讀書(shū)筆記集 邊城讀書(shū)筆記集合(優(yōu)質(zhì)10篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

讀書(shū)筆記集篇一

《邊城》是很久以來(lái)我就很想了解的一部小說(shuō)，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對(duì)它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對(duì)同學(xué)說(shuō)了一句話：“一直以來(lái)我都在圖書(shū)館找一本書(shū)，可是我總想不起來(lái)它叫什么，今天我終于明白了，原來(lái)是它!”

有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì)到了這句話的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸的認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè)而樂(lè)，隨其憂而憂!

現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統(tǒng)一的。

如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因?yàn)?任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè) “凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好!

一個(gè)世界是不能沒(méi)有愛(ài)情的，因?yàn)閻?ài)是人類(lèi)活著永遠(yuǎn)不可泯滅的永恒的主題!《邊城》的世界當(dāng)然少不了愛(ài)情。有人說(shuō)，《山渣樹(shù)之戀》是史上最純美的愛(ài)情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會(huì)有一些新的看法。至今我的腦海里仍時(shí)常會(huì)浮現(xiàn)翠翠只身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來(lái)，或許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了”，我時(shí)常孩子氣的抱怨到“為什么作者不直接寫(xiě)出結(jié)局呢?”這也就是藝術(shù)的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)矛盾的社會(huì)心態(tài)吧!

從《邊城》的世界里我窺出了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒(méi)有的東西，當(dāng)然我不可否認(rèn)的是那里也有一些和現(xiàn)實(shí)世界相似的東西，如他們傳統(tǒng)封建的觀念，可是，這并不影響這個(gè)世界所展示的美麗主題。社會(huì)發(fā)展的腳步是前進(jìn)的，我們?nèi)缃褚褵o(wú)法阻擋物質(zhì)橫行這個(gè)主流世界的發(fā)展，這就好像很難從現(xiàn)實(shí)世界與《邊城》世界中區(qū)分誰(shuí)是天堂，誰(shuí)是人間一樣?？墒?，我們是否可以大膽的想象呢，我們?yōu)槭裁床粚F(xiàn)實(shí)與《邊城》相結(jié)合，將人間與天堂相融合，共同構(gòu)筑一個(gè)“人間天堂”呢，也就是一個(gè)精神與物質(zhì)同行的世界!從《邊城》中窺影，窺出一個(gè)理想世界的美麗倒影!

讀書(shū)筆記集篇二

《簡(jiǎn).愛(ài)》這篇由夏洛蒂.勃朗特著作的一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)。它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。

簡(jiǎn).愛(ài)是個(gè)孤兒，她的舅舅把失去雙親的簡(jiǎn)帶大，舅舅對(duì)她所付出的關(guān)愛(ài)使簡(jiǎn)把舅舅看成父親。但舅舅還是逝世了。他臨終前忠告舅媽要把簡(jiǎn)看成親女兒一樣疼愛(ài)。

可嘴上答應(yīng)的舅媽卻對(duì)簡(jiǎn)十分厭惡。舅媽的兒子約翰.里德經(jīng)常欺負(fù)簡(jiǎn)，可憐的簡(jiǎn)被他像畜牲一樣對(duì)待，似乎還沒(méi)有畜牲好。而看在這些一切的舅媽卻只批評(píng)簡(jiǎn)，沒(méi)有“親人”的簡(jiǎn)被里德一家欺負(fù)。

經(jīng)過(guò)許多挫折和失去好朋友的悲傷，簡(jiǎn)靠著自己堅(jiān)持不懈的精神，獲得了一份“珍貴”的工作。經(jīng)過(guò)了重重的困難，他獲得了他人的認(rèn)可，也找到了自己的三個(gè)親人，簡(jiǎn)和另外的三個(gè)親人相處的很好。

后來(lái)簡(jiǎn)的舅媽得了重病，因?yàn)榧s翰.里德成了一個(gè)“敗家子”把家里的錢(qián)都花了，另外的兩個(gè)女兒也不管他們的親媽?zhuān)约弘x開(kāi)了。

而曾經(jīng)被里德一家虐待的簡(jiǎn)并沒(méi)有因?yàn)橐郧笆艿降膫Χ还?，反而更關(guān)心。這更體現(xiàn)出了簡(jiǎn)善良、為他人著想的崇高品質(zhì)。

讀書(shū)筆記集篇三

關(guān)于拖延癥嚴(yán)重的我來(lái)說(shuō)，有無(wú)數(shù)個(gè)借口告訴你我為什么還沒(méi)有讀完這本書(shū)，為什么到最后一刻才敲完這段文字，可是此刻我只想說(shuō)，沒(méi)有原因，只是拖延習(xí)慣了，雖然我知道自己會(huì)死，但我覺(jué)得還很遠(yuǎn)，所以揮霍一些時(shí)光，也許并沒(méi)什么。

這本由卡思卡特和克萊因同著的小書(shū)，老實(shí)說(shuō)，不是很合我的胃口。以一個(gè)吃貨的角度詮釋上面一句話就是，有些書(shū)，像極了我愛(ài)的飯菜，所以即使在不怎么餓的情況下，遇到它們照樣垂涎三尺，照樣狼吞虎咽?？墒怯錾喜幌矚g吃的，哪怕已經(jīng)饑腸轆轆，哪怕明知這道菜所含營(yíng)養(yǎng)是自己所需，因?yàn)槲兜琅c自己的舌頭不來(lái)電，所以就吃起來(lái)極其艱難，味如嚼蠟。

當(dāng)然這本書(shū)并沒(méi)有上面所說(shuō)的那么夸張，起碼那些關(guān)于生死的哲理趣味小故事，總讓我忍俊不已，比如這段：

兩個(gè)伙計(jì)相約去釣魚(yú)，汽車(chē)拋錨，他們借宿在一個(gè)美麗的寡婦家里，當(dāng)然是客房。幾個(gè)月后，a電話了b。

還記得我們?nèi)メ烎~(yú)么？

記得。

還記得我們借宿在那個(gè)漂亮的寡婦家嗎？

記得。

她有一棟又大又漂亮的房子，我們?cè)诳头啃菹⒁煌?，第二天繼續(xù)北上去釣魚(yú)，還記得嗎？

記得。

九個(gè)月后，我收到一封律師來(lái)信。

是嗎？

你有沒(méi)有半夜起來(lái)去見(jiàn)她？

這個(gè)，有！

你是不是冒用我的名字？

對(duì)不起，是的，你為什么問(wèn)這個(gè)？

她剛剛?cè)ナ?，把所有?cái)產(chǎn)都留給了我。

哈哈哈哈，看到這里的時(shí)候，我很想給這倆哥們兒點(diǎn)個(gè)贊，無(wú)論給誰(shuí)，都合適。

用個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔靼?，這本書(shū)像極了一套精美的西式套餐，我雖然喝不慣羅宋湯的怪味道，但對(duì)秘制的水果沙拉偏愛(ài)有加，它讓我在酸酸甜甜中，品味了生命，品味了生死。因?yàn)闀?shū)還沒(méi)有讀完，所以，我只能暫且擦一擦嘴角，告訴你，味道還不錯(cuò)！

作者是兩位哲學(xué)家，他們從哲學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)的角度，揭示了死亡，讓我們能正視生與死。然而，我真的覺(jué)得死亡離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，所以，我正不正視，無(wú)關(guān)緊要。那就說(shuō)一說(shuō)關(guān)于生死的一些感覺(jué)和回憶吧。

提到生死，我總會(huì)想起許多年前讀過(guò)得一本小說(shuō)，他的名字叫《活著》，作者的名字叫余華。在那部小說(shuō)里，我最早對(duì)死亡多添了許多感慨，憤怒，遺憾，難過(guò)，無(wú)奈，富貴從年輕到垂老，看著身邊的親人一個(gè)接一個(gè)死去，直至最后僅剩與他相伴的老牛------，而在那之前，我以為死亡就是死亡，老到一定年紀(jì)，或是生了重病，總要死，正如一句話說(shuō)完了總要畫(huà)個(gè)句號(hào)，而不會(huì)是感嘆號(hào)，省略號(hào)等一些矯情的意味深長(zhǎng)。

今年又讀了余華的另一本書(shū)《第七日》，還是關(guān)于死，這次升華了，上了些年紀(jì)的老余干脆將死亡渲染成另一個(gè)生命的開(kāi)始，那美麗的“死無(wú)葬身之地”就是他向我們描繪的樂(lè)土。這些天讀這本《每個(gè)人都會(huì)死---》，總會(huì)想到余華的這兩部作品，多少跟這本書(shū)有些契合吧。

信手敲出的文字早已離題千萬(wàn)里，好吧，回到這本書(shū)，回到書(shū)的名字“每個(gè)人都會(huì)死，但我總以為自己不會(huì)”（書(shū)的名字取自美國(guó)作家威廉·薩洛揚(yáng)的遺書(shū)中的一句話）也許還算年輕，所以總會(huì)生出許多新的希望，對(duì)于死亡，我沒(méi)怎么想起它，當(dāng)然，也有特殊。

溫暖，陽(yáng)光，幸福，希望------20xx年的冬天幾乎將近尾聲，可是它永恒的logo卻遲遲未到。沒(méi)有雪的冬天，像沒(méi)有色彩的生命，所以我知道，它總會(huì)來(lái)的，哪怕比以往時(shí)候更晚一些！所以活著的我們，應(yīng)該體味著溫暖，沐浴著陽(yáng)光，回憶著幸福，種植著希望。這樣，才能算活著！

在擁有這些簡(jiǎn)單的幸福之前，年少無(wú)知的我們，也許要經(jīng)過(guò)幽長(zhǎng)陰暗的隧道，沒(méi)有燈光，沒(méi)有盡頭，沒(méi)有人告訴我們，走多久，就能看到出口，我們只是需要不停的走著，如果牽強(qiáng)算是有個(gè)伴兒的話，這個(gè)伴應(yīng)該就做“焦慮”，沒(méi)錯(cuò)！ “焦慮是我們的終極老師”，孤獨(dú)的焦慮，升學(xué)的焦慮，失戀的焦慮，工作的焦慮，沒(méi)有人承認(rèn)是對(duì)死亡的焦慮，雖然這是一句大實(shí)話。

死亡又怎樣，焦慮又怎樣？

前兩天去見(jiàn)一位過(guò)去的同事，也是緣于一件小事要拜托。見(jiàn)面寒暄幾句，竟然得知這位老兄新婚剛剛兩年的妻子在兩個(gè)月前暴斃去世了，我還來(lái)不及合上自己的下巴，他卻已經(jīng)輕描淡寫(xiě)般調(diào)侃“娶個(gè)媳婦不容易，還得再找，唉！”

他是否有過(guò)這個(gè)念頭，每個(gè)人都會(huì)死，但我以為不會(huì)是她 ！

讀書(shū)筆記集篇四

“注釋”這是中國(guó)古代史學(xué)的一種風(fēng)格。它指的是隨筆中記錄的文字，屬于非正式歷史體裁。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

【篇一】賦能讀書(shū)筆記

駱駝祥子讀書(shū)筆記1

提起老舍先生，一定很多人認(rèn)識(shí)他。而他寫(xiě)的《駱駝祥子》也是一篇家喻戶曉、在世界文壇都有極其重要的影響的作品。

在《駱駝祥子》這本書(shū)中講述的一幫窮苦百姓，就是社會(huì)中一群白白被剝削的奴隸。他們?cè)诮鹱炙牡锥艘苍囍实沁^(guò)、努力過(guò)，但不幸的命運(yùn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的制度讓他們的努力一次又一次的白費(fèi)了。沒(méi)有辦法，沒(méi)有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德中。

祥子，書(shū)中的主人公，正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型。雖然祥子生活在社會(huì)的底層，但是他有遠(yuǎn)大的理想。他善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但生活總是和他開(kāi)玩笑。祥子一次又一次地?cái)€錢(qián)，但一次又一次的失敗?？墒撬换倚?，一心一意的干活，為買(mǎi)上一輛車(chē)出了許多的血汗。他這樣堅(jiān)持不懈、勇敢細(xì)心的精神十分令我欽佩。

但是，他這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全被破滅。再加上他的妻子虎妞死與難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車(chē)不勤快了，干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至為錢(qián)出賣(mài)別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

看到這里，是我十分震驚。一個(gè)原本對(duì)生活充滿希望，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平的人，在經(jīng)歷了一系列的挫折后，竟恨透了整個(gè)世界!一個(gè)原本充滿理想，對(duì)生活具有積極和堅(jiān)韌精神的人，最后竟墮落成一具行尸走肉!這是多么可悲的事啊!

祥子，本可以成為大家贊揚(yáng)、學(xué)習(xí)的對(duì)象，本可以平平淡淡、安安分分地度過(guò)他的一生，可他最終還是失敗了。在那個(gè)落后、腐敗的年代，容不得窮苦百姓過(guò)上幸福生活。他們大多人都像祥子一樣，從熱愛(ài)生活到對(duì)生活感到失望，從一個(gè)積極向上的人變成一具行尸走肉。這是多么殘忍的事實(shí)啊!

這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年遠(yuǎn)，并且也有藝術(shù)加工。但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們可以知道當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，知道當(dāng)時(shí)百姓的希望曾是那么的渺茫。因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在那個(gè)雄雞病危的年代。

我想，他也是害怕了。因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一再的打擊。他不知道他今后的生活還會(huì)有什么悲劇等待著降臨，他害怕面對(duì)。所以，他放棄了，他慢慢墮落了。以至于釀成了書(shū)中人物一直走下坡路的原因后果。這是多么可悲啊。

像祥子這樣的人并不是在舊中國(guó)才會(huì)出現(xiàn)。在現(xiàn)在這個(gè)逐漸繁榮的社會(huì)中，也有出現(xiàn)像祥子這樣經(jīng)不住生活考驗(yàn)的人。他們所受的災(zāi)難或許比祥子多，或許只是祥子的十分之一，百分之一。可他們還是畏懼了。他們經(jīng)不起生活中的一小點(diǎn)挫折。我說(shuō)他們是一群膽小的人!

生活中沒(méi)有一帆風(fēng)順的路途，就連嬰兒學(xué)走路也會(huì)不慎跌倒?？墒菋雰哼€會(huì)自己勇敢地站起來(lái)，一步一步地向前走，直到他們走路不再搖晃，直到他們能夠獨(dú)立為止。我們不能被生活中的災(zāi)難所嚇倒，我們應(yīng)該有“彈簧精神”，遇強(qiáng)越強(qiáng)。沒(méi)有挫折就不叫做生活了。

我也希望老舍先生筆下的這段歷史能使我們國(guó)人引以為戒?，F(xiàn)在的中國(guó)不再是過(guò)去那只病危的雄雞了。新中國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年的我們，不但有書(shū)可讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)年輕時(shí)的駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。當(dāng)然，我們也要學(xué)會(huì)應(yīng)變生活中的許多挫折，在生活的磨難中不斷成長(zhǎng)，成為一位對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有所貢獻(xiàn)的人!

駱駝祥子讀書(shū)筆記2

祥子的衣服早已濕透，全身沒(méi)有一點(diǎn)干松的地方;隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過(guò)了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺(jué)得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只茫茫地覺(jué)得心有點(diǎn)熱氣，耳邊有一片雨聲。他要把車(chē)放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車(chē)的仿佛死在了車(chē)上，一聲不出地任憑車(chē)夫在水里掙命。

《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。

作品以舊中國(guó)北平為背景，描寫(xiě)了人力車(chē)夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。

作品圍繞著祥子買(mǎi)車(chē)所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過(guò)祥子與兵匪、與偵探、與車(chē)廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系，描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實(shí)，沉默寡言，堅(jiān)忍要強(qiáng)，但經(jīng)過(guò)三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒(méi)有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來(lái)肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。

作品以嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，樸實(shí)明朗的語(yǔ)言，代替了過(guò)去失之油滑的詼諧。作品采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫(xiě)，替祥子訴說(shuō)著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達(dá)了作者摯熱的感情，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。濃郁的北京地方色彩，從語(yǔ)言、環(huán)境到風(fēng)俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。

這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志要買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)碾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描?xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。

這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣悲悲慘。

對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。

人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。

作品本生寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀罷這本書(shū)，我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說(shuō)：“路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索?！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆?，而成為社會(huì)的人渣，敗類(lèi)?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對(duì)他的打擊，他放棄了。所以釀成了書(shū)中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天會(huì)怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們能做的，就是把握好今天

駱駝祥子讀書(shū)筆記3

一身簡(jiǎn)樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人們腦海中那個(gè)人力車(chē)夫的形象吧!他們生活在社會(huì)的基層，每天的工作無(wú)非是拉著載著人的人力三輪車(chē)穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會(huì)人們眼中的低微人群。

我國(guó)的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對(duì)這群人進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)、刻畫(huà)，寫(xiě)出小說(shuō)《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景，通過(guò)人力車(chē)夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國(guó)社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。

小說(shuō)主人公祥子，一個(gè)曾經(jīng)年輕力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)勢(shì)、獨(dú)立的頭等車(chē)夫，一個(gè)曾經(jīng)以為只要不怕吃苦就能在社會(huì)上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會(huì)中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來(lái)……是什么原因造成祥子這樣的變化呢?答案很明顯︰是舊社會(huì)的腐敗，將他磨礪成了另一個(gè)人一個(gè)整日游手好閑，吸煙酗酒的小混混。他在這個(gè)黑暗的社會(huì)中完全喪失了理想，喪失了要強(qiáng)的性格，喪失了對(duì)生活的所有企望和信心!

導(dǎo)致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在哪里，而是把一切都?xì)w于“命”。他絲毫不知，命運(yùn)是把握在自己手中的!要想在那個(gè)“吃人”的時(shí)代立足，就必須把握命運(yùn)，挑戰(zhàn)命運(yùn)!

巴爾扎克說(shuō)得好：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！憋@然，小說(shuō)中的祥子是屬于最后一類(lèi)人，他在苦難中墮入了萬(wàn)丈深淵。試問(wèn)，你們甘愿做一個(gè)弱者嗎?相信大家的回答是一致的，當(dāng)然不愿意。那么，就讓我們昂首挺胸，向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，向苦難發(fā)起挑戰(zhàn)，為擁有一筆巨大的精神財(cái)富而努力吧!

最后切記，命運(yùn)是把握在自己手中的!

駱駝祥子讀書(shū)筆記4

書(shū)，是一個(gè)古老而有現(xiàn)代化的名詞。書(shū)，可以使人變的聰明。書(shū)，是醫(yī)治無(wú)知的可口良藥。書(shū)，是折射社會(huì)的一面鏡子。書(shū)，同時(shí)也是作者的真情實(shí)感的流露。書(shū)，更是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我，就在這層層的臺(tái)階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書(shū)了。

祥子是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的人，他忠厚老實(shí)、身體健壯、精神堅(jiān)韌，仿佛就是來(lái)自沙漠的駱駝一般書(shū)，是一個(gè)古老而有現(xiàn)代化的名詞。書(shū)，可以使人變的聰明。書(shū)，是醫(yī)治無(wú)知的可口良藥。書(shū)，是折射社會(huì)的一面鏡子。書(shū)，同時(shí)也是作者的真情實(shí)感的流露。書(shū)，更是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我，就在這層層的臺(tái)階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書(shū)了。

祥子是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的人，他忠厚老實(shí)、身體健壯、精神堅(jiān)韌，仿佛就是來(lái)自沙漠的駱駝一般，來(lái)到北平(北京)后，他就像當(dāng)時(shí)城市底層老百姓一樣，選擇了一個(gè)普通的職業(yè)——拉洋車(chē)。雖然這是一個(gè)再普通不過(guò)的職業(yè)了，但也是十分艱辛的，祥子起先買(mǎi)不起車(chē)，便租了一輛破車(chē)去練一練腿腳，第一天沒(méi)有拉著什么錢(qián)，第二天生意不錯(cuò)，但是卻把腳脖子跑的像瓠子似的，腳脖子過(guò)了幾天便全好了，可是祥子又面臨著一個(gè)新的問(wèn)題：車(chē)廠主劉四，一直打著祥子賺來(lái)的錢(qián)的主意，幾天問(wèn)祥子要一次車(chē)費(fèi)，每一次都要了很多錢(qián)。祥子見(jiàn)如此，便計(jì)劃著去買(mǎi)上一輛黃包車(chē)，于是他風(fēng)里來(lái)雨里去，從飯里省茶里省，攢了三年，好不容易買(mǎi)來(lái)一輛屬于自己的黃包車(chē)，卻在不久之后被大兵搶走了。第二次，車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)便被孫偵探敲詐走了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后，虎妞用自己的錢(qián)給祥子買(mǎi)來(lái)的，雖然心里不踏實(shí)，但是畢竟不用再去車(chē)廠租車(chē)了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，祥子只好又把車(chē)子賣(mài)掉去安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子失去了生活的信心。到小說(shuō)的結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉了。

通過(guò)老舍先生對(duì)老北京時(shí)期人力車(chē)夫——祥子的辛酸故事的敘述，無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。然而，這一切都以成為了往事，如今的我們，生長(zhǎng)在溫飽的社會(huì)中，過(guò)著不愁吃不愁穿的日子，但是我們?nèi)匀灰裣容厒兡菢?，拿出自己的力量與勇氣，努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)推動(dòng)著祖國(guó)走向更加的繁榮與富強(qiáng)!

駱駝祥子讀書(shū)筆記5

讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂和勞動(dòng)人民的苦難與辛酸。這是一個(gè)講述舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲慘故事，讀后令我頗為心酸。

祥子初到城市，渴望以自己誠(chéng)懇的勞動(dòng)創(chuàng)造屬于自己的美好生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，努力地賺錢(qián)。經(jīng)過(guò)了3年的努力，祥子終于買(mǎi)到了夢(mèng)寐以求的車(chē)。那輛車(chē)對(duì)祥子來(lái)說(shuō)，是不知磨破了多少雙鞋和花費(fèi)了多少心血換來(lái)的。但沒(méi)過(guò)多久，那輛新車(chē)被野蠻的大兵搶走，緊接著又被反動(dòng)政府的偵探騙去了他所有的積蓄，命運(yùn)一次次捉弄著祥子，他的夢(mèng)想之火一次次被熄滅，但祥子仍不放棄，重新振作起來(lái)面對(duì)生活.繼續(xù)奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫，對(duì)祥子那種堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而努力拼搏的精神而感動(dòng)，對(duì)祥子一次次遭受厄運(yùn)，飽受命運(yùn)的折磨而只能無(wú)奈地沮喪感受憐憫。這更加讓我領(lǐng)悟到人生要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，要學(xué)會(huì)失敗后自己站起。

之后，祥子與虎妞在了一起，他用虎妞的錢(qián)重新買(mǎi)了一輛車(chē)。但好景不長(zhǎng)，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得已賣(mài)掉新車(chē)來(lái)料理喪事。祥子的心靈深受打擊，他的一切都化為了烏有。祥子的生活又如同一張白紙了，但他的里卻烙下了深深的印跡，他買(mǎi)車(chē)的愿望經(jīng)過(guò)一次次挫折后，終于破滅了。后來(lái)他所喜愛(ài)的小福子上吊自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)社會(huì)的任何希望與信心，讓他像駱駝般的積極和堅(jiān)韌，上進(jìn)好強(qiáng)淪為了自甘墮落。他熱愛(ài)生活與家鄉(xiāng)，但這接連的挫折讓他感到不公，他恨透了這個(gè)世界。

那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展示了上層人民的丑惡面目，他們的統(tǒng)治毀滅了勞動(dòng)青年的希望，壓迫者下層人民。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是那么黑暗，希望是那么渺茫，生活是那么艱難。

輕輕地合上書(shū)，靜靜地閉上眼，我仿佛來(lái)到了祥子的身旁，看著他一次次在痛苦中掙扎，默默地看著他遭受命運(yùn)的折磨，無(wú)能為力地看著他越陷越深，直至被那個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬。

【篇二】賦能讀書(shū)筆記

一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫(xiě)榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，并且全面地描寫(xiě)封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。

曹雪芹所寫(xiě)的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書(shū)揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒(méi)落的道理。在書(shū)中，作者讀寶黛愛(ài)情給予支持和贊美，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過(guò)典型人物和典型事物的介紹與描寫(xiě)，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。

就在《紅樓夢(mèng)》第四十回—————史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。本回通過(guò)劉姥姥的眼睛再次描寫(xiě)了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。

劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國(guó)家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來(lái)各家說(shuō)法不一。

單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

本回事以樂(lè)景寫(xiě)哀情，通過(guò)劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫(xiě)了大觀園的奢侈及浮華；通過(guò)劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見(jiàn)、所聞、所感，是那么的大相徑。

妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無(wú)緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固；理想難行卻矢志不渝?？扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實(shí)？“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘？手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。

【篇三】賦能讀書(shū)筆記

最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)，書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來(lái)，可貴的是書(shū)中還透過(guò)這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對(duì)我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。

書(shū)中一文《如果你們不聽(tīng)話》中的黃老師常常會(huì)說(shuō)：“如果你們不聽(tīng)話，就不許……”，“如果你們不按照老師說(shuō)的去做，就不能……”，這類(lèi)話不僅像黃老師這樣的新老師會(huì)用，其實(shí)仔細(xì)想想在自己身上也會(huì)存在。這一類(lèi)警告語(yǔ)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)成效快，能夠很快就樹(shù)立好班中的“規(guī)矩”，而且對(duì)于老師來(lái)說(shuō)還比較的省力、有效。但是文中卻分析長(zhǎng)期使用這類(lèi)警告語(yǔ)會(huì)存在一些問(wèn)題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內(nèi)心并沒(méi)有真正認(rèn)同，也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無(wú)效的；其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒(méi)有幫助幼兒形成“自律”意識(shí)，而且警告與威脅也會(huì)讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對(duì)強(qiáng)制與壓迫，沒(méi)有幸福感；最后，經(jīng)常使用警告性語(yǔ)言也會(huì)惡化師幼之間的關(guān)系，無(wú)法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長(zhǎng)。所以，這些警告類(lèi)的語(yǔ)言是我們教育工作者的大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運(yùn)用。

其實(shí)作為大班的幼兒來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此，對(duì)于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級(jí)中“該做什么？”“該怎么做？”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級(jí)作息表，讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們?cè)撟鲂┦裁矗@樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時(shí)，再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應(yīng)該怎么做，制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識(shí)。作為老師，我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來(lái)衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長(zhǎng)，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，從而尊重我們，愿意遵守班級(jí)中的各項(xiàng)規(guī)則，將規(guī)則真正做到放在心上。

【篇四】賦能讀書(shū)筆記

讀書(shū)筆記集篇五

納撒尼爾·霍桑是美國(guó)19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說(shuō)家和心理小說(shuō)家。1804年7月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮(zhèn)一個(gè)沒(méi)落的世家。他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅(qū)巫案”的3名法官之一。這段歷史對(duì)霍桑的思想產(chǎn)生了深刻的影響。霍桑的父親是一名船長(zhǎng),在他4歲時(shí)去世。1821年霍桑在親戚資助下進(jìn)入博多因?qū)W院，同學(xué)中有詩(shī)人朗費(fèi)羅與后來(lái)當(dāng)選為總統(tǒng)的皮爾斯等。1825年大學(xué)

畢業(yè)

1836年和1846年霍桑曾兩度在海關(guān)任職，1841年曾參加超驗(yàn)主義者創(chuàng)辦的布魯克農(nóng)場(chǎng)。他于1842年結(jié)婚，在康科德村居住，結(jié)識(shí)了作家愛(ài)默生、梭羅等人。1848年由于政見(jiàn)與當(dāng)局不同,失去海關(guān)的職務(wù),便致力于創(chuàng)作活動(dòng)，寫(xiě)出了他最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時(shí)期新英格蘭生活為背景，描寫(xiě)一個(gè)受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴(yán)禁的通奸罪而被示眾，暴露了當(dāng)時(shí)政教合一體制統(tǒng)治下殖民地社會(huì)中的某些黑暗。作者細(xì)致地描寫(xiě)了經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期贖罪而在精神上自新的少婦海斯特·白蘭，長(zhǎng)期受到信仰和良心的責(zé)備而終于坦白承認(rèn)了罪過(guò)的狄姆斯臺(tái)爾牧師，以及滿懷復(fù)仇心理以至完全喪失人性的白蘭的丈夫羅杰，層層深入地探究有關(guān)罪惡和人性的各種道德、哲理問(wèn)題。小說(shuō)以監(jiān)獄和玫瑰花開(kāi)場(chǎng)，以墓地結(jié)束，充滿豐富的象征意義。

作為霍桑的代表作，《紅字》最典型的體現(xiàn)了霍桑對(duì)待清教有著矛盾性這一特征。在這部作品中，他塑造了一個(gè)堅(jiān)定而具有神奇般個(gè)性的女性——海斯特·白蘭，由于和牧師丁梅斯代爾通奸，受到清教教會(huì)的譴責(zé)。她胸前被佩以紅字“a”做為懲罰并當(dāng)眾受到辱罵和羞辱。紅字“a”針針扎進(jìn)了海斯特·白蘭的心里，即使“把那個(gè)記號(hào)遮起來(lái)”，紅字“a”是罪與罰的證明，是一個(gè)女人惡的體現(xiàn)。為了獲得新生，海斯特·白蘭公開(kāi)承認(rèn)了自己的罪行，攜帶女兒在郊外的一間孤僻的茅屋里開(kāi)始了“殉道”般漫長(zhǎng)的救贖之路。在霍?？磥?lái)，海斯特·白蘭是有罪的，她犯了當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能容忍的通奸罪，但更關(guān)鍵的是她的欺騙罪，她和齊靈沃斯達(dá)成了一種交換，即齊靈沃斯不再問(wèn)孩子的父親是誰(shuí)，她也不向牧師暴露齊靈沃斯的真實(shí)身份。這樣的手段是值得懷疑的，盡管是為了愛(ài)。海斯特·白蘭的初衷是為了保護(hù)牧師丁梅斯代爾，但也給他帶來(lái)了更大的痛苦。而她努力用自己的善行彌補(bǔ)自己的過(guò)失,以至于許多婦女向她傾訴自己內(nèi)心的秘密,尋求安慰和忠告?！扒褰讨髁x者認(rèn)為，人擁有一種趨向于德性的自然傾向，不過(guò)，只有通過(guò)了某種‘訓(xùn)練’，人們才能可能達(dá)到德性的完美?！焙Ｋ固亍ぐ滋m正是通過(guò)這種“訓(xùn)練”努力用自己的善行彌補(bǔ)所犯下的罪，“最終凈化了她的靈魂”，“并造就出一個(gè)比她失去的更純潔，更神圣的靈魂”。紅字也不再是受辱和犯罪的恥辱火印，而是激勵(lì)精神復(fù)活的標(biāo)志和象征。

霍桑將海斯特追求自然人利益的思想表現(xiàn)得淋漓盡致。在海斯特看來(lái)，追求愛(ài)情這是個(gè)人的事，與社會(huì)、道德、宗教無(wú)關(guān)。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色a字，而在思想上卻“沒(méi)有接受懲罰她的那些社會(huì)道德規(guī)范”。而且這一罪之罰的形式標(biāo)志a字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進(jìn)入別的女人不敢涉足的領(lǐng)域的通行證”。

《紅字》中丁梅斯代爾是一個(gè)極其復(fù)雜的人物。作為牧師，卻于海斯蘭·白蘭有了私情，這對(duì)于上帝的道德觀是一種背叛，更重要的是他沒(méi)有承認(rèn)罪行的勇氣，當(dāng)海斯特·白蘭獨(dú)自站在刑臺(tái)上被人羞辱責(zé)罵，他卻高高站在露天看臺(tái)，籠罩在所有人的信任與崇拜下。為了保住地位和名聲，他成了隱秘的罪人。他在欺騙了所有人以至于上帝之后，竟然繼續(xù)從事牧師的工作，不能不說(shuō)是對(duì)公眾的不負(fù)責(zé)和對(duì)上帝的褻瀆。在這種情況下，他選擇了自我懲戒：用血淋淋的鞭子抽打自己，絕食反省悔悟，私下在自己的胸口烙上火紅的紅字“a”，“聲音里已經(jīng)含有一種憂郁預(yù)示著頹廢的趨勢(shì)了”，再加上齊靈沃斯把一個(gè)丈夫忌妒時(shí)的憤怒全部發(fā)泄在丁梅斯代爾身上，丁梅斯代爾的精神和肉體都瀕于崩潰的邊緣，并終于走向刑臺(tái)，在榮譽(yù)的頂峰，徹底坦白了自己，用最后一口氣展示了胸口上的紅字，倒在海斯特·白蘭的懷抱里，從此也就從那個(gè)解不開(kāi)的結(jié)中解脫了出來(lái)?；羯Ｗ尪∶匪勾艿搅碎L(zhǎng)達(dá)七年的靈與肉的折磨，這比公開(kāi)受罰更為殘忍。從這一點(diǎn)來(lái)看，丁梅斯德已成為清教教義的工具?；羯Ｏ胍砻鳛閷?shí)現(xiàn)生命的意義的不朽是要做出相應(yīng)的努力的，從而才能使無(wú)依的靈魂和有罪之身獲得精神上的安定和肉體上的愉悅。

讀書(shū)筆記集篇六

科學(xué)家的故事里面記載了四海八荒的科學(xué)家們一些幼年時(shí)的故事，和創(chuàng)造了什么奇跡怎么樣創(chuàng)造奇跡為我們揭秘。

我最喜歡牛頓的故事因?yàn)槔锩嬗涊d牛頓為科學(xué)問(wèn)題獻(xiàn)出了自己的最好的年華，有一次，1685年他請(qǐng)司徒克博士來(lái)他家吃飯博士一來(lái)他讓朋友等等自己卻回去實(shí)驗(yàn)室思考著問(wèn)題，時(shí)間慢慢流去，等牛頓去飯廳的時(shí)候，司徒克先生早已離開(kāi)，他卻拍拍腦門(mén)便說(shuō)自己已經(jīng)吃過(guò)了。

這段故事體現(xiàn)了牛頓先生為科學(xué)廢寢忘食，告誡了我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，連人家這種家喻戶曉的科學(xué)家都這么用功學(xué)習(xí)為人類(lèi)鋪向光明的道路，造福自己的子孫后代人們永遠(yuǎn)拿他做榜樣，拿他做自己的奮斗目標(biāo)，我們又有河理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？科學(xué)家們向著真理勇往直前的執(zhí)著，為了科學(xué)而刻苦專(zhuān)研，他們推進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，甚至改變了人們的命運(yùn)，他們用自己杰出的貢獻(xiàn)在人類(lèi)歷史上留了不可磨滅的標(biāo)記。人們心中都有著這些名人的地位也不可能忘記名人的事跡，名人的創(chuàng)造名人造福人類(lèi)的貢獻(xiàn)。

我認(rèn)為這本書(shū)的好處是可以讓我們了解名人的故事成才之路才有昔日的輝煌就像曲婉婷的一句歌詞是誰(shuí)說(shuō)輝煌背后沒(méi)有的痛苦，這要為了夢(mèng)想不服輸，再苦也不停止腳步。告訴人們要腳踏實(shí)地，不要做讓自己心虛的事情。成功的后面也一定會(huì)有永久的磨練。

這本書(shū)可以讓我們知道科學(xué)家成才的過(guò)程，付瑩瑩為主編，這本書(shū)讓人們認(rèn)定目標(biāo)，不會(huì)鋌而走險(xiǎn)走上犯罪的道路。

也可以知道一些名人的故事掙長(zhǎng)課外知識(shí)理解名人故事從而此中可以找出生命的啟迪。大家都看看吧，《科學(xué)家的故事》你值得觀看。

讀書(shū)筆記集篇七

每次讀《西游記》都覺(jué)得會(huì)有不一樣的感覺(jué)，也許是年齡不同感悟不一樣吧！

小學(xué)的時(shí)候讀西游記，會(huì)覺(jué)得它是一部喜劇，有滑稽的豬八戒，有嘮叨的唐三藏，有樸實(shí)的沙僧，還有倒霉的孫悟空，有時(shí)候會(huì)笑他們的樸實(shí)，有時(shí)會(huì)感嘆他們的真性情，有時(shí)也會(huì)羨慕他們的無(wú)所不能！

初中時(shí)，讀西游記，會(huì)覺(jué)得它是一個(gè)滿是傳奇的故事，有那么多的妖怪，有那么多的故事，那些形形色色總是會(huì)讓內(nèi)心，有所撥動(dòng)，那個(gè)時(shí)候更多的是感悟而非感嘆！

現(xiàn)在讀西游記，會(huì)被他們的毅力所折服，會(huì)被他們他們面臨困難不放棄的堅(jiān)持，所折服！有時(shí)會(huì)覺(jué)得，西游記就是一部心路，每一個(gè)人都需要去經(jīng)歷，才可以去感嘆，去感悟，以至于最終修成正果！

其實(shí)，西游記就是人生的寫(xiě)照，生活這條路，我們只有經(jīng)歷了磨難，熬過(guò)了苦難，忍過(guò)了屈辱，你才可以去享受更好的人生，去過(guò)更好的生活，最終修成人生的正果，也只有這樣，人生才會(huì)是多姿多彩，值得回味的。

有時(shí)，會(huì)希望每一個(gè)都是孫悟空，這樣他們就可以足夠強(qiáng)大，去保護(hù)他愛(ài)的人；希望每一人都是豬八戒，可以無(wú)憂無(wú)慮，去做自己喜歡的時(shí)，去好好的做自己。

不論，在生活中你是悟空，還是八戒，都希望你可以以“取經(jīng)”的精神，去過(guò)每一天。不拋棄，不放棄，堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，一路向前！

讀書(shū)筆記集篇八

這是一個(gè)神秘的世界；這是一個(gè)多姿多彩的世界；這是一個(gè)只屬于昆蟲(chóng)的世界。而這個(gè)世界就藏在一本書(shū)中，這本書(shū)就是《昆蟲(chóng)記》。

《昆蟲(chóng)記》是一部世界名著，出自法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾之手，他將他畢生對(duì)的昆蟲(chóng)研究的成果以散文的形式記錄下來(lái)，用生動(dòng)的語(yǔ)言形象地描繪出各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，讓人們學(xué)會(huì)各種有關(guān)昆蟲(chóng)的知識(shí)。

在法國(guó)，有一本關(guān)于動(dòng)物寓言故事的書(shū)，其中有一篇《蟬和螞蟻的故事》，讓我印象深刻。故事中的蟬真是太懶了，光顧著唱歌也不先儲(chǔ)存一些糧食，最后只能向其它昆蟲(chóng)乞討了。但螞蟻雖然只有一點(diǎn)點(diǎn)大，但是它卻非常勤勞，總會(huì)先吃些苦去搬一些糧食儲(chǔ)存起來(lái)，好過(guò)一個(gè)寒冷的冬天。我們要像螞蟻學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤奮的好孩子。

可當(dāng)讀了《昆蟲(chóng)記》后，發(fā)現(xiàn)真正的答案簡(jiǎn)直出乎我的意料，原來(lái)這和我想的正相反：事實(shí)上，肆無(wú)忌憚、厚顏無(wú)恥的掠奪者是螞蟻，而憨厚老實(shí)、勤懇工作的是蟬。蟬從來(lái)不會(huì)需要?jiǎng)e人的幫助，反而是螞蟻，為了不斷地尋找糧食過(guò)冬，有時(shí)也充當(dāng)一位掠奪者。

在干燥少雨的季節(jié)，地面上會(huì)出現(xiàn)一些裂縫，動(dòng)物們疲憊無(wú)力地尋找著食物。即使這樣，蟬還是非常輕松悠閑地使用它那長(zhǎng)長(zhǎng)的吸管，扎進(jìn)樹(shù)枝那無(wú)盡的甘泉中，一邊放聲歌唱，一邊從樹(shù)上吸取香甜的汁液。當(dāng)汁液的香味從洞口飄溢出來(lái)，四處尋找食物的昆蟲(chóng)就會(huì)被立刻招來(lái)，大胡蜂、蒼蠅等很多的昆蟲(chóng)，但最多的就是螞蟻。螞蟻為了接近泉水而鉆到蟬的身子下面。善良的蟬就會(huì)抬起身體，讓這些不速之客穿過(guò)，和它共享著甜美的泉水。讓其它昆蟲(chóng)從旁邊繞過(guò)來(lái)，享受這頓免費(fèi)的食品。在這里它們也會(huì)你擠我搶?zhuān)敛豢蜌?。其中螞蟻的臉皮最厚，它們?huì)用各種無(wú)賴(lài)的手段霸占這個(gè)地方，讓這個(gè)地方成為它們的地盤(pán)。

而且當(dāng)蟬唱了兩三個(gè)星期的歌后生命就會(huì)結(jié)束，當(dāng)蟬的軀體枯干后，就會(huì)一點(diǎn)不剩地運(yùn)到巢穴中，連它們的同伴也會(huì)有一樣的結(jié)果。

看來(lái)我們要做一個(gè)勤奮的好孩子是沒(méi)錯(cuò)，但不要像螞蟻一樣，成為一個(gè)掠奪者。要像蟬一樣，成為一個(gè)寬容大度、不小氣的人。這就是《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)給我的啟示。

讀書(shū)筆記集篇九

這是一個(gè)關(guān)于狼，關(guān)于愛(ài)，關(guān)于生命，關(guān)于夢(mèng)想的故事。

紫嵐，她是四只狼崽的母親，她一向有一個(gè)夢(mèng)想，就是完成她死去丈夫黑桑的遺愿：把自我的后代培養(yǎng)成狼王。

其中有一只全身烏黑的小狼，因?yàn)樾愿窈屯饷蚕駱O了狼王黑桑，所以取名叫黑仔，也得到了紫嵐特殊照顧，但令她意想不到的是，她細(xì)心照料的黑仔竟命喪老雕嘴里。

她并沒(méi)有放棄，因?yàn)樗{(lán)魂兒同樣具有狼王的性格，就在藍(lán)魂兒快要成為一代狼王時(shí)，他卻中了獵人的圈套，死在了捕狼夾下。

紫嵐絕望了，媚媚是一只母狼而雙毛因?yàn)樘焐呐蜆?，最終死在了自卑手下。

這時(shí)的紫嵐已經(jīng)成了一只跛腳狼，當(dāng)年的美貌已經(jīng)不在了。就連那個(gè)一向追求她的公狼卡魯魯也早已認(rèn)不出她的模樣。

紫嵐依然沒(méi)有放棄狼王夢(mèng)，她期望這個(gè)夢(mèng)能夠在狼孫上實(shí)現(xiàn)，為了保護(hù)后代，她與殺死黑仔的老雕同歸于盡。

她把寶貴的青春和生命給了兒女，只為了完成她的狼王夢(mèng)，紫嵐對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著讓我感到震撼，在人們眼中，狼是兇殘、冷血、狡猾的，這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了狼的另一面——為夢(mèng)想而不顧一切的一面。我相信，紫嵐的狼王夢(mèng)必須會(huì)實(shí)現(xiàn)。

而現(xiàn)實(shí)中的我們，是不是在因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折就放棄偉大夢(mèng)想，我相信讀到這的你必須會(huì)臉紅的，也必須會(huì)讓你重新點(diǎn)燃?jí)粝搿?/p>

讀完《狼王夢(mèng)》我仿佛還在廣闊的尕瑪爾草原上，在充滿愛(ài)的石洞里，在日曲卡雪山悲愁的山腳下，和紫嵐一齊追尋著美麗的狼王夢(mèng)。

讀書(shū)筆記集篇十

“拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)。眨一眨眼皮，能把鬼識(shí)破。翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂……”每當(dāng)耳邊傳來(lái)這熟悉的旋律，我的腦海里便不由自主地浮現(xiàn)出了睿智勇敢的孫悟空形象。孫悟空在《西游記》里，是上天入地、無(wú)所不能的“猴哥”，在中國(guó)可謂家喻戶曉。

寒假里，我又一次捧起了這部經(jīng)典之作，享受這份文化大餐。在我心中，孫悟空是當(dāng)之無(wú)愧的主角。看到孫悟空大鬧天宮時(shí)，我為他捏了一把汗;讀到他被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年時(shí)，我仿佛也感受到了那份孤獨(dú)與痛苦;后來(lái)，他被唐僧解救，和豬八戒、沙和尚一起歷經(jīng)磨難，降妖伏魔，最后終于修成正果，取得真經(jīng)。放下《西游記》的那一瞬，我的心中感慨萬(wàn)千。

孫悟空是正義的化身，一路上，正是因?yàn)橛辛怂切┭植怕勶L(fēng)喪膽。他忠心耿耿地保護(hù)師傅西天取經(jīng)，雖然在取經(jīng)的道路上遇到了重重困難，偶爾也會(huì)耍耍小脾氣，但是他始終沒(méi)有忘記身上的責(zé)任，即使師傅責(zé)罵他，誤會(huì)他，甚至趕走他，他還是堅(jiān)持了下來(lái)。

再大的風(fēng)浪，心中有一份信念，仍有希望到達(dá)成功的彼岸;再高的山峰，心懷一份憧憬，仍有可能攀越險(xiǎn)峻的山頂。人生路，不就是一條打怪的西游之路嗎?成長(zhǎng)路上遇到的大大小小的困難，就像書(shū)中大大小小的妖怪，需要我們用勇敢與智慧戰(zhàn)勝它們。

記得我上一年級(jí)的那年暑假，我非要拉著爸爸教我學(xué)騎自行車(chē)。一開(kāi)始我信心十足，推上小自行車(chē)就想騎。誰(shuí)知我還沒(méi)站穩(wěn)，自行車(chē)就摔倒了，壓到我的腳面，疼得我哇哇直叫。這下我不敢輕舉妄動(dòng)了，央求爸爸幫我扶穩(wěn)自行車(chē)，我才小心翼翼地坐上去。我雙腳踩著踏板，心撲通撲通地跳著，仿佛我一張嘴它就會(huì)跳出來(lái)似的。我不時(shí)地回頭看爸爸，生怕他松手，不一會(huì)兒汗水就像無(wú)數(shù)螞蟻一樣爬滿我的脊背，天哪!原來(lái)騎自行車(chē)這么累呀!不知道什么時(shí)候，爸爸居然放開(kāi)了手，我頓時(shí)手忙腳亂，頃刻間連車(chē)帶人一股腦兒摔得稀里嘩啦，手上腳上的皮都磨破了!我疼得齜牙咧嘴，好不容易站起來(lái)后，我再也不想騎自行車(chē)了。正當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，孫悟空的影子出現(xiàn)在我的眼前，他似乎正嘲笑我：“遇到這么點(diǎn)困難就受不了，還算什么男子漢?真讓俺老孫看不起你!”不知怎么的，一股神奇的力量支撐著我，扶起自行車(chē)，我又開(kāi)始練習(xí)。我向爸爸“取經(jīng)”，他告訴我注意力要集中，認(rèn)真盯著前方，雙手控制好前進(jìn)的方向，車(chē)身稍微向右傾，盡量保持平衡。除了這些要領(lǐng)，還要記住三個(gè)字“不怕摔”，總想著放棄，是學(xué)不會(huì)騎車(chē)的。我重重地點(diǎn)點(diǎn)頭，就這樣，我摔倒了再爬起來(lái)，再摔，再起來(lái)……經(jīng)過(guò)了兩個(gè)多小時(shí)的艱苦練習(xí)后，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)。因?yàn)閳?jiān)持，我成功了。

未來(lái)的人生旅途中，磕磕絆絆在所難免。作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，孫悟空的那種堅(jiān)持、不服輸?shù)木癯闪宋业男叛?，它指引著我，讓我“斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”。

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