè)，為什么還常常讓父母生氣呢?平日父母再三告戒我不要太多玩電腦，要保護(hù)眼睛，時(shí)常叮囑按時(shí)完成作業(yè)，字要寫(xiě)的端正，他們不管刮風(fēng)下雨都接送我上學(xué)等等。
父母對(duì)孩子的這一切的一切，他們都是希望孩子們長(zhǎng)大以后能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的人?！翱蓱z天下父母心?！彼晕以撜湎氋F的時(shí)間好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的期望。不管我長(zhǎng)得多大，我永遠(yuǎn)是父母心中的孩子，不管我離家多遠(yuǎn)，飛得多高，都不能忘記父母的恩情!
《背影》這篇文章出自于朱自清散文集，是朱自清的散文代表作品。這些散文的文筆清新，風(fēng)格淡雅，讀了這些文章，會(huì)讓人有一種舒心感。
這篇文章，雖然不算長(zhǎng)，但讓我深深地體會(huì)到父愛(ài)的是怎樣的一種愛(ài)，我覺(jué)得父愛(ài)也是細(xì)膩的。
從“父親因?yàn)橛惺旅?，本已說(shuō)定不送我，叫一個(gè)旅館熟識(shí)的茶房陪同我去。但他還是放不下心，怕茶房不夠妥帖，決定還是由他自己親自送我去?！钡健案赣H給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子;又囑咐我路上要小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我?！睆倪@些，我深深體會(huì)到了細(xì)膩父愛(ài)。雖然“父親”沒(méi)有用像“我愛(ài)你，兒子。”這樣語(yǔ)言去表達(dá)自己的愛(ài)，但那樸素的實(shí)際行動(dòng)。這讓我感覺(jué)到了細(xì)膩的父愛(ài)是怎樣的。
讀了文章，我的感受是：所要的愛(ài)，不需要用太多的語(yǔ)言去表達(dá)。因?yàn)?，這樣體現(xiàn)不到你的真心。反而用行動(dòng)，更體現(xiàn)出你的真心。而且，還讓人也容易理解你的真心的愛(ài)。
合上了書(shū)本，我的心久久不能平靜……。
《背影》是一篇描寫(xiě)親情的文章。雖然它的文字不是太多，但我覺(jué)得這篇文章寫(xiě)得很出色。因?yàn)閮?nèi)容十分豐富，且大部分的文字很淺易，句子通順，因此很快能領(lǐng)悟內(nèi)容。作者把文章的情節(jié)刻畫(huà)得栩栩如生，令人感同身受。
文章的主要事件是父親送“我”去火車(chē)站。在車(chē)站上，當(dāng)作者看見(jiàn)父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，“我”心里認(rèn)為他很婆婆媽媽?？墒牵纯锤赣H那么辛苦地替他買(mǎi)橘子，“我”的淚很快就流了下來(lái)。之后，接到父親的信，令“我”想起了父親當(dāng)時(shí)的背影。
實(shí)際上回想生活中，父親何嘗不是那樣的疼愛(ài)我們，也許有時(shí)他們太過(guò)嚴(yán)厲，但它為我們付出的，是背后默默的心血。
其實(shí)，心中最柔軟的地方，是那沉甸甸的關(guān)愛(ài)——就是父親為你做的平常而又特別的事。
合上了書(shū)本，我的心久久不能平靜……。
《背影》是一篇描寫(xiě)親情的文章。雖然它的文字不是太多，但我覺(jué)得這篇文章寫(xiě)得很出色。因?yàn)閮?nèi)容十分豐富，且大部分的文字很淺易，句子通順，因此很快能領(lǐng)悟內(nèi)容。作者把文章的情節(jié)刻畫(huà)得栩栩如生，令人感同身受。
文章的主要事件是父親送“我”去火車(chē)站。在車(chē)站上，當(dāng)作者看見(jiàn)父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，“我”心里認(rèn)為他很婆婆媽媽?？墒牵纯锤赣H那么辛苦地替他買(mǎi)橘子，“我”的淚很快就流了下來(lái)。之后，接到父親的信，令“我”想起了父親當(dāng)時(shí)的背影。
實(shí)際上回想生活中，父親何嘗不是那樣的疼愛(ài)我們，也許有時(shí)他們太過(guò)嚴(yán)厲，但它為我們付出的，是背后默默的心血。
其實(shí)，心中最柔軟的地方，是那沉甸甸的關(guān)愛(ài)——就是父親為你做的平常而又特別的事。
在這個(gè)星期，老師花了幾節(jié)課的時(shí)間為我們講解、分析了朱自清著名的一篇散文《背影》。
文章主要寫(xiě)了作者在同父親一起回家奔喪，隨后又要回北京念書(shū)時(shí)，在車(chē)上發(fā)生的一件件感人的事。作者父親本來(lái)已經(jīng)決定不去車(chē)站送他了，但終于還是放不下心，推掉了事務(wù)，趕到車(chē)站為兒子送行。最后，在車(chē)站，作者看著父親的背影消失在人海之中，淚水濕潤(rùn)了他的眼眶。
文中有許多地方，雖然文字樸實(shí)無(wú)華，卻仍然顯露出父親對(duì)作者的深厚的的愛(ài)，和作者對(duì)家父的敬愛(ài)和慚愧。例如文中“(父親)于是撲撲身上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)兒說(shuō)：‘我走了，到那邊來(lái)信?！边@里父親故意表現(xiàn)出輕松，是為了讓兒子放心的上路，不要過(guò)多的思念他，以至于影響生活;同時(shí)，父親又有太多太多的話(huà)想對(duì)兒子說(shuō)，猶豫了一會(huì)兒，還是決定不說(shuō)了，也是因?yàn)椴幌胱寖鹤佑羞^(guò)多的負(fù)擔(dān)。這短短的一句話(huà)中，流露出父親對(duì)兒子無(wú)限的關(guān)愛(ài)。
朱自清以自己樸實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出了父親對(duì)自己的愛(ài)。這樣的如山的父愛(ài)讓我們每個(gè)人都感動(dòng)不已。
在這個(gè)星期，老師花了幾節(jié)課的時(shí)間為我們講解、分析了朱自清著名的一篇散文《背影》。
文章主要寫(xiě)了作者在同父親一起回家奔喪，隨后又要回北京念書(shū)時(shí)，在車(chē)上發(fā)生的一件件感人的事。作者父親本來(lái)已經(jīng)決定不去車(chē)站送他了，但終于還是放不下心，推掉了事務(wù)，趕到車(chē)站為兒子送行。最后，在車(chē)站，作者看著父親的背影消失在人海之中，淚水濕潤(rùn)了他的眼眶。
文中有許多地方，雖然文字樸實(shí)無(wú)華，卻仍然顯露出父親對(duì)作者的深厚的的愛(ài)，和作者對(duì)家父的敬愛(ài)和慚愧。例如文中“(父親)于是撲撲身上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)兒說(shuō)：‘我走了，到那邊來(lái)信?！边@里父親故意表現(xiàn)出輕松，是為了讓兒子放心的上路，不要過(guò)多的思念他，以至于影響生活;同時(shí)，父親又有太多太多的話(huà)想對(duì)兒子說(shuō)，猶豫了一會(huì)兒，還是決定不說(shuō)了，也是因?yàn)椴幌胱寖鹤佑羞^(guò)多的負(fù)擔(dān)。這短短的一句話(huà)中，流露出父親對(duì)兒子無(wú)限的關(guān)愛(ài)。
朱自清以自己樸實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出了父親對(duì)自己的愛(ài)。這樣的如山的父愛(ài)讓我們每個(gè)人都感動(dòng)不已。
讀后感錦集篇十五
下面是小編收集整理的《朝花夕拾》。
讀后感。
大全，歡迎閱讀。
幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
我喜歡在有空時(shí)回憶往事，回憶過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。使我整個(gè)放松了下來(lái)，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)小錯(cuò)誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個(gè)錯(cuò)別字或小毛病，我除了查。
字典。
翻資料外就不會(huì)有其他動(dòng)作。
小時(shí)候，我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨瘢⒌玫礁改?、老師的表?yè)P(yáng);而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過(guò)去，對(duì)它置之不理。
小時(shí)侯，我會(huì)因?yàn)橥砩习职謰寢尣辉谏磉吀械娇謶忠虼舜蟪炒篝[，現(xiàn)在，晚上獨(dú)自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒(méi)有恐懼，只是想一些瑣事。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因?yàn)槟闶チ送?，失去了那份?jiān)持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮，你在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
童年的回憶就像一本令人難忘的。
日記。
不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返哭笑不得但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時(shí)不妨品品成長(zhǎng)這杯茶翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
魯迅先生的《朝花夕拾》記敘了作者的童年生活和青年的求學(xué)經(jīng)歷，追憶難于忘懷的人和事，抒發(fā)對(duì)往日親友師長(zhǎng)的懷念之情。記錄魯迅青少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，生動(dòng)描繪清末生活畫(huà)面，文筆深沉，是中國(guó)現(xiàn)代散文經(jīng)典之作。在生命的長(zhǎng)河里，露曦與朝暮更替交織，在看不清前進(jìn)方向的時(shí)候，拾起腳邊下路邊的野花，裝進(jìn)思想的背簍。
其中我認(rèn)為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的那段往事，描寫(xiě)了幾位“名醫(yī)”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場(chǎng)罕見(jiàn)而又充滿(mǎn)迷信色彩的東西，如什么“原配的蟋蟀一對(duì)，經(jīng)霜三年的蔗，敗鼓皮丸”等。這些“名醫(yī)”實(shí)質(zhì)是巫術(shù)醫(yī)道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙取錢(qián)財(cái)是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒地洞穿了醫(yī)學(xué)醫(yī)道的虛假、荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
作者為了父親的病到處奔走，我想他的父親有他這樣的兒子應(yīng)該很幸福。提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因?yàn)楦赣H的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵(lì)自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示中國(guó)人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國(guó)力，都應(yīng)該爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能富強(qiáng)。但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯迅的父親還是難逃一死。表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯迅的父親病程拖延，最終撒手人世間，不禁叫人潸然淚下。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
面對(duì)我們自己的家人，要孝順還有關(guān)心;面對(duì)那樣子的庸醫(yī)，我們要能識(shí)別;面對(duì)沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的事情，我們不能相信。我們要像孫悟空一樣，擁有火眼金睛，看清所有事物的正反兩面，不要心急看病，這樣只會(huì)適得其反。
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師，對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠(chéng)懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國(guó)人很敬重鬼時(shí)，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國(guó)的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說(shuō)得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，……再繼續(xù)寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖??！?/p>
在想要放棄時(shí)，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命了。
這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性，朋友，就請(qǐng)你從現(xiàn)在做起，用雙手去放飛理想的翅膀!
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