人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
秦皇島導(dǎo)游詞篇一
各位游客，大家好!歡迎您來(lái)到魅力迷人的海濱城市秦皇島。我先為大家簡(jiǎn)單地介紹一下旅游名城秦皇島的風(fēng)采。
這里歷史悠久，人杰地靈。早在商周時(shí)期，這里就屬商朝分封的屬國(guó)孤竹國(guó)管轄。歷史學(xué)家考證當(dāng)年孤竹國(guó)國(guó)都的舊址就在我們秦皇島所轄的盧龍縣境內(nèi)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦皇島地區(qū)屬于北方強(qiáng)國(guó)燕國(guó)，培育了許多慷慨悲歌之士。秦皇島建立強(qiáng)大的秦王朝之后，曾在出巡時(shí)到達(dá)我們這里，并且派人出海求長(zhǎng)生不老之藥，雖然夢(mèng)想并未實(shí)現(xiàn)，但是卻留下了無(wú)盡的傳說(shuō)!秦始皇征召幾十萬(wàn)民工修筑的中國(guó)歷史上第一條萬(wàn)里長(zhǎng)城就經(jīng)過(guò)秦皇島境內(nèi)。也正是秦始皇的到來(lái)才為我們這里帶來(lái)了一個(gè)響亮的名字——秦皇島!歷史的車輪滾滾向前，此后又有漢武帝劉徹，魏武帝曹操，唐太宗李世民等多位帝王到過(guò)秦皇島，他們或刻石記事，或放歌明志，或臨海賦詩(shī)，既抒發(fā)了自己的情感，又為我們秦皇島的歷史添上了濃重的一筆。
宋金時(shí)期，秦皇島為金朝屬地，在這片土地上，民族融合的進(jìn)程無(wú)聲無(wú)息地進(jìn)行。到了明代，秦皇島又一頁(yè)輝煌的歷史畫(huà)卷打開(kāi)，明朝后期，以山海關(guān)為中心的秦皇島地區(qū)更是王朝興替的大舞臺(tái)。明王朝的重臣紛紛至此，清朝的開(kāi)國(guó)精英更是欲取之而后快，農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成也是在這里上演了他失敗的悲劇。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，秦皇島也和整個(gè)家園一樣走過(guò)來(lái)百年的恥辱史，抗?fàn)幨泛妥詮?qiáng)史。勤勞勇敢的秦皇島人民用生命和血汗保衛(wèi)，建設(shè)自己的家園。
往事越千年，秦皇島在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨滄桑之后掀開(kāi)了歷史的新篇章。新中國(guó)成立終于讓秦皇島人民當(dāng)家做了主人，偉大領(lǐng)袖毛主席，鞠躬盡瘁的周，德高望重的朱總司令等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及各行各業(yè)的英模都來(lái)到了秦皇島的北戴河。秦皇島人民在自己的家園上辛勤勞作，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想。我們擁有中國(guó)最大的能源輸出港——秦皇島港，擁有聞名中外的耀華集團(tuán)，擁有中國(guó)著名的橋梁生產(chǎn)基地——山海關(guān)橋梁廠。尤其是改革開(kāi)放之后，秦皇島作為中國(guó)14個(gè)沿海開(kāi)放城市之一，日新月異，創(chuàng)造了新的輝煌!
歷史與現(xiàn)實(shí)就是這樣在秦皇島實(shí)現(xiàn)了它們完美的結(jié)合，再讓我們來(lái)看看秦皇島的其他方面。
秦皇島轄北戴河、山海關(guān)、海港等三區(qū)，管青龍、盧龍、昌黎、撫寧四縣。其中北戴河、山海關(guān)早已大名在外，海港區(qū)是秦皇島的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心，四個(gè)縣風(fēng)格各異，民風(fēng)淳樸。
今天的秦皇島更以旅游業(yè)的發(fā)達(dá)而聞名，歷史名城山海關(guān)，薈萃山海文化彌漫歷史氣息;避暑勝地北戴河，融會(huì)古今勝景散發(fā)迷人魅力;清新自然南戴河，后來(lái)居上讓您流連忘返;原始野性的青龍縣的祖山，山清水秀神似黃山;香飄四海的昌黎葡萄溝，地蘊(yùn)天成葡萄好，釀造的葡萄美酒更好;歷史久遠(yuǎn)的昌黎碣石山，古稱碣石文化久遠(yuǎn)，還有許多好玩、好看的地方不能在此一一道來(lái)!豐富的旅游資源每年都吸引了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外旅游者。
秦皇島導(dǎo)游詞篇二
今天是北戴河莊旅游的第二天，我們?nèi)チ嗣辖畯R和天下第一關(guān)。接下來(lái)我就給大家介紹一下孟姜女廟吧！
孟姜女是五大愛(ài)情故事之一，故事是關(guān)于修長(zhǎng)城的。大家一定知道古代皇帝派人去修長(zhǎng)城，修長(zhǎng)城累死許多的勞動(dòng)人民，其中，有一個(gè)叫萬(wàn)杞良的一個(gè)人死在長(zhǎng)城邊。他的`愛(ài)人孟姜女卻從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方趕到這里，本來(lái)是給萬(wàn)杞良送衣服的?？墒菂s只看見(jiàn)了一堆白骨，皇帝因?yàn)樗懒司妥屗鐾踝拥那槿?。孟姜女說(shuō)：“你得先把白骨埋葬好?！被实劢邮芰艘蟆５热刻幚砗昧酥?，皇帝說(shuō)：“現(xiàn)在總可以了吧?！泵辖卮穑骸澳愫λ懒诉@么多人，你想得美。”最后，孟姜女跳海自殺了。
后來(lái)，人們特意造了這座孟姜女店來(lái)記住這個(gè)烈女子。孟姜女盼望萬(wàn)杞良回來(lái)的石頭還在，我還在上面照了像呢！
關(guān)于造長(zhǎng)城的故事很多，我看得眼都花了。這次游玩使我學(xué)到了不少歷史故事，真長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)！
秦皇島導(dǎo)游詞篇三
大家好!
“瑞蓮閣”的匾額，由當(dāng)時(shí)的知縣常炳彝所題?，F(xiàn)在的瑞蓮閣公園是3月，經(jīng)政府集資，根據(jù)《臨榆縣志》的記載而重新修復(fù)的。修復(fù)后的瑞蓮閣公園，形成了以遼海咽喉橋?yàn)榻?，南湖、北?個(gè)水域。建成了垂柳軒、醉荷軒、曲院風(fēng)荷、游船碼頭等4個(gè)亭謝。
天下第一關(guān)始建于明洪武十四年，也就是1381年距今已經(jīng)有6歷史了明初建關(guān)時(shí)，這里是朝鮮等國(guó)入貢和商旅往來(lái)的重要通道，平時(shí)城門(mén)大開(kāi)供車馬人流通行，戰(zhàn)時(shí)緊閉固若金湯，大有一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。
現(xiàn)在展現(xiàn)我們面前的，就是天下第一關(guān)城樓了，天下第一關(guān)城樓也叫鎮(zhèn)東樓，俗稱箭樓。樓高13.7米，分上下兩層，地層西面為對(duì)開(kāi)的紅漆木質(zhì)大門(mén)，上層為木制的隔扇門(mén)窗，其余的北東南三面為共開(kāi)設(shè)68孔箭窗,這些箭窗平時(shí)關(guān)閉，戰(zhàn)時(shí)開(kāi)啟，是戰(zhàn)時(shí)射箭之用。
它是坐東面西，其建筑形式采用了我國(guó)傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)，天下第一關(guān)的建筑形式采用了九脊歇山式重檐頂，這種建筑形式的等級(jí)較高，是僅次與皇宮和廟宇的建筑格式。
現(xiàn)在大家看，在天下第一關(guān)城樓上最引人注目的是什么，我想大家都會(huì)說(shuō)就是這塊天下第一關(guān)巨匾了，天下第一關(guān)匾長(zhǎng)5.8米，寬1.55米，其中的一個(gè)一字就長(zhǎng)1.09米，繁寫(xiě)的關(guān)字右邊的一豎就長(zhǎng)1.45米。您看著一字雖有一筆卻不顯單薄，關(guān)字右邊的一豎筆畫(huà)雖多卻不顯臃腫，五個(gè)大字安放合理，與這座建筑渾然一體。
大家仔細(xì)看這塊匾，有一大特點(diǎn)，有的朋友已經(jīng)看出來(lái)了，此匾的最大特點(diǎn)就是不書(shū)年月，不留姓名，這塊匾為何人所寫(xiě)呢?眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)是明朝宰相嚴(yán)嵩，有人說(shuō)是余一元，譚從簡(jiǎn)，有人說(shuō)是晉代大書(shū)法家王羲之……而根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧钟芸h志記載：
天下第一關(guān)匾傳為邑人肖顯所書(shū)，這里的邑人就是指山海關(guān)當(dāng)?shù)厝耍@就為肖顯的寫(xiě)匾提供了真實(shí)性和可靠性。但我們現(xiàn)在看到的這塊匾并不是肖顯所題寫(xiě)的原匾，而是民國(guó)九年由山海關(guān)人楊寶清所篆刻的。原匾呢則為了防止風(fēng)化掛在城樓內(nèi)。
一會(huì)我們就去等城樓，看原匾!大家看，在各個(gè)屋檐的羌機(jī)脊上，有許多形態(tài)各異的小獸，分別是騎鳳仙人為前導(dǎo)接著是：天馬、海馬、獅子和吼。當(dāng)?shù)氐睦习傩者€給他們起了一些賦有傳奇色彩的名字。第一個(gè)是走投無(wú)路，接著是跟盯絆倒，第三個(gè)是東張西望，第四個(gè)是幫虎吃食，第五個(gè)是坐地分贓。
傳說(shuō)，走投無(wú)路的是古代的皇帝，大好的江山讓他搞的支離破碎，高高的脊頭代表皇帝的寶座，他站在上面，前走無(wú)路，后退不能，真是左右為難;跟盯拌倒的是緊隨皇帝的大臣，皇帝雖已無(wú)路可走，但臣子不忘舊情，雖倒也伴;東張西望是東瞧瞧西望望，見(jiàn)機(jī)行事;幫虎吃食一看到這種情況也緊隨其后，阿諛?lè)畛?坐地分贓在石獸之末，干什么都沒(méi)有它的分，急的夠嗆，這真是各懷心腹事盡在不言中。
倒霉的皇帝都走投無(wú)路，何況這些大臣呢。大家抬頭可以看到這群顯赫一時(shí)、高高在上的人物只好站在脊頭，飽受風(fēng)吹雨淋，酷暑嚴(yán)寒，讓游人注目了。這些異獸都是古代傳說(shuō)中的瑞獸，他們不但有消災(zāi)解禍的作用還是吉祥的象征。但這種小獸也是有等級(jí)之分的皇宮和廟宇之上的小獸的數(shù)量是9到12個(gè)的，而衛(wèi)所的等級(jí)比較低，是不允許超過(guò)六個(gè)的。
沿著馬道緩緩而行，我們仿佛也走進(jìn)了時(shí)空隧道，回到了六百多年前的明代。大家都知道明王朝是推翻了蒙古貴族所統(tǒng)治的元朝建立的，所以在明王朝的殘余勢(shì)力退居漠北以后一直與明王朝處于對(duì)立沖突之中。正是在這個(gè)巨大的歷史背景條件下，明朝的開(kāi)創(chuàng)者朱元璋便下令自軍師達(dá)于郡縣皆立衛(wèi)所。
并于洪武十四年正月派大將軍徐達(dá)正式修建長(zhǎng)城和關(guān)口，同年的十二月修建了山海關(guān)設(shè)立軍事建制山海衛(wèi)，山海衛(wèi)是明代329衛(wèi)之一，隸屬后軍都督府的北平都司管轄。從山海關(guān)建觀關(guān)設(shè)衛(wèi)那天起，這里就以科學(xué)的選址布局，特殊的地理位置和獨(dú)特的軍事建筑而名列萬(wàn)里長(zhǎng)城的重關(guān)之首，從而有了萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān)之美稱。現(xiàn)在我們看到的呢，叫做箭窗，剛才我給大家介紹過(guò)了，它是作為戰(zhàn)時(shí)射箭之用。
是紅底白環(huán)黑靶心，鮮艷醒目?，F(xiàn)在誰(shuí)能告訴我為什么要設(shè)計(jì)成紅底白環(huán)黑靶心的形式呢?……好了現(xiàn)在由我來(lái)告訴大家：在當(dāng)時(shí)天下第一關(guān)城樓剛建成后，它的屋檐和羌脊上總是會(huì)停著許多飛鳥(niǎo)而這些箭窗平時(shí)關(guān)閉，戰(zhàn)士開(kāi)啟的。所以開(kāi)啟時(shí)飛鳥(niǎo)就會(huì)撲楞楞的亂飛，就會(huì)影響軍情。
所以當(dāng)時(shí)的科學(xué)家就想出了一個(gè)好辦法，就是把箭窗設(shè)計(jì)成紅底白環(huán)黑靶心的樣子。您看這像不像一只只眼睛，它們就像一只只眼睛看著飛鳥(niǎo)，使飛鳥(niǎo)不敢靠前。所以說(shuō)明朝時(shí)的古人還是很聰明的嘛!
現(xiàn)在我們面前的彩畫(huà)叫做旋子彩畫(huà)，它是屬于中國(guó)古典彩畫(huà)的范疇之內(nèi)的，它的等級(jí)也比較高，是僅次于皇宮和廟宇所使用的彩畫(huà)的。中國(guó)的古典彩畫(huà)分為三種，第一種，也是等級(jí)最高的叫做和璽彩畫(huà)，主要是用于皇宮和廟宇的主殿建筑格式，第二種就是我們面前的旋子彩畫(huà)，還有一種呢?叫做蘇式彩畫(huà)，它是采用花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)作為基底的。
好現(xiàn)在隨我一起來(lái)看原匾，大家小心腳下門(mén)檻，大家要注意啊，遇見(jiàn)門(mén)檻要邁過(guò)，象征走過(guò)人生的坎坎坷坷。
大家都看到了，就成了我們現(xiàn)在看到的這塊匾。好了看完這塊匾，請(qǐng)大家和我看以一下我們面前的山海關(guān)復(fù)原圖。它描繪了山海關(guān)古代建筑的全貌。山海關(guān)境內(nèi)長(zhǎng)城南起老龍頭，東到九門(mén)口，全長(zhǎng)26公里，在這段長(zhǎng)城上共分布十座關(guān)隘，從南到北依次是：南海口關(guān)、南水關(guān)、山海關(guān)、北水關(guān)、旱門(mén)關(guān)、角山關(guān)、三道關(guān)、濫水關(guān)、寺兒峪關(guān)、九門(mén)口關(guān)(一片石關(guān))，短短26公里長(zhǎng)城之上就分著十大關(guān)隘，說(shuō)明山海關(guān)的地理位置和軍事戰(zhàn)略意義都是非常重要的，故有：“兩京鎖鑰無(wú)雙地，萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān)”之稱。
山海關(guān)城基本呈方型，它的最大特點(diǎn)是東西的城墻一身兼二職，既是萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分，又是關(guān)城的東面城墻。山海關(guān)城有四個(gè)城門(mén)，東為鎮(zhèn)東門(mén)，南為望洋門(mén)，西為迎恩門(mén)，北為威遠(yuǎn)門(mén)，四個(gè)城門(mén)規(guī)模相當(dāng)，現(xiàn)在惟有東門(mén)即天下第一關(guān)城樓保存最完整，始建于明洪武十四年。
大家請(qǐng)回頭往東看，眼前的這個(gè)城圈叫甕城，原來(lái)四個(gè)城門(mén)之外均有甕城，現(xiàn)在只有眼前的甕城保存完好。甕城的規(guī)模不大，但是有很重要的作用。
一是對(duì)關(guān)城起保護(hù)作用。登臨其上可環(huán)視四野，士卒晝夜注視城外的動(dòng)態(tài)，有警立即傳報(bào)，敵人入侵靠近，又可三面御敵與墻外，即使敵人進(jìn)入甕城，也可將關(guān)門(mén)設(shè)為二道防線。，以四城為堡壘制敵于翁中。二是從建筑上看，城外甕城回護(hù)，形成重城回守之勢(shì)，堅(jiān)固、雄偉，充分表現(xiàn)了長(zhǎng)城防御工程的特色。
秦皇島導(dǎo)游詞篇四
據(jù)《史記秦始皇秦本紀(jì)》記載，秦始皇于公元前215年（始皇32年）第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長(zhǎng)生不老之藥。明憲宗成化13年，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀(jì)勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹(shù)參天，瀕臨大海，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，景區(qū)既有旖旎的自然風(fēng)光，又具有深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了秦始皇求仙的史實(shí)，再現(xiàn)了秦文化光輝燦爛的古老文明。
首先映入朋友們眼簾的`是秦闕門(mén)。產(chǎn)生于西周時(shí)期，秦漢時(shí)代在城門(mén)、宮殿前或祠廟前都建有闕門(mén)。據(jù)說(shuō)闕門(mén)是“天子號(hào)令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、布告用以昭示國(guó)人的地方，而祠廟、居室前的闕是“裝飾，別尊卑”，就是說(shuō)：闕是一種標(biāo)志，表明宮殿、居室、神祠及墳?zāi)沟姆秶?，大臣到此必須肅然起敬。
秦皇求仙入海處的秦風(fēng)闕門(mén)，仿秦漢闕門(mén)形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門(mén)，其中門(mén)樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右?guī)Ц标I;另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10．8米，寬3．2米，厚3．2米;副闕高8．46米，寬1．4米，厚1．4米；旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門(mén)橫匾是由趙樸初先生書(shū)寫(xiě)的“秦皇求仙入海處”。
在闕門(mén)的前面這對(duì)二神獸叫“天祿”，傳說(shuō)中天祿是一種頭上長(zhǎng)角，肋生雙翅會(huì)飛的動(dòng)物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。
進(jìn)入闕門(mén)，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“親巡天下，周覽遠(yuǎn)方”，每次出巡時(shí)，都有隆重的車仗和龐大的車隊(duì)，場(chǎng)面非常壯觀?，F(xiàn)在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時(shí)聲勢(shì)浩大的歷史場(chǎng)面，用生動(dòng)形象的始皇像、車馬及人物造型，再現(xiàn)了秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采，此群雕長(zhǎng)40米，寬5米，高6．6米，是我景區(qū)繼秦始皇巨型雕像之后的又一個(gè)標(biāo)志性建筑。大家可在此攝影、留念。
在青云路的兩側(cè)整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國(guó)，從西周末年開(kāi)始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅(qū)鬼除瘟疫舞蹈。東側(cè)我國(guó)北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。
此刻您看到的是史記刻石。上面刻著“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門(mén)、高誓?？添偈T(mén)。壞城郭，決通堤防。因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥?！边@段文字充分證實(shí)了秦始皇到此求仙的真實(shí)性，是我們興建秦皇求仙入海處的歷史佐證之一。
接下來(lái)，帶領(lǐng)大家參觀的是“戰(zhàn)國(guó)風(fēng)情”景區(qū)。
公元前475年——公元前221年，是我國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是由奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的階段，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)充滿矛盾，戰(zhàn)亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)爭(zhēng)霸的局面?！皯?zhàn)國(guó)風(fēng)情”就是圍繞戰(zhàn)國(guó)七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點(diǎn)，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時(shí)既獲取歷史知識(shí)，又寓知識(shí)于娛樂(lè)之中。真是“撫千古在一瞬，攬七雄于目前”?！皯?zhàn)國(guó)風(fēng)情”牌匾這幾個(gè)剛勁有力的大字出自張愛(ài)萍將軍之手。
通過(guò)吊橋，我們進(jìn)入了齊國(guó)。首先朋友們看到的是稷下學(xué)宮，稷下指齊國(guó)都城臨淄。稷下學(xué)宮創(chuàng)辦于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王出于開(kāi)疆拓土的需要，在稷下廣筑學(xué)館，招徠天下文學(xué)游說(shuō)之士數(shù)千人，任其在此講學(xué)議論。可以說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)文化“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的一個(gè)縮影。現(xiàn)在正在此講學(xué)的法家的代表慎道。
現(xiàn)在，朋友們已隨我來(lái)到齊國(guó)的商業(yè)街。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代由于商業(yè)、手工藝發(fā)展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國(guó)曰“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨。”雖然有些夸張之處，但足以說(shuō)明臨淄是當(dāng)時(shí)商業(yè)大城。
戰(zhàn)國(guó)風(fēng)情的齊國(guó)一條街就是再一齊國(guó)冶鐵、鹽業(yè)、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風(fēng)貌。當(dāng)然，朋友們可在現(xiàn)代“齊國(guó)”的工藝品店、木刻店選購(gòu)喜歡的物品作為旅游紀(jì)念品。
接下來(lái)，這座浮雕是“孔子聞韶處”。韶，傳說(shuō)是我國(guó)遠(yuǎn)古舜時(shí)期限的一種非常高雅樂(lè)舞，因韶有九章，也叫“九韶”。
史載，齊景公31年（公元前517年）當(dāng)時(shí)孔子35歲，孔子與齊國(guó)太師講座音樂(lè)時(shí)第一次聽(tīng)到了本國(guó)早已失傳的韶樂(lè)，所以《論語(yǔ)》中云：“子在齊聞韶，三月不知肉味”。韶樂(lè)隨著歷史長(zhǎng)河而湮沒(méi)了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。
“扁鵲行醫(yī)”。扁鵲原名秦越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，他采用的望、聞、問(wèn)、切四診法，被我國(guó)的中醫(yī)界一直延用至今，雖說(shuō)此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢？傳說(shuō)，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。
燕國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的北方大國(guó)，秦皇島屬燕國(guó)地界。八卦迷宮，八卦是遠(yuǎn)古人們記事的符號(hào)，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。八卦迷宮是根據(jù)八卦的八個(gè)方位建成的，里面有32個(gè)房間，96扇門(mén)，進(jìn)入生門(mén)，您可以自由往來(lái)，進(jìn)入迷門(mén)，您就得費(fèi)些時(shí)間了，在此預(yù)祝各位都能走出凱旋門(mén)。
面前的這座樓閣，就是黃金臺(tái)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊強(qiáng)燕弱，公元前312年，燕昭王即位，勵(lì)精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺(tái)，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時(shí)間燕國(guó)人才薈萃。燕國(guó)也興盛一時(shí)，借古論今，我們祖國(guó)開(kāi)放偉大事業(yè)不也正是需要人才嗎？朋友們請(qǐng)看，“壯士行群雕”。它是根據(jù)荊軻刺秦王臨行前的史實(shí)而建的。描繪的是，在燕國(guó)的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個(gè)人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽(yáng)，離別時(shí)刻，荊軻慷慨悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，便義無(wú)返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。
現(xiàn)在我們來(lái)到了仙人祠，祠內(nèi)供奉有東王公，西王母，福、祿、財(cái)、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內(nèi)有仙也有人，合稱“仙人祠”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，自稱始皇帝，希望二世、三世。以至萬(wàn)世永遠(yuǎn)流傳下去，他想永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國(guó)，于是派遣許多方士漂洋過(guò)海，尋求長(zhǎng)生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國(guó)，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀(jì)念他們?yōu)橹?、日、韓三國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化等方面做出的巨大貢獻(xiàn)。看，祠內(nèi)香煙繚繞，請(qǐng)您進(jìn)去參觀吧!
現(xiàn)在我們已來(lái)到趙國(guó)。韓、趙、魏三家分晉建立趙國(guó)，建都邯鄲。趙國(guó)西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事強(qiáng)國(guó)，趙武靈王在位時(shí)，借鑒胡人作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，大膽地進(jìn)行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間不敢侵犯趙國(guó)，威震四方?！摆w風(fēng)綜合體”以大型浮雕形式表現(xiàn)了胡服騎射、負(fù)荊請(qǐng)罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實(shí)。
走出趙國(guó)，我們步入韓國(guó)，韓國(guó)有一位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學(xué)，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發(fā)憤著說(shuō)，后人輯成《韓非子》一書(shū)。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請(qǐng)到秦國(guó)，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國(guó)思想?yún)s為秦始皇采用，對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó)，建立專制的中央集權(quán)國(guó)家起到了重大作用。
走過(guò)碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國(guó)，走過(guò)滄桑的歷史，孰能無(wú)感？情發(fā)于中，哪能無(wú)詩(shī)？“留詩(shī)亭”專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀(jì)念。
朋友們，此時(shí)我們已到達(dá)魏國(guó)。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門(mén)豹作地方縣令，使魏國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。
再往前行，看到的是“魏王假看斗雞”，魏國(guó)的最后的一位國(guó)君叫做“假”他非?；栌篃o(wú)道，使國(guó)家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業(yè)，敬業(yè)才能成功。
朋友們隨我進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的南方大國(guó)---楚國(guó)參觀吧。楚國(guó)，約占有今湖北省等。楚文化與各少數(shù)民族文化相互交流，與華夏文化相融，構(gòu)成了中華民族的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，朋友看到的這個(gè)雕塑是我國(guó)最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他主張舉賢任能，立法富國(guó)，聯(lián)齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報(bào)國(guó)之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩(shī)抒懷，著有《離騷》、《天問(wèn)》中他提出172個(gè)問(wèn)題。流放之后，他無(wú)時(shí)不在憂國(guó)憂民，當(dāng)他得知首都“郢”被秦攻破后，深感無(wú)力救國(guó)，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國(guó)，人民同情這一偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就把葦葉包的糯米，即現(xiàn)在所說(shuō)的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節(jié)包粽子、賽龍舟成為全國(guó)性風(fēng)俗，一直延續(xù)至今。我們每年一屆的望海大會(huì)也在端午節(jié)舉行。傳說(shuō)來(lái)源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們?cè)缛諝w來(lái)，即到海邊祭祀，久而久之當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒浯a頭的習(xí)俗。
現(xiàn)在，請(qǐng)欣賞“秦百戲”表演。
“百戲”是對(duì)以雜技為主的幻術(shù)武術(shù),滑稽表演,音樂(lè)舞蹈等各種表演藝術(shù)的總稱.觀看表演,將使您進(jìn)一步領(lǐng)略到雜技藝術(shù)不愧為中華民族的一大瑰寶。
求仙苑是我們今年開(kāi)發(fā)出的一處新景觀,苑內(nèi)百草叢生,百花爭(zhēng)艷,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,構(gòu)成了一幅水陸相連的美麗圖畫(huà).現(xiàn)代碑林有賀秦皇島開(kāi)埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄?！贰ⅰ俄偈T(mén)辭》等碑刻組成。
現(xiàn)在我們來(lái)到了最后一個(gè)國(guó)家----秦國(guó)。您看到建筑在高高臺(tái)階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑—求仙殿，請(qǐng)朋友們隨我到殿內(nèi)參觀吧。
秦帝國(guó)軍事藝術(shù)陳列館，是根據(jù)陜西麗山秦文化研究會(huì)最新研究成果，以秦兵馬俑二號(hào)坑為原型，通過(guò)展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰(zhàn)陣等內(nèi)容為主，為廣大游客展示秦帝國(guó)軍事思想、軍陣氣勢(shì)。當(dāng)時(shí)先地蝗兵器，以體現(xiàn)光輝燦爛的古文明。
朋友們請(qǐng)隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場(chǎng)面，請(qǐng)朋友人注意安全！
全景館：以真實(shí)的海浪效果，逼真的半島造型，迎風(fēng)招展的旗幟和動(dòng)態(tài)的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長(zhǎng)城和烽火臺(tái)等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實(shí)效果，再現(xiàn)了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場(chǎng)面。
登上求仙殿二層大廳，這里正進(jìn)行著秦皇歌舞表演，節(jié)目有秦皇登基大典，秦皇樂(lè)舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實(shí)的再現(xiàn)秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采。
最后，請(qǐng)朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。
“求仙牌坊”是進(jìn)入求仙路的門(mén)戶，它高6米，石柱頂端有6個(gè)道教中用來(lái)盛仙藥的葫蘆。通過(guò)牌坊我們進(jìn)入甬道，甬道兩側(cè)是威風(fēng)凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發(fā)式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設(shè)著象征帝王權(quán)力的九只巨鼎，經(jīng)過(guò)六個(gè)平臺(tái)七十二級(jí)步階，我們來(lái)到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請(qǐng)看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠(chéng)，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長(zhǎng)生不死之藥，以圖永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國(guó)。
秦王朝開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)專制主義中央集權(quán)國(guó)家。秦始皇對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和歷史發(fā)展起到不可磨滅的推動(dòng)作用。勤勞智慧的先人們一創(chuàng)的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發(fā)揚(yáng)一拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，開(kāi)辟偉大中華民族的新紀(jì)元。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說(shuō)再見(jiàn)之前，請(qǐng)把您的意見(jiàn)或建議留給我們，以便我們對(duì)不足之處加以改正，優(yōu)良傳統(tǒng)，開(kāi)辟偉大中華民族的新紀(jì)元。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說(shuō)再見(jiàn)之前，請(qǐng)把您的意見(jiàn)或建議留給我們，以便我們對(duì)不足之處加以改正，優(yōu)良之處長(zhǎng)久發(fā)揚(yáng)。
秦皇島導(dǎo)游詞篇五
今天我和爸爸媽媽一起去了山海關(guān)海洋樂(lè)園“樂(lè)島”。
那里很漂亮，大門(mén)上有一個(gè)藍(lán)色的卡通人物，圓圓的腦袋，尖尖的耳朵。在腦袋的頂端還有幾條黃色的小條，看起來(lái)可愛(ài)極了!
“樂(lè)島”的里邊有好多好玩的，比如說(shuō)：“過(guò)山車”、“溫馨花朵”、“跑跑卡丁車”和“空中飛人”等等。我們先玩的是“過(guò)山車”，“過(guò)山車”很刺激，它先慢慢的向前走，要走到頂端的時(shí)候，它卻是倒著走回來(lái)的，走的時(shí)候使勁的悠，悠到了另一端，在向下劃。坐上去的人都在尖叫，有的人甚至都被嚇哭了。
接下來(lái)，我們又去玩“跑跑卡丁車”，那里更好玩，那里的車，就像電腦游戲里的車。有雙人車和單人車。雙人車是為我們這樣的未成年人準(zhǔn)備的。因?yàn)槲覀冃?，踩不到油門(mén)，所以雙人車左邊的大人來(lái)開(kāi)車，右邊的小孩只是坐著就可以了。
“溫馨花朵”只要你坐在上面就會(huì)有美妙的音樂(lè)，你將會(huì)陶醉在其中。
這些游戲中，“空中飛人”最刺激。那里的工作人員把幾條安全帶都系在你身上，然后有一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的繩子把你吊起來(lái)，然后把繩子一松你就會(huì)在空中蕩來(lái)蕩去。
在“樂(lè)島”里還有海豚、海獅和白鯨的表演，很精彩。在這里還有潑水節(jié)，在潑水節(jié)里有外國(guó)朋友，中國(guó)朋友，各自用潑水的方式來(lái)祝福大家。
這里還能洗海澡，在一望無(wú)際的大海里還能捉到很多的小魚(yú)，只要你一下海就會(huì)看到很多很多的小魚(yú)......
聽(tīng)了我的介紹，你是不是也很想去呀?
秦皇島導(dǎo)游詞篇六
秦皇島是環(huán)渤海地區(qū)重要港口城市，是華北、東北和西北地區(qū)重要的出?？?。今天本站小編為大家?guī)?lái)秦皇島旅游
導(dǎo)游詞
。角山景區(qū)擁有世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園等一系列榮譽(yù)稱號(hào)。角山坐落在山海關(guān)城北3公里，區(qū)域面積達(dá)3平方公里。主峰海拔519米，系燕山余脈。因“雙峰崢向宛若角立”而得名。又因它是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城從老龍頭起跨越的第一座高峰，而素有“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一山”的美稱。
角山景區(qū)內(nèi)地質(zhì)地貌景觀是河北秦皇島市柳江國(guó)家地質(zhì)公園的組成部分。組成山體的主要巖石為燕山運(yùn)動(dòng)所形成的火山噴發(fā)巖和花崗巖。1991年以來(lái)，每年春秋兩季舉辦“踏青節(jié)”“登高節(jié)”，游客盡可以背起行囊來(lái)踏青登高。
這里山勢(shì)嵯峨，綿延起伏，是山海關(guān)的天然屏障，又是人文薈萃之地，早在明初就建有棲賢寺，哺育了眾多名人賢士，因此，被譽(yù)為山海關(guān)文化搖籃。同時(shí)它飽覽了山海關(guān)的千古風(fēng)云、滄桑變化，是很好的歷史見(jiàn)證。1984年鄧小平提出“愛(ài)我中華，修我長(zhǎng)城”的號(hào)召后，角山長(zhǎng)城得到很好修復(fù)，而角山大門(mén)、游覽索道、棲賢寺是在1991年分別修建或修復(fù)的，從而形成為角山風(fēng)景區(qū)，迎接四海游客，五洲嘉賓。
角山景區(qū)主要景觀有山門(mén)云海、棲賢佛光、山寺雨晴、瑞蓮捧日、長(zhǎng)城倒掛、松林細(xì)雨、神女浴日、曲徑通幽、凌空飛渡，有旱門(mén)關(guān)、鎮(zhèn)虜臺(tái)、蓮臺(tái)、魁星閣、甘露亭、望海觀音、肖顯讀書(shū)處、關(guān)帝殿、龍神祠等35個(gè)景點(diǎn)。
老龍頭是明長(zhǎng)城的東起點(diǎn)，位于山海關(guān)城南5公里的濱海高地。之所以把這里稱為“老龍頭”是因?yàn)槿藗儼讶f(wàn)里長(zhǎng)城比作一條巨龍，這條龍走過(guò)大漠，攀賀蘭、越太行，自燕山而下，向渤海飛馳，在遼西走廊上挽了個(gè)結(jié)，豎起了山海雄關(guān)，隨之引頸入海，這入海的部分便是老龍頭了。老龍頭是萬(wàn)里長(zhǎng)城的重要組成部分，它與城北的角山長(zhǎng)城，城東的威遠(yuǎn)城構(gòu)成犄角之勢(shì)，拱衛(wèi)著山海關(guān)城。從明初洪武年間到明末崇禎年間的260余年中，老龍頭不斷修建，逐步完善。直至清代長(zhǎng)城內(nèi)外成為一統(tǒng)，老龍頭從此失去了軍事防御的作用，成為帝王將相、文人墨客觀光覽勝的佳境。自清朝開(kāi)國(guó)后，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光都多次到過(guò)老龍頭，其中乾隆皇帝4次來(lái)此登樓觀海，留下了大量詩(shī)文墨寶。老龍頭上的“天開(kāi)海岳”碑，據(jù)傳為唐代遺碑，這四個(gè)字道出了“放眼天際，蒼茫一碧，天適地設(shè)”的絕妙景觀之神韻。老龍頭是“中國(guó)旅游勝地40佳”之一，國(guó)家4a級(jí)景區(qū)。
位于山海關(guān)城南5公里的渤海之濱，原是明代長(zhǎng)城的東部起點(diǎn)，是一座名副其實(shí)的海陸軍事要塞。
在碧波萬(wàn)頃的渤海之濱，綿延起伏的燕山山麓，有一座雄偉的城樓，依山臨海，景色十分壯麗，這就是歷史名關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)城東部的重要關(guān)隘，被譽(yù)為“天下第一關(guān)”的山海關(guān)。
山海關(guān)是長(zhǎng)城的重要組成部分?，F(xiàn)存的山海關(guān)關(guān)城和附近長(zhǎng)城、城堡、墩臺(tái)都是明代建筑。據(jù)歷史記載，明朝洪武十四年(公元1381年)，大將軍魏國(guó)公徐達(dá)見(jiàn)這里“襟山枕海，實(shí)遼薊咽喉，乃移關(guān)于此”，建關(guān)設(shè)衛(wèi)?！吧胶ｊP(guān)”因關(guān)在山海之間而得名。
山海關(guān)位于秦皇島市東北部，北依燕山，東臨渤海，地扼東北通向華北的咽喉，地理位置十分重要。平時(shí)，這里是關(guān)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、文化交流的要道，戰(zhàn)時(shí)，則是兵家必爭(zhēng)之地。前人曾以“兩京鎖鑰無(wú)雙地，萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān)”的詩(shī)句，來(lái)形容其險(xiǎn)要。把它比作燕京(北京)、盛京(沈陽(yáng))之間的“鎖”是恰如其分的。山海關(guān)之所以又稱為“天下第一關(guān)”，乃極言其地勢(shì)險(xiǎn)要，修筑精巧，作用重大。當(dāng)年，山海關(guān)關(guān)城周長(zhǎng)8里多，外有寬5丈、深2.5丈的護(hù)城河，城高4.1丈。城的四面各有一個(gè)關(guān)門(mén)，其東門(mén)曰“鎮(zhèn)東”，即“天下第一關(guān)”門(mén)。在關(guān)城的東西各筑羅城，關(guān)城南北各筑翼城，以駐軍隊(duì)，互為犄角。關(guān)城東數(shù)里外又筑威遠(yuǎn)城、烽火臺(tái)、敵臺(tái)等附屬工程。以上這些建筑，好像眾星捧月般拱衛(wèi)著主體建筑山海關(guān)關(guān)城，組成了一個(gè)完整的防御工程體系，起著長(zhǎng)城東首要害重鎮(zhèn)的作用，體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。
山海關(guān)東門(mén)城樓上懸掛著“天下第一關(guān)”匾額，這五個(gè)字每字高達(dá)1.6米，筆力頓挫凝重，雄勁渾厚。其中“一”字一筆，不顯淡薄;繁體“關(guān)”字筆畫(huà)雖多，不顯臃繁。匾額的藝術(shù)風(fēng)格與關(guān)山險(xiǎn)隘的建筑格局十分諧調(diào)，使整個(gè)城樓顯得更加奇?zhèn)タ⌒?。它是明朝?dāng)?shù)剡M(jìn)士肖顯書(shū)寫(xiě)的。現(xiàn)在，原匾收藏在箭樓內(nèi)，樓外懸掛的是公元1920xx年摹刻的。
登上“天下第一關(guān)”城樓，南眺渤海，白浪滔天，煙波浩渺;北望長(zhǎng)城，蜿蜒起伏，氣勢(shì)磅礴。在那連綿起伏的城墻上，每隔半里或一里，就有敵臺(tái)高聳，臺(tái)上的箭窗宛如一只只睜大的眼睛，注視著祖國(guó)的山河和原野。在城樓上，俯瞰附近座座敵樓、烽火臺(tái)，凝視樓內(nèi)兵器盔甲和青龍偃月刀的寒光，頓時(shí)感到關(guān)高城重，壁壘森嚴(yán)，仿佛置身于古代戰(zhàn)場(chǎng)。面對(duì)這一幅壯麗圖景，人們會(huì)想到，古代勞動(dòng)人民為了建筑如此浩大的工程，曾經(jīng)付出了多么巨大的犧牲。
長(zhǎng)城自關(guān)城蜿蜒南下，在南?？诩斌E轉(zhuǎn)折與海岸平行，在距山海關(guān)4公里的渤海入海。長(zhǎng)城入海的端頭部分，俗稱“老龍頭”。如果把萬(wàn)里長(zhǎng)城比作一條巨龍，那么長(zhǎng)城入海的部分，就宛如這條巨龍?jiān)谝i戲水，“老龍頭”正是這條巨龍之首。伸入渤海的這段長(zhǎng)城，筑于渤海之濱，伏在燕山支脈松嶺高地之上，長(zhǎng)674米，墻體沿海岸線自然彎曲延伸?！袄淆堫^”素來(lái)享有“中華之魂”的盛譽(yù)，它英姿勃發(fā)，每日迎風(fēng)擊浪，形成了海濱長(zhǎng)城的獨(dú)特風(fēng)貌，稱為萬(wàn)里長(zhǎng)城中的一絕。
20xx年新世紀(jì)來(lái)臨之際，山海關(guān)被列為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，山海關(guān)旅游景區(qū)(包括天下第一關(guān)、老龍頭、孟姜女廟、角山)被列入國(guó)家最高級(jí)別“4a”級(jí)旅游景區(qū)。
秦皇島導(dǎo)游詞篇七
給位朋友大家好!
祖山，因渤海以北、燕山以東諸峰都是由它的分支綿延而成，故以“群山之祖”命名為祖山。它海拔1424米，險(xiǎn)峻陡峭，景色迷人，是一處休閑度假的好去處。
從景區(qū)東門(mén)進(jìn)入，蜿蜒數(shù)十里，就到了有名的畫(huà)廊谷。放眼望去，綠色爬滿山谷，各種各樣的奇石散落山間，我又緊走幾步，竟聽(tīng)到了水的轟鳴聲，還沒(méi)來(lái)到小溪邊就已感覺(jué)陣陣的涼意，在這炎熱的夏季真是舒服，暢快。走近了，終于見(jiàn)到清澈見(jiàn)底的小溪，還有落差不算太高的瀑布。我和媽媽難敵它的誘惑，到水里好好玩耍一翻，那時(shí)候仿佛我們都是孩子，盡情玩耍嬉戲。
繼續(xù)往前，恍惚間，我們仿佛進(jìn)入夢(mèng)境一般，圓圓的太陽(yáng)高懸于山谷之上，映的溪流金光閃閃，波光粼粼;一群群水鳥(niǎo)在峽谷中自由的飛翔。驕陽(yáng)、瀑布、奇石、小溪、鳥(niǎo)群，就像詩(shī)中所描述，畫(huà)中所詮釋的美麗景色。身處其中，你會(huì)覺(jué)得自己仿佛置身世外桃源一樣恬靜，一切都顯得自然而和諧。
順著山路向上走，一路上有溪流的叮咚，有翠綠的樹(shù)木，有各色的野花，頭頂還有鳥(niǎo)群，不知不覺(jué)我們終于來(lái)到了頂峰。雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了將近三個(gè)小時(shí)，當(dāng)美景盡收眼底時(shí)，疲勞全都消失得無(wú)影無(wú)蹤!我們?nèi)揖谷挥辛恕皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪壯感。
祖山，相比“五岳”、黃山這樣的名山來(lái)說(shuō)，它只是一座名不見(jiàn)經(jīng)傳的小山，但它的寧?kù)o恰恰是人頭攢動(dòng)的名山所不能比擬的。它也許是在靜靜的等待聞名于世的那一天，又或者它只是在等待像我們一樣真正喜歡的人去發(fā)現(xiàn)、去認(rèn)證它的魅力!
秦皇島導(dǎo)游詞篇八
大家好!
我是秦皇島云尚時(shí)光旅行社的導(dǎo)游小張。秦皇島，是渤海灣西北岸一片普通而又神奇的土地，一片古老而又年輕的土地。在這片土地上，濃縮了中華民族幾千年的文明史，演出了一幕幕驚天地、泣鬼神的歷史活劇。
從公元前17世紀(jì)到公元前7世紀(jì)，這里屬孤竹國(guó)轄領(lǐng)，延續(xù)千年之久。著名的“古之賢人”伯夷、叔齊，就是孤竹國(guó)君墨胎氏的兩個(gè)兒子。司馬遷的《史記》中，人物傳記的開(kāi)宗明義第一篇，就是《伯夷叔齊列傳》。今天，在秦皇島市盧龍縣層巖疊嶂、綠樹(shù)環(huán)抱的六音山中，還存有“夷齊讀書(shū)處”的遺跡。一些史學(xué)家也認(rèn)為孤竹城就在今天的盧龍。
公元前7世紀(jì)，孤竹聯(lián)合異族山戎攻打周王的同姓諸侯國(guó)——燕國(guó)。應(yīng)燕莊公之邀，取得諸侯國(guó)霸主地位的齊桓公在管仲的輔佐下，打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，一舉滅掉了孤竹國(guó)?！袄像R識(shí)途”的成語(yǔ)故事，就發(fā)生在盧龍縣境內(nèi)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦皇島一帶屬燕國(guó)遼西郡。燕昭王筑黃金臺(tái)，招賢納士，很快使擁有“碣石之饒”的燕國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。當(dāng)時(shí)，燕國(guó)已經(jīng)建立舟師，與齊國(guó)“合縱”抗秦，并“使人入海，求蓬萊、方丈、瀛洲”(《史記》)。可見(jiàn)，那時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了求仙活動(dòng)。
公元前2，秦始皇吞并六國(guó)，建立了中央集權(quán)制的秦王朝。之后，秦始皇曾五次出巡。公元前2xx年，第三次出巡“之碣石，使燕人盧生，求羨門(mén)高誓”(《史記》)。羨門(mén)、高誓是居住在海中仙山上的神仙，手中有長(zhǎng)生不老之藥。過(guò)去，人們常說(shuō)，秦始皇來(lái)到碣石，目的就是尋找長(zhǎng)生不老之藥。徐福率3000童男童女東渡扶桑的故事也因此而世代相傳。其實(shí)，他在碣石還做了一件更為重要的大事業(yè)，即是他借入海方士帶回的“亡秦者胡也”五個(gè)大字，調(diào)動(dòng)全國(guó)人力、物力、財(cái)力，下決心修建長(zhǎng)城，以抵御匈奴對(duì)北部邊境的騷擾。他派大將蒙恬首先打退了匈奴的進(jìn)犯，然后征調(diào)民夫50萬(wàn)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、趙、秦長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)5年的艱苦施工，終于完成了西起甘肅臨洮，東至遼東長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)余里的宏偉的長(zhǎng)城工程。正因?yàn)槿绱?，千古一帝秦始皇的碣石之行，就不再是?jiǎn)單地為了求仙尋藥，而是一次重要的政治、軍事活動(dòng)。也許，碣石因秦始皇駐蹕而得名秦皇島。在以秦皇島為中心的廣大地域里，發(fā)現(xiàn)的多處秦皇行宮遺址，正是始皇東巡至碣石的歷史明證。
秦始皇和其后的漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過(guò)碣石?？墒牵偈烤乖谀睦?這個(gè)問(wèn)題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭(zhēng)論了一兩千年，至今還爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。其實(shí)，他們只是對(duì)碣石所在的具體地點(diǎn)各持己見(jiàn)，對(duì)大致的區(qū)域卻沒(méi)什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的秦皇島市昌黎縣碣石山，北戴河區(qū)金山嘴、鴿子窩，海港區(qū)東山“求仙入海處”和遼寧省綏中縣姜女墳一帶。近年來(lái)，這些地區(qū)也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址。看來(lái)，碣石有可能指的是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，可以稱之為“碣石地域”。只要你到了這里的任何一個(gè)地方，就可以說(shuō)你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。
公元前1xx年(元封元年)，漢武帝劉徹封禪泰山之后，從煙臺(tái)芝罘“并海北上”，來(lái)到了碣石。如今，在北戴河蓮蓬山的岡巒之上，還存有漢武臺(tái)的遺跡。
公元2xx年(建安十二年)，曹操東征烏桓，凱旋而歸，來(lái)到秦皇島，觀滄海，看日出，心情舒暢，躊躇滿志，寫(xiě)下了大氣磅礴、流傳千古的四言詩(shī)《觀滄?！?。
1954年7月下旬，毛主席來(lái)到北戴河。在此之前，他從北京曾給先期到達(dá)的兩個(gè)女兒李敏和李納寫(xiě)信說(shuō)：“北戴河、秦皇島、山海關(guān)一帶是曹孟德到過(guò)的地方。他不僅是政治家、也是詩(shī)人。他的碣石詩(shī)是有名的?！泵飨€揮毫?xí)鴮?xiě)了曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》兩首詩(shī)。毛主席說(shuō)曹操的詩(shī)“氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。”毛主席曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)：曹操統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國(guó)，改革了東漢的許多惡政，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)行屯田制，還督促開(kāi)荒，推行法制，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會(huì)開(kāi)始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。這難道不該肯定?難道不是了不起?說(shuō)曹操是白臉奸臣，這個(gè)案要翻。(孫志升《大雨落幽燕》)。應(yīng)該說(shuō)，毛主席的這一段評(píng)價(jià)是實(shí)事求是的。今天，曹操在中國(guó)人民心中的形象，已經(jīng)不再是一個(gè)白臉奸臣，而是一個(gè)頗有成就的大政治家、大軍事家，一個(gè)才華橫溢的大詩(shī)人。
魏武帝曹操是在秋天來(lái)到了秦皇島。金秋時(shí)光，天高氣爽，魚(yú)肥蟹滿，瓜果飄香。秋天的秦皇島，秋光秋色，五彩繽紛，到處充滿詩(shī)情畫(huà)意。曹操選擇了一個(gè)好季節(jié)，好季節(jié)讓詩(shī)人觸景生情，才思迸發(fā)，寫(xiě)出了千古名句。
公元645年(貞觀十九年)，唐太宗李世民東征高麗，來(lái)到秦皇島，留下了許多美麗的傳說(shuō)。他“芝罘思漢帝，碣石想秦皇”，寫(xiě)了一首著名的詩(shī)篇《春日觀?！贰Ｌ铺谑窃诖禾靵?lái)到秦皇島的。秦皇島的春天，清新溫柔，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，嫩柳吐綠，芳草萋萋，桃花綻放像火一樣紅，天空晴朗像海一樣藍(lán)，那才真是別有一番滋味在心頭。如果有人想來(lái)秦皇島旅游，真該學(xué)一學(xué)唐太宗，當(dāng)春天的腳步剛剛響起的時(shí)候，就背起背包，吟詠著唐太宗的詩(shī)句，向著大海，緩步走來(lái)。
北魏、北齊時(shí)期，也都先后修過(guò)長(zhǎng)城，今天，在秦皇島市的北部山區(qū)和孟姜女廟還能見(jiàn)到北齊長(zhǎng)城的遺跡。
到了宋代，秦皇島沒(méi)有劃入北宋的版圖，屬于遼金管轄。遼代在今山海關(guān)設(shè)置了遷民縣。而盧龍縣的經(jīng)幢，就是金大定年間修建的，至今保存完好。
明代，秦皇島進(jìn)入了一個(gè)重要的時(shí)期。1381年(洪武xx年)，明太祖朱元璋派開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字猩酵跣爝_(dá)主持修建了界嶺、永平、山海32關(guān)。徐達(dá)以一個(gè)軍事家的雄才大略和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在遼西走廊西端山海交匯處，“因險(xiǎn)制塞”，修建了山海關(guān)關(guān)城。從此，山海關(guān)成了明代扼守邊塞、經(jīng)略薊遼的雄關(guān)重鎮(zhèn)。1567年(隆慶元年)抗倭名將戚繼光在邊防廢弛、京師幾度危急的情勢(shì)下就任薊鎮(zhèn)總兵，十六年間，練兵練將，加固邊墻，修建自山海關(guān)至居庸關(guān)長(zhǎng)城之上空心敵臺(tái)1017座，重整薊門(mén)邊垣二千余里，在京師大門(mén)筑起了一道銅墻鐵壁，保證了此后幾十年的邊境安全。戚繼光在山海關(guān)老龍頭修建了入海石城七丈，在這里，他曾寫(xiě)出“曾經(jīng)澤國(guó)驚鯢息，更倚邊城氛祲消。春入漢關(guān)三月雨，風(fēng)吹秦島五更潮”的詩(shī)句，吟誦了當(dāng)時(shí)的和平景象。
到明代后期，努爾哈赤統(tǒng)一了東北各部，建都盛京以后，對(duì)大明政權(quán)連續(xù)發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，山海關(guān)成為拱衛(wèi)京師的最后一道屏障，也成為清政權(quán)入主中原的必爭(zhēng)之地，必奪之城。山海關(guān)，系天下安危于一垣，得之者昌，失之者亡。明王朝傾全國(guó)之力，屢派名將重臣鎮(zhèn)守。熊廷弼、孫承宗、袁崇煥等都曾以兵部尚書(shū)的身份，駐守山海關(guān)，督師薊遼。
公元1644年(明崇禎十七年)，是中國(guó)歷史上風(fēng)云突變、一波三折的一年。新年伊始，正月初一，李自成在西安正式建國(guó)，號(hào)大順，改元永昌。三月十九日，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍進(jìn)了北京，崇禎帝吊死煤山，明王朝一朝覆滅。四月二十二日，吳三桂投降多爾袞，開(kāi)關(guān)迎清兵，李自成兵敗石河西岸，清王朝從此入主中原。公元1644年，中國(guó)農(nóng)歷甲申年，風(fēng)云際會(huì)，瞬息萬(wàn)變，山海關(guān)就是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。今天，我們撫今思昔，該有多少思考，該留下多少感嘆。
清代前期，康熙、雍正、乾隆、嘉慶和道光五位皇帝到關(guān)外拜謁祖陵并祭祀滿族的發(fā)祥地長(zhǎng)白山，途經(jīng)山海關(guān)，澄海樓是他們觀海賦詩(shī)的必去之地。1840年之后，外強(qiáng)侵入，清王朝衰落，皇帝們?cè)僖矝](méi)有心思拜謁祭祀。18，秦皇島港啟錨開(kāi)運(yùn)，津榆鐵路(天津-臨榆。臨榆縣治在山海關(guān))通車，北戴河被清政府宣布為“允許中外雜居”的避暑地。這一年，是秦皇島的開(kāi)埠之年，從此，秦皇島港逐漸成為北煤南運(yùn)的重要港口，津榆鐵路延伸為京津通往東北的大動(dòng)脈，北戴河成為聞名遐邇的風(fēng)景區(qū);與此同時(shí)的是戰(zhàn)亂頻仍，爭(zhēng)斗不止，軍閥混戰(zhàn)，外敵侵略，使秦皇島的人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，秦皇島的山山水水被整整蹂躪了半個(gè)世紀(jì)。19xx年八國(guó)聯(lián)軍從老龍頭登陸，山海關(guān)成了帝國(guó)主義列強(qiáng)侵華的據(jù)點(diǎn)。1922年和1924年，在山海關(guān)爆發(fā)了兩次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)。1933年元旦，日本帝國(guó)主義一手制造了“榆關(guān)事件”，中國(guó)軍民被迫打響了悲壯的抗戰(zhàn)第一槍。1945年11月的山海關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)，為中國(guó)人民解放軍早日解放東北奠定了基礎(chǔ)。1948年11月27日，秦皇島解放，秦皇島人民獲得了新生。
1954年7月下旬，毛主席第二次來(lái)到北戴河。這一年八月份，秦皇島一帶天降大雨，海天一色，迷迷茫茫。毛主席在北戴河，寫(xiě)下了著名的詩(shī)篇《浪淘沙·北戴河》：
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊?
往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。
詩(shī)詞中說(shuō)的“魏武”指的就是魏武帝曹操，“東臨碣石有遺篇”中的“遺篇”指的是曹操寫(xiě)的四言古詩(shī)《觀滄海》。毛主席撫今思昔，感慨萬(wàn)端：久經(jīng)戰(zhàn)亂的中國(guó)，終于走向穩(wěn)定，貧窮饑餓的中國(guó)人民，終于獲得了新生。毛主席發(fā)出了勝利的歡呼：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”?！独颂陨场け贝骱印肥敲飨碇袊?guó)人民高奏的一首凱歌，也是贈(zèng)送給秦皇島人民的一份珍貴的禮物。為了紀(jì)念毛主席和他在北戴河創(chuàng)作的這首詩(shī)篇，北戴河區(qū)政府在鴿子窩公園，豎立了毛主席塑像和詩(shī)碑各一座，愿一代偉人英名長(zhǎng)在，絢麗詩(shī)篇千古流傳。
今天的秦皇島市，是河北省的省轄市，是最早的十四個(gè)沿海開(kāi)放城市之一，是我國(guó)著名的“優(yōu)秀旅游城市”。秦皇島港是我國(guó)大陸的第二大港，是世界最大的能源輸出港。耀華玻璃廠始建于1922年，是我國(guó)歷史最悠久、規(guī)模最大的現(xiàn)代化玻璃生產(chǎn)廠家，秦皇島市因此得名“玻璃城”。山海關(guān)橋梁廠于1894年投入生產(chǎn)，人稱我國(guó)“橋梁之母”，秦皇島市成為我國(guó)著名的橋梁生產(chǎn)基地。現(xiàn)在，秦皇島市的262萬(wàn)人民正以高山一樣堅(jiān)定的意志，以大海一樣寬廣的胸懷，以萬(wàn)里長(zhǎng)城所賦予的勤勞、勇敢、智慧，建設(shè)自己美麗的家鄉(xiāng)，迎接國(guó)內(nèi)外四面八方的友人。
秦皇島導(dǎo)游詞篇九
漁島，位于中國(guó)最美的八大海岸之一河北昌黎黃金海岸中部，居國(guó)家級(jí)海洋類型自然保護(hù)區(qū)中心位置。因其盛產(chǎn)魚(yú)蝦參貝，以魚(yú)為主故名漁島。
漁島具有沙細(xì)灘緩水清潮平的沙質(zhì)海岸浴場(chǎng)，還有來(lái)自千米以下巖層的溫泉泳池，十二個(gè)沙湖遍布整個(gè)景區(qū)，清澈見(jiàn)底的湖水處處可欣賞海洋生物的生存狀態(tài)。乘坐木質(zhì)客船進(jìn)入景區(qū)，可觀賞到兩岸自然生態(tài)美景和沙雕作品。景區(qū)以原始生態(tài)自然景觀為主。并設(shè)有孩子們喜歡的水上樂(lè)園，還有年輕人喜歡的沙灘足球、沙灘排球。景區(qū)內(nèi)的航天科普植物園、自然保護(hù)科普長(zhǎng)廊等供游人學(xué)習(xí)觀賞。景區(qū)適合做夏令營(yíng)營(yíng)地，拓展訓(xùn)練營(yíng)地。自駕車的朋友在這里宿營(yíng)是最佳的選擇。
景區(qū)還建有海景別墅客房、水上海鮮餐廳等，為游客營(yíng)造一個(gè)原生態(tài)旅游環(huán)境。景區(qū)適合做夏令營(yíng)營(yíng)地，拓展訓(xùn)練營(yíng)地。去漁島自駕車的朋友在這里宿營(yíng)是最佳的選擇，有宿營(yíng)帳篷、防潮墊、睡袋供游人租賃，景區(qū)還建有海景別墅客房、水上海鮮餐廳等，為游客營(yíng)造一個(gè)原生態(tài)旅游環(huán)境。
秦皇島導(dǎo)游詞篇十
各位朋友：
大家來(lái)到的這個(gè)公園, 叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的巖石，叫做鷹角巖，也叫鴿子窩。為什么叫鷹角巖呢？因?yàn)樗鼈兞杩瞻纹?，威風(fēng)凜凜，像兩只雄鷹在長(zhǎng)空搏擊角斗，所以得名鷹角巖。為什么又叫鴿子窩呢？因?yàn)樵谶@兩塊兒巨大的巖石上，裂隙十分發(fā)育，是鳥(niǎo)類棲息出沒(méi)的好地方。過(guò)去，這里樹(shù)木叢生，百草豐茂，有許多野鴿子出沒(méi)，所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來(lái)到的這個(gè)亭子叫鷹角亭，建于１９３４年，亭前的牌匾是由原人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)胡厥文先生書(shū)寫(xiě)的。沿海建有“望海長(zhǎng)廊”，由原國(guó)務(wù)院副總理方毅同志書(shū)寫(xiě)牌匾，“望海長(zhǎng)廊”的南端是“浴日亭”，由原人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈先生書(shū)寫(xiě)牌匾，前邊有“書(shū)閣”，兩個(gè)大字出于由原人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、歷史學(xué)家周谷城先生的手筆。
鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結(jié)下了不解之緣。我國(guó)有個(gè)古老的地名，叫做碣石。據(jù)歷史記載，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過(guò)碣石?？墒牵偈烤乖谀睦?？為什么叫碣石？這些問(wèn)題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭(zhēng)論了一兩千年，至今還爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。其實(shí)，他們只是對(duì)碣石所在的具體地點(diǎn)各持己見(jiàn)，對(duì)大致的區(qū)域卻沒(méi)什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的河北省樂(lè)亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因?yàn)榍厥蓟实热说巾偈M(jìn)行的活動(dòng)都和大海有關(guān)，所以碣石一定在海邊。各家的觀點(diǎn)不細(xì)說(shuō)，今天就說(shuō)說(shuō)鴿字窩。有人認(rèn)為鴿子窩就是碣石。古文字學(xué)這樣解釋：“方者為碑，圓者為碣”，說(shuō)的是一塊大石碑，方頂?shù)慕凶霰?，圓頂?shù)慕凶鲰佟＿@鴿子窩，就像一塊圓頂?shù)拇笫?，突兀挺立在大海之濱。不僅如此，１９８６年，在距此不遠(yuǎn)的金山嘴東橫山發(fā)掘了氣勢(shì)恢宏的秦皇行宮遺址，許多歷史文物得以重見(jiàn)天日。以《北戴河發(fā)掘出秦始皇父子行宮遺址》為題，發(fā)表了這條重要新聞。一些學(xué)者非常高興，說(shuō)這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了，另一些學(xué)者卻不以為然，因?yàn)樵谄渌睾５貛б碴懤m(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址。看來(lái)，碣石有可能指的是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，只要你到了這里的任何一個(gè)地方，就可以說(shuō)你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。碣石何在？千古之謎。諸位若感興趣，秦皇島有一個(gè)“碣石研究會(huì)”，歡迎您參加，也去爭(zhēng)論一番吧。但是，不管怎么說(shuō)，只要站在鷹角亭上，就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石，以觀滄?！钡陌蹴鐨鈩?shì)，就能明白只有如此壯美的大自然景色，才能激發(fā)一代偉人毛澤東的靈感，寫(xiě)出《浪淘沙 北戴河》那樣優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)?，F(xiàn)在，就讓我們站在鷹角亭上，欣賞一下大海的風(fēng)光吧。
鴿子窩是在秦皇島市１２４公里的海岸線上觀滄海、看日出的最佳去處。這里踞高臨下，視野開(kāi)闊，旁邊又有一個(gè)大潮坪。秦皇島一帶，每天是一次漲潮，一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內(nèi)，海水的深度比較穩(wěn)定，特別適合海浴和游泳，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評(píng)價(jià)。鴿子窩卻不同，北邊的這個(gè)大潮坪，相當(dāng)于一個(gè)三角河口，大口向海，小口向陸。每次漲潮的時(shí)候，大口來(lái)的潮水順著潮坪往上走，前方卻略顯狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推向內(nèi)陸。在這里看大潮，又和錢(qián)塘江不一樣。錢(qián)塘江大潮排山倒海，洶涌澎湃，雷鳴轟響，氣勢(shì)磅礴。鴿子窩大潮卻展現(xiàn)了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺(jué)中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，７００多米長(zhǎng)的大潮坪，一會(huì)兒就變成了一片汪洋。在此觀海，大自然之壯美杰作，令人躊躇滿志，充滿希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個(gè)發(fā)人深省的啟示：想干大事，心氣兒要平，底氣兒要足。執(zhí)著肯干能成功，積少成多顯大才。沉穩(wěn)鎮(zhèn)定有靜氣，按部就班不胡來(lái)。要順天時(shí)，得地利，靠人和，瞅準(zhǔn)目標(biāo)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝ゴ蟾梢粓?chǎng)?？赡?，這也正是那位“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的曹操，剛剛平定了北方，凱旋歸來(lái)，到這里“東臨碣石，以觀滄海”之時(shí)的心情。毛澤東在率領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山之后，來(lái)到北戴河寫(xiě)出“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的詩(shī)句，大概也是面對(duì)“倏乎一瞬潮水來(lái)，沉陸汪洋彈指間”的情景而發(fā)出的感慨吧。
在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出，就要到鴿子窩，這是您的最佳選擇。整個(gè)秦皇島的地理形勢(shì)是北依燕山，南臨渤海，也就是說(shuō)，大海在陸地的南邊。所以，在許多地方守著大海卻看不到旭日東升的場(chǎng)面。有些地方也能看到日出，但是，或因?yàn)楹０毒€東北、西南走向，總是讓人猜不透太陽(yáng)究竟該從什么地方升起；或因?yàn)榈貏?shì)過(guò)于平坦，人們不能登高望遠(yuǎn)，難免心中產(chǎn)生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設(shè)一般，它挺拔高聳，使人產(chǎn)生居高臨下之感；它面向正東，太陽(yáng)就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點(diǎn)上冉冉升起，希望和現(xiàn)實(shí)就在這里順其自然地融為一體了。因此，一到旅游旺季，每日凌晨時(shí)分，這里就擠滿了成千上萬(wàn)的游人，來(lái)欣賞壯麗的海上日出?？梢哉f(shuō)，海上日出很壯觀，看日出的人群也很壯觀。那么多的人擠在一起，日出之前，都是那么虔誠(chéng)，那么專注，那么安靜；太陽(yáng)剛一露臉兒，又都是那么天真，那么興奮，那么熱情，好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣，大家歡呼雀躍，互相祝賀，一下子，鴿子窩就變成了歡樂(lè)的海洋。
這里的風(fēng)光這樣美，請(qǐng)大家隨意地欣賞品味，留影照相。十分鐘之后，請(qǐng)到毛澤東塑像和詩(shī)碑前面集合。好，十分鐘之后再見(jiàn)！
秦皇島導(dǎo)游詞篇十一
旅客朋友們：
你們好！歡迎來(lái)到秦皇島樂(lè)島，我是你們的導(dǎo)游xx。
樂(lè)島，坐落于美麗的濱海之城――素有“夏都”美譽(yù)的秦皇島市。東距舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城東部起點(diǎn)老龍頭2公里，西距秦皇島機(jī)場(chǎng)僅8公里。樂(lè)島占地407畝，總投資超過(guò)3億元。按照不同的服務(wù)功能劃分為海底總動(dòng)員、愛(ài)琴海音樂(lè)廣場(chǎng)、未來(lái)水樂(lè)園、美食卡布里、夏威夷海灘、海洋嘉年華、搏海灣、海洋劇場(chǎng)八大功能區(qū)域。
風(fēng)景名勝樂(lè)島主要旅游景點(diǎn)：動(dòng)物灣：動(dòng)物灣里放養(yǎng)著海狗、海獅、海豹等可愛(ài)的海洋動(dòng)物。極地館：馴養(yǎng)著北極熊、企鵝、白鯨、江豚。鯊魚(yú)館：擁有國(guó)內(nèi)最大的鯊魚(yú)館，水體為1200噸。飼養(yǎng)鯊魚(yú)近百條。熱帶海洋：是國(guó)內(nèi)最新海洋館的代表，建筑面積1800平米，室內(nèi)水域面積1200平米，水深5—9米，循環(huán)水量8000噸。海底時(shí)光隧道：它是國(guó)內(nèi)唯一真正建在海平面以下的“海底世界”，利用巧妙的場(chǎng)景展示和聲、光、電效果的渲染，讓游客深入地了解海洋的變遷史。未來(lái)水樂(lè)園，占地20000多平米，可容納5000人同時(shí)游玩和戲水。夏威夷海灘海岸線長(zhǎng)達(dá)800多米，寬度達(dá)80米，配套了死海、泥浴、潛水灣、拾貝灣、沙灘足球場(chǎng)、沙灘排球場(chǎng)等齊全的休閑、參與項(xiàng)目。
搏海灣，擁有摩托艇、香蕉船、搖曳傘、腳踏車、三角翼飛行器等海上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。海洋劇場(chǎng)，是國(guó)內(nèi)最大的海洋明星集中營(yíng)，劇場(chǎng)是開(kāi)放式的，與自然環(huán)境溶為一體，可同時(shí)容納2800位游客欣賞3頭海獅、1頭海豚的精彩表演。最佳旅游時(shí)間樂(lè)島所在地秦皇島屬暖溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，四季分明。全年平均氣溫10.1℃，最熱在七月，平均25℃；最冷在一月，平均—6.5℃，最佳旅游季節(jié)為夏季。
歷史文化樂(lè)島位于全國(guó)旅游勝地之一秦皇島市山海關(guān)區(qū)龍?jiān)创蟮滥蟼?cè)，距離首都北京280公里，距離萬(wàn)里長(zhǎng)城東部起點(diǎn)、全國(guó)aaaa級(jí)景區(qū)老龍頭僅有2公里。公園全區(qū)占地400畝，總投資3個(gè)億，是經(jīng)過(guò)3年精心打造建成的一座超大型海洋公園；也是以藍(lán)天、碧海、綠樹(shù)、金沙為依托；集觀賞、娛樂(lè)、休閑、動(dòng)態(tài)刺激、運(yùn)動(dòng)參與及科普教育于一體的高檔次環(huán)保生態(tài)型主題公園。
祝大家玩的開(kāi)心！
秦皇島導(dǎo)游詞篇十二
我是秦皇島云尚時(shí)光旅行社的導(dǎo)游小張。下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過(guò)多次斷襲和長(zhǎng)年風(fēng)化等地質(zhì)過(guò)程，形成了地勢(shì)險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤(pán)撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。
北龍?zhí)毒皡^(qū)
我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。
龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。
幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然生長(zhǎng)著六棵松樹(shù)，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹(shù)將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。
伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對(duì)高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位琴師，他彈奏的曲子沒(méi)有人能聽(tīng)懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見(jiàn)這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來(lái)，耳聞琴韻，便駐足聆聽(tīng)，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽(tīng)到有人能聽(tīng)懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽(tīng)后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬(wàn)分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來(lái)探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問(wèn)：“老人家可相識(shí)子期?”老人沒(méi)有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問(wèn)，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬(wàn)分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹(shù)，琴韻化為這谷間飛瀑。
北天門(mén)現(xiàn)在我們來(lái)到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門(mén)，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無(wú)字碑，千百年來(lái)風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過(guò)，詩(shī)人劉章游完此景做詩(shī)道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無(wú)字云間立，留著詩(shī)家寫(xiě)不平”。
天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說(shuō))我們面前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里沒(méi)有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險(xiǎn)，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來(lái)，林場(chǎng)在1966年為了運(yùn)木材開(kāi)鑿這個(gè)隧道。
曲徑通幽(走出洞口邊走邊說(shuō))這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)巖等。大家請(qǐng)望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表――絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹(shù)齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí)，傳來(lái)的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因?yàn)樵谧嫔接芯艂€(gè)瀑布，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè)，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開(kāi)涮呢。詩(shī)人劉章觀后有詩(shī)云：“天橋石板長(zhǎng)青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬(wàn)里，猴哥何故不歸來(lái)?！?/p>
萬(wàn)壽山(看完八戒巖，指對(duì)面萬(wàn)壽山)我們大家請(qǐng)往對(duì)面看，這座山叫萬(wàn)壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來(lái)這尋求萬(wàn)年靈芝，以求長(zhǎng)生不老的。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬(wàn)年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹(shù)，它破石而生、抱崖而立。
望海寺景區(qū)
我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫(huà)廊谷。
望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬ぁ?/p>
仙女云床我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來(lái)我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛瑁看蜗赐暝韬蠖紒?lái)這里曬太陽(yáng)，久而久之就留下了這樣一個(gè)印跡。這只是一個(gè)傳說(shuō)，其實(shí)它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬(wàn)年前以前，這里曾是xx米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自然形成一個(gè)臼.狀坑穴，它是兩個(gè)冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是很少見(jiàn)的，堪稱世界奇觀。
秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動(dòng)著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對(duì)面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個(gè)細(xì)小的石柱相向而立，這個(gè)小石柱就像一個(gè)人背著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細(xì)小石柱恰似秀才，此時(shí)正在那里忐忑不安地辨認(rèn)，一遍又一遍災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩(shī)上劉章詠詩(shī)道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩(shī)魂。
童戲駝峰大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個(gè)頑童，所以把這組石景叫童戲駝峰。
棋盤(pán)山在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤(pán)山。有傳為仙人棋跡“惟可推移，不可執(zhí)去”的棋盤(pán)石。《臨榆縣志》記載：“棋盤(pán)山有一石棋枰，列子宛然，今予猶存十?dāng)?shù)，惟可推移，不可執(zhí)去”。據(jù)老人們講，這個(gè)棋盤(pán)是刻在一塊面很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K，刻渠時(shí)順便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推來(lái)推去卻無(wú)法拿下，當(dāng)時(shí)刻的時(shí)候就沒(méi)有把棋子刻滿，只刻了十幾枚才能下得開(kāi)，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒(méi)有找到這個(gè)棋盤(pán)。
香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看西面這座山，它是祖山的第三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的.頂異常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類，以油松、落葉松、柞松、楊樹(shù)、椴樹(shù)為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無(wú)際，當(dāng)您置身松林中，特別是冬季，您會(huì)真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您心曠神怡、樂(lè)而忘返。
神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹(shù)奇著稱，我們說(shuō)石奇奇在什么上呢?可以說(shuō)祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見(jiàn)。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸?，F(xiàn)在有名的奇石達(dá)100多個(gè)，沒(méi)有名的無(wú)數(shù)，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個(gè)名字?，F(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個(gè)，叫“神龜探?！?，有人為它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的，過(guò)一會(huì)我們到那兒您親眼看一看，便知曉了。
山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個(gè)地方，就是剛才我們看到的那個(gè)神龜石，站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個(gè)山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱只有祖山才是天下真正的山，因而才在這里塑造一個(gè)巨大的“山”字。
劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個(gè)人的名字與酒緊密相連，一個(gè)是造酒的杜康，一個(gè)是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達(dá)豪飲的名士來(lái)到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才，想上山勸說(shuō)他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處惟妙惟肖的風(fēng)景。大家看，大山字峰的東西有一個(gè)缺口的懸崖上，有一個(gè)人正沉睡靜臥，大家仔細(xì)看頭與枕之間還有一個(gè)空隙，這就是“劉伶醉臥”。此時(shí)，他正以懸崖作床，白云為被，朝聽(tīng)泉聲?shū)B(niǎo)鳴，暮觀月明林幽，看他那不問(wèn)世事滄桑、超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。詩(shī)人劉章詠詩(shī)道：“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會(huì)天變色，不醒臥云心”。
龜兔賽跑順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個(gè)形神兼?zhèn)涞男?dòng)物，前面是一只兔子，大家仔細(xì)看，他雙耳緊貼脊背，四足生風(fēng)，跟在后面的是一只烏龜，它揚(yáng)頭伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>
窟窿山(神龜背上)我們順著畫(huà)廊谷往東望，在遠(yuǎn)天映襯下，如一輪圓月東升的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽(yáng)時(shí)用扁擔(dān)插的大圓洞，形成現(xiàn)在的窟窿山，其實(shí)它也是冰臼，是臥體冰臼。
響山景區(qū)
現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺(tái)西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且還有窟窿山、棋盤(pán)山、山字峰和那舉世罕見(jiàn)的回奏樂(lè)的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側(cè)的這座山峰，就是響山。(據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時(shí)山響如崩裂。)附近的農(nóng)民說(shuō)，每逢陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂(lè)齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人說(shuō)這里是個(gè)地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說(shuō)山中有水與海水相通，音樂(lè)聲乃海水漲潮聲;有人說(shuō)山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后招樵夫?yàn)樾?，并度入仙籍，每逢樵夫到?lái)，便擊鼓相迎，此說(shuō)法固然荒謬。經(jīng)地理學(xué)家考察認(rèn)為，此山經(jīng)數(shù)萬(wàn)年的風(fēng)化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多，而這些又處于千米高峰，強(qiáng)勁的山峰由谷外吹來(lái)，無(wú)任何阻擋，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鐘，穿罅如呂，西面又有主峰天女峰相堵，形成一個(gè)天然的共鳴箱，才奏出了忽揚(yáng)忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂(lè)，籠著裊裊樂(lè)音不易散去。當(dāng)代詩(shī)人劉章游后詠之曰：“如簫如瑟又如鐘，紅有山花綠有松，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲?！?/p>
王母梳妝臺(tái)下面大家往我們對(duì)面的山頂上看，這祖石景有幾種說(shuō)法。第一種是王母娘娘梳妝臺(tái)，因?yàn)榍懊嬗型跄搁_(kāi)蟠桃盛會(huì)的地方，所以每次開(kāi)蟠桃盛會(huì)前，都先在這里梳妝打扮，然后前去赴會(huì);第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說(shuō)是慈母盼兒歸。
五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個(gè)石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三個(gè)大字是著名書(shū)畫(huà)家鐘長(zhǎng)生先生所提。相傳，有一伙強(qiáng)人在林海出沒(méi)，終日打家劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個(gè)村莊，被一頭小牛聽(tīng)見(jiàn)，告訴莊主。于是莊主備酒以待，席間，強(qiáng)人問(wèn)莊主：“你何以得知消息?”莊主以實(shí)相告，強(qiáng)人不信，牽牛而問(wèn)，小牛便說(shuō)：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實(shí)，時(shí)常借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來(lái)還債。”眾強(qiáng)人聽(tīng)后大驚失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險(xiǎn)峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。有五個(gè)強(qiáng)人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來(lái)嶺上察看地形時(shí)，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。
另有傳說(shuō)，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會(huì)，命五位天將在此護(hù)衛(wèi)，他們留戀祖山美景，樂(lè)而忘返，變成石人，常留此山。
太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請(qǐng)大家先看對(duì)面這座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔較高，又臨近渤海，所以云霧天氣較多，因云霧時(shí)濃時(shí)淡，有時(shí)滔滔云海，有時(shí)朵朵棉團(tuán)，有時(shí)像薄薄的輕紗，云移景動(dòng)，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩(shī)人峻青來(lái)到這里作了這樣一首詩(shī)：“聞到老嶺塞外秀，今見(jiàn)果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開(kāi)九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游，不等此山是虛生。”
秦皇島導(dǎo)游詞篇十三
據(jù)《史記秦始皇秦本紀(jì)》記載，秦始皇于公元前2（始皇32年）第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長(zhǎng)生不老之藥。明憲宗成化，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀(jì)勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹(shù)參天，瀕臨大海，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，景區(qū)既有旖旎的自然風(fēng)光，又具有深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了秦始皇求仙的史實(shí)，再現(xiàn)了秦文化光輝燦爛的古老文明。
首先映入朋友們眼簾的`是秦闕門(mén)。產(chǎn)生于西周時(shí)期，秦漢時(shí)代在城門(mén)、宮殿前或祠廟前都建有闕門(mén)。據(jù)說(shuō)闕門(mén)是“天子號(hào)令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、布告用以昭示國(guó)人的地方，而祠廟、居室前的闕是“裝飾，別尊卑”，就是說(shuō)：闕是一種標(biāo)志，表明宮殿、居室、神祠及墳?zāi)沟姆秶?，大臣到此必須肅然起敬。
秦皇求仙入海處的秦風(fēng)闕門(mén)，仿秦漢闕門(mén)形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門(mén)，其中門(mén)樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右?guī)Ц标I;另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10．8米，寬3．2米，厚3．2米;副闕高8．46米，寬1．4米，厚1．4米；旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門(mén)橫匾是由趙樸初先生書(shū)寫(xiě)的“秦皇求仙入海處”。
在闕門(mén)的前面這對(duì)二神獸叫“天祿”，傳說(shuō)中天祿是一種頭上長(zhǎng)角，肋生雙翅會(huì)飛的動(dòng)物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。
進(jìn)入闕門(mén)，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“親巡天下，周覽遠(yuǎn)方”，每次出巡時(shí)，都有隆重的車仗和龐大的車隊(duì)，場(chǎng)面非常壯觀?，F(xiàn)在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時(shí)聲勢(shì)浩大的歷史場(chǎng)面，用生動(dòng)形象的始皇像、車馬及人物造型，再現(xiàn)了秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采，此群雕長(zhǎng)40米，寬5米，高6．6米，是我景區(qū)繼秦始皇巨型雕像之后的又一個(gè)標(biāo)志性建筑。大家可在此攝影、留念。
在青云路的兩側(cè)整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國(guó)，從西周末年開(kāi)始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅(qū)鬼除瘟疫舞蹈。東側(cè)我國(guó)北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。
此刻您看到的是史記刻石。上面刻著“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門(mén)、高誓?？添偈T(mén)。壞城郭，決通堤防。因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥。”這段文字充分證實(shí)了秦始皇到此求仙的真實(shí)性，是我們興建秦皇求仙入海處的歷史佐證之一。
接下來(lái)，帶領(lǐng)大家參觀的是“戰(zhàn)國(guó)風(fēng)情”景區(qū)。
公元前475年——公元前2，是我國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是由奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的階段，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)充滿矛盾，戰(zhàn)亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)爭(zhēng)霸的局面?！皯?zhàn)國(guó)風(fēng)情”就是圍繞戰(zhàn)國(guó)七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點(diǎn)，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時(shí)既獲取歷史知識(shí)，又寓知識(shí)于娛樂(lè)之中。真是“撫千古在一瞬，攬七雄于目前”?！皯?zhàn)國(guó)風(fēng)情”牌匾這幾個(gè)剛勁有力的大字出自張愛(ài)萍將軍之手。
通過(guò)吊橋，我們進(jìn)入了齊國(guó)。首先朋友們看到的是稷下學(xué)宮，稷下指齊國(guó)都城臨淄。稷下學(xué)宮創(chuàng)辦于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王出于開(kāi)疆拓土的需要，在稷下廣筑學(xué)館，招徠天下文學(xué)游說(shuō)之士數(shù)千人，任其在此講學(xué)議論?？梢哉f(shuō)是戰(zhàn)國(guó)文化“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的一個(gè)縮影?，F(xiàn)在正在此講學(xué)的法家的代表慎道。
現(xiàn)在，朋友們已隨我來(lái)到齊國(guó)的商業(yè)街。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代由于商業(yè)、手工藝發(fā)展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國(guó)曰“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨?！彪m然有些夸張之處，但足以說(shuō)明臨淄是當(dāng)時(shí)商業(yè)大城。
戰(zhàn)國(guó)風(fēng)情的齊國(guó)一條街就是再一齊國(guó)冶鐵、鹽業(yè)、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風(fēng)貌。當(dāng)然，朋友們可在現(xiàn)代“齊國(guó)”的工藝品店、木刻店選購(gòu)喜歡的物品作為旅游紀(jì)念品。
接下來(lái)，這座浮雕是“孔子聞韶處”。韶，傳說(shuō)是我國(guó)遠(yuǎn)古舜時(shí)期限的一種非常高雅樂(lè)舞，因韶有九章，也叫“九韶”。
史載，齊景公31年（公元前5）當(dāng)時(shí)孔子35歲，孔子與齊國(guó)太師講座音樂(lè)時(shí)第一次聽(tīng)到了本國(guó)早已失傳的韶樂(lè)，所以《論語(yǔ)》中云：“子在齊聞韶，三月不知肉味”。韶樂(lè)隨著歷史長(zhǎng)河而湮沒(méi)了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。
“扁鵲行醫(yī)”。扁鵲原名秦越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，他采用的望、聞、問(wèn)、切四診法，被我國(guó)的中醫(yī)界一直延用至今，雖說(shuō)此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢？傳說(shuō)，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。
燕國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的北方大國(guó)，秦皇島屬燕國(guó)地界。八卦迷宮，八卦是遠(yuǎn)古人們記事的符號(hào)，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。八卦迷宮是根據(jù)八卦的八個(gè)方位建成的，里面有32個(gè)房間，96扇門(mén)，進(jìn)入生門(mén)，您可以自由往來(lái)，進(jìn)入迷門(mén)，您就得費(fèi)些時(shí)間了，在此預(yù)祝各位都能走出凱旋門(mén)。
面前的這座樓閣，就是黃金臺(tái)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊強(qiáng)燕弱，公元前3，燕昭王即位，勵(lì)精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺(tái)，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時(shí)間燕國(guó)人才薈萃。燕國(guó)也興盛一時(shí)，借古論今，我們祖國(guó)開(kāi)放偉大事業(yè)不也正是需要人才嗎？朋友們請(qǐng)看，“壯士行群雕”。它是根據(jù)荊軻刺秦王臨行前的史實(shí)而建的。描繪的是，在燕國(guó)的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個(gè)人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽(yáng)，離別時(shí)刻，荊軻慷慨悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，便義無(wú)返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。
現(xiàn)在我們來(lái)到了仙人祠，祠內(nèi)供奉有東王公，西王母，福、祿、財(cái)、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內(nèi)有仙也有人，合稱“仙人祠”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，自稱始皇帝，希望二世、三世。以至萬(wàn)世永遠(yuǎn)流傳下去，他想永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國(guó)，于是派遣許多方士漂洋過(guò)海，尋求長(zhǎng)生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國(guó)，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀(jì)念他們?yōu)橹?、日、韓三國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化等方面做出的巨大貢獻(xiàn)。看，祠內(nèi)香煙繚繞，請(qǐng)您進(jìn)去參觀吧!
現(xiàn)在我們已來(lái)到趙國(guó)。韓、趙、魏三家分晉建立趙國(guó)，建都邯鄲。趙國(guó)西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事強(qiáng)國(guó)，趙武靈王在位時(shí)，借鑒胡人作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，大膽地進(jìn)行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間不敢侵犯趙國(guó)，威震四方?！摆w風(fēng)綜合體”以大型浮雕形式表現(xiàn)了胡服騎射、負(fù)荊請(qǐng)罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實(shí)。
走出趙國(guó)，我們步入韓國(guó)，韓國(guó)有一位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學(xué)，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發(fā)憤著說(shuō)，后人輯成《韓非子》一書(shū)。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請(qǐng)到秦國(guó)，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國(guó)思想?yún)s為秦始皇采用，對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó)，建立專制的中央集權(quán)國(guó)家起到了重大作用。
走過(guò)碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國(guó)，走過(guò)滄桑的歷史，孰能無(wú)感？情發(fā)于中，哪能無(wú)詩(shī)？“留詩(shī)亭”專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀(jì)念。
朋友們，此時(shí)我們已到達(dá)魏國(guó)。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門(mén)豹作地方縣令，使魏國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。
再往前行，看到的是“魏王假看斗雞”，魏國(guó)的最后的一位國(guó)君叫做“假”他非?；栌篃o(wú)道，使國(guó)家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業(yè)，敬業(yè)才能成功。
朋友們隨我進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的南方大國(guó)---楚國(guó)參觀吧。楚國(guó)，約占有今湖北省等。楚文化與各少數(shù)民族文化相互交流，與華夏文化相融，構(gòu)成了中華民族的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，朋友看到的這個(gè)雕塑是我國(guó)最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他主張舉賢任能，立法富國(guó)，聯(lián)齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報(bào)國(guó)之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩(shī)抒懷，著有《離騷》、《天問(wèn)》中他提出172個(gè)問(wèn)題。流放之后，他無(wú)時(shí)不在憂國(guó)憂民，當(dāng)他得知首都“郢”被秦攻破后，深感無(wú)力救國(guó)，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國(guó)，人民同情這一偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就把葦葉包的糯米，即現(xiàn)在所說(shuō)的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節(jié)包粽子、賽龍舟成為全國(guó)性風(fēng)俗，一直延續(xù)至今。我們每年一屆的望海大會(huì)也在端午節(jié)舉行。傳說(shuō)來(lái)源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們?cè)缛諝w來(lái)，即到海邊祭祀，久而久之當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒浯a頭的習(xí)俗。
現(xiàn)在，請(qǐng)欣賞“秦百戲”表演。
“百戲”是對(duì)以雜技為主的幻術(shù)武術(shù),滑稽表演,音樂(lè)舞蹈等各種表演藝術(shù)的總稱.觀看表演,將使您進(jìn)一步領(lǐng)略到雜技藝術(shù)不愧為中華民族的一大瑰寶。
求仙苑是我們今年開(kāi)發(fā)出的一處新景觀,苑內(nèi)百草叢生,百花爭(zhēng)艷,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,構(gòu)成了一幅水陸相連的美麗圖畫(huà).現(xiàn)代碑林有賀秦皇島開(kāi)埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄?！?、《碣石門(mén)辭》等碑刻組成。
現(xiàn)在我們來(lái)到了最后一個(gè)國(guó)家----秦國(guó)。您看到建筑在高高臺(tái)階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑—求仙殿，請(qǐng)朋友們隨我到殿內(nèi)參觀吧。
秦帝國(guó)軍事藝術(shù)陳列館，是根據(jù)陜西麗山秦文化研究會(huì)最新研究成果，以秦兵馬俑二號(hào)坑為原型，通過(guò)展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰(zhàn)陣等內(nèi)容為主，為廣大游客展示秦帝國(guó)軍事思想、軍陣氣勢(shì)。當(dāng)時(shí)先地蝗兵器，以體現(xiàn)光輝燦爛的古文明。
朋友們請(qǐng)隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場(chǎng)面，請(qǐng)朋友人注意安全！
全景館：以真實(shí)的海浪效果，逼真的半島造型，迎風(fēng)招展的旗幟和動(dòng)態(tài)的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長(zhǎng)城和烽火臺(tái)等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實(shí)效果，再現(xiàn)了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場(chǎng)面。
登上求仙殿二層大廳，這里正進(jìn)行著秦皇歌舞表演，節(jié)目有秦皇登基大典，秦皇樂(lè)舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實(shí)的再現(xiàn)秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采。
最后，請(qǐng)朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。
“求仙牌坊”是進(jìn)入求仙路的門(mén)戶，它高6米，石柱頂端有6個(gè)道教中用來(lái)盛仙藥的葫蘆。通過(guò)牌坊我們進(jìn)入甬道，甬道兩側(cè)是威風(fēng)凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發(fā)式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設(shè)著象征帝王權(quán)力的九只巨鼎，經(jīng)過(guò)六個(gè)平臺(tái)七十二級(jí)步階，我們來(lái)到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請(qǐng)看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠(chéng)，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長(zhǎng)生不死之藥，以圖永遠(yuǎn)統(tǒng)治中國(guó)。
秦王朝開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)專制主義中央集權(quán)國(guó)家。秦始皇對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和歷史發(fā)展起到不可磨滅的推動(dòng)作用。勤勞智慧的先人們一創(chuàng)的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發(fā)揚(yáng)一拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，開(kāi)辟偉大中華民族的新紀(jì)元。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說(shuō)再見(jiàn)之前，請(qǐng)把您的意見(jiàn)或建議留給我們，以便我們對(duì)不足之處加以改正，優(yōu)良傳統(tǒng)，開(kāi)辟偉大中華民族的新紀(jì)元。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說(shuō)再見(jiàn)之前，請(qǐng)把您的意見(jiàn)或建議留給我們，以便我們對(duì)不足之處加以改正，優(yōu)良之處長(zhǎng)久發(fā)揚(yáng)。
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