總結(jié)是一種反思過去，為未來做準(zhǔn)備的重要方式。總結(jié)要遵循邏輯和線索，確保整篇文章的連貫性和完整性。在總結(jié)寫作中，參考一些成功的經(jīng)驗(yàn)和范文，可以幫助我們更好地把握寫作的重點(diǎn)和技巧。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
隨著新課程改革在全國(guó)各地的推進(jìn)，對(duì)歷史教學(xué)的要求也相應(yīng)發(fā)生了變化，與以往的課程評(píng)價(jià)相比，新的課程評(píng)價(jià)更加體現(xiàn)學(xué)生能力的培養(yǎng)與素質(zhì)的提高。但是很多地方對(duì)歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一樣，有的地方實(shí)施的評(píng)價(jià)也只是對(duì)原有的評(píng)價(jià)的一個(gè)改頭換面，并沒有體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求與對(duì)學(xué)生能力提高的改善。因此，筆者結(jié)合這幾年的教學(xué)研究與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了對(duì)高中歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)策略。
1.對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的分析
1.1傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的弊端。
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。隨著歷史新課程改革實(shí)驗(yàn)在全國(guó)范圍內(nèi)的大面積鋪開，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中的弊端也越來越明顯地在改革中體現(xiàn)了出來，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
評(píng)價(jià)體系除了關(guān)注一般的史實(shí)，還要學(xué)生認(rèn)同許多帶有專家個(gè)人感情色彩的史論。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
新編高中歷史教學(xué)大綱和教材，依據(jù)鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的思想，全國(guó)教育工作會(huì)議關(guān)于全面推行素質(zhì)教育，創(chuàng)新工程，深化教育教學(xué)改革的精神及世界發(fā)展潮流編寫的，融于了現(xiàn)代教育理念。因此我們的教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)該依此指示精神設(shè)計(jì)。也就是說，更新教學(xué)觀念，落實(shí)四條原則：
1、開放性原則。歷史教學(xué)必須具有開放的思想，“要改變思想的參照系，擴(kuò)大思維的空間，從過去那種狹隘的、封閉型中解放出來，變?yōu)閷拸V型”的教學(xué)觀念（黃濟(jì)《教育哲學(xué)》p119）。在教學(xué)內(nèi)容方面要求置中國(guó)歷史于世界環(huán)境之中，從更為廣闊的領(lǐng)域來認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史和文化，以更為現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來講解世界歷史和文化；適度向教材以外方面拓寬，引入體現(xiàn)時(shí)代性的史學(xué)新信息，加強(qiáng)與其他學(xué)科間交叉滲透結(jié)合。要求注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，尤其是發(fā)散思維。要求樹立正確的國(guó)際意識(shí)，增強(qiáng)積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。在教學(xué)方式上要求打破傳統(tǒng)封閉式教學(xué)，因教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境等方面的不同而變化，并注意由課內(nèi)校內(nèi)延伸到課外校外。
2、民主性原則。教學(xué)中要求教師教學(xué)觀念民主，樹立為學(xué)生服務(wù)的思想；教學(xué)方法民主，充分尊重學(xué)生的人格；教學(xué)行為民主，教態(tài)和諧、平易近人，多與學(xué)生“商量”，建立平等和諧的人際關(guān)系。
3、學(xué)生主體、教師主導(dǎo)性原則。在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們自身已具備的思想素質(zhì)，智力能力，獨(dú)立性和自主性的作用，把學(xué)生樹立“主體意識(shí)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要點(diǎn)考慮。教師要重視“主導(dǎo)”作用，特別是采取現(xiàn)代教育技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。
4、發(fā)展性原則。要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，尤其是學(xué)習(xí)心理方面的問題；激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)他們?cè)谧杂X地參與學(xué)習(xí)的過程中重視自身的發(fā)展，尤其是思維能力的提高和創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；樹立正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
1、要清除應(yīng)試教育影響。長(zhǎng)期以來，學(xué)校存在著片面追求升學(xué)率的傾向，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，嚴(yán)重地?fù)p害了學(xué)生的身心健康。這種傾向同樣存在于高中歷史教學(xué)之中。新教材的教學(xué)設(shè)計(jì)如果不能改變應(yīng)試教育的這種定式，仍然堅(jiān)持單純的背誦名詞，記憶年代，增加作業(yè)量的做法，依然采取訂正、改錯(cuò)，不斷重復(fù)知識(shí)點(diǎn)的教法，就不可能實(shí)現(xiàn)提高素質(zhì)的要求。從素質(zhì)教育要求看，記憶只是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種行為習(xí)慣和技能。教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尋找學(xué)生由知識(shí)障礙、能力障礙和情感障礙所引起的矛盾，并且提供一種消除這些矛盾的捷徑。教師應(yīng)在教育中發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、興趣和才能。所以，歷史教師必須從應(yīng)試的模式影響中解脫出來，才能設(shè)計(jì)出最佳效果的教學(xué)方案，才能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。
2、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。歷史教學(xué)的內(nèi)容是從人類的全部知識(shí)中選擇的。而歷史材料浩如煙海，無所不包，每個(gè)系列自成體系。如政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等，各自內(nèi)部又可分為一些小的系統(tǒng)。因此，每個(gè)時(shí)代歷史教材的內(nèi)容都是自成系統(tǒng)的。編寫者按照當(dāng)時(shí)的需要選定教材的內(nèi)容，隨著社會(huì)的發(fā)展，視野與思路的變化，內(nèi)容必須有所變化，這就成了新的系統(tǒng)。歷史教師在教學(xué)中只有按照這種相對(duì)系統(tǒng)，科學(xué)有序地進(jìn)行教學(xué)，才能圓滿地完成任務(wù)，切不可貪多求全，片面地理解系統(tǒng)性。比如，新教材一方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史、文化史，尤其是科技史的內(nèi)容，增加了中國(guó)現(xiàn)代史的內(nèi)容，另一方面簡(jiǎn)化了事件的過程或歷史現(xiàn)象的描述，加強(qiáng)了宏觀知識(shí)和理性知識(shí)，這是符合社會(huì)發(fā)展的需要的，在教育實(shí)踐中，我們就不能把用于開拓學(xué)生視野的教學(xué)內(nèi)容自成體系，層層加碼，把增加或刪去的點(diǎn)，擴(kuò)大成線，連成面；這種把廣闊分散的點(diǎn)變成專深嚴(yán)密的線的做法，勢(shì)必加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以一個(gè)最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)，必須正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。
3、需要正確認(rèn)識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)。重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定，對(duì)于教學(xué)來說至關(guān)重要，它關(guān)系到教師對(duì)教材的組織、內(nèi)容的調(diào)整及資料的選擇。分清重點(diǎn)、難點(diǎn)可以幫助學(xué)生從復(fù)雜紛繁的歷史過程中理出頭緒，抓住中心環(huán)節(jié)，從典型的歷史事件中看到歷史的本質(zhì)。從這個(gè)意義上說，分清重點(diǎn)、難點(diǎn)是設(shè)計(jì)最佳教學(xué)方案的關(guān)鍵。目前，對(duì)于什么是重點(diǎn)的理解雖然不盡相同，但是對(duì)于作為判斷重點(diǎn)的依據(jù)則基本上相近的。即認(rèn)為教學(xué)重點(diǎn)是指教材中體現(xiàn)歷史基本線索、主要環(huán)節(jié)的那部分內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)就是教材中學(xué)生較難理解、較難掌握的那部分內(nèi)容。由于教學(xué)重點(diǎn)不明確而增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的事情較為普遍。我們認(rèn)為在使用新教材時(shí)，教師必須重新審定教學(xué)重點(diǎn)，只有認(rèn)準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn)，才能達(dá)到最佳效果，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為從以下三方面來分析教材重點(diǎn)：
第一，從事物的矛盾規(guī)律看，應(yīng)該抓住歷史發(fā)展過程中起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用的矛盾，即主要矛盾或主要環(huán)節(jié)。
第二，從事物之間的聯(lián)系看，要把一事物與他事物間相互聯(lián)系，相互影響的關(guān)鍵點(diǎn)為教學(xué)過程中的著眼點(diǎn)。
第三，要圍繞當(dāng)時(shí)形勢(shì)來確定教學(xué)重點(diǎn)。
4、如何理解彈性?！皬椥浴卑雌浔疽馐窍胗靡槐窘滩哪芡瑫r(shí)調(diào)動(dòng)不同程度學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使水平較高的學(xué)生能感到滿足，讓水平較低的學(xué)生，經(jīng)過努力也可以接受。這種一本多用的設(shè)想當(dāng)然有它的道理。但是，這種“彈性”往往運(yùn)用得不好，很多教學(xué)設(shè)計(jì)因此而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。究其原因，一方面是因?yàn)閷W(xué)生水平標(biāo)準(zhǔn)不好掌握，“高”與“低”的界線不好界定，尤其是它的“亦此亦彼”的特性，使教師不易分辨。另一方面是由于教師的自尊心，一般地說，每個(gè)教師都希望以較高水平、較豐富的內(nèi)容教給自以為較高水平的學(xué)生，所以“彈性”中往往是上彈較多，搞得教學(xué)設(shè)計(jì)中繁瑣龐雜，無疑加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。新教材“彈性”不僅表現(xiàn)在課文、文獻(xiàn)資料、圖表，而且表現(xiàn)在“閱讀與思考”，教師必須切實(shí)把握學(xué)生水平，改進(jìn)教法，才能順利完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目的。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
了解古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的闡述。
智者學(xué)派：古代希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。他的思想樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。在社會(huì)道德方面，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該強(qiáng)求一律。智者學(xué)派重視人的作用，但忽視道德。
蘇格拉底：倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，提出“美德即知識(shí)”的思想。蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
2、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義。
了解但丁、薄伽丘的主要作品。
但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》。
理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義。
文藝復(fù)興的核心是人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
理解宗教改革的影響。
在宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響下，千千萬萬的民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
3、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)。
了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點(diǎn)及其代表作。
孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，孟德斯鳩學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。
a反對(duì)君主專制，提出了三權(quán)分立學(xué)說，主張權(quán)力的“制約與平衡”。
b認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。
伏爾泰：代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》等。
a猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人們粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。
b反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制度。
c提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的。
d主張?jiān)诜擅媲叭巳似降取?/p>
盧梭：代表作有《社會(huì)契約論》。
a提倡“社會(huì)契約論”
b倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
c認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
康德：是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。
a認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷。
b強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。
c相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利。
d堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由;自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。
探討啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要影響。
a法國(guó)啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由和平等的理想社會(huì);要求獲得人的徹底解放，進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神。
b啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。
c在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下，法國(guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，推翻了專制王權(quán)，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。
d啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。
e啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
高中歷史新課程的基本任務(wù)是提高人的文化素養(yǎng),履行其育人的職能.它從不同的角度揭示人類歷史發(fā)展的基本過程,通過重大歷史事件、人物、現(xiàn)象展現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn).通過高中歷史新課程的學(xué)習(xí),能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)下列目標(biāo):了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族精神;學(xué)會(huì)用科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題;學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的`關(guān)系,進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn);培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展.那么,如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究和合作的習(xí)慣,提高他們獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維的能力昵?本人結(jié)合十幾年來的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)高中歷史課堂教學(xué)談?wù)効捶ê腕w會(huì).
作者：唐長(zhǎng)瓊作者單位：四川省大竹縣職業(yè)中刊名：科海故事博覽?科教論壇英文刊名：kehaigushibolan（baikeluntan）年，卷(期)：“”(3)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
育教學(xué)方法,以及與廣大同學(xué)的接觸交流,了解到許多學(xué)生甚至教師在教學(xué)中存在不少認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),主要有以下幾項(xiàng)體會(huì)。首先、高一階段的學(xué)習(xí)標(biāo)志著學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入了一個(gè)新的階段,在學(xué)習(xí)的方法上、學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)上、學(xué)習(xí)的深度上與初中階段的歷史學(xué)習(xí)完全不同，但是從學(xué)生的角度講,很多學(xué)生將高一專題式的學(xué)習(xí)完全很陌生，他們一下子接受不了，普遍學(xué)習(xí)興趣不高。學(xué)生自認(rèn)為歷史是副科,沒有必要投入更多的精力也可以輕松地完成歷史課程學(xué)習(xí),上課也好,作業(yè)也好，時(shí)常不認(rèn)真對(duì)待,馬虎應(yīng)付，主動(dòng)性差。
真實(shí)的情況是,高中歷史學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)初中歷史的補(bǔ)充和完善,而是從一個(gè)更新的角度的學(xué)習(xí),把僅僅停留在背誦階段的學(xué)生的知識(shí),從理解聯(lián)系的角度更新詮釋,進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維,進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí),使學(xué)生脫離機(jī)械記憶的層面,開始學(xué)會(huì)在邏輯思考的前提下用聯(lián)系的觀點(diǎn)來看問題。
第二、對(duì)學(xué)生來講,初中的歷史學(xué)習(xí)的機(jī)械記憶方法,存在著學(xué)習(xí)的慣性,依然影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。到了高中階段,大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,仍然停留在單純的機(jī)械記憶的層次上,難以適應(yīng)高中的歷史學(xué)習(xí),很多學(xué)生對(duì)我講,平時(shí)花費(fèi)了相當(dāng)多的時(shí)間背,記歷史知識(shí),可考試成績(jī)還是不見長(zhǎng)進(jìn),不知道為什么?顯得很苦惱,學(xué)習(xí)的興趣一天天被消磨掉了。
因此,我深刻體會(huì)到,高中歷史教師除了把歷史知識(shí)傳授給學(xué)生。
以外,更加重要的責(zé)任是逐漸誘導(dǎo)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使其自覺或不自覺走到高中歷史教學(xué)所要求的軌道上來。
第三:從學(xué)校角度講,歷史學(xué)科不僅在初中年級(jí)而且在高中年級(jí)向來被認(rèn)為是一門輔助課程,學(xué)校上至領(lǐng)導(dǎo),下至各班班主任,任課老師,都抱著一種輕視的態(tài)度應(yīng)付了是,是極為不對(duì)的。我們學(xué)校高一歷史每周每班只安排了二課時(shí),不符合教學(xué)大鋼要求,我們老師上課感到時(shí)間緊迫,很多想多講一些的內(nèi)容都被刪掉了,實(shí)在是沒有辦法。通過這幾年的教學(xué)實(shí)踐,我個(gè)人認(rèn)為：
第一、高一歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、邏輯思維能力和情感態(tài)度為教學(xué)目標(biāo),為高二時(shí)期的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。
第二,拓展課堂教學(xué)內(nèi)容,增加課外知識(shí)加強(qiáng)相關(guān)的地方史教學(xué).第三:把中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)同當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)緊密聯(lián)系起來,擴(kuò)展學(xué)生的眼界,學(xué)會(huì)用世界的眼光來看待我國(guó)的歷史,讓學(xué)生真實(shí)地感受到,中國(guó)的過去與現(xiàn)今都是與世界同時(shí)進(jìn)步的,是無法獨(dú)立的.
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
先從羅馬建城由來的傳說，導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)，據(jù)說古羅馬城的建立者叫羅慕路斯，他的外祖父本是臺(tái)伯河畔的一個(gè)國(guó)王，但被奸人所害，失去了政權(quán)。羅慕路斯和他的雙胞胎弟弟也被扔到臺(tái)伯河中，以防止長(zhǎng)大后復(fù)仇。當(dāng)時(shí)，臺(tái)伯河正在泛濫，洶涌的河水并沒有沖走裝著雙生子的籃子，反而把籃子沖到岸邊。孩子的哭聲吸引了正在河邊喝水的一只母狼，他奔到孩子們身邊，不僅沒有傷害他們，反而慈愛地舔干雙生子的身體，把他們帶回山洞，用自己的奶喂養(yǎng)他們。一位牧羊人發(fā)現(xiàn)了這對(duì)孩子，就把他們帶回家中撫養(yǎng)。等到雙胞胎兄弟長(zhǎng)大后，他們了解了自己的身世，打敗了奸人，為自己的外祖父報(bào)了仇，然后建立了自己的城市國(guó)家——羅馬，羅慕路斯成為羅馬的第一個(gè)國(guó)王，這是關(guān)于羅馬建城的傳說，這件事?lián)f發(fā)生在公元前753年4月21日，古羅馬人把這一天作為開國(guó)的紀(jì)念日。到公元前5xx年，據(jù)說羅馬城邦的最后一個(gè)國(guó)王小塔爾文非常殘暴，人們推翻了他的統(tǒng)治，不再實(shí)行君主制，而實(shí)行貴族共和制，羅馬由此進(jìn)入到法制時(shí)代。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
民權(quán)主義：創(chuàng)立民國(guó)，通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。
民生主義：平均地權(quán)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，增長(zhǎng)的歸國(guó)家所以，由國(guó)民共享。
局限性：1.時(shí)代局限：沒有明確反對(duì)帝國(guó)主義2.階級(jí)局限：沒有徹底的土地革命的綱領(lǐng)(因而決定了資產(chǎn)階級(jí)革命不可能徹底完成反帝反封的革命任務(wù))。
根本原因：半殖半封社會(huì)，資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)。
19，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。
19，孫中山根據(jù)三民主義原則制訂了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。
舊三民主義發(fā)展成為新三民主義：
內(nèi)容：對(duì)外獨(dú)立，對(duì)內(nèi)平等。
民族主義：一為中華民族自求解放，二為中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。
民權(quán)主義：一般平民所以。
民生主義：平均地權(quán)，節(jié)約資本，實(shí)行“耕者有其田”
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，驚醒了中國(guó)一些有知識(shí)的人，使他們萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想。
“看眼看世界”第一人：林則徐。
舉措：1.設(shè)立譯館，編譯《四洲志》《各國(guó)律例》(四洲志是近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理理志)。
2.建議朝廷用關(guān)稅的十分之一制造炮船，以抵抗英國(guó)侵略者。
局限：1.帶有封建綱常(維護(hù)封建統(tǒng)治)。
2.尚未付諸實(shí)踐或基本未付諸實(shí)踐。
背景：內(nèi)憂外患。
人物：曾國(guó)潘，李鴻章，左宗棠。
根本目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。
舉措：創(chuàng)辦一批近代企業(yè)，開設(shè)一批新式學(xué)堂，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。
啟示：只學(xué)習(xí)器物，不從制度上進(jìn)行變革是不能救中國(guó)的。
維新變法(資產(chǎn)階級(jí)新派的探索)。
背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
人物：王韜，鄭觀應(yīng)。
局限性：早起維新派還沒有形成完整的理論，沒有付出實(shí)踐。
19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。
背景：經(jīng)濟(jì)：民族工業(yè)初步發(fā)展。
階級(jí)：民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。
社會(huì)：帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，民族危機(jī)加重。
思想：早期維新思想的影響和西方文化的傳播。
人物：康有為，梁?jiǎn)⒊?，?yán)復(fù)。
康有為：廣州創(chuàng)辦萬木草堂，宣傳維新思想，撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》(從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)，反對(duì)變法的理論基礎(chǔ))《孔子改制考》(利用孔子的權(quán)威為維新變法思想制造歷史依據(jù))。
中西結(jié)合：把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說與傳統(tǒng)的儒家思想想結(jié)合，借孔宣新。
嚴(yán)復(fù)：主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。
18，在維新變法的推動(dòng)下，光緒帝實(shí)行變法，這就是戊戌變法。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
列舉新政的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、知識(shí)與能力：理解羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)的原因，培養(yǎng)學(xué)生“時(shí)勢(shì)造英雄”的唯物主義歷史觀;通過引導(dǎo)學(xué)生分析“新政”的革命的措施對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力恢復(fù)的作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證關(guān)系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過對(duì)“實(shí)干家羅斯?！钡膶W(xué)習(xí)以及對(duì)“新政”革命措施、效果的分析，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的能力。
2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材、教師提供的相關(guān)史料及自己已有知識(shí)，找出問題，進(jìn)行推理、分析、主動(dòng)探究問題的答案，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較法(如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等)、閱讀法(教材、史料、圖片等)、討論法(你怎樣評(píng)價(jià)羅斯福新政?)方法學(xué)習(xí)探究相關(guān)問題。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)羅斯福這一偉人的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生直面人生、直面社會(huì)、樂觀豁達(dá)、自強(qiáng)不息的精神;使學(xué)生從身殘志堅(jiān)的羅斯?？偨y(tǒng)對(duì)美國(guó)發(fā)展做出偉大貢獻(xiàn)的經(jīng)歷中吸取精神力量，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有益于社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求永不放棄的品質(zhì)。
[教材分析]。
一、新政的背景。
1、羅斯福的當(dāng)選。
(1)原因：在面對(duì)大危機(jī)時(shí)，胡佛的“自由放任”沒能解決危機(jī)，在困難中，美國(guó)人希望能出現(xiàn)一位強(qiáng)有力的帶領(lǐng)美國(guó)人民走出危機(jī);羅斯福在競(jìng)選中，向美國(guó)人民保證會(huì)實(shí)行新政，并鼓勵(lì)人民恢復(fù)自信心。
(2)當(dāng)選：1932年，就任美國(guó)第32任總統(tǒng)。
2、新政的準(zhǔn)備。
(1)起用一批銳意進(jìn)取的專家和教授組成“智囊團(tuán)”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個(gè)部門中進(jìn)行新政的試驗(yàn)。
(2)贏得了國(guó)會(huì)的支持。
(3)發(fā)表“爐邊談話”爭(zhēng)取了人民的支持。
二、羅斯福的新政。
1、階段：
第一階段：1933~1935年初，主要是采取應(yīng)急措施，結(jié)束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心。
第二階段：1935~1939年，鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。
2、主要措施。
(1)整頓銀行，克服金融危機(jī)。法令：《緊急銀行法》、機(jī)構(gòu)：聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行。
_從金融業(yè)開始的原因是因?yàn)榇笪C(jī)發(fā)端于金融領(lǐng)域，因此從源頭上去解決問題。
_一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復(fù)銀行信用。
(2)恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：
a、農(nóng)業(yè)：1933年5月，國(guó)會(huì)通過《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場(chǎng)，要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模，由政府提供補(bǔ)貼。
b、工業(yè)：通過《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，成立全國(guó)工業(yè)復(fù)興署來執(zhí)行該法，建立了公平競(jìng)爭(zhēng)和關(guān)于產(chǎn)量、價(jià)格、銷售等原則，將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下，并且有利于緩和階級(jí)矛盾。
(3)舉辦救濟(jì)和公共工程。法令：1933年，《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》，規(guī)定政府撥款進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)救濟(jì)，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業(yè)問題，又?jǐn)U大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。
(4)保護(hù)勞工權(quán)利。1935年，頒布《全國(guó)勞工關(guān)系法》，并成立了勞工關(guān)系委員會(huì)，規(guī)定工時(shí)和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺(tái)，既是美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏得的一個(gè)空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項(xiàng)改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級(jí)利益，此舉只是為了緩和階級(jí)矛盾，以更好的維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。
(5)建立社會(huì)保障體系：1935《社會(huì)保險(xiǎn)法》通過，規(guī)定政府實(shí)行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險(xiǎn)制度到1939年，社會(huì)保障體系已經(jīng)比較健全。
3、特點(diǎn)：國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行直接干預(yù)，改變?cè)械淖杂煞湃危ㄟ^國(guó)家干預(yù)來擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。
5、影響：
(1)積極：
a、對(duì)美國(guó)而言：使美國(guó)人民度過了危機(jī)，保證了美國(guó)的民主;開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先例，推動(dòng)美國(guó)進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義，對(duì)美國(guó)后來的政策影響深遠(yuǎn)。
b、對(duì)資本主義國(guó)家而言：開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，對(duì)資本主義國(guó)家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
(2)局限性：不能從根本上杜絕危機(jī)。
三、美國(guó)渡過難關(guān)。
1、新政對(duì)美國(guó)渡過危機(jī)起到重大作用。羅斯福就任后不久就結(jié)束了金融恐慌，到1935年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)大為好轉(zhuǎn)，1935-1937年，由于證券市場(chǎng)再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進(jìn)行了財(cái)政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補(bǔ)助，開始征社會(huì)保險(xiǎn)稅，結(jié)果導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退，羅斯福果斷恢復(fù)赤字開支，增加公共工程撥款，擴(kuò)大公共工程規(guī)模，推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法，到1939年，完全扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。
2、二戰(zhàn)使美國(guó)真正擺脫了危機(jī)：戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)被納入政府的全面管制之中，國(guó)家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展，在戰(zhàn)爭(zhēng)需求的刺激下，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)繁榮，戰(zhàn)后，全世界的大部分生產(chǎn)能力和財(cái)富都集中到了美國(guó)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，美國(guó)進(jìn)入一個(gè)新的繁榮發(fā)展階段。
一、導(dǎo)入：回顧大危機(jī)給美國(guó)帶來的破壞，以及胡佛政策的結(jié)果導(dǎo)入，曾經(jīng)繁榮一時(shí)的美國(guó)現(xiàn)在變成了人間地獄，悲觀、失望、饑餓籠罩在每一個(gè)美國(guó)人頭上，此時(shí)的美國(guó)人民盼著一個(gè)強(qiáng)有力的人能將他們拯救出困境，而此時(shí)，一個(gè)人物應(yīng)運(yùn)而生。
二、新授：
1、是誰將美國(guó)人民帶出了煉獄，對(duì)于他，你了解多少?
4、是什么讓美國(guó)真正度過危機(jī)的，從新政中經(jīng)濟(jì)的反復(fù)可以說明什么道理?
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教材分析：
本課內(nèi)容主要包括三部分：“柯立芝繁榮”、沖擊資本主義的大危機(jī)、意義深遠(yuǎn)的新政。
學(xué)習(xí)本課的目的主要在于使學(xué)生對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及羅斯福新政有比較全面而清晰的認(rèn)識(shí)。1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅僅是資本主義世界在經(jīng)濟(jì)上的一次重大危機(jī)，也是整個(gè)資本主義制度的一場(chǎng)危機(jī)，對(duì)世界各國(guó)，特別是資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治以及國(guó)際局勢(shì)產(chǎn)生了重大影響，推動(dòng)了世界整體性發(fā)展進(jìn)程。而羅斯福新政則避免了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的徹底崩潰，不僅保存鞏固了美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主制度，而且開創(chuàng)了國(guó)家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，為西方資本主義的發(fā)展樹立了典范。所以本課在世界現(xiàn)代占有重要的地位。
學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和羅斯福新政等世界史內(nèi)容接觸較少，需借助更多的史料幫助學(xué)生理解分析歷史現(xiàn)象和歷史事件。
教學(xué)方法：直觀教學(xué)法。針對(duì)本課中難度較大的問題，通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀多種形式的歷。
史資料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，客觀地去評(píng)價(jià)歷史事件。
學(xué)習(xí)方法：自主研習(xí)、小組合作探究。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：歸納1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)特點(diǎn)和影響。
歸納羅斯福新政措施、效果，探究“新政”特點(diǎn)和影響、充分理解國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策對(duì)西方發(fā)展的影響。
能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生通過閱讀課內(nèi)外多種史料獲取歷史信息、認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象、
分析探究歷史問題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)羅斯福身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息和勇于面對(duì)危機(jī)克服困難的精神。
認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義的不治之癥，只要資本主義制度存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免。
重點(diǎn)：1929—1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響。羅斯福新政措施和影響。
難點(diǎn)：全面客觀地認(rèn)識(shí)羅斯福新政。
教學(xué)過程：
一.【導(dǎo)入新課】播放cctv公益廣告《讀書-主持人篇》視頻，
【教師活動(dòng)】閱讀可以提升我們的品味和文化素養(yǎng)。同樣閱讀豐富的史料也可以幫助我們認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，解決歷史問題。今天我們大家一起以閱讀課的方式來學(xué)習(xí)一下《羅斯福新政》。
大家跟老師一起迅速瀏覽課本，看一下共包括哪三個(gè)子目：
【師生共讀】1.“柯立芝繁榮”;2.沖擊資本主義的大危機(jī)3.意義深遠(yuǎn)的新政。
【投影展示】學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)(略)。
二.【新課探究】。
(一)自主研習(xí)。
1.自讀課本33頁小字回答：柯立芝繁榮的背后隱藏著什么矛盾?
2.自讀課本33--34頁內(nèi)容歸納1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)。
3.自讀課本35--36頁內(nèi)容歸納羅斯福新政涉及的領(lǐng)域、措施、影響。
(二)自學(xué)檢測(cè)、合作探究、教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)。
【投影展示】自學(xué)檢測(cè)一：柯立芝繁榮的背后隱藏著什么矛盾?
【學(xué)生回答】略。
【投影展示】自學(xué)檢測(cè)二：歸納1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)。
【學(xué)生回答】學(xué)生根據(jù)材料分析說明。
【教師引導(dǎo)】這場(chǎng)爆發(fā)于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)迅速波及全球，對(duì)世界各國(guó)，特別是資本主義國(guó)家產(chǎn)生了重大影響，下面大家閱讀以下史料探究”經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響”
【投影展示】反映經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響的歷史資料。
【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生根據(jù)材料從經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際關(guān)系角度說明“經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響”
【投影展示】胡佛和羅斯福競(jìng)選畫面和競(jìng)選主題。
【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生讀競(jìng)選主題。
【教師引導(dǎo)】假如你是美國(guó)的民眾，你將把寶貴的一票投給誰呢?
【學(xué)生活動(dòng)】投票。
【學(xué)生自由發(fā)言】(略)。
【教師引導(dǎo)】下面我們通過材料來了解一下羅斯福執(zhí)政時(shí)遇到了那些棘手的問題?
羅斯?？偨y(tǒng)又是怎么解決的呢?
【投影展示】危機(jī)中美國(guó)面臨的種種問題和羅斯福新政的措施，
【教師引導(dǎo)】通過這些措施我們共同歸納一下羅斯福新政的特點(diǎn)。
【學(xué)生活動(dòng)】小組討論。
【教師強(qiáng)調(diào)】新政的特點(diǎn)就在”在它拋棄了美國(guó)信奉的傳統(tǒng)的“自由放任”政策，通過立法手段加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)，最后使美國(guó)成功渡過了危機(jī)。
【教師引導(dǎo)】下面我們通過材料來共同了解一下新政后的美國(guó)，歸納一下“新政的影響”
【投影展示】新政后美國(guó)社會(huì)發(fā)展的資料。
【學(xué)生活動(dòng)】合作探究根據(jù)材料從經(jīng)濟(jì)、政治、資本主義發(fā)展角度歸納新政效果。
(三)師生交流園、拓展延伸。
【投影展示】。
【教師引導(dǎo)】問題1.新政有沒有改變資本主義私有制?
如何理解“新政依靠的是舊民主秩序的新應(yīng)用”
2.新政能不能從根本上消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)?
3.羅斯福新政的實(shí)質(zhì)是什么?
【投影展示】全面客觀評(píng)價(jià)羅斯福新政資料。
三.以史為鑒：改革路上的探索。
【投影展示】列寧新經(jīng)濟(jì)策：——借鑒資本主義“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”探索社會(huì)主義道路。
羅斯福新政：——借鑒社會(huì)主義“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo)。
【教師點(diǎn)撥】啟示：開拓國(guó)際視野，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、不斷發(fā)展進(jìn)步，走適合本國(guó)國(guó)情的道路。
【教師引導(dǎo)】本節(jié)課我們利用大量的可內(nèi)外資料探究了“羅斯福新政”的重點(diǎn)知識(shí)，下面大家根據(jù)老師提供的知識(shí)結(jié)構(gòu)梳理一下本課內(nèi)容，以便幫助我們構(gòu)建一個(gè)整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
四.知識(shí)梳理、課堂小結(jié)。
【投影展示】學(xué)生根據(jù)板書自行梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、1949年底，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開，會(huì)議決定“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”來建立人民教育事業(yè);成功地將半殖民地半封建教育，改變?yōu)檠刂鐣?huì)主義方向前進(jìn)的新中國(guó)的人民教育。
2、進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，制定新中國(guó)的教育方針，是人民教育面臨的首要問題。提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！边@就確定了全面發(fā)展的教育方針。
3、在發(fā)展全日制學(xué)校教育的同時(shí)，建立起半工半讀的學(xué)校教育制度，學(xué)生可根據(jù)需要選擇全日制學(xué)習(xí)或半工半讀。
4、結(jié)果：逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系，學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模，全日制、半工半讀、業(yè)余教育共同發(fā)展，培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。
二、**中的教育。
三、教育的復(fù)興。
教育復(fù)興的過程及表現(xiàn)：
(4)大力普及九年義務(wù)教育，制定了《義務(wù)教育法》。
(5)20世紀(jì)90年代，為推動(dòng)高等教育持續(xù)發(fā)展，國(guó)家著手實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃，一批重點(diǎn)高校和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室迅速發(fā)展壯大。
(6)在教育投資上，實(shí)行國(guó)家撥款為主、多渠道籌措經(jīng)費(fèi)為輔的體制。社會(huì)力量辦學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生，啟動(dòng)了“希望工程”。到20世紀(jì)末，我國(guó)已基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲。
(7)加大西部地區(qū)教育發(fā)展的力度。
(8)國(guó)家出資支持西部一批高校建設(shè)，并在西部近200個(gè)縣建立職業(yè)教育中心。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
【知識(shí)與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因，并對(duì)他們的思想作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。
【過程與方法】探究問題，情景分析。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】教育學(xué)生追求真、善、美；批判地繼承古典文化。
【本課重點(diǎn)】智者學(xué)派、蘇格拉底的思想主張及其評(píng)價(jià)。
【本課難點(diǎn)】如何理解思想家的哲學(xué)觀點(diǎn)。
導(dǎo)入新課。
大屏幕背景播放希臘文化的資料片，由學(xué)生講述所熟悉的希臘神話故事，通過故事中諸神的人格化，導(dǎo)出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地。激發(fā)學(xué)生的求知欲。
提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無窮無盡的具有永久魅力的話題。大家都知道奧運(yùn)會(huì)和它倡導(dǎo)的奧林匹克精神，奧運(yùn)把競(jìng)爭(zhēng)和友誼、沖突與和平完美地結(jié)合在一起。今天就讓我們一同走進(jìn)希臘，去感受一下古希臘文化的人本主義特征。
課文講授。
一、人文主義的含義？
在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑；二、張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對(duì)神學(xué)的靈肉對(duì)立、用天國(guó)生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡(jiǎn)單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。
二、“人是萬物的尺度”——智者學(xué)派。
（1）智者學(xué)派的出現(xiàn)（背景）。
公元前6世紀(jì)人們開始更加關(guān)注自己周圍的世界。
公元前5世紀(jì)，在雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們?cè)絹碓蕉嗟貐⑴c政治生活，人在社會(huì)中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。
（2）“智者學(xué)派”的概念、觀點(diǎn)及其代表人物。
公元前五世紀(jì)，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數(shù)學(xué)等知識(shí)，于是“智者學(xué)派”應(yīng)運(yùn)而生。智者以教授文法、邏輯、數(shù)學(xué)、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)、政治學(xué)、講演術(shù)和其他一系列知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)深刻而大膽的改革家。他們并不構(gòu)成一個(gè)固定的學(xué)派，也沒有統(tǒng)一的學(xué)說，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。智者學(xué)派的主要代表人物有普羅泰戈拉。
普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被稱為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認(rèn)事物的客觀存在與運(yùn)動(dòng)發(fā)展為基礎(chǔ)，認(rèn)為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，只能是個(gè)人的感覺和利害，把社會(huì)或國(guó)家理解為個(gè)人的集合，強(qiáng)調(diào)個(gè)人選擇。為當(dāng)時(shí)的民主制提供了理論根據(jù)。對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“神意”說加以懷疑。因?yàn)槿耸蔷唧w的個(gè)人，如果每個(gè)人都有其判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，就等于否認(rèn)了真理的客觀性。
（3）智者學(xué)派的影響。
智者學(xué)派是希臘社會(huì)發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，他們很少有系統(tǒng)著作傳世，但他們?cè)诋?dāng)時(shí)和對(duì)后世（尤其是西方）仍有相當(dāng)影響。智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。智者的啟蒙作用在于對(duì)自然、社會(huì)、國(guó)家、政治、法律、道德、人類社會(huì)的形式和規(guī)則，以及人在世界中的地位與作用的認(rèn)識(shí)明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯(lián)系，具有進(jìn)步的傾向，有的懷疑諸神的存在，有的認(rèn)為政治制度由人們協(xié)約公議而產(chǎn)生，非神所規(guī)定，有的則反對(duì)奴隸制本身，認(rèn)為奴隸制度不符合人性的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是難能可貴的。
三、“美德即知識(shí)”——蘇格拉底。
安排學(xué)生可以表演的小劇目：
第一幕：一個(gè)青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識(shí)？”蘇格拉底將這個(gè)青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣！”“對(duì)！學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒?！?/p>
第二幕：蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場(chǎng)上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時(shí)，往往采取一種與眾不同的形式。這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過路人說道：“對(duì)不起！我有一個(gè)問題弄不明白，向您請(qǐng)教。怎樣才是一個(gè)有道德的人？”人人都回答說：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的?！碧K格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了?！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的?！碧K格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的?！碧K格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請(qǐng)你告訴我吧！”那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個(gè)人的手說：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。
蘇格拉底是與智者學(xué)派同時(shí)代的卓越思想家，針對(duì)雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪的現(xiàn)象，他針砭時(shí)弊，倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認(rèn)為社會(huì)中的人應(yīng)該具備美德，美德來自于知識(shí)，最高的知識(shí)就是人們內(nèi)心深處的道德知識(shí)，美德就是關(guān)于善的知識(shí)，于是他提出“美德即知識(shí)”的思想。他提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。他進(jìn)一步指出，教育對(duì)美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會(huì)，在《理想國(guó)》一書中，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個(gè)人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國(guó)家，武士們保衛(wèi)國(guó)家，農(nóng)民和手工業(yè)者則負(fù)責(zé)生產(chǎn)。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯(cuò)誤，但他鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考．為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
本單元主要講述了古代文明沖撞與文化成就，介紹了古代世界文明交往的兩種主要方式：一種是和平交流，另種是暴力沖撞。通過觀看相關(guān)影片和圖片、列舉有關(guān)史實(shí)如希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播和馬可.波羅來華，學(xué)生親身感受古代文明交往的.方式。通過小組討論，學(xué)生明白古代世界文明交往的和平交流和暴力沖撞分別對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。
通過展示圖片，學(xué)生能了解古埃及、古希臘等文明國(guó)家的文字、文學(xué)及藝術(shù)成就，知道這些文化成就的取得是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，提高審美能力，增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)及民族自豪感。另外，通過理論聯(lián)系實(shí)際，各小組探討如何中國(guó)文化的發(fā)展，最后教師總結(jié)：對(duì)于其他民族的文化精華，我們應(yīng)以開放的態(tài)度，尊重、理解、學(xué)習(xí)并加以吸收，從而促進(jìn)中國(guó)文明繼續(xù)健康地發(fā)展。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
了解家鄉(xiāng)的名勝古跡和文化的多樣性，熱愛自己生活的家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)的歷史和文化有探究興趣，感受中華文明的悠久歷史。
（二）過程與方法
通過讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、收集資料等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的`觀察能力以及收集資料、整理資料、分析資料、運(yùn)用資料的能力。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的名勝古跡，感受華夏文明的悠久歷史，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，使學(xué)生具有民族自豪感和愛國(guó)主義的情感。
[教學(xué)重點(diǎn)]： 使學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)的位置、歷史、名勝等。
[教學(xué)難點(diǎn)]：收集、整理、分析歷史名勝的資料，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國(guó)的情感
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體、投影儀等。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
收集家鄉(xiāng)附近的名勝古跡的圖片、文字資料。
【導(dǎo)入新課】
（讓大家欣賞中國(guó)政區(qū)圖）
提問 同學(xué)們，你們知道這個(gè)像一個(gè)反著的大問號(hào)是哪一個(gè)省嗎？
過渡 那么我們這節(jié)課就一起來了解認(rèn)識(shí)一下我們可愛的家鄉(xiāng)————河北。
【講授新課】
板書 一、燕趙大地我的家鄉(xiāng)
教師 現(xiàn)在讓們打開課本第二頁，看看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是那兩個(gè)國(guó)家位于我們家鄉(xiāng)的版圖上。
講述 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)諸侯國(guó)，七國(guó)爭(zhēng)奪霸業(yè)。燕國(guó)、趙國(guó)位于現(xiàn)在河北省的北部和南部，所以后來就將燕趙作為河北省的代稱。
展示 河北政區(qū)圖。
講述 大家看到了現(xiàn)在河北的政區(qū)圖，渤海被攬?jiān)谖覀兗亦l(xiāng)的懷中，而且北京市和天津市鑲嵌在中部和東部，有著重要的地理位置。
介紹 河北省的地理概況：面積19萬平方千米，人口6569萬，有漢、滿、回、蒙古、朝鮮等50多個(gè)民族，省會(huì)是石家莊。河北省礦產(chǎn)資源豐富，珍稀動(dòng)植物眾多，野生動(dòng)物約有500多種，植物中僅藥用植物就有1000余種。
提問 我們的家鄉(xiāng)資源豐富，你還知道哪些有關(guān)河北省的情況呢？
承接 我們的家鄉(xiāng)不但位置重要，資源豐富，而且歷史悠久，讓我們來看看家鄉(xiāng)的總體介紹。
教師 在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，留下了許許多多的名勝古跡。下面我們就來了解一下家鄉(xiāng)的美麗瑰寶。
板書 二、家鄉(xiāng)的名勝古跡
活動(dòng) 下面大家從課本第3頁開始看，去圖中找一找，我省都有哪些名勝。然后說一說。
學(xué)生活動(dòng)。
過渡 從圖中我們可以看到好多名勝風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們就來詳細(xì)的說說他們的歷史吧！
承接 這些只不過是家鄉(xiāng)名勝古跡中很少的一部分，下面我們來欣賞更多的家鄉(xiāng)風(fēng)景和名勝。
活動(dòng) 請(qǐng)你閱讀教材p.6-7的主要內(nèi)容，了解這些名勝古跡得概況。
學(xué)生活動(dòng)。
教學(xué)反思：
本主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由“燕趙大地我的家鄉(xiāng)”、“家鄉(xiāng)的名勝古跡”兩個(gè)小主題組成，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的位置，家鄉(xiāng)的歷史，家鄉(xiāng)的物產(chǎn)資源和名勝古跡等，主要是通過對(duì)具有代表性的名勝古跡的了解，引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)附近的名勝古跡。在了解名勝古跡的過程中，使學(xué)生了解我們居住的這塊美麗的土地，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，中華民族在創(chuàng)造燦爛文明的過程中，在我們家鄉(xiāng)的這塊土地上，積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1．列舉鴉片危害，描述林則徐禁煙相關(guān)史實(shí)，學(xué)會(huì)正面評(píng)價(jià)林則徐禁煙作用。
2．通過信息獲取、比較、整理，區(qū)別英國(guó)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因和根本原因。
3．復(fù)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主要史實(shí)，了解關(guān)天培壯烈殉國(guó)事跡，解釋說明清政府戰(zhàn)敗的原因。
4．列出《南京條約》內(nèi)容，判斷戰(zhàn)爭(zhēng)和條約的性質(zhì)。通過獲取信息、加工整理，歸納等活動(dòng)，分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。
5．通過對(duì)此段歷史中華民族面臨深刻民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的體驗(yàn)，初步形成歷史發(fā)展危機(jī)意識(shí)。認(rèn)同林則徐和關(guān)天培的報(bào)國(guó)情操，初步樹立國(guó)家發(fā)展責(zé)任意識(shí)。
1．重點(diǎn)：區(qū)別鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因和根本原因，分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。
2．難點(diǎn)：分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。
1．板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)策略。以邏輯順暢的四大板塊緊扣主題，設(shè)計(jì)教學(xué)流程。
2．問題情境創(chuàng)設(shè)策略。呈現(xiàn)直觀、有說服力的史實(shí)，設(shè)計(jì)思辨性、開放性、層次性的系列設(shè)問，培養(yǎng)學(xué)生的思維力、生成力、表達(dá)力。
3．演示講述法。在戰(zhàn)爭(zhēng)概況板塊中運(yùn)用，省時(shí)高效。
4．學(xué)習(xí)策略：自主閱讀、生生合作、探討學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)，提升學(xué)生的自主程度、合作效度和探究深度。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1.了解隋末農(nóng)民起義和隋朝滅亡的基本史實(shí)。
2.通過分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運(yùn)用個(gè)人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)和階級(jí)觀點(diǎn)分析歷史問題。
過程與方法目標(biāo)：
1.通過情景再現(xiàn)的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問題探究、分析及表達(dá)能力。
2.通過展示電子地圖，學(xué)生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢(shì)。
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)一舉推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，充分顯示出人民群眾推動(dòng)歷史向前發(fā)展的巨大作用，認(rèn)識(shí)到人民才是歷史主人以及培養(yǎng)自身的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
隋煬帝的暴政。
隋朝滅亡的原因。
小組討論法，問題探究法，歸納法等。
多媒體教學(xué)課件(ppt演示文稿、電子地圖)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
教師通過一首描寫揚(yáng)州以及隋煬帝的詩(shī)導(dǎo)入：
學(xué)生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結(jié)：對(duì)，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學(xué)們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)我們這節(jié)課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書：第1課隋朝的滅亡)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
(一)隋煬帝的暴政。
學(xué)生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國(guó)歷史上有名的暴君，他的暴政表現(xiàn)在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：隋煬帝惡暴政主要表現(xiàn)在建東都、開運(yùn)河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時(shí)空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內(nèi)異質(zhì)，組間同的原則把學(xué)生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開運(yùn)河的農(nóng)民和隋煬帝下江都時(shí)拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見所聞表述出來。
學(xué)生閱讀材料、分析討論、表述，教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個(gè)方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設(shè)，對(duì)內(nèi)大興土木、對(duì)外窮兵黷武，繁重的無休止的兵役和徭役，造成嚴(yán)重的社會(huì)后果;大量的勞動(dòng)力用于非生產(chǎn)上，導(dǎo)致勞動(dòng)力空前缺乏，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果必然導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化，致使農(nóng)民揭竿而起，爆發(fā)農(nóng)民起義。下面我們就來學(xué)習(xí)隋末重要的農(nóng)民起義。
(二)隋朝的滅亡。
ppt展示《隋末農(nóng)民起義形勢(shì)圖》：
結(jié)合圖片與課本敘述，學(xué)生說出幾個(gè)比較重要的起義(山東長(zhǎng)白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結(jié)：611年，山東長(zhǎng)白山農(nóng)民首先舉起大旗，揭開了全國(guó)農(nóng)民起義的序幕，各地紛紛響應(yīng);翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的一支農(nóng)民軍隊(duì)伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國(guó)，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認(rèn)識(shí)到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時(shí)三十八年的隋朝統(tǒng)治到此便告結(jié)束了。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
學(xué)生回答，老師總結(jié)：所以，治國(guó)必須要考慮社會(huì)的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩(wěn)定，社會(huì)才能發(fā)展。后來的唐太宗接受隋亡教訓(xùn)，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
本課是中國(guó)近代史的第二單元第一課時(shí)。本單元是探索史的開始，是向西方學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的開始，是學(xué)習(xí)的第一層面器物層面。在近代化探索過程劃時(shí)代的一步。
1.知識(shí)與能力：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號(hào)、內(nèi)容等歷史知識(shí)，提高學(xué)生總結(jié)歸納的能力。能用一分為二的方法正確評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)2.過程與方法：
首先通過感知文本及圖片了解內(nèi)容，再通過小組討論概括得出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景及經(jīng)過，力求論從史出。3情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過學(xué)習(xí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)這是一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)，側(cè)重肯定其開啟近代化閘門。
重點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物與主要內(nèi)容。難點(diǎn)：如何正確的評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化進(jìn)程中的地位和作用。
在課堂教學(xué)中，我采用“自主學(xué)—小組探討——引導(dǎo)互動(dòng)——-得出結(jié)論”的教學(xué)模式，通過情境再現(xiàn)、活動(dòng)探究等教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的`眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言來表達(dá)，積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程。
本校是一所全市重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)較好，大多數(shù)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)多于課本。對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過程掌握較好，需要突破難點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：1本課主要是理解重點(diǎn)洋務(wù)內(nèi)容，突破難點(diǎn)洋務(wù)評(píng)價(jià)。內(nèi)容大多學(xué)生能掌握，處理評(píng)價(jià)時(shí)許多教師往往直接以課本最后一段講解為主，其實(shí)‘近代化’完全可以從課文前面的內(nèi)容(軍事工業(yè)近代化，民用工業(yè)近代化，文化科技近代化)學(xué)生自己得出，論從史出。
2，圍繞新課標(biāo)，結(jié)合學(xué)情，多激起興趣，多小組探討，多使用啟發(fā)，避免枯燥。過程：
第一環(huán)節(jié)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)：準(zhǔn)備：學(xué)案，課件教學(xué)過程：
1、引入新課：意圖：章節(jié)導(dǎo)入，點(diǎn)明重點(diǎn)。
2、新課教學(xué)：
第一環(huán)節(jié)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)。意圖：自主學(xué)習(xí)。
極性，并在自主學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)疑問，自主解決。)。
第二環(huán)節(jié)：組織學(xué)生欣賞一段視頻：意圖：激發(fā)興趣，增加直觀。
觀看洋務(wù)運(yùn)動(dòng)視頻，使學(xué)生形象直觀的從整體上對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有個(gè)了解。
提出問題：
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在什么背景下發(fā)生的什么叫洋務(wù)洋務(wù)派有哪些代表。
學(xué)生回答......
教師展示：1?！径嗝襟w圖片展示】。
2.【多媒體材料展示】可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略?！鴩?guó)藩。
務(wù)運(yùn)動(dòng)的舉措，各大組又以四人為小組，完成各項(xiàng)任務(wù)，各小組要確定一個(gè)主要發(fā)言人。
第一小組：軍事愛好組：
(1)組員合作完成洋務(wù)派創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和海軍簡(jiǎn)表。
(2)觀察課文圖片和小字內(nèi)容，以課文小字資料突出對(duì)安慶內(nèi)軍械所等軍工企業(yè)的介紹，如涉及企業(yè)規(guī)模、生產(chǎn)產(chǎn)品、特點(diǎn)、作用影響類的知識(shí)。教師ppt圖片展示：
【安慶內(nèi)軍械所圖，江南制造總局制造速射炮，等】(3)展示簡(jiǎn)表ppt。第二小組：企業(yè)家組：
(1)組員合作完成洋務(wù)派創(chuàng)辦近代民用工業(yè)簡(jiǎn)表。(2)觀察圖片及閱讀課文小字，以課文小字資料突出對(duì)輪船招商局等民用企業(yè)的介紹。根據(jù)圖片進(jìn)行講解。
第三小組：科教文化組：(1)組長(zhǎng)發(fā)言說出成就。
學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)口議、動(dòng)腦思的親身體驗(yàn)，搜集有效信息來有效解決。
可適當(dāng)點(diǎn)撥：從涉及內(nèi)容看，外洋大機(jī)器;從涉及范圍看，由工業(yè)技術(shù)到文化教育。都采用了西方先進(jìn)的機(jī)器生產(chǎn)，都雇傭了工人。概而言之，近代化。
第四環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)提升：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)——-開啟近代化。意圖：討論啟發(fā)，水到渠成。
1，教師展示什么是近代化ppt[政治。經(jīng)濟(jì)，文化]教師展示工業(yè)革命大機(jī)器。
學(xué)生組長(zhǎng)總結(jié)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用來看。
引進(jìn)了與封建生產(chǎn)關(guān)系不相容的新的生產(chǎn)力，必然會(huì)起到客觀的積極作用：
1、創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)都引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。
2、這些企業(yè)的生產(chǎn)，可以積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)技術(shù)力量。
3、它也可以誘導(dǎo)一些企業(yè)家積極創(chuàng)辦企業(yè)，客觀上促進(jìn)了中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
4、它創(chuàng)立的三支海軍在一定程度上提高了清軍的戰(zhàn)斗。
力。
5、創(chuàng)辦京師同文館，派人出國(guó)留學(xué)，為近代中國(guó)培養(yǎng)了一批科技人才。
所以說，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的近代化開辟了道路，是中國(guó)近代化的開端。
2，教師展示視頻：甲午海戰(zhàn)。
3，思考為何中國(guó)敗日本勝利[教師：只學(xué)技術(shù)，不改制度。
第六環(huán)節(jié)：作業(yè)(見課件)。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
了解俄國(guó)的來歷；理解彼得一世改革，亞歷山大二世改革（廢除農(nóng)奴制改革）；的背景、性質(zhì)及改革的影響。
通過比較兩場(chǎng)改革，提高學(xué)生分析比較歷史事件的能力。
通過從改革的內(nèi)容中分析改革帶來的影響，培養(yǎng)學(xué)生分析推理的能力。
過程與方法
通過分析俄國(guó)兩次改革的積極影響和消極影響，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用一分為二的方法去客觀評(píng)價(jià)歷史事件。
通過比較兩場(chǎng)改革，培養(yǎng)學(xué)生比較歸納的學(xué)習(xí)方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：彼得大帝具有的優(yōu)秀品質(zhì)及關(guān)鍵歷史人物所發(fā)揮的重要作用；改革促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)發(fā)展，說明改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
重點(diǎn)：俄國(guó)農(nóng)奴制改革及其歷史影響。
難點(diǎn)：理解改革的影響。
教學(xué)方法
材料分析法、地圖導(dǎo)學(xué)法、分析推理法、微視頻輔助教學(xué)法。
學(xué)習(xí)方法
自主學(xué)習(xí)、合作討論法、分析推理法、比較學(xué)習(xí)法。
課前準(zhǔn)備
ppt課件，微視頻等
老師最佩服的人是普京，普京最佩服的人是彼得大帝。普京為什么佩服彼得大帝？從俄國(guó)的改革中找找答案。出示課題《俄國(guó)的改革》。
教師出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生明確目標(biāo)。
一、 彼得一世改革
1、自學(xué)俄國(guó)的來歷完成自學(xué)提綱。
2、利用俄國(guó)疆域的擴(kuò)張圖，簡(jiǎn)單了解俄羅斯帝國(guó)的形成。
3、觀看 “有關(guān)彼得一世剪胡子”的微視頻。激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入對(duì)“彼得一世改革”的學(xué)習(xí)。
4、通過史料分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)彼得一世改革的背景。
（1） 教師補(bǔ)充材料，讓學(xué)生直觀認(rèn)識(shí)俄國(guó)落后的具體表現(xiàn)。
（2） 教師出示歷史材料：
17世紀(jì)中期俄國(guó)農(nóng)奴占全國(guó)人口的百分之九十以上。在農(nóng)奴制不斷的強(qiáng)化下，俄國(guó)工商業(yè)發(fā)展極其緩慢。
—-《世界近代史資料選》
引導(dǎo)學(xué)生初步明確俄國(guó)出現(xiàn)落后面貌的原因——農(nóng)奴制盛行。
5、學(xué)生大聲朗讀“彼得一世改革的內(nèi)容”。
教師對(duì)改革內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單說明，通過學(xué)生朗讀和教師的簡(jiǎn)單說明，讓學(xué)生初步了解彼得一世在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、生活上等方面改革的內(nèi)容。
6、學(xué)習(xí)彼得一世改革的影響。
（1）學(xué)生在課本上找出改革給俄國(guó)帶來的影響。
（2）教師引導(dǎo)學(xué)生分析從“改革的內(nèi)容中分析改革帶來的影響”。從而培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生分析史料的能力。
二、廢除農(nóng)奴制改革
1、分析改革的背景
通過微課，讓學(xué)生了解19世紀(jì)上半期農(nóng)奴制的弊端。
（1）解說中提到19世紀(jì)的俄國(guó)遇到了哪些問題？
（2）導(dǎo)致這些問題的根本原因是什么？
2、分析改革的目的。
“與其等農(nóng)民自下而上起來解放自己，不如自上而下解放農(nóng)民?！?/p>
——亞歷山大二世
3、學(xué)習(xí)改革的內(nèi)容。讓學(xué)生朗讀。
5、從改革的內(nèi)容中分析改革的影響。培養(yǎng)學(xué)生分析推理的學(xué)習(xí)方法。
6、從圖片和史料中，體會(huì)農(nóng)奴制殘余的存在，認(rèn)識(shí)改革的不徹底性。
三、合作討論：比較兩次改革的異同
（1）一、二小組討論改革的相同點(diǎn)，老師提供兩個(gè)角度。
（2）三、四小組討論改革的不同點(diǎn)，老師提供四個(gè)角度。
（3）、小組代表展示交流后，老師引導(dǎo)歸納。
【課堂小結(jié)】
依據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小結(jié)。讓學(xué)生明確本節(jié)課的知識(shí)框架圖及重點(diǎn)知識(shí)，同時(shí)，讓學(xué)生深化認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到“改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力”，關(guān)鍵人物在歷史的發(fā)展進(jìn)程中起到非常重要的作用。
【課堂檢測(cè)】知識(shí)搶答
1.沙皇專制統(tǒng)治時(shí)期俄國(guó)盛行的制度？
2. 使俄國(guó)成為歐洲軍事強(qiáng)國(guó)，開啟了俄國(guó)近代化進(jìn)程的改革是？
3、1861年廢除農(nóng)奴制改革的根本原因是？
4、推動(dòng)俄國(guó)走上資本主義發(fā)展道路的改革是？
5、這兩場(chǎng)改革最本質(zhì)的不同是？
【板書設(shè)計(jì)】
第2課：俄國(guó)的改革
一、彼得一世改革 俄國(guó)崛起
二、亞歷山大二世改革 偉大轉(zhuǎn)折
三、比較兩場(chǎng)改革 性質(zhì)不同
結(jié)合俄國(guó)兩場(chǎng)改革的意義，談?wù)勀銓?duì)“今天我國(guó)全面深化改革”的認(rèn)識(shí)。（要求多角度思維）
教學(xué)反思
我認(rèn)為本課中的最大的亮點(diǎn)是學(xué)習(xí)指導(dǎo)：在講解兩場(chǎng)改革的影響是都有學(xué)法指導(dǎo)，有利于提高學(xué)生分析推理的能力；在課的末尾通過組織學(xué)生討論去學(xué)習(xí)兩場(chǎng)改革的異同點(diǎn)，有利于培養(yǎng)了學(xué)生比較學(xué)習(xí)的方法。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
使學(xué)生了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的歷史史實(shí)；了解中國(guó)人民尤其是中國(guó)軍人抵抗日本侵略的可歌可泣的歷史故事；了解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程；了解日本屠殺中國(guó)人民的滔天罪行。
激發(fā)學(xué)生仇恨法西斯的情感，樹立為人類和平、民主、進(jìn)步事業(yè)而奮斗的精神。
血染盧溝橋
正確認(rèn)識(shí)南京大屠殺及當(dāng)今日本極力掩蓋南京大屠殺的事實(shí)
新授課
多媒體
（出示圖片）1931年日本發(fā)動(dòng)了九一八事變，侵略中國(guó)東北；1932年日本又建立偽滿洲國(guó)，東北地區(qū)淪為日本的殖民地；這只是日本野心的一小步，它的最終目標(biāo)是整個(gè)中國(guó)、亞洲、甚至世界，因此，“平津危急！華北危急！中華民族危急！
1、知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的歷史史實(shí)。
2、知道中國(guó)人民尤其是中國(guó)軍人抵抗日本侵略的可歌可泣的歷史故事。
3、了解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的過程。
4、銘記日本帝國(guó)主義在侵華過程中屠殺中國(guó)人民的滔天罪行。
1、迅速默讀課文p74——78頁內(nèi)容，了解本課所學(xué)的兩事件。
2、完成“導(dǎo)學(xué)案”中“自求新知”的內(nèi)容，可以求助于同學(xué)和老師。
3、思考、討論、回答：
1）日軍為什么首先進(jìn)攻盧溝橋？
2）你對(duì)“南京大屠殺”有何認(rèn)識(shí)？請(qǐng)同學(xué)們一步一步完成，老師相信你能行！時(shí)間6分鐘。
先學(xué)：
1）學(xué)生開始自學(xué)，教師巡視，教師指導(dǎo)并初步檢查導(dǎo)學(xué)案的填寫情況；
2）小組長(zhǎng)進(jìn)行詳細(xì)檢查，導(dǎo)學(xué)案的填寫情況。
3）并檢測(cè)自學(xué)情況。
后教：
1）觀看圖片，回答兩道思考題；
2）學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生解答。
3）總結(jié)板書
4）教師總結(jié)：七七事變，日本開始全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民開始全面的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；南京大屠殺，讓我們看到了日本法西斯的兇殘本質(zhì)，而今日本極力掩蓋、歪曲這一史實(shí)，讓我們中國(guó)人時(shí)刻警惕日本法西斯勢(shì)力的復(fù)活，防止它給中國(guó)和世界人民帶來災(zāi)難，我們青年學(xué)生更要樹立反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)取和平的信念，為強(qiáng)大中國(guó)而奮斗。
當(dāng)堂訓(xùn)練：
1）先做多媒體設(shè)計(jì)的習(xí)題；
2）再做導(dǎo)學(xué)案中的訓(xùn)練題。
高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
“歷史是什么？”對(duì)此，人們見仁見智，可以做出多種或抽象或具體、或嚴(yán)謹(jǐn)或浪漫、或理性或感性的定義。漫漫歷史長(zhǎng)河之中，留下了許多未解之謎。本學(xué)習(xí)模塊首先介紹了歷史和歷史學(xué)的概念，然后列舉了一系列具有代表性的關(guān)于歷史奧秘的探究情況?！叭私贪妗卑雌邆€(gè)專題對(duì)本學(xué)習(xí)模塊進(jìn)行了介紹：“歷史和歷史的重現(xiàn)”、“人類起源之謎”、“米諾斯宮殿遺址與克里特文明”、“二里頭文化的探索”、“三星堆遺址”、“瑪雅文明的消失”、“大津巴布韋遺址與非洲文明探秘”?！霸缆窗妗卑戳鶄€(gè)專題對(duì)本學(xué)習(xí)模塊進(jìn)行了介紹：“認(rèn)識(shí)歷史”、“探索人類的起源”、“中華文明起源探奧”、“歐羅巴珍藏”、“美洲尋夢(mèng)”、“非洲古文明探幽”。
人類發(fā)展的歷史，就是對(duì)未知世界探究的過程；我們今天對(duì)許多歷史之謎的了解，就是得益于科學(xué)家的艱苦探究。人類歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，還有許多未解之謎有待我們?nèi)ダ^續(xù)探討。而且，隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，對(duì)許多歷史奧秘的探討和認(rèn)識(shí)也是在不斷發(fā)展變化的。
本模塊的教學(xué)目標(biāo)從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行具體分析。
知識(shí)與能力：要求學(xué)生知道有關(guān)史學(xué)研究的一些基本知識(shí)，了解一些中外歷史之迷的考古發(fā)掘和科學(xué)研究的基本常識(shí)，逐步養(yǎng)成歷史思維的意識(shí)和習(xí)慣。例如，在“了解三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過與發(fā)掘成果”的基礎(chǔ)上，“說明古蜀文明是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容”。
過程與方法：在學(xué)習(xí)中，逐步了解解開歷史之迷的基本手段和方法。例如，在“二里頭文化的探索”學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生初步嘗試自己動(dòng)手去收集各種資料，嘗試處理各種信息，并試著提出不同看法，在師生中間展開討論與交流。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：逐步培養(yǎng)學(xué)生寬廣的歷史胸懷和歷史感，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的復(fù)雜性，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立追求真理，為祖國(guó)和人類的進(jìn)步作貢獻(xiàn)的人生理想。
１比鮮獨(dú)史。
（１）歷史是什么？歷史與歷史學(xué)的關(guān)系。學(xué)者們從不同角度，提出許多不同的'見解。如歷史包括自然史和人類史，具有綜合性的特點(diǎn)；歷史單指人類社會(huì)的“歷史”，是人類社會(huì)發(fā)展的過去形態(tài)，具有“一度性”的特點(diǎn)；歷史就是歷史學(xué)，是人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)等等。
（２）認(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)是什么？史料的重要作用。史料就是與歷史密切相關(guān)的材料，它是人類在以往長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)過程中，遺留下來的各種痕跡。史料包括：文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述材料等。史料是歷史學(xué)家復(fù)原和認(rèn)識(shí)客觀歷史的“中介”，但史料也有諸多的局限性，在了解和認(rèn)識(shí)史料的作用時(shí)需要引起注意。
（３）怎樣重現(xiàn)歷史？史學(xué)研究的過程和基本方法。史學(xué)研究方法，是人類認(rèn)識(shí)歷史的“橋梁”，通過本課題的學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進(jìn)行歷史分析的基本方法。搜集史料的方法一般包括：利用目錄的方法、利用版本的方法和史書辨?zhèn)蔚姆椒?。整理史料的方法一般包括：史書?？钡姆椒?、史事考證的方法等。歷史分析的基本方法主要包括：階級(jí)分析方法、歷史比較分析方法、歷史心理分析方法和歷史計(jì)量分析方法等。
２比死嗥鷦粗謎。
人類起源與宇宙起源、地球起源并列為三大起源之謎，自古以來就是人們普遍關(guān)注的問題之一。
（１）關(guān)于人類起源研究所取得的成果。經(jīng)過幾代學(xué)者的不懈努力，在人類起源的問題上，基本上把握住了由猿到人進(jìn)化過程的基本脈絡(luò)。知道人類的出現(xiàn)在距今約二三百萬年，人與猿同類。距今約３００萬年的南方古猿是目前所知道的最早人類之一，其遺骨首先發(fā)現(xiàn)于南非。
（２）關(guān)于人類起源研究中的未解之謎。主要有：猿是從哪里來的？人類具體的進(jìn)化過程是怎樣的？人類的起源地在哪里？這有待于人類繼續(xù)探究和思考。
３敝謝文明探秘。
２０世紀(jì)以來，祖國(guó)各地不斷涌現(xiàn)的考古新發(fā)現(xiàn)和考古學(xué)家的新詮釋，進(jìn)一步向人們展示了中華文明的燦爛天地，二里頭文化和三星堆遺址就是其中杰出的代表。
（１）二里頭文化的探索。二里頭遺址發(fā)掘是新中國(guó)的重大考古發(fā)現(xiàn)。二里頭文化，因首先發(fā)現(xiàn)于河南省偃師市西南的二里頭村而得名，其時(shí)代約在公元前１９公元前１６世紀(jì)。二里頭遺址主要包括建筑遺址、灰坑和墓葬。其考古發(fā)掘工作，從２０世紀(jì)５０年代末６０年代初開始，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，其面貌已基本顯露。隨著考古發(fā)掘和研究工作的進(jìn)展，越來越多的人們相信，二里頭文化就是夏文化。
由于目前考古學(xué)界尚未發(fā)現(xiàn)夏朝文字，在對(duì)二里頭遺址的考古研究中，存在著諸多疑難問題。主要有：二里頭遺址與夏朝都城的關(guān)系；二里頭文化與龍山文化和商早期文化的關(guān)系；為何在已發(fā)現(xiàn)的夏朝遺址中沒有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字等等。
（２）三星堆遺址古蜀文明之謎。三星堆遺址發(fā)掘是新中國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)之一，它使充滿神話般色彩的古蜀國(guó)文明展現(xiàn)在世人面前。從２０世紀(jì)２０年代末至８０年代中期，通過陸續(xù)的考古發(fā)掘，古蜀國(guó)三星堆遺址的概貌已基本呈現(xiàn)。三星堆遺址群，占地約１２平方千米。三星堆文化延續(xù)了２０００年，其鼎盛時(shí)期相當(dāng)于商王朝時(shí)期。三星堆考古發(fā)掘中取得的主要成果有：發(fā)現(xiàn)古城一座和兩個(gè)埋有豐富寶藏的器物坑。其中出土的青銅神樹，據(jù)稱是“目前世界上最大的青銅樹?！?/p>
４泵著鄧構(gòu)殿遺址與克里特文明。
（１）米諾斯宮殿遺址發(fā)掘過程和克里特文明的成就。米諾斯宮殿遺址是克里特文明的遺跡，位于地中海東部愛琴海域的克里特島。人們對(duì)其探索始于１９世紀(jì)７０年代以后，２０世紀(jì)初米諾斯宮殿遺址的發(fā)掘正式開始。經(jīng)過近２０年的發(fā)掘，米諾斯宮殿的真正面目展現(xiàn)在了世人面前。宮殿的規(guī)模宏大，依山而建，層層相連，室內(nèi)陳設(shè)無比華麗、精美，充分反映了克里特文明的繁榮。米諾斯宮殿遺址向人們展示了克里特文明的輝煌成就，克里特文明是愛琴文明的源頭，愛琴文明又是歐洲文明的搖籃。
５甭暄盼拿韉南失之謎。
（１）瑪雅文明的探索過程。瑪雅文明地處中美洲，瑪雅文化區(qū)包括了今天的墨西哥南部和尤卡坦半島上的幾個(gè)州，半島東南部的伯利茲，背靠太平洋的危地馬拉，中南美洲走廊上的洪都拉斯和薩爾瓦多，總面積約為３２００００平方千米。其全盛時(shí)期，約為公元３世紀(jì)至公元９世紀(jì)末。
從１９世紀(jì)中期到２０世紀(jì)初期，考古學(xué)家相繼在中美洲、北美洲和南美洲各地，發(fā)現(xiàn)了１７０多座古代城堡和許多令人嘆為觀止的瑪雅遺物。
（２）瑪雅文明在發(fā)展過程中所取得的成就?，斞盼拿魇枪糯忻乐抻〉匕踩霜?dú)自創(chuàng)造的堪與亞、非、歐古代文明相媲美的人類文明?，斞湃嗽趧?chuàng)造文明的過程中，取得了輝煌的業(yè)績(jī)，他們?cè)谖淖?、?shù)學(xué)、天文歷法、建筑、藝術(shù)等方面表現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)造力。
（３）瑪雅文化研究中的未解之謎。主要包括；是誰創(chuàng)造了瑪雅文明？瑪雅文明如何失落？以及瑪雅文明本身存在的種種謎團(tuán)：如瑪雅文字是如何起源的？怎樣解讀瑪雅文字？瑪雅人在數(shù)學(xué)計(jì)算中為什么使用二十進(jìn)位制？瑪雅人是怎樣精確計(jì)算出一年時(shí)間的？瑪雅人在缺乏金屬工具和測(cè)量?jī)x器的情況下，是如何建造大量巨石建筑的？等等。
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